Razzismo in Australia. Razzismo in Australia: come cambia l'atteggiamento nei confronti delle razze quando vieni in Australia! Australiani anglo bianchi: razzisti o no? #1811

Ciò che non mi aspettavo di incontrare in Australia era il razzismo. Inoltre, non è stato praticamente nascosto e ciò che 50 anni fa è stato completamente legalizzato a livello statale.
Ad essere sincero, ho visto il mio post sugli aborigeni in modo completamente diverso, ma quando ho iniziato a cercare l'argomento su Google, sono rimasto semplicemente stupito da ciò che gli inglesi stavano facendo alla popolazione locale.
Sì, certo, se guardi l'aspetto degli aborigeni australiani, non troverai in loro molta attrattiva. Ammetto che nella comunicazione non sono affatto carini, ma... non sparategli come scimmie per questo.
Vale a dire, come le scimmie o i cani selvatici, sono stati uccisi per più di 200 anni da tutti in tutto il continente. Completamente legale.
Ecco di cosa si tratta, la doppia democrazia.
Leggi tutta la storia sotto il taglio.

A Perth ho visto pochissimi aborigeni, letteralmente pochi, ma nell'entroterra del selvaggio West ce ne sono parecchi per le strade. E non hanno un bell'aspetto, per usare un eufemismo, ricordano un po' i nostri zingari...
Nella comunicazione con gli australiani, qua e là, traspare un'estrema ostilità verso gli aborigeni: “Se non puoi mandare tuo figlio in una scuola a pagamento, dovrai studiare nella stessa scuola degli aborigeni”, “dovresti "Non andare in quella città, ci sono solo aborigeni per le strade", "Se vedi un indigeno in un negozio, aspetta che esca prima di entrare" e cose del genere.
Ma cosa ne hanno fatto nel secolo precedente e nel secolo scorso...

Ecco un articolo che ha attirato la mia attenzione mentre cercavo materiale sugli aborigeni. Non lo riscriverò, lo riporterò quasi integralmente.

Si suppone che l'Australia fosse abitata da 40 a 50 mila anni fa. I resti umani più antichi del continente, il cosiddetto uomo Mungo, hanno circa 40mila anni. Le stime della popolazione alla fine del XVIII secolo, prima dell'inizio della colonizzazione, danno tra 315 e 750mila persone. Questa popolazione era divisa in circa 250 nazioni, molte delle quali erano alleate tra loro. Ogni popolo parlava la propria lingua e alcuni parlavano anche diverse lingue, tanto che esistevano più di 250 lingue aborigene australiane. Circa duecento di queste lingue sono ormai estinte.

Nel 1770, la spedizione britannica di James Cook sulla HMS Endeavour esplorò e mappò la costa orientale dell'Australia, approdando per la prima volta il 29 aprile a Botany Bay.

Il 26 gennaio 1788, il capitano Arthur Phillip fondò l'insediamento di Sidney Cove, che in seguito divenne la città di Sidney. Questo evento segnò l'inizio della storia della colonia britannica del Nuovo Galles del Sud e il giorno dello sbarco di Filippo viene celebrato in Australia come festa nazionale, l'Australia Day. La colonia comprendeva non solo l'Australia, ma anche la Nuova Zelanda. L'insediamento della Terra di Van Diemen, ora conosciuta come Tasmania, iniziò nel 1803 e divenne una colonia separata nel 1825.
Nel 1829 fu fondata la Swan River Colony, che divenne il nucleo del futuro stato dell'Australia occidentale. L'Australia occidentale fu fondata come colonia libera, ma poi, a causa della grave carenza di manodopera, iniziò ad accettare anche i detenuti. L'invio di detenuti in Australia iniziò a diminuire nel 1840 e cessò completamente nel 1868.

La colonizzazione fu accompagnata dalla fondazione e dall'espansione di insediamenti in tutto il continente. Così furono fondate Sydney, Melbourne e Brisbane in questo periodo. Grandi aree furono ripulite da foreste e cespugli e iniziarono ad essere utilizzate per scopi agricoli. Ciò ebbe un grave impatto sullo stile di vita degli aborigeni australiani e li costrinse a ritirarsi dalle coste.
I coloni britannici in Australia, e soprattutto in Tasmania, per il bene della propria prosperità, distrussero sistematicamente la popolazione indigena e ne minarono i mezzi di sussistenza - in altre parole, conquistarono lo spazio vitale per se stessi. Gli aborigeni australiani erano visti dalla “razza inglese superiore” come niente più che una specie di scimmie.

"Gli europei possono sperare di prosperare perché... i neri presto scompariranno... Se gli indigeni vengono uccisi come in alcuni paesi vengono uccisi i corvi, la popolazione autoctona nel corso del tempo dovrà essere notevolmente ridotta", ha scritto Robert Knox nel suo “Studio filosofico sull’influenza della razza”.
Alan Moorehead descrisse i cambiamenti fatali che avvennero in Australia: “A Sydney le tribù selvagge furono uccise. In Tasmania furono completamente sterminati... dai coloni... e dai detenuti... erano tutti affamati di terra, e nessuno di loro avrebbe lasciato che i neri lo fermassero. Tuttavia, quelle persone gentili e di buon cuore che Cook aveva visitato mezzo secolo prima si rivelarono non così sottomesse come sulla terraferma”.

Dopo che i contadini sottrassero la terra agli indigeni (soprattutto in Tasmania, dove il clima era più freddo), gli indigeni, con le lance in mano, cercarono di resistere ai nuovi arrivati ​​armati di armi da fuoco. In risposta, gli inglesi organizzarono per loro una vera caccia: una sorta di safari, che univa "utile al dilettevole".
In Tasmania, la caccia ai neri è avvenuta con l’approvazione delle autorità britanniche: “Lo sterminio finale su larga scala poteva essere effettuato solo con l’aiuto della giustizia e delle forze armate… I soldati del Quarantesimo Reggimento guidarono la indigeni tra due blocchi di pietra, spararono a tutti gli uomini e poi tirarono fuori le donne e i bambini dalle fessure rocciose per fargli saltare le cervella. (Alan Moorehead, L’impatto fatale: un resoconto dell’invasione del Pacifico meridionale, 1767-1840)

Se gli indigeni erano ostinati e resistevano, gli inglesi concludevano che l’unica via d’uscita dalla situazione era sterminarli. Coloro che furono catturati furono portati via. Nel 1835 l'ultimo residente locale sopravvissuto fu rimosso. Inoltre, queste misure non erano segrete, nessuno se ne vergognava e il governo sosteneva questa politica.

