დისტანციის მიღმა არის ლექსი სიმართლის ძიებაზე.

პიროვნების ნამდვილმა აყვავებამ, მისმა შინაგანმა თავისუფლებამ, ღირსებამ, პასუხისმგებლობამ, რაც დამახასიათებელია დათბობისთვის, განსაზღვრა ა. ტვარდოვსკის ლექსის „დისტანციის მიღმა“ (1950-1960) თვისებები. მკვლევარმა ა. მაკედონოვმა ა.ტვარდოვსკის ეს ნაწარმოები განსაზღვრა, როგორც ეპოქების ცვლილების, ჭეშმარიტების ძიების ლექსი. აქ ავტორი ცდილობს გაიგოს და თქვას მთელი სიმართლე „დროისა და საკუთარი თავის შესახებ“, რთული გადაწყვეტილებების სხვის მხრებზე გადატანის გარეშე. წინა ნაწარმოებებთან შედარებით ლექსი „მანძილის იქით არის მანძილი“ კიდევ უფრო აძლიერებს ლირიკულ პრინციპს, რომელიც ხდება გადამწყვეტი და სტრუქტურის შემქმნელი. ნაწარმოებში ასახული ყველაფერი ნაჩვენებია ლირიკული გმირის თვალით, გადმოცემული მისი აღქმის, მისი გამოცდილების პრიზმაში და მის მიერ გააზრებული. ამრიგად, ტვარდოვსკის არსებითად ეპიკური პოეზია, რომელიც მიმართულია ხალხის ბედის კრიტიკულ ისტორიულ პერიოდებს, გამდიდრებულია ღიად გამოხატული ლირიკული პათოსით და ფილოსოფიური ასახვით საუკუნის მტკივნეული პრობლემების, ცხოვრების გზის შესახებ.

ტვარდოვსკის „რაღაც აქვს სანახავი, რაღაც სასიმღერო“. და მართალია, ის „მღერის“ განახლებულ ქვეყანაზე, გამძლეობაზე, შემოქმედებით საქმიანობაზე, მშრომელი ხალხის „ახალგაზრდულ მიზეზზე“. თავებში "შვიდი ათასი მდინარე", "ციმბირის შუქი", ლექსიკა და მაღალი სტილის ეპითეტები ("ხე", "სუვერენული", "სილამაზე"), მეტაფორები ("შვიდი ათასი მდინარე", "ერთიანი ოჯახი", "გაყალბება". სახელმწიფოს“) აქტიურად გამოიყენება „ირმის გზა“, „ციმბირის შუქები“), ფოლკლორული გამოსახულებები („დედა ვოლგა“, „მამა ურალი“). თავში „ანგარაზე“ მდინარის კაშხლის აღწერა იშლება შრომის დღესასწაულის, ადამიანის გამარჯვების სურათად ელემენტებთან რთულ ბრძოლაში და იქცევა ავტორის ღია ასახვაში იმაზე, რაც ყველაზე ძვირფასია. მას:

შენ აქ ხარ მიწიერი სილამაზის გვირგვინი,

ჩემი მხარდაჭერა და დაცვა და ჩემი სიმღერა -

ძვირფასო ხალხო!

ამ თავებში, გამოხატავს პოეტის ყველაზე გულწრფელ გრძნობებს, მადლიერებას სამშობლოსადმი რთულ გზაზე მასთან ყოფნის ბედნიერებისთვის, ავტორი ზოგჯერ სიტყვიერი და მჭევრმეტყველია (ვფიქრობ, ტვარდოვსკი თავისი საოცარი სიმართლის გრძნობით და რაიმეს უარყოფით. ერთგვარი შემკულობა, ეს თავადაც იცოდა, როცა რედაქციას სთხოვა, დასრულებული თავები ისევ და ისევ დაეთვალიერებინათ: „ვფიქრობ, მათში ავედი“). მეორეს მხრივ, ეს დამადასტურებელი პათოსი დაკავშირებულია, როგორც ჩანს, პოეტის სურვილთან, რომ არავის დაუშვას ეჭვი იმ ჭეშმარიტად ღირებულ ნივთში, რაც შეიქმნა ხალხის შრომით საბჭოთა ხელისუფლების წლებში.

უდიდეს მხატვრულ ძალას ფლობენ ნაწარმოების ის თავები, რომლებშიც ავტორი არ „მღერის“, არამედ ასახავს, ​​სადაც ანალიზისა და ინტროსპექციის პათოსი ჭარბობს. ამ განწყობას მწერლის მიერ არჩეული წიგნის ჟანრი ქმნის. მისგან ნაწყვეტების პირველი პუბლიკაცია იყო ქვესათაურით "მოგზაურობის დღიურიდან". აქ ზუსტად არის განსაზღვრული ნაწარმოების თავისებურებები, კავშირი მის ნარატიულ სიუჟეტს (მოგზაურობა სივრცეში - მთელ ქვეყანაში და დროში - აწმყოდან წარსულში და მომავალამდე) და ლირიკულ-ფსიქოლოგიურ სიუჟეტს შორის. დღიურში აღირიცხება ის, რაც განსაკუთრებით ძვირფასია ადამიანისთვის, რაც მნიშვნელოვანია პირადად მისთვის და ეს ნაწარმოებს ანიჭებს აღმსარებლურ ხასიათს, აძლიერებს ავთენტურობის ეფექტს, სანდოობას ყველაფერს, რაც ლექსშია განხილული. დღიური ასევე აუცილებელია საკუთარი თავის გასაგებად, სინდისის დაუნდობელი განსჯის გამოწვევისთვის, „ჩუმი ტკივილის სიტყვებით გადმოსაცემად“. განსაკუთრებული როლი ამ "სიმართლისთვის მოგზაურობაში" (გაიხსენეთ ტრადიციული ფოლკლორული შეთქმულება) თამაშობს თავებს "ჩემთან ერთად", "ბავშვობის მეგობარი", "ასე იყო".

არა, ცხოვრებამ არ დამაკლდა,

მან არ დაიშურა თავისი სიკეთე.

გზაზე ყველაფერი იმაზე მეტი იყო, ვიდრე მაჩუქეს - სინათლე და სითბო...

