დრო არის ის. "კულტურაში უკვდავების იდეა არის ენტროპიის მუდმივი დათრგუნვა": ვადიმ რუდნევი დროის მოდელებზე

ჩვენი დროის მისია სწორედ კულტურის, ხელოვნების, ეთიკის, ცხოვრების სამსახურისკენ წარმართვაა. ხოსე ორტეგა და გასეტი ფილოსოფია XX ს.

თანამედროვე ფილოსოფია, ისევე როგორც ყველა სულიერი კულტურა, რთულია შეფასება და კლასიფიკაცია. პროცესები უნდა "მოწესრიგდეს". მეოცე საუკუნეში ფილოსოფიის განვითარების მთავარი მახასიათებელი. – სკოლების, მიმართულებების პლურალიზმი; ახალი არასტანდარტული იდეებისა და ცნებების გაჩენა. ამის მიზეზი არის საზოგადოებრივი ცხოვრების დემოკრატიზაცია, ნება არის შემოქმედების კატალიზატორი, ხოლო შემოქმედება ყოველთვის მრავალფეროვნებაა.

XX საუკუნის ფილოსოფიის თავისებურებები. გაცილებით გასცდა აკადემიური აუდიტორიის საზღვრებს. გამოჩნდა ნეოკლასიკის თავის ძირითად გამოვლინებებში. გავრცელება მიიღო პუბლიკაციების, საჯარო ლექციების, სიმპოზიუმების, სემინარების და სხვათა საშუალებით. მრავალფეროვნება, მრავალფეროვნება, ჯიშებითა და ვარიანტებით გაჯერება იდეების, იდეების, ღირებულებების რადიკალური გადაფასება; მინიმალიზმის ტენდენცია მე-20 საუკუნის ფილოსოფიისთვის. არ არსებობს აკრძალული თემები წინა ფილოსოფიის განახლება მე-20 საუკუნის იდეებზე კონცენტრირებული.

ძირითადი მიმართულებები მეცნიერიზმი არის მსოფლმხედველობა, რომელიც დადებითად აფასებს სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის სოციალურ შედეგებს და ფილოსოფიის მთავარ ამოცანად მიიჩნევს მეცნიერების სწრაფ განვითარებას. ყველაზე ცნობილი სკოლები: - პოზიტივიზმი - ნეოპოზიტივიზმი

ირაციონალიზმი არის უარყოფითი რეაქცია მეცნიერულ და ტექნოლოგიურ რევოლუციაზე, ტექნიკური და სულიერი პროგრესის არათანაბარობის გაცნობიერება; სულიერი კრიზისის განცხადება, მომავლის პესიმისტური პროგნოზები. ცენტრში - ადამიანი დაკარგული და "უგულებელყოფილია" თანამედროვე სამყაროში. ძირითადი სკოლები: - ფსიქოანალიზი - ნეოფროიდიზმი - ცხოვრების ფილოსოფია - ეგზისტენციალიზმი

ისინი არ იღებენ ასეთ ექსტრემალურ პოზიციებს და არ შედიან ამ სქემაში: - ფენომენოლოგია - პრაგმატიზმი თეისტური ცნებები: ნეო-თომიზმი და პერსონალიზმი.

პოზიტივიზმი ფილოსოფიური მოძრაობა, რომელიც დაფუძნებულია პრინციპზე, რომ პოზიტიური ცნობიერება მიიღწევა მხოლოდ კონკრეტული მეცნიერებებით და ფილოსოფიას, როგორც მეცნიერებას არ აქვს არსებობის უფლება.

ჩნდება 30-იან წლებში - მეცხრამეტე საუკუნის იმ წლებში. , აქვს სამი ძირითადი ისტორიული ფორმა: კლასიკური პოზიტივიზმი (Auguste Comte, E. Littre) Machism და Empiriocriticism (Ernst Mach, R. Avenarius) ნეოპოზიტივიზმი (Bertrand Russell, L. Wittgenstein) ასევე ცნობილია ისეთი მოძრაობები, როგორიცაა ლოგიკური პოზიტივიზმი (M. Schlick, რ. კაპნაპი), ლინგვისტური პოზიტივიზმი (ჯ. მური) და პოსტპოზიტივიზმი ანუ ანალიტიკური ფილოსოფია - ტ.კუნი, ლაკატოსი.

„ფილოსოფიურ პრობლემებზე გამოთქმული საგნებისა და კითხვების უმეტესობა სისულელეა“, ამტკიცებდა ლ. ვიტგენშტაინი. – ფილოსოფიის წინადადებებისა და კითხვების უმეტესობა ჩნდება იმის გამო, რომ ჩვენ არ გვესმის ჩვენი ენის ლოგიკა.” სამყაროს მოდელი ნეოპოზიტივიზმის ფილოსოფიაში ონტოლოგია კომუნიკაცია ეპისტემოლოგია მსოფლიო ენის ცოდნა.

ეგზისტენციალიზმი - არსებობის ფილოსოფია - ირაციონალისტური მიმართულებაა თანამედროვე ფილოსოფიაში. დამფუძნებელი მ.ჰაიდეგერი ადამიანს განიხილავდა არა გარედან, არა დაკვირვებისა და შესწავლის ობიექტად, არამედ მისი ფენომენალური სამყაროს შუაგულიდან. რა განასხვავებს ეგზისტენციალიზმის ფილოსოფიას? მიმართეთ ადამიანს (კონკრეტული ინდივიდუალური პიროვნების შესწავლა) ნების ინტერპრეტაცია (გამოდის ადამიანის არსებობის არსის გაგებიდან) ირაციონალიზმი (რეალობის გააზრების ირაციონალური გზები)

„ეგზისტენციალიზმის ფილოსოფია ჭეშმარიტად აყენებს ადამიანს პირისპირ ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებთან, რამაც ადამიანის შინაგანი სამყარო ერთადერთ ამოსავალ წერტილად აქცია ცხოვრების ყველა ასპექტის გასაგებად. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ამ ფილოსოფიის იდეებმა შთააგონა ბევრი ადამიანი მეორე მსოფლიო ომის დროს“. ჰ.ორტეგა ი გასეტი

ცხოვრების ფილოსოფია V. Dilthey Ortega y Gasset Jose, Georg Simmel ანრი ბერგსონი: „შემოქმედებითი ევოლუცია“, „ცვალებადობის აღქმა“ ფრიდრიხ ნიცშე: „სიკეთისა და ბოროტის მიღმა“, „ასე ლაპარაკობდა ზარატუსტრა“ ირაციონალისტური ფილოსოფიური სკოლა, რომლის ცენტრში „სიცოცხლის“ ცნება, როგორც განუყოფელი რეალობა, რომელიც არ არის იდენტური არც სულისა და არც მატერიის.

ფსიქოანალიზი ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური კონცეფცია, რომელიც ადამიანის არსებობის საფუძვლად არაცნობიერის ფრენას მიიჩნევს. დამფუძნებელი – ზიგმუნდ ფროიდი (ფროიდიზმი -> ნეოფროიდიზმი) 30-იანი წლების ბოლოს წარმოიშვა ნეოფროიდიზმი, რომლის წარმომადგენლები (ე. ფრომი, კ. ჰორნი და სხვ.) ცდილობდნენ დაშორებულიყვნენ ფროიდის ბიოლოგიზმს და შეექმნათ სოციოლოგიური და კულტურული დოქტრინა

სხვადასხვა სახის ნევროზების შესწავლისას ს.ფროიდი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ისინი გამოწვეულია ადამიანის ფსიქიკის საკმაოდ მძლავრი, ძლიერი, მაგრამ უხილავი, ფარული შრის მოქმედებით; მან ფსიქიკის ამ ფენას არაცნობიერი უწოდა. „არაცნობიერი“ ფროიდიზმის მთავარი ცნებაა და ღრმად ფსიქოლოგიური და სოციალურ-ფილოსოფიური კვლევის ობიექტია. ზიგმუნდ ფროიდი (1856 -1939) ფროიდიზმის გავლენა სოციალურ აზროვნებაზე XX საუკუნის 30-იან წლებში. უზარმაზარი იყო; ფროიდის სწავლებამ ხელი შეუწყო ეგრეთ წოდებული "სექსუალური რევოლუციის" განვითარებას. ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ უკვე უდაოდ დადასტურდა: ადამიანი და მისი ქცევა არ შეიძლება დაიყვანოს გონებრივ გამოთვლებამდე, რომ ზოგადად ადამიანი წარმოიქმნება მასზე ბევრად უფრო რთული. კლასიკურ კულტურას ეჩვენებოდა.

ფენომენოლოგია ასოცირდება ედმუნდ ჰუსერლის სახელთან, რომელიც ფილოსოფიის საგანს წმინდა ჭეშმარიტებისა და აპრიორული მნიშვნელობების სფეროდ მიიჩნევს. პრაგმატიზმი არის "მოქმედების" ამერიკული ფილოსოფია, რომელიც ამცირებს ცნებების, იდეების, თეორიების არსს დაქვემდებარების პრაქტიკულ ოპერაციებამდე N. C. Pierce, W. James, John Dewey Neo-Tomism არის თანამედროვე ეტაპი თომიზმის განვითარებაში, სწავლებები. თომა აკვინელი; მიიღო ოფიციალური აღიარება ვატიკანისგან.

