ვინც ცხვირი დაწერა ავტორია. ნ.ვ.გოგოლის ნაწარმოების "ცხვირის" მოთხრობა

პრეზენტაციის აღწერა ინდივიდუალური სლაიდებით:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

"ცხვირის" შექმნის ისტორია არის ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მიერ 1832-1833 წლებში დაწერილი სატირული აბსურდისტული მოთხრობა. ამ ნაწარმოებს ხშირად უწოდებენ ყველაზე იდუმალ ისტორიას. 1835 წელს ჟურნალმა Moscow Observer-მა უარი თქვა გოგოლის მოთხრობის გამოქვეყნებაზე და უწოდა მას "ცუდი, ვულგარული და ტრივიალური". მაგრამ, "მოსკოვის დამკვირვებლისგან" განსხვავებით, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი თვლიდა, რომ ნაწარმოებში იყო "იმდენად მოულოდნელი, ფანტასტიკური, მხიარული და ორიგინალური", რომ მან დაარწმუნა ავტორი გამოექვეყნებინა მოთხრობა ჟურნალ Sovremennik-ში 1836 წელს.

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

(გოგოლი და ცხვირი. კარიკატურა) მოთხრობა „ცხვირი“ დაექვემდებარა მკაცრ და განმეორებით კრიტიკას, რის შედეგადაც ნაწარმოებში რამდენიმე დეტალი გადაკეთდა ავტორის მიერ: მაგალითად, გადავიდა მაიორ კოვალევის ცხვირთან შეხვედრა. ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან გოსტინი დვორამდე და ისტორიის დასასრული რამდენჯერმე შეიცვალა.

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ბრწყინვალე გროტესკი ეს არის N.V.-ის ერთ-ერთი საყვარელი ლიტერატურული მოწყობილობა. გოგოლი. მაგრამ თუ ადრეულ ნამუშევრებში იგი გამოიყენებოდა თხრობაში იდუმალებისა და იდუმალების ატმოსფეროს შესაქმნელად, შემდგომ პერიოდში იგი იქცა გარემომცველი რეალობის სატირული ასახვის ხერხად. მოთხრობა „ცხვირი“ ამის ნათელი დადასტურებაა. მაიორ კოვალევის სახიდან ცხვირის აუხსნელი და უცნაური გაქრობა და მისი წარმოუდგენელი დამოუკიდებელი არსებობა მისი მფლობელისგან დამოუკიდებლად, მიუთითებს იმ წესრიგის არაბუნებრივობაზე, რომელშიც მაღალი სტატუსი საზოგადოებაში ბევრად მეტს ნიშნავს, ვიდრე თავად ადამიანი. ამ მდგომარეობაში ნებისმიერ უსულო საგანს შეუძლია უეცრად შეიძინოს მნიშვნელობა და წონა, თუ ის სათანადო წოდებას მიიღებს. ეს არის მოთხრობა „ცხვირის“ მთავარი პრობლემა.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ნაწარმოების თემა რა აზრი აქვს ასეთ წარმოუდგენელ შეთქმულებას? გოგოლის მოთხრობის „ცხვირის“ მთავარი თემა პერსონაჟის მიერ საკუთარი თავის ნაწილის დაკარგვაა. ეს ალბათ ბოროტი სულების გავლენით ხდება. შეთქმულებაში ორგანიზატორი როლი ენიჭება დევნის მოტივს, თუმცა გოგოლი არ მიუთითებს ზებუნებრივი ძალის კონკრეტულ განსახიერებაზე. იდუმალება მკითხველს სიტყვასიტყვით იტაცებს ნაწარმოების პირველი წინადადებიდან, გამუდმებით იხსენებს მას, აღწევს კულმინაციას... მაგრამ ფინალშიც კი გამოსავალი არ არის. უცნობის სიბნელეში დაფარულია არა მხოლოდ ცხვირის იდუმალი გამოყოფა სხეულიდან, არამედ ის, თუ როგორ შეიძლებოდა იგი დამოუკიდებლად და თუნდაც მაღალი თანამდებობის პირის სტატუსში. ამრიგად, გოგოლის მოთხრობაში "ცხვირი" რეალური და ფანტასტიკური ერთმანეთშია გადახლართული ყველაზე წარმოუდგენლად.

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

მთავარი გმირის მახასიათებლები ნაწარმოების მთავარი გმირი სასოწარკვეთილი კარიერისტია, მზადაა ყველაფერი გააკეთოს დაწინაურებისთვის. მან კავკასიაში გაწეული სამსახურის წყალობით, გამოცდის გარეშე მიიღო კოლეგიური შემფასებლის წოდება. კოვალევის სანუკვარი მიზანია მომგებიანი დაქორწინება და მაღალი თანამდებობის პირი გახდეს. იმავდროულად, იმისთვის, რომ საკუთარ თავს მეტი წონა და მნიშვნელობა მიანიჭოს, ის ყველგან საკუთარ თავს უწოდებს არა კოლეგიურ შემფასებელს, არამედ მაიორს, იცის სამხედრო წოდებების უპირატესობის შესახებ სამოქალაქოზე. „მას შეეძლო ეპატიებინა ყველაფერი, რაც საკუთარ თავზე ითქვა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ აპატია, თუ ეს ეხებოდა წოდებას ან წოდებას“, - წერს ავტორი თავის გმირზე.

