ნესტორი ქრონიკელი. უძველესი რუსეთის ისტორიის მამა დაასახელა. Rev. ნესტორ ქრონიკელი

სლავური სამყარო აღინიშნა 900 წლისთავისადმი მიძღვნილი წმიდა ნესტორის ხსენების შესახებ

"ვინ ვართ ჩვენ?" - ეს არის მთავარი კითხვა, რომელიც დღეს რუსეთის მოაზროვნეებს ეხება. მისი პასუხი ახლა არ შეესაბამება იმას, ვისაც საბოლოოდ სლავებს აკრიტიკებენ და რუსეთის დამცირება სურთ. მაგრამ კიევი-პეჩერსკის მონასტრის ბერი, რომელიც მე -12 საუკუნის ევროპელი ისტორიკოსის ნიჭიერია, რომელიც მთელ მსოფლიოში რუსეთს ადიდებდა, ბოროტი ინტრიგები

ყველა ცოცხალი მოპყრობა

By 1112 - 1113 წლის ნესტორ ის მისი შედევრი, "ზღაპარი წარსული წლების" (PVL): "აჰა, ამბავი vremyannyh წლის, იქიდან წავიდა რუსეთის სახმელეთო, რომელიც კიევში უნდა დაიწყოს პირველი knyazhiti და სადაც რუსეთის სახმელეთო იყო." ეს პირველი რუსული ისტორიული და მხატვრული ნაწარმოებია, რომელსაც არ ჰქონდა ანალოგი ევროპული შუა საუკუნეების ისტორიოგრაფიაში. საუკუნეების მანძილზე დასტურდება: რუსეთს აქვს რაღაც ამაყი.

მთავარი MERITS

როგორც ისტორიკოსი

მემატიანე მიეწოდება PVL მნიშვნელოვანი მტკიცებულება - ხელშეკრულების ტექსტი უძველესი მთავრები Oleg, იგორ და სვიატოსლავ ბერძნები, დოკუმენტების Grand არქივი, ბიზანტიური ძეგლების და დასავლური ლიტერატურის.
ნესტორიდან ჩვენ ვიცით, რომ პირველ რიგში რუს ხალხს - 866 წელს; ცილისა და მეთოდის მიერ სლავური დიპლომის შექმნაზე; კონსტანტინოპოლში, პრინც ოლგა ნათლობის შესახებ; პრინცი ვლადიმერი ქერსონესში და არა კიევში, როგორც ადრე ფიქრობდნენ. და რუსეთში ნათლობის შესახებ 988 წელს.

როგორ მგ

ნესტორმა შეადგინა თეოდოსიე პეჩერსკის სიცოცხლე და სიუჟეტები სხვა პეჩერსკის თაყვანისმცემლების შესახებ, ნათლად აღწერს მონასტერის ცხოვრებას, ბერების გმირებს და ბატონებს. სიკვდილის ძმის ბრძანებით 1015 წელს დაღუპული მშვიდობისმოყვარე მემკვიდრეები "ბორის და გლების ბედნიერ მძაფრთა სიცოცხლისა და ნანგრევების ზღვარზე" - ძმებს შორის ომს დაგმეს.

როგორ ცხოვრობენ მოქალაქე

ნესტორი აღშფოთდა მთავრებისა და ბიჭების ეგომიზმით, მათი უგულებელყოფა ყველა რუსულ ინტერესზე. მან დაიცვა აღმოსავლეთი სლავური ერთიანობის იდეა და მოუწოდა რუსეთს ხალხის გარე საფრთხის საფრთხის წინაშე და დაიცვას საკუთარი მიწა.

როგორც პატრიოტი

ქრონიკამ აჩვენა, რომ კაცობრიობის განვითარებასა და მრავალეროვან ტერიტორიაზე სახელმწიფოებრიობის იდეაში რუსი ხალხის დიდი როლი აჩვენა. 907 წელს ცირგრადის წინააღმდეგ ფართომასშტაბიანი კამპანიის დროს, პრინცი ოლეგმა "მასთან ერთად მიიღო მრავალი Varyags და სიტყვები (ნოვგოროდელები), ჩუდრი, კრივჩიჩი და მეერი და დრვილები, რადიშები და პოლიები და ჩრდილოელები, და დულებოვი და ტივეცი ... ". მანამდე მან თქვა: "კიევმა რუსეთის ქალაქების დედა იყოს". მაგრამ ეს ოცნება ოლეგსა და ნესტორზე არ შესრულდა - XII საუკუნის შუაში. კიევმა დედინაცვალი გახადა ბევრი რუსული ქალაქი და გადაიხადა მასზე.

როგორც ფილოლოგი

ნესტორმა რუსულენოვანი გამოსახულება აჩვენა, მშრალი და მოკლე ინფორმაცია შეასრულა პირველი რუსი მთავრების შესახებ, რომლებიც შეგროვდა მისი წინამორბედებით, ხალხური ზღაპრებისა და რადიოს სიმღერებისაგან. ის რუსეთში მკურნალობდა, რომ ადამიანები სიყვარულში ამბობდნენ, თუ როგორ ოლეგ ალყა შემოარტყეს ციხედან და მოკვდა მისი ცხენი, როგორ ოლგა ქმარის გარდაცვალებას აფასებდა, როგორ გადაიღო სვიატსლავმა ლაშქრობები, როგორ გადალახეს კეჰემიმეკი ახალგაზრდა პიჩენგის გმირი და სხვა.

HIGH შეფასების
* ნესტორს ქრონიკა - ევროპაში PVL ეწოდება 1802-808 წლებში, გამოიცა ლათინური ტრანსკრიფციით და სწავლობდა ყველა სლავური ქვეყნის აკადემიურ გარემოში.
* 1956 წელს, მართლმადიდებლობისა და კათოლიკე წმინდა ნესტორის დაბადებიდან 900 წლის იუბილე ფართოდ აღინიშნა ათეისტი სსრკ-ში.