ისე რომ ის ცხოვრობს და ყოველთვის ხალხთან იყოს,

ისე რომ მან იცოდეს ყველაფერი, რაც მოხდება მას,

ოცდამეათე წელი არ გასულა.

და ორმოცი პირველი.

ტვარდოვსკი თავს ხალხის ნაწილად თვლის, ვერ წარმოუდგენია თავისი ცხოვრება საერთო ბედის მიღმა და ეს ლირიკული გმირის პერსონაჟს ეპიკურ თვისებებს ანიჭებს. ამიტომ ტვარდოვსკის ლექსში „მე“ მუდმივად შერწყმულია „ჩვენთან“. მაგრამ ეს არ ართმევს ავტორს შესაძლებლობას და აუცილებლობას იყოს „ყველაფერზე პასუხისმგებელი - ბოლომდე“.

უბრალოდ, გულწრფელად და გაბედულად, ცდილობს გაიგოს და არა დაგმო, ტვარდოვსკი მიდის ყველაზე მნიშვნელოვან და რთულ საქმეზე - ასახავს იმ გზას, რომელიც ქვეყანამ გაიარა რევოლუციის შემდეგ, სტალინის ეპოქის გაგებაზე.

ასეც იყო: მეოთხედი საუკუნის მანძილზე ბრძოლისა და შრომის მოწოდება ჟღერდა კაცის სახელით, რომელსაც სიტყვა „სამშობლო“ აწერია...

დავურეკეთ - უგუნურები ვიქნებით? -

მამამისი სოფლის ოჯახში.

ამის უარყოფა არ არის,

არ დავამატოთ -

ასე იყო დედამიწაზე.

ამ თავში ორი სახეა ხაზგასმული თანამედროვეთა კოლექტიური პორტრეტიდან, ორი, რომლებიც მტანჯველი ტკივილით ჟღერს ბედის ლირიკული გმირის სულში. ერთი არის „მწყემსი ბავშვობის და მძიმე ახალგაზრდობის მეგობარი“, რომლის წინაშეც ლირიკული გმირი გრძნობს თავის აუარებელ დანაშაულს (ამაზე დაწვრილებით პოეტი თავში „ბავშვობის მეგობარი“ მოგიყვებათ). მასთან ერთად „მომწიფებული მეხსიერების“ იმიჯი შემოდის თავში, რომლის მკაცრი სახიდან გაქცევა არ არის, „და არც მე და შენ შეგეფერება“. მეორე გმირი, უფრო სწორად, ჰეროინი არის დეიდა დარია მშობლიური სმოლენსკის სოფლიდან,

მისი უიმედო მოთმინებით,

მისი ქოხით ტილოების გარეშე,

და ცარიელი სამუშაო დღეები,

და მძიმე ღამეები არ ჯობია...

მთელი უბედურებით - გუშინდელი ომი და მძიმე დღევანდელი უბედურება...

დეიდა დარია არის ხალხის სინდისის, ხალხის აზრის პერსონიფიკაცია, რომელსაც პოეტი ყველაფერზე მეტად აფასებს და რომელიც არ მისცემს უფლებას სულის მოქცევა და ჭეშმარიტებისგან გადახვევა.

ა.ტვარდოვსკისთვის ფუნდამენტური მნიშვნელობის იყო თავი „ასე იყო“. აი, პოეტის სიტყვები ვ.ლაკშინის გადაცემაში: „ჩემთვის მნიშვნელოვანი იყო ამის დაწერა... მე უნდა განვთავისუფლებულიყავი იმ დროისგან, როცა მე თვითონ ვაცხადებდი ბუნებრივ კულტს“. ფ.აბრამოვი ასახავდა ტვარდოვსკის გამჭრიახობის დრამასაც: „ინტელექტუალი, გლეხი, თანაც კოლექტივიზაციის მსხვერპლი, ჭეშმარიტი კომუნისტი, რომელიც გულწრფელად ამართლებდა ყველაფერს რევოლუციის სახელით... და მას რწმენით აძლევდა ძალას. რაც მასში სხვებზე ძლიერი იყო . მაგრამ ასე იყო მანამ, სანამ სტალინის რწმენა არ შეირყევა, სანამ მე-20 კონგრესი არ დაწყებულა... მთელი ომისშემდგომი ისტორია ემანსიპაციაა“.

"დისტანციის მიღმა - მანძილი" ტვარდოვსკი

"დისტანციის მიღმა - მანძილი"ნაწარმოების ანალიზი - თემა, იდეა, ჟანრი, სიუჟეტი, კომპოზიცია, პერსონაჟები, საკითხები და სხვა საკითხები განხილულია ამ სტატიაში.

ლექსი „მანძილის მიღმა დისტანციაა“, რომლისთვისაც ა.ტ. ტვარდოვსკის მიენიჭა ლენინის პრემია 1961 წელს; ეს არის ა.ტ. ტვარდოვსკი. იგი შედგება 15 პატარა თავისგან.

პოემის მთავარი მოტივი გზის მოტივია. ლირიკული გმირი მატარებლით მიემგზავრება მშობლიური ქვეყნის სივრცეში. მუშაობის დასაწყისშივე ვიგებთ, რომ მან ეს გზა ურალისა და ციმბირის გავლით დიდი ხნის წინ დაგეგმა. ლირიკულ გმირს ახსოვს ომი, ნგრევა და სურს შეხედოს ახალ ქვეყანას, რომელიც აშენდა მშვიდობის წლებში.

მოგზაურობა ლირიკულ გმირს აძლევს შესაძლებლობას ნახოს ახალი ადგილები, იგრძნოს სხვა ადამიანებთან მიკუთვნებულობის გრძნობა და აღვიძებს შემოქმედებით შთაგონებას. ლექსის დამახასიათებელი თვისებაა ირონიული ინტონაციის არსებობა. „დაძლია, მთაზე ავიდა და ყველგან ხილული გახდა. როდესაც მას ხმაურიანად მიესალმა ყველა, თავად ფადეევმა აღნიშნა, უხვად მიაწოდა ფეტვი, მეგობრების მიერ კლასიკად დასახელებული, თითქმის უკვდავებული“, წერს ა.ტ. ტვარდოვსკი თავისი ლირიკული გმირის შესახებ. დიდების მიღწევის შემდეგ, ადამიანი არ უნდა დაშორდეს რეალობას, კომუნიკაციას, ცხოვრების განვითარებას. პოემის გმირი აღიარებს, რომ მიწა, სადაც ის არ არის, დანაკარგად გრძნობს თავს. ის ჩქარობს ცხოვრებას, ცდილობს ყველაფერთან მიყოლას. კოსმოსში მოგზაურობა ხდება მოგონებების ძლიერი სტიმული - დროში მოგზაურობა.

