მამა ვასილი ვასილკოვსკის მოკლე ბიოგრაფია. გამარჯობა, მოხალისე ·

"ლანცერები და დრაკონები" - პირველად საფრანგეთში მე-16 საუკუნის შუა ხანებში გამოჩნდა. დრაკონები და ლანცერები. ლანსერები. კვლევის მიმდინარეობა. დასკვნები. ექსკურსია დრაგუნის დრამატული თეატრის კოსტიუმების მაღაზიაში. „...ასე წინ, ცისფერი შუბოსნები! კვლევის მიზანი. როგორ გამოიყურებოდა ბოროდინოს ბრძოლაში მონაწილეთა სამხედრო ფორმა? ჩაფხუტი შავი იყო თმის სავარცხლებით.

"ომი ნაპოლეონთან 1812" - მშვენიერი ბევრი. შიშის ფრთებზე. ბოროდინოს ბრძოლა. პოეტური ქრონიკა. ისტორია მოთხრობებში. ტყუილად არ ახსოვს მთელ რუსეთს ბოროდინის დღე. დავიდოვი ნაპოლეონის შესახებ. 1812 წლის წმინდა ხსოვნა. კუტუზოვის გამოსახულება ლეონტი რაკოვსკის ნაწარმოებში. ევროპის განთავისუფლება და ალექსანდრე პირველის დიდება. ბრძოლის კვამლი გაიქცა, ხმლების ხმა არ ისმოდა.

"1812 წლის ომი რუსეთში" - მიხაილ ბოგდანოვიჩ ბარკლეი დე ტოლი. გაკვეთილის თემა: "1812 წლის სამამულო ომის დასაწყისი". პირველი დასრულდა ფრიდლენდსა და ტილსიტში. ჭკვიანი, ჭკვიანი! ბრძოლებში გამოირჩეოდა სიმამაცითა და სიმშვიდით. მონაწილეობა ბოროდინოს ბრძოლაში ბაშკორტოსტანის ჯარისკაცების მიერ. სამხედრო ოპერაციების რუკა. რუსული ჯარების მდებარეობა ომის დასაწყისში.

"1812 წლის სამამულო ომი" - ალექსანდრე I იძულებული გახდა ნაპოლეონთან მოლაპარაკება დაეწყო. კუტუზოვი იყო რუსეთის არმიის მთავარსარდალი. დუროვა ნადეჟდა ანდრეევნა. პარტიზანული მოძრაობა. ბარკლეი დე ტოლი მიხაილ ბოგდანოვიჩი. ციტატები. ნადეჟდა ანდრეევნა დუროვა. ბარკლეი დე ტოლი-ვაიმარნის პრინცების გერბი. დენის დავიდოვი. M.I.Kutuzov ბოროდინოს მოედანზე.

„1812 წლის დიდი ომი“ - ბრძოლა გაიმართა 1812 წლის 12 ოქტომბერს. ვასილი ვასილიევიჩ ვერეშჩაგინი. რუსეთის ჰიმნი. მოსკოვის უამრავ მუზეუმს შორის არის "ბოროდინოს ბრძოლა" პანორამა. 1812 წლის 12 ივნისს საფრანგეთის არმიამ გადალახა რუსეთის იმპერიის საზღვრები. დაასახელეთ სიმღერის ტექსტის ავტორი. სამამულო ომის პიროვნებები. ნაპოლეონ ბონაპარტი.

"1812 წლის სამამულო ომი" - ნაპოლეონის ჯარის რუსეთიდან გაძევება. 1812 წელს - ომის მინისტრი და 1-ლი დასავლეთის არმიის მეთაური, გენერალი. პარტიზანული ომი. მედალი 1812 წლის ომში გამარჯვების საპატივცემულოდ. მ.ი.კუტუზოვი - რუსული არმიის მთავარსარდალი (1745-1813 წწ). გაკვეთილის მიზანი: რა შედეგები ჰქონდა მხედველობაში კუტუზოვს, როცა მოსკოვი უბრძოლველად დათმო? რა არის რუსეთში ფრანგების მასიური დანაკარგების ძირითადი მიზეზები?

დაიბადა 1778 წელს, დაამთავრა სევსკის სემინარია და 1804 წელს, 26 წლის ასაკში, მღვდლად აკურთხეს და მსახურობდა ქალაქ სუმის ილიინსკის ეკლესიაში. თუმცა ცოლი მალევე გარდაეცვალა და მამა ვასილი მცირეწლოვანი ვაჟი სიმონით ხელში დარჩა. ბიჭი დაახლოებით ოთხი წლის იყო. თავდაპირველად მამა ვასილი და მისი ვაჟი საცხოვრებლად ძველ ხარკოვის მონასტერში გადავიდნენ. მაგრამ მალე უფალმა უჩვენა მას რთული, საშიში და პასუხისმგებელი სამსახურის გზა. 1810 წლის 15 ივნისს მამა ვასილი დაინიშნა მე-19 იაგერის პოლკის მღვდლად. ექვსი თვის განმავლობაში პოლკის უფროსმა, პოლკოვნიკმა თ.დ. ზაგორსკიმ 1811 წლის 5 იანვრით დათარიღებული „პოლკის მღვდლის ქცევის ჩამონათვალში“ აღნიშნა მამა ვასილის მჭევრმეტყველების ხელოვნების წესიერება, წინდახედულობა და შესანიშნავი ოსტატობა, ისევე როგორც მისი განათლება - მათემატიკის, ფიზიკის, გეოგრაფიის ცოდნა. და ისტორია, უცხო ენების ცოდნა - ლათინური, ბერძნული, გერმანული და ფრანგული. მამა ვასილი დამსახურებული პატივისცემით სარგებლობდა პოლკში, რომელთანაც იგი შეხვდა 1812 წლის სამამულო ომს. მე-19 იაგერის პოლკის ორივე აქტიური ბატალიონი იყო 1-ლი დასავლეთის არმიის მე-6 კორპუსის 24-ე ქვეითი დივიზიის იაგერის ბრიგადაში.

მას შემდეგ, რაც 1-ლი დასავლეთის არმია დრისას ბანაკში უკან დაიხია, ნაპოლეონმა გადაწყვიტა მისი გვერდის ავლით და მოსკოვისკენ მიმავალი გზა გაეჭრა, რისთვისაც ჯარები გაგზავნა პოლოცკსა და ვიტებსკში. გააცნობიერა შექმნილი ვითარების საშიშროება, იმპერატორმა ალექსანდრე I-მა უბრძანა 1-ლი დასავლეთის არმიის მთავარსარდალს, ქვეით გენერალ მ.ბ. ბარკლეი დე ტოლიმ დატოვოს დრისას ბანაკი და წავიდეს ვიტებსკში, რათა დაუახლოვდეს ქვეითთა ​​მე-2 დასავლური არმიის ჯარებს გენერალ პრინცი P.I. ბაგრატიონი. 1812 წლის 11 ივლისს 1-ლი არმია ვიტებსკს მიუახლოვდა. იმისთვის, რომ მტრის წინსვლა მე-2 არმიის მდგომარეობის შესახებ ინფორმაციის მიღებამდე გადაედო, ბარკლეიმ გადასაფარებელი რაზმი გაგზავნა ქალაქ ოსტროვნოში, ვიტებსკის წინ, რომელიც 12 ივლისს ბრძოლაში შევიდა დიდი არმიის მოწინავე ნაწილებთან. . მეორე დღეს სასტიკი ბრძოლა დაიწყო.

14 ივლისს 1-ლი არმიის უკანა დაცვამ განაგრძო ბრძოლა ვიტებსკის მახლობლად სოფელ კაკუვეჩინასთან, მაგრამ იძულებული გახდა უკან დაეხია სოფელ დობრეიკაში, რომელიც მდებარეობდა ვიტებსკიდან 8 ვერსის დაშორებით. 15 ივლისს არიერგარდის შემადგენლობა შეიცვალა. სხვა დანაყოფებთან ერთად მასში შედიოდა მე-19 იაგერის პოლკი პოლკოვნიკ ნ.ვ.-ს მეთაურობით. ვუიჩა. ამ დროს ბარკლეიმ ბაგრატიონისგან მიიღო ინფორმაცია სმოლენსკში 1-ლი არმიის ჯარებთან გაერთიანების სურვილის შესახებ. უბრძანა უკანა დაცვას მტრის დაკავება, ბარკლეი თავისი ძირითადი ძალებით გადავიდა სმოლენსკისკენ. 15 ივლისის დილიდან თითქმის საღამოს 5 საათამდე უკანა დაცვამ ზემდგომი მტერი უკან დააკავა. ლუჩესას ნაპირებზე გამართულ ბრძოლაში გამოირჩეოდნენ მე-19 იაგერის პოლკის ბატალიონები და მათთან ერთად მამა ვასილი.

