オーストラリアの人種差別。 オーストラリアの人種差別 - オーストラリアに来ると人種に対する態度が変わります! 白人のイギリス系オーストラリア人：人種差別主義者か否か？ #1811

オーストラリアで遭遇すると予想していなかったのは、人種差別でした。 さらに、それは事実上隠蔽されておらず、50年前には州レベルで完全に合法化されていた。
正直に言うと、私はアボリジニに関する私の投稿をまったく違った見方で見ていましたが、このトピックについてグーグルで検索し始めたとき、イギリス人が地元住民に対して行っていたことにただただ驚きました。
はい、もちろん、オーストラリアのアボリジニの外見を見てみると、彼らにそれほど魅力的なものは見出されないでしょう。 コミュニケーションにおいて、彼らがまったくかわいくないことは認めますが、そのために彼らを猿のように撃たないでください。
つまり、猿や野犬と同じように、彼らは200年以上にわたって大陸中のあらゆる人々によって射殺されてきました。 完全に合法です。
これが二重民主主義というものです。
カットの下で全文を読んでください。

パースではアボリジニの人々はほとんど見かけず、文字通りほんの数人でしたが、西部開拓時代の奥地ではかなりの数のアボリジニが路上にいます。 そして、控えめに言っても、彼らはあまり見栄えがよくなく、どこかジプシーを思い出させます...
オーストラリア人とのコミュニケーションの中には、あちこちでアボリジニに対する極度の敵意が透けて見えます。「子供を有料学校に通わせられないなら、アボリジニと同じ学校で勉強しなければならない」「あなたはアボリジニと同じ学校で勉強しなければならない」 「あの町には行くな。道にはアボリジニしかいない」「店で先住民を見かけたら、出てくるまで待ってから入りなさい」などなど。
しかし、先世紀と前世紀に彼らは彼らに何をしたのでしょうか...

アボリジニに関する資料を探していたときに目に留まった記事がこちらです。 書き直しはせず、ほぼそのままお届けします。

オーストラリアには4万年から5万年前に人が住んでいたと考えられています。 大陸最古の人類の遺骨、いわゆるマンゴ人は約 4 万年前のものです。 植民地化が始まる前の18世紀末の人口推定では、31万5千人から75万人となっている。 この人口は約 250 の国に分かれており、その多くは互いに同盟を結んでいました。 人々はそれぞれ独自の言語を話し、複数の言語を話す人もいたため、オーストラリアのアボリジニ言語は 250 以上ありました。 これらの言語のうち約 200 は現在絶滅しています。

1770 年、ジェームズ クックの英国遠征船エンデバー号はオーストラリア東海岸を探検して地図を作成し、4 月 29 日にボタニー湾に初上陸しました。

1788 年 1 月 26 日、アーサー フィリップ大尉は後にシドニー市となるシドニー コーブの入植地を設立しました。 この出来事はニューサウスウェールズ州のイギリス植民地の歴史の始まりとなり、フィリップの上陸の日はオーストラリアでは国民の祝日「オーストラリアデー」として祝われています。 植民地にはオーストラリアだけでなくニュージーランドも含まれていました。 現在タスマニアとして知られるヴァン ディーメンズ ランドへの入植は 1803 年に始まり、1825 年に独立した植民地になりました。
1829 年にスワン川植民地が設立され、将来の西オーストラリア州の中核となりました。 西オーストラリア州は自由植民地として設立されましたが、深刻な労働力不足のため、囚人の受け入れも開始されました。 オーストラリアへの囚人の移送は1840年に減少し始め、1868年までに完全に停止した。

植民地化には、大陸全体への入植地の設立と拡大が伴いました。 こうして、シドニー、メルボルン、ブリスベンがこの時に設立されました。 広い地域が森林や低木から伐採され、農業目的で使用され始めました。 これはオーストラリアのアボリジニの生活様式に深刻な影響を与え、海岸からの撤退を余儀なくされました。
オーストラリア、特にタスマニアのイギリス人入植者は、自らの繁栄のために、先住民族を組織的に破壊し、彼らの生計を損なった、言い換えれば、自分たちの生活空間を征服したのである。 オーストラリアの先住民は、「優れた英国人種」からは猿の一種にすぎないと見なされていました。

「ヨーロッパ人は繁栄を望むことができる、なぜなら...黒人はすぐに消えるから...一部の国でカラスが撃たれるように原住民も射殺されれば、時間の経過とともに原住民の人口は大幅に減少するに違いない」とロバート・ノックスは著書で書いている。 「人種の影響に関する哲学的研究」。
アラン・ムーアヘッドはオーストラリアを襲った致命的な変化について次のように述べています。「シドニーでは野蛮な部族が殺されました。 タスマニアでは、彼らは完全に絶滅させられました...入植者によって...そして囚人によって...彼らは皆土地に飢えていました、そして誰も黒人にそれを止めさせようとしませんでした。 しかし、半世紀前にクック氏が訪れた穏やかで心優しい人々は、本土ほど従順ではなかったことが判明した。」

農民たちが先住民（主に気候が寒かったタスマニア）から土地を奪った後、先住民は槍を手に、銃器で武装した新参者に抵抗しようとした。 これに応じて、英国は彼らのために、「ビジネスと楽しみ」を組み合わせた一種のサファリである本当の狩猟を組織しました。
タスマニアでは、英国当局の許可を得て黒人狩りが行われた。「大規模な最終的な絶滅は、司法と軍隊の助けがなければ実行できなかった…第40連隊の兵士が黒人狩りを行った」 2つの石のブロックの間に原住民が侵入し、男性全員を射殺し、その後女性と子供を岩の隙間から引きずり出して脳を吹き飛ばした。」 (アラン・ムーアヘッド、致命的な影響: 南太平洋侵略の説明、1767-1840)

