ვინ არიან პოლოვციელები, როგორ გამოჩნდნენ ისინი რუსეთში? პოლოვციელთა დამარცხება ვლადიმერ მონომახის მიერ. ვინ არიან კუმანები რომელ წელს დამარცხდნენ?
პოლოვცი დარჩნენ რუსეთის ისტორიაში ვლადიმერ მონომახის ყველაზე უარეს მტრებად და სასტიკ დაქირავებულ მებრძოლებად შიდა ომების დროს. ტომები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ცას, ატერორებდნენ ძველ რუსულ სახელმწიფოს თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში.
"კუმანსი"
1055 წელს პერეიასლავის პრინცი ვსევოლოდ იაროსლავიჩი, რომელიც ტორკების წინააღმდეგ ლაშქრობიდან დაბრუნდა, შეხვდა ახალი, ადრე უცნობი რუსეთში მომთაბარეების რაზმს, ხან ბოლუშის მეთაურობით. შეხვედრამ მშვიდობიანად ჩაიარა, ახალმა "ნაცნობებმა" რუსული სახელი "პოლოვცი" მიიღეს და მომავალმა მეზობლებმა ცალ-ცალკე წავიდნენ.
1064 წლიდან ბიზანტიური და 1068 წლიდან უნგრულ წყაროებში მოიხსენიება კუმანები და კუნები, რომლებიც ასევე ადრე უცნობი იყო ევროპაში.
მათ მნიშვნელოვანი როლი უნდა ეთამაშათ აღმოსავლეთ ევროპის ისტორიაში, გადაიქცნენ ძველი რუსი მთავრების საშინელ მტრებად და მოღალატე მოკავშირეებად, გახდნენ დაქირავებულები ძმათამკვლელ სამოქალაქო დაპირისპირებაში. პოლოვციელების, კუმანებისა და კუნების ყოფნა, რომლებიც ერთდროულად გამოჩნდნენ და გაუჩინარდნენ, შეუმჩნეველი არ დარჩენიათ და კითხვები, ვინ იყვნენ ისინი და საიდან მოვიდნენ, დღემდე აწუხებს ისტორიკოსებს.
ტრადიციული ვერსიით, ოთხივე ზემოაღნიშნული ხალხი იყო ერთი თურქულენოვანი ხალხი, რომელსაც მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში სხვადასხვანაირად უწოდებდნენ.
მათი წინაპრები - სარები - ცხოვრობდნენ ალთაისა და აღმოსავლეთ ტიენ შანის ტერიტორიაზე, მაგრამ მათ მიერ შექმნილ სახელმწიფო ჩინელებმა 630 წელს დაამარცხეს.
გადარჩენილები გაემართნენ აღმოსავლეთ ყაზახეთის სტეპებში, სადაც მიიღეს ახალი სახელი "ყიპჩაკები", რაც, ლეგენდის თანახმად, ნიშნავს "ავადმყოფს" და როგორც ამას შუა საუკუნეების არაბულ-სპარსული წყაროები მოწმობს. თუმცა, როგორც რუსულ, ისე ბიზანტიურ წყაროებში ყიფჩაკები საერთოდ არ გვხვდება და აღწერით მსგავს ადამიანებს უწოდებენ "კუმანებს", "კუნებს" ან "პოლოვციელებს". უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელის ეტიმოლოგია გაურკვეველი რჩება. შესაძლოა ეს სიტყვა მომდინარეობს ძველი რუსულიდან "პოლოვიდან", რაც ნიშნავს "ყვითელს". მეცნიერთა აზრით, ეს შეიძლება მიუთითებდეს, რომ ამ ადამიანებს ჰქონდათ ღია თმის ფერი და ეკუთვნოდნენ ყიფჩაკების დასავლურ შტოს - "სარი-ყიფჩაქს" (კუნები და კუმანები ეკუთვნოდნენ აღმოსავლეთს და ჰქონდათ მონღოლური გარეგნობა). სხვა ვერსიით, ტერმინი "პოლოვცი" შეიძლება მომდინარეობდეს ნაცნობი სიტყვიდან "ველი" და მიუთითებდეს მინდვრის ყველა მკვიდრს, მიუხედავად მათი ტომობრივი კუთვნილებისა.
ოფიციალურ ვერსიას ბევრი სისუსტე აქვს.
თუ ყველა ეროვნება თავდაპირველად წარმოადგენდა ერთ ხალხს - ყიფჩაკებს, მაშინ როგორ ავხსნათ, რომ ეს ტოპონიმი უცნობი იყო ბიზანტიისთვის, რუსეთისა და ევროპისთვის? ისლამის ქვეყნებში, სადაც ყიფჩაკები პირადად იცნობდნენ, პირიქით, საერთოდ არ სმენიათ პოლოვციელებისა და კუმანების შესახებ.
არქეოლოგია ეხმარება არაოფიციალურ ვერსიას, რომლის თანახმად, პოლოვციური კულტურის მთავარი არქეოლოგიური აღმოჩენები - ბრძოლაში დაღუპული ჯარისკაცების პატივსაცემად ბორცვებზე აღმართული ქვის ქალები, დამახასიათებელი იყო მხოლოდ პოლოვციელებისა და ყიფჩაკებისთვის. კუმანები ცისადმი თაყვანისცემისა და დედა ქალღმერთის კულტის მიუხედავად, ასეთი ძეგლები არ დატოვეს.
ყველა ეს არგუმენტი "წინააღმდეგ" საშუალებას აძლევს ბევრ თანამედროვე მკვლევარს თავი დაანებოს კუმანების, კუმანებისა და კუნების ერთი და იგივე ტომის შესწავლის კანონს. მეცნიერებათა კანდიდატის იური ევსტინეევის თქმით, პოლოვცი-სარიები არიან ტურგეშები, რომლებიც რატომღაც გაიქცნენ თავიანთი ტერიტორიებიდან სემირეჩიეში.
სამოქალაქო დაპირისპირების იარაღი
პოლოვციელები არ აპირებდნენ დარჩენას კიევან რუსის „კარგ მეზობლად“. როგორც მომთაბარეებს შეეფერებათ, მათ მალევე აითვისეს მოულოდნელი დარბევის ტაქტიკა: აწყობდნენ ჩასაფრებს, მოულოდნელად დაესხნენ თავს და გზაზე მოუმზადებელი მტერი წაიყვანეს. მშვილდ-ისრებით, საბრალოებითა და მოკლე შუბებით შეიარაღებული პოლოვციელი მეომრები ბრძოლაში შევიდნენ და მტერს ისრებით უსვრიდნენ, როცა ისინი გალოპდნენ. დაარბიეს ქალაქები, ძარცვავდნენ და ხოცავდნენ ხალხს, აიყვანეს ტყვედ.
გარდა შოკის კავალერიისა, მათი ძალა ასევე მდგომარეობდა შემუშავებულ სტრატეგიაში, ისევე როგორც იმ დროისთვის ახალ ტექნოლოგიებში, როგორიცაა მძიმე არბალეტი და "თხევადი ცეცხლი", რომელიც მათ აშკარად ისესხეს ჩინეთიდან ალტაიში ყოფნის დროიდან.
თუმცა, სანამ რუსეთში ცენტრალიზებული ძალაუფლება რჩებოდა, იაროსლავ ბრძენის დროს დამყარებული ტახტის მემკვიდრეობის წესის წყალობით, მათი დარბევა მხოლოდ სეზონურ კატასტროფად რჩებოდა და გარკვეული დიპლომატიური ურთიერთობებიც კი დაიწყო რუსეთსა და მომთაბარეებს შორის. იყო სწრაფი ვაჭრობა და მოსახლეობა ფართოდ იყო კომუნიკაცია სასაზღვრო რაიონებში. დინასტიური ქორწინება პოლოვციელი ხანის ქალიშვილებთან პოპულარული გახდა რუს მთავრებში. ორი კულტურა თანაარსებობდა მყიფე ნეიტრალიტეტში, რომელიც დიდხანს ვერ გაგრძელდებოდა.
1073 წელს დაიშალა იაროსლავ ბრძენის სამი ვაჟის: იზიასლავის, სვიატოსლავის, ვსევოლოდის ტრიუმვირატი, რომლებსაც მან კიევის რუსეთი უბოძა. სვიატოსლავმა და ვსევოლოდმა დაადანაშაულეს მათი უფროსი ძმა მათ წინააღმდეგ შეთქმულებაში და მამამისის მსგავსად „ავტოკრატი“ გამხდარიყო. ეს იყო რუსეთში დიდი და ხანგრძლივი არეულობა, რომლითაც ისარგებლეს პოლოვციელებმა. მხარის სრულად დაჭერის გარეშე, ისინი ნებით დაუდგნენ იმ კაცს, რომელიც მათ დიდ „მოგებას“ ჰპირდებოდა. ამრიგად, პირველმა უფლისწულმა, ვინც მათ დახმარებას მიმართა, ოლეგ სვიატოსლავიჩმა (რომელიც ბიძებმა მემკვიდრეობით ჩამოართვეს), ნება დართო პოლოვციელებს გაეძარცვათ და დაეწვათ რუსული ქალაქები, რისთვისაც მას მეტსახელად ოლეგ გორისლავიჩი დაარქვეს.
შემდგომში, კუმანების მოკავშირეებად მოწოდება შიდა ბრძოლებში ჩვეულებრივი პრაქტიკა გახდა. მომთაბარეებთან ალიანსით, იაროსლავის შვილიშვილმა, ოლეგ გორისლავიჩმა, ჩერნიგოვიდან განდევნა ვლადიმერ მონომახი, მან აიღო მურომი და იქიდან განდევნა ვლადიმირის ვაჟი იზიასლავი. შედეგად, მეომარი მთავრები საკუთარი ტერიტორიების დაკარგვის რეალური საფრთხის წინაშე დადგნენ.
1097 წელს, ვლადიმერ მონომახის, მაშინ ჯერ კიდევ პერესლავის პრინცის ინიციატივით, მოიწვიეს ლიუბეჩის კონგრესი, რომელიც უნდა დასრულებულიყო შიდა ომი. მთავრები შეთანხმდნენ, რომ ამიერიდან ყველა უნდა ფლობდეს საკუთარ "სამშობლოს". კიევის პრინცმაც კი, რომელიც ფორმალურად დარჩა სახელმწიფოს მეთაურად, საზღვრები ვერ დაარღვია. ამგვარად, რუსეთში ფრაგმენტაცია ოფიციალურად კარგი განზრახვებით იყო კონსოლიდირებული. ერთადერთი, რაც მაშინაც აერთიანებდა რუსულ მიწებს, იყო პოლოვციელთა შემოსევების საერთო შიში.
მონომახის ომი
რუს მთავრებს შორის პოლოვცელთა ყველაზე მგზნებარე მტერი იყო ვლადიმერ მონომახი, რომლის დიდი მეფობის დროს დროებით შეწყდა ძმათამკვლელობის მიზნით პოლოვცის ჯარების გამოყენების პრაქტიკა. თუმცა, ქრონიკები, რომლებიც მის დროს აქტიურად იყო კოპირებული, საუბრობენ ვლადიმერ მონომახზე, როგორც ყველაზე გავლენიან პრინცზე რუსეთში, რომელიც ცნობილი იყო როგორც პატრიოტი, რომელიც არ ზოგავდა არც ძალას და არც სიცოცხლეს რუსული მიწების დასაცავად. პოლოვცისგან დამარცხების შემდეგ, რომელთანაც ალიანსში იდგა მისი ძმა და მისი ყველაზე უარესი მტერი, ოლეგ სვიატოსლავიჩი, მან შეიმუშავა სრულიად ახალი სტრატეგია მომთაბარეებთან ბრძოლაში - ბრძოლა საკუთარ ტერიტორიაზე.
პოლოვცის რაზმებისგან განსხვავებით, რომლებიც ძლიერები იყვნენ მოულოდნელი დარბევის დროს, რუსულმა რაზმებმა უპირატესობა მიიღეს ღია ბრძოლაში. პოლოვციური "ლავა" დაეჯახა რუსი ქვეითების გრძელ შუბებს და ფარებს, ხოლო რუსმა კავალერიამ, რომელიც გარშემორტყმული იყო სტეპების მაცხოვრებლებთან, არ მისცა მათ გაქცევის საშუალება თავიანთი ცნობილი მსუბუქი ფრთებით ცხენებით. კამპანიის დროც კი იყო გააზრებული: ადრე გაზაფხულამდე, სანამ რუსული ცხენები, რომლებიც თივითა და მარცვლეულით იკვებებოდნენ, უფრო ძლიერები იყვნენ, ვიდრე პოლოვციური ცხენები, რომლებიც საძოვრებზე იყო გაჭედილი.
მონომახის საყვარელმა ტაქტიკამ ასევე უპირატესობა მისცა: მან მტერს პირველი შეტევის შესაძლებლობა მისცა, უპირატესობას ანიჭებდა თავდაცვას ფეხით ჯარისკაცების საშუალებით, რადგან შეტევით მტერმა თავი გაცილებით მეტად ამოწურა, ვიდრე დამცველი რუსი მეომარი. ერთ-ერთი ასეთი თავდასხმის დროს, როდესაც ქვეითმა იერიშის უდიდესი ნაწილი აიღო, რუსმა კავალერიამ შემოიარა ფლანგები და დაარტყა ზურგში. ამან გადაწყვიტა ბრძოლის შედეგი.