“Così è iniziata la caccia alle persone, che col passare del tempo è diventata sempre più brutale. Nel 1830, la Tasmania fu posta sotto la legge marziale; una catena di uomini armati fu costruita in tutta l'isola, cercando di cacciare gli aborigeni in una trappola. Gli indigeni riuscirono a superare il cordone, ma la voglia di vivere lasciò il cuore dei selvaggi, la paura fu più forte della disperazione...” - così Felix Maynard, medico di una baleniera francese, ricorda i rastrellamenti sistematici dei nativi.
“Gli abitanti della Tasmania erano inutili e morirono tutti”, ha affermato Hammond John Laurence Le Breton, storico e giornalista britannico.

Charles Darwin visitò la Tasmania durante il genocidio. Ha scritto: “Temo che non ci siano dubbi che il male che sta accadendo qui e le sue conseguenze siano il risultato del comportamento spudorato di alcuni dei nostri connazionali”. Questo è un eufemismo. È stato un crimine mostruoso e imperdonabile...
"Gli aborigeni avevano solo due alternative: resistere e morire, oppure sottomettersi e diventare una parodia di se stessi", ha scritto Alan Moorehead.

Il viaggiatore polacco conte Strzelecki, che visitò l'Australia alla fine degli anni '30 del XIX secolo, rimase inorridito da ciò che vide: “Umiliati, depressi, confusi... esausti e coperti di stracci sporchi, sono i naturali proprietari di questa terra - ora più fantasmi di il passato che i viventi; vegetano qui nella loro malinconica esistenza, aspettando una fine ancora più malinconica”. Strzelecki ha menzionato anche “l’esame da parte di una razza del cadavere di un’altra – con il verdetto: “È morta sopraffatta dalla punizione di Dio”. Lo sterminio degli indigeni poteva essere considerato una caccia, uno sport, perché sembravano non avere anima. I discendenti degli inglesi agirono in modo simile in un altro continente: il Nord America, sterminando gli indiani e giustificandosi con il fatto che loro (gli indiani) presumibilmente non avevano anima. Quindi, possiamo concludere che tale comportamento predatorio e razzismo è caratteristico di tutti gli anglosassoni ed è parte integrante della loro visione del mondo.

È vero, i missionari cristiani si opposero all'idea della "mancanza di anima" tra gli "aborigeni" e salvarono la vita a un numero considerevole degli ultimi abitanti indigeni dell'Australia. Tuttavia, la costituzione del Commonwealth d’Australia, in vigore già negli anni del dopoguerra, ordinava (articolo 127) che “gli aborigeni non dovessero essere presi in considerazione” nel calcolo della popolazione dei singoli stati. Pertanto, a livello costituzionale, gli aborigeni furono dichiarati non umani. Dopotutto, già nel 1865, gli europei che si trovavano di fronte alle popolazioni indigene non erano sicuri se avessero a che fare con “scimmie intelligenti o esseri umani molto inferiori”.

Prendersi cura di “questi uomini bestiali” è “un crimine contro il nostro stesso sangue”, ricordava nel 1943 Heinrich Himmler, l’erede spirituale degli anglosassoni, parlando dei russi, che avrebbero dovuto essere sottomessi alla razza nordica padrona.
Gli inglesi, che stavano facendo “cose inaudite nella colonizzazione” in Australia (secondo Adolf Hitler), non avevano bisogno di questo tipo di istruzione. Così, un'altra scoperta risale al 1885. leggiamo: «Chi usa i negri, non li ha presi. Il cibo che è stato loro distribuito consisteva per metà di stricnina - e nessuno è sfuggito al suo destino... Il proprietario di Long Lagun ha usato questo trucco per distruggere più di cento neri." “Ai vecchi tempi nel Nuovo Galles del Sud era inutile garantire che coloro che invitavano i neri come ospiti e davano loro carne avvelenata ricevessero la punizione che meritavano”. (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray & Hammond, Liberalism and Empire (Londra, 1900))

Nekij Vincent Lesina fu nel 1901. disse in un parlamento australiano: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития бе logo человека» - так «гласит закон эволюции».
Non ci rendevamo conto che uccidendo i neri infrangevamo la legge… perché era praticata ovunque”, fu l’argomentazione principale degli inglesi, che nel 1838 uccisero ventotto indigeni “amichevoli” (cioè pacifici). . Fino al massacro di Myell Creek, tutte le azioni di sterminio degli indigeni australiani rimasero impunite. Solo nel secondo anno del regno della regina Vittoria sette inglesi (dagli strati inferiori) furono impiccati per un crimine del genere in via eccezionale.

Tuttavia, nel Queensland (Australia settentrionale) alla fine del XIX secolo. Era considerato un divertimento innocente guidare un'intera famiglia di "niger" - marito, moglie e figli - in acqua verso i coccodrilli ... Durante il suo soggiorno nel Queensland settentrionale nel 1880-1884, il norvegese Karl Lumholz ascoltò le seguenti dichiarazioni: " Puoi sparare solo ai neri, così, nessun altro può gestirli. Uno dei coloni notò che questo era un “principio duro... ma... necessario”. Lui stesso ha sparato a tutti gli uomini che incontrava nei suoi pascoli, “perché sono macellatori, le donne - perché partoriscono macellai, e i bambini - perché saranno macellatori. Non vogliono lavorare e quindi non servono a nulla se non a farsi fucilare", si lamentavano i coloni con Lumholtz.