ედმუნდ ჰუსერლი (1859 -1938) ე. ჰუსერლმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჩვენ ყოველთვის გვაქვს საქმე თმის საშრთან, ანუ იმასთან, რასაც გვაწვდიან, რაც ჩვენს წინაშე ჩნდება.

პერსონალიზმი არის თეიზმის მიმართულება თანამედროვე ფილოსოფიაში, რომელიც აღიარებს პიროვნებას, როგორც პირველად შემოქმედებით რეალობას და უმაღლეს სულიერ ღირებულებას. წარმომადგენლები: N. A. Berdyaev, L. Shestov, B. Bone. პ.რიკერი და სხვ.

მსოფლმხედველობა ემყარება პლურალიზმს - აზრთა, ნებისა და პიროვნებების სიმრავლის აღიარებას. პიროვნება განიხილება არსებობის მთავარ გამოვლინებად. პიროვნების წყაროები ჯერ კიდევ ერთ საწყისშია ფესვგადგმული - ღმერთი.

მ.ო.ბერდიაევმა კატეგორიულად განაცხადა, რომ მხოლოდ ადამიანს შეუძლია აგვიხსნას რა არის ადამიანი და არა პირიქით. განსაკუთრებით არსებობს აბსოლუტური, ანუ ღვთაებრივი სულიერი ერთეული და, შესაბამისად, მისი თავდაპირველი ხარისხით ის წარმოიქმნება, როგორც აბსოლუტური თავისუფლება, ანუ თავისუფლება ყველაფრისგან, მათ შორის ღმერთისგან, რადგან ღმერთთან მიმართებაში ადამიანს აქვს შესაძლებლობა განსაზღვროს. თავად. ნიკოლაი ბერდიაევი (1874 -1948)

დამსაქმებელთა უმეტესობის შეცდომა არის ის, რომ ისინი ერთმანეთში აირია ორ ცნებას - "შემაჯამებელი აღრიცხვა" და "სამუშაო საათები". მიუხედავად იმისა, რომ შეჯამებული აღრიცხვა არ არის სამუშაო დროის რეჟიმი, არამედ სამუშაო დროის აღრიცხვის საშუალება, იმ მოთხოვნის შესრულების გზა, რომელიც შეიცავს („სამუშაო დროის კონცეფცია. ნორმალური სამუშაო საათები“), რომ დამსაქმებელი ვალდებულია აწარმოოს ჩანაწერები. დრო, რომელიც რეალურად მუშაობდა თითოეული თანამშრომლის მიერ.

სამუშაო დროის რეჟიმის კონცეფცია განსაზღვრულია, სადაც განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციოთ ნორმას, რომელიც იმპერატიულად ჟღერს: „სამუშაო დროის რეჟიმი უნდა ითვალისწინებდეს...“. ქვემოთ ჩამოთვლილია ყველაფერი, რაც უნდა იყოს მითითებული დამსაქმებლის მიერ შრომის შინაგანაწესში ან, თუ დასაქმებულის სამუშაო საათები განსხვავდება დადგენილი წესებისგან (მაგალითად, ის არის ნახევარ განაკვეთზე ან თანამშრომელი, რომელთანაც ნაწილობრივ დადებულია შეთანხმება. - სამუშაო დროზე შეთანხმებულია), შრომით ხელშეკრულებაში:

• სამუშაო კვირის ხანგრძლივობა (ხუთდღიანი ორდღიანი დასვენებით, ექვსდღიანი ერთი დღით, სამუშაო კვირა დასვენების დღეებით მონაცვლეობით, ნახევარ განაკვეთზე სამუშაო კვირა);
• მუშაობა არარეგულარული სამუშაო საათებით გარკვეული კატეგორიის მუშაკებისთვის;
• ყოველდღიური მუშაობის ხანგრძლივობა (ცვლა), მათ შორის ნახევარ განაკვეთზე (ცვლა);
• სამუშაოს დაწყების და დასრულების დრო;
• სამუშაოდან შესვენების დრო;
• ცვლის რაოდენობა დღეში;
• სამუშაო და არასამუშაო დღეების მონაცვლეობა, რომელიც დადგენილია შრომის შინაგანაწესითა და შრომითი ხელშეკრულებით.

Მოქნილი სამუშაო გრაფიკი

მოქნილი სამუშაო საათები ერთადერთი სამუშაო დროის რეჟიმია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ თავი აარიდოთ ყოველდღიური სამუშაოს ხანგრძლივობის და სამუშაო დღის დაწყებისა და დასრულების დროის განსაზღვრას. მოქნილ სამუშაო საათებში მუშაობისას, სამუშაო დღის (ცვლის) დასაწყისი, დასასრული ან მთლიანი ხანგრძლივობა განისაზღვრება მხარეთა შეთანხმებით. დამსაქმებელი უზრუნველყოფს, რომ დასაქმებული მუშაობდეს სამუშაო საათების საერთო რაოდენობასთან შესაბამის სააღრიცხვო პერიოდებში (სამუშაო დღე, კვირა, თვე და სხვა).

შაბათ-კვირის და სამუშაო დღეების მონაცვლეობა, კვირის ხანგრძლივობა განისაზღვრება შრომის დებულებით. ამ შემთხვევაში განრიგის ცალმხრივად შეცვლა შეუძლებელია. განრიგის შესაცვლელად ან უნდა მოითხოვოთ თანამშრომლის თანხმობა, ან ეს გაამართლოთ ორგანიზაციული ან ტექნოლოგიური სამუშაო პირობების ცვლილებებით.

მოცემულია განმარტებები მოქნილი სამუშაო დროის რეჟიმის შესახებ („საწარმოებში, დაწესებულებებში და სახალხო ეკონომიკის სექტორის ორგანიზაციებში მოქნილი სამუშაო დროის რეჟიმის გამოყენების შესახებ რეკომენდაციების დამტკიცების შესახებ“): „GDV რეჟიმი არის სამუშაო დროის ორგანიზების ფორმა. რომელშიც ცალკეული თანამშრომლებისთვის ან საწარმოს განყოფილებების გუნდებისთვის დასაშვებია სამუშაო დღის დასაწყისის, დასასრულის და მთლიანი ხანგრძლივობის თვითრეგულირება (გარკვეულ ფარგლებში). ამ შემთხვევაში საჭიროა კანონმდებლობით დადგენილი სამუშაო საათების მთლიანი რაოდენობის სრულად დამუშავება მიღებულ სააღრიცხვო პერიოდში (სამუშაო დღე, კვირა, თვე და ა.შ.).“.

იმისდა მიუხედავად, რომ შრომის კოდექსი არ ამბობს სიტყვას იმის შესახებ, რომ მოქნილი სამუშაო დროის განრიგით აუცილებელია შემაჯამებელი ჩანაწერების შენახვა, მოქნილი სამუშაო დროის განრიგის კონცეფცია თავისთავად გულისხმობს დამსაქმებლის მიერ შემაჯამებელი აღრიცხვის შემოღებას. სამუშაო საათები, ვინაიდან იგი ვერ უზრუნველყოფს სამუშაო ნორმებს გარკვეული დღის განმავლობაში და დაადგენს სააღრიცხვო პერიოდს - კვირას, თვეს და ა.შ.

ცვლის მუშაობა

სამუშაო საათების შეჯამებული აღრიცხვის სიტუაციაში, ცნებები, როგორიცაა „ცვლაში მუშაობა“ და „სამუშაო კვირა დასვენების დღეებით დატვირთული გრაფიკით“ ხშირად ერთმანეთში აირია. გასათვალისწინებელია, რომ ეს ორი განსხვავებული სამუშაო საათია.

Ხელოვნება. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 103 განსაზღვრავს ცვლაში მუშაობას, როგორც ორ, სამ ან ოთხ ცვლაში მუშაობას, რომელიც „დანერგილია იმ შემთხვევებში, როდესაც წარმოების პროცესის ხანგრძლივობა აღემატება ყოველდღიური მუშაობის დასაშვებ ხანგრძლივობას, აგრეთვე იმ მიზნით, რომ აღჭურვილობის უფრო ეფექტური გამოყენება, პროდუქციის ან მომსახურების მოცულობის გაზრდა.

ცვლაში მუშაობის უმნიშვნელოვანესი პირობაა მუშაკთა როტაცია (ერთი ცვლა/გუნდი ცვლის მეორეს). ცვლაში მუშაობისას დამსაქმებელი ვალდებულია დასაქმებულს გააცნოს ცვლის განრიგი მის ამოქმედებამდე არაუგვიანეს ერთი თვისა. ზედიზედ ორ ცვლაში მუშაობა აკრძალულია.