მოგზაურობის პირველი მნიშვნელოვანი მოვლენა არის შეხვედრა ვოლგასთან: ”- ის! ”და მარჯვნივ, არც თუ ისე შორს, ვერ ვხედავთ ხიდს წინ, ჩვენ ვხედავთ მის ფართო წვდომას გზად მინდორში.” რუსი ხალხი ვოლგას აღიქვამს არა მხოლოდ როგორც მდინარეს. ის ამავე დროს არის მთელი რუსეთის, მისი ბუნებრივი რესურსების და ღია სივრცეების სიმბოლო. ა.ტ. ტვარდოვსკი ხაზს უსვამს ამას არაერთხელ, აღწერს გმირისა და მისი თანამგზავრების მხიარულ აღფრთოვანებას რუსული მდინარეების დედასთან შეხვედრისას. ვოლგაში დიდი ხანია ჩანს კრემლის კედლები, ტაძრების გუმბათები და ჯვრები და ჩვეულებრივი სოფლები. ოკეანის წყლებში დაშლის შემდეგაც კი, ვოლგა თავის თავში ატარებს "მშობლიური მიწის ანარეკლს". ლირიკული გმირის პატრიოტული გრძნობა მას ომის დასამახსოვრებელ წლებში მიჰყავს, მით უმეტეს, რომ მისი მეზობელი კუპეში იბრძოდა ამ ვოლგისთვის სტალინგრადში. ამრიგად, მდინარის ხედით აღფრთოვანებული, ლექსის გმირი აღფრთოვანებულია არა მხოლოდ რუსული მიწის ბუნებრივი სილამაზით, არამედ მისი დამცველების გამბედაობით.

მოგონებები ლირიკულ გმირს თავის პატარა სამშობლოში - ზაგორჯეში მიჰყავს. ბავშვობის მეხსიერება ახასიათებს ამ რეგიონის ცხოვრებას, როგორც მწირს, წყნარს და არა მდიდარს. მძიმე, მაგრამ პატიოსანი და ხალხისთვის აუცილებელი შრომის სიმბოლო ლექსში არის სამჭედლის გამოსახულება, რომელიც ახალგაზრდისთვის ერთგვარ „მეცნიერებათა აკადემიად“ იქცა.

სამჭედლოში „იბადება ყველაფერი, რითაც ხნავს მინდორს, ჭრიან ტყეს და ჭრიან სახლს“. აქ გაიმართა საინტერესო საუბრები, საიდანაც ჩამოყალიბდა გმირის პირველი იდეები სამყაროს შესახებ. მრავალი წლის შემდეგ, ის ხედავს "ურალის მთავარ ღვარცოფს" სამუშაოდ და იხსენებს მშობლიურ სოფლის სამჭედლოს, რომელიც ბავშვობიდან იყო ნაცნობი. ორი მხატვრული სურათის შედარებისას ავტორი პატარა სამშობლოს თემას უკავშირებს საუბრებს მთელი ძალაუფლების ბედზე. ამავდროულად ფართოვდება თავის „ორი სამჭედლის“ კომპოზიციური სივრცე და პოეტური სტრიქონები აღწევს მხატვრული განზოგადების მაქსიმალურ ეფექტს. ურალის გამოსახულება შესამჩნევად გადიდებულია. ამ რეგიონის როლი ქვეყნის ინდუსტრიალიზაციაში უფრო ნათლად აღიქმება: „ურალი! ძალაუფლების საყრდენი ზღვარი, მისი მარჩენალი და მჭედელი, იგივე ასაკი, როგორც ჩვენი უძველესი დიდება და ჩვენი დღევანდელი დიდების შემოქმედი. ”

ციმბირი აგრძელებს ჩვენი სამშობლოს რეგიონებისა და რეგიონების გალერეას. და ლირიკული გმირი ისევ ჩაეფლო ომის, ბავშვობის მოგონებებში, შემდეგ ინტერესით უყურებს თანამემამულეებს. ლექსის ცალკეული სტრიქონები მიმართულია თანამემამულე მწერლებს, ფსევდომწერლებს, რომლებიც, მოვლენების არსში ჩაღრმავების გარეშე, წერენ ინდუსტრიულ რომანებს შეკვეთით იმავე ძირითადი სიუჟეტური სქემის მიხედვით: „აჰა, რომანი და ყველაფერი რიგზეა: ნაჩვენებია ახალი ქვის მეთოდი, ჩამორჩენილი დეპუტატი, ადრე იზრდებოდა და მიდის კომუნიზმში ბაბუა“. ტვარდოვსკი ეწინააღმდეგება ლიტერატურულ ნაწარმოებში გამარტივებებს. ის მოუწოდებს არ შეიცვალოს ჭეშმარიტი რეალობის გამოსახულება რუტინული სქემებითა და შაბლონებით. და უცებ ლირიკული გმირის მონოლოგი მოულოდნელი ძახილით წყდება. ირკვევა, რომ პოეტთან ერთად მოგზაურობს მისი რედაქტორი იმავე კუპეში, რომელიც აცხადებს: „და შენ გამოხვალ სამყაროში, როგორც სურათი, როგორც მე გინდოდა იყო“. ეს კომიკური სიუჟეტური მოწყობილობა ეხმარება ავტორს მისთვის აქტუალური პრობლემის წამოჭრაში. ბოლოს და ბოლოს, თავად ა.თ ტვარდოვსკი, მოგეხსენებათ, არა მხოლოდ პოეტი, არამედ დიდი ხნის განმავლობაში იყო ერთ-ერთი საუკეთესო საბჭოთა ჟურნალის Novy Mir-ის ხელმძღვანელი. მას საშუალება ჰქონდა ორივე მხრიდან შეეხედა ავტორისა და რედაქტორის ურთიერთობის პრობლემას. საბოლოოდ, გამოდის, რომ რედაქტორი მხოლოდ პოეტის ხედვა იყო, როგორც „ცუდი სიზმარი“.

