Lūgšana savam svētajam. Lūgšana savam aizbildnim

Pareizticības veidošanās ir saistīta ar kristiešiem, kuri savu uzturēšanos uz zemes veltīja dievišķo likumu, Kristus baušļu izpildei, Dieva godināšanai un kalpošanai cilvēkiem. Ar nelokāmību ticībā, nesavtību un grēcīguma pārvarēšanu viņi izpelnījās Dievišķo žēlastību un pareizticīgo svēto goda nosaukumu.

Kurš tiek uzskatīts par svēto?

Visi cilvēki piedzimst un mirst vienādi. Viņi ir apveltīti ar spēju domāt un just, priecāties un sarūgtināt, cerēt un vilties, viņus ieskauj kārdinājumi un kārdinājumi. Bet katram cilvēkam ir sava attieksme pret morāles standartiem un garīgo dzīvi.

Svētie nav dzimuši, tie tiek radīti. Pie svētajiem pieder tie, kas dzīvo taisnīgi, garīgi saskaņā ar Kristus baušļiem. Tiecoties pēc garīgās pilnības, viņi kontrolē savas domas, jūtas, vēlmes, nepakļaujas zemiskiem kārdinājumiem, pārvar skaudību un dusmas.

Šādi cilvēki tiek uzskatīti par svētiem vai Dieva izvēlētiem. Tas nozīmē, ka Dievs caur viņiem ietekmē pasauli, uzlabojot to. Svēto misija ir dzīvot savu dzīvi taisnīgi, lai atklātu Dievu. Ar savu mīlestības pret Dievu piemēru, patiesu ticību, garīgumu un nesavtību viņi iedvesmo cilvēkus dzīvot taisnīgu dzīvi.

Līdzjūtība, patiesības mīlestība, taisnīgums un tiekšanās pēc patiesības ir galvenie svēto dzīves principi. Viņi lūdz Dievam piedošanu par visiem cilvēku grēkiem, tiem, kas paklupa, kuriem nepieciešama palīdzība un garīgs atbalsts. Pacietība, mīlestība, laba griba un piekāpšanās ir viņu attieksmes pret cilvēkiem pamatā.

Kāpēc svētie lasa lūgšanas?

Joprojām aktuāls ir jautājums, kāpēc svētajiem tiek lasītas lūgšanas un vai tas būtu jādara. Pareizticīgais zina, ka svētie ir palīgi un paraugi, kurus Dievs Kungs mums dod. Tās ir dāvanas parastajiem iedzīvotājiem, lai viņi nekristu izmisumā, nebūtu pakļauti izmisumam un skumjām. Lai kristietis zinātu par svēto esamību un stiprinātu savu personīgo sapni un ticību atbrīvošanai no sliktām domām un labākai dzīvei, ko Kungs mums ir sagatavojis. Viņi ir sava veida sargi, Tā Kunga armijas militārie komandieri, kuriem var uzticēties, un svētie pretī palīdz mums uzvarēt cīņā ar grēkiem un virzīties uz Pestīšanu.

Kristietis lūdz To Kungu ar noteiktiem vārdiem par glābšanu, ko visi zina. Bet mēs nekad nelūdzam svētos pēc pestīšanas, jo tas ir Tā Kunga darbs. Tikai Dievmātei mēs lūdzam ar vārdiem “glābt”. Svētajiem ir jālasa lūgšanas, lūdzot viņus mums palīdzēt. Ir svarīgs elements: aicinot svētos ar lūgšanu, pareizticīgie nelūdz viņiem palīdzēt, viņi sūta savu lūgumu lūgt Dievu par mūsu pestīšanu. Un Viņš, savukārt, palīdz ar lūgšanu.

Kā lūgt svētos

Daudzi, kas nesaprot pareizticīgo tēmu, nesaprot, kāpēc tiek lasītas lūgšanas svētajiem, galu galā ir Jēzus Kristus. Cilvēki jau ilgu laiku ir godinājuši svētos, tā viņiem ir tradīcija. To svēto palīdzība, kuri lūdz par mums, ir ļoti efektīva, to ievēro daudzi. Bet, ja cilvēks lūdzas bez ticības Dieva spēkam un cerībai, tad Tas Kungs viņam nekādi nevarēs palīdzēt, un arī tad, ja viņam ir liels grēku skaits. Bet citos gadījumos Viņš mums palīdz un izpilda mierīgu cilvēku lūgumus. Tāpēc mēs visbiežāk cenšamies atrast lūgšanu partnerus, Tā Kunga mentorus dažādām vajadzībām. Kungs katram svētajam dod žēlsirdības spēku, lai palīdzētu cilvēkiem. Galu galā, cik daudz meiteņu sāk nest mātes goda statusu pēc tik daudzu gadu cīņas ar neauglību? Tas Kungs dziedina un dziedina daudzus cilvēkus no dažādām slimībām, izmantojot svētā lūgšanas (ieskaitot lūgšanas pirms dzemdībām un lūgšanas par veiksmīgu medicīnisko operāciju). Nav iespējams nosaukt precīzu visu labo darbu skaitu, kas tika paveikti, pateicoties Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja lūgšanām.

Ko lūgt lūgšanās svētajiem

Pirmkārt, jums precīzi jāzina, ko viņš lūgs svētajam, ko lūgt Dievu par mums. Tāpat nevajadzētu domāt, ka lūgšana ir sazvērestība un ka pēc tās izlasīšanas viss uzreiz kļūs kārtībā: pārstās sāpēt galvassāpes, nelaimīgā meitene šodien atradīs savu ilgi gaidīto saderināto utt. Tikai Dievs Tas Kungs izlemj un zina, kad izpildīt cilvēka lūgumu. Tad noteikti jāvēršas pie sava biktstēva un jālūdz viņa svētība, jo tikai tādā gadījumā lūgšana veiksies labāk. Visefektīvāk būs, ja kalposiet lūgšanu dievkalpojumam kādam svētajam, kurš pēc tam vērsīsies pie Dieva ar lūgumiem. Nekādā gadījumā nevajadzētu lūgt kalpot, lai sasniegtu materiālo labklājību, jo, ja Dievs izpildītu šādas lūgšanas, visi garīdznieki jau sen būtu kļuvuši par pārtikušākajiem un veiksmīgākajiem cilvēkiem. Nobeigumā jāsaka, ka ir absolūti nepieciešams lūgt svētos, tas nekad nav lieki!

Klausieties audio lūgšanu tiešsaistē

Pirmā lūgšana

Svētais Dievs un atpūta svētajos, ko eņģeļi ar trīskārt svētu balsi debesīs pagodinājuši, cilvēki uz zemes slavē savos svētajos, katram dāvājot žēlastību ar Savu Svēto Garu saskaņā ar Kristus dāvinājumu, un ar šo ordinēšanu Jūsu Svēto apustuļu, praviešu un evaņģēlistu Baznīca, jūs esat gani un skolotāji, kuru sludināšanas vārds jums, kas darāt visu, ir izpildīts daudzos veidos, svētie katrā paaudzē un paaudzē, iepriecinot jūs ar dažādus labvēļus, un Tev, atstājot mums savu labo darbu tēlu, pārgājušajā priekā sagatavojieties, jo Viņš pats tika kārdināts, un viņš mums palīdzēja tiem, kam uzbruka. Visi šie svētie un (svētā vārds) atceroties un slavējot viņu Dievam tīkamo dzīvi, es slavēju Tevi pašu, kas tajos darbojies, un cītīgi lūdzu Tevi, Vissvētākais, lai seko viņu mācībai, dzīvei, mīlestībai, ticībai, pacietībai un lūgšanu palīdzībai. Turklāt ar Tavu visefektīvāko žēlastību debesu cilvēki ar viņiem tiks pagodināti, slavējot Tavu Vissvētāko Vārdu, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu uz visiem laikiem. Āmen.

Otrā lūgšana

Ak, svētītie Dieva svētie, visi svētie, kas stāv Vissvētākās Trīsvienības troņa priekšā un bauda neaprakstāmu svētlaimi! Lūk, tagad, jūsu kopējā triumfa dienā, žēlsirdīgi uzlūkojiet mūs, savus mazākos brāļus, kas nes jums šo slavas dziesmu un ar jūsu aizlūgumu lūdzam žēlastību un grēku piedošanu no Vissvētākā Kunga: mēs zinām, patiesi mēs zini, visu, ko vēlies, lūdz Viņam, ko vari. Tāpēc mēs pazemīgi lūdzam Tevi: lūdz žēlsirdīgo Skolotāju, lai viņš dod mums Tavas dedzības garu par Viņa svēto baušļu ievērošanu, lai, ejot Tavās pēdās, mēs spētu tikumīgi iziet cauri zemes laukam. dzīve bez netikumiem un grēku nožēla sasniedz krāšņos paradīzes ciematus, un tur kopā ar jums pagodiniet Tēvu un Dēlu un Svēto Garu mūžīgi mūžos. Āmen.

Trīs lūgšana

Jums, par visu svētumu un (svētā vārds) Kas attiecas uz vadošajām lampām, kuru darbība izgaismoja debesu saullēkta ceļu, es, liels grēcinieks, pazemīgi noliecu savas sirds ceļgalus un no dvēseles dzīlēm saucu: lūdz par mani, Cilvēkmīļot, Dievs! lai viņš neļauj man klīst tālāk pa grēka takām, bet lai viņš apgaismo manu prātu un sirdi ar Viņa žēlastības gaismu, it kā ar to mēs apgaismojam un stiprināsim, es varēšu turpināt savu atlikušo zemes dzīvi uz pareizā ceļa bez klupšanas, un caur tavu aizlūgumu es būšu godināts ar Vislabāko Kungu, un kādu laiku es būšu jūsu garīgās maltītes dalībnieks Godības Ķēniņa debesu velnā. Viņam kopā ar Viņa bezsākotni Tēvu un Vissvētāko, Labo un dzīvību dāvājošo Garu lai ir slava, gods un pielūgsme mūžīgi mūžos. Āmen.

Ceturtā lūgšana

Ak, svētais Dieva kalps (vārds), Izcīnījuši labu cīņu virs zemes, jūs debesīs esat saņēmuši taisnības vainagu, ko Tas Kungs ir sagatavojis visiem, kas Viņu mīl; Tādā pašā veidā, raugoties uz tavu svētbildi, mēs priecājamies par tavas dzīves krāšņo noslēgumu un godinām tavu svēto piemiņu. Jūs, stāvot Dieva troņa priekšā, pieņemiet mūsu lūgšanas un vediet tās pie Visžēlīgā Dieva, lai tas mums piedotu katru grēku un palīdzētu mums pretoties velna viltībām, lai pēc tam, kad esat atbrīvots no bēdām, slimībām, nepatikšanām un nelaimes un viss ļaunums, mēs dzīvosim dievbijīgi un taisni šajā laikmetā, būsim cienīgi caur Tavu aizlūgumu, kaut arī esam necienīgi, redzēt labu dzīvo zemē, pagodinot Vienīgo Viņa svētajos, pagodinot Dievu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi. Āmen.

Svētie Krievijā

Nav iespējams pateikt, cik svēto kopumā bija. Cilvēki, kuri veltīja savu dzīvi Dievam, ne vienmēr bija pazīstami. Viņu vidū bija kaujas laukā nogalinātie mocekļi, kuri gāja bojā cietuma cietumos un grūtos laikos tika nepamatoti notiesāti. Vairāk nekā pieci tūkstoši svēto vārdu tiek uzskatīti par baznīcas atzītiem, taču arī šis skaits ir nosacīts.

