Il tempo è quello. “L’idea dell’immortalità nella cultura è quella di sopprimere costantemente l’entropia”: Vadim Rudnev sui modelli temporali

La missione del nostro tempo è proprio quella di orientare la cultura, l'arte, l'etica, al servizio della vita. Jose Ortega y Gaset Filosofia XX sec.

La filosofia moderna, come tutta la cultura spirituale, è difficile da valutare e classificare. I processi devono “stabilirsi”. La caratteristica principale dello sviluppo della filosofia nel XX secolo. – pluralismo delle scuole, degli indirizzi; l’emergere di nuove idee e concetti non standard. La ragione di ciò è la democratizzazione della vita pubblica, la volontà è un catalizzatore della creatività e la creatività è sempre diversità.

Caratteristiche della filosofia del XX secolo. Andò ben oltre i confini del pubblico accademico Apparve nelle sue principali manifestazioni neoclassiche Si diffuse attraverso pubblicazioni, conferenze pubbliche, simposi, seminari e simili Il linguaggio della filosofia divenne comprensibile a ogni persona, si rivolse alle masse Fu caratterizzato da colossali diversità, diversità, saturazione di varietà e opzioni Rivalutazione radicale di idee, idee, valori; tendenza del minimalismo Per la filosofia del 20° secolo. non ci sono argomenti proibiti Aggiornare la filosofia precedente Concentrarsi sulle idee del 20° secolo.

Principali direzioni Lo scientismo è una visione del mondo che valuta positivamente le conseguenze sociali della rivoluzione scientifica e tecnologica e considera il compito principale della filosofia quello di servire il rapido sviluppo della scienza. Le scuole più famose: - positivismo - neopositivismo

L'irrazionalismo è una reazione negativa alla rivoluzione scientifica e tecnologica, consapevolezza dell'irregolarità del progresso tecnico e spirituale; dichiarazione di crisi spirituale, previsioni pessimistiche per il futuro. Al centro: una persona è persa e “trascurata” nel mondo moderno. Principali scuole: - Psicoanalisi - Neofreudismo - Filosofia della vita - Esistenzialismo

Non assumono posizioni così estreme e non rientrano in questo schema: - Fenomenologia - Pragmatismo Concetti teistici: neotomismo e personalismo

Positivismo Movimento filosofico basato sul principio che la coscienza positiva è raggiunta solo da scienze specifiche e la filosofia come scienza non ha il diritto di esistere.

Appare negli anni '30, quegli anni del diciannovesimo secolo. , ha tre forme storiche principali: positivismo classico (Auguste Comte, E. Littre) machismo ed empiriocriticismo (Ernst Mach, R. Avenarius) neopositivismo (Bertrand Russell, L. Wittgenstein) Sono noti anche movimenti come il positivismo logico (M. Schlick, R. Kapnap), positivismo linguistico (J. Moore) e post-positivismo o filosofia analitica - T. Kuhn, Lakatos.

"La maggior parte delle cose e delle domande espresse sui problemi filosofici non hanno senso", ha affermato L. Wittgenstein. – La maggior parte delle proposizioni e delle domande della filosofia appaiono dovute al fatto che non comprendiamo la logica del nostro linguaggio." Modello del mondo nella filosofia del neopositivismo Ontologia Comunicazione Epistemologia Conoscenza della lingua del mondo

L'esistenzialismo - la filosofia dell'esistenza - è una direzione irrazionalistica nella filosofia moderna. Il fondatore, M. Heidegger, considerava l'uomo non dall'esterno, non come oggetto di osservazione e di studio, ma dal centro del suo mondo fenomenico. Cosa distingue la filosofia dell’esistenzialismo? Rivolgersi all'uomo (studio di una specifica persona individuale) Interpretazione della volontà (emerge dalla comprensione dell'essenza dell'esistenza umana) Irrazionalismo (modi irrazionali di comprendere la realtà)

“La filosofia dell'esistenzialismo ha veramente messo l'uomo di fronte alle domande più importanti della vita, facendo del mondo interiore dell'uomo l'unico punto di partenza per comprendere tutti gli aspetti della vita. Pertanto non sorprende che le idee di questa filosofia abbiano ispirato molte persone durante la Seconda Guerra Mondiale”. H. Ortega y Gaset

Filosofia della vita V. Dilthey Ortega y Gasset Jose, Georg Simmel Henri Bergson: “Evoluzione creativa”, “Percezione della variabilità” Friedrich Nietzsche: “Al di là del bene e del male”, “Così parlò Zarathustra” Scuola filosofica irrazionalista, al centro della quale il concetto di “vita” come realtà integrale, non identica né allo spirito né alla materia.

Psicoanalisi Un concetto psicologico e filosofico che considera la fuga dell'inconscio la base dell'esistenza umana. Fondatore – Sigmund Freud (Freudianesimo -> neofreudianesimo) Alla fine degli anni '30 sorse il neofreudianesimo, i cui rappresentanti (E. Fromm, K. Horney, ecc.) cercarono di allontanarsi dal biologismo di Freud e di creare un approccio sociologico e dottrina culturale

Studiando vari tipi di nevrosi, S. Freud giunse alla conclusione che sono causati dall'azione di uno strato piuttosto potente della psiche umana, potente, ma invisibile, nascosto; Chiamò questo strato della psiche inconscio. “Inconscio” è il concetto principale del freudismo ed è oggetto di una ricerca profondamente psicologica e socio-filosofica. Sigmund Freud (1856 -1939) L'influenza del freudismo sul pensiero sociale negli anni '30 del XX secolo. era enorme; L'insegnamento di Freud ha contribuito allo sviluppo della cosiddetta "rivoluzione sessuale". sembrava alla cultura classica.

Alla fenomenologia è associato il nome di Edmund Husserl, che considera il soggetto della filosofia il regno delle verità pure e dei significati a priori. Il pragmatismo è una filosofia americana dell'“azione”, che riduce l'essenza di concetti, idee, teorie a operazioni pratiche di subordinazione N. C. Pierce, W. James, John Dewey Il neotomismo è la fase moderna nello sviluppo del tomismo, gli insegnamenti di Tommaso d'Aquino; ha ricevuto il riconoscimento ufficiale dal Vaticano.

