ვინ დაეხმარა გერმანიას ომის შემდეგ აღორძინებაში. არაფერი უწინასწარმეტყველებია

სამსონ მადიევსკი (გერმანია)

სხვა გერმანელები

მათ შესახებ, ვინც ეხმარებოდა ებრაელებს ნაცისტების დროს

ისტორიკოსების ცნობით, 1941-45 წლებში გერმანიაში არალეგალურად ცხოვრობდა 10-15 ათასი ებრაელი (მათგან 5 ათასზე მეტი ბერლინში). ეს ის ხალხია, ვინც "ძირში წავიდა" - მიწისქვეშეთში წავიდა სიკვდილის ბანაკებში გადასახლებისგან თავის დასაღწევად. გადარჩა მხოლოდ 3-5 ათასი (ბერლინში - 1370 ადამიანი). დანარჩენები არიელმა მეზობლებმა უღალატა, დაატყვევეს ქუჩებში და საზოგადოებრივ ტრანსპორტში დოკუმენტების შემოწმებისას, დაიღუპნენ დაბომბვის დროს ან სამედიცინო დახმარების არარსებობის გამო და გახდნენ ებრაელი გესტაპოს ინფორმატორების მსხვერპლი (სამწუხაროდ, იყო რამდენიმე). მიწისქვეშეთიდან თითქმის ყველა გადარჩენილი გადარჩენა ევალება გერმანელებს, რომლებმაც მონაწილეობა მიიღეს მათ ბედში. იმ მილიონებთან შედარებით, ვინც ამტკიცებდა ანტიებრაულ პოლიტიკას, ძალიან ცოტას დაეხმარა. მაგრამ ისინი იყვნენ.

ებრაელებს ეხმარებოდნენ გერმანელები ცხოვრების სხვადასხვა სფეროდან: მუშები და გლეხები, ხელოსნები და მეწარმეები, ოფისის მუშები და ლიბერალური პროფესიის ადამიანები, მღვდლები და პროფესორები, არისტოკრატები და მეძავებიც კი. მოსაზრებები, რომლითაც ისინი ხელმძღვანელობდნენ, განსხვავებული იყო: პოლიტიკური, რელიგიური და ეთიკური, სიმპათია ზოგადად ებრაელების ან ზოგიერთი მათგანის მიმართ. თითქმის ყველა შემთხვევაში, ებრაელები გადაარჩინეს იმ ადამიანებმა, რომლებიც ვერ უპასუხებდნენ დახმარების თხოვნას, ვინც სასიკვდილო საფრთხეში იმყოფებოდა.

კითხვაზე „დაეხმარო თუ არ დაეხმარო“ გადაწყვეტილების მიღება ადვილი საქმე არ იყო. ეს მოითხოვდა ხასიათის მნიშვნელოვან ძალას. კაცმა სასწორზე დააყენა არა მხოლოდ საკუთარი სიცოცხლე, არამედ ოჯახის კეთილდღეობაც და გასცდა ცნობილი "გერმანელი ხალხის საზოგადოების" საზღვრებს. მას შეეძლო მხოლოდ საკუთარი ოჯახის წევრების და მისი უახლოესი სანდო მეგობრების თანაგრძნობისა და თანადგომის იმედი - რისკი ძალიან დიდი იყო და შეცდომის ფასი ძალიან მაღალი.

1941 წლის 24 ოქტომბრის გესტაპოს ბრძანების თანახმად, ისინი, ვინც ებრაელებს ეხმარებოდნენ, არ განადგურდნენ, მაგრამ დააპატიმრეს და შემდეგ გაგზავნეს საკონცენტრაციო ბანაკში, რაც ხშირად მათი სიკვდილით მთავრდებოდა. მამაკაცები, როგორც წესი, უფრო მკაცრად ისჯებოდნენ, ვიდრე ქალები. მესამე რაიხის დაშლის მოახლოებასთან ერთად ნაცისტების სისასტიკე გაიზარდა. უნდა აღინიშნოს, რომ გერმანიის მიერ ოკუპირებულ საბჭოთა კავშირისა და პოლონეთის ტერიტორიებზე „ებრაელთა დახმარებისთვის“ (Judenbegünstigung) სასჯელი აშკარა იყო - სიკვდილით დასჯა. სადამსჯელო ზომების განსხვავება აიხსნება პოლიტიკური და იდეოლოგიური მოსაზრებებით. ნაცისტების ხელმძღვანელობა ცდილობდა წარმოედგინა გერმანიის დახმარება ებრაელებისთვის არა როგორც შეგნებული წინააღმდეგობა დევნისა და გენოციდის პოლიტიკის მიმართ, არამედ როგორც ცალკეული „შეცდენილი ხალხის“ ანომალიური ქცევა, „სიცოცხლისგან გამორიცხული ექსცენტრიკები“. თუმცა, პროფესორ ურსულა ბიუტნერის თქმით, ასეთი გერმანელების ქმედებები „განზოგადებასა და ტიპიზაციას არ ექვემდებარება“. პროფესორ ვოლფგანგ ბენცის დასკვნა თანხმდება: ეს არის ცალკეული შემთხვევები, რომლებიც ინდივიდუალურად უნდა იქნას განმარტებული.

ზოგი კარგად იცნობდა გადარჩენილს, ზოგმა ვერა, ან პირველად ნახა - ესეც მოხდა. მაგალითად, არის ეპიზოდი, როდესაც ბერლინის ერთ-ერთმა მცხოვრებმა სპონტანურად შესთავაზა თავშესაფარი ორსულ ებრაელ ქალს, რომელიც არ იცნობდა. ომის ბოლოს, NSDAP-ის ცალკეულმა წევრებმაც კი შეიფარეს ებრაელები იმ მიზნით, რომ ნაციზმის დაშლის შემდეგ ეს სერვისი შემამსუბუქებელ გარემოებად გამოეყენებინათ.

როგორც წესი, თითოეული გადარჩენილის გადარჩენაში რამდენიმე, ან თუნდაც ათეულობით ადამიანი მონაწილეობდა. ამგვარად, მომავალმა პუბლიცისტმა ინგა დოიშკრონმა და მისმა დედამ შეიფარეს, მიაწოდეს დოკუმენტები და საკვები 20-მდე გერმანელს. ზოგიერთ შემთხვევაში, დამხმარეების რაოდენობა 50-60-ს აღწევდა. თუმცა, არის მაგალითები, როდესაც მხოლოდ ერთი ადამიანი მალავდა მთელ ოჯახს რამდენიმე წლის განმავლობაში.

სამხედრო ასაკის მამაკაცებს უფრო უჭირდათ მიწისქვეშეთში გადარჩენა, ვიდრე სხვებისთვის - ისინი უფრო მეტ ყურადღებას იპყრობდნენ, განსაკუთრებით დეზერტირების დარბევის დროს. სანდო ყალბი დოკუმენტების გარეშე ისინი ქუჩაში ვერ გამოჩნდებოდნენ, პირადი ჩხრეკისას წინადაცვეთა გასცემდნენ. უშვილო ქალებს ბინის და შემოსავლის შოვნა უადვილდებოდათ – ჩვეულებრივ, მსახურებად იღებდნენ. უფრო რთული იყო ბავშვებიანი ქალები და ორსული ქალები, რომლებისთვისაც ყველაზე საშიში იყო თავშესაფრის მიცემა. რა თქმა უნდა, ყველასთვის, ვინც თავშესაფარი იყო, მნიშვნელოვანი იყო „ებრაული გარეგნობის გამომხატველობის“ ხარისხი.

სამართლიანობისთვის აღვნიშნავთ, რომ იყო შემთხვევები, როდესაც ისარგებლეს დევნილების სასოწარკვეთილი მდგომარეობით. გადარჩენილები ერიდებოდნენ ამაზე ლაპარაკს, რომ უმადური არ გამოჩენილიყვნენ. იმ რამდენიმე აღიარებიდან ერთ-ერთი ეკუთვნის ებრაელ კომუნისტს ილსე შტილმანს, რომელიც იმალებოდა ბერლინში 1943 წლის თებერვლიდან: „ეს ყველაფერი პირადად განვიცადე – ქალებს სურდათ ჰყოლოდნენ იაფი მოსამსახურეები, კაცებს სურდათ ვინმესთან დაძინება“.

ზოგიერთ შემთხვევაში, მფლობელები, რომლებიც იცავდნენ ებრაელებს, სრულიად უინტერესოდ იღებდნენ მათი მოვლა-პატრონობის ხარჯებს, ზოგ შემთხვევაში ებრაელები თავად იხდიდნენ მათ შენახვას. მხოლოდ რამდენიმე მათგანი, ვინც ეხმარებოდა ებრაელებს შვეიცარიასთან საზღვრის გადაკვეთაში, იღებდა მომსახურების საფასურს, მაგრამ, როგორც წესი, მათი მატერიალური ინტერესი სხვა მოტივებთან იყო გადაჯაჭვული - რეჟიმის წინააღმდეგობა, რელიგიური და ჰუმანიტარული მოტივები, თავგადასავლების სიყვარული.

ომისშემდგომი ათწლეულების განმავლობაში, გერმანელების ბედი, რომლებმაც გადაარჩინეს ებრაელები, ადვილი არ იყო. არც გერმანიაში და არც გდრ-ში ისინი არ ითვლებოდნენ წინააღმდეგობის მონაწილეებად, რომელშიც შედიოდნენ მხოლოდ ისინი, ვისი ქმედებებიც პირდაპირ იყო მიმართული ნაცისტური რეჟიმის დამხობისკენ. თუმცა, მხსნელების საქციელი, რომელიც ომის შემდეგ აღიარებულ იქნა, როგორც „ნორმალური ადამიანი“, უდავოდ იყო წინააღმდეგობა, რადგან ეს დაარტყა რეჟიმის იდეოლოგიურ ნერვებს - ნაცისტური რასობრივი პოლიტიკის თეორიასა და პრაქტიკას.

მაშველების სახელები ფართო საზოგადოებისთვის პრაქტიკულად უცნობი დარჩა: მედიასა და ხელისუფლებას ისინი არ უხსენებიათ. ამ დამოკიდებულების მთავარი მიზეზი, გერმანელი ისტორიკოსი პიტერ სტეინბახი მიიჩნევს, რომ გერმანელთა უმეტესობის უხალისობაა გაიხსენოს საკუთარი ქცევა, ხშირად არასასიამოვნო. საზოგადოების ყურადღება ძირითადად ფოკუსირებული იყო „20 ივლისის ხალხზე“, რომლის შეთქმულება ჰიტლერის წინააღმდეგ დიდი ხანია წარმოდგენილი იყო გერმანიაში, როგორც წინააღმდეგობის თითქმის ერთადერთი გამოვლინება. ამიტომ, კითხვაზე „შემეძლო მე, უბრალო ადამიანმა, რეჟიმის წინააღმდეგ რამე გავაკეთო?“ მილიონებმა მშვიდად უპასუხეს "არა". თუმცა, თუ იგივე უძლური, არაგავლენიანი ადამიანები, რომლებიც გაბედავდნენ ფაშისტების პოლიტიკის საბოტაჟს, საზოგადოების ყურადღების ცენტრში აღმოჩნდნენ, მაშინ მთელი ეს ჩუმი უმრავლესობა აღარ გამოიყურებოდა ასეთ ვარდისფერ შუქზე.