先住民たちが頑固で抵抗する場合、イギリス人は状況を打開する唯一の方法は彼らを絶滅させることだと結論づけた。 捕まった人は連行されました。 1835年、最後に生き残った地元住民が排除された。 さらに、これらの措置は秘密ではなく、誰もそれを恥じることはなく、政府もこの政策を支持した。

「それで人々の捜索が始まり、時間が経つにつれて、それはますます残忍になっていきました。 1830 年、タスマニアには戒厳令が敷かれ、アボリジニを罠にはめようとして島中に武装集団が構築されました。 先住民たちはなんとか非常線を突破できたが、未開人の心には生きる意志が残され、絶望よりも恐怖のほうが強かった…」 - フランスの捕鯨船の医師フェリックス・メイナードは、組織的な一斉検挙をこう回想した。先住民族の。
英国の歴史家でジャーナリストのハモンド・ジョン・ローレンス・ル・ブルトンは、「タスマニア人は役に立たず、全員が死んだ」と述べた。

チャールズ・ダーウィンは虐殺の最中にタスマニアを訪れました。 「残念ながら、ここで起こっている悪とその結果は、一部の同胞の恥知らずな行動の結果であることに疑いの余地はありません。」 これは控えめに言ってもです。 それは凶悪で許しがたい犯罪だった…。
「アボリジニには2つの選択肢しかなかった。抵抗して死ぬか、服従して自分たちのパロディになるかのどちらかだ」とアラン・ムーアヘッドは書いている。

1830 年代後半にオーストラリアを訪れたポーランドの旅行者ストツェレッキ伯爵は、自分が見たものに恐怖を感じました。生きている人よりも過去。 彼らはここで憂鬱な生活を送りながら、さらに憂鬱な終わりを待っているのです。」 シュツェレッキ氏はまた、「ある人種による別の人種の死体の検査で、「彼女は神の罰によって死亡した」という評決が下されたことにも言及した。 原住民には魂が無いように見えたので、原住民の絶滅は狩猟やスポーツとみなされるかもしれない。 イギリス人の子孫は別の大陸、北米でも同様に行動し、インディアンを絶滅させ、彼ら（インディアン）には魂がないとされているという事実によって自分たちを正当化した。 したがって、そのような略奪的な行動と人種差別はすべてのアングロサクソン人の特徴であり、彼らの世界観の不可欠な部分であると結論付けることができます。

確かに、キリスト教の宣教師たちは「先住民」の「魂の欠如」という考えに反対し、オーストラリア最後の先住民のかなりの数の命を救いました。 しかし、戦後すでに施行されていたオーストラリア連邦憲法は、各州の人口を計算する際に「アボリジニを考慮すべきではない」と命令していた（第127条）。 したがって、憲法レベルでは、アボリジニは人間ではないと宣言されました。 結局のところ、1865 年の時点で、先住民族に直面したヨーロッパ人は、自分たちが相手にしているのが「賢い猿か、それとも非常に劣った人間」なのか確信が持てませんでした。

「これらの獣人たち」の世話をすることは「私たち自身の血に対する犯罪」である、とアングロサクソン人の精神的継承者であるハインリヒ・ヒムラーは1943年に、北欧の支配民族に従属するべきだったロシア人について語った。
オーストラリアで「植民地化において前代未聞のこと」を行っていたイギリス人（アドルフ・ヒトラーによれば）には、この種の指導は必要なかった。 Так, одно сообщение за 1885 г. гласит: «Чтобы успокоить ниггеров, им дали нечто потрясающее. 彼らに配られた食料の半分はストリキニーネだった――そして誰も彼の運命から逃れられなかった...ロング・ラグンの所有者はこのトリックを使って100人以上の黒人を殺した。」 「昔のニューサウスウェールズ州では、黒人を客として招き、毒を盛った肉を与えた者が当然の罰を受けられるようにすることは無意味でした。」 （ジャニーン・ロバーツ、S. 30; ハースト＆マレー＆ハモンド、自由主義と帝国（ロンドン、1900年））

Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белог о человека» - так «гласит закон эволюции»。
黒人を殺すことが法律に違反しているということに私たちは気づいていませんでした...なぜならそれはどこでも行われていたからです」というのが、1838年に28人の「友好的な」（つまり平和的な）先住民を殺害したイギリス人の主な主張だった。 このミエルクリークでの虐殺が起こるまで、オーストラリアの先住民族を絶滅させるあらゆる行為は罰せられなかった。 ヴィクトリア女王の治世の2年目にのみ、例外として7人の英国人（下層階級出身）がそのような罪で絞首刑に処せられた。

しかし、19世紀末のクイーンズランド州（オーストラリア北部）。 無邪気な楽しみは、「ニジェール人」の家族全員、つまり夫、妻、子供たちをワニのために水に追い込むことであると考えられていました...1880年から1884年にノースクイーンズランドに滞在中に、ノルウェー人のカール・ルムホルツは次のような発言を聞きました。黒人しか撃てない――それと同じだが――他の誰も彼らを扱うことはできない。」 入植者の一人は、これは「難しい…しかし…必要な原則」であると述べた。 彼自身、牧草地で出会った男性全員を射殺しました。 彼らは働きたくないので、撃たれること以外は何の役にも立たない」と入植者たちはラムホルツ氏に不満を漏らした。

イギリス系オーストラリア人の農民の間で原住民女性の取引が盛んになり、イギリス人入植者が大挙して彼女たちを狩った。 1900 年のある政府報告書には、「これらの女性たちは農家から農家へと引き継がれ」、「最終的にはゴミのように捨てられ、性病で腐るまで放置された」と記されています。 17; ジャニーン・ロバーツ、Nach Volkermord Landraub、S. 33.]