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ნ.ვ.გოგოლის მშვენიერი მოთხრობა „ცხვირი“ შედგება სამი ნაწილისაგან და მოგვითხრობს იმ საოცარ მოვლენებზე, რაც მოხდა კოლეგიურ შემფასებელ კოვალევზე... შინაარსი ოცდახუთ მარტს პეტერბურგელი დალაქი ივან იაკოვლევიჩი აღმოაჩენს თავის ცხვირს ახლად გამომცხვარში. პური. ივან იაკოვლევიჩი გაკვირვებულია, როცა გაიგებს, რომ ცხვირი ეკუთვნის მის ერთ-ერთ კლიენტს, კოლეგიურ შემფასებელ კოვალევს. დალაქი ცდილობს ცხვირის მოშორებას: ის აგდებს, მაგრამ მუდმივად მიუთითებენ, რომ რაღაც ჩამოვარდა. ივან იაკოვლევიჩი დიდი გაჭირვებით ახერხებს ხიდიდან ცხვირის გადაგდებას ნევაში.

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სლაიდი 9

სლაიდის აღწერა:

როგორც ჩანს, უმიზეზოდ გოგოლმა სანქტ-პეტერბურგი მოაწყო მოთხრობა „ცხვირი“. მისი აზრით, მხოლოდ აქ შეიძლებოდა აღნიშნული მოვლენები „დასულიყო“, მხოლოდ პეტერბურგში ვერ ხედავენ თავად კაცს მისი წოდების უკან. გოგოლმა სიტუაცია აბსურდამდე მიიყვანა - ცხვირი მეხუთე კლასის მოხელე აღმოჩნდა და მის გარშემო მყოფები, მიუხედავად მისი "არაადამიანური" ბუნების აშკარაა, მასთან ისე იქცევიან, როგორც ნორმალურ ადამიანთან, მისი შესაბამისად. სტატუსი. (კოვალევი და ნოსი)

10 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ამასობაში კოლეგიის შემფასებელი იღვიძებს და ცხვირს ვერ პოულობს. ის შოკირებულია. სახეზე ხელსახოცი აიფარებს, კოვალევი ქუჩაში გადის. ის ძალიან შეწუხებულია მომხდარით, რადგან ახლა საზოგადოებაში ვერ გამოჩნდება და გარდა ამისა, ჰყავს ბევრი ნაცნობი ქალბატონი, რომელთაგან ზოგიერთის დევნას წინააღმდეგი არ იქნება. უცებ საკუთარ ცხვირს ხვდება, ფორმაში და შარვალში გამოწყობილი, ცხვირი ეტლში ხვდება. კოვალევი ჩქარობს ცხვირს გაჰყვეს და საკათედრო ტაძარში ხვდება. (ცხვირი გამოდის ეტლიდან)

11 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ცხვირი იქცევა ისე, როგორც შეეფერება სახელმწიფო მრჩევლის წოდებით „მნიშვნელოვან ადამიანს“: ის ახორციელებს ვიზიტებს, ლოცულობს ყაზანის ტაძარში „ყველაზე დიდი ღვთისმოსაობის გამოხატვით“, ეწვევა განყოფილებას და გეგმავს რიგაში გამგზავრებას სხვისი პასპორტით. . არავის აინტერესებს საიდან მოვიდა. ყველა მას არა მარტო პიროვნებად, არამედ მნიშვნელოვან თანამდებობის პირადაც ხედავს. საინტერესოა, რომ თავად კოვალევი, მიუხედავად მისი მხილების მცდელობისა, შიშით უახლოვდება მას ყაზანის საკათედრო ტაძარში და ზოგადად ექცევა როგორც პიროვნებას.

12 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სიუჟეტში გროტესკიც არის გაკვირვება და, შეიძლება ითქვას, აბსურდულობა. ნაწარმოების პირველივე სტრიქონიდან ჩვენ ვხედავთ თარიღის მკაფიო მითითებას: "25 მარტი" - ეს დაუყოვნებლივ არ გულისხმობს რაიმე ფანტაზიას. და შემდეგ არის დაკარგული ცხვირი. იყო ყოველდღიური ცხოვრების ერთგვარი მკვეთრი დეფორმაცია, რამაც იგი სრულ არარეალურობამდე მიიყვანა. აბსურდი მდგომარეობს ცხვირის ზომის თანაბრად დრამატულ ცვლილებაში. თუ პირველ გვერდებზე ის აღმოაჩინა დალაქმა ივან იაკოვლევიჩმა ღვეზელში (ანუ აქვს ზომა ადამიანის ცხვირს), მაშინ იმ მომენტში, როდესაც მაიორი კოვალევი პირველად ხედავს მას, ცხვირს უნიფორმა აქვს გამოწყობილი. ზამშის შარვალი, ქუდი და თვითონაც აქვს ხმალი - რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ჩვეულებრივი კაცის სიმაღლეა. (ცხვირი აკლია)

სლაიდი 13

სლაიდის აღწერა:

ცხვირის ბოლო გამოჩენა მოთხრობაში - და ისევ პატარაა. კვარტალში მოაქვს ფურცელში გახვეული. გოგოლისთვის არ ჰქონდა მნიშვნელობა, რატომ გაიზარდა ცხვირი მოულოდნელად ადამიანის ზომამდე და არ ჰქონდა მნიშვნელობა, რატომ შემცირდა იგი კვლავ. სიუჟეტის ცენტრალური წერტილი სწორედ ის პერიოდია, როცა ცხვირი ჩვეულებრივ ადამიანად აღიქმებოდა

სლაიდი 14

სლაიდის აღწერა:

სიუჟეტის სიუჟეტი ჩვეულებრივია, თავად იდეა აბსურდულია, მაგრამ გოგოლის გროტესკი სწორედ ამისგან შედგება და, ამის მიუხედავად, საკმაოდ რეალისტურია. ჩერნიშევსკიმ თქვა, რომ ჭეშმარიტი რეალიზმი შესაძლებელია მხოლოდ ცხოვრების „თვით სიცოცხლის ფორმებში“ გამოსახვით.

