ვინ ხელმძღვანელობდა რუსულ ჯარებს თათრული ჯარები. თათარ-მონღოლური უღელი რუსეთში

თვისებები, მიღწევები და ბედისწერა თავიდანვე მეოცე საუკუნემდე

სამშობლოს დამცველის დღესთან დაკავშირებით, ჩვეულებრივია გავიხსენოთ გასული წლების გმირები და ვისაუბროთ სამხედრო ტრადიციებზე. ალექსანდრე ნეველის, დიმიტრი პოჟარსკის, ალექსანდრე სუვოროვის, მიხაილ კუტუზოვისა და გეორგი ჟუკოვის ცნობილ სახელებს განსაკუთრებული შესავალი არ სჭირდება. სხვა საქმეა მეთაურები, სამხედრო ორგანიზატორები და ომის გმირები, რომლებიც წარმოადგენენ თათარ ხალხს (ისევე როგორც ადამიანები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს თათრების ჩამოყალიბებაზე). Realnoe Vremya– მ შეადგინა მათი 25 საუკეთესო ადგილი, ცდილობდა ეს სია ასახავდეს ისტორიის რთულ შემობრუნებებსა და წინააღმდეგობებს, არ გაჩუმებულა იმ ფიგურებზე, რომელთა პოზიცია არ ჯდება მსოფლიოს ვიღაცის სურათში.

თათრული საბრძოლო ხელოვნების წარმოშობა

• რეჟიმი (ძვ. წ. 234-174 წწ)

”ჰუნებს ჰყავთ სწრაფი და მამაცი მეომრები, რომლებიც გრიგალს ჰგვანან და ელვასავით ქრებიან; ისინი ძოვებენ პირუტყვს, რაც მათი პროფესიაა და ნადირობენ გზაზე, ისვრიან ხის და რქის მშვილდებიდან. დევნიან ველურ ცხოველებს და ეძებენ კარგ ბალახს, მათ არ აქვთ მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი და, შესაბამისად, ძნელია მათ ხელში აყვანა და მათი შეკავება. თუ ახლა ჩვენ მივცემთ საშუალებას სასაზღვრო რაიონებს მიატოვონ კულტივირება და ქსოვა დიდი ხნის განმავლობაში, მაშინ ჩვენ მხოლოდ დავეხმარებით ბარბაროსებს მუდმივ ოკუპაციაში და შევქმნით მათთვის ხელსაყრელ პოზიციას. ამიტომაც ვამბობ, რომ ჰუნებზე თავდასხმა უფრო მომგებიანია ",-ამ სიტყვებით ჩინელმა დიდებულმა ჰან ან-კუომ იმპერატორ ვუ-ტის მოუწოდა არ ეჩხუბა თავის ჩრდილოელ მეზობელთან. ეს იყო ძვ.წ 134 წ. კაგანატებისა და იმპერიების სერია წარმოიშვა Xiongnu (Xiongnu) იმპერიიდან, რომლის შეცვლის შედეგად თათრული ხალხი ჩამოყალიბდა ევრაზიის კონტინენტის ჩრდილოეთით. სიონგნუს იმპერიის დამფუძნებელი და მმართველი - რეჟიმი იყო რეალური პრობლემა ჩინეთის ძლიერი იმპერატორებისთვის, რომლებიც თავიანთი უპირატესობებით ვერაფერს გახდებოდნენ სტეპის მტერთან. პირველად მან გააერთიანა დიდი სტეპის ხალხები ერთი მმართველობის ქვეშ და აიძულა შუა სახელმწიფო ელაპარაკა საკუთარ თავთან თანაბარი პირობებით. ზოგი ისტორიკოსი თვლის, რომ მონღოლთა იმპერიის დამფუძნებლის, თემუჯინის მიერ მიღებული ტიტული „ჩინგიზი“ არის სათაური „შანიუ“, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში გარდაიქმნა და რომელსაც ეცვა რეჟიმი.

• კუბრატი (VII საუკუნე.)

VII საუკუნეში თანამედროვე ვოლგა-ურალის თათრების ისტორიული წინაპრები, ბულგარელები, მიდიან. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში დიდი ბულგარეთის ტომის ასოციაციას ხელმძღვანელობს ხან კუბრატი. ერთა დიდი მიგრაციის ეპოქაში გადარჩენისთვის კუბრატს მოუწია მუდმივი ომები ავარის ხაგანატთან და ბიზანტიის იმპერიასთან. ამ უკანასკნელთან ერთად მან მოახერხა ალიანსის დადება. მხოლოდ მისი დამფუძნებლის გარდაცვალების შემდეგ იშლება დიდი ბულგარეთი. ბულგარელები იწყებენ დასახლებას სხვადასხვა ქვეყანაში და მათი ერთი ნაწილი მოდის ვოლგაზე. პერეშპინსკის საგანძური, ნაპოვნი 1912 წელს, გახდა ძეგლი კუბრატის ძალაუფლებისთვის. აღმოჩენებს შორის არის ხმალი, რომელიც სავარაუდოდ ეკუთვნის მმართველს.

• ჩინგიზ ხანი (1162-1227)

ამ მეთაურის პიროვნებას აქვს გლობალური მნიშვნელობა, რადგან მან შექმნა ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების უდიდესი იმპერია. ჩვენი სია არ იქნება სრული მის გარეშე, რადგან ჩინგიზ ხანის არმიის ტაქტიკამ, სტრატეგიამ, ორგანიზაციამ, დაზვერვამ, კომუნიკაციებმა და შეიარაღებამ განაგრძო ცხოვრება ოქროს ურდოში და მისი დაშლის შემდეგ წარმოშობილი თათრული სახელმწიფოები. თათრული სახელმწიფოს სამხედრო ხელოვნებამ გავლენა მოახდინა მოსკოვის რუსეთის არმიაზე.

მაქსიმ პლატონოვის ფოტო

როდესაც ისტორია და გმირული ეპოსი ერთად წავიდა

• ტოხტამიში (1342-1406)

რუსულ ისტორიოგრაფიაში ეს ხანი ცნობილია მოსკოვის დაპყრობით 1382 წლის 26 აგვისტოს. მრავალი ეგზემპლარი დაირღვა იმ კითხვის გარშემო, თუ რატომ დაამარცხა მამაი, პრინცმა დიმიტრი დონსკოიმ ასე ადვილად მოახერხა ტოხტამიში. თუმცა, ხანის ისტორია, ბუნებრივია, ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ეს ეპიზოდი. მან ახალგაზრდობა დევნილობაში გაატარა თემურლენგის კარზე. 1380 წელს, საბოლოოდ დაამარცხა დიქტატორი მამაი, მან გააერთიანა ოქროს ურდო. ჩინგიზ ხანის შთამომავალთა შორის ყველაზე ძლიერი აღმოჩნდა, მან დაუპირისპირდა თემურლენგს. მან რამოდენიმე წარმატებული კამპანია ჩაატარა ირანსა და ცენტრალურ აზიაში, მაგრამ შემდეგ იღბალმა მას თავი დაანება. კონდურჩაზე ბრძოლებში 1391 წლის 18 ივნისს და ტერეკზე 1395 წლის 15 აპრილს იგი დაამარცხა თემურლენგმა, რის შემდეგაც ოქროს ურდოს სისტემატიური დამარცხება მოჰყვა. მან სიცოცხლის ბოლო წლები დევნილობაში გაატარა ტახტისთვის ბრძოლაში. ის დაიღუპა ციმბირში, იბრძოდა იდეგეის ჯარებთან.

• იდეეგეი (1352-1419)

სტალინის დროს აკრძალული თათრული ეპოსის გმირი იყო ნამდვილი პოლიტიკოსი და ნიჭიერი მეთაური. ის არ იყო ჩინგიზ ხანის შთამომავალი, მაგრამ იყო უკანასკნელი, ვისაც შეეძლო ოქროს ურდოს სხვადასხვა ნაწილის გამართვა ერთი სახელმწიფოს ნაწილად. მან დაიწყო როგორც ტოხტამიშის ახლო მეგობარი, მაგრამ შემდეგ მოაწყო წარუმატებელი შეთქმულება და გაიქცა თემურლენგში სამარყანდში. მან მონაწილეობა მიიღო კონდურჩეს ბრძოლაში თემურლენგის მხარეზე და ბრძოლის შემდეგ გამოეყო გამარჯვებულს და თავისი ჯარით დაიმალა სტეპებში. 1396 წელს თემურლენმა, რომელმაც საბოლოოდ გაანადგურა ურდო, შევიდა მის საკუთრებაში. შემდეგ იდეგეი და მისი არმია გახდებიან ყველაზე ძლიერი ძალა განადგურებულ ქვეყანაში. 1399 წლის 12 აგვისტოს იდეეგიმ ბრწყინვალე გამარჯვება მოიპოვა ლიტვის თავადი ვიტოვტისა და ტოხტამიშის ჯარებზე მდინარე ვორსკლასთან ბრძოლაში. თითქმის 20 წლის განმავლობაში, ის მართავდა იმპერიას დუმან ხანის საშუალებით, მიიღო კანონები მონობის შეზღუდვის შესახებ და ხელი შეუწყო ისლამის გავრცელებას მომთაბარეებს შორის. გამგეობას აფერხებს ტოხტამიშის ბავშვებთან მუდმივი ომები, რომელთაგან ერთ -ერთი გარდაიცვალა ძველი მეთაური.

• ულუ-მუჰამედი (დ. 1445)

ოქროს ურდოს დაშლის დროს შუა ვოლგის რეგიონი იქცა ასპარეზად, სადაც სხვადასხვა პოლიტიკური წარმონაქმნები ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს. მეომარ ურდოს ხანებმა გამოიყენეს ბულგარული ულუსი, როგორც პლაცდარმი სარაიში ძალაუფლებისათვის ბრძოლისათვის. ნოვგოროდისა და ვიატკას უშქუინ მეკობრეებმა გაანადგურეს ძველი ქალაქები. რუსი მთავრები აქ წავიდნენ ომში ივან საშინელებამდე დიდი ხნით ადრე. ეს ყველაფერი დასრულდა, როდესაც ხან ულუ-მუჰამედი შუა ვოლგაზე მოვიდა. ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში სხვა ჩინგიზიდებთან დამარცხების შემდეგ, იგი იძულებული გახდა დაეხეტირებინა. 1437 წლის 5 დეკემბერს, ბელევთან ახლოს, ულუ-მუჰამედმა მოახერხა დაამარცხა რუსი მთავრების დიმიტრი შემიაკასა და დიმიტრი კრასნის უმაღლესი ძალები. ამის შემდეგ, ხანი შეიქმნა შუა ვოლგაში, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ძლიერ ყაზანის ხანატს.

მაქსიმ პლატონოვის ფოტო

• საჰიბ გირეი (1501-1551)

1521 წელს, მოსკოვის პროტექტორატის 20 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ყაზანის ხანატმა აღადგინა სრული დამოუკიდებლობა. ეს განპირობებულია ხან საჰიბ გირაის ტახტზე შესვლით ყირიმის დინასტიიდან გირაი. ოცი წლის ხანს პრაქტიკულად პირველივე დღეებიდან უწევდა ომი ძლევამოსილ მეზობელთან, რომელმაც დაინახა კასიმოვის ხან შაჰ-ალი ყაზანის ტახტზე. საჰიბ-გირის მეთაურობით ყირიმ-ყაზანის არმიამ მიაღწია კოლომნას, სადაც შეხვდა ყირიმულ ხან მეჰმედ-გირის ჯარს და გაერთიანებული არმია თითქმის მიუახლოვდა მოსკოვს. ამან აიძულა დიდი ჰერცოგი ვასილი III შეეცვალა ტაქტიკა და დაეწყო შეტევა ყაზანის წინააღმდეგ, გამზადებული ფორპოსტების გამოყენებით. ასე რომ, ვასილსურსკი გამოჩნდა მდინარე სურაზე - სვიაჟსკის პროტოტიპი. 1524 წელს, გარემოებების ზეწოლის ქვეშ, საჰიბ-გირე იძულებული გახდა დაეტოვებინა ყაზანი, ტახტი კი მის ძმისშვილს საფა-გირეს დაეტოვებინა. 1532 წელს ის გახდა ყირიმის ხანი და ჩაატარა მნიშვნელოვანი სამხედრო რეფორმა. ოქროს ურდოს ბაზაზე ორგანიზებული ჯარი მოდერნიზებულია ოსმალურად. ყირიმელ თათრებს ჰყავთ ქვეითი შეიარაღებული ცეცხლსასროლი იარაღით და არტილერიით.

• ჩურა ნარიკოვი (დ. 1546)

ჩურა ნარიკოვი არის პოლიტიკოსისა და სამხედრო ლიდერის საინტერესო მაგალითი, რომელიც ამავე დროს არის ჩურა-ბატირის ხალხური ეპოსის ნახევრად მითიური გმირი. უფრო ცნობილ Idegei- ს ჰქონდა იგივე კომბინაცია. ამ ორი სურათიდან თითოეული ცხოვრობს მოვლენებით სავსე ცხოვრებით, მაგრამ ბევრი მსგავსებაა. როგორც ნამდვილი კარაჩი-ბექ ჩურა ნარიკოვი ისტორიული წყაროებიდან, ასევე ლეგენდარული ჩურა-ბატირი იყვნენ წარმატებული მეომრები და დიდი პატრიოტები. ისტორიული ჩურა ყაზან-მოსკოვის ომის დროს 1530-იან წლებში მოქმედებდა დიდი თათრული-მარი არმიის სათავეში გალისიისა და კოსტრომის საზღვრებში. ამავე დროს, ის ეწინააღმდეგებოდა ყაზანის მმართველ ყირიმის დინასტიას და მხარს უჭერდა უფრო კონსტრუქციულ ურთიერთობას ძლიერ მოსკოვთან. 1546 წელს, ხან საფა-გირეის დამხობის შემდეგ, იგი შევიდა მთავრობაში და მხარი დაუჭირა ხან შაჰ-ალის კომპრომისულ კანდიდატურას კასიმოვიდან. საფა-გირაის ტახტზე დაბრუნების შემდეგ იგი სიკვდილით დასაჯეს. ლეგენდარული ჩურა-ბატირი თავად იყო ყირიმიდან, მაგრამ შაჰ-ალი მიიჩნევდა მის სუვერენად. ნამდვილი პროტოტიპის მსგავსად, ის ბევრს ებრძოდა მოსკოვთან და იყო დაუმარცხებელი, სანამ მტერს არ გაუჩნდა იდეა გმირი საკუთარი შვილისთვის შეეწინააღმდეგებინა. შვილთან ბრძოლის დროს, ჩურა-ბატირი დაიხრჩო იდელის წყლებში, რის გამოც ყაზანი დაუცველი დარჩა.

• კუჩუმი (დ. 1601)

ხან კუჩუმი კარგად არის ცნობილი როგორც ერმაკის ანტაგონისტი, მაგრამ მისი გამოსახულება სადღაც ხალხში იკარგება თათრული არმიის წარმომადგენლებს შორის სურიკოვის ნახატში. თითქოს ის არის „ბუნებრივი ქაოსის“ ნაწილი, რომელიც უნდა დაიძლიოს რუსულმა იარაღმა. სინამდვილეში, კუჩუმის ისტორია ბევრად უფრო ჰგავს ადამიანის მეფის დაბრუნების უნივერსალურ შეთქმულებას. ჩინგიზიდების შიბანიდების დინასტიის წარმომადგენელი, რომელიც მართავდა ციმბირში მე -15 საუკუნის ბოლომდე, ის დაბრუნდა თავისი წინაპრების მიწაზე და ძალაუფლება აიღო ტაიბუგიდთა კლანისგან, რომელიც მართავდა თითქმის 70 წელს, ჩინგიზიდების თვალსაზრისით , უკანონოდ. როგორც ლეგიტიმური ხანი, ის არ ცნობს ვასალურ დამოკიდებულებას მოსკოვის დიდ ჰერცოგზე, რომელიც ბოლო დროს საკუთარ თავს მეფეს უწოდებდა. ეს არის ის, რაც კონფლიქტის საფუძველია. კუჩუმის ომი ერმაკის კაზაკების წინააღმდეგ არ დასრულებულა 1581 წელს ისკერის ოკუპაციით. წინააღმდეგობა გაგრძელდა კიდევ 20 წელი და დაიღუპა იერმაკის სიცოცხლე.

მიხაილ კოზლოვსკის ფოტო

რუსეთის სახელმწიფოს სამსახურში

• ხუდაი-ყული (დ. 1523)

ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ ბევრი თათარი არისტოკრატი წავიდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის სამსახურში. ისინი ხშირად იღებდნენ მაღალ წოდებებს, მეთაურობდნენ სამხედრო წარმონაქმნებს და მნიშვნელოვან წვლილს შეიტანდნენ რუსეთის ჩამოყალიბებაში. ყაზანის თავადი ხუდაი-კულის ბედი, რომელიც მოსკოვში გახდა პეტრე იბრაგიმოვიჩი და დაქორწინდა ვასილი III ევდოკიას დასზე, ძალიან მეტყველებს. ის იყო ყაზან ხან იბრაგიმისა და მისი ერთ -ერთი ცოლის, ფატიმას ვაჟი. პარადოქსია, რომ ფატიმას შვილები, რომელსაც მეთაურობდა ხან ილჰამი (ალი), შეურიგებელი იყვნენ მოსკოვის მიმართ, დედოფალ ნურ-სულთნის შვილებისგან განსხვავებით. ეს მათ დაუჯდა ტახტს ყაზანში და აკავშირებდა ჩრდილოეთით ბელუზეროსთან. ხუდაი-ყული გახდა მოსკოვის უმაღლესი არისტოკრატიის ნაწილი, მონაწილეობდა ომებში ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან და მეთაურობდა დიდ პოლკს 1510 წელს, როდესაც ფსკოვის მიწა შეუერთდა მოსკოვს. ჩინგიზიდი იყო ვასილი III– ის საუკეთესო მეგობარი და, რადგან პრინცს დიდი ხნის განმავლობაში არ ჰყავდა შვილები, მან ისიც კი განიხილა, როგორც შესაძლო მემკვიდრე. ყაზანის თავადი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში, რუსული სახელმწიფოს სხვა მშენებლების გვერდით.

• ბაიუშ რაზგილდეევი (მე -16 საუკუნის ბოლო - მე -17 საუკუნის დასაწყისი)

უსიამოვნებების დროს მე -17 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც მოსკოვის რუსეთმა ფაქტობრივად შეწყვიტა არსებობა, როგორც ერთიანი სახელმწიფო, ქვეყნის მრავალი რეგიონი დაიძაბა ნოღაის ურდოს ლაშქრობებით. გამონაკლისი არც თათრული მოსახლეობის მქონე ტერიტორიებია. 1612 წელს ნოღაელებმა მორიგი იერიში მიიტანეს ალატირის რაიონში ჭრელი ეთნიკური შემადგენლობით, სადაც თათრები-მიშარები, მორდვა-ერზია და ჩუვაშები ცხოვრობდნენ. მაგრამ მარტივი მოგების ნაცვლად, სტეპ მეომრებს უსიამოვნო სიურპრიზი ელოდათ. მურზა ბაიუშ რაზგილდეევმა შეკრიბა "ალათირ მურზასი და მორდოველი და ყველა სახის სამხედრო მოსამსახურე" და დაამარცხა ნოღაელები მდინარე პიანაზე გამართულ ბრძოლაში. ამისათვის პრინც პოჟარსკის მთავრობამ მას მიანიჭა პრინცის ტიტული. იმდროინდელ დოკუმენტებში რაზგილდეევებს უწოდებენ როგორც "მორდოვიელ მურზებს", ასევე "თათრებს", რომლებიც აღიარებენ "ბასურმანის სარწმუნოებას" (ანუ ისლამი), რის გამოც თითოეული ერი თავის გმირს თავისად თვლის.

• ისხაკ ისლამოვი (1865-1929)

ამ თათრული საზღვაო ოფიცრის მთავარი დამსახურება ჩანს რუსეთის რუქაზე - ეს არის ფრანც იოზეფ ლანდის არქიპელაგი, რომელიც ისლიამოვმა გამოაცხადა რუსეთის ტერიტორია 1914 წლის 29 აგვისტოს. დაუსახლებელი არქტიკული კუნძულები აღმოაჩინეს და დაარქვეს მათ იმპერატორს ავსტრიელებმა. 1913 წელს ჩრდილოეთ რუსეთში პირველი ექსპედიცია გეორგი სედოვის მეთაურობით ჩრდილოეთ პოლუსზე გაქრა. ორთქლის შუნერი "გერტა" ისლიამოვის მეთაურობით წავიდა ძებნაში. შეუძლებელი გახდა სედოვიტების დაჭერა ფრანც ჯოზეფ მიწაზე: ტანჯვისა და კაპიტნის დაკრძალვის შემდეგ, ისინი უკვე წავიდნენ სახლში. პირველი მსოფლიო ომის დაწყების გათვალისწინებით, სადაც ავსტრია იყო რუსეთის მტერი, ისლიამოვმა აამაღლა რუსული სამფეროვანი ფერი კეიპ ფლორაზე. ისხაკ ისლამოვი არის თათრული წარმოშობის რუსეთის იმპერიის საზღვაო წოდებების უმაღლესი რანგი. მან მიაღწია ჰიდროგრაფიული კორპუსის გენერალ -ლეიტენანტის წოდებას. დაიბადა კრონშტადტში, საზღვაო ქვეითი ოფიცრის იბრაგიმ ისლიამოვის ოჯახში, რომელიც სავარაუდოდ ჩამოვიდა ვისოკოგორსკის რაიონის სოფელ აიბაშში. ისხაკ იბრაჰიმოვიჩი იყო ადმირალ მაკაროვის სტუდენტი, მონაწილეობდა საზღვაო კვლევებში ჩრდილოეთ, შორეულ აღმოსავლეთში და კასპიის ზღვაში, მონაწილეობდა რუსეთ-იაპონიის ომში. რევოლუციის შემდეგ მან მხარი დაუჭირა თეთრებს და ემიგრაციაში წავიდა თურქეთში. კონცხი ისლამოვი ვლადივოსტოკშია, რუსკის კუნძულზე.

წინაპართა რწმენის დაცვა

• ყულ შარიფი (დ. 1552)

ისტორიაში ხშირად ხდება, რომ როდესაც პოლიტიკოსები და სამხედროები ვერ ახერხებენ საზოგადოების დაცვას, სულიერი ავტორიტეტი გამოდის წინა პლანზე. ეს ასე იყო რუსეთში არეულობების დროს, როდესაც პატრიარქი გერმოგენი, წარმოშობით ყაზანი, იყო პატრიოტული გრძნობების გამომწვევი. ასე იყო ყაზანის სახანოს დაცემის წლებში. მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა არისტოკრატული პარტიები იყო დამაინტრიგებელი, ახორციელებდნენ გადატრიალებებს და აწარმოებდნენ მოლაპარაკებებს გარე მოთამაშეებთან, ისლამური სასულიერო პირების მეთაური, კულ შარიფი მოქმედებდა როგორც ადგილობრივი ინტერესების გარანტი. ის იყო პირველი ადამიანი მთავრობაში ბოლო ხან იადიგარ-მუჰამედის ქვეშ, რომელიც ასტრახანიდან ჩამოვიდა, მრავალი წელი გაატარა რუსულ სამსახურში და, შესაბამისად, არ ჰქონდა ისეთი ავტორიტეტი ყაზანის მოქალაქეებს შორის, როგორც ისლამური მეცნიერი. 1552 წელს ბევრმა თათარმა ფეოდალმა უარი თქვა საკუთარი სახელმწიფოს დაცვაზე, ეძებდა სარგებელს. ყულ შარიფი, რწმენის დაცვით ხელმძღვანელობდა, ბოლომდე წავიდა და ბრძოლაში ჩავარდა თავის შაკირდებთან ერთად. ”ყაზანის სამეფოს ბოლო წლებში იყო მეცნიერი, სახელად კაზი შერიფ-კულ. როდესაც რუსებმა ალყა შემოარტყეს ყაზანს, ის ბევრს იბრძოდა და საბოლოოდ დაიღუპა თავის მედრესეში, დაარტყა შუბი, ” - წერდა მის შესახებ შიგაბუთდინ მარძანი.

ყულ შარიფი. ფოტო kazan-kremlin.ru

• სეით იაგაფაროვი (მეორე ნახევარიXVIIv.)

XVII-XVIII საუკუნეებში ვოლგისა და ურალის რეგიონების მუსულმანებს უნდა დაეცვათ არა მხოლოდ თავიანთი მიწა, არამედ თავიანთი რელიგია მთავრობის პოლიტიკისგან, ყველა ქრისტიანის ქრისტიანობაზე მოქცევის პოლიტიკისგან. მუსულმანთა წინააღმდეგობის გასაოცარი ეპიზოდი იყო სეიტოვის აჯანყება 1681-1684 წლებში, რომელიც მოიცავდა თანამედროვე ბაშკირის ტერიტორიას და თათარტანის აღმოსავლეთ რეგიონებს. მიზეზი იყო სამეფო განკარგულება, რომლის მიხედვითაც მუსლიმ არისტოკრატიას ჩამოერთვა ქონება და მამულები. ადგილობრივმა ხელისუფლებამ დაიწყო თათრებისა და ბაშკირების მონათვლა, რამაც დაარღვია ბაშკირული მიწების რუსეთში შესვლის პირობები. აჯანყებას ხელმძღვანელობდა სეით იაგაფაროვი, რომელიც გამოცხადდა ხანად საფარის სახელით. აჯანყებულებმა ალყა შემოარტყეს უფას და მენზელსინს, დაესხნენ თავს სამარას. მთავრობამ დათმობა გააკეთა და ამნისტია გამოაცხადა, რის შემდეგაც ზოგიერთმა აჯანყებულმა იარაღი დადო. მაგრამ იაგაფაროვმა განაგრძო წინააღმდეგობა კალმიკებთან კავშირში. დარღვეული კონფესიური ბალანსი აღდგა ცოტა ხნით.