ციმბირი, ავტორის აღქმით, უდაბნო მიწად გვევლინება, რომელიც დაფარულია "მკაცრი სიბნელით". ეს არის „ავადმყოფი დიდების მკვდარი ქვეყანა“, „მარადიული უდაბნო“. ციმბირის შუქების შემხედვარე ლირიკული გმირი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ „შორიდან მოიყვანეს აქ ვინ არის ორდენი, ვინ არის დამსახურება, ვინ არის ოცნება, ვინ არის უბედურება...“.

ტაიშეს სადგურზე ტაიგაში ლირიკული გმირი ძველ მეგობარს ხვდება. ოდესღაც ცხოვრებამ დააშორა ეს ორი ადამიანი. მათი ხანმოკლე შეხვედრა სადგურზე ხდება დროისა და ადამიანის სიცოცხლის შეუქცევადობის გარკვეული სიმბოლო. როგორც კი ისინი შეხვდებიან, გმირები კვლავ იშლებიან და მიდიან უზარმაზარი ქვეყნის სხვადასხვა მიმართულებით.

ვაგონის კამათი და საგზაო ცხოვრების სურათები ქმნის აუცილებელ ფონს პოემაში, რომლის წინააღმდეგაც ავტორი ცდილობს დასვას ეპოქის ყველაზე აქტუალური საკითხები. ის კარიერიზმის შესახებ საუბრობს და ახალგაზრდებს მოუწოდებს, განავითარონ დაუსახლებელი მიწა. ასეთი ასკეტური მოქმედების მაგალითია ახალგაზრდა წყვილის ბედი, რომელიც გულის ხმით მოსკოვიდან მიემგზავრება ციმბირში სამუშაოდ. გარდა ამისა, ხაზს უსვამს ციმბირის განვითარების პროექტების მასშტაბებს და სიდიადეს, ტვარდოვსკი საუბრობს ანგარაზე ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობაზე.

ლექსის დასასრულს ლირიკულ გმირს მშვილდი მოაქვს ვლადივოსტოკში დედა მოსკოვიდან, დედა ვოლგიდან, მამა ურალიდან, ბაიკალიდან, ანგარიდან და მთელი ციმბირიდან. გამეორებები და დამამცირებელი სუფიქსები სტროფს ფოლკლორულ ჟღერადობას აძლევს. პოეტი აღიარებს სიყვარულს სამშობლოს, ხალხის მიმართ და მკითხველს ემშვიდობება, სანამ ისევ არ შევხვდებით. ავტორმა მოახერხა ლექსში თავისი გრანდიოზული გეგმის რეალიზება: წარმოადგინოს მშობლიური მიწის განზოგადებული პორტრეტი და გადმოსცეს დათბობის ეპოქის ასკეტური სული, ინდუსტრიული გეგმების ფარგლები და რუსი ხალხის სულის სიგანე.

ტვარდოვსკის „დისტანციას მიღმა არის მანძილი“, რომლის მოკლე შინაარსი მოცემულია ამ სტატიაში, არის ცნობილი საბჭოთა მწერლის ომის შემდგომი პოემა. ამ ნაწარმოებში ავტორი გმობს სტალინს.

ლექსის შექმნა

ტვარდოვსკის ლექსი "დისტანციას მიღმა - მანძილი" - მოკლე რეზიუმე საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ სიუჟეტის სრული სურათი - დაიწერა ხრუშჩოვის დათბობის სიმაღლეზე.მასში ავტორი ასახავს დროის მსვლელობას, ხელოვანის მოვალეობასა და პასუხისმგებლობას, სიცოცხლესა და სიკვდილს.

თავი "ასე იყო" თითქმის მთლიანად ეძღვნება სტალინის პიროვნების კულტს. და ასევე ის შედეგები, რასაც მოჰყვა ხელისუფლების ასეთი პოლიტიკა. თავში „ბავშვობის მეგობარი“ საუბარია საბჭოთა კავშირში რეპრესიების წლებში უკანონოდ მსჯავრდებულთა რეაბილიტაციაზე.

ტვარდოვსკიმ ყველაზე ნათლად წარმოადგინა თავისი იდეა სუვერენიტეტის შესახებ ამ ლექსში. იმ დროს იდეა ძალიან პოპულარული იყო, მაგრამ ბევრი იცავდა ძლიერი სახელმწიფოს კულტს. ტვარდოვსკი ამ კულტს არ უკავშირებს რომელიმე კონკრეტულ სახელმწიფო მოღვაწეს ან მმართველობის კონკრეტულ ფორმას. ეს თვალსაზრისი დაეხმარა მას გამხდარიყო რუსეთის იმპერიის ერთ-ერთი თაყვანისმცემელი.

ტვარდოვსკიმ 1950 წლიდან 1960 წლამდე დაწერა "დისტანციის მიღმა - მანძილი" (შინაარსი მოკლედ არის გადმოცემული ამ სტატიაში). თავად ნაწარმოები ლირიკულ ჟანრს განეკუთვნება, ხოლო აშკარა ეპიკური მიკერძოება აქვს.

პოემის მთავარი სიუჟეტი გზის თემის გარშემო ტრიალებს. ლირიკული პერსონაჟი მატარებლით მოგზაურობს ქვეყნის მასშტაბით. უკვე მოთხრობის დასაწყისში მკითხველი იგებს, რომ თავდაპირველად ეს მარშრუტი გადის ურალისა და ციმბირის გავლით. ამ მოგზაურობაზე დიდი ხანია ოცნებობდა.

გზად ლირიკული გმირი იტაცებს მოგონებებს, მახსენდება ომის, ნგრევისა და შიმშილის რთული ყოველდღიურობა, რომელმაც ღამით მთელი ქვეყანა მოიცვა.

გზად ერთ-ერთი გასართობი არის ვაგონის დავა. და ასევე ცვალებადი პეიზაჟები ფანჯრის მიღმა. ისინი ემსახურებიან ამ სამუშაოს დამატებით ფონს. ამავე დროს, ავტორი პოემის გვერდებზე ასახავს კარიერულ ზრდას და აქტიურად უბიძგებს ახალგაზრდა თაობას წავიდნენ და შეისწავლონ შორეული და დაუსახლებელი ციმბირის მიწები.