Pirmie svētie bija Kijevas prinča Vladimira Kristītāja dēli Boriss un Gļebs. Saskaņā ar leģendu, viņus nogalināja noziedznieks, kuru nolīga viņu brālis Svjatopolks. Viņi tiek cienīti kā svētie, jo viņi samierinājās ar nāves draudiem un atteicās no aizsardzības ar ieročiem.

Pareizticībā ir tradīcija - nedēļu pēc Trīsvienības mēs svinam svētkus “Visu svēto nedēļa”, kad atceras visus Dieva tuviniekus. Svētdienu veckrieviski sauca par nedēļu.

Kad un kā cilvēks tiek pasludināts par svēto?

Krievu baznīca nosauc trīs nosacījumus, lai to uzskatītu par svēto:

1. Dievbijīga dzīve;
2. Tautas atzinība un cieņa;
3. Brīnuma radīšana, piesaucot viņa vārdu.

Cilvēks tiek atzīts par svēto gadu desmitiem pēc viņa nāves. Šai procedūrai tiek izveidota īpaša komisija, kas izvērtē to nosacījumu atbilstību, kas norāda uz indivīda vienotību ar Dievu. Ja tie ir uzticami, Padome pieņem lēmumu par kanonizāciju. Nāk baznīcas atzīšana par cilvēku kā svēto, atļauja vērsties pie viņa lūgšanā.

Lielo svēto saraksts

Lūdz Dievu par mani, svētais( kušana) (Vārds), jo es cītīgi ķeros pie jums, drīz ( ak) palīgs ( šis), lūdzot ( lūdzoties) par manu dvēseli.

Troparions pie krusta un lūgšana par Tēvzemi.

Glāb, Kungs, Savu tautu un svēti Savu mantojumu. Dodiet pareizticīgajiem kristiešiem uzvaru pār viņu ienaidniekiem un aizsargājiet savu mantojumu ar savu krustu.

Lūgšana par dzīvajiem.

Glāb, Kungs, manu garīgo tēvu (Vārds), mani vecāki ( vārdus), radinieki ( vārdus), priekšnieki, mentori, labdari ( vārdus) un visiem pareizticīgajiem kristiešiem.

Lūgšana par aizgājējiem.

Dod mieru, Kungs, Savu aizgājušo kalpu dvēseles: manu vecāku, radinieku, labvēļu ( viņu vārdi), un visiem pareizticīgajiem kristiešiem, un piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgos, gan piespiedu kārtā, un piešķir viņiem Savu Debesu Valstību.

Šeit, saviem vārdiem, lūdzieties par saviem radiniekiem, dzīvajiem un mirušajiem.

Ir vērts ēst.

Ir patiesi cienīgi pagodināt Tevi, Dieva Māte, vienmēr svētītā un nevainojamā, mūsu Dieva Māte. Tu esi cienīgāks par ķerubiem un nesalīdzināmi krāšņāks par serafiem, kas nevainojami dzemdēja Dieva Vārdu, patieso Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām.

Optinas vecāko lūgšana.

Kungs, ļauj man ar mieru satikt visu, ko man nesīs nākamā diena. Ļauj man pilnībā nodoties Tavai svētajai gribai. Katrā šīs dienas stundā pamāciet un atbalstiet mani it visā. Lai kādas ziņas es saņemtu dienas laikā, māci man tās pieņemt ar mierīgu dvēseli un stingru pārliecību, ka viss ir Tava svētā griba.

Visos manos vārdos un darbos vadi manas domas un jūtas. Visos neparedzētajos gadījumos neļauj man aizmirst, ka visu esi nosūtījis Tu. Māciet man rīkoties tieši un gudri ar katru ģimenes locekli, nevienu nemulsinot un nesatraucot.

Kungs, dod man spēku izturēt nākamās dienas nogurumu un visus tās notikumus. Vadi manu gribu un māci man lūgt, ticēt, cerēt, izturēt, piedot un mīlēt. Āmen.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies. Kungs apžēlojies.

Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, caur Tavas Visšķīstākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu, lūgšanām, (svēto vārdi, kuru piemiņa šajā dienā tiek pieminēta pareizticīgo kalendārā) apžēlojies par mums. Āmen.

Dienas lūgšanas.

Pirms ēšanas.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem, un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna. Jo Tava ir valstība un spēks, un godība mūžīgi mūžos. Āmen.

Pēc ēšanas.

Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs, ka piepildīji mūs ar Savu zemes svētību. Neatņem mums Savu Debesu Valstību.

Lūgšana pirms mācīšanas.

Visžēlīgais Kungs, sūti Sava Svētā Gara žēlastību, dāvājot un stiprinot mūsu garīgo spēku, lai, klausoties mums mācītajā mācībā, mēs augtu pie Tevis, mūsu Radītāja, par godu, par mierinājumu mūsu vecākiem, par Baznīcas un Tēvzemes labums.

Lūgšana pirms jebkura biznesa uzsākšanas.

Visvarenais Dievs, mūsu radītājs un palīgs, gudrības un spēka avots. Tu zini, ka bez Tavas vadības un palīdzības es neko nevaru izdarīt. Palīdzi man veiksmīgi pabeigt iesākto darbu Tava svētā vārda godam. Āmen.

Lūgšana Kungam Jēzum Kristum.

Katru reizi un stundā, pielūdzams un pagodināts debesīs un virs zemes, Kristus, mūsu Dievs, pacietīgais, pārpilnībā žēlsirdīgais un visdāsnais. Tu mīli taisnos un apžēlojies par grēciniekiem un aicini ikvienu pestīšanai ar nākotnes labumu solījumu! Pats, Kungs, pieņem mūsu pašreizējās lūgšanas un virzi mūsu dzīvi saskaņā ar Taviem baušļiem. Svētdariet mūsu dvēseles, attīriet mūsu ķermeni, vadiet mūsu prātu, attīriet mūsu domas un atbrīvo mūs no visām bēdām, ļaunuma un slimībām. Aizsargā mūs ar saviem svētajiem eņģeļiem, lai mēs, viņu aizsargāti un vadīti, sasniegtu ticības vienotību un zināšanas par Tavu nepieejamo godību. Jo Tu esi svētīts mūžīgi mūžos. Āmen.

Vakara lūgšanas.

Pēc sākotnējām lūgšanām (nodrukātas šīs lūgšanu grāmatas sākumā) mēs lasām šādas lūgšanas.

Tropari.

Apžēlojies par mums, Kungs, apžēlojies par mums! Mēs, grēcinieki, neatraduši sev nekādu attaisnojumu, lūdzam Tev kā Skolotājam: apžēlojies par mums!

Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam: Kungs, apžēlojies par mums, jo mēs paļaujamies uz Tevi. Nedusmojies uz mums un neatceries mūsu netaisnības, bet pievērs savu skatienu mums arī tagad, jo Tu esi žēlsirdīgs un atbrīvo mūs no mūsu ienaidniekiem: Tu esi mūsu Dievs, un mēs esam Tava tauta, visi darbi ir radība. no tavām rokām, un mēs piesaucam Tavu vārdu.

Un tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos, Āmen. Atver mums, svētītā Dieva Māte, Dieva žēlsirdības durvis, lai mēs, kas uz Tevi paļaujamies, nepazustu, bet caur Tevi tiktu atbrīvoti no nepatikšanām, jo ​​Tu esi kristīgās rases pestīšana.

Kungs apžēlojies ( 12 reizes).

1. lūgšana.

Mūžīgais Dievs un katras radības Ķēniņš, kas mani darījis cienīgu dzīvot līdz šai stundai, piedod man grēkus, ko esmu izdarījis darbos, vārdos vai domās, un attīri, Kungs, manu pazemīgo dvēseli no visiem miesas un gara netīrumiem. . Un dod man, Kungs, šonakt mierīgu miegu, lai, pieceljoties no manas pazemīgās gultas, es kalpošu Tavam svētākajam vārdam visas savas dzīves dienas un uzvarēšu ienaidniekus, kas mani uzvar, miesīgos un nemierīgos. Un atpestī mani, Kungs, no veltīgām domām, kas mani apgāna, un no ļaunām iekārēm. Jo Tava ir Tēva un Dēla un Svētā Gara valstība un spēks un gods tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

2. lūgšana.

Visvarenais, Tēva Vārds, pilnīgs visā Jēzus Kristus, pēc Tavas lielās žēlastības, nekad neatstāj mani, Savu kalpu, bet vienmēr paliec manī. Jēzu, Tavu aitu labais Gans, nenodod mani nemierīgajai čūskai un neatstāj mani sātana gribai, jo manī ir samaitātības sēkla. Tu, Kungs Dievs, ko tu pielūdz, svētais ķēniņ, Jēzu Kristu, sargā mani miega laikā ar neizzūdošu Gaismu, Savu Svēto Garu, ar kuru Tu svētīji savus mācekļus. Dod, Kungs, man, Savu necienīgo kalpu, Savu pestīšanu manā gultā: apgaismo manu prātu ar Tava svētā evaņģēlija izpratnes gaismu, manu dvēseli ar mīlestību pret Tavu krustu, manu sirdi ar Tava vārda tīrību, manu ķermeni Tavas ciešanas, svešas kaislībām, manas domas saglabā ar Tavu pazemību. Un pacel mani īstajā laikā, lai pagodinātu Tevi. Jo tu esi pagodināts ar savu bezsākuma Tēvu un Vissvētāko Garu mūžīgi. Āmen.

3. lūgšana.

Kungs, mūsu Dievs, visu, ko šajā dienā esmu grēkojis vārdos, darbos un domās, kā Labestīgais un Cilvēcīgais, piedod man! Dodiet man mierīgu un rāmu miegu. Sūti Savu Sargeņģeli, lai paglābtu mani no visa ļaunuma. Tāpēc, ka Tu esi mūsu dvēseles un miesas sargs, un Tev mēs piedāvājam godu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

4. lūgšana.

Kungs, mūsu Dievs, kuram mēs ticam un kura vārdu piesaucam biežāk nekā jebkura cita vārda! Dod mums, kas gatavojamies iemigt, atpūtu dvēselei un miesai un izglāb mūs no visiem sapņiem un sliktajiem vēlējumiem. Nomieriniet kaislību uzbudinājumu, nodzēsiet miesīgo liesmu. Dod mums šķīsti dzīvot gan vārdos, gan darbos, lai mēs, tikumīgu dzīvi apguvuši, neatkristu no Tevis solītajiem labumiem. Jo Tu esi svētīts mūžīgi. Āmen.

5. lūgšana.

Kungs, mūsu Dievs, Tu esi labs un cilvēcīgs! Piedod man visu, ko šodien esmu grēkojis: vārdos, darbos vai domās. Dodiet man mierīgu un rāmu miegu. Sūti savu Sargeņģeli, lai tas mani pasargā no visa ļaunuma. Tāpēc, ka Tu esi mūsu dvēseles un miesas sargs, un Tev mēs piedāvājam godu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

6. lūgšana.

Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības. Kungs, atpestī mani no mūžīgajām mokām. Kungs, piedod man visu, ar ko esmu grēkojis: prātā vai domās, vārdos vai darbos. Kungs, atpestī mani no visas neziņas un aizmirstības, gļēvulības un bezjūtības. Kungs, atbrīvo mani no visiem kārdinājumiem. Kungs, apgaismo manu sirdi, ko aptumšojusi ļauna vēlme. Kungs, es kā cilvēks esmu grēkojis, bet Tu, kā dāsns Dievs, apžēlojies par mani, redzot manas dvēseles vājumu. Kungs, sūti savu žēlastību man palīgā, lai es pagodinātu Tavu svēto vārdu. Kungs Jēzu Kristu, ieraksti mani, Savu kalpu, dzīvības grāmatā un dod man labu nāvi. Kungs, mans Dievs, ja es neko labu neesmu darījis Tavā priekšā, tad dod man ar savu žēlastību labi sākt. Kungs, apslaci manu sirdi ar Tavas žēlastības rasu. Debesu un zemes Kungs, atceries mani, Savu grēcīgo kalpu, netīro un nešķīsto, Tavā valstībā. Āmen.

Kungs, pieņem mani grēku nožēlošanā. Kungs, nepamet mani. Kungs, neieved mani nepatikšanās. Kungs, dod man labu domu. Kungs, dod man asaras, nāves atmiņu un maigumu. Kungs, dod man domu izsūdzēt savus grēkus. Kungs, dod man pazemību, šķīstību un paklausību. Kungs, dod man pacietību, dāsnumu un lēnprātību. Kungs, iedibini manī labo lietu sakni: Tavas bailes ir manā sirdī. Kungs, s.r.d. O Ļauj man mīlēt Tevi no visas dvēseles un prāta un darīt Tavu gribu visā. Kungs, pasargā mani no ļauniem cilvēkiem, no dēmoniem un kaislībām un no jebkura cita nepiemērota. Kungs, es zinu, ka Tu dari, kā vēlies; lai notiek Tavs prāts manī, grēciniekā, jo Tu esi svētīts mūžīgi. Āmen.

Lūgšana Dieva Mātei.

Labais karalis, labā māte, visšķīstākā un svētītā Dieva Māte Marija! Ielejiet Sava Dēla un mūsu Dieva žēlastību uz manu kaislīgo dvēseli un ar savām lūgšanām virziet mani uz labiem darbiem, lai es varētu nevainojami pavadīt savu atlikušo mūžu un caur Tevi es atrastu paradīzi, Dievmāte Jaunava, vienīgais tīrais un svētīgais.

Lūgšana Sargeņģelim.

Dieva eņģelis, mans svētais sargs un manas dvēseles un miesas patrons, piedod man visu, ko šodien esmu grēkojis, un atbrīvo mani no visas mana ienaidnieka viltības, lai es nedusmotu Dievu nevienā grēkā. Lūdziet par mani, grēcīgu un necienīgu kalpu, lai parādītu mani Vissvētās Trīsvienības, mana Kunga Jēzus Kristus Mātes un visu svēto labestības un žēlastības cienīgu. Āmen.

Vissvētākā Theotokos dziesma.

Jaunava Marija, priecājies! Svētīgā Marija, Tas Kungs ir ar tevi. Svētīgs esi Tu starp sievietēm, un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.

Reliģiskā lasīšana: lūgšana svētajam vārdam, ko nesāt, lai palīdzētu mūsu lasītājiem.

Lūgšanu pilns piesaukums svētajam, kura vārdu tu nes

(Vārds)

Jako az- tāpēc es. ES skrienu- Es lūdzu palīdzību.

Lūgšana svētajam aizbildnim visās lūgšanu grāmatās tiek sniegta šajā visvispārīgākajā formā, taču praksē tā bieži tiek izrunāta atšķirīgi pēc baznīcas paražas - ar debesu aizbildņa svētuma pakāpes nosaukumu: “Lūdziet Dievu es, svētais Dieva Erceņģelis Miķelis...”; “Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva pravietis Elija...”; “...Svētais Dieva apustulis Pēteris...”; “...Svētais līdzvērtīgs apustuļiem Marijai Magdalēnai...”; “...svētajam tēvam Nikolajam...”; “...svētais lielais moceklis un uzvarošais Džordžs...”, “...svētais moceklis...”, “... svētais moceklis...”, “... godājamais tēvs Sergijs...”, “ ... godājamā māte Marija...” - un tā tālāk.

Šajā lūgšanu noteikuma daļā ir labi iekļaut arī īsus lūgšanu aicinājumus citiem Dieva svētajiem, kurus jūs visvairāk cienāt. Tos var papildināt ar aicinājumu visiem svētajiem: Visi svētie, lūdziet Dievu par mums! Ir arī labi, vismaz reizēm, neaprobežoties ar vienu lūgšanu pilnu aicinājumu, bet gan lasīt vai dziedāt troparionu kādam svētajam (vai vairākiem pieminētajiem svētajiem). Troparions ir jāzina un jāsaprot jūsu aizbildnim.

Piešķirot kristītajam svētā vārdu, Baznīca it kā dod viņam tiesības ieiet Debesu valstībā, kur svētais jau ir pārcēlies; tajā pašā laikā Baznīca parāda kristītajam šo ceļu uz Debesu valstību, pa kuru sekoja tāda paša vārda svētais – dzīvesveidu, ar kuru svētais kļuva slavens. Dodot cilvēkam svētā vārdu, Baznīca it kā saista viņu garīgā savienībā ar tāda paša vārda svēto, uztic viņam aizlūgumu, aizsardzību un aizlūgumu Dieva priekšā. Tāda paša nosaukuma svētie ir mūsu lūgšanu grāmatas Dieva priekšā, sargi, tāpat kā eņģeļi, un mūsu mentori, mūsu draugi debesīs un palīgi.

Lūgšana savam svētajam, kura vārdu tu nes

Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva kalps (Vārds), it kā es cītīgi ķeros pie tevis, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Šī ir vienkāršākā lūgšana svētajam. Tas ir ietverts rīta un vakara lūgšanu noteikumos, taču vajadzības gadījumā to var izlasīt atsevišķi, jebkurā laikā.

Tālr.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Pieslēgties

Lūgšana svētajam vārdam, ko nesāt

Visvarenais Kungs, Cebaotu un visas miesas Dievs, kas dzīvo augstībā un raugās uz pazemīgajiem, pārbauda cilvēku sirdis un klēpjus un visdziļākās daļas, iepriekš paredzēto, bezsākuma un mūžīgā gaisma, ar Viņu ir nav izmaiņu vai aizēnojuma; Pats, Nemirstīgais ķēniņ, pieņemiet mūsu lūgšanas arī tagad, drosmīgi par daudzajām Tavām veltēm, no sliktajām lūpām, kuras mēs radām pret Tevi, un piedod mums mūsu grēkus gan darbos, gan vārdos, gan domās, zināšanā vai neziņā. grēkojis; un attīri mūs no visa miesas un gara netīrības. Un dod mums ar jautru sirdi un prātīgu domu iziet cauri visu šīs pašreizējās dzīves nakti, gaidot Tava vienpiedzimušā Dēla, Kunga un Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus, Tiesneša, gaišās un atklātās dienas atnākšanu. visi nāks ar godību, kam dot saskaņā ar viņa darbiem; Lai mēs nepakrītam un nekļūtu slinki, bet esam modri un pacelti gaidāmajam darbam un sagatavojamies Viņa godības priekam un Dievišķajai pilij, kur tie, kas svin nerimstošo balsi un neizsakāmo saldumu tiem, kas skatās Tavu seja, neizsakāmā laipnība. Jo Tu esi patiesā Gaisma, Tu visu apgaismo un svēti, un visa radība dzied Tev mūžīgi mūžos. Āmen.

Tulkojums: Visvarenais Kungs, bezķermeņu spēku un visas miesas Dievs, kas dzīvo debesu augstumos un raugās uz zemes ielejām, vēro sirdis un domas un skaidri pazīst cilvēku noslēpumus, Bezsākotni un Mūžīgo Gaismu, kurai nav nekādu izmaiņu. spēku un neatstāj nekādu ēnu uz Viņa ceļa. Tu pats, Nemirstīgais ķēniņ, pieņem mūsu lūgšanas, kuras mēs tagad, cerot uz Tavas līdzjūtības pārpilnību, nesam Tev no nešķīstām lūpām; un piedod mums mūsu grēkus, ko apzināti vai neapzināti esam izdarījuši darbos, vārdos un domās, un attīri mūs no visa miesas un gara netīrības. Un dod mums ar modru sirdi un prātīgu domu nodzīvot visu šīs zemes dzīves nakti, gaidot tava vienpiedzimušā Dēla, Kunga Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus, otrās atnākšanas gaišo un krāšņo dienu. , kad parastais Tiesnesis nāks ar slavu, lai atalgotu katru pēc viņa darbiem. Lai Viņš atrod mūs nevis guļam un miegainus, bet nomodā un augšāmcēlušies Viņa baušļu izpildes vidū un gatavus ieiet kopā ar Viņu Viņa godības prieka un dievišķajā pilī, kur nerimstošās balsis triumfē un neizsakāms prieks par tiem, kuri redz Tavas sejas neizsakāmo skaistumu. Jo Tu esi patiesā Gaisma, kas apgaismo un svēto visu pasauli, un visas radības Tevi pagodinās mūžīgi mūžos. Āmen.

Grēki ir darbi- ja šī lieta ir pretrunā ar Dieva pavēli. Piemēram, ja cilvēks nododas pārēšanās, piedzeršanās un gardumiem, tad viņš grēko pret Dieva bausli “Tev nebūs sev taisīt elku vai līdzību”. Grēki vienā vārdā- kad šis vārds ir pretrunā ar Dieva gribu. Piemēram, tukša runa, nepiedienīgi vārdi un dziesmas ir grēki vārdos. Grēki vienā vārdā - tuvākā apmelošana, apmelošana, nosodīšana. Grēki manā prātā- tās ir vēlmes, domas, kas ir pretrunā ar mīlestību pret tuvāko, kad rīkojamies pretēji Dieva bauslim “Tev nebūs iekārot neko, kas pieder tavam tuvākajam.” Šie grēki ir tikpat smagi kā grēki darbos un vārdos. Grēki ar zināšanām- tos, ko mēs darām, zinot, ka tie ir aizliegti ar Dieva likumu, mēs tos darām saskaņā ar mūsu kaislībām, lepnumu, ļaunprātību, slinkumu utt. un attaisnojam sevi ar nepatiesiem argumentiem. Nezināšanas grēki nāk no cilvēka dabas vājuma. Kurš redzēs viņu kļūdas?- saka pravietis Dāvids (Ps. 18:13) un pievieno lūgšanu: Attīri mani no maniem noslēpumiem, tas ir, no grēkiem, ko esmu izdarījis vājuma un neziņas dēļ, kuri man ir vai nu nezināmi, vai arī kurus es neatceros, vai kurus es pat neuzskatu par grēkiem.

Svētais eņģelis, stāvot manas nolādētās dvēseles un manas kaislīgās dzīves priekšā, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ. Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību; stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētais Dieva eņģelis, manas nolādētās dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, es esmu tevi tik ļoti aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja es grēkoju pagājušajā naktī, apsedz mani šajā dienā un glāb mani no visiem pretējiem kārdinājumiem, lai es nedusmotu Dievu nevienā grēkā un lūdzu par mani To Kungu, lai Viņš mani stiprina savās kaislībās un parāda, ka esmu cienīgs Viņa labestības kalps. Āmen.