Edmund Husserl (1859 -1938) E. Husserl sottolineava che abbiamo sempre a che fare con un asciugacapelli, cioè con ciò che ci viene fornito, ciò che ci appare davanti

Il personalismo è una direzione del teismo nella filosofia moderna che riconosce la personalità come la realtà creativa primaria e il valore spirituale più alto. Rappresentanti: N. A. Berdyaev, L. Shestov, B. Bone. P. Ricker et al.

La visione del mondo si basa sul pluralismo: sul riconoscimento della pluralità di opinioni, volontà e personalità. La personalità è considerata la principale manifestazione dell'esistenza. Le fonti della personalità sono ancora radicate in un unico inizio: Dio.

M. O. Berdyaev ha dichiarato categoricamente che solo una persona può spiegarci cos'è una persona, e non viceversa. Soprattutto esiste un'unità spirituale assoluta, cioè divina, e quindi nella sua qualità originaria essa si pone come libertà assoluta, cioè libertà lontano da tutto, anche da Dio, perché in rapporto a Dio la persona ha la possibilità di determinarsi lui stesso. Nikolai Berdjaev (1874 -1948)

L'errore della maggior parte dei datori di lavoro è che confondono due concetti: "contabilità sommaria" e "orario di lavoro". Sebbene la contabilità sintetica non sia un regime di orario di lavoro, ma un modo di tenere un registro dell’orario di lavoro, un modo per soddisfare il requisito contenuto in (“Il concetto di orario di lavoro. Orario di lavoro normale”) secondo cui il datore di lavoro è tenuto a tenere un registro di il tempo effettivamente lavorato da ciascun dipendente.

Il concetto di regime di orario di lavoro è definito in, dove si dovrebbe prestare particolare attenzione alla norma, che sembra imperativa: “il regime di orario di lavoro deve prevedere...”. Di seguito viene elencato tutto ciò che dovrebbe essere specificato dal datore di lavoro nel Regolamento Interno del Lavoro o, se l'orario di lavoro del dipendente differisce dalle regole stabilite (ad esempio, si tratta di un lavoratore a tempo parziale o di un dipendente con il quale è in vigore un accordo a parte -tempo di lavoro concordato), nel contratto di lavoro:

• durata della settimana lavorativa (cinque giorni con due giorni liberi, sei giorni con un giorno libero, settimana lavorativa con giorni liberi a rotazione, settimana lavorativa part-time);
• lavorare con orari irregolari per alcune categorie di lavoratori;
• durata del lavoro giornaliero (turno), compreso il lavoro part-time (turno);
• orari di inizio e fine lavoro;
• tempo di pausa dal lavoro;
• numero di turni giornalieri;
• alternanza di giorni lavorativi e non lavorativi, stabilita dalla normativa interna sul lavoro e da un contratto di lavoro.

Orario di lavoro flessibile

L'orario di lavoro flessibile è l'unico regime di orario di lavoro che consente di sottrarsi alla prescrizione della durata del lavoro quotidiano e degli orari di inizio e fine della giornata lavorativa. A seconda dell'orario di lavoro flessibile, l'inizio, la fine o la durata totale della giornata lavorativa (turno) vengono determinati di comune accordo tra le parti. Il datore di lavoro garantisce che il dipendente lavori il numero totale di ore lavorative durante i periodi contabili pertinenti (giorno lavorativo, settimana, mese e altri).

L'alternanza di fine settimana e giorni lavorativi, la durata della settimana sarà determinata nel Regolamento del lavoro. In questo caso è impossibile modificare unilateralmente il programma. Per modificare l'orario, è necessario chiedere il consenso del dipendente o giustificarlo con cambiamenti nelle condizioni di lavoro organizzative o tecnologiche.

Vengono forniti chiarimenti sul regime di orario di lavoro flessibile (“Approvazione delle raccomandazioni sull'applicazione di regimi di orario di lavoro flessibile nelle imprese, istituzioni e organizzazioni di settori dell'economia nazionale”): “Il regime GDV è una forma di organizzazione dell'orario di lavoro in cui per singoli dipendenti o gruppi di reparti dell'impresa è consentita l'autoregolamentazione dell'inizio, della fine e della durata complessiva della giornata lavorativa (entro determinati limiti). In questo caso, è necessario calcolare integralmente il numero totale di ore di lavoro stabilite dalla legge durante il periodo contabile accettato (giorno lavorativo, settimana, mese, ecc.).”

Nonostante il Codice del lavoro non dica una parola sul fatto che con un orario di lavoro flessibile è necessario tenere registri riepilogativi, il concetto stesso di orario di lavoro flessibile presuppone l'introduzione da parte del datore di lavoro di una registrazione riepilogativa del lavoro ore, poiché non sarà in grado di garantire che le norme per un determinato giorno e stabiliranno un periodo contabile - settimana, mese, ecc.

Lavoro a turni

In una situazione con contabilità sintetica dell'orario di lavoro, concetti come "lavoro a turni" e "settimana lavorativa con giorni liberi con orario scaglionato" vengono spesso confusi. Vale la pena tenere presente che si tratta di due orari di lavoro diversi.

Arte. 103 del Codice del lavoro della Federazione Russa definisce il lavoro a turni come lavoro su due, tre o quattro turni, che “viene introdotto nei casi in cui la durata del processo produttivo supera la durata consentita del lavoro quotidiano, nonché allo scopo di uso più efficiente delle attrezzature, aumentando il volume dei prodotti o dei servizi forniti” .

La condizione più importante per il lavoro a turni è la rotazione dei lavoratori (un turno/squadra ne sostituisce un altro). In caso di lavoro a turni, il datore di lavoro è tenuto a far conoscere al dipendente il programma dei turni entro un mese prima della sua entrata in vigore. È vietato lavorare su due turni consecutivi.

