時計が３時を打ち、メヌエットが演奏される。

カーテン

「狩りに行く者は居場所を失う」 (フランス)。外国語テキストの翻訳は、戯曲の初版に基づいて記載されています。 ブルガーコフ M.タービンズの日々。 最後の日々。 M.、1955年。

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演劇『タービンの日々』。 初演は 1926 年 10 月 5 日にモスクワ芸術劇場で行われました。1929 年 4 月、D.T. 劇は987回実行されました。 ブルガーコフの存命中には出版されなかった。 初めて：ブルガーコフM.タービンの日々。 最後の日（A.S.プーシキン）。 M .: Art、1955 年。1934 年に、Y. Lyons と F. Bloch による 2 冊の D.T. の英語翻訳がボストンとニューヨークで出版されました。 1927 年、K. ローゼンベルクが作成した D.T. 第 2 版のドイツ語への翻訳がベルリンで出版されました。原文のロシア語では「ホワイト ガード」という名前が付けられていました（この出版物には「タービンの日々」という二重のタイトルがありました） .ホワイトガード」）。 『D.T.』は小説『ホワイト・ガード』に基づいて書かれており、戯曲の最初の 2 つの版には同じ名前が付けられていました。 ブルガーコフは、1925 年 7 月に戯曲『白衛兵』の初版に取り組み始めました。1925 年 4 月 3 日、ブルガーコフはモスクワ芸術劇場の館長 B. I. ヴェルシロフから劇場に来るよう招待を受け、そこで脚本を書くようオファーされました。小説『ホワイト・ガード』を基にした演劇。 このような劇に対するブルガーコフのアイデアは、早くも 1925 年 1 月に生まれました。このアイデアは、1920 年にウラジカフカスで初期の劇「タービン兄弟」で実現されたアイデアをある程度継続しました。アンフィサ・イワノヴナ、結婚中 - ポクロフスカヤ）は、ブルガーコフは、小説と同様、戯曲『白衛兵』でも、1918年から1919年にかけてのキエフでの生活の自身の記憶を使用した。 1925年9月初旬、コンスタンチン・セルゲイヴィチ・スタニスラフスキー（アレクセーエフ）（1863-1938）の立会いのもと、彼は劇場でこの劇の初版を朗読した。 ここでは、小説のほぼすべてのプロットラインが繰り返され、主人公は保存されました。 アレクセイ・タービンはまだ軍医であり、マリシェフ大佐とナイ・トゥール大佐も俳優の一人であった。 この版は、長さ、登場人物やエピソードが重複しているため、モスクワ芸術劇場を満足させるものではなかった。 1925年10月末にブルガーコフがモスクワ芸術劇場の一座に朗読した次の版では、ナイ＝トゥールスは既に排除され、彼の発言はマリシェフ大佐に移された。 そして、将来の公演における役割の最終的な配分が行われた1926年1月末までに、ブルガーコフはマリシェフも解任し、アレクセイ・タービンを職業砲兵大佐、つまり白人運動のイデオロギーの真の代弁者に変えた。 1917 年に砲兵将校として、Mr. ブルガーコフの妹ナデジダ・アンドレイ・ミハイロヴィチ・ゼムスキー（1892-1946）の夫が務めた。 おそらく義理の息子との知り合いが劇作家にD.T.ガンナーの主人公を作るよう促したのでしょう。 さて、作者に最も近い英雄であるタービン大佐は、彼の死によって白人のアイデアにカタルシスを与えました。 この時点で、劇は基本的に形になっていました。 その後、検閲の影響で、ペトリウラの自由民の残酷な要素が赤軍兵士に非常によく似ていたため、あるシーンがペトリウラの本部で撮影された。 初期の版では、小説と同様に、赤い服を着たペトリリストの「交代」が、帽子の「赤い尾」（シャンク）によって強調されていたことに注意する必要があります。 「ホワイトガード」という名前は反対意見を引き起こした。 K.S.スタニスラフスキーは、グラブレパートコムからの圧力を受けて、それを「終わりの前に」に置き換えることを提案しましたが、ブルガーコフは断固として拒否しました。 1926年8月、両当事者は「デイズ・オブ・ザ・タービンズ」という名前に合意した（中間案として「タービン・ファミリー」が登場した）。 1926年9月25日、D.T.はモスクワ芸術劇場でのみGlavrepertkomによって許可されました。 初演前の最後の数日間で、特にフィナーレで「インターナショナル」の成長する音が現れ、ミシュラフスキーは赤軍に乾杯し、次の準備ができていることを表明せざるを得ませんでした。 「少なくとも私はロシア軍に勤務することを知っています。」