• ბატირშა (1710-1762)

მუსულმანი ღვთისმეტყველი და იმამი გაბდულა გალიევი, მეტსახელად ბატირშა, ისლამის დასაცავად გამოვიდა იმ დროს, როდესაც რუსეთის იმპერიაში მუსლიმების დევნა პიკს აღწევდა. 1755-1756 წლებში ხელმძღვანელობდა ბაშკირის დიდ შეიარაღებულ აჯანყებას. ერთხელ ციხეში, მან არ შეწყვიტა ბრძოლა და დაწერა გზავნილი "Takhrizname" იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნაზე, რომელიც გახდა თათრებისა და ბაშკირების რელიგიური და სამოქალაქო უფლებების მანიფესტი. იგი გარდაიცვალა შლისელბურგის ციხესიმაგრეში გაქცევის მცდელობისას, როდესაც მან მოახერხა ცულის ხელში აღება. 1755-1756 წლების აჯანყების დამარცხების მიუხედავად, მისი შედეგი იყო რუსეთის იმპერიის თანდათანობითი გადასვლა რელიგიური შემწყნარებლობის პოლიტიკაზე.

ბარიკადებისა და წინა ხაზების მოპირდაპირე მხარეს

• ილია ალკინი (1895-1937)

სამხედრო და პოლიტიკური ორგანიზატორი, რომელსაც სურდა თათრებმა დამოუკიდებელი როლი შეასრულონ მე -20 საუკუნის დასაწყისის კატაკლიზმებში. დაიბადა თათრული კეთილშობილების ოჯახში. მისი მამა იყო სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი, ხოლო ბაბუა იყო ყაზანის პოლიციის უფროსი. მე –20 საუკუნის დასაწყისში ბევრი ახალგაზრდის მსგავსად, იგი სოციალისტური იდეებით იყო გატაცებული. ის იყო მენშევიკური პარტიის წევრი, შემდეგ კი სოციალისტ-რევოლუციონერები. 1915 წელს ჯარში გაიწვიეს. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ, მან წამოიწყო მუსულმანური სამხედრო ნაწილების შექმნა და, მიუხედავად მისი მცირე ასაკისა, აირჩიეს სრულიად რუსულ მუსლიმთა სამხედრო საბჭოს თავმჯდომარედ (ჰარბი შურო). მან არ მიიღო ოქტომბრის რევოლუცია. 1918 წლის დასაწყისში ის იყო ყაზანის მე -2 რუსულ მაჰმადიანთა კონგრესის მთავარი ფიგურა, სადაც მზადდებოდა იდელ-ურალის სახელმწიფოს გამოცხადება. იმ დროს ყაზანის თათრული ნაწილი იყო ბოლშევიკების პარალელურად ძალაუფლების სტრუქტურები, რომლებსაც "ზაბულაჩნის რესპუბლიკა" ეწოდებოდა. "ზაბულაჩნაია რესპუბლიკის" ლიკვიდაციის და დაპატიმრების შემდეგ, მან მონაწილეობა მიიღო სამოქალაქო ომში ბაშკირული ჯარების შემადგენლობაში. ჯერ თეთრების მხარეზე, შემდეგ კი ბაშკირულ კორპუსთან ერთად, ის საბჭოთა ხელისუფლების მხარეს გადავიდა. იგი რამდენჯერმე დააპატიმრეს და დახვრიტეს დიდი ტერორის წელს.

• იაკუბ ჩანიშევი (1892-1987)

გენერალ -ლეიტენანტ ჩანიშევის სამხედრო ბიოგრაფია არის წითელი და საბჭოთა არმიის ისტორია, რომელსაც თათარი ცხოვრობდა. ის წარმოიშვა ჭანიშევის მთავრების კეთილშობილური თათრული ოჯახიდან, 1913 წელს იგი გაიწვიეს ჯარში და გაიარა პირველი მსოფლიო ომი, როგორც არტილერისტი. რევოლუციის დაწყებისთანავე მან მხარი დაუჭირა მუსლიმურ სამხედრო ორგანიზაციას ჰარბი შუროს, მაგრამ შემდეგ მისი ბედი სამუდამოდ დაუკავშირა ბოლშევიკურ პარტიას. მან მონაწილეობა მიიღო ოქტომბრის ბრძოლებში ყაზანში და "ზაბულაჩნაია რესპუბლიკის" დამარცხებაში, პირადად დააკავა მისი ლიდერი ილია ალკინი. შემდეგ იყო სამოქალაქო ომი კოლჩაკის წინააღმდეგ და ბრძოლა ცენტრალურ აზიაში ბასმაჩების წინააღმდეგ. რეპრესიების ტალღამ არ გადაურჩა კარიერის წითელ ოფიცერს. თუმცა, წელიწადნახევრის გამოძიების შემდეგ, ჩანიშევი გაათავისუფლეს. იგი შეხვდა დიდ სამამულო ომს ხარკოვის მახლობლად 1942 წელს და დაასრულა რაიხსტაგში, სადაც დატოვა ხელმოწერა. პენსიაზე გასვლის შემდეგ, მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო თათრული საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ის იბრძოდა ისმაილ გასპრინსკის რეაბილიტაციისთვის და ასადულაევის სახლის მოსკოვის თათრული თემისთვის დასაბრუნებლად.

იაკუბ ჭანიშევი. ფოტო არქივი.gov.tatarstan.ru

• იაკუბ იუზეფოვიჩი (1872-1929 წწ)

პოლონურ-ლიტვური თათრები არიან ეთნიკური ჯგუფი, რომელიც ცხოვრობს პოლონეთში, ლიტვაში და ბელორუსიაში. არ იქნება გაზვიადება იმის თქმა, რომ ოქროს ურდოს სამხედრო ტრადიციები ამ ხალხს შორის ყველაზე დიდხანს ინახებოდა. მათი წინაპრები ლიტვის დიდ საჰერცოგოში მოვიდნენ ხან ტოხტამიშთან ერთად და გახდნენ პოლონელი აზნაურების ნაწილი. ამ ხალხისგან გამოვიდა რუსეთის საიმპერატორო არმიისა და თეთრი მოძრაობის გამოჩენილი სამხედრო ლიდერი, გენერალ -ლეიტენანტი იაკოვი (იაკუბ) იუზეფოვიჩი. ის დაიბადა ბელორუსიის გროდნოში, სწავლობდა პოლოტსკის კადეტთა კორპუსში და პეტერბურგის მიხაილოვსკის საარტილერიო სკოლაში. რუსეთ-იაპონიის ომში, მუკდენის ბრძოლებში გამორჩეულობისთვის, მან მიიღო წმინდა ანას ორდენი, მე -3 ხარისხი. პერსპექტიული ოფიცერი იწყებს პირველ მსოფლიო ომს უმაღლესი მთავარსარდლის შტაბში, მაგრამ საბრძოლო ურდოს შთამომავლისათვის ქაღალდის კარიერა არ მოეწონა. ერთი თვის შემდეგ, იგი შტაბიდან გადაიყვანეს კავკასიის კავალერიის კავალერიის სამმართველოს შტაბის უფროსად, რომელიც მისი დროშის ქვეშ აერთიანებდა ხალხს კავკასიის სხვადასხვა ხალხებიდან და ატარებდა არაოფიციალურ სახელს "ველური დივიზიის". ბრძოლებში მან არაერთხელ გარისკა სიცოცხლე და დაიჭრა. სამოქალაქო ომში იუზეფოვიჩი იყო ბარონ პიტერ ვრანგელის უახლოესი თანამშრომელი და მარჯვენა ხელი. ის იბრძვის ბოლშევიკებთან კავკასიაში, კიევის მახლობლად, ორელის მახლობლად და ყირიმში. თეთრი არმიის დამარცხების შემდეგ ის ცხოვრობდა დევნილობაში.

კაცობრიობის უდიდესი ომის ცეცხლში

• ალექსანდრე მატროსოვი (1924-1943)

შაკირიან იუნუსოვიჩ მუხამედიანოვი - ასე რომ, ერთი ვერსიის თანახმად, ეს იყო წითელი არმიის ჯარისკაც ალექსანდრე მატროსოვის სახელი, რომელმაც 1943 წლის 27 თებერვალს დახურა გერმანული ტყვიამფრქვევის სხეული სხეულით და სიცოცხლის ფასად დაეხმარა ამხანაგებს დაასრულეთ საბრძოლო მისია. მატროსოვ-მუხამედანოვის ბედმა ასახა განადგურების პერიოდის მთელი თაობის ცხოვრება. ის იყო უსახლკარო ბავშვი (სწორედ ამ დროს მიიღო სახელი, რომლითაც იგი შევიდა ისტორიაში), იჯდა კოლონიაში, ომის დაწყებას პირად გამოწვევად თვლიდა, სთხოვდა ფრონტზე წასვლას და გარდაიცვალა გმირი რა

• გან საფიულინი (1905-1973)

საბჭოთა კავშირის დამსახურებული ლიდერი დაიბადა ზაქაზანიეში, სოფელ სტარი კიშიტში, სწავლობდა მედრესეში - მე -20 საუკუნის დასაწყისის მრავალი თათარი ბიჭის ტიპიური ბიოგრაფია. მაგრამ სამოქალაქო ომმა, შიმშილმა და განადგურებამ შეცვალა ეს ბედი. ცხოვრებამ განი მიიყვანა ყაზახურ სტეპებში, იქიდან კი კაზაკთა პოლკში. ერთხელ წითელ არმიაში, საფიულინი იბრძოდა ბასმახების წინააღმდეგ შუა აზიაში, იცავდა სტრატეგიულ ობიექტებს, მაგრამ საუკეთესო საათი, სადაც მან გამოავლინა თავისი სამხედრო ნიჭი, იყო ომი ნაცისტურ გერმანიასთან. მისი საბრძოლო გზა გადიოდა სმოლენსკის ბრძოლაში, წარუმატებელი შეტევა ხარკოვთან 1942 წელს და სტალინგრადის ბრძოლა. 1943 წლის სექტემბერში 25 -ე გვარდიის მსროლელმა კორპუსმა საფიულინის მეთაურობით გადალახა დნეპერი. მრავალრიცხოვანი მტრის კონტრშეტევების ამსახველი, თათრული მეთაურის ჯარისკაცებმა გააფართოვეს ხიდი მდინარის მარჯვენა სანაპიროზე 25 კმ სიგანემდე და 15 კმ სიღრმეზე. ერთი თვის შემდეგ მას მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება. 1945 წელს იგი დაინიშნა 57 -ე გვარდიის მსროლელი კორპუსის მეთაურობით. პრაღის მახლობლად, კორპუსი გადავიდა შორეულ აღმოსავლეთში იაპონური კვანტუნგის არმიის დასამარცხებლად. ნაკრძალის დატოვების შემდეგ გენერალ -ლეიტენანტი საფიულინი ცხოვრობდა ყაზანში.

• მაგუბა სერტლანოვა (1912-1971)

U-2 ორმხრივი თვითმფრინავი, მიუხედავად მეტსახელის "სიმინდის", იყო საშინელი იარაღი დიდი სამამულო ომის მთებში და მსახურობდა ღამის ბომბდამშენების 46-ე გვარდიის ტამანის საავიაციო პოლკში. თითქმის მდუმარე თვითმფრინავები მოულოდნელად გამოჩნდნენ და მტერს მიაყენეს კოლოსალური ზიანი, რისთვისაც გერმანელებმა პილოტებს უწოდა "რა" ღამის ჯადოქრები. მაგუბა სერტლანოვა "ავად გახდა" ომამდე დიდი ხნით ადრე, სწავლობდა ფრენის სკოლაში და მუდმივად აუმჯობესებდა უნარებს. 1941 წლის ზაფხულში იგი გაიწვიეს საჰაერო სასწრაფო დახმარების მანქანაში, მაგრამ სცადა 46 -ე პოლკში მოხვედრა. მალე ის გახდა დაცვის უფროსი ლეიტენანტი და ესკადრის მეთაურის მოადგილე. ომის დროს, სირტლანოვამ 780 ფრენა განახორციელა და 84 ტონა ბომბი ჩამოაგდო. სხვა მფრინავები აღფრთოვანებულნი იყვნენ თავიანთი საბრძოლო მეგობრის პუნქტუალურობით და საიმედოობით. მან დაასრულა ომი ცაში დამარცხებული გერმანიის გამო. 1946 წელს სერტლანოვას მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება. ომის შემდგომ წლებში ყოფილი "ღამის ჯადოქარი" ყაზანში ცხოვრობდა.

მაგუბა სირტლანოვას ფრენის წიგნი

• მახმუტ გარეევი (დაიბადა 1923 წელს)

დიდი სამამულო ომი იყო პირველი გამოცდა დამსახურებული საბჭოთა სამხედრო ლიდერის, არმიის გენერალ მახმუტ გარეევისთვის. ტაშკენტის ქვეით სკოლაში მხოლოდ ხუთი თვის სწავლის შემდეგ, გარეევი ითხოვს ფრონტს და 1942 წელს ის აღმოჩნდება რჟევის სახელგანთქმული მიმართულებით. მათ მოახერხეს გადარჩენა, მაგრამ დაჭრეს, მიუხედავად იმისა, რომ მან განაგრძო მეთაურობა. მრავალი მებრძოლის მსგავსად, გარეევის ომი არ დასრულებულა ევროპაში, არამედ გაგრძელდა შორეულ აღმოსავლეთში. შემდეგ, გენერალის ჩანაწერში, არაბთა გაერთიანებულ რესპუბლიკაში (რომელშიც შედიოდა ეგვიპტე და სირია) სამხედრო მრჩევლის პოსტი მუშაობდა ავღანეთის პრეზიდენტ ნაჯიბულაჰის ქვეშ, საბჭოთა ჯარების ქვეყნიდან გაყვანის შემდეგ. მაგრამ მთელი ცხოვრების მთავარი მოწოდება სამხედრო მეცნიერებაა, სადაც თეორიას მხარს უჭერს საკუთარი საბრძოლო გამოცდილება.

• გაინან კურმაშევი (1919-1944)

გაინან კურმაშევის სახელი არის გმირი პოეტის მუსა ჯალილის ჩრდილში, იმავდროულად ის იყო ვოლგა-თათრული ლეგიონის მიწისქვეშა უჯრედის უფროსი, ხოლო ნაცისტებმა სიკვდილით დასაჯეს ორგანიზაციის წევრები "კურმაშევი და ათი სხვა " მომავალი გმირი დაიბადა ყაზახეთის ჩრდილოეთით, აქტიუბინსკში. წავედი სასწავლებლად მარი რესპუბლიკაში პარანგინსკის პედაგოგიურ კოლეჯში. პარანგინსკის რეგიონი არის თათრების კომპაქტური რეზიდენციის ტერიტორია და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მას ოფიციალურად უწოდეს თათრული რეგიონი. პარანგში მუშაობდა მასწავლებლად, მაგრამ 1937 წელს დაბრუნდა ყაზახეთში, რათა არ დაეცა რეპრესიების მანქანას მისი კულაკის წარმოშობის გამო. მონაწილეობდა საბჭოთა-ფინეთის ომში. 1942 წელს, მტრის ტერიტორიაზე სადაზვერვო მისიის განხორციელებისას, იგი ტყვედ ჩავარდა. გერმანელების მიერ შექმნილ ლეგიონში გაწევრიანებისთანავე მან მოაწყო დივერსიული სამუშაოები, რის შედეგადაც 825 -ე თათრული ბატალიონი გადავიდა ბელორუსიელი პარტიზანების მხარეს. ორგანიზაციის გამჟღავნების შემდეგ, იგი დახვრიტეს მიწისქვეშა სხვა მუშაკებთან ერთად 1944 წლის 25 აგვისტოს.

• მუსა ჯალილი (1906-1944)

მუსა ჯალილის ცხოვრება - პოეტის, ჯარისკაცისა და თავისუფლების მებრძოლის გზა, სამართლიანად ხდის მას მე –20 საუკუნის მშფოთვარე თათრული გმირის ყველაზე ცნობად. მისი სამხედრო პოეზია "მოაბიტის რვეულიდან" უკეთ არის ცნობილი, ვიდრე "იდეგეია" და "ჩურა-ბატირი". ის უდავოდ არის ვოლგა-თათრული ლეგიონის მიწისქვეშა ჯგუფის ყველაზე ნათელი წევრი და ყველა სამხედრო ტყვეების ხმა, რომელთა მშვიდი გმირობა არ ჯდებოდა ომის ოფიციალურ სტალინურ გაგებაში. ჯალილი უფრო მკაფიო და ახლოსაა თანამედროვე ადამიანთან, ვიდრე წარსულის ეპიკური გმირები, მაგრამ მისი სტრიქონები ზოგჯერ შუა საუკუნეების დასტანებს ჰგავს.

ფოტო დიმიტრი რეზნოვი

ისევ ლაშქრობა

• მარატ ახმეშინი (1980-2016)

პალმირა გახდა სირიის ომის იდეოლოგიური სცენა. შეიარაღებული დაჯგუფებები Daesh– დან, რუსეთში აკრძალული, აწყობდნენ დემონსტრაციულ სიკვდილით დასჯას ძველ ამფითეატრში. ტერორისტების ბარბაროსული მეთოდების საპასუხოდ, 2016 წლის 5 მაისს, მსოფლიო არქიტექტურული მემკვიდრეობის შემორჩენილი საგანძურის ფონზე, ვალერი გერგიევის დირიჟორობით გამართულმა ორკესტრმა სიმფონიური კონცერტი გამართა. 2016 წლის 3 ივნისს პალმირასთან იპოვეს სასიკვდილოდ დაჭრილი ოფიცერი, რომელსაც ხელში ყუმბარა ეჭირა. დედამიწა იწვის ირგვლივ. ეს ოფიცერი იყო 35 წლის კაპიტანი მარატ ახმეშინი, რომლის ოჯახი ყაზანში დარჩა. ცნობილია, რომ იმ დღეს იგი მარტო დარჩა ორასი ბოევიკთან და იბრძოდა ბოლომდე. ახმეშინი არის სამხედრო თაობა მესამე თაობაში. დაამთავრა ყაზანის საარტილერიო სკოლა. ის მსახურობდა ყაბარდო-ბალყარეთში და სომხეთის სამხედრო ბაზაზე, ეწვია ქართულ-ოსური კონფლიქტის ზონას. 2010 წელს, დანაყოფის დაშლის შემდეგ, იგი გადადგა რეზერვში, მაგრამ ჯარში გამოჯანმრთელდა გარდაცვალებამდე ექვსი თვით ადრე. რუსეთის თათრული მეომარი დაკრძალეს კამას სოფელ ათაბაევოში. მისი წარმატებისათვის მას მიენიჭა რუსეთის გმირის წოდება.

მარკ შიშკინი

საზღვაო ხელოვნების ისტორია

კულიკოვოს ბრძოლა

ოქროს ურდოს მამაის უზენაესი მმართველი გაოცებული იყო მისი ჯარების დამარცხებით მდინარე ვოჟაზე: არმია დამარცხდა, მდიდარი "რუსული ულუსი" დაიკარგა.

მამაიგადაწყვიტა აღედგინა ოქროს ურდოს "უფლება" ამ "ულუსში" და გაეზარდა თათრული შერყეული ავტორიტეტი "დაუმარცხებლობისთვის", შეარყია რუსების გამარჯვება მდინარე ვოჟაზე. მოსკოვის წინააღმდეგ ახალი კამპანიისთვის ემზადებოდა, მან ყველა გააერთიანა თათრული არმია მისი ხელმძღვანელობით და ვინც ამ ბრძანების წინააღმდეგი იყო სიკვდილით დასაჯეს. შემდეგ მან დაქირავებულებს მოუწოდა თათრული არმიის დასახმარებლად - თურქ -მონღოლური ტომები კასპიის ზღვიდან, ჩერქეზები კავკასიიდან და გენუელები ყირიმიდან. ამრიგად, მამამ შეკრიბა უზარმაზარი არმია, მიაღწია 300 ათას ადამიანს. საბოლოოდ, მან მიიზიდა თავისი მხარე ლიტვის თავადი იაგელიო ეშინია მოსკოვის აღზევების. რიაზანის პრინცი ოლეგი ასევე გამოხატა მორჩილება მამას და დაჰპირდა, ლიტველ პრინცთან ერთად, იმოქმედოს თათრების მხარეს მოსკოვის წინააღმდეგ.

1380 წლის ზაფხულში მამაიმრავალი ათასიანი არმიის სათავეში წამოიწყო კამპანია მოსკოვის წინააღმდეგ, მისი საბოლოო დამარცხებისა და ოქროს ურდოს დაქვემდებარების მიზნით. თათრული ლაშქართა ყაჩაღის დევიზი იკითხებოდა: „დაისაჯეთ ჯიუტი მონები! დაე მათი სეტყვის ქვები, სოფლები და ეკლესიები ნაცარი იყოს! გავამდიდროთ რუსული ოქროთი “.

ვოლგის გავლით მისი ჯარების გადაყვანის შემდეგ, მამამ მიიყვანა ისინი დონის ზემო წელამდე, სადაც ის უნდა გაერთიანებულიყო იაგაილოს და ოლეგის ჯარებთან.

Როდესაც მოსკოვის თავადი დიმიტრი ივანოვიჩი მიიღო ინფორმაცია მამას რუსეთში გადასვლის შესახებ, ის ენერგიულად შეუდგა თათრების დამარცხების მომზადებას. მან გაგზავნა მაცნეები ყველა სამთავროში იმ ბრძანებით, რომ ყველა თავადი დაუყოვნებლივ წავიდეს თავისი ჯარით მოსკოვში. რუსი ხალხი, თათრების დამპყრობლებისადმი მძულვარ სიძულვილს, თბილად უპასუხა მოსკოვის მთავრის პატრიოტულ მიმართვას. მოსკოვში წავიდნენ არა მხოლოდ თავადები თავიანთი თანამოაზრეებით, არამედ გლეხები და ქალაქელები, რომლებმაც შეადგინეს რუსული არმიის უმეტესი ნაწილი. ამრიგად, უკიდურესად მოკლე დროში მოსკოვის პრინცმა მოახერხა 150 ათასიანი ჯარის შეკრება.

დიმიტრი ივანოვიჩი შეიკრიბა მოსკოვში მთავრებისა და გუბერნატორების ომის საბჭო , რომელსაც შესთავაზა თავისი გეგმა თათრების დამარცხებისათვის ... ამ გეგმის თანახმად, რუსული ჯარები უნდა გამოვიდნენ მტერთან შესახვედრად, ხელში ჩაიგდონ ინიციატივა და, მტრის ძალების შეერთების თავიდან აცილების მიზნით, გაანადგურონ იგი ნაწილებად. საბჭომ დაამტკიცა პრინცი დემეტრეს გეგმა და დაასახელა ჯარების შეკრება კოლომნაში.

ივლისის ბოლოსთვის რუსული ჯარების უმეტესობა უკვე კონცენტრირებული იყო კოლომნაში. აქ დიმიტრი ივანოვიჩმა დაათვალიერა თავისი ჯარები. შემდეგ მან გამოყო ძლიერი სადაზვერვო რაზმი, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ გამოცდილი მეომრები როდიონ რჟევსკი, ანდრეი ვოლოსატი და ვასილი ტუპიკი და გაუგზავნა დონის ზედა ნაწილში. სადაზვერვო რაზმის ამოცანა იყო მტრის ძალების დადგენა და მისი მოძრაობის მიმართულება. ამ რაზმიდან დიდი ხნის განმავლობაში ინფორმაციის მიღების გარეშე, დიმიტრი ივანოვიჩმა გაგზავნა მეორე სადაზვერვო რაზმი იმავე მიზნით.

დონისკენ მიმავალ გზაზე მეორე რაზმი შეხვდა ვასილი ტუპიკს, რომელიც კოლომნაში ბრუნდებოდა დატყვევებული "ენით". პატიმარმა აჩვენა, რომ მამაი ნელ -ნელა მიიწევდა დონისკენ და ელოდებოდა ლიტვისა და რიაზანის მთავრების შეერთებას. მოწინააღმდეგეთა კავშირი უნდა მომხდარიყო 1 სექტემბერს მდინარე ნეპრიადვას შესართავთან, დონის შენაკადი.

ამ ინფორმაციის მიღების შემდეგ, დიმიტრი ივანოვიჩმა მოიწვია სამხედრო საბჭო, რომელმაც გადაწყვიტა დაუყოვნებლივ დაეწყო დონზე რუსული ჯარების მოძრაობა, რათა დაემარცხებინა მამაის ძირითადი ძალები მანამ, სანამ დანარჩენი მოწინააღმდეგეები მიუახლოვდებოდნენ მას.

26 აგვისტოს რუსულმა ჯარებმა დატოვეს კოლომნა და გადავიდნენ მდინარე ოკას მარცხენა სანაპიროზე სამხრეთ -დასავლეთით. ორი დღის შემდეგ მათ მიაღწიეს ლოპასნიას (ოკას შენაკადი) პირს, სადაც 28 -ში ისინი გადავიდნენ ოკას მარჯვენა სანაპიროზე და პირდაპირ სამხრეთისაკენ წავიდნენ. ეს მარშრუტი სრულად შეესაბამებოდა მოსკოვის მთავრის პოლიტიკურ და სტრატეგიულ მოსაზრებებს, რომელთაც არ სურდათ დონზე გადასვლა რიაზანის პრინც ოლეგის მიწებით.

დიმიტრი ივანოვიჩმა იცოდა, რომ ოლეგმა თავისი თავისუფლებისმოყვარე ხალხის ინტერესებს უღალატა თათრ-დამპყრობლებს, ამიტომ იგი შეეცადა გადასვლა დონზე საიდუმლო და მოულოდნელი მოღალატე პრინცისათვის. ოლეგი დარწმუნებული იყო, რომ მოსკოვის თავადი ვერ გაბედავდა მამაის წინააღმდეგობას და, მოსკოვის წინააღმდეგ თათრების კამპანიის დროს, "გაიქცეოდა შორეულ ადგილებში". მან ამის შესახებ დაუწერა მამას, იმ იმედით, რომ მისგან მიიღებდა მოსკოვის პრინცის მფლობელობას.

