詩Tsvetaeva Motherlandの分析。 ツヴェターエワの詩「祖国への憧れ」の分析ツヴェターエワの故郷で使用されている文学的装置
M.I.による詩の言語分析。 ツヴェターエワ
「ああ、頑固な舌！」
この詩は、1931 年にマリーナ ツヴェターエワによって書かれたもので、10 月革命中のロシアからの移民の時期でした。 この間、1922 年から 1939 年にかけて、ツヴェターエワは故郷についてさらにいくつかの作品を書きました。その主なテーマは、故郷への憧れと孤独感です。
詩がホームシックで飽和していることは直接言われています 文脈上の類義語著者がそれを特徴付けるために使用します。 Tsvetaevaの故郷は、ロシア、遠い土地、異国の地、プライド、「私の土地の争い」、岩、そして距離です。 しかし、距離だけでなく、M. Tsvetaevaほどの距離 以下について説明します アプリケーション ：「生来の痛みのように」、「私を近くに遠ざける」、「言って、家に帰って」、「すべての場所から離れる」、それで彼女は「額を濡らした」.
M.I. の詩の距離は? ツヴェターエワ？
著者の立場をより深く提示し、著者の気持ちをより強く感じるためには、祖国のそれぞれの特徴、特に与えられた定義をより詳細に検討する必要があります。
a) 痛みのように生まれる。
痛みは、生まれた瞬間から人に内在する人体の固有の特性です。 つまり、痛みは生き物の細部であり、変更したり、修正したり、自分の意志に従属したりすることはできません。 そして、ツヴェターエワが比較するように、祖国は、呼吸、心拍、または痛みと同じ人の一部でもあります。 しかし、著者が心拍や呼吸などの身体の通常の特性や機能を比較に使用していないことは注目に値します。 著者は正確に痛みを選択しました-人を気分を悪くさせ、おそらく彼を苦しめ、休ませないものです。
V.A.が書いたように マスロバは、ツヴェターエワの仕事についての彼女の本の中で次のように述べています。 彼女はよく、祖国は常に彼女の中にあると言いました。
マリナ・イワノフナは雑誌『スヴォイミー・パミャミ』（プラハ、1925年、No.8-9）からのアンケートに答えて次のように書いている。 ロシアにいるのではなく、ロシアを忘れてください-ロシアを自分の外にいると考える人だけが恐れることができます。 それが内側にある人は、彼の人生とともにそれを失うだけです。
b) 私に近づいた。
祖国は、詩人が住んでいた現実をマリーナ・イワノフナから取り除きました。 ツヴェターエワは外国への関心を失い、ロシア以外では存在できなくなりました。 祖国への想いから、現実を理解することが困難だった。
c) ダルの言葉: 家に帰れ!
ツヴェターエワは常に故郷に惹かれていました。それは、この詩だけでなく、移住中に作者によって書かれた他のいくつかの詩にも見られます。 「...彼女は特別に3つの詩をロシアに捧げました：「レールの夜明け」（1922年）、「祖国」（1932年）、「ランタンで検索」（1932年）...そして彼女の死の時間が近づいたとき、彼女は、彼女の友人の警告と彼女自身の予感に反して、ロシアで急いで死にました」
d) ダル…
みんなから～山の星まで～
私が席を外します！
M. Tsvetaevaの詩的な世界では、土地は叙情的なヒロインに近いというよりもむしろ敵対的です。 アリアドネ ベルクへの手紙の中で、彼女は自分の本当の状態が「天と地の間」にあることを認めました (Tsvetaeva M. Ariadne Berg への手紙、パリ、1990-p.171)。
