სევდიანი არყი. მოვედი თქვენთან მისალმებით, ფეტ სევდიანი არყი ჩემს ფანჯარასთან

აუცილებელია წაიკითხოთ ფეტ აფანასი აფანასიევიჩის ლექსი "სევდიანი არყი", გახსოვდეთ, რომ ის ეკუთვნის პოეტის კალმის პირველ ნიმუშებს. ამის მიუხედავად, მასში უკვე ჭარბობს სევდიანი ინტონაციები, რომლებიც ფეტის თითქმის ყველა მომავალ შედევრში გაჟღენთილია.

ნაწარმოების მთავარი გამოსახულებაა ფეტის სამშობლოს ხე-სიმბოლო - არყი. თეთრტანიანი ლამაზმანი არა მხოლოდ ასახავს ლირიკული გმირის განწყობას, ის მხარს უჭერს და ანუგეშებს მას თავისი თანდასწრებით. ავტორი სიყვარულით საუბრობს არყზე, ხის სამგლოვიარო ჩაცმულობაც კი ახარებს. ხის აღწერას ეძღვნება ფეტის ლექსის „სევდიანი არყის“ მთელი ტექსტი, რომლის მეშვეობითაც ავტორი თავის ემოციებს გადმოსცემს. განწყობის გამოსახატავად ის შემოიფარგლება ორი სიტყვით თემაზე „სევდა“ – „სევდიანი“ და „გლოვა“, მაგრამ სავსებით საკმარისია მთავარი აზრის მკითხველამდე გადმოსაცემად.

მე-6 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილებზე პოეზიის სწავლა უნდა მოხდეს ფეტ-პეიზაჟის მხატვრის ინდივიდუალური მანერის გაცნობის შემდეგ. შეგიძლიათ მთლიანი ნამუშევარი წაიკითხოთ ონლაინ ან ჩამოტვირთოთ ბმულიდან.

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტ

სევდიანი არყი
ჩემს ფანჯარასთან
და ყინვის ახირებაზე
დაშლილია.

როგორც ყურძნის მტევნები
ტოტების ბოლოები კიდია, -
და სასიხარულო ყურება
მთელი სამგლოვიარო ჩაცმულობა.

მე მიყვარს დღის თამაში
მე მასზე ვამჩნევ,
და ვწუხვარ, თუ ჩიტები
შეანჯღრიეთ ტოტების სილამაზე.

არყი რუსული ლანდშაფტის პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სურათია. გარდა ამისა, იგი ითვლება ჩვენი ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვან სიმბოლოდ. ამ ხესთან დაკავშირებული მრავალი პოპულარული რწმენაა, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი. ზოგიერთი ტრადიციის თანახმად, არყს შეეძლო ემოქმედა როგორც მფარველი ბოროტი სულებისგან. სხვა რწმენით, მის ტოტებში ქალთევზები და ეშმაკები დასახლდნენ. ქრისტიანობამდელ ხანაში, არყთან ასოცირებული სიმბოლიზმი არა მხოლოდ სლავებში, არამედ კელტებში, სკანდინავიელებში, ფინო-ურიკ ხალხებშიც იყო ნაპოვნი. უმეტეს შემთხვევაში ისინი მცენარეს უკავშირებდნენ გაზაფხულიდან ზაფხულში გადასვლას. უფრო ფართო გაგებით, იგი გახდა სიკვდილისა და შემდგომი აღდგომის სიმბოლო.

ლექსი „სევდიანი არყი“ შეიქმნა 1842 წელს. ფეტის მოღვაწეობის ადრეულ პერიოდს განეკუთვნება. ნამუშევარი არის პატარა ლანდშაფტის ჩანახატი, რომელიც შედგება მხოლოდ სამი ოთხკუთხედისგან. პოეტი ასახავს არყის ხეს, რომელიც ლირიკული გმირის ფანჯრის ქვეშ იზრდება, ამასთანავე ანიჭებს მას ეპითეტით „სევდიანი“. შესაძლოა, ზედსართავი სახელის არჩევანი განპირობებულია იმით, რომ ხე ზამთარშია აღწერილი. მოკლებულია ფოთლებს ან საყურეებს, თითქოს კვდება. ამავდროულად, ლირიკულ გმირზე შთაბეჭდილებას ახდენს მცენარის სამგლოვიარო ჩაცმულობა. უყვარს თოვლით დაფარული ტოტები. როგორც ჩანს, მისთვის სასიხარულო არ იქნება გაზაფხულის დადგომა, როცა ხე გამოცოცხლდება და თეთრ კაბას მოიხსნის. სავარაუდოდ, ეს არის სევდიანი არყი, რომელიც ახლოს არის ლირიკულ გმირთან საკუთარი გონებრივი მდგომარეობის გამო. ეს მინიატურას ტრაგედიის ელფერს აძლევს.

ნაწარმოები ჟღერს საზეიმოდ, ამაღლებულად, რაც მიიღწევა ლექსიკის ზუსტი შერჩევით. ფეტი იყენებს მოძველებულ სიტყვას daydream ბოლო "დილის ვარსკვლავის", პლანეტა ვენერას. ასევე ბოლო სტროფში გამოყენებულია არსებითი სახელი „ლამაზმანი“ (ნიშნავს „სილამაზეს“). პირველ ოთხთავში პასიური ნაწილაკი „დაშლილი“ გვხვდება.

ფეტის ლექსს ხშირად ადარებენ ესენინის ცნობილ ნაწარმოებს "არყი", რომელიც დაიწერა 1913 წელს. ორივე პოეტი ასახავს ზამთრის არყს. მხოლოდ სერგეი ალექსანდროვიჩს ჰყავს იგი პატარძლის სახით, ხოლო აფანასი აფანასიევიჩი მას პრაქტიკულად სამგლოვიარო სამოსელს ატარებს. გარდა ამისა, ლირიკული გმირის პოზიცია უფრო ნათლად არის გამოხატული ფეტის „სევდიანი არყში“. ესენინთან ის ირიბად მხოლოდ დასაწყისშია წარმოდგენილი. რა აერთიანებს ორ ნამუშევარს? უპირველეს ყოვლისა – სამშობლოს უსაზღვრო სიყვარული, რომლის გადმოცემაც პოეტებმა შეძლეს.