Il commercio di donne indigene fiorì tra gli agricoltori anglo-australiani e i coloni inglesi le cacciarono in massa. Un rapporto governativo del 1900 rileva che “queste donne passarono di contadino in contadino” finché “alla fine furono gettate via come spazzatura, lasciate a marcire a causa di malattie veneree” [H. Reynolds, Other side of Frontier, p. 17; Janine Roberts, Nach Volkermord Landraub, p. 33.]

Il governo considerava i matrimoni misti "degradanti per l'uomo inglese, sebbene questi uomini fossero quasi sempre di nascita più bassa". Ma l’argomento più convincente contro questo tipo di rapporto è stata la “nascita degli ibridi”. Le donne dovrebbero essere “mantenute in completo isolamento per prevenire questo male”. Questa posizione ricevette un certo appeal scientifico grazie alla pubblicazione di libri come The Science of Man (1907), che “spiegava”: “Gli incroci bastardi tra le persone sono altrettanto impraticabili quanto gli incroci di animali inferiori; tali croci di solito degenerano e muoiono”.
“Per la prima volta, il progetto di allevamento del bestiame nel nord dell’Australia ha creato una seria minaccia all’esistenza delle tribù locali. Per schiacciare la loro resistenza, spedizioni punitive della polizia massacrarono intere tribù”, ha scritto Roberts.

Uno degli ultimi massacri documentati di aborigeni nel nord-ovest avvenne nel 1928. Il massacro fu testimoniato da un missionario che decise di indagare sui rapporti aborigeni sugli omicidi in corso. Ha seguito un gruppo di poliziotti nel loro cammino verso la riserva aborigena di Forest River e ha visto che la polizia aveva catturato un'intera tribù. I prigionieri furono incatenati, collo a collo, e poi tutte le donne tranne tre furono uccise. Successivamente bruciarono i cadaveri e portarono con sé le donne nell'accampamento. Prima di lasciare il campo uccisero e bruciarono anche queste donne.

Le prove raccolte da questo missionario indussero infine le autorità ad aprire un'indagine, che fu condotta dalla "Commissione reale d'inchiesta sull'omicidio e l'incendio degli aborigeni nel Kimberley orientale e sui metodi utilizzati dalla polizia per arrestarli" ( 1928. Documenti parlamentari dell'Australia occidentale. Vol. 1. P. 10.). Tuttavia, gli agenti di polizia responsabili dell’incidente non sono mai stati assicurati alla giustizia.
Un giornale di Melbourne descrisse la seguente affermazione come tipica dell’epoca: “Se domani il governo dichiarasse una stagione di caccia ai neri, sarei il primo a richiedere una licenza”. Altri “bianchi” “erano completamente d’accordo con questa affermazione”. Gli aborigeni hanno tutti creato «neri» e «immondizia». "L'odio sconfinato è comune qui."

In un'altra parte dell'Australia è apparso il seguente commento: Gli aborigeni "secondo il Blacks Act entro 100 miglia da Adelaide dovrebbero essere messi in scatole e inviati ai laboratori governativi per essere usati negli esperimenti al posto dei ratti" - una dichiarazione rilasciata da un porto di Adelaide consigliere nel settembre 1977

In ogni caso, nel XIX secolo. nessuno dei governi di Londra ha emesso leggi speciali per proteggere gli indigeni dell'Australia - e non ha nemmeno provato a farlo (a differenza del governo di Madrid, che ha emesso leggi simili nel XVI secolo, e del governo moscovita nel XVII secolo) . E nessuno dei governi britannici accettò la responsabilità di proteggere i nativi né si considerò obbligato a farlo. A meno che i singoli umanisti non ascoltassero la retorica dell’opposizione (in particolare, le conclusioni della commissione parlamentare d’inchiesta di Londra sugli eventi del 1837, che denunciarono “atrocità senza precedenti”. Le singole voci indignate non ebbero alcuna influenza sui coloni britannici. Dopo che l’Australia ottenne lo status di autogoverno Dominion (1855), gli indignati appelli dei sindacati umanisti privati ​​(una volta ridicolizzati da Thomas Carlyle e poi attaccati dai fascisti britannici) provenienti dalla madrepatria cessarono finalmente di obbligare chiunque a qualsiasi cosa (infatti, sia i lavoratori La classe sociale e l'establishment percepivano la «Lega Umanitaria» come «protestante занудство». , apri l'immagine di "nigger", in Tom Chisle e in Australia.

I lavoratori poco qualificati anglosassoni abusarono degli indigeni, affermando così la loro “superiorità” razziale. L'amministratore britannico Richard Bligh tentò senza successo di proteggere le donne e i bambini nativi. Nel 1849 riferì sulle atrocità commesse dai loro assassini. Dopo tutto questo, la colonia anglosassone è stata completamente chiusa da nessuno - così come è stato inviato a causa di ciò che stava accadendo щать «ниггеров». Come scrisse Kiernan, le proteste di Londra furono ignorate dai coloni e il dono dell'Australia nel 1855-1856. l’autonomia li ha eliminati del tutto. Poi hanno cacciato i teschi per lo scambio con le tribù selvagge.

Nel corso del XX secolo, l'Australia continuò la sua politica di assimilazione della popolazione indigena: molti bambini aborigeni furono abbandonati con la forza per essere allevati da famiglie bianche. Fu solo nel 1967 che gli indigeni ricevettero gli stessi diritti dei bianchi, compreso il diritto alla cittadinanza australiana. Oggi, gli indigeni australiani stanno combattendo una battaglia persa affinché il governo australiano riconosca ufficialmente che è stato commesso un genocidio.

Rivolte razziste in Australia nel 2005

Le rivolte razziste nell'area di Sydney sono iniziate con un incidente avvenuto il 4 dicembre 2005 su una delle spiagge di Cronal. Sulla spiaggia è scoppiato un conflitto tra i soccorritori e un gruppo di giovani di origine mediorientale che giocavano a calcio disturbando gli altri vacanzieri. I giocatori non hanno risposto all'offerta di cercare un altro posto dove giocare. Successivamente, un gruppo di soccorritori è stato attaccato da persone di aspetto arabo.