მხსნელების ჯანმრთელობაზე არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ხანგრძლივმა სტრესმა, ადამიანები დაავადდნენ და დაინვალიდდნენ, ამიტომ ბევრმა მათგანმა მხოლოდ მცირე პენსიები მიიღო. საოკუპაციო ხელისუფლებამ დაიწყო და 1953 წლიდან გერმანიის მთავრობამ განაგრძო „ზარალის კომპენსაცია“. თუმცა კანონი ისე იყო ჩამოყალიბებული, რომ დაპირებული კომპენსაციის მიღება ცოტამ თუ შეძლო. მხოლოდ დასავლეთ ბერლინში იყო განსხვავებული ვითარება. 1958 წელს, ებრაული საზოგადოების თავმჯდომარის, ჰაინც გალინსკის ინიციატივით, შეიქმნა ფონდი „უსწავლელი გმირების“ მორალური და მატერიალური წახალისებისთვის (ტერმინი კურტ გროსმანის ამავე სახელწოდების წიგნიდან, გამოქვეყნებული 1957 წელს). გალინსკის ინიციატივას მხარი დაუჭირა მაგისტრატმა და ქალაქის ხაზინამ, დასავლეთ ბერლინის შინაგან საქმეთა სენატორი იოაჰიმ ლიპშიცი, ნახევრად ებრაელი, რომელიც თავად იმალებოდა მიწისქვეშეთში 1944 წლიდან. 1958 წელს გადაეცა პირველი საპატიო სიგელები, 1960 წლიდან მათი მინიჭების პროცედურა რეგულირდება მიწის კანონით. პატივისცემის უფლება და, საჭიროების შემთხვევაში, ფინანსური დახმარების (ერთჯერადი ან პენსიის სახით) უფლება მიენიჭათ ბერლინის მაცხოვრებლებს, რომლებიც „უანგაროდ და მნიშვნელოვნად“ ეხმარებოდნენ ნაციზმის ქვეშ დევნილებს. პატივი საჯაროდ იმართებოდა, ჩვეულებრივ, ებრაული თემის შენობაში Fasenenstrasse-ზე. 1966 წლამდე სერტიფიკატი 738 ადამიანმა მიიღო. სხვა მიწების წახალისების მცდელობა მსგავსი ქმედებების განსახორციელებლად წარუმატებელი აღმოჩნდა. მხოლოდ 70-იან წლებში, როდესაც სოციალური ატმოსფერო შეიცვალა 1968 წლის სტუდენტური არეულობის შედეგად, დაიწყო "უცნობი გმირების" პატივისცემა ფედერალურ დონეზე - გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის პრეზიდენტმა მათ დააჯილდოვა "ღირსების ჯვარი". “. 90-იან წლებში რიგი დადგა აღმოსავლეთის მიწებზე.

2001 წელს, ბერლინში გამართულ ცერემონიაზე, რომელიც ეძღვნებოდა მიწისქვეშეთში დამალული ებრაელების ხსოვნას და გერმანელებს, რომლებიც მათ ეხმარებოდნენ, გერმანიის პრეზიდენტმა იოჰანესმა თქვა: „ჩვენ გვაქვს ყველა მიზეზი, ვიამაყოთ ამ კაცებითა და ქალებით“. ცერემონიაში მონაწილე ინგა დოიჩკრონმა ჩამოაყალიბა თავისი წიგნების მიზანი მხსნელების შესახებ: ეჩვენებინა გერმანელების ახალ თაობებს, რომ მათი ზოგიერთი წინაპარი მზად იყო წინააღმდეგობა გაუწიოს უსამართლობას საკუთარი თავისთვის დიდი რისკის ქვეშ.

მარკუს ვოლფსონი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შეისწავლა "უცნობი გმირების" საქმიანობა და თვლიდა, რომ მის პოპულარიზაციას შეეძლო ხელი შეუწყოს დემოკრატიული საზოგადოების შეგნებული მოქალაქეების ჩამოყალიბებას. ყოველივე ამის შემდეგ, ნამდვილი ისტორიები თავისი ამაღელვებელი დრამით ნაყოფიერი მასალაა სკოლის მოსწავლეებისთვის. ასეთი ისტორიები ასახავს პოზიციების მთელ სპექტრს, მოტივების მთელ მრავალფეროვნებას, რაც მოხდა საზოგადოებაში. აბსტრაქტული კატეგორიები - „გერმანელები“, „ნაცისტები“, „ებრაელები“ ​​იძენენ კონკრეტულ შინაარსს; იგებს ზოგადი ცნებების მნიშვნელობას - ნაციზმი, ჰოლოკოსტი, წინააღმდეგობა; თანდათან ყალიბდება ისტორიული ცოდნისაგან განუყოფელი ღირებულებითი განსჯა.

თუმცა, ზოგადად, გერმანიაში ამ საკითხისადმი დამოკიდებულება იგივე რჩება. კრისტოფ ჰამანის თქმით, გერმანიის 16 შტატის არცერთ სკოლაში არ არის თემა „გადარჩენა და გადარჩენა“ სასწავლო გეგმებში. ჰოლოკოსტი არ უკავშირდება წინააღმდეგობას, რომელიც აგრძელებს მხოლოდ ორგანიზებულ აქტივობებს. სახელმძღვანელოებში საუბარია მხოლოდ 1944 წლის 20 ივლისის შეთქმულებაზე, ზოგიერთ ახალგაზრდულ ჯგუფზე, მუშათა მოძრაობის უჯრედებზე და ეკლესიის ოპოზიციონერებზე. თუ მოყვანილია დევნილთა დახმარების მაგალითები, მაშინ მხოლოდ ყველაზე ცნობილია შინდლერისა და გრაფინია მალზანის საქმიანობა.

Რა მოხდა? მართლა დანაშაულისა და სირცხვილის კომპლექსია მის მიერ გაკეთებული? და თავდაცვითი რეაქცია: ამბობენ, როდემდე უნდა მოვინანიო და სხვათა შორის, რამდენი უნდა გადავიხადო?

Შესაძლოა. პროფესორი ბენცი, რომელიც ხელმძღვანელობს ბერლინის ანტისემიტიზმის შესწავლის ცენტრს, ამ კომპლექსს და მასზე რეაქციას გერმანიაში თანამედროვე ანტისემიტიზმის უფრო მნიშვნელოვან კომპონენტად მიიჩნევს, ვიდრე ტრადიციული ქრისტიანული ანტიიუდაიზმი ან რასიზმი.

მოწოდებები „საბოლოოდ ხაზი გავუსვა წარსულს“ სულ უფრო ხმამაღალი ხდება, რაც ბევრისთვის უბრალოდ მის დავიწყებას ნიშნავს. კვლევის მონაცემები მიუთითებს, რომ ეს ზარები გამოხმაურებას პოულობს ახალგაზრდების გარკვეულ ნაწილს შორის. თუმცა, წარსულის მეხსიერების შენარჩუნება, მათ შორის „უსწავლელი გმირების“, გარანტიაა იმისა, რომ ის დრო, რომლის მომსწრენიც ცოცხალი თაობებია, აღარასოდეს განმეორდება.

მასალა გამოსაცემად მოამზადა სოფია კუგელმა (ბოსტონი)

ბავშვობიდან გვესმოდა გერმანელი დამპყრობლების სისასტიკეების შესახებ, კერძოდ საბჭოთა სამხედრო ტყვეების სიკვდილით დასჯის და სასტიკი მოპყრობის შესახებ. და აქვე უნდა ვაღიაროთ, რომ დიახ, ასეთი ეპიზოდები მოხდა ომის დროს, არამედ როგორც გამონაკლისი ან პასუხი პარტიზანების ქმედებებზე და საბჭოთა ჯარისკაცების მხრიდან ტყვედ ჩავარდნილი გერმანელების მიმართ სისასტიკეზე. მაგრამ ის, რასაც ნამდვილად ვერ ნახავთ ტელევიზორში ან ისტორიის წიგნებში, არის ფაქტები გერმანელი ჯარისკაცების ჰუმანური დამოკიდებულების შესახებ დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცების მიმართ. ისე, ჩვენთვის ჩვეულებრივი არ არის მტერს ადამიანური სახე მივცეთ, რადგან რაც უფრო საშინელია მტერი, მით მეტი დიდება და პატივი მიაღწევს მის გამარჯვებულებს. და ამ დიდების სხივებში ქრებოდა ჩვენივე დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ. ჩვენ, თავის მხრივ, გეპატიჟებით გაეცნოთ მასალას, რომელიც ადასტურებს, რომ გერმანელი ჯარისკაცები და ექიმები სამედიცინო დახმარებას უწევდნენ სსრკ-ს ოკუპირებული ტერიტორიის პატიმრებს და სამოქალაქო პირებს და აგზავნიდნენ დატყვევებულ საბჭოთა სამედიცინო პერსონალს სამხედრო ტყვეთა ბანაკებში, სადაც მათი სამუშაოა. მოთხოვნადი იყო. თუმცა, რა თქმა უნდა, იქნებიან ისეთებიც, ვინც იტყვის, რომ ფოტოები დადგმულია და საერთოდ, ეს ყველაფერი გებელსის პროპაგანდაა. ჩვენ მათ ვურჩევთ გააგრძელონ ისტორიის სწავლა საბჭოთა და რუსული ფილმებიდან დიდი სამამულო ომის შესახებ.

დაჭრილ წითელი არმიის ჯარისკაცს სამედიცინო დახმარებას უწევენ SS დივიზიის „დას რაიხის“ ჯარისკაცები. კურსკი 1943 წ

უმოწყალო მცხუნვარე მზის ქვეშ ვენახებს შორის ბევრი დაჭრილი რუსი იწვა. წყურვილის მოკვლის შესაძლებლობას მოკლებული, ღია ცის ქვეშ სიკვდილს ელოდნენ. საჭირო გახდა გერმანელი სამედიცინო პერსონალისთვის მათი გადარჩენის მცდელობა და რუსი ექიმები და ექთნები ჩამოიყვანეს ციხის ბანაკებიდან, რათა დაეხმარონ დაჭრილ რუსი ჯარისკაცებისთვის ბორცვების გადაჭრაში. რუს ექიმებს დიდი ძალისხმევა მოუწიათ, რათა დაერწმუნებინათ მსუბუქად დაშავებული პაციენტები სამედიცინო ცენტრებში წასულიყვნენ. ხანდახან საჭირო იყო ვენახებში მიწიდან გამოყვანილი ბოძების დახმარება, რათა დაჭრილები აეძულებინათ სამედიცინო პუნქტების მიმართულებით გადაადგილება. (გ) Biderman Gottlob - სასიკვდილო ბრძოლაში. ტანკსაწინააღმდეგო ეკიპაჟის მეთაურის მოგონებები. 1941-1945 წწ.

