歴史捏造学者A.N.サハロフ。古代から現代までのロシアの歴史

アンドレイ・ニコラエヴィチ・サハロフ(1930年6月2日生まれ) - ソビエトおよびロシアの歴史家、歴史科学博士(1982年)、教授(1988年)、1991年12月7日よりロシア科学アカデミーの人文社会科学部門の正会員(ロシア史) ）。ロシア科学アカデミーロシア史研究所所長（1993年～2010年）。ロシア作家同盟の会員。
モスクワ国立大学歴史学部卒業。 M.V.ロモノーソフ、1953年。
5年間、彼は高校で歴史を教えました。 1958年以来、ソ連青年組織委員会の報道部門の職員となり、1961年から1962年にかけて彼はAPNで働いた。 1962年以来 - ジャーナル「歴史の疑問」のソ連史部門の責任者。歴史科学の候補者（1965年、論文「17世紀のロシアの村（家父長制経済の資料に基づく）」））。 1968年から1971年 - CPSU中央委員会宣伝部の講師。 1971年から1974年まで - ナウカ出版社の編集長。 1974年以来 - 州出版印刷書籍貿易委員会の理事、主要部門の責任者。歴史科学博士（1982年、論文「古代ロシアの外交の起源」。IX - X世紀の前半）。 1984年からソ連科学アカデミーソ連歴史研究所副所長、1993年から2010年までロシア科学アカデミーロシア史研究所所長。
サハロフ氏は、ロシアの利益を損なう歴史改ざんの試みに対抗するための2009年の委員会創設を歓迎し、その活動に積極的に関与し、2012年に清算されるまで委員を務めた。
オルガ・サハロワと結婚し、2人の子供（アルテミー、イグナチウス）の父親。
科学活動の分野: 外交の歴史、外交政策、古代ルーシのイデオロギーと文化。ロシアの歴史に関する国内外の歴史学。 17世紀のロシア国家における社会経済関係。
彼はノルマニズムに対する確信的かつ一貫した反対者です。 2012年、ミハイル・ザドルノフ監督の映画『ルーリク』の撮影に参加。失われた物語。」

約300冊の科学著作、ロシアの歴史に関する多数の学校教科書、大学教科書の著者。
教科書
ロシア現代史：教科書/編 A.N.サハロフ。 M.、プロスペクト、2010
古代から現代までのロシアの歴史：教科書/編。 A.N.サハロフ。 M.、プロスペクト、2010
古代から 17 世紀末までのロシアの歴史: 教育機関の 10 年生向けの教科書。 - M. - 「ロシア語」、2012 年。ISBN 978-5-91218-549-6
A.Nとのコラボレーションボハノフ。 18～19世紀のロシアの歴史。一般教育機関の 10 年生向けの教科書。 - M. - 「ロシア語」、2012 ISBN 978-5-00007-020-8
単行本
17世紀のロシアの村。（家父長制世帯の資料に基づく）。男性: ナウカ、1966 年。
歴史の生きた声。本 1. M.: Young Guard、1971 (S. M. Troitsky との共同制作)。
ステパン・ラジン。 M.: ヤングガード、1973 年。 1987年; 2010年（シリーズ「ZhZL」内、日本、チェコスロバキア、ハンガリー、ブルガリアで翻訳）。
歴史の生きた声。本 2. M.: Young Guard、1978 (S. M. Troitsky との共著)。
古代ルーシの外交: IX – 前半。 X世紀 M.: Mysl、1980 (ブルガリアで翻訳)。
スヴャトスラフの外交。 M.: 国際関係論、1982 年。 1991年（シリーズ「外交史から」より）
古代ルーシの将軍。 M.: ヤングガード、1985 年。 1986年（「ZhZL」シリーズ、第3版M.：「Terra」、1999年、V.V. Kargalovとの共著）。
「私たちはロシアの家族の出身です…」：ロシア外交の誕生。 L.: レニズダット、1986 年。
ウラジミール・モノマフ。 M.: ロシア語、1986 年。 1991年（再販は1994年、1995年、1998年）。
古代ルーシの外交』。 M.: 教育学、1987 (「学童のための科学者」シリーズ)
玉座の男（アレクサンダー1世）。 M.: マラン、1992 (パンフレット)
アレクサンダー I.M.: ナウカ、1998 年。
ロシアの信奉者：歴史エッセイ。 M.: ロシア語、1999 年。 2008年（A. N. ボハーノフおよびV. D. ナザロフとの共同研究）。
戦争と外交 (1939 ～ 1945 年)。 M.: MGIMO、1995 (パンフレット)
ロシア: 人々。支配者たち。文明。 M.: ナウカ、2004 年。
不安と希望。 M.: 時間、2006 (vol. 1-2)
古代ルーシは「第三のローマ」への道を歩む。 M.: Nauka、2006 (第 2 版 M.: Grif and Co.、2010; タイトル「「第 3 のローマ」へ向かうロシア)
アレクサンダー・ネフスキー。 M.: AST、2008、2009 (シリーズ「ロシアの名前。歴史的選択 2008」内)
世界文明プロセスの一部としてのロシア。 M.、2009 (パンフレット)
21世紀初頭の歴史的発見：エッセイ。 M.: ゴールデン B、2011 年。

1930年生まれ。モスクワ州立大学卒業。 M.V.ロモノーソフ。

1962年以来 - 頭。ジャーナル「歴史の疑問」のロシア史部門。 1968 年から 1971 年にかけて - CPSU中央委員会宣伝部の講師。 1971年から1974年にかけて。 – ナウカ出版社編集長。 1974年以来 - 州出版印刷書籍貿易委員会の理事、主要部門の責任者。 1984 年以来 – 1993 年から 2010 年まで副所長。 - IRI RAS ディレクター。

役職：

ロシア科学アカデミー顧問

職務上の責任:

「ロシアの歴史科学」センター長

学位と肩書:

歴史科学博士号 (1983 年)、教授 (1988 年)、ロシア科学アカデミー正会員 (1992 年)

論文のテーマ:

候補者の論文: 「17 世紀のロシアの村。（家父長制家庭の資料に基づく）』（1965年）。

博士論文：「古代ロシアにおける外交の起源」。 9世紀から10世紀前半。」（1981年）。

科学的関心のある分野:

ロシア発展の文明的基盤。古代ルーシの外交政策と外交の歴史。 15世紀のロシア外交史。 – 1945年。 17世紀のロシアの社会経済史。 18世紀から20世紀初頭のロシア改革主義の歴史。ロシアの歴史に関する国内外の歴史学。 20年代から30年代にかけてのロシアにおける全体主義体制の形成の問題。 XX世紀

科学的および組織的活動:

ロシア科学アカデミー学術会議会長「ロシアの国際関係史と外交政策」
IRI RAS論文審議委員長「20世紀までのロシアの歴史」
IRI RAS 学術評議会のメンバー
中等学校および高等学校向けの州教育基準および教育文献の科学的内容の分析と評価に関する RAS 専門家委員会の副委員長
国際セミナー「ローマから第三ローマへ」ロシア側科学ディレクター
雑誌の編集委員および編集委員会のメンバー：「ロシアの歴史」、「軍事歴史ジャーナル」、「ロシア国家」、「歴史ノート」、「歴史アーカイブ」
編集委員：M.V.の作品集『正統派事典』（全10巻）ロモノーソフ（生誕300周年記念）
NISO RAS 事務局のメンバー

教育活動:

彼は高校で5年間歴史を教え、モスクワ国立教育大学とモスクワ国立大学の歴史学部で15年間教えました。彼はロシアの歴史における主要な問題と、80年代から90年代初頭のロシアの改革の歴史について講義を行った。 XX世紀マギル大学（カナダ、モントリオール）、アルバータ大学（カナダ、エドモントン）、ヘルシンキ大学（レンウォール研究所、ヘルシンキ、フィンランド）、ピサ大学（イタリア、ピサ）で英語、ロシア語）。

賞と賞品:

注文:

「名誉勲章」、「人民の友情」、「祖国への奉仕のために」IV 学位、「ポーランド共和国への奉仕のために」。

メダルと科学的功績:

ロシア連邦大統領からの名誉賞状 (2010)
ロシア連邦文化功労者
金メダル「ウクライナ国立科学アカデミーの科学的成果に対して」（2010年）
ブダペスト大学ロシア研究センターのタイトル「Socius Honoris Causa」（2010）
海外におけるハンガリー文化の発展と普及に対する多大な個人的貢献に対して賞およびメダル「Pro kultura Hungarika」を受賞 (2005)
メダルN.I. ヴァビロフ「科学および教育活動と科学人材の育成への顕著な貢献に対して」、「ナレッジ」財団にちなんで名付けられました。 N.I. バビロワ (2008)
ユネスコ文化対話賞 (2005)
全ロシア歴史文学賞受賞者「アレクサンドル・ネフスキー」（2009年）
名誉称号「モルドヴィア共和国名誉科学者」 (2010.5.25)
モルドヴィア共和国政府人文科学研究所名誉教授の卒業証書 (2010/5/5)
2012年教育分野におけるロシア連邦政府賞を受賞。