ტვარდოვსკის ლექსში „დისტანციას მიღმა, მანძილი“, რომლის მოკლე რეზიუმეა გადმოცემული ამ სტატიაში, კონკრეტულად არის ნახსენები ციმბირის სივრცის განვითარების გრანდიოზული გეგმები. პოეტი აღწერს მდინარე ანგარაზე ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობის პროცესს.

ლირიკული ლექსი მთავრდება მატარებლის ჩასვლით ქვეყნის ყველაზე აღმოსავლეთ წერტილში - ვლადივოსტოკში.

15 თავი

ტვარდოვსკის ლექსში "დისტანციის მიღმა - მანძილი" მხოლოდ 15 თავია. შეჯამება იწყება შესავალით. ის და პირველივე თავი მოგვითხრობს იმ მოტივებზე, რამაც აიძულა ლირიკული გმირი ამ მოგზაურობისკენ.

ავტორი დეტალურად აღწერს თავის შთაბეჭდილებებს იმის შესახებ, რაც ნახა ფანჯრის მიღმა მოგზაურობის დროს. ის ვრცლად საუბრობს დისტანციებზე მომავალი მხიარული მოვლენების მოლოდინში. თავდაპირველად, მოსკოვიდან წასვლისას, ლირიკული გმირი ამ მოგზაურობისგან რაღაც მნიშვნელოვანს და შინაარსს ელის.

თავი "გზაზე" აღწერს ავტორის განწყობას და მის დიდ სურვილს მიეღო ახალი შეგრძნებები მისი უზარმაზარი სამშობლოს შეუსწავლელ ადგილებში. ტვარდოვსკის ლექსში "მანძილის მიღმა, მანძილი" (თავ-თავი რეზიუმე საშუალებას გაძლევთ დეტალურად გაეცნოთ ნაწარმოებს), ლირიკული გმირი გულწრფელად ახარებს ყოველ შეხვედრას, ნებისმიერ ახალ მოგზაურობის თანამგზავრს.

უზარმაზარი ვოლგა

ტვარდოვსკის ლირიკული გმირი განსაკუთრებით აღფრთოვანებულია და აღფრთოვანებულია უკიდეგანო ვოლგათ, რომელსაც ის თავისი მატარებლის ფანჯრიდან ხედავს.

ის ვოლგაზე წერს, როგორც ყველგანმყოფ მდინარეს, რომელშიც რუსეთის ნახევარი ხედავდა თავის თავს. დაუფარავი სიამოვნებით უყურებს მდინარეს და მაშინვე ივიწყებს ყველაფერს, რასაც აკეთებდა.

თავში "ორი სამჭედლო" ავტორი მიმართავს თავის ახალგაზრდობას, რომელიც გაიარა სმოლენსკის ოლქის ზაგორიეში. მამის სამჭედლოში გაიზარდა. შემდეგ კი იძულებული გახდა ურალში ჩასულიყო. ორი სამჭედლო, რომელიც მას შეხვდა, არის მამისა და ურალის მაღაროელის იმიჯის ნათელი ასახვა, რომელსაც მთელი ძალაუფლების სამჭედლო უწოდეს.

ვოლგას დედას უწოდებს, პოეტი ურალს მამას უწოდებს.

გამარჯობა ციმბირი

ამ ნაწარმოებში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს თავი "ორი მანძილი", რომელშიც ლირიკული გმირი ემშვიდობება ურალს და მიესალმება ციმბირს. ის აღწერს მის პეიზაჟებს და ყველაფერს, რაც მის ხედვაში შედის.

სინამდვილეში, ტვარდოვსკის „მანძილის მიღმა, დისტანციაში“ მთავარი გმირები არიან არა კონკრეტული ადამიანები, არამედ ისტორიული ეპოქები და ადგილები, რომლებზეც ლექსის ლირიკული გმირი მატარებლით გადის.

ავტორი აღფრთოვანებულია იმით, რასაც ხედავს ვაგონის ფანჯრის მიღმა. პოეტმა ღრმა აზრი ჩადო ამ თავში. ის ასახავს თავისი ქვეყნის აწმყოსა და წარსულს. ბოლო წლებში მას და მის ხალხს მრავალი განსაცდელის ატანა მოუწიათ. მათ შორისაა ომის მწუხარება, ფრონტებზე ტრაგიკული დანაკარგები, ახალი შენობების სიხარული და ქალაქების აღდგენის ზოგადი ენთუზიაზმი.

მაგრამ კიდევ ბევრი სამწუხარო მოგონება რჩება.

დიალოგი მკითხველთან

ამ ლექსის გამორჩეული თვისებაა მკითხველთან დიალოგი, რომელსაც ავტორი თითქმის ყველა თავში ატარებს. ეს ანიჭებს დამატებით სიცოცხლით და უჩვეულოობას მთელ ტექსტს.

თავში „ლიტერატურული საუბარი“ საუბრობს გმირის თანამგზავრებზე. სამი დღეა მათთან ერთ ეტლში ატარებს. ეს არის საბჭოთა არმიის ოფიცერი მაიორის წოდებით, ახალგაზრდა რომანტიული წყვილი და ქალბატონი პიჟამაში. პოეტი გულდასმით აღწერს თითოეული პერსონაჟის მახასიათებლებს, ამატებს საკუთარ ვარაუდებსა და ვარაუდებს მათი მომავალი ბედის შესახებ.

მოგზაურობისას ლირიკული გმირი ხვდება თავის ძველ მეგობარს. მათ ახსოვს წარსული, როგორ თამაშობდნენ ბავშვობაში ერთად, მწყემსავდნენ საქონელს და ანთებდნენ ცეცხლს. მათ ჩვიდმეტი წელი არ უნახავთ ერთმანეთი, მაგრამ მოულოდნელად და შემთხვევით შეხვდნენ ერთმანეთს. მათ მხოლოდ ხუთი წუთი აქვთ, რომ ყველაფერი გააკეთონ ტაიშეთის სადგურზე.

პოემაში განსაკუთრებული ადგილი ომის მოგონებებს უჭირავს. იმ ათ დღეში, რაც მოგზაურობა გრძელდება, ავტორი ახერხებს უზარმაზარი გეოგრაფიული და ისტორიული ფენის დაფარვას.