Kristībā Dievs katram kristietim dāvā Sargeņģeli, kurš neredzami pasargā cilvēku no visa ļaunuma. Tāpēc mums katru dienu jālūdz Eņģelis, lai Viņš mūs pasargā un apžēlo.

Tulkojums: Svētais Eņģelis, kas iecelts sargāt manu nabaga dvēseli un nelaimīgo dzīvi, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ; nedod iespēju ļaunajam dēmonam pakļaut mani ar šīs mirstīgās ķermeņa pārsvaru; Satver stingri manu nelaimīgo un nokareno roku un ved mani uz pestīšanas ceļu. Ak, svētais Dieva eņģelis, manas nabaga dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, ar ko esmu tevi aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja pagājušajā naktī kaut kādā veidā esmu grēkojis, pasargā mani šodien; un pasargā mani no katra ienaidnieka kārdinājuma, lai es nedusmotu Dievu ar kādu grēku, un lūdz par mani To Kungu, lai Viņš mani apstiprinātu savās bailēs un padarītu par Viņa žēlastības cienīgu vergu. Āmen.

Mana Vissvētākā Kundze Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajām lūgšanām, atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, neprātību, nolaidību un visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un no manas aptumšojies prāts. Un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un nežēlīgām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. Jo Tu esi svētīts no visām paaudzēm, un tavs godājamais vārds ir slavēts mūžīgi mūžos. Āmen.

Tulkojums: Mana Vissvētākā Kundze Theotokos, ar savām svētajām un visvarenajām lūgšanām, padzen no manis, Savu pazemīgo un nelaimīgo kalpu, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību, novāc visas šķebinošās, ļaunās un zaimojošās domas no manas nolādētās sirds un mana aptumšotā prāta. un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nožēlojams un nožēlojams; Atbrīvo mani no daudzām kaitīgām atmiņām un domām un atbrīvo mani no visām zvērībām, lai visas paaudzes svētī Tevi, un Tavs Visskaistākais Vārds tiek pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva kalps (Vārds), it kā es cītīgi ķeros pie tevis, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Az- es; ES skrienu- Es jautāju jums lūgšanā. Papildus lūgšanai Sargeņģelim mums ir jālūdz arī svētais, kura vārdā esam nosaukti, jo arī viņš vienmēr lūdz Dievu par mums. Katram kristietim svētajā kristībā Svētā Baznīca dod svēto kā palīgu un patronu. Viņš rūpējas par mums un glābj mūs no visām nepatikšanām un nelaimēm, ar kurām mēs sastopamies uz zemes.

Tulkojums: Lūdziet Dievu par mani, svēto (vai svēto) (vārds), jo es cītīgi vēršos pie tevis, mana palīga un lūgšanu grāmatas savai dvēselei.

Lūgšana par jūsu aizsardzību

Lūgšana par jūsu aizsardzību

Slimībā vai kādā citā vajadzībā, kā arī viņa aizsardzībai kristīgs ticīgais var vērsties pie tāda paša vārda svētā kā pastāvīga lūgšanu grāmata sev.

Svētajam, kura vārdu tu nes

Dieva kalps, ( svētā vārds)! Piemini mūs savās labvēlīgajās lūgšanās Dieva Kristus priekšā, lai Viņš izglābj mūs no kārdinājumiem, slimībām un bēdām, lai Viņš dāvā mums pazemību, mīlestību, spriešanu un lēnprātību un lai Viņš mums, necienīgajiem, sargā Savu Valstību. Āmen.

Svētais Kristus eņģelis, krītot pie tevis, es lūdzu, mans svētais aizbildnis, kas veltīts man, lai es pasargāju manu grēcīgo dvēseli un miesu no svētajām kristībām, bet ar savu slinkumu un savu ļauno ieradumu es saniknoju tavu vistīrāko kungu un padzinu tevi no es ar visiem aukstajiem darbiem: meliem, apmelošanu, skaudību, nosodījumu, nicinājumu, nepaklausību, brāļu naidu un aizvainojumu, naudas mīlestību, laulības pārkāpšanu, niknumu, skopumu, rijību bez sāta un dzēruma, daudzvārdību, ļaunām domām un viltīgiem ieradumiem un iekāres sašutums, paškāre pēc katras miesas iekāres, ak mana ļaunā patvaļa, pat zvēri bez vārdiem to nedara! Kā tu vari uz mani skatīties vai tuvoties kā smirdošam sunim? Kura acis, Kristus eņģeli, raugās uz mani, kas ir sapinusies ļaunumā nekrietnos darbos? Kā es varu lūgt piedošanu par saviem rūgtajiem, ļaunajiem un viltīgajiem darbiem, es krītu nelaimē visu dienu un nakti un katru stundu? Bet es lūdzu tevi, krītot, mans svētais sarg, apžēlojies par mani, savu grēcīgo un necienīgo kalpu. (vārds), Esiet mans palīgs un aizbildnis pret mana pretinieka ļaunumu caur savām svētajām lūgšanām un dariet mani par Dieva valstības līdzdalībnieku kopā ar visiem svētajiem vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Svētais eņģelis, stāvot manas nolādētās dvēseles un manas kaislīgās dzīves priekšā, nepamet mani, grēcinieku, un neatkāpies no manis manas nesavaldības dēļ. Nedodiet vietu ļaunajam dēmonam, lai tas mani apsēstu ar šīs mirstīgās ķermeņa vardarbību: stipriniet manu nabaga un tievo roku un vadiet mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētais Dieva eņģelis, manas nolādētās dvēseles un miesas aizbildnis un aizbildnis, piedod man visu, es esmu tevi tik ļoti aizvainojis visas savas dzīves dienas, un, ja es grēkoju pagājušajā naktī, apsedz mani šajā dienā un glāb mani no visiem pretējiem kārdinājumiem, Ļaujiet man nedusmot Dievu nevienā grēkā un lūgt par mani To Kungu, lai Viņš mani stiprina savās kaislībās un parāda mani kā Viņa labestības kalpu. Āmen.

Dieva eņģelis, mans svētais aizbildnis, kas man ir devis no Dieva no debesīm manai aizsardzībai! Es cītīgi lūdzu jūs: apgaismo mani šodien, glāb mani no visa ļaunuma, vadi mani uz labiem darbiem un virzi uz pestīšanas ceļu. Āmen.

Ak, svētais eņģelis, mans labais aizbildnis un patrons! Ar salauztu sirdi un sāpīgu dvēseli es stāvu tavā priekšā un lūdzu: uzklausi mani, tavs grēcīgais kalps (vārds), ar spēcīgu saucienu un rūgtu saucienu; neatceries manas netaisnības un nepatiesības, pēc kuras tēla es, nolādētais, tevi dusmojos visas dienas un stundas un radu sev negantības mūsu Radītāja, Kunga priekšā; Parādiet sevi man žēlsirdīgs un neatstājiet mani, ļauno, pat līdz manai nāvei; pamodini mani no grēka miega un ar savām lūgšanām palīdzi man iziet visu atlikušo mūžu bez vainas un radīt grēku nožēlas cienīgus augļus; turklāt pasargā mani no nāvīgiem grēka kritieniem, lai es nepazustu izmisumā un lai ienaidnieks nepriecājas par manu iznīcināšanu. Es patiesi atzīstos ar savām lūpām, ka neviens nav tik draugs un aizbildnis, aizsargs un čempions kā tu, svētais eņģelīt: par to, ka stāvēju Tā Kunga troņa priekšā, lūdz par mani, nepieklājīgo un grēcīgāku par visiem, lai Vislabākais neatņems manu dvēseli mana izmisuma dienā un ļaunuma radīšanas dienā. Tāpēc nebeidziet izlīdzināt manu visžēlīgāko Kungu un Dievu, lai viņš man piedod grēkus, ko esmu izdarījis visā manā dzīvē, darbos, vārdos un ar visām manām jūtām, un lai caur likteņiem mani izglābj; lai Viņš mani šeit soda pēc Savas neizsakāmās žēlastības, bet lai Viņš mani nepārliecina un nesoda saskaņā ar Savu objektīvo taisnību; lai viņš dara mani cienīgu atvest grēku nožēlu, un lai ar grēku nožēlu es būtu cienīgs pieņemt Dievišķo Komūniju; es lūdzu par to un ļoti vēlos pēc šādas dāvanas. Briesmīgajā nāves stundā esi neatlaidīgs ar mani, mans labais sargs, kas aizdzen tumšos dēmonus, kuriem ir spēks nobiedēt manu drebošo dvēseli: pasargā mani no tiem slazdiem, kad imāms iziet cauri gaisīgajiem pārbaudījumiem, lai mēs tevi aizsargājam , es droši sasniegšu paradīzi, kur vēlos Svētie un Debesu spēki nepārtraukti slavē visu godājamo un lielisko vārdu pagodinātā Dieva, Tēva, Dēla un Svētā Gara Trīsvienībā, kam pienākas gods un pielūgsme mūžīgi. un jebkad. Āmen.

Vārda diena. Kristīgie vārdi

Kristīgi vīriešu vārdi:

Kristīgie sieviešu vārdi:

Jūsu pārlūkprogramma neatbalsta iframe!

Vārda diena- svētā piemiņas diena, kura vārds tika dots personai Kristībā. Katra baznīcas kalendāra diena ir veltīta kāda svētā (visbiežāk vairāk nekā viena) piemiņai. Svēto atceres dienu saraksts ir mēneša grāmatā.

Visbiežāk svētā piemiņas diena ir viņa zemes nāves diena, t.i. pāreja uz mūžību, tikšanās ar Dievu, lai pievienotos Kam askēts meklēja.

Kā noteikt vārda dienu

Baznīcas kalendārā ir vairākas viena un tā paša svētā piemiņas dienas, un daudziem svētajiem ir arī viens vārds. Tāpēc baznīcas kalendārā ir jāatrod jūsu dzimšanas dienai vistuvākā svētā piemiņas diena ar tādu pašu vārdu kā jūs. Šīs būs jūsu vārda dienas, un svētais, kura piemiņa tiek pieminēta šajā dienā, būs jūsu debesu patrons. Ja viņam ir citas atmiņas dienas, tad jums šie datumi kļūs par "mazajām vārda dienām".

Ja vēlamies bērnu nosaukt stingri pēc baznīcas tradīcijām, tad tas būs svētā vārds, kura piemiņa tiek svinēta 8. dienā pēc bērna piedzimšanas. Skatiet nosaukumu piešķiršanu

Nosakot vārda dienu, svētā kanonizācijas datumam nav nozīmes, jo tas fiksē tikai fait accompli. Turklāt kanonizācija parasti notiek vairākus desmitus gadu pēc svētā pārejas uz debesu klosteriem.

Vārds, ko cilvēks saņēma kristībā, ne tikai paliek nemainīgs visu mūžu (vienīgais izņēmums ir klostera pieņemšanas gadījums), bet arī paliek pēc nāves un pāriet ar viņu mūžībā. Lūgšanā par aizgājējiem Baznīca atceras arī viņu kristībās dotos vārdus.

Vārda diena un Eņģeļu diena

Dažkārt vārda dienas sauc par Eņģeļu dienu. Šis vārda dienas nosaukums atgādina faktu, ka senos laikos debesu patronus dažkārt sauca par savu zemes vārdabrāļu eņģeļiem; Tomēr ir nepareizi jaukt svētos ar eņģeļiem. Vārda diena ir tā svētā piemiņas diena, kura vārdā nosaukts cilvēks, bet Eņģeļu diena ir kristību diena, kad Dievs cilvēkam piešķir Sargeņģeli. Katram kristītajam ir savs Sargeņģelis, bet mēs nezinām viņa vārdu.