この劇の解決において重要な役割を果たしたのは、陸海軍人民委員のK.E.ヴォロシーロフであった。 1927年10月20日、スタニスラフスキーは彼に感謝の手紙を送った：「親愛なるクレメンティ・エフレモヴィチ様、劇『タービンの日々』の解決にご協力いただきましたモスクワ芸術劇場から心からの感謝の意を表します。モスクワ芸術劇場で多大なご支援をいただきました。私たちにとって困難な瞬間だ」

D.T.は大衆の間で独特の成功を収めました。 これはソビエト劇場で白人陣営が風刺画としてではなく、あからさまな同情をもって描かれた唯一の劇であり、その主な代表であるアレクセイ・タービン大佐には明らかな自伝的特徴が備わっていた。 ボリシェヴィキに敵対する人々の個人的な良識や正直さは問われず、敗北の責任は国民の大多数が受け入れられる政治計画を提示できず、白軍を適切に組織できなかった司令部と将軍たちに負わされた。 最初のシーズンは 1926/27 年。 『D.T.』は 108 回上演され、これはモスクワ劇場の他のどの公演よりも多かった。 この劇は非党の知的な聴衆に愛されましたが、党の聴衆は時々それを妨害しようとしました。 劇作家の2番目の妻、L. E. ベロゼルスカヤは、回想録の中で、モスクワ芸術劇場の公演についての友人の話を再現しています。「『タービンの日々』の第3幕が進行中でした...大隊（より正確には、部門。 - B.S.) は敗北しました。 都市はガイダマックによって占領されました。 その瞬間は緊張する。 タービンハウスの窓が光ります。 エレナとラリオシクが待っています。 そして突然、かすかなノックの音が… 二人とも耳を傾けていた… 思いがけず、観客から興奮した女性の声が聞こえた。「はい、開けて！」 これらは彼らのものです！」 これは、劇作家、俳優、監督が夢見ることしかできない、演劇と人生の融合です。」

そして、これが、ブルガーコフの戯曲を舞台から追放するために多大な貢献をした批評家兼検閲官のオサフ・セメノビッチ・リトフスキーという、別の陣営の人物によってD.Tがどのように記憶されたかである。 『タービンの日々』では、モスクワはクメレフ、ヤンシン、ドブロンラヴォフ、ソコロワ、スタニツィンといった俳優たち、そしてソ連時代に創造的な伝記が形作られた芸術家たちと初めて会った。

白人思想の「騎士」、邪悪な懲罰者、労働者階級の死刑執行人の経験を若い俳優たちが極めて誠実に演じたことは、観客の最も取るに足らない一部の人々の同情を呼び起こし、また別の観客の憤りを呼び起こした。

劇場がそれを望んでいたかどうかにかかわらず、この公演は、制服を着ていても着ていなくても、誤った方向に導かれたロシアの知識人たちを憐れみ、人間らしく扱うよう私たちに促していることが判明した。

それにもかかわらず、私たちは、芸術劇場の新しい若い世代の芸術家たちが舞台に登場しつつあることを見ずにはいられませんでした。彼らには、輝かしい老人たちと肩を並べるべき十分な理由がありました。