政府は、異人種間の結婚は「英国人男性にとって品位を下げるものである」と考えていたが、これらの男性はほとんど常に最下層の生まれであった。 しかし、この種の関係に対する最も説得力のある議論は、「ハイブリッドの誕生」でした。 女性は「この悪を防ぐために完全に隔離」されるべきだ。 この立場は、『人間の科学』(1907 年) などの本の出版のおかげで、ある程度の科学的アピールを受けました。その本では次のように「説明」されています。 そのような十字架は通常、退化して消滅します。」
「オーストラリア北部における牛の牧場プロジェクトは初めて、地元部族の存在に深刻な脅威をもたらしました。 彼らの抵抗を鎮圧するために、警察の懲罰的な遠征隊が部族全体を虐殺した」とロバーツ氏は書いた。

北西部におけるアボリジニの人々に対する記録に残る最後の虐殺の 1 つは 1928 年に発生しました。この虐殺は、進行中の殺人に関するアボリジニの報告を調査することを決めた宣教師によって目撃されました。 彼はフォレスト・リバー・アボリジニ保護区へ向かう警察一行を追ったところ、警察が部族全体を捕らえているのを目にした。 囚人たちは首と首を鎖でつながれ、3人の女性を除いて全員が殺害された。 その後、彼らは死体を焼き、女性たちを収容所に連れて行きました。 彼らは収容所を出る前に、これらの女性たちも殺害し、焼き殺した。

この宣教師が収集した証拠により、最終的に当局は捜査を開始することになり、この捜査は「キンバリー東部における原住民の殺人と火刑、および警察が彼らを逮捕する際に使用した方法に関する王立調査委員会」によって実施された。 1928. 西オーストラリア議会文書. Vol. 1. P . 10.)。 しかし、事件に責任を負った警察官は裁かれることはなかった。
メルボルンのある新聞は、「もし政府が明日黒人狩猟シーズンを宣言したら、私は真っ先にライセンスを申請するだろう」という当時の典型的な発言を述べた。 他の「白人」も「この声明に完全に同意した」。 Аборигенов все еще называют «ниггерами» и «ублюдками»。 「ここでは際限のない憎しみが蔓延している。」

オーストラリアの別の地域では、次のようなコメントが掲載された。「黒人法に基づき、アデレードから100マイル以内の先住民は箱に入れられ、政府の研究所に送られ、ネズミの代わりに実験に使用されるべきである」 - アデレード港湾局の声明1977年9月市議会議員

いずれにせよ、19世紀。 ロンドンのどの政府もオーストラリアの先住民族を保護するための特別な法律を制定しなかったし、またそうしようともしなかった（16世紀に同様の法律を制定したマドリード政府や17世紀のモスクワ政府とは異なる）。 。 そして英国政府はいずれも先住民を保護する責任を受け入れず、自らがそうする義務があるとさえ考えなかった。 個々の人文主義者が反対派のレトリック（特に「前例のない残虐行為」を報告した1837年の事件に関するロンドン議会調査委員会の結論）に耳を傾けない限り、個々の憤りの声は英国入植者に何の影響も与えなかった。オーストラリアが自治権を獲得した後（1855年）、母国からの民間の人文主義組合（かつてはトーマス・カーライルに嘲笑され、後にイギリスのファシストに攻撃された）の憤慨した訴えにより、最終的には誰にも何の義務も負わなくなった（実際、労働組合と労働組合の両方が）階級と体制側は、「人道同盟」と認識し、「протестантское занудство」と認識した。 、отказывались признавать равенство «ниггеров», в том числе и в Австралии.

アングロサクソン人の熟練度の低い労働者は先住民族を虐待し、それによって先住民族の人種的「優位性」を主張しました。 英国の行政官リチャード・ブライは先住民の女性と子供たちを守ろうとしたが失敗した。 1849年、彼は殺人者たちが犯した残虐行為について報告した。 После этого все английское колониальное сообщество отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «ниггеров»。 キーナンが書いたように、ロンドンからの抗議は入植者たちに無視され、1855年から1856年にかけてオーストラリアからの贈り物も無視された。 自治権はそれらを完全に終わらせました。 それから彼らは野生の部族との交換のために頭蓋骨を探しました。

20世紀の間、オーストラリアは先住民族の同化政策を継続し、多くのアボリジニの子供たちが白人家族に育てられるよう強制的に引き渡された。 先住民族がオーストラリア市民権を含む白人と同等の権利を獲得したのは 1967 年になってからでした。 現在、オーストラリア先住民は、オーストラリア政府が大量虐殺が行われたことを正式に認めるために、負け戦を繰り広げている。

2005年にオーストラリアで起きた人種差別暴動

シドニー地域における人種差別暴動は、2005 年 12 月 4 日にクロナルのビーチの 1 つで発生した事件から始まりました。 ビーチでは、救助隊員とサッカーをしていた中東系の若者グループとの間で衝突が起こり、他の行楽客の迷惑となった。 選手たちは別のプレー場所を探すという申し出には応じなかった。 この後、救助隊がアラブ人らしき人々に襲撃された。