Sava patrona godināšana un atdarināšana

Par svēto lūgšanu palīdzību mūks Siluans no Atonītes rakstīja: “Svētie Svētajā Garā redz mūsu dzīvi un mūsu darbus. Viņi zina mūsu bēdas un dzird mūsu dedzīgās lūgšanas... Svētie neaizmirst mūs un lūdz par mums... Viņi redz arī cilvēku ciešanas uz zemes. Tas Kungs deva viņiem tik lielu žēlastību, ka viņi ar mīlestību apskauj visu pasauli. Viņi redz un zina, cik mēs esam noguruši no bēdām, kā izžuvušas mūsu dvēseles, kā viņus saistījis izmisums, un nemitīgi aizlūdz par mums Dieva priekšā.

Svētā godināšana ir ne tikai lūgšana viņam, bet arī viņa varoņdarba un ticības atdarināšana. "Lai jūsu dzīve notiek saskaņā ar jūsu vārdu," sacīja Optinas mūks Ambrozijs. Galu galā svētais, kura vārdu nes cilvēks, nav tikai viņa patrons un lūgšanu grāmata, viņš ir arī paraugs.

Bet kā mēs varam atdarināt savu svēto, kā mēs varam vismaz kaut kādā veidā sekot viņa piemēram? Lai to izdarītu, jums ir nepieciešams:

• Pirmkārt, uzziniet par viņa dzīvi un varoņdarbiem. Bez tā mēs nevaram patiesi mīlēt savu svēto.
• Otrkārt, mums biežāk jāvēršas pie viņiem lūgšanā, jāzina tropārs par viņu un vienmēr jāatceras, ka mums debesīs ir aizsargs un palīgs.
• Treškārt, protams, vienmēr jādomā, kā vienā vai otrā gadījumā varētu sekot sava svētā piemēram.

Atbilstoši kristīgo darbu būtībai svētos tradicionāli iedala sejās (kategorijās): pravieši, apustuļi, svētie, mocekļi, bikts apliecinātāji, svētie, taisnie, svētie muļķi, svētie u.c. (skat. hagiogrāfisko vārdnīcu).

Nosauktā persona biktstēvs vai moceklis, var bezbailīgi apliecināt savu ticību, vienmēr un visā rīkoties kā kristietis, neatskatoties uz briesmām vai neērtībām, it visā, kas viņam patīk, pirmkārt, Dievam, nevis cilvēkiem, neatkarīgi no izsmiekla, draudiem un pat apspiešanas.

Tie, kas nosaukti pēc svētie, var mēģināt tos atdarināt, atklājot kļūdas un netikumus, izplatot pareizticības gaismu, palīdzot saviem kaimiņiem atrast ceļu uz pestīšanu gan ar vārdu, gan ar savu piemēru.

Godātais(t.i. mūkus) var atdarināt atrautībā, neatkarībā no pasaulīgām baudām, saglabājot domu, jūtu un darbību tīrību.

Atdarināt svētais muļķis- nozīmē, pirmkārt, pazemoties, izkopt nesavtību un neaizrauties ar zemes bagātību iegūšanu. Turpinājumam vajadzētu būt gribas un pacietības audzināšanai, spējai izturēt dzīves grūtības, cīņai pret lepnumu un iedomību. Jums ir nepieciešams arī ieradums lēnprātīgi izturēt visus apvainojumus, bet tajā pašā laikā nekautrēties atklāt acīmredzamus netikumus, teikt patiesību ikvienam, kam nepieciešams brīdinājums.

Vārdi par godu eņģeļiem

Cilvēku var nosaukt arī Erceņģeļa vārdā (Mihaēls, Gabriels u.c.). Erceņģeļu vārdā nosauktie cilvēki savu vārdadienu svin 21. novembrī (8. novembrī, senā stilā), Erceņģeļa Miķeļa un citu ēterisku Debesu spēku koncila svētku dienā.

Ja vārda kalendārā nav

Ja jums dotais vārds nav kalendārā, tad kristībās tiek izvēlēts vārds, kas ir vistuvākais pēc skaņas. Piemēram, Dina - Evdokia, Lilija - Lea, Andželika - Andželīna, Žanna - Joanna, Milāna - Milica. Saskaņā ar tradīciju Alise kristībās saņem vārdu Aleksandra par godu Sv. kaislību nesēja Aleksandra Feodorovna Romanova, kura pirms pareizticības pieņemšanas nesa vārdu Alise. Dažiem nosaukumiem baznīcas tradīcijās ir atšķirīgs skanējums, piemēram, Svetlana ir Fotinija (no grieķu fotogrāfijām - gaiša), bet Viktorija ir Nike, abi nosaukumi latīņu un grieķu valodā nozīmē “uzvara”.

Baznīcas pierakstos ir rakstīti tikai tie vārdi, kas doti kristībās.

Kā svinēt vārda dienu

Pareizticīgie kristieši vārdadienās apmeklē baznīcu un, iepriekš sagatavojušies, atzīst un piedalās Kristus svētajos noslēpumos.

“Mazo vārda dienu” dienas dzimšanas dienas cilvēkam nav tik svinīgas, taču šajā dienā ieteicams apmeklēt templi.

Pēc dievgalda jums jāpasargā sevi no visām kņadām, lai nezaudētu svētku prieku. Vakarā varat uzaicināt savus mīļos uz maltīti. Jāatceras, ja vārda diena iekrīt gavēņa dienā, tad svētku cienasts ir ātrs. Lielā gavēņa laikā vārda dienas, kas notiek darba dienā, tiek pārceltas uz nākamo sestdienu vai svētdienu.

Ko dāvināt vārda dienā

Svinot svētā aizbildņa piemiņu, labākā dāvana būs kaut kas, kas veicina viņa garīgo izaugsmi: ikona, trauks svētītajam ūdenim, skaistas sveces lūgšanām, grāmatas, audio un video kompaktdiski ar garīgu saturu.

Lūgšana savam svētajam

To svēto, kuram par godu saņemam vārdu, vajadzētu atcerēties ne tikai vārda dienā. Ikdienas rīta un vakara lūgšanu noteikums ietver lūgšanu svētajam, un mēs varam arī vērsties pie viņa jebkurā laikā un jebkurā vajadzībā. Vienkāršākā lūgšana svētajam:

Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Tāpat ir jāzina tropārs un kontakions savam svētajam.

Papildus Pestītāja - Kunga Jēzus Kristus un Dieva Mātes ikonām ir vēlams, lai jums būtu sava svētā ikona. Var gadīties, ka jums ir kāds rets vārds, un jūsu debesu patrona ikonu būs grūti atrast. Šajā gadījumā var iegādāties Visu svēto ikonu, kurā simboliski attēloti visi pareizticīgās baznīcas slavinātie svētie.

Patristiski teicieni par vārda dienām

“Mēs sākām izvēlēties vārdus nevis pēc Dieva. Pēc Dieva domām, tā tam ir jābūt. Izvēlieties vārdu pēc kalendāra: vai nu kurā dienā bērns piedzims, vai kurā dienā viņš tiks kristīts, vai trīs dienu laikā pēc kristībām. Šeit lieta būs bez jebkādiem cilvēciskiem apsvērumiem, bet, kā Dievs grib, dzimšanas dienas ir Dieva rokās.

Svētais Teofāns, Višenska vientuļnieks

“Svētā Baznīca, zinot, ka tikai daži spēj paši dot vārdus, kas nes svētību, ir iedibinājusi brīnišķīgu paražu no svētajiem aizņemties vārdus, kas ar svēto žēlastību vienmēr ir nozīmīgi un spēj nest. ar viņiem svētība. Bet turklāt īpaši labi tas ir zīdainim, kuram svētā vārds tiek dots ne tikai pēc paražas, bet aiz ticības un mīlestības pret svēto.

Svētais Filarets, Maskavas metropolīts

“Bērnam ir jābūt veltītam vai, pareizāk sakot, jāuztic tā svētā, kura vārds viņam dots, aprūpei, aizsardzībai un lūgšanām. Vecākiem būtu jāizvēlas svētais, kurš viņiem kaut ko nozīmē, tas ir, kura dzīve viņus kaut kādā veidā pārsteidza vai kurš ir kaut kā saistīts ar šī bērna ieņemšanu. Vecajā Krievijā (iespējams, to joprojām dažreiz dara) bērns tika kristīts tā svētā vārdā, kura dienā notika kristības. Tam ir zināma jēga, ja atkal tas nebūs segvārds, bet gan kā jauna tempļa iesvētīšana kāda svētā vārdā. Vecākiem, ja viņi vēlas bērnam dot šo vai citu vārdu , uzziniet, kāda dzīve ir kā svētais, kas viņā, kas viņus pārsteidz nevis ar vārda eifoniju, bet gan ar iekšējo izskatu, kāpēc viņi vēlas, lai viņu bērns būtu šī svētā aizsardzībā, vai jebkurā gadījumā gadījumā, lai šis svētais īpaši lūgtos par viņu. Tāpēc bērna vārdam var būt milzīga nozīme.

“Mēs nesam svēto vārdus, kuri dzīvoja savu dzīvi un izpildīja savu aicinājumu uz zemes; mēs esam veltīti viņiem, tāpat kā baznīcas ir veltītas tam vai citam svētajam; un mums ir jāapdomā gan viņa vārda nozīme, gan svētā personība, kas mums ir pieejama no viņa dzīves. Jo viņš ir ne tikai mūsu lūgšanu grāmata, aizbildnis un aizstāvis, bet zināmā mērā arī tēls tam, kādi mēs varētu būt. Neviena dzīve nevar atkārtoties; bet var mācīties no viena vai otra cilvēka, svētā vai pat grēcinieka dzīves, dzīvot sev un Dieva cienīgāk.”

Vārda dienas svinēšanas vēsture un simbolika

Tāpat kā daudzas citas reliģiskās tradīcijas, arī vārda dienu svinēšana padomju laikos bija aizmirsta, turklāt divdesmitā gadsimta 20.-30.gados tika pakļauta oficiālām vajāšanām. Tiesa, izrādījās grūti izskaust mūžsenos tautas ieradumus: viņi joprojām sveic dzimšanas dienas zēnu dzimšanas dienā, un, ja pasākuma varonis ir ļoti jauns, viņi dzied dziesmu: “kā ar ... vārdu dienā mēs cepām klaipu." Savukārt vārda diena ir īpaši svētki, ko varētu saukt par garīgās dzimšanas dienu, jo tā galvenokārt saistās ar Kristības sakramentu un vārdiem, ko nes mūsu debesu patrons.

Vārda dienu svinēšanas tradīcija Krievijā ir zināma kopš 17. gadsimta. Parasti svētku priekšvakarā dzimšanas dienas zēna ģimene brūvēja alu un cepa dzimšanas dienas maizītes, pīrāgus un klaipus. Pašā svētku dienā dzimšanas dienas zēns un viņa ģimene devās uz baznīcu uz misi, pasūtīja lūgšanu par veselību, iededza sveces un godināja ikonu ar sava debesu patrona seju. Dienas laikā draugiem un radiem tika dalīti dzimšanas dienas pīrāgi, un nereti pīrāga pildījumam un izmēram bija īpaša nozīme, ko noteica dzimšanas dienas cilvēka un viņa mīļoto attiecību raksturs. Vakarā tika sarīkotas svētku vakariņas.