ვერმახტის 260-ე ქვეითი დივიზიის მედიკოსები დახმარებას უწევენ ტყვედ დაჭრილ წითელი არმიის ჯარისკაცებს. გომელის რაიონის სოფელ რომანიშჩის რაიონი.

საველე ჰოსპიტალი გააქტიურებულია. უყოყმანოდ, მაშინვე ვუერთდები. სანამ ჩვენ ვმუშაობთ, ივანების უწყვეტი ხაზი მოდის ლაზარეთში. იარაღის ჩაბარების შემდეგ ისინი თავად ნებდებიან. როგორც ჩანს, მათ რიგებში გავრცელდა ჭორი, რომ ჩვენ არ ვაყენებთ ზიანს სამხედრო ტყვეებს. რამდენიმე საათში ჩვენი ლაზარეთი ემსახურება ასზე მეტ სამხედრო ტყვეს. (გ) ჰანს კილიანი - გამარჯვებების ჩრდილში. გერმანელი ქირურგი აღმოსავლეთ ფრონტზე 1941–1943 წწ.

გერმანელები პირველად დახმარებას უწევენ საბჭოთა პოლკოვნიკს მე-5 გვარდიის სატანკო არმიიდან. კურსკი, 1943 წლის ივლისი

მთავარ ექიმს კი ვთხოვ, სასწრაფოდ გაგზავნოს ეს სასტიკი ქალბატონი (დატყვევებული საბჭოთა მედპერსონალი - რედ.) სამხედრო ტყვეთა ბანაკში. იქ სასწრაფოდ ესაჭიროებათ რუსი ექიმები. (გ) ჰანს კილიანი - გამარჯვებების ჩრდილში. გერმანელი ქირურგი აღმოსავლეთ ფრონტზე 1941–1943 წწ.

ლუფტვაფეს ორი ოფიცერი წითელი არმიის დაჭრილ პატიმარს ხელს უხვევს. 1941 წ

იყო რუსეთის მრავალდღიანი თავდასხმების პერიოდები. ორივე მხრიდან იყო დაღუპულები და დაჭრილები. ყოველ საღამოს ვცდილობდით ჩვენის გამოყვანას. რუსი დაჭრილი ტყვეებიც წავიყვანეთ, თუ იყვნენ. ღამის მეორე-მესამე დღეს გავიგეთ, რომ ვიღაც ნეიტრალურ ზონაში ყვიროდა რუსულად: „მამა, დედა“. მე და ჩემი რაზმი გამოვედით ამ დაჭრილი კაცის მოსაძებნად. საეჭვო სიჩუმე იყო, მაგრამ ჩვენ მივხვდით, რომ რუსებიც მისდევდნენ უკან. ჩვენ ის ვიპოვეთ. ეს ჯარისკაცი ასაფეთქებელი ტყვიით იდაყვში დაიჭრა. ასეთი ტყვიები მხოლოდ რუსებს ჰქონდათ, თუმცა აკრძალული იყო. ჩვენც ვიყენებდით, თუ რუსებს ტყვედ ჩავდებდით. ჩემმა ჯარისკაცებმა დაიწყეს მისი დახმარება, მე კი წინ წავედი და რუსულ მხარეს ვუყურებდი. ჩემგან ხუთ მეტრში დავინახე რუსები, ასევე რაზმი. ჩვენ ცეცხლი გავხსენით და რუსებმა ყუმბარა დაგვესროლეს. რუსებმა უკან დაიხიეს, ჩვენც დავიხიეთ, დაჭრილები წავიყვანეთ. გასახდელში წავიყვანეთ. იქ მას გაუკეთეს ოპერაცია და გაგზავნეს შემდგომში, ალბათ სტარაია რუსაში. ჩვენი დაჭრილები სასწრაფოდ არ გაგზავნეს გერმანიის ჰოსპიტალში, მაგრამ სულ მცირე, სამი საავადმყოფოს გავლით, და თითოეული იყო უკეთესი, უფრო მაღალი ვიდრე წინა. პირველში, ფრონტის ხაზთან, იყო მხოლოდ საწყისი დამუშავება, უხეში, შემდეგ უკეთესი. (გ) ამონარიდი კლაუს ალექსანდრე დიერშკას ინტერვიუდან.

გერმანელი საბჭოთა პატიმარს სამედიცინო დახმარებას უწევს.

სევასტოპოლის აღების შემდეგ ასობით ათასი რუსი დაჭრილი იწვა, რომლებსაც დახმარება სჭირდებოდათ. და შემდეგ სამხედრო ექიმმა, რომელსაც ვიცნობდი, მიიღო ნებართვა, წაეყვანა ტყვეთა ბანაკიდან დატყვევებული რუსი ექიმები - და ისინი მკურნალობდნენ დაჭრილებს და მოსახლეობას. გერმანელმა ექიმებმა რუსებზე მეტი გააკეთეს! მათ მრავალი სიცოცხლე გადაარჩინეს. და სულ სხვა იყო, როცა რუსები აქ გერმანიაში შევიდნენ. მათ არაფერი გააკეთეს, არავინ გადაარჩინეს. არასოდეს ყოფილა გაუპატიურება გერმანიის მხარეს, როგორც აღმოსავლეთ პრუსიაში! ამის შესახებ ნამდვილად გსმენიათ რამე - იქ გერმანელი მშვიდობიანი მოსახლეობა, გლეხები მოკლეს, ქალები კი გააუპატიურეს და ყველა დახოცეს. ამან გერმანიაში საშინელი ზიზღი გამოიწვია და წინააღმდეგობის გაწევის სურვილი საგრძნობლად გაზარდა. აღმოსავლეთიდან ამ ძალადობის შესაჩერებლად ახალგაზრდები, 16-17 წლის სკოლის მოსწავლეები გამოიძახეს. ეს არის, რა თქმა უნდა, რამ, რამაც დიდი ზარივით გააღვიძა ერის თვითგადარჩენის ინსტინქტი – ეს უსიამოვნო რამ, რაც იქ მოხდა. იგივე კატინში - რუსები წლების განმავლობაში უარყოფდნენ, ამბობდნენ, რომ გერმანელებმა გააკეთეს. იქ ბევრი ჭუჭყიანი იყო! (გ) ნაწყვეტი დრეფს იოჰანესთან ინტერვიუდან

SS-ის კაცი დახმარებას უწევს წითელი არმიის ჯარისკაცს.

აპოლინოვკაში, დნეპროპეტროვსკის ჩრდილოეთით, ადგილობრივ რუს მოსახლეობას ჩვენი ჰოლანდიელი ექიმი, SS Hauptsturmführer სრულიად უფასოდ მკურნალობდა. (გ) ნაწყვეტი იან მიუნხთან ინტერვიუდან.

გერმანელი სამხედრო ექიმი ავადმყოფ ბავშვს ამოწმებს. ორიოლის რეგიონი. 1942 წ

SS დივიზიის "ტოტენის უფროსის" ექიმები დახმარებას უწევენ ავადმყოფ საბჭოთა ბავშვებს, რომელთა დედებმა ისინი მიიყვანეს სოფელში გერმანელების მიერ გახსნილ სამედიცინო ცენტრში. სსრკ. 1941 წ

გერმანელი ჯარისკაცი დაჭრილ რუს გოგონას ბაფთით უხვევს. 1941 წ

1943 წლის ბოლოს ვერმახტის ორდერები ზრუნავენ რუს ლტოლვილებზე, რომლებიც გარბიან წითელი არმიისგან.

საბჭოთა კავშირის გმირი, მაიორი იაკოვ ივანოვიჩ ანტონოვი გერმანიის ტყვეობაში მყოფი 25-ე IAP-დან, გერმანელი მფრინავების გარემოცვაში, სამედიცინო დახმარების გაწევის შემდეგ.

მედიკოსი და ლუფტვაფეს გამანადგურებელი ესკადრის პილოტები ეხმარებიან ჩამოგდებულ საბჭოთა პილოტს.

მე-5 SS ვიკინგ დივიზიის მედიკოსები დახმარებას უწევენ დაჭრილ წითელი არმიის ჯარისკაცს.

გერმანელი ჯარისკაცი მურმანსკის რეგიონში, ტიტოვკას სადგურთან დატყვევებულ წითელი არმიის ჯარისკაცს ბაფთით ახვევს.

გერმანელი ქვეითი ეხმარება დაჭრილ წითელი არმიის ჯარისკაცს.

გერმანელი ჯარისკაცები დაჭრილ მტერს ეხმარებიან. სტალინგრადი.

SS-ის ჯარისკაცები U-2 თვითმფრინავის დაჭრილი საბჭოთა მფრინავის მახლობლად ჩამოაგდეს კურსკის ბულგეზე.

მთამსვლელი მოწესრიგებული იკვლევს წითელი არმიის დატყვევებული ჯარისკაცის ჭრილობას.

ალექსანდრე მედემი საშუალო სკოლის მოსწავლეა. ვორონეჟი, 1890-იანი წლები. ფოტო საიტიდან pravoslavie.ru

გულუხვი მედემები

გრაფ ალექსანდრეს მამა, ოტონ ლუდვიგოვიჩ მედემი, იყო ნოვგოროდის გუბერნატორი. როდესაც 1905 წელს ქალაქში აჯანყება დაიწყო, ის მტკიცედ შევიდა შუა აჯანყებულ შეხვედრაში, მოიხადა ქუდი, თაყვანი სცა ხალხს და დაბალი ხმით ესაუბრა აჯანყებულებს. და ხალხი მალევე დაიშალა, დამშვიდებული.

ნოვგოროდში კეთილი გუბერნატორი დაუპირისპირდა ქვრივს, რომელიც გახდა არაკეთილსინდისიერი ვაჭრის მოტყუების მსხვერპლი: მან ღარიბ ქალს დიდი თანხით აიღო გადასახადები. თავად გუბერნატორი მივიდა მატყუარასთან და სთხოვა კუპიურების ნახვა. როგორც კი ფასიანი ქაღალდები გუბერნატორს ხელში მოხვდა, მან ბუხარში ჩააგდო შემდეგი სიტყვებით:

”მე არ მქონდა ამის გაკეთების უფლება და შეგიძლიათ სასამართლოში მიჩივლოთ.”