15 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

გოგოლმა უჩვეულოდ გააფართოვა კონვენციის საზღვრები და აჩვენა, რომ ეს კონვენცია საოცრად ემსახურება ცხოვრების ცოდნას. თუ ამ აბსურდულ საზოგადოებაში ყველაფერი წოდებით არის განსაზღვრული, მაშინ რატომ არ შეიძლება ცხოვრების ეს ფანტასტიკურად აბსურდული ორგანიზაცია ფანტასტიკურ შეთქმულებაში რეპროდუცირება? გოგოლი აჩვენებს, რომ ეს არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ საკმაოდ მიზანშეწონილია. და ამრიგად, ხელოვნების ფორმები საბოლოოდ ასახავს ცხოვრების ფორმებს.

16 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ბრწყინვალე ავტორის მინიშნებები გოგოლის მოთხრობაში ბევრი სატირული დახვეწილობაა, გამჭვირვალე მინიშნებები მისი თანამედროვეობის რეალობაზე. მაგალითად, მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში სათვალე ითვლებოდა ანომალიად, რაც ოფიცრის ან თანამდებობის პირის გარეგნობას გარკვეულ არასრულფასოვნებას ანიჭებდა. ამ აქსესუარის ტარებისთვის სპეციალური ნებართვა იყო საჭირო. თუ ნაწარმოების გმირები მკაცრად იცავდნენ მითითებებს და შეესაბამებოდნენ ფორმას, მაშინ უნიფორმაში ცხვირი მათთვის მნიშვნელოვანი პიროვნების მნიშვნელობას იძენდა. მაგრამ როგორც კი პოლიციის უფროსი სისტემიდან „გამოვიდა“, დაარღვია უნიფორმის სიმკაცრე და სათვალე გაიკეთა, მაშინვე შენიშნა, რომ მის წინ მხოლოდ ცხვირი იყო - სხეულის ნაწილი, უსარგებლო მისი მფლობელის გარეშე. ასე იკვეთება რეალური და ფანტასტიკური გოგოლის მოთხრობაში "ცხვირი". გასაკვირი არ არის, რომ ავტორის თანამედროვენი იყვნენ ჩაფლულნი ამ არაჩვეულებრივი ნაწარმოებით.

სლაიდი 17

სლაიდის აღწერა:

ლიტერატურული ექსკურსია დალაქი, რომელმაც ცხვირ გამომცხვარ პურში იპოვა, ვოზნესენსკის პროსპექტზე ცხოვრობს და წმინდა ისააკის ხიდზე იშორებს მას. მაიორ კოვალევის ბინა მდებარეობს სადოვაიას ქუჩაზე. მაიორსა და ცხვირს შორის საუბარი ყაზანის საკათედრო ტაძარში მიმდინარეობს. ქალბატონების ყვავილების ჩანჩქერი ნევსკის ტროტუარზე პოლიციელიდან ანიჩკინის ხიდამდე ჩამოდის. კონიუშენნაიას ქუჩაზე მოცეკვავე სკამები ცეკვავდნენ. კოვალევის თქმით, სწორედ ვოსკრესენსკის ხიდზე ვაჭრები ყიდიან გაწმენდილ ფორთოხალს. ქირურგიული აკადემიის სტუდენტები გაიქცნენ ტაურიდის ბაღში ცხვირის დასათვალიერებლად. მაიორი ყიდულობს მედლის ლენტს Gostiny Dvor-ში. სანკტ-პეტერბურგის ვერსიის "ტყუპი ცხვირი" მდებარეობს კიევში, ანდრეევსკის სპუსკზე. ქუჩაზე დამონტაჟებულია ლიტერატურული ფარანი „ცხვირი“. გოგოლი ბრესტში.

18 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

კოვალევის ცხვირი დამონტაჟდა 1995 წელს სანქტ-პეტერბურგში, ვოზნესენსკის პროსპექტზე No11 სახლის ფასადზე)

აღწერილი შემთხვევა, მთხრობელის თქმით, 25 მარტს სანკტ-პეტერბურგში მოხდა. დალაქი ივან იაკოვლევიჩი, რომელიც დილით კბენს ახალ პურს, რომელსაც მისი ცოლი პრასკოვია ოსიპოვნა აცხობს, მასში ცხვირს პოულობს. ამ შეუძლებელი ინციდენტით გაკვირვებულმა, რომელმაც ამოიცნო კოლეგიური შემფასებელი კოვალევის ცხვირი, ამაოდ ეძებს გზას, რათა თავი დააღწიოს მის აღმოჩენას. ბოლოს ის გადააგდებს წმინდა ისაკის ხიდიდან და ყოველგვარი მოლოდინის საწინააღმდეგოდ დააკავებს ყოველკვარტალურ მცველს დიდი გვერდითი წვეთებით. კოლეგიურმა შემფასებელმა კოვალევმა (რომელიც ამჯობინებდა მაიორს ეძახდნენ), გაღვიძებულმა იმავე დილით ცხვირზე ადრე გაჩენილი მუწუკის გამოკვლევის განზრახვით, თავად ცხვირიც კი არ აღმოაჩინა. მაიორი კოვალევი, რომელსაც ღირსეული გარეგნობა სჭირდება, რადგან დედაქალაქში მისი ვიზიტის მიზანია ადგილის პოვნა რომელიმე ცნობილ განყოფილებაში და, შესაძლოა, დაქორწინება (რაზეც ის ბევრ სახლში იცნობს ქალბატონებს: ჩეხტირევა, სახელმწიფო მრჩეველი. პელაგია გრიგორიევნა პოდტოჩინა, შტაბის ოფიცერი), - მიდის პოლიციის უფროსთან, მაგრამ გზად საკუთარ ცხვირს ხვდება (თუმცა, ოქროთი მოქარგული ფორმაში ჩაცმული და ქუდში ქუდიანი ქუდია, რაც ცხადყოფს, რომ ის სახელმწიფოა. მრჩეველი). ცხვირი ეტლში ჯდება და ყაზანის საკათედრო ტაძარში მიდის, სადაც უდიდესი ღვთისმოსაობით ლოცულობს.