Contabilità di sintesi: regole fondamentali

Orari di lavoro non standard, orari di lavoro flessibili, giorni di riposo scaglionati, lavoro a turni richiedono la tenuta di un registro riepilogativo dell'orario di lavoro.

Il documento principale su cui fare affidamento in questo caso è. Risponde alla domanda: in quali casi è consentito introdurre una contabilità di sintesi? Quando la durata giornaliera o settimanale stabilita per questa categoria di lavoratori (compresi i lavoratori impegnati in lavori con condizioni di lavoro dannose e (o) pericolose) non può essere rispettata.

Il significato della contabilità riepilogativa dell'orario di lavoro è selezionare un determinato periodo contabile in modo che, sulla base dei risultati di questo periodo contabile, la durata dell'orario di lavoro non superi il normale numero di ore di lavoro.

Per tenere conto dell'orario di lavoro dei lavoratori impegnati in lavori con condizioni di lavoro dannose e (o) pericolose, il Codice del lavoro stabilisce un periodo contabile di tre mesi, tuttavia, vi è un avvertimento: per i lavoratori impegnati in lavori con condizioni di lavoro dannose e (o) condizioni di lavoro pericolose, per le peculiarità tecnologiche del processo o per motivi stagionali, è possibile incrementare tale periodo contabile per un periodo superiore a tre mesi, ma in presenza di un contratto di settore e di un contratto collettivo e per non più di un anno.

Il numero normale di ore di lavoro per l'esercizio contabile è determinato in base all'orario di lavoro settimanale stabilito per questa categoria di lavoratori. Per i dipendenti che lavorano a tempo parziale (turno) e (o) a tempo parziale a settimana, il numero normale di ore lavorative per il periodo contabile viene ridotto di conseguenza.

Quale durata dell'orario di lavoro avrà un dipendente che lavora con un programma "ogni tre giorni"? In questo caso bisogna procedere dalla norma generalmente accettata: il normale orario di lavoro non supera le 40 ore settimanali. Il datore di lavoro stabilisce un determinato periodo contabile entro il quale queste ore vengono distribuite come desiderato, l'importante è raggiungere la tariffa oraria standard in base ai risultati del periodo contabile. Inoltre, se il datore di lavoro non accetta l'orario di lavoro generalmente accettato - 40 ore settimanali, ma, ad esempio, una settimana lavorativa di 39 ore, dovrà creare il proprio calendario di produzione.

Vengono annunciate le regole con cui viene determinato l'orario di lavoro standard: “la durata della settimana lavorativa (40, 39, 36, 30, 24, ecc. ore) è divisa per 5, moltiplicata per il numero di giorni lavorativi secondo il calendario della settimana lavorativa di cinque giorni di un determinato mese e dal numero di ore risultante viene sottratto il numero di ore in un dato mese di cui viene ridotto l’orario di lavoro alla vigilia delle festività non lavorative”.

La pratica giudiziaria mostra che l'essenza della contabilità riepilogativa dell'orario di lavoro è quella di adeguare la durata del tempo lavorato all'interno del periodo contabile (mese, trimestre o anno), se si discosta dalla norma stabilita, ovvero lo straordinario in alcuni giorni viene compensato per sottolavoro su altri (Risoluzione del Servizio Federale Antimonopolio del Distretto Centrale del 07/03/2006 nel caso n. A62-5389/2005).

Contabilità riepilogativa dell'orario di lavoro, ai sensi dell'art. 104 del Codice del lavoro della Federazione Russa, viene svolto in conformità con i regolamenti interni sul lavoro stabiliti.

Pertanto, per introdurre la contabilità sintetica è necessario seguire un determinato algoritmo:

• determinare la durata del periodo contabile;
• determinare l'orario standard per l'esercizio contabile sulla base dell'orario di lavoro settimanale stabilito per questa categoria di dipendenti;
• fare un programma;
• stabilire una procedura per determinare le ore di straordinario;
• stabilire una procedura per il pagamento degli straordinari e del lavoro nei fine settimana/festivi non lavorativi.

Contabilità riepilogativa: retribuzione degli straordinari

Evgenia Konyukhova, una delle principali consulenti esperte in diritto del lavoro e gestione dei registri del personale, spiega in un video come viene retribuito il lavoro straordinario.

Contabilità riepilogativa: pagamento delle ferie o dei fine settimana

Se la giornata lavorativa di un dipendente cade in un giorno festivo non lavorativo, nel foglio dell'orario di lavoro viene inserito il codice "РВ", nonostante questo giorno lavorativo sia incluso nel programma del dipendente. In questo caso il lavoratore è soggetto anche alla misura della maggiorazione del compenso per il lavoro prestato.

Se un dipendente è stato coinvolto in un lavoro nel suo giorno libero o in una vacanza non lavorativa in eccesso rispetto alla norma mensile stabilita per lui o in eccesso rispetto alla norma in conformità con il periodo contabile, tale lavoro sarà soggetto a pagamento in conformità con. Il lavoratore può anche prendersi un altro giorno di riposo.

Se entro il periodo contabile il datore di lavoro ha già pagato le ferie non lavorative, alla fine del periodo contabile non è necessario pagarle come lavoro straordinario. In questo caso viene fornita una spiegazione: "Poiché la natura giuridica del lavoro straordinario e del lavoro nei fine settimana e nei giorni festivi non lavorativi è la stessa, il pagamento in importo maggiorato contemporaneamente sia sulla base dell'articolo 152 del Codice del lavoro della Federazione Russa e l'art. 153 del Codice del lavoro della Federazione Russa sarà irragionevole ed eccessivo."

Il più grande paradosso del nostro tempo è che tutte le persone si muovono in una direzione generalmente sconosciuta. Gli esoteristi lo credono il principio guida della vita umana è l’amore- il desiderio di non essere soli, il desiderio di ricongiungersi con ciò che è fuori di sé, il desiderio di unirsi con qualcuno o qualcosa. Ma il programma della sete d'amore, profondamente nascosto nel subconscio, nella nostra vita frenetica degenera in una serie di programmi stupidi e completamente privi di significato che non corrispondono all'alto scopo umano. Le persone amano i portafogli, le comodità, i titoli: cercano la salvezza nelle piccole cose, lasciando Heights and Peaks nell'oblio!