Tsvetaevaが何かを不気味に考えたときでさえ（結局のところ、星は宇宙の一部です）、彼女は深く（または、より良い、高い）考えに行きましたが、それでも、ロシアについての考えは彼女が冷静に考えることができませんでした。 詩人の心が日常の考えからどれほど離れていても、彼らはどこにでも彼女を見つけました。
e) 当然のことながら、水の鳩よ、
私は額に皺を寄せた。
これはおそらく、詩の中で最も分析が難しい行の 1 つです。 形容詞「ハト」の比較級の用法に注目してみましょう。 水の鳩 - すなわち 水よりも良い。 おそらく、よりクリーンで、より冷たく、より透明です-マリーナ・ツヴェターエワが何を考えていたのかを正確に言うことは不可能です。 S.I.の辞書によると、ウォッシュオーバー。 Ozhegova の意味は次のとおりです。
« 1. 注ぐ、一度に四方から注ぐ。 O.水しぶき。 O.バケツからの水。 2.トランス。 抱きしめる、浸透する。 私は（目が見えない）寒さにまみれていました。 *誰かを軽蔑すること」 . この文脈では、最初の意味である「水しぶき」について話していることが明らかになります。
したがって、この行を次のように「翻訳」することができます。 おそらく著者は、ロシアについてのいくつかのスピーチのおかげで、額に水が注がれたときに水よりも悪くない意識を他の人々にもたらしたと正確に言いたかったのでしょう。
「祖国」という言葉とその文脈上の同義語
前述のように、マリーナ・イワノフナ・ツヴェターエワは祖国を特定するために、文脈上の類義語の幅広いパレットを使用しています。
a) ロシア
間違いなく、ツヴェターエワの故郷はロシアです。 ここで彼女は生まれ、複雑で困難な人生のほとんどを過ごしました。 それはその言語と歴史によってロシアとつながっています。
b) はるか遠く
遠い遠いという意味とても遠い、遠い. 九二七の古いカウントで。この定義は、ロシアのおとぎ話で正確に使用されています。「遥か彼方の王国で…」
詩人がロシアの民俗芸術（この場合はおとぎ話）に言及しているのは偶然ではありません。 「M.I. ツヴェターエワは、まず第一に、ロシアの歌の要素、特に神話的表現のレベルでの感情と精神的な開放性を備えたロシア文化の詩人です。
これは、詩の最初の行に反映されています。
ああ、頑固な舌！
単純に言えば - 男、
理解してください、彼は私の前で歌いました：
「私の祖国ロシア！」
農民はロシア人の擬人化であり、ロシア国民の集合意識を反映している。
このような「民俗」の表現は、ツヴェターエワの「個人的」と密接に関連しています。 この詩では、民俗詩と個人的な充実感が驚くほど織り交ぜられています。 口頭の民俗芸術やおとぎ話への言及とともに、カルーガの丘、つまり詩人の子供時代の一部が過ぎ去ったカルーガ地域への言及があります。私たちの子供時代をずっと過ごしました」（ロザノフへの手紙から。.
c) 外国の土地
辞書によると Efremova T. F. 外国の土地 - 地球の外国側。 したがって、ツヴェターエワの故郷は、マリーナ・イワノフナが切望するものと彼女が受け入れることができないものの両方である、自分自身の反対と他の誰かの反対を組み合わせていると言えます。
d) プライド
D.N.の辞書によると、プライド。 ウシャコフ 、これは法外なプライドであり、傲慢ですらあります。 ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ）。 同義語の辞書には、重要性、傲慢、傲慢という言葉があります。 そして反意語の辞書 - 謙虚さ 祖国をプライドと比較することは、それに同じ意味を帰することを意味します。 祖国は非常に誇り高く、おそらく難攻不落で反抗的なものです。