ამ ნაწარმოებზე პოეტმა დიდი ძალისხმევა დახარჯა. ტვარდოვსკის ლექსში „დისტანციას მიღმა - მანძილი“ - შინაარსი ამ სტატიაში თავებშია გადმოცემული - ავტორის ყველაზე შინაგანი აზრები და იდეებია გამოხატული.

ლექსის ანალიზი „დისტანციას მიღმა - მანძილი“

ალექსანდრე ტვარდოვსკიმ ღრმა მნიშვნელობა დაუდო მანძილის ცნებას. "მანძილის მიღმა არის მანძილი" - ნაწარმოების ანალიზი მოცემულია ამ სტატიაში - წარმოუდგენელი ოსტატობით გადმოსცემს ხეობების, მდინარეების და ტბების აღწერას, ავტორის მოგონებებს და მის აზრებს აწმყო და მომავალი ცხოვრების შესახებ.

ზოგიერთი ყველაზე გამჭრიახი არის ფრონტის ეპიზოდები, რომლებიც პოეტმა საკუთარი მეხსიერებიდან აიღო. ამ ლექსში, ალბათ, ყველაზე მთავარია დროთა შედარება, ეპოქის მცხოვრებთა სიხარული და მწუხარება, მათი შეგნება მომავალი ახალი დროის შესახებ.

როგორც ჩანს, ტვარდოვსკი მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებს ამ მოგონებებს და ჰარმონიულად ათავსებს მათ ამ ლექსში, რომელიც მას ერთ-ერთ მთავარ ნაწარმოებად თვლიდა.

ეს არის მე-20 საუკუნის ნამდვილი ლიტერატურული შედევრი.

ტვარდოვსკი A.T. - მწერალი, რომელმაც თავისი ხანმოკლე ცხოვრების მანძილზე შესანიშნავი ნაწარმოებების დაწერით წარუშლელი კვალი დატოვა მკითხველთა მეხსიერებაში. წერილობით ნაწარმოებებს შორის არის ტვარდოვსკის ლექსი „დისტანციის მიღმა“, რომელიც არის ავტობიოგრაფიული ნაწარმოები, რომლის დაწერა მან დაიწყო, ჩვენი სამშობლოს გარშემო მოგზაურობით შთაგონებული.

მანძილის მიღმა - მანძილი ტვარდოვსკის რეზიუმე

ნაწარმოები თხუთმეტი ნაწილისგან შედგება, სადაც ავტორი გვიზიარებს თავის მოგზაურობის ჩანახატებს, აზრებს, შთაბეჭდილებებს, მოგვითხრობს მოსკოვში შორეული აღმოსავლეთისკენ დაწყებული მოგზაურობის შესახებ. იმისათვის, რომ სწრაფად გაეცნოთ ტვარდოვსკის ნაწარმოების „დისტანციის მიღმა - მანძილის“ ყველა მცირე ნაწილს, თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ მოკლე რეზიუმეს.

უკვე ნაწარმოების დასაწყისში ავტორი გვიამბობს მოგზაურობისა და იმ მოტივების შესახებ, რამაც მას მოგზაურობისკენ უბიძგა. გმირი ყველა აღფრთოვანებულია მატარებლით მგზავრობით და რა ელის მას წინ. ჩვენ ვხედავთ ნაწილში სახელწოდებით "გზაზე" გმირის განწყობას, რომელსაც სურს ახალი ადგილების მონახულება. საოცარ გუნებაზეა, უხარია ყოველი თანამგზავრის ნახვა. შემდეგ გავეცნობით ნაწილს "შვიდი ათასი მდინარე". სწორედ ასე საუბრობს გმირი ვოლგაზე. ავტორმა მთელი ნაწილი მიუძღვნა ამ მდინარეს. ის მას უწოდებს "მშობლიური დედამიწის შუაგულს", "მარტო დედა ვოლგას", მიუხედავად იმისა, რომ უფრო ძლიერი მდინარეებია. მწერალი ადიდებს მდინარეს, საუბრობს იმაზე, თუ როგორ აღფრთოვანებულია ხალხი, როგორ "ნახევარი რუსეთი უყურებდა მას" და რამდენად ლამაზი და დიდია.

შემდეგ ჩვენ გადავიყვანთ გმირის მოგონებებში, სადაც ის საუბრობს თავის მშობლიურ მიწაზე ზაგორიეზე, სადაც მან გაატარა ახალგაზრდობა სამჭედლოში, შემდეგ კი ურალის გავლით ”მე მანქანით გავდივარ, და რაღაც ჩაიძირა ჩემს მკერდში: ეს არის თითქოს ჩემს სამშობლოდ გტოვებ.” უკან”, შემდეგ კი “ურალის მიღმა – ტრანს-ურალის” და უკვე სხვა მანძილი.

მომდევნო ნაწილში, „ორი მანძილი“, ავტორი ემშვიდობება ურალს და ხვდება ახალ მიწას, ციმბირს, გვაცნობს იმ პეიზაჟებს, რომლებსაც გმირი ფანჯრიდან აკვირდება. აქ ავტორი გვესაუბრა ჩვენთან, მკითხველებთან „მკითხველო! საუკეთესოს მეგობარი" "მოდი გავაგრძელოთ საუბარი." საუბარი კი „ლიტერატურულ საუბარში“ გრძელდება, სადაც მწერალი გვაცნობს თავის თანამოაზრეებს, მათ მოკლე მახასიათებლებს. ასე რომ, გმირი გვიყვება ახალგაზრდა წყვილზე, პიჟამოში გამოწყობილ ქალბატონზე, მაიორზე და ისევ გმირი მიუბრუნდება მკითხველს.

ტვარდოვსკის ლექსში "მანძილის მიღმა, მანძილი", ლირიკული გმირი ასევე ხვდება ბავშვობის მეგობარს, გაიხსენა მასთან ერთად წარსული უდარდელი დრო ნაწილი "ბავშვობის მეგობარი". ასევე, მოგზაურობისას ავტორი გვიამბობს ქვეყანაში მომხდარ ისტორიულ სამხედრო მოვლენებზე, რომელთა შესახებაც ვიგებთ თავიდან „წინ და უკანა“. აქ ავტორი საუბრობს კამათზე, რომელიც წარმოიშვა თანამგზავრებს შორის ფრონტის თემაზე "იყო კამათი წინა და უკანა მხარეს, - არა რომელი უფრო მნიშვნელოვანია, არამედ რომელი უფრო რთული". შემდეგი არის ანგარა, ბაიკალი, ვლადივოსტოკი.