ვაჭარს არ უჩივლა და ქვრივის ქონება გადაარჩინა.

ოტონ ლუდვიგოვიჩი ალექსანდრა დმიტრიევნასთან ერთად. 1890-იანი წლები, ალექსანდრეს მშობლები. ფოტო საიტიდან pravoslavie.ru

მამის საუკეთესო ხასიათის თვისებები მემკვიდრეობით მისმა შვილმა, გრაფ ალექსანდრემ (1877-1931) მიიღო. ის მამამისის მსგავსად ლუთერანულ სარწმუნოებაში გაიზარდა. მისი სიკეთე საოცარი იყო და მის კეთილშობილებას საზღვარი არ ჰქონდა. იმის ნაცვლად, რომ ეცხოვრა მჭიდროდ დასახლებულ დასავლეთ ქალაქში, გრაფმა არჩია დარჩენა ალექსანდრიის საოჯახო მამულში (ახლანდელი სოფელი სევერნი სარატოვის რეგიონის ჩრდილოეთით). გააცნო უახლესი სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგიები.

მას არაერთხელ მოუწია ადგილობრივი მოსახლეობის დახმარება. მედემის ოჯახისთვის სრულიად ბუნებრივი იყო ცხენის მიცემა ღარიბი გლეხისთვის, ძროხის - მრავალშვილიან ოჯახს, გლეხისთვის ეტლით გასეირნება და თავად გადმოსვლა, რომ ცხენს გაუადვილდეს. მთაზე ასვლა...

თანამედროვეთა თქმით, ის იცნობდა ყველა დაქირავებულ გლეხს და ირჩევდა მხოლოდ საუკეთესო მუშებს, პირადად ათვალიერებდა მამულებს და აკონტროლებდა სამუშაოს მიმდინარეობას. მისი ქალიშვილი ალექსანდრა წერდა, რომ მამამისი ადვილად ურთიერთობდა ხალხთან და ყველას უყვარდა. მან იცოდა, როგორ მოქცეულიყო სათანადოდ ნებისმიერ საზოგადოებაში, მაგრამ არ უყვარდა იმ არისტოკრატიულ წრეებში ყოფნა, სადაც ბევრი კონვენცია იყო. და როდესაც რევოლუციური არეულობის დროს მიწის მესაკუთრეთა მამულების ძარცვა დაიწყო, სარატოვის პროვინციაში ხალხი ყვიროდა: „სიკვდილი მემამულეებს! მედემის გარდა!

ქალიშვილის ავადმყოფობა

ალექსანდრე მედემი ქალიშვილ ელენასთან ერთად. 1910 წ ფოტო საიტიდან pravoslavie.ru

გრაფ ალექსანდრე მედემს ცხოვრებაში ბევრი ტკივილი ჰქონდა, ამიტომ იზიარებდა სხვა ადამიანების ტანჯვას და მთელი ძალით ცდილობდა დახმარებას.

მისი საყვარელი მეუღლე მარია ორსულობის დროს ქოლერით დაავადდა.

მედიკამენტები, რომლებიც მას ექიმებმა მისცეს, საზიანო იყო: მისი ქალიშვილი ელენა ავადმყოფი დაიბადა: ვერ ლაპარაკობდა, არ აკონტროლებდა სხეულს, ვერც კი ღეჭავდა.

მაგრამ ავადმყოფობის სიმძიმის მიუხედავად, ცნობიერება შენარჩუნებული იყო და გოგონას სახე უჩვეულოდ ლამაზი იყო. ელენა რეაგირებდა იმაზე, თუ როგორ ექცეოდნენ მას: ტიროდა, როცა ტონი მკაცრი იყო და იცინოდა, როცა ტონი ნაზი იყო. უხაროდა დედამისის დანახვაზე, რომელსაც სხვა ბავშვებზე მეტად ჰგავდა: უზარმაზარი ცისფერი თვალები, შავი წარბები და თმა, ნაზი კანი... გოგონას ხშირად უჩნდებოდა კრუნჩხვები მთელ სხეულზე, რა დროსაც ტკივილისგან ხმამაღლა ყვიროდა. .

მშობლების მოსიყვარულე გულები დაწყდა. გრაფს ძალიან აწუხებდა ბავშვი, ეს მწუხარება იყო მისი მართლმადიდებლობის მიღების ბოლო გადამწყვეტი მომენტი. თავის მამულში მან ააგო ტაძარი წმინდანთა თანასწორ მოციქულთა კონსტანტინესა და ელენეს პატივსაცემად, მისი ავადმყოფი ქალიშვილის მფარველი წმინდანი. სულ ალექსანდრე მედემს ოთხი შვილი ჰყავდა. ის თავად გაიზარდა მეგობრულ მრავალშვილიან ოჯახში.

Სამოქალაქო ომი

ალექსანდრე ოტონოვიჩ მედემი პირველ მსოფლიო ომში. . ფოტო საიტიდან pravoslavie.ru

როდესაც სამოქალაქო ომი დაიწყო, ალექსანდრე ოტონოვიჩი დათანხმდა თავის ორ ძმას, რომ "რუსები" იყვნენ, ისინი არ აღმართავდნენ ხელს საკუთარს და არ მიიღებდნენ მონაწილეობას სამოქალაქო ომში.

გრაფმა ალექსანდრე ოტონოვიჩმა 1915 წლის შობა აღნიშნა დასავლეთის ფრონტის ფრონტზე ჯარისკაცებთან ერთად: მან თან ახლდა საჩუქრების ვაგონები სამხედრო პერსონალისთვის. რამდენიმე თვის შემდეგ მედემი დაბრუნდა საბრძოლო ზონაში, როგორც სამედიცინო და კვების რაზმის უფროსი. ხშირად მას და სხვა მოხალისეებს უწევდათ დაჭრილი ჯარისკაცების გაყვანა და პირველადი დახმარების გაწევა.

გრაფი არაერთხელ მოხვდა სიკვდილთან პირისპირ. მას უნდა ენახა მასობრივი განადგურების გერმანული ტექნოლოგიების მოქმედება, რომელსაც იყენებდნენ მტრის ჯარისკაცები. მან დაინახა, რომ რუსი ჯარისკაცები დაიღუპნენ გამომგონებელი გერმანული გონების იარაღით მიყენებული ქიმიური დამწვრობის შედეგად. მისი გული უსაზღვროდ კეთილი იყო, მაგრამ მყიფე: გრაფთან ომის დროს მას გულის შეტევა ჰქონდა. შემდეგ ის დაბრუნდა თავის მამულში ალექსანდრიაში.

პატიმრობა

ტაძარი წმინდანთა თანასწორი მოციქულების კონსტანტინესა და ელენეს პატივსაცემად ალექსანდრიის მედემის სამკვიდროში. 1916-17 წწ ფოტო საიტიდან pravoslavie.ru

1918 წელს ბოლშევიკებმა გრაფი ალექსანდრე დააკავეს და სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს, მაგრამ სასჯელის აღსრულებამდე ნება მიეცა სახლში წასულიყო და ოჯახს დაემშვიდობა. გრაფი მზად იყო მეორე დილით ციხეში დასაბრუნებლად, მაგრამ მეორე დღეს ბოლშევიკები თეთრებმა ქალაქიდან გააძევეს და განაჩენი თავისთავად გააუქმეს.

1919 წლის ზაფხულში ალექსანდრე მედემი კვლავ დააპატიმრეს. ციხიდან დაბრუნებულმა თქვა, რომ არსად ისე კარგად არ მილოცა, როგორც ციხეში, სადაც ღამით კარზე სიკვდილი აკაკუნებს და რომლის რიგიც უცნობია. მისი წერილი შვილს შემორჩა, ძალიან გულისხმიერი, მზრუნველობით, რწმენითა და სიყვარულით სავსე.

აი, მისი ბოლო სტრიქონები: „მტკიცედ ირწმუნეთ, უყოყმანოდ, მუდამ მხურვალედ და რწმენით ილოცეთ, რომ უფალი მოგისმენთ, არაფრის გეშინიათ სამყაროში, გარდა უფალი ღმერთისა და მისით ხელმძღვანელობით თქვენი სინდისისა - ნურაფერს გაითვალისწინებთ; არასოდეს არავის შეურაცხყოთ (რა თქმა უნდა, მე ვსაუბრობ სისხლთან, სიცოცხლესთან დაკავშირებულ წყენაზე, რომელიც სამუდამოდ რჩება) - და ვფიქრობ, რომ კარგი იქნება. ქრისტე შენთანაა, ჩემო ბიჭო, ჩემო საყვარელო. მე და დედა გამუდმებით ვფიქრობთ შენზე, მადლობა ღმერთს შენთვის და ვლოცულობ შენთვის... მაგრად გეხუტები, გნათლავ და მიყვარხარ. უფალი შენთანაა. მამაშენი“.

ამბობენ, რომ ომი ამძიმებს, აფუჭებს და ა.შ. მაგრამ გრაფ ალექსანდრეს სულ სხვა რამ დაემართა.

ცოლი, რომელიც მას ისე არ იცნობდა, ქმრის შესახებ წერდა: „ამ წლების განმავლობაში ის უჩვეულოდ გაიზარდა მორალურად. ასეთი რწმენა, ასეთი სულის სიმშვიდე და სიმშვიდე, ასეთი ჭეშმარიტი თავისუფლება და სულის სიმტკიცე ცხოვრებაში არ მინახავს. ეს არ არის მხოლოდ ჩემი აზრი, რომელიც შეიძლება იყოს მიკერძოებული - ამას ყველა ხედავს და ჩვენც სწორედ ამისთვის ვცხოვრობთ - სხვა არაფერი, რადგან ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვარსებობთ, როგორც ასეთი ოჯახი, უფალი ღმერთის იმედის გარდა, ამას მოწმობს. ...”

"მითხარი კიდევ ერთი სიტყვა მშვიდობით"

ალექსანდრე მედემი. ფოტო No7 სისხლის სამართლის საქმიდან. 1929 წლის ფოტო pravoslavie.ru-დან

1925 წლის დეკემბერში გრაფმა დაკრძალა ცოლი, რომელიც გარდაიცვალა ტუბერკულოზით. მანამდე იგი დიდხანს და მხურვალედ ლოცულობდა მის გამოჯანმრთელებისთვის, სჯეროდა განკურნების შესაძლებლობის. მხოლოდ მაშინ, როცა მისმა ნახველმა შეწყვიტა გამომოსვლა, ალექსანდრემ დაიწყო მზადება ცოლის სიკვდილისთვის. გარდაცვალებამდე ეზიარა და ტკივილი ჩაცხრა. ქმარმა მომაკვდავ ცოლს ხელი მოუჭირა. მან დაიწყო ბავშვების გამოძახება და დალოცვა და ლოცვა იმ ნათესავებისთვის, რომლებიც იმ მომენტში არ იყვნენ.