არყი სამართლიანად ითვლება რუსეთის ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოდ. მის შესახებ მრავალი სიმღერა, ლეგენდაა დაწერილი, ლექსები, რომლებიც ღრმად არის ჩასმული მათ ლირიკულობაში. ყველაზე ხშირად, არყს ადარებდნენ, რა თქმა უნდა, რუს სილამაზეს. ბოლოს და ბოლოს, მისი წელი თეთრი და თხელია, აყვავებულ მწვანე ლენტები და საყურეებიც კი - ყველაფერი, როგორც სოფლის გოგო. ემიგრანტ მწერლებს, რომლებიც სამშობლოდან შორს აღმოჩნდნენ, განსაკუთრებით სწყინდათ რუსული არყები. მაგალითად, ტეფი თავის მოთხრობაში "ნოსტალგია" ტკივილით წერდა: "აქ ყველა ქალმა იცის - თუ მწუხარება დიდია და გჭირდება ტირილი - წადი ტყეში, ჩაეხუტე არყის ხეს და ჩაეხუტე მასთან ერთად, გამოდი ტირილით. მასთან, თეთრთან, ჩემთან, რუსული არყის ხესთან! ” ამიტომ, არყი თან ახლდა რუს ხალხს მწუხარებაში და სიხარულში. ასე რომ, სამებაზე, ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და საყვარელ საეკლესიო დღესასწაულზე, ახალგაზრდა არყის ხე სიმბოლურად იყო გამოღვიძებული დედამიწის ძალა, ამიტომ სახლი მორთული იყო მისი ტოტებით შიგნიდან და გარედან, განსაკუთრებით ფრთხილად იყო განლაგებული ტოტები ხატებისა და ფანჯრის ჩარჩოების მიღმა. დღესასწაულამდე არყს „დახვევდნენ“, ე.ი. ტოტებს აკრავდნენ და გვირგვინით ატრიალებდნენ, შემდეგ კი მძივები, ლენტები, შარფები ჩამოკიდნენ. უშუალოდ სამების დღესასწაულზე ცეკვავდნენ არყის ხის ირგვლივ, შემდეგ კი "განვითარდნენ" და დაახრჩვეს ტბაში, რათა მთელი თავისი ძალა მიეცეს მინდორში პირველ ყლორტებს და წვლილი შეიტანოს კეთილდღეობაში. ხალხი.

ვინაიდან სამება ზაფხულში აღინიშნება, ამ მხიარული თბილი სეზონისადმი ლტოლვა აშკარად ზამთარში იწყება. ალბათ ამიტომაა, რომ მე-19 საუკუნის რუსმა პოეტმა აფანასი ფეტმა დაწერა ლექსი არყის შესახებ, მაგრამ უკვე სათაურში მან დააჯილდოვა ეპითეტით. "სევდიანი"... ბუნებრივია, ზამთარში მას აღარ აქვს საყურეები, მწვანე ლენტები და თეთრი ღერო ერწყმის თეთრ თოვლს.

რატომ არის ფეტის არყი სევდიანი? ალბათ იმიტომ "იგი ყინვის ახირებამ გაანადგურა"ანუ, ფაქტობრივად, ეს დამოკიდებულია გარე ელემენტარულ ძალებზე და პასიური ზიარების ფორმა შესანიშნავად უსვამს ხაზს ამ განწირულობას. მეორე მხრივ, სიტყვა "დაშლილი"ჩვეულებრივ გამოიყენება იმ ადამიანთან მიმართებაში, რომელიც ანათებს კოსტიუმებით. უნებურად, ბრწყინვალე სილამაზის გამოსახულება ჩნდება, მხოლოდ მე -19 საუკუნის სტილში. ამიტომ, ფეტის პოემის პირველ სტროფში გაისმის რაღაც სიურპრიზი: ზამთრის არყი სევდიანია, მაგრამ ამავე დროს ელეგანტური.

მეორე სტროფში პოეტის სიხარული იზრდება, რადგან ზამთრის არყის ტოტები მას ყურძნის მტევნებს ახსენებს და ეს შედარება, ერთი შეხედვით, ზამთარში შეუფერებელი ჩანს. შთაბეჭდილებას აძლიერებს ოქსიმორონი "მთელი სამგლოვიარო ჩაცმულობა სასიამოვნო სანახავია"... Როგორ არის ეს შესაძლებელი? შეესაბამება თუ არა გლოვა სიხარულს? ყველაზე გასაკვირი, ალბათ, 21-ე საუკუნის მკითხველისთვის არის ის, თუ რატომ არის თეთრი სამგლოვიარო ფერი, რადგან უფრო ჩვეულებრივია გლოვის ასოცირება შავთან. შესაძლოა, მე-19 საუკუნის შუა წლებში (და ლექსი დაიწერა 1842 წელს), უფრო ტრადიციული იყო გარდაცვლილის სამოსელში - სამგლოვიარო კაბაში აღქმა და ის, როგორც წესი, თეთრია. და მაინც ეს ეკიპირება "სასიამოვნო თვალისთვის"პოეტი.

ბოლო სტროფში დილის ცისკრის შუქის თამაში ( "დღის გოგოები") ისე აცოცხლებს არყს, რომ პოეტს ეშინია მასში ყოველგვარი ცვლილებისა და არ უნდა, რომ ჩიტებმა მისი ტოტებიდან თოვლი შეარხიონ. შემდეგ ის დაკარგავს სევდის ხიბლის ხიბლს და გმირი აღარ განიცდის გრძნობების იმ დიაპაზონს, რაც მან უკვე განიცადა. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ლექსის გმირი ძალიან ღიად გამოხატავს თავის გრძნობებს აღწერილ ხესთან დაკავშირებით: "ჩემს ფანჯარასთან", "სასიამოვნო თვალისთვის"(გასაგებია, ბოლოს და ბოლოს, ვისი გარეგნობა იგულისხმება) "სიყვარული... ვამჩნევ", "Ვწუხვარ"... ასეთი დამოკიდებულება არ არის დამახასიათებელი ლანდშაფტის ლირიკისთვის, ამიტომ, ალბათ, ასეთი ლექსი პეიზაჟად ვერ ჩაითვლება. უფრო სწორად, ეს არის გრძნობების, გამოცდილების გამოხატულება, რაც უფრო მეტად ახასიათებს ელეგიას.