5 სექტემბერს, რუსების მოწინავე საკავალერიო რაზმებმა მიაღწიეს ნეპრიადვას პირს, სადაც ყველა სხვა ჯარი მიუახლოვდა ორი დღის შემდეგ. დაზვერვის მონაცემების თანახმად, მამაი იდგა სამი პასაჟი ნეპრიადვადან, კუზმინა გათიში, სადაც ის ელოდა ლიტვისა და რიაზანის რაზმებს. როგორც კი მამამ შეიტყო დონებში რუსების ჩამოსვლის შესახებ, მან გადაწყვიტა ხელი შეეშალა მათ მარცხენა სანაპიროზე გადასვლისთვის. მაგრამ უკვე გვიანი იყო.

7 სექტემბერს დიმიტრი ივანოვიჩმა მოიწვია სამხედრო საბჭო დონის გადაკვეთის საკითხის განსახილველად. სამხედრო საბჭოში ამ კითხვის წარმოდგენა შემთხვევითი არ იყო, რადგან ზოგიერთმა მთავრმა და გუბერნატორმა გამოთქვეს დონზე გადასვლის წინააღმდეგი. ისინი არ იყვნენ დარწმუნებულნი მტერზე გამარჯვების შესახებ, რომელიც აღემატებოდა რუსულ არმიას, რომელიც იძულებითი უკანდახევის შემთხვევაში ვერ შეძლებდა თათრებისგან თავის დაღწევას, მათ უკან წყლის ბარიერი - დონი. იმისათვის, რომ დაერწმუნებინა თავისი რყეული სამხედრო ლიდერები დონის გადალახვაზე, დიმიტრი ივანოვიჩმა საბჭოში თქვა: ”ძვირფასო მეგობრებო და ძმებო! იცოდეთ, რომ მე აქ არ მოვედი ოლეგისა და იაგაილოს საყურებლად ან დონ მდინარის დასაცავად, არამედ იმისთვის, რომ გადავარჩინო რუსული მიწა ტყვეობისა და ნგრევისგან, ან თავი დამედო რუსეთისთვის. პატიოსანი სიკვდილი სჯობს სამარცხვინო ცხოვრებას. სჯობს არ შევეწინააღმდეგოთ თათრებს, ვიდრე დავბრუნდე არაფრის გაკეთების გარეშე. დღეს ჩვენ მივყვებით დონს და იქ ჩვენ ან დავამარცხებთ და გადავარჩენთ მთელ რუს ხალხს სიკვდილისგან, ან დავდებთ თავს ჩვენი სამშობლოსთვის. ”

დიმიტრი ივანოვიჩის გამოსვლა სამხედრო საბჭოში თავდასხმითი მოქმედებების დასაცავად, მტრის ცოცხალი ძალის განადგურების მიზნით, შეხვდა რუსი ხალხისა და მისი შეიარაღებული ძალების სურვილს, მოეკლათ თათრები დამპყრობლები. საბჭოს გადაწყვეტილება დონზე გადასვლის შესახებ ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. სტრატეგიული მნიშვნელობა რომ შესაძლებელი გახადა რუსებმა შეინარჩუნონ ინიციატივა ხელში და მოწინააღმდეგეები ნაწილ -ნაწილ დაამარცხონ.

8 სექტემბრის ღამეს, რუსულმა არმიამ გადალახა დონი და დილით, ნისლის საფარქვეშ, ჩამოაყალიბა საბრძოლო წყობა. ეს უკანასკნელი შეესაბამება არსებულ სიტუაციას და თათრების საბრძოლო მოქმედებების ტაქტიკურ მახასიათებლებს. დიმიტრი ივანოვიჩმა იცოდა, რომ მამაის უზარმაზარი არმიის მთავარი ძალა - კავალერია - ძლიერი იყო ფრთის გამანადგურებელი დარტყმებით. მაშასადამე, მტრის დასამარცხებლად აუცილებელი იყო მას ჩამოერთვას ეს მანევრი და აიძულოს იგი გადავიდეს ფრონტალურ დარტყმაზე. ამ მიზნის მიღწევაში გადამწყვეტი როლი შეასრულა ბრძოლის პოზიციის არჩევანმა და ბრძოლის წყობის ოსტატურად ჩამოყალიბებამ.

რუსული ჯარების მიერ დაკავებული პოზიცია თათრებთან გადამწყვეტი ბრძოლისთვის იყო კულიკოვოს ველზე. მას სამი მხრიდან ესაზღვრებოდა მდინარეები ნეპრიადვა და დონი, რომლებსაც მრავალ ადგილას აქვთ ციცაბო და ციცაბო ნაპირები. ველის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნაწილებს გადაეყარა ხევები, რომელთა გასწვრივ დონის შენაკადები - კურცა და სმოლკა და ნეპრიადვას შენაკადები - სრედნი და ნიჟნი დუბიაკი მიედინება. მდინარე სმოლკას იქით იყო დიდი და მკვრივი ზელენა დუბრავა. ამრიგად, რუსული ჯარების ფლანგები საიმედოდ იყო დაცული ბუნებრივი ბარიერებით, რამაც დიდწილად შეზღუდა თათრული კავალერიის მოქმედებები. ხუთი პოლკი და რუსული ჯარების გენერალური რეზერვი აშენდა კულიკოვოს ველზე საბრძოლო ფორმირებაში. იდგა წინ დაცვის პოლკი და მის უკან რაღაც მანძილზე წინ პოლკი გუბერნატორის დიმიტრისა და ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩის მეთაურობით, რომელიც მოიცავდა ფეხით ჯარისკაცებიველიამინოვი. მის უკან იყო დიდი პოლკი რომელიც ძირითადად ქვეითთაგან შედგება. ეს პოლკი იყო მთელი საბრძოლო წყობის საფუძველი. დიდი პოლკის სათავეში იყვნენ თავად დიმიტრი ივანოვიჩი და მოსკოვის გუბერნატორები. დიდი პოლკის მარჯვნივ მდებარეობდა მარჯვენა ხელის პოლკი მიქულა ვასილიევისა და მთავრების ანდრეი ოლგერდოვიჩისა და სემიონ ივანოვიჩის მეთაურობით. მარცხენა ხელის პოლკი თავადი ბელოზერსკის მეთაურობით, იდგა დიდი პოლკის მარცხნივ მდინარე სმოლკას მახლობლად. ეს ორი პოლკი შედგებოდა ცხენებისა და ფეხების რაზმებისგან. დიდი პოლკის უკან იყო განთავსებული კერძო რეზერვი კავალერიისაგან შემდგარი. ბრძოლის წყობის მარცხენა ფლანგის უკან, ზელენა დუბრავაში, ძლიერი ჩასაფრების პოლკი (გენერალური რეზერვი) , რომელიც შედგებოდა შერჩეული კავალერიისაგან პრინც სერპუხოვსკის და ბოიარ ბობროკ ვოლინცის მეთაურობით. ლიტვის თავადი მეთვალყურეობის ქვეშ გაგზავნეს სადაზვერვო რაზმი.

ისეთი რუსული ჯარების ადგილმდებარეობა კულიკოვოს ველზე სრულად შეესაბამება დიმიტრი დონსკოის გეგმას - მტრის განადგურება გადამწყვეტი ბრძოლით.

კულიკოვოს ველზე არსებული მდგომარეობიდან გამომდინარე, მამაი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ფლანგებზე თავდასხმის საყვარელი მეთოდი და მიეღო ფრონტალური ბრძოლა, რაც მისთვის უკიდურესად არახელსაყრელი იყო. მისი ჯარების საბრძოლო ფორმირების ცენტრში, მამამ განათავსა ქვეითი ჯარი, რომელიც შედგებოდა დაქირავებულთაგან და კავალერია ფლანგებზე.

დღის 12 საათიდან თათრული არმია მივიდა დაახლოებასთან. იმდროინდელი ჩვეულების თანახმად, გმირებმა დაიწყეს ბრძოლა. რუსი გმირი ალექსანდრე პერესვეტი ჩაერთო ერთ ბრძოლაში თათრული გმირი თემირ-მურზა. გმირებმა ნება დართეს, რომ ცხენები ერთმანეთისკენ გაემართნენ. დუელში შეჯახებული ბოგატირების დარტყმა იმდენად ძლიერი იყო, რომ ორივე მოწინააღმდეგე დაიღუპა.

გმირების შეტაკება იყო სიგნალი ბრძოლის დაწყებისათვის. თათრების უმეტესი ნაწილი ველური ტირილით მივარდა წინა პოლკს, რომელიც თამამად შეუდგა მათთან ბრძოლას. დიმიგრი ივანოვიჩი, რომელიც აქ გადავიდა ბრძოლის დაწყებამდე, ასევე იყო მოწინავე პოლკში. მისი ყოფნა შთააგონებდა მეომრებს; მათთან ერთად იბრძოდა სიკვდილამდე.

რუსებმა მამაცურად შეებრძოლნენ მამაის სასტიკი ლაშქართა თავდასხმას და მცველთა და წინამორბედ პოლკთა თითქმის ყველა ჯარისკაცი გმირულად დაიღუპა. რუსი ჯარისკაცების მხოლოდ მცირე ჯგუფი, დიმიტრი ივანოვიჩთან ერთად, უკან დაიხია დიდ პოლკში. დაიწყო საშინელი ბრძოლა მოწინააღმდეგეთა მთავარ ძალებს შორის. ითვლიან მათ რიცხობრივ უპირატესობას. მამაი შეეცადა გაერღვია რუსეთის საბრძოლო წყობის ცენტრი, რათა გაენადგურებინა ისინი ნაწილებად. ყველა ძალების დაძაბვის შედეგად, დიდმა პოლკმა დაიკავა თავისი პოზიციები. მტრის შეტევა მოიგერია. შემდეგ თათრები დაეშვნენ თავიანთი კავალერიით მარჯვენა ხელის პოლკზე, რამაც წარმატებით მოიგერია ეს შეტევა. შემდეგ თათრული კავალერია მივარდა მარცხენა ფლანგზე და მარცხენა პოლკი დამარცხდა; უკან დაიხია მდინარე ნეფრიადვასთან, მან გამოავლინა დიდი პოლკის ფლანგი. რუსული ჯარების მარცხენა ფლანგზე დაფარვით, თათრებმა დაიწყეს დიდი პოლკის უკანა ნაწილში შესვლა, ხოლო პარალელურად გაძლიერდნენ თავდასხმა ფრონტიდან. მაგრამ ამ მიდგომით, მტერმა თავისი კავალერიის ფლანგი და უკანა ნაწილი შეტევის ქვეშ მოაქცია ჩასაფრებული პოლკიდან, რომელიც იმალებოდა ზელენა დუბრავაში და მოთმინებით ელოდა შესაფერის მომენტს გამანადგურებელი დარტყმის განხორციელებისთვის.

„... მოვიდა ჩვენი საათი. გაბედე, ძმებო და მეგობრებო! " - მიმართა ბობროკიჩასაფრებული პოლკის ჯარებს და მისცა ბრძანება მტრის გადამწყვეტი შეტევისა.

ჩასაფრებული პოლკის რჩეული რაზმები, რომლებიც გამუდმებით ებრძოდნენ ბრძოლას, სწრაფად დაეშვნენ თათრული კავალერიის წინააღმდეგ და საშინელი დამარცხება მიაყენეს მას. ასეთი მოულოდნელი და განსაცვიფრებელი დარტყმის შედეგად, დაბნეულობა მოხდა მტრის რიგებში და მან დაიწყო პანიკაში უკან დახევა, რომელსაც ყველა რუსული ჯარი დაედევნა. პანიკა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მამაიმ ვეღარ შეძლო თავისი ჯარების ბრძოლის წესრიგის აღდგენა. ის ასევე გაიქცა ბრძოლის ველიდან, შიშით შეძრწუნებული.

რუსები 50 კმ მანძილზე დაედევნენ თათრებს და მხოლოდ ნაპირებზე გაჩერდნენ წითელი ხმალი მდინარე ... მამაის მთელი უზარმაზარი კოლონა რუსებმა აიღეს.

კულიკოვოს ბრძოლაში მტერმა დაკარგა 150 ათასზე მეტი ადამიანი, რუსებმა - დაახლოებით 40 ათასი.

ლიტვის თავადი იაგაილო, რომელიც აპირებდა მამასთან შეერთებას, ბრძოლის დროს იყო კულიკოვის ველიდან იმავე გადასასვლელში. შეიტყო თათრების დამარცხების შესახებ, მან სასწრაფოდ გაიყვანა ჯარები ლიტვაში. ჯაგაილოს შემდეგ რიაზანის პრინცი ოლეგიც გაიქცა ლიტვაში. მისმა ღალატურმა გეგმამ ვერ იპოვა ხალხის მხარდაჭერა. რიაზანის სამთავროს მოსახლეობა, დაზარალებული დამანგრეველი თათრული იერიშებით, იყო მოსკოვის პრინცის დიმიტრი ივანოვიჩის მხარეზე და გულთბილად თანაუგრძნობდა მის გამარჯვებას მამაის ლაშქრებზე.

ამ გამარჯვების საპატივცემულოდ, მოსკოვის თავადი დიმიტრი ივანოვიჩი დაასახელა დონსკოიმ.

დასკვნები

კულიკოვოს ბრძოლის ისტორიული მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ მან აღნიშნა რუსეთის განთავისუფლების დასაწყისი თათრული უღლიდან და ხელი შეუწყო რუსეთის სახელმწიფოს გაერთიანებას, ცენტრალიზაციას და კონსოლიდაციას.

კულიკოვოს ბრძოლამ აჩვენა რუსული სამხედრო ხელოვნების უდავო უპირატესობა თათრების სამხედრო ხელოვნებაზე.

დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოი იყო რუსი ხალხის გამოჩენილი პოლიტიკური და სამხედრო ლიდერი.

როგორც სახელმწიფო მოღვაწემ, მან წარმატებით გადაჭრა უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური ამოცანა რუსული მიწების მოსკოვის გარშემო გაერთიანების შესახებ. მას ესმოდა, რომ თათრების წინააღმდეგ ბრძოლა, როგორც ყველაზე ძლიერი და საშიში მტერი, მოითხოვდა მთელი რუსი ხალხის გაერთიანებას.

როგორც მეთაურმა, დიმიტრი დონსკოიმ აჩვენა სამხედრო ხელოვნების მაღალი მაგალითები. მისი სტრატეგია, ალექსანდრე ნევსკის მსგავსად, აქტიური იყო. ომის განმათავისუფლებელი მიზნები მიიპყრო ხალხი პრინცი დემეტრეს მხარეს, რომელიც მხარს უჭერდა მის გადამწყვეტ ქმედებებს თათრების წინააღმდეგ. დემეტრეს დონსკოის ჯარებმა შთააგონეს უცხოური უღლის წინააღმდეგ განმათავისუფლებელი ბრძოლის დიდი მიზანი, რამაც განსაზღვრა თათრების წინააღმდეგ ბრძოლაში სამხედრო ხელოვნების მაღალი დონე და პროგრესული ხასიათი.

დიმიტრი დონსკოის სტრატეგია ახასიათებდა ძირითადი ძალებისა და საშუალებების კონცენტრაცია გადამწყვეტი მიმართულებით ... ასე რომ, კულიკოვოს ველზე მამაის წინააღმდეგ, მან მოახდინა მთელი თავისი ძალების კონცენტრაცია, ხოლო ლიტვის თავადი იაგაილოს წინააღმდეგ - მცირე სადაზვერვო რაზმი.

დიმიტრი დონსკოის ტაქტიკა იყო აქტიური და შეურაცხმყოფელი. შეტევა მტრის ცოცხალი ძალის განადგურების მიზნით იყო დიმიტრი დონსკოის სამხედრო ხელმძღვანელობის დამახასიათებელი თვისება.

დიმიტრი დონსკოი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა დაზვერვას, რეზერვებს, ასევე საბრძოლო წყობის ყველა ერთეულის ურთიერთქმედებას, დამარცხებული მტრის დევნას და განადგურებას.

კულიკოვოს ბრძოლა არის რუსული სამხედრო ხელოვნების მთავარი ისტორიული გამარჯვება თათრების სამხედრო ხელოვნებაზე, რომლებიც ითვლებოდნენ "დაუმარცხებლად".

საბჭოთა ხალხი პატივს სცემს მათი დიდი წინაპრების სახელებს, ყურადღებით ინარჩუნებს და განავითარებს მათ სამხედრო მემკვიდრეობას, მდიდარ ექსპლუატაციებში. მათი გაბედული სურათი ემსახურება სამართლიანობის სიმბოლოს უცხოელი მჩაგვრელების წინააღმდეგ ბრძოლაში და ხალხს შთააგონებს გმირული საქციელისათვის სოციალისტური სამშობლოს თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის სახელით.

სამხედრო და საზღვაო ხელოვნების განვითარებისათვის უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა დენთის გამოგონება და ცეცხლსასროლი იარაღის შემოღება. პირველად ჩინელებმა ცეცხლსასროლი იარაღი გამოიყენეს. არსებობს ინფორმაცია, რომ ჩინეთში ქვის ქვემეხების გასროლის ქვემეხები გამოიყენებოდა ძვ.წ. 610 წელს. NS ასევე ცნობილია ჩინელების მიერ ქვემეხების გამოყენების შემთხვევა 1232 წელს მონღოლებისგან კანფენგ-ფუს დაცვის დროს.

ჩინელებიდან დენთი გადავიდა არაბებზე, ხოლო არაბებიდან ევროპელ ხალხებზე.

რუსეთში, ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენების დასაწყისი ჩაუყარა მოსკოვის თავადი დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოიმ. 1382 წელს, პირველად რუსეთში ომების ისტორიაში, მოსკოველებმა გამოიყენეს კრემები კედლებზე დამონტაჟებული ქვემეხები თათრების წინააღმდეგ.

ცეცხლსასროლი იარაღის გამოჩენა რუსეთში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა რუსული სამხედრო ხელოვნების განვითარებისათვის; მან ასევე ხელი შეუწყო მოსკოვის სახელმწიფოს ცენტრალიზაციას და გაძლიერებას.

ენგელსმა აღნიშნა: ”ცეცხლსასროლი იარაღის მისაღებად, თქვენ გჭირდებათ ინდუსტრია და ფული, და ორივე ფლობდა ქალაქის მოსახლეობას. ამრიგად, ცეცხლსასროლი იარაღი თავიდანვე იყო ქალაქებისა და ამომავალი მონარქიის იარაღი, რომელიც ეყრდნობოდა ქალაქებს ფეოდალური კეთილშობილების წინააღმდეგ ბრძოლაში. ”

მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ რუსეთი არსებობდა უკიდურესად დამამცირებლად. იგი მთლიანად დაქვემდებარებული იყო როგორც პოლიტიკურად, ასევე ეკონომიკურად. ამრიგად, მონღოლ -თათრული უღლის დასასრული რუსეთში, მდინარე უგრაზე დგომის თარიღი - 1480, აღიქმება, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ჩვენს ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი გახდა პოლიტიკურად დამოუკიდებელი, ხარკის გადახდა მცირე რაოდენობით გაგრძელდა პეტრე დიდის დრომდე. მონღოლ -თათრული უღლის სრული დასასრული - 1700 წელი, როდესაც პეტრე დიდმა გააუქმა ყირიმის ხანებისთვის გადახდა.

მონღოლთა არმია

XII საუკუნეში მონღოლური მომთაბარეები გაერთიანდნენ სასტიკი და ეშმაკური მმართველის თემუჩინის მმართველობის ქვეშ. მან უმოწყალოდ ჩაახშო შეუზღუდავი ძალაუფლების ყველა დაბრკოლება და შექმნა უნიკალური არმია, რომელმაც გამარჯვება მოიპოვა გამარჯვების შემდეგ. მან, შექმნა დიდი იმპერია, დაასახელა მისმა კეთილშობილებამ ჩინგიზ ხანმა.

აღმოსავლეთ აზიის დაპყრობის შემდეგ, მონღოლთა ჯარებმა მიაღწიეს კავკასიასა და ყირიმს. მათ გაანადგურეს ალანები და პოლოვციელები. პოლოვციელების ნარჩენები დახმარებისთვის მიმართეს რუსეთს.

Პირველი შეხვედრა

მონღოლთა ჯარში 20 ან 30 ათასი ჯარისკაცი იყო, ეს ზუსტად არ არის დადგენილი. მათ ხელმძღვანელობდნენ ჯებე და სუბედეი. ისინი დნეპერთან გაჩერდნენ. და ამ დროს ხოტიანმა დაარწმუნა გალიჩის თავადი მსტისლავ თამამი წინააღმდეგობა გაუწია საშინელი კავალერიის შემოჭრას. მას შეუერთდნენ მსტისლავ კიევსკი და მსტისლავ ჩერნიგოვსკი. სხვადასხვა წყაროების თანახმად, რუსული ჯარის საერთო რაოდენობა 10 -დან 100 ათასამდე ადამიანი იყო. ომის საბჭო შედგა მდინარე კალკას ნაპირებზე. ერთი გეგმა არ შემუშავებულა. გააკეთა ერთი. მას მხარი დაუჭირეს მხოლოდ პოლოვციელთა ნაშთებმა, მაგრამ ბრძოლის დროს ისინი გაიქცნენ. თავადებს, რომლებიც მხარს არ უჭერდნენ გალიციას, მაინც მოუწევდათ ბრძოლა მონღოლებთან, რომლებიც თავს დაესხნენ მათ გამაგრებულ ბანაკს.

ბრძოლა სამ დღეს გაგრძელდა. მონღოლები მხოლოდ ეშმაკობით და დაპირებით, რომ არავის ტყვედ არ წაიღებდნენ ბანაკში. მაგრამ მათ სიტყვა არ შეინარჩუნეს. რუსი გუბერნატორები და მონღოლთა თავადი ცოცხლად იყვნენ შეკრული და დაფარული დაფებით, დაჯდნენ მათზე და დაიწყეს გამარჯვების დღესასწაული, ტკბებოდნენ მომაკვდავების კვნესით. ამრიგად, კიევის თავადი და მისი გარემოცვა აგონიაში დაიღუპნენ. წელი იყო 1223 წელი. მონღოლები, დეტალების შესვლის გარეშე, დაბრუნდნენ აზიაში. ისინი ცამეტი წლის შემდეგ დაბრუნდებიან. და მთელი ამ წლების განმავლობაში რუსეთში იყო სასტიკი ჩხუბი მთავრებს შორის. მან მთლიანად შეარყია სამხრეთ -დასავლეთის სამთავროების ძალა.

Შეჭრა

ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი ბათუ უზარმაზარი ნახევარი მილიონიანი არმიით, რომელმაც დაიპყრო პოლოვცის მიწები სამხრეთით აღმოსავლეთით, 1237 წლის დეკემბერში მიუახლოვდა რუსეთის სამთავროებს. მისი ტაქტიკა არ იყო დიდი ბრძოლის მიცემა, არამედ ცალკეულ შენაერთებზე თავდასხმა, ყველას სათითაოდ დამსხვრევა. მიუახლოვდნენ რიაზანის სამთავროს სამხრეთ საზღვრებს, თათრებმა მოითხოვეს ხარკი მისგან ულტიმატუმით: ცხენების, ხალხისა და მთავრების მეათედი. ძლივს სამი ათასი ჯარისკაცი იყო რიაზანში. მათ დახმარება გაუგზავნეს ვლადიმირს, მაგრამ დახმარება არ მოვიდა. ალყის ექვსი დღის შემდეგ, რიაზანი აიღეს.

მოსახლეობა განადგურდა, ქალაქი დაინგრა. ეს იყო დასაწყისი. მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული მოხდება ორასი ორმოცი რთულ წელს. კოლომნა იყო შემდეგი. იქ რუსული არმია თითქმის ყველა დაიღუპა. მოსკოვი ფერფლშია. მანამდე, ვიღაცამ, რომელიც ოცნებობდა მშობლიურ ადგილებში დაბრუნებაზე, დამარხა იგი ვერცხლის სამკაულების საგანძურში. იგი შემთხვევით აღმოაჩინეს, როდესაც კრემლში მშენებლობა მიმდინარეობდა XX საუკუნის 90 -იან წლებში. შემდეგი იყო ვლადიმერი. მონღოლებმა არ დაიშურეს არც ქალები და არც ბავშვები და დაანგრიეს ქალაქი. შემდეგ ტორჟოკი დაეცა. მაგრამ გაზაფხული მოდიოდა და გაყინვის შიშით მონღოლები სამხრეთისკენ დაიძრნენ. ჩრდილოეთ ჭაობიანი რუსეთი მათ არ აინტერესებდა. გზად იყო პატარა კოზელსკი. თითქმის ორი თვის განმავლობაში ქალაქს სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწია. მაგრამ გამაძლიერებელი მანქანები მოვიდა მონღოლებთან და ქალაქი აიღეს. ყველა დამცველი ამოიჭრა და ქვა ქვაზე არ დატოვა ქალაქიდან. ასე რომ, მთელი ჩრდილო -აღმოსავლეთი რუსეთი 1238 წლისთვის ნანგრევებში იყო. და ვის შეიძლება ჰქონდეს ეჭვი იმაში, იყო თუ არა მონღოლ-თათრული უღელი რუსეთში? მოკლე აღწერიდან გამომდინარეობს, რომ იყო მშვენიერი კეთილმეზობლური ურთიერთობა, არა?

სამხრეთ -დასავლეთი რუსეთი

მისი ჯერი დადგა 1239 წელს. პერეასლავლი, ჩერნიგოვის სამთავრო, კიევი, ვოლოდიმირ -ვოლინსკი, გალიჩი - ყველაფერი განადგურებულია, რომ აღარაფერი ვთქვათ პატარა ქალაქებსა და სოფლებზე. და რამდენად შორს არის მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული! რამდენი საშინელება და ნგრევა მოუტანა მის დასაწყისს. მონღოლები დალმატიასა და ხორვატიაში წავიდნენ. კანკალებდა დასავლეთ ევროპა.

თუმცა, შორეულმა მონღოლეთიდან მიღებულმა ამბებმა აიძულა დამპყრობლები უკან დაბრუნებულიყვნენ. და მათ არ ჰქონდათ საკმარისი ძალა მეორე მოგზაურობისთვის. ევროპა გადაარჩინა. მაგრამ ჩვენმა სამშობლომ, რომელიც ნანგრევებში იწვა, სისხლდენა, არ იცოდა როდის მოვიდოდა მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული.

