Termini in arabo e loro significati. Il significato della parola "Arabi Date e tempi

arabi

Vedi Arabia e Mori.

Dizionario Ushakov

arabi

l'ara lo farebbe, arabi, unità arabo, arabo, marito. Il popolo d'Arabia.

Dizionario di Efremova

arabi

1. pl.
   1. I popoli del gruppo etno-linguistico semitico che abitano alcuni paesi dell'Asia sudoccidentale e del Nord Africa.
   2. rappresentanti di questi popoli.

dizionario enciclopedico

arabi

(nome proprio - al-Arab), un gruppo di popoli (algerini, egiziani, marocchini, ecc.), La principale popolazione dei paesi arabi Zap. Asia e Nord. Africa. Il numero totale di S. 199 milioni di persone (1992). Lingua araba. La maggior parte sono musulmani.

Il dizionario di Ozhegov

AR MA VOLUTO, ov, unità arabo, a m. I popoli che abitano l'Asia occidentale e il Nord Africa, che includono algerini, egiziani, yemeniti, libanesi, siriani, palestinesi, ecc.

| e. Arabo, e.

| agg. Arabo, Oh, oh.

Dizionario etnografico

arabi

rappresentanti di ventidue stati del Vicino e Medio Oriente, con radici etniche comuni e psicologia simile.

Gli arabi sono persone allegre, allegre e allegre, che si distinguono per osservazione, ingegno e cordialità. Allo stesso tempo, molto spesso mancano di iniziativa e intraprendenza, e la miopia, l'incuria e l'incuria nei confronti del futuro provocano molte difficoltà nella loro vita e nel lavoro.

La diligenza è una caratteristica distintiva della stragrande maggioranza della popolazione degli stati arabi. Gli arabi lavorano duramente al caldo e al freddo, nel fango liquido e in un campo asciutto, spesso mezzo affamati. E il buon senso, l'esperienza e l'istinto ereditato dai loro antenati richiedevano loro un grande sforzo. Allo stesso tempo, gli arabi non hanno mai ricevuto soddisfazione dal loro lavoro, poiché il lavoro per loro è sempre stato un dovere gravoso. Pertanto, la loro diligenza ha le sue specifiche. Non è unito a disciplina, pedanteria e scrupolosità, come in altri popoli che sono stati a lungo sotto il dominio coloniale. Condizioni di vita eccezionalmente difficili allo stesso tempo insegnarono agli arabi a sopportare con calma le avversità e le difficoltà, consolidando in esse qualità di carattere nazionale come senza pretese, moderazione, rapida adattabilità a qualsiasi condizione e pazienza. Inoltre, sono caratterizzati da uno straordinario amore per la vita, tranquillità, perdono, socievolezza, ospitalità e senso dell'umorismo.

Sotto l'influenza della lingua araba, caratterizzata da ripetizioni lessicali e sintattiche, iperboli, metafore, una speciale struttura ritmica e intonazionale del discorso, gli arabi svilupparono una tendenza ad esagerare nel valutare i risultati della percezione della realtà circostante, non così molta comprensione logica delle informazioni ricevute, ma maggiore attenzione alla forma di presentazione, allo stile del discorso, all'eloquenza di chi parla. Non amano la logica rigorosa e l'evidenza oggettiva, ma soprattutto apprezzano l'aforisma, una varietà di impressioni. Sono caratterizzati da un maggiore potere di reattività, natura tempestosa delle azioni, impulsività, impetuosità, incontinenza nella manifestazione dei propri sentimenti ed emozioni.

La dottrina musulmana, la sua moralità, radicata da secoli tra gli arabi, è sempre proceduta dal significato assoluto per gli uomini delle norme morali stabilite dal Corano. Questi ultimi, avulsi dalle condizioni storiche concrete dello sviluppo sociale e dai bisogni delle persone, furono dichiarati eterni e immutabili. L'ideale morale dell'Islam è il peccatore eternamente pentito, che si sforza di ottenere la misericordia dell'Onnipotente con le sue preghiere e il suo comportamento pio. Pertanto, gli arabi sono stati ispirati fin dall'infanzia che la persona timorata di Dio, offesa dal destino, è molto gradita al cielo. Ecco perché, secondo un tale ideale morale, umiliazione, umiltà, umiltà, servilismo, moderazione, senza pretese, adattabilità e pazienza furono instillate negli arabi per molti secoli. Allo stesso tempo, il risultato dell'influenza della religione musulmana fu la diffusione tra gli arabi di vari tipi di superstizioni e pregiudizi, che portano ancora oggi eccessiva vigilanza, sospetto nella percezione e nella comprensione dell'ambiente.