言語スキル：英語（流暢）。

連絡先: [メールで保護されています]

主な著書：

単行本:

17世紀のロシアの村。（家父長制世帯の資料に基づく）。 M.、1966年。
歴史の生きた声。 M.、1971年。（S.M. Troitskyとの共著）。
歴史の生きた声 M.、1978年（S.M. Troitskyとの共著）。
ステパン・ラジン。 M.、1973年。 1982年。 2010年（日本、チェコスロバキア、ハンガリー、ブルガリアで翻訳）。
古代ルーシの IX 期 – X 世紀前半の外交。 M.、1980年。（ブルガリアで翻訳）。
スヴャトスラフの外交。 M.、1982年。 M.、1991年。
「私たちはロシア人の家族の出身です...」 M.、1986年。
ウラジミール・モノマフ。 M.、1986年。 1991年。
古代ルーシの外交』。 M.、1989年。
玉座の男。 M.、1992年（パンフレット）
アレクサンダー I.M.、1998 年。
ロシアの信奉者。 M.、1999年。（A.N.ボハノフ、V.D.ナザロフとの共著）。
戦争と外交。 1939 ～ 1945 年。（パンフレット）。
ロシア: 人々。支配者たち。文明。 M.、2004年。
アレクサンダー・ネフスキー。 M.、2009年。
世界文明プロセスの一部としてのロシア。 M.、2009 (パンフレット)。
ロシアは「第三のローマ」へ向かっています。 M.、2010年。
21世紀初頭の歴史的発見。 M.、2011年。

教科書、教材：

古代から 17 世紀末までのロシアの歴史。 10年生向け。 M.: 教育、1995 年以降。 (V.I. ブガノフとの共著)
古代から 16 世紀末までのロシアの歴史。 6年生。 M.: 教育、2003 ～ 2010 年。
ロシアの歴史。 17 世紀から 18 世紀。中学1年生。 M.: 教育、2003 ～ 2010 年。
古代から 15 世紀末までのロシアの歴史。グレード10。 M.: ロシア語、2003 ～ 2010 年。
ロシアの歴史。 17 世紀から 19 世紀。 10年生（A.N.ボハノフとの共著）
古代から 16 世紀末までのロシアの歴史。読むべき本。 M.: ロスマン、2003 年。
ロシアの歴史。 17 世紀から 18 世紀。読むべき本。 M.: ロスマン、2003 年。
古代から21世紀初頭までのロシアの歴史。全2巻。大学向けの教科書。 M.: アストレル、2006 ～ 2011 年。 (共著者)
宗教の歴史。 M.: ロシア語、2007 ～ 2010 年。 (共著者)
ロシアの歴史。 19 世紀。 8年生。 M.: ロシア語、2008 ～ 2010 年。 (A.N. ボハーノフとの共著)
古代から現代までのロシアの歴史。全2巻。大学向けの教科書。 M.：Prospekt、2008年（A.N.ボハノフ、V.A.シェスタコフと共著）。
古代から現代までのロシアの歴史。大学向けの教科書。 M.: Prospekt、2009. (A.N. ボハノフ、V.A. シェスタコフとの共著)
ロシア民族の宗教文化の基礎。 4年生。 M.: Russian Word、2011. (K.A. コチェガロフと共著)

本の章とセクション:

アレクサンドル 1 世 (生と死の歴史について) // ロシアの独裁者。 M.、1993。P. 14–90;
ロシア改革主義の険しい道 // ロシアの改革者。 19 世紀から 20 世紀初頭 M. 1995. S. 7–33;
ソビエトの歴史学における議論: 殺された科学の魂 // ソビエトの歴史学。 M.、1996。S. 124–161。
古代から15世紀までのロシア外交政策の主要な段階。 Ch. 1「ロシア外交政策の歴史（15世紀末～1917年）」 // ロシア外交政策の歴史。 15 ～ 17 世紀。大群のくびきの打倒から北方戦争まで。 M.、1999。P. 13–105。
ロシアの憲法プロジェクトと文明的運命 // ロシアの憲法プロジェクト。 18 世紀 – 20 世紀初頭。 M.、2000。P. 10–78。
20 世紀初頭のロシア: 人々、権力、社会 // 20 世紀初頭のロシア。 M.、2002。P. 5–71;
ロシアの歴史は人類の歴史の有機的な部分です。第8巻の序文。私は「古代ロシア」。 II「中世ルーシ」; III「現代のロシア」; IV「19世紀第1四半期のロシア」//人類の歴史。 T. VIII. ロシア。 M.、2003。S. 1–396。
第一章「古代ルーシの外交」 // 外務省の歴史に関するエッセイ。 T.I.M.、2003年（D.N. Alexandrov、E.I. Maletoとの共著）。
1930 年の人々と権力 // 「極秘」: ルビャンカからスターリンへ国内情勢について (1922 ～ 1934 年)。 T. 8. 1930. パート 1. M.、2008. P. 23–66;
「もう一つの戦争」（1939年から1940年のソビエト・フィンランド戦争について） // 冬戦争。研究、文書、コメント。 M.、2009 年。32 ～ 34 ページ。
世界的な文明要素としての帝国 // ロシア帝国の起源から 19 世紀初頭まで。 M.、2011 年、11–26 ページ。

記事:

17 世紀のロシアの村における反農奴制の傾向 // VI. 1964. No. 3. P. 69–96;
ロシア農民の歴史的発展の弁証法について（近年の歴史学の問題点） // VI． 1970. No. 1. P. 17–41;
ロシア絶対主義の形成における歴史的要因 // ソ連の歴史。 1971. No. 1. P. 110–126;
古代ルーシの外交承認 (860) // VI. 1976. No. 6. P. 33–64;
「東方の要因」と古代ロシア外交の起源 (IX – 10 世紀前半) // ソ連の歴史。 1980. No. 1. P. 24–44;
ルーシの洗礼の国際的側面 // ソ連科学アカデミー紀要。 1988. No. 10. P. 122–133;
「不滅の歴史学者」からの教訓 // カラムジン N.M. ロシア政府の歴史。全 12 巻、T. 1. M.、1989、P. 415–460;
古代ロシアのイデオロギーにおけるローマの政治的遺産 // ソ連の歴史。 1990. No. 3. P. 71–83;
I.E. Zabelin: 創造性の新しい評価 // VI. 1990年。いいえ。 7. 71–83 ページ。
国内の歴史学:西側の評価と私たちの現実 // 20世紀のロシア:世界史家は主張する。 M.、1994。S. 727–747。
岐路に立つ歴史科学 // 20 世紀のロシア: 歴史科学の運命。 M.、1996。P. 5–10;
歴史的現象としてのロマノフ王朝 // Nezavisimaya Gazeta。 1997 年 12 月 31 日。 14-15ページ。
ロシア・ナショナリズムの段階と特徴 // ロシアと現代世界。 M.、1997。P. 56–71;
ロシアの発展における歴史的要因 // ヨーロッパにおけるロシアの位置 – ヨーロッパにおけるロシアの位置。ブダペスト、1999 年。9 ～ 17 ページ。
一連の記事:「私たちの歴史における革命的全体主義」。「21世紀の入り口にある中世」。「ロシアの動乱と権威主義」ほか // 自由思想。 1990年代
ロシアの地政学の形成 // ユーラシアにおけるロシアの位置。ブダペスト。 2001年;
1904 年から 1905 年の日露戦争についての考察。 // かつ。 2007. No. 4. P. 3–15;
1809 年のロシアとフィンランドの歴史 // 世界と政治。 2009年第12号。
860: 歴史学におけるロシアの // ヴァリヤーグとロシアの問題の始まり。 M.、2010。P. 555–565;
ソビエトの歴史学。現代のトレンド // 西洋とロシアの歴史学。最近のビュー。ニューヨーク。マーティンプレス。 1993.p. 191–206;
ロシア改革派は 19 歳で、20 歳でヤールフンデルトを始めました。んん。 Speranskiy und die Staatordnung Finnland // Russland des 19 und 20 Jahrhunderts の改革者。フランクフルト・アム・マイン、1996年、s。 25〜36;
新たな政治化された歴史か、それとも知的多元主義か? ロシアの国際史学におけるいくつかの傾向について 20世紀の歴史 // 歴史を作る。学問分野の知的および社会的形成。ストックホルム、1996 年。p. 141-151。
ロシア・ナショナリズムの主な段階と特徴 // ロシア・ナショナリズム。今昔。ロンドン、1998 年。 7-19。
古いロシアの町の起源における一般的および特定 // 北東ヨーロッパの中世の町。トーニング、2007年。

A.N. サハロフ

と古代から 16 世紀末まで

中等教育機関の 10 年生用教科書

文部科学省の認可

ロシア連邦

モスクワ「ロシア語」2003

BBK 63.3 (2) C 22

査読者: 歴史科学博士、

RUDN大学ロシア史学科教授R.ルスラノフ。ライシアム No. 1560 の歴史教師 M.N. チェルノバ

系統的な編集 - Ph.D. 歴史科学、准教授、学部長。歴史、社会科学、法教育方法学科 MPU A.N. フックス

方法論的装置 - G.I. スタロビンスカヤ

装飾 - S.N. ヤクボフスキー

サハロフ A.N.