რუსეთი უღლის ქვეშ

ვინ დაზარალდა ყველაზე მეტად მონღოლთა შემოსევისგან? გლეხები? დიახ, მონღოლებმა არ დაზოგეს ისინი. მაგრამ მათ შეეძლოთ ტყეში დამალვა. ქალაქელები? Რა თქმა უნდა. რუსეთში იყო 74 ქალაქი, მათგან 49 გაანადგურა ბათუმ, ხოლო 14 ვერ იქნა ამოღებული. ხელოსნები მონად გადაიქცნენ და გაიყვანეს. ხელოსნობის უნარ -ჩვევები არ არსებობდა და ხელობა გაფუჭდა. მათ დაავიწყდათ როგორ დაასხათ მინის ჭურჭელი, მოხარშოთ მინა ფანჯრების დასამზადებლად, არ არის მრავალფუნქციური ფერადი კერამიკა და სამკაულები ტიხრული მინანქრით. მასონები და მოქანდაკეები გაქრნენ და ქვის მშენებლობა 50 წლით შეჩერდა. მაგრამ ყველაზე რთული იყო მათთვის, ვინც იარაღით ხელში მოიგერია შეტევა - ფეოდალები და მეომრები. რიაზანის 12 მთავრიდან სამი გადარჩა, როსტოვის 3 მთავრიდან - ერთი, სუზდალის 9 პრინციდან - 4. და არავინ გამოითვალა დანაკარგები რაზმებში. და არც ნაკლები იყო ისინი. სამხედრო სამსახურში მყოფი პროფესიონალები შეიცვალა სხვა ადამიანებით, რომლებიც მიჩვეულები არიან იქითკენ. ასე რომ, მთავრებმა დაიწყეს ძალაუფლების მთელი სისავსის ფლობა. ეს პროცესი შემდგომში, როდესაც მოვა მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული, გაღრმავდება და გამოიწვევს მონარქის შეუზღუდავ ძალას.

რუსი მთავრები და ოქროს ურდო

1242 წლის შემდეგ რუსეთი მოექცა ურდოს სრული პოლიტიკური და ეკონომიკური ჩაგვრის ქვეშ. იმისათვის, რომ პრინცს კანონიერად დაემკვიდრებინა თავისი ტახტი, ის საჩუქრებით უნდა წასულიყო "თავისუფალ მეფესთან", როგორც ხანის ჩვენი მთავრები ეძახდნენ, ურდოს დედაქალაქში. საკმაოდ დიდი დრო გავატარე იქ. ხანმა ნელნელა განიხილა ყველაზე დაბალი მოთხოვნები. მთელი პროცედურა გადაიქცა დამცირების ჯაჭვში და დიდი ფიქრის შემდეგ, ზოგჯერ მრავალი თვის განმავლობაში, ხანმა მისცა "მალსახმობი", ანუ მეფობის ნებართვა. ასე რომ, ერთ -ერთმა ჩვენმა მთავარმა, რომელიც ჩავიდა ბათუში, თავი მონად უწოდა, რათა შეენარჩუნებინა თავისი ქონება.

სამთავროს მიერ გადასახდელი ხარკი აუცილებლად შეთანხმებული იყო. ნებისმიერ მომენტში, ხანს შეეძლო პრინცის ურდოში გამოძახება და მასში არასასურველი სიკვდილით დასჯაც კი. ურდოს ხელმძღვანელობდა სპეციალური პოლიტიკა მთავრებთან ერთად, გულმოდგინედ აფრქვევდა მათ მტრობას. მთავრებისა და მათი სამთავროების განხეთქილება მონღოლების ხელში აღმოჩნდა. თავად ურდო თანდათანობით გახდა კოლოსი თიხის ფეხებით. თავისთავად, ცენტრიდანული განწყობები გაძლიერდა. მაგრამ ეს იქნება ბევრად გვიან. და დასაწყისში, მისი ერთიანობა ძლიერია. ალექსანდრე ნევსკის გარდაცვალების შემდეგ, მის ვაჟებს სასტიკად სძულთ ერთმანეთი და სასტიკად იბრძვიან ვლადიმირის ტახტისთვის. პირობითად, ვლადიმირის მეფობამ პრინცს უფროსობა მისცა ყველა დანარჩენზე. გარდა ამისა, მიწის ღირსეული გამოყოფა შეუერთდა მათ, ვინც სახაზინო ფულს შემოაქვს. ურდოში ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის ბრძოლა დაიწყო მთავრებს შორის, ზოგჯერ სიკვდილამდეც კი. ასე ცხოვრობდა რუსეთი მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ. ურდოს ჯარები პრაქტიკულად არ დგანან მასში. დაუმორჩილებლობის შემთხვევაში, დამსჯელი ჯარები ყოველთვის მოდიოდნენ და იწყებდნენ ყველაფრის მოწყვეტას და დაწვას.

მოსკოვის აღზევება

რუსი მთავრების სისხლიანმა მტრობამ ერთმანეთთან განაპირობა ის, რომ მონღოლთა ჯარები რუსეთში 15 -ჯერ მოვიდნენ 1275 წლიდან 1300 წლამდე. ბევრი სამთავრო წარმოიშვა დაპირისპირებიდან დასუსტებული, საიდანაც ხალხი გაიქცა უფრო წყნარ ადგილებში. პატარა მოსკოვის სამთავრო აღმოჩნდა ასეთი მშვიდი სამთავრო. იგი გადავიდა უმცროსი დანიელის მემკვიდრეობაზე. ის მეფობდა 15 წლის ასაკიდან და ატარებდა ფრთხილ პოლიტიკას, ცდილობდა არ ეჩხუბა მეზობლებს, რადგან ძალიან სუსტი იყო. ურდოს დიდი ყურადღება არ მიუქცევია მისთვის. ამრიგად, სტიმული მიეცა ვაჭრობის განვითარებას და გამდიდრებას ამ ლოტით.

პრობლემური ადგილებიდან ემიგრანტები შემოვიდნენ მასში. დანიელმა საბოლოოდ მოახერხა კოლომნას და პერეისლავლ-ზალესკის შემოერთება და მისი სამთავროს გაზრდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისმა ვაჟებმა განაგრძეს მამის შედარებით მშვიდი პოლიტიკა. მხოლოდ ტვერის მთავრები ხედავდნენ მათ, როგორც პოტენციურ მეტოქეებს და ცდილობდნენ, იბრძოდნენ ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის, გააფუჭონ მოსკოვის ურთიერთობა ურდოსთან. ამ სიძულვილმა მიაღწია იქამდე, რომ როდესაც მოსკოვის თავადი და ტვერის პრინცი ერთდროულად გამოიძახეს ურდოში, ტვერსკოის დიმიტრიმ მოსკოვის იური დაარტყა. ასეთი თვითნებობის გამო, იგი სიკვდილით დასაჯეს ურდოს მიერ.

ივან კალიტა და "დიდი სიჩუმე"

პრინცი დანიელის მეოთხე ვაჟს, როგორც ჩანს, არანაირი შანსი არ ჰქონდა მოსკოვის ტახტზე. მაგრამ მისი უფროსი ძმები გარდაიცვალა და მან დაიწყო მეფობა მოსკოვში. ბედისწერის ნებით, ის ასევე გახდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი. მისი და მისი ვაჟების ქვეშ მონღოლთა დარბევა რუსეთის მიწებზე შეწყდა. მოსკოვი და მასში მყოფი ხალხი გამდიდრდა. ქალაქები გაიზარდა, მათი მოსახლეობა გაიზარდა. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში გაიზარდა მთელი თაობა, რომელმაც მონღოლების ხსენებაზე კანკალი შეწყვიტა. ამან რუსეთთან მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული მიუახლოვა.

დიმიტრი დონსკოი

პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩის დაბადების დროს 1350 წელს, მოსკოვი უკვე იქცა ჩრდილო -აღმოსავლეთის პოლიტიკური, კულტურული და რელიგიური ცხოვრების ცენტრად. ივან კალიტას შვილიშვილი ცხოვრობდა მოკლე, 39 წლის, მაგრამ ნათელი ცხოვრებით. მან გაატარა ის ბრძოლებში, მაგრამ ახლა მნიშვნელოვანია ყურადღება გამახვილდეს დიდ ბრძოლაზე მამასთან, რომელიც მოხდა 1380 წელს მდინარე ნეფრიადვაზე. ამ დროისთვის პრინცმა დიმიტრიმ დაამარცხა მონღოლთა სადამსჯელო რაზმი რიაზანსა და კოლომნას შორის. მამამ დაიწყო ახალი კამპანიის მომზადება რუსეთის წინააღმდეგ. დიმიტრიმ, რომელმაც შეიტყო ამის შესახებ, თავის მხრივ დაიწყო ძალების შეგროვება მოსაგერიებლად. ყველა მთავარმა არ უპასუხა მის ზარს. თავადი იძულებული გახდა დახმარებოდა სერგიუს რადონეჟს, რათა შეეკრიბა ხალხის მილიცია. და მიიღო წმინდა უხუცესის და ორი ბერის კურთხევა, ზაფხულის ბოლოს მან შეკრიბა მილიცია და გადავიდა მამაის უზარმაზარი არმიისკენ.

8 სექტემბერს, გამთენიისას, დიდი ბრძოლა მოხდა. დიმიტრი იბრძოდა წინა პლანზე, დაიჭრა, ის გაჭირვებით იპოვეს. მაგრამ მონღოლები დამარცხდნენ და გაიქცნენ. დიმიტრი გამარჯვებით დაბრუნდა. მაგრამ ჯერ არ დადგა დრო, როდესაც დადგება მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული რუსეთში. ისტორია ამბობს, რომ უღლის ქვეშ კიდევ ასი წელიწადი გაივლის.

რუსეთის გაძლიერება

მოსკოვი გახდა რუსული მიწების გაერთიანების ცენტრი, მაგრამ ყველა პრინცი არ დათანხმდა ამ ფაქტის მიღებას. დიმიტრის ვაჟი, ვასილი I მართავდა დიდხანს, 36 წელს და შედარებით მშვიდად. მან დაიცვა რუსული მიწები ლიტველთა ხელყოფისგან, შემოიერთა სუზდალი და ურდო დასუსტდა და ნაკლებად და ნაკლებად ითვლიდა მას. ვასილი ურდოს ეწვია ცხოვრებაში მხოლოდ ორჯერ. მაგრამ არც რუსეთში იყო ერთიანობა. არეულობა გაუთავებლად გაჩნდა. პრინც ვასილი მეორის ქორწილშიც კი სკანდალი ატყდა. ერთ -ერთ სტუმარს ეცვა დიმიტრი დონსკოის ოქროს ქამარი. როდესაც პატარძალმა შეიტყო ამის შესახებ, მან საჯაროდ გაანადგურა იგი, მიაყენა შეურაცხყოფა. მაგრამ ქამარი არ იყო მხოლოდ სამკაული. ის იყო სიმბოლო დიდი მთავრის ძალაუფლებისა. ვასილი II- ის (1425-1453) მეფობის დროს მოხდა ფეოდალური ომები. მოსკოვის თავადი შეიპყრეს, დააბრმავეს, დაჭრეს ერთდროულად მთელი მისი სახე და მთელი მისი შემდგომი სიცოცხლე მას სახეზე სახვევი ეკეთა და მიიღო მეტსახელი "ბნელი". თუმცა, ეს ძლიერი ნებისყოფის პრინცი გაათავისუფლეს და მისი თანმმართველი იყო ახალგაზრდა ივანე, რომელიც მამის გარდაცვალების შემდეგ გახდებოდა ქვეყნის განმათავისუფლებელი და მეტსახელად დიდს მიიღებდა.

რუსეთში თათრული-მონღოლური უღლის დასასრული

1462 წელს მოსკოვის ტახტზე კანონიერი მმართველი ივანე III მოვიდა, რომელიც გახდებოდა რეფორმატორი და რეფორმატორი. მან ფრთხილად და წინდახედულად გააერთიანა რუსული მიწები. მან შემოიერთა ტვერი, როსტოვი, იაროსლავლი, პერმი და კიდევ დაჟინებულმა ნოვგოროდმა აღიარა იგი სუვერენულად. მან ორთავიანი ბიზანტიური არწივი გერბად აქცია და კრემლის მშენებლობა დაიწყო. ჩვენ ასე ვიცნობთ მას. 1476 წლიდან ივან III- მ შეწყვიტა ხარდის გადახდა ურდოსთვის. ლამაზი, მაგრამ არა ჭეშმარიტი ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ მოხდა ეს. ურდოს საელჩოს მიღების შემდეგ, დიდმა ჰერცოგმა დაარბია ბასმა და გააგზავნა გაფრთხილება ურდოსთან, რომ იგივე დაემართებოდათ მათ, თუ ისინი მარტო არ დატოვებდნენ მის ქვეყანას. განრისხებულმა ხან აჰმედმა, რომელმაც შეაგროვა დიდი არმია, მოსკოვში გადავიდა, უნდოდა დაესაჯა მისი დაუმორჩილებლობისთვის. შემოდგომაზე მოსკოვიდან დაახლოებით 150 კილომეტრში, მდინარე უგრას მახლობლად, კალუგას მიწაზე, ორი ჯარი იდგა მოპირდაპირედ. რუსს ხელმძღვანელობდა ვასილის ვაჟი, ივან მოლოდოი.

ივან III დაბრუნდა მოსკოვში და დაიწყო ჯარის მარაგის - საკვების, საკვების მომარაგება. ასე რომ, ჯარები იდგნენ ერთმანეთის საპირისპიროდ, სანამ ზამთრის დასაწყისი არ მოვიდა საკვების ნაკლებობით და დაკრძალეს ახმედის ყველა გეგმა. მონღოლები შემობრუნდა და წავიდნენ ურდოსთან, აღიარეს დამარცხება. ასე მოხდა უსისხლოდ მონღოლ-თათრული უღლის დასასრული. მისი თარიღი არის 1480 - დიდი მოვლენა ჩვენს ისტორიაში.

უღლის დაცემის მნიშვნელობა

დიდი ხნის განმავლობაში რუსეთის პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული განვითარების შეჩერებით, უღელმა ქვეყანა ევროპული ისტორიის ზღვარზე მიიყვანა. როდესაც რენესანსი დაიწყო და აყვავდა დასავლეთ ევროპაში ყველა სფეროში, როდესაც ხალხთა ეროვნული თვითშეგნება ჩამოყალიბდა, როდესაც ქვეყნები გამდიდრდნენ და აყვავდნენ ვაჭრობაში, მათ გაგზავნეს გემების ფლოტი ახალი მიწების საძებნელად, სიბნელე იდგა რუსეთში. რა კოლუმბმა აღმოაჩინა ამერიკა 1492 წელს. ევროპელებისთვის დედამიწა სწრაფად გაიზარდა. ჩვენთვის, მონღოლ-თათრული უღლის დასრულებამ რუსეთში აღნიშნა შესაძლებლობა გამოვიდეთ ვიწრო შუასაუკუნეების ჩარჩოებიდან, შეცვალოთ კანონები, არმია განვახორციელოთ, ავაშენოთ ქალაქები და განვავითაროთ ახალი მიწები. მოკლედ, რუსეთმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა და დაიწყო მას რუსეთი ერქვა.

ოქროს ურდო(ასევე ულუს ჯოჩი- ჯოჩის, ანუ თურქეთის ქვეყანა. ულუ ულუს- დიდი ქვეყანა, დიდი სახელმწიფო) არის შუა საუკუნეების მრავალეროვანი სახელმწიფო ცენტრალური ევრაზიის მიწებზე, რომელმაც გააერთიანა მრავალი განსხვავებული ტომი, ხალხი და ქვეყანა.

1224-1266 წლებში იყო მონღოლეთის იმპერიის ნაწილი.

მე -15 საუკუნის შუა ხანებში ოქროს ურდო დაიყო რამდენიმე დამოუკიდებელ სახანოდ; მისმა ცენტრალურმა ნაწილმა, რომელიც ნომინალურად კვლავ უზენაესად ითვლებოდა - დიდი ურდო, არსებობა შეწყვიტა მე -16 საუკუნის დასაწყისში.

სათაური და საზღვრები

სახელი "ოქროს ურდო"იგი პირველად გამოიყენეს 1566 წელს ისტორიულ და პუბლიცისტურ ნაშრომში "ყაზანის ისტორია", როდესაც ერთიანი სახელმწიფო აღარ არსებობდა. იმ დრომდე, ყველა რუსულ წყაროში სიტყვა " ურდოს"გამოყენებული იყო ზედსართავის გარეშე" ოქრო". მე -19 საუკუნიდან ეს ტერმინი მტკიცედ არის დანერგული ისტორიოგრაფიაში და გამოიყენება ჯოჩი ულუსის მთლად ან (კონტექსტიდან გამომდინარე) მისი დასავლეთი ნაწილის დედაქალაქი სარაიში.

რეალურ ოქროს ურდოს და აღმოსავლურ (არაბულ-სპარსულ) წყაროებში სახელმწიფოს არ ჰქონდა ერთი სახელი. ჩვეულებრივ აღინიშნა ტერმინით " ulus", ნებისმიერი ეპითეტის დამატებით ( "ულუგ ულუსი"ან მმართველის სახელი ( "ულუს ბერკე"), და არა აუცილებლად მოქმედებენ, არამედ მეფობენ ადრე (" უზბეკი, ბერკის ქვეყნების მმართველი», « ტოხტამიშხანის ელჩები, უზბეკეთის მიწის სუვერენი"). ამასთან ერთად, ძველი გეოგრაფიული ტერმინი ხშირად გამოიყენებოდა არაბულ-სპარსულ წყაროებში დეშტ-ი-ყიფჩაკი... სიტყვა " ურდოს”იმავე წყაროებში აღინიშნა მმართველის შტაბი (მობილური ბანაკი) (მისი გამოყენების მაგალითები” ქვეყანა ”იწყება მხოლოდ მე -15 საუკუნიდან). კომბინაცია " ოქროს ურდო"(სპარს. اردوی زრინ, ურდუ-ი ზარინი) მნიშვნელობით" ოქროს აღლუმის კარავი”გვხვდება არაბი მოგზაურის აღწერაში ხან უზბეკის რეზიდენციასთან დაკავშირებით.

რუსულ ქრონიკებში სიტყვა "ურდო" ჩვეულებრივ ნიშნავდა ჯარს. მისი სახელი, როგორც ქვეყნის სახელი, მუდმივი გახდა XIII-XIV საუკუნეების მიჯნადან, იმ დრომდე ტერმინი "თათრები" გამოიყენებოდა როგორც სახელი. დასავლეთ ევროპის წყაროებში სახელები " კომანოვის ქვეყანა», « Კომპანია"ან" თათრული სახელმწიფო», « თათრების მიწა», « ტარტარი". ჩინელებმა მონღოლები უწოდეს " თათრები"(ტარ-ტარი).

თანამედროვე ენებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ძველ თათრული ურდოსთან, ოქროს ურდოს ეწოდება: Olug yurt / yort (დიდი სახლი, სამშობლო), Olug ulus / olys (დიდი ქვეყანა / უბანი, უფროსი რაიონი), დაშტი კიპჩაკი (სტეპი ყიფჩაკები) და ა.შ. ზუსტად ასევე, თუ დედაქალაქს ჰქვია ბაშ კალა (მთავარი ქალაქი), მაშინ მობილურ შტაბს ეწოდება ალტინ ურდა (ოქროს ცენტრი, კარავი, სოფელი).

არაბმა ისტორიკოსმა ალ-ომარიმ, რომელიც ცხოვრობდა XIV საუკუნის პირველ ნახევარში, ურდოს საზღვრები შემდეგნაირად განსაზღვრა:

ისტორია

ბათუ ხანი, შუა საუკუნეების ჩინური ნახატი

Ulus Jochi (ოქროს ურდოს) ჩამოყალიბება

მენგუ-ტიმურის გარდაცვალების შემდეგ, ქვეყანაში დაიწყო პოლიტიკური კრიზისი, რომელიც დაკავშირებულია თემნიკ ნოღაის სახელთან. ნოღაიმ, ჩინგიზ ხანის ერთ-ერთმა შთამომავალმა, დაიკავა ბეკლარბეკის პოსტი, მეორე უმნიშვნელოვანესი სახელმწიფოში მენგუ-ტიმურის დროს. მისი პირადი ულუსი მდებარეობდა ოქროს ურდოს დასავლეთით (დუნაის მახლობლად). ნოღაიმ მიზნად დაისახა საკუთარი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და თუდა-მენგუს (1282-1287) და ტულა-ბუგას (1287-1291) მეფობის დროს მან მოახერხა დაემორჩილებინა უზარმაზარი ტერიტორია დუნაის, დნესტრის, უზეუს (დნეპერი) გასწვრივ. რა

ნოღაის უშუალო მხარდაჭერით, თოხტა (1291-1312) დარგეს სარაის ტახტზე. თავიდან ახალი მმართველი ყველაფერში ემორჩილებოდა თავის მფარველს, მაგრამ მალევე, სტეპის არისტოკრატიას დაეყრდნო, დაუპირისპირდა მას. ხანგრძლივი ბრძოლა დასრულდა 1299 წელს ნოღაის დამარცხებით და ოქროს ურდოს ერთიანობა კვლავ აღდგა.

ოქროს ურდოს აღზევება

ჩინგიზიდების სასახლის მოპირკეთებული დეკორაციის ფრაგმენტები. ოქროს ურდო, სარაი-ბათუ. კერამიკა, მოჭიქული ფერწერა, მოზაიკა, მოოქროვება. სელიტრენნოეს დასახლება. 1980 -იანი წლების გათხრები. გიმ

"დიდი ზამიატნია"

1359 წლიდან 1380 წლამდე ოქროს ურდოს ტახტზე 25 -ზე მეტი ხანი შეიცვალა და ბევრი ულუსი დამოუკიდებლობის მოპოვებას ცდილობდა. ამჯერად რუსულ წყაროებში მიიღო სახელი "დიდი ზამიატნია".

ხან ჯანიბეკის სიცოცხლის განმავლობაში (არა უგვიანეს 1357 წლისა), მისი ხან მინ-ტიმური გამოცხადდა შიბანის ულუსში. და 1359 წელს ხან ბერდიბეკის (ჯანიბეკის ძის) მკვლელობამ წერტილი დაუსვა ბათუიდების დინასტიას, რამაც გამოიწვია სარაის ტახტის სხვადასხვა პრეტენდენტების გაჩენა ჯოხიდების აღმოსავლეთის შტოების წარმომადგენლებიდან. ცენტრალური ხელისუფლების არასტაბილურობიდან გამომდინარე, ურდოს რიგმა რეგიონებმა შიბანას ულუსის შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იპოვეს საკუთარი ხანი.

ურჩხული ტახტის უფლებები მატყუარა კულპას მაშინვე დაეკითხა სიძე და ამავდროულად მოკლული ხანის, თემნიკი მამაის ბექლიარბეკი. შედეგად, მამაიმ, რომელიც ისატაის შვილიშვილი იყო, ხან უზბეკის დროის გავლენიანი ემირი, შექმნა დამოუკიდებელი ულუსი ურდოს დასავლეთ ნაწილში, ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე. არ იყო ჩინგიზიდი, მამაის არ ჰქონდა ხანის ტიტულის უფლება, ამიტომ იგი შემოიფარგლა ბეკლარბეკის თანამდებობით ბათუიდების კლანის მარიონეტული ხანის ქვეშ.

მინ-ტიმურის შთამომავლები ულუს შიბანიდან ყაენი ცდილობდნენ სარაიში ფეხის მოკიდებას. მათ ნამდვილად არ მიაღწიეს წარმატებას, მმართველები შეიცვალა კალეიდოსკოპიული სიჩქარით. ხანების ბედი დიდწილად იყო დამოკიდებული ვოლგის ქალაქების სავაჭრო ელიტის კეთილგანწყობაზე, რომელსაც არ აინტერესებდა ძლიერი ხანის ძალა.

მამაის მაგალითის შემდეგ, ემირების სხვა შთამომავლებმაც გამოავლინეს დამოუკიდებლობის სურვილი. თენგიზ-ბუგა, ასევე ისათაიის შვილიშვილი, ცდილობდა დამოუკიდებელი წყლულის შექმნას სირდარიაში. ჯოხიდებმა, რომლებიც აჯანყდნენ თენგიზ-ბუგის წინააღმდეგ 1360 წელს და რომლებმაც ის მოკლეს, განაგრძეს მისი სეპარატისტული პოლიტიკა, გამოაცხადეს ხანი მათ შუაგულში.

სალხენმა, იგივე ისათაის მესამე შვილიშვილმა და ამავე დროს ხან ჯანიბეკის შვილიშვილმა, დაიჭირა ხაძი-თარხანი. ჰუსეინ-სუფიმ, ემირ ნანგუდაის ვაჟმა და ხან უზბეკის შვილიშვილმა, შექმნა დამოუკიდებელი ულუსი ხორეზმში 1361 წელს. 1362 წელს ლიტვის პრინცმა ოლგერდმა დაიკავა დნეპრის აუზის მიწები.

ოქროს ურდოს უსიამოვნებები დასრულდა მას შემდეგ, რაც ჩინგიზიდ ტოხტამიშმა, ემირ თემურ ლენანის მხარდაჭერით მავერანაჰრიდან 1377-1380 წლებში, პირველად დაიპყრო სილ დარიაზე არსებული ულუსები, დაამარცხა ურუს ხანის ვაჟები, შემდეგ კი ტახტი სარაიში, როდესაც მამა შემოვიდა. პირდაპირ კონფლიქტში მოსკოვის სამთავროსთან (დამარცხება ვოჟზე (1378 წ.)). ტოხტამიშმა 1380 წელს დაამარცხა ჯარის ნაშთები მდინარე კალკაზე, რომელიც მამაიმ შეაგროვა კულიკოვოს ბრძოლაში დამარცხების შემდეგ.