Non importa quanto possa sembrare strano, la salute nel suo senso più ampio ha un grande valore. Si potrebbe anche dire: l'unico valore della vita umana. Perché senza salute, senza pace e armonia in se stessi, nient'altro ha valore. Naturalmente non parliamo solo della salute dei sistemi fisiologici, parliamo della salute come piena esistenza armonica dell'individuo, in tutte le sue dimensioni e aspetti.

Stranamente, il vero erotismo inizia con l'amor proprio. L'amore per il proprio corpo è la chiave per prendersi cura del “vestito” di cui è vestito il nostro spirito. L'amore per i propri pensieri e le proprie esperienze è la chiave per un atteggiamento attento e rispettoso nei loro confronti, una garanzia di responsabilità per tutto ciò che viene detto e pensato.

Il “grande inno” del XX secolo dice: “Nessuno ci darà la liberazione, né Dio, né il re, né l’eroe, raggiungeremo la liberazione con le nostre stesse mani!” La salute è un grande valore, ma nessuno ce la darà gratis. Questo valore deve essere estratto, abbattuto, dissotterrato, fuso e protetto. Questo valore non è percepito come tale nella società odierna. È necessario prendersi cura costantemente della propria salute, non essere un peso per gli altri, non gravarli con i propri difetti e mancanze.

Non è stato detto ieri: "Prenditi cura del tuo onore fin dalla giovane età". Onore e pulizia sono sinonimi di salute. E la salute è il risultato di un instancabile miglioramento personale. Solo con sforzi regolari, lavoro e diligenza “lavano” i canali del corpo e rinnovano le riserve di energia così necessarie per mantenere l’immunità. La vita quotidiana semina scorie in noi: la spazzatura dei rancori, la spazzatura dei conflitti, la spazzatura dell'insoddisfazione con noi stessi e con il mondo, e per sciogliere tutto questo minerale (generalmente prezioso) fornitoci gratuitamente dalla Vita, siamo obbligati a prenderci cura della nostra salute e ad accendere la fiamma dell’attività personale.

La salute ci appare programma di obiettivi strategici, che implica non solo un risultato del progetto, ma anche un programma dettagliato di azioni. È necessario allocare consapevolmente e sistematicamente energia e tempo per queste azioni di autoguarigione, durante il giorno, la settimana, il mese e l'anno. È necessario spostare l'intero spettro di abitudini e stereotipi che determinano il nostro modo di vivere, è necessario pulire regolarmente le impostazioni del nostro subconscio, vigilare su noi stessi, restare svegli e lavorare. L'esperienza del rilassamento, l'esperienza della preghiera, l'esperienza della purificazione e del nutrimento: tutto questo dovrebbe accumularsi ogni ora. Questo è l'unico possibile posizione morale di una persona colta. Dopotutto, la disattenzione per la propria salute è un'autoindulgenza immorale nei confronti del prossimo e della società nel suo insieme, è semplicemente ferocia e ignoranza, che prima o poi si cristallizza in malattia,

Sì, la pratica della salute richiede una coscienza particolarmente elevata e una conoscenza seria, la cui sintesi dà origine ad azioni competenti. In precedenza, tutto questo veniva insegnato dai nonni e dalle nonne. Oggi, in un’era tecnocratica senza Dio, dobbiamo noi stessi comprendere le basi dell’“arte di essere sani”. Capire per poter. Trovare una connessione con il Signore, far emergere la Luce dal profondo della propria anima, imparare a nutrirsi delle forze della Grazia.

È molto difficile, o meglio, molto insolito, non “liberarsi di una malattia”, ma sudare per acquisire il potere della salute, accumulando giorno dopo giorno energie pure e luminose di gioia e soddisfazione. Questa è una formulazione positiva: “Non scappare dalla malattia, ma lottare per la salute”. E l’ostacolo principale sulla strada risiede nel nostro disfattismo interno, nell’incredulità nelle nostre forze e nel nostro Alto Sostegno. Sia la Natura che Dio sono desiderosi di aiutare! Hai solo bisogno di volere, fidarti, aprirti - e accettare con gratitudine le correnti destinate - alla gioia di te stesso e del mondo. Particolarmente utile in questo percorso è un attento monitoraggio dei reali benefici che il movimento verso la salute conferisce alla persona.

La salute è un valore, è un capitale. Ed è necessario un atteggiamento strategicamente affidabile nei confronti della sua acquisizione. C'è sempre qualcosa da migliorare in meglio. Ci sono poche persone veramente sane sul pianeta, anche se la maggior parte di loro è “virtualmente sana”. Ma la qualità della vita è determinata non tanto da standard esterni quanto da standard psicospirituali interni. Tutte le malattie delle civiltà sono malattie dovute alla mancanza di cultura, alla disonestà ben nascosta e all'irresponsabilità appena realizzata. Se immaginiamo una persona come una macchina che si muove lungo i binari della sua missione, allora diventa chiaro che l'incapacità elementare di mantenere il meccanismo riduce drasticamente l'efficienza delle nostre attività. È come una locomotiva a vapore mal tenuta - e c'è troppa legna, ed è un peccato per il meccanismo eccessivamente usurato, ed è un peccato per i passeggeri che sono in innocentemente in ritardo...

La rilevanza di questo compito? Esorbitante! Devi solo comprendere la strategia per acquisire un nuovo valore: la salute. Risolvibilità? Se c'è una domanda c'è sempre una risposta, basta organizzare un vero e proprio progetto per raggiungere l'obiettivo. Azioni? Questa è una questione di tecnica, una conseguenza del processo decisionale incondizionato: "Voglio essere sano perché voglio solo esserlo!" Sii, non sembra! Essere, non solo avere! Esistere e non vegetare e trascinarsi nella coda dell'evoluzione!