f) 私の土地を不協和音にする
不和、喧嘩、争い。 ほとんどの場合、この名詞は形容詞のインターネシンと組み合わせて使用されます。 不和とは、当事者間の対立を意味します。 マリーナ・イワノフナ自身の人生にとって、これはロシアの領土で起こっている革命との外部紛争と彼女自身との内部紛争です。
g) ロック
まず、ロックは運命です。 . 必然としての祖国、宿命としての祖国。 変えることも避けることもできないもの。 私の意見では、これこそまさに故郷（距離）が「痛みのように生まれつき」、「すべての場所から取り除かれる」理由を説明するものです。
構文と句読点の機能
Marina Tsvetaeva の作品の研究者が書いたように、「句読点は彼女の強力な表現手段であり、個々の作者のイディオスタイルの特徴であり、意味論を翻訳する重要な手段です。 「句読点は、以前は珍しい役割を果たし始めていました。より重要な役割です。」
詩では、ご覧のとおり、多数のダッシュが使用されています。 これにより、適切なタイミングで一時停止し、リズムを保ち、セマンティック アクセントを強調することができます。 詩を読むとき、それは単調で画一的なモノローグではなく、エネルギーと生命を感じさせるスピーチが流れていることがわかります。 ツヴェターエワの内面の反省と論争、彼女の深い感情を見るのに役立つのは、句読点が生み出すまさにそのような休止と正確なリズムであると感じています。 そして、経験は普通の言葉や単調なリズムでは表現できず、すすり泣き、ため息、矛盾、興奮によって常に表現され、リズムを壊し、打ちのめし、実際の言葉に近づけます。 この感覚は、豊富な感嘆文によって強化されます。
また、この詩の躍動感は、作風の異なる言葉の組み合わせによって表現されています。 たとえば、単語山 [ 9]; [ に歌う ; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].
Tsvetaevaの詩的な世界では、物理的および精神的な世界、物質的な世界、知的で感情的な世界、抽象的な概念と道徳的価値の世界が有機的に絡み合っています。 一方では、口語的な形の言葉とハイスタイルの言葉の組み合わせにより、地球と空の間に対立を生み出すことができますが、同時にこれらすべての反対を1つの調和のとれた全体に結び付けます。
だから私たちはできる 結論: マリーナ・イワノフナ・ツヴェターエワが母国について語るとき、ロシアのおとぎ話を読んだことがある人なら誰でも知っている遠く離れた土地と、マリーナ・ツヴェターエワ自身の人生をすでに象徴しているカルーガの丘が見えます。 ロシアで宗教者と庶民が結びついているように、この詩は本と教会の語彙と口語的な語彙を結びつけている。 この組み合わせは、知覚の空間を拡大し、詩に厳粛さを加えると同時に、ツヴェターエワの落ち着きのない、断続的な、刺激的な独白で表現される最も純粋な誠実さを加えます。
マリーナ・イワノフナ・ツヴェターエワ
ああ、頑固な舌！
簡単なことは何ですか-男、
理解してください、彼は私の前で歌いました：
「私の祖国ロシア！」
でもカルーガの丘からも
彼女は私に心を開いた
遥か彼方の地！
異国の地よ、我が祖国よ！
距離、痛みのように生まれ、
だから祖国など -
全体を通してどこにでもあるロック
ダル — 私は全部持っていきます!
私を近づけた距離、
ダル「帰ってこいよ
家！" みんなから～山の星まで～
私が席を外します！
理由がないわけではありません、水の鳩よ、
私は額に皺を寄せた。
君は！ 手を失います、
少なくとも2つ！ 唇でサインするよ
まな板の上で：私の土地を争う -
プライドよ、我が祖国！