ნაკლებად ცნობილია ნესტორ ქრონიკლის შესახებ (1056 - 1114). იგი 17 წლის ასაკში მივიდა კიევ-პეჩერსკის მონასტერში, ცხოვრობდა 41 წელი, გარდაიცვალა 58 წლის ასაკში და დაკრძალეს მონასტერში.
1078, 1096, 1097 წლების გრანდიოზული სამფლობელოების მოწმე, რომლის მიხედვითაც პოლვოციურმა ლაშქრობებმა გაანადგურეს სასაზღვრო მიწები, ამბოხებულები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ მთელს ქვეყანაში;

ძველი ადამიანების მომზადება
"ნიჭიერი გონებით დაჯილდოებული" ისტორიკოსი ნიკოლაი კარამზინი ნესტორზე წერდა: "ის ყურადღებით უსმენდა ანტიკურ, ხალხური ისტორიული ზღაპრების ზეპირი ტრადიციებს; დაინახა ძეგლები, მთავრების სამარხები; ისაუბრა გრანდებით, უხუცესთა კიევში, მოგზაურმა, სხვა რუსეთის რეგიონების მაცხოვრებლებთან; წაიკითხე ბიზანტიური ქრონიკები, ეკლესიის აღნიშვნები და სამშობლოს პირველი მემატიანე გახდა ".

OKOVSKIY FOREST
ტვერის და ნოვგოროდის რაიონებში განლაგებულია ცნობილი ოქოვას ტყე. აქედან, ნესტორ ქრონიკერის თქმით და "რუსული მიწაა". ოკროვსკის ტყის პირობითი საზღვრები ზედა ვოლგას უღელტეხილის უძველესი ქალაქების გავლით: 1 - ვადი; 2 - ვიშნი ვოლოქეკი; 3 - ტორჟოკი; 4 - ვარსკვლავი; 5 - კბილები; 6 - სიჩჩევა; 7 - თეთრი; 8 - დასავლეთ დვინა; 9 - ტორპეტები; 10 - აპოლოკი; 11 - დემეკანსკი

BURNO BESOV
ქრონიკებში ნესტორს ხშირად უწოდებდა ცოდვილს. ერთადერთი რუსი წმინდანი, რომელიც ნესტორს, პეჩერსკის მემკვიდრედ ითვლებოდა, არის კათოლიკური ეკლესიის წმინდანთა სიაში. On სიმაღლე მისი სულიერი ცხოვრება იგი ეუბნება ფაქტი: ბერი გადაასახლეს ყველაზე საშიში დემონი - ერესი Nikita Recluse, მომავალი მეუფე ნოვგოროდის დიდი, შერაცხა 1558 წელს, როგორც წმინდანს. მართლმადიდებლური რუსული ყოველწლიურად მსოფლიოში იხსენებენ ნოემბერს 9th St Nestor როგორც წმინდანი ღვთის, მისი მაღალი მორალური თვისებები, საქმეები და ცხოვრების სიწმიდე, როგორც ქრისტე.

ჩვენი პირველი FANTAST
ერთ-ერთი ყველაზე ფერადი ადგილებში PVL - ლაშქრობა წინასწარმეტყველური ოლეგ კონსტანტინეპოლში (კონსტანტინეპოლი), როდესაც თავადი გამარჯვების ნიშანი ეკიდა კარიბჭე ფარი ძლიერი ქალაქი, "ოლეგ უბრძანა მისი მამაკაცი რათა წამყვანი და დააყენა მანქანა საჭე. და როდესაც სამართლიანი ქარი ააფეთქეს, გაიტანეს მინები მინდორში და წავიდნენ ქალაქში. ბერძნები დავინახე, ისინი შეშინებული და უთხრა მაცნეები ოლეგ: "არ გაანადგუროს ქალაქი, ჩვენ მოგცემთ ხარკი, რომელიც გსურთ."
ქრონიკა აღნიშნავს: იყო 2,000 გემები, "თითოეულ გემზე 40 ადამიანია". სულ - 80 ათასი ადამიანი. უცხოური წყაროები კი რუსეთის გემების გამოჩენის ზუსტი თარიღიც კი - 18 ივნისი, 860. აღმოჩნდა, რომ დიდი ხნით ადრე პეტრე მე, რუსეთს ძლიერი სამხედრო ფლოტი ჰქონდა. და 20 ოქტომბერს, ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ თავისი 1154 წლისთავი, არა 318 წლისთავი. თუმცა, ნესტორს მიუთითებს კიდევ ერთი თარიღი - 866 წელი. რატომ outlandish რუსული armada მცურავი RV შეუმჩნეველი არაბი, ბიზანტიური და დასავლეთ ევროპის მემატიანეების, ნახსენები იგი დააგდეს დროს "წმენდის ქრონიკები" მმართველობის დროს "ნორმან თეორია" წარმოშობის რუსი ხალხი? მწერალი და დოკუმენტური ფილმების რეჟისორი სერგეი Baymukhamedov დარწმუნებული: ნესტორ მემატიანე ამ ეპიზოდში მისი დიდი წიგნი დაგვანახა პირველი სამუშაო რუსული სამეცნიერო ფანტასტიკის და წინასწარმეტყველებს გაჩენის საბრძოლო სადესანტო ქვეითი და თანამედროვე ურბანული windsurfing ან vindskeyting - საგზაო გონკები აფრების დისკები-ლილვაკები.