მაიორი კოვალევი, ჯერ მორცხვი, შემდეგ კი პირდაპირ ცხვირს თავის სახელს უწოდებს, ვერ ახერხებს თავის განზრახვას და, ნამცხვარსავით მსუბუქ ქუდში გამოწყობილი ქალბატონი კარგავს თავის დაუმორჩილებელ თანამოსაუბრეს. პოლიციის უფროსს სახლში რომ ვერ პოულობს, კოვალევი მიდის საგაზეთო ექსპედიციაში, სურს ზარალის რეკლამირება, მაგრამ ჭაღარა ჩინოვნიკი მასზე უარს ამბობს („გაზეთმა შეიძლება დაკარგოს რეპუტაცია“) და თანაგრძნობით სავსე, თამბაქოს ამოსუნთქვას სთავაზობს. , რაც მთლად აღელვებს მაიორ კოვალევს. ის მიდის კერძო აღმასრულებელთან, მაგრამ პოულობს მას ლანჩის შემდეგ ძილის ხასიათზე და უსმენს გაღიზიანებულ შენიშვნებს "ყველა სახის მაიორზე", რომლებიც გარშემო ტრიალებენ, ღმერთმა იცის სად და იმის შესახებ, რომ წესიერ ადამიანს ცხვირი არ გაუხეთქავს. გამორთულია. სახლში მისულს, დამწუხრებული კოვალევი ფიქრობს უცნაური გაუჩინარების მიზეზებზე და გადაწყვეტს, რომ დამნაშავე არის შტაბის ოფიცერი პოდტოჩინა, რომლის ქალიშვილის დაქორწინებას არ ჩქარობდა და მან, ალბათ, შურისძიების გამო, დაიქირავა ჯადოქრები. პოლიციის ჩინოვნიკის მოულოდნელმა გამოჩენამ, რომელმაც ქაღალდში გახვეული ცხვირი მოიტანა და გამოაცხადა, რომ იგი რიგასკენ მიმავალ გზაზე ყალბი პასპორტით ჩაეჭრა, კოვალევს სასიხარულო უგონო მდგომარეობაში ჩაჰყავს.

თუმცა მისი სიხარული ნაადრევია: ცხვირი თავდაპირველ ადგილს არ ებმება. გამოძახებული ექიმი არ იღებს ვალდებულებას ცხვირის დადებას, ირწმუნება, რომ ეს კიდევ უფრო უარესი იქნება და კოვალევს მოუწოდებს, ცხვირი ალკოჰოლის ქილაში მოათავსოს და სოლიდური ფულით გაყიდოს. უბედური კოვალევი წერს შტაბის ოფიცერ პოდტოჩინას, საყვედურობს, ემუქრება და ითხოვს, რომ სასწრაფოდ დააბრუნონ ცხვირი თავის ადგილზე. შტაბის ოფიცრის პასუხი ამხელს მის სრულ უდანაშაულობას, რადგან ის ავლენს გაუგებრობის ხარისხს, რომლის წარმოდგენაც შეუძლებელია.

იმავდროულად, ჭორები გავრცელდა მთელ დედაქალაქში და ბევრ დეტალს იძენს: ამბობენ, რომ ზუსტად სამ საათზე კოლეგიური შემფასებელი კოვალევის ცხვირი ნევსკის გასწვრივ დადის, შემდეგ ის იუნკერის მაღაზიაშია, შემდეგ ტაურიდის ბაღში; ბევრი ადამიანი იყრის თავს ყველა ამ ადგილას და მეწარმე სპეკულანტები აშენებენ სკამებს დაკვირვების გასაადვილებლად. ასეა თუ ისე, 7 აპრილს ცხვირი თავის ადგილზე დაბრუნდა. დალაქი ივან იაკოვლევიჩი ბედნიერ კოვალევს ეჩვენება და მას უდიდესი ზრუნვითა და უხერხულობით პარსავს. ერთ დღეს მაიორი კოვალევი ახერხებს ყველგან წასვლას: საკონდიტრო მაღაზიაში, განყოფილებაში, სადაც ის ეძებდა თანამდებობას და თავის მეგობარს, ასევე კოლეგიურ შემფასებელს ან მაიორს, და გზად ხვდება შტაბის ოფიცერ პოდტოჩინას და მას. ქალიშვილი, რომელთანაც ის საფუძვლიანად ყნოსავს თამბაქოს.