Marina Tsvetaevaの運命は、彼女が人生の約3分の1を海外で過ごすようなものでした。 最初はフランスに留学し、文学の知恵を学びました。革命後、彼女は最初にプラハに移住し、後に愛するパリに移住しました。そこで、彼女は子供たちと夫のセルゲイ エフロント (元白兵隊士官) と一緒に定住しました。
セルゲイ・エフロン、マリーナ・ツヴェターエワ、息子ジョージ、娘アリアドナ
子供時代と青春時代を知的な家庭で過ごした詩人は、人生の最初の年から文字通り子供たちに高い精神的価値を植え付けましたが、そのユートピア的な考えを持つ革命に恐怖を感じ、後に血まみれの悲劇になりました全国。 マリナ・ツヴェターエワにとって、古くて親しみのある意味でのロシアは存在しなくなったため、1922年に奇跡的に移住の許可を得た詩人は、悪夢、飢え、不安定な生活、そして自分自身への恐れを永遠に取り除くことができると確信していました。生活。
しかし、相対的な繁栄と静けさとともに、祖国への耐え難い憧れが生まれました。それは非常に疲れていたので、詩人は文字通りモスクワに戻ることを夢見ていました。 常識に反して、かつてロシアのインテリの色だった人々の逮捕と大量処刑について、ロシアから来る赤いテロについての報告。 1932年、ツヴェターエワは驚くほど心に訴える非常に個人的な詩「祖国」を書き、後に彼女の運命に重要な役割を果たしました。 それにもかかわらず、詩人の家族がモスクワに戻ることを決定し、関連書類をソビエト大使館に提出したとき、当局が前向きな決定を下すことを支持する議論の1つと見なされたのは詩「祖国」でした。 彼らは、新政府への忠誠心だけでなく、当時、例外なく人口のすべてのセグメントで積極的に育成されていた誠実な愛国心も見ました。 愛国的な詩のおかげで、ソビエト当局はエセーニンの酔ったふざけた態度、ブロークの明白なヒント、マヤコフスキーの批判に目をつぶった.ソビエト連邦は世界で最も美しく公正な国です。
しかし、ツヴェターエワの詩「祖国」には、新政府への忠誠のヒントは1つもなく、彼女の方向性に対する非難も1つもありませんでした。 これは、過去への悲しみと郷愁に満ちた追憶の作品です。. それにもかかわらず、詩人は革命後の数年間に経験したことすべてを忘れる準備ができていました。なぜなら、彼女はこの「遠く離れた土地」を必要としていたからです。
この作品はかなり複雑な形をしており、一読してすぐに理解できるものではありません。 詩の愛国心は、ロシアそのものを称賛することにあるのではなく、ツヴェターエワがどんな形であれそれを受け入れ、彼女の国の運命を分かち合う準備ができているという事実にあり、次のように主張しています。 」 何のために？ ソビエトの力のためではなく、すべてにもかかわらず、ロシアがまだ失っておらず、すべての人やすべてにもかかわらず、偉大で強力な力を維持している誇りのためです。 ツヴェターエワの性格と調和していたのはこの品質でしたが、彼女でさえ家に帰ることができるようにプライドを謙虚にすることができました。 そこでは、無関心、貧困、無知、そして人々の敵と見なされた家族の逮捕と死が彼女を待っていました. しかし、そのような出来事の進展でさえ、ロシアを再び見たいと思っていたツヴェターエワの選択に影響を与えることはできませんでした.常識に反する個人的な幸福と幸福。
偉大な詩人マリナ・ツヴェターエワは、母国祖国に多くの抒情詩を捧げました。 それぞれがロシアへの深い愛に染み込んでいます。 これらの美しい真珠の 1 つは、詩人が亡命中に作成した詩「Motherland」です。 異国の地で、彼女の故郷への悲しみと憧れはツヴェターエワを離れませんでした。 作品のテーマは、叙情的なヒロインの故郷への想いをイメージ。
