「アルメニア東部の人口動態と人口 c. 19世紀後半から20世紀初頭にかけてのアルメニア人に対するオスマン帝国の国家政策 アゼルバイジャンの公式プロパガンダにおけるアルメニア人の再定住問題に関するシュニレルマンの意見

歴史的なアルメニア国家の中心地。 大アルメニアの首都、そして中世にはバグラティッド・アルメニアの首都、イェルヴァンダシャット、アルマヴィル、アルタシャット、ヴァガルシャパト（精神的中心地でもある）、ドヴィン、アニもそこにありました。 これらの都市はすべて、古代アルメニア文化の発展にとって重要な地域でした。

シャー・アッバス1世は1603年にトランスコーカサス地方のアルメニア人をペルシャに追放した。

アルメニア東部におけるアルメニア人の存在に最後の打撃を与えたのは、1603年にペルシャのシャー・アッバス1世が組織した、いわゆるペルシャ奥深くへの住民の大移動であった。 「偉大なサーガン」。 この移住の間に、特に絹貿易の世界中心地であったアルメニア最大の都市ジュガ（現在のナヒチェヴァン近くのジュルファ）が破壊された。 その住民はイスファハーンのアルメニア郊外、「ニュー・ジュガ」を設立した。

19世紀前半の国勢調査によると、カラバフ全土の人口の約3分の1がアルメニア人で、約3分の2がアゼルバイジャン人であった。 ジョージ・バーナティアンは、国勢調査の結果、アルメニア人人口は主にカラバフの21マハル（地区）のうち8地区に集中しており、そのうち5地区が現代のナゴルノ・カラバフ領土を構成し、3地区が現代のザンゲズル領土に含まれていることが示されていると指摘している。 。 したがって、カラバフの人口の35パーセント（アルメニア人）が（ナゴルノ・カラバフの）土地の38パーセントに住んでおり、その絶対多数（約90パーセント）を占めていた。 博士によれば、 アナトリー・ヤムスコフ氏は、人口調査が冬に実施され、遊牧民のアゼルバイジャン人が平地におり、夏には高山の牧草地に人口が増加し、山岳地帯の人口統計状況が変化したという事実を考慮すべきである。 しかし、ヤムスコフは、遊牧民が季節的に使用する遊牧地域の本格的な人口とみなされる権利に関する見解は、現在、旧ソ連諸国と旧ソ連諸国の両方のほとんどの著者によって共有されていないと指摘している。親アルメニア作品と親アゼルバイジャン作品の両方を含む「遠い国外」。 同時に、19 世紀のロシアのトランスコーカサス地域では、この領土は定住人口の所有物にすぎませんでした。

ロシア君主によるアルメニア人の庇護

トランスコーカシアにおけるアルメニア人の再定住の重要性は、このプロセスの基礎を築いたピョートル1世の法令の中で指摘されました。 1711 年 3 月 2 日に発布された上院に対する大統領令の中でも次のように述べられています。

ピョートル大帝は、ペルシャのアルメニア人に後援を提供し、彼らをロシアに誘致するために可能な限りの利益を提供するよう命じた。

1717年1月28日付のピョートル1世の別の法令は、アルメニア人をオスマン帝国からロシア国境に再定住させる帝国指導者の基礎となった。 法令では...

裕福で尊敬されているスミルナ商人ピーター・アブロの名において、トルコに住むアルメニア人にロシアへの道が開かれた。

ロシア国内へのアルメニア人の再定住もピョートル1世のもとで始まった。

ピョートル大帝の時代、何千人ものアルメニア人がペルシャ、ポーランド、トルコを離れ、ロシアに移住し、貿易、工業、農業でロシアを豊かにすることに貢献しました。

1724 年のピョートル 1 世の手紙と指示から:

アルメニア人や他のキリスト教徒がいる場合は、ギランとマゼンダランに呼び戻して復活させるようあらゆる方法で努力し、異教徒は非常に静かな方法で、どれだけ削減できるか、つまりトルコの法律を知らないようにしてください。

19世紀のアルメニア人の移住

トルクメンチャイ和平後のトランスコーカシアにおけるアルメニア人の再定住

ペルシャのシャーの宮廷にロシア帝国の大使を務めたA.グリボエドフは、ペルシャ系アルメニア人の再定住に積極的に貢献した。 彼はメモの中で、ロシア政府がこの再定住を実施した形態に対する「地元住民の実質的な不満」を指摘した。

トルクマンチャイ平和条約の第15条は、1813年（ギュリスタン平和条約）と1828年（トルクマンチャイ平和条約）の条約によれば、ペルシャの臣民であるアルメニア人がその年中にアラクス川北方の領土に移動することを許可した。新たなロシアとペルシャの国境となった。 この記事はアルメニア人がトランスコーカシアに移住する基礎を築きました。 記事には次のように書かれていました。

さらに、これらの当局者と住民には、この日から起算して1年間、政府や政府からのいかなる妨害も受けずに、家族とともにペルシャ地域からロシア地域まで、動産の輸出と販売を自由に通行できる期間が与えられる。地方自治体は、これらの人物が販売した物や財産、輸出した物品を公開することなく、あらゆる関税や税金の対象となります。

アルメニア人は再定住の可能性に大きな希望を抱いており、それが再定住が自発的な性質のものであり、非常に迅速に行われた理由である。 グリンカは「ロシア国境内のアデルビジャンのアルメニア人の再定住に関する記述」の中で次のように書いている。

ラザレフ大佐の挑戦に触発されたアルメニア人は、熱意と愛の翼に乗ってロシア連隊に飛び、最も重要な奉仕を提供した...アルメニア人の多くは...ロシア兵士に兄弟のような抱擁を差し伸べ、彼らに次のことを知らせた敵のあらゆる動きを察知し、彼らのガイドとなり、戦場で行動しました。

L・E・ラザレフはこの再定住の組織を率いるよう任された。 何千人もの入植者が去ったことでどれほど多くの損失が生じているかを認識したペルシャ政府は、密かに入植者からの不動産の購入を禁止したため、これは難しい事業であった。 東インド会社のペルシャ当局者と弁護士はあらゆる方法で彼らを脅迫した。 イスラム教徒はキリスト教徒の入植者たちに罵声を浴びせ、石を投げつけた。 ラザレフは移民のリストを作成し、最も貧しい人々に資金を提供した。 1年という期間にもかかわらず、ロシア軍が撤退した後はすべてが何倍も複雑になることを悟ったラザレフは急いで、3か月半で8000家族（約4万人）以上が渡った。アラク族へ。 1828年7月26日、当時副首相で外務省長官だったカール・ネッセルロッドからの手紙の中で、グリボエドフは次のように述べている。

これらはタブリーズ、マラガ、サルマス、コイ、ウルミアのハン国出身のアルメニア人の家族だった。 入植者のほとんどはエリヴァン、カラバフ、ナヒチェヴァンのハン国の領土に定住した。

グリボエドフは、コーカサスのロシア軍最高司令官パスケビッチ伯爵への報告の中で、彼の意見として、第三国定住を直接実行した当局の無能さと、その結果として生じた混乱を厳しく批判した。

閣下は、アデルベイジャンからのアルメニア人の再定住に採用された方法と、私たちの地域における彼らの現在の定住について、私を通じてより確実に知ることができてうれしく思いました。 L<азарев>彼は自分自身がこの移住の主な動機であると考えていましたが、ご存知のとおり、彼はそのことについて非常に公然と話しましたが、根拠はありませんでした。なぜなら、アルメニア人は彼のことをまったく知らなかったためであり、単にロシアへの委任状とその下にいたいという欲求だけによって動かされたからです。法律。 この論文は彼らにこれを行うあらゆる権利を与えた(...) Col. L<азарев>彼は、とりわけ正規のアルメニア民兵組織の結成について、かなり不適切な宣言を書くことだけを考えており、計画の輪にカラバフ自体や、独自のボスがいる他の地域を含めることさえ考えていた。老舗の特別な権力は許されなかった。 （...）彼らを新しい場所に置くとき、すべてが無意味で、怠慢で、許しがたいことを行いました。 アルメニア人は主にイスラム教徒の地主の土地に定住している。 夏ならまだ許されるかもしれない。 ホストであるイスラム教徒はほとんどが遊牧民で、外国人とコミュニケーションをとる機会はほとんどなかった。 森林は伐採されておらず、入植者が安定して定住できる場所は他に割り当てられていません。 これらすべては当時失われていました。 今年の間違いを正すには遅すぎます。 移民自身も群がり、イスラム教徒に群がり、全員が徹底的に不平を言います。 V.s. 一般的に地元住民は全員、戦時中にサルダールによって立ち退かせられ、最も悲惨な状況にあるため、困難を抱えた入植者とみなされるべきであることが知られている。 (...) 再び入植者に目を向けると、彼らは我が国のグルジア・アルメニア人、一般に国庫に何の利益ももたらさない商人よりもはるかに有益であることがわかります。 そしてペルシャからやって来た人々の大部分は職人や耕作者です。

しかし同時に、グリボエフドフは、移民に現金給付を配布している間に無秩序はあるものの（貧しい人々には与えられず、富裕層には与えすぎている）、意識的な虐待は存在しないと認めた。

グリボエドフ氏によると、ナヒチェヴァンへのアルメニア人の大量再定住は、この地域の地元イスラム教徒の間で不満を引き起こし、困難な状況に陥っているという。 グリボエドフはパスケビッチ伯爵への報告書の中で、この不満がイスラム教徒のペルシャへの逃亡につながる可能性があると指摘したが、ロシア政府はそれを自らにとって望ましくないとみなし、逃亡者を強制送還することで阻止したと述べた。

ナキチェヴァン地域では、エリヴァンよりもさらに多くのアルメニア人の再定住による混乱と抑圧を目にしました。 閣下は、以前の住民がどれほど貧しいのか、そしてこの州がどれほど貧しいのかをご存じです。 ここでは新参者であるアルメニア人は、私が出会った他のどの場所よりも恵まれている。 しかし、タタール人の心の中の興奮と不快感は最高度に達します。 ... 絶望して彼らが経済と財産を放棄することは非常に簡単に起こり得ますが、その場合、私たちはこれを無駄にペルシャの提案に帰します、最近サダラクの逃亡中に起こったように。

状況を緩和するため、グリボエドフはパスケビッチに対し、アルメニア人約500家族をさらにダララゲズに再定住させるよう指示するよう勧告した。 1828年9月7日、チフリスでは、この地域の変革を目的として、グリボエドフがP.D.ザヴェレイスキーとともに作成した「ロシア・トランスコーカサス会社設立に関するメモ」が出版された。 その中で特に次のように言われました。

下記署名者は、アラク人のせいで再びロシア国境を越えたアルメニア人の状況に触れることが自分たちの義務であると考える。 この多数の移民は、テュルクメンチャイ条約の文言によって促されたものではあったが、署名時点では全く予見できなかった。 この問題に関連して、我が国の軍隊によるコイ県の長期占領などの付随的な状況の組み合わせが、これに大きく貢献しました。 この合意は和解後最初の 4 か月で履行されました。 彼らが受け入れる準備が何もできていなかったし、準備できなかったのです。 このためには、現金給付だけでは十分ではありません。 彼らにとって初めての地域についての無知は、彼らにとって悲惨なことになる可能性があります。 蒸し暑い空気から厳しい空気への変化、地域の一部の標高の上昇、あるいはその逆など、これらすべての困難は依然として続く可能性があります。

18世紀のロシアの研究者の推定データによると、ペルシャからのアルメニア人入植者のおおよその数は10万人を超えていました。 いくつかの推定によると、移民の数は6万人を超えました。 G. ショパンによれば、学者のブロッセとケッペンは 1841 年に次のようにコメントしました。