ფრაგმენტი Laurentian სია გვერდზე, დაწყებული ზღაპარი Bygone წელი

ნესტორი, კიევ-პეჩერსკის მონასტრის მონაკვეთი (ცხოვრების წლები 1056-1114 წწ.), ქრონიკოსი, ისტორიკოსი, მოაზროვნე, ავტორის ავტორი ავტორი. ჩვენ ვიცით, რომ ამ დიდ მწერლისა და მემატიანის ცხოვრებისა და მუშაობის შესახებ ცოტა რამ ვიცით. ჩვენ მხოლოდ ვიცით, რომ ის 1056 წელს დაიბადა. ჩვიდმეტი წლის ასაკში მივიდა პეჩერსკის მონასტერში, სადაც თავისი ცხოვრების მთავარი ნაწილი გაატარა. პატარა ბიოგრაფიული ფაქტი, რომელსაც ჩვენ მიერ შედგენილი "თეოდოსი პესხოვსკის სიცოცხლეში" მივაღწიეთ, რომელიც არა მხოლოდ "თეოდოსიევის ნახირიდან" გააცნო, არამედ მოიყვანა მისი ბრჭყალი და შემდგომში აამაღლა იგი დიაკვნად. მონასტერში ასეთი სწრაფი ზრდა, იგი ვალდებულია, პირველ რიგში, თავისი სტიპენდია. ვინ იყო ნესტორი? რა ოჯახი? სამწუხაროდ, ჩვენ არ ვიცით ეს და თითქმის არასოდეს ვიცი. არსებობს ვერსია, რომ ნესტორი არის მეუფე ილარისონი, "კანონის სიტყვა და გრასი", რომელიც მონასტერში წავიდა მის სიცოცხლეში, დაწერა ქრონიკები.

"კიევ-პეჩერსკი პეტიკი" დიდ ძალაუფლებას ადასტურებს ნესტორი ქრონიკელი   მონასტრის ძმებს შორის. ამ წყაროში მისი სახელი გვხვდება უძველესი რუსული კულტურის ცნობილი მოღვაწეთა სახელები: ნიკონ ლიტოპისია, აგაპით ვრაჩა, პიმენ პოსტნიკი და სხვა.

Extant სამუშაოები ნესტორ მემატიანე "წაკითხვის შესახებ ცხოვრება და წამება ბორის და გლებ", "ცხოვრება თეოდოსი of მღვიმეების" და "The Tale of წარსული წლები", რომელიც ერთად "ჩეხეთის ქრონიკის" Kozma პრაღაში და "ქრონიკები და აქტების მთავრები და მმართველები პოლონეთის" Gallus ანონიმური ფუნდამენტური ყველა სლავური კულტურა.

"წაკითხვის შესახებ ცხოვრება და წამება ნეტარი მოწამენი ბორის და გლებ" - ისტორიაში გარდაცვალების ორი ვაჟი, სვიატოსლავ ვლადიმერ სადაც მან დაგმო შორის ომის ძმები და ასახავს ნათელი სურათი მათი წამება.

"წაკითხვის შემდეგ" ნესტორმა წერს: "ჩვენი მონასკის ცხოვრება მამა თეოდოსი, პეგერსკის ჰეგუენი", რომელიც მოგვითხრობს კიევ-პეჩერსკის ლავრას ერთ-ერთი დამფუძნებლის ცხოვრებისა და საქმის შესახებ. თეოდოსიოს ცხოვრება აღსანიშნავია სიმბოლოების ლიტერატურული მახასიათებლების სიცხადეზე. Nestor აღწევს ალბათობა ილუზია ჩადენილი თეოდოსი სასწაულები, ოსტატურად ამსახველი ცხოვრება და საუბარი მთავარი მსახიობები .. ყველაზე ცნობილი "ცხოვრება" იმიჯი თეოდოსი დედა, პირიქით, ტრადიცია Nestor ასახავს არ არის მოკლებული ნებისმიერი პიროვნების თვისებების ღვთის ქრისტიანი ქალი, როგორც ჩანს, ჩვეულებრივი როლი დედა წმინდანი, პირიქით, იგი ასახავს ძლიერ ქალს, მკაცრი, უპირისპირდება შვილის რელიგიურ მისწრაფებებს, რომლებიც არ შეწყვეტენ იმას, რომ სასტიკად ცემენ ან ისწრაფვოდა, კარგი საქმეები და ტონუსი.

რთული და, შესაძლოა, ახლოს მისი პროტოტიპი, და ჰაგიოგრაფიული სურათი თეოდოსი (ალბათ Nestor ეყრდნობოდა არა იმდენად ლიტერატურული ტრადიცია, მაგრამ თვითმხილველთა ჩვენებებისა, ფეოდოსია), სადაც სამონასტრო ცხოვრება საგანგებო humility. ნესტორი ავსებს კიევში ცხოვრებისა და მე -11 საუკუნის სამონასტრო ცხოვრებას. ამასთან დაკავშირებით, ასეთი ეპიზოდი საინტერესოა: პრინცი, რომელიც ქალაქგარეთ სადღაც იყო, კიოვისკენ მიჰყავს, რომ ბიჭი აიღოს თეოდოსიოზე. დაინახა ცუდად ჩაცმული, თეოდოსი, ახალგაზრდა კაცი იღებს ეს უბრალო ბერი და ქედმაღლური popreknuv მუდმივი უსაქმურობა ( "თქვენ ყველა დღე porozden") გთავაზობთ ვაჭრობის ადგილებში: ბიჭი სძინავს კალათა, და მოდით თეოდოსი მართავდა horse. თეოდოსი სიამოვნებით ეთანხმება თავის საბაჟოებს. მაგრამ როდესაც მგზავრები კიევში მიუახლოვდნენ, ახალგაზრდა მამაკაცი თოდოსის ხალხს უჩვენა განსაკუთრებულ პატივისცემას და შიშით ესმის მისი შეცდომა. ამ ეპიზოდში, გარდა იმისა, რომ მორალის იდეები - განდიდების სიმარტივის და humility თეოდოსი - ბევრი ცოცხალი ნაწილად: ნახსენები შორს მორწმუნე პატივისცემა დაკავშირებით ბერები კიევის და პრინცის ცხოვრების, და მართლაც რეალისტური სურათი წინამძღვარი, რომელიც ფეხით გვერდში horse, როდესაც ისინი იწყებენ გამყარებაში ერთად თვალები.