そして実際、すぐに私たちはクメレフとドブロンラヴォフの素晴らしい業績を喜ぶ機会に恵まれました。

初演の夜、ヤンシン、プルドキン、スタニツィン、クメレフ、そして特にソコロワとドブロンラヴォフといったパフォーマンスの参加者全員が文字通り奇跡のように見えた。

ミシュラフスキー大尉の役を演じたドブロンラヴォフ、スタニスラフスキーの生徒であっても、彼の並外れた単純さにどれほど衝撃を受けたかを伝えることは不可能です。

年月が経ちました。 トポルコフはミシュラフスキーの役割を果たし始めました。 そして、私たち観客は、初演の参加者に本当に言いたいのです。ミシュラフスキー・ドブロンラヴォフを決して忘れないでください。この単純で少し不器用なロシア人男性は、すべてを非常に深く理解し、非常に単純かつ誠実に、厳粛さや悲哀を感じることなく、自分のことを認めました。倒産。

ここに彼は普通の歩兵士官（実際には砲兵士官 - B.S.）であり、ロシアの舞台でよく見てきた人物で、最も普通のことをしている：寝台に座ってブーツを脱ぎ、同時に別々の靴を脱ぐ。降伏を認める言葉。 そして舞台裏では「インターナショナル」。 人生は続く。 毎日、サービスを引っ張る必要があり、場合によっては軍用ストラップさえも引っ張る必要があります...

ドブロンラヴォフを見て、私はこう思った。「ああ、この人はおそらく赤軍の司令官になるだろう、そして間違いなくそうなるだろう！」

ミシュラエフスキー - ドブロンラヴォフは、彼のブルガーコフのプロトタイプよりもはるかに賢く、より重要で、深みがありました（そしてブルガーコフ自身も、彼の批評家であるリトアニア人よりもより賢く、より重要でした。 - B.S.）。

この劇の舞台監督はイリヤ・ヤコブレヴィチ・スダコフ（1890-1969）で、主な演出家はK.S.スタニスラフスキーでした。

ほぼすべての批評家が一斉にD・Tを叱責した。したがって、教育人民委員A・V・ルナチャルスキー（1875年～1933年）は、（1926年10月8日にイズベスチヤで）この劇は「赤毛の妻の友人を囲む犬の結婚式のような雰囲気」によって支配されていると主張した。 」は、これを「白衛隊の半分の謝罪」と考え、その後1933年にD.T.を「たとえずる賢い降伏を望んでいたとしても、抑制されたドラマ」と呼んだ。 1927年2月2日付けのノーヴィ・スペクテーター誌の記事で、ブルガーコフは次のように強調した。彼女の棺にポプラの杭が入っているのは、タービンの日々ではないかと疑っている。 なぜ？ なぜなら、健全なソ連の観客にとって、最も理想的なスラッシュは誘惑をもたらすことはできないが、瀕死の活動的な敵や受動的でたるんだ無関心な町の人々にとっては、同じスラッシュが私たちに対して強調したり非難したりすることはできないからです。 葬儀の賛美歌が軍事行進の役割を果たすことができないのと同じです。」 劇作家は1930年3月28日政府に宛てた書簡の中で、スクラップブックには298件の「敵対的で虐待的な」レビューと3件の肯定的なレビューがあり、その大部分がD.T.に関するものであったと述べた。この劇は、1926年12月29日の『コムソモリスカヤ・プラウダ』紙に掲載されたN・ルカヴィシニコフの書評であった。これは、ブルガーコフを「新ブルジョワの子孫」と呼んだ詩人アレクサンドル・ベジメンスキー（1898-1973）からの罵倒的な手紙への返答だった。 ルカヴィシニコフは、ブルガーコフの反対者たちに、「十月革命10周年の前夜に…視聴者が扇動者の毛むくじゃらの司祭と太鼓腹の資本家の両方にうんざりしていることを、生きている人間を視聴者に見せるのは完全に安全だ」と説得しようとした。シルクハット」だが、批評家は誰もおらず、納得もしていない。