დასასრულს, რჩება იმის დამატება, რომ სიტყვები "ტოტები", "დღის გოგო" XIX საუკუნის სტილში და თავად ფეტის სტილში თანდაყოლილი, ჩვენს დროში უკვე არქაულია, მაგრამ ისინი ლექსის პომპეზურობასა და საზეიმო ჟღერადობას ანიჭებენ.

"სევდიანი არყის" ანალიზი არ არის ერთადერთი ნარკვევი ფეტის შემოქმედებაზე:

• ლექსის ანალიზი ა.ა. ფეტა "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა ..."
• „ველის პირველი შროშანი“, ფეტის ლექსის ანალიზი
• „ქარიშხალი“, ფეტის ლექსის ანალიზი

მტრედი პაველი

შემოქმედებითი ნაშრომი გთავაზობთ ა.ფეტისა და ს.ესენინის ლექსების შედარებით ანალიზს.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

პეტერბურგის კიროვსკის რაიონის No261 გიმნაზია

შემოქმედებითი სამუშაო

ა.ფეტას ლექსების შედარებითი ანალიზი "სევდის არყი", ს.ესენინი "არყი".

თემა: "ლიტერატურა"

შემსრულებელი:

მტრედი პოლ,

5B კლასის მოსწავლე

ხელმძღვანელი:

Starets I.N.,

ლიტერატურისა და რუსული ენის მასწავლებელი

პეტერბურგი

2014

I. შესავალი 2

II. ა.ფეტის ლექსების შედარებითი ანალიზი "სევდიანი არყი ..." და ს. ესენინი "არყი" 3

1. A.A.Fet-ისა და S.A. Yesenin-ის ბიოგრაფიები 3

2. არყის მხატვრული გამოსახულების ანალიზი 5

2.1. ვიზუალური მედიის მრავალფეროვნება 5

2.2. ლექსების ემოციური შეღებვა 6

III. დასკვნა 9

IV. დანართი 11

V. გამოყენებული ლიტერატურის სია 12

შესავალი

ბუნება არის შთაგონების ამოუწურავი წყარო პოეტებისა და მუსიკოსებისთვის, მწერლებისა და ხელოვანებისთვის. პეიზაჟი ხშირად შეესაბამება ადამიანის განწყობას, გრძნობებს. ეს გრძნობები, შეგრძნებები, გამოცდილება რთულია, ზოგჯერ შეუძლებელია გადმოცემა, მაგრამ მათი გამოხატვა შესაძლებელია პოეზიაში. მშობლიური ბუნება ყველასთვის ნაცნობია, მაგრამ ყველას არ შეუძლია მისი სილამაზის გარჩევა. პოეტები ჩვენგან იმით განსხვავდებიან, რომ მათ შეუძლიათ დაინახონ ახალი და არაჩვეულებრივი ნაცნობსა და ჩვეულებრივში. პოეტები ბუნების ფენომენებზე დაკვირვებით გადმოსცემენ თავიანთ დამოკიდებულებას, განწყობას, სულიერ მდგომარეობას. სამშობლო, სახლი, ბავშვობის სახლი, მშობლიური ბუნება - ეს ცნებები განუყოფლად არის დაკავშირებული.

რუსეთში არის ხე, რომლის გამოსახულება ძვირფასია ყველა რუსი ადამიანის გულში, ის უკვე დიდი ხანია გახდა ჩვენი სამშობლოს სიმბოლო, რუსული სულის სიწმინდისა და სილამაზის განსახიერება.და რამდენი სიმღერა და ლექსი ეძღვნება ამ სილამაზეს. ორი სრულიად განსხვავებული პოეტი მიუბრუნდა არყის გამოსახულებას და მღეროდა მათ ლექსებში: აფანასი ფეტი, მე-19 საუკუნის პოეტი და სერგეი ესენინი, მე-20 საუკუნის პოეტი.

კვლევის ობიექტილექსების ტექსტები ს.ა. ესენინი "ბირჩი" და ა.ა. ფეტა "სევდიანი არყი".

შესწავლის საგანი: ლექსების ენობრივი საშუალებები ს.ა. ესენინი "ბირჩი" და ა.ა. ფეტა "სევდიანი არყი".

Დავალებები:

1. ისწავლეთ პოეტური ტექსტის ანალიზი.

2. გაარკვიე, რა ენობრივ საშუალებებს იყენებენ პოეტები შემოქმედებისთვის

მხატვრული გამოსახულება და მათი გრძნობების გამოხატვა.

3. შეადარეთ და დაადგინეთ რა არის საერთო ამ ლექსებში და რა არის მათი

განსხვავება.

სამუშაოს მიზანი: შედარების გზით გამოავლინეთ ფეტისა და ესენინის პოეზიის ორიგინალობა; აჩვენებს, რომ სტილისტიკისა და პოეზიის თავისებურებები ასახავს პოეტის სულიერ სამყაროს, სამყაროს აღქმას.

ჰიპოთეზა: პოეტების მსოფლმხედველობასა და მსოფლმხედველობას საფუძველი უკვე ბავშვობაში ჩაეყარა.

პრაქტიკული გამოყენება:შემოქმედებითი ნამუშევარი შეიძლება გამოვიყენოთ ლიტერატურის გაკვეთილებზე ს.ესენინისა და ა.ფეტის ნაწარმოებების შესწავლისას, ასევე ლექსების შედარებითი ანალიზის სწავლებისას.

A.A.Fet-ის ლექსების შედარებითი ანალიზი "სევდიანი არყი ..." და ს.ესენინი "არყი"

1. A.A.Fet-ისა და S.A. Yesenin-ის ბიოგრაფიები

შევადაროთ ს.ესენინის ლექსი „არყი“ ა.ფეტის „სევდიანი არყის“. პოეტების შემოქმედებაში არსებული განსხვავებების უკეთ გასაგებად, გავეცნოთ მათ ბიოგრაფიას.