ვლადიმირ მონომახისთვის საკმარისი იყო მხოლოდ რამდენიმე მოგზაურობა პოლოვცის მიწებზე, რათა რუსეთი დიდი ხნით მოეშორებინა პოლოვცის საფრთხე. სიცოცხლის ბოლო წლებში მონომახმა თავისი ვაჟი იაროპოლკი ჯარით გაგზავნა დონის მიღმა მომთაბარეების წინააღმდეგ ლაშქრობაში, მაგრამ იქ ისინი ვერ იპოვა. პოლოვციელები გადასახლდნენ რუსეთის საზღვრებიდან, კავკასიის მთისწინეთში.
მკვდრებისა და ცოცხლების დაცვაზე
პოლოვციელები, ისევე როგორც მრავალი სხვა ხალხი, ჩაიძირნენ ისტორიის დავიწყებაში და დატოვეს "პოლოვციელი ქვის ქალები", რომლებიც დღემდე იცავენ თავიანთი წინაპრების სულებს. ოდესღაც ისინი ათავსებდნენ სტეპში მიცვალებულთა „დასაცავად“ და ცოცხლების დასაცავად, ასევე ათავსებდნენ როგორც ღირშესანიშნაობებს და ნიშნებს ფორდებისთვის.
ცხადია, ეს ჩვეულება მათ თავდაპირველი სამშობლოდან - ალთაიდან ჩამოიტანეს, დუნაის გასწვრივ გაავრცელეს.
„პოლოვციელი ქალები“ შორს არის ასეთი ძეგლების ერთადერთი მაგალითისაგან. პოლოვცელთა გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV-II ათასწლეულში, ასეთი კერპები დღევანდელი რუსეთისა და უკრაინის ტერიტორიაზე აღმართეს ინდო-ირანელთა შთამომავლებმა, მათგან რამდენიმე ათასი წლის შემდეგ კი - სკვითები.
„პოლოვციელი ქალები“, ისევე როგორც სხვა ქვის ქალები, სულაც არ არიან ქალების გამოსახულებები, მათ შორის ბევრი მამაკაცის სახეა. სიტყვა "ბაბას" ეტიმოლოგიაც კი მომდინარეობს თურქულიდან "ბალბალი", რაც ნიშნავს "წინაპარს", "ბაბუა-მამას" და ასოცირდება წინაპრების თაყვანისცემის კულტთან და საერთოდ არა ქალი არსებებთან.
თუმცა, სხვა ვერსიით, ქვის ქალები წარსული მატრიარქიის კვალია, ისევე როგორც დედა ქალღმერთის თაყვანისცემის კულტი პოლოვციელებში (უმაი), რომელიც განასახიერებდა მიწიერ პრინციპს. ერთადერთი სავალდებულო ატრიბუტია მუცელზე მოხრილი ხელები, სამსხვერპლო თასის დაჭერა და მკერდი, რომელიც მამაკაცებშიც გვხვდება და აშკარად კლანის კვებასთან არის დაკავშირებული.
კუმანების რწმენის თანახმად, რომლებიც ასწავლიდნენ შამანიზმს და ტენგრიზმს (ცის თაყვანისცემას), მიცვალებულებს განსაკუთრებული ძალაუფლება ჰქონდათ, რაც მათ შთამომავლების დახმარების საშუალებას აძლევდა. ამიტომ, გვერდით გამვლელ კუმანს უნდა შეეწირა ქანდაკება (აღმოჩენებით თუ ვიმსჯელებთ, ეს ჩვეულებრივ ვერძები იყვნენ), რათა მოეპოვებინა მისი მხარდაჭერა. ამ რიტუალს ასე აღწერს მე-12 საუკუნის აზერბაიჯანელი პოეტი ნიზამი, რომლის ცოლი პოლოვციელი იყო:
”და ყიფჩაკის ზურგი კერპის წინაშე იხრება. მხედარი ყოყმანობს მის წინაშე და ცხენს უჭირავს, იხრება და ისარს ბალახებს შორის ესვრის ყველა მწყემსმა, რომელიც ფარას აშორებს, იცის, რომ ცხვარი კერპის წინ უნდა დატოვოს.
მე-10 საუკუნეში პოლოვციელები (კიმაკები, ყიფჩაკები, კუმანები) დახეტიალობდნენ ირიშიდან კასპიის ზღვამდე. სელჩუკთა მოძრაობის დაწყებისთანავე მათი ურდოები გუზ-ტორკების მიყოლებით დასავლეთისკენ დაიძრნენ. მე-11 საუკუნეში შავი ზღვის რეგიონში პოლოვციელებმა გააერთიანეს ბულგარელთა ლაშქარი, რომლებმაც დატოვეს ვოლგა, პეჩენგები და ტორკები მათ დაქვემდებარებულ გაერთიანებებად და განავითარეს მიწები, რომლებიც გახდა პოლოვცის სტეპი - დაშტ-ი-ყიფჩაკი.
პოლოვცი, რომელიც ცხოვრობდა დნეპრის გასწვრივ, ჩვეულებრივ იყოფა ორ ასოციაციად - მარცხენა სანაპიროზე და მარჯვენა სანაპიროზე. ორივე მათგანი შედგებოდა მიმოფანტული დამოუკიდებელი ლაშქრებისგან, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი მომთაბარე ტერიტორია. ურდოს სათავეში იყო მმართველი კლანი - კურენი. კლანში გამოირჩეოდა მთავარი ხანის (კოშის) ოჯახი. მათი უდიდესი გავლენითა და ძალაუფლებით სარგებლობდნენ ძლიერი ხანები - სამხედრო ლიდერები, მაგალითად ბონიაკი ან შარუკანი. პოლოვციელებმა დაარბიეს მეზობლები: რუსეთი, ბულგარეთი, ბიზანტია. ისინი მონაწილეობდნენ რუსი თავადების სამოქალაქო დაპირისპირებაში.
პოლოვცის არმიას ჰქონდა მომთაბარეებისთვის ომის ტრადიციული ტაქტიკა - ცხენების თავდასხმები "ლავებით", განზრახ ფრენა მტრის ჩასაფრებიდან თავდასხმაში მოსატყუებლად, ხოლო დამარცხების შემთხვევაში ისინი "მიმოიფანტნენ" სტეპში. პოლოვცის ჯარები წარმატებით იბრძოდნენ ღამით (1061, 1171, 1185, 1215). პოლოვცის არმია, როგორც წესი, შედგებოდა მსუბუქი და მძიმე კავალერიისგან.
რუსეთის პირველი გაცნობა პოლოვციელებთან მოხდა 1055 წელს პოლიტიკურ სფეროში. მიზეზი 1054 წელს პერეასლავის სამთავროს შექმნა და ტორჩის მისი ტერიტორიიდან შეიარაღებული განდევნის მცდელობაა. ტორჩის დასახლებით დაინტერესებული პოლოვციელები მშვიდობიანად მოვიდნენ რუსეთში და დიპლომატიური გზებით გადაჭრეს მათი განსახლების პრობლემა.
1061 წელს პოლოვციელებმა პირველად შეიჭრნენ რუსეთში და დაამარცხეს პერეიასლავის პრინცი ვსევოლოდ იაროსლავიჩი. შეჭრა გამოიწვია რუსეთის ახალმა შეტევამ პერეიასლავ ტორჩის წინააღმდეგ, რამაც დაარღვია რუსეთ-პოლოვცის სამშვიდობო ხელშეკრულება.
როგორც რუსული არმიის შემადგენლობაში, პოლოვციელთა შეიარაღებული ფორმირებები მონაწილეობდნენ როგორც მოკავშირეებად (XI-XIII სს.), ისე როგორც „ფედერატები“ (XII-XIII სს.), ანუ ცხოვრობდნენ სამთავროს ტერიტორიაზე და ექვემდებარებოდნენ ამ სამთავროს მოქმედი კანონები. რუსეთის ტერიტორიაზე დასახლებულ პოლოვციებს, ტორკებს და სხვა "დამშვიდებულ" თურქებს "შავ ქუდები" უწოდეს. პოლოვციელთა შეტევა რუსეთზე გაძლიერდა სამთავრო ხელისუფლების შეცვლასთან ერთად. რუსეთი იძულებული გახდა გაემაგრებინა სამხრეთი საზღვარი ციხე-სიმაგრეებით პოროსიეს, პოსემიისა და სხვა რეგიონებში. რუსეთ-პოლოვცის ურთიერთობები დინასტიური ქორწინებებითაც განმტკიცდა. ბევრმა რუსმა თავადმა ცოლად აიყვანა პოლოვციელი ხანის ქალიშვილები. თუმცა, რუსეთზე პოლოვციელთა თავდასხმის საფრთხე მუდმივი იყო.
რუსეთმა დარბევას უპასუხა პოლოვცის სტეპში კამპანიებით. რუსული არმიის ყველაზე ეფექტური ლაშქრობები იყო 1103, 1107, 1111, 1128, 1152, 1170, 1184–1187, 1190, 1192, 1202 წლებში. არაერთხელ ჩავიდნენ პოლოვციელები რუსეთში, რათა მხარი დაუჭირონ ერთ-ერთ უკმაყოფილო რუს პრინცს. რუსეთის არმიასთან კავშირში 1223 წელს კუმანები მონღოლ-თათრებმა (კალკა) დაამარცხეს. როგორც დამოუკიდებელი პოლიტიკური ძალა (პოლოვცის სტეპი), პოლოვციელები ბოლოს თავს დაესხნენ რუსეთს: აღმოსავლეთში - 1219 წელს (რიაზანის სამთავრო), ხოლო დასავლეთში - 1228 და 1235 წლებში. (გალიციის სამთავრო). XIII საუკუნის მონღოლ-თათრული დაპყრობების შემდეგ. პოლოვციელთა ნაწილი შეუერთდა მონღოლ-თათრულ ურდოებს, ზოგი დასახლდა რუსეთში, ზოგი კი წავიდა დუნაის მხარეში, უნგრეთში, ლიტვაში, ამიერკავკასიასა და ახლო აღმოსავლეთში.
რუსული არმიის ლაშქრობა პოლოვციელთა წინააღმდეგ (1103 წ.)
1103 წელს კუმანებმა კიდევ ერთხელ დაარღვიეს მშვიდობა. კიევის დიდი ჰერცოგი სვიატოპოლკ II იზიასლავიჩი (8.9.1050–16.4.1113) და პერეიასლავის პრინცი ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩ მონომახი (1053–19.5.1125) თავიანთი უფროსი რაზმებით შეიკრიბნენ დოლობსკში რჩევისთვის სამთავრო კონგრესის წინააღმდეგ - გაემართათ კამპანია. პოლოვციელები. რუსეთში უფროსი მთავრების ნებით, რიგი საგარეო პოლიტიკური და საშინაო პრობლემების გადასაჭრელად, ცალკეული მიწების დრუჟინას ჯარები გაერთიანდნენ რუსეთის დიდი ჰერცოგის ხელმძღვანელობით და შექმნეს სრულიად რუსული დრუჟინას არმია. დოლობის კონგრესზე გადაწყდა პოლოვცის სტეპზე წასვლა. კამპანიაში მოწვეულნი იყვნენ ჩერნიგოვ-სევერსკის მიწის ოლეგის (?–18.8.1115) და დავიდ (?–1123) სვიატოსლავიჩის ჯარები. ვლადიმერ მონომახმა დატოვა ყრილობა და გაემგზავრა პერეიასლავში ჯარის შესაკრებად. სვიატოპოლკ II-მ, რომელიც აიღო კიევიდან ჯარი, გაჰყვა მას. ზემოაღნიშნული მთავრების გარდა, პოლოვციელთა წინააღმდეგ ლაშქრობაში მათ მიიზიდეს ნოვგოროდ-სევერსკის პრინც დავიდ სვიატოსლავიჩის ესკადრილია, ასევე მე-8 თაობის მთავრები: პოლოცკის დავიდ ვსესლავიჩი (?–1129), ვიაჩესლავი. ვლადიმერ-ვოლინსკის იაროპოლჩიჩი (?–13.4.1105), იაროპოლკ ვლადიმიროვიჩი სმოლენსკი (?–18.2.1133) და მესტილავ ვსევოლოდიჩ გოროდეცკი (?–1114). ავადმყოფობის მოტივით, მხოლოდ პრინცი ოლეგ სვიატოსლავიჩი არ წავიდა კამპანიაში. ამრიგად, სრულიად რუსული არმია 1103 წლის კამპანიაში ჩამოყალიბდა რუსეთის სხვადასხვა რეგიონის შვიდი სამთავრო ჯარისგან. და რუსული ჯარი წავიდა ლაშქრობაში. რადიოს ქვემოთ ნავები რომ გაიარეს, ჯარები ნაპირზე გავიდნენ კუნძულ ხორტიცას მახლობლად. მერე ცხენებითა და ფეხით გავედით მინდორზე. ოთხი დღის შემდეგ სუტენს მიუახლოვდნენ. პოლოვციელებმა იცოდნენ რუსული ლაშქრობის შესახებ და შეკრიბეს ჯარი. მათ გადაწყვიტეს რუსი მთავრების მოკვლა და მათი ქალაქების დაუფლება. მხოლოდ უძველესი, ურუსობა იყო წინააღმდეგი რუსეთთან ბრძოლაში.