პოლკოვნიკმა ვუიჩმა 18 ივლისს პოლკის მოქმედებების შესახებ მოხსენებით აღნიშნა პოლკის მღვდლის უშიშრობა, რომელიც შთააგონებდა რეინჯერებს და მხარს უჭერდა მათ მორალს ბრძოლაში, მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიჭრა და შემდეგ ჭურვი დაარტყა ტყვიის შედეგად. გულმკერდის ჯვარი. ეს კვიპაროსის ჯვარი ვერცხლის და მოოქროვილი ჭიქით მრავალი წლის განმავლობაში ინახებოდა მე-19 იაგერის პოლკის ეკლესიაში, შემდეგ კი მის საფუძველზე ჩამოყალიბებულ ვოლგის ქვეითი პოლკის ეკლესიაში. ის დაახლოებით 30 სანტიმეტრი იყო. მის წინა მხარეს იყო ამოტვიფრული პოლკის შექმნის წელი - "1797". სახელურის უკანა მხარეს იყო ბზარი, რომელიც ერთმანეთთან ხრახნიანი იყო. მტრის ტყვია, რომელმაც იგი ბრძოლაში გაიყო, ჯვრის ქვედა წინა ნაწილზე იყო მიმაგრებული, უკანა მხარეს კი წარწერა: „დაჭრილი ვიტებსკის მახლობლად 1812 წლის 15 ივლისის ბრძოლაში“, გაგრძელდა ჯვრის მხარეები, „მღვდელ ვასილი ვასილკოვსკის პატარა თითით სცემეს“. ”მამა ვასილი ვასილკოვსკი ასევე დაიჭრა ფეხში 1812 წლის ივლისში (ვიტებსკის ბრძოლაში), მაგრამ განაგრძო მღვდლის მოვალეობის შესრულება”, - ამბობს ა.ა. ვასილიევი. ჭურვის დარტყმისა და ტრავმის შემდეგ მალევე გამოჯანმრთელდა, მამა ვასილი პოლკში დაბრუნდა.

1812 წლის 18 აგვისტოს 24-ე ქვეითი დივიზიის უფროსმა, გენერალ-მაიორმა პ.გ. ლიხაჩოვმა მიმართა წმინდა სინოდის წევრს, მის უწმინდესს არმიისა და საზღვაო ძალების მღვდელმთავარს, დეკანოზსა და წმინდა ანას ორდენის კავალერს, I ხარისხის I.S. დერჟავინი მამა ვასილის ღირსეული ჯილდოს თხოვნით ვიტებსკის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში გამბედაობისთვის: ”მე-19 იაგერის პოლკის განყოფილებაში, მღვდელი ვასილი ვასილკოვსკი, ბრძოლის დროს, რომელიც მოხდა 1812 წლის 15 ივლისს ქალაქი ვიტებსკი, თავისი გულწრფელი მონდომებით, მის დასაწყისში იყო ჯვრით წინ, აკურთხა პოლკი, შემდეგ ყველაზე ცხელ ცეცხლში, ყველას მოუწოდა მტრის დამარცხებაში და აღიარა მძიმედ დაჭრილი, სადაც მიიღო ჭრილობა მარცხენა ლოყაზე ქვემეხის მიწით მობრუნების შედეგად, მაგრამ მაინც ებრძოდა მას, სანამ ჯვარი მეორედ არ მიიღო, მკერდზე იყო, ტყვია მოხვდა და მისგან ძლიერი ტვინის შერყევა მკერდში. ; ჩემი მოვალეობაა ვაცნობო თქვენს პატივმოყვარეობას მღვდელ ვასილკოვსკის ამ ბრწყინვალების შესახებ და თავმდაბლად ვთხოვო მისი გულმოდგინება მონარქების რწმენისა და სარგებლობისთვის, რათა მოითხოვოს ღირსეული ჯილდო, რომელსაც იგი ყველა სამართლიანად იმსახურებს“. ლიხაჩოვის თხოვნით, პოლკის მღვდელი ვასილკოვსკი წარდგენილი იყო „კამილავკას“ პრემიაზე, როგორც თეთრი სამღვდელოების საპატიო სამკერდე ნიშანი.

ბოროდინოს ბრძოლა და უკანა დაცვის ბრძოლები, მოსკოვის ხანძარი და ტარუტინის ბანაკი დარჩა.7 ოქტომბერს ნაპოლეონი მოსკოვიდან კალუგაში გაემგზავრა, კუტუზოვმა გადაწყვიტა მისი გზა გადაეკეტა მალოიაროსლავეცის გავლით. პირველი, ვინც ქალაქში 12 ოქტომბერს ჩავიდა, იყო ქვეითი გენერალ დ.ს. დოხტუროვის მე-6 ქვეითი კორპუსი. ”მალოიაროსლავების შეკავების მნიშვნელობის გააზრება კუტუზოვის არმიის მთავარი ძალების მოსვლამდე, გენერალმა დოხტუროვმა ქალაქში გაგზავნა მე-19 იაგერის პოლკი”, - წერს A.A. ვასილიევი... ”მე-19 იაგერის პოლკის ოფიცრებთან და ჯარისკაცებთან ერთად, მისი პოლკის მღვდელი, მამა ვასილი ვასილკოვსკი, აქტიურ მონაწილეობას იღებდა მალოიაროსლავეცისთვის ბრძოლაში, რომელიც ჯვრით ხელში შთააგონებდა იეგერების შემოსვლას. შეტევა“. 1812 წლის 31 ოქტომბერს დოხტუროვმა, ვასილკოვსკის ჯილდოს მოთხოვნით, მოახსენა მთავარსარდალ ფელდმარშალს, მის მშვიდ უმაღლესობას, პრინც მ.ი. გოლენიშჩევ-კუტუზოვი, რომ „ამ ბრძოლაში მღვდელი ვასილკოვსკი ყოველთვის ჯვრით ხელში იყო პოლკის წინ და თავისი მითითებითა და გამბედაობის მაგალითით მოუწოდებდა ჯარისკაცებს, მტკიცედ დადგნენ რწმენის, მეფისა და სამშობლოსათვის. და გაბედულად დაამარცხა მტერნი, და თვითონ დაიჭრა თავში“.

კუტუზოვმა მხარი დაუჭირა დოხტუროვის შუამდგომლობას, მიუბრუნდა იმპერატორ ალექსანდრე I-ს მოხსენებით, რომელშიც წერდა, რომ მამა ვასილი „წინ პოლკს მიჰყვებოდა წმიდა ჯვრით და, მისი გამბედაობის მაგალითით, ამხნევებდა ჯარისკაცებს მტრის დამარცხებაში, რომელშიც მან მიიღო. ტყვიით ჭრილობა თავის არეში; მეტიც, მსგავსი საქციელით გამოირჩეოდა ვიტებსკის ბრძოლაში, სადაც ასევე დაიჭრა ფეხში“.