22 古代から 16 世紀末までのロシアの歴史: 中等教育機関の 10 年生向けの教科書。 -M。「TID「Russkoe Slovo-RS」、2003年。 - 320ページ：病気。

ShVI 5-94853-057-4 (パート 1) Yu Sh 5-94853-126-0

ロシア科学アカデミーの対応会員、ロシア科学アカデミーロシア歴史研究所所長A.N.の教科書に。サハロフは、祖国の歴史の幅広いパノラマを与えます。著者はこの国の政治史を詳細に取り上げ、経済生活、文化、日常生活の問題を考察します。ロシアの歴史の主要なマイルストーンと出来事が、政治家、科学者、宗教思想家、文化人、科学者、発明家、新天地の発見者、その他の優れた人物の運命を通して示されています。

導入

「ロシアの歴史」という言葉は何を意味しますか？結局のところ、ロシアも20世紀初頭までに広大な領土でした。地球の土地の6分の1を占め、国の自然、気候、経済、文化、人口を占めていました。しかしまず第一に、ロシアの歴史は人々の歴史であり、古代から現代に至るまで祖国に住み、共通の運命によって団結した人々です。

何世紀にもわたって、私たちの祖国は建設され、その領土は拡大し、さまざまな人々がロシアの歴史のサイクルに引き込まれました。そのプロセスは長く、困難で、複雑で矛盾があり、時には苦痛でドラマティックなものでした。人々は互いに関係を築き、協力し、経済経験を交換し、共通の敵から身を守り、時には互いに戦って国益を守り、そしてようやく共通のロシア史の主流に引き込まれていくことになった。

ロシアの歴史は最初の段階からヨーロッパとアジアの空間で展開されました。これは、祖国の歴史、国民の伝統と習慣が常に西洋と東洋の間の影響、交流、対立を反映してきたことを意味します。地球上の二つの偉大な文明、すなわち西洋（ヨーロッパ、地中海、大西洋）と東洋の二つの偉大な文明は、古代と中世の偉大な遊牧帝国と定住国家の経験を体現し、ロシアの歴史分野にその溝を築いた。

世界の歴史の中で、私たちの祖国は、西洋と東洋のこれほど強力で矛盾した影響を経験した唯一の国であり、それがユーラシア強国の道としての歴史的進路を大きく決定しました。ロシアはそのような状況が続く

今日。ロシアの国章で双頭の鷲が西と東の両方を向いているのは当然のことです。

「人」という言葉はこれまでも何度か使ってきましたが、今後も使い続けるでしょう。この言葉にはいくつかの意味があります。第一に、「人民」という言葉は、多くの場合、「ロシア人」、「タタール人」など、特定の国家を意味します。第二に、「人民」という言葉は、多くの場合、労働者、つまり社会の下層階級を意味します。古代において、これらは経済的地位と社会における地位の両方において、商人、聖職者、貴族、貴族といった人口の裕福で裕福な層とは異なる農民や職人でした。「人々」という言葉には 3 番目の理解があります。これらは特定の社会のすべての層をまとめたものであり、社会全体であり、人々は共通の公益によって結びつき、同時に時には互いに大きく異なります。彼らは独自の集団的および個人的な利益を持っています。これらの利害が衝突し、社会を暴力的な紛争に導く可能性があります。

で歴史上、人々の層に悪い人も良い人もいないのと同じように、良い人も悪い人も存在しません。農民、起業家、貴族、聖職者、貴族など、誰もがこの国の歴史的発展の産物です。時代は変わり、この国の歴史における特定の人々の位置は変わりました。そして、ロシアの歴史における社会のさまざまな層の役割をよく理解し、彼らが国に何を与えたのか、利己的な利益によっていつどこで損害を与えたのかを特定できる必要があります。

で同時に、社会の各メンバーは別々の人間であり、別々の人生、運命、そして独自の伝記であることを覚えておく必要があります。一方では、人は共通の利益を持つチームの一員ですが、他方では、彼自身が自分の興味、情熱、

さまざまな理由から、他の人の考えと異なる可能性がある愛着、考え。ロシアの歴史を含むすべての人類の歴史は、人々が共通の大きな公益、つまり国の利益を絶えず追求しているだけでなく、利益間の闘争でもある

個人と集団、個人と国家。今日に至るまで、個人と社会全体の願望を一致させるための粘り強い試みが続けられています。

歴史は美しくもあり、残酷な科学でもあります。なぜなら、歴史は、偉大さと転落、素晴らしい行為、驚くべき発明、人間の魂の素晴らしい動き、そして低俗な情熱など、あらゆる多様性における人間社会の生活を示すように設計されているからです。人々の相互扶助と相互扶助、そして個人および国家全体に対する暴力。

ロシアの歴史は、私たちの人々の過去を示すだけでなく、現在の世代がこの過去を振り返り、将来の世代の利益のためにそこから教訓を学ぶのを助けることも目的としています。

歴史的知識の情報源は多様かつ多数あります。考古学（ギリシャ語の「アルケオス」＝「古代」と「ロゴス」＝「教え」から）と人類学（ギリシャ語の「アントロポス」＝「人間」と「ロゴス」から）は、深い古代について教えてくれます。

考古学者は、古代の集落を発掘し、洞窟での人間の生活を研究し、発見された道具、武器、家庭用器具、宝石、古代の彫刻、絵画を分析することによって、過去の時代の人々の生活、彼らの精神的な外観、信仰を再現します。

人類学者は、発見された遺跡を使用して、人々の外観と数千年にわたる発展を再構築し、人々と人種がどのように形成されたかについて結論を導き出します。

言語学は人類の歴史を理解するのにも役立ちます（ラテン語の「lingua」-「言語」から）。言語学者は言語の起源、その親族関係、つながり、発展を研究し、言語学者の助けを借りて、さまざまな民族の歴史的運命の別の側面を明らかにします。

文字の出現により人類の歴史が証明される書かれた情報源。ロシアにとって、これらは年代記、つまり気象（「年」という言葉から）出来事の記録、さまざまな種類の世俗および教会の法律と憲章、国家および国際文書、教会の著作、文学作品、

人々の記憶、日記、そしてその後の本、新聞、雑誌、その時代の生活を反映した映画、写真や音韻資料。建築構造物、芸術作品、家庭用品は、過去の時代と、自分自身と自分の人生についての個人の考えを示す貴重な証拠です。

これらすべてが歴史によって注意深く研究され、祖国の過去を含む過去数世紀の外観が再現されます。

1. この教科書のタイトルの意味を説明してください。

2. なぜ歴史は美しくも残酷な科学なのでしょうか?

3. 次の文で「人々」という用語はどのような意味で使用されていますか。

a) さまざまな民族がロシアの歴史のサイクルに関与した。 ^:H&.7ラシル」 ^ ^ ^ ^

b) ロシアの歴史は人々の歴史であり、古代から現在に至るまで祖国に住み、共通の運命によって団結した人々です。

4. 「人々」という単語が含まれる文を考えてください。

6. あなたたちの世代が我が国の過去からどのような教訓を学べるかを考えてみましょう。

7. 科学者が過去数世紀の様子を再現するのに役立つ歴史的知識の情報源は何ですか? G「」。」。」

8. 科学者（歴史家）が深層心理の研究に注力した研究

インド・ヨーロッパ語族の故郷。インドヨーロッパ人 -これはヨーロッパとアジアの広大な領土の古代の人口です。それは多くの現代ヨーロッパ人やアジア人を生み出し、近代になってからは南北アメリカ、オーストラリア、ニュージーランド、そしてさまざまな島や群島に広がりました。ほとんどの科学者は、広大な地域がインド・ヨーロッパ人の祖先の故郷になったと信じています。南東中央ヨーロッパ、特にバルカン半島とカルパティア山脈の麓、そしておそらくは南ロシアとウクライナ。ここでは、暖かい海に洗われたヨーロッパの一部、肥沃な土壌、太陽に温められた落葉樹林、草に覆われた山の斜面や渓谷、浅く透明な川が流れる場所で、最古のインド・ヨーロッパ人のコミュニティが形成されました。

かつて、このコミュニティに属する人々は同じ言語を話していました。共通の起源の痕跡は、ヨーロッパとアジアの人々の多くの言語で保存されています。したがって、これらすべての言語には、木または白樺を意味する「バーチ」という言葉があります。インド・ヨーロッパ人は牛の飼育と農業に従事し、後に青銅の製錬を始めました。

この頃から、考古学者によって発見された集落の痕跡が私たちに届けられるようになりました。農民と牛の飼育者は、カルパチア山脈からドニエプル地方に至る深い川のほとりに沿った肥沃な土地に定住し始め、さらに東にはウラル山脈の南支脈に至るまでの広大な草原地帯、つまり牛の飼育者が定住し始めました。