რუსული ჯარებისკენ მიმავალმა პოლოვციელებმა ავანგარდის სათავეში ხან ალტუნოპა გაგზავნეს. თუმცა, რუსულმა ავანგარდმა ალტუნოპას რაზმს ჩასაფრება და მის გარშემო მყოფი ყველა ჯარისკაცი მოკლა. თავად ალტუნოპა ბრძოლაში დაიღუპა. ამან საშუალება მისცა რუსულ პოლკებს 4 აპრილს სუტენში მოულოდნელად დადგეს პოლოვციელთა გზაზე. რუსი მეომრების წინაშე პოლოვციელები „დაიბნევეს და შიშმა შეუტია მათ, თვითონაც დაბუჟდნენ და მათ ცხენებს ფეხებში სიჩქარე არ ჰქონდათ“. როგორც მემატიანე წერს, „რუსული ჯარი მტერს ცხენებითა და ფეხით გახარებული შეუტია“. პოლოვციელებმა შეტევას ვერ გაუძლეს და გაიქცნენ. ბრძოლაში და დევნაში რუსებმა მოკლეს 20 პოლოცკის თავადი: ურუსობა, კოჩია, იაროსლანოპა, კიტანოპა, კუნამა, ასუპი, კურტიკი, ჩენეგრეპა, სურბარი და სხვები და ტყვედ აიღეს ბელდიუზი. გამარჯვების შემდეგ ბელდიუზი სვიატოპოლკში მიიყვანეს. სვიატოპოლკმა არ აიღო გამოსასყიდი ოქროთი, ვერცხლი, ცხენები და პირუტყვი, მაგრამ ხანი გადასცა ვლადიმერს სასამართლოში. ფიცის გატეხვის გამო მონომახმა ბრძანა ხანის მოკვლა და ის ნაჭრებად დაჭრეს. შემდეგ შეიკრიბნენ ძმები თავადები, წაიყვანეს პოლოვციური პირუტყვი, ცხვრები, ცხენები, აქლემები, ვეჟები ნადავლით და მსახურებით, დაიპყრეს პეჩენგები და ტორკები თავიანთი ვეჟებით, "და დაბრუნდნენ რუსეთში დიდებითა და დიდი გამარჯვებით".
რუსული არმიის ლაშქრობა პოლოვციელთა წინააღმდეგ (1111 წ.)
1103 წელს პოლოვციელთა წინააღმდეგ რუსეთის წარმატებული კამპანიის შემდეგ, პოლოვციელებმა არ მიატოვეს თავდასხმები რუსეთის სამთავროებზე და განაგრძეს რუსული მიწების ტანჯვა მათი დამანგრეველი ლაშქრობებით როგორც 1106 წელს კიევის რეგიონში ზარეჩსკის მახლობლად, ასევე 1107 წელს პერეიასლავთან და მახლობლად. ლუბნა (პოლოვციური ხანები ბონიაკი, შარუკანი პოსულეში). 1107 წელს, პერეიასლავის სამთავროში, ლუბნოს მახლობლად, კიევის, პერეიასლავის, ჩერნიგოვის, სმოლენსკის და ნოვგოროდის სამთავროების რუსეთის მთავრების ჯარებმა ღირსეულად უპასუხეს მტერს 19 აგვისტოს, როდესაც შუადღის ექვს საათზე გადაკვეთეს მდინარე. სულუ და თავს დაესხა კუმანებს. რუსების უეცარმა თავდასხმამ პოლოვციელები შეაშინა და მათ „შიშით ბანერი ვერ აღმართეს და გაიქცნენ: ზოგი ცხენებს აჭერდა, ზოგიც ფეხით... დაედევნენ ხოროლამდე. მოკლეს ბონიაკოვის ძმა თაზი, ტყვედ აიყვანეს სუგრი და მისი ძმა, შარუკანმა კი ძლივს გადაურჩა. პოლოვციელებმა მიატოვეს თავიანთი კოლონა, რომელიც რუსმა ჯარისკაცებმა დაიპყრეს...“ თუმცა, დარბევები გაგრძელდა.
1111 წელს, "ფიქრის შემდეგ, რუსეთის მთავრები წავიდნენ პოლოვეცში", ე.ი. რუს მთავრებს კვლავ ჰქონდათ სამხედრო საბჭო და გადაწყვიტეს ახალი ლაშქრობის მოწყობა პოლოვციელთა წინააღმდეგ. ერთიანი რუსული არმია ამჯერად უკვე შედგებოდა რუსი მთავრების სვიატოპოლკ II-ის, იაროსლავის, ვლადიმერის, სვიატოსლავის, იაროპოლკის და მესტილავ ვლადიმიროვიჩის, დავიდ სვიატოსლავიჩის, როსტისლავ დავიდოვიჩის, დავიდ იგორევიჩის, ვსევოლოდ იგორევიჩის, ვსევოლოდ იგორევიჩის, ვსევოლოდ იგორევიჩის. კიევის, პერეიასლავლის, ჩერნიგოვის, ნოვგოროდ-სევერსკის, ნოვგოროდის, სმოლენსკის, ვლადიმერ-ვოლინისა და ბუჟის რუსეთის სამთავროების სამხედრო ძალა გადავიდა პოლოვცის სტეპში. ამ კამპანიაში რუსული არმიის მეთაურები იყვნენ: სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი (კიევის დიდი ჰერცოგი); ვლადიმერ ვსევოლდოვიჩი (პერეიასლავის პრინცი); დავიდ სვიატოსლავიჩი (ჩერნიგოვის პრინცი) შვილთან როსტისლავ დავიდოვიჩთან (ჩერნიგოვის უფლისწული); დავიდ იგორევიჩი (ბუჟის, ოსტროგის, ჩერტორიისა და დოროგობუჟის პრინცი); ვსევოლოდ ოლგოვიჩი (ვსევოლოდ-კირილ ოლგოვიჩი ჩერნიგოვის პრინცი); სვიატოსლავ ოლგოვიჩი (ჩერნიგოვის უფლისწული); იაროსლავ სვიატოპოლჩიჩი (იაროსლავ (იაროსლავეც) - ივან სვიატოპოლკოვიჩი, ვლადიმირ-ვოლინსკის პრინცი); მესტილავ ვლადიმიროვიჩი (ნოვგოროდის პრინცი); იაროპოლკ ვლადიმიროვიჩი (სმოლენსკის პრინცი).
გაერთიანებული რუსული არმია, როგორც წესი, ბრძოლის ველზე ბრძოლის ველზე უფროსი მეთაურის - დიდი ჰერცოგის მიერ, იყოფა სამ ნაწილად: დიდი პოლკი - ცენტრი, მარჯვენა ხელის პოლკი და მარცხენა ხელის პოლკი. - ფლანგები. პოლოვციელთა წინააღმდეგ კამპანიაში ძალთა ბალანსი ასეთი იყო: რუსეთში თანასწორთა შორის უფროსი, პრინცი სვიატოპოლკ II ხელმძღვანელობდა დიდი პოლკის პოლკებს, ხოლო ვლადიმერ და დავიდი, შესაბამისად, ხელმძღვანელობდნენ მარჯვენა და მარცხენა პოლკებს. დაქვემდებარების მხრივ, თავადთა ჯარების დაქვემდებარება ასეთია.
სვიატოპოლკის არმია შედგებოდა სამი პოლკისაგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ: სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი (კიევის დიდი ჰერცოგი); იაროსლავ სვიატოპოლჩიჩი; დავიდ იგორევიჩი.
ვლადიმირის არმია შედგებოდა სამი პოლკისაგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ: ვლადიმერ ვსევოლდოვიჩი (პერეიასლავის პრინცი); მესტილავ ვლადიმიროვიჩი; იაროპოლკ ვლადიმროვიჩი.
დავიდის არმია შედგებოდა სამი პოლკისაგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ: დავიდ სვიატოსლავიჩი (ჩერნიგოვის პრინცი) შვილ როსტისლავთან ერთად; ვსევოლოდ ოლგოვიჩი; სვიატოსლავ ოლგოვიჩი.
დიდმარხვის მეორე კვირას რუსული არმია პოლოვციელთა წინააღმდეგ ლაშქრობაში გაემართა. დიდმარხვის მეხუთე კვირას დონში მოვიდა. სამშაბათს, 21 მარტს, აიღეს დამცავი იარაღი (ჯავშანტექნიკა) და გაგზავნეს პოლკები, ჯარები გაემგზავრნენ ქალაქ შარუკნიაში, რომლის მოსახლეობაც სტუმართმოყვარეობით მიესალმა მათ. მეორე დღის დილით (22 მარტს) ჯარი გადავიდა ქალაქ სუგრობში, რომლის მცხოვრებლებს არ სურდათ დამორჩილებოდნენ მათ ნებას და ქალაქი დაიწვა.
პოლოვციებმა შეკრიბეს ჯარი და გაგზავნეს თავიანთი პოლკები, წავიდნენ საბრძოლველად. ბრძოლა გაიმართა 24 მარტს დეგეიას ნაკადზე ("სალნე რეცეს ველზე" - სალსკის სტეპებში). და რუსეთმა მოიგო. მატიანე მოწმობს, რომ დეგეიას ნაკადზე გამარჯვების შემდეგ, მომდევნო კვირას - 27 მარტს, პოლოვციელებმა "ათასი ათასიანი" არმიით ალყა შემოარტყეს რუსეთის ჯარებს და დაიწყეს სასტიკი ბრძოლა. ბრძოლის სურათი დახატულია შემდეგნაირად. სვიატოსლავ II-ის დიდი პოლკი, რომელიც შედგებოდა რამდენიმე პოლკისაგან, პირველი იყო, ვინც ბრძოლაში ჩაერთო პოლოვციურ არმიასთან. და როდესაც ორივე მხრიდან უკვე ბევრი დაღუპული იყო, რუსული არმია მტრის წინაშე სრული დიდებით გამოჩნდა - პრინცი ვლადიმირის გაერთიანებული პოლკები და პრინც დავიდის პოლკები პოლოვციელებს ფლანგებზე მოხვდნენ. უნდა აღინიშნოს, რომ რუსული ჯარები, პოლოვციელებთან ბრძოლაში, ჩვეულებრივ მდინარეებთან იბრძვიან. ეს გამოწვეულია იმით, რომ მომთაბარეები მტერთან საბრძოლველად მათთვის სპეციფიკურ მეთოდებს იყენებდნენ. იარაღის ტიპისა და ცხოვრების წესის მიხედვით, მსუბუქი კავალერია, მათი მეომრები ცდილობდნენ შემოეხვივნენ მტრის არმიას სტეპში და სრული ტალღით, მშვილდებიდან წრიულად ესროდნენ მტერს, დაასრულეს დაწყებული საქმე საბერებით. , ღვეზელები და მათრახები. მდინარეების მახლობლად პოლკების განთავსებით, რუსმა მეთაურებმა, ბუნებრივი მდინარის ბარიერის გამოყენებით, მომთაბარეებს წაართვეს მანევრირება, ხოლო მძიმე თავდაცვითი იარაღი და მარცხენა და მარჯვენა პოლკებიდან მტერზე ფლანგური თავდასხმების შესაძლებლობა უკვე თვისობრივად შეცვალა ბრძოლის სურათი. .
კამპანიის შედეგად რუსმა ჯარისკაცებმა „... წაართვეს მთელი მათი სიმდიდრე და მრავალი ხელით მოკლეს... წმიდა კვირის ორშაბათს და ბევრი მათგანი სცემეს“. მდინარე სალნიცაზე ბრძოლა დასრულდა პოლოვცის არმიის სრული დამარცხებით, რამაც რუსეთის ნახევარსაუკუნოვანი ბრძოლა პოლოვციელებთან სამხედრო ტრიუმფით დააგვირგვინა და 1128 წლამდე პოლოვციელებს არ გაუკეთებიათ ძირითადი დარბევა.