翌週にかけて、中東の人々に反撃を呼びかけるSMSメッセージがオーストラリアで広まり始めた。 この行動は 2005 年 12 月 11 日に予定されていた。地元警察は 2005 年 10 月以来、民族憎悪に関連した事件を記録していることに留意すべきである。メディアは、この事件の前から地元社会とレバノン移民との間に緊張がすでに存在していたと報じた。 多くの女性がレバノン人男性から嫌がらせを受けたと主張した。

社会学者らは、シドニーではイスラム諸国からの移民コミュニティが閉鎖的なコミュニティを形成しており、彼らの子供たちは不十分な教育を受けており、仕事を見つけることができないと指摘している。 民族ギャングが台頭し始め、白人のオーストラリア人を殺害したと考えられていた。 2005 年 11 月、諜報機関はテロ計画を暴き、ニューサウスウェールズ州でテロ攻撃を準備した容疑でアラブ系 18 人を逮捕したと発表した。 これらすべてが、白人と移民の若者の両方の間で過激主義感情を台頭させる温床となった。

2005 年 12 月 11 日、当初は平和だった約 5,000 人の群衆が地元住民に対する暴力に抗議するために集まりました。 しかし、集まった群衆の中には「移民自由地帯」「オーストラリア人であることを誇りに思う」「民族浄化部隊」などのスローガンが書かれたTシャツを着たネオナチの姿も見られた。 アラブ人の風貌の男が現れると、群衆は平和的ではなくなった。

彼は取り囲まれ、近くのホテルのロビーに追い込まれた。 人々は「レバノン人よ、ここから出て行け！」というスローガンを叫んだ。 警察の介入は群衆を怒らせるだけだった。 アルコールに煽られた人々からも暴力を求める声が叫ばれた。 バングラデシュ人のティーンエイジャー2人に瓶が投げつけられた。

同じ日、中東系の人々に対するさらに数件の襲撃があり、同時に警察や救急隊員に対する襲撃もあった。 彼らは瓶を投げつけられたり、殴られたりした。 26人が切り傷や打撲傷で医師の助けを求めた。

これに応じて、シドニーの移民地区の若者らがバット、鉄の棒、ナイフを使って通行人を殴り、車や店の窓を割る行為が始まった。 拳銃を没収された人もいた。 白人と有色人種のオーストラリア人の間で路上での衝突が始まった。 その結果、約30人が負傷し、その多くが重傷を負い、16人が逮捕された。

2005 年 12 月 12 日もポグロムは続きました。 メディアは数十人の死傷者、車の焼失、店舗の破壊などを報じた。 警察は30本以上の火炎瓶を押収した。

12月13日、国内の他の地域でも人種暴動が始まった。 クイーンズランド州では、オーストラリアの白人に対して移民を殴るよう呼びかけるSMSメッセージが送信された。 パースでアラブ人一家が襲撃された。 アデレードでレバノン人運転手がタクシー乗客に暴行を受けた。 メルボルンではイスラム評議会の敷地に石が投げ込まれた。

オーストラリア議会は緊急に警察に対し、交通遮断、不審者の捜索、車の押収などの追加権限を与えた。 立ち入り禁止区域の設定、施設の閉鎖、アルコール販売の禁止、暴動参加に対する刑事責任の15年への延長などを含む緊急措置が講じられた。

シドニーでは警察による作戦が実施され、800人の警察官が参加した。 合計約100人が逮捕された。

2006 年 7 月、警察は故意の損害、禁止された武器の使用、警察への暴行、逮捕への抵抗、暴力、暴動などの罪で 104 人を告発した。

オーストラリアのJ・ハワード首相は扇動者を非難したが、暴徒を人種差別主義者と呼ぶことは拒否した。 政治家や宗教・民族コミュニティの指導者らは、騒乱の原因についてさまざまな評価を行っている。 この暴動には犯罪的な背景があると信じる人もいれば、紛争の中に隠れた民族間の矛盾があると考える人もいる。

オーストラリア人の白人とレバノン人の両方を含むサーファーやバイカーの人気の若者グループは、民族憎悪を非難した。 彼らは、オーストラリアに人種差別は存在しないと強調した。

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オーストラリアの人種差別 - オーストラリアに来ると人種に対する態度が変わります!

オーストラリアに到着したとき、私はたくさんの中国人に会うことを期待していました。 しかし、ここでヒンズー教徒、アラブ人、その他の人種の人々が優勢であることを知ったとき、私は驚きました。 このビデオでは、地元の大学で学び、多くの人種の中で暮らした私の経験について話しています。

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1970年代まで、オーストラリアはアボリジニに対する何らかの形の人種差別と抑圧を経験しました。 しかし今ではすべてが変わってしまいました。 アボリジニの人々は現在、白人よりも多くの権利と恩恵を受けています。
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オーストラリアには4万年から5万年前に人が住んでいたと考えられています。 大陸最古の人類の遺骨、いわゆるマンゴ人は約 4 万年前のものです。 植民地化が始まる前の18世紀末の人口推定では、31万5千人から75万人となっている。 この人口は約 250 の国に分かれており、その多くは互いに同盟を結んでいました。 人々はそれぞれ独自の言語を話し、複数の言語を話す人もいたため、オーストラリアのアボリジニ言語は 250 以上ありました。 これらの言語のうち約 200 は現在絶滅しています。