მისი ბედნიერი განწყობის აღწერას წყვეტს მწერლის უეცარი აღიარება, რომ ამ ამბავში ბევრი დაუჯერებელია და განსაკუთრებით გასაკვირი ის არის, რომ არიან ავტორები, რომლებიც მსგავს სიუჟეტებს იღებენ. გარკვეული დაფიქრების შემდეგ, მწერალი მაინც აცხადებს, რომ ასეთი შემთხვევები იშვიათია, მაგრამ მაინც ხდება.

ეს საინტერესო თავგადასავალი 25 მარტს ქალაქ სანკტ-პეტერბურგში მოხდა. როგორც ადრე, პრასკოვია ოსიპოვნამ, დალაქის ცოლმა, უკვე მოასწრო საუზმეზე რბილი პურის გამოცხობა. როდესაც მისი ქმარი ივან იაკოვლევიჩი კბენს, პურში ცხვირს ხედავს. ცოტა დარცხვენილი აღმოაჩენს, რომ ნიშნების მიხედვით ეს მისი კოლეგიური შემფასებლის ცხვირია.

ფიქრობს, სად უნდა დააყენოს ეს ცხვირი, ის ცდილობს ხიდიდან გადააგდოს, მაგრამ უბნის დაცვამ დააკავა. კოვალევს, დილით გაღვიძებულს, სურს შეხედოს ცხვირს მასზე გაჩენილი აკნეს გამო, მაგრამ საშინლად ამჩნევს სარკეში, რომ ცხვირი არ არის. კოლეგიური შემფასებელი კოვალევის მუშაობა ავალდებულებს მას ყოველთვის იყოს წესიერი გარეგნობა, მით უმეტეს, რომ მისი დედაქალაქში ვიზიტის მიზანია განყოფილებაში ადგილის პოვნა ან ქორწინების დღესთან დაკავშირებით.

მის ნაცნობებს შორის არიან ქალბატონები, სამოქალაქო მრჩეველი ჩეხტირევა და შტაბის ოფიცერი პოდტოჩინა. მიდის პოლიციის უფროსთან, გზად ხვდება მის ცხვირს, ფორმაში და ქუდში გამოწყობილი. ცხვირი, ეტლში ჩასვლისას, მიემგზავრება ყაზანის ტაძარში სალოცავად. მაიორი კოვალევი, მორცხვი, ცხვირს პატრონის სახელს უწოდებს, მაგრამ ქუდში გამოწყობილი ქალბატონის დანახვისას თანამოსაუბრეს მხედველობიდან კარგავს.

პოლიციის უფროსი სახლში არ იყო, ამიტომ წავიდა საგაზეთო ექსპედიციაში ზარალის რეკლამისთვის. ჭაღარა ჩინოვნიკი, მისი დაწვრილებითი საუბრის მოსმენის შემდეგ, უარს ამბობს და სრული თანაგრძნობით თამბაქოს ყნოსვას სთავაზობს. მაიორი კოვალევი, სრულიად შეწუხებული, მიდის კერძო აღმასრულებელთან, სადაც მაიორ კოვალევის გაღიზიანებული შენიშვნის მოსმენისას ცდილობს ახსნას, რომ წესიერი ადამიანები არ დადიან ზედმეტ ადგილებში და არ აქვთ ცხვირმოწყვეტილი.

უკვე სახლში ასახავს ცხვირის დაკარგვის მიზეზს და ადანაშაულებს შტაბის ოფიცერ პოდტოჩინას, რომლის ქალიშვილის დაქორწინება არ სურდა. სახლში ქაღალდში გახვეული ცხვირით ჩნდება პოლიციის თანამშრომელი, რომელიც აცხადებს, რომ ის აღმოაჩინეს და ყალბი პასპორტით რიგისკენ მიმავალ გზაზე წაიყვანეს. კოვალევმა დაიწყო ცხვირის თავდაპირველ ადგილას დაბრუნება, მაგრამ არაფერი მომხდარა. ექიმმა დაარწმუნა კოვალევი, რომ ცხვირი ალკოჰოლის ქილაში ჩაედო და კარგ ფულზე გაეყიდა. ნაწამები კოვალევი წერს შტაბის ოფიცერ პოდტოჩინას და სთხოვს, რომ ცხვირი თავის ადგილზე დააბრუნოს.

დედაქალაქში სხვადასხვა დეტალებით გავრცელდა ჭორები. ზუსტად სამ საათზე კოვალევს ეტყობოდა ცხვირი ნევსკის გასწვრივ დადიოდა, მერე მაღაზიაში იყო, მერე ტაურიდის ბაღში. შეიძლება ასეც იყო, მაგრამ 7 აპრილს ცხვირი თავის ადგილზე იყო. დალაქი ივან იაკოვლევიჩი ბედნიერ კოვალევს ფრთხილად და დარცხვენილი პარსავს. ერთბაშად, ერთ დღეში მაიორი კოვალევი ახერხებს ყველგან წასვლას: საკონდიტრო მაღაზიაში, განყოფილებაში და თავის მეგობართან, გზად შეხვდება შტაბის ოფიცერ პოდტოჩინას და მის ქალიშვილს და ესაუბრება მათ. უკვე დამშვიდებული, თამბაქოს ყნოსავს.