La settimana successiva, in Australia iniziarono a circolare messaggi SMS che invitavano le persone del Medio Oriente a reagire. L'azione era prevista per l'11 dicembre 2005. Va notato che la polizia locale ha registrato episodi legati all'odio etnico dall'ottobre 2005. I media hanno riferito che la tensione tra la comunità locale e gli immigrati libanesi esisteva già prima di questo evento. Molte donne hanno affermato di essere state molestate da uomini libanesi.

I sociologi notano che a Sydney le comunità di immigrati provenienti da paesi musulmani hanno formato comunità chiuse, i loro figli ricevono una scarsa istruzione e non riescono a trovare lavoro. Cominciarono ad emergere bande etniche a cui fu attribuito il merito di aver ucciso gli australiani bianchi. Nel novembre 2005, i servizi segreti hanno annunciato di aver scoperto un complotto terroristico e arrestato 18 persone di origine araba accusate di preparare un attacco terroristico nel Nuovo Galles del Sud. Tutto ciò divenne terreno fertile per l’emergere di sentimenti estremisti sia tra i giovani bianchi che tra quelli immigrati.

Una folla inizialmente pacifica di circa 5.000 persone si è riunita l'11 dicembre 2005 per protestare contro la violenza contro i residenti locali. Tuttavia, tra la folla radunata sono stati visti neonazisti indossare magliette con gli slogan “Zona franca per gli immigrati”, “Orgoglioso di essere australiano”, “Unità di pulizia etnica”, ecc. La folla cessò di essere pacifica quando apparve un uomo dall'aspetto arabo.

È stato circondato e portato nella hall di un hotel vicino. La gente cantava lo slogan “Libanesi, uscite di qui!” L'intervento della polizia ha solo fatto arrabbiare la folla. Inviti alla violenza sono stati lanciati anche da persone spinte dall'alcol. Due adolescenti del Bangladesh sono stati colpiti con bottiglie.

Nello stesso giorno si sono verificati numerosi altri attacchi contro persone di origine mediorientale e contemporaneamente contro la polizia e gli operatori dei servizi di emergenza. Sono stati colpiti da bottiglie e picchiati. 26 persone hanno cercato assistenza medica per tagli e contusioni.

In risposta, i giovani dei quartieri immigrati di Sydney hanno iniziato a picchiare i passanti, rompendo auto e finestre nei negozi, usando mazze da baseball, sbarre di ferro e coltelli. Ad alcuni sono state confiscate le pistole. Cominciarono gli scontri di strada tra australiani bianchi e di colore. Di conseguenza, circa 30 persone sono rimaste ferite, molte in modo molto grave, e 16 persone sono state arrestate.

Il 12 dicembre 2005 i pogrom continuarono. I media hanno riferito di decine di vittime, auto bruciate e negozi distrutti. La polizia ha sequestrato più di 30 bottiglie molotov.

Il 13 dicembre iniziarono disordini razziali in altre parti del Paese. Nello stato del Queensland, sono stati inviati SMS che invitavano gli australiani bianchi a picchiare gli immigrati. Una famiglia araba è stata aggredita a Perth. Un autista libanese è stato picchiato dai passeggeri di un taxi ad Adelaide. A Melbourne sono state lanciate pietre contro la sede del Consiglio islamico.

Il Parlamento australiano ha conferito urgentemente alla polizia ulteriori poteri, compreso il diritto di bloccare il traffico, perquisire persone sospette e confiscare automobili. Sono state adottate misure di emergenza, tra cui l'organizzazione di zone chiuse, la chiusura degli stabilimenti, il divieto di vendita di alcolici, l'aumento della responsabilità penale per la partecipazione a rivolte a 15 anni, ecc.

A Sydney è stata condotta un'operazione di polizia nella quale sono stati coinvolti 800 agenti di polizia. In totale furono arrestate circa 100 persone.

Nel luglio 2006, la polizia ha sporto denuncia contro 104 persone, tra cui danneggiamento intenzionale, uso di un'arma proibita, aggressione alla polizia, resistenza all'arresto, violenza e rissa.

Il primo ministro australiano J. Howard ha condannato gli istigatori, ma ha rifiutato di definire razzisti i rivoltosi. Politici e leader di comunità religiose ed etniche hanno dato valutazioni diverse sulle cause dei disordini. Alcuni credono che i disordini abbiano un background criminale, altri vedono contraddizioni interetniche nascoste nel conflitto.

Gruppi giovanili popolari di surfisti e motociclisti, che includono sia australiani bianchi che libanesi, hanno condannato l'odio etnico. Hanno sottolineato che il razzismo non ha posto in Australia.

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Razzismo in Australia: come cambia l'atteggiamento nei confronti delle razze quando vieni in Australia!

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L’immigrazione in Australia sarà molto peggiore. Ma non per noi. #1853

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Fino agli anni ’70, l’Australia ha sperimentato alcune forme di razzismo e oppressione nei confronti degli aborigeni. Ma ora tutto è cambiato. Gli aborigeni ora hanno più diritti e benefici rispetto ai bianchi.
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USA: A proposito di razzismo.

Si suppone che l'Australia fosse abitata da 40 a 50 mila anni fa. I resti umani più antichi del continente, il cosiddetto uomo Mungo, hanno circa 40mila anni. Le stime della popolazione alla fine del XVIII secolo, prima dell'inizio della colonizzazione, danno tra 315 e 750mila persone. Questa popolazione era divisa in circa 250 nazioni, molte delle quali erano alleate tra loro. Ogni popolo parlava la propria lingua e alcuni parlavano anche diverse lingue, tanto che esistevano più di 250 lingue aborigene australiane. Circa duecento di queste lingue sono ormai estinte.

Nel 1770, la spedizione britannica di James Cook sulla HMS Endeavour esplorò e mappò la costa orientale dell'Australia, approdando per la prima volta il 29 aprile a Botany Bay.