1113-18 წლებში ნესტორმა შეადგინა უძველესი ქრონიკული ნაკრები, "ზღაპარი", რომელიც მოგვიანებით მოიცავდა თითქმის ყველა ქრონიკულ კრებულში და მოგვიანებით დაემატა სხვა მემატიანე.

ნესტორ ქრონიკელი იყო პირველი ეკლესიის ისტორიკოსი. სულიერი სიღრმე, ისტორიული ერთგულება და პატრიოტიზმი ზღაპრული წლების ისტორიის მიხედვით არა მარტო კიევანის რუსულ პერიოდის ისტორიული ფაქტების უმნიშვნელოვანესი წყაროა, არამედ მსოფლიო ლიტერატურის უმაღლესი შემოქმედებათა შორის.

სამწუხაროდ, "ზღაპრის" ნესტორვის გამოცემა არ შეინარჩუნა თავდაპირველი ფორმით. პეჩერსკის მონასტრის სიკვდილის შემდეგ სვიატოპოლი იზიასლავვიჩის (1113 წელს) სიკვდილის შემდეგ ვლადიმირ მოომოკი კიევის თავადი გახდა. იგი კონფლიქტში შევიდა კიევ-პეჩერსკის მონასტერში და გადასცა ქრონიკებს ვედუბეცკის მონასტრის ბერები. 1116 წელს Vidubitsky igumen Sylvester remade საბოლოო სტატიები ზღაპარი წლების განმავლობაში, დადებითად შეაფასოს საქმიანობის ვლადიმერ Monomakh, რომელიც გვიჩვენებს, როგორც ბრძენი პრინცი, მფარველად რუსეთის მიწაზე. ასე იყო მეორე გამოცემა მუშაობა.

1118 წელს შეიქმნა მესამე გამოცემა, რომელმაც ჩვენი დრო მიაღწია. მომხმარებელს და, ალბათ, ამ ავტორის ერთ-ერთი ავტორია მონომახის ძე, პრინცი მესტილავი. მრავალი წლის განმავლობაში შემონახული იყო ზღაპრის წლების ისტორია. უძველესი მათგანია ლოურენს (1377 წელს) და იპატიევი (XV საუკუნის დასაწყისი).

უძველესი სია, რომელიც ჩამოდიოდა ჩვენთვის და რომელიც მოიცავს ზღაპრულ წელთაღრიცხვის თარიღს, ლაურენციურ ქრონიკას წარმოადგენს, რომელიც 1387 წელს მოღვაწე ბრწყინვალე ლოურენსმა და შემთხვევით აღმოაჩინა, რომ პრინც მუსინ-პუშკინი მე -18 საუკუნეში სანკტ-პეტერბურგში, სადაც ჯერ კიდევ ქალაქის ბიბლიოთეკაში იმყოფება.

ძველად, მონასტრები იყვნენ სულიერი, კულტურული და სამეცნიერო ცხოვრების ცენტრები. მათში მცხოვრები ბერები სწავლობდნენ და წაიკითხეს ხალხის ნაცვლად. ხელნაწერთა წყალობით, ახლა შეგვიძლია ვისწავლოთ უძველესი ბერი ნესტორზე მეცნიერების განვითარებაში დიდი წვლილის შეტანა. ქრონიკერმა ინახავა სახის დღიური, სადაც მან ყველაფერი გააკეთა, მისი აზრით, მნიშვნელოვანი მოვლენები საზოგადოების ცხოვრებაში. მისი ნამუშევრებისა და კარგი საქმეების გამო, ბერი მართლმადიდებელი ეკლესიის მიერ იყო მოქცეული და წმინდანებად აღიარებული. ამ ამბის საგანი იქნება მისი საგანგებო ცხოვრება.

ნესტორი ქრონიკელი: მოძალადე ბერები

იმ დროის მონაკვეთის მიხედვით, ადამიანი ტაძარში სამწლიანი მორჩილებით უნდა წავიდეს და მხოლოდ მაშინ მიიღო უფლის მსახურის უფლება. ჩვენი ნარატიული გმირის გმირი მონსტიზმისთვის ემზადებოდა და ამით მას დაეხმარა აბოტ თეოდოსიუსის მიერ, შემდეგ კი სტივენ. ეს ადამიანები ნესტორს მომავალ ბედზე უჩვეულო გავლენას ახდენდნენ. იმ დროს ბევრი ბერები ინახავდნენ ჩანაწერებს, მაგრამ პირველ რიგში, ამ საქმეს არ ვფიქრობდი. ის იყო ყველაზე ჩვეულებრივი ძმა, ისევე როგორც ყველა სხვა.

ნესტორ ქრონიკელი: ცოდნა წყურვილი

თანდათანობით, ბერი აცნობიერებს, რომ წიგნის სიბრძნე დაინტერესებულია. მან ენთუზიაზმით იწყებს წაკითხვის სახარება, შემდეგ კი ცხოვრება წმინდანთა. ეს უკანასკნელი მისი როლის მოდელად მუშაობდა. ბერძენ მართლმსაჯულების ცხოვრების წაკითხვის შესახებ, მეუფე ნესტორმა გადაწყვიტა, წირვა დავიწყოთ რუსული წმინდანის ექსპლოატების შესახებ, რათა მათ კვალი არ დარჩეს. ბერლისა და გლების ბრწყინვალე მოწამეთა სიცოცხლე იყო. ამ სამუშაოს შემდეგ, ცხოვრება დაიწყო ნესტორს კვლევის მრავალი მიზეზი. ასე რომ, მას დაევალა, რომ იპოვონ აბოტ თეოდოსიოს სხეული. ორი ბერების დახმარებით, ნესტორმა კვლავ შეძლო მონასტრის გადანაცვლების მონახულება. შთაბეჭდილება მოახდინა ამ მოვლენამ, მან კიდევ დაიწყო მუშაობა. ის უფრო მეტი იყო, ვიდრე წმინდა თეოდოსიის ცხოვრება.