アルメニア地域がロシアに併合されることを定めたトルクマンチャイ条約（1828年2月10日）の締結からしばらくして、エリヴァン県とナキチェヴァン県のマハルのほとんどは1年以上も住民がいなかった。彼らは近隣のトルコのパシャリクやアルメニア地域の難攻不落の山中に避難した。 1828年、アゼルバイジャンに住んでいたアルメニア人が国境への移住許可を得ると、頻繁に一行がアラク川を越え始め、行進中に出会った人のいない村をすべて占拠した。こうして彼らは定住し、家を占領した。 、土地、庭園、工場 1829年からようやく徐々に戻り始めた先住民族。 しかし、自分たちの住居が他の所有者の手に渡ったことを知った彼らは、アルメニア人に、村の最も不利な土地の小さな土地を占有して自分たちで家を建てることを許可するよう、要求とさまざまな信念を持ってアルメニア人を説得した。 他の人々は山に引退し、上流域と中流域にまったく新しい村を設立しました。

アルメニア人の第三国定住の主催者であるラザレフは、行動の最後に報告書にこう書いている。

現在、古代の偉大なアルメニアの野原を覆っている砂漠の代わりに、豊かな村が出現し、おそらく工業的で勤勉な住民が住む都市さえも出現するでしょう。

1838年に出版されたペニー英国百科事典はまた、「カラバフの人口が少ないことは、長期間にわたってこの州を荒廃させた頻繁な戦争と、カラバフ併合後の多くのイスラム教徒家族のペルシャへの移住によって説明できる」と述べている。ロシアはトルクメンチャイ和平締結後、ロシア政府は多くのアルメニア人にペルシャからカラバフへの移住を奨励した。 ヤムスキーによれば、19世紀半ばから終わりにかけて、トルコとペルシャからの移民は主にアルメニア東部とアゼルバイジャン北部（ナゴルノ・カラバフを一部含む）の領土に定住した。

アドリアノープル和平後のアルメニア人の再定住

ジョン・バデリーは、約9万人のアルメニア人移民がトルコからトランスコーカシアに戻る際にパスケビッチ軍に同行したと述べた。 オスマン帝国からのアルメニア人入植者の中には、主にナゴルノ・カラバフに定住した農民も多かった。 1836年のカラバフのアルメニア人人口は19,000人でした。 移住はエリバン市の国民構成の変化に大きな影響を与えた。 1828年までに、エレバン・ハン国（現在のアルメニア領土とほぼ一致）には約87,000人のイスラム教徒と20,000人のアルメニア人がいた。 帝国政府の統計によれば、1831年までにアルメニア人の数は6万5千人に達し、イスラム教徒の数は5万人に減少した。 エリバン市は依然としてイスラム教徒が多数を占めていた。 11,400人の住民のうち、7,000人以上がイスラム教徒で、アルメニア人は4,000人未満でした。 。 旧ナヒチェヴァン・ハン国の領土には、移住後、約1万7千人のアゼルバイジャン人、1万7千人のアルメニア人が移民として存在した。 オルドゥバード地域だけでも2,000人以上のアルメニア人が定住した。 1828年から1830年にかけて。 エリバン県とエリザヴェトポリ県の一部へのアルメニア人の移民は14万人を超えた。 1831年には東アナトリアのアルメニア人やギリシャ人もツァルカに定住した。 ジョージア人のほぼ全人口がジョージア州の中央地域に再定住した。 アルメニア人の歴史と文化について当時入手可能な情報を詳細に説明した著作「アルメニアの概説」。 1859年にサンクトペテルブルクで出版されたA.フダバシェフ著『地理的、歴史的、文学的関係』では、1828年から1830年代のトランスコーカシアにおけるアルメニア人の再定住について次のように述べられている。

1828 年から 1830 年にかけて、これらの地域の住民の数は新たな入植者とともに増加しました。 当時、パスケビッチはエルズルム、カルス、バヤズド、トプラク・カレから9万人のアルメニア人を率いていた。 コイ、サルマス、ウルミア、タブリーズ、マクなどのペルシャの都市からは最大4万人が集まり、ラザレフ大佐はこれらアルメニア人の再定住の調停者に選出された。

フダバシェフによれば、1859年時点でトランスコーカシア（アルメニア地域、グルジア、シルヴァン）のアルメニア人人口は50万人に達していた。 他のロシアの歴史家 - 1828年から1830年代の移民の同時代人。 V. ポットと S. グリンカも、ペルシャとトルコからトランスコーカサスへのアルメニア人の再定住に捧げられた著作の中でこれらの人物を確認しています。 ブリタニカ百科事典によると、18世紀から19世紀にかけてのロシアのイランとトルコに対する戦争により、ロシアのトランスコーカサス地方とロシア自体へのアルメニア人の大規模な移民が生じた。 アルメニア人はエレバン、トビリシ、カラバフ、シェマハ、アストラハン、ベッサラビアに定住した。

1832年までに、それまで総人口の20％に過ぎなかったエリヴァン州のアルメニア人人口は50％に達した。 当時の出来事を知るドイツ人旅行者ハクストハウゼン男爵によると、19世紀初頭のロシア・ペルシャ戦争、ロシア・トルコ戦争の終わりに、ペルシャとオスマン帝国から11万人以上のアルメニア人がトランスコーカシアに移住した。 また、同氏によると、アルメニア地域の人口30万分の1から半分はペルシャとトルコからの移民だという。

1877年から1878年のロシア・トルコ戦争とトランスコーカシアにおけるアルメニア人の再定住

この地域の民族構成も 19 世紀後半に大きな変化を経験しました。 1877年から1878年の露土戦争の結果、ロシア帝国はオスマントルコを破り、後にバトゥミ地方を形成するジョージア南部の一部を占領した。 1890年から1891年の2年間に、3万1千人以上のイスラム教徒がこの地域から立ち退かせられ、その場所はオスマン帝国東部地域からのアルメニア人および部分的にグルジア人入植者によって占領された。 これらの地域からバトゥミ地域へのアルメニア人の再定住は、20世紀初頭まで続きました。 1894年から1895年にかけて、多数のアルメニア人がジョージア州の黒海沿岸（スフミまで）に定住した。 ロシア・トルコ戦争後の第三国定住のおかげで、エリヴァン県ではアルメニア人が圧倒的多数派を形成し始めたが、エリヴァン市自体では20世紀初頭までアルメニア人は少数派であった。 ロナルド・グリゴール・シューニが指摘しているように、ロシアによるトランスコーカシア征服とさらなる移民プロセスの最も重要な結果は、歴史的な祖国のごく一部にコンパクトなアルメニア人多数派が形成されたことであった。

20世紀におけるアルメニア人の移住

アルメニア人虐殺とトランスコーカシアにおけるアルメニア人の再定住におけるその役割

アルメニア難民の家族

トランスコーカシアにおけるアルメニア人の再定住は、第一次世界大戦中に頂点に達しました。 アルメニア人 - ロシア帝国の同盟国として第一次世界大戦に参戦したオスマン帝国の臣民は、オスマン帝国で大量虐殺の対象となった。 その後、彼らは撤退するロシア軍とともにトルコ領土からの撤退を余儀なくされた。 1915年にロシアがヴァンから撤退したときだけ、東アナトリアから20万人以上のアルメニア人がエリヴァン州に移住した。 1915年から1916年にかけてトルコから移住した80万人のアルメニア人のほとんどもトランスコーカシアに定住した。 これらのプロセスは、四方八方からの敵の侵略に対するアルメニア人の熾烈な闘争とムサバティスト（アゼルバイジャン民族主義者）との戦いの状況下で、すでに独立アルメニア共和国の一部としてあったエリヴァン県とエリザヴェトポル県の土地で継続して行われた。立ち退きと並行して、地元のアゼルバイジャン人やクルド人住民の追放もしばしば行われた。 パガヌッツィは、「皇帝ニコライ2世の個人的な命令により、ロシア軍はアルメニア人を救うために多くの措置を講じ、その結果、トルコのアルメニア人人口165万1千人の魂のうち37万5千人が救われた」と述べている。 23%、これ自体非常に印象的な数字です。」 。

アルメニア難民。 米。 A. ペトロワ

ロシアの撤退後、アルメニア民族主義者のダシュナクツトゥン党がアルメニア人人口密集地域で政権を握った。 アルメニア人とイスラム教徒の間で激しい紛争が起こっている状況では、武力がすべてを決定し、双方が他方を犠牲にして領土問題を解決しようとした。 トランスコーカシアの数多くのトルコ戦線では、部隊はそれぞれアゼルバイジャン側にあり、犠牲者はアルメニア人であった。 アルメニア側から見ると、ダシュナク族はその支配地域のイスラム教徒人口の大部分を追放し、代わりにアルメニア人難民がエリヴァン州のノボバヤゼット地区とシャルル・ダララゲズ地区に定住した。 ダシュナクは、ナヒチェヴァンとシャルロ・ダルラギャズを含むエリヴァン県全域、カルス、ティフリス県の一部、エリザヴェトポル県（ナゴルノ・カラバフ）の一部をアルメニアに含めると主張した。 次に、ムサバティストは、カラバフ、ザンゲズル、シャルロ・ダルラギャズ、ナヒチェヴァン、カルスを主張し、旧エリヴァン地区のみをアルメニア人として認めることに同意した。 。 ダシュナク族はまた、（国際連盟の援助を得て）トルコ領アルメニア全土の返還を望んでいた。 その後、ダシュナク家の政敵であるボリシェヴィキのアナスタス・ミコヤンは、ダシュナク家の領土主張についてコメントし、それを「アルメニア拡大のための壮大な計画」と表現した。

スターリンのトルコに対する領土主張とアルメニア・ソビエト連邦への外国人アルメニア人の再定住

アゼルバイジャンの公式プロパガンダにおけるアルメニア人の再定住問題に関するシュニレルマンの意見

「1826年から1829年のロシア・トルコ戦争およびロシア・イラン戦争の結果、イランとオスマン帝国から東アルメニアの領土へアルメニア人が大規模に移住したという事実そのものにあえて異議を唱えるアルメニア人作家はほとんどいない」と指摘し、そして、「アルメニアの研究者自身も、19世紀初頭には次のことに同意している」 アルメニア人がエルヴァン・ハン国の人口に占める割合はわずか20％に満たず、1828年から1832年以降になってからのことである。 彼らはイスラム教徒よりも数が多かった（Aslanyan et al., 1966. p. 87; Parsamyan, 1972. p. 49-52, 66; Bournoutian, 1996. p. アゼルバイジャンにおける現代の反アルメニア人プロパガンダの重要な場所の一つであると主張このようにしてロシア当局はイスラム教徒に対するキリスト教徒の前哨基地を作ろうとしたのだ。

こちらも参照

ノート

1. http://www.iatp.am/economics/migr/gr-e5.htm
2. イスマイル・ザーデ、デリヤーラ・イブラヒム・キジー。 XIX - XX世紀前半のトランスコーカサス地域の都市の人口。 M.、「ナウカ」、1991 年、74 ページ
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   全会一致での選挙の後、ゲヴォルク6世はスターリンに離散アルメニア人の本国送還とトルコにあるアルメニア人の土地の返還を支持する書簡を送った。 しかし、冷戦の到来とトルコがインクスレート主導の西側同盟に統合されたことにより、いかなる国境変更も不可能となった。