შემაჯამებელი აღრიცხვა: ძირითადი წესები

არასტანდარტული სამუშაო საათები, მოქნილი სამუშაო საათები, დასვენების დღეები, ცვლაში მუშაობა მოითხოვს სამუშაო დროის შემაჯამებელი ჩანაწერის შენახვას.

მთავარი დოკუმენტი, რომელსაც უნდა დაეყრდნოთ ამ შემთხვევაში არის. ის პასუხობს კითხვას: რა შემთხვევაშია დასაშვები შემაჯამებელი აღრიცხვის შემოღება? როდესაც ამ კატეგორიის მუშაკებისთვის (მათ შორის, მავნე და (ან) სახიფათო სამუშაო პირობებით სამუშაოზე დასაქმებული მუშაკებისთვის დადგენილი დღიური ან ყოველკვირეული ხანგრძლივობა არ შეინიშნება.

სამუშაო საათების შეჯამებული აღრიცხვის მნიშვნელობა არის გარკვეული სააღრიცხვო პერიოდის შერჩევა ისე, რომ ამ სააღრიცხვო პერიოდის შედეგებიდან გამომდინარე, სამუშაო დროის ხანგრძლივობა არ აღემატებოდეს სამუშაო საათების ნორმალურ რაოდენობას.

მავნე და (ან) სახიფათო სამუშაო პირობებით დასაქმებულ მუშაკთა სამუშაო დროის გასათვალისწინებლად, შრომის კოდექსი ადგენს სააღრიცხვო პერიოდს სამი თვის განმავლობაში, თუმცა არსებობს სიფრთხილე: მავნე და (ან) სამუშაოზე დასაქმებული მუშაკებისთვის. სახიფათო სამუშაო პირობები, ტექნოლოგიური პროცესის თავისებურებების გამო ან სეზონური მიზეზების გამო, შესაძლებელია ასეთი სააღრიცხვო პერიოდის გაზრდა სამ თვეზე მეტი ვადით, მაგრამ ინდუსტრიული ხელშეკრულებისა და კოლექტიური ხელშეკრულების არსებობისას და არა უმეტეს. ერთი წელი.

საანგარიშო პერიოდისთვის სამუშაო საათების ნორმალური რაოდენობა განისაზღვრება ამ კატეგორიის მუშაკთათვის დადგენილი ყოველკვირეული სამუშაო საათების მიხედვით. ნახევარ განაკვეთზე (ცვლა) და (ან) კვირაში ნახევარ განაკვეთზე მომუშავე თანამშრომლებისთვის, სააღრიცხვო პერიოდის სამუშაო საათების ნორმალური რაოდენობა შესაბამისად მცირდება.

რა სამუშაო საათების ხანგრძლივობა ექნება დასაქმებულს, რომელიც მუშაობს „ყოველ სამ დღეში“ განრიგზე? ამ შემთხვევაში უნდა ვიმოქმედოთ ზოგადად მიღებული ნორმიდან: ნორმალური სამუშაო საათები კვირაში 40 საათს არ აღემატება. დამსაქმებელი ადგენს გარკვეულ სააღრიცხვო პერიოდს, რომლის ფარგლებშიც ეს საათები ნაწილდება სურვილისამებრ, მთავარია მიაღწიოს სტანდარტულ საათობრივ განაკვეთს სააღრიცხვო პერიოდის შედეგების მიხედვით. უფრო მეტიც, თუ დამსაქმებელი არ მიიღებს ზოგადად მიღებულ სამუშაო საათებს - კვირაში 40 საათს, მაგრამ, მაგალითად, 39-საათიან სამუშაო კვირას, მაშინ მას მოუწევს შექმნას საკუთარი წარმოების კალენდარი.

გამოცხადებულია წესები, რომლითაც სტანდარტული სამუშაო დრო განისაზღვრება: „სამუშაო კვირის ხანგრძლივობა (40, 39, 36, 30, 24 და ა.შ. საათი) იყოფა 5-ზე, გამრავლებული სამუშაო დღეების რაოდენობაზე შესაბამისად. კონკრეტული თვის ხუთდღიანი სამუშაო კვირის კალენდარი და მიღებული საათების რაოდენობა კლებულობს მოცემული თვის საათების რაოდენობას, რომლითაც სამუშაო საათები მცირდება არასამუშაო არდადეგების წინა დღეს.“.

სასამართლო პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ სამუშაო დროის შეჯამებული აღრიცხვის არსი არის საანგარიშო პერიოდში (თვე, კვარტალი ან წელი) სამუშაო დროის ხანგრძლივობის კორექტირება, თუ იგი გადაუხვევს დადგენილ ნორმას, ანუ ზეგანაკვეთური სამუშაო დღეებში ანაზღაურდება. სხვებზე არასაკმარისი მუშაობით (ცენტრალური ოლქის ფედერალური ანტიმონოპოლიური სამსახურის დადგენილება 07/03/2006 საქმეზე No A62-5389/2005).

სამუშაო დროის შეჯამებული აღრიცხვა, ხელოვნების მიხედვით. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 104, ხორციელდება შრომის შიდა წესების შესაბამისად.

ამრიგად, შეჯამებული აღრიცხვის დანერგვისთვის აუცილებელია გარკვეული ალგორითმის დაცვა:

• განსაზღვრავს სააღრიცხვო პერიოდის ხანგრძლივობას;
• ამ კატეგორიის თანამშრომელთათვის დადგენილი ყოველკვირეული სამუშაო საათების მიხედვით სააღრიცხვო პერიოდის სტანდარტული საათების განსაზღვრა;
• გრაფიკის შედგენა;
• ზეგანაკვეთური საათების განსაზღვრის პროცედურის დადგენა;
• შაბათ-კვირას/არასამუშაო არდადეგებზე ზეგანაკვეთური სამუშაოს ანაზღაურების წესის დადგენა.

შემაჯამებელი აღრიცხვა: ზეგანაკვეთური ანაზღაურება

ევგენია კონიუხოვა, წამყვანი ექსპერტი კონსულტანტი შრომის სამართლისა და პერსონალის ჩანაწერების მართვის საკითხებში, ვიდეოში განმარტავს, თუ როგორ იხდიან ზეგანაკვეთურ სამუშაოს.

შემაჯამებელი აღრიცხვა: გადახდა არდადეგების ან შაბათ-კვირისთვის

თუ თანამშრომლის სამუშაო დღე ემთხვევა არასამუშაო დღესასწაულს, მაშინ კოდი „РВ“ შეიტანება სამუშაო დროის ფურცელში, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სამუშაო დღე შედის თანამშრომლის განრიგში. ამ შემთხვევაში დასაქმებულს ასევე ექვემდებარება სამუშაოს გაზრდილი ანაზღაურების დებულება.

თუ თანამშრომელი ჩართული იყო სამუშაოში დასვენების დღეს ან არასამუშაო დღესასწაულზე მისთვის დადგენილ თვიურ ნორმაზე მეტი ან სააღრიცხვო პერიოდის მიხედვით ნორმაზე მეტი, მაშინ ასეთი სამუშაო დაექვემდებარება ანაზღაურებას. თან. დასაქმებულს ასევე შეუძლია დაისვენოს კიდევ ერთი დღე.

თუ სააღრიცხვო პერიოდის განმავლობაში დამსაქმებელმა უკვე გადაიხადა არასამუშაო არდადეგები, მაშინ სააღრიცხვო პერიოდის ბოლოს მას არ სჭირდება ზეგანაკვეთური სამუშაოს გადახდა. ამ შემთხვევაში მოცემულია განმარტება: ”რადგან ზეგანაკვეთური სამუშაოსა და სამუშაოს იურიდიული ბუნება შაბათ-კვირას და არასამუშაო არდადეგებზე იგივეა, გადახდა გაზრდილი ოდენობით ერთდროულად, როგორც რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 152-ე მუხლის საფუძველზე. და ხელოვნება. რუსეთის ფედერაციის შრომის კოდექსის 153 იქნება არაგონივრული და გადაჭარბებული.

ჩვენი დროის ყველაზე დიდი პარადოქსი ის არის, რომ ყველა ადამიანი მოძრაობს მათთვის ზოგადად უცნობი მიმართულებით. ეზოთერიკოსები ამას თვლიან ადამიანის ცხოვრების მამოძრავებელი პრინციპი სიყვარულია- მარტო არ ყოფნის სურვილი, შენს გარეთ გაერთიანების სურვილი, ვინმესთან ან რაღაცასთან გაერთიანების სურვილი. მაგრამ სიყვარულის წყურვილის პროგრამა, ღრმად ჩაფლული ქვეცნობიერში, ჩვენს მღელვარე ცხოვრებაში, გადაგვარდება სრულიად უაზრო, სულელური პროგრამების სერიაში, რომლებიც არ შეესაბამება ადამიანის მაღალ მიზანს. ადამიანებს უყვართ საფულეები, კომფორტი, ტიტულები - ადამიანები ხსნის წვრილმანებში ეძებენ, ხოლო სიმაღლეებს და მწვერვალებს დავიწყებაში ტოვებენ!

რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ჯანმრთელობას მისი ფართო გაგებით დიდი მნიშვნელობა აქვს. შეიძლება ითქვას კიდეც - ადამიანის სიცოცხლის ერთადერთი ღირებულება. ჯანმრთელობის გარეშე, საკუთარ თავში მშვიდობისა და ჰარმონიის გარეშე, სხვა არაფერია ფასი. რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვსაუბრობთ მხოლოდ ფიზიოლოგიური სისტემების ჯანმრთელობაზე, ჩვენ ვსაუბრობთ ჯანმრთელობაზე, როგორც ინდივიდის სრულ ჰარმონიულ არსებობაზე, მისი ყველა განზომილებითა და ასპექტით.

უცნაურია, მაგრამ ნამდვილი ეროტიზმი საკუთარი თავის სიყვარულით იწყება. საკუთარი სხეულისადმი სიყვარული არის „ტანსაცმელზე“ ზრუნვის გასაღები, რომელშიც ჩვენი სულია შემოსილი. საკუთარი აზრებისა და გამოცდილების სიყვარული არის მათ მიმართ ფრთხილი და პატივისცემის გასაღები, პასუხისმგებლობის გარანტია ყველა ნათქვამსა და ფიქრზე.

მეოცე საუკუნის „დიდ საგალობელში“ ნათქვამია: „არავინ მოგვცემს ხსნას, არც ღმერთი, არც მეფე, არც გმირი, ჩვენ ჩვენი ხელით მივაღწევთ განთავისუფლებას!“ ჯანმრთელობა დიდი ღირებულებაა - მაგრამ უსასყიდლოდ არავინ მოგვცემს. ეს ღირებულება უნდა იყოს დანაღმული, მოჭრილი, გათხრილი, დნობა და დაცული. დღევანდელ საზოგადოებაში ეს ღირებულება ასე არ აღიქმება. აუცილებელია თანმიმდევრულად იზრუნოთ საკუთარ ჯანმრთელობაზე, არ იყოთ ტვირთი სხვებისთვის, არ დატვირთოთ ისინი საკუთარი ნაკლითა და ნაკლოვანებებით.

გუშინ არ უთქვამს - „პატარიდანვე გაუფრთხილდი შენს ღირსებას“. ღირსება და სისუფთავე ჯანმრთელობის სინონიმებია. ჯანმრთელობა კი დაუღალავი თვითგანვითარების შედეგია. მხოლოდ რეგულარული ძალისხმევით, შრომითა და მონდომებით „გარეცხავს“ ორგანიზმის არხებს და განაახლებს ენერგიის რეზერვებს, რომლებიც ასე აუცილებელია იმუნიტეტის შესანარჩუნებლად. ყოველდღიურობა ჩვენში თესავს წიდას - წყენის ნაგავს, კონფლიქტების ფლანგვას, საკუთარი თავისა და სამყაროს უკმაყოფილების ნაგავს და იმისათვის, რომ მთელი ეს (ზოგადად ძვირფასი) მადანი დავლიოთ, რომელიც უსასყიდლოდ მოგვაწოდებს სიცოცხლეს, ჩვენ ვართ. ვალდებულია ვიზრუნოთ საკუთარ ჯანმრთელობაზე და ავანთოთ თვითაქტიურობის ალი.

ჯანმრთელობა გვეჩვენება სტრატეგიული მიზნობრივი პროგრამა, რაც გულისხმობს არა მხოლოდ პროექტის შედეგს, არამედ მოქმედებების დეტალურ განრიგს. აუცილებელია შეგნებულად და სისტემატურად გამოვყოთ ენერგია და დრო ამ თვითგანკურნების მოქმედებებისთვის - მთელი დღის, კვირის, თვის და წლის განმავლობაში. აუცილებელია გადავიტანოთ ჩვევებისა და სტერეოტიპების მთელი სპექტრი, რომლებიც განსაზღვრავენ ჩვენს ცხოვრების წესს, აუცილებელია რეგულარულად გავწმინდოთ საკუთარი ქვეცნობიერის პარამეტრები, ვიყოთ სიფხიზლე საკუთარ თავზე, ვიყოთ ფხიზლად და ვიმუშაოთ. დასვენების გამოცდილება, ლოცვის გამოცდილება, განწმენდისა და კვების გამოცდილება - ეს ყველაფერი საათობრივად უნდა დაგროვდეს. ეს არის ერთადერთი შესაძლებელი კულტურული ადამიანის მორალური პოზიცია. ყოველივე ამის შემდეგ, საკუთარი ჯანმრთელობისადმი უყურადღებობა არის უზნეო თვითგანწირვა მეზობლებთან და მთლიანად საზოგადოებასთან მიმართებაში, ეს არის უბრალოდ ველურობა და უმეცრება, რომელიც ადრე თუ გვიან კრისტალდება ავადმყოფობაში.

დიახ, ჯანმრთელობის პრაქტიკა მოითხოვს განსაკუთრებით მაღალ ცნობიერებას და სერიოზულ ცოდნას, რომლის სინთეზი წარმოშობს კომპეტენტურ ქმედებებს. ადრე ამ ყველაფერს ბაბუები და ბებიები ასწავლიდნენ. დღეს, უღვთო ტექნოკრატიულ ეპოქაში, ჩვენ თვითონ უნდა გავიაზროთ „ჯანმრთელობის ხელოვნების“ საფუძვლები. გაიგოს, რათა შეძლოს. იპოვნეთ კავშირი უფალთან, გამოიტანეთ შუქი საკუთარი სულის სიღრმიდან, ისწავლეთ მადლის ძალებით კვება.

ძალიან რთულია, უფრო სწორად, ძალიან უჩვეულო, არა „დაავადების მოშორება“, არამედ ოფლი, რათა მოიპოვო ჯანმრთელობის ძალა, დღითიდღე დაგროვდეს სიხარულისა და კმაყოფილების სუფთა და ნათელი ენერგიები. ეს არის პოზიტიური ფორმულირება: „ნუ გაიქცევი ავადმყოფობისგან, არამედ ისწრაფე ჯანმრთელობისთვის“. გზაზე მთავარი დაბრკოლება კი არის ჩვენი შინაგანი დამარცხება, საკუთარი ძალების ურწმუნოება და მაღალი მხარდაჭერა. ბუნებაც და ღმერთიც მზად არიან დასახმარებლად! თქვენ უბრალოდ უნდა გინდოდეთ, ენდოთ, გაიხსნათ - და მადლიერებით მიიღოთ დანიშნულების დინებები - საკუთარი თავის და სამყაროს გასახარებლად. ამ გზაზე განსაკუთრებით სასარგებლოა იმ რეალური სარგებლის ფრთხილად მონიტორინგი, რასაც ჯანმრთელობაზე მოძრაობა ანიჭებს ადამიანს.

ჯანმრთელობა არის ღირებულება, ის არის კაპიტალი. და აუცილებელია სტრატეგიულად საიმედო დამოკიდებულება მისი შეძენის მიმართ. ყოველთვის არის რაღაც უკეთესობისკენ გასაუმჯობესებელი. პლანეტაზე ნამდვილად ჯანმრთელი ხალხი ცოტაა, თუმცა მათი უმეტესობა "ვირტუალურად ჯანმრთელია". მაგრამ ცხოვრების ხარისხი განისაზღვრება არა იმდენად გარეგანი, რამდენადაც შინაგანი, ფსიქოსულიერი სტანდარტებით. ცივილიზაციის ყველა დაავადება არის უკულტურობის, კარგად დაფარული უსინდისობის და ძლივს გაცნობიერებული უპასუხისმგებლობის დაავადება. თუ ადამიანს წარმოვიდგენთ, როგორც მანქანას, რომელიც მოძრაობს თავისი მისიის რელსებზე, მაშინ ცხადი ხდება, რომ მექანიზმის შენარჩუნების ელემენტარული წარუმატებლობა მკვეთრად ამცირებს ჩვენი საქმიანობის ეფექტურობას. ეს არის ცუდად მოვლილი ორთქლის ლოკომოტივის მსგავსი - და ძალიან ბევრი შეშა იწვის და სირცხვილია ზედმეტად გაცვეთილი მექანიზმისთვის და სირცხვილია მგზავრებისთვის, რომლებიც უდანაშაულოდ აგვიანებენ...

ამ ამოცანის აქტუალობა? გადაჭარბებული! თქვენ უბრალოდ უნდა გესმოდეთ ახალი ღირებულების - ჯანმრთელობის შეძენის სტრატეგია. ხსნადობა? თუ არის კითხვა, ყოველთვის არის პასუხი, თქვენ უბრალოდ უნდა მოაწყოთ რეალური პროექტი მიზნის მისაღწევად. მოქმედებები? ეს არის ტექნიკის საკითხი, უპირობო გადაწყვეტილების მიღების შედეგი: "მინდა ვიყო ჯანმრთელი, რადგან უბრალოდ მინდა ვიყო!"იყავი, არ ეტყობა! იყოს და არა უბრალოდ გქონდეს! არსებობა და არა ვეგეტაცია და ევოლუციის კუდში ჩათრევა!