トリピリアンの居住地。農牧民の集落の例としては、トリポリエ村近くのドニエプル川地域にある、紀元前 4 千年から 3 千年前に遡る古代集落の遺跡が挙げられます。 e. したがって、当時の住民は条件付きでトリピリアンと呼ばれました。

農業と牛の繁殖はインド・ヨーロッパ語族の経済力を高め、人口の増加に貢献しました。そして、馬の家畜化、青銅の道具や武器の開発により、紀元前3千年紀にインド・ヨーロッパ人が誕生しました。 e. 新しい土地を探して開発する際の移動が容易になります。

ユーラシアの人々の系図。南東からヨーロッパは、広大なユーラシア全域にインド・ヨーロッパ語族の勝利を収めた広がりを開始しました。西に移動すると、彼らは大西洋の海岸に到着しました。彼らの別の部分は北ヨーロッパとスカンジナビア半島に定住しました。インド・ヨーロッパ系入植地のくさびが切れた

フィン・ウゴル族の中に埋葬され、ウラル山脈に埋葬されました。南部の森林草原と草原地帯では、インド・ヨーロッパ人が小アジアと北コーカサスに進出し、イラン高原に到達してインドに定住しました。現在、インド・ヨーロッパ人が住んでいた土地は大西洋からインドまで広がっていました。それが彼らが名付けられた理由ですインド・ヨーロッパ人。

紀元前 TU - III 千年紀。 e. かつてのインド・ヨーロッパ人のコミュニティは崩壊し始めた。その後、彼らは東部の民族グループ（インド人、イラン人、アルメニア人、タジク人）に分かれました。西ヨーロッパ人(イギリス人、ドイツ人、フランス人、イタリア人、ギリシャ人など)、スラブ人 (東、西、南スラブ人: ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人、ポーランド人、ブルガリア人、チェコ人、セルビア人、スロバキア人、クロアチア人、スロベニア人など)、バルト人 (リトアニア人、ラトビア人など）。

しかし、かつてのコミュニティの痕跡はいたるところに見られます。スラブ語とイラン語には共通の単語や概念がたくさんあります。神、小屋、ボヤール、マスター、斧、犬、英雄それらはすべて古代イラン人から私たちに伝わったものです。この共通性は応用芸術にも見られます。刺繍模様や装飾品、土器など、随所に菱形と点の組み合わせが使われていました。インド・ヨーロッパ人が定住した地域では、ヘラジカやシカに対する国内の崇拝が何世紀にもわたって保存されてきましたが、これらの動物はイラン、インド、ギリシャには見られません。同じことは、いくつかの民俗祝日にも当てはまります。たとえば、クマが冬眠から目覚める春の日に多くの民族が開催するクマの祝日です。これらはすべて、インドヨーロッパ人の北方の祖先の故郷の痕跡です。

これらの人々には、カルト宗教において多くの共通点があります。したがって、スラブの異教の神ペルン雷神は、リトアニア・ラトビアのペルクニス、インドのパルジャーニャ、ケルトのペルクニアに似ています。そして彼自身は、ギリシャの主な神ゼウスを非常に彷彿とさせます。スラブの異教の女神ラダは、結婚と家族の守護者であり、ギリシャの女神ラタに匹敵します。

インド・ヨーロッパ語族と、フィン・ウゴル語を含む以前にここに住んでいた部族との混合が始まりました。

土偶。

トリピリアンの文化。紀元前3千年紀

骨の儀式用斧。

紀元前2千年紀 e.

以前は東ヨーロッパ北部、シス・ウラルおよびトランス・ウラルの広い地域を占めていたフィン・ウグリア人は、ウグリア人（ハンガリー人）とフィンランド人という新しい系統に分かれました。フィン・ウゴル人の子孫は、ヴォルガ地域と北部の多くのロシア人、モルドヴィア人、ウドムルト人、マリ人、コミ人などです。トルコ人とモンゴル人の祖先が住んでいた土地の人々もここに現れました。彼らの子孫はカルムイク人やブリヤート人です。彼らは皆、スラブ人と同様、後に東ヨーロッパ平原の本格的な住民となった。ペチョラ川とオビ川の河口の間にある北ウラル山脈には、いわゆるウラル言語を話すウラル人の新石器時代の祖先が住んでいました。南シベリア、アルタイ、サヤンの人口、つまり古代アルタイ人についてはアルタイ語で説明されました。コーカサスでは、彼らはコーカサス語を話しました。グルジア人の祖先はコーカサス山脈の南に出現しました。

北コーカサス人は、金属の精錬（幸いなことにコーカサスには金属が豊富にありました）と金属製の道具や武器の製造を最初に習得し、牛や豚を飼い、牛の繁殖に切り替え、車輪付き荷車を初めて習得しました。

ウラル族は初めてボートを進水させ、スキーやそりを発明しました。

森林地帯に定住したインド・ヨーロッパ人は牛の飼育と森林型農業に切り替え、狩猟と漁業を発展させ続けました。全体として、森林と森林草原の過酷な条件の中で、現地の人々は、開発の勢いを増していた地中海、南ヨーロッパ、西アジア、メソポタミア、エジプトの人々に遅れをとっていました。この当時、自然は人類の発達の主な調節者でした。

インド・ヨーロッパ語族の中のスラブ人の祖先の場所。紀元前2千年紀。 e. 中央ヨーロッパと東ヨーロッパのインドヨーロッパ人は同じ言語を話し、何世紀にもわたって一つの全体を代表していました。そして彼らは、インド、中央アジア、コーカサスに定住した人々とは大きく異なりました。

紀元前第二千年紀の中頃。 e. ゲルマン諸部族は孤立し、バルト人とスラブ人は共通の共同体を形成した

バルト・スラブ語グループ。バルト人は東ヨーロッパの北部地域に定住し、ドイツ人は

ソ連の偉大な科学者は世界中で知られています。その一人は物理学者のアンドレイ・ドミトリエヴィチ・サハロフであり、彼は熱核反応の実行に関する著作を最初に書いた一人であるため、サハロフが我が国における水爆の「父」であると考えられています。サハロフ・アナトリー・ドミトリエヴィッチは、ソ連科学アカデミーの学者、教授、物理学および数理科学の博士です。 1975 年にノーベル平和賞を受賞しました。

未来の科学者は、1921年5月21日にモスクワで生まれました。彼の父親は物理学者のドミトリー・イワノビッチ・サハロフでした。最初の5年間、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは自宅で勉強しました。その後、学校で5年間学び、そこでサハロフは父親の指導の下で物理学を真剣に学び、多くの実験を行いました。

大学に学び、軍需工場で働く

アンドレイ・ドミトリエヴィチは1938年にモスクワ州立大学の物理学部に入学した。第二次世界大戦勃発後、サハロフ氏と大学はトルクメニスタン（アシガバート）へ避難した。アンドレイ・ドミトリエヴィッチは相対性理論と量子力学に興味を持ちました。 1942年に彼はモスクワ州立大学を優秀な成績で卒業した。大学では、サハロフはこれまでこの学部で学んだ学生の中で最も優れた学生とみなされていた。

モスクワ州立大学を卒業した後、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは、A.A.ウラソフ教授からアドバイスを受けて大学院に残ることを拒否しました。 A.D.サハロフは防衛冶金の分野の専門家となり、市内の軍事工場に送られ、その後ウリヤノフスクに送られた。生活と労働条件は非常に困難でしたが、アンドレイ・ドミトリエヴィッチが最初の発明をしたのはこの頃でした。彼は装甲を貫通する核の硬化を制御することを可能にする装置を提案しました。

ヴィヒレヴァ K. A. との結婚

サハロフの私生活における重要な出来事は1943年に起こりました。科学者はクラフディヤ・アレクセーエヴナ・ヴィヒレヴァ（生涯：1919年から1969年）と結婚しました。彼女はウリヤノフスク出身で、アンドレイ・ドミトリエヴィチと同じ工場で働いていました。夫婦には息子1人と娘2人の3人の子供がいました。戦争のため、そしてその後子供が生まれたため、サハロフの妻は大学を卒業できませんでした。このため、サハロフ家がモスクワに引っ越した後、彼女が良い仕事を見つけるのは困難でした。

大学院研究、修士論文

アンドレイ・ドミトリエヴィチは戦後モスクワに戻り、1945年に勉強を続けた。彼は物理学研究所で教えていた E.I. タムの相手です。 P.N.レベデバ。 A.D.サハロフは、科学の根本的な問題に取り組みたいと考えていました。 1947 年に、非放射核遷移に関する彼の研究が発表されました。その中で科学者は、料金の平価に基づいて選択を行うべきという新しいルールを提案しました。彼はまた、ペア生成時の陽電子と電子の相互作用を考慮する方法を紹介しました。