ტოხტამიშის დაფა

ტოხტამიშის მეფობის დროს (1380-1395), პრობლემები შეწყდა და ცენტრალურმა მთავრობამ კვლავ დაიწყო ოქროს ურდოს მთელი ძირითადი ტერიტორიის კონტროლი. 1382 წელს ხანმა წამოიწყო ლაშქრობა მოსკოვის წინააღმდეგ და მოახერხა ხარკის გადახდის აღდგენა. თავისი პოზიციის განმტკიცების შემდეგ ტოხტამიში დაუპირისპირდა შუა აზიის მმართველ თემურ ლენინს, რომელთანაც მანამდე შეინარჩუნა მოკავშირე ურთიერთობა. მთელი რიგი დამანგრეველი კამპანიების შედეგად 1391-1396 წლებში, თემურლანმა დაამარცხა ტოხტამიშის ჯარები ტერეკზე, აიღო და გაანადგურა ვოლგის ქალაქები, მათ შორის სარაი-ბერკე, გაძარცვა ყირიმის ქალაქები და სხვა. ოქროს ურდოს დაარტყა , საიდანაც ვეღარ გამოჯანმრთელდა.

ოქროს ურდოს დაშლა

XIV საუკუნის სამოციანი წლებიდან, დიდი სიჩუმის დროიდან, მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ცვლილებები მოხდა ოქროს ურდოს ცხოვრებაში. დაიწყო სახელმწიფოს თანდათანობითი დაშლა. ულუსის შორეული ნაწილების მმართველებმა მიიღეს დე ფაქტო დამოუკიდებლობა, კერძოდ, 1361 წელს ულუს ორდა-ეჟენამ მოიპოვა დამოუკიდებლობა. თუმცა, 1390 -იან წლებამდე, ოქროს ურდო მაინც დარჩა მეტ -ნაკლებად ერთ სახელმწიფოდ, მაგრამ თემურ ლენგთან ომში დამარცხებით და ეკონომიკური ცენტრების განადგურებით დაიწყო დაშლის პროცესი, რომელიც დაჩქარდა 1420 -იანი წლებიდან.

1420 -იანი წლების დასაწყისში შეიქმნა ციმბირის სახანო, 1428 წელს - უზბეკეთის სახანო, შემდეგ ყაზანი (1438 წ.), ყირიმის (1441 წ.) ხანატები, ნოღაის ურდო (1440 -იანი წლები) და ყაზახეთის სახანო (1465 წ.). კიჩი-მუჰამედ ხანის გარდაცვალების შემდეგ, ოქროს ურდოს შეწყვიტა არსებობა, როგორც ერთიანი სახელმწიფო.

დიდი ურდო ფორმალურად კვლავაც განიხილებოდა როგორც მთავარი იოხიდის შტატებს შორის. 1480 წელს ახმეტმა, დიდი ურდოს ხანმა, სცადა მორჩილება მიეღწია ივან III- სგან, მაგრამ ეს მცდელობა ჩაიშალა და რუსეთმა საბოლოოდ გაათავისუფლა თათარ-მონღოლური უღლისგან. 1481 წლის დასაწყისში ახმატი მოკლეს ციმბირისა და ნოღაის კავალერიის მიერ მის შტაბზე თავდასხმის შედეგად. მისი შვილების ქვეშ, მე -16 საუკუნის დასაწყისში, დიდმა ურდოს არსებობა შეწყვიტა.

სახელმწიფო სტრუქტურა და ადმინისტრაციული დაყოფა

მომთაბარე სახელმწიფოების ტრადიციული სტრუქტურის მიხედვით, ულუს ჯოჩი 1242 წლის შემდეგ იყოფა ორ ფრთად: მარჯვენა (დასავლეთი) და მარცხენა (აღმოსავლეთი). უფროსი იყო მარჯვენა ფრთა, რომელიც იყო ულუს ბათუ. მონღოლების დასავლეთით აღინიშნებოდა თეთრი, ამიტომ ულუს ბათუს ეწოდა თეთრი ურდო (აკ ორდა). მარჯვენა ფრთამ მოიცვა დასავლეთ ყაზახეთის ტერიტორია, ვოლგის რეგიონი, ჩრდილოეთ კავკასია, დონ და დნეპერის სტეპები და ყირიმი. მისი ცენტრი იყო სარაი-ბათუ.

ფრთები, თავის მხრივ, იყოფა ულუსებად, რომლებიც ჯოჩის სხვა ვაჟებს ეკუთვნოდათ. თავდაპირველად, დაახლოებით 14 ასეთი ულუსი იყო. პლანო კარპინი, რომელიც გაემგზავრა აღმოსავლეთით 1246-1247 წლებში, გამოყოფს ურდოს შემდეგ ლიდერებს, რომლებიც მიუთითებენ მომთაბარე ადგილებს: კურემსუ დნეპრის დასავლეთ სანაპიროზე, მაუცი აღმოსავლეთით, კარტანი, დაქორწინებული მის დას ბატუზე, დონ სტეპები, თავად ბათუ ვოლგაზე და ორი ათასი ძიაკის ორ ნაპირზე (მდინარე ურალი). ბერკი ფლობდა მიწებს ჩრდილოეთ კავკასიაში, მაგრამ 1254 წელს ბათუმ ეს ქონება თავისთვის აიღო და უბრძანა ბერკეს გადასულიყო ვოლგის აღმოსავლეთით.

თავდაპირველად, ულუსის განყოფილება გამოირჩეოდა თავისი არასტაბილურობით: ქონება შეიძლება გადაეცეს სხვებს და შეცვალონ მათი საზღვრები. XIV საუკუნის დასაწყისში უზბეკ ხანმა ჩაატარა ძირითადი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული რეფორმა, რომლის მიხედვითაც ულუს ჯოჩის მარჯვენა ფრთა დაიყო 4 დიდ ულუსად: სარაი, ხორეზმი, ყირიმი და დეშტ-ი-ყიფჩაკი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ულუსი ხანის მიერ დანიშნული ემირები (ულუსბეკები). ბეკლარბეკი იყო მთავარი ულუსბეკი. მომდევნო უმნიშვნელოვანესი წარჩინებული იყო ვეზირი. დანარჩენი ორი თანამდებობა ეკავათ განსაკუთრებით კეთილშობილურ ან გამორჩეულ დიდებულებს. ეს ოთხი რეგიონი დაყოფილი იყო 70 პატარა მამულად (თუმენად), რომელთაც ხელმძღვანელობდნენ თემნიკები.

ულუსები იყოფა მცირე ზომის საკუთრებაში, რომელსაც ასევე უწოდებენ ულუსებს. ეს უკანასკნელი იყო სხვადასხვა ზომის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულები, რომლებიც დამოკიდებულია მფლობელის წოდებაზე (თემნიკი, ათასი მენეჯერი, ცენტურიონის მენეჯერი, წინამძღვარი).

ბათუს ქვეშ მყოფი ოქროს ურდოს დედაქალაქი იყო ქალაქი სარაი-ბათუ (თანამედროვე ასტრახანის მახლობლად); XIV საუკუნის პირველ ნახევარში დედაქალაქი გადავიდა სარაი-ბერკში (დააარსა ხან ბერკემ (1255-1266) დღევანდელ ვოლგოგრადთან ახლოს). ხან უზბეკის დროს სარაი-ბერკს დაარქვეს სარაი ალ-ჯედიდი.

Არმია

ურდოს არმიის უზარმაზარი ნაწილი იყო ცხენოსანი ჯარი, რომელმაც ბრძოლაში გამოიყენა მშვილდოსნების მოძრავი მასით საბრძოლო მოქმედებების ტრადიციული ტაქტიკა. მისი ბირთვი იყო მძიმედ შეიარაღებული რაზმები, რომლებიც შედგნენ კეთილშობილებისგან, რომელთა საფუძველი იყო ურდოს მმართველის მცველი. ოქროს ურდოს მეომრების გარდა, ხანებმა ჯარში შეიყვანეს დაპყრობილი ხალხებიდან ჯარისკაცები, ასევე დაქირავებულები ვოლგის რეგიონიდან, ყირიმიდან და ჩრდილოეთ კავკასიიდან. ურდოს მეომრების მთავარი იარაღი იყო აღმოსავლეთ ტიპის რთული მშვილდი, რომელსაც ურდო იყენებდა დიდი ოსტატობით. შუბი ასევე ფართოდ იყო გავრცელებული, ურდოს მიერ გამოყენებული მასიური შუბის დარტყმის დროს, რომელიც მოჰყვა პირველ დარტყმას ისრებით. ნაჭერი იარაღებიდან ყველაზე ფართოდ გავრცელებული იყო ფართოფოთლიანი სიტყვები და საბერები. შოკისმომგვრელი იარაღი ასევე ფართოდ იყო გავრცელებული: მაკეები, ექვსკინძიანი, ჭედური, ჩაქუჩები, ფანქრები.

ურდოს მეომრებს შორის ფართოდ იყო გავრცელებული ლამელარული და ლამინირებული ლითონის ჭურვები, XIV საუკუნიდან - ჯაჭვის ფოსტა და ბეჭდის ფირფიტის ჯავშანი. ყველაზე გავრცელებული ჯავშანი იყო ხათანგუ-დეგელი, შიგნიდან გაძლიერებული ლითონის ფირფიტებით (კუიაკი). ამის მიუხედავად, ურდო განაგრძობდა ლამელარული ჭურვების გამოყენებას. მონღოლებმა ასევე გამოიყენეს ბრიგანტინის ტიპის ჯავშანი. სარკეები, ყელსაბამები, სამაჯურები და გამაშები ფართოდ გავრცელდა. ხმლები თითქმის ყველგან შეიცვალა საბერით. XIV საუკუნის ბოლოდან იარაღი ჩნდება სამსახურში. ურდოს ჯარისკაცებმა ასევე დაიწყეს საველე სიმაგრეების გამოყენება, კერძოდ, მოლბერტის დიდი ფარი - ჩაპარსი... საველე ბრძოლებში მათ ასევე გამოიყენეს ზოგიერთი სამხედრო-ტექნიკური საშუალება, კერძოდ, არბალეტები.

მოსახლეობა

ვოლგის, ყირიმის, ციმბირის თათრების ეთნოგენეზი მოხდა ოქროს ურდოში. ოქროს ურდოს აღმოსავლეთ ფრთის თურქულმა მოსახლეობამ საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ყაზახებს, კარაკალპაკებსა და ნოღაელებს.

ქალაქები და კომერცია

დუნაიდან ირტიშამდე მიწებზე, არქეოლოგიურად ჩაწერილია 110 ურბანული ცენტრი აღმოსავლური მატერიალური კულტურით, რომელთა აყვავების პერიოდი მე -14 საუკუნის პირველ ნახევარში დადგა. ოქროს ურდოს ქალაქების საერთო რაოდენობა, როგორც ჩანს, 150-ს უახლოვდებოდა. ძირითადად ქარავნებით ვაჭრობის დიდი ცენტრები იყო ქალაქები სარაი-ბათუ, სარაი-ბერკე, უვეკი, ბულგარეთი, ხაძი-თარხანი, ბელამენი, ყაზანი, ჯუკეტაუ, მაჯარი, მოხში , აზაკი (აზოვი), ურგენჩი და სხვები.

გენოელთა სავაჭრო კოლონიები ყირიმში (გოთიას კაპიტანი) და დონის პირას ურდოს იყენებდნენ ქსოვილებით, ქსოვილებითა და თეთრეულის ტილოებით, იარაღით, ქალთა სამკაულებით, სამკაულებით, ძვირფასი ქვებით, სანელებლებით, საკმევლით, ბეწვი, ტყავი, თაფლი, ცვილი, მარილი, მარცვლეული, ტყე, თევზი, ხიზილალა, ზეითუნის ზეთი და მონები.

ყირიმის სავაჭრო ქალაქებიდან დაიწყო სავაჭრო გზები, რომელიც მიემართებოდა როგორც სამხრეთ ევროპაში, ასევე ცენტრალურ აზიაში, ინდოეთსა და ჩინეთში. ვოლგის გასწვრივ გადიოდა ცენტრალური აზიისა და ირანისკენ მიმავალი სავაჭრო გზები. ვოლგოდონსკის გავლით იყო კავშირი დონთან და მისი გავლით აზოვისა და შავი ზღვებით.

საგარეო და საშინაო სავაჭრო ურთიერთობები უზრუნველყოფილი იყო ოქროს ურდოს გაცემული ფულით: ვერცხლის დირჰემი, სპილენძის აუზები და სუმები.

მმართველები

პირველ პერიოდში, ოქროს ურდოს მმართველებმა აღიარეს მონღოლეთის იმპერიის დიდი ყაანის უზენაესობა.

ხანები

1. მენგუ-ტიმური (1269-1282), ოქროს ურდოს პირველი ხანი, მონღოლეთის იმპერიისგან დამოუკიდებელი
2. იქ მენგუ (1282-1287)
3. ტულა ბუგა (1287-1291)
4. ტოხტა (1291-1312)
5. უზბეკური ხანი (1313-1341)
6. თინიბეკი (1341-1342)
7. ჯანიბეკი (1342-1357)
8. ბერდიბეკი (1357-1359), ბათუს კლანის უკანასკნელი წარმომადგენელი
9. კულპა (1359 წლის აგვისტო-1360 იანვარი), მოტყუებული, წარმოდგენა როგორც ჯანიბეკის ვაჟი
10. ნაურუზ ხანი (1360 წლის იანვარი-ივნისი), მატყუარა, წარმოდგენა როგორც ჯანიბეკის ვაჟი
11. ხიზრ ხანი (1360 წლის ივნისი-1361 წლის აგვისტო), ურდო-ეჯენის ოჯახის პირველი წარმომადგენელი
12. თემურ-ხოჯა-ხანი (1361 წლის აგვისტო-სექტემბერი)
13. ორდუმელიკი (1361 წლის სექტემბერი-ოქტომბერი), თუკა-ტიმურის გვარის პირველი წარმომადგენელი
14. კილდიბეკი (1361 წლის ოქტომბერი - 1362 წლის სექტემბერი), მოტყუებული, ჯანიბეკის ვაჟად წარმოდგენა
15. მურად ხანი (1362 წლის სექტემბერი-1364 წლის შემოდგომა)
16. მირ პულადი (შემოდგომა 1364-სექტემბერი 1365), შიბანას კლანის პირველი წარმომადგენელი
17. აზიზ შეიხი (სექტემბერი 1365-1367)
18. აბდულა ხანი (1367-1368)
19. ჰასან ხანი (1368-1369)
20. აბდულა ხანი (1369-1370)
21. მუჰამედ ბულაკ ხანი (1370-1372), ტულუნბეკ ხანუმის რეგენტობის ქვეშ
22. ურუს ხანი (1372-1374)
23. ჩერქეზთა ხანი (1374-1375 წლის დასაწყისი)
24. მუჰამედ ბულაკ ხანი (1375 წლის დასაწყისი-1375 წლის ივნისი)
25. ურუს ხანი (1375 წლის ივნისი-ივლისი)
26. მუჰამედ ბულაკ ხანი (1375 წლის ივლისი-1375 წლის ბოლო)
27. კაგანბეკი (აიბეკ ხანი) (გვიან 1375-1377)
28. არაბშაჰი (კარი-ხანი) (1377-1380)
29. ტოხტამიში (1380-1395)
30. ტიმურ კუტლუგი (1395-1399)
31. შადიბეკი (1399-1407)
32. პულად ხანი (1407-1411)
33. ტიმურ ხანი (1411-1412)
34. ჯალალ ად-დინ-ხანი (1412-1413)
35. კერიმბერდსი (1413-1414)
36. ჩოკრა (1414-1416)
37. ჯაბარ ბირდი (1416-1417)
38. დერვიშ ხანი (1417-1419)
39. ულუ მუჰამედი (1419-1423)
40. ბარაკ ხანი (1423-1426)
41. ულუ მუჰამედი (1426-1427)
42. ბარაკ ხანი (1427-1428)
43. ულუ მუჰამედი (1428-1432)
44. კიჩი-მუჰამედი (1432-1459)

ბეკლარბეკი

იხილეთ ასევე

შენიშვნები (რედაქტირება)

1. ზალერი, დაიანი.შავი სიკვდილი (შესწორებული გამოცემა) (დაუზუსტებელი). - ოცდამეერთე საუკუნის წიგნი (ინგლისური)რუსული, 2013.-S. 70.-ISBN 978-1-4677-0375-8.
2. ვ.დ. დიმიტრიევი, ს.ა. კრასნოვი.ბულგარეთის მიწა // ელექტრონული ჩუვაშური ენციკლოპედია. - მკურნალობის თარიღი: 01/25/2020.
3. გაბდელგანეევა გ.გ.თათრული წიგნის ისტორია: წარმოშობიდან 1917 წლამდე - Directmedia, 2015 .-- P. 29 .-- 236 გვ. - ISBN 9785447536473.
4. ოქროს ურდო. - პავლოდარის სახელმწიფო უნივერსიტეტი ს.ტორაგიროვის სახელობის, 2007. - გვ. 56. - 247 გვ. - ISBN 9789965081316.
5. დოკუმენტები-> ოქროს ურდო-> ოქროს ურდოს ხანის წერილები (1393-1477)-> ტექსტი
6. ა.პ. გრიგორიევი XIII-XIV საუკუნეების ოქროს ურდოს ოფიციალური ენა. // თურქოლოგიური კრებული 1977. M, 1981. P.81-89. "
7. თათრული ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - ყაზანი: თათარტანის რესპუბლიკის მეცნიერებათა აკადემიის თათრული ენციკლოპედიის ინსტიტუტი, 1999. - 703 გვ., ილ. ISBN 0-9530650-3-0
8. Faseev F.S. ვარსკვლავური თათრული მე –18 საუკუნის ბიზნესი. / ფ.ს. ფასეევი. - ყაზანი: თათ. წიგნი რედ., 1982 .-- 171 გვ.
9. ხისამოვა ფ.მ. ძველი თათრული ბიზნეს წერის მე -16-17 საუკუნეები. / ფ.მ. ხისამოვა. - ყაზანი: გამომცემლობა ყაზანი. უნივერსიტეტი, 1990 .-- 154 გვ.
10. მსოფლიოს დაწერილი ენები, წიგნები 1-2 G. D McConnell, V. Yu. Mikhalchenko Academy, 2000 გვ. 452
11. ბოდუენის III საერთაშორისო კითხვა: I.A. ბოდუენ დე კორტენა და თეორიული და გამოყენებითი ენათმეცნიერების თანამედროვე პრობლემები: (ყაზანი, 2006 წ. 23-25 ​​მაისი): სამუშაოები და მასალები, ტომი 2 გვ. 88 და გვ. 91
12. შესავალი თურქული ენების შესწავლაში ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბასკაკოვი ვისშ. სკოლა, 1969 წ
13. თათრული ენციკლოპედია: K-L Mansur Khasanovich Khasanov, Mansur Khasanovich Khasanov Institute of Tatar Encyclopedia, 2006 გვ. 348
14. თათრული ლიტერატურული ენის ისტორია: XIII საუკუნის პირველი მეოთხედი ენის, ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტი (IYALI), სახელად გალიმჯან იბრაგიმოვი, თათარტანის რესპუბლიკის მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა Fiker, 2003 წ.
15. http://www.mtss.ru/?page=lang_orda E. Tenishev ოქროს ურდოს ეპოქის ეთნიკური კომუნიკაციის ენა
16. თათარსტანისა და თათრული ხალხის ისტორიის ატლასი მ .: გამომცემლობა DIK, 1999. - 64 გვ.: ავად., რუქები. ედ. რ.გ. ფახრუტდინოვა
17. ოქროს ურდოს ისტორიული გეოგრაფია XIII-XIV საუკუნეებში.
18. რაკუშინი A.I.ულუს ჯოჩის მონღოლური ტომები // მონღოლები ვოლგაზე / ლ. ნედაშკოვსკი. - სარატოვი: ტექნო-დეკორი. - ს. 10-29. - 96 გვ.
19. ოქროს ურდო დაარქივებულია 2011 წლის 23 ოქტომბერს Wayback Machine– ში
20. პოჩეკაევი რ. იუ. ულუს ჯოჩის სამართლებრივი სტატუსი მონღოლეთის იმპერიაში 1224-1269 წწ (დაუზუსტებელი) (მიუწვდომელი ბმული)... - "ცენტრალური აზიის ისტორიული სერვერის" ბიბლიოთეკა. წაკითხვის თარიღი: 2010 წლის 17 აპრილი. დაარქივებულია 2011 წლის 8 აგვისტო.
21. Სმ.: ეგოროვი ვ.ლ.ოქროს ურდოს ისტორიული გეოგრაფია XIII-XIV საუკუნეებში. - მ .: ნაუკა, 1985 წ.
22. სულთანოვი ტ.ი.როგორ გახდა ჯოჩი ულუსი ოქროს ურდო.
23. Men-da bei-lu (მონღოლ-თათრების სრული აღწერა) პერ. ვეშაპთან ერთად, ინტერ., კომენტარი. და adj. ნ. ც. მუნკუევა. მ., 1975, გვ. 48, 123-124.
24. ვ. ტიზენჰაუზენი. ურდოს ისტორიასთან დაკავშირებული მასალების კრებული (გვ. 215), არაბული ტექსტი (გვ. 236), რუსული თარგმანი (ბ. გრეკოვი და ა. იაკუბოვსკი. ოქროს ურდო, გვ. 44).

1243-მონღოლ-თათრების მიერ ჩრდილოეთ რუსეთის დამარცხების და ვლადიმირის დიდი თავადი იური ვსევოლოდოვიჩის (1188-1238x) გარდაცვალების შემდეგ, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი (1190-1246 +) დარჩა უხუცესი ოჯახში, რომელიც გახდა დიდი ჰერცოგი.
დასავლეთის კამპანიიდან დაბრუნებული, ბათუ იძახებს დიდ ჰერცოგს იაროსლავ II ვსევოლოდოვიჩ ვლადიმერ-სუზდალსკის ურდოს და აძლევს მას ეტიკეტს (ნებართვის ნიშანს) რუსეთში დიდი მეფობისათვის სარაში, ხანის შტაბში: "შენ უფრო ძველი იქნები ვიდრე ყველა მთავრები რუსულ ენაზე. "
ასე განხორციელდა და რუსეთის კანონიერი ურდოს დაქვემდებარების ცალმხრივი აქტი რუსეთის ურდოსთვის.
ეტიკეტის თანახმად, რუსეთმა დაკარგა ბრძოლის უფლება და ყოველწლიურად (გაზაფხულზე და შემოდგომაზე) უხდებოდა ხანების ხარკის რეგულარული გადახდა. ბასკები (გუბერნატორები) გაგზავნეს რუსეთის სამთავროებში - მათ დედაქალაქებში - ხარკის მკაცრი შეგროვებისა და მისი ზომის დაცვის მონიტორინგისთვის.
1243-1252 - ეს ათწლეული იყო დრო, როდესაც ურდოს ჯარებმა და ჩინოვნიკებმა არ შეაწუხეს რუსეთი, მიიღეს დროული ხარკი და გარე მორჩილების გამოხატვა. ამ პერიოდში რუსმა მთავრებმა შეაფასეს არსებული მდგომარეობა და შეიმუშავეს საკუთარი ქცევა ურდოსთან მიმართებაში.
რუსული პოლიტიკის ორი ხაზი:
1. სისტემატური პარტიზანული წინააღმდეგობის ხაზი და უწყვეტი "ზუსტი" აჯანყებები: ("გაიქეცი, არ ემსახურო მეფეს") - ხელმძღვანელობდა. წიგნი ანდრეი I იაროსლავიჩი, იაროსლავ III იაროსლავიჩი და სხვები.
2. ურდოს (ალექსანდრე ნევსკი და სხვა მთავრების უმეტესობა) სრული, უდავო წარდგენის ხაზი. ბევრმა აპატაჟურმა მთავრმა (უგლიცკმა, იაროსლავლმა და განსაკუთრებით როსტოვმა) დაამყარა ურთიერთობა მონღოლ ხანებთან, რომლებმაც ისინი დატოვეს "მეფობისა და მმართველობის" ქვეშ. მთავრებმა ამჯობინეს აღიარონ ურდოს ხანის უზენაესი ძალა და დამპყრობლებს გადასცენ დამოკიდებული მოსახლეობიდან შეგროვებული ფეოდალური რენტის ნაწილი, ვიდრე არ დაიკარგონ თავიანთი მთავრები (იხ. "რუსი მთავრების ჩამოსვლის შესახებ ურდოში"). მართლმადიდებელი ეკლესია იმავე პოლიტიკას ატარებდა.
1252 "ნევრუევა რატის" შეჭრა პირველად 1239 წლის შემდეგ ჩრდილო -აღმოსავლეთ რუსეთში - შემოჭრის მიზეზები: დაისაჯეთ დიდი ჰერცოგის ანდრეი I იაროსლავიჩის დაუმორჩილებლობისთვის და დააჩქარეთ ხარკის სრული გადახდა.
ურდოს ძალები: ნევრიუს არმიას მნიშვნელოვანი რაოდენობა ჰყავდა - მინიმუმ 10 ათასი ადამიანი. და მაქსიმუმ 20-25 ათასი, ეს არაპირდაპირ გამომდინარეობს ნევრიუას (თავადი) ტიტულიდან და მის არმიაში ორი ფრთის არსებობა, რომელსაც ხელმძღვანელობენ თემნიკები - ელაბუგა (ოლაბუგა) და კოტი, და ასევე ის ფაქტი, რომ ჯარი ნევრიუიამ შეძლო ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს გაფანტვა და მისი "დავარცხნა"!
რუსული ძალები: შედგებოდა პრინცის პოლკებისაგან. ანდრეი (ანუ რეგულარული ჯარები) და ტვერის გუბერნატორის ჟიროსლავის რაზმები (მოხალისეთა და დაცვის რაზმები), რომლებიც ტვერის პრინცმა იაროსლავ იაროსლავიჩმა გაგზავნა ძმის დასახმარებლად. ეს ძალები იყო რიგის მასშტაბით ორდოს ძალებზე მცირე რაოდენობის მიხედვით, ე.ი. 1.5-2 ათასი ადამიანი
შეჭრის კურსი: ვლადიმირის მახლობლად მდინარე კლიაზმას გადაკვეთა, ნევირუას დამსჯელი არმია სასწრაფოდ გაემართა პერეასლავლ-ზალესკისკენ, სადაც პრინცი. ანდრიამ და, როდესაც გაუსწრო უფლისწულს, დაამარცხა იგი სრულიად. ურდოს გაძარცვეს და გაანადგურეს ქალაქი, შემდეგ დაიკავეს ვლადიმირის მთელი მიწა და, ურდოსთან დაბრუნებისთანავე, "გაანადგურეს" იგი.
შეჭრის შედეგები: ურდოს არმიამ შემოიკრიბა და აიღო ათიათასობით ტყვე გლეხი (იყიდება აღმოსავლეთ ბაზრებზე) და ასობით ათასი პირუტყვი და წაიყვანა ურდოში. Წიგნი. ანდრეი რაზმის ნარჩენებით გაიქცა ნოვგოროდის რესპუბლიკაში, რომელმაც უარი თქვა თავშესაფრის მიცემაზე, ურდოს რეპრესიების შიშით. შიშით, რომ მისი ერთ -ერთი "მეგობარი" მას ურდოს უღალატებდა, ანდრეი გაიქცა შვედეთში. ამრიგად, ურდოს წინააღმდეგობის გაწევის პირველი მცდელობა ჩაიშალა. რუსმა მთავრებმა მიატოვეს წინააღმდეგობის ხაზი და დაემორჩილნენ მორჩილების ხაზს.
ალექსანდრე ნევსკიმ მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის.
1255 ჩრდილო -აღმოსავლეთ რუსეთის მოსახლეობის პირველი სრული აღწერა, რომელიც ჩატარდა ურდოს მიერ - მას თან ახლდა ადგილობრივი მოსახლეობის სპონტანური არეულობა, გაფანტული, არაორგანიზებული, მაგრამ გაერთიანებული მასების ზოგადი მოთხოვნით: "ნუ მისცემ რიცხვს თათრებთან “, ე.ი არ მისცეს მათ რაიმე მონაცემი, რომელიც შეიძლება გახდეს ხარკის ფიქსირებული გადახდის საფუძველი.
სხვა ავტორები აღნიშნავენ აღწერის სხვადასხვა თარიღს (1257-1259)
1257 ნოვგოროდში აღწერის ჩატარების მცდელობა - 1255 წელს აღწერილობა არ ჩატარებულა ნოვგოროდში. 1257 წელს ამ ზომას თან ახლდა ნოვგოროდიელთა აჯანყება, ურდოს "მრიცხველების" ქალაქიდან განდევნა, რამაც გამოიწვია ხარკის შეგროვების მცდელობის სრული წარუმატებლობა.
1259 მურზ ბერკესა და კასაჩიკის საელჩო ნოვგოროდში - ურდოს ელჩების სადამსჯელო არმია - მურზ ბერკე და კასაჩიკი - გაიგზავნა ნოვგოროდში ხარკის შესაგროვებლად და მოსახლეობის საწინააღმდეგო ურდოს აჯანყებების თავიდან ასაცილებლად. ნოვგოროდმა, როგორც ყოველთვის სამხედრო საფრთხის შემთხვევაში, დაიმორჩილა ძალა და ტრადიციულად შეისყიდა და ასევე აიღო ვალდებულება, შეხსენებებისა და ზეწოლის გარეშე, რეგულარულად გადაეხადა ხარკი ყოველწლიურად, "ნებაყოფლობით" განსაზღვროს მისი ზომა, აღწერის დოკუმენტების შედგენის გარეშე. , ქალაქის ურდოს კოლექციონერებიდან არყოფნის გარანტიის სანაცვლოდ.
1262 რუსეთის ქალაქების წარმომადგენელთა შეხვედრა ურდოს წინააღმდეგობის გაწევის ღონისძიებების განსახილველად - მიიღეს გადაწყვეტილება ხარკის შემგროვებლების ერთდროულად გაძევების შესახებ - ურდოს ადმინისტრაციის წარმომადგენლები ქალაქებში როსტოვ დიდი, ვლადიმერ, სუზდალი, პერეასლავლ -ზალესკი, იაროსლავი, სადაც ანტი. -ტარდება ურდოს დემონსტრაციები. ეს აჯანყებები ჩახშობილი იქნა ურდოს სამხედრო ნაწილების მიერ ბასკაკების განკარგულებაში. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ხანის მთავრობამ გაითვალისწინა 20 წლიანი გამოცდილება ამგვარი სპონტანური მეამბოხე ეპიდემიების გამეორებისა და მიატოვა ბასკური, იმ დროიდან გადასცა ხარკის კოლექცია რუსეთის, სამთავრო ადმინისტრაციის ხელში.