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18. 国民構成は以下の通り: アルメニア人 - 314万5,000人(人口の97.89%)、ヤジディ・クルド人 - 4万人(1.26%)、ロシア人 - 1万4,000人(0.45%)、アッシリア人 - 3,000人(0.1%)、ウクライナ人- 1.3千人（0.04％）、イスラム教徒のクルド人 - 1.2千人（0.04％）、ギリシャ人 - 1千人（0.03％）。 ユダヤ人はその数が極端に少ないため、公式データには登場しません。
19. アッバス・クリ・アガ・バキハノフ。 グリスタニ・イラム: " シャー・イスマイル（サファヴィ）は、地元の支配者を強化するために、バヤト族をイラクから、一部はエリヴァンに、一部はデルベンドとシャブランに移住させた。»
20. 東洋の歴史。 全 6 巻 T. 2. 中世の東方。 M.、「東洋文学」、2002 年。ISBN 5-02-017711-3: " 同時代の人々の記述では、セルジューク朝の侵略はトランスコーカシア諸国にとっての災難として現れています。 セルジューク朝はすぐにアルメニア南部の土地に定着し、アルメニア人はそこからビザンチウムへの移住を余儀なくされました。 こうしてアルメニア王国キリキアが誕生し、14世紀末まで存続した。 何世紀にもわたって、新参者のチュルク系住民がアルメニア人とクルド人の人口を押し戻すプロセスは、アルメニア高原で始まった。 同じことがトランスコーカサスでも起こりました。»
21. « 大部分が分裂主義者のアルメニア人がこの州に住んでいます…このアルメニアの長さはセバスト[シバス]からオロガン[ムガン]平原まで、幅はバルカル山脈からタウリス[タブリーズ]までです…»//マルコ・ポーロの後。 西洋のよそ者たちの三インド諸島への旅。 M.サイエンス。 1968年
22. ロディオノバ E.M. シャー・アッバス 1 世治世におけるアルメニアとイランの関係 著者はサンクトペテルブルクユダヤ研究所の講師
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26. アナトリー・ヤムスコフ。 歴史的なカラバフの遊牧民の伝統的な土地利用と現代のアルメニア・アゼルバイジャンの民族・領土紛争： 第二に、これは、遊牧民（およびその他の非定住人口）が季節的に使用する土地に対する権利と、これらの土地の権利を子孫に譲渡する権利を認めるという問題である。 ここは20世紀最後の数十年間だけです。 遊牧民にとって重要で前向きな変化が特徴でしたが、以前は遊牧民の土地に対するそのような権利はヨーロッパ諸国によって事実上認められていませんでした...したがって、それはまさに領土の政治史と民族史の問題です通常、ナゴルノ・カラバフの土地に対する各当事者の権利を証明する論拠として使用される、この領土に永住する人口の割合。 このアプローチは、ソビエトおよびソビエト崩壊後の科学研究やジャーナリズムだけでなく、さまざまな政治的方向性を持つ「遠い国」の科学者の研究にも浸透しています。たとえば、どちらかというと中立的な研究（Heradstveit、1993、 p. 22; Hunter , 1994, pp. 97,104-105; Loken, 1995, pp. 10)、明らかに親アルメニア人 (チョルバジャン、ドナベディアン、ムタフィアン、1994 年、6、11 ページ)、そしてほぼ同様に公然と親アゼルバイジャン ( Altstadt、1992、pp. 7-8、195-196)。»
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47. ジョージ・A・バーノティアン。 人口動態の政治：山岳地帯カラバフのアルメニア人人口に関する情報源の誤用。 アルメニア研究協会ジャーナル第 9 巻 (1996 年、1997 年): アルメニア移民に関するすべての文書は、ロシアが政治的、軍事的、経済的観点から、アルメニア人に新しく設立されたアルメニア州、特に1795年から1827年の間に人口の一部を失ったエレバン地域に定住するよう強く奨励したことを明らかにしている。ジョージアに移住した2万人のアルメニア人。»
48. ラズミク・パノシアン。 アルメニア人：王や司祭から商人や委員まで。 コロンビア大学出版局、2006 年。ISBN 0231139268。 121-122。 」 トルクマンチャイ条約は大量の人口移動を規定しており、アルメニア人はロシアの支配地域に移動し、イスラム教徒はそこから離れることになっていた。 その結果、1828年以降、イラン（北部）の各地から3万人がアラクス川を渡り、現在のロシア領アルメニアに流入した（シャー・アッバスがアルメニア人を逆方向に強制移住させてから225年後のある種の「帰還」だった）。 1828年から1828年にかけての露土戦争とアドリアノープル条約により、数千人のアルメニア人がオスマン帝国からロシアに移住した人口：イスラム教徒5万人に対し、6万5千人。».
49. E.ヴァイデンバウム。 コーカサス地方の民族誌に関するエッセイ // コーカサスへのガイド。 - ティフリス: コーカサス民間部門最高司令官事務所の印刷所、1888 年。 - S. 64-129。
50. グリンカ S. N. アルメニア人の第三国定住に関する説明。 S.132
51. この限られた人口は、長い間この州を荒廃させてきた頻繁な戦争と、ロシアへの服従以来多くのイスラム教徒の家族がペルシャに移住したことによるものと考えられるが、多くのアルメニア人はトークマンチャイの和平後、ロシア政府によって誘導された。ペルシャからカラバへ移住する.

ポリトゥルム
2017-3月-日

19世紀後半、資本主義関係の発展が特徴であり、特に1870年の農民改革の後、東アルメニアは最終的にロシア帝国の共同市場に組み込まれました。 その結果、貿易は大幅に復活し、自給自足農業の資本化が強化され、銀行資本が村に浸透し始めました。

道路建設の加速により、アルメニア東部とロシアの他の地域との経済的結びつきは、発展への新たな刺激を受けた。 19 世紀の 60 年代から 70 年代に、ティフリス - エレバン道路とアレクサンドロポリ - ゴリス道路が再建され、建設されたことを思い出せば十分です。 19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、ティフリス - エレバン - ジュルファ鉄道とバクー - ティフリス - バトゥミ鉄道がトランスコーカシアに建設されました。

たまたま、アルメニアの首都の活動は主に東アルメニアの領土の外で行われました。 アルメニア人は、トランスコーカサス最大の貿易と経済の中心地であるティフリス、バクー、バトゥミ、そして北コーカサスの都市への投資を好みました。 統計によると、19世紀末、ティフリスの企業と銀行の半数以上はアルメニア資本に属しており、総売上高に占めるアルメニア資本の割合は73％にも達していた。 アルメニア資本もバクーの石油産業を支配していた。 1879年に協会「ミルゾヤンら」はバクーの295の油井のうち155を所有した。 アルメニア出身の後援者は、ロシア帝国の領土全域に印刷所、学校、病院、慈善団体を設立しました。 エレバンのシュストフとサライェフのブランデー工場は、20世紀初頭以来、毎年生産量を増加させてきました。 アルメニアで生産されたコニャック、蒸留酒、ワインの約80％がロシアで販売された。

20世紀についての話を始めると、アルメニアが2つの部分に分けて参入したことに注目します。 東アルメニアでは進歩的なプロセスが起こり、ロシア帝国の一部であったロシア帝国の全体的な発展に直接関係していました。 西アルメニアはトルコの最も残酷な専制政治の下で衰退していました。 しかし、トルコ人の行為の中で最悪のアルメニア人虐殺は起こるべくして起こった。

1914 年に第一次世界大戦が始まりました。 10月16日（29日）、トルコはドイツ・オーストリア側として参戦した。 若いトルコ人たちは、この戦争で汎トルコ主義、つまりトルコの指導の下ですべてのチュルク語を話す人々を単一の国家に統一するという考えを実践する方法を見出しました。 彼らの計画によれば、コーカサス、クリミア、バシキリア、タタリア、中央アジア全体が「将来の偉大なトルコ国家」の一部となる予定だった。 この計画が一般的に公然と反ロシアであり、反キリスト教であったことは明らかである。 若いトルコ人たちは、その素晴らしい計画の主な敵はロシアだと考えていた。

白人戦線におけるロシア軍の作戦の結果、トゥルキエは実際に西アルメニアを失った。 中央アナトリアの地域は占領の脅威にさらされていました。 アルメニアの義勇部隊はロシア軍の一部として戦った。 その数は1万人に達しました。 アルメニア人は、西アルメニアの住民を絶滅から救うことができる、西アルメニアの早期解放という考えに触発されました。 一般に、志願兵を除いて、約25万人のアルメニア人がロシア軍に従軍した。 しかし1916年、ツァーリ政府は日々増大する革命運動のせいで国家軍の編成に自信を持てなかったため、これらの分遣隊を解散させた。

第一次世界大戦の初期、アルメニア革命連盟ダシュナクツトゥンやフンチャキアン党などの伝統的なアルメニア政党は、アルメニア問題の解決（西アルメニアの土地の解放）をロシア、イギリス、フランスと結びつけていた。 彼らの党報道機関からは、ロシアとその同盟国を支援するよう求める声が絶えず出ていた。 しかし、これらの期待は空虚でした。 当時の大国のどれも、西アルメニアの独立や自治にさえ興味を持っていませんでした。 それどころか、トルコ指導部はアルメニア人に対し、ロシアと戦うことを想定した義勇部隊を創設するよう呼びかけた。 1916年、ロシア軍によって解放されたアルメニア領土は臨時総督が宣言され、その統治は白人軍の指揮に移った。 注目すべきは、当時、「白人のレーニン」とも呼ばれたステパン・シャウミャン率いるアルメニアのボリシェヴィキは、この戦争の結果を受けてアルメニア問題が解決できるとは信じておらず、あらゆる方法で試みたということである。それを市民的、革命的、指導的な戦争に変えることだ。 に対して王室のリーダーシップ。

1915年に恐ろしい悲劇が起こりました。青年トルコ政府は、前例のない規模で、まさに前代未聞の残酷さでアルメニア人の虐殺を組織した。 皮肉なことに、トルコの政治舞台に若いトルコ人が登場してから初めて、ダシュナク人は彼らを交渉すべき進歩的な勢力であると考えて彼らと浮気したことは注目に値する。 アルメニア人の絶滅は西アルメニアだけでなく、オスマン帝国の領土全体でも行われた。 アルメニア人虐殺を実行することによって、若いトルコ人たちはアルメニア人問題を永久に終わらせることを計画した。 大量虐殺の過程に関する詳細な歴史は知られているが、この記事の任務のリストには含まれない。 ただし、私たちは以下の問題に焦点を当てることが重要であると考えています。

まず、カイザーのドイツはトルコの同盟国であり、トルコ政府をひいきにしていたということを理解しなければならない。 ドイツは中東全体を完全に占領することを望んでいたが、西アルメニア人の解放闘争がこれらの計画を妨げた。 さらに、ドイツ帝国主義は西アルメニア人を国外追放することでベルリン・バグダッド鉄道建設のための無償労働力を獲得することを望んでいた。 ドイツ指導部は青年トルコ人を扇動して西アルメニア人を強制送還した。 トルコにいたドイツ人将校自身が虐殺と国外追放の組織に参加したという証拠がある。

協商諸国もアルメニア人を同盟国であると口頭で宣言しながらも、青年トルコ人の行動に対して実際的な措置を講じなかった。 1915年5月24日、彼らは青年トルコ人がアルメニア人を虐殺したと非難する勤務声明を発表した。 米国がまったく声明を出さなかったことは注目に値する。 それどころか、米国国務省は、届いたすべての事実に反して、アルメニア人の大量絶滅に関する報道が誇張されているという印象を与えようとした。

1919年、アメリカのアルメニア人援助に反対していたマーク・ブリストル提督が、在トルコアメリカ高等弁務官に任命された。 彼は、トルコにおけるアメリカの経済的影響力の増大を主張したが、そのためには、トルコの安定を脅かす要因と認識したアルメニア人を含む少数民族を犠牲にする用意もあった。 ブリストル氏は、アルメニア人を支援するアメリカの組織の行動を批判した。 アルメニア人孤児をトルコから連れ出す「中東援助」の試みについての彼の皮肉な言葉は知られている。 ドナルド・ブロクサム教授は研究の中で次のように述べています。 信頼を確立する必要がある場合は、これらの孤児を犠牲にしたほうが良いです」。 彼は、トルコの家庭に落ちたアルメニア人女性を解放しようとする試みにあらゆる方法で干渉した。 ブリストルは、アルメニア人とギリシャ人は「何世紀にもわたって血を吸ってきたヒル」であると宣言した。 その後、1923 年にアメリカでトルコのアメリカ友人組織が設立され、その後ブリストルがその代表を務めました。 知られているように、米国はまだ、バラク・オバマが米国のアルメニア人コミュニティに対する選挙前の公約の一つであったアルメニア人虐殺を正式に認めていない。