1813 წლის 12 მარტს კუტუზოვმა ქალაქ კალიშში, სადაც მაშინ მდებარეობდა რუსეთის ჯარების ძირითადი კვარტალი, რომლებმაც დაიწყეს საგარეო კამპანია, ხელი მოაწერა ბრძანებას No53 არმიებისთვის, რომლის ერთ-ერთ პუნქტში ეწერა: „მე-19 იეგერის პოლკი, მღვდელი ვასილკოვსკი მალი იაროსლავეცის ბრძოლაში, მსროლელთა წინაშე ჯვრით, წინდახედული მითითებებითა და პირადი გამბედაობით უბიძგებდა ქვედა რიგებს შიშის გარეშე ებრძოლათ სარწმუნოებისთვის, მეფისა და სამშობლოსთვის; და თავში სასტიკად დაჭრეს ტყვიით. ვიტებსკის ბრძოლაში მან გამოიჩინა იგივე გამბედაობა, სადაც ტყვიით მიიღო ჭრილობა ფეხში. თავდაპირველი ჩვენება ასეთი შესანიშნავი ქმედებების შესახებ, ბრძოლებში შეუშინებლად და ვასილკოვსკის გულმოდგინე მსახურების შესახებ წარვუდგინე სუვერენულ იმპერატორს, და მისმა უდიდებულესობამ მას პატივი მიაგო წმიდა დიდმოწამისა და გამარჯვებული გიორგის მე-4 ხარისხის ორდენი. ორდენისა და მართლმადიდებელი სამღვდელოების ისტორიაში ეს პირველი შემთხვევა იყო, როცა სამხედრო მღვდელი წმინდა გიორგის ორდენით დაჯილდოვდა. 1813 წლის 17 მარტს ორდენი გადაეცა მამა ვასილის. ასეთი საგანგებო მოვლენის შესახებ წმინდა მმართველი სინოდის მთავარი პროკურორი, პრინცი ა.ნ. 1818 წლის 27 მარტს გოლიცინმა აცნობა ი. დერჟავინი სპეციალური წერილით: „გენერალ-ადიუტანტმა უფლისწულმა ვოლკონსკიმ (პეტრ მიხაილოვიჩი - ა.ს.) შემატყობინა, რომ სუვერენულმა იმპერატორმა, ბატონი გენერალ ფელდმარშალის, პრინც მიხეილ ლარიონოვიჩ გოლენიშჩევ-კუტუზოვი-სმოლენსკის რეკომენდაციით, უაღრესად მადლიერებით მიანიჭა ბრძანება. წმიდა დიდმოწამე გიორგის, მე-19 იაგერის პოლკის მე-4 კლასის მღვდელ ვასილი ვასილკოვსკის იმის გამო, რომ მალოიაროსლავეცის ბრძოლაში ყოფნისას ის წინ უსწრებდა პოლკს და, თავისი გამბედაობის მაგალითით, მოუწოდებდა ჯარისკაცებს სწრაფად დაემარცხებინათ მტერი, რომელშიც ტყვიით ჭრილობა თავის არეში მიიღო. მეტიც, მსგავსი საქციელით გამოირჩეოდა ქალაქ ვიტებსკის ბრძოლაში, სადაც ასევე დაიჭრა ფეხში“.

ამ ისტორიულ მოვლენას გვერდს ვერ აუვლიდა გაზეთი „მოსკოვსკიე ვედომოსტი“, რომელიც იუწყებოდა: „სანქტ-პეტერბურგი, 2 აპრილი (1813 წ. – ა.შ.). მისმა იმპერიულმა უდიდებულესობამ, ფელდმარშალის, პრინც გოლენიშჩევ-კუტუზოვ-სმოლენსკის რეკომენდაციით, დიდი პატივისცემით მიანიჭა წმიდა დიდმოწამისა და გამარჯვებული გიორგის მე-4 კლასის ორდენი მღვდელ ვასილკოვსკის, რომელიც მიმაგრებულია მე-19 იაგერის პოლკში. გენერალ დოხტუროვის კორპუსი“.

1836 წლის 11 მარტს ამ სამახსოვრო ჯილდოს წლისთავზე გაზეთმა „რუსული ინვალიდი თუ სამხედრო ვედომოსტი“ მკითხველს შეახსენა: „მღვდელ ვასილკოვსკის გმირული გამბედაობა, რომელიც იმყოფებოდა მე-19 იაგერის პოლკთან ერთად, იმსახურებს მისი მადლიერებას. თანამემამულეები. ამ ღირსეულმა და გულმოდგინე საკურთხეველმა მალი იაროსლავეცისა და ვიტებსკის ბრძოლების დროს, რომელიც ატარებდა წმინდა ჯვარს ჯარის წინაშე, ჯარისკაცებს წინასწარმეტყველური გამბედაობა ჩაუნერგა თავისი პირადი მაგალითით, მოუწოდა მათ სამართლიანად ებრძოლათ, სრული დარწმუნებით, რომ პატიოსნების ჩრდილში. მაცოცხლებელ ჯვარს ისინი განადიდებდნენ მტრებზე გამარჯვებით. ამ ბრძოლებიდან პირველში მღვდელი ვასილკოვსკი ტყვიით დაიჭრა თავში, ხოლო მეორეში - ფეხში“.

1842 წელს გამოიცა V.S.-ის წიგნი. გლინკა, მონაწილის, 1812 წლის მოვლენების თანამედროვე და მოწმე ს.ნ. გლინკა, ძმა ფ.ნ. გლინკა, "მალოიაროსლავეც 1812 წელს, სადაც გადაწყდა ნაპოლეონის დიდი არმიის ბედი". შეგნებულად ვამახვილებ ყურადღებას ავტორის ოჯახურ კავშირებზე მხოლოდ იმის ხაზგასასმელად, თუ ვისი გავლენით არის მოთხრობილი ამ წიგნის ფურცლებზე გამოსახული გმირული მოვლენები. აი, როგორ არის აღწერილი მასში მამა ვასილის ღვაწლი:

„მტერი შემოვარდა, გაანადგურა ჩვენი პოლკები და დაიბრუნა ქალაქი. მაგრამ აქ მოდის ჩვენი ამოღებული ჯარების სვეტი და მისი რიგების წინ, მე-19 იაგერის პოლკის დროშის წინ (შეცდომა, 1812 წელს იაგერის პოლკებს არ ჰქონდათ უფლება ბანერები და მათ არ ჰქონდათ - ა.ს.) მღვდელი ვასილკოვსკი..., სარწმუნოებისა და სამშობლოსათვის სულიერი შვილებივით დადიან. ხელებში ანათებს მაღალი აწეული ოქროს ჯვარი და ამ წმინდა ნიშნის მიღმა მთელი პოლკი ერთად მირბის, ადის მტრის ცხედრებზე, მისდევს და დიდხანს კამათობს მონასტრის წინ მოედანზე...“ სწორედ ეს მომენტი აღბეჭდა თავის ტილოზე მხატვარმა A.Yu. ავერიანოვი.

როგორი იყო მამა ვასილის შემდგომი ბედი? ზემოთ აღწერილ ჯვარზე მითითებულია, რომ მღვდელი გარდაიცვალა 1812 წლის 24 დეკემბერს, მაგრამ როცა იგი წმინდა გიორგის მე-4 ხარისხის ორდენით დააჯილდოვეს, ვასილკოვსკი ცოცხალი იყო. 1813 წლის 3 აპრილი ი.ს. დერჟავინმა სთხოვა მას ჯილდოზე უმაღლესი რეკრიპტის ასლის გაგზავნა. ᲐᲐ. ვასილიევი წერდა, რომ მამა ვასილი "გარდაიცვალა ჭრილობებით 1814 წელს". შესაძლოა ეს მოხდა 1814 წლის 25 აპრილამდე, რადგან მოთხოვნა ამ თარიღით იყო დათარიღებული. ო. მე-19 იაგერის პოლკის მეთაური გარდაცვლილი მამა ვასილი ვასილკოვსკის შემცვლელად ახალი მღვდლის დანიშვნის შესახებ. ე.ვ. სერგეევა მხარს უჭერს პროტოპრესვიტერ ა.ა. ჟელობოვსკი, რომელიც ხელმძღვანელობდა სამხედრო სამღვდელოებას 1888-1910 წლებში და პროტოპრესვიტერ გ.ი. შაველსკი, რუსეთის იმპერიის შეიარაღებული ძალების სამხედრო სამღვდელოების უკანასკნელი მეთაური 1911-1917 წლებში, რომ მამა ვასილი გარდაიცვალა 1813 წლის 24 ნოემბერს. ლ. ბუბლიკი და ი.ა. კალაშნიკოვი ასევე წერდა ვასილკოვსკის გარდაცვალების შესახებ 1813 წლის ბოლოს. თუმცა, ენციკლოპედიური სტატიის ავტორი „სამხედრო სამღვდელოება“ წერდა, რომ დეკანოზი ვასილკოვსკი „საფრანგეთში ლაშქრობის დროს ჭრილობებით გარდაიცვალა“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მკვლევარებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი, რადგან ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი დოკუმენტები, რომლებიც საშუალებას მოგვცემს ცალსახა პასუხი გაგვეცეს მამა ვასილის გარდაცვალების დროზე.