ჩვენი სული მატარებლის სადგურია. და ყოველი კონფლიქტი, რომელიც გადის ჩვენში, ყოველი ინციდენტი, ყოველი გაუგებრობა ტოვებს მტვრის საკუთარ ლაქას, ტოვებს ჩვენში ქაოსის კვალს. სცადეთ არ გაწმინდოთ სადგური ერთი თვის განმავლობაში - და თქვენ შეშინდებათ მიღებული შედეგებით.

ჯანმრთელობის კულტურა არის მუდმივი ბრძოლა ქაოსთან საკუთარ თავში. ფსიქოტრავმა, ფსიქოტრავმა, ფსიქოტრავმა. ჩვენი სხეული უნდა გახდეს ბასტიონი, შეგნებულად - და არა მძინარე! - დაცული. აუცილებელია მუდმივად აღვადგინოთ სიმშვიდე და სიმშვიდე, თავიდან აიცილოთ შავი გრძნობები და ბოროტი აზრები, რომლებიც დროდადრო იკვეთება, როდესაც ჩვენი სულის კაჟი ეჯახება ყოველდღიური ცხოვრების ფოლადს. არ დაიძინო - იღვიძებ საკუთარ თავზე! და თუ ცოტა დრო დახარჯავთ საკუთარ თავზე ზრუნვაზე, შეგიძლიათ მიიღოთ წლები, თუნდაც ათწლეულები სავსე, ლამაზი, მაღალკულტურული ცხოვრებით.

ნეგატიური გამოცდილებითა და ცუდი აზრებით წარმოქმნილი შხამებისგან ორგანიზმი ყოველდღიურად უნდა გაიწმინდოს. ყოველდღიური სულიერი ძალისხმევაა საჭირო - რწმენით, იმედითა და სიყვარულით გაჯერებული ძალისხმევა. აუცილებელია მუდმივი გაცნობიერება გონებისა და ნების უდიდესი მნიშვნელობის შესახებ სულის და, შესაბამისად, სხეულის ჯანმრთელობის მოპოვებაში.

ცივი ომის ეპოქაში გვეუბნებოდნენ, რომ შეერთებულ შტატებში ყველა არაფერს აკეთებდა, გარდა ვისკის და სიგარის მოწევისა – აღმოჩნდა, რომ ისინი სირბილით სვამდნენ და ორგანულ წვენებს სვამდნენ. აღმოჩნდა, რომ მათი საყვარელი დევიზია "გააკეთე შენ თვითონ!" და ეს არ ეხება დიეტას ან თუნდაც ტანსაცმლის ხარისხს, რომელსაც ჩვენ ვიცვამთ. პრობლემა იმალება შემოქმედებით დამოკიდებულებაში საკუთარი თავის შექმნისა და ღმერთის წინაშე საკუთარ თავზე პასუხისმგებლობაში.

უცოდინრობისა და სიზარმაცის გამო დავივიწყეთ რა არის ჭეშმარიტი ჯანმრთელობა, ვწუხვართ და ვწუხვართ, ვნანობთ და ვწუწუნებთ, არც კი ვიფიქროთ იმაზე, რომ ჯანმრთელობის ნაკლებობა ჩვენს შესაძლებლობებში ლომის წილს ართმევს. ყოველივე ამის შემდეგ, ტყუილად არ წერია: "სხეულის ორგანიზაცია ღვთის საქმეა, რადგან ყველას სხეული არის უფლის სულის ტაძარი". ჯანმრთელობა არის მთელი ჩვენი პოტენციალის, ყველა დადებითი პიროვნული თვისების გამოვლენის პირობა. და თუ ჩვენ ძალიან ბევრი გვინდა ჩვენი ამჟამინდელი მიწიერი არსებობისგან - გვინდა შემოქმედებითი შედეგები, უნიკალური გამოცდილება და მაღალი სიამოვნება - უბრალოდ უნდა ვიყოთ ჯანმრთელები!

ეს ადვილი არ არის, რადგან ადამიანის სულები შიშითა და ეჭვით არის გახრწნილი. მაგრამ წარმატების რწმენა და განკურნების იმედი შეუდარებლად ძლიერია! განკურნება სულისა და სხეულის საქმეა, ეს არის პასუხისმგებლობა ემსახუროთ სამყაროს, რომლის ნაწილაკები ჩვენ ვართ. განკურნება არის თვითრეალიზაცია და საკუთარი თავის გაყალბება.

ჯანმრთელობა ყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანურ ღირებულებებს შორის, რადგან ყველაფერი დანარჩენი მთლიანად დამოკიდებულია მის ფლობაზე - სიყვარული, კარიერა და შემოქმედება. და ამ ღირებულების ყიდვა არ შეიძლება რაიმე ფულით და არ შეიძლება მისი მარაგი ერთხელ და სამუდამოდ. ის რეგულარულად უნდა გამოიმუშავო საკუთარი შრომით - რთული და უწყვეტი შრომით, რადგან მხოლოდ ჯანმრთელობის წყალობით შეუძლია ადამიანს მიაღწიოს ჭეშმარიტად დიდ მიზანს - მთელი თავისი შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზებას და ყოფიერების ენერგიებთან ცოცხალ კავშირს. და ყოველი ავადმყოფის გზა ჯანმრთელობისკენ იწყება მთავარით - სულის გამოღვიძებით, მასში წყურვილის აალებით. იყავი ჯანმრთელი ნებისმიერ ფასად. გაიხსენეთ გამოცანა კ.ს. სტანისლავსკი - "რას აკეთებს ჩიტი სანამ გაფრინდება?" ფრთების გაშლა მეორეა. პირველი, რაც ჩიტმა უნდა გააკეთოს, არის გადაწყვიტოს ფრენა და აიღოს სავსე ჰაერი - რწმენის, სიყვარულისა და იმედის ჰაერი!

როგორ განკურნოთ თავი? რწმენა ნამდვილი ძალაა. იმედი ცოცხალი ძალაა. სიყვარული არის ყოვლისმომცველი მანათობელი ტალღა, რომელიც უფრო რეალური და ძლიერია, ვიდრე ნებისმიერი დაბრკოლება. ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ჯანმრთელობა არის ეთიკა და თქვენ არ გჭირდებათ ამისკენ მოუწოდოთ საკუთარ სხეულს - თქვენ უნდა ახსნამას ეს სჭირდება შემოსვლასაკუთარ სხეულთან დიალოგში - და საკუთარი რწმენის ძალით დაუმტკიცო სხეულის ყველა უჯრედს, რომ უბრალოდ აუცილებელია, გიყვარდეს მეზობლები, შეინარჩუნო სისუფთავე, იმუშაო და ისიამოვნო იმით, რაც დღევანდელ დღეს მოაქვს.

ყველა დროისა და ხალხის ინიციატორები პოეტურად უწოდებდნენ განკურნებას "სინათლისკენ მიბრუნებას": "ექიმი არაფერს აკეთებს, გარდა იმისა, რომ კლიენტი გადაიტანოს სინათლის ძალების მხარეს სასოწარკვეთილების და ეჭვის საზღვარზე, წყვეტს მას ქაოსისგან და აღადგენს კომუნიკაციას ზეცასთან. .”

რაც არ უნდა დიდი იყოს მატერიალისტური ტექნოკრატიზმის დომინირება მსოფლიოს განვითარებულ ქვეყნებში, ბოლო წლებში ე.წ. ქცევითი მედიცინამ მიიღო განვითარების მძლავრი იმპულსი. იგი სინონიმია ფსიქომედიცინის - პაციენტის ფსიქიკური ძალების გამოყენების ხელოვნება მისი სხეულის განკურნებისთვის. მხოლოდ აშშ-ში დღეს 400-ზე მეტი ცენტრი ასწავლის ამ ახალ ხელოვნებას - სულზე ზრუნვის ხელოვნებას: „სხეულზე ზრუნვით ჩვენ სულს ვკურნავთ, მაგრამ საპირისპირო ეფექტი უფრო ბუნებრივი და საიმედოა“ (ჯოან ბორისენკო. ). ამჟამად ქცევითი მედიცინის წინა პლანზეა ნიუ-იორკის ჯანმრთელობის განვითარების ინსტიტუტი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ილენ გროვალდი. ამ ვრცელი მკურნალობისა და კვლევის სტრუქტურის ფარგლებში მომუშავე სპეციალისტებმა ახლა მიაღწიეს ფანტასტიკურ წარმატებას ჰერპესის, ბრონქული ასთმის, ყველა სახის ალერგიის, კუჭისა და თორმეტგოჯა ნაწლავის წყლულების, ჰიპერტენზიისა და შაკიკისგან.