1770 年、ジェームズ クックの英国遠征船エンデバー号はオーストラリア東海岸を探検して地図を作成し、4 月 29 日にボタニー湾に初上陸しました。

1788 年 1 月 26 日、アーサー フィリップ大尉は後にシドニー市となるシドニー コーブの入植地を設立しました。 この出来事はニューサウスウェールズ州のイギリス植民地の歴史の始まりとなり、フィリップの上陸の日はオーストラリアでは国民の祝日「オーストラリアデー」として祝われています。 植民地にはオーストラリアだけでなくニュージーランドも含まれていました。 現在タスマニアとして知られるヴァン ディーメンズ ランドへの入植は 1803 年に始まり、1825 年に独立した植民地になりました。
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植民地化には、大陸全体への入植地の設立と拡大が伴いました。 こうして、シドニー、メルボルン、ブリスベンがこの時に設立されました。 広い地域が森林や低木から伐採され、農業目的で使用され始めました。 これはオーストラリアのアボリジニの生活様式に深刻な影響を与え、海岸からの撤退を余儀なくされました。
オーストラリア、特にタスマニアのイギリス人入植者は、自らの繁栄のために、先住民族を組織的に破壊し、彼らの生計を損なった、言い換えれば、自分たちの生活空間を征服したのである。 オーストラリアの先住民は、「優れた英国人種」からは猿の一種にすぎないと見なされていました。

「ヨーロッパ人は繁栄を望むことができる、なぜなら...黒人はすぐに消えるから...一部の国でカラスが撃たれるように原住民も射殺されれば、時間の経過とともに原住民の人口は大幅に減少するに違いない」とロバート・ノックスは著書で書いている。 「人種の影響に関する哲学的研究」。
アラン・ムーアヘッドはオーストラリアを襲った致命的な変化について次のように述べています。「シドニーでは野蛮な部族が殺されました。 タスマニアでは、彼らは完全に絶滅させられました...入植者によって...そして囚人によって...彼らは皆土地に飢えていました、そして誰も黒人にそれを止めさせようとしませんでした。 しかし、半世紀前にクック氏が訪れた穏やかで心優しい人々は、本土ほど従順ではなかったことが判明した。」

農民たちが先住民（主に気候が寒かったタスマニア）から土地を奪った後、先住民は槍を手に、銃器で武装した新参者に抵抗しようとした。 これに応じて、英国は彼らのために、「ビジネスと楽しみ」を組み合わせた一種のサファリである本当の狩猟を組織しました。
タスマニアでは、英国当局の許可を得て黒人狩りが行われた。「大規模な最終的な絶滅は、司法と軍隊の助けがなければ実行できなかった…第40連隊の兵士が黒人狩りを行った」 2つの石のブロックの間に原住民が侵入し、男性全員を射殺し、その後女性と子供を岩の隙間から引きずり出して脳を吹き飛ばした。」 (アラン・ムーアヘッド、致命的な影響: 南太平洋侵略の説明、1767-1840)

先住民たちが頑固で抵抗する場合、イギリス人は状況を打開する唯一の方法は彼らを絶滅させることだと結論づけた。 捕まった人は連行されました。 1835年、最後に生き残った地元住民が排除された。 さらに、これらの措置は秘密ではなく、誰もそれを恥じることはなく、政府もこの政策を支持した。

「それで人々の捜索が始まり、時間が経つにつれて、それはますます残忍になっていきました。 1830 年、タスマニアには戒厳令が敷かれ、アボリジニを罠にはめようとして島中に武装集団が構築されました。 先住民たちはなんとか非常線を突破できたが、未開人の心には生きる意志が残され、絶望よりも恐怖のほうが強かった…」 - フランスの捕鯨船の医師フェリックス・メイナードは、組織的な一斉検挙をこう回想した。先住民族の。
英国の歴史家でジャーナリストのハモンド・ジョン・ローレンス・ル・ブルトンは、「タスマニア人は役に立たず、全員が死んだ」と述べた。

チャールズ・ダーウィンは虐殺の最中にタスマニアを訪れました。 「残念ながら、ここで起こっている悪とその結果は、一部の同胞の恥知らずな行動の結果であることに疑いの余地はありません。」 これは控えめに言ってもです。 それは凶悪で許しがたい犯罪だった…。
「アボリジニには2つの選択肢しかなかった。抵抗して死ぬか、服従して自分たちのパロディになるかのどちらかだ」とアラン・ムーアヘッドは書いている。

1830 年代後半にオーストラリアを訪れたポーランドの旅行者ストツェレッキ伯爵は、自分が見たものに恐怖を感じました。生きている人よりも過去。 彼らはここで憂鬱な生活を送りながら、さらに憂鬱な終わりを待っているのです。」 シュツェレッキ氏はまた、「ある人種による別の人種の死体の検査で、「彼女は神の罰によって死亡した」という評決が下されたことにも言及した。 原住民には魂が無いように見えたので、原住民の絶滅は狩猟やスポーツとみなされるかもしれない。 イギリス人の子孫は別の大陸、北米でも同様に行動し、インディアンを絶滅させ、彼ら（インディアン）には魂がないとされているという事実によって自分たちを正当化した。 したがって、そのような略奪的な行動と人種差別はすべてのアングロサクソン人の特徴であり、彼らの世界観の不可欠な部分であると結論付けることができます。