არ ვიცით, სად დაიკარგა წმინდა გიორგის ორდენის მფლობელის პირველი მღვდელმთავრის საფლავი, მაგრამ მისი სახელი არ დაკარგულა და მისი ღვაწლი თაობების მეხსიერებაში რჩება.

საიდუმლო რჩება: რატომ არ იყო ვასილი ვასილკოვსკის სახელი და არ არის მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მემორიალურ დაფებზე? მისი სახელი არ არის 1812-1814 წლების წმინდა გიორგის რაინდების სიებში. დიდი კრემლის სასახლის წმინდა გიორგის დარბაზის მარმარილოს დაფებზე. და ისევ ჩნდება კითხვა - რატომ? მაგრამ ძნელად ვინმეს ეპარება ეჭვი, რომ მე-19 იაგერის პოლკის ჯილდოები მოიცავს ნიშანს შაკოზე "განსხვავებისთვის" და ვერცხლის საყვირებზე წარწერით "ფრანგების წინააღმდეგ გამბედაობისთვის კრაონსა და ლაონში", ნაჩვენები 1812-1814 წლებში. , მნიშვნელოვანი დამსახურებაა. უანგარო მწყემსი ვასილი ვასილკოვსკი. რადგან ქრისტე მაცხოვარი ამბობს:

"ამაზე დიდი სიყვარული არავის აქვს, რომ ვიღაცამ სიცოცხლე გაწიროს მეგობრებისთვის."

) - რუსი სამხედრო პოლკის მღვდელი.

პირველი სამხედრო მღვდელი მართლმადიდებელი სამღვდელოების ისტორიაში, რომელიც დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის ორდენით.

ბიოგრაფია

24-ე ქვეითი დივიზიის მეთაური, გენერალ-მაიორი ლიხაჩოვი, წმინდა სინოდის წევრის, არმიისა და საზღვაო ძალების მთავარი მღვდელმთავრის, დეკანოზ ი.

”მე-19 იაგერის პოლკის დივიზიონში, რომელიც მე მინდობილი იყო, მღვდელი ვასილი ვასილკოვსკი, 1812 წლის 15 ივლისს ქალაქ ვიტებსკის მახლობლად მომხდარი ბრძოლის დროს, მისი გულწრფელი გულმოდგინების გამო, მის დასაწყისში იყო. ჯვარი, აკურთხა პოლკი, შემდეგ ყველაზე ცხელ ცეცხლში, ყველას წაახალისა მტრის მოგება და აღიარა მძიმედ დაჭრილი, სადაც მან მარცხენა ლოყაზე ჭრილობა მიიღო ქვემეხის მიწით მობრუნებისგან, მაგრამ მაინც ბრძოლაში იყო. მასთან ერთად, სანამ არ მიიღებდა მეორე დარტყმას ჯვრის ტყვიიდან, რომელიც მკერდზე იყო და მისგან ძლიერი ტვინის შერყევა მკერდში; ჩემი მოვალეობაა ვაცნობო თქვენს პატივმოყვარეობას მღვდელ ვასილკოვსკის ამ ბრწყინვალების შესახებ და თავმდაბლად ვთხოვო მისი გულმოდგინება მონარქების რწმენისა და სარგებლობისთვის, რათა მოითხოვოს ღირსეული ჯილდო, რომელსაც იგი ყველა სამართლიანად იმსახურებს“.

მალე ვასილკოვსკის მეწამული კამილავკა გადასცეს.

მამა ვასილის შემდგომი ბედის შესახებ ცნობილია, რომ იგი თავის პოლკთან ერთად მონაწილეობდა უცხოურ კამპანიაში და იქ გარდაიცვალა ჭრილობებით, სავარაუდოდ, 1813 წლის 24 ნოემბერს.

02/11/2012 - 20:44

შესავალი

წმინდა გიორგი რუსეთში დიდი ხანია ითვლებოდა მეომრების მფარველ წმინდანად. წმინდა გიორგის სახელობის სამხედრო ორდენის შექმნის იდეა ეკუთვნოდა პეტრე დიდს, მაგრამ იგი დაარსდა მხოლოდ ეკატერინე II-ის მეფობის დროს 1769 წლის 27 ნოემბერს.

ამ ორდენით მხოლოდ სამხედრო წოდებების მინიჭება შეიძლებოდა და ხაზგასმით აღინიშნა, რომ „არც მაღალი გვარი, არც წინა ღვაწლი და არც ბრძოლებში მიღებული ჭრილობები არ მიიღება პატივისცემად წმინდა გიორგის ორდენით სამხედრო ღვაწლისათვის; ის, ვინც არა მხოლოდ ფიცის, პატივისა და მოვალეობის მიხედვით ასრულებდა თავის მოვალეობას, არამედ, გარდა ამისა, განსაკუთრებული ნიშნით გამოირჩეოდა რუსული იარაღის სარგებლობისა და დიდებისთვის, დაჯილდოვებულია იგი. ამიტომ, ამ ორდენის მოპოვება ოფიცრებისა და გენერლებისთვის უმაღლესი პატივი გახდა.

აღსანიშნავია, რომ რუსეთში ყველა დაჯილდოვებულ ორდენს უწოდებდნენ რაინდებს; ეს წესი არ ვრცელდებოდა მხოლოდ სასულიერო პირებზე. კანონი ადგენდა, რომ „სასულიერო პირები... წოდების წესიერების მიხედვით, კავალერად წოდების გარეშე, წოდებულნი არიან ორდენებში“. 1796 წლიდან სასულიერო პირებს ორდენები უწოდეს საიმპერატორო ორდენის რაინდები. 1821 წლიდან, სასულიერო პირებს, რომლებსაც ორდენები მიენიჭათ, კანონით უწოდებდნენ არა რაინდებს, არამედ ორდენს „დავალებულნი“. რეალურად ამით მათ საერთოდ არ შეცვლილა მათი კლასობრივი, სოციალური, ფინანსური თუ სხვა სტატუსი. პრაქტიკაში, შეკვეთის „მიმღები“ არაფრით განსხვავდებოდა შეკვეთაზე „დანიშნული“ პირისგან.

სამხედრო დეპარტამენტთან დაკავშირებულ ოფიციალურ, მაგრამ არა გამოქვეყნებისთვის მიმოწერაში, ბრძანებით მინიჭებულ სასულიერო პირებს რევოლუციამდე „კავალერები“ უწოდებდნენ. ყირიმის ომის გმირის, მღვდელ იოანე პიატიბოკოვის ძეგლზე, რომელიც აღმართეს 1897 წელს VILNO-ში, ეწერა: ”წმ. გიორგი."

სასულიერო პირებზე ბრძანებები გაცემული იყო სამეფო კათედიდან.

ამავდროულად, მღვდლებმა მიიღეს ყველა ის შეღავათი, რომელიც მინიჭებული იყო დაჯილდოვებულთათვის, მათ შორის მემკვიდრეობით დიდებულებში დაწინაურება.

მღვდლები, რომლებმაც ომის დროს სიცოცხლისთვის საშიში საქციელი ჩაიდინეს, წმინდა გიორგის ლენტაზე ოქროს გულმკერდის ჯვრით დააჯილდოვეს. გიორგის მკერდის ჯვარი გახდა მეორე (დაარსების დროისთვის) წმინდა გიორგის ჯილდო რუსეთში. ეს იყო არა მხოლოდ ძალიან საპატიო, არამედ შედარებით იშვიათი სამხედრო ჯილდოც; რუსეთ-იაპონიის ომამდე მხოლოდ 111 ადამიანი იყო დაჯილდოვებული.

ეს იყო ნამდვილი გმირები, რომლებმაც რუსეთის არმიას აჩვენეს სამშობლოს თავდაუზოგავი სამსახურის მაგალითი ბრძოლის ველებზე. მათ უმწეოდ გაუძლეს ლაშქრობაში ცხოვრების გაჭირვებას, ჯვრით ხელში მიდიოდნენ ჯარისკაცების წინა რიგებში ციხე-სიმაგრეების შტურმისთვის და თავდასხმისთვის, უშიშრად ურჩევდნენ ავადმყოფებს და მტრის ცეცხლის ქვეშ კვდებოდნენ, იტანენ ჭრილობებს, პატიმრობას და თვით სიკვდილს. სიუჟეტი რამდენიმე გმირ მწყემსზე, წმინდა გიორგის გამარჯვებულის ორდენის მფლობელებზეა.