2番目の質問は説明が必要です。 アルメニアとロシアの関係に反対する者の多くは、アルメニア人虐殺はロシア軍の目の前で行われたものであり、ロシア軍はそれを防ぐために何もしなかったと主張している。 この論文の信憑性を考えてみましょう。

1915年の初め、トルコのロシア軍は奇妙な行動をとった。 軍は絶えず混沌としながら進軍し、占領地から不可解にも後退することが多かった。 当然のことながら、若いトルコ人はその時点でロシア軍がいない場所でのみ行動しました。 偉大なアルメニアの歴史家レオは次のように書いています。 ほぼ同時に、不可解かつパニックに陥った撤退がヴァンとマナズケルトからロシア国境に向かって始まった。」。 同じテーマが A. ハルトゥニャン教授によって研究されました。 彼はまた、「 ロシア軍の意図的または不当な移動”、誰が遊んだ” アルメニア国民の運命における壊滅的な役割」。 彼の作品の中で、彼はそれらを説明しようとしています。

この歴史家は、ニコライ2世、陸軍大臣V・A・スコムリノフ将軍、参謀総長N・N・ヤヌシケビッチ将軍、外務大臣S・D・サゾノフ、ニコライ・ニコラエヴィチ大公司令官、その他の役人らがビジネスに完全に没頭していたという結論に達した。西部戦線は完全に無視され、コーカサス戦線は完全にコーカサス総督のI.I.ボロンツォフ＝ダシコフ伯爵の裁量に任されていたが、彼は戦争の初めから重篤な病気に陥っていた。 ほとんどベッドから起き上がらずに、伯爵は前線の事柄に適切に対処することができず、そこから混乱が始まりました。 教授は、悪意を探すのはまったくばかげていると書いている。 当然のことながら、ツァーリ指導部は西アルメニアの独立を望んでいなかったが、同時に同盟関係にあるキリスト教徒人口の破壊に関心があったとは考えられない。 西アルメニア解放のためにアルメニア人部隊を組織し武装させると同時に、アルメニア人人口を絶滅させることは不可能である。

上記を要約すると、ロシア軍が大量虐殺を防ぐことができなかった主な理由は、間違った無思慮な命令であり、しばしば彼らの不在であったことがわかります。 指揮が完全に回復された時には、すでに青年トルコ人による主な残虐行為が行われていた。

このバージョンを裏付けるために、その期間のもう 1 つの出来事を思い出してみると役に立ちます。 ご存知のとおり、アルメニア人は反乱を起こし、トルコの懲罰者に対する自衛部隊を組織しました。 最も有名な反乱の 1 つはヴァンです。 ヴァン市の英雄的な自衛活動は4月20日から5月19日まで続いた。 ヤング・タークスはそれを鎮圧するために師団全体を派遣した。 守備側の英雄的行動にも関わらず、ロシア軍第4白人軍団がそれに加わったアルメニア人志願兵の介入をしなければ、ヴァン陥落は時間の問題だったろう。 攻撃を続けた彼らは、反抗的なヴァン・アルメニア人を助けに来た。 その結果、トルコ人は撤退し、ロシア人はヴァン自体を含む多くの入植地を解放した。 ロシアの将軍ニコラエフはヴァンにおけるアルメニア政府樹立を宣言した。 5月19日のロシア軍の到着により、数千人のアルメニア人が避けられない死から救われた。 6週間後、ロシア軍はヴァンから撤退する可能性があり、出発したいアルメニア人を連れて撤退した。 一般に、ロシア軍の援助により、多くの西アルメニア人が虐殺から逃れてコーカサスに移住した。 1914 年から 1916 年にかけて、約 35 万人がそこに移住しました。

二月革命勝利の知らせはロシア全土で歓喜をもって迎えられた。 エレバン、カルス、アレクサンドロポリ、エチミアジンなどの都市で集会が開催され、集まった人々は独裁政権の打倒を歓迎した。 人々には、この国に平和と民主主義が確立され、痛みを伴う農業問題や国家問題が解決されると思われていました。

しかし、知られているように、臨時政府は何一つ約束を果たさず、国を統治する能力がまったくないことを示しました。 帝国時代の植民地政策が継続され、民族自決権は再び忘れ去られた。 アルメニアを含む国中でソビエト連邦が形成され始め、ソビエト連邦はますます多くの機能を担うようになった。 事実上、二重権力が確立された。

十月大革命の勝利とソビエト政権宣言の直後、1917年12月29日、ボリシェヴィキはいわゆる「トルコ系アルメニアに関する法令」を発布し、その中で人民委員評議会はアルメニア国民に次のように発表した。ロシアの新政府は、ロシア帝国が占領する「トルコ領アルメニア」におけるアルメニア人の権利を支持し、完全な独立に至るまでの自己決定の自由を支持した。 しかし、トランスコーカシアの地元政党、社会主義革命党、グルジアのメンシェヴィキ、ムサバティスト、ダシュナクはソ連政府を承認しなかった。 トランスコーカシアにおけるソビエト権力の樹立は阻止された。 ボリシェヴィキは、最も著名なアルメニア人のボリシェヴィキ・S・シャウミャンが率いるバクー労働者議員ソビエトが率いるバクーでのみなんとか権力を掌握した。 残りのトランスコーカサス地方のソビエトは、1917 年 11 月にトビリシに独自の権力体であるトランスコーカサス地方セイムを創設した。 これらの進展は、ロシアの最近の協商同盟国であるドイツ、そして最も重要なことにトルコによって大いに歓迎された。

こうして、アルメニアとロシアの関係は短期間に冷え込み始めた。

スルタンの打倒に成功したオスマン帝国の政治運動。 アルメニア人虐殺にも関与している。

協商（fr. entente - 同意）は、ロシア、イギリス、フランスを含む軍事政治ブロックであり、ドイツ、オーストリア＝ハンガリー、イタリアの「三国同盟」に対抗するものとして設立されました。

D. ブロクサム , 『大虐殺の偉大なゲーム: 帝国主義、ナショナリズム、オスマン帝国のアルメニア人の破壊』、オックスフォード、2005 年、195 ページ。

同上、185-197ページ。

レオ、過去から、ティフリス、1925年。

A. O. ハルチュニャン、白人戦線 1914 ～ 1917 年、エレバン、1971 年、186 ページ。

古代から現代までのアルメニア人の歴史、エレバン、1980 年、268 ページ。

この研究は、東アルメニアの領土における民族人口学的プロセスを 3 つの歴史的セクションに分けて研究することに焦点を当てています。ロシア帝国に加わる前 - 18 世紀と 19 世紀の変わり目。 19世紀前半： - 再定住プロセス、民族構成、人口動態の特徴が明らかになった。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて。 - 行政・領土の変革と社会経済発展の特殊性を背景に、民族構成と人口密度の変化、東アルメニアの領土における主要な移民の流れの方向が特徴付けられています。
この本は初めて科学流通に紹介され、民族学者、歴史家、人口統計学者、地理学者、そして幅広い読者にとって興味深い重要な事実資料を分析しました。

導入

第 1 章 18 世紀から 19 世紀初頭のアルメニア東部

§ 1. この地域の歴史的、文化的、民族生態学的特徴
§ 2. 18 世紀末から 19 世紀初頭におけるこの地域の民族状況。

第 2 章 19世紀前半の東アルメニア人口の民族構成の動態

§ 1. 東アルメニアのロシア加盟段階と第三国定住プロセスの特徴
§ 2. 19 世紀半ばの東アルメニアの人口。 民族構成の安定化の過程

第 3 章 19世紀後半から20世紀初頭のアルメニア東部の人口の民族人口学的特徴。

§ 1. 19 世紀後半におけるこの地域の民族構成と人口分布の変化。
§ 2. 20 世紀初頭のアルメニア東部の人口の民族構成。 および民族人口統計プロセスの特徴

結論

概要 (アルメニア語)

概要（英語）

情報源と文献のリスト

略語のリスト

応用(カード)

I. ロシア加盟前夜の東アルメニア (18 世紀から 19 世紀初頭)
II. 1828年から1840年のアルメニア地方
Ⅲ． アルメニア東部の人口の民族構成（19世紀30年代）
IV. 東アルメニアの人口の民族構成（19世紀半ば）
V. アルメニア東部の人口密度 (1870 年代)
VI. アルメニア東部の行政区域（19 世紀後半から 20 世紀初頭）
VII. アルメニア東部の主な歴史的および民族学的地域（19 世紀後半から 20 世紀初頭）
Ⅷ. エレバン県の人口の民族構成（1886年のデータによる）
IX アルメニア東部の人口の民族構成 (1897 年の国勢調査による)
X. アルメニア東部の人口密度 (1897 年の国勢調査による)
11. 東アルメニアの人口の民族構成（1914年のデータによる）
XII. 19 世紀のアルメニア人の主な移住の流れ。
XIII. アルメニア東部の人口密度 (1914 年のデータによる)

ウラジミール・グリゴリアンツ

クラスノヴォツク (トルクメンバシ) にある 1903 年のアルメニア教会

XIX 世紀後半から XX 世紀初頭のトランスカスピアと中央アジアの一部の民族。 GBの作品 ニコルスカヤとA.M. マトヴェーエフ、しかしここで見つかったアルメニア人に関する情報はランダムです(1)。 『中央アジアとカザフスタンの人々』のような基本的な著作においてさえ、トランスカスピ海地域のアルメニア人入植者に関する情報は、80年代初頭以来であることを示すものにのみ限られている。 19世紀 カスピ海横断地域では、ロシア人とアルメニア人が新たに住む都市が出現します (2)。

この記事を書く基礎となったのは、1882 年から 1911 年までの「トランスカスピ海地域の概要」に掲載された皇帝政権の資料、1897 年の国勢調査データ、および首長府の基金から抽出されたいくつかの情報でした。トルクメン・ソビエト社会主義共和国中央国立公文書館のトランスカスピ海地域およびその他の多くの情報源。

トランスコーカシアからトランスカスピ海へのアルメニア人の浸透は、ロシアとトルクメンの関係の発展と一致して起こりました。 19世紀初頭以来 アルメニア人（主に軍事および貿易団地）の代表者たちは、東の国々、特にイランとの交流に豊富な経験を持ち、東洋の言語を話し、商人や通訳として帝政政権に惹かれ、目的の遠征に参加した。ロシアとカスピ海沿岸に住むトルクメン族との関係強化において。

ロシアの旅行者で博物学者のG.S. によれば、アストラハンのアルメニア人の魚商人もロシアとトルクメンの関係発展に積極的に参加した。 マンギシュラク・トルクメン人とかなり活発な物々交換取引を行った。 アシュール・アダ島にロシアの海の駅（1842年）が建設され、マンギシュラクにノヴォ・ペトロフスキー要塞が建設（1846年）された後、アストラハンの商人、つまりアルメニア人とロシア人の魚商人がここに交易所を設立し、海産物を購入しました。トルクメン人 (4)。 80年代の初めまでに。 アルメニア人のアストラハン漁民はすでにアレクサンドロフスキー要塞に確固たる地位を築いていた（マンギシュラクのノボ・ペトロフスキー要塞は後にアレクサンドロフスキー要塞と改名された）。 彼らの大多数は家族を持ち、自分の家を持ち、さまざまな小物や工業製品を扱う店を経営していました (5)。 カスピ海の南東海岸に住むアルメニア人の商人人口は70年代に注目されていたことに留意すべきである。 17世紀 M.スキビネフスキーによってイランに領事として派遣された(6)。 イランに住むアルメニア人の商人階級については、比較的古い時代にイランに出現しました(7)。