გოგოლის მშვენიერი მოთხრობა "ცხვირი" შედგება სამი ნაწილისაგან და მოგვითხრობს საოცარ მოვლენებზე, რაც მოხდა კოლეგიურ შემფასებელ კოვალევთან.
... ოცდახუთ მარტს პეტერბურგელი დალაქი ივან იაკოვლევიჩი აღმოაჩენს თავის ცხვირს ახლად გამომცხვარ პურში. ივან იაკოვლევიჩი გაკვირვებულია, როცა გაიგებს, რომ ცხვირი ეკუთვნის მის ერთ-ერთ კლიენტს, კოლეგიურ შემფასებელ კოვალევს. დალაქი ცდილობს ცხვირის მოშორებას: ის აგდებს, მაგრამ მუდმივად მიუთითებენ, რომ რაღაც ჩამოვარდა. ივან იაკოვლევიჩი დიდი გაჭირვებით ახერხებს ხიდიდან ცხვირის გადაგდებას ნევაში. ამასობაში კოლეგიის შემფასებელი იღვიძებს და ცხვირს ვერ პოულობს. ის შოკირებულია. სახეზე ხელსახოცი აიფარებს, კოვალევი ქუჩაში გადის. ის ძალიან შეწუხებულია მომხდარით, რადგან ახლა საზოგადოებაში ვერ გამოჩნდება და გარდა ამისა, ჰყავს ბევრი ნაცნობი ქალბატონი, რომელთაგან ზოგიერთის დევნას წინააღმდეგი არ იქნება. უცებ საკუთარ ცხვირს ხვდება, ფორმაში და შარვალში გამოწყობილი, ცხვირი ეტლში ხვდება. კოვალევი ჩქარობს ცხვირს გაჰყვეს და საკათედრო ტაძარში ხვდება. ცხვირი გულმოდგინედ ლოცულობს. კოვალევი უახლოვდება მას, განმარტავს არსებულ ვითარებას, სთხოვს, რომ ცხვირი "დაბრუნდეს თავის ადგილზე". თუმცა, ცხვირი ვითომ კოვალევს არ ესმის.
კოვალევი მიდის პოლიციის უფროსთან, მაგრამ ის სახლში არ არის. კოვალევი მოდის გაზეთის სარეკლამო განყოფილებაში, იმ იმედით, რომ რეკლამას გაუკეთებს მისი დაკარგული ცხვირის შესახებ. მაგრამ მას უარი ეთქვა, რადგან რეკლამა ძალიან უჩვეულოა და შეიძლება ზიანი მიაყენოს გაზეთის რეპუტაციას. შეწუხებული კოვალევი სახლში ბრუნდება. ფიქრობს იმაზე, ვის შეეძლო მასზე ასეთი სასტიკი ხუმრობა ეთამაშა. ის ეჭვობს შტაბის ოფიცერ პოდტოჩინას, მის ნაცნობ ქალბატონს, რომელსაც სურს მისი ქალიშვილზე დაქორწინება. შესაძლებელია, რომ რაღაც ჯადოქრობის დახმარებით, პოდტოჩინამ დარწმუნდა, რომ კოვალევი ცხვირის გარეშე დარჩა. და ეს იმიტომ, რომ მას არ სურდა დაქორწინება პოდტოჩინას ქალიშვილზე! გაბრაზებული კოვალევი პოდტოჩინას უგზავნის წერილს, რომელშიც ის ადანაშაულებს მას ცხვირის გაცდენაში. თავის საპასუხო წერილში პოდტოჩინა გულწრფელად გაკვირვებულია შემფასებლის უცნაური დასკვნებით.
სანქტ-პეტერბურგში ვრცელდება ჭორები კოვალევის ცხვირის ქუჩებში გავლის შესახებ. იმავე დღეს საღამოს, პოლიციის ზედამხედველმა კოვალევს ცხვირი მოუტანა და დაამატა, რომ მან გაჭირვებით მოახერხა მისი დაჭერა, რადგან ცხვირი უკვე სცენში ჩაჯდა და რიგაში წასვლას აპირებდა. კოვალევი მადლობას უხდის მცველს, აძლევს ბანკნოტს და როცა ის წავა, ცდილობს ცხვირი თავის ადგილზე დააბრუნოს. კოვალევის საშინლად, ცხვირი არ იკავებს და მაგიდაზე ეცემა. კოვალევი აგზავნის ექიმს, მაგრამ მან არ იცის როგორ დაეხმაროს კოვალევს. კოვალევი ფიქრობს, რომ მისი ცხოვრება ახლა უაზროა: ცხვირის გარეშე ის არაფერია.
... 7 აპრილის დილას, კოვალევი იღვიძებს და გაკვირვებული აღმოაჩენს, რომ მისი ცხვირი არის იქ, სადაც უნდა იყოს, ლოყებს შორის. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კოვალევის გასაპარსად მოდის დალაქი ივან იაკოვლევიჩი. მაგრამ ახლა, კოვალევის გაპარსვისას, ის არ იკავებს მას "სხეულის სუნის ნაწილს". მიუხედავად იმისა, რომ ძნელია, იმ დღიდან დალაქი, რომელიც ასრულებს თავის ჩვეულ საქმეს, ხელს აკიდებს კოვალევს ლოყაზე და ქვედა ღრძილზე.
ასე მთავრდება ნ.ვ.გოგოლის მოთხრობა "ცხვირი".

გოგოლის მოთხრობამ "ცხვირი" გამოიწვია ავტორის მიმართ ბევრი დისკუსია და გაბრაზებული კრიტიკა. რეზიუმე მოგვითხრობს ფანტასტიურ ისტორიაზე, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლებოდა რეალურად მომხდარიყო. სიუჟეტის არარეალური ხასიათის გამო, ყველა ჟურნალი არ დათანხმდა ამ ნაწარმოების გამოქვეყნებას; მწერალს რამდენჯერმეც კი მოუწია ცვლილებების შეტანა თავის მოთხრობაში. გოგოლის რამდენიმე თანამედროვეს ესმოდა, რომ "ცხვირს" ორმაგი მნიშვნელობა აქვს. აბსურდული სიტუაციის აღწერისას ნიკოლაი ვასილიევიჩს სურდა ეჩვენებინა თავისი დროის საზოგადოებაში არსებული ხარვეზები.