გზა მღვდლობისაკენ

ვასილი ვასილკოვსკი დაიბადა 1778 წელს. მისი ადრეული წლები პატარა პროვინციულ ქალაქ სევსკში გაატარა. იმ წლებში სევსკი, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მხოლოდ რაიონული ქალაქი იყო ბელგოროდის პროვინციაში, უკვე იყო ეპარქიის ცენტრი თავისი ეპისკოპოსიით. ვასილის დაბადების წელს, 1778 წელს, მეუფე ამბროსის (პოდობედოვის) ხელმძღვანელობით, სევსკში გაიხსნა სასულიერო სემინარია, სადაც ჩვენი გმირი უნდა მიეღო განათლება.

სევსკის სემინარიაში 7 კლასი იყო. დაბალი კლასების მოსწავლეებს ეძახდნენ „ელემენტორები“, შუა ნაწილებს – „რიტორიანები და პიიტები“, უფროსებს კი „თეოლოგები და ფილოსოფოსები“. ვასილკოვსკის პარალელურად სემინარიაში სწავლობდა კიევის მომავალი მიტროპოლიტი ფილარეტი (ამფიტეატროვი) (1779-1857), რომელმაც სემინარია დაამთავრა 1797 წელს. სევსკის სემინარიაში განათლების მაღალ დონეზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ ეს სემინარია დაამთავრა ახალგაზრდა პუშკინის მომავალმა ლიტერატურის მასწავლებელმა ა.ი.გალიჩმა (1783 - 1848). ლიცეუმელებს გალიჩი ძალიან უყვარდათ მისი მხიარული და ცოცხალი გაკვეთილებით. პუშკინი თავის ლექსში „მსმენელი სტუდენტები“ წერს:

„ნეტარების მოციქული
და მაგარი,
ჩემო კარგო გალიჩ,
უილი!

სევსკის სემინარიას დაამთავრებს პოეტი და მწერალი S. E. Raich (1795 - 1855), ფ.ი. ტიუტჩევის მომავალი დამრიგებელი და 1827 წლიდან 1831 წლამდე რუსული ლიტერატურის მასწავლებელი სათავადაზნაურო პანსიონში, სადაც მასთან ერთად სწავლობდა მ.იუ.ლერმონტოვი. . ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ პოლკოვნიკი თ.დ. ზაგორსკი 1811 წლის 5 იანვრით დათარიღებული "პოლკის მღვდლის ქცევის სიაში", ვასილკოვსკის აღნიშნავს არა მხოლოდ ისეთ თვისებებს, როგორიცაა წესიერება, წინდახედულობა, არამედ მჭევრმეტყველების ხელოვნების ოსტატობა, მათემატიკის, ფიზიკის, გეოგრაფიისა და ისტორიის ცოდნა. უცხო ენების ცოდნა - ლათინური, ბერძნული, გერმანული და ფრანგული.

სემინარიის დამთავრების შემდეგ, ვასილკოვსკი დაქორწინდა, თავისთვის აირჩია მოკრძალებული მრევლის მღვდლის გზა. 1804 წელს, 26 წლის ასაკში, მღვდლად აკურთხეს და ქალაქ სუმის ელიას ეკლესიაში მსახურად დაავალეს. ეკლესიაში იყო სკოლა და ეს გვაძლევს საშუალებას ვივარაუდოთ, რომ ელიას ეკლესიის სასულიერო პირებში ვასილკოვსკის დანიშვნის მიზეზი იყო კომპეტენტური მღვდლის საჭიროება ბავშვების სწავლებისთვის.

ვასილკოვსკი დიდხანს არ ცხოვრობდა სუმში. ცოლი კვდება და ახალგაზრდა დაქვრივებული მღვდელი ტოვებს სამრევლო მსახურებას. ის თავის მცირეწლოვან ვაჟთან სიმეონთან ერთად, რომელიც ძლივს ოთხი წლის იყო, მიდის საცხოვრებლად სტაროხარკოვის მონასტერში, როგორც ჩანს სულიერი ჭრილობების მოსაშუშებლად.

ფერისცვალების სტაროხარკოვის მონასტერი მდებარეობდა ხარკოვის მახლობლად ულამაზეს უბანში, კიევისკენ მიმავალ გზაზე. ეს ადგილი წმინდად და სამკურნალოდ ითვლებოდა, რადგან მონასტრის მახლობლად, ბაღებითა და მუხის ტყეებით გარშემორტყმული, მიწიდან სამი წყარო ამოდიოდა. ერთ წყაროს ერქვა "თვალის წყალი", მეორე - შინაგანი დაავადებებისთვის, ხოლო მესამე - "ქალების წყალი".

სტაროხარკოვის მონასტერში მორჩილებით ცხოვრობდა ცნობილი პატარა რუსი მწერალი და დრამატურგი, გრიგორი ფედოროვიჩ კვიტკა (1778-1843), რომელიც მამა ვასილის თანატოლი იყო. კვიტკა ბავშვობიდან ბრმა იყო, მაგრამ ექვსი წლის ასაკში ის განიკურნა "თვალის" წყაროდან. ამან იგი ძალიან რელიგიურ ადამიანად აქცია და 23 წლის ასაკში სტაროხარკოვის მონასტერში ახალბედა შევიდა. ის აქ დარჩა 1801-1805 წლებში, მაგრამ მონასტრიდან წასვლის შემდეგაც ნახევრად სამონასტრო ცხოვრებას ეწეოდა, მონასტერს ჩატით ეწვია. აქ, მონასტერში, კვიტკა უდავოდ შეხვდა მამა ვასილის.

1810 წლის 15 ივლისს დასრულდა მამა ვასილის მშვიდი ცხოვრება მონასტერში და დაიწყო მეორე, სავსე შფოთვითა და მღელვარებით ლაშქრობებში და სამხედრო შრომებში. მამა ვასილი დაინიშნა მე-19 იაგერის პოლკის მღვდლად. 1812 წლის კამპანიის დროს, მე-19 იაგერის პოლკი მონაწილეობდა თითქმის ყველა მთავარ ბრძოლაში მტერთან, რომელსაც აწარმოებდა პირველი დასავლეთი და შემდეგ გაერთიანებული არმიები. და ყველა ამ დიდ ბრძოლაში მღვდელმა ვასილი ვასილკოვსკიმ გამოიჩინა არაჩვეულებრივი გამბედაობა და საოცარი სიმამაცე, რისთვისაც მას მიენიჭა პატივი, გამხდარიყო ისტორიაში პირველი მღვდელი, რომელსაც დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის გამარჯვებულის ორდენი.

ვიტებსკის ბრძოლა

სამამულო ომი იყო პირველი ომი, რომელშიც მე-19 იაგერის პოლკს საშუალება ჰქონდა მონაწილეობა მიეღო 1797 წელს დაარსებიდან. 1812 წლის 14 ივნისიდან პოლკი იმყოფებოდა 1-ლი რუსული არმიის უკანა დაცვაში და მხოლოდ 20 ივნისს შეუერთდა მის ძირითად ძალებს. 29 ივნისს პოლკმა გადალახა მდინარე დვინა დრისას ხიდის გასწვრივ და დადგა სოფელ პრუდნიკის მახლობლად, გამაგრებული ბანაკის მარცხნივ. უკანდახევის მთელი მარშრუტის განმავლობაში მტერი საკმაოდ სუსტად მისდევდა. იუ.მ.-მ კარგად ისაუბრა ჯარისკაცების განცდებზე ჯარის მუდმივი უკანდახევის დროს. ლერმონტოვი:

კარგა ხანს ჩუმად დავიხიეთ უკან,
სირცხვილი იყო, ჩხუბს ველოდით,
მოხუცები წუწუნებდნენ:
„რა ვართ? ზამთრის ბინებისთვის?
არ ბედავთ, მეთაურებო?
უცხოპლანეტელები ანადგურებენ უნიფორმებს
რუსული ბაიონეტების შესახებ?