1869 年、カスピ海の東岸に白人軍が上陸し、クラスノヴォドカ市の基礎が築かれました。 その時から、トランスカスピアの領土深くへのロシア軍の組織的な進軍が始まりました。 前進の過程で、ロシア軍は車両、食料、飼料の継続的な供給を必要とした。 ロシア軍への物資補給において非常に重要な役割を果たしたのはアルメニア商人であった。 N. I. グロデコフの本から分かるように、ロシア国籍を持つアルメニア商人請負業者グカソフ、テル・オガノフ、フブラロフらは、ロシア軍への食料と飼料の供給者であった(8)。

トランスカスピ海に進軍するロシア軍には、大勢の小規模商人が同行していた(9)。 トルクメニスタン征服に直接参加したクロパトキン（後にトランスカスピ海地域の首長）は次のように書いている。「アルメニア人は実際にトランスカスピ海地域を占領した軍隊と同時にやって来て、軍隊の各部隊の落書者としても働いた」小規模トレーダーとして」(10)。 さらに、ロシア軍への補給はカスピ海の西海岸からだけでなくアルメニア商人によって行われ、アルメニア商人はイランで飼料や食糧も購入し、ロシア軍が駐留していたトランスカスピアの要塞地帯にも届けた。位置した。 そこで1881年、シュシャの住民アーヴェル・マヌコフは、コチャン地区でペルシャ臣民から大麦を買っている自分が、大麦を届けたいとの苦情をトランスカスピ海地域軍参謀長に訴えた。アシュハバードの要塞に大麦を買い、ペルシャの村ホフヴァズに拘留された。 トランスカスピ海地域軍司令部がマヌコフに発行した証明書には、「穀物飼料やその他の食料品を購入するためのペルシャ領地への彼の旅行に障害はないため、地域司令部はペルシャ国境司令官に要請する」と記されている。マヌコフの行き帰りの自由で妨げられない通路を修復するためである」(11)。

アルメニア商人は時々イランからロシア軍に非常に重要な情報を届けた。 それで、1881年、商人パーベル・アベロフは、マシュハドからアスクハバードの要塞に到着し、アハル・テケ地区の局長に、メルブ市の住民の気分とメルブのトルクメン人の様子について報告しました。メルブがロシアに加わる見通しに関連している（マシュハドに到着したメルブによる）(12)。

イランとトランスカスピ海の間で貿易業務を行っている商人は、国境地域のペルシア人住民の敵対的な態度に対処しなければならないことが非常に多かった。 アハル・テケ地区の局長は、トランスカスピ海地域の首長に、「我々の商人、ペルシア人もアルメニア人も、常に武装して集団で移動しなければならない…」と報告した(13)。

ロシア軍がトルクメニスタンの領土を占領すると、入植者の流れがカスピ海の西海岸からトランスカスピ海に殺到した。 再定住の流れの重要な部分は、エリバン、エリサヴェトポル、バクー各県のアルメニア人の商人、職人、職人、労働者、農民で構成されていました。 アルメニア人入植者の大部分はアゼルバイジャン領土から来ました。

19世紀後半のアゼルバイジャン経済。 アルメニアの商工業ブルジョアジーはかなり目立つ地位を占めていた。 資本のかなりの部分が、石油産業、水産業、製粉、精米、製糸、蒸留所、ワイン製造、タバコ産業においてアルメニアのブルジョワジーの手に集中した(14)。 しかし、主にアルメニア人の小規模商人がトランスカスピ海地域に移住し、競争がないことを利用して富を豊かにしようと考えた。

アルメニアとアゼルバイジャンにおける 1870 年の農地改革は、すでに困難だった農民の状況をさらに悪化させました。 オトホドニチェストヴォは、不作の年（1883年から1893年）に特に激化した。 仕事を求めて、最も多くのオトホドニクがバクーに定住したが、その中にはトランスカスピ海地域に向けて出発した者もいた(15)。

工業生産の急速な発展により荒廃したアルメニア人からも、多くの職人や手工業者がカスピ海横断地域に移住した。 彼らの再定住の動機としてよく知られているのは、トランスカスピアには発展した産業が存在しないことでもあった。 職人や労働者の移住を促した理由は、アゼルバイジャンの労働者階級の極めて困難な状況と、鉄道の建設や都市の形成に伴うトランスカスピ海地域での大きな労働需要であった。

ナショナリズムを公言するブルジョワジーとツァーリズムによってトランスコーカサスで実行された民族憎悪を煽る政策、特にアルメニア人とイスラム教徒をからかう政策は、確かにトランスカスピ海地域へのアルメニア人人口の再定住のもう一つの理由であった。

カスピ海横断地域に移動すると、アルメニア人（および一般の新参者）は通常、ロシア軍の要塞の場所に定住し、すぐに都市集落が生じました。

1883 年までに、アルメニア人はこの地域の都市居住区の非常に重要な部分を占めました。 クラスノヴォツクではアルメニア人が市の人口の25.5%を占め、クジル・アルヴァトでは26.3%、アスクハバードでは41.7%、メルブでは18.3%を占めた(16)。

トルクメニスタンがロシアに併合されてから最初の数年間、この地域の都市集落の人口は主にペルシア人、イランからの移民、アルメニア人、ロシア人によって増加し、他の外国国籍の人口の数はわずかであったことに注意すべきである。 したがって、1883年のクラスノヴォツクでは、184人のペルシア人、89人のアルメニア人、40人のロシア人が記録され、総人口は349人でした。 キジル・アルヴァトにはロシア人 300 人、ペルシア人 250 人、アルメニア人 200 人が住んでおり、市の総人口は 760 人でした。 アスクハバードには総人口1558人、ペルシア人800人、アルメニア人650人、ロシア人20人がいた。メルヴ（1884年）にはユダヤ人160人、ロシア人91人、アルメニア人86人、ペルシア人46人の総人口458人がいた。トランスコーカサス人タタール人（アゼルバイジャン人）が注目された。 1882年から1890年の期間におけるアルメニア人、ロシア人、ペルシャ人の人口の比率はほぼ同じでした。 一般的には郡ごと、地域全体の規模で分析されます (17)。

この時期のアルメニア人人口の急速な増加は、アルメニア人のこの地域への浸透がほとんど自発的なものであったこと、アルメニア人の商人、職人、労働者、農民が、そこでより適切な仕事を見つけて生活水準を向上させることを望んで、この地域に殺到したという事実によって説明される。生活条件。 アルメニア人移民はトルクメニスタンの暑い気候条件に比較的容易に耐え、加えて、移民のかなりの部分が東洋言語、特にアゼルバイジャン語に堪能であったため、地元のトルクメニスタン住民との接触がある程度容易になった。トランスカスピ海地域。 地元の言語を知っていたアルメニア人は、この地域の小さな都市集落にも定住しました。 1883年から1884年のデータによると、チキシュリャル、カザンジク、バーミ、セラフなどの比較的小規模な都市集落のアルメニア人の数は、他の新参者の国籍の人口を上回っていた(18)。

1885年までにクラスノヴォツクに住むアルメニア人の数は322人に増えたが、1890年には89人にまで減少した。 この期間中に、クラスノヴォツク市全体の人口もほぼ変化しました。 1883 年には 339 人でしたが、1886 年には 1263 人に増加しましたが、その後 1690 年までに 384 人に減少しました(19)。 これは明らかに、この地域に新たに形成された都市居住地、主にアスカバード、キジル・アルヴァト、そしてメルブへの外国人人口の更なる移住によって引き起こされたものであり、その外国人人口は1886年から1887年にかけて特に急激に増加した。

クジル・アルヴァトのアルメニア人人口は 1890 年増加して 480 人となり、総人口の 25% を占めました。 この時点までに、ロシア人680人、ペルシア人460人、トランスコーカサス・タタール人270人、ユダヤ人25人もキジル・アルヴァトに住んでいた。 アスクハバードでは、1885 年にアスクハバードへのカスピ海横断鉄道が完成し、アルメニア人の人口が増加しました。 したがって、1885年にここに916人のアルメニア人がいた場合、すでに1886年にはアルメニア人の数は2190人に増加しました。 その後、アスクハバードのアルメニア人の人口は減少します。 1890年までにアスクハバードには1,500人のアルメニア人が存在し、市の人口の17.6％を占めた。 最大数はペルシア人の数 - 3200人、トランスコーカサス人タタール人、183人、ロシア人 - 1250人（20人）でした。 メルブでは、2 年以内 (1884 ～ 1886 年)、アルメニア人の数は 84 人から 3,182 人に急増しました。 しかし、1890年までにメルブのアルメニア人の数は490人に減少した(21)。 1890年までに、テジェン地区に住むアルメニア人の数はまったく微々たるものであった。 この地域の小規模な都市集落の中で、1883 年から 1890 年にかけてはアルメニア人の人口が比較的多かった。 Chikishlyar、Uzun-Ada、Kaakhk、Serakhs の情報源によってマークされています (22)。

全体として、注目の期間中に、トランスカスピアのアルメニア人人口は 1,583 人から 3,437 人へ、つまり 2 倍以上増加しました。一方、この地域の新参者人口は 4,000 人から 16,002 人へ、つまり 4 倍以上増加しました。 したがって、新参者の総数に占めるアルメニア人人口の割合は、1883年の36.6%から1889年の21.5%に減少した。この地域におけるアルメニア人人口の最大数は平均5500人であったと情報筋は1886年から1887年にかけて記録している。 。 (23)。

1886年から1887年にかけてこの地域のアルメニア人の数が急増した。 （そしてエイリアンの人口全体も）どうやらトランスカスピ海鉄道をアスクハバードに運び、その後メルブに持っていくことで説明できるようだ。 それどころか、その後のアルメニア人人口（および新参者）の減少は、1882年から1890年にかけてこの地域に滞在したという事実によって説明される。 入植者の大部分はまだ一時的なものだったからである。 そのため、1883年にアルメニア人がカスピ海横断地域の首長に職長を選ぶ権利を許可するよう求めたとき、この地域への滞在は一時的なものであるという理由で拒否された。 「...アハル・テケ地区の長​​は、アハル・テケ地区の長​​に、「永住のためにここに定住する商人は一人もいない...」と報告した(24)。 男性と女性の人口比率に関するデータは、トルクメニスタンがロシアに加盟してから最初の10年間における移民地域への滞在が一時的なものであったことを裏付けるものとしても役立つ。

したがって、1884年のアスクハバードでは、268人のアルメニア人のうち、男性は261人、女性はわずか7人（25人）でした。 どうやら、お金を稼ぐため、または貿易目的でこの地域に来たアルメニア人の多くは、再定住がどれほど成功するか確信が持てず、家族をザコーカサスに残したそうです。 トランスカスピアへの入植者の第一波はここで住居の変更に関連した特定の困難に遭遇し、すぐにアルメニア人の一部がトランスカスピアに戻った。

1890年から1895年の間 この地域のアルメニア人の数はほとんど変化していない。 1892年には2871人にまで減少する。 この地域を襲ったコレラの流行から逃れるため、アルメニア人の一部はトランスカスピ海地域を離れたが、1893年までにこの地域のアルメニア人の数は3,500人を超えた(26)。

その後数年間、この地域のアルメニア人人口は増加し続けました。 1897年にはすでに4256人のアルメニア人がトランスカスピ海地域に住んでいた。 このうち、3975人が都市に居住し、261人が都市外の郡の領域に住んでいた(27)。 1900年には、アハバードに3,399人のアルメニア人、クラスノヴォツクに835人、クジル・アルヴァトに678人、メルブに549人が住んでおり、それぞれ指定都市人口の14.4%、12.0%、18.9%、10.7%を占めていた。 この地域に住むアルメニア人の総数は6136人で、これはこの地域の新参者総人口(28人)の12.4%を占めた。