水爆実験を行う「施設」で働く

1948年、A.D.サハロフはI.E.タムが率いる特別グループに含まれていました。その目的は、Ya.B.ゼルドビッチのグループによって行われた水爆計画をテストすることでした。アンドレイ・ドミトリエヴィッチはすぐに、通常の原子核の周囲に天然ウランと重水素の層を配置した爆弾の設計を発表した。原子核が爆発すると、イオン化したウランによって重水素の密度が大幅に増加します。また、熱核反応の速度も増加し、高速中性子の影響下で核分裂が始まります。このアイデアは、爆弾に重水素化リチウム 6 を使用することを提案した V.L. ギンズブルグによって補足されました。低速中性子の影響下でトリチウムが生成され、非常に活性の高い熱核燃料です。

1950 年の春、これらの考えをもとに、タムのグループはほぼ全員で「施設」、つまりサロフ市に中心があった秘密核事業に派遣されました。ここでは、若い研究者の流入の結果、プロジェクトに取り組む科学者の数が大幅に増加しました。このグループの活動は、ソ連初の水爆実験で最高潮に達し、1953 年 8 月 12 日に成功しました。この爆弾は「サハロフパフ」として知られています。

まさに翌年の 1954 年 1 月 4 日、アンドレイドミトリエヴィチサハロフは社会主義労働者の英雄となり、ハンマーと鎌の勲章も受賞しました。その前年の 1953 年に、科学者はソ連科学アカデミーの会員になりました。

新しいテストとその結果

A.D.サハロフが率いるこのグループは、その後、原子電荷の爆発から得られる放射線を使用して熱核燃料を圧縮することに取り組みました。 1955 年 11 月、新しい水爆の実験が成功しました。しかし、兵士と少女の死、そして訓練場からかなり離れた場所での多くの人々の負傷によって、その影は薄れてしまいました。これと近隣地域からの住民の大量立ち退きにより、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは原子爆発がどのような悲劇的な結果をもたらす可能性があるかについて真剣に考えることを余儀なくされた。この恐るべき力が突然制御不能になったらどうなるだろうかと彼は考えた。

大規模研究の基礎を築いたサハロフのアイデア

水素爆弾の研究と同時に、アカデミアンのサハロフはタムとともに、プラズマの磁気閉じ込めを実現する方法に関するアイデアを 1950 年に提案しました。科学者はこの問題に関して基本的な計算を行った。彼はまた、円筒形の導電性シェルで磁束を圧縮することによって超強力な磁場を形成するためのアイデアと計算を所有していました。科学者は 1952 年にこれらの問題に取り組みました。 1961 年、アンドレイドミトリエヴィッチは、制御された熱核反応を得るためにレーザー圧縮の使用を提案しました。サハロフのアイデアは、熱核エネルギーの分野で実施される大規模研究の基礎を築きました。

放射能の有害な影響に関するサハロフによる 2 つの記事

1958年、学者サハロフは、爆弾の爆発による放射能の有害な影響と、その遺伝への影響に特化した2つの論文を発表しました。この結果、科学者が指摘したように、人口の平均余命は減少しています。サハロフ氏によると、将来、メガトンの爆発が起きるたびに、1万人のガンが発生するだろうという。

1958年、アンドレイ・ドミトリエヴィチは、彼が宣言した原爆禁止の一時停止期間を延長するというソ連の決定に影響を与えようとしたが失敗した。 1961年、非常に強力な水素爆弾（50メガトン）の実験によって一時停止は中断された。それは軍事的な意味よりも政治的な意味が大きかった。アンドレイ・ドミトリエヴィチ・サハロフは、1962 年 3 月 7 日に 3 つ目のハンマーと鎌のメダルを受賞しました。

社会活動

1962年、サハロフは兵器の開発とその実験を禁止する必要性をめぐって政府当局やその同僚と激しく対立した。この対立は前向きな結果をもたらした。1963年、モスクワでは3つの環境すべてでの核兵器実験を禁止する協定が署名された。

当時のアンドレイ・ドミトリエヴィチの興味は核物理学だけに限定されなかったことに注意する必要があります。その科学者は社会活動に積極的でした。 1958年、サハロフは中等教育取得期間の短縮を計画したフルシチョフの計画に反対の声を上げた。数年後、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは同僚とともに、ソ連の遺伝学をT・D・ルイセンコの影響から解放した。

1964年、サハロフは、最終的に学者に選ばれなかった生物学者N.I.ヌジディンの学者選出に反対する演説を行った。アンドレイ・ドミトリエヴィッチは、この生物学者はT.D.リセンコと同様に、国内科学の発展における困難で恥ずべきページに責任があると信じていました。

1966年、科学者は第23回CPSU議会に宛てた書簡に署名した。この手紙（「25人の著名人」）の中で、著名人はスターリンの更生に反対した。同報告書は、国民にとっての「最大の災い」は、スターリンが推し進めた反対意見の不寛容政策を復活させようとするあらゆる試みであると指摘した。同じ年、サハロフはスターリンについての本を書いたR.A.メドベージェフに出会った。彼女はアンドレイ・ドミトリエヴィッチの見解に大きな影響を与えました。 1967年2月、科学者はブレジネフに初めての手紙を送り、その中で4人の反体制派を擁護した。当局の厳しい対応は、サハロフ氏が「施設」で就いていた２つの役職のうち１つを剥奪するというものだった。

マニフェスト記事、「施設」の出勤停止

1968年6月、アンドレイ・ドミトリエヴィチによる進歩、知的自由、平和的共存について考察した記事が外国メディアに掲載された。科学者は環境による自家中毒、熱核による破壊、人類の非人間化の危険性について語った。サハロフ氏は、資本主義システムと社会主義システムを近づける必要があると指摘した。彼はまた、スターリンが犯した犯罪とソ連には民主主義が存在しないとも書いた。

このマニフェスト記事の中で、科学者は政治法廷と検閲の廃止、そして反体制派の精神科診療所への収容に反対することを主張した。当局はすぐに反応し、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは秘密施設での仕事から外された。彼は何らかの形で軍事機密に関連するすべてのポストを失った。 A.D.サハロフとA.I.ソルジェニーツィンの会談は1968年8月26日に行われた。この国が必要とする社会変革について二人は異なる見解を持っていることが明らかになった。

妻の死、FIANで働く

これに続いて、サハロフの私生活では悲劇的な出来事が起こりました。1969 年 3 月に妻が亡くなり、科学者は絶望の状態に陥りました。その後、それは長年続く精神的荒廃に取って代わられました。当時レベデフ物理研究所の理論部門を率いていたI.E.タムは、ソ連科学アカデミー会長のM.V.ケルディシュに手紙を書いた。これと明らかに上からの制裁の結果、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは1969年6月30日に研究所の部門に登録されました。ここで彼は科学的な研究に取り組み、上級研究員になりました。この地位は、ソ連の学者が得られる中で最も低い地位であった。

人権活動の継続

1967年から1980年までの期間に、科学者は15冊以上の著作を執筆しました。同時に、彼は積極的な社会活動を実施し始めましたが、それはますます公式サークルの方針に対応していませんでした。アンドレイ・ドミトリエヴィッチは、人権活動家のZh.A.メドベージェフとP.G.グリゴレンコの精神病院からの釈放を求める訴えを開始した。 R.A.メドベージェフと物理学者V.ターチンとともに、科学者は「民主化と知的自由に関する覚書」を出版した。

サハロフは、反体制派のB・ワイルとR・ピメノフの裁判が行われていた裁判所のピケ張りに参加するためにカルーガに来た。 1970年11月、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは物理学者のA・トヴェルドフレボフとV・チャリゼとともに人権委員会を設立し、その任務は世界人権宣言に定められた原則を実施することであった。 1971年、サハロフは学者のレオントヴィチ修士とともに、クリミア・タタール人の帰還の権利、宗教の自由、ドイツ人とユダヤ人の移民に対してだけでなく、政治目的での精神医学の利用にも反対を表明した。

ボナーE.G.との結婚、サハロフに対するキャンペーン

ボナー・エレナ・グリゴリエヴナ（生存年数 - 1923年から2011年）との結婚は1972年に行われました。科学者は1970年にカルーガで裁判を受けに行った際にこの女性に出会った。武装同志となり忠実となったエレナ・グリゴリエヴナは、アンドレイ・ドミトリエヴィチの活動を個人の権利の保護に集中させた。今後、サハロフ氏はプログラム文書を議論の対象として検討した。しかし、それでも1977年、理論物理学者は最高評議会幹部会に宛てた、死刑廃止と恩赦の必要性について述べた集団書簡に署名した。

1973年、サハロフはスウェーデンのラジオ特派員U・ステンホルムにインタビューした。その中で彼は、当時存在していたソビエト体制の性質について語った。副検事総長はアンドレイ・ドミトリエヴィッチに警告を発したが、それにもかかわらず、科学者は11人の西側ジャーナリストを対象に記者会見を開いた。彼は迫害の脅威を非難した。このような行動に対する反応は、新聞『プラウダ』に掲載された40人の学者からの手紙であった。それはアンドレイ・ドミトリエヴィチの社会活動に対する悪質なキャンペーンの始まりとなった。人権活動家だけでなく、西側の科学者や政治家も彼を支持した。 A.I.ソルジェニーツィンは科学者にノーベル平和賞を授与することを提案した。