ასე განმარტავს მისი დირექტორი ა.გროვალდი ჯანმრთელობის გაუმჯობესების ინსტიტუტის საქმიანობას: „ჩვენი მიზანია პაციენტის ჩართვა მკურნალობის პროცესში. როდესაც ექიმის კაბინეტში ზიხარ და პასიურად უსმენ მის მითითებებს, უბრალოდ შეუძლებელია თავი იგრძნო თავი დაავადების წინააღმდეგ ბრძოლის სრულფასოვან მონაწილედ. ეს შეგრძნება განსაკუთრებით ხშირად ჩნდება, როდესაც ექიმს სვამთ კითხვებს გამოწერილი მედიკამენტების გვერდითი ეფექტების ან მკურნალობის არჩეული კურსის ალტერნატივების შესახებ. თუმცა, პაციენტის შეხორცების პროცესში ჩართვა უფრო მეტს გულისხმობს. მკურნალობის მონაწილე არ არის მხოლოდ სამედიცინო მომსახურების ინფორმირებული მომხმარებელი. ეს არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გამოიყენოს გონების ეფექტური კონტროლის ახალი მეთოდები ფიზიოლოგიაზე, რათა აქტიური წვლილი შეიტანოს მისი შეხორცების პროცესში“.

თვითგანკურნება არის მორალური პოზიცია; ეს არ არის მხოლოდ მოქმედებების ერთობლიობა, არამედ სულიერი არჩევანი. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ უმწეობა მიჰყავს ადამიანებს საფლავში. იმისთვის, რომ იცხოვრო, საჭიროა გონებრივი სიმტკიცე, მარაგი და სიცოცხლის სიყვარული. მხოლოდ ეს მაღალი გამოცდილება აღმოჩნდება ავადმყოფობის პრობლემის გადაჭრის გასაღები. მხოლოდ ამ მაღალ საზეიმო მდგომარეობაში შეიძლება მოიძებნოს გზები ცნობიერების პროექციული აქტივობის საკუთარ სხეულზე პროექციისთვის.

მკურნალი განიხილავს პაციენტთან ყველაზე საიდუმლოს, ყველაზე ინტიმურს, იწვევს მას გაცნობიერებისა და გაგებისკენ, თუ რა ხდება მას. ამის გარეშე შეუძლებელია საკუთარ ცხოვრებაზე კონტროლის შენარჩუნება: რეალობასთან შეგუების გარეშე პაციენტი შიშის ტყვეობაში აღმოჩნდება. მხოლოდ დაავადებასთან დროებით თანაარსებობის აუცილებლობის იდეასთან შეგუებით, პაციენტი სწავლობს არასაჭირო ნივთების გამოდევნას და თან წაიღოს ის, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია და ღირებული. ის სწავლობს შეცვალოს ის, რაც შეიძლება შეიცვალოს - და მშვიდად იღებს იმას, რაც ამ დროისთვის არ ექვემდებარება გამოსწორებას.

ქცევის მკურნალებს ესმით, რომ მენტალიტეტი რადიკალურ გავლენას ახდენს ყველა დაავადებაზე. მათ იციან, რომ თავად ემოციურ განწყობას აქვს უზარმაზარი მასტიმულირებელი ეფექტი სხეულის არასპეციფიკურ თავდაცვის სისტემებზე პათოგენური გარემო ფაქტორებისგან. იცვლება ფსიქოსულიერი მდგომარეობა - იცვლება სხეულის შინაგანი გარემოს თვისებრივი შემადგენლობა. ეს კორექტირება უცვლელად მოიცავს თვითორგანიზაციის ძალებს, ათავისუფლებს ორგანიზმს ნებისმიერი დაავადებისგან. რა თქმა უნდა, თქვენ ოსტატურად უნდა აირჩიოთ თქვენი პაციენტები - პაციენტები, რომლებიც მზად არიან იბრძოლონ სიცოცხლისთვის, ადამიანები, რომლებშიც შეგიძლიათ გააღვიძოთ სასტიკი წინააღმდეგობა დაავადების მიმართ. აუცილებელია მათში სიამოვნების უნარის გაცოცხლება, საკუთარი უნიკალური არსების გახარებისა და სიყვარულის უნარი.

საბოლოო ჯამში, ფსიქოლოგია უნდა სძლიოს თანამედროვე სამკურნალო ზოოლოგიურ ბუნებას. თქვენი სხეულის კონტროლის ხელოვნების სწავლა არის თქვენი ცხოვრების მიმდინარეობასთან შეგნებულად თანამშრომლობის სწავლა. აუცილებელია ადამიანს მისცეს პერსპექტივა და დამოუკიდებლობა. აუცილებელია ასწავლოს მას როგორ ებრძოლოს დაავადებას და დახვეწოს მისი გაგება ყველაფრის შესახებ, რაც მას ხდება. საბოლოო ჯამში, ადამიანმა უნდა იგრძნოს, რომ აკონტროლებს სიტუაციას და თავად განახორციელოს განკურნება. მაგალითად, დოქტორ სიტინის განწყობა სულაც არ არის ნარკოტიკი, არამედ სულისა და მისი მნიშვნელობების მოწესრიგება, შინაგანი სამყაროს ცოცხალი სტრუქტურის აღდგენა. გავიხსენოთ ბიბლია: „შენმა რწმენამ გიხსნა“. რწმენის აქტი ფსიქოენერგიულად სამკურნალოა.ჩვენი სხეულის სიღრმეში დალუქული განძი თითოეულ ჩვენგანში იმალება. თქვენ უბრალოდ უნდა დააბრუნოთ ისინი სიცოცხლეში, გააღვიძოთ და განახორციელოთ ისინი.

ჩვენ გვინდა, რომ ჩვენი შვილები ჯანმრთელები იყვნენ, მაგრამ ჩვენ თვითონ ვყვირით და ფეხებს ვაკრავთ მათზე, მშობელსა და შვილს შორის არსებული ფსიქოენერგეტიკული კავშირის რეალობა დავიწყებას ვტოვებთ. არცერთი ინჟინერი არ მიუახლოვდება უცნობ მოწყობილობას საოპერაციო ინსტრუქციების წინასწარ შესწავლის გარეშე. მაგრამ არავინ ახსენებს „ინსტრუქციებს ადამიანს“. მაგრამ ჩვენს სხეულს სჭირდება ერთგვარი შეზეთვა და გაწმენდა, მას სჭირდება ფრთხილად მუშაობა, მას სჭირდება ყურადღება უფრო მაღალი კონტროლის სისტემებზე - ფსიქიკაზე, ანუ ეთიკაზე.

სულიერი ჯანმრთელობა შედგება ღვთის მცნებების ზედმიწევნით დაცვაში, სამყაროში, კაცობრიობასა და საკუთარ თავში მორგების სურვილში და სულიერების წყურვილში, ე.ი. სწრაფვა ცხოვრების უმაღლესი ხარისხისკენ, სამყაროსთან ერთიანობის გამოცდილებისკენ.

ყველა, ვინც ჭეშმარიტი ჯანმრთელობისკენ ისწრაფვის, უნდა გაიაზროს მთავარი: უფლის სულით საზრდო ადამიანურ სულს შეუძლია ყოველგვარი წინაღობის გადალახვა და ნებისმიერი გონივრულად დასახული მიზნის მიღწევა! აანთეთ სანთელი თქვენს სახლში, იფიქრეთ თქვენთან ახლოს მყოფთა გულის ცეცხლზე, რომლებიც სულით არიან ნათესავები - და დაე, ჩვენი დედამიწა გახდეს ერთი ტაძარი, რომელშიც დღე და ღამე მილიონობით გული ანათებს. სიყვარულისა და ლოცვის იმედი და რწმენა. სინამდვილეში, ეს არის ეზოთერული მედიცინა - რომანტიული, სულიერი, კოსმიურად საზეიმო. განკურნება არის ბედნიერებისკენ მიმავალი სულის შემოქმედების სინონიმი. ყველა ჩვენი წმინდანი, ყველა წინასწარმეტყველი და მამა ერთსა და იმავეზე ლაპარაკობდა - ჩვენ თვითონ (და მხოლოდ ჩვენ!) შეგვიძლია და უნდა შევცვალოთ საკუთარი თავი რაღაც უკეთესზე და უფრო სუფთაზე. და მხოლოდ მაშინ ვიქნებით ღირსნი ჭეშმარიტად ჯანსაღი ცხოვრებისა. სისულელისა და შეცდომების, ცხოვრების შიშისა და საკუთარი თავის რწმენის გამო, ჩვენ ერთობლივად ჩავარდა სულიერ სიღარიბეში, რის შემდეგაც სიღარიბე, ტკივილი და ავადმყოფობა შემოვიდა ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენი დროის მთავარი მცდარი წარმოდგენა არის ის, რომ ყველას სჯერა, რომ ბედნიერება და ჯანმრთელობა მთლიანად დამოკიდებულია გარემოსა და გარე მოვლენებზე. არა და ისევ არა! ყველა საუკუნეში, ყველა კონტინენტზე, წმინდანები და წინასწარმეტყველები, მასწავლებლები და მასწავლებლები საუბრობდნენ საპირისპიროზე: ადამიანის სული აკონტროლებს ყველაფერს, თქვენ უბრალოდ უნდა გაიგოთ ეს და დაიწყოთ საქმე.