19世紀の終わりまでに。 この地域に住むアルメニア人の男性と女性の人口比率は多少変化します。 1897年の国勢調査によると、この地域にはアルメニア国籍の男性が3,100人、女性が1,156人いた。 このうち、未婚の女子が478人、未婚の男性が1894人、既婚の女性が547人、既婚の男性が1150人、未亡人が128人、未亡人が51人、離婚女性が2人、離婚男性は0人（29人）だった。 上記のデータからわかるように、この地域におけるアルメニア国籍の女性の数を上回る男性の数は、主に未婚の男性で構成されており、明らかにまだ地域にしっかりと定住していない。次に既婚男性であるが、家族をカスピ海の外に残した。 同時に、1883年と比較して変化した男性と女性の人口比率は、アルメニア人入植者のかなりの部分がすでにトランスカスピ海地域に定住していることを示しています。

トランスカスピアにおけるアルメニア人住民の正当化は、すぐに帝政政権の不安を引き起こした。 トランスカスピ海地域の首長クロパトキンは、1892年に内務省本省のオブルチェフ本部長に次のように書簡を送った。アルメニア人の人口の数、そしてこの地域でこの人口が占めていた主な役割の観点から、貿易、工芸品、契約の獲得...」。 「すでに現在、」と彼はさらに続けた、「トランスカスピ海地域のアルメニア人は、アスカバード、メルブ、キジル・アルヴァトの要所で友好的な緊密な社会を形成している。 これらの社会は、精神的および政治的希望のすべてをコーカサスから引き出しています。」(30)。

1894年、トランスカスピ海地域に逃亡したトルコ系アルメニア人の問題に関する軍省の調査に応じて、トランスカスピ海地域の首長は、トルコからのアルメニア人移民の定住に断固として反対し、急速にアルメニア人移民を受け入れるべきであるとの意見を表明した。トランスカスピアからのアルメニア人人口の増加は極めて望ましくないものであった。 彼は、この問題の正しい解決策はアルメニア人移民のトルコへの再定住であると考えた。 「...この勤勉な農業人口がアジアのトルコとの国境にあるトルコ国内に住むことが最も望ましいと思われる」とこの地域の長は書いた(31)。

それにもかかわらず、トランスカスピアのアルメニア人人口は20世紀初頭から増加し続けている。 1902 年にはすでに 7,658 人のアルメニア人がこの地域に住んでおり、これはトランスカスピ海地域の新参者総人口の 12.6% を占めていました (32)。 1903 年、この地域のアルメニア人の数はさらに増加し​​、8,414 人に達しました (33)。 帝政政権の情報によると、1902年から1903年にかけて新参者の人口が大幅に増加した。 これはコーカサス東部、特にバクーにおける失業とホラーサンにおける飢餓の結果であった(34)。 この地域の大都市に住むアルメニア人の数は増加している。 1902年、アスクハバードには4690人のアルメニア人、クラスノヴォツクには922人、クジル・アルヴァトには782人、メルブには642人のアルメニア人がおり、それぞれ人口の22.0%、13.4%、22.8%、10.0%を占めていた(35)。

この地域におけるアルメニア人人口の増加に伴い、新参者の総数に占めるアルメニア人人口の割合は着実に減少している。 これはロシアとペルシャ国籍の人口増加が極めて高いためです。 したがって、1902 年の場合、この地域のロシア人の数は 31,425 人、ペルシア人の数は 12,717 人と決定され、それぞれこの地域の新参者総人口の 51.9% と 21.0% に相当しました (36)。

1905年から1906年まで。 この地域に住むアルメニア人の数は平均6,500人に減少した。 アルメニア人の人口がこのように急激に減少した理由はまだ十分に明らかではない。 革命運動を弱体化させようとする帝政当局は、トランスカスピア住民の民族的憎悪を煽ろうとしており、国家問題の悪化によりアルメニア人の一部がトランスカスピア地域を離れた可能性もある。 したがって、アスクハバード新聞の報道によると、1905年4月にアスクハバードでイスラム教徒とアルメニア人を争わせたとして警察官が裁判にかけられた(37)。 1905年7月、アルメニア人とイスラム教徒の特別な「宥和委員会」がアスクハバードに設置され（38）、同年11月にはクラスノヴォツクに「市警察」が設立され、その管理委員会には国民の代表が含まれていた。イスラム教徒、アルメニア人、ロシア人 (39 人)。

その後数年で、トランスカスピ海地域のアルメニア人人口が再び増加します。 20 世紀の 20 年代の初めまでに。 この地域に住むアルメニア人の数は11,000人を超え、この地域の新参者人口の9.9%、先住民のトルクメン人を含む総人口の2.4%に達した(40)。 同時に、6667人のアルメニア人がアスクハバードに、682人がクラスノヴォツクに、2140人がメルブに住んでいました（41人）。

1911年までに、この地域のアルメニア人人口の男女比は比較的横ばいになった。 したがって、ある情報筋によると、アルメニア人11,479人のうち、男性6,450人、女性5,029人であり、特にアスクハバードでは男性3,596人、女性3,071人、クラスノヴォツクでは男性410人、女性272人、メルブでは男性1,285人、女性885人(42人)となっている。 ）。

このように変化したことは、この地域に最初に定住したアルメニア人と比較すると、20世紀初頭のアルメニア人人口の男女比は明らかにそれを示しています。 アルメニア人 - トランスコーカシアからの移民は、永住権を求めてすでにトランスカスピ海地域にしっかりと定住しています。

これらは一般的に、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけてのトランスカスピ海地域におけるアルメニア人の再定住と人口増加の動態を描いたものである。
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10. TsGA TSSR、f。 1-1-1、op. 2、d. 2718、l。 20.
11. 同上、38、ll。 13-13くらい。
12. 同上、66、ll。 33-33 回転
13. 同上、l. 34巻
14. アゼルバイジャンの歴史、第 2 巻、バクー、1960 年、254-258 ページ。
15. 同上、260-262 ページ。
1b. 「1882年から1890年のトランスカスピ海地域の概要」、アスクハバード、1897年、表12、13、14（1884年のメルブのデータ）。 ここと以下の計算は以下に基づいています。
この地域への新規参入者の数に関する声明は、さまざまな年の「トランスカスピ海地域のレビュー」に掲載されています。
17. 同上。
18. 同上。
19. 同上、pl。 12.
20. 同上、pl。 13.
21. 同上、pl。 14.
22. 同上、pl。 12、13、14。
23. 同上。
24. TsGA TSSR、f。 I-1、op. 2、d.580、l。 3.
25.「1882年から1890年のトランスカスピ海地域の概要」タブ。 13.
26.「1890年から18915年までのトランスカスピ海地域のレビュー」、アスクハバード、1897年、29、31ページ。
27. 「1897 年ロシア帝国の最初の人口一般国勢調査」、第 82 巻、
トランスカスピアン地域、サンクトペテルブルク、1901 年。58-60 ページ。
28. 「1900 年のトランスカスピ海地域のレビュー」、アスクハバード、1902 年、12-13 ページ。
29.「ロシア帝国の最初の総人口調査」、90-91ページ。
30. TsGA TSSR、f。 I-1、op. ２、ファイル２７１８、１１． 20v.、22.
31. 同上、d. 8773、ll。 1-3.
32. 「1902 年のトランスカスピ海地域のレビュー」、アスクハバード、1903 年、10、11 ページ。
33.「1903年のトランスカスピ海地域のレビュー」。 アスクハバード、1904 年、11 ページ。
34. 同上、156 ページ。
35. 「1902 年のトランスカスピ海地域のレビュー」、10、11 ページ。
36. 同上。
37.「アシュハバード」、13.IV。 1905年、2ページ。
38. 同上、12. VII. 1905 年、1 ページ。
39. 同上、9.XI。 1905 年。2-3 ページ。
40.「1911 年のトランスカスピ海地域のレビュー」、アスクハバード、1915 年、64、70 ページ。
41. 同上、付録 I。
42. 同上。

XIX の終わりから XX 世紀の初め。 オスマン帝国の非トルコ系民族の民族解放闘争は激化し、トルコから離脱して独立民族国家創設の基礎を築こうと努めた。 この動きは急速な社会的および国家的発展の結果であり、いかなる力によっても止めることはできませんでした。 アルメニア人の人口オスマン帝国

19 世紀末に青年トルコ人がオスマン主義の概念を採用したのはこのためです。 ユア ペトロシアンは次のように書いている：「19世紀の90年代に『統一と進歩』社会の積極的なプロパガンダ活動が始まったとき、パノスマニズムはイデオロギー概念としてその中で主導的な地位を占めた。本質的に、それは社会の計画の基礎となった。国家問題における若いトルコ人たち。」 Petrosyan Yu A. ヤングトルコ運動のイデオロギーの研究へ。 トルコ学のコレクション。 - M.、1966年。P.67。 彼らはオスマン帝国を、その領土内に住むイスラム教徒と非イスラム教徒の共通の祖国であると宣言した。 若いトルコ人の思想家たちは、オスマン帝国の教義の助けを借りて、これらの人々が民族解放闘争と独立した国民国家を創設したいという願望を確実に放棄し、立憲君主制の創設のための闘争でトルコ人と団結するよう努めた（前掲書）。 P.78.. オスマン主義の概念は、オスマン帝国の統合を維持し、最終的には多民族オスマン帝国のすべての民族の同化を確実にすることを目的として設計されました。 青年トルコ人たちは、立憲君主制を通じて「トルコ人、クルド人、ブルガリア人、アラブ人、アルメニア人といったすべての同胞の平等」を達成しようと努力していると主張し、オスマン帝国は「すべてのオスマン帝国の財産である」と述べた。スルタンの主題. ペトロシアン・ユ・A. 青年トルコ運動のイデオロギーの研究へ、トルコ学コレクション、モスクワ、1966 年、p. オスマン帝国の歴史的発展と現状におけるトルコ人の特別な位置と役割同上、p.143..

その後、オスマン主義がオスマン帝国国民の民族解放闘争を阻止し、同化に服させることはできないと確信した青年トルコ人は、彼らの意見では間違いなくオスマン帝国の健全性を確保するはずである大量虐殺政策を実行し始めた。帝国。

この大量虐殺は、国家集団を根絶するために国家集団の存在基盤を破壊することを目的とした調整された行動計画を意味しているとサハキアン R.G. 先進国民の評価におけるアルメニア人虐殺。 - 「社会科学紀要」AN Arm。 SSR、 - エレバン、No. 4、1965. S.43. 人々の生活。 しかし、この概念は、現代の政治学の文献ではしばしば「ジェノサイド」の概念に含まれる「民族殺害」という用語にも対応していますが、これらは同一の概念ではありません。 インジキアン OG 大量虐殺の社会心理学。 - ハヤスタン州エレバン、1990 年。P.57。 ジェノサイドの概念には、特定の集団としての人々の権利の侵害が含まれており、そのような破壊は人類の代表者の遺伝的遺伝子プール、生殖能力、知性、精神性を侵害するため、人道に対する犯罪です。

A.R. アンクラエフは、ジェノサイドを「民族的差異の排除および/または政治化の戦略に基づく」民族政治的対立の一定の規制であると考えている。 アクラエフ A.R. 民族政治的対立学。 分析と管理。 - M.、2005。P.58。

19世紀から20世紀の変わり目にオスマン帝国とケマリストトルコで行われたアルメニア人の大量絶滅。 世界史上初の大量虐殺である。 これは、最大かつ最も長く続いている大量虐殺犯罪である。 アルメニア人虐殺の時代は、1876 年から 1914 年までの 2 つの主な期間に分けられます。 そして1915年から1923年まで。 Barsegov Y. アルメニア人虐殺は人道に対する犯罪です（用語と法的資格の正当性に関して）。 - エレバン: ハヤスタン、1990 年。P. 122。 初期段階では、アルメニア民族解放闘争の激化を防ぎ、アルメニア問題を国際外交の議題から除外するために、オスマン帝国内のアルメニア民族を部分的に破壊する試みがなされた。 これにより、アルメニア国民の安全を確保することを目的とした国際管理下での改革を実行するために、オスマン帝国の内政に大国が介入することを防ぐことができたであろう。 アルメニア語の質問です。 百科事典。 /下。 エド。 クーダベルディアナ K.S. - 1991年。167ページ。