6619 (1111) წელს ... კვირას კი, როცა ჯვარს აკოცეს, მივიდნენ ფსელში და იქიდან მიაღწიეს მდინარე გოლთას. აქ ელოდნენ ჯარისკაცებს და იქიდან გადავიდნენ ვორსკლაში, იქ მეორე დღეს, ოთხშაბათს, აკოცეს ჯვარს და მთელი იმედი ჯვარზე დადეს, უხვად ცრემლები ღვარა. და იქიდან გადალახეს მრავალი მდინარე და მივიდნენ დონში დიდმარხვის მეექვსე კვირის სამშაბათს. და შეიმოსეს აბჯარი, ააშენეს პოლკები და დაიძრნენ ქალაქ შარუკანისაკენ. და უფლისწულმა ვლადიმირმა უბრძანა ჯარის წინ ამხედრებულ მღვდლებს, ემღერათ ტროპარია და კონდაკი წმინდა ჯვრისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის კანონის პატივსაცემად. საღამოს კი მანქანით ავიდნენ ქალაქში და კვირას ხალხი ქალაქიდან გამოვიდნენ მშვილდებით რუსი მთავრების წინაშე და გამოიტანეს თევზი და ღვინო. და ღამე იქ გაათენეს. და მეორე დღეს, ოთხშაბათს, წავიდნენ სუგროვში და, დაწყებული, აანთეს და ხუთშაბათს გადავიდნენ დონიდან; პარასკევს, მეორე დღეს, 24 მარტს, პოლოვციელები შეიკრიბნენ, ააშენეს პოლკები და წავიდნენ ბრძოლაში. ჩვენმა მთავრებმა, ღმერთზე რომ იმედოვნებდნენ, თქვეს: „სიკვდილი აქ არის ჩვენთვის, ამიტომ მტკიცედ დავდგეთ“. და დაემშვიდობნენ ერთმანეთს და თვალი ზეცისკენ აღაპყრეს და უზენაეს ღმერთს მოუწოდეს. და როცა ორივე მხარე შეიკრიბა და დაიწყო სასტიკი ბრძოლა, მაღლა ღმერთმა მიაპყრო მზერა, რისხვით აღსავსე, უცხოელებზე და ისინი დაეცნენ ქრისტიანებს. ასე რომ, უცხოელები დამარცხდნენ და ჩვენი მრავალი მტერი, მოწინააღმდეგე, დაეცა რუსი მთავრებისა და მეომრების წინაშე დეგეის ნაკადზე. და ღმერთი დაეხმარა რუს მთავრებს. და ადიდებდნენ ღმერთს იმ დღეს. და მეორე დილით, როცა შაბათი დადგა, იზეიმეს ლაზარეს აღდგომა, ხარების დღე, და ღმერთს ადიდებდნენ, გაატარეს შაბათი და დაელოდნენ კვირას. წმინდა კვირის ორშაბათს, უცხოელებმა კვლავ შეკრიბეს მრავალი პოლკი და გადაადგილდნენ, როგორც უზარმაზარი ტყე, ათასობით ათასით. და რუსულმა პოლკებმა ალყა შემოარტყეს. და უფალმა ღმერთმა ანგელოზი გაგზავნა რუს მთავრების დასახმარებლად. და დაიძრნენ პოლოვციელთა პოლკები და რუსთა პოლკები და შეიკრიბნენ პოლკები პირველ ბრძოლაში და ჭექა-ქუხილი იყო. და მოხდა მათ შორის სასტიკი ბრძოლა და ხალხი ორივე მხრიდან დაეცა. და ვლადიმერმა თავისი პოლკებითა და დავიდთან ერთად წინსვლა დაიწყო და ამის დანახვაზე პოლოვციელები გაიქცნენ. და პოლოვციელები დაეცნენ ვლადიმიროვის პოლკის წინ, უხილავად მოკლული ანგელოზის მიერ, რომელიც ბევრმა დაინახა, და მათი თავები, უხილავად.<кем>გაჭრა, დაეცა მიწაზე. და დაამარცხეს ისინი წმიდა კვირის ორშაბათს, მარტის თვეს 27. ბევრი უცხოელი დაიღუპა მდინარე სალნიცაზე. და ღმერთმა გადაარჩინა თავისი ხალხი. სვიატოპოლკმა და ვლადიმირმა და დავიდმა განადიდეს ღმერთი, რომელმაც მათ ასეთი გამარჯვება მიანიჭა ბინძურზე, და წაიღეს უამრავი პირუტყვი, ცხენი და ცხვარი და მრავალი ტყვე, მათ ხელში აიტაცეს. და მათ ჰკითხეს ტყვეებს და უთხრეს: "როგორ მოხდა ეს: თქვენ იყავით ასეთი ძლიერი და მრავალრიცხოვანი, მაგრამ ვერ შეძელი წინააღმდეგობა და მალე გაიქცეთ?" მათ უპასუხეს და უთხრეს: „როგორ ვიბრძოლოთ თქვენთან, როცა სხვები გადმოგსხდნენ ნათელი და საშინელი იარაღით და დაგეხმარნენ? ეს შეიძლება იყვნენ მხოლოდ ღვთის მიერ გაგზავნილი ანგელოზები ქრისტიანების დასახმარებლად. სწორედ ანგელოზმა მისცა ვლადიმერ მონომახს აზრი, რომ თავისი ძმები, რუსი მთავრები, უცხოელების წინააღმდეგ გამოეძახა...
ასე რომ, ახლა, ღვთის შემწეობით, ღვთისმშობლისა და წმიდა ანგელოზების ლოცვით, რუსი მთავრები დიდებით დაბრუნდნენ თავიანთ ხალხთან, რომელმაც მიაღწია ყველა შორეულ ქვეყანას - ბერძნებს, უნგრელებს, პოლონელებს და ჩეხებს. რომშიც კი მიაღწია ღვთის დიდებას ყოველთვის, ახლა და სამუდამოდ, ამინ.
მთავარი პერსონაჟი - მონომახი
სალნიცა (რუსეთ-პოლოვცის ომები, XI-XIII სს.). მდინარე დონის სტეპებში, რომლის მიდამოებშიც 1111 წლის 26 მარტს გაიმართა ბრძოლა რუსი მთავრების გაერთიანებულ არმიას შორის პრინცი ვლადიმერ მონომახის მეთაურობით (30 ათასამდე ადამიანი) და პოლოვცის არმიას შორის. ამ სისხლიანი და სასოწარკვეთილი, ქრონიკის თანახმად, ბრძოლის შედეგი გადაწყდა პოლკების დროულმა დარტყმამ მთავრების ვლადიმერ მონომახის და დავიდ სვიატოსლავიჩის მეთაურობით. პოლოვციელი კავალერია ცდილობდა რუსის არმიას სახლისკენ მიმავალი გზა გაეჭრა, მაგრამ ბრძოლის დროს მათ გამანადგურებელი მარცხი განიცადეს. ლეგენდის თანახმად, ზეციური ანგელოზები ეხმარებოდნენ რუს ჯარისკაცებს მტრების დამარცხებაში. სალნიცას ბრძოლა იყო რუსეთის უდიდესი გამარჯვება კუმანებზე. სვიატოსლავის ლაშქრობის შემდეგ (მე-10 საუკუნე) რუსი მეომრები ასე შორს არ წასულან აღმოსავლეთ სტეპის რაიონებში. ამ გამარჯვებამ ხელი შეუწყო ვლადიმერ მონომახის, კამპანიის მთავარი გმირის პოპულარობის ზრდას, რომლის ამბებმა "რომიც კი მიაღწია".
ჯვაროსნული ლაშქრობა 1111 წლის სტეპში
ეს მოგზაურობა უჩვეულოდ დაიწყო. როდესაც არმია თებერვლის ბოლოს პერეიასლავლის დასატოვებლად მოემზადა, ეპისკოპოსი და მღვდლები მათ წინ დაადგნენ და სიმღერის დროს დიდი ჯვარი აღასრულეს. იგი აღმართეს ქალაქის კარიბჭესთან არც თუ ისე შორს და ყველა ჯარისკაცი, მათ შორის თავადები, რომლებიც მართავდნენ და ჯვარზე გადიოდნენ, მიიღეს ეპისკოპოსის კურთხევა. შემდეგ კი, 11 მილის მანძილზე, სასულიერო პირების წარმომადგენლები წინ გადავიდნენ რუსეთის არმიაზე. შემდგომში ისინი დადიოდნენ სამხედრო მატარებლით, სადაც ყველა საეკლესიო ჭურჭელი იყო განთავსებული, რამაც რუს ჯარისკაცებს იარაღის ღვაწლი გააჩინა.
მონომახმა, რომელიც იყო ამ ომის სულისჩამდგმელი, მას ჯვაროსნული ლაშქრობის ხასიათი მიანიჭა დასავლეთის მმართველების ჯვაროსნული ლაშქრობების მიხედვით აღმოსავლეთის მუსლიმების წინააღმდეგ. ამ კამპანიების ინიციატორი იყო პაპი ურბან II. და 1096 წელს დაიწყო დასავლელი რაინდების პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დასრულდა იერუსალიმის აღებით და იერუსალიმის რაინდული სამეფოს შექმნით. იერუსალიმში „წმინდა სამარხის“ ურწმუნოების ხელიდან განთავისუფლების წმინდა იდეა გახდა დასავლელი რაინდების აღმოსავლეთში ამ და შემდგომი ლაშქრობების იდეოლოგიური საფუძველი.
ინფორმაცია ჯვაროსნული ლაშქრობისა და იერუსალიმის განთავისუფლების შესახებ სწრაფად გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ცნობილი იყო, რომ მეორე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში მონაწილეობა მიიღო გრაფმა უგო ვერმენდუამ, საფრანგეთის მეფის ფილიპე I-ის ძმამ, ანა იაროსლავნას ვაჟმა, მონომახის, სვიატოპოლკისა და ოლეგის ბიძაშვილი. ერთ-ერთი, ვინც ეს ინფორმაცია რუსეთში მოიტანა, იყო აბატი დანიელი, რომელიც მე-12 საუკუნის დასაწყისში ეწვია. იერუსალიმში და შემდეგ დატოვა თავისი მოგზაურობის აღწერა ჯვაროსანთა სამეფოში ყოფნის შესახებ. მოგვიანებით დანიელი მონომახის ერთ-ერთი თანამოაზრე იყო. შესაძლოა, მისი იდეა იყო რუსეთის კამპანიას „ბინძურის“ წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობის შემოსევის ხასიათი მიეცა. ამით აიხსნება ამ კამპანიაში სასულიერო პირებისთვის დაკისრებული როლი.
სვიატოპოლკი, მონომახი, დავიდ სვიატოსლავიჩი და მათი ვაჟები წავიდნენ ლაშქრობაში. მონომახთან ერთად იყვნენ მისი ოთხი ვაჟი - ვიაჩესლავი, იაროპოლკი, იური და ცხრა წლის ანდრეი.
27 მარტს მხარეთა ძირითადი ძალები შეიკრიბნენ მდინარე სოლნიცაზე, დონის შენაკადი. მემატიანეს თქმით, პოლოვციელები „სიდიადისა და სიბნელის ღორივით (ტყევით) დაიძრნენ“, მათ ყველა მხრიდან შემოარტყეს რუსულ ჯარს. მონომახი ჩვეულებისამებრ არ იდგა და ელოდა პოლოვციელი მხედრების შემოტევას, არამედ ლაშქარი მათკენ წაიყვანა. მეომრები ჩართულნი იყვნენ ხელჩართულ ბრძოლაში. ამ ბრბოში პოლოვცის კავალერიამ დაკარგა მანევრი და რუსებმა დაიწყეს ხელჩართულ ბრძოლაში გაბატონება. ბრძოლის მწვერვალზე დაიწყო ჭექა-ქუხილი, გაძლიერდა ქარი და დაიწყო ძლიერი წვიმა. რუსებმა თავიანთი რიგები ისე გადააწყვეს, რომ ქარმა და წვიმამ კუმანებს სახეში მოხვდა. მაგრამ ისინი გაბედულად იბრძოდნენ და უკან დააგდეს რუსული ჯარის ჩელა (ცენტრი), სადაც კიეველები იბრძოდნენ. მონომახი მათ დასახმარებლად მივიდა და თავისი "მარჯვენა პოლკი" თავის შვილს იაროპოლკს დაუტოვა. ბრძოლის ცენტრში მონომახის დროშის გამოჩენამ შთააგონა რუსები და მათ მოახერხეს დაწყებული პანიკის დაძლევა. ბოლოს პოლოვციელებმა ვერ გაუძლეს სასტიკ ბრძოლას და დონ ფორდისკენ გაეშურნენ. დაედევნენ და მოჭრეს; აქაც პატიმარი არ წაიყვანეს. დაახლოებით ათი ათასი პოლოვციელი დაიღუპა ბრძოლის ველზე, დანარჩენებმა იარაღი დაყარეს და სიცოცხლე ითხოვეს. მხოლოდ მცირე ნაწილი, შარუკანის მეთაურობით, წავიდა სტეპისკენ. დანარჩენები საქართველოში წავიდნენ, სადაც დავით IV-მ სამსახურში წაიყვანა.
სტეპში რუსული ჯვაროსნული ლაშქრობის შესახებ ცნობა ბიზანტიას, უნგრეთს, პოლონეთს, ჩეხეთსა და რომს გადასცეს. ამრიგად, რუსეთი XII საუკუნის დასაწყისში. გახდა ევროპის აღმოსავლეთის გენერალური შეტევის მარცხენა ფლანგი.
ELUSIVE OIL
სალნიცა მოხსენიებულია მატიანეში... 1111 წელს ვლადიმირ მონომახის ცნობილ ლაშქრობასთან დაკავშირებით, როდესაც მოკლეს კონჩაკის ბაბუა, პოლოვციელი ხან შარუკანი. ეს კამპანია ბევრმა მკვლევარმა გააანალიზა, მაგრამ სალნიცას ლოკალიზაციის საკითხზე ერთსულოვანი აზრი არ შემუშავებულა.
მდინარის სახელი ასევე გვხვდება "დიდი ნახატის წიგნის" ზოგიერთ სიაში: "და იზიუმის ქვემოთ მდინარე სალნიცა ჩავარდა დონეცკში მარჯვენა მხარეს. და ქვემოთ არის ქიშმიში. ” ამ მონაცემებზე დაყრდნობით ვ. ტატიშჩევი: ”ის მიედინება დონეცში მარჯვენა მხრიდან იზიუმის ქვემოთ.”
1185 წლის მოვლენებთან დაკავშირებით მსგავსი მცდელობა ჰქონდა ნ.მ. კარამზინი: ”აქ მდინარე სალს, რომელიც მიედინება დონში სოფელ სემიკარაკორსკის მახლობლად, ეწოდება სალნიცა”.