Il sistema gerarchico di subordinazione, impiantato dai circoli dirigenti tra gli arabi, sviluppò alcune norme per i rapporti tra le persone. L'arroganza, la maleducazione e spesso l'abuso fisico sono pratiche comuni dell'alto in relazione all'inferiore. La relazione dell'inferiore con l'alto si distingue sempre per il servilismo nel parlare e nel modo di comportarsi. Allo stesso tempo, l'arabo, che è abituato a sopportare umilmente l'ingiustizia dei suoi superiori, è molto sensibile nei rapporti con i suoi pari, mostra un alto grado di eccitabilità emotiva, e spesso espansività, difendendo questioni di onore e dignità personale. Nella loro vita quotidiana, gli arabi misurano costantemente parole e azioni con la reazione di coloro che li circondano, cercando di "salvare la faccia".

In generale, nel processo di comunicazione e interazione interpersonale, gli arabi sono pacifici, curiosi, amichevoli, stabiliscono facilmente contatti reciproci e si sforzano in ogni modo possibile di promuovere la continuazione dei rapporti con le persone che amano. Non nascondono i loro veri sentimenti nei confronti dell'interlocutore o di uno straniero, se gli piace quest'ultimo, e la comunicazione con loro porta soddisfazione e favorisce lo sviluppo personale.

La "distanza culturale" tra gli arabi parlanti è generalmente più breve di quanto non sia accettata dagli europei. Gli oratori quasi si toccano, il che indica una fiducia reciproca. Al primo incontro, il vostro interlocutore arabo vi esprime cordialità e cortesia. Non si tratta di una finzione, ma di un omaggio alla tradizione: tra gli arabi prevale l'opinione che solo un tale comportamento sia degno di un musulmano. La conversazione successiva potrebbe andare meno agevolmente. Gli interlocutori arabi in ogni modo evitano certezze, risposte chiare "sì" o "no". L'interpretazione araba dell'etichetta vieta all'interlocutore di ricorrere a risposte schiette, di essere categorico; Gli arabi durante la conversazione evitano anche la pignoleria, la fretta. Gli interlocutori arabi si sforzano sempre di "salvare la faccia", sia la loro che quella dell'interlocutore. Si ritiene necessario lasciare un'opportunità per contatti successivi.

La parola, e ogni persona ha la sua associazione con essa. Proviamo a capire cosa significa "al" nella nostra lingua, così come in altre, e quale significato profondo abbia.

Al in arabo

Per quanto riguarda la maggioranza, la prima cosa che viene in mente è la lingua araba. Vediamo cosa significa "al" in arabo? Innanzitutto è un articolo determinativo, e in arabo non ci sono articoli indeterminativi. È sempre scritto insieme e raffigurato sotto forma di un bastoncino verticale. Ma scrivere insieme non significa che la parola "al" diventi parte integrante di questa parola.

A seconda della consonante davanti alla quale l'articolo è posto, deve essere letto in modo diverso. Se queste sono le cosiddette lettere solari, e ce ne sono 14 in arabo, l'articolo perde la sua desinenza -l e si trasforma nel primo suono della parola dopo di essa. Ad esempio, shams è tradotto come il sole, se devi dire "questo è il sole", allora è pronunciato come "ash-shams". Elenchiamo tutte le lettere del sole:

ta, sa, dal, zal, ra, zai, sin, shin, giardino, papà, ta, za, lam, suora

Quindi vengono lette in Le restanti 14 lettere in arabo sono chiamate lunari e al non viene convertito.

alif, ba, jim, ah, ah, 'ayn, guadagno, fa, kaf, kaf, mim, ah, vav, ya

Ad esempio, "al-kamar" (tradotto - "questa è la luna") dimostra chiaramente che la trasformazione non avviene.