1263 წლიდან რუსმა მთავრებმა დაიწყეს ხარდის მოტანა თავად ურდოსთვის.
ამრიგად, ფორმალური მომენტი, როგორც ნოვგოროდის შემთხვევაში, გადამწყვეტი აღმოჩნდა. რუსებმა იმდენად წინააღმდეგობა არ გაუწიეს ხარკის გადახდის ფაქტს და მის ზომას, რამდენადაც შეურაცხყოფილნი იყვნენ კოლექციონერების უცხოური, უცხოური შემადგენლობით. ისინი მზად იყვნენ მეტის გადახდა, მაგრამ "მათი" მთავრებისა და მათი ადმინისტრაციისათვის. ხანის ხელისუფლებამ სწრაფად გააცნობიერა ურდოსთვის ასეთი გადაწყვეტილების სარგებელი:
პირველ რიგში, საკუთარი პრობლემების ნაკლებობა,
მეორეც, აჯანყებების დასრულების გარანტი და რუსების სრული მორჩილება.
მესამე, კონკრეტული პასუხისმგებელი პირების (მთავრების) ყოფნა, რომლებიც ყოველთვის ადვილი, მოსახერხებელი და თუნდაც "კანონიერი" იყო, შეიძლება დაისაჯოს სამართალში, დაისაჯოს ხარკის გადახდის გამო და არ გაუმკლავდეს ათასობით ადამიანის გადაულახავ სპონტანურ ხალხის აჯანყებებს.
ეს არის კონკრეტულად რუსული სოციალური და ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის ძალიან ადრეული გამოვლინება, რომლისთვისაც თვალსაჩინო მნიშვნელოვანია და არა არსებითი და რომელიც ყოველთვის მზად არის რეალურად მნიშვნელოვანი, სერიოზული, მნიშვნელოვანი დათმობებისათვის ხილული, ზედაპირული, გარეგანი სანაცვლოდ ". სათამაშო "და სავარაუდოდ პრესტიჟული, ბევრჯერ განმეორდება რუსეთის ისტორიაში დღემდე.
ადვილია რუსი ხალხის დარწმუნება, დამამშვიდებლობა წვრილმანებით, წვრილმანებით, მაგრამ გაღიზიანება არ შეიძლება. შემდეგ ის ხდება ჯიუტი, მოუხერხებელი და უგუნური და ზოგჯერ გაბრაზებულიც კი.
მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ სიტყვასიტყვით აიღოთ იგი შიშველი ხელებით, შემოხაზოთ იგი თითის გარშემო, თუ მაშინვე დაუთმობთ წვრილმანებს. ეს კარგად ესმოდათ მონღოლებს, რომლებიც იყვნენ პირველი ურდოს ხანი - ბათუ და ბერკე.

ვერ დაგეთანხმები ვ.პოხლებკინის უსამართლო და დამამცირებელ განზოგადებას. არ უნდა ჩათვალოთ თქვენი წინაპრები სულელურ, გულუბრყვილო ველურებად და განსაჯოთ ისინი გასული 700 წლის "სიმაღლიდან". იყო უამრავი ურდოს საწინააღმდეგო დემონსტრაცია - ისინი ჩაახშეს, სავარაუდოდ, სასტიკად, არა მხოლოდ ურდოს ჯარებმა, არამედ საკუთარმა მთავრებმაც. მაგრამ ხარკის კოლექციის გადაცემა (საიდანაც უბრალოდ შეუძლებელი იყო საკუთარი თავის განთავისუფლება ამ პირობებში) რუსი მთავრებისათვის არ იყო "წვრილმანი დათმობა", არამედ მნიშვნელოვანი, პრინციპული მომენტი. ურდოს მიერ დაპყრობილი სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, ჩრდილო -აღმოსავლეთ რუსეთმა შეინარჩუნა თავისი პოლიტიკური და სოციალური სისტემა. რუსეთის მიწაზე არასოდეს ყოფილა მონღოლთა მუდმივი ადმინისტრაცია, მძიმე უღლის ქვეშ, რუსეთმა მოახერხა შეენარჩუნებინა პირობები მისი დამოუკიდებელი განვითარებისათვის, თუმცა არა ურდოს გავლენის გარეშე. ამის საპირისპირო მაგალითია ვოლგა ბულგარეთი, რომელმაც ურდოს ქვეშ, შედეგად, ვერ შეინარჩუნა არა მხოლოდ საკუთარი მმართველი დინასტია და სახელი, არამედ მოსახლეობის ეთნიკური უწყვეტობა.

მოგვიანებით, თავად ხანის ძალა დაინგრა, დაკარგა სახელმწიფოებრიობა და თანდათანობით, თავისი შეცდომებით, რუსეთიდან "წამოიყვანა" თავისი თანაბრად მზაკვრული და გულმოდგინე მტერი, როგორც თვითონ იყო. მაგრამ XIII საუკუნის 60 -იან წლებში. ეს ფინალი ჯერ კიდევ შორს იყო - მთელი ორი საუკუნე. იმავდროულად, ურდოს დატრიალდა რუსი მთავრები და მათი მეშვეობით მთელი რუსეთი, როგორც უნდოდა. (კარგი იქნება, რომ დაბნეული იყოს ის, ვინც ბოლოს დაიბნევა - ასე არ არის?)

1272 მეორე ურდოს აღწერილობა რუსეთში - რუსი მთავრების, რუსეთის ადგილობრივი ადმინისტრაციის ხელმძღვანელობით და მეთვალყურეობით, მან მშვიდობიანად, მშვიდად, შეფერხების გარეშე, შეფერხების გარეშე ჩაიარა. ყოველივე ამის შემდეგ, იგი განხორციელდა "რუსი ხალხის" მიერ და მოსახლეობა მშვიდი იყო.
სირცხვილია, რომ აღწერის შედეგები არ იქნა შენახული, ან იქნებ მე უბრალოდ არ ვიცი?

და ის ფაქტი, რომ ეს ხანის ბრძანებების შესაბამისად განხორციელდა, რომ რუსმა მთავრებმა მისი მონაცემები მიაწოდეს ურდოს და ეს მონაცემები პირდაპირ ემსახურებოდა ურდოს ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ინტერესებს - ეს ყველაფერი ხალხისთვის იყო "კულისებში", ეს ყველაფერი არ აინტერესებდა მას და არ აინტერესებდა ... გარეგნობა, რომ აღწერილობა ხდებოდა "თათრების გარეშე", უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე არსი, ანუ მის საფუძველზე წარმოშობილი საგადასახადო ჩაგვრის გაძლიერება, მოსახლეობის გაღარიბება, მისი ტანჯვა. ეს ყველაფერი "არ იყო ხილული" და, შესაბამისად, რუსული იდეების თანახმად, ეს ნიშნავს რომ ... არ იყო.
უფრო მეტიც, დამონების მომენტიდან გასული სულ რაღაც სამი ათწლეულის განმავლობაში, რუსული საზოგადოება, ფაქტობრივად, მიეჩვია ურდოს უღლის ფაქტს და იმ ფაქტს, რომ იგი იზოლირებული იყო ურდოს წარმომადგენლებთან უშუალო კონტაქტისგან და დაევალა მათ კონტაქტები ექსკლუზიურად თავადებთან სრულიად აკმაყოფილებდა მას, როგორც ჩვეულებრივ ხალხს, ასევე კეთილშობილებს.
ანდაზა "მხედველობიდან - გონების მიღმა" ძალიან ზუსტად და სწორად განმარტავს ამ სიტუაციას. როგორც იმდროინდელი ქრონიკებიდან ირკვევა, წმინდანთა ცხოვრება და პატრისტიკული და სხვა რელიგიური ლიტერატურა, რომელიც დომინანტური იდეების ანარეკლი იყო, ყველა მამულისა და სახელმწიფოს რუსებს არ ჰქონდათ სურვილი, უკეთ გაეცნოთ თავიანთი დამპყრობლები, გაეცნონ "რას სუნთქავენ", რას ფიქრობენ, როგორ ფიქრობენ, როგორც ესმით საკუთარი თავის და რუსეთის. მათ დაინახეს "ღვთის სასჯელი" გაგზავნილი რუსეთის მიწაზე ცოდვების გამო. ისინი რომ არ შესცოდავდნენ, არ განრისხებულიყვნენ ღმერთი, არ იქნებოდა ასეთი უბედურება - ეს არის ამოსავალი წერტილი ხელისუფლებისა და ეკლესიის მაშინდელი "საერთაშორისო სიტუაციის" ყველა ახსნისა. ძნელი არ არის იმის დანახვა, რომ ეს პოზიცია არა მხოლოდ ძალიან, ძალიან პასიურია, არამედ ის, რომ, გარდა ამისა, ის ფაქტობრივად ხსნის რუსეთის დამონების ბრალდებას მონღოლ-თათრებისა და რუსი მთავრებისგან, რომლებმაც ასეთი უღელი შექმნეს და მთლიანად გადააქვს იმ ადამიანებზე, რომლებიც აღმოჩნდნენ მონად და განიცდიდნენ მას უფრო მეტად ვიდრე ვინმეს.
ცოდვის თეზისის საფუძველზე, ეკლესიის წარმომადგენლებმა მოუწოდეს რუსი ხალხს არ შეეწინააღმდეგონ დამპყრობლებს, არამედ, პირიქით, საკუთარი მონანიებისა და "თათრების" მორჩილება, არა მხოლოდ არ დაგმეს ურდოს ძალა, არამედ ... შექმენით მაგალითი მათი სამწყსოსთვის. ეს იყო პირდაპირი გადასახადი მართლმადიდებელი ეკლესიის მხრიდან ხანების მიერ მისთვის მინიჭებული უზარმაზარი პრივილეგიებისათვის - გადასახადებისა და გამოძალვისგან გათავისუფლება, ურდოში მიტროპოლიტების საზეიმო მიღება, 1261 წელს სპეციალური სარაის ეპარქიის დაარსება და აღმართვის ნებართვა. მართლმადიდებლური ეკლესია უშუალოდ ხანის შტაბის მოპირდაპირედ *.

*) ურდოს დაშლის შემდეგ, მე -15 საუკუნის ბოლოს. სარაის ეპარქიის მთელი პერსონალი დარჩა და გადაიყვანეს მოსკოვში, კრუტიცკის მონასტერში, ხოლო სარა ეპისკოპოსებმა მიიღეს სარაისა და პოდონსკის, შემდეგ კი კრუტიცკისა და კოლომნას მიტროპოლიტის ტიტული, ე.ი. ისინი ოფიციალურად გათანაბრებულნი იყვნენ მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტებთან რანგში, თუმცა ისინი აღარ იყვნენ დაკავებული რაიმე რეალური ცენტრალური პოლიტიკური საქმიანობით. ეს ისტორიული და დეკორატიული პოსტი გაუქმდა მხოლოდ მე -18 საუკუნის ბოლოს. (1788) [დაახლ. V.Pokhlebkin]

უნდა აღინიშნოს, რომ XXI საუკუნის ზღურბლზე. ჩვენ ვგრძნობთ მსგავს სიტუაციას. თანამედროვე "პრინცები", ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების მსგავსად, ცდილობენ გამოიყენონ ხალხის იგნორირება და მონური ფსიქოლოგია და კიდევ გააძლიერონ იგი, არა იმავე ეკლესიის დახმარების გარეშე.

XIII საუკუნის 70 -იანი წლების ბოლოს. მთავრდება ურდოს უსიამოვნებების დროებითი გაჩერების პერიოდი რუსეთში, რაც შეიძლება აიხსნას რუსი მთავრებისა და ეკლესიის ათწლიანი ხაზგასმით მორჩილებით. ურდოს ეკონომიკის შიდა მოთხოვნილებები, რომლებმაც მიიღეს მუდმივი მოგება მონების ვაჭრობით (ომის დროს დატყვევებული) აღმოსავლეთ (ირანულ, თურქულ და არაბულ) ბაზრებზე, მოითხოვს სახსრების ახალ შემოდინებას და, შესაბამისად, 1277-1278 წლებში. ურდო ორჯერ ახორციელებს ადგილობრივ რეიდებებს რუსეთის საზღვრებზე, მხოლოდ პოლონიანიკის მოხსნის მიზნით.
მნიშვნელოვანია, რომ ამაში ჩართული არ არის ცენტრალური ხანის ადმინისტრაცია და მისი სამხედრო ძალები, არამედ ურდოს ტერიტორიის პერიფერიულ რეგიონებში მყოფი რეგიონული ხელისუფლება, რომლებიც ამ რეიდებთან ერთად წყვეტენ ადგილობრივ, ადგილობრივ ეკონომიკურ პრობლემებს და, შესაბამისად, მკაცრად ზღუდავენ ორივე მათგანს. ამ სამხედრო მოქმედებების ადგილი და დრო (ძალიან მოკლე, გამოითვლება კვირაში).

1277-გალიცია-ვოლინის სამთავროს მიწებზე განხორციელებული დარბევა ხორციელდება ურდოს დასავლეთ დნესტრის დნეპრის რაიონების რაზმების მიერ, რომლებიც თემნიკ ნოღაის მმართველობის ქვეშ იყვნენ.
1278 - მსგავსი ადგილობრივი დარბევა მოჰყვება ვოლგის რეგიონიდან რიაზანს და ის შემოიფარგლება მხოლოდ ამ სამთავროთი.

მომდევნო ათწლეულის განმავლობაში - XIII საუკუნის 80 -იან და 90 -იანი წლების დასაწყისში. - მიმდინარეობს ახალი პროცესები რუსეთ-ურდოს ურთიერთობებში.
რუსი მთავრები, რომლებიც შეეგუნენ ახალ სიტუაციას წინა 25-30 წლის განმავლობაში და, არსებითად, ყოველგვარი კონტროლის გარეშე, შინაგანი ხელისუფლების მხრიდან, დაიწყეს თავიანთი წვრილი ფეოდალური ანგარიშების ერთმანეთთან მოგვარება ურდოს დახმარებით. სამხედრო ძალა.
ისევე, როგორც XII საუკუნეში. ჩერნიგოვისა და კიევის მთავრები იბრძოდნენ ერთმანეთთან, პოლოვსს ეძახდნენ რუსეთში, ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მთავრები იბრძოდნენ XIII საუკუნის 80-იან წლებში. ერთმანეთთან ძალაუფლებისთვის, ეყრდნობოდნენ ურდოს რაზმებს, რომლებსაც ისინი იწვევენ თავიანთი პოლიტიკური ოპონენტების სამთავროების ძარცვაში, ანუ, ფაქტობრივად, ცივსისხლიანად მოუწოდებენ უცხოელ ჯარებს გაანადგურონ თავიანთი რუსი თანამემამულეებით დასახლებული რეგიონები.

1281 - ალექსანდრე ნეველის ვაჟი, ანდრეი II ალექსანდროვიჩი, პრინცი გოროდეცკი, იწვევს ურდოს ჯარს თავისი ძმის წინააღმდეგ. დიმიტრი I ალექსანდროვიჩი და მისი მოკავშირეები. ეს არმია ორგანიზებულია ხან ტუდა-მენგუს მიერ, რომელიც ამავდროულად ანდრია II- ს აძლევს ნიშანს დიდი მეფობისათვის, სამხედრო შეტაკების შედეგამდეც კი.
დიმიტრი I, რომელიც გაიქცა ხანის ჯარებიდან, გაიქცა ჯერ ტვერში, შემდეგ ნოვგოროდში და იქიდან მის საკუთრებაში ნოვგოროდის მიწაზე - კოპორიეში. მაგრამ ნოვგოროდიელებმა, რომლებმაც ურდოს ერთგულება გამოაცხადეს, არ შეუშვეს დიმიტრი თავის მემკვიდრეობაში და, ისარგებლა მისი ადგილმდებარეობით ნოვგოროდის მიწების შიგნით, აიძულა პრინცი გაანადგურა მისი ყველა სიმაგრე და საბოლოოდ აიძულა დიმიტრი I გაქცეულიყო რუსეთიდან შვედეთში. , დაემუქრა თათრებისათვის გადაცემით.
ურდოს არმია (კავგადაი და ალჩეგეი), დიმიტრი I– ის დევნის საბაბით, ანდრეი II– ის ნებართვის საფუძველზე, გადის და ანადგურებს რამდენიმე რუსულ სამთავროს - ვლადიმირს, ტვერს, სუზდალს, როსტოვს, მურომს, პერეასლავლ -ზალესკის და მათ დედაქალაქებს. ურდო აღწევს ტორჟოკში, პრაქტიკულად იკავებს მთელ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს ნოვგოროდის რესპუბლიკის საზღვრებამდე.
მთელი ტერიტორიის სიგრძე მურომიდან ტორჟოკამდე (აღმოსავლეთიდან დასავლეთში) იყო 450 კმ, ხოლო სამხრეთიდან ჩრდილოეთით - 250-280 კმ, ე.ი. თითქმის 120 ათასი კვადრატული კილომეტრი, რომელიც განადგურდა საომარი მოქმედებების შედეგად. ეს აღადგენს ანდრეი II- ის წინააღმდეგ დანგრეული სამთავროების რუსულ მოსახლეობას და დიმიტრი I- ის ფრენის შემდეგ მისი ფორმალური "გაწევრიანება" არ მოაქვს მშვიდობას.
დიმიტრი I ბრუნდება პერეასლავლში და ემზადება შურისძიებისთვის, ანდრეი II მიემგზავრება ურდოში დახმარების თხოვნით, ხოლო მისი მოკავშირეები - სვიატოსლავ იაროსლავიჩ ტვერსკოი, დანიილ ალექსანდროვიჩ მოსკოვსკი და ნოვგოროდიანი - მიდიან დიმიტრი I- ში და მშვიდობას იკავებენ მასთან.
1282 - ანდრეი II მოდის ურდოდან თათრული პოლკებით ტურაი -თემირისა და ალის მეთაურობით, აღწევს პერეასლავლში და კვლავ აძევებს დიმიტრის, რომელიც ამჯერად შავ ზღვაში გაფრინდება, თემნიკ ნოღაის მფლობელობაში (რომელიც იმ დროს იყო ნამდვილი მმართველი ოქროს ურდოს) და თამაშობს ნოღაისა და სარაი ხანს შორის არსებულ წინააღმდეგობებზე, შემოაქვს ნოღაის მიერ გადმოცემული ჯარები რუსეთში და აიძულებს ანდრეი II- ს დაუბრუნოს მას დიდი მეფობა.
ამ "სამართლიანობის აღდგენის" ღირებულება ძალიან მაღალია: ნოღაის ჩინოვნიკებს ეკისრებათ პასუხისმგებლობა, შეაგროვონ ხარკი კურსკში, ლიპეცკში, რილსკში; როსტოვი და მურომი კვლავ განადგურებულია. კონფლიქტი ორ მთავარს შორის (და მათ მოკავშირეებს შორის) გრძელდება 80 -იან წლებში და 90 -იანი წლების დასაწყისში.
1285 - ანდრეი II კვლავ მიდის ურდოში და იქიდან მოაქვს ურდოს ახალი სადამსჯელო რაზმი, რომელსაც ხელმძღვანელობს ხანის ერთ -ერთი ვაჟი. ამასთან, დიმიტრი I წარმატებით და სწრაფად დაამარცხებს ამ რაზმს.

ამრიგად, რუსული ჯარების პირველი გამარჯვება ურდოს რეგულარულ ჯარებზე მოიგო 1285 წელს და არა 1378 წელს, მდინარე ვოჟეზე, როგორც ჩვეულებრივ სჯეროდა.
გასაკვირი არ არის, რომ მომდევნო წლებში ანდრია II– მ შეწყვიტა ურდოსთვის დახმარების გაწევა.
80 -იანი წლების ბოლოს, ურდომ გაგზავნა მცირე ძარცვითი ექსპედიციები რუსეთში:

1287 - დარბევა ვლადიმერზე.
1288 - დარბევა რიაზანსა და მურომზე და მორდოვის მიწებზე ეს ორი რეიდი (მოკლევადიანი) იყო კონკრეტული, ადგილობრივი ხასიათის და მიზნად ისახავდა ქონების გაძარცვას და პოლონიანიკის დატყვევებას. ისინი პროვოცირებულნი იყვნენ რუსი მთავრების დენონსაციით ან პრეტენზიით.
1292 - "დედენევის არმია" ვლადიმირის მიწაზე ანდრეი გოროდეცკი, პრინცებთან დიმიტრი ბორისოვიჩ როსტოვსკისთან, კონსტანტინე ბორისოვიჩ უგლიცკისთან, მიხაილ გლებოვიჩ ბელოზერსკითან, ფედორ იაროსლავსკისთან და ეპისკოპოს ტარასი წავიდნენ ურდოში დიმიტრი I ალექსანდროვიჩის გასაჩივრების მიზნით.
ხან ტოხტამ, მომჩივნების მოსმენის შემდეგ, გააგზავნა მნიშვნელოვანი არმია მისი ძმის ტუდანის ხელმძღვანელობით (რუსულ ქრონიკებში - დედენი) სადამსჯელო ექსპედიციის ჩასატარებლად.
"დედენევის არმიამ" გაიარა მთელი ვლადიმერ რუსეთი, რომელმაც დაანგრია ვლადიმირის დედაქალაქი და კიდევ 14 ქალაქი: მურომი, სუზდალი, გოროხოვეცი, სტაროდუბ, ბოგოლიუბოვი, იურიევ-პოლსკი, გოროდეცი, უგელჩეპოლი (უგლიჩი), იაროსლავლი, ნერეხტა, ქსნიატინი, პერეასლავ. ზალესკი, როსტოვი, დიმიტროვი.
მათ გარდა, მხოლოდ 7 ქალაქი დარჩა ხელშეუხებელი შეჭრისგან, რომელიც მდებარეობს თუდანის ჯარების მარშრუტის მიღმა: კოსტრომა, ტვერი, ზუბცოვი, მოსკოვი, გალიჩ მერსკი, უნჟა, ნიჟნი ნოვგოროდი.
მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე (ან მოსკოვის მახლობლად) თუდანის ჯარი დაიყო ორ რაზმში, რომელთაგან ერთი წავიდა კოლომნაში, ე.ი. სამხრეთით, ხოლო მეორე დასავლეთით: ზვენიგოროდში, მოჟისკში, ვოლოკოლამსკში.
ვოლოკოლამსკში, ურდოს არმიამ მიიღო საჩუქრები ნოვგოროდიელებისგან, რომლებმაც ჩქარობდნენ საჩუქრების მოტანა და წარდგენა ხანის ძმას მათი მიწებიდან შორს. თუდანი არ წავიდა ტვერში, მაგრამ დაბრუნდა პერეასლავლ-ზალესკიში, შექმნა ბაზა, სადაც მთელი ნაძარცვი იქნა აღებული და პატიმრები კონცენტრირებულნი იყვნენ.
ეს კამპანია იყო რუსეთის მნიშვნელოვანი პოგრომი. შესაძლებელია, რომ თუდანმა თავისი ჯარით ასევე გაიარა კლინი, სერპუხოვი, ზვენიგოროდი, რომლებიც არ არის დასახელებული ანალებში. ამრიგად, მისი ოპერაციების არეალი მოიცავდა ორ ათეულ ქალაქს.
1293 - ზამთარში, ტვერის მახლობლად გამოჩნდა ახალი ურდოს რაზმი ტოკტემირის ხელმძღვანელობით, რომელიც მოვიდა სადამსჯელო მიზნებით ერთ -ერთი მთავრის მოთხოვნით, რათა აღედგინა წესრიგი ფეოდალურ დაპირისპირებაში. მას ჰქონდა შეზღუდული მიზნები და ქრონიკები არ აღწერენ მის მარშრუტს და რუსეთის ტერიტორიაზე გატარებულ დროს.
ნებისმიერ შემთხვევაში, მთელი 1293 წელი გავიდა სხვა ურდოს პოგრომის ნიშნით, რომლის მიზეზი იყო ექსკლუზიურად მთავრების ფეოდალური მეტოქეობა. სწორედ ისინი იყვნენ რუსი ხალხის ურდოს რეპრესიების მთავარი მიზეზი.