オスマントルコにおけるアルメニア人ポグロムの始まりの政治的状況と理由は、まず第一に、全国的な体制的危機、「タンジマト」改革時代の失敗、ブルジョア関係の出現、国民の覚醒と関連していた。帝国の従属的な非トルコ民族の民族解放闘争と、それに対応する大国の地政学。 そこには。 P.168。

オスマン帝国の包括的な危機により、西側資本とシオニスト資本への依存が生じた。 19世紀後半のオスマン帝国社会。 統一的なアイデア、社会経済発展の新しいモデルが必要でした。 経済の分野では、ブルジョア関係の出現と帝国の非名目国家の手に国家資本が集中したことに関連して、ある種の不均衡が生じた。生産資本の 45% はギリシャ人の手にあり、25貿易ではアルメニア人が資本の60～80％を支配していた一方で、アルメニア人の割合はアルメニア人ではわずか13％、トルコ人ではわずか13％であった。 マンデルスタム A.N. トルコの若い国家。 歴史的かつ政治的なエッセイ。 - M.、1975年。174ページ。

アルメニア人の経済的および文化的発展により、アルメニア人は明確な国家政治組織システム（「フンチャク」政党、「アルメナカン」政党、ARF「ダシュナクツトゥン」政党）を持つことが可能になった。 ロシア、フランス、イギリスの支援と同盟による西アルメニア解放の政治計画。 オスマン帝国の反動的政策に反対して形成された、自給自足の国民知識層と政治エリート。 ロシアからの支援。 トルコの奴隷状態から解放されたいという西アルメニアのアルメニア人の願望は、ロシア帝国の一部である東アルメニアの同胞の運命の前向きな例によって補完されました。

次に、オスマン帝国の軍事・政治エリートは社会が直面する政治的・経済的課題に不十分であることが判明し、国家の発展と危機の克服という進化の過程を確保することができなかった。 これにより、トルコ人は中世に戻り、単純化された決定を下すようになり、結果的に対象となる非トルコ民族に対する破壊的な政策、つまりアルメニア人や帝国の他の民族の破壊に転じた。 そこには。 S.178。

1878年以来 トルコは公式地理から「アルメニア」という単語を取り消し、民族・宗教的要因を利用してアルメニア人の大量絶滅を進めた。 1891年に創設された正規の「ハミディエ」騎兵分遣隊は、アルメニア人に対する懲罰遠征や、トルコとロシアの国境における軍事障壁の形成に積極的に使用された。 歴史に立ち向かう若いトルコ人。 - エレバン、1986 年。P.28..

90年代半ば。 19世紀 オスマン帝国のアルメニア人住民はトルコ当局から致命的な打撃を受けた。

A. ジベレゴフによれば、「…スルタン・ハミドはアルメニア臣民の絶滅を決定し、権力者は恐る恐るハミドの試合に抗議した。」 「1892年から1912年にかけて、大アルメニアのアルメニア人人口は61万2000人減少した」 ジベレゴフA. トルコ系アルメニアの将来。 - M.、1911. P.10. トルコの政治家イスマイル・ケマルは回想録の中で、アブドゥルハミドの目から見るとアルメニア人はヨーロッパ、特にイギリスのアムフィテアトロフA.V.の積極的な介入により危険になったと書いている。 アルメニア語の質問です。 - サンクトペテルブルク: プーシキンスカヤ コロプレス、1906 年。S.182 .. 帝国中に散らばったアルメニア人はトルコ語を自由に使い、イスラム教徒の隣人たちとコミュニケーションを取り、スルタンによれば、それができる唯一の人々だったと彼は書いている。破壊的な思想を広める。 スルタンはキリスト教徒、特にヨーロッパ型の学校を開き、貿易で成功し、「イスラム国家で影響力のある活動勢力となった」アルメニア人の進化を好まなかった。 彼はヨーロッパとの貿易発展に成功したアルメニア人に対して敵対的であった。 トルコの若い国家。 歴史的かつ政治的なエッセイ。 - M.、1975.S. 68 ..

1890年10月、パリの新聞社の特派員はアルメニア人の状況を説明し、「殴られたキリスト教徒が助けを求め、彼らの声がロシアで同情的な反応を示した」、「トルコ領アルメニアは広大な虐殺場と化した」と報じた。 、そこから人々は恐怖に怯えてペルシアとトランスコーカシアに逃げます。」 マルノフ Yu.V. 国家問題に関する青年トルコ人の政策（1908-1912）。 - M.、1961年。172ページ。

外国の文書や 1890 年から 1893 年のトルコの出版物の資料を知りました。 トルコの公式サークルが当初、多かれ少なかれ深刻な政治的意図をアルメニア人のマルノフ・ユ・V・マルノフに帰することを控えていたことは印象的である。 国家問題に関する青年トルコ人の政策（1908-1912）。 - M.、1961. S.128 ..しかしすぐに状況は劇的に変化しました。 小アルメニアでの事件後、アルメニア人に対する暴行の詳細が公になると、「グチャク」、「自由」、「革命」という言葉の発音さえも犯罪とみなされ得るようになった。 アルプ氏は、現在「スルタンはアルメニア人を虐殺することに断固とした意図を持っており」、彼らの「国の経済生活における積極的な役割」を無効にし、「この恐ろしい未来の基礎を準備することに全力を注いだ」と書いた。 Arpiaryan Kirakosyan J.S. 歴史に直面した若いトルコ人。 - エレバン、1986年。P. 123 ..

1893年、トルコ当局はフンチャクの宣伝活動家を逮捕するという嵐のような活動を開始した。 逮捕者はアンカラに集められた。 マルズヴァン、ヨズガット、シベレク、カイセリの若いレスラーがここに連れてこられた。 裁判でアルメニア人は国内の既存の秩序や統治機構を厳しく批判し、嫌がらせや不正義に反対した。 法廷は 17 人に絞首刑を宣告したが、スルタンは「寛大にも」その数を 5 人に減じた（判決は 1893 年 7 月 10 日に執行された）（同上）。 P.136..

ソ連の東洋学者G・ボンダレフスキーは、1894年にイスラム系移民を東部サスン州のアルメニア人土地に定住させる政策の結果、農民反乱が勃発し、これがアブドゥル・ハミド2世とその閣僚にとって好都合な口実となったと書いている。彼らを取り締まります。 彼は、「トルコのパシャたちは、反乱を血で沈めるようスルタンから個人的に命令を受けた」とボンダレフスキー G.L. バグダッド・ロードと中東におけるドイツ帝国主義の浸透（1888～1903年）。 - タシケント、1955 年。S. 59。90 年代のこれらの出来事について。 『外交史』にはこう書かれている。「スルタン・ハミドは小アジアの多くの場所で、そして彼の帝国の首都そのものでアルメニア人の虐殺を組織した」。 T.II. - M.、1963. P.333. - 3 日後にハイポートと 6 カ国の大使館の両方に正式に通知されました。 外交の歴史。 T.II. - M.、1963年。S.337。

1895年のアルメニア人に対する乱暴な暴行は9月30日に始まりました。 10月3日、アクでアルメニア人の虐殺が行われた。 ヒサール、10月8日 - トラブゾ​​ン（イスタンブールから特殊部隊が派遣された）、10月27日 - ビトリス、10月30日 - エルズルム、11月1日から5日 - アラブキル、11月1日 - ディヤルバクル、11月4日から9日 -マラティヤで、11月10日 - ハルプットで、11月2日 - シヴァスで、11月5日 - アマスヤで、11月18日 - マラシュで、11月30日 - カイセリでなど。最も恐ろしい。）、トルコの死刑執行人が3000人を教会に閉じ込め、そこで焼き殺したとき。 P.339..

何ヶ月もの間、マルマラ海からイランとの国境に至るまでの広大な地域で、キリスト教は都市ごとに破壊されました。 J・ブライスによれば、「多くの村が放火され、教会がモスクに変わり、女性が強姦され、少年少女が連れ出されて奴隷として売られた」（バルセゴフ・Y）。アルメニア人虐殺は人道に対する犯罪である（合法性に関して）期間と法的資格の規定）。 - エレバン: ハヤスタン、1990 年。P. 162。彼は自分の言ったことを次の言葉で要約しています。「アブドゥルハミドは手を一振りしただけで死の種を蒔いた」 外交の歴史。 T.II. - M.、1963.S.338 ..

そして、イスタンブールでアブドゥル・ハミドによって組織された虐殺について、A・ヴィトリンは次のように述べている：「彼はどのような武器を使用すべきかを決定するところまで行った。彼は小型武器を好まなかった。頭には鉛が入っており、銃器の中で3日間もの間、市場のある港の集落からは、鍵屋が注文を遂行するために働く機械の音が聞こえ、3日連続で警棒の打撃音は静まり返らず、街に静寂が訪れるまで続きました。アルメニアの街並み。 外交の歴史。 T.II. - M.、1963年。S.339。

1894年から1896年にかけて。 小アジア（サスン、ゼイトゥン、ウルファ、ヴァンなど）でのポグロムと虐殺の結果、約35万人のアルメニア人が殺害され、数十万人が歴史的な祖国を離れて逃亡を余儀なくされた。 ロットスタイン F.A. 19 世紀末の国際関係。 - M. - L.、1960.S. 172。

ドイツのフォン・デア・ゴルツ将軍は、事前に計画された虐殺の事実とこの問題におけるトルコ支配者の卑劣な役割を指摘し、1897年にミリタール・ヴ​​ォシェンブラット紙に次のように書いた。「小アジアとコンスタンティノープルにおけるアルメニア人の虐殺はその結果ではない」これはトルコの狂信によるものではあるが、計画された政治的陰謀であるため、これらの犠牲者は国民ではなく少数の人々のせいにされるべきである、と同書。 P.174..

長年のポグロムの間、西アルメニア人の一部は武器を取り、自衛を組織した。 いくつかの場所ではこの抵抗が成功しました。 特筆すべきはゼイトゥンのアルメニア人住民の防衛である。 1895 年の秋、スルタンの軍隊がゼイトゥンに対して遠征を行った。 激しい戦闘が行われ、トルコ軍は大きな損失を被ったが、19世紀のアルメニア解放運動の高地住民ゲマニャンEの抵抗を打ち破ることはできなかった。 - M.、1915. P.96.. ゼイトゥン族の英雄的な抵抗のニュースは多くの国に広まりました。 外交上の理由から、大国の代表者が介入した。 スルタン政府とゼイトゥーンの間で交渉が始まり、両当事者は相互に譲歩した。 合意に従って、トルコ軍はゼイトゥンから撤退した（同上）。 S. 172..

1896年にはヴァン市のアルメニア人も武装自衛組織を組織した。 彼らはトルコの暴徒と英雄的に戦いましたが、敗北しました。

1890年代の虐殺の間、アルメニア社会のさまざまな層の代表者は繰り返し大国に頼って、彼らの仲裁と援助を求めた。 しかし、これらの訴えは何の効果もありませんでした。 どの国も虐殺を防止または停止するための効果的な措置を講じていません。 それどころか、これらの州のいくつかは、アルメニア解放運動の時代から、スルタン政府のダルビニャンA.に対する恩着せがましい政策を追求していました。 - パリ、1947 年。P.79。アルメニア人の虐殺は、多くの国の進歩的な世界社会の憤りを引き起こした。 抗議の集会やデモが行われ、アブドゥル・ハミドは「ポグロミスト」「血なまぐさい」などと呼ばれた。 著名な作家、広報担当者、政治家は西アルメニア人の擁護者として、またスルタンを告発する者として行動した。 しかし、世論はスルタン政府の残虐行為を止めることができなかった。

汎トルコ主義のイデオロギー的・政治的・組織的運動の出現と1908年の出現により。 青年トルコ政府の力により、トルコ国内のアルメニア人清算の新たなプロセスが始まる。 19 世紀末の国際関係。 - M. - L.、1960.S. 172 ..