ცნობილ სტატიაში პ.გ. ბუტკოვი, სადაც პირველად მნიშვნელოვანი ყურადღება დაეთმო იგორ სვიატოსლავიჩის კამპანიის გეოგრაფიის ბევრ ასპექტს, სალნიცა იდენტიფიცირებულია მდ. კონდახი. Ჩემი. არისტოვმა 1111 და 1185 წლების მოვლენებთან დაკავშირებით ნახსენები სალნიცა ამოიცნო თორთან. მოგვიანებით ამ მოსაზრებას შეუერთდა დ.ი. ბაგალეი, ვ.გ. ლიასკორონსკი. ვ.ა. აფანასიევი. დაახლოებით იგივეს სჯეროდა მ.პ. ბარსოვი, სალნიცას ლოკალიზება "ოსკოლის პირიდან არც თუ ისე შორს".
კ.ვ. კუდრიაშოვმა მდ. სალნიცა იზიუმის რეგიონში. ვ.მ. გლუხოვმა მართებულად აღნიშნა, რომ იპატიევის ქრონიკაში ხსენება („პოიდოშა სალნიცას“) არ შეიძლება ეხებოდეს პატარა მდინარეს და მემატიანე „ვერ აღიქვამდა მას გეოგრაფიულ ღირსშესანიშნაობად“. პოდონცოვის რეგიონის სიძველეების ცნობილი ექსპერტი ბ.ა. შრამკოს სჯეროდა, რომ ორ განსხვავებულ მდინარეზე ვსაუბრობდით. ვ.გ. ფედოროვი, პირიქით, განსაზღვრავს ვ.მ. ტატიშჩევი ორივე სალნიცა.
ძირითადი ჰიპოთეზების დეტალურად გაანალიზების და დამატებითი არგუმენტების წარმოდგენის შემდეგ, მ.ფ. ჰეტმანმა განმარტა, რომ სალნიცა მდინარის ძველი სახელია. სუხოი იზიუმეც, მიედინება სევერსკის დონეცში, იზიუმსკის ბორცვის მოპირდაპირედ.
ლ.ე. მახნოვეცი განასხვავებს ორ მდინარეს სალნიცას: მონომახის ლაშქრობის აღწერაში ნახსენები 1111 წელს, მეცნიერი დათქმით „აშკარად“ აიგივებს მდ. სოლონა - პოპილნიუშკას მარჯვენა შენაკადი (ბერეკას მარჯვენა შენაკადი) და სალნიცა, რომელიც დაკავშირებულია იგორის ლაშქრობასთან, ტრადიციულად - უსახელო მდინარესთან იზიუმის მახლობლად.
ლუგანსკის ისტორიკოსის უახლეს კვლევაში ვ.ი. პოდოვი ასაბუთებს სამხედრო ოპერაციების თეატრის ადგილმდებარეობის ე.წ. ორივე სალნიცას იდენტიფიცირების შემდეგ, მკვლევარი ახლა დნეპრის აუზში ერთ მდინარეს ლოკალიზებს, მიაჩნია, რომ ეს არის თანამედროვე მდინარე. სოლონა არის მდინარის მარჯვენა შენაკადი. ვოლჩია მიედინება სამარაში...
გვეჩვენება, რომ ძებნილი სალნიცა შეიძლება იყოს ტორ კრივოი ტორეცის შენაკადი. მისი ზემო წელი და კალმიუსის ზემო წელი ძალიან ახლოს არის, დაწყებული იმავე ბორცვიდან - დნეპრისა და დონის აუზების წყალგამყოფი, რომლითაც გადიოდა მურავსკის გზა. კალმიუსი ან მისი ერთ-ერთი შენაკადი უნდა იყოს იდენტიფიცირებული კაიალასთან.
პოლოვციელები მომთაბარე ტომებს ეკუთვნოდნენ. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, მათ სხვა სახელებიც ჰქონდათ: ყიფჩაკები და კომანები. პოლოვციელი ხალხი ეკუთვნოდა თურქულენოვან ტომებს. XI საუკუნის დასაწყისში მათ შავი ზღვის სტეპებიდან განდევნეს პეჩენგები და ტორკები. შემდეგ ისინი გაემართნენ დნეპრისკენ და დუნაისკენ მისვლისას ისინი გახდნენ სტეპის მფლობელები, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც პოლოვციური სტეპი. პოლოვციელთა რელიგია იყო ტენგრიიზმი. ეს რელიგია ეფუძნება თენგრი ხანის (ცას მარადიული მზე) კულტს.
პოლოვციელთა ყოველდღიური ცხოვრება პრაქტიკულად არ განსხვავდებოდა სხვა ტომობრივი ხალხებისგან. მათი ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო. XI საუკუნის ბოლოს პოლოვციური მომთაბარეობის ტიპი ბანაკიდან უფრო თანამედროვეზე შეიცვალა. ტომის თითოეულ ცალკეულ ნაწილს ენიჭებოდა საძოვრების მიწის ნაკვეთები.
კიევის რუსეთი და კუმანები
1061 წლიდან და 1210 წლამდე პოლოვციელები მუდმივ დარბევას ახორციელებდნენ რუსეთის მიწებზე. რუსეთსა და პოლოვციელებს შორის ბრძოლა საკმაოდ დიდხანს გაგრძელდა. რუსეთზე დაახლოებით 46 მსხვილი დარბევა მოხდა და ეს არ ითვალისწინებს უფრო მცირეს.
რუსეთის პირველი ბრძოლა კუმანებთან იყო 1061 წლის 2 თებერვალს პერეიასლავთან, მათ გადაწვეს მიმდებარე ტერიტორია და გაძარცვეს უახლოესი სოფლები. 1068 წელს კუმანებმა დაამარცხეს იაროსლავიჩების ჯარები, 1078 წელს იზიასლავ იაროსლავიჩი დაიღუპა მათთან ბრძოლაში, 1093 წელს კუმანებმა დაამარცხეს 3 მთავრის: სვიატოპოლკის, ვლადიმერ მონომახისა და როსტისლავის ჯარები, ხოლო 1094 წელს გაემგზავრნენ ვლადიმირში მონომაში. ჩერნიგოვი. შემდგომში განხორციელდა რამდენიმე საპასუხო კამპანია. 1096 წელს პოლოვციელებმა პირველი მარცხი განიცადეს რუსეთთან ბრძოლაში. 1103 წელს სვიატოპოლკმა და ვლადიმერ მონომახმა დაამარცხეს, შემდეგ კავკასიაში მეფე დავით აღმაშენებელს ემსახურებოდნენ.
პოლოვციელთა საბოლოო დამარცხება ვლადიმერ მონომახის და რუსული მრავალათასიანი არმიის მიერ მოხდა ჯვაროსნული ლაშქრობის შედეგად 1111 წელს. საბოლოო განადგურების თავიდან ასაცილებლად პოლოვციელებმა შეცვალეს მომთაბარე ადგილი, გადავიდნენ დუნაის გასწვრივ და მათი ჯარის უმეტესობა ოჯახებთან ერთად საქართველოში გაემგზავრა. ყველა ამ "ყოვლისმომცველ" კამპანიას პოლოვციელების წინააღმდეგ ხელმძღვანელობდა ვლადიმერ მონომახი. 1125 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ კუმანებმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს რუსი მთავრების შიდა ომებში, მონაწილეობდნენ კიევის დამარცხებაში, როგორც მოკავშირეებმა 1169 და 1203 წლებში.
შემდეგი კამპანია პოლოვცის წინააღმდეგ, რომელსაც ასევე მოიხსენიებენ, როგორც იგორ სვიატოსლავოვიჩის ხოცვა-ჟლეტას პოლოვცთან, რომელიც აღწერილია "იგორის კამპანიის ზღაპრში", მოხდა 1185 წელს. იგორ სვიატოსლავოვიჩის ეს კამპანია იყო ერთ-ერთი წარუმატებელი მაგალითი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ზოგიერთმა პოლოვციელმა მიიღო ქრისტიანობა და დაიწყო სიმშვიდის პერიოდი პოლოვციელთა დარბევაში.
პოლოვციელებმა შეწყვიტეს არსებობა, როგორც დამოუკიდებელმა, პოლიტიკურად განვითარებულმა ხალხმა ბათუს ევროპული ლაშქრობების შემდეგ (1236 - 1242 წწ.) და შეადგინეს ოქროს ურდოს მოსახლეობის უმრავლესობა, გადასცეს მათ თავიანთი ენა, რაც საფუძველი ჩაეყარა ფორმირებას. სხვა ენებზე (თათრული, ბაშკირული, ნოღაი, ყაზახური, ყარაყალპაკი, კუმიკური და სხვა).
სტეპის საზღვარზე "დიდი ომი" გაგრძელდა. 1096 წელს ხან ბონიაკმა გაანადგურა კიევის გარეუბნები და გადაწვა ბერესტოვის სამთავრო სასამართლო, ხოლო ხანები კურია და ტუგორკანი პერეასლავლს მიუახლოვდნენ. ბონიაკი გააძევეს, შემდეგ კიევის სვიატოპოლკის გაერთიანებული არმია და ვლადიმერ მონომახი თავს დაესხნენ ტუგორკანს.
სტეპის საზღვარზე "დიდი ომი" გაგრძელდა. 1096 წელს ხან ბონიაკმა გაანადგურა კიევის გარეუბნები და გადაწვა ბერესტოვის სამთავრო სასამართლო, ხოლო ხანები კურია და ტუგორკანი პერეასლავლს მიუახლოვდნენ. ბონიაკი გააძევეს, შემდეგ კიევის სვიატოპოლკის გაერთიანებული არმია და ვლადიმერ მონომახი თავს დაესხნენ ტუგორკანს. პოლოვციელები, რომლებიც პერეიასლავის მახლობლად იდგნენ ტრუბეჟის ნაპირებზე, არ მოელოდნენ შეტევას და დამარცხდნენ. თავად ტუგორკანი და მისი ვაჟი ბრძოლაში დაიღუპნენ.
მაგრამ სახიფათო მტრებმა, ხანებმა ბონიაკმა და შარუკანმა შეინარჩუნეს ძალა. ომი ჯერ არ დასრულებულა. დიდი დრო არ გავა, რომ ბონიაკის ურდო კვლავ გამოჩნდება კიევთან...
სწორედ ამ საგანგაშო ვითარებაში შეიკრიბა სამთავრო კონგრესი ლიუბეჩში. მასზე ხმამაღლა და ავტორიტეტულად ჟღერდა ვლადიმერ მონომახის ხმა - რუსეთის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინცი (პერეიასლავლი მიჰყვებოდა დედაქალაქ კიევს რუსეთის ქალაქების იერარქიაში), რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც გამოცდილი და წარმატებული მეთაური, რომელსაც არასოდეს განუცდია დამარცხება. სწორედ მან შეასრულა სტეპის საზღვრის თავდაცვის ფაქტიური ორგანიზატორის როლი (პოლოვციელთა პირველი დარტყმები უცვლელად დაეცა პერეიასლავის სამთავროს საზღვარზე). ვლადიმერ მონომახმა დაარწმუნა მთავრები: „რატომ ვანადგურებთ რუსულ მიწას, ვიწვევთ მას (უთანხმოება, შუღლი), პოლოვციელები კი ჩვენს მიწას ცალ-ცალკე ატარებენ და უხარიათ, როცა ჩვენს შორის ჯარი დგება. ვიყოთ გულით ერთიანი და პატივი ვცეთ რუსეთის მიწას!”
მთავრები მაშინვე ან ადვილად არ დათანხმდნენ გამოცხადებულ პრინციპს "ყველას აქვს თავისი სამშობლო", რადგან ეს პრინციპი უარყოფდა ძველ პრეტენზიებს სხვა ადამიანების საკუთრებაზე, ამბიციურ იმედებს ახალი მიწებისა და სამთავრო სუფრების მიტაცების შესახებ, რადგან ყველა, ვინც ახლა გაბედავს აწიოს მახვილი თავისი ნათესავების წინააღმდეგ, მთავრების ზოგად უარყოფას შეხვდება: ”ახლა თუ ვინმე ვინმეს ხელყოფს, ყველა იქნება მის წინააღმდეგ და საპატიო ჯვარს!” პოლოვცის ჯარი ზედმეტად სახიფათო იყო, ის ყველას ემუქრებოდა და მთავრებმა ერთგულების ფიცი დადეს: ”რუსულ მიწაზე მშვიდობისა და სიკეთის შექმნა და ბინძურებთან ბრძოლა”.
ფიცი დადეს, მაგრამ კამათი მაშინვე არ ჩაცხრა. კიდევ ორი წლის განმავლობაში ძმათამკვლელი ომების ხანძარი იფეთქებდა აქეთ-იქით, სანამ საბოლოოდ, 1100 წელს, ქალაქ ვიტიჩევში გამართულმა სამთავრო ყრილობამ მათ ბოლო არ მოუღო. გაჩნდა რეალური შესაძლებლობა პოლოვციელების წინააღმდეგ სრულიად რუსული ბრძოლისთვის.