確かに、キリスト教の宣教師たちは「先住民」の「魂の欠如」という考えに反対し、オーストラリア最後の先住民のかなりの数の命を救いました。 しかし、戦後すでに施行されていたオーストラリア連邦憲法は、各州の人口を計算する際に「アボリジニを考慮すべきではない」と命令していた（第127条）。 したがって、憲法レベルでは、アボリジニは人間ではないと宣言されました。 結局のところ、1865 年の時点で、先住民族に直面したヨーロッパ人は、自分たちが相手にしているのが「賢い猿か、それとも非常に劣った人間」なのか確信が持てませんでした。

「これらの獣人たち」の世話をすることは「私たち自身の血に対する犯罪」である、とアングロサクソン人の精神的継承者であるハインリヒ・ヒムラーは1943年に、北欧の支配民族に従属するべきだったロシア人について語った。
オーストラリアで「植民地化において前代未聞のこと」を行っていたイギリス人（アドルフ・ヒトラーによれば）には、この種の指導は必要なかった。 Так, одно сообщение за 1885 г. гласит: «Чтобы успокоить ниггеров, им дали нечто потрясающее. 彼らに配られた食料の半分はストリキニーネだった――そして誰も彼の運命から逃れられなかった...ロング・ラグンの所有者はこのトリックを使って100人以上の黒人を殺した。」 「昔のニューサウスウェールズ州では、黒人を客として招き、毒を盛った肉を与えた者が当然の罰を受けられるようにすることは無意味でした。」 （ジャニーン・ロバーツ、S. 30; ハースト＆マレー＆ハモンド、自由主義と帝国（ロンドン、1900年））

Некий Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белог о человека» - так «гласит закон эволюции»。
黒人を殺すことが法律に違反しているということに私たちは気づいていませんでした...なぜならそれはどこでも行われていたからです」というのが、1838年に28人の「友好的な」（つまり平和的な）先住民を殺害したイギリス人の主な主張だった。 このミエルクリークでの虐殺が起こるまで、オーストラリアの先住民族を絶滅させるあらゆる行為は罰せられなかった。 ヴィクトリア女王の治世の2年目にのみ、例外として7人の英国人（下層階級出身）がそのような罪で絞首刑に処せられた。

しかし、19世紀末のクイーンズランド州（オーストラリア北部）。 無邪気な楽しみは、「ニジェール人」の家族全員、つまり夫、妻、子供たちをワニのために水に追い込むことであると考えられていました...1880年から1884年にノースクイーンズランドに滞在中に、ノルウェー人のカール・ルムホルツは次のような発言を聞きました。黒人しか撃てない――それと同じだが――他の誰も彼らを扱うことはできない。」 入植者の一人は、これは「難しい…しかし…必要な原則」であると述べた。 彼自身、牧草地で出会った男性全員を射殺しました。 彼らは働きたくないので、撃たれること以外は何の役にも立たない」と入植者たちはラムホルツ氏に不満を漏らした。

イギリス系オーストラリア人の農民の間で原住民女性の取引が盛んになり、イギリス人入植者が大挙して彼女たちを狩った。 1900 年のある政府報告書には、「これらの女性たちは農家から農家へと引き継がれ」、「最終的にはゴミのように捨てられ、性病で腐るまで放置された」と記されています。 17; ジャニーン・ロバーツ、Nach Volkermord Landraub、S. 33.]

政府は、異人種間の結婚は「英国人男性にとって品位を下げるものである」と考えていたが、これらの男性はほとんど常に最下層の生まれであった。 しかし、この種の関係に対する最も説得力のある議論は、「ハイブリッドの誕生」でした。 女性は「この悪を防ぐために完全に隔離」されるべきだ。 この立場は、『人間の科学』(1907 年) などの本の出版のおかげで、ある程度の科学的アピールを受けました。その本では次のように「説明」されています。 そのような十字架は通常、退化して消滅します。」
「オーストラリア北部における牛の牧場プロジェクトは初めて、地元部族の存在に深刻な脅威をもたらしました。 彼らの抵抗を鎮圧するために、警察の懲罰的な遠征隊が部族全体を虐殺した」とロバーツ氏は書いた。

北西部におけるアボリジニの人々に対する記録に残る最後の虐殺の 1 つは 1928 年に発生しました。この虐殺は、進行中の殺人に関するアボリジニの報告を調査することを決めた宣教師によって目撃されました。 彼はフォレスト・リバー・アボリジニ保護区へ向かう警察一行を追ったところ、警察が部族全体を捕らえているのを目にした。 囚人たちは首と首を鎖でつながれ、3人の女性を除いて全員が殺害された。 その後、彼らは死体を焼き、女性たちを収容所に連れて行きました。 彼らは収容所を出る前に、これらの女性たちも殺害し、焼き殺した。

この宣教師が収集した証拠により、最終的に当局は捜査を開始することになり、この捜査は「キンバリー東部における原住民の殺人と火刑、および警察が彼らを逮捕する際に使用した方法に関する王立調査委員会」によって実施された。 1928. 西オーストラリア議会文書. Vol. 1. P . 10.)。 しかし、事件に責任を負った警察官は裁かれることはなかった。
メルボルンのある新聞は、「もし政府が明日黒人狩猟シーズンを宣言したら、私は真っ先にライセンスを申請するだろう」という当時の典型的な発言を述べた。 他の「白人」も「この声明に完全に同意した」。 Аборигенов все еще называют «ниггерами» и «ублюдками»。 「ここでは際限のない憎しみが蔓延している。」

オーストラリアの別の地域では、次のようなコメントが掲載された。「黒人法に基づき、アデレードから100マイル以内の先住民は箱に入れられ、政府の研究所に送られ、ネズミの代わりに実験に使用されるべきである」 - アデレード港湾局の声明1977年9月市議会議員