მსგავსი განწყობები სუფევდა მე-19 იაგერის პოლკში და ამიტომ პოლკის მღვდელს, მამა ვასილის, ბევრი სულიერი საზრუნავი ჰქონდა. ჯარში სასოწარკვეთილების სულისკვეთებამ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ჯარს არანაკლებ წაგებულ ბრძოლაში. და აქ მღვდლის საქმე უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ოდესმე. ამ მარშის მონაწილე, არტილერიის ოფიცერი ნ.ე. მიტარევსკი მის შესახებ თავის მოგონებებში წერდა: ”ჩვენ ვიარეთ თითქმის დღე და ღამე, წვიმისა და ტალახის მიუხედავად, დასვენების რეგულარული განაწილების გარეშე, ვამზადებდით საჭმელს, როდესაც ეს მოხდა და იშვიათი ღამე გავატარეთ ადგილზე. საერთოდ, ჩვენი კორპუსის ლაშქრობა ლიდადან დვინამდე იყო ყველაზე არარეგულარული... ისე მოხდა, რომ ჯარისკაცებს სიარულის დროს თავი დაივიწყეს და დაეცა, რაც განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო ქვეითებში. ერთი ეცემა და ურტყამს მეორეს, რომელიც ისევ ურტყამს ორს, სამს და ა.შ. ათობით მათგანი დაეცა ბაიონეტებით იარაღით, მაგრამ უბედური შემთხვევები არასოდეს ყოფილა. მამა ვასილიმ არა მარტო მტკიცედ გაუძლო სამხედრო კამპანიის ყველა გაჭირვებას, არამედ ლოცვით, კურთხევითა და კეთილი მწყემსობითი სიტყვით მხარში ამოუდგნენ გულმოკლულებს და დაამდაბლა მოუთმენლებს.

1-ლი რუსული არმია, ბარკლეი დე ტოლის მეთაურობით, რომელიც მოიცავდა მე-19 იაგერის პოლკს, იბრძოდა უკან ვიტებსკში, რათა შეუერთდეს დასავლეთის მე-2 არმიას ბაგრატიონის მეთაურობით. ნაპოლეონიც, რომელიც დიდი ხანია ეძებდა რუსულ ჯართან საერთო ბრძოლას, ასევე მივარდა ვიტებსკში. ფრანგებმა მოახერხეს მე-2 არმიისთვის ვიტებსკისკენ მიმავალი გზის გადაჭრა და ბაგრატიონმა სმოლენსკში გადასვლა გადაწყვიტა. ამის შესახებ არ იცოდა და პოლოცკიდან უკან დაიხია, ბარკლეი დე ტოლიმ 23 ივლისს მიაღწია ვიტებსკს (ძველი სტილით 13) და დაიწყო ბაგრატიონის ლოდინი. ნაპოლეონი თავისი ძირითადი ძალებით უკვე ვიტებსკს უახლოვდებოდა. ბარკლეი არჩევანის წინაშე დადგა: ან უკან დაეხია სმოლენსკში, ან დარჩეს ადგილზე და შეძლებისდაგვარად გადაედო ფრანგების წინსვლა ბაგრატიონამდე. ბარკლეიმ გადაწყვიტა, თუ ეს შესაძლებელია, საერთო ბრძოლაში ჩართვის გარეშე, გადაედო დრო კერძო ბრძოლებით, ტყიანი და უხეში რელიეფის გამოყენებით. ამ გადაწყვეტილებას ხელი შეუწყო ნაპოლეონის ძალების დაქუცმაცებამ, რომლის კორპუსი მიმოფანტულ ფრონტზე მიდიოდა და მიწოდებაში დიდ სირთულეებს განიცდიდა.

ყველაზე დიდი და სისხლიანი ბრძოლა მოხდა 15 ივლისს სოფელ ოსტროვნოსთან, ვიტებსკიდან ოცი კილომეტრში. ამ ბრძოლაში მონაწილეობა მიიღო იაგერის მე-19 პოლკმაც.

ბრძოლის დაწყებამდე მე-19 იაგერის პოლკის მღვდელმა ვასილი ვასილკოვსკიმ შეასხურა საბრძოლო დროშები, შემდეგ ბატალიონის სვეტებში მდგარ ჯარისკაცებს და როცა საბრძოლო საყვირის ზარი გაისმა, მათთან ერთად დაიძრა მტრისკენ. .

ფრანგები გაოგნებულები უყურებდნენ მღვდლის შავი კოლოფი, რომელიც მაღლა ასწევდა ვერცხლის ჯვარს, ციმციმებდა მათზე თავდასხმის რეინჯერების თეთრ პანტოპონებს შორის. მამა ვასილიმ კარგა ხნის წინ დაკარგა სკუფია, კასო რამდენიმე ადგილას დახეული, სახე დენთის კვამლისაგან გაშავებული. დენთის კვამლით გაშავებული სახით და რამდენიმე ადგილას დახეული კასრი, მამა ვასილი თითქმის არ აქცევდა ყურადღებას ტყვიების სასტვენს და თოფის ყივილს. როდესაც მისი პოლკის კიდევ ერთი მონადირე მიწაზე დაეცა, ტყვიით ან ქვემეხის ნატეხით ჩამოგდებული, მღვდელი სასწრაფოდ მივიდა მასთან. თუ წარმატებას მიაღწევდა, ახერხებდა მომაკვდავის ზიარებას მასზე მოკლე ლოცვის წაკითხვით, თუ არა, თვალი დახუჭა მიცვალებულს და გადაჯვარედინად ჩასჩურჩულა: „ცათა სასუფეველი და მარადიული მშვიდობა“ და შემდეგ ისევ. საჩქაროდ შევიდა ბრძოლის ველში.

როცა მამა ვასილის გვერდით კვერთხით მიწაში ქვემეხი ჩამოვარდა, სახეები ცეცხლივით დაიწვა. პატარა ბასრი ქვების რიკოშეტმა მღვდელს მარცხენა ლოყა დააზიანა. თვალებიდან მტვერი ხელით მოიწმინდა, სახეზე სისხლი დაასხა და ჯვარი ასწია, ისევ ფრონტის ხაზზე მივარდა, თან წაათრია მე-19 პოლკის რეინჯერები. მამა ვასილიმ მკვეთრი ტკივილი იგრძნო მკლავში და დარტყმა მკერდში ერთდროულად. მღვდლისთვის განკუთვნილი ტყვია ჯვარს მოხვდა და ქვედა ნაწილის გაყოფით კვიპაროსში გაიჭედა. ამავდროულად მამა ვასილის პატარა თითი ჩამოგლიჯა. სუნთქვა შეუძლებელი გახდა, მხედველობა დაბნელდა და მღვდელი მიწაზე დაეცა. რეინჯერებმა ბრძოლის ველიდან უგონოდ წაიყვანეს ჭურვებით შოკირებული მწყემსი.

ბრძოლა დილიდან თითქმის საღამოს 5 საათამდე გაგრძელდა. ბრძოლაში პოლკის დანაკარგებმა შეადგინა 250 ადამიანი, მთლიანი შემადგენლობის თითქმის მეხუთედი. მაგრამ მე-19 იაგერის პოლკმა, როგორც 1-ლი არმიის უკანა დაცვის ნაწილმა, დაასრულა თავისი მთავარი ამოცანა - გადადო ნაპოლეონის არმია და ნება დართო 1-ლი და მე-2 არმიების გაერთიანება სმოლენსკის მახლობლად.

27 ივლისს, შუადღის 1 საათზე, ბარკლეის 1-ლი არმია ჩუმად სამ სვეტად გადავიდა სმოლენსკში, რაზეც ფრანგებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ. ტყიანი ტერიტორია მალავდა რუსული არმიის უკან დახევას, რის შესახებაც ნაპოლეონმა მხოლოდ მეორე დილით შეიტყო. ფრანგებმა ვერ გაიგეს, სად წავიდა რუსული ჯარი. მის დევნაც ვერ შეძლეს.