დასასრულს ავტორი კვლავ მიმართავს მკითხველებს, რომლებმაც თავიანთი წარმოსახვით, გმირთან ერთად, გაიაზრეს მანძილი. ავტორი წერს მკითხველთა სურვილზე, ამოიცნონ ლექსის გმირი, მაგრამ, როგორც ასეთი, არ არსებობს გმირი, უფრო სწორად, ნაწარმოების „შენ, მე და შენ და მე“ გმირები, ანუ თავად ავტორი და მკითხველებს. ავტორი ნაწარმოებს მკითხველებთან დამშვიდობებით ამთავრებს: „მშვიდობით. ახალ დისტანციაზე,“ უწოდებს მკითხველს „ძველ მეგობარს“.

შექმნის ისტორია ტვარდოვსკის მანძილის მიღმა

ტვარდოვსკის „დისტანციის მიღმა“ შექმნის ისტორია 1950 წლიდან იწყება. ავტომ გადაწყვიტა ლექსის დაწერა მას შემდეგ, რაც მან დატოვა ჟურნალი "ახალი სამყარო" და წავიდა სამოგზაუროდ ქვეყანაში და ყველაფერი ჩაწერა თავის დღიურში. ავტორი თავის ნაშრომს მთელი ათი წელი წერდა და 1960 წელს დაასრულა.
ტვარდოვსკის ლექსზე „დისტანციის მიღმა“ ნამუშევარში და ჩემს ესეში მინდა აღვნიშნო მწერლის დიდი ნიჭი, რამაც საშუალება მოგვცა წარმოგვედგინა ჩვენი ქვეყნის სიდიადე.

"დისტანციის მიღმა - მანძილი"

პოემის მთავარი მოტივი გზის მოტივია. ლირიკული გმირი მატარებლით მიემგზავრება მშობლიური ქვეყნის სივრცეში. მუშაობის დასაწყისშივე ვიგებთ, რომ მან ეს გზა ურალისა და ციმბირის გავლით დიდი ხნის წინ დაგეგმა. ლირიკულ გმირს ახსოვს ომი, ნგრევა და სურს შეხედოს ახალ ქვეყანას, რომელიც აშენდა მშვიდობის წლებში.

მოგზაურობა ლირიკულ გმირს აძლევს შესაძლებლობას ნახოს ახალი ადგილები, იგრძნოს სხვა ადამიანებთან მიკუთვნებულობის გრძნობა და აღვიძებს შემოქმედებით შთაგონებას. ლექსის დამახასიათებელი თვისებაა ირონიული ინტონაციის არსებობა. „დაძლია, მთაზე ავიდა და ყველგან ხილული გახდა. როდესაც მას ხმაურიანად მიესალმა ყველა, თავად ფადეევმა აღნიშნა, უხვად მიაწოდა ფეტვი, მეგობრების მიერ კლასიკად დასახელებული, თითქმის უკვდავებული“, წერს ა.ტ. ტვარდოვსკი თავისი ლირიკული გმირის შესახებ. დიდების მიღწევის შემდეგ, ადამიანი არ უნდა დაშორდეს რეალობას, კომუნიკაციას, ცხოვრების განვითარებას. პოემის გმირი აღიარებს, რომ მიწა, სადაც ის არ არის, დანაკარგად გრძნობს თავს. ის ჩქარობს ცხოვრებას, ცდილობს ყველაფერთან მიყოლას. კოსმოსში მოგზაურობა ხდება მოგონებების ძლიერი სტიმული - დროში მოგზაურობა.

მოგზაურობის პირველი მნიშვნელოვანი მოვლენა არის შეხვედრა ვოლგასთან: ”- ის! ”და მარჯვნივ, არც თუ ისე შორს, ვერ ვხედავთ ხიდს წინ, ჩვენ ვხედავთ მის ფართო წვდომას გზად მინდორში.” რუსი ხალხი ვოლგას აღიქვამს არა მხოლოდ როგორც მდინარეს. ის ამავე დროს არის მთელი რუსეთის, მისი ბუნებრივი რესურსების და ღია სივრცეების სიმბოლო. ა.ტ. ტვარდოვსკი ხაზს უსვამს ამას არაერთხელ, აღწერს გმირისა და მისი თანამგზავრების მხიარულ აღფრთოვანებას რუსული მდინარეების დედასთან შეხვედრისას. ვოლგაში დიდი ხანია ჩანს კრემლის კედლები, ტაძრების გუმბათები და ჯვრები და ჩვეულებრივი სოფლები. ოკეანის წყლებში დაშლის შემდეგაც კი, ვოლგა თავის თავში ატარებს "მშობლიური მიწის ანარეკლს". ლირიკული გმირის პატრიოტული გრძნობა მას ომის დასამახსოვრებელ წლებში მიჰყავს, მით უმეტეს, რომ მისი მეზობელი კუპეში იბრძოდა ამ ვოლგისთვის სტალინგრადში. ამრიგად, მდინარის ხედით აღფრთოვანებული, ლექსის გმირი აღფრთოვანებულია არა მხოლოდ რუსული მიწის ბუნებრივი სილამაზით, არამედ მისი დამცველების გამბედაობით.

მოგონებები ლირიკულ გმირს თავის პატარა სამშობლოში - ზაგორჯეში მიჰყავს. ბავშვობის მეხსიერება ახასიათებს ამ რეგიონის ცხოვრებას, როგორც მწირს, წყნარს და არა მდიდარს. მძიმე, მაგრამ პატიოსანი და ხალხისთვის აუცილებელი შრომის სიმბოლო ლექსში არის სამჭედლის გამოსახულება, რომელიც ახალგაზრდისთვის ერთგვარ „მეცნიერებათა აკადემიად“ იქცა.