小説『白衛兵』と同様、D.T. ブルガーコフの目標は、1930 年 3 月 28 日の政府への手紙によると、彼自身の言葉によれば、「ロシアのインテリ層をわが国の最高の層として粘り強く描くことだった。 特に、不変の歴史的運命の意志によって、南北戦争中に「戦争と平和」の伝統の中で白衛軍の陣営に放り込まれたインテリ階級の高貴な家族のイメージ。 インテリと関係の深い作家にとって、こうしたイメージはごく自然なことだ」 しかし、この劇には、ロシアの知識人の最高の代表者だけでなく、最悪の代表者も描かれています。 後者の中には、自分のキャリアだけを考えているタルバーグ大佐もいます。 戯曲『白衛兵』の第二版で、彼はボリシェヴィキが行こうとしていたキエフへの帰還を極めて利己的に説明した。 ヘトマナテは愚かなオペレッタであることが判明した。 私は戻ってソ連当局と連絡を取りながら働くことにしました。 私たちは政治的なマイルストーンを変える必要があります。 それで全部です"。 タルベルグにはブルガーコフの義理の息子で、ヴァーリャの妹の夫であるレオニード・セルゲイヴィチ・カルム（1888年～1968年）がいた。彼はキャリア将校であり、以前の軍務にも関わらず首長となったパーベル・ペトロヴィチ・スコロパツキー（1873年～1945年）とアントン・イワノヴィチ・デニキン将軍となった。 （1872年から1947年）、赤軍ライフル学校の教師（タルベルグのせいで、ブルガーコフはカルム家と喧嘩した）。 しかし、検閲の観点から、タルバーグのような非同情的なキャラクターの早期の「変更」は受け入れられないことが判明しました。 D.T.の最後の文書では、ドンへの出張によってキエフに戻ったことをP.N.将軍に説明しなければならなかったが、P.N.はまだペトリウリストによって占領されており、白人と敵対しており、ボリシェヴィキによって占領されようとしていた。 この行為の説明として、妻のエレナに対する突然の愛情が芽生えたのはかなり間違っているように思えた。なぜなら、以前、急いでベルリンに向けて出発する前に、タルバーグは出発する妻に気遣いを示さなかったからである。 ブルガーコフがコミカルな効果を生み出し、最終的にウラジミール・ロベルトヴィッチに恥をかかせるためには、だまされた夫をエレナとシェルビンスキーの結婚式に直接戻すことが必要だった。

国土交通省で大佐に昇進したタルバーグのイメージは、小説『白衛兵』よりもさらに不快なものとなった。 L.S. カルムは回想録「私の人生」の中でこのことについて書いています。 嘘のない小説」：「ブルガーコフは、小説の最初の部分を『タービンの日々』という劇にリメイクしました。 この劇は非常にセンセーショナルでした。なぜなら、ソビエトの舞台で初めて、ソビエト権力の直接的な敵対者ではないものの、それでも間接的な敵対者が登場したからです。 しかし、「将校と飲み仲間」という設定はどこか人工的な色合いがあり、無駄な同情を呼び起こすため、この劇を舞台で上演することに反対の声が上がった。

小説と演劇の事件は、ペトリウリストに対抗するヘチマン軍の一員として働いている家族で展開されており、事実上、反ボリシェヴィキの白人軍は存在しない。

それにもかかわらず、この劇は舞台に立つまでに多くの苦しみに耐えました。 ブルガーコフとこの劇を上演したモスクワ芸術劇場は、何度もこの劇を深めなければなりませんでした。 たとえば、タービン家で開かれたあるパーティーでは、役人たち――全員が君主主義者――が賛美歌を歌う。 検閲では、警官らが酒に酔って、酔った声で調和を欠いて国歌を歌うことが要求された。

私はその小説をずっと前に読み、数年前に劇を観ました（カルムは 60 年代に回想録を書きました。 - B.S.）、したがって私の小説と劇は 1 つになりました。

ただ、劇中では私の肖像はあまり描かれていないと言わなければなりませんが、ブルガーコフは、劇中で誰かが私を殴らず、私の妻が別の人と結婚するという喜びを自分自身で否定できませんでした。 タルベルグ（否定的なタイプ）だけがデニキンの軍隊に行き、残りはペトリウリストによるキエフの占領後解散し、誰がどこに行くのか。