ცხვირი აკლია

საოცარი ინციდენტი მოხდა 25 მარტს, სწორედ მაშინ დილით დალაქმა ივან იაკოვლევიჩმა აღმოაჩინა თავისი კლიენტის, კოლეგიური შემფასებელი კოვალევის ცხვირი ცოლის მიერ გამომცხვარ პურში. მამაკაცი გადაწყვეტს მოიშოროს ასეთი აღმოჩენა, მაგრამ მუდმივად ჩამოაგდებს მას, როგორც ამას სხვები აღნიშნავენ. ბოლოს დალაქი ცხვირს ნევაში აგდებს. ამასობაში კოვალევი იღვიძებს და სარკესთან მიდის, რომ გადახტას, მაგრამ ცხვირსაც ვერ პოულობს.

ის ფაქტი, რომ კოლეგიურ შემფასებელს ძალიან სჭირდება ღირსეული გარეგნობა (ეს, ფაქტობრივად, ნათქვამია თავად ნაშრომში) მოკლე შეჯამებით. ცხვირი მთელ იმედს ანადგურებს, რადგან კოვალევი დედაქალაქში კარგი სამსახურის პოვნისა და დაქორწინების მიზნით მოვიდა. სხეულის ასეთი მნიშვნელოვანი ნაწილის დაკარგვა შემფასებელს ვინმესთვის უძლურს და გამოუსადეგარს ხდის.

ცხვირთან შეხვედრა

გოგოლის მოთხრობის "ცხვირის" რეზიუმე მოგვითხრობს, რომ, როგორღაც ფარავს სახეს, კოვალევი მიდის პოლიციის უფროსთან, მაგრამ გზად ხვდება სხეულის დაკარგულ ნაწილს. ცხვირი, ქუდში გამოწყობილი, ოქროთი მოქარგული ფორმა, სახელმწიფო მრჩევლის წოდებით, ჯდება ეტლში და მიდის ყაზანის ტაძარში სალოცავად. მაიორი მიდის მას, თავიდან კოვალევი მორცხვიც კი ხდება ასეთი კეთილშობილი ჩინოვნიკის დანახვაზე. როცა უკან დაბრუნებას სთხოვენ, ცხვირი ვითომ არ ესმის, რაზეა საუბარი და კოლეგიური შემფასებელი ვერ ახერხებს თავის განზრახვას.

პოლიციის უფროსი კოვალევი სახლში არ არის, ამიტომ მიდის გაზეთში რეკლამისთვის სხეულის დაკარგული ნაწილის შესახებ, მაგრამ იქაც მარცხდება – აი რაზე მოგვითხრობს ნაწარმოების რეზიუმე. წესიერი ადამიანის ცხვირი უბრალოდ არ შეიძლება გაქრეს, ამიტომ კერძო აღმასრულებელი მხოლოდ მაიორის ჩივილს უსმენს გაღიზიანებით და არაფერს აკეთებს დასახმარებლად.

აღელვებული კოვალევი მოდის სახლში და იწყებს ფიქრს მისი უბედურების მიზეზზე. შემდეგ კი მას აზრად უჩნდება, რომ ალბათ ყველაფერში დამნაშავეა შტაბის ოფიცერი პოდტოჩინა, რომელმაც რამდენიმე ჯადოქარი დაიქირავა, რადგან კოლეგიის შემფასებელი არ ჩქარობდა მისი ქალიშვილის დაქორწინებას. როცა პოლიციელს ქაღალდში გახვეული ცხვირი მოაქვს, კოვალევს სიხარული ეუფლება – აი რას გადმოგვცემს რეზიუმე. ამასობაში ცხვირი არც კი ფიქრობს თავის ადგილზე მიმაგრებაზე.

ბედნიერი დასასრული

მთელ დედაქალაქში გავრცელდა ჭორები, რომ კოლეგიური შემფასებლის ცხვირი ნეველის პროსპექტზე სეირნობდა, იუნკერის მაღაზიაში სეირნობდა. მაგრამ 7 აპრილს ყველაფერი თავის ადგილზე დადგა - კოვალევმა გაიღვიძა და დანაკარგი თავის ადგილზე აღმოაჩინა.

"ცხვირის" რეზიუმე, თუმცა მოკლე, მაინც შეიცავს ისტორიას, რომ მხოლოდ ერთ დღეში მაიორმა მოახერხა მრავალი ადგილის მონახულება: საკონდიტრო მაღაზია, განყოფილება და გაუმართლა კიდეც პოდტოჩინას და მის ქალიშვილს. და ავტორი წყვეტს მოთხრობაში ბედნიერი კოვალევის აღწერას იმის აღიარებით, რომ ეს ამბავი შედგენილია. გოგოლს კი უკვირს, რომ ზოგიერთი მწერალი ნაწარმოებების საფუძვლად სწორედ ასეთ მოთხრობებს იღებს.