最初のハンガーストライキ、サハロフの本

1973年9月、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは万人の移民の権利を求める闘いを続けながら、ジャクソン修正案を支持する書簡をアメリカ議会に送った。翌年、米国大統領R・ニクソンがモスクワに到着した。サハロフ氏は訪問中、初のハンガーストライキを行った。政治犯の運命に国民の関心を集めるためにテレビのインタビューにも応じた。

E.G.ボナーは、サハロフが受け取ったフランスの人道賞をもとに、政治犯の子供たちへの支援基金を設立した。 1975年、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは有名なドイツの作家G・ベルと会いました。彼とともに政治犯の保護を目的とした訴えを行った。また1975年、科学者は「国と世界について」と題した著書を西側で出版した。その中でサハロフ氏は、民主化、軍縮、収束、経済・政治改革、戦略的バランスという考え方を展開した。

ノーベル平和賞 (1975)

1975 年 10 月にこの学者にノーベル平和賞が当然授与されました。この賞は海外で治療を受けていた彼の妻が受け取りました。彼女は授賞式のために用意したサハロフ氏のスピーチを読み上げた。その中で科学者は、「真の武装解除」と「真の緊張緩和」、世界中での政治的恩赦、そしてすべての良心の囚人の広範な釈放を求めた。翌日、サハロフ氏の妻は「平和、進歩、人権」というノーベル賞講演を行った。その中で学者は、これら 3 つの目標はすべて互いに密接に関連していると主張しました。

告発、追放

サハロフはソ連政権に積極的に反対していたという事実にもかかわらず、1980年まで正式に起訴されなかった。科学者がアフガニスタンへのソ連軍の侵攻を厳しく非難したことで、起訴が提起された。 1980年1月8日、A.サハロフはそれまでに受け取ったすべての政府賞を剥奪された。彼の亡命は1月22日に始まり、ゴーリキー（現在のニジニ・ノヴゴロド）に送られ、そこで自宅軟禁された。下の写真は、学者が住んでいたゴーリキーの家を示しています。

E・G・ボナーの旅行の権利を求めるサハロフのハンガーストライキ

1984年の夏、アンドレイ・ドミトリエヴィッチは、妻が治療のために米国に旅行し、家族と会う権利を求めてハンガーストライキを行った。苦痛な授乳と強制入院を伴いましたが、結果は得られませんでした。

1985 年 4 月から 9 月にかけて、同じ目標を追求して、学者による最後のハンストが行われました。 1985 年 7 月になって初めて、E.G. ボナーは退職を許可されました。これは、サハロフ氏がゴルバチョフ氏に対し、旅行が許可されれば公の場への出演を中止し、科学研究に完全に集中すると約束する書簡を送った後に起こった。

人生最後の年

1989年3月、サハロフはソ連最高会議の人民代議員に就任した。その科学者はソ連の政治構造の改革についてよく考えた。 1989年11月、サハロフは個人の権利と国家への国民の権利の保護に基づく憲法草案を提出した。

アンドレイ・サハロフの伝記は1989年12月14日に終わり、人民代議員会議でまた多忙な一日を過ごした後、彼は亡くなった。解剖結果が示したように、学者の心臓は完全に疲弊していた。モスクワのヴォストリアコフスキー墓地には、水爆の「父」であると同時に、優れた人権運動家が眠っている。

A.サハロフ財団

偉大な科学者であり著名人の記憶は多くの人の心の中に生き続けています。 1989年、アンドレイ・サハロフ財団が我が国で設立されました。その目的は、アンドレイ・ドミトリエヴィチの記憶を保存し、彼の思想を促進し、人権を保護することです。 1990 年に財団が米国に設立されました。この学者の妻であるエレナ・ボナーは、長い間これら 2 つの組織の会長を務めていました。彼女は 2011 年 6 月 18 日に心臓発作で亡くなりました。

上の写真は、サンクトペテルブルクに建てられたサハロフの記念碑です。それが位置する広場は彼の名にちなんで名付けられました。記念碑や墓に花が捧げられたことからもわかるように、ソ連のノーベル賞受賞者たちは忘れられていない。

私はテレビ番組「アカデミー」を見ていますが、歴史捏造家A.N.サハロフの嘘と機知に驚かされています。彼はまさに風見鶏、または双極子です。

「基本双極子」は常に、あらゆるシステム、体制、または価値体系に有機的に適合してきました。彼らは常に権力の「力線」に沿って方向を向いています。

「基本双極子」の例。ロシア科学アカデミー特派員アンドレイ・ニコラエヴィチ・サハロフは、1930年7月2日、ニジニ・ノヴゴロド州クレビヤキ市で、当時としては非常に珍しい知的な家庭に生まれた。母親のエレナ・コンスタンチノフナ・サハロワは歴史教師であり、ノヴゴロドの教育研究所を卒業し、父親のニコライ・レオニドヴィチ・サハロフは政治経済を教えていました。どうやら彼も教育機関を卒業したようです。その後、ニジニ・ノヴゴロド建設学校とパリ工科大学の通信講座で学びました。 A.サハロフは、この事実が「逮捕後の起訴」の一つとなったと主張している。彼によると、主人公の父親はしばらく投獄され、その後亡命し、専門分野で働いていたそうです。一方、この逮捕は、「政治犯」の息子がモスクワ州立大学歴史学部に入学することを妨げなかった。 MV ロモノーソフと弟のドミトリーはモスクワ音楽院を卒業し、その教授となり、ショパン・コンクールの受賞者となる。大学での学業を終えると、A.サハロフには「強制収容所の兵舎にのみ行くことができ、働くことはできない」という推薦状が与えられた。大学院だけでなくモスクワにも私（A.サハロフ、著者）の居場所はなく、学校のアルタイ地方で働かせることが検討されました。」私たちのヒーローが「悪い」特性を受けた理由は示されていません。自伝は、若いアンドレイ・ニコラエヴィッチが不必要に不便で、反対意見によって区別されていたことをほのめかしています。 A.サハロフが「自分の見解を変えない」人ではないとは信じがたい。彼の著作集『ロシア：人々』の912ページに書かれているように、この原則は「科学とは程遠い」ものだからだ。支配者たち。文明"。 A.N. 確かに、サハロフは、まったく惰性なく見事に自分の見解を変えます。この特性により、彼は常に「浮いている」ことができました。そして、はるか40年代には、「アルタイ地方に労働者を派遣する問題」は検討されているだけだったことが判明した。彼はなんとかモスクワに「追いつく」ことができた。 A.サハロフはこれを、「若きピアノの天才」、つまり中央音楽学校で学ばなければならなかった10歳の弟ドミトリーをサポートする必要性によって説明している。彼らには、「当時立派なノヴォペシャナヤ通り」にあった共同アパートの2人部屋が与えられた。したがって、スターリン主義政権はまだ人間の顔を持っており、才能ある兄を支援できるように若いサハロフに無料の卒業証書を提供したことが判明しました。それはこのように判明します、そうでなければ歴史家は不誠実であり、まったく異なる理由により彼はモスクワに留まることができました。

この歴史家の伝記を詳しく見てみると、彼が実に不誠実であることが分かります。「収容所兵舎の中だけで」という「悪い」性質にもかかわらず、1953年にモスクワ州立大学を卒業した直後、彼は通信制ではあるが大学院（！）に入学したことが判明した。フルタイム大学院プログラムとパートタイム大学院プログラムへの入学は同時に行われることに注意してください。通信制大学院入学者については、入学特別委員会は設置されません。

こうして、A・サハロフは5年間、ソビエトの最も権威ある学校の一つで働き、論文を書き、モスクワ中心部にある共同アパートで兄と一緒に「無償で」住んでいる（通信制大学院生には住居が与えられていない）。寮）。

歴史の教師になると、科学に多くの時間を費やすことができます。その時の彼はおとぎ話の中にいると言えるでしょう。そしてその通りでした。

学校で働いた後、A.サハロフはジャーナリストとして働き、その後雑誌「歴史の疑問」に登場しました。「国内旅行や海外旅行が始まり、経済的にも安定が見られました。」これは、「否定的な特徴」がなかったことを示しており、歴史家は彼の反対的な自由を愛する見解をすべてうまく隠しました。

サハロフ氏は学生時代から、「科学と試験では凡庸」だった「コムソモールと党指導者」を嫌っていたが、「キャリアを築き、前向きな特徴を達成し、大学院への推薦を獲得し、有利な就職先を獲得し、競争相手を押しのけた」。勉強でも、人生でも。これらすべてが研究、科学的方向性（！）を妨げ、限られた平凡で、しかし野心的で野心的な人々が地上に浮上することを可能にしました。」しかし、A.サハロフは機会があればすぐに、ためらうことなく「党指導者」のところに行きました。どこでもではなく、CPSU中央委員会の宣伝部に行きました。したがって、私たちのヒーローは1968年からCPSU中央委員会で働き、その後ナウカ出版社の副所長兼編集長を務めました。 1974 年から 1984 年にソ連科学アカデミーのシステムに移行するまで、彼は理事会のメンバーを務め、その後ソ連出版国家委員会の編集長を務めました。したがって、党のノーメンクラトゥーラの地位（「ターンテーブル」、「特別命令」、「保健省の第4総局」）で16年間、全労働組合の「イデオロギーのケルベロス」の地位での最後の数年間。彼は党幹部として博士論文を擁護した。彼の上司、A.N. さん、なぜ驚かれるのでしょうか。ヤコブレフは博士論文を擁護しただけでなく、学者にもなったが、最も注目すべきは、その直後に政治局と党を辞任したことである。つまり、私は最後の手段として管理リソースを使用し、学者になり、その後このリソースを閉鎖しました。