La nostra anima è una stazione ferroviaria. E ogni conflitto che ci attraversa, ogni incidente, ogni malinteso lascia in noi il proprio granello di polvere, lascia una traccia di caos. Prova a non spazzare una stazione per un mese e rimarrai inorridito dai risultati che otterrai.

La cultura della salute è una battaglia costante con il caos dentro di sé. Psicotrauma, psicotrauma, psicotrauma. Il nostro corpo deve diventare un bastione, consapevolmente - e non assonnato! - protetto. È necessario ripristinare costantemente la pace e la tranquillità, per prevenire sentimenti neri e pensieri malvagi, che ogni tanto si scavano quando la selce della nostra anima si scontra con l'acciaio della vita quotidiana. Non dormire: resta sveglio su te stesso! E, dedicando poco tempo a prenderti cura di te stesso, puoi guadagnare anni, persino decenni di una vita piena, bella e altamente colta.

È necessario purificare ogni giorno il corpo dai veleni prodotti dalle esperienze negative e dai cattivi pensieri. È necessario uno sforzo spirituale quotidiano, uno sforzo alimentato dalla fede, dalla speranza e dall'amore. È necessaria una costante consapevolezza dell'importanza fondamentale della mente e della volontà per ottenere la salute dell'anima, e quindi del corpo.

Durante la Guerra Fredda, ci è stato detto che negli Stati Uniti tutti non facevano altro che bere whisky e fumare sigari: si è scoperto che facevano jogging e bevevano succhi biologici. Si è scoperto che il loro motto preferito è "fai da te!" E non è una questione di dieta e nemmeno della qualità dei vestiti che indossiamo. Il problema si nasconde nell’atteggiamento creativo nel creare se stessi e nella responsabilità verso se stessi davanti a Dio.

A causa dell'ignoranza e della pigrizia, abbiamo dimenticato cos'è la vera salute, siamo tristi e tristi, ci rimpiangiamo e ci lamentiamo, senza nemmeno pensare al fatto che la mancanza di salute ci toglie la parte del leone delle nostre capacità. Dopotutto, non per niente è scritto: "L'organizzazione del corpo è opera di Dio, perché il corpo di ogni uomo è tempio dello Spirito del Signore". La salute è una condizione per rivelare tutte le nostre potenzialità, tutte le nostre qualità personali positive. E se vogliamo davvero molto dalla nostra attuale esistenza terrena - vogliamo risultati creativi, esperienze uniche e grandi piaceri - dobbiamo semplicemente essere sani!

Questo non è facile, perché le anime umane sono corrotte dalla paura e dal dubbio. Ma la fede nel successo e la speranza nella guarigione sono irresistibilmente potenti! La guarigione è opera dell'anima e del corpo, è una responsabilità nel servire il mondo, di cui siamo particelle. La guarigione è autorealizzazione e forgiatura di sé.

La salute è il più importante dei valori umani, perché tutto il resto dipende interamente dal suo possesso: amore, carriera e creatività. E questo valore non può essere acquistato con nessun denaro e non può essere accumulato una volta per tutte. Deve essere guadagnato regolarmente attraverso il proprio lavoro - lavoro difficile e continuo, perché solo grazie alla salute una persona può raggiungere un obiettivo veramente grande - la realizzazione di tutti i suoi potenziali creativi e la Connessione Vivente con le energie dell'Esistenza. E il percorso verso la salute di ogni malato inizia con la cosa principale: con il risveglio dell'anima, con l'accensione della sete in essa essere in salute a tutti i costi. Ricorda l'enigma di K.S. Stanislavskij: “Cosa fa un uccello prima di volare?” Spiegare le ali è la seconda cosa. La prima cosa che un uccello deve fare è decidere di volare e prendere un respiro pieno d'aria: l'aria di Fede, Amore e Speranza!

Come guarire te stesso? La fede è il vero potere. La speranza è forza vivente. L'amore è un'onda luminosa che pervade ogni cosa, più reale e più potente di qualsiasi ostacolo. È molto importante capire che la salute è etica e non è necessario chiamare il proprio corpo a questo: è necessario spiegare ne ha bisogno entrare in un dialogo con il proprio corpo - e attraverso la forza della propria convinzione, per dimostrare a tutte le cellule del proprio corpo che è semplicemente necessario amare il proprio prossimo, mantenere la pulizia, lavorare sodo e godersi tutto ciò che il presente porta con sé.

Gli iniziati di tutti i tempi e di tutti i popoli chiamavano poeticamente la guarigione “rivolgersi alla Luce”: “Il medico non fa altro che trasferire il suo cliente dalla parte delle Forze della Luce oltre il confine dello sconforto e del dubbio, lo disconnette dal caos e ristabilisce la comunicazione con il cielo .”

Non importa quanto sia grande il predominio del tecnocratismo materialistico nei paesi sviluppati del mondo, negli ultimi anni la cosiddetta medicina comportamentale ha ricevuto un potente impulso allo sviluppo. È sinonimo di psicomedicina, l'arte di utilizzare i poteri psichici del paziente per curare il suo corpo. Solo negli Stati Uniti oggi ci sono più di 400 centri che insegnano questa nuova arte, l'arte di prendersi cura dell'anima: "Prendendoci cura del corpo, curiamo lo spirito, ma l'effetto opposto è più naturale e affidabile" (Joan Borisenko ). Attualmente in prima linea nella medicina comportamentale c’è il New York Institute for Health Advancement, diretto da Ilen Growald. Gli specialisti che lavorano nell'ambito di questa vasta struttura terapeutica e di ricerca hanno ora ottenuto un successo straordinario nella cura dei pazienti affetti da herpes, asma bronchiale, tutti i tipi di allergie, ulcere gastriche e duodenali, ipertensione ed emicrania.