გრაფმა გაიხსენა: ”გული დამწყდა და ვუთხარი, რომ უფალი დამიძახებდა რაც შეიძლება მალე - ”მე არ შემიძლია შენს გარეშე ცხოვრება”.

მან ძლიერად მომიჭირა თავი და მითხრა: „ნუ ტირი, ძვირფასო, ვიცი, რომ მალე ჩემთან იქნები“. მზერა მუდამ სადარბაზოს კედელზე ჩამოკიდებულ ღვთისმშობლის ხატზე იყო მიპყრობილი და ბოლო წუთამდე ლოცულობდა“.

მაგრამ ალექსანდრეს ძალიან სურდა მისი საყვარელი ხმის მოსმენა, ამიტომ ჰკითხა: "მანიუშენკა, მითხარი კიდევ ერთი სიტყვა მაინც". მარიამ, ბოლოჯერ მჭიდროდ მოუჭირა ქმარს ხელი, თქვა: ”ძვირფასო, მე თავს კარგად ვგრძნობ, ისე კარგად - უბრალოდ ვწუხვარ შენთვის.” ეს იყო მისი ბოლო სიტყვები. მაგრამ იმ საშინელ საათშიც კი არ დაკარგა ღმერთისადმი ნდობა: „ცხადია, ეს აუცილებელია და, ცხადია, ასე სჯობს. აღსრულდება მისი ნება“.

დედამისის მალევე გარდაიცვალა მისი ქალიშვილი ელენა.

თავად ალექსანდრე ოტონოვიჩი გარდაიცვალა 1931 წლის 1 აპრილს სიზრანის ციხის საავადმყოფოში ფილტვის შეშუპებისგან. ციხეში გრაფმა იშვიათი სიმტკიცე და სიმშვიდე გამოავლინა. 2000 წელს წმინდანად შერაცხეს. ახლა წმინდა მოწამის შესახებ დაიწერა წიგნები, გადაიღეს ფილმები, დაარქვეს გიმნაზია მის პატივსაცემად, გაიხსნა მუზეუმი და აღადგინეს ტაძარი მისი ყოფილი მამულის ადგილზე.

ფოტოების სერია, რომელიც ასახავს გერმანელი ჯარისკაცების ჰუმანურ დამოკიდებულებას წითელი არმიის ჯარისკაცების და რუსეთის მოსახლეობის მიმართ დიდ სამამულო ომში.

SS-ის კაცები ისვენებენ საბჭოთა სოფელში.

SS-ის კაცი დახმარებას უწევს წითელი არმიის ჯარისკაცს.

ეს სამხედრო საფლავი ეკუთვნის რუს გენერალ სმირნოვს, რომელიც დაეცა ანდრეევკას ბრძოლაში და დაკრძალა მისმა მტერმა, გერმანელმა გენერალმა გუბამ 1941 წლის ოქტომბერში.

კურსკი, 1943 წლის ივლისი. გერმანელები პირველად დახმარებას უწევენ საბჭოთა პოლკოვნიკს მე-5 გვარდიის სატანკო არმიიდან.

კაცობრიობა სტალინგრადის ბრძოლის ველზე. გერმანელი ჯარისკაცები დაჭრილ მტერს ეხმარებიან.

გერმანული ლანდსერი ეხმარება წითელი არმიის დაჭრილ ჯარისკაცს.

ტყვედ ჩავარდნილი საბჭოთა ჯარისკაცი სამედიცინო დახმარებას იღებს.

1943 წელი, ყუბანის ხიდი. გერმანელი მბრძანებლები და წითელი არმიის ჯარისკაცი ერთად მუშაობენ დაჭრილი მამაკაცის გადასარჩენად.

გერმანელი ჯარისკაცი, საბჭოთა სამხედრო ტყვე.

მოსავლის ფესტივალის დღეს ვერმახტის ჯარისკაცები სტუმრობენ რუსეთის ბავშვთა საავადმყოფოებს და ბავშვებს საჩუქრებს ურიგებენ.

გერმანელი ჯარისკაცები საველე სამზარეულოს საკვებს უზიარებენ რუს სამოქალაქო პირებს.

აღდგომა, 1942 წ გერმანელი ჯარისკაცები რუსული სოფლის მაცხოვრებლებთან ერთად.

1943 წლის ბოლოს ვერმახტის ორდერები ზრუნავენ სტალინის ჯარიდან გაქცეულ რუს ლტოლვილებზე.

გერმანელი ჯარისკაცები უკრაინელ გოგოებთან ერთად.

მე-19 სატანკო დივიზიის გერმანელი ჯარისკაცები და რუსი ბავშვები ორელის მახლობლად მდებარე სოფელში საბრძოლო შესვენების დროს.

(ზედა ფოტო). Waffen-SS-ის მებრძოლები რუს ქალებთან ერთად.
(ქვედა ფოტო). რუს მშვიდობიან მოსახლეობაზე გერმანელი საველე ექიმი ზრუნავს.

შემდეგი სამი ფოტო გადაღებულია პავლოვსკის საავადმყოფოში (სლუცკი) ლენინგრადის კარიბჭესთან, სადაც გერმანელი ქირურგი დოქტორი ევალდ კლეისტი 121-ე ქვეითი დივიზიიდან გერმანელ და რუს კოლეგებთან ერთად ზრუნავს როგორც გერმანელებზე, ასევე რუსებზე.

გერმანელი ჯარისკაცები რუსებს მოსავლის აღებაში ეხმარებიან.

გერმანელი ჯარისკაცები ღამეს რუსი ოჯახის სახლში ატარებენ.

მრავალი წლის განმავლობაში გერმანელ ჯარისკაცებს ადანაშაულებდნენ იასნაია პოლიანას მამულის შეურაცხყოფაში (ცნობილი იმით, რომ იქ ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა რუსი მწერალი ლეო ტოლსტოი).

მრავალწლიანი მუშაობის შედეგად, გერმანელმა პუბლიცისტმა შტერცლმა მოახერხა დაამტკიცოს, რომ გერმანელებმა არათუ არ შეურაცხყვეს იასნაია პოლიანა, არამედ, პირიქით, ყურადღებით აკვირდებოდნენ და იცავდნენ მას. ფოტოზე გამოსახულია ტოლსტოის შვილიშვილი სოფია გერმანელ ჯარისკაცთან საუბრისას.

ათი მცნება გერმანელი ჯარისკაცის მიერ ომის წარმართვისთვის.

თარგმანი:

1. გერმანელი ჯარისკაცი რაინდივით იბრძვის თავისი ხალხის გამარჯვებისთვის. გერმანელი ჯარისკაცის ცნებები პატივისა და ღირსების შესახებ არ იძლევა სისასტიკისა და სისასტიკის გამოვლენის საშუალებას.

2. ჯარისკაცს მოეთხოვება ფორმის ტარება, ნებადართულია სხვა სამოსის ტარება განმასხვავებელი (შორიდან) განმასხვავებელი ნიშნების გამოყენების შემთხვევაში. აკრძალულია საბრძოლო მოქმედებების ჩატარება სამოქალაქო ტანსაცმელში განმასხვავებელი ნიშნების გამოყენების გარეშე.

3. აკრძალულია ჩაბარებული მტრის მოკვლა, ეს წესი ვრცელდება აგრეთვე პარტიზანებსა და ჩაბარებულ ჯაშუშებზე. ეს უკანასკნელი სასამართლოში სამართლიან სასჯელს მიიღებს.

4. აკრძალულია სამხედრო ტყვეების შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა. იარაღი, დოკუმენტები, ჩანაწერები და ნახატები ექვემდებარება კონფისკაციას. სამხედრო ტყვეების კუთვნილი სხვა ქონება ხელშეუხებელია.

5. დაუსაბუთებელი სროლა აკრძალულია. გასროლას არ უნდა ახლდეს თვითნებური ქმედება.

6. წითელი ჯვარი ხელშეუხებელია. დაჭრილ მტერს ადამიანურად უნდა მოექცნენ. აკრძალულია სამედიცინო პერსონალის და საველე მღვდლების საქმიანობაში ჩარევა.

7. მშვიდობიანი მოსახლეობა ხელშეუხებელია. ჯარისკაცს ეკრძალება ძარცვაში ან სხვა ძალადობრივ ქმედებებში მონაწილეობა. განსაკუთრებულ დაცვასა და პატივისცემას ექვემდებარება ისტორიული ძეგლები, აგრეთვე რელიგიური მსახურების მომსახურე შენობები, შენობები, რომლებიც გამოიყენება კულტურული, სამეცნიერო და სხვა სოციალურად სასარგებლო მიზნებისთვის. სამოქალაქო მოსახლეობისთვის სამუშაო და სამსახურებრივი დავალებების მიცემის უფლება ეკუთვნის მმართველი გუნდის წარმომადგენლებს. ეს უკანასკნელი გასცემს შესაბამის ბრძანებებს. სამუშაოსა და სამსახურებრივი დავალებების შესრულება უნდა განხორციელდეს ანაზღაურებად, ანაზღაურებად საფუძველზე.

8. აკრძალულია ნეიტრალურ ტერიტორიაზე თავდასხმა (გადაკვეთა ან ფრენა). ნეიტრალურ ტერიტორიაზე სროლა და საბრძოლო მოქმედებები აკრძალულია.

9. ტყვედ მყოფმა და დაკითხვაზე მყოფმა გერმანელმა ჯარისკაცმა უნდა მიაწოდოს ინფორმაცია მისი სახელისა და წოდების შესახებ. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მიაწოდოს ინფორმაცია კონკრეტულ სამხედრო ქვედანაყოფთან მის კუთვნილებასთან დაკავშირებით, აგრეთვე მონაცემები, რომლებიც დაკავშირებულია გერმანიის მხარისთვის დამახასიათებელ სამხედრო, პოლიტიკურ ან ეკონომიკურ ურთიერთობებთან. ამ მონაცემების გადაცემა აკრძალულია, მაშინაც კი, თუ ეს მოთხოვნილია დაპირებების ან მუქარის გზით.

10. სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისას ჩადენილი ამ მითითებების დარღვევა ისჯება სასჯელით. მოხსენებას ექვემდებარება ფაქტები და ინფორმაცია, რომელიც მიუთითებს მოწინააღმდეგის მიერ ამ ინსტრუქციის 1-8 პუნქტებით გათვალისწინებული წესების დაცვის კუთხით ჩადენილი დარღვევების შესახებ. საპასუხო ზომების განხორციელება დასაშვებია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს პირდაპირი ბრძანება არმიის უმაღლესი ხელმძღვანელობისგან.