個人的な経験と苦しみを通してのみ、信念に到達することができます。 (アントン・パブロヴィチ・チェーホフ)

A.サハロフは、見解や信念の不変性は異質であり、科学研究にとって有害ですらあると主張しています。しかし、信念とは何でしょうか？信念とは、アイデアや世界観に基づいた、何かに対する確固たる見解です。オジェゴフ S.I. ロシア語の辞書。 - M.、1984。 - P. 712。信念は個人の意識的な必要性であり、個人の価値観に従って行動するよう促します。さまざまな角度から内なる確信を考察すると、科学者たちは次のような特徴に注目します。第一に知識、第二にその知識の正しさに対する信仰、そして第三に、特定の行動を促す意欲的な刺激です。したがって、信念が変わるためには、人の価値観と世界観が変わる必要があり、その後、その人は自分の知識が知識ではなかったことを認めなければなりません。

現在、世界は急速に変化しているため、歴史家サハロフを追っていると、おそらくジョークの登場人物になってしまうでしょう。 A.N. サハロフは活動において常に「党と政府」のガイドラインを遵守し、現在も同じように行動しているが、出来事の変化があまりに早いため、今日、明日書かれたご都合主義の「科学ジャーナリズム」記事は、せいぜい関連性を失う。最悪の場合は反体制派と評価される可能性もある。つまり、基本的な磁針に相当する部材です。 RASアンドレイ・ニコラエヴィッチ・サハロフは、ますます間違った場所を指し始めました。いくつかの例でこれを示してみましょう。

最初の「パンク」は、第二次世界大戦を引き起こした責任に関係しています。 A.サハロフがV.レズン（スヴォーロフ）の「科学的成果」を支持する際にどのように不注意だったかについて話します。同氏は、ソ連政権が「世界革命の概念の枠内での戦争勃発」に対して「重大な」責任を負っていることに同意した。歴史家サハロフは次のように書いている。「ロシアでは、これらのアプローチは独立した科学的方向性として形を取り、若い科学者を含むグループによって代表されました。こうした議論は西側諸国にも反響を呼びました。」しかし、それは逆で、アンドレイ・ニコラエヴィッチは不誠実です。この「アイデア」はV・レズン（スヴォーロフ）のものであり、それが「反応を見つけた」のは西側ではなくここロシアだった。レズンの著書「アイスブレイカー」は、1992 年にロシアで初めて出版されました。米国国務省は、この本への「応答」が見返りとなるよう、非政府財団を通じて多額の資金を投資した。ロシア国内外で数十の会議が開催され、数百万部、数百冊の出版物が出版されています。エリツィン政権とメディアは「アイデア」を奨励した。ヴィクトール・レズンについての映画が中央テレビで公開されており、そこで彼は全体主義政権に対する戦士としての自分を表現している。一般に、Rezun は米国と英国の諜報機関のプロジェクトであるという印象を受けます。

私たちの英雄は歴史思想の傍観者に留まるわけにはいきません。 10年後（2002年）、『アイスブレイカー』の「初演」後、番組記事「ロシアの歴史科学における新たなアプローチについて」。 21世紀の変わり目」A.サハロフはこの「考え」に同意します。「今日では、スターリンにそのような（著者による予防戦争を開始するという）意図があることを疑う人は誰もいないようだ」とサハロフは主張し、最終的には「混乱」に陥る。時代は変わりました。国の指導部は、戦争の始まりに関するV.レズンの解釈を拒否した。基本的な矢印は力場の方向から外れました。

2回目のパンク。 2004年、「スターリン主義について」という記事の中で、主人公はこう書いている。「最近、スターリン政権下のソ連で発展した全体主義体制と、ヒトラー政権下のドイツで発展した全体主義体制を同一視することが流行っている。一党独裁体制と指導者主義、抑圧体制と狂信的なイデオロギー、さらには財産を国有化し、経済における指揮系統を確立したいという願望、欲望さえも、形式的には多くの類似点があり、多くの類似点と偶然があった。しかし、この同一視を信奉する人々は重要なこと、つまりドイツのファシズムとソ連の全体主義には全く異なる社会基盤があったということを忘れている。ベルサイユ宮殿の後に世界を脅かし、偉大な祖国への復讐を切望していたドイツ人市民にとって、それは別のことだ。ドイツ国民の人種差別、反ユダヤ主義、反カトリック主義は一つのことです。ソビエト体制は、私有財産を持たず、市場経済の外にある一般人、つまり我が国の支配的な人物となった労働者や貧しい農民の全体主義的で革命的な考えに基づいて成長しました。第二次世界大戦中にこれら 2 つのシステムが激しく衝突したのは偶然ではありません。」

A. サハロフの推論は非常に「大胆」ですが、十分な論理的根拠があるわけではありません。

第一に、ソビエト・ロシアはドイツと同様、協商によって屈辱を与えられた。ロシアも、さらに大きな範囲で。ドイツは侵略者であり、ロシアは協商国の同盟国であり、第一次世界大戦で勝利した連合国の一員です。事実です。しかし協商はロシアの解体に積極的に参加した。その積極的な参加のおかげで、ロシアを犠牲にして、バルト三国にリミットロフ国家が創設され、ベッサラビア、モルドバはルーマニアなどに移管されました。

第二に、私たちの主人公は「ソ連における国家反シメチズム」の存在を事実として提示しますが、これは証明されておらず、証明することも不可能です。 (書籍「ロシア: 人民、統治者、文明」の 707 ページ)

第三に、A.サハロフは「階級アプローチ」を使用してこれらの政権を区別します-私有者はこの財産を拒否した人々と戦った。しかしそうではなく、国防軍の隊列では労働者階級の代表が多数を占めていた。

したがって、A.サハロフによれば、ファシズムと全体主義は何ら変わらないことがわかります。

A.サハロフ氏の「深層科学的」結論に対する答えは、この問題に関するロシアの公式立場となる可能性がある。

「「捕虜週間」の際の2008年の米国大統領による宣言への署名に関連したロシア外務省情報報道局のコメント

先週、ジョージ・W・ブッシュ米大統領は「捕虜」をテーマにした新たな宣言に署名し、冷戦時代に採択された法律に基づいて毎年会談している。一般に、すべてはいつもどおりですが、今回は 1 つの「革新」が現れました。現在 20 世紀の「単一の悪」として解釈されているドイツのナチズムとソ連の共産主義の間の等号は、完全に明確に同一視されました。

アメリカ大統領がソビエト連邦時代と共産主義イデオロギーをどのように見ているかに関係なく、ところで、これらは過去のイデオロギー的固定観念から解放され、現代の民主主義ロシアにおいて客観的に評価されているが、これらのアメリカの「類似点」は成り立たない。歴史的観点から、または普遍的な人間の観点からの批判に。権力の乱用と当時のソビエト政権の内政方針の不当な厳しさを非難するが、我々は共産主義をナチズムと同一視しようとする試みに無関心ではいられないし、それらが同じ思想と願望によって動かされたことに同意する。」

3回目のパンク。アンドレイ・ニコラエヴィチは、一夜にして突然、歴史に対する文明的アプローチのファンになった。「当然、それはロシアの歴史を理解し、時代区分するための基礎となるべきである（強調を加えた）」。

このアプローチは、「人類の歴史全体の動きの根底にある」進化の変化の本質を非常に簡単に説明します。「歴史の進歩は、人々の質の向上、生活様式の改善にある...この進歩は、太古の昔から人々が繁栄と利便性を目指すための強力な手段となってきた社会現象に基づいている」ことが判明しました。、快適さ、文化的および精神的な発展に向けて、人格の改善に向けて、そして一般に、すべての物質的および精神的な現れにおける生活の質を向上させるために。これは労働、創造性、私有財産、人権、自由であり、何世紀、何千年にもわたって、今日私たちが市民と呼ぶ社会の状態を形成してきました。人類の歴史の研究はこれらの基本的な概念に基づいて構築されています...毎日、毎年、何世紀にもわたって、人類は全体として、そしてその個々の部分において、次への道に沿って前進し、前進しています。人生の物質的および精神的な向上、質の向上、そして個人の向上。」