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი (ნამდვილი გვარი შენშინი) (1820-1892) დაიბადა 5 დეკემბერს, ნოვოსელკის სამკვიდროში, ორიოლის პროვინციაში.მისი მამა იყო მდიდარი მიწის მესაკუთრე ა.შენშინი, დედა იყო კაროლინა შარლოტა ფეტი, რომელიც ჩამოვიდა გერმანიიდან. მშობლები არ იყვნენ დაქორწინებულები. ბიჭი შენშინის შვილად იყო ჩაწერილი, მაგრამ როდესაც ის 14 წლის იყო, ამ ჩანაწერის კანონიერი უკანონობა გამოვლინდა, რამაც მას მემკვიდრეობით დიდებულებს მინიჭებული პრივილეგიები წაართვა. ამიერიდან მას გვარი ფეტი უნდა ეტარებინა, მდიდარი მემკვიდრე მოულოდნელად „უსახელო კაცად“ გადაიქცა. ფეტმა ეს სირცხვილად მიიღო. დაკარგული პოზიციის აღდგენა გახდა აკვიატება, რომელმაც განსაზღვრა მისი მთელი ცხოვრების გზა. შემდგომში მან მიაღწია მემკვიდრეობით კეთილშობილურ წოდებას და დაიბრუნა გვარი შენშინი, მაგრამ ლიტერატურული სახელი - ფეტი - სამუდამოდ დარჩა.

ფეტის ბავშვობა სევდიანიც იყო და კარგიც. 14 წლამდე სწავლობდა სახლში.ყველაზე მეტად მათ ასწავლიდნენ და ასწავლიდნენ გარემომცველ ბუნებას და ცხოვრების ნათელ შთაბეჭდილებებს, აღზარდეს გლეხური, სოფლის ცხოვრების მთელი გზა.პოეტის სახლი ქმნის სივრცის ცენტრს, ბუნებას, რაც მის ლანდშაფტურ ლექსებშია ასახული. ამიტომ მის ლექსებში ხშირია მინიშნებები იმის შესახებ, რომ პოეტი ბუნებას ფანჯრიდან ჭვრეტს. პოეტს აკრავს განსაკუთრებული სფერო, „საკუთარი სივრცე“ და ეს სივრცე მისთვის სამშობლოს გამოსახულებაა.

ბიჭის პოეტურ მიდრეკილებებს, უპირველეს ყოვლისა, მისი ბიძა, განათლებული და კარგად წაკითხული, პოეზიისა და ისტორიის მოყვარული, წაახალისებდა. 14 წლის ასაკში აფანასი ფეტი გადაიყვანეს პანსიონატში ქალაქ ვეროში, ლივონიის პროვინციაში, სადაც მან სამი წელი გაატარა. მოგვიანებით იგი დაინიშნა მოსკოვის M.P. Pogodin-ის კერძო სკოლა-ინტერნატში მოსკოვის უნივერსიტეტში შესასვლელად მოსამზადებლად. 1844 წელს დაამთავრა უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის ვერბალური ფაკულტეტი. შემდეგ დაიწყო პოეზიის წერა და მალევე გამოიცა მისი პირველი წიგნი „ლირიკული პანთეონი“.

XIX საუკუნის 40-60-იან წლებში ფეტის ლექსები რეგულარულად იბეჭდებოდა ჟურნალებში და ოთხჯერ იბეჭდებოდა ცალკეულ კრებულებში, იყო პოპულარული და უყვარდა მრავალი მკითხველი.

ბუნების სურათების, სეზონების, საუკეთესო პირადი გამოცდილების გადაცემისას მან მიაღწია მაქსიმალურ სრულყოფილებას. ტყეების, მინდვრების, არყის კორომების, აყვავებული ბაღების სამყაროში ჩაძირვისას, ბუნებას აკვირდებოდა მისი მუდმივად ცვალებადი ცხოვრების მრავალფეროვნებაში, ფეტი ეძებდა და იპოვა მასში მისი სულიერი სამყაროს შესაბამისობა, მორალური სიმშვიდის წყარო. პოეტი გრძნობს – როგორც თავად აღიარა პოეზიაში – „კავშირს“ ბუნებრივ სამყაროსთან.

მიზნის მისაღწევად - კეთილშობილური წოდების დასაბრუნებლად - 1845 წელს მან დატოვა მოსკოვი და სამხედრო სამსახურში შევიდა სამხრეთის ერთ-ერთ პროვინციულ პოლკში. მან განაგრძო პოეზიის წერა. 1858 წელს პენსიაზე გავიდა. მცენსკის რაიონში შეძენილ მამულში დასახლდა და მიწის მესაკუთრე გახდა. ასე რომ, მიწის მართვა და პოეზიის წერა განაგრძო, ფეტმა იცოცხლა 72 წლამდე. ამ ხნის განმავლობაში მან გამოსცა მრავალი ლექსების კრებული, რომელთაგან უკანასკნელი ყოველწლიურად გამოდიოდა და ეწოდებოდა „საღამოს შუქები“. აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი გარდაიცვალა 1892 წლის 3 დეკემბერს. ფეტი რუსული პოეზიის ისტორიაში შევიდა, როგორც ეგრეთ წოდებული „სუფთა ხელოვნების“ წარმომადგენელი. ის ამტკიცებდა, რომ სილამაზე მხატვრის ერთადერთი მიზანია. ბუნება და სიყვარული ფეტის შემოქმედების მთავარი თემა იყო.

სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი (1895-1925) დაიბადა 1895 წლის 21 სექტემბერს (4 ოქტომბერი), რიაზანის პროვინციის სოფელ კონსტანტინოვოში. ესენინის მშობლები გლეხები იყვნენ.ესენინს ადრეული ბავშვობა დედის ბაბუასთან და ბებიასთან ერთად გაიარა. მისი ბაბუა იცავდა მკაცრ რელიგიურ წესებს, კარგად იცოდა წმინდა წერილი, ზეპირად ახსოვდა ბიბლიის მრავალი გვერდი, წმინდანთა ცხოვრება. ესენინის ბებიამ იცოდა მრავალი სიმღერა, ზღაპარი და დიეტი და, თავად პოეტის თქმით, სწორედ მან მისცა "ბიძგი" დაეწერა მისი პირველი ლექსები - "მან ზღაპრები თქვა, მე არ მომწონდა ცუდი დასასრულით ზოგიერთი ზღაპარი. , და მე გადავამუშავე ისინი ჩემი გზით. ” ესენინს უყვარდა დედის სიმღერა. მომავალ პოეტს არა მარტო სახლში ესმოდა ხალხური ჰანგები: „თივას ასხამენ სათიბზე, მიმღერიან სათიბების სიმღერას“. ამიტომ მისი ლექსები გლუვი, მშვიდი ხალხური სიმღერების მსგავსია. ბიჭი თავისუფლად და უდარდელად ცხოვრობდა. იგი არ იცნობდა შრომის ადრეულ გაჭირვებას. ბავშვობიდან პოეტი გარშემორტყმული იყო მშობლიური ბუნებით. „ჩვენს კონსტანტინოვში არაფერი იყო გასაოცარი. ეს იყო წყნარი, სუფთა სოფელი ბაღებით გარშემორტყმული. ჩვენი ჭალები ფართო და ლამაზია. ირგვლივ ისეთი ფართო ტერიტორიაა. შორს ტყეები ლურჯდება ნისლში, ჰაერი სუფთა და გამჭვირვალეა“, - წერს ის.აქ, რიაზანის მიწაზე, მან დაინახა და შეიყვარა რუსული ბუნების მთელი სილამაზე, რომელიც მღეროდა თავის ლექსებში.რუსული ბუნების სურათების დახატვის უნარი სერგეი ესენინის ნიჭის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მხარეა.

სერგეიმ პოეზიის წერა ადრე, ცხრა წლის ასაკში დაიწყო, მაგრამ შეგნებული შემოქმედება 16-17 წლის ასაკში დაიწყო.ესენინი სწავლობდა კონსტანტინოვსკის ზემსტოვოს სკოლაში, შემდეგ სპას-კლეპიკოვსკის სკოლაში, რომელიც ამზადებს სოფლის მასწავლებლებს. იქვე დაიწყო შემოქმედებითი მოღვაწეობა, რომელიც მიმდინარეობდა ხალხური პოეზიის, კოლცოვის, ნეკრასოვის და ეგრეთ წოდებული „გლეხის“ პოეტების (ი. ნიკიტინი, ი. სურიკოვი) ლექსების ძლიერი გავლენით.ცენტრალური რუსეთის ბუნება, რუსული სოფლები, ფოლკლორი, რუსული კლასიკური ლიტერატურა უზარმაზარი გავლენა იქონია ახალგაზრდა პოეტის ბუნებრივი ნიჭის განვითარებაზე.

სკოლის დამთავრების შემდეგ პოეტი მოსკოვში გაემგზავრა. იქ მან მალევე დაიწყო ი.სურიკოვის სახელობის ლიტერატურულ-მუსიკალურ წრეში დასწრება. ამ დროიდან ესენინი თანდათანობით გახდა ცნობილი პოეტი, რომელსაც მთელი გულით, სათუთად და შეხებით უყვარს ცხოვრება. ესენინის მთელი შემოქმედება გაჟღენთილია სულიერი ჰარმონიით: ლექსები სამშობლოზე, სიყვარულზე, ბუნებაზე და ცხოველებზე. მხატვრის ვერბალური მხატვრობის სიმდიდრე გვეხმარება შევიგრძნოთ ბუნების სილამაზე და ძალა.

ასე რომ, პოეტებს შორის 70 წელია. ფეტი გაიზარდა მამულ სახლში. ესენინი "გლეხის შვილია". ეს ნიშნავს, რომ ისინი საუბრობდნენ სხვადასხვა ენაზე, უყურებდნენ სამყაროს სხვადასხვა გზით. ფეტი და ესენინი წარმოადგენენ ორ ტრადიციულ გზას: კეთილშობილური მამული და გლეხის ქოხი. ეს ყველაფერი მათ ლექსებში აისახა.

1. არყის მხატვრული გამოსახულების ანალიზი

1. ვიზუალური საშუალებების მრავალფეროვნება

გავაანალიზოთ არყის მხატვრული გამოსახულება ს.ესენინის ლექსებში „არყი“ და ა.ფეტის „სევდიანი არყი“: რა საშუალებებით იქმნება იგი, რა ემოციური ფერი განსხვავდება, როგორ არის გამოხატული ავტორის პოზიცია.

A. Fet

სევდიანი არყი

ჩემს ფანჯარასთან

და ყინვის ახირებაზე
დაშლილია.

როგორც ყურძნის მტევნები

ტოტების ბოლოები კიდია, -

და სასიხარულო ყურება
მთელი სამგლოვიარო ჩაცმულობა.

მე მიყვარს დღის თამაში
მე მასზე ვამჩნევ,

და ვწუხვარ, თუ ჩიტები
შეანჯღრიეთ ტოტების სილამაზე.

1842 წ

ს.ესენინი
არყი

გარკვეული განწყობის შესაქმნელად ორივე პოეტი იყენებს ფერწერული და გამომხატველი საშუალებების მრავალფეროვნებას: შედარება, მეტაფორა, ეპითეტები, პერსონიფიკაცია.

ესენინის ლექსი უფრო ხატოვანია, მას უფრო მეტი პერსონიფიკაცია, ეპითეტები აქვს. უფრო ფერადია. ფერებს უწოდებენ: თეთრი, ვერცხლისფერი, ოქროსფერი. ცისკრის ხსენება ალისფერ ფერს მოგაგონებთ. ფეტის ლექსში ეპითეტები არ ხატავს, არამედ შეგრძნებებს გადმოსცემს. მას აქვს უფრო რთული წინადადების სტრუქტურა - ინვერსია. ესენინი ძირითადად უფრო მარტივ წინადადებებს იყენებს.ფეტი ისწრაფვის არქაული პოეტური სიბრტყისკენ (ტოტები, ), ესენინის სიტყვები ჩვეულებრივი, მარტივი, ბუნებრივია (ტოტები, გარიჟრაჟი). მე-19 საუკუნის სტილისა და თავად ფეტის სტილისთვის დამახასიათებელი სიტყვები „ტოტები“, „ყუთი“ ლექსის პომპეზურობასა და საზეიმო ჟღერადობას აძლევს.

2.2. ლექსების ემოციური შეღებვა

დაფიქრდით, რა განწყობით არის გამსჭვალული თითოეული ლექსი?