1294-1315 ორწლიანი ორი ათწლეული გადის ურდოს შემოსევების გარეშე.
მთავრები რეგულარულად იხდიან ხარკს, ადამიანები, რომლებიც შეშინებულნი და გაღატაკებულნი არიან წინა ძარცვისგან, ნელ -ნელა კურნავს ეკონომიკურ და ადამიანურ დანაკარგებს. მხოლოდ უკიდურესად მძლავრი და აქტიური ხან უზბეკის ტახტზე გადასვლა ხსნის ზეწოლის ახალ პერიოდს რუსეთზე
უზბეკის მთავარი იდეა არის რუსი მთავრების სრული განხეთქილების მიღწევა და მათი მუდმივი მეომარ ჯგუფებად გადაქცევა. აქედან გამომდინარე, მისი გეგმა - დიდი მეფობის გადაცემა ყველაზე სუსტ და არა სამხედრო თავადი - მოსკოვი (ხან უზბეკის დროს, მოსკოვის თავადი იყო იური დანილოვიჩი, რომელმაც დაუპირისპირდა დიდი მეფობა ტვერის მიხაილ იაროსლავიჩთან ერთად) და წინა შესუსტება "ძლიერი სამთავროების" მმართველები - როსტოვი, ვლადიმერი, ტვერი.
ხარკის შეგროვების უზრუნველსაყოფად, უზბეკი ხანი პრაქტიკაში აგზავნის პრინცთან ერთად, რომელმაც მიიღო ურდოსგან მითითებები, სპეციალური კომისრები-ელჩები, რომელსაც თან ახლდა რამდენიმე ათასიანი სამხედრო რაზმი (ზოგჯერ იყო 5-მდე ტემნიკი!). თითოეული პრინცი აგროვებს ხარკს მეტოქე სამთავროს ტერიტორიაზე.
1315 წლიდან 1327 წლამდე, ე.ი. 12 წლის განმავლობაში უზბეკმა გაგზავნა 9 სამხედრო "საელჩო". მათი ფუნქციები იყო არა დიპლომატიური, არამედ სამხედრო-სადამსჯელო (პოლიცია) და ნაწილობრივ სამხედრო-პოლიტიკური (ზეწოლა მთავრებზე).

1315 - უზბეკის "ელჩები" თან ახლავს ტვერის დიდ ჰერცოგ მიხაილს (იხ. ელჩების ცხრილი) და მათი რაზმები ძარცვავენ როსტოვს და ტორჟოკს, რომლის მახლობლად ისინი დაამარცხებენ ნოვგოროდიელთა რაზმებს.
1317 - ურდოს სადამსჯელო რაზმი თან ახლავს მოსკოვის იურის და ძარცვას კოსტრომას, შემდეგ კი ცდილობენ ტვერის გაძარცვას, მაგრამ განიცდიან მძიმე დამარცხებას.
1319 - კოსტრომასა და როსტოვის ძარცვა კვლავ ჩადენილია.
1320 წელი - როსტოვი მესამედ ხდება ძარცვის მსხვერპლი, მაგრამ ვლადიმერი ძირითადად დანგრეულია.
1321 - ხარკი ჩამოაგდეს კაშინიდან და კაშინის სამთავროდან.
1322 - იაროსლავი და ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს ქალაქები ექვემდებარებიან სადამსჯელო ქმედება ხარკის შესაგროვებლად.
1327 "შელკანოვის მასპინძელი" - ნორგოროდიელები, შეშინებულნი ურდოს საქმიანობით, "ნებაყოფლობით" უხდიან ურდოს 2000 რუბლის ხარკს ვერცხლით.
ჩელკან (ჩოლპან) რაზმის ცნობილი თავდასხმა ტვერზე, რომელიც ანალებში ცნობილია როგორც "შჩელკანოვის შემოსევა" ან "შჩელკანოვის არმია". ეს იწვევს ქალაქის მოსახლეობის უპრეცედენტო გადამწყვეტ აჯანყებას და "ელჩის" და მისი რაზმის განადგურებას. "შჩელკანი" თავად ქოხშია დამწვარი.
1328 - ტვერის წინააღმდეგ სპეციალური სადამსჯელო ექსპედიცია მოჰყვა სამი ელჩის - ტურალიკის, სიუგასა და ფედოროკის ხელმძღვანელობით - და 5 ტემნიკით, ე.ი. მთელი არმია, რომელსაც ქრონიკა განსაზღვრავს როგორც "დიდი ჯარი". ტვერის განადგურებაში, 50-ათასიანი ურდოს არმიასთან ერთად, მოსკოვის სამთავრო რაზმიც მონაწილეობს.

1328 წლიდან 1367 წლამდე - არის "დიდი სიჩუმე" 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
ეს არის სამი რამის პირდაპირი შედეგი:
1. ტვერის სამთავროს, როგორც მოსკოვის მეტოქის სრული დამარცხება და ამით რუსეთში სამხედრო-პოლიტიკური მეტოქეობის მიზეზის აღმოფხვრა.
2. ივან კალიტას ხარკის დროული შეგროვება, რომელიც ხანების თვალში ხდება ურდოს ფისკალური მითითებების სამაგალითო შემსრულებელი და გამოხატავს მას დამატებით განსაკუთრებულ პოლიტიკურ მორჩილებას და, ბოლოს
3. ურდოს მმართველების მიერ იმის გაგების შედეგად, რომ რუსულმა მოსახლეობამ მწიფე მებრძოლებთან ბრძოლის გადაწყვეტილება მიიღო და, შესაბამისად, აუცილებელია სხვა სახის ზეწოლისა და რუსეთის დამოკიდებულების კონსოლიდაციის გამოყენება, გარდა სადამსჯელოებისა.
რაც შეეხება ზოგიერთი მთავრის გამოყენებას სხვების წინააღმდეგ, ეს ღონისძიება აღარ ჩანს უნივერსალური იმ პოტენციური აჯანყებების ფონზე, რომლებიც უკონტროლოა "მოშინაურებული მთავრების" მიერ. გარდამტეხი მომენტია რუსეთ-ურდოს ურთიერთობებში.
მას შემდეგ შეწყდა სადამსჯელო კამპანიები (შემოსევები) ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ცენტრალურ რეგიონებში, მისი მოსახლეობის გარდაუვალი განადგურებით.
ამავე დროს, მოკლევადიანი იერიშები მტაცებლური (მაგრამ არა დამანგრეველი) მიზნებით რუსეთის ტერიტორიის პერიფერიულ უბნებზე, იერიშები ადგილობრივ, შეზღუდულ რაიონებზე გრძელდება და რჩება ურდოსთვის ერთ-ერთ ყველაზე საყვარლად და უსაფრთხოდ. მოკლევადიანი სამხედრო-ეკონომიკური მოქმედება.

ახალი ფენომენი 1360 წლიდან 1375 წლამდე პერიოდში არის საპასუხო იერიშები, უფრო ზუსტად, რუსული შეიარაღებული რაზმების კამპანია პერიფერიულ მიწაზე, ურდოზე დამოკიდებული, რუსეთის მოსაზღვრე, ძირითადად ბულგარელებში.

1347 - დარბევა ხდება ალექსინზე, სასაზღვრო ქალაქზე მოსკოვ -ურდოს საზღვართან ოკას გასწვრივ
1360 - ნოვგოროდის უშკუინიკებმა მოახდინეს პირველი დარბევა ქალაქ ჟუკოტინზე.
1365 - ურდოს თავადი თაგაი დაარბია რიაზანის სამთავროს.
1367 - პრინცი თემირ -ბულატის რაზმები შემოიჭრებიან ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროში დარბევით, განსაკუთრებით ინტენსიურად მდინარე პიანას გასწვრივ სასაზღვრო ზონაში.
1370 - ახალი ურდოს დარბევა მიჰყვება რიაზანის სამთავროს მოსკოვ -რიაზანის საზღვრის მიდამოში. მაგრამ ოკას საშუალებით ურდოს ხალხს არ მისცეს უფლება დადგნენ იქ პრინცი დიმიტრი IV ივანოვიჩის მცველთა პოლკებთან. ურდოს, თავის მხრივ, შეამჩნია წინააღმდეგობა, არ ცდილობდა მის გადალახვას და შემოიფარგლებოდა დაზვერვით.
ნიჟეგოროვსკის პრინცი დიმიტრი კონსტანტინოვიჩი შეჭრის დარბევას ბულგარეთის "პარალელური" ხანის - ბულატ -თემირის მიწებზე;
1374 ანტი -ურდოს აჯანყება ნოვგოროდში - შემთხვევა იყო ურდოს ელჩების ჩამოსვლა, რომელსაც თან ახლდა 1000 კაციანი დიდი შეიარაღებული რაზმი. ეს ჩვეულებრივი მოვლენაა XIV საუკუნის დასაწყისისთვის. ამასთან, ესკორტი იმავე საუკუნის ბოლო მეოთხედში განიხილებოდა როგორც საშიში საფრთხე და პროვოცირებული იყო ნოვგოროდიელთა შეიარაღებული თავდასხმა "საელჩოზე", რომლის დროსაც როგორც "ელჩები", ისე მათი მცველები მთლიანად განადგურდნენ.
უშკუინიკების ახალი დარბევა, რომლებიც ძარცვავენ არა მხოლოდ ბულგარეთის ქალაქს, არამედ არ ეშინიათ ასტრახანამდე შეღწევის.
1375 - ურდოს დარბევა ქალაქ კაშინზე, მოკლე და ადგილობრივი.
1376 მეორე კამპანია ბულგარელების წინააღმდეგ - გაერთიანებული მოსკოვი -ნიჟნი ნოვგოროდის არმიამ მოამზადა და ჩაატარა მე -2 კამპანია ბულგარელების წინააღმდეგ და ქალაქიდან აიღო 5000 რუბლის ანაზღაურება ვერცხლით. რუსების ეს შეტევა ურდოზე დამოკიდებულ ტერიტორიაზე, არნახული 130-წლიანი რუსეთ-ურდოს ურთიერთობებში, ბუნებრივია იწვევს საპასუხო სამხედრო მოქმედებას.
1377 წლის ხოცვა მდინარე პიანეზე - საზღვარზე რუსეთ -ურდოს ტერიტორიაზე, მდინარე პიანეზე, სადაც ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები ამზადებდნენ ახალ დარბევას მორდოვის მიწაზე, მდინარის მიღმა, ურდოზე დამოკიდებული, მათ თავს დაესხნენ რაზმი. ცარევიჩ არაფშას (არაბი შაჰი, ლურჯი ურდოს ხანი) და გამანადგურებელი მარცხი განიცადა.
1377 წლის 2 აგვისტოს სუზდალის, პერეასლავსკის, იაროსლავსკის, იურიევსკის, მირომისა და ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრების გაერთიანებული მილიცია მთლიანად დაიღუპა, ხოლო თავად "მთავარსარდალი", ნიჟნი ნოვგოროდის პრინცი ივან დიმიტრიევიჩი, დაიხრჩო მდინარე, ცდილობს გაქცევას, მის პირად რაზმთან და მის "შტაბთან" ერთად ... რუსული არმიის ეს დამარცხება დიდწილად განპირობებული იყო სიფხიზლის დაკარგვით მრავალი დღის სიმთვრალის გამო.
რუსული არმიის განადგურების შემდეგ, ცარევიჩ არაფშას რაზმებმა დაარბიეს უბედური მეომარი მთავრების დედაქალაქები - ნიჟნი ნოვგოროდი, მურომი და რიაზანი - და მათ სრული ძარცვა და დაწვა მიწამდე.
1378 ბრძოლა მდინარე ვოჟაზე - XIII საუკუნეში. ასეთი დამარცხების შემდეგ, რუსებმა ჩვეულებრივ დაკარგეს ყოველგვარი ურდოს წინააღმდეგობის სურვილი 10-20 წლის განმავლობაში, მაგრამ XIV საუკუნის ბოლოს. პარამეტრი მთლიანად შეიცვალა:
უკვე 1378 წელს, მდინარე პიანეს ბრძოლაში დამარცხებული მთავრების მოკავშირემ, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი IV ივანოვიჩმა, რომელმაც შეიტყო, რომ ურდოს ჯარებმა, რომლებმაც დაწვეს ნიჟნი ნოვგოროდი, აპირებენ მოსკოვში წასვლას მურზა ბეგიჩის მეთაურობით. შეხვდეს მათ თავისი სამთავროს საზღვართან მდინარე ოკაზე და არ მისცეს დედაქალაქი.
1378 წლის 11 აგვისტოს ბრძოლა მოხდა ოკას მარჯვენა შენაკადის ნაპირზე, მდინარე ვოჟაზე, რიაზანის სამთავროში. დიმიტრიმ თავისი ჯარი სამ ნაწილად დაყო და მთავარი პოლკის სათავეში შეუტია ურდოს ჯარს ფრონტიდან, ხოლო პრინცი დანიელ პროსკი და ოკოლნიჩი ტიმოფეი ვასილიევიჩი თავს დაესხნენ თათრებს ფლანგებიდან. ურდო სრულიად დამარცხდა და გაიქცა მდინარე ვოჟუს გასწვრივ, დაკარგა მრავალი მოკლული და ურიკა, რომელიც რუსულმა ჯარებმა დაიჭირეს მეორე დღეს და ჩქარობდნენ თათრების დევნას.
მდინარე ვოჟას ბრძოლას ჰქონდა დიდი მორალური და სამხედრო მნიშვნელობა, როგორც კულიკოვოს ბრძოლის ჩაცმის რეპეტიცია, რომელიც მოჰყვა ორი წლის შემდეგ.
1380 წელი კულიკოვოს ბრძოლა - კულიკოვოს ბრძოლა იყო პირველი სერიოზული, სპეციალურად მომზადებული ბრძოლა წინასწარ, და არა შემთხვევითი და იმპროვიზირებული, როგორც ყველა წინა სამხედრო შეტაკება რუსულ და ურდოს ჯარებს შორის.
1382 ტოხტამიშის შეჭრა მოსკოვში - მამაის ჯარების დამარცხება კულიკოვოს ველზე და კაფაში გაფრენა და 1381 წელს სიკვდილი მისცა ენერგიულ ხან ტოხტამიშს, რომ დაემთავრებინა თემნიკების მმართველობა ურდოში და გაეერთიანებინა იგი ერთ სახელმწიფოში, აღმოფხვრილიყო "პარალელი" ხანები "რეგიონებში.
ტოხტამიშმა ურდოს სამხედრო და საგარეო პოლიტიკური პრესტიჟის აღდგენა და მოსკოვის წინააღმდეგ რევანშისტული კამპანიის მომზადება თავის მთავარ სამხედრო-პოლიტიკურ ამოცანად დაასახელა.

ტოხტამიშის კამპანიის შედეგები:
დაბრუნდა მოსკოვში 1382 წლის სექტემბრის დასაწყისში, დიმიტრი დონსკოიმ ნახა ფერფლი და ბრძანა დაუყოვნებლივ აღედგინა განადგურებული მოსკოვი დროებითი ხის ნაგებობებით ყინვის დაწყებამდე.
ამრიგად, კულიკოვოს ბრძოლის სამხედრო, პოლიტიკური და ეკონომიკური მიღწევები მთლიანად აღმოიფხვრა ურდოს მიერ ორი წლის შემდეგ:
1. ხარკი არა მხოლოდ აღდგა, არამედ რეალურად გაორმაგდა, რადგან მოსახლეობა შემცირდა, მაგრამ ხარკის ზომა იგივე დარჩა. გარდა ამისა, ხალხს დიდი დუკისთვის უნდა გადაეხადა სპეციალური საგანგებო გადასახადი ურდოს მიერ წართმეული სამთავრო ხაზინის შესავსებად.
2. პოლიტიკურად, ვასალური დამოკიდებულება მკვეთრად გაიზარდა, თუნდაც ფორმალურად. 1384 წელს დიმიტრი დონსკოი იძულებული გახდა პირველად გაგზავნა თავისი შვილი, ტახტის მემკვიდრე, მომავალი დიდი ჰერცოგი ვასილი II დიმიტრიევიჩი, რომელიც 12 წლის იყო, პირველად ურდოში (ზოგადად მიღებული ანგარიშის თანახმად, ეს არის ვასილი IVV პოხლებკინი, როგორც ჩანს, განიხილავს 1 -მე ვასილი იაროსლავიჩ კოსტრომსკის). მეზობლებთან ურთიერთობა - ტვერის, სუზდალის, რიაზანის სამთავროები, რომლებიც სპეციალურად იქნა მხარდაჭერილი ურდოს მიერ მოსკოვისთვის პოლიტიკური და სამხედრო კონტრბალანსის შესაქმნელად, გამწვავდა.

სიტუაცია მართლაც რთული იყო, 1383 წელს დიმიტრი დონსკოის მოუწია "კონკურენცია" ურდოში დიდი მეფობისთვის, რაზეც მიხეილ ალექსანდროვიჩ ტვერსკოიმ კვლავ წარმოადგინა თავისი პრეტენზიები. მეფობა დარჩა დიმიტრისთვის, მაგრამ მისი ვაჟი ვასილი მძევლად აიყვანეს ურდოში. ვლადიმირში გამოჩნდა "სასტიკი" ელჩი ადაში (1383, იხ. "ოქროს ურდოს ელჩები რუსეთში"). 1384 წელს მას მოუწია შეაგროვოს მძიმე ხარკი (სოფლიდან ნახევარი დოლარი) მთელი რუსული მიწებიდან, ხოლო ნოვგოროდიდან - შავი ტყე. ნოვგოროდიელებმა ძარცვები გახსნეს ვოლგასა და კამას გასწვრივ და უარი თქვეს ხარკის გადახდაზე. 1385 წელს მას მოუწია უპრეცედენტო შემსუბუქება რიაზანის პრინცზე, რომელმაც გადაწყვიტა შეტევა კოლომნაზე (შეუერთდა მოსკოვს 1300 წელს) და დაამარცხა მოსკოვის თავადის ჯარები.

ამრიგად, რუსეთი ფაქტობრივად დაუბრუნდა 1313 წლის პოზიციას, ხან უზბეკის მეფობის დროს, ე.ი. პრაქტიკულად კულიკოვოს ბრძოლის მიღწევები მთლიანად წაიშალა. როგორც პოლიტიკურად, ასევე ეკონომიკურად, მოსკოვის სამთავრო უკან დაიხია 75-100 წლის წინ. ამიტომ ურდოსთან ურთიერთობის პერსპექტივები უკიდურესად მძიმე იყო მოსკოვისა და მთლიანად რუსეთისთვის. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ურდოს უღელი სამუდამოდ დაფიქსირდებოდა (კარგი, არაფერია მარადიული!), თუ ახალი ისტორიული უბედური შემთხვევა არ მოხდებოდა:
ურდოს ომების პერიოდი თემურ ლენგის იმპერიასთან და ურდოს სრული დამარცხება ამ ორი ომის დროს, ურდოში ყველა ეკონომიკური, ადმინისტრაციული და პოლიტიკური ცხოვრების დარღვევა, ურდოს ჯარის სიკვდილი, ორივე მათგანის განადგურება მისი დედაქალაქები - სარაი I და სარაი II, ახალი არეულობის დასაწყისი, ბრძოლა რამდენიმე ხანის ძალაუფლებისათვის 1391-1396 წლებში. - ამ ყველაფერმა გამოიწვია ურდოს უბადლო შესუსტება ყველა სფეროში და საჭირო გახდა ურდოს ხანებისათვის ფოკუსირება XIV საუკუნეში შემობრუნებაზე. და XV საუკუნეში. ექსკლუზიურად შიდა პრობლემებზე, დროებით უგულებელყო გარე პრობლემები და, კერძოდ, შეასუსტოს კონტროლი რუსეთზე.
სწორედ ამ მოულოდნელმა სიტუაციამ შეუწყო ხელი მოსკოვის სამთავროს მნიშვნელოვანი შვებულების მიღებაში და მისი ძალის აღდგენაში - ეკონომიკური, სამხედრო და პოლიტიკური.

აქ, ალბათ, უნდა შევაწყვეტინოთ და გავაკეთოთ რამდენიმე შენიშვნა. მე არ მჯერა ამ მასშტაბის ისტორიული უბედური შემთხვევების და არ არის საჭირო მოსკოვის რუსის შემდგომი ურთიერთობების ურდოსთან ახსნა მოულოდნელად მომხდარი ბედნიერი შემთხვევით. დეტალების შესვლის გარეშე, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ XIV საუკუნის 90 -იანი წლების დასაწყისისთვის. მოსკოვმა როგორღაც გადაჭრა წარმოქმნილი ეკონომიკური და პოლიტიკური პრობლემები. 1384 წელს დადებული მოსკოვ-ლიტვის ხელშეკრულება ამოიღო ტვერის სამთავრო ლიტვის დიდი საჰერცოგოს გავლენის ქვეშ, ხოლო ტვერსკოიელმა მიხეილ ალექსანდროვიჩმა, რომელმაც დაკარგა მხარდაჭერა როგორც ურდოში, ასევე ლიტვაში, აღიარა მოსკოვის პირველობა. 1385 წელს დიმიტრი დონსკოის ვაჟი ვასილი დიმიტრიევიჩი გაათავისუფლეს ურდოსგან. 1386 წელს დიმიტრი დონსკოი შერიგდა ოლეგ ივანოვიჩ რიაზანსკისთან, რომელიც 1387 წელს დალუქეს მათი შვილების ქორწინებით (ფედორ ოლეგოვიჩი და სოფია დიმიტრიევნა). იმავე 1386 წელს დიმიტრიმ მოახერხა თავისი გავლენის აღდგენა იქ ნოვგოროდის კედლების ქვეშ დიდი სამხედრო დემონსტრაციით, აიღო შავი ტყე ვოლოსტებში და 8,000 რუბლი ნოვგოროდში. 1388 წელს დიმიტრი ასევე შეექმნა ბიძაშვილისა და თანამებრძოლის, ვლადიმერ ანდრიევიჩის უკმაყოფილებას, რომელიც ძალით უნდა მიეყვანათ "მის ნებაში", იძულებული გახდა ეცნო მისი უფროსი ვაჟის ვასილის პოლიტიკური ხანდაზმულობა. დიმიტრიმ მოახერხა ამის გაკეთება ვლადიმერთან გარდაცვალებამდე ორი თვით ადრე (1389). თავისი სულიერი ნებით, დიმიტრიმ აკურთხა (პირველად) მისი უფროსი ვაჟი ვასილი "მამის დიდი მეფობით". დაბოლოს, 1390 წლის ზაფხულში, ვასილი და სოფიას ქორწილი, ლიტველი თავადი ვიტოვტის ქალიშვილი, გაიმართა საზეიმო ვითარებაში. აღმოსავლეთ ევროპაში ვასილი I დიმიტრიევიჩი და კვიპრიანე, რომლებიც მიტროპოლიტი გახდნენ 1389 წლის 1 ოქტომბერს, ცდილობენ ხელი შეუშალონ ლიტვა-პოლონეთის დინასტიური კავშირის კონსოლიდაციას და შეცვალონ ლიტვისა და რუსეთის მიწების პოლონურ-კათოლიკური კოლონიზაცია რუსული კონსოლიდაციით. ძალები მოსკოვის გარშემო. ვიტოვტთან ალიანსი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში შემავალი რუსული მიწების კათოლიციზაციას, მნიშვნელოვანი იყო მოსკოვისთვის, მაგრამ არ შეიძლებოდა გამძლე ყოფილიყო, რადგან ვიტოვტს, ბუნებრივია, ჰქონდა საკუთარი მიზნები და საკუთარი ხედვა გარშემო. რომელ ცენტრში უნდა შედგეს რუსების შეკრება.მიწები.
ახალი ურდოს ისტორიაში ახალი ეტაპი დაემთხვა დიმიტრის გარდაცვალებას. სწორედ მაშინ გამოვიდა ტოხტამიში თემურლენგთან შერიგებიდან და დაიწყო მისი კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიების პრეტენზია. დაპირისპირება დაიწყო. ამ პირობებში, ტოხტამიშმა დიმიტრი დონსკოის გარდაცვალებისთანავე მისცა ვაჟი ვასილი I- ს ვლადიმირსკოიეს მეფობის ეტიკეტი და გააძლიერა იგი ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროსა და რიგი ქალაქების გადაცემით. 1395 წელს თემურლენის ჯარებმა დაამარცხეს ტოხტამიში მდინარე ტერეკზე.