24-ე ქვეითი დივიზიის უფროსმა, გენერალ-მაიორმა ლიხაჩოვმა წმინდა სინოდის წევრის, არმიისა და საზღვაო ძალების უწმიდესი მღვდელმთავარი, დეკანოზი ი. დერჟავინი, ვასილკოვსკის შესახებ წერდა: ”მე-19 იაგერის პოლკის განყოფილებაში, რომელიც მე მინდობოდა, მღვდელი ვასილი ვასილკოვსკი, 1812 წლის 15 ივლისს ქალაქ ვიტებსკის მახლობლად მომხდარი ბრძოლის დროს, მისი გულწრფელი გულმოდგინების გამო, დასაწყისში იყო. მის წინ ჯვრით დალოცა პოლკი, შემდეგ ძალიან ცხელ ცეცხლში, ყველას მოუწოდა მტრის დამარცხებაში და აღიარა მძიმედ დაჭრილები, სადაც ქვემეხის ტყვიის მობრუნების შედეგად მან მარცხენა ლოყაზე მიიღო ჭრილობა. , მაგრამ ის მაინც ებრძოდა მას, სანამ მეორე დარტყმა არ მიიღო ჯვრის ტყვიიდან, რომელიც მკერდზე იყო და მკერდზე ძლიერი ჭუჭყისაგან; ჩემი მოვალეობაა ვაცნობო თქვენს პატივმოყვარეობას მღვდელ ვასილკოვსკის ამ ბრწყინვალების შესახებ და თავმდაბლად ვთხოვო მისი გულმოდგინება მონარქების რწმენისა და სარგებლობისთვის, რათა მოითხოვოს ღირსეული ჯილდო, რომელსაც იგი ყველა სამართლიანად იმსახურებს“.

გენერალ-მაიორ ლიხაჩოვის შუამდგომლობის წყალობით მამა ვასილის კამილავკა გადაეცა. კვიპაროსის ჯვარი ვერცხლის და მოოქროვილი ჭურჭელში, რომელმაც მღვდელი ვასილკოვსკი გარდაუვალი სიკვდილისგან იხსნა, შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში ინახებოდა იაგერის მე-19 პოლკის ეკლესიაში. ის დაახლოებით 30 სანტიმეტრი იყო. მის წინა მხარეს იყო ამოტვიფრული პოლკის შექმნის წელი - "1797". სახელურის უკანა მხარეს იყო ბზარი, რომელიც ერთმანეთთან ხრახნიანი იყო. მტრის ტყვია, რომელმაც იგი ბრძოლაში გაიყო, ჯვრის ქვედა წინა ნაწილზე იყო მიმაგრებული, უკანა მხარეს კი წარწერა: „დაჭრილი 1812 წლის 15 ივლისის ბრძოლაში ქალაქ ვიტებსკის მახლობლად“. განაგრძო ჯვრის გვერდებზე, „მღვდელ ვასილი ვასილკოვსკის პატარა თითით სცემეს“.

ბოროდინო

ვიტებსკის მახლობლად გამართული ბრძოლის შემდეგ, მე-19 იაგერის პოლკი არაერთხელ მონაწილეობდა სმოლენსკის მახლობლად ფრანგებთან სისხლიან შეტაკებებში და საბოლოოდ, 24 აგვისტოს, მივიდა ჩვენი ჯარების მიერ დაკავებულ პოზიციაზე სოფელ ბოროდინასთან. პოლკი რაევსკის ბატარეასთან ახლოს ხევებში დასახლდა.

25 აგვისტოს მთელი დღე ბრძოლისთვის მზადება იყო. სმოლენსკის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი რუსეთის ჯარების ფრონტზე გადაიტანეს. პრინცი კუტუზოვი, როცა ხატს შეხვდა, თაყვანი სცა მიწამდე. 26 აგვისტოს ღამე ნესტიანი და ცივი იყო. რუსულ ბანაკში სიჩუმე და სიჩუმე სუფევდა, უხალისოდ ენთო ბივუაკის ცეცხლი. ფრანგებს შორის, პირიქით, მხიარულება ისმოდა და უზარმაზარი ხანძრები ენთო.

დაახლოებით დილის 6 საათზე დაიწყო ბრძოლა საარტილერიო ცეცხლით. ფრანგები თავს დაესხნენ სოფელ ბოროდინოს, რომელიც მდებარეობს მდინარე კოლოჩას გაღმა და ოკუპირებული იყო სიცოცხლის გვარდიის იაგერის პოლკის მიერ.

ფრანგებმა დიდი ძალები შეიტანეს რაევსკის ბატარეის დასაკავებლად; ეს იყო ბოროდინოს ბრძოლის ერთ-ერთი ყველაზე ცხელი მონაკვეთი. მე-19 იაგერის პოლკს განსაკუთრებით გაუჭირდა შუადღის 4 საათზე, როდესაც ახალი ქვეითების მხარდაჭერილი გრუშის ფრანგული კავალერიის შეტევისას მთავარი დარტყმა მასზე დაეცა. პოლკის რიგები დაარღვია დეფრანსის დივიზიის ფრანგი კარაბინირების შეტევამ. პოლკი გადაარჩინა მე-2 გვარდიის საცხენოსნო ბატარეის მე-2 დივიზიამ, რომელმაც მოედანი დაფარა რეინჯერების რიგებში გატეხილი მტრის ცხედრებით და საკავალერიო გვარდიის და მაშველთა საკავალერიო პოლკებით, რომლებიც თავიანთი შეტევებით დაეხმარნენ. დივიზიის მთელი მე-3 ბრიგადა საბოლოოდ გამოჯანმრთელდეს.

ბოროდინოს ბრძოლა 12 საათს გაგრძელდა, მთელი ამ ხნის განმავლობაში პოლკის მღვდელი ვასილი ვასილკოვსკი ბრძოლის წინა ხაზზე იყო. მან აღიარა და ეზიარა დაჭრილებს, ასევე გაამხნევა პოლკის ჯარისკაცები, მოუწოდა მათ ემსახურათ მეფეს, სამშობლოს და სარწმუნოებას სიცოცხლის დაზოგვის გარეშე.

საღამოს 6 საათზე ბრძოლა შეწყდა. ზარალი ორივე მხრიდან უზარმაზარი იყო. პრინცი კუტუზოვმა, არ სურდა ჩვენი ბოლო ჯარების დაკარგვა, უბრძანა ღამით უკან დახევა მოსკოვში.

მალოიაროსლავეცთან ახლოს

ბოროდინოს ბრძოლა და უკანა დაცვის ბრძოლები და მოსკოვის ცეცხლი დარჩა. 7 ოქტომბერს ნაპოლეონი მოსკოვიდან კალუგაში გაემგზავრა, მაგრამ კუტუზოვმა გადაწყვიტა გადაეკეტა მისი გზა მალოიაროსლავეცის გავლით, რათა ნაპოლეონის არმიას არ დაეპყრო კალუგა, მაგრამ გაემართა იგი სმოლენსკში განადგურებული მარშრუტის გასწვრივ. პირველი, ვინც ქალაქში 12 ოქტომბერს ჩავიდა, იყო ქვეითი გენერალ დ.ს. დოხტუროვის მე-6 ქვეითი კორპუსი. გააცნობიერა მალოიაროსლავეტების შეკავების მნიშვნელობა კუტუზოვის არმიის ძირითადი ძალების მოსვლამდე, გენერალმა დოხტუროვმა ქალაქში გაგზავნა მე-19 იაგერის პოლკი. მალოიაროსლავეცის ბრძოლა 18 საათს გაგრძელდა და დაღუპულთა და დაჭრილთა დანაკარგებმა თითოეულ მხარეს 6000 ადამიანამდე მიაღწია.

ქალაქი მალოიარსლავეც რვაჯერ გადავიდა ფრანგებიდან რუსებზე. მე-19 იაგერის პოლკი ბრძოლაში იყო დილის 6 საათიდან საღამოს დაახლოებით 5 საათამდე, ანუ დაახლოებით 11 საათამდე. კიდევ ერთხელ, როგორც ვიტებსკში, ამ ბრძოლაში არნახული გმირობა აჩვენა პოლკის მღვდელმა ვასილი ვასილკოვსკიმ. ის უშიშრად დადიოდა ჯვრით თავისი პოლკის რეინჯერების წინა რიგებში და მძიმედ დაიჭრა თავში ტყვიით.