1909年にオスマン帝国でアルメニア人絶滅の新たな波が始まった。 アダナでの事件（その結果、3万人が殺害された）は、青年トルコ政府の新たな汎トルコ主義政策の前兆となった。 ザハリヤン・K. 大惨事の起源：10世紀と10世紀におけるアルメニア問題の形成。 - エレバン: NTV Publishing House、2006 - 140 年代。 アダナで3万人のアルメニア人を絶滅させたトルコ青年たちは、実際にアブドゥル・ハミドの道をたどった。 同年、ギリシャ人、カルデア人、アッシリア人が虐殺された。 1年後の1910年には、アルバニア人、次にマケドニア人、ブルガリア人、アラブ人などが加わった。 これらの出来事は、「アルメニア人は若いトルコ人を信じるのをやめた」という事実につながった グリゴリアン・M・虐殺: 記憶と責任: // アルメニアの声. - 1998. - 10月22日。 P.17.. 英国の作家ベンソンは、アダナでの虐殺を「実験的」、青年トルコ人の政策における裁判であると呼んだ グリゴリアン M. 虐殺: 記憶と責任: // アルメニアの声. - 1998. - 10 月 22 日。 P.17. 。

青年トルコ人の崩壊、オスマン帝国の崩壊は、西アルメニア人に一息つき、自分の足で立って祖国の主人となる機会を与えたかのように見えた。 しかし、トルコで起こったケマリスト運動の波は、帝国主義勢力だけでなく、アルメニア国民の正当な利益にも向けられていた。 トルコ国民の独立を求める闘争が公正であった限り、1920年から1923年に行われた闘争も同様でした。 民族主義者トルコの政策は、西アルメニアの原住民、つまり世界中に散らばって苦しめられているアルメニア人の祖先の土地を奪うというものである。

1914年から1915年にかけてロシア軍と英仏軍が攻撃を成功させた。 これは西アルメニアとキリキアの解放を近づけ、ひいてはオスマン帝国のアルメニア人に対する虐殺政策の強化に貢献した。 第一次世界大戦とアルメニア難民（1914～1917年）。 - エレバン、1989. P.145. 対ロシア戦争および協商圏全体への共同参加からアルメニアの政治組織の拒否を受けて、1915年から1918年の青年トルコ政府。 150万人以上のアルメニア人の大規模かつ広範な絶滅と国外追放を実施した。 - エレバン: NTV Publishing House、2006 - 140p..

1915年5月から6月にかけて、西アルメニアのアルメニア人の大量追放と虐殺が始まりました。 現在進行中のアルメニア人強制送還は、実際にはアルメニア人の破壊という目的を追求したものであった。 モーゲンソー駐トルコ米国大使は、「国外追放の真の目的は破壊と強盗であり、これは確かに新たな虐殺手法である」と指摘した。 ザハリヤン・K・大惨事の起源：19世紀におけるアルメニア問題の形成 - エレバン：NTV Publishing House、2006、P.46 .. G. モンゴメリーは、1915 年のアルメニア人虐殺の原因に特化した記事の中で、「犯罪計画はイテハドの中央委員会によって策定され、決定された」とハコビアン・セイラン・ユリエヴィチを強調している。 トルコにおけるアルメニア人虐殺の民族政治的および国際的な法的影響：dis。 ...できます。 礼儀正しい。 科学: 23.00.02..

永住地を離れたアルメニア人はキャラバンにされ、内陸部、メソポタミア、シリアに送られ、そこで国外追放されたネルシシア人MGやサハキアンR.G.のために特別収容所が作られた。 オスマン帝国におけるアルメニア人虐殺。 - エレバン、1966 年、P.164. アルメニア人は居住地とキャラバンのルート沿いの両方で絶滅されました。 その結果、強制送還されたアルメニア人の一部のみが目的地に到着した。 しかし、メソポタミアの砂漠に到達した人々も危険にさらされていた。アルメニア人が収容所から連れ出され、砂漠で切り出された例もある。

トルコの暴徒の行動は残酷さによって際立っていました。 これはヤング・タークスの指導者らによって要求された。 そこでタラート内務大臣は、年齢や性別、後悔などに注意を払わず、アルメニア人が存在しなくなるよう要求した。 事件の目撃者である国外追放と大量虐殺の恐怖を生き延びたアルメニア人は、アルメニア人に降りかかった信じられないほどの苦しみについて多くの記述を残している。

1916年10月、新聞「コーカシアン・ワード」は、バスカン村でのアルメニア人の虐殺に関する報道を掲載した。「我々は、不幸な人々がどのようにして最初に価値のあるものすべてを引きはがされ、次に剥ぎ取られて殺されたかを見た……」 アヴァキアン A. 1915 年の大量虐殺: 意思決定と実行のメカニズム。 - エレバン: ギトゥツィン、1999 年。P.72。

1915年から1916年にかけて青年トルコ人によって行われたアルメニア人虐殺の結果、150万人のアルメニア人が死亡し、60万人が難民となった（同上）。 P.85..

青年トルコ人の指導者らは、その残虐行為の成功に満足を隠さなかった。すでに1915年8月、内務大臣タラートは「アルメニア人に対する行動は基本的に完了し、アルメニア人問題は事実上存在しない」と皮肉たっぷりに述べた。 60～80年代の世界政治。 19世紀 出来事も人も。 - L.、1991年。P. 165 ..

ポグロミストたちが比較的容易にアルメニア人虐殺を実行できたのは、差し迫った絶滅に対するアルメニア国民とアルメニアの政党の準備が整っていなかったことが部分的に原因である。 一部のアルメニア人社会では、青年トルコ人への不服従がさらに大きな犠牲者を生むという考えがあったという事実も、一定の役割を果たした。 しかし、一部の地域ではアルメニア人がトルコの破壊者に対して激しい抵抗を示した。 ヴァンのアルメニア人は自衛に成功し、敵の攻撃を撃退し、ロシア軍が到着するまで都市を掌握した。

1917 年の十月革命 これにより、トルコ人は西アルメニアとアルメニア系キリキアの解放、そして米国の保護領下での独立アルメニアの復活を阻止することができた。サルキシャンE.K. 19 世紀の最後の四半期から 20 世紀初頭にかけての西アルメニアにおけるオスマン帝国政府の政策。 - エレバン、1972 年。P.168.. トルコ人は 1918 年と 1920 年の 2 回、トランスコーカサスを併合することができ、また東（ロシア）アルメニアでアルメニア人虐殺を実行することができました。

1918年のアルメニア侵略中、カラクリスを占領したトルコ人はアルメニア人を虐殺し、そこで数千人が殺害された。 P.99.. それは 1915 年から 1916 年のアルメニア人虐殺の直接の継続でした。 1918年9月、トルコ軍はバクーを占領し、アゼルバイジャン民族主義者らとともにバクーのアルメニア人を虐殺した。 P.101..

新たな虐殺の波の結果、カルス地方、ナヒチェヴァン、ナゴルノカラバフ、バクー、アハルカラキ、アハルツィヘ、アレクサンドロポリのアルメニア人住民が破壊された。 ネルシヤン M.G.、サハキャン R.G. オスマン帝国におけるアルメニア人虐殺。 - エレバン、1966 年。P. 143。

1920年のトルコ・アルメニア戦争中、トルコ軍はアレクサンドロポリを占領することに成功した。 前任者の青年トルコ人の政策を引き継ぎ、ケマリストはまた、地元住民に加えて西アルメニアからの難民がいた東アルメニアでも大量虐殺を組織しようとした。 アレクサンドロポリとその地区の村々では、トルコ侵略者が平和なアルメニア人住民を虐殺した。 ある報告書は、アレクサンドロポリ地区の現状について次のように述べている。「すべての村が略奪され、避難所も穀物も衣服もない……通りには死体があふれている。これらすべてに寒さと飢えが加わっている」アルメニア人の歴史。 T. 6. - エレバン、1981. P. 172. 何万人ものアルメニア人がトルコ占領者の残虐行為の犠牲者になりました。

1918年から1920年にかけて、カラバフの中心であるシュシ市はポグロムとアルメニア人虐殺の現場となった。 1918年9月、トルコ軍がシュシに移動し、途中でアルメニア人の村を破壊し、人口を破壊した。

1918 年 9 月 25 日、トルコ軍がこの都市を占領しましたが、第二次世界大戦終了後、撤退を余儀なくされました。 1918年12月、イギリス軍が朱子に侵攻した。 すぐにムサバティストのホスロフベク・スルタノフがカラバフ総督に任命された。 トルコの軍事教官の助けを借りて、彼はシュシャのアルメニア地域に駐留する分遣隊を編成した。 暴徒の軍隊は常に補充されており、市内には多くのトルコ人将校がいました。 1919年6月、シュシャのアルメニア人に対する最初のポグロムが発生し、6月5日の夜には少なくとも500人のアルメニア人がシュシャ市とその周辺で殺害された。 1920 年 3 月 22 日、トルコのバンドはシュシのアルメニア人住民に対してひどいポグロムを実行し、3 万人以上が殺害され、アルメニア人が住んでいた都市の一部に放火されました。 百科事典。 /下。 エド。 クーダベルディアナ K.S. - 1991. P. 269 ..

アルメニア人の悲劇の最後のエピソードは、1919年から1922年のギリシャ・トルコ戦争中にトルコ西部で起きたアルメニア人の虐殺であった。 1921 年 8 月から 9 月にかけて、トルコ軍は敵対行為の過程で転換点を達成し、ギリシャ軍に対して総攻撃を開始しました。 9月9日、トルコ軍がイズミルに侵入し、ギリシャ人とアルメニア人を虐殺した。 トルコ人はイズミルの港に停泊していたアルメニア難民、そのほとんどが女性、老人、子供を乗せた船を沈めた（同上）。 P.269..

1921年のモスクワ条約とカルス条約の結果、トルコ人はコーカサスと小アジアでボリシェヴィキ・ロシアとの勢力圏を分割し、カルス、アルダガン、アルトヴィン、スルマリンスキー地区の領土を大アララトおよび小アララトと併合することに成功した。アルメニアからナヒチェヴァン、ナゴルヌイ、カラバフ、ジャフクの領土を占領する。 アルメニア人虐殺の最後の行為はイスタンブール、イズミル、キリキアのケマリストによって犯された 外交の歴史。 T. II、- M.、1963. S. 272..

西アルメニア人の生き残りに対する迫害と絶滅の政策は1921年と1922年も継続された。 トルコ全土。 民族主義者たちはヤング・タークスの手法を完全に採用した。 民族主義者の国内政治の暗い側面の多くは、ソビエトのトルコ学の文献では依然として十分にカバーされていません。 長い間、歴史家は少数民族に対するケマリストの敵対行為の事実を回避しようとする慣習が広まっていた。 特に、イズミル市の放火とギリシャ人とアルメニア人の絶滅の事実は今も沈黙のうちに語り継がれている。

1919 年から 1923 年までの合計。 40万人のアルメニア人が滅ぼされた。 ロストフスキー S.N.、レイズナー I.M.、カラ＝ムルザ G.S.、ルブツォフ B.K. 植民地と従属国の新たな歴史。 第 1 巻 - M. ポリティズダット、1960 年。P.124。

このように、オスマン帝国のアルメニア人に対する大量虐殺政策は、大トゥラン帝国創設におけるトルコの攻撃的な汎テュルク系利益の実行の障害となっていたアルメニア民族の楔を排除するという政治的目標を持って行われた。 アルメニア人虐殺は、南コーカサスにおけるアルメニア人要因の決定的な役割を最小限に抑えるか排除するだけでなく、ロシアの小アジアへの進出を阻止し、西アルメニアをトルコの軛から解放するのを阻止することも目的としていた。