Così il suo direttore A. Growald definisce le attività dell'Istituto per il miglioramento della salute: “Il nostro obiettivo è coinvolgere il paziente nel processo di cura. Quando ti siedi nello studio di un medico e ascolti passivamente le sue istruzioni, è semplicemente impossibile sentirsi un partecipante a pieno titolo nella lotta contro la malattia. Questa sensazione si verifica soprattutto quando si pongono domande al medico sugli effetti collaterali dei farmaci prescritti o sulle alternative al ciclo di trattamento scelto. Coinvolgere il paziente nel processo di guarigione implica però qualcosa di più. Un partecipante al trattamento non è solo un consumatore informato dei servizi medici. Questa è una persona che è in grado di applicare nuovi metodi di controllo mentale efficace sulla fisiologia per contribuire attivamente al processo di guarigione.

L’autoguarigione è una posizione morale; non è solo un insieme di azioni, ma una scelta spirituale. Dopotutto, solo l'impotenza porta le persone alla tomba. Per vivere ci vuole forza mentale, intraprendenza e amore per la vita. Solo queste esperienze elevate risultano essere la chiave per risolvere il problema della malattia. Solo in questo stato elevato e solenne si possono trovare modi per proiettare l’attività proiettiva della coscienza sul proprio corpo.

Il guaritore discute con il paziente gli aspetti più segreti, più intimi, invitandolo alla consapevolezza e alla comprensione di ciò che gli sta accadendo. Senza questo è impossibile mantenere il controllo sulla propria vita: senza fare i conti con la realtà, il paziente si ritrova in preda alla paura. Solo facendo i conti con l'idea della necessità di convivere temporaneamente con la malattia, il paziente impara a eliminare il superfluo e a portare con sé ciò che è veramente importante e prezioso. Impara a cambiare ciò che può essere cambiato e accetta con calma ciò che per il momento non è soggetto a correzione.

I guaritori comportamentali comprendono che la mentalità ha un'influenza radicale su tutte le malattie. Sanno che lo stesso stato d’animo emotivo ha un enorme effetto stimolante sui sistemi di difesa non specifici del corpo da fattori ambientali patogeni. Lo stato psicospirituale cambia: cambia la composizione qualitativa dell'ambiente interno del corpo. Questa correzione include invariabilmente le forze dell'autorganizzazione, liberando il corpo da qualsiasi malattia. Naturalmente, devi selezionare abilmente i tuoi pazienti: pazienti pronti a lottare per la vita, persone in cui puoi risvegliare una feroce resistenza alla malattia. È necessario ravvivare in loro la capacità di godere, la capacità di gioire e di amare il proprio essere unico.

Alla fine, la psicologia deve prevalere sulla natura zoologica della guarigione moderna. Imparare l'arte del controllo sul proprio corpo significa imparare a cooperare consapevolmente con il flusso della propria vita. È necessario dare a una persona prospettiva e indipendenza. È necessario insegnargli come combattere la malattia e affinare la sua comprensione di tutto ciò che gli sta accadendo. Alla fine, una persona deve sentirsi come se avesse il controllo della situazione ed eseguire la guarigione da sola. Ad esempio, l'umore del dottor Sytin non è affatto una droga, ma mette in ordine l'anima e i suoi significati, ripristinando la struttura vivente del mondo interiore. Ricordiamo la Bibbia: “La tua fede ti ha salvato”. L’atto di fede è psicoenergeticamente curativo. In ognuno di noi sono nascosti tesori sigillati nelle profondità del nostro corpo. Basta riportarli in vita, risvegliarli e metterli in azione.

Vogliamo che i nostri figli siano sani, ma noi stessi urliamo e pestiamo loro i piedi, lasciando nell'oblio la realtà della connessione psicoenergetica tra genitore e figlio. Nessun ingegnere si avvicinerà a un dispositivo sconosciuto senza prima aver studiato attentamente le istruzioni per l'uso. Ma nessuno menziona nemmeno le “istruzioni per una persona”. Ma il nostro corpo ha bisogno di una sorta di lubrificazione e pulizia, ha bisogno di un funzionamento attento, ha bisogno di attenzione ai sistemi di controllo superiori - alla psiche, cioè all'etica.

La salute spirituale consiste nell'attenta osservanza dei comandamenti di Dio, nel desiderio di integrarsi nell'Universo, nell'umanità e in se stessi, e nella sete di spiritualità, cioè. aspirazione ad una qualità di vita più elevata, all'esperienza di unità con il mondo.

Chiunque cerchi la vera salute deve comprendere la cosa principale: lo spirito umano, nutrito dallo spirito del Signore, è in grado di superare qualsiasi ostacolo e raggiungere qualsiasi obiettivo ragionevolmente prefissato! Accendi la tua candela nella tua casa, pensa alle fiamme del cuore di coloro che ti sono vicini, che sono legati a te nello spirito - e lascia che la nostra Terra diventi un unico tempio, in cui, giorno e notte, milioni di cuori risplenderanno di speranza e fede nell’amore e nella preghiera. In realtà, questa è la Medicina Esoterica: romantica, spirituale, cosmicamente solenne. La guarigione è sinonimo della creatività dello spirito che tende alla felicità. Tutti i nostri santi, tutti i profeti e i padri hanno parlato della stessa cosa: noi stessi (e solo noi stessi!) possiamo e dobbiamo riconfigurarci in qualcosa di migliore e più puro. E solo allora saremo degni di una vita veramente sana. A causa della stupidità e degli errori, della paura della vita e della mancanza di fiducia in noi stessi, noi caddero collettivamente nella povertà spirituale, dopo di che la povertà, il dolore e la malattia sono entrati nelle nostre vite. Il principale malinteso del nostro tempo è che tutti credano che la felicità e la salute dipendano interamente dalla realtà dell’ambiente e dagli eventi esterni. No e ancora no! In tutti i secoli, in tutti i continenti, santi e profeti, mentori e maestri hanno parlato del contrario: lo spirito umano controlla tutto, devi solo capirlo e metterti al lavoro.