შესაძლოა, ყველაფერი ისე მარტივი არ არის, როგორც ეს ქაღალდზეა ნათქვამი, რადგან ნებისმიერი განკურნება არის ბედი და პირადი გმირობის აქტი. ოღონდ შევხედოთ და იმედი ვიქონიოთ, ვეცადოთ და ვეცადოთ ვიცხოვროთ უკეთესად: „მოდით ვიცინოთ იმ მომენტის მოლოდინში, როცა თავს ბედნიერად ვიგრძნობთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში რისკავს სიკვდილს სიცილის გარეშე“ (Jean de La Bruyère).

და ერთი ბოლო რამ. რენე დეკარტი წერდა: „მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ“. მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, რაც არსებობს, ფიქრობს და გრძნობს - ყველაფერი, რაც არსებობს, ფიქრობს, როგორც თავად, ასევე მისი გარემოც. და საკუთარ თავზე ფიქრის ამ უნარში - შემოქმედებითად აზროვნება, გარდაქმნა, ჰარმონიზაცია - იმალება ბუნების ყველაზე დიდი საიდუმლო. უფალმა თავისი შემოქმედების ყველა მრავალფეროვანი ელემენტი გონიერებისა და სიყვარულის შეუზღუდავი პოტენციალით დააჯილდოვა, რადგან მას არ შეეძლო თავის ქმნილებას ჩამოერთვა ის, რაც მისი არსი და ბუნებაა. ადამიანის აღიარება, რომელიც არის კოსმოსის ნაწილი და ღმერთის სრულყოფილების ანარეკლი, ადეკვატური აზროვნების და თავისუფალი ნების უფლება და შესაძლებლობა, უცვლელად მოითხოვს აღიარებას. ყოფიერების სულიერი შინაარსი. ყველაფერი, რაც არის, ყველაფერი, რაც არსებობს შექმნილ სამყაროში, სულიერდება. ფაქტის გაცნობიერება გავრცელებული სულიერებაგულში აღვიძებს ყოფიერების პატივისცემას და ზრუნვას ყველაფერზე, რაც პიროვნულ საზღვრებს სცილდება. ასე იბადება თვითგანკურნების ხელოვნება – ზრუნვის ხელოვნება იმაზე, რაც შენ თვითონ არ ხარ, არამედ ის, რაც შენთან არის დაკავშირებული და დავალებად გეძლევა.

http://www.aquarun.ru/med/eh/eh_8.html

შესავალი

მენეჯმენტის აქტივობებში აზროვნების პროცესების შესწავლის შესაბამისობა (MA) განისაზღვრება ჩემი ინტერესით DM-ის ფსიქოლოგიური მახასიათებლების შესწავლით. მენეჯმენტის საქმიანობის სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ გავლენის ობიექტები არიან ადამიანები, ინდივიდები. ასეთი საგანი მენეჯმენტში მაღალი სირთულით ხასიათდება და მენეჯერისგან დიდ გონებრივ შრომას მოითხოვს, რაც იმას ნიშნავს, რომ აქ ფსიქიკური პროცესები განსაკუთრებულ როლს თამაშობს.

ნაშრომის მიზანია გარკვეული ადამიანის ინდივიდუალურ საქმიანობაში სააზროვნო პროცესების შესწავლა.

აზროვნებას ლიდერის საქმიანობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს.

აზროვნება არის არა მხოლოდ შედეგი, არამედ პრაქტიკული საქმიანობის, განვითარების, ცოდნის გაზრდისა და გამოყენების წინაპირობა, რეალობის შეცვლის, ცხოვრების ობიექტური პირობების შეცვლისა და ამით ადამიანის ყველა შესაძლებლობის შეუცვლელი პირობა და წინაპირობა.

ფიქრი- ეს არის სოციალურად განსაზღვრული პროცესი, განუყოფლად დაკავშირებული მეტყველებასთან, განზოგადებული არაპირდაპირი ასახვის პროცესი და რეალობის ფენომენების შემეცნება მათ არსებით მახასიათებლებში და ურთიერთობებში. აზროვნება ყალიბდება და ფუნქციონირებს სენსორული შემეცნების (გრძნობა, აღქმა) მონაცემების საფუძველზე, მაგრამ სცილდება მათ საზღვრებს.

აზროვნების ძირითადი თვისებები:განუყრელი კავშირი მეტყველებასთან, სოციალური ხასიათი, განზოგადება, ირიბი, პრობლემური.

ფიქრი მოსწონს პროცესიხორციელდება ძირითადი ოპერაციების სისტემის მეშვეობით.

აზროვნების ძირითადი ოპერაციები:ანალიზი, სინთეზი, განზოგადება, აბსტრაქცია, დაზუსტება, შედარება, კატეგორიზაცია და ა.შ.

ანალიზი არის ობიექტში გარკვეული ასპექტების, თვისებების, ელემენტების, კავშირებისა და ურთიერთობების იდენტიფიცირება.

განზოგადება არის ობიექტებში მსგავსი არსებითი ნიშნების დადგენა და შერჩევა, აგრეთვე მათი გაერთიანება ჯგუფებად საერთო თვისებებზე დაყრდნობით.

აბსტრაქცია არის ფსიქიკური ყურადღების გადატანა ობიექტის გარკვეული თვისებებისგან, ჩვეულებრივ არა მნიშვნელოვანი და ხაზს უსვამს მის ყველაზე მნიშვნელოვან ასპექტებს.

კონკრეტიზაცია არის ზოგადიდან კონკრეტულზე გადასვლის ოპერაცია, ზოგადი ცოდნის გამოყენება კონკრეტულ, კონკრეტულ შემთხვევებთან და სიტუაციებთან მიმართებაში.

შედარება არის მსგავსებისა და განსხვავებების დადგენა შედარებულ ობიექტებს შორის.

აზროვნების ძირითადი ფორმები:კონცეფცია, განსჯა, დასკვნა.

კონცეფცია არის აზრის დიზაინისა და აღნიშვნის საშუალება, რომელიც ასახავს რეალობის საგნებისა და ფენომენების ზოგად, არსებით და განმასხვავებელ მახასიათებლებს.

განსჯა არის რეალობის საგნებსა და ფენომენებს შორის ან მათ თვისებებსა და მახასიათებლებს შორის კავშირებისა და დამოკიდებულების ასახვა და დაფიქსირება, აგრეთვე მათ მიმართ პიროვნების შეფასებითი დამოკიდებულება.

დასკვნა არის კავშირი ცნებებსა და განსჯას შორის, რის შედეგადაც ადამიანი ერთი ან რამდენიმე წინაპირობიდან იღებს ახალ განსჯას - შედეგს, დასკვნას, ე.ი. ახალი ცოდნა მისთვის.

აზროვნება, რომელსაც აქვს მიზანზე ორიენტირებული ბუნება, ვითარდება პირობებისა და ქცევის მეთოდების საწყისი გაურკვევლობიდან ძიებამდე, შემდეგ კი „პასუხის“ პოვნამდე - სიტუაციის გააზრება, მასში დარწმუნების შეტანა, ახალი ცოდნის მიღება, გზების პოვნა და განვითარება. მის დასაძლევად.

აზროვნების პროცესის პირველი, საწყისი ეტაპი არის პრობლემური სიტუაციის გაჩენა, პიროვნების გაცნობიერება და მისი წარმოდგენა ამ სიტუაციის ამოცანად.

მეორე ეტაპი არის ფაქტობრივი გონებრივი ძიება, რომელიც მიზნად ისახავს პრობლემის ანალიზს, გააზრებას და გადაწყვეტას.

მესამე ეტაპი არის გადაწყვეტის პრინციპის პოვნა, ძირითადი იდეის გაჩენა, რომელიც ხელს უწყობს გამოსავლის პოვნას.

მეოთხე ეტაპი არის ზოგადი გადაწყვეტის დაზუსტება და დეტალიზაცია და მისი განხორციელება ქცევაში. ყველა ეს ზოგადი დებულება, რომელიც ავლენს აზროვნების ფსიქოლოგიურ შინაარსს, ქმნის საფუძველს ლიდერის საქმიანობაში მისი სპეციფიკის განსაზღვრისთვის.

ეს ზოგადი დებულებები ავლენს აზროვნების ფსიქოლოგიურ შინაარსს და ქმნის საფუძველს ლიდერის საქმიანობაში მისი სპეციფიკის განსაზღვრისთვის.

აწმყო სრულყოფილი დრო, ან აწმყო სრულყოფილი დრო, საკმაოდ რთული დაძაბული ფორმაა რუსულენოვანი ადამიანისთვის. მაგრამ მთელი საქმე იმაშია, რომ რუსულად არ არსებობს ამ გრამატიკული ფორმის ექვივალენტი. ჩვენ მაშინვე გვაბნევს ის ფაქტი, რომ აწმყო სრულყოფილი ეხება როგორც აწმყოს, ასევე წარსულს. Როგორ არის ეს შესაძლებელი? მოდით გავარკვიოთ!