In moltissime parole prese in prestito dall'arabo, puoi vedere questo articolo. Ad esempio, la parola ammiraglio ci è venuta dall'olandese, ma ha radici arabe. "Amir-al" - il signore di qualcosa, originariamente suonava come "amir-al-bahr", cioè il signore del mare.

In russo

Ma c'è questa parola in russo. Solo che è un sindacato. Scopriamo cosa significa "al". Nel linguaggio moderno è stata sostituita dalla parola “o”, ma a volte si sente ancora dalle persone anziane: “Dove stai andando? Sei cieco?"

Puoi anche trovare frasi con una tale unione nei libri. "È troppo stretto per te passare in campo aperto?" - l'appello di un soldato al proiettile. Da questa frase è chiaro cosa significa "al" con la parola "è", che è facile da sostituire.

Cos'altro?

Poche persone sanno cos'altro significa "al" nella nostra lingua. Considera altri significati di questa parola, che sono molto meno comuni.

Al è uno dei tanti che ha origine nel territorio della Chuvashia. Un piccolo fiume lungo solo 30 km trasporta con orgoglio le sue acque dal villaggio di Berezovka, nel distretto di Kanashsky, per poi entrare a far parte dell'ampio e fluente Kuban e sfociare nel Mar d'Azov.

Cos'altro significa la parola "al"? Questo è il nome di un lago in Chuvashia di origine carsica. Un altro dei suoi nomi, più lungo - Elkul. Oggi è riconosciuto come uno dei monumenti naturali regionali.

Tutti conoscono il nome del gangster Al Capone. Fu il primo a introdurre un concetto come "racket". Il gioco d'azzardo, il contrabbando e la prostituzione erano nei suoi interessi, sebbene sul suo biglietto da visita fosse indicata una professione completamente pacifica: un venditore di mobili. Ma si è seduto per una banale evasione fiscale.

Cosa significa "al dente"? Questo termine è usato in cucina e tradotto dall'italiano significa "dal dente". Una certa prontezza degli spaghetti, quando non hanno ancora avuto il tempo di bollire morbidi e rimanere sodi dentro. La pasta per questo piatto è presa solo dal grano duro. Un altro piatto che si prepara “a dente” è il riso per risotto.

Termini in arabo e loro significati.