私はとても興奮しました。なぜなら、私の知人は小説や演劇の中でブルガーコフ一家を認識していたので、彼らはタルバーグが私であることを知っていたか、疑っていたはずです。 ブルガーコフのこのトリックには、経験的、実践的な意味もありました。 彼は、私が首長の将校であるという私と地元のキエフOGPUについての確信を強めた（OGPUが何らかの理由でタルベリが首長国スコロパルスキーに仕えていたことを知らなかったとしても、デニキン軍とヴランゲリ軍における彼の存在に疑いの余地はないだろう。ソビエト政府の観点からは、白軍での勤務は、はかないウクライナ国家の軍隊での短期間の滞在よりもはるかに大きな罪でした。 - B.S.)。 結局のところ、「白」の将校は「赤」の軍隊に勤務することはできませんでした。 もちろん、作家は作品において自由であり、ブルガーコフは彼が私を意味したのではないと言うことができました。私が自分自身を認識するのは自由ですが、類似性を無視できない風刺画もあります。 私はモスクワにいるナージャに興奮した手紙を書き、そこでミハイルを「悪党で悪党」と呼び、その手紙をミハイルに届けるよう頼んだ。 かつて私はミハイル・コスティアのそのような行為について苦情を言った。

- 彼にも同じように答えてください！ コスティアは答えた。

「バカだ」と私は答えた。

ところで、お金のための結婚、性病医という職業の選択、キエフのモルフィン中毒と酩酊について語る、チェーホフ風の短編小説を書かなかったことを後悔しています。お金の面での清潔感の不足について。」

ここでお金のための結婚とは、ブルガーコフの最初の結婚、つまり本物の州議会議員の娘T. N. ラッパとの結婚を意味する。 また、カルムによれば、将来の作家は物質的な理由だけで性病医という職業を選びました。 第一次世界大戦と革命に関連して、難民の流れが国内に流れ込み、その後、前線から兵士が帰還しました。 性病が急増し、性病専門医という職業が特に儲かるようになった。 ブルガーコフはまだスモレンスク県のゼムストヴォ医師であったとき、モルヒネ中毒になった。 1918年にキエフで彼はこの病気をなんとか克服したが、カルムによれば、しばらくの間アルコール中毒になったという。 しばらくの間、アルコールがブルガーコフを麻薬に置き換え、前世の崩壊によって引き起こされた混乱から彼の気を紛らわすのに役立った可能性がある。 そして、お金の問題における清潔さが不十分であるということは、カルムがブルガーコフがヴァーリャからお金を借りて、長い間それを返さなかった場合を意味します。 T・N・ラッパによれば、レオニード・セルゲイヴィッチはこのことについて誰かに「彼らはおいしいものを食べるが、お金は払わない」とさえ言ったという。