ამავდროულად, თემურლენგმა, რომელმაც გაანადგურა ურდოს ძალა, არ ჩაატარა თავისი კამპანია რუსეთის წინააღმდეგ. ბრძოლისა და ძარცვის გარეშე მიაღწია იელეტსს, ის მოულოდნელად შემობრუნდა და დაბრუნდა ცენტრალურ აზიაში. ამრიგად, თემურლენდის ქმედებები XIV საუკუნის ბოლოს. გახდა ისტორიული ფაქტორი, რომელიც დაეხმარა რუსეთს გადარჩა ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლაში.

1405 - 1405 წელს, ურდოში არსებული მდგომარეობიდან გამომდინარე, მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა პირველად ოფიციალურად გამოაცხადა, რომ უარს იტყვის ურდოს პატივისცემაზე. 1405-1407 წლებში. ურდოს არანაირი რეაგირება არ მოუხდენია ამ დემარშზე, მაგრამ შემდეგ მოჰყვა ედიგეის კამპანია მოსკოვის წინააღმდეგ.
ტოხტამიშის კამპანიიდან მხოლოდ 13 წლის შემდეგ (როგორც ჩანს, წიგნში არის შეცდომა - თემურ ლენგის კამპანიიდან 13 წელი გავიდა) ურდოს ხელისუფლებამ კვლავ შეძლო გაიხსენოს მოსკოვის ვასალური დამოკიდებულება და შეიკრიბოს ძალები ახალი კამპანიისთვის ხარკის ნაკადის აღსადგენად, რომელიც შეჩერებული იყო 1395 წლიდან.
1408 იედიგეის ლაშქრობა მოსკოვში - 1408 წლის 1 დეკემბერს, თემქი ედიგეის უზარმაზარი არმია მოსკოვს მიუახლოვდა ზამთრის სასრიალო მარშრუტით და ალყა შემოარტყა კრემლს.
რუსეთის მხრიდან, სიტუაცია განმეორდა 1382 წელს ტოხტამიშის კამპანიის დროს.
1. დიდი ჰერცოგი ვასილი II დიმიტრიევიჩი, რომელმაც გაიგო საფრთხის შესახებ, მამამისის მსგავსად, გაიქცა კოსტრომაში (სავარაუდოდ ჯარის შესაგროვებლად).
2. მოსკოვში ვლადიმერ ანდრიევიჩ მამაცი, თავადი სერპუხოვსკი, კულიკოვოს ბრძოლის მონაწილე, დარჩნენ გარნიზონის უფროსად.
3. მოსკოვის პოზა კვლავ დაიწვა, ე.ი. მთელი ხის მოსკოვი კრემლის ირგვლივ, მილის ყველა მიმართულებით.
4. ედიგეიმ, მოსკოვს რომ მიუახლოვდა, ჩამოაყალიბა თავისი ბანაკი კოლომენსკოიეში და კრემლს გაუგზავნა ცნობა, რომ ის მთელი ზამთარი იდგებოდა და კრემლს შიმშილით გამოაკლდებოდა ერთი ჯარისკაცის დაკარგვის გარეშე.
5. ტოხტამიშის შემოსევის მოგონება ჯერ კიდევ იმდენად ახალი იყო მოსკოველებს შორის, რომ გადაწყდა ედიგეის ნებისმიერი მოთხოვნის შესრულება, ისე რომ მხოლოდ ის დატოვებდა საომარი მოქმედებების გარეშე.
6. ედიგეიმ მოითხოვა 3000 რუბლის შეგროვება ორ კვირაში. ვერცხლი, რომელიც გაკეთდა. გარდა ამისა, ედიგეის ჯარებმა, მიმოფანტულმა სამთავროში და მის ქალაქებში, დაიწყეს ტყვეობისათვის პოლონიანკების შეგროვება (რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი). ზოგიერთი ქალაქი სასტიკად განადგურდა, მაგალითად, მოჟისკი მთლიანად დაიწვა.
7. 1408 წლის 20 დეკემბერს, მას შემდეგ რაც მიიღო ყველაფერი რაც საჭირო იყო, ედიგეის არმიამ დატოვა მოსკოვი, რუსული ძალების შეტევისა და დევნის გარეშე.
8. ედიგეის კამპანიამ მიაყენა ზიანი ტოხტამიშზე შემოსევისას, მაგრამ ასევე მძიმე ტვირთი დააკისრა მოსახლეობას.
ურდოსზე მოსკოვის შენაკადობის დამოკიდებულების აღდგენა გაგრძელდა მას შემდეგ კიდევ 60 წელი (1474 წლამდე).
1412 - ურდოს ხარკის გადახდა ხდება რეგულარული. ამ კანონზომიერების უზრუნველსაყოფად, ურდოს ძალებმა დროდადრო განახორციელეს საშინელი შეხსენება რუსეთზე.
1415 - ელედის (საზღვარი, ბუფერი) მიწის განადგურება ურდოს მიერ.
1427 - ურდოს ჯარებმა დაარბიეს რიაზანი.
1428 - ურდოს ჯარების დარბევა კოსტრომის მიწებზე - გალიჩ მერსკი, კოსტრომას, პლიოსისა და ლუხის ნგრევა და ძარცვა.
1437 - ბელევსკაია ულუ -მუჰამედის კამპანია ზაოვსკის მიწებზე. ბელევსკაიას ბრძოლა 1437 წლის 5 დეკემბერს (მოსკოვის არმიის დამარცხება) ძმების იურიევიჩების - შემიაკასა და კრასნის უნებართვობის გამო - ულუ -მუჰამედის არმიის ნებართვის მისაღებად ბელევში და მშვიდობის დამყარების მიზნით. მწენსკის ლიტვის გუბერნატორის გრიგორი პროტასიევის ღალატის შედეგად, რომელიც გადავიდა თათრების მხარეზე, ულუ-მუჰამედმა მოიგო ბელევის ბრძოლა, რის შემდეგაც იგი წავიდა აღმოსავლეთით ყაზანში, სადაც დააარსა ყაზანის სახანო.

სინამდვილეში, იმ მომენტიდან იწყება გრძელი ბრძოლა რუსულ სახელმწიფოსა და ყაზანის სახანოს შორის, რომელიც რუსეთს უნდა გაეტარებინა ოქროს ურდოს მემკვიდრე - დიდი ურდოს პარალელურად და რომლის დასრულებაც მხოლოდ ივან IV საშინელმა მოახერხა. ყაზანის თათრების პირველი მოგზაურობა მოსკოვში შედგა უკვე 1439 წელს. მოსკოვი დაიწვა, მაგრამ კრემლი არ წაიღეს. ყაზანის ხალხის მეორე კამპანიამ (1444-1445) გამოიწვია რუსული ჯარების კატასტროფული დამარცხება, მოსკოვის თავადი ვასილი II ბნელი ტყვედ, დამამცირებელი მშვიდობა და, საბოლოოდ, ვასილი II- ის სიბრმავე. გარდა ამისა, ყაზანის თათრების დარბევა რუსეთზე და რუსების საპასუხო მოქმედებები (1461, 1467-1469, 1478) ცხრილში არ არის მითითებული, მაგრამ ისინი მხედველობაში უნდა იქნეს მიღებული (იხ. "ყაზანის სახანო");
1451 - ქიჩი -მუჰამედის ძის მახმუთის ლაშქრობა მოსკოვში. მან დაწვეს ქალაქები, მაგრამ კრემლმა არ აიღო იგი.
1462 - ივან III- მ შეწყვიტა რუსული მონეტების გამოცემა ურდოს ხანის სახელით. ივან III- ის განცხადება დიდი მეფობისათვის ხანის ეტიკეტის უარყოფის შესახებ.
1468 - ხან ახმატის კამპანია რიაზანისკენ
1471 - ურდოს ლაშქრობა მოსკოვის საზღვრებამდე ზაოვსკის ზოლში
1472 - ურდოს ჯარი მიუახლოვდა ქალაქ ალექსინს, მაგრამ არ გადალახა ოკა. რუსული არმია დაიძრა კოლომნასკენ. ორ ძალას შორის შეტაკება არ მომხდარა. ორივე მხარე შიშობდა, რომ ბრძოლის შედეგი არ იქნებოდა მათ სასარგებლოდ. ურდოსთან კონფლიქტში სიფრთხილე არის ივან III- ის პოლიტიკის დამახასიათებელი თვისება. მას არ სურდა გარისკა.
1474 - ხან ახმატი კვლავ უახლოვდება ზაოვსკაიას რეგიონს, მოსკოვის დიდ საჰერცოგოსთან საზღვარზე. მშვიდობა, ან, უფრო ზუსტად, ზავი, დადებულია მოსკოვის მთავრის მიერ 140 ათასი ალტინის ანაზღაურების გადახდის პირობებით ორი ვადით: გაზაფხულზე - 80 ათასი, შემოდგომაზე - 60 ათასი. ივან III კვლავ თავს არიდებს სამხედრო შეტაკებას.
1480 დიდი დგომა მდინარე უგრაზე - ახმატი მოითხოვს ივან III- ს ხარკის გადახდა 7 წლის განმავლობაში, რომლის დროსაც მოსკოვმა შეწყვიტა მისი გადახდა. მიდის მოსკოვში კამპანიაში. ივან III არმიით გაემგზავრა ხანის შესახვედრად.

ჩვენ ვამთავრებთ რუსეთ -ურდოს ურთიერთობების ისტორიას ოფიციალურად 1481 წელს, როგორც ურდოს უკანასკნელი ხანის - ახმატის გარდაცვალების თარიღი, რომელიც მოკლეს ერთი წლის შემდეგ უგრაზე დიდი დგომის შემდეგ, რადგან ურდოს მართლაც შეწყვიტა არსებობა როგორც სახელმწიფო ორგანიზმი და ადმინისტრაცია, და თუნდაც როგორც გარკვეული ტერიტორია, რომლის იურისდიქცია და რეალური ძალა ამ ერთხელ ერთიანი ადმინისტრაციის.
ფორმალურად და ფაქტობრივად, ოქროს ურდოს ყოფილ ტერიტორიაზე შეიქმნა ახალი თათრული სახელმწიფოები, გაცილებით მცირე ზომის, მაგრამ კონტროლირებადი და შედარებით კონსოლიდირებული. რასაკვირველია, უზარმაზარი იმპერიის პრაქტიკულად გაუჩინარება ერთ ღამეში ვერ მოხერხდა და ის უკვალოდ სრულად ვერ „აორთქლდებოდა“.
ხალხმა, ხალხმა, ურდოს მოსახლეობამ განაგრძო ცხოვრება თავისი ყოფილი ცხოვრებით და, როდესაც გრძნობდნენ, რომ კატასტროფული ცვლილებები მოხდა, მიუხედავად ამისა, მათ არ გააცნობიერეს, როგორც სრული კოლაფსი, როგორც აბსოლუტური გაქრობა მათი ყოფილი სახელმწიფოს მიწიდან.
სინამდვილეში, ურდოს დაშლის პროცესი, განსაკუთრებით ყველაზე დაბალ სოციალურ დონეზე, გაგრძელდა კიდევ სამიდან ოთხ ათეულამდე მე -16 საუკუნის პირველ მეოთხედში.
მაგრამ ურდოს დაშლისა და გაქრობის საერთაშორისო შედეგები, პირიქით, საკმაოდ სწრაფად და მკაფიოდ, მკაფიოდ გამოჩნდა. გიგანტური იმპერიის აღმოფხვრა, რომელიც აკონტროლებდა და გავლენას ახდენდა მოვლენებზე ციმბირიდან ბალაკანამდე და ეგვიპტიდან შუა ურალამდე ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში, გამოიწვია საერთაშორისო სიტუაციის სრული შეცვლა არა მხოლოდ ამ სივრცეში, არამედ რადიკალურად შეცვალა ზოგადი რუსეთის სახელმწიფოს საერთაშორისო პოზიცია და მისი სამხედრო-პოლიტიკური გეგმები და ქმედებები მთლიანად აღმოსავლეთთან.
მოსკოვმა შეძლო სწრაფად, ერთი ათწლეულის განმავლობაში, რადიკალურად განეხორციელებინა თავისი აღმოსავლეთ საგარეო პოლიტიკის სტრატეგიისა და ტაქტიკის რესტრუქტურიზაცია.
განცხადება მეჩვენება ძალიან კატეგორიულად: უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ოქროს ურდოს ჩახშობის პროცესი არ იყო მყისიერი მოქმედება, არამედ მოხდა მე -15 საუკუნის განმავლობაში. შესაბამისად შეიცვალა რუსეთის სახელმწიფოს პოლიტიკაც. მაგალითია მოსკოვისა და ყაზანის სახანოს ურთიერთობა, რომელიც 1438 წელს გამოეყო ურდოს და ცდილობდა იგივე პოლიტიკის გატარებას. მოსკოვში ორი წარმატებული კამპანიის შემდეგ (1439, 1444-1445) ყაზანმა დაიწყო უფრო და უფრო მკაცრი და ძლიერი ზეწოლა რუსეთის სახელმწიფოს მხრიდან, რომელიც ფორმალურად ჯერ კიდევ დიდ ურდოს ვასალურ დამოკიდებულებაში იყო (განსახილველ პერიოდში ეს იყო კამპანიები 1461, 1467-1469, 1478 წწ.).
პირველი, აქტიური, შეტევითი ხაზი შეირჩა ურდიის როგორც დამწყებთა, ისე საკმაოდ სიცოცხლისუნარიანი მემკვიდრეების წინააღმდეგ. რუსულმა მეფეებმა გადაწყვიტეს არ აეღოთ გონს, დაემთავრებინათ უკვე ნახევრად დამარცხებული მტერი და სულაც არ დაესვენებინათ გამარჯვებულთა ლავრებზე.
მეორეც, ერთი თათრული დაჯგუფების წახალისება მეორის წინააღმდეგ გამოიყენეს როგორც ახალი ტაქტიკური ტექნიკა, რომელიც იძლევა ყველაზე სასარგებლო სამხედრო-პოლიტიკურ ეფექტს. დაიწყო მნიშვნელოვანი შეიარაღებული ფორმირებები რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში, რათა განახორციელონ ერთობლივი დარტყმები სხვა თათრული სამხედრო წარმონაქმნების წინააღმდეგ და, უპირველეს ყოვლისა, ურდოს ნარჩენების წინააღმდეგ.
ასე რომ, 1485, 1487 და 1491 წლებში. ივან III- მ გაგზავნა სამხედრო რაზმები დიდი ურდოს ჯარებზე დარტყმისთვის, რომლებიც იმ დროს თავს ესხმოდნენ მოსკოვის მოკავშირეს - ყირიმის ხან მენგლი -გირეის.
სამხედრო-პოლიტიკური გაგებით განსაკუთრებით მიმანიშნებელი იყო ე.წ. საგაზაფხულო კამპანია 1491 წელს "ველურ ველში" კონვერსიული მიმართულებით.

1491 ლაშქრობა "ველურ ველზე"-1. ურდოს ხანებმა სეიდ-ახმეტმა და შიგ-ახმეტმა 1491 წლის მაისში ალყა შემოარტყეს ყირიმს. ივან III- მ 60 ათასიანი უზარმაზარი არმია გაგზავნა თავისი მოკავშირე მენგლი-გირის დასახმარებლად. შემდეგი სამხედრო ლიდერების ხელმძღვანელობით:
ა) პრინცი პეტრე ნიკიტიჩ ობოლენსკი;
ბ) თავადი ივან მიხაილოვიჩ რეპნი-ობოლენსკი;
გ) კასიმოვის თავადი სატილგან მერჯულატოვიჩი.
2. ეს დამოუკიდებელი რაზმები გაემართნენ ყირიმში ისე, რომ მათ სამი მხრიდან უნდა მიუახლოვდნენ ურდოს ჯარების უკანა მხარეს, რათა ისინი დაეჭირათ საყრდენებში, ხოლო მენგლი-გირის ჯარები მათ თავს დაესხმებოდნენ ფრონტიდან.
3. გარდა ამისა, 1491 წლის 3 და 8 ივნისს მოკავშირეები იყვნენ მობილიზებული ფლანგებიდან დარტყმის მიზნით. ეს იყო ისევ რუსული და თათრული ჯარები:
ა) ყაზან ხან მუჰამედ-ემინი და მისი გამგებლები აბაშ-ულან და ბურაშ-სეიდი;
ბ) ივან III- ის ძმები, აპაგანის მთავრები ანდრეი ვასილიევიჩ ბოლშოი და ბორის ვასილიევიჩი თავიანთ რაზმებთან ერთად.

კიდევ ერთი ახალი ტაქტიკური ტექნიკა დაინერგა მე -15 საუკუნის 90 -იანი წლებიდან. ივან III, თათართა თავდასხმებთან დაკავშირებით სამხედრო პოლიტიკაში, არის სისტემატიზებული ორგანიზაცია რუსეთში შემოჭრილი თათრული თავდასხმებისა, რაც აქამდე არასოდეს ყოფილა.

1492 - ორი გუბერნატორის - ფიოდორ კოლტოვსკისა და გორიაინ სიდოროვის ჯარების დევნა და მათი ბრძოლა თათრებთან ერთად ბისტრაია სოსნას და ტრუდის შუალედში;
1499 - დევნა თათრების შემდეგ კოზელსკში, რომელიც მტრისგან დაიბრუნა ყველა "სავსე" და პირუტყვი, რომელიც მან წაიღო;
1500 (ზაფხული) - ხან შიგ -აჰმედის არმია (დიდი ურდო) 20 ათასი ადამიანი. ადგა მდინარე ტიხაია სოსნას შესართავთან, მაგრამ ვერ გაბედა მოსკოვის საზღვრისკენ შორს წასვლა;
1500 (შემოდგომა) - ახალი კამპანია შიგ -ახმედის კიდევ უფრო მრავალრიცხოვანი არმიის მიერ, მაგრამ ზაოვსკაიას მხრიდან უფრო შორს, ე.ი. ორიოლის რეგიონის ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორია, მან ვერ გაბედა წასვლა;
1501-30 აგვისტოს, დიდი ურდოს 20 ათასიანმა არმიამ დაიწყო კურსკის მიწის განადგურება, რილსკთან მიახლოება და ნოემბრისთვის მიაღწია ბრაიანსკისა და ნოვგოროდ-სევერსკის მიწებს. თათრებმა დაიპყრეს ქალაქი ნოვგოროდ-სევერსკი, მაგრამ შემდგომ, მოსკოვის მიწებზე და დიდი ურდოს ეს არმია არ წავიდა.

1501 წელს შეიქმნა ლიტვის, ლივონიისა და დიდი ურდოს კოალიცია, რომელიც მიმართული იყო მოსკოვის, ყაზანისა და ყირიმის ალიანსის წინააღმდეგ. ეს კამპანია იყო ნაწილი მოსკოვის რუსეთსა და ლიტვის დიდ საჰერცოგოს შორის ვერხოვსკის სამთავროებისთვის (1500-1503 წწ). არასწორია საუბარი თათრების მიერ ნოვგოროდ -სევერსკის მიწების ხელში ჩაგდებაზე, რომლებიც მათი მოკავშირის - ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი იყო და მოსკოვმა 1500 წ. 1503 წლის ზავით თითქმის ყველა ეს მიწა გადაეცა მოსკოვს.
1502 დიდი ურდოს ლიკვიდაცია - დიდი ურდოს არმია დარჩა ზამთრის გასატარებლად მდინარე სეიმის პირზე და ბელგოროდის მახლობლად. შემდეგ ივან III შეთანხმდა მენგლი-გირისთან, რომ იგი გაგზავნიდა თავის ჯარებს შიგ-ახმედის ჯარების განდევნის მიზნით ამ ტერიტორიიდან. მენგლი-გირეიმ შეასრულა ეს თხოვნა და 1502 წლის თებერვალში ძლიერი დარტყმა მიაყენა დიდ ურდოს.
მენგლი-გირეიმ 1502 წლის მაისში მეორე მარცხი მიაყენა შიგ-ახმედის ჯარებს მდინარე სულის შესართავთან, სადაც ისინი მიგრირდნენ გაზაფხულის საძოვრებზე. ამ ბრძოლამ ფაქტობრივად დაასრულა დიდი ურდოს ნარჩენები.

ასე რომ, ივან III– მ მოკლე სამუშაოები ჩაატარა XVI საუკუნის დასაწყისში. თათრული სახელმწიფოებით თათრების ხელით.
ამრიგად, XVI საუკუნის დასაწყისიდან. ოქროს ურდოს ბოლო ნაშთები გაქრა ისტორიული ასპარეზიდან. და საქმე მხოლოდ იმაში არ იყო, რომ ამან მთლიანად ამოიღო მოსკოვის სახელმწიფოდან აღმოსავლეთიდან შემოჭრის საფრთხე, სერიოზულად გაამყარა მისი უსაფრთხოება, - მთავარი, მნიშვნელოვანი შედეგი იყო მკვეთრი ცვლილება რუსეთის სახელმწიფოს ოფიციალურ და რეალურ საერთაშორისო სამართლებრივ პოზიციაში, რაც გამოიხატა მისი საერთაშორისო - სამართლებრივი ურთიერთობების ცვლილებით თათრულ სახელმწიფოებთან - ოქროს ურდოს "მემკვიდრეებად".
ეს იყო მთავარი ისტორიული მნიშვნელობა, ურდოს დამოკიდებულებიდან რუსეთის განთავისუფლების მთავარი ისტორიული მნიშვნელობა.
მოსკოვის სახელმწიფოსთვის ვასალური ურთიერთობები შეწყდა, ის გახდა სუვერენული სახელმწიფო, საერთაშორისო ურთიერთობების სუბიექტი. ამან მთლიანად შეცვალა მისი პოზიცია როგორც რუსულ მიწებს შორის, ასევე მთლიანად ევროპაში.
მანამდე, 250 წლის განმავლობაში, დიდმა ჰერცოგმა ურდო ხანისგან მხოლოდ ცალმხრივად მიიღო ეტიკეტები, ე.ი. ნებართვა ფლობდეს საკუთარ სასუფეველს (სამთავროს), ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხანის თანხმობა გააგრძელოს ნდობა თავისი მოიჯარესა და ვასალს, იმ ფაქტზე, რომ იგი დროებით არ გადავა ამ თანამდებობიდან, თუ შეასრულებს რიგ პირობებს: ანაზღაურება ხარკი, ჩაატაროს ერთგული ხანის პოლიტიკა, გაგზავნოს "საჩუქრები", საჭიროების შემთხვევაში მიიღოს მონაწილეობა ურდოს სამხედრო საქმიანობაში.
ურდოს დაშლის და მის ნანგრევებზე ახალი სახანოების გაჩენისთანავე - ყაზანი, ასტრახანი, ყირიმი, ციმბირული - სრულიად ახალი ვითარება შეიქმნა: რუსეთის ვასალური დაქვემდებარების ინსტიტუტი გაქრა და შეწყდა. ეს გამოიხატა იმით, რომ ახალმა თათრულმა სახელმწიფოებმა ყველა ურთიერთობა დაიწყეს ორმხრივ საფუძველზე. დაიწყო ორმხრივი ხელშეკრულებების გაფორმება პოლიტიკურ საკითხებზე, ომების ბოლოს და მშვიდობის დასასრულს. და ეს იყო მთავარი და მნიშვნელოვანი ცვლილება.
გარეგნულად, განსაკუთრებით პირველ ათწლეულებში, შესამჩნევი ცვლილებები არ მომხდარა რუსეთსა და სახანოს შორის ურთიერთობებში:
მოსკოვის მთავრები აგრძელებდნენ ხანდახან ხარკის გადახდას თათრული ხანებისთვის, აგრძელებდნენ მათთვის საჩუქრების გაგზავნას, ხოლო ახალი თათრული სახელმწიფოების ხანები, თავის მხრივ, განაგრძობდნენ მოსკოვის დიდ საჰერცოგოსთან ურთიერთობის ძველი ფორმების შენარჩუნებას, ე.ი. ზოგჯერ, ურდოს მსგავსად, ისინი აწყობდნენ კამპანიებს მოსკოვის წინააღმდეგ კრემლის კედლებამდე, მიმართავდნენ დამანგრეველ რეიდებს პოლონიანიკის შემდეგ, იპარავდნენ პირუტყვს და ძარცვავდნენ დიდი ჰერცოგის ქვეშევრდომთა ქონებას, მოითხოვდნენ მას ანაზღაურების გადახდას და ა. და ა.შ.
მაგრამ საომარი მოქმედებების დასრულების შემდეგ მხარეებმა დაიწყეს სამართლებრივი შედეგების შეჯამება - ე.ი. ჩაიწერეთ მათი გამარჯვებები და დამარცხებები ორმხრივ დოკუმენტებში, დადონ სამშვიდობო ან ზავის ხელშეკრულებები, გააფორმეთ წერილობითი ვალდებულებები. და ეს იყო ის, რამაც მნიშვნელოვნად შეცვალა მათი ნამდვილი ურთიერთობა, გამოიწვია ის ფაქტი, რომ სინამდვილეში, ორივე მხარის ძალების მთელი ურთიერთობა მნიშვნელოვნად შეიცვალა.
ამიტომაც გახდა შესაძლებელი, რომ მოსკოვის სახელმწიფომ მიზანმიმართულად იმუშაოს ძალების ბალანსის სასარგებლოდ შესაცვლელად და საბოლოოდ მიაღწიოს ახალი ხანის შესუსტებას და ლიკვიდაციას, რომელიც წარმოიშვა ოქროს ურდოს ნანგრევებზე, არა ორნახევრის განმავლობაში. საუკუნეებში, მაგრამ ბევრად უფრო სწრაფად - 75 წელზე ნაკლებ ასაკში, მე -16 საუკუნის მეორე ნახევარში.

"ძველი რუსეთიდან რუსეთის იმპერიამდე". შიშკინი სერგეი პეტროვიჩი, უფა.
VVPokhlebkin "თათრები და რუსეთი. 360 წლიანი ურთიერთობა 1238-1598 წლებში." (მ. "საერთაშორისო ურთიერთობები" 2000).
საბჭოთა ენციკლოპედიური ლექსიკონი. გამომცემლობა მე -4, მ. 1987 წ.