Īpaši krāšņi tika svinēta karaliskā vārda diena (vārda diena), kas tika uzskatīta par valsts svētku dienu. Šajā dienā bojāri un galminieki ieradās karaļa galmā, lai pasniegtu dāvanas un piedalītos svētku mielastā, kura laikā viņi dziedāja daudzus gadus. Dažreiz karalis pats izdalīja pīrāgus. Cilvēkiem tika izdalīti milzīgi dzimšanas dienas rullīši. Vēlāk parādījās arī citas tradīcijas: militārās parādes, salūts, iluminācijas, vairogi ar impērijas monogrammām.

Pēc revolūcijas sākās nopietna un sistemātiska ideoloģiskā cīņa ar vārda dienām: kristības rituāls tika atzīts par kontrrevolucionāru, un to mēģināja aizstāt ar “Oktyabriny” un “Zvezdiny”. Detalizēti tika izstrādāts rituāls, kurā jaundzimušo stingrā secībā apsveica oktobra bērns, pionieris, komjaunietis, komunists, “goda vecāki”, reizēm mazulis simboliski tika uzņemts arodbiedrībā utt. Cīņa pret “paliekām” sasniedza anekdotiskas galējības: piemēram, 20. gados cenzūra aizliedza K. Čukovska “Cokotukha Fly” par “vārda dienas propagandu”.

Tradicionāli vārda dienas tiek attiecinātas uz nosauktā (vārdamāsa) svētā atceres dienu, kas tūlīt seko dzimšanas dienai, lai gan pastāv arī tradīcija vārda dienas svinēt slavenākā nosauktā svētā piemiņas dienā, piemēram, Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs, apustulis Pēteris, svētais Aleksandrs Ņevskis u.c.. Agrāk vārda dienas tika uzskatītas par svarīgākiem svētkiem nekā “fiziskās” dzimšanas diena, turklāt daudzos gadījumos šie svētki praktiski sakrita. jo tradicionāli bērns tika kristīts astotajā dienā pēc dzimšanas: astotā diena ir Debesu valstības simbols, kurai pievienojas kristītais, savukārt cipars septiņi ir sens simbolisks skaitlis, kas apzīmē radīto zemes pasauli. Kristību vārdi tika izvēlēti pēc baznīcas kalendāra (svētie). Saskaņā ar veco paražu vārdu izvēle aprobežojās ar to svēto vārdiem, kuru piemiņa tika svinēta kristīšanas dienā. Vēlāk (īpaši pilsētas sabiedrībā) viņi attālinājās no šīs stingrās paražas un sāka izvēlēties vārdus, vadoties pēc personīgās gaumes un citiem apsvērumiem – piemēram, par godu radiniekiem.

Vārda dienas mūs pievērš vienai no mūsu hipostāzēm - mūsu personvārdam.

Iespējams, senajam moto “Iepazīsti sevi” mums vajadzētu pievienot: “Zini savu vārdu”. Protams, vārds galvenokārt kalpo cilvēku atšķiršanai. Agrāk vārds varēja būt sociāla zīme, kas norāda uz vietu sabiedrībā - tagad, iespējams, no krievu vārdu grāmatas krasi izceļas tikai klosteru (klosteru) vārdi. Bet ir arī tagad gandrīz aizmirsta, mistiska vārda nozīme.

Senatnē cilvēki vārdam piešķīra daudz lielāku nozīmi nekā tagad. Vārds tika uzskatīts par nozīmīgu personas daļu. Vārda saturs bija saistīts ar cilvēka iekšējo nozīmi, tas it kā tika ievietots viņā. Vārds kontrolēja likteni (“labs vārds ir laba zīme”). Labi izvēlēts vārds kļuva par spēka un labklājības avotu. Nosaukšana tika uzskatīta par augstu radīšanas aktu, uzminot cilvēka būtību, piesaucot žēlastību.

Primitīvajā sabiedrībā vārds tika uzskatīts par ķermeņa daļu, piemēram, acis, zobi utt. Dvēseles un vārda vienotība šķita nenoliedzama, turklāt dažreiz tika uzskatīts, ka, cik vārdu, tik ir tik daudz vārdu. daudzas dvēseles, tāpēc dažās ciltīs pirms ienaidnieka nogalināšanas vajadzēja uzzināt viņa vārdu, lai izmantotu viņu savā dzimtajā ciltī. Bieži vien vārdi tika slēpti, lai novērstu ieroču došanu ienaidniekam. No sliktas izturēšanās pret vārdu tika gaidīts kaitējums un nepatikšanas. Dažās ciltīs bija stingri aizliegts izrunāt (tabu) vadoņa vārdu. Citās tika piekopta paraža vecākajiem piešķirt jaunus vārdus, kas deva jaunu spēku. Tika uzskatīts, ka slimam bērnam spēku devis viņa tēva vārds, kurš tika kliegts ausī vai pat saukts tēva (mātes) vārdā, ticot, ka daļa no vecāku dzīvības enerģijas palīdzēs uzvarēt slimību. Ja bērns īpaši daudz raudāja, tas nozīmē, ka vārds ir izvēlēts nepareizi. Dažādas tautības jau sen ir saglabājušas tradīciju nosaukt “mānīgus”, viltus vārdus: patiesais vārds netika izrunāts, cerot, ka nāve un ļaunie gari, iespējams, neatradīs mazuli. Bija vēl viena aizsargājošo vārdu versija - nepievilcīgi, neglīti, biedējoši vārdi (piemēram, Nekras, Nelyuba un pat Dead), kas novērsa nelaimes un nelaimes.

Senajā Ēģiptē personvārds tika rūpīgi sargāts. Ēģiptiešiem bija "mazais" vārds, kas zināms visiem, un "liels", kas tika uzskatīts par patiesu: tas tika turēts noslēpumā un izrunāts tikai svarīgu rituālu laikā. Īpaši cienīja faraonu vārdus – tekstos tie tika izcelti ar īpašu kartušu. Ēģiptieši pret mirušo vārdiem izturējās ar lielu cieņu – nepareiza apiešanās ar tiem radīja neatgriezenisku kaitējumu pārpasaulīgajai eksistencei. Nosaukums un tā nesējs bija viens vesels: tipisks ēģiptiešu mīts vēsta, ka dievs Ra savu vārdu slēpis, bet dievietei Izīdai izdevās viņu noskaidrot, atverot viņa lādi – vārds burtiski nokļuva ķermeņa iekšienē!

Ilgu laiku vārda maiņa atbilda cilvēka būtības izmaiņām. Jauni vārdi tika doti pusaudžiem pēc iesvētīšanas, tas ir, pievienojoties pieaugušajiem kopienas locekļiem. Ķīnā joprojām ir bērnu "piena" vārdi, kas tiek pamesti ar briedumu. Senajā Grieķijā jaunkalti priesteri, atsakoties no saviem vecajiem vārdiem, izgrebuši tos uz metāla plāksnēm un noslīcināti jūrā. Šo ideju atbalsis ir redzams kristīgajā klostervārdu došanas tradīcijā, kad kāds, kurš ir devis klostera solījumus, atstāj pasauli un savu pasaulīgo vārdu.

Daudzu tautu vidū pagānu dievu un garu vārdi bija tabu. Īpaši bīstami bija saukt ļaunos garus (“lāstu”): tādā veidā varēja izsaukt “ļauno spēku”. Senie ebreji neuzdrošinājās nosaukt Dieva Vārdu: Jahve (Jehova) Vecajā Derībā ir “neizsakāms vārds”, svēta tetragramma, ko var tulkot kā “Es esmu tas, kas es esmu”. Saskaņā ar Bībeli vārda došana bieži kļūst par Dieva darbu: Tas Kungs deva vārdus Ābrahāmam, Sārai, Īzākam, Ismaēlam, Salamanam un pārdēvēja Jēkabu par Izraēlu. Ebreju tautas īpašā reliģiskā dāvana izpaudās dažādos vārdos, kurus sauc par teoforiskiem - tie satur Dieva “neizsakāmo vārdu”: tātad ar viņa personvārdu cilvēks, kas saistīts ar Dievu.

Kristietība kā cilvēces augstākā reliģiskā pieredze personvārdus uztver ļoti nopietni. Cilvēka vārds atspoguļo unikālas, vērtīgas personības noslēpumu; tas paredz personisku saziņu ar Dievu. Kristības sakramenta laikā kristīgā baznīca, pieņemot jaunu dvēseli savā klēpī, caur personvārdu saista to ar Dieva vārdu. Kā rakstīja Fr. Sergijs Bulgakovs, "cilvēku nosaukšana un vārda iemiesojums pastāv pēc dievišķās iemiesošanās un vārda došanas tēla un līdzības... katrs cilvēks ir iemiesots vārds, realizēts vārds, jo pats Kungs ir iemiesotais Vārds un Vārds."

Kristiešu mērķis tiek uzskatīts par svētumu. Nosaucot zīdaini par kanonizētā svētā vārdu, Baznīca cenšas viņu virzīt uz patiesā ceļa: galu galā šis vārds jau ir “realizēts” dzīvē kā svētais. Svētā vārda nesējs vienmēr sevī glabā sava debesu patrona, “palīgā”, “lūgšanu grāmatas” pacilājošo tēlu. No otras puses, vārdu kopība apvieno kristiešus vienā Baznīcas ķermenī, vienā “izredzētā tautā”.

Godbijība pret Pestītāja un Dieva Mātes vārdiem jau sen ir izteikta faktā, ka pareizticīgo tradīcijās nav pieņemts dot vārdus Dieva Mātes un Kristus piemiņai. Iepriekš Dievmātes vārds pat izcēlās ar citu uzsvaru – Marija, savukārt citām svētajām sievām bija vārds Marija (Marija). Retais klostera (shēmas) vārds Jēzus tika piešķirts nevis Jēzus Kristus, bet gan taisnīgā Jozua piemiņai.

Krievu kristīgo vārdu grāmata ir attīstījusies gadsimtu gaitā. Pirmais plašais krievu vārdu slānis radās pirmskristietības laikmetā. Konkrēta vārda rašanās iemesli var būt ļoti dažādi: bez reliģiskiem motīviem savu lomu spēlēja dzimšanas apstākļi, izskats, raksturs u.c.. Vēlāk, pēc Krievijas kristībām, šos vārdus dažkārt bija grūti uztvert. atšķirt no segvārdiem, pastāvēja līdzās kristiešu kalendāra nosaukumiem (līdz 17. gs.). Pat priesteriem dažreiz bija iesaukas. Gadījās, ka vienam cilvēkam varēja būt pat trīs personvārdi: “iesaukas” vārds un divi kristību vārdi (viens acīmredzams, otrs slēpts, zināms tikai biktstēvs). Kad kristīgo vārdu grāmata pilnībā aizstāja pirmskristietības “iesaukas” vārdus, tie mūs nepameta uz visiem laikiem, pārejot uz citu vārdu klasi - uzvārdos (piemēram, Ņekrasovs, Ždanovs, Naidenovs). Daži pirmskristietības kanonizēto krievu svēto vārdi vēlāk kļuva par kalendārajiem (piemēram, Jaroslavs, Vjačeslavs, Vladimirs).