ისტორიას წერენ გამარჯვებულები, რაც საბჭოთა კავშირმა გააკეთა გერმანიასთან მიმართებაში: მაგალითად, მან მიაწერა მას საკუთარი დანაშაულები (როგორიცაა კატინის ხოცვა-ჟლეტა). მაგრამ რაც მთავარია, საბჭოთა კავშირს ეკისრება დიდი პასუხისმგებლობა ჰოლოკოსტზე.

მასობრივი მკვლელობები სულაც არ არის დამახასიათებელი გერმანელებისთვის მათი კანონიერების მენტალიტეტით. ეს გერმანელებმა რუსებისგან შეიტყვეს. ორი წლით ადრე, სანამ ნაცისტებმა დაიწყეს ებრაელების ჩატვირთვა პირუტყვის მანქანებში, რუსეთის საიდუმლო სამსახურებმა ეს უკვე გაუკეთეს პოლონელებს. 1940 წლის ზამთრის შემდეგ საბჭოთა ჯარების მიერ ოკუპირებული პოლონეთის ტერიტორიიდან დაახლოებით 400 ათასი ადამიანი დევნილი იყო. სსრკ თანდათან ზრდიდა მასობრივი ძალადობის ინტენსივობას, ზედმიწევნით ამოწმებდა სხვადასხვა სქემებს. ყველაფერი სცადეს: შრომითი ბანაკები, რომლებშიც ადამიანები იღუპებოდნენ სიცივისა და შიმშილისგან, ხალხის მტრების მასობრივი სიკვდილით დასჯა (რომელიც შეიძლებოდა ყოფილიყო ნებისმიერი), ტერიტორიების ეთნიკური წმენდა. ერთად აღებული ამ სამმა კომპონენტმა გზა გაუხსნა გენოციდისკენ.

ხშირ შემთხვევაში იძულებითი გადასახლება რთული იყო, მაგრამ მას გენოციდი არ შეიძლება ეწოდოს. მხოლოდ რუსებმა შეიყვანეს პოლონელები ორმოც გრადუსიან ყინვაში ვაგონებში, რამაც უკვე გამოიწვია მრავალი მათგანის სიკვდილი. მხოლოდ პოლონელები დახვრიტეს მასობრივად, დაახლოებით 110 ათასი და მათი ერთადერთი ბრალი ეროვნება იყო.

რა არ მოეწონა სტალინს პოლონელებში? პასუხი ცხადი გახდება, თუ სტატისტიკას გადახედავთ. პოლონეთის საბჭოთა ოკუპაციის შემდეგ ხუთი თვის შემდეგ დააკავეს 93 ათასი ადამიანი, აქედან 23 ათასი ებრაელი, 41 ათასი პოლონელი და 21 ათასი უკრაინელი. პოლონელებმა პირადად შეურაცხყოფა მიაყენეს ბოლშევიკების ხელმძღვანელობას, როდესაც 1919–21 წლებში დაამარცხეს რუსი აგრესორები. დასავლეთ უკრაინელები მუდმივად ეწინააღმდეგებოდნენ რუსეთის ძალაუფლების აღზევებას. მაგრამ რატომ დააკავეს პროპორციულად მეტი ებრაელი, ვიდრე სხვა ეროვნების?

მოსკოვში ვიზიტის შემდეგ გერმანიის საგარეო საქმეთა მინისტრმა რიბენტროპმა გამოსცა კომუნიკე, რომელიც საბჭოთა გაზეთებმა გამოაქვეყნეს 1939 წლის 20 სექტემბერს. კერძოდ: „საბჭოთა-გერმანიის მეგობრობა სამუდამოდ არის დამყარებული... ორივე ქვეყანას სურს მშვიდობის გაგრძელება და გერმანიასთან ინგლისისა და საფრანგეთის უნაყოფო ბრძოლის დასრულება. თუმცა, თუ ამ ქვეყნებში მეომრები გაიმარჯვებენ, გერმანია და სსრკ ეცოდინებათ, როგორ მოიქცნენ. გერმანული ჟარგონი, "მებრძოლები" იყვნენ ებრაელები.

აღსანიშნავია, რომ ნაცისტების ლიდერები, რამდენადაც მათი დღიურებიდან და შეხვედრების ოქმებია ცნობილი, დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ებრაელები დიდ ბრიტანეთსა და შეერთებულ შტატებს გერმანიასთან ომში უბიძგებდნენ. ებრაულმა ესტებლიშმენტმა მხოლოდ გააძლიერა ეს ეჭვი გერმანიის ბოიკოტისკენ მოწოდებით: მათ სურდათ გერმანია თავისი ებრაელების ინტეგრირებას, ხოლო სიონისტები ცდილობდნენ ისარგებლონ სიტუაციით და წაახალისონ ებრაელთა ემიგრაცია ისრაელში.

ცხადია, სტალინი იზიარებდა იმავე რწმენის სისტემას, კერძოდ, რომ საერთაშორისო ებრაული გარანტიები ეწინააღმდეგებოდა კომუნიზმის გავრცელებას. უცნაურია, მაგრამ რუსმა ტირანმა გადახედა მსოფლიო საზოგადოებრივ აზრს: ამიტომაც გაჰყო პოლონეთი გერმანიას და არ დაიპყრო ეს ყველაფერი. მხოლოდ ორი კვირის შემდეგ, რაც გერმანელებმა დაასრულეს პოლონეთის სახელმწიფო, საბჭოთა კავშირი შეიჭრა მის ნახევარში. ამ კუთხით მსოფლიო ებრაულმა ლობიმ სტალინს პრობლემა შეუქმნა. გარდა ამისა, ებრაელები სტალინს სხვა საკითხშიც ერეოდნენ: მას სჯეროდა მსოფლიო კრიზისისა და მსოფლიო კომუნისტური რევოლუციის სიახლოვის და ამიტომ ნამდვილი მტრები იყვნენ ებრაელები - კაპიტალისტები და, ზოგადად, პროლეტარებისგან შორს. დიდი დეპრესიის დროს კომუნისტური სამოთხის მოსვლა განსაკუთრებით ახლოს ჩანდა და მისი მტრები არ იმსახურებდნენ ადამიანურ მოპყრობას.

სტალინის ომამდელი დამოკიდებულება ებრაელების მიმართ აშკარაა, თუ რამდენად აქტიურად ასუფთავებდა მათ საბჭოთა სამინისტროებსა და უმაღლეს სამთავრობო დაწესებულებებს. ეს განსაკუთრებით ეხება საგარეო საქმეთა სამინისტროს 1939 წლის გაზაფხულზე. მან ნაცისტებს გადასცა სსრკ-ში მცხოვრები გერმანელი კომუნისტი ლტოლვილები - ძირითადად ებრაელები. თავის მხრივ, ნაცისტები ებრაელებსაც და კომუნისტებსაც ერთნაირად ეპყრობოდნენ. ეს იმის მიუხედავად, რომ გერმანელი ებრაელების უმეტესობა კაპიტალისტური მეწარმეობისკენ იყო მიდრეკილი.

სპირალმა თავისით დაიწყო ტრიალი და ახლა გერმანელებმა გადაწყვიტეს, რომ მათთვის რუსული საფრთხის წყარო ებრაელი ბოლშევიკები იყვნენ. მაგრამ მართლაც არსებობდა ასეთი საფრთხე: საბჭოთა არმია გერმანელზე მაღლა დგას. სსრკ-ს ჰყავდა რამდენჯერმე მეტი ქვეითი, ტანკები, თვითმფრინავები და არტილერია, რომ აღარაფერი ვთქვათ რუსული იარაღის შესამჩნევ ხარისხობრივ უპირატესობაზე. თუ 1939 წელს ნაცისტების ხელმძღვანელობა სსრკ-სთან ალიანსში გამარჯვებას ელოდა, მაშინ უკვე 1941 წელს საბჭოთა კავშირს სასიკვდილო მტრად თვლიდა.

ნაცისტური არმია ძალიან სუსტი იყო. ვერსალის ხელშეკრულებამ დააწესა დემილიტარიზაცია გერმანიას და ჯარისკაცების მთელ თაობას არ ჰქონდა სამხედრო მომზადება. სანქციებით შებოჭილი გერმანული ინდუსტრია ძირითადად მეორეხარისხოვან იარაღს აწარმოებდა. პოლონეთში მცირე სამხედრო კამპანიაც კი ოთხი კვირა დასჭირდა. გერმანიამ წააგო საჰაერო ომი დიდ ბრიტანეთთან, მიუხედავად იმისა, რომ მრავალჯერ აღემატებოდა. დროთა განმავლობაში აფრიკის კამპანიაც დაიკარგა. საფრანგეთი დამარცხდა უფრო სტრატეგიულად, ვიდრე უხეში სამხედრო ძალით. გერმანელებმა კარგად იცოდნენ თავიანთი სისუსტე და არც ცდილობდნენ საფრანგეთის ხელში ჩაგდებას: ფორმალურად ეს ქვეყანა დამოუკიდებელი დარჩა და გერმანიასთან ზავის ხელშეკრულებაც კი გააფორმა.

მაგრამ ასეთი საეჭვო მიღწევებიც კი შეუძლებელი იქნებოდა საბჭოთა კავშირის მხრიდან ნაცისტების მასიური მხარდაჭერის გარეშე. 1920-იანი წლებიდან სსრკ ეხმარებოდა გერმანიას ყველანაირად, ვერსალის ხელშეკრულების გვერდის ავლით გერმანული სამხედრო ქარხნებისა და სკოლების განთავსებიდან ნავთობის, მარცვლეულისა და ლითონის მიწოდებამდე. შემუშავდა საბჭოთა-გერმანიის სამხედრო მომზადებისა და გადაიარაღების პროგრამები. პირველი მსოფლიო ომისა და ვერსალის ხელშეკრულებით განადგურებული გერმანიისთვის საბჭოთა დახმარება შეუცვლელი იყო. ავსტრიას და ოკუპირებულ საფრანგეთს არაფერი ჰქონდათ შესთავაზა გერმანიას, ხოლო შვედები და შვეიცარიები ვაჭრობდნენ მყარ ვალუტაზე, რაც გერმანიას არ გააჩნდა.

სტალინი თანამშრომლობდა არა იმდენად გერმანიასთან, როგორც ასეთი, არამედ კონკრეტულად ნაცისტებთან. წლების განმავლობაში ის ტალახს ესროდა გერმანიის კომუნისტურ პარტიას და ერეოდა მის ბრძოლაში ნაცისტების წინააღმდეგ. იდეოლოგია იდეოლოგიაა, მაგრამ სტალინს არ აინტერესებდა დამარცხებულები.