Il 26 gennaio 1788, il capitano Arthur Phillip fondò l'insediamento di Sidney Cove, che in seguito divenne la città di Sidney. Questo evento segnò l'inizio della storia della colonia britannica del Nuovo Galles del Sud e il giorno dello sbarco di Filippo viene celebrato in Australia come festa nazionale, l'Australia Day. La colonia comprendeva non solo l'Australia, ma anche la Nuova Zelanda. L'insediamento della Terra di Van Diemen, ora conosciuta come Tasmania, iniziò nel 1803 e divenne una colonia separata nel 1825.
Nel 1829 fu fondata la Swan River Colony, che divenne il nucleo del futuro stato dell'Australia occidentale. L'Australia occidentale fu fondata come colonia libera, ma poi, a causa della grave carenza di manodopera, iniziò ad accettare anche i detenuti. L'invio di detenuti in Australia iniziò a diminuire nel 1840 e cessò completamente nel 1868.

La colonizzazione fu accompagnata dalla fondazione e dall'espansione di insediamenti in tutto il continente. Così furono fondate Sydney, Melbourne e Brisbane in questo periodo. Grandi aree furono ripulite da foreste e cespugli e iniziarono ad essere utilizzate per scopi agricoli. Ciò ebbe un grave impatto sullo stile di vita degli aborigeni australiani e li costrinse a ritirarsi dalle coste.
I coloni britannici in Australia, e soprattutto in Tasmania, per il bene della propria prosperità, distrussero sistematicamente la popolazione indigena e ne minarono i mezzi di sussistenza - in altre parole, conquistarono lo spazio vitale per se stessi. Gli aborigeni australiani erano visti dalla “razza inglese superiore” come niente più che una specie di scimmie.

"Gli europei possono sperare di prosperare perché... i neri presto scompariranno... Se gli indigeni vengono uccisi come in alcuni paesi vengono uccisi i corvi, la popolazione autoctona nel corso del tempo dovrà essere notevolmente ridotta", ha scritto Robert Knox nel suo “Studio filosofico sull’influenza della razza”.
Alan Moorehead descrisse i cambiamenti fatali che avvennero in Australia: “A Sydney le tribù selvagge furono uccise. In Tasmania furono completamente sterminati... dai coloni... e dai detenuti... erano tutti affamati di terra, e nessuno di loro avrebbe lasciato che i neri lo fermassero. Tuttavia, quelle persone gentili e di buon cuore che Cook aveva visitato mezzo secolo prima si rivelarono non così sottomesse come sulla terraferma”.

Dopo che i contadini sottrassero la terra agli indigeni (soprattutto in Tasmania, dove il clima era più freddo), gli indigeni, con le lance in mano, cercarono di resistere ai nuovi arrivati ​​armati di armi da fuoco. In risposta, gli inglesi organizzarono per loro una vera caccia: una sorta di safari, che univa "utile al dilettevole".
In Tasmania, la caccia ai neri è avvenuta con l’approvazione delle autorità britanniche: “Lo sterminio finale su larga scala poteva essere effettuato solo con l’aiuto della giustizia e delle forze armate… I soldati del Quarantesimo Reggimento guidarono la indigeni tra due blocchi di pietra, spararono a tutti gli uomini e poi tirarono fuori le donne e i bambini dalle fessure rocciose per fargli saltare le cervella. (Alan Moorehead, L’impatto fatale: un resoconto dell’invasione del Pacifico meridionale, 1767-1840)

Se gli indigeni erano ostinati e resistevano, gli inglesi concludevano che l’unica via d’uscita dalla situazione era sterminarli. Coloro che furono catturati furono portati via. Nel 1835 l'ultimo residente locale sopravvissuto fu rimosso. Inoltre, queste misure non erano segrete, nessuno se ne vergognava e il governo sosteneva questa politica.

“Così è iniziata la caccia alle persone, che col passare del tempo è diventata sempre più brutale. Nel 1830, la Tasmania fu posta sotto la legge marziale; una catena di uomini armati fu costruita in tutta l'isola, cercando di cacciare gli aborigeni in una trappola. Gli indigeni riuscirono a superare il cordone, ma la voglia di vivere lasciò il cuore dei selvaggi, la paura fu più forte della disperazione...” - così Felix Maynard, medico di una baleniera francese, ricorda i rastrellamenti sistematici dei nativi.
“Gli abitanti della Tasmania erano inutili e morirono tutti”, ha affermato Hammond John Laurence Le Breton, storico e giornalista britannico.

Charles Darwin visitò la Tasmania durante il genocidio. Ha scritto: “Temo che non ci siano dubbi che il male che sta accadendo qui e le sue conseguenze siano il risultato del comportamento spudorato di alcuni dei nostri connazionali”. Questo è un eufemismo. È stato un crimine mostruoso e imperdonabile...
"Gli aborigeni avevano solo due alternative: resistere e morire, oppure sottomettersi e diventare una parodia di se stessi", ha scritto Alan Moorehead.

Il viaggiatore polacco conte Strzelecki, che visitò l'Australia alla fine degli anni '30 del XIX secolo, rimase inorridito da ciò che vide: “Umiliati, depressi, confusi... esausti e coperti di stracci sporchi, sono i naturali proprietari di questa terra - ora più fantasmi di il passato che i viventi; vegetano qui nella loro malinconica esistenza, aspettando una fine ancora più malinconica”. Strzelecki ha menzionato anche “l’esame da parte di una razza del cadavere di un’altra – con il verdetto: “È morta sopraffatta dalla punizione di Dio”. Lo sterminio degli indigeni poteva essere considerato una caccia, uno sport, perché sembravano non avere anima. I discendenti degli inglesi agirono in modo simile in un altro continente: il Nord America, sterminando gli indiani e giustificandosi con il fatto che loro (gli indiani) presumibilmente non avevano anima. Quindi, possiamo concludere che tale comportamento predatorio e razzismo è caratteristico di tutti gli anglosassoni ed è parte integrante della loro visione del mondo.