Līdz ar kristietības pieņemšanu krievija tika bagātināta ar visas cilvēces civilizācijas nosaukumiem: ar bizantiešu kalendāru pie mums nonāca grieķu, ebreju, romiešu un citi nosaukumi. Dažreiz zem kristīgā vārda tika paslēpti senāku reliģiju un kultūru attēli. Laika gaitā šie vārdi tika rusificēti, tiktāl, ka paši ebreju vārdi kļuva par krievu vārdiem - Ivans un Marija. Tajā pašā laikā jāpatur prātā augstā doma par Fr. Pāvels Florenskis: "nav vārdu, ne ebreju, ne grieķu, ne latīņu, ne krievu - ir tikai universāli vārdi, cilvēces kopīgais mantojums."

Krievu vārdu pēcrevolūcijas vēsture dramatiski attīstījās: tika veikta masveida vārdu grāmatas “dekristianizācijas” kampaņa. Dažu sabiedrības slāņu revolucionārā tumsonība apvienojumā ar stingru valdības politiku bija vērsta uz pārstrukturēšanu un līdz ar to pasaules pārdēvēšanu. Līdz ar valsts, tās pilsētu un ielu pārdēvēšanu tika pārdēvēti cilvēki. Tika sastādīti “sarkanie kalendāri”, izgudroti jauni, “revolucionāri” nosaukumi, no kuriem daudzi tagad izklausās vienkārši kā kuriozi (piemēram, Malentro, t.i., Markss, Ļeņins, Trockis; Dazdraperma, t.i., lai dzīvo maija diena utt.). Revolucionārais vārdu veidošanas process, kas raksturīgs ideoloģiskajām revolūcijām kopumā (18. gadsimta beigās tas bija pazīstams Francijā un republikāņu Spānijā un bijušās “sociālistu nometnes” valstīs) nebija ilgs gadsimtā. Padomju Krievija, apmēram desmitgade (20-30s). Drīz šie nosaukumi kļuva par vēstures īpašumu - šeit der atcerēties vēl vienu domu par. Pāvels Florenskis: "Jūs nevarat iedomāties vārdus" tādā nozīmē, ka tie ir "visstabilākais kultūras fakts un vissvarīgākais no tās pamatiem".

Krievu vārda maiņa notika arī aizguvumā no citām kultūrām - Rietumeiropas (piemēram, Alberts, Viktorija, Žanna) un slāvu izplatītajiem kristīgajiem vārdiem (piemēram, Staņislavs, Broņislava), nosaukumiem no grieķu un romiešu mitoloģijas un vēsture (piemēram, Aurēlijs, Afrodīte, Venēra) utt. Laika gaitā krievu sabiedrība atkal atgriezās pie kalendāra nosaukumiem, taču “dekristianizācija” un tradīciju pārrāvums izraisīja mūsdienu nosaukumu grāmatas ārkārtēju noplicināšanos, kas tagad sastāv tikai no dažiem desmitiem vārdu (“masu kultūru vispārējais īpašums”). ” savu lomu spēlēja arī vēlme pēc vidējās vērtības noteikšanas, standartizācijas ).

Hieromonks Makariuss (Markišs):

Kopš seniem laikiem ir iedibināta paraža jaunpieņemtam Baznīcas loceklim piešķirt svētā vārdu. Tādējādi rodas īpaša, jauna saikne starp zemi un Debesīm, starp cilvēku, kas dzīvo šajā pasaulē, un vienu no tiem, kas ir cienīgi staigājuši savu dzīves ceļu, kura svētumu Baznīca ir pieredzējusi un pagodinājusi ar savu kolektīvo gudrību. Tāpēc katram pareizticīgajam kristietim ir jāatceras svētais, kura godā viņš ir nosaukts, jāzina viņa dzīves pamatfakti un, ja iespējams, jāatceras vismaz daži viņa goda dievkalpojuma elementi.

Bet vienu un to pašu vārdu, īpaši parastos (Pēteris, Nikolajs, Marija, Helēna), nesa daudzi dažādu laiku un tautu svētie; tāpēc jānoskaidro, kuram svētajam, kurš nesa šo vārdu, par godu tiks nosaukts mazulis. To var izdarīt, izmantojot detalizētu baznīcas kalendāru, kurā ir mūsu Baznīcas godāto svēto alfabētiskais saraksts ar viņu piemiņas datumiem. Izvēle tiek veikta, ņemot vērā bērna dzimšanas vai kristīšanas datumu, svēto dzīves varoņdarbu apstākļus, ģimenes tradīcijas un jūsu personīgās simpātijas.

Turklāt daudziem slaveniem svētajiem ir vairākas piemiņas dienas visa gada garumā: šī varētu būt nāves diena, relikviju atklāšanas vai nodošanas diena, slavināšanas – kanonizācijas diena. Jums ir jāizvēlas, kura no šīm dienām kļūs par jūsu bērna svētkiem (vārda diena, vārda diena). To bieži sauc par Eņģeļu dienu. Patiesībā mēs lūdzam Kungu dot tikko kristītajam savu Sargeņģeli; bet šo Eņģeli nekādā gadījumā nedrīkst sajaukt ar svēto, kura vārdā ir nosaukts bērns.

Dažkārt, nosaucot vārdu, rodas zināmas grūtības. Vēsturē ir zināmi daudzi pareizticīgo svētie, kas nav iekļauti mūsu kalendāros. Starp tiem ir Rietumeiropas svētie, kuri dzīvoja un tika slavināti vēl pirms Romas atkrišanas no pareizticības (līdz 1054. gadam Romas baznīca nebija atdalīta no pareizticības, un arī tajā laikā cienītos svētos mēs atzīstam par svētajiem) , kuru vārdi pēdējās desmitgadēs ir ieguvuši no mums popularitāti (Viktorija, Edvards utt.), bet dažreiz tiek uzskaitīti kā "nepareizticīgie". Ir arī pretējas situācijas, kad parastais slāvu vārds nepieder nevienam no pareizticīgo svētajiem (piemēram, Staņislavam). Visbeidzot, bieži ir arī formāli pārpratumi saistībā ar vārda pareizrakstību (Jeļena - Alena, Ksenija - Oksana, Džons - Ivans) vai tā skanējumu dažādās valodās (slāvu valodā - Svetlana un Zlata, grieķu valodā - Photinia un Chrysa ).

Ja nepieciešams, bērnam var dot kristības vārdu, kas atšķiras no dzimšanas apliecībā ierakstītā, izvēloties to, piemēram, pēc saskaņas (Staņislavs - Stahijs, Karolīna - Kaleria, Elīna - Jeļena). Tajā nav nekā kļūdaina: piemēram, serbu vidū gandrīz katram ir viens vārds ikdienā un cits kristībās. Ņemsim vērā, ka krievu baznīcā, atšķirībā no dažām citām pareizticīgo baznīcām, mīļotais vārds Marija nekad netiek dots par godu Vissvētākajam Dievam, bet tikai par godu citiem svētajiem, kuri nesa šo vārdu. Jums arī jāzina, ka kopš 2000. gada mūsu Baznīca par svētajiem ir pasludinājusi daudzus mūsu tautiešus un līdzpilsoņus – 20. gadsimta jaunos mocekļus un biktsprātīgos – un aicina ticīgos nosaukt savus bērnus par godu un piemiņu.

Jūs varat atzīmēt sev interesējošus teksta fragmentus, kas būs pieejami, izmantojot unikālu saiti jūsu pārlūkprogrammas adreses joslā.

Lūgšana Svētajam Garam

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesā Dvēsele, Kurš ir visur un visu piepilda, Labo lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

Kunga lūgšana

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.

Lūgšana Sargeņģelim

Dieva eņģelis, mans svētais aizbildnis, kas man ir devis no Dieva no debesīm manai aizsardzībai! Es cītīgi lūdzu jūs: apgaismo mani šodien, glāb mani no visa ļaunuma, vadi mani uz labiem darbiem un virzi uz pestīšanas ceļu. Āmen.

Lūgšana svētajam, kura vārdu tu nes

Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Lūgšana Svētajam Nikolajam no Miras Brīnumdarītāja

Ak, visu slavētais, lielais brīnumdarītājs, Kristus svētais, tēvs Nikolajs! Mēs lūdzam jūs, modiniet visu kristiešu cerību, ticīgo aizstāvi, izsalkušo barotāju, raudošo prieku, slimo ārstu, jūrā peldošo pārvaldnieku, nabago un bāreņu barotāju un ātro palīgu. un visu patrons, lai mēs šeit dzīvotu mierīgu dzīvi un lai mēs esam cienīgi redzēt Dieva izredzēto godību debesīs un kopā ar viņiem nemitīgi dziedāt slavas slavas vienam pielūgtajam Dievam Trīsvienībā mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana lielajam moceklim Panteleimonam dziedniekam

Ak, lielais Kristus svētais, kaislības nesējs un žēlsirdīgais ārsts, Panteleimon! Apžēlojies par mani, grēcīgo vergu, uzklausi manu vaidu un saucienu, izlīdzini debesu, mūsu dvēseles un miesas augstāko Ārstu, Kristu, mūsu Dievu, lai Viņš man dod dziedināšanu no slimības, kas mani nomāc. Pieņemiet visgrēcīgākā cilvēka necienīgo lūgšanu galvenokārt. Apmeklējiet mani ar laipnu vizīti. Nenoniecini manas grēcīgās čūlas, svaidi mani ar savas žēlsirdības eļļu un dziedini mani: jā, vesels gan dvēselē, gan miesā, ar Dieva žēlastību es varu pavadīt savas atlikušās dienas, nožēlojot grēkus un iepriecinot Dievu, un es būšu cienīgs saņemt savas dzīves labo nogali. Čau, Dieva kalps! Lūdziet Dievu Kristu, lai viņš caur Tavu aizlūgumu dāvā man veselību manai miesai un pestīšanu manai dvēselei. Āmen.

Lūgšana Lielajam moceklim Demetrijam no Tesaloniku

Svētais lielais Kristus moceklis Dēmetrijs! Drosmīgi stāvot Debesu ķēniņa priekšā, lūdziet Viņam mūsu grēku piedošanu un lai mēs, nolādētie (vārdi), tiktu atbrīvoti no postošā mēra, uguns un mūžīgā soda. Lūdziet, lai Viņa labestība ir dāsna pret šo draudzi (māju) un mūsu templi. Lūdziet mums žēlastības pilnu stiprinājumu labiem darbiem, lai tas, kas ir tīkams mūsu Skolotājam, Kristum Dievam, kas šeit darbojas, caur Tavām lūgšanām būtu cienīgs mantot Debesu Valstību un tur pagodināt Viņu kopā ar Tēvu un Svēto. Gars, mūžīgi mūžos. Āmen.

Lūgšana Lielajam moceklim Džordžam Uzvarētājam

Svētais, krāšņais un visu slavētais lielais moceklis Džordžs! Sapulcējušies jūsu templī un jūsu svētās ikonas priekšā, pielūdzot cilvēkus, mēs lūdzam jūs, mūsu aizlūdzēja vēlmes zināmi, lūdzieties kopā ar mums un par mums, lūdzot Dievu no Viņa žēlastības, lai Viņš žēlsirdīgi uzklausa mūs lūdzam pēc Viņa labestības, un neatstāj visus savus pestīšanai un dzīvībai vajadzīgajiem lūgumiem un dāvā mūsu valstij uzvaru pretestības priekšā; un atkal, krītot zemē, mēs lūdzam tevi, uzvaras svētais: nostiprini pareizticīgo armiju cīņā ar tev doto žēlastību, iznīcini uzlecošo ienaidnieku spēkus, lai tie paliktu kaunā un kaunā, un ļauj viņiem savu nekaunību. esiet saspiesti un dariet viņiem zināmu, ka mums ir Dievišķā palīdzība, un parādiet savu spēcīgo aizlūgumu ikvienam, kas ir bēdā un pašreizējā situācijā. Lūdziet Dievu Kungu, visas radības Radītāju, lai Viņš atbrīvo mūs no mūžīgajām mokām, lai mēs pagodinātu Tēvu un Dēlu, un Svēto Garu un atzītu Tavu aizlūgumu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. vecumu. Āmen.