საბჭოთა კავშირი იყო გერმანიის მთავარი პოლიტიკური პარტნიორი. ეს ორი ქვეყანა ძალიან მჭიდროდ თანამშრომლობდა: პოლონეთის იგივე დაყოფა განიხილებოდა ჯერ კიდევ 1920-იანი წლების დასაწყისში. გერმანიასა და დიდ ბრიტანეთს შორის ომის დროს სსრკ-მ უმასპინძლა გერმანიის ფლოტს მურმანსკში და ასევე ამარაგებდა ნავთობს, საიდანაც მზადდებოდა საწვავი გერმანული ავიაციისთვის. საბჭოთა-გერმანიის თანამშრომლობა საოცარი იყო: გერმანიამ შემოიერთა ავსტრია და ჩეხოსლოვაკია, სსრკ-მ ლატვია, ლიტვა და ესტონეთი; გერმანიამ აიძულა საფრანგეთი დაედო ზავი და სსრკ-მ იგივე გააკეთა ფინეთთან დაკავშირებით; ორივე ქვეყანამ გაიყო პოლონეთი ერთმანეთში; საბჭოთა კავშირი ფინანსურად დაეხმარა გერმანიას დიდ ბრიტანეთთან ომში.
პოლონეთის გაყოფის შეთანხმება გერმანიისთვის ისეთივე საჭირო იყო, როგორც ჰაერი, რადგან 1939 წელს საბჭოთა გავლენის სფეროში შეჭრა ვერ შეძლო. ეს შეუძლებელი იყო არც 1941 წელს: ბარბაროსას გეგმამ იმუშავა მხოლოდ იმიტომ, რომ საბჭოთა და გერმანიის ჯარები მდებარეობდნენ ძალიან ახლოს, ასე რომ გერმანიის ბომბდამშენების მცირე რაოდენობას შეეძლო მრავალი მოკლე გაფრენა. პოლონეთი იყო ბუფერი, რომელიც ხელს უშლიდა გერმანიას გამანადგურებელი პირველი დარტყმა მიეტანა წითელ არმიას. გერმანიის შეჭრა პოლონეთში სსრკ-ს თანხმობის გარეშე გამოიწვევს ომს სრულად მობილიზებულ და წარმოუდგენლად ძლიერ საბჭოთა არმიასთან.

გერმანიის ომი სსრკ-სთან იყო აპოკალიფსური საწარმო, რომელიც ნაცისტებმა წამოიწყეს მხოლოდ რუსეთის პირველი დარტყმის თავიდან ასაცილებლად. ბარბაროსას გეგმა წარმოუდგენლად სულელური იყო: ის ითვალისწინებდა არხანგელსკისკენ 2400 კილომეტრის წინსვლას ოთხ თვეში, ძირითადად რთულ რელიეფზე. საბჭოთა კამპანიის მოგება მოსალოდნელი იყო ბრიტანულის დასრულებამდე, მიუხედავად ოპერაციების მასშტაბებში უზარმაზარი განსხვავებისა. გაკვირვების არც ერთი ფაქტორი არ გვაძლევდა საშუალებას გვქონდეს გამარჯვების იმედი გაცილებით ძლიერ წითელ არმიაზე. გერმანელები გეგმავდნენ გარსების განხორციელებას სასაცილოდ მცირე რაოდენობის ტანკებით და დაბომბვა განხორციელდა ფაქტიურად რამდენიმე თვითმფრინავით. გერმანიის შტაბს ესმოდა ყველა ეს შეზღუდვა, მაგრამ მას უბრალოდ სხვა არჩევანი არ ჰქონდა: მას დაუპირისპირდნენ გიგანტური საბჭოთა ძალები, რომლებიც მზად იყვნენ გერმანიის ინტერესების სფეროში შეჭრილიყო. როგორც საბჭოთა დოკუმენტებიდან ჩანს, ეს გათვლები სწორი იყო. ამრიგად, 1941 წლის მაისში საბჭოთა უმაღლესმა სარდლობამ გამოსცა აშკარად შეურაცხმყოფელი ხასიათის დოკუმენტი: ”განხილვები სსრკ-ს შეიარაღებული ძალების სტრატეგიული განლაგების გეგმის შესახებ გერმანიისა და მისი მოკავშირეების მიერ ომის შემთხვევაში”. საუკეთესო საბჭოთა ტანკების კონცენტრაცია სასაზღვრო არდადეგებზე გერმანიის მიერ კონტროლირებად ტერიტორიაზე ომის წინა დღეს ეჭვს არ ტოვებდა კომუნისტების ზრახვებში.

გერმანელების თავდაპირველი გამარჯვებები აიხსნება მხოლოდ წითელ არმიაში გამოცდილი მეთაურების სრული ნაკლებობით და კომუნისტებისა და ებრაელების სიძულვილით. ეს არ იყო ვერმახტის გამარჯვებები, არამედ კოლაფსი და დეორგანიზაცია თვით წითელ არმიაში ომის პირველ თვეებში, როდესაც ტოტალიტარული სადავეები დროებით შესუსტდა.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ებრაულ თემას. გერმანელებმა ხოცვა-ჟლეტა 1942 წლამდე არ დაგეგმეს. მათ დახოცეს თავიანთი ფსიქიკურად დაავადებული ადამიანები, მაგრამ ჯერ არა ებრაელები, თუმცა ცხადია, რომ გერმანული საზოგადოება მათ სიკვდილით დასჯას ბევრად მშვიდად მიიღებდა. თავიდან არც ფსიქიურად დაავადებული ებრაელები ხოცავდნენ და არც გერმანელი კომუნისტი ებრაელები. გერმანელები სიონისტებთან თანამშრომლობდნენ ებრაელების სხვა ქვეყნებში გადასახლების საკითხზე. სიონისტური განათლება, სასოფლო-სამეურნეო და გარკვეულწილად შენიღბული სამხედრო წვრთნები ნაცისტური ხელისუფლების პირდაპირი ნებართვით განხორციელდა. გერმანელებმა ებრაელ ემიგრანტებს მნიშვნელოვანი რაოდენობით უცხოური ვალუტის ექსპორტის უფლებაც კი მისცეს. სამწუხაროდ, ამერიკის ებრაულმა ორგანიზაციებმა დაბლოკეს გერმანიის ყველა ძალისხმევა; ამ ორგანიზაციებისთვის ებრაელებისთვის სასურველი იყო დიასპორაში დარჩენა. ებრაული პრობლემით გერმანიის გასაღიზიანებლად, აშშ და დიდი ბრიტანეთი არ შეთანხმდნენ ლტოლვილების გადასახლებაზე მსოფლიოს არცერთ ქვეყანაში, მათ შორის საკუთარ ებრაულ სამშობლოში, რომელიც ერთა ლიგამ გამოგვიყო. ცნობილი გერმანული გეგმა ებრაელების მადაგასკარში გადასახლების შესახებ სულაც არ იყო დაცინვა, არამედ სრულიად სერიოზული მცდელობა იყო მისაღები ქვეყნის პოვნა. როგორც ისრაელიდან არაბების გადაყვანის მხარდამჭერი, მე ვერაფერს ვხედავ ცუდს იმაში, რომ გერმანელებს სურთ გათავისუფლდნენ თავიანთი ებრაელებისგან, რამდენადაც ეს შედარებით უსისხლოდ ხდებოდა.
გერმანელებმა სიკვდილით დასჯა სამი მიზეზის გამო დაიწყეს. პირველ რიგში, მოკავშირეებმა გადაკეტეს ებრაელთა განსახლების ყველა გზა. ებრაელი ლტოლვილები ვიზას ვერ იღებდნენ. როდესაც მათ საზღვარი უკანონოდ გადაკვეთეს, შვეიცარიამ ისინი ნაცისტებს დაუბრუნა. ბრიტანეთმა ზეწოლა მოახდინა ბულგარეთსა და რუმინეთზე, რომ გამკაცრდნენ თავიანთი ლმობიერი სასაზღვრო რეჟიმი და თავიდან აიცილონ ებრაელების გაქცევა. ბრიტანელებმა აიძულეს თურქეთი უარი ეთქვა ებრაელებისთვის თავშესაფრის მიცემაზე, რადგან მათ შეეძლოთ ისრაელის მიწაზე "არალეგალურად" გადასვლა.

მეორე მიზეზი: გერმანელებს შურისძიება სწყუროდათ. მათ მიაჩნდათ, რომ ებრაელები იყვნენ საბჭოთა და ამერიკის აგრესიის იარაღი გერმანიის წინააღმდეგ. ეს ვარაუდი, თუმცა მცდარი იყო, მაგრამ გარკვეული აზრი ჰქონდა: დაინახეს, რომ საერთაშორისო ებრაელები სასტიკად ეწინააღმდეგებოდნენ პოგრომებს და ებრაელთა მიმართ გერმანული არაკეთილგანწყობის სხვა გამოვლინებებს, ნაცისტებმა გააცნობიერეს, რომ ომი იყო ბოიკოტის გაგრძელება.

მესამე მიზეზი მდგომარეობს იმ აპოკალიფსურ განწყობაში, რომელიც შეიპყრეს ნაცისტების ლიდერებმა, როდესაც მათ გადაწყვიტეს ომის დაწყება სსრკ-სთან. მათ დაიწყეს ოცნება ებრაელების განადგურებაზე და ამით სამყაროს შეცვლაზე.

ჰოლოკოსტში მონაწილეობა ბევრმა ხალხმა მიიღო: ევროპის თითქმის ყველა ქვეყანა, ამერიკელები და ზოგიერთი არაბი. მაგრამ საბჭოთა კავშირის გარეშე კატასტროფა შეუძლებელი იქნებოდა. კომუნისტები, რომელთა შორის საეჭვოდ დიდი რაოდენობით ებრაელები შედიოდნენ, ემზადებოდნენ გერმანიას საბედისწერო დარტყმისთვის: 1939 წელს გერმანიასთან თავდაუსხმელობის პაქტის გაფორმებით, სტალინმა წაახალისა იგი ბრიტანეთზე თავდასხმისთვის, რამაც კიდევ უფრო დაასუსტა გერმანელები. წითელი არმიის მასიური გადაიარაღების საფუძველზე, გერმანელებმა გამოიცნეს სტალინის აგრესიული ზრახვები და თავად დაიწყეს ჯარების გაყვანა საზღვარზე. გერმანელებმა გაიგეს, რაზე იყო ფსონი: სსრკ აპირებდა მათი ჯარის უმეტესი ნაწილის ჩახშობას ერთი დარტყმით. ასეთი ღალატი შურისძიებას მოითხოვდა და გერმანელებმა ამისთვის ებრაელები აირჩიეს.
საბჭოთა კავშირმა აჩვენა გერმანიას, რომ მასობრივი ეთნიკური წმენდა იყო ეფექტური და მისაღები მსოფლიო საზოგადოების თვალში. საბჭოთა შრომითი ბანაკები ებრაელებისთვის ნაკლებად სასიკვდილო იყო, ვიდრე გერმანიის შრომითი ბანაკები, მაგრამ ებრაელებს ასევე უარესი ჰქონდათ საბჭოთა შრომით ბანაკებში, ვიდრე სხვა ხალხებში. გულაგებში სიკვდილიანობის მაჩვენებელი კი აჭარბებდა არაებრაელების ნაცისტურ ბანაკებში არსებულ მაჩვენებლებს. ამრიგად, ომის შემდეგ დატყვევებული 1 მილიონ 800 ათასი გერმანელი სამხედრო ტყვედან დაახლოებით 400 ათასი დაიღუპა. გერმანული შრომითი ბანაკები საბჭოთა ბანაკებიდან იყო გადაწერილი; იმ დროს სხვა ქვეყანაში მსგავსი არაფერი ყოფილა.