"ზღაპრის წლები"

ჰეგუმენმა შეახსენა ნესტორს ნიჭი და შრომა, რომელიც სხვადასხვა წლების მრავალი წლის განმავლობაში ერთად შეიტანეს და შეცვალონ ისინი. ეს იყო იმ პერიოდის შემდეგ, სანამ მისი ცხოვრება დასრულდა, რომ ნესტორ ქრონიკერმა დაწერა წლების მანძილზე. ამჟამად, ეს შექმნა რუსული ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი ღირებულებაა, რადგან იგი ეფუძნება უამრავ წყაროსა და არალეგალურ ლიტერატურულ უნარ-ჩვევებს. მისი გარდაცვალებამდე, ნესტორმა მოღვაწეობდა მისი მუშაობის დროს. მას შემდეგ, სხვა მღვდლები აიღეს ხელნაწერი.

წმინდა წმინდა

აქამდე, რუს ხალხს ახსოვთ ექსპლოიტეტები, რომლებიც მემკვიდრე ნესტორმა გააკეთა. მისი ბიოგრაფია არასწორად აღდგენილია, რადგან დიდი ხანია ცხოვრობდა XI საუკუნეში. უკვე XIII საუკუნეში, ნესტორი გაიხსენა, როგორც წმინდანი. მისი ღირებულება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და მთელი სლავური ხალხისთვის ძნელია გადაჭარბებული. ბერი მღვდელმთავარ კაივ-პეჩერსკის ლავრას ანთანის მღვიმეებში დაკრძალეს. მართლმადიდებელი ეკლესია 9 ნოემბერს ნესტორს აღნიშნავს. გარდა ამისა, მე მახსოვს ბერი და 11 ოქტომბერი - დღის საკათედრო Rev. მამები laurels.

9 ნოემბერს, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს მემორიალის დღეს rev. ნესტორ ქრონიკელი. მან თავისი ათწლიანი წლების სიცოცხლე შეასრულა "გატარებული ზღაპრის ზღაპრის" შექმნის შესახებ - ქრონიკის კრებული, რომელიც განსაზღვრავს რუსეთის ხალხის ადგილს მსოფლიოში და ისტორიაში.

ქრონიკა

Rev. Nestor დაიბადა და ცხოვრობდა კიევში XI საუკუნის მეორე ნახევარში. მან დაიწყო სულიერი გზა, როგორც 17 წლის ახალგაზრდა მამაკაცი, გახდა Pechersk მონასტრის novice - მომავალი წმიდა Dormition კიევში- Pechersk Lavra. აქ ის დაკრძალეს 40 წლის შემდეგ.

მან თავისი დღეები ლოცულობებსა და მონასტერში გაატარა - საკუთარი ჩანაწერების დროს ნესტორმა უწოდა უღირსი, ცოდვილი და დაწყევლილი. ამავე დროს, სიცოცხლის მომავალი მემატიანე იუწყება: ახალგაზრდა ასკეტი მალევე გადააჭარბა ცნობილი პეჩერსკის უხუცესებს, რომლებიც ცხოვრების სიწმინდესა და მორჩილებით იყვნენ.

ნესტორის მთავარი ვნება იყო წიგნები - მან მოუწოდა მათ "მდინარეები მიედინება სამყაროში, საიდანაც სიბრძნე მოდის". ახალგაზრდა წიგნის გულმოდგინე წიგნმა დაინახა, რომ მისთვის მორჩილება მორჩილი იყო.

ნესტორის მთავარ ნაშრომში იყო 1112-1113 წლით შედგენილი "ზღაპრული წლები". "აჰა, ამბავი წლების განმავლობაში, სადაც რუსეთის მიწა წავიდა, რომელმაც კიევში დაიწყო პირველი პრინცი და საიდანაც რუსული მიწა ჭამა დაიწყო", ამან დაიწყო მრავალი წლის მუშაობა ამ სიტყვებით.

მუშაობდა პროფესიულ ისტორიკოსად: მან შესწავლა წინა ქრონიკა და ლეგენდები, სამონასტრო ჩანაწერები, ჯარისკაცების, ვაჭრების და მოგზაურების ისტორიები, შედარებით და გაანალიზდა. ნესტორმა ბიზანტიურ ქრონიკებს მიმართა.

ზღაპარი არ არის მხოლოდ ფაქტების ჩამონათვალი და თარიღები ქრონოლოგიური წესით: ეს არის რუსეთის ისტორიის სულიერი გაგება. და ეს არ არის შანსი, რომ ხალხსა და სახელმწიფოს ისტორიას ქრისტიანობის ისტორიაში უკავშირებენ, თუმცა ნესტორმა კი ბიბლიური დროიდან დაიწყო ამბავიც - ყველა იმ მიზეზით, რომ ისტორიკოსმა აღიარა რუსეთის ისტორია, როგორც მსოფლიო ისტორიის განუყოფელი ნაწილი და საბოლოო ჯამში, როგორც კაცობრიობის ხსნის ამბავი.

სლავის დიპლომის შექმნა, კონსტანტინოპოლში ოლგა ნათლობა, პირველი მშენებლობა მართლმადიდებელი ეკლესია... ისტორიული მოვლენების შესახებ, ნესტორი აღნიშნავს იმას, რომ თვითონ თავადვე მოწმობს: 1096, კიევში გადავიდა Polovtsi, დაამარცხა და დაანგრია პეჩერსკის მონასტერი.

მოგვიანებით, მონასტერი გადაკეთდა და ისტორიკოსი და დამკვირვებელი ნესტორი განაგრძო მუშაობა.

მოციქული ანდრია ფოტოსურათი: iconrussia.ru

გარდაცვალებამდე მან ბაკალავრები გაათავისუფლა ბალახების მუშაობის გაგრძელების შესახებ. მოგვიანებით, ქრონიკის ტექსტი რამდენჯერმე გადაწერა და დაემატა. თავდაპირველი, ნესტორის მიერ დაწერილი არ ყოფილა ჩვენი დღეები - ის შეინარჩუნა ლაურენციურ ქრონიკაში, 1377 წელს და 15-ე საუკუნის შუა Ipatiev ქრონიკა.