È vero, i missionari cristiani si opposero all'idea della "mancanza di anima" tra gli "aborigeni" e salvarono la vita a un numero considerevole degli ultimi abitanti indigeni dell'Australia. Tuttavia, la costituzione del Commonwealth d’Australia, in vigore già negli anni del dopoguerra, ordinava (articolo 127) che “gli aborigeni non dovessero essere presi in considerazione” nel calcolo della popolazione dei singoli stati. Pertanto, a livello costituzionale, gli aborigeni furono dichiarati non umani. Dopotutto, già nel 1865, gli europei che si trovavano di fronte alle popolazioni indigene non erano sicuri se avessero a che fare con “scimmie intelligenti o esseri umani molto inferiori”.

Prendersi cura di “questi uomini bestiali” è “un crimine contro il nostro stesso sangue”, ricordava nel 1943 Heinrich Himmler, l’erede spirituale degli anglosassoni, parlando dei russi, che avrebbero dovuto essere sottomessi alla razza nordica padrona.
Gli inglesi, che stavano facendo “cose inaudite nella colonizzazione” in Australia (secondo Adolf Hitler), non avevano bisogno di questo tipo di istruzione. Così, un'altra scoperta risale al 1885. leggiamo: «Chi usa i negri, non li ha presi. Il cibo che è stato loro distribuito consisteva per metà di stricnina - e nessuno è sfuggito al suo destino... Il proprietario di Long Lagun ha usato questo trucco per distruggere più di cento neri." “Ai vecchi tempi nel Nuovo Galles del Sud era inutile garantire che coloro che invitavano i neri come ospiti e davano loro carne avvelenata ricevessero la punizione che meritavano”. (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray & Hammond, Liberalism and Empire (Londra, 1900))

Nekij Vincent Lesina fu nel 1901. disse in un parlamento australiano: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития бе logo человека» - так «гласит закон эволюции».
Non ci rendevamo conto che uccidendo i neri infrangevamo la legge… perché era praticata ovunque”, fu l’argomentazione principale degli inglesi, che nel 1838 uccisero ventotto indigeni “amichevoli” (cioè pacifici). . Fino al massacro di Myell Creek, tutte le azioni di sterminio degli indigeni australiani rimasero impunite. Solo nel secondo anno del regno della regina Vittoria sette inglesi (dagli strati inferiori) furono impiccati per un crimine del genere in via eccezionale.

Tuttavia, nel Queensland (Australia settentrionale) alla fine del XIX secolo. Era considerato un divertimento innocente guidare un'intera famiglia di "niger" - marito, moglie e figli - in acqua verso i coccodrilli ... Durante il suo soggiorno nel Queensland settentrionale nel 1880-1884, il norvegese Karl Lumholz ascoltò le seguenti dichiarazioni: " Puoi sparare solo ai neri, così, nessun altro può gestirli. Uno dei coloni notò che questo era un “principio duro... ma... necessario”. Lui stesso ha sparato a tutti gli uomini che incontrava nei suoi pascoli, “perché sono macellatori, le donne - perché partoriscono macellai, e i bambini - perché saranno macellatori. Non vogliono lavorare e quindi non servono a nulla se non a farsi fucilare", si lamentavano i coloni con Lumholtz.

Il commercio di donne indigene fiorì tra gli agricoltori anglo-australiani e i coloni inglesi le cacciarono in massa. Un rapporto governativo del 1900 rileva che “queste donne passarono di contadino in contadino” finché “alla fine furono gettate via come spazzatura, lasciate a marcire a causa di malattie veneree” [H. Reynolds, Other side of Frontier, p. 17; Janine Roberts, Nach Volkermord Landraub, p. 33.]

Il governo considerava i matrimoni misti "degradanti per l'uomo inglese, sebbene questi uomini fossero quasi sempre di nascita più bassa". Ma l’argomento più convincente contro questo tipo di rapporto è stata la “nascita degli ibridi”. Le donne dovrebbero essere “mantenute in completo isolamento per prevenire questo male”. Questa posizione ricevette un certo appeal scientifico grazie alla pubblicazione di libri come The Science of Man (1907), che “spiegava”: “Gli incroci bastardi tra le persone sono altrettanto impraticabili quanto gli incroci di animali inferiori; tali croci di solito degenerano e muoiono”.
“Per la prima volta, il progetto di allevamento del bestiame nel nord dell’Australia ha creato una seria minaccia all’esistenza delle tribù locali. Per schiacciare la loro resistenza, spedizioni punitive della polizia massacrarono intere tribù”, ha scritto Roberts.

Uno degli ultimi massacri documentati di aborigeni nel nord-ovest avvenne nel 1928. Il massacro fu testimoniato da un missionario che decise di indagare sui rapporti aborigeni sugli omicidi in corso. Ha seguito un gruppo di poliziotti nel loro cammino verso la riserva aborigena di Forest River e ha visto che la polizia aveva catturato un'intera tribù. I prigionieri furono incatenati, collo a collo, e poi tutte le donne tranne tre furono uccise. Successivamente bruciarono i cadaveri e portarono con sé le donne nell'accampamento. Prima di lasciare il campo uccisero e bruciarono anche queste donne.

Le prove raccolte da questo missionario indussero infine le autorità ad aprire un'indagine, che fu condotta dalla "Commissione reale d'inchiesta sull'omicidio e l'incendio degli aborigeni nel Kimberley orientale e sui metodi utilizzati dalla polizia per arrestarli" ( 1928. Documenti parlamentari dell'Australia occidentale. Vol. 1. P. 10.). Tuttavia, gli agenti di polizia responsabili dell’incidente non sono mai stati assicurati alla giustizia.
Un giornale di Melbourne descrisse la seguente affermazione come tipica dell’epoca: “Se domani il governo dichiarasse una stagione di caccia ai neri, sarei il primo a richiedere una licenza”. Altri “bianchi” “erano completamente d’accordo con questa affermazione”. Gli aborigeni hanno tutti creato «neri» e «immondizia». "L'odio sconfinato è comune qui."