彼の作品集『ロシア：人々。支配者たち。文明"。 A.サハロフはさらに次のように続けている。「今日、ますます多くの科学者が歴史、特にロシアの歴史に対するいわゆる多要素的アプローチの支持者になる時代が来ているようだ。初めて（！）私は 90 年代初頭のスピーチの 1 つで、この概念を我が国で流通させようと試みました。その後、あまり体系化されることなく、ロシアの歴史に関する学校や大学の教科書にそれが実際に適用されました。長年にわたり、ロシア史に対する多要素的アプローチは、両学者の口頭発表や論文の両方で繰り返し言及されてきた。科学出身の公務員も同様です。しかし、それが何であるか、さまざまな要素がどのように相互作用するか、そして祖国の歴史へのアプローチが実際にどのように適用されるかを説明しようとするのはしばしば困難です。新しい用語は、説明も解読もされずに漂っていることが多く、本質的に宣言的であり、この国の歴史を理解するのにまったく役に立ちません。一方で、このアプローチは非常に有望です。」

「たとえば、常に作用する歴史的要因の中に、私（A.サハロフ、著者）は、以前の歴史家と同様に、地理的および環境的、人口統計的、民族的、宗教的、植民地化、外交政策、個人の心理的要因、影響力の要因などを含めるでしょう。世界文明 - 「主要な文化的世界中心地」、主に地中海、西ヨーロッパ諸国、ビザンチウム (?) では、社会経済的要因と階級的要因を念頭に置く必要があります。」

Ａ・サハロフは「全共産主義共産党（ボリシェヴィキ）の歴史の近道」を鋭く批判する。スターリンが、K. マルクスと F. エンゲルスの多くの合理的な立場を不条理なまでに取っていると非難。「スターリンが直接書いた第 4 章の第 2 節「弁証法的唯物論と史的唯物論について」では、社会の発展における歴史的要因に多くの注意が払われています。ここでは、生産力と生産関係を含む、いわゆる生産様式が前面に出てきます。この点において、著者によれば、歴史科学の主な任務は、生産の法則、生産力の発展の法則、社会の経済学、労働者大衆の歴史を明らかにすることである。人民の歴史（これには労働者大衆だけが含まれていないことに注意します）、搾取者と「歴史の産婆としての暴力」に対する労働者人民の階級闘争も含まれます。これらの規定を分析してみましょう。

初め。したがって、サハロフによれば、人類の歴史は一次関数です。すべての国とそこに住む人々は、遅かれ早かれ「繁栄、便利さ、快適さ」を得るでしょう。つまり、A.サハロフは、人間の基本的なニーズがどの程度満たされるかによって文明のレベルを評価することを提案しています。最も文明的な国とは、国民がより多く消費する国であることが判明しました。しかし、これは真実ではありません。これは文明ではありません - これは致命的な病気の診断です。 A.サハロフの理解では、この病気の原因物質は「文明」です。すべての人がアメリカ人と同じように食事をすると、1週間以内に地球上のすべての生命が死ぬことが知られています。これについては誰も異論はないと思います。アメリカ人自身もこのことをよく理解しているので、人類が「文明の道」を歩むことを許さないでしょう。「黄金十億」のための「文明」。したがって、A.サハロフが宣言した「歴史の進歩」の基準は、「人類の歴史への文明的アプローチ」と一緒では役に立たない。サハロフの「考え」に従うなら、資源は有限であるため、「歴史の進歩」も有限であることを認めなければなりません。それにも関わらず、世界は「サハロフに従って」動いている一方で、「文明」の自滅傾向は明らかである。したがって、社会文明のための代替基準が必要とされています。

現代世界における地政学的および経済的関係者の真の利益の分析を放棄し、この分析を「文明の衝突」と「課題」の考慮に置き換えたいという願望は理解できます。この場合、つまり、「文明的アプローチ」の枠組みの中で、米国は地球上の重要な地域における民主主義と自由の運命を本当に懸念していることが判明した。

2番。今日、「物質的な向上と精神的な向上」を結びつける人は誰もいません。物質的な完全性は精神的な完全性とは何の関係もありません。さらに、ここには反比例の関係があります。ロシア人は毎日テレビ画面を見たり、豪華な雑誌に目を通したりして、このことを確信しています。歴史家A・サハロフは、ソ連時代の「小さくて無価値な」人々を「悲惨な」人生で軽蔑している。しかし、今では信じられないことですが、これらの人々のアイドルは、傑出した物理学者のL.ランダウとN.ボーア、数学者のA.コルモゴロフとS.ソボレフ、チェスの選手M.ボトヴィニクとM.タルでした。全体主義的な過去では、工科大学博物館、フィルハーモニック協会、劇場で開かれる詩の夕べに参加するのは困難でした。彼らは都市、水力発電所、科学都市を創造し、建設し、科学技術において優れた発見をしました。今日は何がありますか？今日の「スター」は誰ですか？若者たちの「アイドル」は誰ですか？彼らは何を作ったのでしょうか？

三番目。 A.サハロフは、偽りの謙虚さもなく、歴史に対する「多要素的」アプローチの発見は自分自身によるものであると考えています。しかし、この調査方法は古くから知られており、システム分析でうまく使用されています。因子分析と呼ばれる科学全体があります。さらに、この研究方法はソ連の科学者、特にE. タール、L. グミレフ、B. リバコフ、N. モイセエフによっても使用されました。実際、歴史の流れに影響を与える要因は数多くあり、その影響の程度に応じて明確にランク付けされています。人類がまだバイオセノーシスから抜け出ていない初期段階では、地理的要因が決定的でした。物理的な地形と景観は、動物や人間の移動の方向を決定し、生活様式を決定し、民族グループの形成などを決定しました。私たちがバイオセノーシスから抜け出すにつれて、民族学的および経済的要因が最優先され始めました。人類の近代史全体は経済法則によって決定されます。彼らの影響力は、地政学からスーパーマーケットの個人バイヤーの行動に至るまで、人間の生活に関わるあらゆるものに及んでいます。環境要因が重要になったのはここ 20 年間のことです。それが決定的になるとき、それは生物圏の変化が不可逆的なものとなり、人類が滅亡する運命にあることを意味します。長期間では、主な要因は社会経済的ですが、短期間では、一連の要因が存在し、特に主観的要因が重要になる場合があります。これは、A.サハロフの「発見」よりずっと前に、私たちの素晴らしい科学者の著作の中に書かれていました。つまりスターリンは多くの点で正しかったのだ。

第4。次に、歴史家A.サハロフがそう主張する科学における多元主義についてです。歴史における多元主義とは何ですか? 今日、私たちは気象学における多元性が何であるかを知っています。それぞれの情報源が独自の天気予報を提供します。ベリャエフ教授は、晴れた空、異常な暑さ、そして庭では雨が降っていて摂氏10度であることについて話します。これはすべて、国内の水文気象観測システムが破壊され、天気予報が信頼できないためです。その結果、誰もがインターネットや CNN の報道など、独自の情報源を使用しています。ベリャエフ医師は田舎の家に行き、日本テレビの天気予報とともに演説の録音を残したので、窓の外を見て気象情報を修正することはできません。同時に、誰も何も責任を負いません。

私たちは、TNT やその他のテレビチャンネルで、寄生科学的な隠蔽主義の形で多元主義を行っています。この種の多元主義は全世界を中世に突入させます。

科学的成果は多元主義とどのように関係するのでしょうか? 同じ定理はいくつかの方法で証明できますが、数学ではこれを多元性とは呼びません。それとも多元主義は意見の自由であり、それは欺瞞や操作の権利を意味するのでしょうか? 例外なく、すべての歴史の改竄者は多元主義、つまり彼らの「歴史観」に言及します。しかし、このビジョンは十分に利益をもたらします。世界中の歴史家は、その仕事に対して興行収入をもらっています。西側はより多くのお金を持っているため、多元主義に満足しています。この場合、ロシア国民は地政学的競争相手の目を通して祖国の歴史を見ることになるからです。我が国の「歴史家」の多くが長年にわたって外国からの補助金で生計を立てていることが知られています。

彼らの歴史教科書、「科学」会議や「円卓会議」の資料を読んでください。すべての結果は顧客によって指定されます。これを証明するのは簡単ですが、それは別のトピックです。

したがって、歴史家A.サハロフの3番目の間違いは、彼が「意見の自由と多元主義」に対する準備ができていなかったということです。この歴史家は、何十年にもわたって彼の科学的研究を規定してきた指針となる文書がなくなったとき、代替の指示を使用しました。私たちの主人公は長年の努力で得た知識に基づいた信念を持っていなかったので、これはごく自然なことです。これが、RAS の対応するメンバーが改ざん者であることが判明した主な理由です。

したがって、信念とは、まず第一に、知識、その正しさに対する自信、そしてそれを擁護する意志の存在です。科学研究には意志の存在が必須条件である。信念の欠如、他人の意見に従い、キャリアの成長には貢献しますが、科学的活動とは両立しません。

私の信念が心臓の鼓動に応じて変動するとしたら、私は不幸です。

A.サハロフは国内の歴史家の一人であり、私たちの子供たちの意識を操作する改ざん者です。

歴史捏造学者A.N.サハロフ。 古代から現代までのロシアの歴史