რუსი მთავრების გაერთიანების პირველმა ამბებმა გამაფრთხილებელი შთაბეჭდილება მოახდინა პოლოვციელ ხანებზე. 1101 წელს, მემატიანეს თქმით, „პოლოვციელებმა გაგზავნეს თავიანთი ელჩები და მშვიდობა სთხოვეს“, ხოლო რუსმა მთავრებმა „ზავი დადეს პოლოვციელებთან“. პოლოვცებმა დაიფიცეს, რომ სამუდამოდ შეინარჩუნებდნენ მშვიდობას, არ დაარღვევდნენ რუსეთის საზღვრებს და შეწყვეტდნენ საჩუქრების გამოძალვას. მაგრამ უკვე 1102 წლის შემოდგომაზე, ხან ბონიაკმა, დაარღვია ფიცები, შეუტია პერეასლავის მიწებს და წავიდა ნადავლთან ერთად, სანამ რუსული რაზმები მოვიდოდნენ. არა, პოლოვციელი ხანების ფიცს ვერ დაეყრდნობოდა სამხრეთ საზღვრის უსაფრთხოებას მხოლოდ სამხედრო საშუალებებით.
თავადი ვლადიმირ მონომახის ინიციატივით, რუსი მთავრები კვლავ შეიკრიბნენ დოლობსკოეს ტბაზე. საუბარი იყო დიდ კამპანიაზე პოლოვცის სტეპებში. ვლადიმერ მონომახმა შესთავაზა კამპანიის დაწყება 1103 წლის გაზაფხულზე, როდესაც პოლოვციელები არ ელოდნენ თავდასხმას, როდესაც მათი ცხენები ამოწურული იყო მშიერი ზამთრის შემდეგ. მას ასევე ჰყავდა მოწინააღმდეგეები, რომლებიც ამბობდნენ: ”არ არის კარგი, თავადო, გაზაფხულზე ლაშქრობაზე წასვლა, ჩვენ გავანადგურებთ სმერებს, ცხენებს და მათ სახნავ-სათესო მიწას”. ანალებში დაცულია უფლისწული ვლადიმირ მონომახის მრისხანე საყვედური: „გაოცებული ვარ, რაზმო, რომ გენანებათ ის ცხენები, რომლებსაც გუთნად იყენებთ. რატომ არ გგონიათ, რომ სუნი ხვნას დაიწყებს და მისვლისთანავე პოლოვციელი მშვილდს ესვრის? წაიყვანს ცხენი და როცა თავის სოფელში ჩავა, ცოლს და მთელ ქონებას წაიყვანს? ასე რომ, შენ გენანება ცხენი, მაგრამ არ გენანება სურნელი?
ვლადიმერ მონომახმა მოახერხა მთავრების დარწმუნება. გადაწყდა, რომ მარტში ჯარები შეიკრიბებოდნენ პერეიასლავში ერთობლივი ლაშქრობისთვის პოლოვცის სტეპში. პირველად, სრულიად რუსული არმია შეიკრიბა საზღვარზე (მხოლოდ ნოვგოროდ-სევერსკის პრინცმა ოლეგ სვიატოსლავიჩმა, იაროსლავიჩების დიდი ხნის მტერმა, უარი თქვა რაზმის გაგზავნაზე), პირველად ვლადიმერ მონომახს შეეძლო ომის წარმოება. მისი გეგმა, რადგან ის იყო არმიის ფაქტობრივი ლიდერი (კიევის უფროსი ძმა სვიატოპოლკი არ გამოირჩეოდა სამხედრო შესაძლებლობებით და მხოლოდ ფორმალურად ხელმძღვანელობდა არმიას). პრინცს უნდა განეხორციელებინა თავისი დიდი ხნის გეგმები პოლოვციურ კავალერიასთან საომრად, ომი, რომლის მსგავსი ჯერ არცერთ რუს უფლისწულს არ უწარმოებია. შესაძლოა, თავადი-რაინდი სვიატოსლავი, მაგრამ მისთვის პეჩენგის სტეპებზე დარბევა სხვა არაფერი იყო, თუ არა ეპიზოდი გრანდიოზულ კამპანიებს შორის...
ვლადიმირ მონომახმა დიდი ხნის წინ გააცნობიერა, რომ რუსეთის მარადიულ მტრებთან - მომთაბარეებთან ომში არ შეიძლება თავდაცვითი ტაქტიკის დაცვა, არ შეიძლება იჯდეს გალავანებისა და აბატების მიღმა, ციხე-სიმაგრეების კედლებს მიღმა, განწირულიყო ჯარი პასიურობისთვის და ამით მისცეს პოლოვციელებს შესაძლებლობა აქვთ განსაზღვრონ თავდასხმების მიმართულება, შექმნან იქ, სადაც მათთვის მომგებიანია, ძალების უზარმაზარი უპირატესობა. და რაზმის კავალერია, მსოფლიოში საუკეთესო არმია, ასევე იძულებული გახდა გაევლო პოლოვციელების მიერ მისთვის დასახული გზები: საკავალერიო რაზმები გამოვიდნენ მხოლოდ პოლოვცის ურდოს დევნაში, ცდილობდნენ დარბევის შემდეგ დაებრუნებინათ მტაცებელი და ტყვეები. საჭირო იყო არა სისხლით და ნადავლით გაჯერებული უკანდახევი მტრის დევნა, არამედ გაფრთხილება, რუსეთის მიწებიდან შორს გატეხვა, თავდასხმის შესაძლებლობა ჩამოერთმევა, მნიშვნელოვანი ძალებით ლაშქრობების ორგანიზება შორს შორს. სტეპები, ძლიერი თავდასხმები მომთაბარეების ცენტრებზე, პოლოვციურ ქალაქებზე, რომლებიც იძულებულნი იქნებიან დაიცვან, რადგან ქალაქებში არის მათი ოჯახები და ნაძარცვი. და თქვენ არ მოგიწევთ პოლოვციელთა მფრინავი რაზმების ძებნა სტეპის უზარმაზარ სივრცეში, ისინი შეიკრიბებიან ერთად, რათა გადაკეტონ გზა თავიანთი ვეჟასკენ. სწორედ მაშინ შეიძლება გადაწყდეს მთელი ომის შედეგი დიდ ბრძოლებში, „პირდაპირ ბრძოლაში“, რაც სტეპებს არ მოსწონთ, მაგრამ მტრის სამხედრო ხელოვნება აიძულებს მათ. დააკისროს თავისი ნება პოლოვციელ ხანებს, აიძულოს ისინი იბრძოლონ იქ და ისე, როგორც მომგებიანი იყო რუსი ჯარისკაცებისთვის - ეს არის ის, რასაც ვლადიმერ მონომახი ხედავდა წარმატების გასაღებად. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ეს მხოლოდ ომზე იყო ფიქრები, ისინი საქმეებად უნდა იქცეს და ეს იყო ის, რასაც თავადი აპირებდა მომავალ კამპანიაში.
და ვლადიმერ მონომახმა კიდევ ერთი სიურპრიზი მოუმზადა თავის მტრებს. ადრე პოლოვციელებთან საველე ბრძოლებში მონაწილეობას იღებდნენ ძირითადად ცხენოსნები, მათ იცოდნენ რიგების დაშლა, ცხენების დახოცვა ისრებით, მძიმედ შეიარაღებულ ცხენოსნებს სოლით. პოლოვციელი თავს ესხმის პრინცს; გადაწყვიტა შეეწინააღმდეგა ფეხით ჯარისკაცების ღრმა ფორმირებას, დაფარული დიდი ფარებით, შეიარაღებული გრძელი შუბებით. ქვეითი ჯარისკაცების მჭიდრო ფორმირება, შუბებით გაჭედილი, შეაჩერებს პოლოვციელი მხედრების გააფთრებულ შეტევებს და კავალერია დაასრულებს მარშრუტს. ეს არის ზუსტად ის, რაც ოდესღაც პრინცი სვიატოსლავმა გააკეთა, მოემზადა ფოლადის ბიზანტიური კატაფრაქტების დესტრუქციული თავდასხმებისთვის და მიაღწია იმას, რაც სურდა. ჩვენი წინაპრების სამხედრო გამოცდილება ჩვენი შთამომავლების საკუთრებაა!
არმია ლაშქრობაში გაემგზავრა, როცა დნეპერი ყინულისგან გაიწმინდა. ფეხით მოსიარულეები ნავებით მიცურავდნენ სამხრეთით სავსე წყაროს მდინარის გასწვრივ და ცხენის რაზმები დადიოდნენ ნაპირების გასწვრივ მათთან ერთად. დაცვის პატრული შორს გაიქცა, რათა დროულად გაეფრთხილებინათ საფრთხე. მიუხედავად ამისა, ვლადიმერ მონომახმა უბრძანა ყველა ჯარისკაცს ჯავშანი ჩაეცვათ და არ გაეშვათ ხმლები და შუბები: პოლოვციელები მოღალატეები არიან, ჩასაფრებიდან მოულოდნელი თავდასხმები მათი საყვარელი სამხედრო ხრიკია.
სადღაც კუნძულ ხორტიცას მახლობლად, რეიდების მახლობლად, ფეხით ჯარისკაცებმა ხომალდები ნაპირზე დატოვეს და ცხენოსან რაზმებს გაერთიანდნენ. კამპანია დაიწყო სტეპების გასწვრივ მდინარე მოლოჩნაიასკენ, რომელიც მიედინებოდა აზოვის ზღვაში. არსებობდა პოლოვციელი მომთაბარეების ცენტრები შემოდგომის დადგომისთანავე თბილ რეგიონებში გამოსაზამთრებლად, ხოლო გვიან გაზაფხულზე, როცა სტეპი ბალახით იყო დაფარული, დაბრუნებულიყვნენ რუსეთის საზღვრებში.
პირველი შეტაკება გაიმარჯვა რუსთა დაცვის პოლკმა, რომელიც ფრთხილად მოძრაობდა ხევებისა და ხევების გასწვრივ, ბორცვებისა და ბორცვების მიღმა. ხან ალტუნოპას მოწინავე რაზმი გარშემორტყმული იყო რუსი ფეხით ჯარისკაცებით და თითქმის ყველა მათგანი დაიღუპა, ხოლო რამდენიმე პოლოვციელი, რომელიც გადაურჩა ბრძოლას, რომლებმაც გაარღვიეს ფეხით ჯარისკაცების რგოლი, გადალახეს ახალმა რუსმა კავალერიამ და გატეხეს. თავად ალტუნოპაც გარდაიცვალა. რუსული ჯარის სახიფათო წინსვლის შესახებ არც კი გამაფრთხილებელი არავინ იყო.
წარმატებამ შთააგონა რუსი მთავრები და ისინი ნებით დათანხმდნენ ვლადიმერ მონომახის წინადადებას დააჩქარონ მოძრაობა, შეეცადონ საერთო ბრძოლა დააწესონ პოლოვცის მთავარ ძალებს და თუ პოლოვციელები არ მიიღებენ ბრძოლას, გაანადგურონ თავიანთი ვეჟი. გზა დონისკენ, სანამ ხანები არ გამოვლენ თავიანთი სიმდიდრისა და ნათესავების გადასარჩენად.
პოლოვციელებმა გადაწყვიტეს ბრძოლა. 4 აპრილის გამთენიისას ორი ლაშქარი ერთმანეთს მიუახლოვდა. მემატიანემ ასე აღწერა ბრძოლის დასაწყისი: „და პოლოვციელთა პოლკები ტყესავით იძვრნენ, დასასრული არ ჩანდა მათ; და რუსი წავიდა მათ შესახვედრად“. რუსულმა პოლკებმა მოახერხეს ვლადიმერ მონომახის მიერ საგულდაგულოდ გააზრებული საბრძოლო ფორმირების მიღება. ცენტრში იდგა ძლიერი არმია ფეხით: ერთ დახურულ ფორმირებაში იდგნენ კიევისა და ჩერნიგოვის, სმოლენსკის და როსტოვის, პერეიასლავისა და პოლოცკის ხალხი. ფრთებზე არის სამთავრო საცხენოსნო რაზმები.
პოლოვციელთა შეტევა, როგორც იქნა, დაიყო რამდენიმე თანმიმდევრულ დარტყმად, რომელთაგან თითოეულს შეეძლო არმიის სულისკვეთება და მისი ჩახშობა. შემეძლო, მაგრამ არ შემეძლო...
პოლოვციელი ცხენის მშვილდოსნების ტალღები შემოვიდა რუსულ ფორმაციაში და უთვალავი ისარი დახრილ წვიმასავით გადმოვიდა. მაგრამ პაიკები, რომლებიც რკინით შეკრული დიდი ფარებით იფარებდნენ თავს, გადარჩნენ. მშვილდოსნები შეცვალეს მძიმედ შეიარაღებულმა მეომრებმა ჯავშანტექნიკით, გასაოცარი მოხრილი საბერებით. მათი მასით სურდათ რუსული სისტემის დაშლა. მაგრამ ფეხით ჯარისკაცებმა ისინი შუბებზე აიღეს, ცხენები და მხედრები დაამტვრიეს და ვაჟკაცები დაარტყეს, რომლებიც პირველები შევარდნენ რუსეთის ფორმირებაში. და როდესაც პოლოვციელებმა რამდენიმე ადგილას გაარღვიეს შუბისტანის პირველი ხაზი, უკანა რიგებმა ისინი ცულებითა და ხანჯლებით წაიყვანეს.
პოლოვციელი ცხენოსნები სტეპის ბალახში ჩავარდნენ, მაგრამ რუსული ფორმირება უკან არ დაიხია, განაგრძო დგომა, ხოლო პოლოვცის სარეზერვო რაზმები მებრძოლთა ბრბოს წინ შეიკრიბნენ, არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ - ხოცვას შეეძლო მათი შთანთქმა, დაშლა. თავისთავად ყოველი ახალი რაზმი მხოლოდ გაზრდიდა ბრბოს. ხანები დაბნეულნი იყვნენ: სად უნდა მიმართონ შემდეგი დარტყმები?