In un'altra parte dell'Australia è apparso il seguente commento: Gli aborigeni "secondo il Blacks Act entro 100 miglia da Adelaide dovrebbero essere messi in scatole e inviati ai laboratori governativi per essere usati negli esperimenti al posto dei ratti" - una dichiarazione rilasciata da un porto di Adelaide consigliere nel settembre 1977

In ogni caso, nel XIX secolo. nessuno dei governi di Londra ha emesso leggi speciali per proteggere gli indigeni dell'Australia - e non ha nemmeno provato a farlo (a differenza del governo di Madrid, che ha emesso leggi simili nel XVI secolo, e del governo moscovita nel XVII secolo) . E nessuno dei governi britannici accettò la responsabilità di proteggere i nativi né si considerò obbligato a farlo. A meno che i singoli umanisti non ascoltassero la retorica dell’opposizione (in particolare, le conclusioni della commissione parlamentare d’inchiesta di Londra sugli eventi del 1837, che denunciarono “atrocità senza precedenti”. Le singole voci indignate non ebbero alcuna influenza sui coloni britannici. Dopo che l’Australia ottenne lo status di autogoverno Dominion (1855), gli indignati appelli dei sindacati umanisti privati ​​(una volta ridicolizzati da Thomas Carlyle e poi attaccati dai fascisti britannici) provenienti dalla madrepatria cessarono finalmente di obbligare chiunque a qualsiasi cosa (infatti, sia i lavoratori La classe sociale e l'establishment percepivano la «Lega Umanitaria» come «protestante занудство». , apri l'immagine di "nigger", in Tom Chisle e in Australia.

I lavoratori poco qualificati anglosassoni abusarono degli indigeni, affermando così la loro “superiorità” razziale. L'amministratore britannico Richard Bligh tentò senza successo di proteggere le donne e i bambini nativi. Nel 1849 riferì sulle atrocità commesse dai loro assassini. Dopo tutto questo, la colonia anglosassone è stata completamente chiusa da nessuno - così come è stato inviato a causa di ciò che stava accadendo щать «ниггеров». Come scrisse Kiernan, le proteste di Londra furono ignorate dai coloni e il dono dell'Australia nel 1855-1856. l’autonomia li ha eliminati del tutto. Poi hanno cacciato i teschi per lo scambio con le tribù selvagge.

Nel corso del XX secolo, l'Australia continuò la sua politica di assimilazione della popolazione indigena: molti bambini aborigeni furono abbandonati con la forza per essere allevati da famiglie bianche. Fu solo nel 1967 che gli indigeni ricevettero gli stessi diritti dei bianchi, compreso il diritto alla cittadinanza australiana. Oggi, gli indigeni australiani stanno combattendo una battaglia persa affinché il governo australiano riconosca ufficialmente che è stato commesso un genocidio.

L’umanità ha fatto molta strada e ha superato molte difficoltà. Che si tratti di guerre, epidemie, disastri naturali, disastri provocati dall’uomo, ne siamo passati. Ma in tutti questi anni, sembra che non abbiamo capito che tutti i problemi che affrontiamo sono causati da noi stessi. Siamo noi, il popolo, che incitiamo così furiosamente dentro di noi l’odio, che è la causa della maggior parte della distruzione.

Sebbene la comunità internazionale stia facendo ogni sforzo per diffondere il messaggio dell'amore, sembra che il suo messaggio rimanga inascoltato: violenza, omicidio, razzismo, omofobia e crimini di guerra si verificano quotidianamente nel nostro tempo. E di tutto questo, nessuna persona merita di affrontare il razzismo. Essenzialmente, il razzismo è il pregiudizio e la discriminazione contro le persone di una certa razza. Sebbene abbiamo superato il razzismo radicale, esso è ancora diffuso in molte parti del mondo. Ecco alcuni dei paesi più razzisti al mondo:

Qualsiasi paese può fare molto per fermare il razzismo, ed è piuttosto triste e straziante che il razzismo in Sud Africa sia sopravvissuto a Mandela, che lo combatté così duramente per tutta la vita. Grazie al movimento anti-apartheid, il sistema giuridico dello Stato è stato cambiato e il razzismo è ora considerato illegale, ma rimane ancora un dato di fatto.

Le persone in Sud Africa sono note per essere razziste e in alcuni luoghi i prezzi del cibo e dei beni sono fissati in base alla razza della persona. Recentemente, un gruppo di persone è stato arrestato in Sud Africa per incitamento alla violenza contro i bianchi. Ciò dimostra solo che il razzismo è al di fuori del quadro giuridico.

Essendo un paese ricco, l’Arabia Saudita presenta alcuni evidenti vantaggi rispetto ai paesi poveri e in via di sviluppo. Ma l’Arabia Saudita usa questi privilegi a proprio vantaggio. È noto che l’Arabia Saudita ha attirato lavoratori provenienti da paesi in via di sviluppo come Bangladesh, India, Pakistan, ecc., che venivano trattati male e vivevano in condizioni disumane.

Inoltre, i cittadini sauditi sono razzisti nei confronti dei paesi arabi più poveri. Qualche tempo dopo la rivoluzione siriana, molti siriani si rifugiarono in Arabia Saudita, dove furono trattati molto male. La cosa più triste è che queste persone non possono andare da nessuna parte con le loro lamentele.

Il Paese della libertà e del coraggio si è ritrovato anche nella lista dei Paesi più razzisti del mondo. Anche se guardiamo al quadro attuale negli Stati Uniti attraverso occhiali color rosa, e sembra molto roseo, la situazione reale è molto diversa. Nelle regioni del profondo sud e del Midwest come l’Arizona, il Missouri, il Mississippi, ecc., il razzismo è un evento quotidiano.

Essere contro gli asiatici, gli africani, i sudamericani e persino i residenti regolari negli Stati Uniti è l’essenza dei nativi americani. Gli episodi di ostilità e odio dovuti al colore della pelle sono in costante aumento e finché non cambieremo il modo di pensare delle persone, nessuna legge cambierà nulla.

Probabilmente soffrono ancora di un complesso di superiorità, dato che ad un certo punto della storia hanno praticamente governato il mondo intero. E oggi il Regno Unito è uno dei paesi più razzisti al mondo, soprattutto nei confronti delle persone che chiamano “desi”. Stiamo parlando di persone originarie del subcontinente indiano.