主なアイデアは、各個人と彼の人々、彼の故郷とのつながりです。 Tsvetaeva はすでに最初の行から、彼女がいるという事実に焦点を当てています。
彼らには共通点がたくさんあるので、単純なロシア人男性と同じです。 詩人は、自分の国への愛情に圧倒されている偉大なロシア人の一員であることを喜んでいます。
彼女はまた、心の呼びかけで故郷に引き裂かれていると書いています。 それは彼女の意志によるものではありません。 しかし、ヒロインがどこにいても、彼女の土地への愛は彼女を家に連れて帰ります。 著者は母国を誇りに思っており、残りの人生をいつでも賞賛する準備ができています（「私は唇で署名します/まな板で」）。
作品「Motherland」は、愛国的な歌詞の鮮やかな例です。 詩は6つのスタンザで構成されています。 そのうちの 5 つは quatrains (quatrains) で、5 番目のスタンザは distich (2 行) です。
韻
詩「Motherland」は隣接しており、韻は男性的なアクセントが付けられています（最後の音節が強調されています）。詩的なサイズは弱強四歩格です。
芸術的な技法や手段は多岐にわたります。 不調和な Tsvetaeva を揶揄語の助けを借りて組み合わせます (「外国の土地、故郷 ...」、および「距離、遠い ... 近く」)。 一つの始まり（アナフォラ）は第四節で明確に表現されています。 語彙素「dal」は何度も繰り返されます。
仕事の終わりに、ヒロインと彼女の故郷の間の一種の対話が行われます. しかし、ロシアへの全体的なアピールは、短い、しかしかなり大げさな代名詞「あなた！」で表現されています。 愛国心が深く、誠実な愛情が込められています。
間違いなく、祖国についてのツヴェターエバのこの詩は、彼女の祖先の土地を歌いたいという願望に圧倒されています。 たまたま、母国での詩人の認識は彼女の出発後にのみ行われましたが、母国への愛が最も深かったため、これは彼女を悩ませることはありませんでした。
詩人の気持ちに浸り、詩の行を思慮深く読んだ人は皆、祖国への愛情に圧倒され、彼の人々と密接なつながりがあります。
マリナ・ツヴェターエワの詩的な作品の多くは祖国をテーマにしていますが、彼女は人生のほとんどをロシア国外で過ごしました (フランスの大学で勉強し、移住し、プラハで生活し、その後パリで過ごしました)。 ツヴェターエワが 1932 年に夫と 2 人の子供と一緒に飢えて暮らしていたパリ郊外で書いた、刺すような叙情的な詩「祖国」は、彼女の創造的な遺産の輝かしい真珠の 1 つになりました。 この作品の主なテーマは、詩人の彼女の故郷への切ない憧れの気持ちと、異国の地から家に帰りたいという絶望的な願望です。
モスクワの知識人一家で育ったツヴェターエワ（彼女の父親はモスクワ大学の著名な言語学教授、母親はピアニストであり、著名な巨匠ピアニストで指揮者のニコライ・ルビンシュタインの弟子である）は、新しい革命家の考えを取り入れた。ロシア国民全体にとって血と恐怖に変わった大きな不信と恐怖を伴う政府。 革命後のロシアは、ツヴェターエワにとって古くて親しみのある意味での母国として存在しなくなり、彼女は、ほとんど出国許可を得ることができず、最初はプラハに、次にパリに移住するために出発します。 彼女の人生を恐れることをやめ、安定と生計を手に入れたツヴェターエワは、故郷を耐え難いほど切望し、健全な感覚に反して、ロシアで何が起こっているかについての話（赤いテロ、元ホワイトガードとその支持者の逮捕と処刑） 、飢餓と貧困）、彼女は家に帰ることを切望し、そうするためにあらゆる努力をしています.