Forse non tutto è così semplice come indicato sulla carta, perché ogni guarigione è un'impresa e un atto di eroismo personale. Ma guardiamo e speriamo, proviamo e proviamo a vivere meglio: “Ridiamo senza aspettare il momento in cui ci sentiamo felici, altrimenti rischiamo di morire senza mai ridere” (Jean de La Bruyère).

E un'ultima cosa. René Descartes scriveva: “Penso, quindi esisto”. Ma tutto ciò che esiste pensa e sente, tutto ciò che esiste pensa, sia se stesso che il suo ambiente. E in questa capacità di pensare a se stessi - di pensare in modo creativo, trasformando, armonizzando - è nascosto il più grande dei Segreti della Natura. Il Signore ha dotato tutti i diversi elementi della Sua Creazione del potenziale illimitato della ragione e dell'amore, poiché non poteva privare la Sua Creazione di ciò che è la sua stessa essenza e natura. Il riconoscimento di una persona, che è parte del Cosmo e riflesso delle perfezioni di Dio, il diritto e l'opportunità di pensare adeguatamente e di libero arbitrio, comporta invariabilmente il riconoscimento contenuto spirituale dell'esistenza. Tutto ciò che è, tutto ciò che esiste nel mondo creato è spiritualizzato. Consapevolezza del fatto spiritualità diffusa risveglia nel cuore il rispetto per l'esistenza e la cura per tutto ciò che va oltre i confini personali. È così che nasce l'arte dell'autoguarigione: l'arte di prendersi cura di ciò che non sei tu stesso, ma di ciò che è connesso con te e ti viene dato come incarico.

http://www.aquarun.ru/med/eh/eh_8.html

introduzione

La rilevanza per lo studio dei processi mentali nelle attività di gestione (MA) è determinata dal mio interesse per lo studio delle caratteristiche psicologiche del DM. La specificità delle attività di gestione sta nel fatto che gli oggetti di influenza sono persone, individui. Un argomento del genere è caratterizzato da un elevato livello di complessità nella gestione e richiede molto lavoro mentale da parte del manager, il che significa che i processi mentali qui svolgono un ruolo speciale.

Lo scopo del lavoro è studiare i processi mentali nell'attività individuale di una determinata persona.

Il pensiero occupa il posto più importante nell’attività di un leader.

Il pensiero non è solo un risultato, ma anche un prerequisito per l'attività pratica, lo sviluppo, l'aumento e l'utilizzo della conoscenza, una condizione indispensabile e un prerequisito per cambiare la realtà, cambiare le condizioni oggettive della vita e quindi tutte le capacità umane

Pensiero- questo è un processo socialmente determinato, inestricabilmente legato alla parola, un processo di riflessione indiretta generalizzata e cognizione dei fenomeni della realtà nelle loro caratteristiche e relazioni essenziali. Il pensiero si forma e funziona sulla base dei dati della cognizione sensoriale (sensazione, percezione), ma va ben oltre i loro limiti.

Proprietà fondamentali del pensiero: connessione inestricabile con la parola, carattere sociale, generalizzazione, indiretta, problematica.

Pensare come processi effettuata attraverso un sistema di operazioni di base.

Operazioni fondamentali del pensiero: analisi, sintesi, generalizzazione, astrazione, specificazione, confronti, categorizzazione, ecc.

L'analisi è l'identificazione di determinati aspetti, proprietà, elementi, connessioni e relazioni in un oggetto.

La generalizzazione è l'istituzione e la selezione di caratteristiche essenziali simili negli oggetti, nonché la loro unificazione in gruppi basati su proprietà comuni.

L'astrazione è una distrazione mentale da alcune proprietà di un oggetto, solitamente non significative, evidenziandone gli aspetti più significativi.

La concretizzazione è un'operazione di passaggio dal generale al particolare, l'applicazione delle conoscenze generali in relazione a casi e situazioni particolari, specifici.

Il confronto è la creazione di somiglianze e differenze tra oggetti confrontati.

Forme di pensiero fondamentali: concetto, giudizio, inferenza.

Un concetto è un modo di progettare e designare un pensiero, che riflette le caratteristiche generali, essenziali e distintive degli oggetti e dei fenomeni della realtà.

Il giudizio è una riflessione e fissazione di connessioni e relazioni tra oggetti e fenomeni della realtà o tra le loro proprietà e caratteristiche, nonché l'atteggiamento valutativo di una persona nei loro confronti.

L'inferenza è una connessione tra concetti e giudizi, a seguito della quale da una o più premesse una persona riceve un nuovo giudizio - una conseguenza, una conclusione, ad es. nuova conoscenza per lui.

Il pensiero, avendo una natura orientata all'obiettivo, si svolge dall'incertezza iniziale delle condizioni e dei metodi di comportamento alla ricerca, e quindi alla ricerca di una "risposta": comprendere la situazione, introdurvi certezza, ottenere nuove conoscenze, trovare e sviluppare modi per superarlo.

La prima fase iniziale del processo di pensiero è l'emergere di una situazione problematica, la consapevolezza di essa da parte di una persona e la sua presentazione di questa situazione come un compito.

La seconda fase è la ricerca mentale vera e propria, finalizzata all'analisi, alla comprensione e alla risoluzione del problema.

La terza fase è trovare il principio della soluzione, l'emergere di un'idea chiave che contribuisce a trovare una soluzione.

La quarta fase è la specificazione e il dettaglio della soluzione generale e la sua implementazione nel comportamento. Tutte queste disposizioni generali, che rivelano il contenuto psicologico del pensiero, costituiscono la base per determinarne la specificità nelle attività di un leader.

Queste disposizioni generali rivelano il contenuto psicologico del pensiero e costituiscono la base per determinarne la specificità nelle attività di un leader.

Il presente perfetto, o Present Perfect Tense, è una forma di tempo piuttosto complessa per una persona di lingua russa. Ma il punto è che in russo non esiste un equivalente di questa forma grammaticale. Siamo immediatamente confusi dal fatto che il Present Perfect si riferisce sia al presente che al passato. Com'è possibile? Scopriamolo!