Inoltre mostrano ostilità verso gli americani, che chiamano con disprezzo “yankees”, i francesi, i rumeni, i bulgari, ecc. È sorprendente che anche adesso tutti i partiti politici nel Regno Unito promuovano la questione se una persona vuole vivere accanto agli immigrati, il che porta all’odio razziale e al razzismo.

L'Australia non sembra un paese che potrebbe essere razzista, ma nessuno conosce la dura verità meglio degli indiani. La maggior parte delle persone che vivono in Australia sono emigrate qui da altri paesi. Eppure credono che ogni nuova persona che emigra o si trasferisce in Australia per guadagnarsi da vivere dovrebbe tornare nel proprio paese d’origine.

Nel 2009 in Australia sono aumentati i casi di molestie e attacchi contro persone di origine indiana. Sono stati segnalati quasi 100 casi di questo tipo e 23 di essi sono risultati di matrice razzista. Le leggi sono diventate più severe e ora la situazione è molto migliore. Ma tali incidenti mostrano solo quanto l’umanità possa diventare egoista, soddisfacendo i propri bisogni e danneggiando gli altri.

Il genocidio ruandese del 1994 è una macchia di vergogna nella storia umana. Fu un periodo terribile in cui le due razze etniche del Ruanda erano in conflitto e questo conflitto portò alla morte terribile di oltre 800.000 persone. Le due tribù Tutsi e Hutu furono le uniche partecipanti al genocidio, di cui la tribù Tutsi divenne la vittima e gli Hutu l'autore del crimine.

Le tensioni tra le tribù permangono ancora oggi, e anche una piccola scintilla può riaccendere le fiamme dell’odio nel Paese.

Il Giappone oggi è un paese del primo mondo ben sviluppato. Ma il fatto che soffra ancora di xenofobia la riporta indietro di molti anni. Sebbene le leggi e i regolamenti giapponesi proibiscano il razzismo e la discriminazione, il governo stesso pratica quella che viene chiamata “discriminazione positiva”. C’è pochissima tolleranza nei confronti dei rifugiati e delle persone provenienti da altri paesi.

È anche noto che il Giappone fa del suo meglio per tenere i musulmani fuori dal proprio paese poiché pensano che l’Islam non sia adatto alla loro cultura. Casi così evidenti di discriminazione sono diffusi nel Paese e non si può fare nulla al riguardo.

Se semini odio, raccoglierai solo odio. La Germania è un esempio vivente dell’influenza che l’odio può avere sulla mente delle persone. Oggi, molti anni dopo il regno di Hitler, la Germania rimane uno dei paesi più razzisti del mondo. I tedeschi nutrono un sentimento di odio verso tutti gli stranieri e credono ancora nella superiorità della nazione tedesca.

I neonazisti esistono ancora oggi ed esprimono apertamente idee antisemite. Le convinzioni del neonazismo potrebbero portare a un improvviso risveglio di coloro che pensavano che le idee del razzismo tedesco fossero morte con Hitler. Il governo tedesco e l’ONU stanno facendo ogni sforzo per coprire questa attività vietata.

Israele è da molti anni al centro di controversie. La ragione di ciò sono i crimini commessi contro i palestinesi e gli arabi israeliani. Dopo la seconda guerra mondiale venne creato un nuovo stato per gli ebrei e gli indigeni furono costretti a rifugiarsi nella propria terra. Così ebbe inizio l’attuale conflitto tra Israele e Palestina. Ma ora vediamo molto chiaramente come Israele abbia maltrattato le persone e le abbia discriminate su qualsiasi base.

In Russia prevalgono ancora la xenofobia e i sentimenti “nazionalisti”. Ancora oggi i russi sono razzisti nei confronti di coloro che non considerano di origine russa originaria. Inoltre, sperimentano l’ostilità razziale nei confronti degli africani, degli asiatici, dei caucasici, dei cinesi, ecc. Ciò porta all’odio e ad altri gravi crimini contro l’umanità.

Il governo russo e le Nazioni Unite hanno fatto del loro meglio per prevenire tali episodi di razzismo, ma continuano a verificarsi non solo nelle aree remote, ma anche nelle grandi città.

Il Pakistan è un paese dove la maggioranza della popolazione professa l'Islam, ma anche lì sono presenti numerosi conflitti tra le sette sunnita e sciita. Questi gruppi sono in lotta tra loro da molto tempo, ma non è stata adottata alcuna misura per fermare questa situazione. Inoltre, il mondo intero conosce la lunga guerra con la vicina India.

Ci sono stati episodi di razzismo tra indiani e pakistani. Insieme a questo, altre razze come africani e latini vengono discriminate.

Un paese con una così grande diversità è anche nella lista dei paesi più razzisti del mondo. Gli indiani sono il popolo più razzista del mondo. Ancora oggi, a un bambino nato in una famiglia indiana viene insegnato a rispettare qualsiasi persona dalla pelle bianca e a disprezzare quella dalla pelle scura. È così che è iniziato il razzismo contro gli africani e le altre nazioni dalla pelle scura.

Uno straniero dalla pelle chiara viene trattato come una divinità, mentre uno straniero dalla pelle scura viene trattato in modo opposto. Tra gli stessi indiani ci sono anche conflitti tra caste e persone provenienti da diverse regioni, come il conflitto tra Maratha e Bihari. Eppure gli indiani non riconosceranno questo fatto e non saranno orgogliosi della loro diversità e dell’accettazione delle culture. È tempo per noi di aprire gli occhi su quale sia realmente la situazione e prendere in considerazione il detto costruttivo “Athithi DevoBhava” (accetta il tuo ospite come Dio).

Questo elenco mostra che nessuna legge e regolamento esistente, nessun documento può cambiarci. Dobbiamo cambiare noi stessi e il nostro modo di pensare per un futuro migliore e fare ogni sforzo per garantire che nessuna vita umana venga ulteriormente danneggiata a causa dell'egoismo e del senso di superiorità di qualcun altro.