いずれにせよ、19世紀。 ロンドンのどの政府もオーストラリアの先住民族を保護するための特別な法律を制定しなかったし、またそうしようともしなかった（16世紀に同様の法律を制定したマドリード政府や17世紀のモスクワ政府とは異なる）。 。 そして英国政府はいずれも先住民を保護する責任を受け入れず、自らがそうする義務があるとさえ考えなかった。 個々の人文主義者が反対派のレトリック（特に「前例のない残虐行為」を報告した1837年の事件に関するロンドン議会調査委員会の結論）に耳を傾けない限り、個々の憤りの声は英国入植者に何の影響も与えなかった。オーストラリアが自治権を獲得した後（1855年）、母国からの民間の人文主義組合（かつてはトーマス・カーライルに嘲笑され、後にイギリスのファシストに攻撃された）の憤慨した訴えにより、最終的には誰にも何の義務も負わなくなった（実際、労働組合と労働組合の両方が）階級と体制側は、「人道同盟」と認識し、「протестантское занудство」と認識した。 、отказывались признавать равенство «ниггеров», в том числе и в Австралии.

アングロサクソン人の熟練度の低い労働者は先住民族を虐待し、それによって先住民族の人種的「優位性」を主張しました。 英国の行政官リチャード・ブライは先住民の女性と子供たちを守ろうとしたが失敗した。 1849年、彼は殺人者たちが犯した残虐行為について報告した。 После этого все английское колониальное сообщество отвернулось от него - так поступали с каждым, кто пытался защищать «ниггеров»。 キーナンが書いたように、ロンドンからの抗議は入植者たちに無視され、1855年から1856年にかけてオーストラリアからの贈り物も無視された。 自治権はそれらを完全に終わらせました。 それから彼らは野生の部族との交換のために頭蓋骨を探しました。

20世紀の間、オーストラリアは先住民族の同化政策を継続し、多くのアボリジニの子供たちが白人家族に育てられるよう強制的に引き渡された。 先住民族がオーストラリア市民権を含む白人と同等の権利を獲得したのは 1967 年になってからでした。 現在、オーストラリア先住民は、オーストラリア政府が大量虐殺が行われたことを正式に認めるために、負け戦を繰り広げている。

人類は多くの困難を乗り越え、長い道のりを歩んできました。 戦争であれ、疫病であれ、自然災害であれ、人災であれ、私たちはそれを経験してきました。 しかし、ここ何年もの間、私たちは自分たちが直面しているすべての問題は自分たち自身が作り出したものであるという点を見逃しているようです。 ほとんどの破壊の原因は、自分自身の中に憎しみを激しく煽っているのは私たち国民です。

国際社会は愛のメッセージを広めようとあらゆる努力をしているにもかかわらず、そのメッセージはまだ聞き入れられていないようです - 暴力、殺人、人種差別、同性愛嫌悪、戦争犯罪は現代でも毎日のように起こっています。 そして、これらすべての中で、人種差別に直面するに値する人は一人もいません。 本質的に、人種差別とは、特定の人種に対する偏見と差別です。 私たちは過激な人種差別を克服しましたが、依然として世界の多くの地域で蔓延しています。 世界で最も人種差別的な国のいくつかをご紹介します -

どの国も人種差別を阻止するために多くのことを行うことができますが、南アフリカの人種差別が生涯を通じて人種差別に対して懸命に戦ったマンデラ氏にも生き残ったことは非常に悲しく、胸が張り裂けそうです。 反アパルトヘイト運動のおかげで、州の法制度が変更され、人種差別は現在違法とみなされていますが、依然として現実の事実として残っています。

南アフリカの人々は人種差別主義者であることが知られており、地域によっては食べ物や商品の価格が人種に基づいて設定されています。 最近、南アフリカで白人に対する暴力を扇動したとして集団が逮捕された。 これは、人種差別が法的枠組みの外にあることを証明するだけです。

豊かな国であるサウジアラビアには、貧しい国や発展途上国に比べて明らかな利点がいくつかあります。 しかし、サウジアラビアはこれらの特権を自らの利益のために利用している。 サウジアラビアは、バングラデシュ、インド、パキスタンなどの発展途上国から労働者を呼び寄せてきたことで知られているが、彼らはひどい扱いを受け、非人道的な環境で暮らしていた。

さらに、サウジ国民は貧しいアラブ諸国に対して人種差別的です。 シリア革命からしばらくして、多くのシリア人がサウジアラビアに避難しましたが、そこでは非常にひどい扱いを受けました。 最も悲しいことは、これらの人々が苦情をどこにも伝えられないということです。

自由と勇気の国は、世界で最も人種差別的な国のリストにも載っています。 私たちは米国の現状をバラ色眼鏡を通して見ると非常にバラ色に見えますが、実際の状況は大きく異なります。 アリゾナ州、ミズーリ州、ミシシッピ州などの深南部や中西部の地域では、人種差別が日常茶飯事です。

アジア人、アフリカ人、南米人、さらには米国の一般居住者に対してさえ敵対するのがネイティブ・アメリカンの本質だ。 肌の色による敵意や憎悪の事件は増え続けており、人々の考え方を変えない限り、どんな法律も何も変わりません。

彼らは歴史のある時点で事実上全世界を支配していたため、おそらく今でも優越感に苦しんでいるでしょう。 そして今日、イギリスは世界で最も人種差別的な国の一つであり、特に「デジ」と呼ばれる人々に対して顕著です。 私たちはインド亜大陸出身の人々について話しています。