შემდეგ კი, მონომახის სიგნალით, ბრძოლაში შევიდნენ ცხენის რაზმები, რომლებიც ფლანგებიდან დაარტყა. პოლოვციელები აკანკალდნენ და გარბოდნენ, მათ ბრძოლით არ დაიღალნენ რუსი მეომრები ახალ ცხენებზე. ბევრმა ვერ მოახერხა გაქცევა. ბრძოლაში და დევნის დროს დაიღუპა ოცი პოლოვციელი ხანი: ურუსობა, კჩია, არსლანოპა, კიტანოფა, კუმანი, ასუპა, კურთხი, ჩენეგრეპა, სურბანი და სხვა, ნაკლებად ცნობილი. ეს იყო გამარჯვება!
მცირე დასვენების შემდეგ რუსული ჯარი გადავიდა დაუცველ პოლოვცის ბანაკებში. დაიჭირეს უზარმაზარი ნადავლი: კარვები და ქონება, ნახირი, ცხენების ნახირი. მაგრამ მთავარი იყო მრავალი რუსი ტყვეის გათავისუფლება, რომელთა გაგზავნაც პოლოვციელებმა ჯერ ვერ მოახერხეს ყირიმის მონათა ბაზრებზე, სუდაკსა და ხერსონესში.
პერეიასლავლი, პრინცი ვლადიმერ მონომახის მემკვიდრეობა, საზეიმოდ მიესალმა გამარჯვებულებს. მთავრების სიხარული დიდი იყო, მაგრამ ვლადიმერ მონომახმა გააფრთხილა ნაადრევი სიმშვიდე. რუსეთის ყველაზე სახიფათო მტრებმა, ხანებმა შარუკანმა და ბონიაკმა, ჯერ კიდევ შეინარჩუნეს თავიანთი ათასობით მხედარი, არც კი არის ცნობილი, სად ტრიალებენ. წინ ჯერ კიდევ რთული კამპანიებია, რათა რუსეთის საზღვრები მართლაც უსაფრთხო გახდეს. პოლოვციელებმა მიიღეს სასტიკი გაკვეთილი - მეტი არაფერი.
გაკვეთილი მართლაც მკაცრი იყო. ვლადიმერ მონომახის მიერ დამარცხებული დონეცკის პოლოვციელები გაჩუმდნენ. მათი მხრიდან არ ყოფილა შემოსევები არც მომავალ წელს და არც მომდევნო წელს. მაგრამ ხან ბონიაკმა განაგრძო დარბევა, თუმცა იგივე მოცულობის გარეშე და ფრთხილად. 1105 წლის გვიან შემოდგომაზე, იგი მოულოდნელად გამოჩნდა ზარუბინსკის ფორდში, პერეიასლავიდან შორს, გაძარცვა დნეპრის სოფლები და სოფლები და სწრაფად დაიხია უკან. მთავრებს დევნის შეკრების დროც კი არ ჰქონდათ. მომდევნო 1106 წელს პოლოვციელებმა უკვე სამჯერ შეუტიეს რუსეთს, მაგრამ თავდასხმები წარუმატებელი აღმოჩნდა და სტეპების მაცხოვრებლებს ნადავლი არ მოუტანიათ. ჯერ ისინი მიუახლოვდნენ ქალაქ ზარეჩსკს, მაგრამ კიევის რაზმებმა განდევნეს. მემატიანეს თქმით, რუსმა ჯარისკაცებმა პოლოვციელები "დუნაისკენ" წაიყვანეს და "ყველაფერი წაიღეს". შემდეგ ბონიაკი "იბრძოლა" პერეიასლავის მახლობლად და ნაჩქარევად უკან დაიხია. ბოლოს, მემატიანეს თქმით, „ბონიაკი და შარუკანი ძველი და მრავალი სხვა უფლისწული მივიდნენ და დადგნენ ლუბნის მახლობლად“. რუსული არმია მათკენ დაიძრა, მაგრამ პოლოვციელებმა, არ მიიღეს ბრძოლა, "გაიქცნენ, აიღეს ცხენები".
ეს დარბევები არ წარმოადგენდა სერიოზულ საფრთხეს რუსეთისთვის, ისინი ადვილად მოიგერიეს სამთავროების რაზმებმა, მაგრამ პოლოვციელთა აქტივობა არ შეიძლება შეფასდეს. პოლოვციმ ბოლო მარცხიდან გამოჯანმრთელება დაიწყო და სტეპში ახალი დიდი კამპანიის მომზადება გახდა საჭირო. ან, თუ ბონიაკი და შარუკანი წინ წავიდნენ, ღირსეულად შევხვდებით რუსეთის მიწის საზღვრებს.
1107 წლის აგვისტოში პოლოვციელთა დიდმა არმიამ ალყა შემოარტყა ლუბენს, შარუკანმა თან მოიყვანა გადარჩენილი დონ პოლოვციელები, ხან ბონიაკმა მოიყვანა დნეპრის პოლოვციელები და მათ შეუერთდნენ სხვა პოლოვციური ლაშქრების ხანები. მაგრამ ზაფხულიდან პერეიასლავის ციხესიმაგრეში იყო მრავალი რუსი მთავრის რაზმები, რომლებიც შეიკრიბნენ ვლადიმერ მონომახის მოწოდებით. ისინი ალყაშემორტყმულ ქალაქს დასახმარებლად გაეშურნენ, მოძრაობაში გადალახეს მდინარე სულუ და მოულოდნელად დაარტყეს პოლოვციელებს. მათ, საბრძოლო ბანერების გამოფენის გარეშეც კი, ყველა მიმართულებით მიიჩქაროდნენ: ზოგს ცხენების წაყვანის დრო არ ჰქონდა და ფეხით გაიქცა სტეპში, მიატოვა სრული და გაძარცული ნადავლი. მონომახმა უბრძანა მხედრებს, დაუნდობლად დაედევნებინათ ისინი, რათა აღარავინ ყოფილიყო რუსეთზე თავდასხმა. ბონიაკი და შარუკანი ძლივს გადაურჩნენ. დევნა გაგრძელდა მდინარე ხოროლამდე, რომლის გავლითაც შარუკანმა მოახერხა გადალახვა, მსხვერპლად შესწირა ჯარისკაცები, რომლებიც მის გაქცევას ფარავდნენ. გამარჯვებულთა ნადავლი იყო მრავალი ცხენი, რომელიც რუს ჯარისკაცებს კარგად მოემსახურებოდა სტეპში მომავალ ლაშქრობებში.
დიდი იყო ამ გამარჯვების პოლიტიკური მნიშვნელობა. 1108 წლის იანვარში, აეპას დიდი ურდოს ხანებმა, რომლებიც მოხეტიალე კიევან რუსის საზღვრებიდან არც თუ ისე შორს, შესთავაზეს მშვიდობისა და სიყვარულის ხელშეკრულების დადება. ხელშეკრულება მიიღეს რუსმა მთავრებმა. შედეგად, ხანების ერთობა დაიშალა და შეიქმნა პირობები შარუკანისა და მისი მოკავშირეების საბოლოო დამარცხებისთვის. მაგრამ სტეპებში ახალი რუსულენოვანი კამპანიის მომზადებას მნიშვნელოვანი დრო დასჭირდა და შარუკანს შესვენება არ შეეძლო. და 1109 წლის ზამთარში, ვლადიმერ მონომახმა გაგზავნა თავისი გუბერნატორი დიმიტრი ივოროვიჩი დონეცში პერეასლავის ცხენოსანი რაზმით და ჯოგებით ფეხით ჯარისკაცებით. მას დაევალა გაერკვია ზუსტად სად მდებარეობდა პოლოვცის ბანაკები ზამთარში, მზად იყვნენ თუ არა ისინი რუსეთის წინააღმდეგ ზაფხულის ლაშქრობებისთვის და დარჩა თუ არა შარუკანს ბევრი მეომარი და ცხენი. რუსეთის არმიას პოლოვციური ვეჟი უნდა გაენადგურებინა, რათა შარუკანმა იცოდა: ზამთარშიც კი არ ექნებოდა მოსვენება რუსეთთან მტრობისას.
ვოევოდ დიმიტრიმ შეასრულა პრინცის მითითებები. ფეხაკრეფით და ცხენზე ამხედრებულმა მეომრებმა სწრაფად გაიარეს სტეპები და იანვრის დასაწყისში უკვე დონეცზე იყვნენ. იქ მათ პოლოვცის ჯარი დახვდა. გუბერნატორმა დაამტკიცა ფეხით ჯარისკაცების დადასტურებული მჭიდრო ფორმირება პოლოვციელი კავალერიის წინააღმდეგ, რომლის წინააღმდეგ მშვილდოსნების შეტევა დაირღვა და დამარცხება კვლავ დაასრულა ცხენოსანი მეომრების ფლანგური შეტევებით. პოლოვციელები გაიქცნენ, მიატოვეს კარვები და ქონება. ათასობით კარავი და მრავალი პატიმარი და პირუტყვი რუსი ჯარისკაცების მტაცებელი გახდა. არანაკლებ ღირებული იყო გუბერნატორის მიერ პოლოვცის სტეპებიდან მოტანილი ინფორმაცია. აღმოჩნდა, რომ შარუკანი დონზე იდგა და აგროვებდა ძალებს რუსეთის წინააღმდეგ ახალი კამპანიისთვის, გაცვლიდა მესინჯერებს ხან ბონიაკთან, რომელიც ასევე ემზადებოდა დნეპერზე ომისთვის.
1110 წლის გაზაფხულზე მთავრების სვიატოპოლკის, ვლადიმერ მონომახისა და დავითის გაერთიანებული რაზმები მიიწია სტეპის საზღვრამდე და დადგა ქალაქ ვოინიასთან. პოლოვცი წავიდნენ იქ სტეპიდან, მაგრამ, მოულოდნელად შეხვდნენ საბრძოლველად გამზადებულ რუს ჯარს, უკან დაბრუნდნენ და სტეპებში დაიკარგნენ. პოლოვციელთა შემოსევა არ მომხდარა.
სტეპში ახალი კამპანია მომზადდა დიდი ხნის განმავლობაში და დეტალურად. რუსი მთავრები კვლავ შეხვდნენ დოლობსკის ტბაზე კამპანიის გეგმის განსახილველად. გუბერნატორების მოსაზრებები გაიყო: ზოგიერთმა შესთავაზა ლოდინი მომავალ გაზაფხულამდე, რათა გადავიდეს დონეცში ნავებით და ცხენებით, სხვები - გაიმეორონ გუბერნატორის დიმიტრის ზამთრის ციგა, ისე, რომ პოლოვციელებს არ შეეძლოთ სამხრეთის მიგრაცია და ცხენების გასუქება. დასუსტებულია ზამთარში საკვების ნაკლებობის დროს, გაზაფხულის საძოვრებზე. ამ უკანასკნელებს მხარი ვლადიმერ მონომახმა დაუჭირა და მისი სიტყვა გადამწყვეტი აღმოჩნდა. ლაშქრობის დაწყება დაიგეგმა ზამთრის ბოლოს, როცა ყინვები ჩაცხრება, მაგრამ მაინც იქნებოდა მარტივი ციგა.
თებერვლის ბოლოს პერეიასლავში შეიკრიბნენ ჯარები კიევიდან, სმოლენსკიდან, ჩერნიგოვიდან, ნოვგოროდ-სევერსკიდან და სხვა ქალაქებიდან. კიევის დიდი თავადი სვიატოპოლკი შვილთან იაროსლავთან ერთად, ვლადიმერ მონომახის ვაჟები - ვიაჩესლავი, იაროპოლკი, იური და ანდრეი, დავით სვიატოსლავიჩი ჩერნიგოვი თავის ვაჟებთან სვიატოსლავ, ვსევოლოდი, როსტისლავი, პრინცი ოლეგის ვაჟები - ვსევოლოდი, იგორი, სვი ჩავიდნენ. დიდი ხანია, რაც ამდენი რუსი თავადი შეიკრიბა ერთობლივი ომისთვის. კვლავ შეუერთდა სამთავრო საცხენოსნო რაზმებს ფეხით ჯარისკაცების მრავალი არმია, რომლებმაც თავი ასე კარგად დაამტკიცეს პოლოვციელთა წინააღმდეგ წინა ლაშქრობებში.
1111 წლის 26 თებერვალს ჯარი ლაშქრობაში გაემგზავრა. პრინცები გაჩერდნენ მდინარე ალტაზე და ელოდნენ გვიან რაზმებს. 3 მარტს არმიამ მიაღწია მდინარე სუდას, რომელმაც დაფარა დაახლოებით ას ორმოცი მილი ხუთ დღეში. იმის გათვალისწინებით, რომ ცხენოსანი ჯარისკაცები და დიდი ციგა კოლონები იარაღითა და მარაგით მოძრაობდნენ აწყობილ რაზმებთან ერთად, ლაშქრობის ასეთი ტემპი ძალზე საგრძნობლად უნდა ჩაითვალოს - ოცდაათი მილი დღეში!