დაწერილი იმავე წელს, როგორც "გენერალური ინსპექტორი", გოგოლის "ხუმრობა", რომელსაც A. S. პუშკინმა უწოდა მოთხრობა "ცხვირი" Sovremennik-ში გამოქვეყნებისას, მკვლევარებისთვის ნამდვილი საიდუმლო აღმოჩნდა. და რაც არ უნდა მოუწოდა მე-19 საუკუნის ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა კრიტიკოსმა, აპოლონ გრიგორიევმა, უარი ეთქვა მის ინტერპრეტაციაზე, მკვლევარებმა ვერ შეძლეს ამ „ცდუნების“ იგნორირება.

სიუჟეტში ყველაფერი ინტერპრეტაციას მოითხოვს და, უპირველეს ყოვლისა, სიუჟეტი, რომელიც ძალიან მარტივი და ამავდროულად ფანტასტიკურია. მოთხრობის მთავარ გმირს, მაიორ კოვალევს, ერთ დილას გაეღვიძა, ცხვირი არ იპოვა და პანიკაში გავარდა მის მოსაძებნად. როგორც განვითარდა მოვლენები, გმირს ბევრი უსიამოვნო და თუნდაც "უღირსო" რამ დაემართა, მაგრამ 2 კვირის შემდეგ მისი ცხვირი, თითქოს არაფერი მომხდარა, კვლავ აღმოჩნდა "მაიორ კოვალევის ორ ლოყას შორის". აბსოლუტურად წარმოუდგენელი მოვლენა, ისეთივე წარმოუდგენელი, როგორც ის, რომ ცხვირს უფრო მაღალი წოდება ჰქონდა, ვიდრე თავად გმირი. ზოგადად, მოთხრობაში ავტორი აგროვებს აბსურდს აბსურდის შემდეგ, მაგრამ ამავე დროს ის მუდმივად ამტკიცებს, რომ ეს არის "უცნაურად უცნაური ინციდენტი", "სრული სისულელე", "საერთოდ არ არსებობს სანდოობა". გოგოლი თითქოს ამტკიცებს: პეტერბურგში, სადაც მოვლენები ვითარდება, ყველაფერი წარმოუდგენელია! და ფანტასტიკური ტექნიკა, რომელსაც მწერალი მიმართავს ამ მოთხრობაში, შექმნილია იმისთვის, რომ დაეხმაროს მკითხველს შეაღწიოს ყველაზე ჩვეულებრივი საგნების არსში.

რატომ ვითარდება მოვლენები ასე უცნაურად? აი, მაიორი კოვალევი, რომელიც მიჰყვება საკუთარ ცხვირს და ცდილობს მის ადგილზე დაბრუნებას, მოულოდნელად ავლენს თავის უძლურებას და ყოველივე იმიტომ, რომ ცხვირი „ოქროთი მოქარგული ფორმაში იყო... სახელმწიფო მრჩევლის რანგში ითვლებოდა“. გამოდის, რომ ცხვირი მაიორ კოვალევზე სამი (!) წოდებით უფროსია, ამიტომ მის პატრონს მასთან ვერაფერს გააკეთებს. ქალაქში, სადაც ფორმამ და წოდებამ ჩაანაცვლა ადამიანი, ეს სრულიად ნორმალური და ბუნებრივია. თუ პეტერბურგის მაცხოვრებლებს არ აქვთ სახეები (გაიხსენეთ "ზედმეტად"), არამედ მხოლოდ წოდებები და ფორმები, მაშინ რატომ არ უნდა ცხვირს მართლა ვიზიტები ჰქონდეს, აკადემიურ განყოფილებაში ემსახუროს და ყაზანის საკათედრო ტაძარში ილოცოს. და დღევანდელი ვითარების აბსურდულობა, აბსურდულობა - ამას მწერალი ხაზს უსვამს - ის კი არ არის, რომ ცხვირს ფორმა აცვია ან ეტლით ჯდება და ის კი არ არის, რომ პატრონისთვის დაუცველი გახდა, არამედ ის, რომ წოდება უფრო მნიშვნელოვანი გახდა. ვიდრე ადამიანი. კაცი საერთოდ არ არსებობს ამქვეყნად, ის გაქრა, დაიკარგა წოდებების იერარქიაში.

საინტერესოა, რომ გმირებს სულაც არ უკვირს არსებული მდგომარეობა, ისინი მიჩვეულნი არიან ყველაფრის წოდების ჩარჩოებით გაზომვას და წოდების გარდა არაფერზე რეაგირებენ. სამყაროში, სადაც წოდება მართავს, ყველაფერი შეიძლება მოხდეს. თქვენ შეგიძლიათ გამოაქვეყნოთ რეკლამები ეტლის გასაყიდად და ვაჭრობის, ცხრამეტი წლის გოგონას და გამძლე დროშკის გასაყიდად ერთი ზამბარის გარეშე. თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ ქალაქში, სადაც ხშირია წვერები და ულვაშები (გოგოლი მათ ასახავს მოთხრობაში "ნევსკის პროსპექტში"). ავტორი კი, რომელიც ამხელს ასეთ აბსურდებს, ცდილობს სიუჟეტი „ნამდვილად ჭეშმარიტად“ წარმოაჩინოს, თითქოს ცდილობს დაამტკიცოს: ამ სამყაროში მისი მფლობელის სახიდან ცხვირის გაქრობა უფრო ფანტასტიკური არ არის, ვიდრე, მაგალითად. , განცხადება შავთმიანი პუდელის შესახებ, რომელიც რომელიღაც დაწესებულების ხაზინადარი აღმოჩნდა. ამრიგად, „ცხვირში“ ის, რაც თავად ცხოვრებაში იყო, რა იყო მისი არსი, აბსურდამდე მივიდა.