メインテーマ
1932年に書かれた詩「Motherland」には、詩人の一人一人と、彼が生まれ育った祖国とのつながりについての考えが赤い糸のように走っています。 すでに作品の最初の行は、叙情的なヒロインのツヴェターエワが単純なロシアの農民と同じであるという事実に読者の注意を向けています。彼らには多くの共通点があります。この事実を非常に嬉しく誇りに思います。
ツヴェターエワは祖国に対する自分の気持ちを説明し、心の声よりも強い心の呼びかけで家に急いでいると言います。 彼女がどこにいても、運命が彼女をどれほど遠くまで連れて行っても、彼女の故郷への愛はいつも彼女を連れ戻します。 すべてから - 山の星まで - 私の写真を撮っています! 彼女の人生の最後の瞬間まで、詩人は祖国を称賛する準備ができており、彼女が娘であることを誇りに思っており、どんな装いでも彼女を受け入れ、上から準備された運命を彼女と共有する準備ができています。 私はこの手を失います - 少なくとも2つ！ まな板に唇でサインしていきます。
詩人は、彼女が出身地からどれだけ離れているか、そして彼らに向かう途中にどんな大きな障害があるかという考えに苦しんでいる、叙情的なヒロインの苦痛と苦痛を説明しています。 詩人の母国との対話として提示された作品の最後の行は、彼女の感情の深さと誠実さを示しています。 短いが、非常に雄弁でロシアにアピールする「あなた！」、そして「プライド、私の故郷！」 シンプルであると同時に、遠く離れた故郷に対するツヴェターエバへの深い愛情と敬意を完全に明らかにしています。
構成構成、芸術的技法
ツヴェターエワの愛国的な歌詞の鮮やかな例である詩「祖国」には6つのスタンザがあり、最初の5つは四行または四行であり、最後の6番目は2行のディスティクです。 それは、隣接する押韻技法と男性押韻を明確に強調する (最後の音節を強調する) ことを使用して弱強四歩格で書かれています。 芸術的表現のさまざまな手段と技法が使用されています：形容詞、アンチテーゼ、修辞的な魅力。 祖国に対するヒロインの矛盾した感情は、矛盾した言葉「私の故郷、異国」、「私を近づけた距離」、「距離」という言葉の繰り返しの繰り返し（語彙素の受容）、第4節によって鮮やかに伝えられます。作品全体のアナフォラ（単一の始まり）を表現しています。
彼女と彼女の家族がロシアに戻るためにソビエト連邦大使館に書類を提出したとき、詩「祖国」は詩人の将来の運命において非常に重要でした。 当局者は、この作品に見られる誠実な愛国心とボルシェビキへの忠誠心を気に入ったため、彼らの請願について肯定的な決定を下す際の追加の議論になりました。 そして、これは若いソビエト国家の形成条件において非常に重要でした。なぜなら、ソビエトの若い国の評判は、正義と平等が勝利する国家として、このように支持されたからです。 実際、それは愛国心や新政府への忠誠へのオマージュとしてではなく、悲しい思い出と郷愁に満ちた過去の人生の悲劇的で悲しい詩の思い出として書かれました.
しかし、詩人と彼女の家族の帰還は、彼らに将来の幸福や平和をもたらしませんでした. 19歳で、ツヴェターエワ自身が悲劇的に亡くなりました。
この詩は、亡命中の 10 月革命の後に書かれ、詩人は夫に従ってロシアを離れました。 しかし、強制移住はツヴェターエワに希望の安堵をもたらしませんでした。ロシアへの憧れは、彼女を故郷と永遠に結びつけました。そのため、長年海外に住んでいた彼女は、その後ロシアに戻ることを決心しました。 発展したのは、詩人と自国との関係だけではありませんでしたが、祖国のテーマは、ツヴェターエワの詩の主要なテーマの1つです。 叙情的なヒロインは孤独です。 ロシアからの孤立、移民の悲劇
存在は、ヒロインの叙情的なロシアの「私」とは対照的に、ロシア以外のエイリアンのすべてに反対して詩に注ぎ込まれます。
M. Tsvetaeva にとって故郷を失ったことは悲劇的な意味を持っていました。 故郷のテーマが新しい方法で響き始めるのは移住です。 孤児の動機である父親の家を失ったという感覚があります。 詩「Motherland」では、叙情的なヒロインが家に帰ることを夢見ています。中心的なアイデアは、外国の土地、距離、家の反対です。 すべてから - 山の星まで - 私の写真を撮っています! すべての詩
アンチテーゼに基づいて構築された、「ロシア、私の故郷」と「遠く離れた」というコントラスト。
Marina Tsvetaevaは、世界に対する個人的な認識が特徴であり、詩的な「私」は叙情的なヒーローのイメージと切り離せません。 これは、詩のテキストで使用されている多数の人称代名詞によって確認されています。
詩人の個人的な認識が前面に出てくるので、ここでは芸術的なイメージが絡み合っています。遠くは遠く離れています! 異国の地よ、我が祖国よ！ このページで彼らが検索したのは: マリーナ ツヴェターエワ 祖国分析 詩の簡単な分析 ツヴェターエヴァ 祖国
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