ფეტს აქვს სევდის და სიხარულის განწყობა (განწყობის შეცვლა).

სევდიანი არყი

დაკრძალვის სამოსი

Სამწუხაროა

სასიამოვნო სანახავია.

ესენინისთვის ეს არის სიმშვიდე და სიმშვიდე, გატაცება ზამთრის პეიზაჟით.

მძინარე სიჩუმე

ირგვლივ ზარმაცი დადის.

ორივე პოეტი იწყებს ლექსს ზედსართავი სახელით, რომელიც განსაზღვრავს არსებითი სახელის არყს. ესენინს აქვს "თეთრი" - ფერის ეპითეტი. ფეტს აქვს „სევდიანი“ - სუბიექტური შეფასების ეპითეტი.ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ სწორედ ამ ეპითეტებით იწყება ზამთრის არყის მხატვრული გამოსახულების გამჟღავნება, რადგან პოეტის ყოველი სიტყვა ატარებს გარკვეულ სემანტიკურ დატვირთვას.

ძველად თეთრი გაიგივებული იყო ღვთაებრივთან. ძველ ძეგლებში ზედსართავი თეთრი აღნიშნავდა ღმერთში მონაწილეობას: თეთრი ანგელოზი, თეთრი სამოსი, წმინდანთა თეთრი სამოსი. თეთრი არყის გამოსახულება იწვევს სიხარულის, კაშკაშა სინათლის, სიწმინდის და ახალი ცხოვრების დაწყებას. ის ჩვენს წინაშე ჩნდება მსუბუქი, მოხდენილი, დამაბრმავებელი სითეთრე.

ეპითეტის „სევდიანი“ განსახიერება ამავდროულად არყის განწყობას გადმოსცემს. პოეტი მის დათოვლილ დეკორაციას უწოდებს: „დაკრძალვის კაბა“ (ეს სახელი მხარს უჭერს გამოსახულების ემოციურ ტონს, რომელსაც ეპითეტი „სევდიანი“ აქვს).ყველაზე გასაკვირი, ალბათ, თანამედროვე მკითხველისთვის არის ის, თუ რატომ არის თეთრი სამგლოვიარო ფერი, რადგან უფრო ჩვეულია გლოვის შავთან ასოცირება. შესაძლოა, მე-19 საუკუნის შუა წლებში (და ლექსი დაიწერა 1842 წელს), უფრო ტრადიციული იყო გარდაცვლილის სამოსელში - სამგლოვიარო კაბაში აღქმა და ის, როგორც წესი, თეთრია. და მაინც, ეს ჩაცმულობა პოეტის „გასალამაზებელია“.

ფეტის არყი უბრალოდ ლამაზი ხეა.ესენინი ქმნის, როგორც ეს იყო, არყის ცოცხალ გამოსახულებას, მრავალი თვალსაზრისით ქალის მსგავსი. ფეტის არყი ყინვის ახირებამ იშლება, თავად ესენინის არყი კი თოვლით არის დაფარული, თითქოს ჩაცმულია. ფეტოვსკაიას არყის ტოტებს ბოლოები ყურძნის მტევნებივით აქვს ჩამოკიდებული. ის უმოძრაოა – ლექსში გადმოცემულია მხოლოდ სინათლის მოძრაობა („დღის თამაში“) და ფრინველები, რომლებიც აპირებენ „ტოტების სილამაზეს ჩამოაშორონ“. ალბათ, სწორედ ყინვის სიხისტის გამოა მშვენიერი არყი. და ესენინსკაიაზე - ფუმფულა ტოტებზე დათოვლილი საზღვრით, აყვავდა ფუნჯები თეთრი ფარდით (შედარება სოფლის ცხოვრებიდან: არყი, თითქოს ხელსახოცით დაფარული, გოგოს მსგავსად). ეს ლექსი ესენინმა დაწერა 1913 წელს, როდესაც ის მხოლოდ თვრამეტი წლის იყო. ამ დროს ესენინი ცხოვრობდა მოსკოვში, მისი მშობლიური სოფელი კონსტანტინოვო ძალიან ჩამორჩება. და, შესაძლოა, როცა არყის ხეს ხატავს, სევდიანად ახსენდება მშობლიური სოფელი.

ესენინის არყი არის ფლირტი სილამაზე, მსუბუქი, მოხდენილი. ფეტი სევდიანია, ზამთრის ჩაცმულობა არ არის კმაყოფილი.

1. ავტორის პოზიციის გამოხატვა

რომელ ლექსშია ლირიკული გმირი უფრო აქტიური, მისი ყოფნა უფრო შესამჩნევი?

ფეტი აღფრთოვანებულია ზამთრის პეიზაჟის სილამაზით: "და მთელი დაკრძალვის ჩაცმულობა სასიხარულოა ყურება"; ”მე მიყვარს დღის თამაში, მასზე ვამჩნევ” და სამწუხაროა, თუ ”ტოტების სილამაზე” - თოვლი - ჩამოვარდება ხიდან. გამოდის, რომ არყის ხის განწყობა („სევდიანი“) და ავტორის ემოციები (სიხარული, აღტაცება, სინანული, თუ „დაკრძალვის კაბა“ დაფრინავს) ერთმანეთს არ ემთხვევა, ისინი დინამიურ ურთიერთქმედებაში არიან. ეს ლექსი უფრო მეტს მოგვითხრობს ავტორის გრძნობებზე და ნაკლებად თავად არყზე.

ესენინი, პირდაპირ, არ ასახელებს თავის გრძნობებს. მაგრამ ის ძალიან დეტალურად აღწერს არყს, მის ტოტებს და ჩვენ გვესმის, რომ ის აღფრთოვანებულია და აღფრთოვანებულია არყით და ყველაფერი, რაც ფანჯრიდან ჩანს.არყი გამოსახულია მთელ მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან ერთობაში, მასთან მჭიდრო ურთიერთქმედებაში და ეს ზუსტად გამოხატულია ფიგურალურად. ესენინი საუბრობს ამ სამყაროს სილამაზეზე? პირდაპირ, ფაქტიურად არასოდეს ლაპარაკობს. მაგრამ პოემის მთელი ფიგურალური სტრუქტურა წარმოგვიდგენს არყს და მის გარშემო არსებულ სამყაროს, როგორც მშვენიერს და ავტორი, აშკარად აღფრთოვანებული, ხატავს ამ ზამთრის სილამაზეს. მისი გრძნობები სრულ ჰარმონიაშია იმ გამოსახულებასთან, რამაც გამოიწვია ეს გრძნობები. სინამდვილეში, ის ცდილობს მშვიდი აღფრთოვანება გადმოსცეს ზამთრის ბუნების სილამაზით თავისი პატარა ლექსით, რომელიც ძალიან ჰგავს ფეტის ლექსს და ამავე დროს სრულიად განსხვავებულად გამოიყურება.