-● Ahi (arabo أخي) - l'appello "fratello mio".
-● Ukhti (arabo أختي) - il trattamento "mia sorella".
-● Auzu (in arabo أعوذ) significa "cercare protezione". È usato nel dua ripetuto di frequente "Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim". Un'altra grafia: auzu, un "uzu.
Sinonimo: ta "avuz (taavuz).
-● Allahu akbar (arabo. الله اكبر) - Allah è grande. Significa che Allah è più grande di qualsiasi cosa creata da Lui. Questa è una frase comunemente usata. Viene recitato durante l'adhan e la preghiera.
-● Barakallahu fiq (arabo. بارك الله فيك) - parole di gratitudine, che significano: "Che Allah ti benedica!" Viene usata anche un'altra forma: barakallahu fikum - "che Allah ti benedica!" - si dice in relazione a tre o più persone, oa una, in segno di rispetto. Quando ci si riferisce a due persone, viene usata la doppia forma: barakallahu fikuma. A una donna si rivolge: barakallahu fiki Un'altra grafia: barak Allah fiq.
-● Biiznillah (arabo) è un'espressione araba che significa: "Con il permesso di Allah". Simile all'espressione "Insha Allah".
-● Bismillah (arabo بسم الله) - nel nome di Allah. Una versione abbreviata di "Bismillahir-rahmanir-rahim" (Nel nome di Allah, il Misericordioso e il Misericordioso!). Queste parole precedono ogni sura del Corano (tranne una). Si consiglia di pronunciare queste parole prima di ogni azione.
-● Wallah (in arabo والله) è un'espressione araba che significa: "(lo giuro) per Allah!"
-● Jazakallahu khair (arabo. جزاك الله خير) - significa "che Allah ti ricompensi con del bene!". Una frase di ringraziamento popolare.
A volte dicono semplicemente "Jazakallah" - "che Allah ricompensi (bene)!"
La forma "Jazakillah" o "Jazakillah khair" è usata quando ci si riferisce a una donna.
La forma "Jazakumullahu khair" viene utilizzata quando ci si rivolge non a una, ma a più persone. Un'altra grafia: Jazak Allahu Khair.
- ●Eid Mubarak (arabo عيد مبارك) - augurio festivo "Happy Eid!". I musulmani pronunciano spesso questa frase su Eid-ul-Fitr (Eid al-Fitr) e Eid-ul-Adha (Eid al-Adha).
-● Insha'Allah (arabo. إن شاء الله) - "se è la Volontà di Allah", "se Allah vuole". Altre grafie: Insha Allah, Inshallah, Insha'Allah, Inshallah.
La ilaha illallah (arabo. لا اله الا لله) - "non c'è dio degno di adorazione tranne Allah".
-● La raib (arabo. لا ريب) - "non c'è dubbio (su questo).
-● Mashaallah (arabo. ما شاء الله) - parole che esprimono una piacevole sorpresa e approvazione: "È gradito ad Allah!", "È per volontà di Allah!" Altra grafia: mashallah
-● Ma'a salama (arabo مع السلامه) - la frase "In pace!". Di solito si dice quando si saluta.
-● Rahimahullah (arabo) - che Allah abbia pietà di lui (lei). Sinonimo: rahmatullahi aleikhi (rahmatullahi aleikh).
-● Radiallahu anhum (arabo. رضي الله عنهم) - "che Allah sia soddisfatto di loro", viene aggiunto in segno di rispetto dopo i nomi dei Sahab (compagni) e delle mogli del profeta Maometto (sallallahu alayhi wasallam).
Altre grafie:
-● "che Allah sia soddisfatto di loro" - radiyallahu "anhum, lieto ad Allah anhum, lieto ad Allah ganhum,
-● "che Allah sia soddisfatto di lui/lei" - radiallahu ankh, lieto ad Allah "ankh, radiyallahu gankh,
-● "che Allah sia soddisfatto di lui" - radiallahu anhu, lieto ad Allah "anhu, radiyallahu ganhu,
-● "che Allah sia soddisfatto di lei" - radiallahu anha, lieto ad Allah "anha, radiyallahu ganha,
-● come abbreviazione di queste espressioni - r.a.
-● Salam (arabo سلام) - pace. Può avere i seguenti valori:
1) uno dei nomi di Allah (As-Salam);
2) Saluto islamico (letteralmente significa "pace"), che i musulmani si salutano. Salam può significare le frasi "Assalamu alaikum", "Assalamu alaikum wa rahmatullah", "Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh". Altra grafia: salam
-● Subhanahu wa Ta "ala (arabo سبحانه و تعالى) - "Glorioso è ed esaltato." Spesso usato dopo aver menzionato il nome di Allah. Altre ortografie: subhana wa taala, subhanahu wa tagala, ecc.
-● Subhanallah (arabo سبحان الله) - "Sia glorificato Allah".
-● Sallallahu alayhi wa sallam (arabo. صلى الله عليه و سلم) - "pace e benedizioni di Allah su di lui", viene aggiunto in segno di rispetto dopo il nome del profeta Maometto (sallallahu alayhi wa sallam). Altre grafie: sallallahu alayhi wasallam, sallallahu "aleihi wasallam, sallallahu aleihi wasallam, sallallahu 'aleihi wasallam, sallallahu 'alayhi wa salam, sallallahu 'alayhi wa sallam, sali Allah 'alayhi wa sallam, sally Allah 'alayhi wa sallam.
-● Shukran (arabo. شكرا) - grazie
-● Yarhamukullah (arabo. يرحمك الله) - significa "che Allah abbia pietà di te". È stato riferito che Abu Huraira, che Allah l'Onnipotente sia soddisfatto di lui, ha detto che il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto: "Se qualcuno di voi starnutisce, allora dovrebbe dire: "Lode ad Allah!" (Al-hamdu lillahi). E suo fratello dovrebbe dirgli: "Che Allah abbia pietà di te!" (Yarhamuka-llaahu). In questo caso, dovrebbe rispondere: "Che Allah ti guidi sulla retta via e possa Egli migliorare la tua vita!" (Yahdiikumu-llaahu wa yuslih baalakum)". (al-Bukhari.)

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