ისტორიკოსები ჯერ კიდევ კამათობენ ავტორის შესახებ. ალექსეი შახმატოვი, გვიან XIX - XX საუკუნის რუსული ისტორიკოსი და ფილოლოგი, "ძველი" ტექსტის ტექსტის შედარება სხვა უძველეს ტექსტებთან ერთად მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ, როგორც ჩანს, ნესტორი არ იყო ერთადერთი შემდგენელი. ტექსტი მრავალაიზერია, მასში შეუთავსებელია - ასე რომ, წინამორბედების მიერ დაწერილი ქრონიკები ქმნიდნენ ნესტორის მუშაობის საფუძველს. მკვლევარებმა მიიჩნიეს, რომ ადრე ტექსტები, რომლებიც "ზღაპრის" საფუძველს ქმნიდნენ, 1037-1044 წლებში შეიქმნა.

თუმცა, მაშინაც კი, თუ გავითვალისწინებთ ამ ფაქტს, ეს არ არის უარყოფითი ნესტორიდან. მან მოიტანა დიდი რაოდენობით ინფორმაცია და შეადგინა მთელი ისტორიული სამუშაო. ეს იყო ეს ნამუშევარი მომდევნო ქრონიკელების მოდელი, რომელიც თითქმის მთლიანად შედიოდა ყველა შემდგომში. საინტერესოა ისიც, რომ თავად ნესტორი თავის თავს არ ამბობს, როგორც შემდგენელი. მისი სახელი მითითებულია მხოლოდ ქრონიკისა და სხვა სამონასტრო ჩანაწერების მოგვიანებით ასლებზე.

ისტორიული გამოცანები

ისტორიკოსებს ბევრი კითხვა არა აქვთ არა მხოლოდ ავტორობის, არამედ ქრონიკის შინაარსიც. რუსეთის ისტორიის თავდაპირველი გვერდები ჯერ კიდევ მკვლევართა საიდუმლოა და მთელი თავისი მონუმენტური ძეგლის ზღაპარი ბევრ კითხვას არ პასუხობს.

მაგალითად, მსოფლიო სცენაზე "სლავების" პირველი გამოჩენა ნესტორს შეეძლო მხოლოდ დუნაის გარეგნობის დროს. წარსული საუკუნეების მოვლენების შესახებ, ნესტორ ყოველთვის არ იძლევა ზუსტ თარიღებს და ამ მნიშვნელოვან მომენტებს რუსულ ისტორიაში, როგორიცაა კიევის ქალაქების დაფუძნება, მოცემულია ლეგენდის დაბრუნების სახით. ქრონიკაში მოხსენიებული პირველი კონკრეტული თარიღი 852 წელია და "ძლიერი რუსული ფლოტი" მოულოდნელად გამოჩნდება კონსტანტინოპოლის კარიბჭეებზე.

ნესტორ ქრონიკა შეიცავს უამრავ ფაქტს იმის შესახებ, რომ ძველი რუსეთი რურკამდე დიდი ხნის წინ განვითარებული სახელმწიფო იყო. აღწერს მოგზაურობას მიწები ძველი რუსეთი   I საუკუნის ახალი ეპოქის მოციქული ანდრია, ქრონიკელი ანდრიუს სიტყვებს უთხრა, რომ ის უკვე იხილა რა რომში დაბრუნების შემდეგ: "ვნახე საოცრება სლოვენიის მიწაზე ჩემს გზაზე. მე ვნახე ხის აბანოები და ისინი ძლიერ იფუნებდნენ მათ, და გაახარებენ შიშველს და ქვებით გადაასვენდებიან და ახალგაზრდა ჯოხები წაიღებენ და სცემენ თავს და სიცოცხლეს მიიღებენ და წყლით ივსებენ და იცხოვრებენ ისინი ". ეკლესიის ისტორიკოსი ანტონ კარტაშევი მიიჩნევს, რომ ეს მონაკვეთი ტექსტის მოგვიანებით წარწერად მიიჩნევს - ასე რომ, მისი აზრით, კიევში მცხოვრები მოსახლეობის აღწერებს სურდათ ნოვგოროდის შეასრულა.

ნესტორი ასევე საუბრობს სიტყვა "რუსეთი" და იმაზე, თუ ვინგანი იყო. მემატიანემ ეს კონცეფციები მოიყვანა: ის ხშირად ვარისგებს "რუსს" უწოდებს. ამავდროულად, ის განსხვავდება შვეიცარიის, სკანდინავიის და სხვა ჩრდილოეთ ევროპელი ხალხებისგან, რომელთაც წვლილი შეიტანეს ისტორიკოსების შემდგომ დისკუსიაში რუსეთის ნორმანის წარმოშობის შესახებ.

ხალხისთვის არ იყო შედგენილი ზღაპრის წლები, მაგრამ შემდგომი უკანასკნელი განკითხვისთვის, რომელშიც უფალი განსჯის მთელს ერებს, ამბობს თანამედროვე ისტორიკოსი იგორ დანელივსი. აკადემიკოსი დიმიტრი ლიხაჩოვი დაამატა: ნესტორმა მსოფლიო ხალხის რუკაზე რუს ხალხს აჩვენა და დამაჯერებლად დაამტკიცა, რომ რუსები ოჯახი და ტომები არიან.

კიევი-პეჩერსკის მონასტრის ბერი, ძველი რუს ისტორიკოსი და პუბლიცისტი. რუსეთის პირველი მემატიანე.