სიარული უჭირდა. დაიწყო დათბობა, თოვლი სწრაფად დნებოდა, ცხენებს უჭირდათ დატვირთული ციგას გაყვანა. და მაინც, მარშის სიჩქარე თითქმის არ შემცირებულა. მხოლოდ კარგად გაწვრთნილ და გამძლე არმიას შეეძლო ასეთი გადასვლები.
მდინარე ხოროლზე, ვლადიმირ მონომახმა ბრძანა, დაეტოვებინათ ციგა მატარებელი და ჩაეტარებინათ იარაღი და მარაგი პაკეტებში. მერე მსუბუქად ვიარეთ. დაიწყო ველური ველი - პოლოვციური სტეპი, სადაც არ იყო რუსული დასახლებები. ჯარმა დაფარა ოცდათვრამეტი მილის გზა ხოროლიდან მდინარე ფსელამდე ერთი დღის მსვლელობით. წინ იდგა მდინარე ვორსკლა, რომელზედაც რუსმა გუბერნატორებმა იცოდნენ მოსახერხებელი ფორდები - ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ღრმა გაზაფხულის მდინარეები სერიოზულ დაბრკოლებას წარმოადგენდნენ. ცხენის მცველები შორს უსწრებდნენ მთავარ ძალებს, რათა თავიდან აიცილონ პოლოვციელთა მოულოდნელი თავდასხმა. 7 მარტს რუსული არმია ვორსკლას ნაპირებს მიაღწია. 14 მარტს არმიამ მიაღწია დონეცს, გაიმეორა გუბერნატორის დიმიტრის ზამთრის კამპანია. "უცნობი მიწის" მიღმა იყო - რუსული რაზმები ასე შორს არასოდეს წასულან. პოლოვციური ცხენის პატრული წინ აფრინდა - ხან შარუკანის ურდო სადღაც ახლოს იყო. რუსმა ჯარისკაცებმა ჩაიცვეს ჯავშანი და აიღეს საბრძოლო ფორმირება: „წარბი“, მარჯვენა და მარცხენა ხელების პოლკები და დაცვის პოლკი. ასე რომ, ისინი გადავიდნენ საბრძოლო ფორმირებაში, მზად იყვნენ ნებისმიერ დროს შეხვდნენ პოლოვციელთა შეტევას. დონეტები უკან დარჩნენ და გამოჩნდა შარუკანი - სტეპური ქალაქი, რომელიც შედგება ასობით კარვის, კარვისა და დაბალი თიხის სახლებისგან. პოლოვცის დედაქალაქმა პირველად დაინახა მტრის ბანერები მისი კედლების ქვეშ. შარუკანი აშკარად არ იყო მზად თავდაცვისთვის. ქალაქის ირგვლივ გალავანი დაბალი იყო, ადვილად გადალახვადი - როგორც ჩანს, პოლოვციელები თავს სრულიად დაცულად თვლიდნენ, იმ იმედით, რომ მათ საიმედოდ იცავდნენ ველური მინდვრის ფართობი... მოსახლეობამ გაგზავნა ელჩები საჩუქრებით და თხოვნით, რომ ქალაქი არ გაენადგურებინათ, მაგრამ მიეღო გამოსასყიდი, რომელსაც რუსი თავადები დანიშნავდნენ.
ვლადიმერ მონომახმა უბრძანა პოლოვციელებს გადაეცათ მთელი იარაღი, გაეთავისუფლებინათ ტყვეები და დაებრუნებინათ წინა დარბევის დროს გაძარცული ქონება. რუსული რაზმები შარუკანში შევიდნენ. ეს მოხდა 1111 წლის 19 მარტს.
რუსული ჯარი შარუკანში მხოლოდ ერთი ღამე იდგა, დილით კი დონზე გადავიდა, შემდეგ პოლოვციურ ქალაქ სუგროვში. მისმა მაცხოვრებლებმა გადაწყვიტეს დაიცვან თავი თიხის გალავანზე იარაღით გასვლით. რუსულმა პოლკებმა ყველა მხრიდან ალყა შემოარტყეს სუგროვს და დაბომბეს ისრებითა და ცეცხლმოკიდებული ბუქსირით. ქალაქში ხანძარი გაჩნდა. თავზარდაცემული პოლოვციელები ცეცხლმოკიდებულ ქუჩებში შევარდნენ და ცდილობდნენ გაუმკლავდნენ ხანძარს. შემდეგ შეტევა დაიწყო. რუსმა ჯარისკაცებმა მძიმე ხის ვერძები გამოიყენეს ქალაქის კარიბჭის გასარღვევად და ქალაქში შევიდნენ. სუგროვი დაეცა. მძარცველმა ბუდემ, საიდანაც წინა წლებში პოლოვციელი ცხენოსნების აფრქვეული ბანდები გამოფრინდნენ შემდეგი დარბევისთვის, არსებობა შეწყვიტა.
მდინარე დონისკენ მხოლოდ ნახევარი დღე იყო დარჩენილი... ამასობაში საპატრულო პატრულებმა დონის შენაკადი მდინარე სოლნიცაზე (მდინარე ტორზე) აღმოაჩინეს პოლოვციელთა დიდი კონცენტრაცია. მოახლოვდა გადამწყვეტი ბრძოლა, რომლის შედეგი მხოლოდ გამარჯვება ან სიკვდილი შეიძლებოდა ყოფილიყო: რუსული არმია იმდენად შორს იყო წასული ველურ მინდორში, რომ უკან დახევის შემთხვევაში შეუძლებელი იყო სწრაფი პოლოვციური კავალერიისგან თავის დაღწევა.
დღე დადგა 1111 წლის 24 მარტს. ჰორიზონტზე გამოჩნდა პოლოვციელთა მკვრივი ბრბო, რომლებიც წინ უყრიდნენ მსუბუქი ცხენის პატრულირების საცეცებს. რუსულმა არმიამ მიიღო საბრძოლო ფორმირება: "წარბში" - დიდი ჰერცოგი სვიატოპოლკი თავის კიეველებთან ერთად; მარჯვენა ფრთაზე - ვლადიმერ მონომახი და მისი ვაჟები პერეიასლავთან, როსტოვთან, სუზდალთან, ბელოზერსტთან, სმოლიანებთან; მარცხენა ფრთაზე არიან ჩერნიგოვის მთავრები. დადასტურებული რუსული საბრძოლო ფორმირება ქვეითთა ურღვევი ფალანქსით ცენტრში და სწრაფი ცხენოსანი რაზმები ფლანგებზე...
ასე იბრძოდა 1076 წელს ვლადიმერ მონომახი ჩეხეთში რაინდულ კავალერიასთან - ცენტრში ლომბარდ-შუბისმტყორცნები და ფლანგებზე მხედრები - და გაიმარჯვა. ასე ააშენა თავისი ჯარი პოლოვცელთა წინააღმდეგ გამართულ ბოლო დიდ ლაშქრობაში და უპირატესობაც მოიპოვა. ასე მოაწყობს თავის პოლკებს მრავალი წლის შემდეგ „იაროსლავების ოჯახის“ კიდევ ერთი დიდებული რაინდი - ალექსანდრე ნევსკი, როცა თავის მეომრებს პეიპუსის ტბის ყინულზე მიჰყავს, რათა უკან დააბრუნოს გერმანელი ძაღლი რაინდები...
მხოლოდ დღის ბოლოს შეიკრიბნენ პოლოვციელები შეტევისთვის და უზარმაზარი ბრბოებით შევარდნენ რუსეთის ფორმირებაში. გამოცდილმა შარუკანმა მიატოვა ჩვეულებრივი პოლოვციური ტაქტიკა - შუბლზე ცხენის სოლი დაარტყა - და წინ წაიწია მთელ ფრონტზე ისე, რომ მთავრების ცხენოსანმა რაზმებმა ვერ დაეხმარა ქვეითებს ფლანგის შეტევებით. სასტიკი ხოცვა დაუყოვნებლივ დაიწყო როგორც "შუბლზე" და ფრთებზე. რუს მეომრებს უჭირდათ პოლოვციელთა შემოტევის შეკავება.
ალბათ, ხანი შეცდა, როცა ბრძოლა ასე აეწყო. მისი მეომრები, რომელთაგან ბევრს არ ჰქონდა ჯავშანი, არ იყო მიჩვეული "პირდაპირ ბრძოლას", ხელჩართულ ბრძოლას და განიცადა უზარმაზარი დანაკარგები. რუსებმა გაუძლეს და ნელა დაიწყეს წინსვლა. სწრაფად ბნელოდა. პოლოვციელებმა გააცნობიერეს, რომ ვერ შეძლეს რუსული ჯარის განადგურება სასტიკი თავდასხმით, ცხენები შეატრიალეს და სტეპში გაიქცნენ. ეს იყო რუსი მთავრებისთვის წარმატება, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ იყო გამარჯვება: ბევრი პოლოვციელი მხედარი გადარჩა და შეეძლო ომის გაგრძელება. ასე შეაფასა ვითარება ვლადიმირ მონომახმა, რომელმაც პოლოვციელების უკან მცველი პოლკი გაგზავნა. შარუკანი შეკრებს სადმე სტეპურ ჯარს, უნდა გავარკვიოთ სად...
რუსული პოლკები ბრძოლის ველზე მხოლოდ ერთი დღე იდგნენ. სადარაჯო პატრულებმა განაცხადეს, რომ პოლოვციელები კვლავ იკრიბებოდნენ ხალხში სოლნიცას პირთან. რუსული პოლკები ლაშქრობაში გაემართნენ და მთელი ღამე ლაშქრობდნენ. წინ უკვე ციმციმებდა უზარმაზარი პოლოვციური ბანაკის ხანძარი.
1111 27 მარტის დილა დადგა. ორივე ჯარი კვლავ დაუპირისპირდა ერთმანეთს. ამჯერად შარუკანმა არ ეძება იღბალი საშინელ „პირდაპირ ბრძოლაში“, რომელშიც რუსები უძლეველი აღმოჩნდნენ, მაგრამ ცდილობდნენ მთავრების პოლკებს ყველა მხრიდან შემოერტყათ, რათა შორიდან ესროლათ მეომრებს მშვილდებით, ისარგებლეს. პოლოვციური ცხენების სისწრაფე და უზარმაზარი რიცხვითი უპირატესობა. მაგრამ ვლადიმერ მონომახმა არ დაუშვა თავისი ჯარის შემორტყმა და თვითონაც გადამწყვეტად წავიდა წინ. ეს მოულოდნელი იყო პოლოვციელი სამხედრო ლიდერებისთვის: ჩვეულებრივ, რუსები ელოდნენ თავდასხმას და მხოლოდ დარტყმის მოგერიების შემდეგ იწყებდნენ კონტრშეტევებს. პოლოვციელები იძულებულნი გახდნენ კვლავ მიეღოთ "პირდაპირი ბრძოლა". რუსეთის ჯარის მეთაურმა მტერს თავისი ნება დააკისრა. პოლოვციელმა კავალერიამ კიდევ ერთხელ შეუტია რუსული წარმონაქმნის ცენტრს და ისევ სალომბარდე-შუბისკაცები გაუძლეს, რაც ცხენოსან რაზმებს ფლანგებზე დარტყმის შესაძლებლობა მისცა. პერეასლავის რაზმი ვლადიმერ მონომახის დროშის ქვეშ იბრძოდა ბრძოლის გადამწყვეტ ნაწილებში, შიშს უნერგავდა მტრებს. სხვა მთავრების ცხენოსანი რაზმები შეიჭრნენ პოლოვცის რიგებში და დაანგრიეს პოლოვციური სისტემა. ხანები და ათასობით უშედეგოდ გარბოდნენ და ბრძოლაზე კონტროლის დამყარებას ცდილობდნენ. პოლოვციელები შეკრებილიყვნენ უთანხმოებულ ხალხში, შემთხვევით გადაადგილდებოდნენ მინდორზე, სცემეს რუსი მეომრების მიერ, რომლებიც დაუცველი იყვნენ თავიანთი ჯავშნით. და პოლოვცის არმიის სული დაირღვა, ის უკან დაბრუნდა, დონ ფორდისკენ. ამ სანახაობით შეშინებული ათასობით ახალი პოლოვციელი დონის მეორე მხარეს გაჩერდა. საცხენოსნო რაზმები დაუნდობლად მისდევდნენ უკან დახევილ პოლოვციელებს, უმოწყალოდ ჭრიდნენ მათ გრძელი ხმლებით. ხან შარუკანის ათი ათასი მეომარი იპოვა მათი სიკვდილი დონის ნაპირზე და ბევრი ტყვედ ჩავარდა. დამარცხება სრული იყო. დრო არ არის რუსეთზე დარბევისთვის ხანისთვის...
დონზე რუსი მთავრების გამარჯვების ამბავი ატყდა პოლოვცის სტეპებს. ხან ბონიაკს შეეშინდა, წაიყვანა თავისი დნეპრის პოლოვციელები რუსეთის საზღვრებიდან და რუსეთში არც კი იცოდნენ სად იყო და რას აკეთებდა. დონ პოლოვციელთა ნარჩენები გადასახლდნენ კასპიის ზღვაში, ზოგი კი უფრო შორს - "რკინის კარიბჭის" მიღმა (დერბენტი). რუსეთის სტეპის საზღვარზე დიდი სიჩუმე ჩამოვარდა და ეს იყო კამპანიის მთავარი შედეგი. რუსმა დიდი ხნის ნანატრი შესვენება მიიღო.