კუტუზოვისადმი მიწერილ მემორანდუმში გენერალი დოხტუროვი ითხოვდა მამა ვასილის დაჯილდოებას შემდეგი სიტყვებით: „მღვდელი ვასილკოვსკი ამ ბრძოლაში ყოველთვის ჯვრით ხელში იყო პოლკის წინ და თავისი მითითებითა და გამბედაობის მაგალითით ამხნევებდა ჯარისკაცები მტკიცედ დაუდგნენ სარწმუნოებას, მეფეს და სამშობლოს და გაბედულად დაარტყა მტერს, თვითონ კი დაიჭრა თავში. კუტუზოვი, რომელიც ძალიან აფასებდა პოლკის მღვდლის საქმეს, მიუბრუნდა იმპერატორს მოხსენებით, რომელშიც მან დაწერა მამა ვასილის ღვაწლის შესახებ. ხოლო 1813 წლის 12 მარტს რუსეთის ჯარების მთავარსარდალმა კუტუზოვმა კალიშში, სადაც მთავარი ბინა მდებარეობდა, ხელი მოაწერა No53 სამხედრო ბრძანებას, რომლის ერთ-ერთ პუნქტში ეწერა: „მე-19 იაგერის პოლკის მღვდელი ვასილკოვსკი. მალი იაროსლავეცის ბრძოლაში, ჯვრით მყოფი მსროლელთა წინ, წინდახედული მითითებებითა და პირადი გამბედაობით, მან წაახალისა ქვედა რიგები შიშის გარეშე ებრძოლათ რწმენისთვის, ცარისა და სამშობლოსთვის და სასტიკად დაიჭრა თავში. ტყვიით. ვიტებსკის ბრძოლაში მან გამოიჩინა იგივე გამბედაობა, სადაც ტყვიით მიიღო ჭრილობა ფეხში. ასეთი შესანიშნავი ქმედებების, ბრძოლაში უშიშარი და ვასილკოვსკის გულმოდგინე მსახურების თავდაპირველი ჩვენება წარვუდგინე იმპერატორს და მისმა უდიდებულესობამ პატივი მიაგო მას წმიდა დიდმოწამისა და გამარჯვებული გიორგის მე-4 ხარისხის ორდენი. ორდენისა და მართლმადიდებელი სამღვდელოების ისტორიაში ეს პირველი შემთხვევა იყო, როცა სამხედრო მღვდელი წმინდა გიორგის ორდენით დაჯილდოვდა. ორდენი მამა ვასილს 1813 წლის 17 მარტს წარუდგინეს.

ეპილოგი

მამა ვასილის შემდგომი ბედის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ იგი თავის პოლკთან ერთად მონაწილეობდა უცხოურ კამპანიაში და იქ გარდაიცვალა ჭრილობებისგან 1813 წლის 24 ნოემბერს 35 წლის ასაკში.

მამა ვასილის ღვაწლი მაგალითი გახდება პოლკის მღვდლებისთვის ყველა შემდგომი წლის განმავლობაში. მაგრამ სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ვასილკოვსკის მიერ 1812 წლის სამამულო ომში აჩვენა ბედი ერთადერთი არ იყო. ბევრი პოლკის მღვდელი მოიქცა ანალოგიურად, მაგალითად, მოსკოვის გრენადერთა პოლკის მღვდელი, ორლეანის დეკანოზი მირონი, ბოროდინოს ბრძოლაში გრენადერთა სვეტის წინ დადიოდა მძიმე ქვემეხის ცეცხლის ქვეშ და დაიჭრა.

1807, 1809, 1812 და 1813 წლებში პოლკთან ერთად აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სიცოცხლის გვარდიის ცხენ-იაგერის პოლკის დეკანოზი ფეოდორ რაევსკი; 1814 წელს საფრანგეთში ის ყველგან იყო ახტირსკის ჰუსარის პოლკთან ერთად ყველა ბრძოლაში, საერთო ბრძოლებში და თავდასხმებშიც კი. ცხენზე ამხედრებული, ხელში ჯვრით და მკერდზე მონსტრით, ფრ. რაევსკიმ „გამხნევა პოლკი ყოვლისშემძლეთა და ღვთის კურთხეული იარაღით, ხელი შეუწყო ჩვენს მონარქს და შეახსენა სამხედრო წოდებებს იმ ფიცის მნიშვნელობა, რომელიც მათ მისცეს წმინდა ეკლესიას, ტახტსა და სამშობლოს“. მტრის ცეცხლის ქვეშ მწყემსური მოვალეობის თავგანწირვისთვის მღვდელი რაევსკი აიყვანეს დეკანოზობის ხარისხში და დააჯილდოვეს წმინდა ანას მე-3 ხარისხის ორდენით ხმლებით, ასევე ოქროს ჯვრით წმინდა გიორგის ლენტით და კამილავკათი. .

34-ე იაგერის პოლკის მღვდელი, მამა ფირს ნიკიფოროვსკი, 1812 წლის ფრანგებთან ომის მონაწილე, 24 და 16 აგვისტოს ბოროდინოს ბრძოლაში გაუბედავად იქცეოდა. ბოროდინოს ბრძოლის დროს მის ქვეშ მყოფი ცხენი მოკლეს, თვითონ დაიჭრა მარცხენა ფეხში და ბრძოლის ველიდან საავადმყოფოში გადაიყვანეს. იმავე წლის 15 ივნისს, ვიტებსკის ბრძოლაში, სამოქმედო ველზე დაჭრილების გამომშვიდობების დროს, მამა ფირსი ტყვედ ჩავარდა, მაგრამ გაბედულად გაიქცა და შეუერთდა თავის პოლკს სმოლენსკის მახლობლად.

მღვდელ ვასილი ვასილკოვსკის სახელის არარსებობა მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მემორიალურ დაფებზე და 1812-1814 წლების წმინდა გიორგის რაინდების სიებში სამწუხარო გაკვირვებას იწვევს. დიდი კრემლის სასახლის წმინდა გიორგის დარბაზის მარმარილოს დაფებზე. ჩვენ ვიცით, რომ „მართალთა ხსოვნა არის დიდება“ ღვთისაგან, მაგრამ არ უნდა დავივიწყოთ გმირები, რომლებმაც სიცოცხლე გაწირეს სარწმუნოებისა და სამშობლოსთვის.

1812 წლის სამამულო ომის დროს სამხედრო ორდენის ნიშნები (წმინდა გიორგის ჯვარი) მიენიჭა სექსტონ სმირაგინს, რომელმაც გლეხთა რაზმის სათავეში ერთ-ერთ ბრძოლაში ფრანგებს საბრძოლო დროშა დაუბრუნა.

რუსეთიდან ნაპოლეონის ჯარების განდევნის შემდეგ კავალერიის პოლკის მღვდელმსახურს მიხეილ გრატინსკის წმინდა გიორგის ლენტის ოქროს ჯვარი გადასცეს. ბოროდინოს ბრძოლის მონაწილე, მას არ ჰქონდა დრო, დაეტოვებინა მოსკოვი რუსული არმიის უკან დახევის დროს. მტრის მიერ დატყვევებულ დედაქალაქში მან ხელთ არსებული საშუალებებით დაიწყო დამპყრობლებთან ბრძოლა. თითქმის ყოველდღე შემორჩენილ მოსკოვის ეკლესიებში მამა მიხეილი წირვას ატარებდა და ომისკენ მოუწოდებდა დამპყრობლების წინააღმდეგ. მღვდლის შესახებ ჭორი სწრაფად გავრცელდა დედაქალაქის დარჩენილ მოსახლეობაში და ხალხი ყოველთვის იკრიბებოდა მის ქადაგებებზე დასასწრებად, მიუხედავად სასიკვდილო საფრთხისა. მტრების გარემოცვაშიც კი, პოლკის მღვდელი განაგრძობდა მწყემსური მოვალეობის შესრულებას.

_________

1. სევას ეპარქია ჩამოყალიბდა 1764 წელს, როგორც მოსკოვის ეპარქიის სუფრაგანი
2. რეარგარდი (ფრანგ. arriere-garde - უკანა მცველი), მსვლელობისას დაცვის ორგანო, რომელიც შექმნილია ჯარების დასაცავად, რომლებიც უკან იხევენ ან მიდიან წინადან უკანაკენ.