მონასტერში ცხოვრების დასაწყისი

მოსამზადებელი. ნესტორ ქრონიკერი კიევი XI საუკუნის 50-იან წლებში დაიბადა. როგორც ახალგაზრდა მამაკაცი მოვიდა მოსამზადებლად. თეოდოსი და გახდა ახალბედა. მომავალი ქრონიკერის მემკვიდრე მოსამზადებლად. თეოდოსიუსი, ჰეგუენი შტეფანი. საბერძნეთის ეკლესიის მმართველობის თანახმად, სამ წელიწადში მონასტერში მოსვლა ტესტზე რჩება და დიაკვანი უნდა იყოს მინიმუმ 25 წლის. და მოსამზადებლად. თეოდოსიუსი დაამტკიცა: არ დააჩქაროს ბარის მოჭრა ბერები და ვუთხრა მას ფეხით მისი ტანსაცმელი, ხოლო გაცნობა თავად სამონასტრო წოდება. ამის შემდეგ, მას შავი ტანსაცმელი და გამოცდილება obediences, და შემდეგ დააყენა ბერი ს robe. ასე რომ, კურთხეული ნესტორი, სამწლიანი ცდუნება დასრულდა მოსამზადებლად. სტივენ, რომელშიც ის დიაკვნად დაჯილდოვდა, არა უმეტეს ერთი წლისა.

იმ დროს, Pechersk მონასტერი იყო ბევრი მაღალი მამაკაცი, რომელთაგან შესაძლებელი იყო სულიერი სრულყოფილების შესწავლა. ადიდებდა შემდეგ სულიერ ცხოვრებას. ნებაყოფლობითი ნესტორი წერს თავის თავს:

"როდესაც სტეფანემ დაამკვიდრა მონასტერი და კურთხეული მწყემსი, რომ თეოდოსიუსი შეიკრიბა, ჩერნეტი რუსეთში სინათლეზე შუქდებოდა. ზოგი ძლიერი მენტორი იყო, სხვები კი ფხიზლობდნენ და ილოცებდნენ ლოცვას; რამდენიმე დღის შემდეგ დაამთავრა და ორი დღის შემდეგ, სხვები ჭამდნენ მხოლოდ პურსა და წყალს, სხვებს კი - მოხარშული potions, სხვები მხოლოდ ნედლეული. ყველა სიყვარულში იყო: ახალგაზრდები თავიანთ უხუცესებს, რომლებიც არ უშვებდნენ მათზე ლაპარაკობდნენ და სრული მორჩილებით და მორჩილებით გამოხატავდნენ; უხუცესები უყვართ ახალგაზრდების სიყვარული, გაეცნენ და ნუგეშცემდნენ მათ, როგორც პატარა შვილის მამებს. თუ ძმამ ცოდვა ჩაიდინა, მან დააკმაყოფილა იგი და ორმოცდაათიან სიყვარულს დიდი სიყვარულით გაჰყვა. ასეთი იყო სიყვარული ურთიერთსაწინააღმდეგო, მკაცრი თავშეკავებით! თუ ძმა out მონასტრის, ყველა ძმები სინანული რომ მას და მის ძმას ერქვა მონასტერი, მერე წავედით წინამძღვარი, დაუთმო და ევედრებოდა მიიღოს მისი ძმა, და მიიღო დიდი სიხარულით ".

მ. ანტოკოლსკის მუშაობის ქრონიკის ქანდაკება

ნეტარ ნესტორი, ასეთი მაგალითების გავლენის ქვეშ, ასეთი მრჩეველების ხელმძღვანელობით, ასურეტიზმისადმი შურით, სულიერად გაიზარდა. რამდენად ღრმა იყო თავმდაბლობა - ის ყოველთვის აჩვენებს თავის პიროვნებას თავის წერილებში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იგი არ თხრობს თხელი, უღირსი, ცოდვილი ნესტორი, სულ მცირე ყველა მამაკაცი მამა თეოდოსიის მონასტერში; ან დამცირებული, უხეში და უსაფუძვლო გულით, ცოდვილი ნესტორი. თუ ის ახსენებს სხვებს მონანიების აუცილებლობაზე, რომ ღმერთთან ურთიერთობის ახსნაც უნდა გახსოვდეს, მაშინ ის ჩქარობს, რომ შეურაცხყოფა მიაყენოს თავის თავს. ამრიგად, პოლკოცის გამარჯვების შესახებ, რომელიც მოჰყვა წმ. ბორის და გლებმა თქვა: "ქალაქში ტიროდნენ და სიხარულს არ გვრჩებდნენ, რადგან ჩვენი ცოდვა გულისთვის იყო. ეს არის ცოდვილი ღმერთი და მე ბევრი ცოდვა და ხშირად მთელი დღე. "

მისი ცხოვრების სიწმინდის, ლოცვა და გულმოდგინება ახალგაზრდა ასკეტი მალე გადააჭარბა კი ყველაზე ცნობილი პეჩერსკის უხუცესები. და მისი მაღალი სულიერი ცხოვრების შესახებ ნათქვამია, რომ ის სხვა მრევლს შორის მონაწილეობდა ნიკოტას რეკლუზიიდან (ნოვგოროდის წმიდა).

სამუშაოები მონასტერში

მონასტერში მონადირე ნესტორმა მოახდინა ქრონიკელთა მორჩილება. მოსამზადებელი. ნესტორი ღრმად დაფასდა ჭეშმარიტი ცოდნა, ერთად თავმდაბალი და მონანიება. 80-იან წლებში მან დაწერა "ბორის და გლების დალოცვილ მგზნებარეთა ცხოვრებისა და განადგურების შესახებ". 80 Monk Nestor ასევე შედგენილი ცხოვრება წმ Theodosius Pechersky, ხოლო წელს, ერთი დღით ადრე patronal დღესასწაული პეჩორის მონასტრის წინამძღვარი იოანე უბრძანეს იჭრება up მიწიდან გადაცემის ტაძარში წმიდა ნაწილები წმინდა თეოდოსი:

  "მე ჭეშმარიტად და ჭეშმარიტად გეტყვი, სხვებისგან არ გამიგია, მაგრამ მე ვიყავი ის, ვინც ამ საქმეს აკეთებდა. მოვიდა იოანე იოანე და თქვა: წავიდეთ თეოდოისის მღვიმეში და ჩამოვედი მასთან ერთად, არავინ იცოდა; სადაც შეისწავლე დედამიწა, და დანიშნულ ადგილას, სადაც გათხრა, თიხის გარდა, igumen მითხრა: არავის უთხარი ძმებს, რომ არავინ იცის; მიიღოს ვინმეს გინდათ საკუთარ თავს. უკვე მომზადებული მე -7 დღეს spikes (rohals), რომელიც გათხრა. სამშაბათ საღამოს მან ორი ძმა წაიყვანა და სხვები არ იცოდნენ. ის მღვიმეში მოვიდა და სიმღერას ფსალმუნები დაიწყო. დაღლილი, მან სხვა ძმა გადასცა და შუაღამისას გავეშურეთ; დაღლილი, მაგრამ ვერ მივიღე ბოლოში. დავიწყე მწუხარება თუ ჩვენ არ ვხარობთ. Spade- ის (rogalia) მიღება დავიწყე. ჩემი მეგობარი მღვდლის წინ დარჩა და მითხრა: სცემეს; და იმ მომენტში მე გავეცანი თეოდოსიოს სიწმინდეებს. მან მითხრა: ისინი მას ცემეს, და მე ვამბობ მას: უკვე გათხრილი. როდესაც მე მივიღე ბოლოში, მაშინ შიში დაეცა და დავიწყე ტირილი: "უფალო, შეწყალება!" ... [შემდეგ] გადაეგზავნა abbot: წავიდეთ და გამოვიტანოთ სიწმინდე. ჰეგემენი ორი ძმა იყო. მე ამოვიღე ინტენსიურად და როცა შევძელით, ვნახეთ: სიწმინდე ცრუობს, მატარებლები არ დაიშლება, თმა კი თმაზე იყო; ჩვენ მათ ჩანთაში ჩავყარეთ და მღვიმეში გავატარეთ ისინი ".

წმიდა ნესტორს ცხოვრების მთავარი მიღწევა წლების მანძილზე ბოსტონის წლების კრებული იყო. უჩვეულოდ ფართო სპექტრს წყაროები (ადრე რუსეთის ქრონიკა და ლეგენდის, მონასტერი ჩანაწერი, ბიზანტიური, სხვადასხვა ისტორიული კრებული, მოთხრობები უხუცესი Boyar Jan Vyshatich, ვაჭრების, ჯარისკაცების, მოგზაურები), მნიშვნელოვანი ერთი, მკაცრად საეკლესიო თვალსაზრისით, საშუალებას Monk Nestor დაწერა მისი ისტორია რუსეთის როგორც მსოფლიო ისტორიის ნაწილი, კაცობრიობის ხსნის ისტორია.

მონათესავე პატრიოტი აღწერს რუსეთის ეკლესიის ისტორიას ისტორიული ფორმირების ძირითად მომენტებში. იგი საუბრობს პირველი ნახსენები რუსი ხალხის ეკლესიაში წყაროები - წელიწადში) ასკეტური სიგელი წმინდა Varangian Martyrs (1096 და 1200, საბოლოოდ, წინამძღვარი Laurentius, რომელმაც დაწერა წელს უძველესი გადარჩენილი სიები ჩვენთვის, შეინარჩუნოს "ზღაპარი" ღირსი ნესტორ ( " Lavrentian ქრონიკა "). ჰაგიოგრაფიულ ტრადიცია პეჩორის სათნოების იყო St Simon, ეპისკოპოსი Vladimir, რესქუერ" კიევის პეჩორის Paterik. "საუბრისას დაკავშირებული მოვლენების ცხოვრებაზე წმინდანთა ღვთის, წმინდა სიმონ, ხშირად აღწერილია, სხვა წყაროებიდან, წმ. ნესტორის ანალები.

ბ-ნი ნესტორი დაკრძალეს პეჩერსკის წმინდა ანტონიის მეზობელ მღვიმეებში.

მეხსიერება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში

მეხსიერების დღეები:

• 27 ოქტომბერი (9 ნოემბერი)
• 28 სექტემბერი (11 ოქტომბერი) - კევინ-პეჩერსკის მამების Rev.

ტროპარიონი, ხმა 4:

რუსული აქტების დიდი დუქები და თაყვანისმცემელი მამა   პეჩერსკი ცხოვრობს და სასწაულები, წერს, საკუთარი თავის, ღვთის სიბრძნე ნესტორს, ბევრ მათგანს სათნოების გამო, სახელი დაწერილია ზეციური სულისკვეთებით, ილოცეთ და მოგვწერა წიგნში ცხოველთა წიგნში.

კონტაკი, ხმა 2:

Yako sy bogonosnago თეოდოსი მოწაფე და მიმბაძველი ჭეშმარიტი ცხოვრება პირველი სამართლიანად მისი ნაწილები samovidets hast vouchsafed, რომელიც დაიღვარა სხვა svyatolepno prenes, Heritage იყავ temizhe Heaven ზღარბი poluchiti us, chtuschtim შენ, უფლისა molisya.

ბიბლიოგრაფია

• მაიანა ოქტომბერი. ედ. მოსკოვის საპატრიარქო, 1980. გვ. 683-687.
• მღვდლის სახელმძღვანელო, ტომი 2. ედ. მოსკოვის საპატრიარქო, 1978. გვ. 224-226.
• წმინდანთა ცხოვრება. დიმიტრი როსტოვსკი, ოქტომბერი. მოსკოვის სინოდალური ბეჭდვის სახლი, 1908. გვ. 579-582.
• ფილარეტი (გუმილევსკი), არქიეპისკოპოსი. ჩერნიგოვსკი. წმინდანთა ცხოვრება პატივსაცემია მართლმადიდებელი ეკლესიაოქტომბერი პეტერბურგი, 1900. გვ. 264.
• ყოველთვიური წმინდანები, ოქტომბერი, არა. 2. კამენეტ-პოდოლსკი, 1893. გვ. 183-193.