აწმყო სრულყოფილი დრო (Present Perfect Tense) არის ზმნის დროის ფორმა, რომელიც გამოხატავს წარსული მოქმედების კავშირს აწმყოსთან. ანუ აწმყო სრულყოფილი დრო გადმოსცემს წარსულში შესრულებულ მოქმედებას, მაგრამ ამ მოქმედების შედეგი აწმყო მომენტში ჩანს. Მაგალითად:

• ახალი მანქანა ვიყიდეთ. — ახალი მანქანა ვიყიდეთ → ამ დროისთვის ახალი მანქანა გვყავს, ანუ მოქმედება წარსულში მოხდა, მაგრამ შედეგი ახლანდელ მომენტში ჩანს.

Present Perfect ითარგმნება რუსულად ისევე, როგორც Past Simple - წარსულში. Მაგალითად:

• Present Perfect: მე დავწერე ბევრი ასო - დავწერე ბევრი ასო
• Past Simple: გასულ თვეში ბევრი წერილი დავწერე - გასულ თვეში ბევრი წერილი დავწერე

ამ დროების მნიშვნელობის განსხვავება ისაა, რომ Past Simple გამოხატავს წარსულ მოქმედებას, რომელიც დროულია წარსულის კონკრეტულ მომენტში და არ არის დაკავშირებული აწმყოსთან. აწმყო სრულყოფილი გამოხატავს წარსულ მოქმედებას, რომელიც არ შემოიფარგლება წარსულის რომელიმე მომენტით და აქვს შედეგი აწმყოში. Past Simple და Present Perfect დროების მნიშვნელობებში განსხვავება ჩანს შემდეგ მაგალითში:

• Რა გააკეთე? - Რა გააკეთე? (კითხვის დასმა აინტერესებს შედეგი)
• ვახშამი მოვამზადე - ლანჩი მოვამზადე (ლანჩი მზად არის)

• რა გააკეთე ერთი საათის წინ? -რას აკეთებდი ერთი საათის წინ? (კითხვის დასმა დაინტერესებულია თავად მოქმედებით და არა მისი შედეგით)
  ვახშამი მოვამზადე - ლანჩს ვამზადებდი (არ აქვს მნიშვნელობა სადილი მზად არის თუ არა ამ მომენტში)

თუ წარსული მოქმედების დრო მითითებულია დროის გარემოებებით ან კონტექსტით, გამოიყენება Past Simple. თუ წარსული მოქმედების დრო არ არის მითითებული დროის გარემოებებით და არ არის ნაგულისხმევი კონტექსტით, გამოიყენება Present Perfect.

Present Perfect ძირითადად გამოიყენება სასაუბრო მეტყველებაში აწმყო დაძაბულობის მოვლენების აღსაწერად, რომლებიც წარსული მოქმედებების შედეგია.

აწმყო სრულყოფილი დროის ფორმირების წესები

საშუალო + აქვს/ აქვს + წარსული მონაწილე…

Present Perfect Tense-ის კითხვითი ფორმით, დამხმარე ზმნა to have მოთავსებულია საგნის წინ, ხოლო მთავარი ზმნის Past Participle - სუბიექტის შემდეგ.

აქვს/აქვს + საშუალო. + წარსული მონაწილე...?

უარყოფითი ფორმა იქმნება უარყოფით not-ის გამოყენებით, რომელიც მოდის დამხმარე ზმნის შემდეგ და, როგორც წესი, ერწყმის მას ერთ მთლიანობაში:

• არ აქვს → არ აქვს
• არ აქვს → არ აქვს

საშუალო + აქვს/ აქვს + არა + წარსული მონაწილე…

უღლების ცხრილი ზმნის to lie in Present Perfect Tense

აწმყო სრულყოფილი დროის გამოყენების წესები:

1. აწმყოსთან ასოცირებული წარსული მოქმედების გამოხატვა, თუ წინადადება არ შეიცავს რაიმე დროის გარემოებებს. მაგალითები:

• მე ვნახე მგლები ტყეში - ვნახე მგლები ტყეში
• ჩვენ იმდენი რამ გვსმენია მათ შესახებ - ჩვენ იმდენი მსმენია მათ შესახებ
• თოვლი შეჩერდა, შეგიძლიათ დატოვოთ - თოვლი შეჩერდა, შეგიძლიათ დატოვოთ
• ცხენიდან გადმოვვარდი - ცხენიდან გადმოვვარდი
• თქვენ გაქვთ ცხრა - თქვენ გაქვთ ცხრა
• ის გახდა ჩვენი ცხოვრების ნაწილი - ის გახდა ჩვენი ცხოვრების ნაწილი

2. თუ წინადადება შეიცავს განუსაზღვრელი დროისა და გამეორების ისეთ ზმნიზედებულ სიტყვებს ან ზმნიზედებს, როგორიცაა:

• ოდესმე - ოდესმე
• არასოდეს არასოდეს
• ხშირად - ხშირად
• ყოველთვის - ყოველთვის
• ჯერ - ჯერ კიდევ
• იშვიათად - იშვიათად
• უკვე - უკვე
• იშვიათად - იშვიათად
• რამდენჯერმე - რამდენჯერმე

• მე ჯერ არ ვსადილობდი - ჯერ არ მიჭამია სადილი
• მან უკვე კარგი პროგრესი განიცადა - მან უკვე კარგი პროგრესი განიცადა
• ის ყოველთვის შრომისმოყვარე ადამიანი იყო - ის ყოველთვის შრომისმოყვარე ადამიანი იყო
• Ოდესმე ყოფილხარ ლონდონში? - ოდესმე ყოფილხარ ლონდონში?
• არა, არასდროს - არა, არასდროს

3. თუ წინადადებაში მითითებული დროის მონაკვეთი საუბრის დროს ჯერ არ დასრულებულა კონკრეტული დროის ისეთი დეტალური სიტყვებით და ზმნიზედებით, როგორიცაა:

• დღეს - დღეს
• მთელი დღე - მთელი დღე
• ამ დილით - ამ დილით
• ამ თვეში - ამ თვეში
• უბრალოდ - ახლავე

• მე არ მქონდა დრო, რომ გამეხედა დღეს - მე არ მქონდა დრო, რომ მენახა დღეს
• მას დღეს არ მინახავს - მან დღეს არ მინახავს
• ისინი იქ უნდა იყვნენ, მე ახლახან ვნახე - ისინი იქ უნდა იყვნენ, მე უბრალოდ ვნახე ისინი

Present Perfect use with preposition 4. თუ წინადადება შეიცავს ისეთ დროის გარემოებებს, რომლებიც მიუთითებს იმ პერიოდზე, რომლის განმავლობაშიც მოხდა მოქმედება (დაწყებული წარსულის გარკვეული მომენტიდან დღემდე):

• დიდი ხნის განმავლობაში - დიდი ხნის განმავლობაში
• ბოლო ორი წლის განმავლობაში (დღეები, თვეები, საათები) - ბოლო ორი წლის განმავლობაში (დღეები, თვეები, საათები)
• სამი დღის განმავლობაში (საათები, თვეები, წლები) - სამი დღის განმავლობაში (საათი, თვეები, წლები)
• საუკუნეების განმავლობაში - მარადისობა
• რამდენი ხანი - რამდენ ხანს
• დღემდე - აქამდე
• დღემდე - აქამდე
• ბოლო დროს - ცოტა ხნის წინ

• იყიდე რამე ახალი ამ ბოლო დროს? - ცოტა ხნის წინ რაიმე ახალი იყიდე?
• მან აქამდე არ მომწერა - აქამდე არ მომწერა
• სად იყავი ბოლო ორი წლის განმავლობაში? - სად იყავი ბოლო ორი წლის განმავლობაში?
• ჩვენ არ გვინახავს ერთმანეთი საუკუნეების განმავლობაში - ჩვენ არ გვინახავს ერთმანეთი საუკუნეების განმავლობაში

ან თუ წინადადება შეიცავს დროის გარემოებებს, რომლებიც მიუთითებს მხოლოდ ასეთი პერიოდის დასაწყისზე:

• წლიდან - მას შემდეგ, მას შემდეგ, მას შემდეგ

• ისინი პარტნიორები არიან 2005 წლიდან - ისინი პარტნიორები არიან 2005 წლიდან
• მე მაქვს ეს ბინა მას შემდეგ, რაც ჩემმა მშობლებმა მიყიდეს - მე მაქვს ეს ბინა მას შემდეგ, რაც მშობლებმა მიყიდეს
• მაისის მერე არ მინახიხარ, არა? "მაისის მერე არ მინახიხარ, არა?"

ეს იყო ძირითადი ინფორმაცია Present Perfect Tense-ის თემაზე. როგორც ხედავთ, ყველაფერი არც ისე რთულია. მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ ზმნიზედული სიტყვები და ზმნიზედები, რომლებიც მიუთითებენ აწმყო სრულყოფილ დროზე და შემდეგ ყველაფერი გაცილებით ადვილი ხდება. თქვენ გაიგებთ ინგლისური ენის ამ დროის სხვა ნიუანსებს ენის გაუმჯობესების პროცესში.