Lūgšana Vissvētākajai Theotokos Viņas ikonas priekšā, ko sauc par “Neizsmeļamo biķeri”

Mūsu svētītā Karaliene, mūsu cerība, Vissvētākā Dievmāte, bāreņu un svešinieku draugs, Aizstāvis, palīdzība trūkumcietējiem un aizsardzība apgrūtinātajiem. Redz mūsu nelaimi, redzi mūsu bēdas: mūs visur pārņem kārdinājumi, bet nav aizbildņa. Tu pats, palīdzi mums, jo mēs esam vāji, baro mūs, jo mēs esam dīvaini, vadi mūs, kad mēs esam pazuduši, dziedini un glāb mūs, jo mēs esam bezcerīgi. Imāmiem nav citas palīdzības, nav cita aizlūguma, nav mierinājuma, izņemot Tevi, visu bēdīgo un apgrūtināto Māte. Paskaties uz mums, grēciniekiem un rūgtuma pārņemtajiem, pārklāj mūs ar Savu Godīgo Omoforiju. Lai mēs esam atbrīvoti no ļaunuma, kas mūs piemeklējis, īpaši no dzēruma. Lai mēs vienmēr slavējam Tavu Vissvētāko Vārdu. Āmen.

Jūs varat arī lūgties ar īsiem lūgšanu piesaukumiem visas dienas garumā. Pirmkārt, šī ir Jēzus lūgšana:

Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.

Šo lūgšanu pareizticībā sauc par “stabilitātes lūgšanu”. No kurienes radies šis nosaukums? Fakts ir tāds, ka Jēzus lūgšanā cilvēks pilnībā nododas Dieva žēlastībai, Viņa aizsardzībā un aizbildniecībā. Pēc vairākuma pareizticīgo bhaktu domām, Jēzus lūgšana dažos vārdos apkopo visu evaņģēliju gudrību.

Lūgšanas-lūgumi pēc palīdzības un aizsardzības svētajam, kura vārdu jūs nesāt, ir diezgan efektīvi.

Vislabāk ir sazināties ar svētajiem patroniem vairākas reizes dienā. Par to ir arī īsa lūgšana.

Lūdziet Dievu par mani, svēto Dieva kalpu (vārds), kad es cītīgi vēršos pie jums, ātrs palīgs un lūgšanu grāmata manai dvēselei.

Mēs vēršamies pie Dieva Mātes pēc aizsardzības šādā lūgšanā:

Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar Tevi: svētīta tu esi starp sievietēm, un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējusi mūsu dvēseļu Pestītāju.

Ja ir grūti uzreiz atcerēties lūgšanu, varat ik pa laikam sev atkārtot: “Vissvētākā Teotokos, glāb mūs!”

Ilgu laiku tika ieteikts lūgšanu lasīt lēni, mēreni, lai “vārdos noturētu uzmanību”. Tikai tad, kad lūgšana, ko vēlaties piedāvāt Dievam, būs pietiekami jēgpilna un jums daudz nozīmē, jūs varēsiet “uzrunāt” Kungu. Ja esat neuzmanīgs pret vārdiem, ko sakāt, ja jūsu sirds nereaģē uz lūgšanas vārdiem, jūsu lūgumi nesasniegs Dievu.

Metropolīts Entonijs no Sourožas sacīja, ka, kad viņa tēvs sāka lūgties, viņš pie durvīm piekāra zīmi: “Es esmu mājās. Bet nemēģiniet klauvēt, es to neatvēršu."

Pats bīskaps Entonijs saviem draudzes locekļiem pirms lūgšanu sākšanas ieteica padomāt, cik daudz laika viņiem ir, uzlikt modinātāju un klusi lūgties, līdz tas atskan. "Nav svarīgi," viņš rakstīja, "cik daudz lūgšanu jums izdodas izlasīt šajā laikā; Ir svarīgi tos izlasīt, nenovēršoties un nedomājot par laiku.

Bet nekad nevajadzētu jaukt patiesas lūgšanas vārdus ar lūgšanu, kas vairāk izskatās pēc histērijas. Diemžēl ticīgo vidū bieži valda uzskats, ka tikai lūgšana ar asarām, paceltā balsī, sasniegs savu mērķi. Nevajag kliegt Dievam par savām problēmām un nepatikšanām, izplūstot asarās un birstot asarām: Viņš visu lieliski redz un dzird. Nokļūstot histēriskā stāvoklī, cilvēks vairs patiesi nelūdz, bet tikai nekontrolējami izšļakstās emocijas (bieži vien, starp citu, bez objektivitātes un pat negatīvas).

Ļoti bieži jūs varat dzirdēt šādu sūdzību: "Es lūdzu un lūdzu, bet visas manas lūgšanas palika bez atbildes!"

Nez kāpēc mēs esam pārliecināti: atliek tikai lūgt, un Dievam ir pienākums parādīties mūsu priekšā, pievērst mums uzmanību, ļaut mums sajust Viņa klātbūtni, saprast, ka Viņš mūs uzmanīgi klausās. Metropolīts Entonijs no Sourožas, atzīts par izcilāko teologu, rakstīja:

Ja būtu iespējams piesaukt Dievu... mehāniski, tā teikt, piespiest Viņu uz tikšanos tikai tāpēc, ka mēs esam nozīmējuši tieši šo brīdi tikšanās ar Viņu, tad nebūtu ne tikšanās, ne attiecību. Attiecībām jāsākas un jāattīstās tieši savstarpējā brīvībā... Mēs sūdzamies, ka Viņš nepadara savu klātbūtni acīmredzamu dažās minūtēs, ko mēs Viņam veltām visas dienas garumā; bet ko lai saka par atlikušajām divdesmit trīsarpus stundām, kad Dievs var pieklauvēt pie mūsu durvīm, cik grib, un mēs atbildam: "Piedod, esmu aizņemts," vai arī neatbildam vispār , jo mēs pat nedzirdam, ka Viņš klauvē pie mūsu durvīm? sirds, mūsu prāts, mūsu apziņa vai sirdsapziņa, mūsu dzīve. Tātad: mums nav tiesību sūdzēties par Dieva neesamību, jo mēs paši esam prombūtnē daudz vairāk!

Metropolīta Entonija no Sourožas grāmatā ir viens pārsteidzošs stāsts:

Apmēram pirms divdesmit pieciem gadiem, neilgi pēc tam, kad kļuvu par priesteri, pirms Ziemassvētkiem mani nosūtīja kalpot pansionātā. Tur bija veca sieviete, kura vēlāk nomira simt divu gadu vecumā. Viņa pienāca pie manis pēc pirmā dievkalpojuma un teica: “Tēvs Entonij, es vēlētos saņemt padomu par lūgšanu”... Tad es viņai jautāju: “Kāda ir tava problēma?” Un mana vecā kundze atbildēja: "Jau četrpadsmit gadus es gandrīz nepārtraukti atkārtoju Jēzus lūgšanu un nekad neesmu izjutusi Dieva klātbūtni." Un tad es patiesi vienkāršības dēļ pateicu viņai, ko domāju: “Ja tu visu laiku runāsi, kad Dievs liks kādu vārdu?” Viņa jautāja: "Kas man jādara?" Un es teicu: “Pēc rīta brokastīm ej uz savu istabu, sakārto to, padari krēslu ērtāku, lai aiz muguras būtu visi tumšie stūri, kas vienmēr ir vecāka gadagājuma sievietei istabā un no kurienes tiek paslēptas lietas. ziņkārīgās acis. Iededziet lampu ikonas priekšā un pēc tam apskatiet savu istabu. Vienkārši apsēdieties, paskatieties apkārt un mēģiniet redzēt, kur dzīvojat, jo esmu pārliecināts, ka, ja esat lūdzis pēdējos četrpadsmit gadus, jūs ilgu laiku neesat pamanījis savu istabu. Un tad paņemiet savu adījumu un adīt piecpadsmit minūtes Dieva sejas priekšā; bet es aizliedzu tev pateikt kaut vienu lūgšanas vārdu. Vienkārši adīt un mēģināt izbaudīt savas istabas klusumu.”

Viņai šķita, ka tas nav īpaši dievbijīgs padoms, taču nolēma to izmēģināt. Pēc kāda laika viņa pienāca pie manis un teica: "Zini, tas izdodas!" Es jautāju: "Kas notiek?" – jo man ļoti interesēja, kā darbojas mani padomi. Un viņa stāsta: “Es darīju, kā tu teici: piecēlos, nomazgājos, iztīrīju savu istabu, pabrokastoju, atgriezos, pārliecinājos, ka apkārt nav nekā, kas mani nekaitinātu... Atcerējos, ka jāadīt iekšā. Dieva seja, un tad es ķēros pie adīšanas un arvien vairāk jutu klusumu. Tas sastāvēja nevis no prombūtnes, bet gan no kaut kā klātbūtnes. Apkārtējais klusums sāka mani piepildīt un saplūst ar klusumu manī. Un beigās viņa pateica kaut ko ļoti skaistu, ko es vēlāk sastapu franču rakstniekā Žoržā Bernanosā; viņa teica: “Es pēkšņi pamanīju, ka šis klusums ir klātbūtne; un šī klusuma pamatā bija Tas, kurš ir pats Klusums, pats Miers, pati Harmonija.

Ļoti bieži ar mums tā varētu gadīties, ja tā vietā, lai kaut ko satraukties un “darītu”, mēs varētu vienkārši pateikt: “Es esmu Dieva klātbūtnē. Kāds prieks! Ļaujiet man klusēt."

Bieži gadās, ka lūgšanā mēs ne vienmēr lūdzam to, kas mums patiešām vajadzīgs, mēs lūdzam it kā "rezervē". Dažreiz mēs prasām nepareizu lietu un galu galā nesaņemam neko.

Bet pat tad, kad lūdzam Dievam to, bez kā nevaram dzīvot, mums trūkst pacietības un konsekvences. Mēs uzskatām, ka, vienreiz lūguši un nesaņēmuši to, ko gribējām, mums jāatsakās no lūgšanas: nu, Dievs nedod to, ko mēs lūdzam, ko jūs varat darīt! Viens no Baznīcas tēviem saka, ka lūgšana ir kā bulta, bet šī bulta lidos un sasniegs mērķi tikai tad, ja šāvējam būs pietiekami daudz šaušanas iemaņu, prasmes, pacietības un gribasspēka.

Diemžēl mēs bieži pat nepamanām, ka uz mūsu lūgšanu jau ir atbildēts. Jā, atbilde ne vienmēr ir patīkama, bet tā mums tiek dota kā zāles, un zāles reti ir saldas.

Tāpēc pieredzējuši cilvēki iesaka iesācējiem lūgšanu ceļā: "Esiet piesardzīgs savās lūgšanās, jo kādu dienu tās var piepildīties."