さらに、彼らは軽蔑的に「ヤンキー」と呼ぶアメリカ人、フランス人、ルーマニア人、ブルガリア人などに対して敵意を示します。 今でもイギリスのどの政党も、人は移民の隣に住みたいかどうかという問題を推進しており、それが人種憎悪や人種差別につながっているのは驚くべきことだ。

オーストラリアは人種差別をする可能性のある国ではないようですが、インド人ほど厳しい真実を知っている人はいません。 オーストラリアに住んでいる人のほとんどは他の国から移住してきました。 しかし彼らは、生計を立てるために新たにオーストラリアに移住または移動する人は母国に戻るべきだと信じている。

2009年、オーストラリアではインド生まれの人々に対する嫌がらせや攻撃が増加した。 そうした事件は100件近く報告されており、そのうち23件は人種的動機によるものであることが判明した。 法律はより厳しくなり、今では状況ははるかに良くなりました。 しかし、このような事件は、人類がいかに利己的になり、自分のニーズを満たし、他者に害を及ぼす可能性があるかを示すだけです。

1994年のルワンダ虐殺は人類の歴史における恥辱の汚点である。 当時はルワンダの 2 つの民族が対立し、この紛争により 80 万人以上の悲惨な死者が出た恐ろしい時代でした。 ツチ族とフツ族の2つの部族が虐殺に参加した唯一の部族であり、ツチ族が被害者となり、フツ族が加害者となった。

部族間の緊張は今も続いており、小さな火種でも国内に憎しみの炎が再燃する可能性がある。

今日の日本はよく発展した第一世界の国です。 しかし、彼女が今でも外国人恐怖症に苦しんでいるという事実は、彼女を何年も前に戻らせます。 日本の法令は人種差別や差別を禁止しているが、政府自体がいわゆる「積極的差別」を行っている。 難民や他国から来た人々に対する寛容さはほとんどありません。

日本はイスラム教が自国の文化に合わないと考えているため、イスラム教徒を自国から締め出そうと全力を尽くしていることも周知の事実だ。 このような明らかな差別事例は国内に蔓延しており、それに対しては何もすることができません。

憎しみの種を蒔けば、憎しみを刈り取るだけです。 ドイツは、憎しみが人々の心に与える影響を示す生きた例です。 ヒトラーの統治から何年も経った今日、ドイツは世界で最も人種差別的な国の一つであり続けています。 ドイツ人はすべての外国人に対して憎しみの感情を持ち、依然としてドイツ国家の優位性を信じています。

ネオナチは今でも存在し、反ユダヤ主義の考えを公然と表現しています。 ネオナチズムの信念は、ドイツの人種差別の考えはヒトラーとともに消滅したと考えていた人々の突然の覚醒につながるかもしれない。 ドイツ政府と国連は、この禁止された活動を隠蔽するためにあらゆる努力を払っています。

イスラエルは長年にわたり論争の中心となってきた。 その理由は、パレスチナ人とイスラエルのアラブ人に対する犯罪でした。 第二次世界大戦後、ユダヤ人のために新しい国家が設立され、原住民は自分たちの土地で難民になることを余儀なくされました。 こうして、現在のイスラエルとパレスチナ間の紛争が始まった。 しかし今、イスラエルがどのように人々を虐待し、あらゆる理由で差別してきたかが非常にはっきりとわかります。

ロシアでは依然として外国人排斥と「民族主義」感情が蔓延している。 今日でも、ロシア人は、本来のロシア出身者ではないと考えている人々に対して人種差別的です。 さらに、彼らはアフリカ人、アジア人、白人、中国人などに対する人種的敵意を経験します。これが憎悪と人道に対するさらなる重大な犯罪につながります。

ロシア政府と国連はこのような人種差別事件を防ぐために全力を尽くしているが、依然として遠隔地だけでなく大都市でも人種差別事件は発生し続けている。

パキスタンは国民の大多数がイスラム教を信仰する国ですが、そこでもスンニ派とシーア派の間で数多くの紛争が起きています。 これらのグループは長い間互いに戦ってきましたが、これを止めるための措置は講じられていません。 さらに、隣国インドとの長い戦争については全世界が知っています。

インド人とパキスタン人の間で人種差別事件が起きた。 これに伴い、アフリカ人やラテン系アメリカ人など他の人種も差別されています。

これほど多様性に富んだ国は、世界で最も人種差別的な国のリストにも名を連ねています。 インド人は世界で最も人種差別的な人々です。 今日でも、インドの家庭に生まれた子供は、肌の白い人は誰​​でも尊敬し、肌の色の黒い人は軽蔑するように教えられています。 こうしてアフリカ人やその他の肌の色が浅い国々に対する人種差別が始まった。

色白の外国人は神のように扱われ、色黒の外国人はその逆の扱いを受ける。 インド人自身の間でも、マラーター派とビハール派の間の紛争など、カースト間や異なる地域の人々の間での紛争もあります。 しかし、インド人はこの事実を認めず、自分たちの多様性と文化の受容に誇りを持ちません。 今こそ、私たちが現実の状況に目を向け、「Athithi DevoBhava」（ゲストを神として受け入れる）という建設的な言葉を考慮に入れる時です。

このリストは、既存の法律や規制や文書が私たちを変えることができないことを示しています。 私たちはより良い未来に向けて自分自身と考え方を変え、誰かの利己心や優越感によって人命がこれ以上損なわれないようあらゆる努力をしなければなりません。