Present Perfect Tense (Present Perfect Tense) è una forma verbale di un verbo che esprime la connessione di un'azione passata con il tempo presente. Cioè, il presente perfetto trasmette un'azione eseguita nel passato, ma il risultato di questa azione è visibile nel momento presente. Per esempio:

• Abbiamo comprato una macchina nuova. — Abbiamo comprato una macchina nuova → Al momento abbiamo una macchina nuova, cioè l'azione è avvenuta nel passato, ma il risultato è visibile nel momento presente.

Present Perfect è tradotto in russo allo stesso modo di Past Simple - al passato. Per esempio:

• Presente perfetto: ho scritto molte lettere, ho scritto molte lettere
• Past Simple: Il mese scorso ho scritto molte lettere - Il mese scorso ho scritto molte lettere

La differenza nel significato di questi tempi verbali è che il Past Simple esprime un'azione passata, programmata per un momento specifico nel passato e non correlata al presente. Il Present Perfect esprime un'azione passata che non è limitata a nessun momento del passato e ha un risultato nel presente. La differenza nei significati dei tempi Past Simple e Present Perfect può essere vista nel seguente esempio:

• Cos'hai fatto? - Cos'hai fatto? (L’interrogante è interessato al risultato)
• Ho preparato la cena - ho preparato il pranzo (il pranzo è pronto adesso)

• Cosa hai fatto un'ora fa? - Cosa stavi facendo un'ora fa? (L'interrogante è interessato all'azione in sé, non al suo risultato)
  Ho preparato la cena - stavo preparando il pranzo (Non importa se la cena è pronta in questo momento)

Se il tempo di un'azione passata è indicato da circostanze temporali o contesto, viene utilizzato il Past Simple. Se il tempo di un'azione passata non è indicato dalle circostanze temporali e non è implicito nel contesto, viene utilizzato il Present Perfect.

Il Present Perfect viene utilizzato principalmente nel linguaggio colloquiale per descrivere eventi al presente che sono il risultato di azioni passate.

Regole per la formazione del Present Perfect Tense

Significare + avere/ha + Participio passato …

Nella forma interrogativa del Present Perfect Tense, il verbo ausiliare avere è posto prima del soggetto, e il participio passato del verbo principale è posto dopo il soggetto.

Avere/Ha + Significare. + Participio passato...?

La forma negativa si forma utilizzando la negazione not, che viene dopo il verbo ausiliare e, di regola, si fonde con esso in un tutt'uno:

• non ho → non ho
• non ha → non ha

Significare + avere/ ha + non + Participio passato …

Tabella di coniugazione del verbo mentire al Present Perfect Tense

Regole per l'utilizzo del Present Perfect Tense:

1. Per esprimere un'azione passata associata al tempo presente, se la frase non contiene circostanze temporali. Esempi:

• Ho visto i lupi nella foresta, ho visto i lupi nella foresta
• Ne abbiamo sentito parlare così tanto, ne abbiamo sentito parlare così tanto
• La neve ha smesso, puoi partire - La neve ha smesso, puoi partire
• Sono caduto da cavallo - sono caduto da cavallo
• Ne hai nove - Ne hai nove
• È diventato parte della nostra vita - È diventato parte della nostra vita

2. Se la frase contiene parole avverbiali o avverbi di tempo indefinito e ripetizione come:

• mai - mai
• mai mai
• spesso - spesso
• sempre sempre
• ancora - ancora
• raramente - raramente
• già - già
• raramente - raramente
• più volte - più volte

• Non ho ancora pranzato, non ho ancora pranzato
• Ha già fatto buoni progressi - Ha già fatto buoni progressi
• È sempre stata una persona laboriosa - È sempre stata una persona laboriosa
• Sei mai stato a Londra? - Sei mai stato a Londra?
• No, mai... No, mai

3. Se nella frase il periodo di tempo indicato non è ancora terminato al momento del discorso con parole e avverbi dettagliati di un tempo specifico come:

• oggi - oggi
• tutto il giorno - tutto il giorno
• stamattina - stamattina
• questo mese - questo mese
• proprio - proprio adesso

• Non ho avuto tempo di guardare il giornale oggi, non ho avuto tempo di guardare i giornali oggi
• Non mi ha visto oggi - Non mi ha visto oggi
• Devono essere lì, li ho appena visti - Devono essere lì, li ho appena visti

Presente Uso perfetto con una preposizione 4. Se la frase contiene circostanze temporali che indicano il periodo durante il quale si è svolta l'azione (a partire da un certo momento nel passato fino al presente):

• per molto tempo - per molto tempo
• negli ultimi due anni (giorni, mesi, ore) - negli ultimi due anni (giorni, mesi, ore)
• per tre giorni (ore, mesi, anni) - entro tre giorni (ore, mesi, anni)
• per secoli - un'eternità
• quanto tempo - quanto tempo
• fino ad ora - fino ad ora
• fino ad oggi - fino ad ora
• ultimamente - recentemente

• Hai comprato qualcosa di nuovo ultimamente? — Hai comprato qualcosa di nuovo di recente?
• Non mi ha scritto finora - Non mi ha scritto fino ad ora
• Dove sei stato negli ultimi due anni? – Dove sei stato negli ultimi due anni?
• Non ci vediamo da secoli - Non ci vediamo da secoli

Oppure se la frase contiene circostanze temporali che indicano solo l'inizio di tale periodo:

• da - da allora, da allora, da allora

• Sono soci dal 2005 - Sono soci dal 2005
• Possiedo questo appartamento da quando i miei genitori me lo hanno comprato - Possiedo questo appartamento da quando i miei genitori me lo hanno comprato
• Non ti vedo da maggio, vero? "Non ti vedo da maggio, vero?"

Queste erano le informazioni di base sul tema del Present Perfect Tense. Come puoi vedere, tutto non è così complicato. È importante imparare le parole avverbiali e gli avverbi che indicano il presente perfetto, così tutto diventa molto più semplice. Comprenderai altre sfumature di questo tempo della lingua inglese nel processo di miglioramento della lingua.