もちろん、カルムは自分自身をネガティブな性格であると認識したくありませんでした。 しかし、多くの点で、タルバーグ大佐は、彼から抹消されたものの、非常に不快ではあるものの、この劇の最も強力なイメージの1つでした。 検閲官によれば、そのような人物を赤軍に採用することは不可能だったという。 したがって、ブルガーコフはソビエト政府との協力を確立することを期待してキエフに戻る代わりに、タルベルグをドンへの出張にクラスノフに派遣しなければならなかった。 それどころか、グラヴレパートコムとモスクワ芸術劇場からの圧力を受けて、同情的なミシュラフスキーはスメノヴェク主義とソビエト権力の積極的受容へと大きく進化した。 ここでは、そのようなイメージの発展のために、ウラジミール・ザズブリン（ズブツォフ）（1895-1937）の小説「二つの世界」（1921年）という文学的情報源が使用されました。 そこでコルチャク軍中尉ラギモフは次のように意図を説明した。 ボリシェヴィキのところに行って、「私たちは戦った。 正直カット。 私たちのものはバレッタではありません。 私の意見では、祖国も革命も、人々が利己的な利益を隠すための美しい嘘にすぎません。 人々は、たとえどんな卑劣なことをしても、常に自分自身に言い訳を見つけるようにできています。 ミシュラフスキーは最後の文章で、ボリシェヴィキに仕え、白人運動と決別するという自身の意図について次のように語っている。 私は1914年から戦い続けています。 何のために？ 祖国のため？ そしてここは、彼らが私に恥をかかせた祖国なのですか？ そして再び領主の元へ行くのか？ なんてこった！ あなたは見ましたか？ （ドカーンと音を立てて見せる。） しっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっ時間をいても、私って、バカなんですか？ いいえ、私、ヴィクトル・ミシュラフスキーは、これら悪党将軍とはこれ以上何の関係もないと宣言します。 「私は終わった！...」ザズブリンスキー・ラギモフは朗読で仲間たちの気楽な寄席の歌を中断した。「私は委員だ。 胸に火が燃えてるよ！」 D. T.では、ミシュラフスキーは白い国歌に乾杯の挨拶を挿入します-「預言者オレグ」：「それで人民委員評議会のために...」 ラギモフと比較して、ミシュラフスキーは動機において非常に高貴でしたが、イメージの活力は完全に保存されました。 1926/27シーズン。 モスクワ芸術劇場のブルガーコフは、「ヴィクトル・ヴィクトロヴィチ・ミシュラエフスキー」と署名された手紙を受け取った。 内戦中の無名の作家の運命はブルガーコフの英雄の運命と一致し、その後の数年間はD.T.の作者の運命と同じくらい暗いものでした。手紙にはこう書かれていました。 私に対するあなたの同情的な態度を思い出し、あなたがかつて私の運命にどれほど興味を持っていたかを知っているので、あなたと別れた後の私のさらなる冒険について急いでお知らせします。 キエフへのレッズの到着を待っていた私は動員され、恐怖からではなく良心から新政府に奉仕し始め、さらには熱意を持ってポーランド人と戦いました。 そのとき私には、ボリシェヴィキだけがその真の権力を持っており、国民の信仰によって強力であり、それがロシアに幸福と繁栄をもたらし、町民やならず者の神の担い手から強くて正直で率直な国民を生み出すだろうと思われた。 。 私にとってボリシェヴィキとはすべてがとてもうまくいっていて、とても聡明で、とてもスムーズで、一言で言えば、私自身も赤面して共産主義者になりかけたほど、すべてがバラ色の光で見えましたが、私の過去が私を救ってくれました - 貴族と将校。 しかし今や革命の蜜月は終わった。 NEP、クロンシュタット蜂起。 他の多くの人と同じように、私も熱狂を通り越し、ピンクの眼鏡はより暗い色に塗り替えられ始めます...

地元委員会の監視の監視の下で行われた総会。 強迫の下での決議とデモ。 文盲の上司たち、ヴォチャクの神のような容姿を持ち、あらゆるタイピストに欲情する（手紙の著者はブルガーコフの物語「犬の心臓」の関連エピソードに精通しており、未発表だがリストには載っているような印象を受ける。 -BS)。 物事を理解していませんが、すべてを下から見てください。 コムソモールは熱心にスパイ活動を行っている。 労働者の代表団は著名な外国人で、結婚式に出席したチェーホフの将軍を彷彿とさせる。 そして嘘、嘘は尽きない…リーダー？ これらは、見たこともない権力と安楽にしがみついている小男か、額で壁を突破しようと考えている狂信的な狂信者かのどちらかである（後者は、明らかに、第一に、すでに陥っていたL.D.トロツキーを意味していた）恥ずべきことです。 - B.S. )。 そしてまさにそのアイデア！ はい、そのアイデアはすごいです、非常に一貫していますが、キリストの教えのように絶対に実践されるわけではありませんが、キリスト教はより明確でより美しいです（「ミシュラフスキー」はロシアの哲学者N. A. ベルジャエフとS. N. ベルジャエフの著作にも精通していたようです）。ブルガーコフは、マルクス主義はキリスト教の思想を取り入れ、それを天から地に移しただけだと主張した。 - B.S.)。 今では何も残されていません。 素材ではありません。 いいえ。 私は現代で奉仕しています - うわー、中断されました。 でも、何も信じずに生きるのはつまらない。 結局のところ、何も信じないこと、何も愛さないことは、私たちの後の次の世代、つまりホームレスの代替品の特権なのです。