დასკვნა

ა.ფეტის "სევდიანი არყის" და ს.ესენინის "არყის" ლექსების შედარებითი ანალიზის დროს გამოვავლინეთ მათი მსგავსება და განსხვავებები.

რა საერთო აქვთ ამ ლექსებს?

1) არყის მხატვრული გამოსახულება.

2) საგანი. ორივე არყი ლამაზია, ზამთარმა დაამშვენა და ჩააცვა, ცისკრის შუქი ანათებს ფიფქებზე.

3) სცენა ფანჯრის ქვეშ.

რით განსხვავდება ეს ნამუშევრები?

1) უნიკალური ენის ინსტრუმენტები.

2) ლექსების განსხვავებული ემოციური შეღებვა.

ერთი და იგივე ზამთრის ხე შეიძლება ნახოთ სხვადასხვა გზით. ორი არყი - ფეტოვსკაია და ესენინსკაია - ერთდროულად მსგავსია და განსხვავებული. ესეც იმიტომ, რომ ერთი სათავადო მამულის ფანჯრიდან ჩანდა, მეორე გლეხის ქოხის ფანჯრიდან. დადასტურებულია ჩვენი ჰიპოთეზა, რომ პოეტების მსოფლმხედველობის საფუძვლები უკვე ბავშვობაში ჩაეყარა. პოეტების ლექსები ასახავს მათ შინაგან სამყაროს, დამოკიდებულების თავისებურებებს, მთელ მათ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას. აქედან გამომდინარეობს განსხვავება მათი პოეტური განსახიერების შეხედულებებში.

ფეტოვსკაიას არყი ჰგავს დახვეწილ სილამაზეს, არისტოკრატს. ლამაზმანს თავი არ ეცვა, „ყინვის ახირებულმა მოწყვიტა“. ის დგას რაღაცნაირად უსიცოცხლო, მშვიდი, მშვიდი. ასე რომ, კეთილშობილი ქალბატონები თავშეკავებულად იქცეოდნენ.

და რაც შეეხება ესენინს? ეს არის ნათელი, მხიარული,ახალგაზრდა სილამაზე. როგორც ჭეშმარიტად რუსი ლამაზმანი, ის თავად "დაიფარა თოვლით, როგორც ვერცხლი". ის უფრო ჰგავს საქორწინო კაბაში გამოწყობილ გოგონა-პატარძალს (კაბა „თეთრი ფარდა“, „თოვლის საზღვარი“).

თითოეული პოეტი ისე ხატავს ბუნებას, როგორიც მას ყველაზე მეტად უყვარს ან რომელსაც ამ წუთში აკვირდება.

ესენინის ლექსი "არყი" ოდნავ სევდიანი, ძალიან ლამაზი და ამაღელვებელი აღწერაა იმ პეიზაჟისა, რომლითაც ნაწარმოების ლირიკული გმირი თავისი ფანჯრიდან აღფრთოვანებულია. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ლექსი პეიზაჟია , დღესაც ვხედავთ თავად ლირიკულ გმირს. ესენინმა დიდი ოსტატობით გადმოსცა აღტაცების გრძნობა მშობლიური ბუნებით, პიროვნული ჩართულობით მთელ მის გარშემო არსებულ სამყაროში.

აფანასი ფეტი ლექსში "სევდიანი არყი" ასახავს არყს, რომელსაც ყოველდღე ხედავს თავისი ოთახის ფანჯრიდან, ხოლო პოეტისთვის ეს ზამთრის პეიზაჟი არის მშობლიური მიწის ბუნების სილამაზისა და ზამთრის ცხოვრების განსახიერება. ყინვაგამძლე არყის მდგომარეობა მაქსიმალურად შეესაბამება პოეტის სევდიან გრძნობებსა და გამოცდილებას.შესაძლოა ეს დაკარგულ თავადაზნაურობაზე წუხილით არის განპირობებული. ამიტომაც ეშინია, რომ ჩიტებმა არყის ცივი სილამაზე დაარღვიონ და გაყინულ ხესა და ავტორს შორის გაჩენილი უხილავი სულიერი კავშირი დაარღვიონ. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ლექსის გმირი ძალიან ღიად გამოხატავს თავის გრძნობებს აღწერილ ხესთან მიმართებაში: "ჩემს ფანჯარასთან", "მხიარული ყურება", მე მიყვარს ... ვამჩნევ "," ბოდიში ჩემთვის. „ასეთი დამოკიდებულება არ არის დამახასიათებელი პეიზაჟის ლირიკისთვის, ამიტომაც, ალბათ, ასეთი ლექსი პეიზაჟად ვერ ჩაითვლება. .

ეს ლექსები ეხება არა მხოლოდ სხვადასხვა ეპოქას, არამედ სამყაროს აღქმის სხვადასხვა ტიპებს. ფეტის ლექსში პოეტისთვის უფრო მნიშვნელოვანია ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობა, ხოლო ესენინის ლექსში - პოეტის მიერ დანახული სამყაროს მშვენიერებისგან სიამოვნება.

განაცხადი

ნაწარმოებში გამოყენებული ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი

არქაიზმი - მოძველებული სიტყვა, რომელიც თანამედროვე მეტყველებაში შეიცვალა სინონიმით.

ინვერსია - წინადადებაში სიტყვების ჩვეულებრივი თანმიმდევრობის შეცვლა მათ განსაკუთრებული მნიშვნელობის მისაცემად. ინვერსია ფრაზას განსაკუთრებულ ექსპრესიულობას ანიჭებს.