სამჭედლოში „იბადება ყველაფერი, რითაც ხნავს მინდორს, ჭრიან ტყეს და ჭრიან სახლს“. აქ გაიმართა საინტერესო საუბრები, საიდანაც ჩამოყალიბდა გმირის პირველი იდეები სამყაროს შესახებ. მრავალი წლის შემდეგ, ის ხედავს "ურალის მთავარ ღვარცოფს" სამუშაოდ და იხსენებს მშობლიურ სოფლის სამჭედლოს, რომელიც ბავშვობიდან იყო ნაცნობი. ორი მხატვრული სურათის შედარებისას ავტორი პატარა სამშობლოს თემას უკავშირებს საუბრებს მთელი ძალაუფლების ბედზე. ამავდროულად ფართოვდება თავის „ორი სამჭედლის“ კომპოზიციური სივრცე და პოეტური სტრიქონები აღწევს მხატვრული განზოგადების მაქსიმალურ ეფექტს. ურალის გამოსახულება შესამჩნევად გადიდებულია. ამ რეგიონის როლი ქვეყნის ინდუსტრიალიზაციაში უფრო ნათლად აღიქმება: „ურალი! ძალაუფლების საყრდენი ზღვარი, მისი მარჩენალი და მჭედელი, იგივე ასაკი, როგორც ჩვენი უძველესი დიდება და ჩვენი დღევანდელი დიდების შემოქმედი. ”

ციმბირი აგრძელებს ჩვენი სამშობლოს რეგიონებისა და რეგიონების გალერეას. და ლირიკული გმირი ისევ ჩაეფლო ომის, ბავშვობის მოგონებებში, შემდეგ ინტერესით უყურებს თანამემამულეებს. ლექსის ცალკეული სტრიქონები მიმართულია თანამემამულე მწერლებს, ფსევდომწერლებს, რომლებიც, მოვლენების არსში ჩაღრმავების გარეშე, წერენ ინდუსტრიულ რომანებს შეკვეთით იმავე ძირითადი სიუჟეტური სქემის მიხედვით: „აჰა, რომანი და ყველაფერი რიგზეა: ნაჩვენებია ახალი ქვის მეთოდი, ჩამორჩენილი დეპუტატი, ადრე იზრდებოდა და მიდის კომუნიზმში ბაბუა“. ტვარდოვსკი ეწინააღმდეგება ლიტერატურულ ნაწარმოებში გამარტივებებს. ის მოუწოდებს არ შეიცვალოს ჭეშმარიტი რეალობის გამოსახულება რუტინული სქემებითა და შაბლონებით. და უცებ ლირიკული გმირის მონოლოგი მოულოდნელი ძახილით წყდება. ირკვევა, რომ პოეტთან ერთად მოგზაურობს მისი რედაქტორი იმავე კუპეში, რომელიც აცხადებს: „და შენ გამოხვალ სამყაროში, როგორც სურათი, როგორც მე გინდოდა იყო“. ეს კომიკური სიუჟეტური მოწყობილობა ეხმარება ავტორს მისთვის აქტუალური პრობლემის წამოჭრაში. ბოლოს და ბოლოს, თავად ა.თ ტვარდოვსკი, მოგეხსენებათ, არა მხოლოდ პოეტი, არამედ დიდი ხნის განმავლობაში იყო ერთ-ერთი საუკეთესო საბჭოთა ჟურნალის Novy Mir-ის ხელმძღვანელი. მას საშუალება ჰქონდა ორივე მხრიდან შეეხედა ავტორისა და რედაქტორის ურთიერთობის პრობლემას. საბოლოოდ, გამოდის, რომ რედაქტორი მხოლოდ პოეტის ხედვა იყო, როგორც „ცუდი სიზმარი“.

ციმბირი, ავტორის აღქმით, უდაბნო მიწად გვევლინება, რომელიც დაფარულია "მკაცრი სიბნელით". ეს არის „ავადმყოფი დიდების მკვდარი ქვეყანა“, „მარადიული უდაბნო“. ციმბირის შუქების შემხედვარე ლირიკული გმირი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ „შორიდან მოიყვანეს აქ ვინ არის ორდენი, ვინ არის დამსახურება, ვინ არის ოცნება, ვინ არის უბედურება...“.

ტაიშეს სადგურზე ტაიგაში ლირიკული გმირი ძველ მეგობარს ხვდება. ოდესღაც ცხოვრებამ დააშორა ეს ორი ადამიანი. მათი ხანმოკლე შეხვედრა სადგურზე ხდება დროისა და ადამიანის სიცოცხლის შეუქცევადობის გარკვეული სიმბოლო. როგორც კი ისინი შეხვდებიან, გმირები კვლავ იშლებიან და მიდიან უზარმაზარი ქვეყნის სხვადასხვა მიმართულებით.

ვაგონის კამათი და საგზაო ცხოვრების სურათები ქმნის აუცილებელ ფონს პოემაში, რომლის წინააღმდეგაც ავტორი ცდილობს დასვას ეპოქის ყველაზე აქტუალური საკითხები. ის კარიერიზმის შესახებ საუბრობს და ახალგაზრდებს მოუწოდებს, განავითარონ დაუსახლებელი მიწა. ასეთი ასკეტური მოქმედების მაგალითია ახალგაზრდა წყვილის ბედი, რომელიც გულის ხმით მოსკოვიდან მიემგზავრება ციმბირში სამუშაოდ. გარდა ამისა, ხაზს უსვამს ციმბირის განვითარების პროექტების მასშტაბებს და სიდიადეს, ტვარდოვსკი საუბრობს ანგარაზე ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობაზე.

ლექსის დასასრულს ლირიკულ გმირს მშვილდი მოაქვს ვლადივოსტოკში დედა მოსკოვიდან, დედა ვოლგიდან, მამა ურალიდან, ბაიკალიდან, ანგარიდან და მთელი ციმბირიდან. გამეორებები და დამამცირებელი სუფიქსები სტროფს ფოლკლორულ ჟღერადობას აძლევს. პოეტი აღიარებს სიყვარულს სამშობლოს, ხალხის მიმართ და მკითხველს ემშვიდობება, სანამ ისევ არ შევხვდებით. ავტორმა მოახერხა ლექსში თავისი გრანდიოზული გეგმის რეალიზება: წარმოადგინოს მშობლიური მიწის განზოგადებული პორტრეტი და გადმოსცეს დათბობის ეპოქის ასკეტური სული, ინდუსტრიული გეგმების ფარგლები და რუსი ხალხის სულის სიგანე.