最近、精神的な空虚さを埋めたいという情熱的な願望の影響か、あるいは実際にそうなのですが、時々、王室ともソ連とも何の関係もない、本物の、本当に美しい、新しい生命の微妙な音が聞こえてきます。ロシア。 私自身を代表して、そしておそらく私と同じように空虚な他の多くの人を代表して、あなたに大きなお願いをします。 ステージからでも、雑誌のページからでも、直接でも、イソピア語でも、お好みで教えてください。でも、この微妙な音が聞こえたら、そしてそれがどのように聞こえるか教えてください。

あるいは、これらすべては自己欺瞞であり、現在のソ連の空虚さ（物質的、道徳的、精神的）は永続的な現象です。 Caesar, morituri te salutant (シーザー、死ぬ運命にある者たちがあなたに挨拶します (緯度 - BS) )。

イソピア言語に関する言葉は、手紙の著者がフイユトン「クリムゾンアイランド」（1924年）と知り合いだったことを示しています。 「ミシラフスキー」に対する実際の答えとして、戯曲「紅の島」を考えることができる。ブルガーコフは、劇中でスメノヴェク主義のパロディを「イデオロギー的」戯曲に変え、現代ソビエトの生活のすべてが人間の全能性によって決定されることを示した。サヴァ・ルキッチのような当局者が創造的自由を絞め殺しているのに、ここに新たな芽が生まれるはずがない。 ワシントンD.T.では、彼はまだより良い未来への希望を抱いていたため、精神的な再生への希望の象徴としてエピファニーの木を最後のアクションに導入しました。 このため、劇のアクションの年表も実際のアクションに対して変更されました。 その後、ブルガーコフはこれを友人のPS.ポポフに次のように説明しました。 最後のアクションでクリスマスツリーを使うことが重要でした。」 実際、ペトリウリストによるキエフの放棄とボリシェヴィキによる市の占領は1919年2月3日から5日にかけて行われたが、ブルガーコフはこれらの出来事を公現祭の祝日と組み合わせるために2週間前に延期した。

『D.T.』では白衛兵が悲劇的なチェーホフの英雄として登場したという事実により、ブルガーコフに批判が集中した。 O・S・リトフスキーはブルガーコフの戯曲を「『白色運動』の桜の園」と名付け、修辞的に次のように問いかけた。 ソ連の聴衆は、白人運動の早すぎる死による国内移民や内外移民の苦しみをどう考えているのだろうか？ A・オーリンスキーはこの劇作家を「すべての指揮官と士官は一人のバットマンも使用人もなく、他の階級や社会階層の人々とのわずかな接触もなく生き、戦い、死に、結婚する」と非難した。 1927 年 2 月 7 日、劇場での討論会にて。 メイエルホリドは、D.T. とコンスタンチン・アンドレーヴィチ・トレネフ（1876-1945）の『リュボフ・ヤロヴァヤ』（1926 年）に捧げられた作品で、ブルガーコフは批評家たちに次のように答えた。そしてペトリウリズムは、キエフの白衛兵をクリーム色のカーテンの後ろから内側から見たが、当時、つまり私の劇の出来事が起こったとき、キエフのバットマンはその体重に見合う金を手に入れることができなかったと私は主張します。 D.T.は、ブルガーコフとは異なり、与えられたイデオロギー的スキームの形で現実を表現し、批評家が許可するよりもはるかに現実的な作品でした。