Მეტაფორა - ფარული ფიგურალური შედარება, ერთი ობიექტის ან ფენომენის თვისებების მეორეზე გადაცემა საერთო ნიშნების საფუძველზე.

იმიტაცია -ერთგვარი მეტაფორა, ცოცხალი ობიექტის თვისებების უსულოზე გადატანა.

შედარება - ორი ობიექტის ან ფენომენის შედარება, რათა ახსნას ერთი მათგანი მეორის დახმარებით.

ეპითეტი - საგნის ან ფენომენის ფიგურალური განმარტება, რომელიც იძლევა დამატებით მხატვრულ მახასიათებელს, რომელიც გამოიხატება ძირითადად ზედსართავი სახელით.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

Lotman L. M. A. A. Fet / რუსული ლიტერატურის ისტორია. 4 ტომად. - ტომი 3. - L .: მეცნიერება, 1980 წ.

კოროვინა V.Ya. ლიტერატურა მე-5 კლასი. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. ნაწილი 1 / V.Ya. კოროვინი, ვ.პ. ჟურავლევი და ვ.ი. კოროვინი. - M .: განათლება, 2007 .-- 318გვ.

კოროვინა V.Ya. ლიტერატურა მე-5 კლასი. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. ნაწილი 2 / V.Ya. კოროვინი, ვ.პ. ჟურავლევი და ვ.ი. კოროვინი. - M .: განათლება, 2007 .-- 303გვ.

XIX საუკუნის შუა პერიოდის რუსული პოეზია: კრებული / კომპ., რედ. ტექსტი, წინასიტყვაობა, შენიშვნა. ნ.ვ. ბანიკოვი. - მ .: მოსკოვის მუშა, 1985 წ.-- 391 წ.

ელეგია არის ლექსი, რომელიც შეიცავს პოეტის აზრებს და გრძნობებს, ყველაზე ხშირად სევდიანსა და სევდიანს.

სევდიანი არყი
ჩემს ფანჯარასთან
და ყინვის ახირებაზე
დაშლილია.

როგორც ყურძნის მტევნები
ტოტების ბოლოები კიდია, -
და სასიხარულო ყურება
მთელი სამგლოვიარო ჩაცმულობა.

მე მიყვარს დღის თამაში
მე მასზე ვამჩნევ,
და ვწუხვარ, თუ ჩიტები
შეანჯღრიეთ ტოტების სილამაზე.

ფეტის ლექსის „სევდიანი არყის“ ანალიზი

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი ცნობილი რუსი პოეტია. პოეტი უნიკალურია თავისი სიმარტივით ბუნების თემასთან მიმართებაში, ასევე სიტყვების სახით, რომლებსაც ის იყენებს მნიშვნელობის ყველაზე ნათლად გადმოსაცემად. ლექსში „სევდიანი არყი“ პოეტი უყურებს არყს, რომელიც ზამთარია და ამიტომ სევდიანი, მაგრამ ლამაზი და საოცარი.

ფეტი ლექსში იყენებს მხატვრული გამოხატვის სხვადასხვა საშუალებებს, რაც მკითხველს არყის მდგომარეობასთან დაახლოებას ეხმარება.
პოემის ცენტრში არის ლირიკული გმირი, რომელიც ასევე ავტორია, აკვირდება ბუნებას, მის ცვლილებებს. ავტორს სევდიანი არყიც იზიდავს, ის ისეთი ლამაზია თავისი გარეგნობით: სამგლოვიარო ჩაცმულობას სასიხარულო სანახავია, მაგრამ ამავდროულად თითქოს სურს გაზაფხულის მოსვლა და არყის გარდაქმნა.

ლექსში ავტორი იყენებს ისეთ ეპითეტს, როგორიცაა: სევდიანი არყი. ამ ეპითეტის დახმარებით ნაწარმოები აღწერს ავტორის საკუთარ სულიერ მდგომარეობას. პოეტი მას პიროვნების არამატერიალური სილამაზით ანიჭებს და ბოდიშიც კი ფიქრობს, რომ ჩიტები ტოტების მშვენიერებას შეარყევენ. ბუნებისადმი მიმართვის მარტივი მარცვალი დაეხმარა აფანასი აფანასიევიჩ ფეტს გადმოეცა ზამთრის სილამაზე, რომელსაც თავად ხედავს. მაგრამ ამავდროულად მთელი შიშისა და სევდის გადმოსაცემად, არსებითი სახელით „სილამაზე“ და პასიური ნაწილაკი „დაშლილი“ მეშვეობით, ავტორმა საგულდაგულოდ შეარჩია თითოეული სიტყვა სრული გამოსახულების შესაქმნელად.

პოემის დასკვნით სტრიქონებში ავტორი გადმოსცემს ფიქრებს: „მე მიყვარს ყუთის თამაში“, ყუთი კი ბოლო დილის ვარსკვლავია, ეს მიმართვა მატებს გარკვეულ სევდას და სენტიმენტალურობას. ავტორი ცდილობს თქვას, რომ მის ნებისმიერ მდგომარეობასა და სეზონში ბუნება თავისებურად ლამაზია, უბრალოდ უნდა შეგეძლოს მისი დანახვა. ლირიკული გმირი ჩაძირულია იმავე მდგომარეობაში, როგორც არყი, ის განიცდის ყველაფერს, რასაც გრძნობს მასთან. ლექსი დაწერილია იამბური ტრიციკლით, რომელიც ხშირად გამოიყენება ბუნებრივი თემების აღწერისას, რადგან ის ისეთივე გლუვი და მოძრავია, როგორც თავად ბუნება.

თავის ნაშრომში აფანასი ფეტი, რომელიც აღწერს ბუნებას, გადმოსცემს მის შინაგან მდგომარეობას: ემოციებს, გრძნობებს, გამოცდილებას. ამ სტილის წერის ნაწარმოებების დახმარებით ავტორი ეხმარება მკითხველს დაუახლოვდეს ბუნების მდგომარეობას და მის შინაგან გამოცდილებას. ეს არის ლექსი ავტორის ადრეული ნაწარმოებიდან, სამი მეოთხედის ასეთი მარტივი ლანდშაფტის ესკიზი, ფაქტობრივად, ჩაძირულია გრძნობებისა და ემოციების ღრმა სამყაროში.