1940 წელს საბჭოთა კავშირმა დაიწყო ღია ეთნიკური წმენდა ებრაელების წინააღმდეგ, მაგრამ რამდენიმე თვით ადრე რუსებმა და გერმანელებმა უკვე გაიყვეს პოლონეთი. შედეგად, ებრაული ქალაქები მოხვდა ნაცისტების ხელში, რომლებიც იმ დროს უკვე აქტიურად ახდენდნენ ებრაელ მოსახლეობას რეპრესირებულად. როდესაც ზოგიერთმა პოლონელმა ებრაელმა მოახერხა ნაცისტებისგან თავის დაღწევა, რუსებმა ისინი შუა აზიაში შეაჩერეს. ბევრი იქ ინტერნირებული გადარჩა, რამაც გამოიწვია მუდმივი ჭორი, რომ საბჭოთა ებრაელებმა ომი ტაშკენტში გაატარეს.

სტალინმა გადაარჩინა რამდენიმე ებრაელის სიცოცხლე, მაგრამ ძირითადად ეს იყო კომუნისტი ჩინოვნიკების ოჯახები. დაახლოებით მილიონი ასეთი ებრაელი, ძირითადად დასავლეთ უკრაინიდან და რუსეთიდან, გაიქცა წინსვლის გერმანული ძალებისგან. ომის შემდეგ მათ შეცვალეს სახე აღმოსავლეთ ევროპის ებრაელებს, რომლებიც გადაიქცნენ სრულფასოვან კომუნისტებად.

საბჭოთა კავშირი ღიად ეხმარებოდა ნაცისტებს სიკვდილით დასჯაში. მიუხედავად იმისა, რომ ხოცვა-ჟლეტა ცნობილი იყო უკვე ომის პირველ დღეს, ინფორმაცია მიზანმიმართულად იქნა ჩახშობილი. საბჭოთა კავშირის საინფორმაციო წყაროებისა და პრესის ორგანოების მრავალფეროვნების გათვალისწინებით, ზემოდან საჭირო იყო ინსტრუქციები ებრაელების მკვლელობების ყოველგვარი ხსენების ამოღების მიზნით. საბჭოთა პროპაგანდა ოკუპირებულ ტერიტორიებზეც კი მოქმედებდა - რადიოთი, ბუკლეტებითა და ჭორებით. თუმცა, ებრაელები განაგრძობდნენ სიბნელეში თავიანთ ბედს და დარჩნენ იქ, სადაც იყვნენ. სახელმწიფო პასუხისმგებელია თავისი მოქალაქეების წინაშე. შეიძლება მატარებლები არ ყოფილიყო საკმარისი, მაგრამ რა უშლიდა ხელს მათ უბრალოდ გაეფრთხილებინათ ებრაელები, რათა ფეხით მაინც ეცადონ გაქცევას? ლოგისტიკის პრობლემა კი შორს არის: უკან დახევის დროს წითელმა არმიამ კომუნისტი აქტივისტების ოჯახის მილიონობით წევრის ევაკუაცია მოახდინა და ებრაელებისთვის ადგილი ნამდვილად იქნებოდა. ხშირ შემთხვევაში საბჭოთა ხელისუფლება ხელს უშლიდა ებრაელებს და კრძალავდა კიდეც წასვლას. მესაზღვრეებმა ბევრი ებრაელი ლტოლვილი უკან გაგზავნეს, განსაკუთრებით ლატვიიდან.

საბჭოთა მმართველმა წრეებმაც წვლილი შეიტანეს ჰოლოკოსტში გერმანელებისთვის ებრაელთა რეზიდენციის შესახებ ინფორმაციის მიწოდებით. გერმანიის შეტევამდე საბჭოთა ოფისების უმეტესობამ გაანადგურა დოკუმენტები: ფურცლების დაწვა ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო. მაგრამ ბინადრობისა და რეგისტრაციის დოკუმენტები ხელუხლებელი დარჩა ყველა ქალაქში, რამაც გერმანელებს საშუალება მისცა სწრაფად დაედგინათ ებრაელები. ბევრი ებრაელი ასიმილირებული იყო და სხვაგვარად მათი იდენტიფიცირება ვერ მოხერხდა.

საბჭოთა პროპაგანდა მშვენივრად ეწინააღმდეგებოდა გერმანულ პროპაგანდას. საბჭოთა რადიომაუწყებლებმა უარყო გერმანული პრეტენზია, გარდა ერთისა: ომის პროვოცირება ებრაელების მიერ იყო. მოსახლეობას უკვე სძულდა ებრაელები და ებრაელი ბოლშევიკები (ნახევარი მილიონი რუსი და უკრაინელი შეუერთდა ნაცისტურ ჯარს), ამიტომ რადიოში ამ საკითხზე დუმილი აღიქმებოდა, როგორც გერმანული ანტისემიტიზმის პროპაგანდის ჩუმად დადასტურება. ჩვეულებრივი საბჭოთა ხალხი აქტიურად ეხმარებოდა გერმანელებს ებრაელების ამოცნობაში.

სტიქიას ხელმძღვანელობდნენ გერმანელები, მაგრამ შრომას სლავები აწვდიდნენ. ათიათასობით უკრაინელი, სლოვაკი, ხორვატი და ბევრი რუსი მუშაობდა ბანაკებში და სასჯელაღსრულების რაზმებში.

საბჭოთა კავშირი ძალიან ფრთხილად იყო, რომ არ ჩარეულიყო ჰოლოკოსტში. პოლონეთის გავლით გერმანიაში ათიათასობით ბომბდამშენი მისიის დროს საგულდაგულოდ იქნა აცილებული განადგურების ბანაკები: მათზე არც ერთი ბომბი არ დავარდა. რუსებმა დაბომბეს ობიექტები ბანაკებიდან რამდენიმე კილომეტრის მოშორებით, მაგრამ არა თავად ბანაკები. ბელორუსიაში საბჭოთა პარტიზანებმა სრულმასშტაბიანი ომი აწარმოეს გერმანელებთან, ააფეთქეს რკინიგზა და ინფრასტრუქტურა, მაგრამ არ ყოფილა არც ერთი ორგანიზებული მცდელობა, რომ თავიდან აიცილონ მკვლელობები, ან დაეხმარონ გეტოს მაცხოვრებლებს, ან თუნდაც უბრალოდ ეცნობებინათ მათ შესახებ. ბედი.

რუსებმა კიდევ ერთხელ დაადასტურეს თავიანთი ებრაული პოლიტიკა 1953 წელს, როდესაც მთელი ქვეყანა ტაშით შეხვდა ხელისუფლების ანტისემიტურ რიტორიკას. შემუშავდა გეგმები ებრაელების ციმბირში ჩასახლების შესახებ, რაც აღკვეთა მხოლოდ სტალინის სიკვდილმა. ეს იყო ეთნიკური წმენდის უნიკალური გეგმა, რომელიც მხოლოდ პოლონურს შეედრება. ებრაელები სპეციალურად გადაიყვანეს სიკვდილამდე: ისინი უნდა ჩაეტარებინათ პირუტყვის მანქანებში, როგორც ნაცისტების დროს, და გადაეყვანათ ციმბირის ყველაზე ცივ რეგიონებში, სადაც მათი ერთადერთი საცხოვრებელი იქნებოდა ტარის ქაღალდისგან დამზადებული ყაზარმები. ასეთ პირობებში ზამთრის გადარჩენის შანსი ნულის ტოლი იყო.

ომის შემდეგ საბჭოთა ხელმძღვანელობამ დაფარა ებრაელების გერმანელთა მკვლელობა, თუმცა სხვა სისასტიკეს ფართოდ გავრცელდა ინფორმაცია. სიტყვა „ებრაელი“ ამოიღეს ყველა მოხსენებიდან და ოფიციალური მოვლენიდან და მის ნაცვლად გამოიყენეს ბუნდოვანი ტერმინი „საბჭოთა მოქალაქეები“. ეს პოლიტიკა არ შეიძლება აიხსნას იმით, რომ სახელმწიფო პატიობდა პოპულარულ ანტისემიტიზმს: ის ყოველთვის გულგრილი იყო საზოგადოებრივი აზრის მიმართ. გარდა ამისა, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, ანტისემიტები საერთოდ არ არიან წინააღმდეგი, როდესაც ებრაელებს ახსენებენ ჰოლოკოსტის შესახებ მოხსენებებში. სახელმწიფომ შეაჩერა ებრაელების მკვლელობა იმავე მიზეზით, რომ დაამშვიდა ომის მრავალი სხვა მოვლენა, მაგალითად, ნაცისტებთან მასიური თანამშრომლობა: კომუნისტურმა რეჟიმმა სამარცხვინო მოვლენებს ფარდაგის ქვეშ გადაუარა. ხელისუფლებას არ სურდა მოსახლეობას ეკითხა, ვინ დაეხმარა მკვლელებს.

საბჭოთა კავშირმა არ გადაარჩინა ებრაელები: გერმანელებმა მოკლეს თითქმის ყველა ებრაელი, ვინც იპოვეს. ოკუპირებულ საბჭოთა ტერიტორიაზე გერმანელებმა ებრაელების თითქმის 100% მოკლეს. ომი კიდევ რამდენიმე წელი რომ გაგრძელებულიყო, ებრაელების დაღუპულთა რიცხვი მნიშვნელოვნად არ გაიზრდებოდა. საბჭოთა კავშირმა აღძრა ნაცისტური რეჟიმი და მოახდინა ომის პროვოცირება. გამარჯვების მიუხედავად, საბჭოთა რეჟიმი ეკისრება პასუხისმგებლობას ჰოლოკოსტზე.