Formazione del vecchio stato russo

Molti scienziati sono da tempo interessati alla questione dell'emergere dell'antico stato russo. Quindi, quando è apparso esattamente Russia antica, ancora è impossibile dirlo con certezza. La maggior parte degli studiosi afferma che l'educazione e lo sviluppo dell'antico stato russo è un processo di graduali formazioni politiche. Molti credono che lo stato della Vecchia Russia sia nato nel IX secolo. Certo, la creazione dell'antico stato russo comporta molte domande. La più comune è la teoria normanna dell'origine della Russia antica.

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Varianti della creazione dello stato nell'antica Russia

La più antica cronaca "Il racconto degli anni passati" aiuta a rispondere a questa domanda. Qui viene detto che i nostri antenati non vivevano secondo le leggi della sovranità. Anche qui ci sono informazioni che le tribù slave hanno reso omaggio ai Khazar e ai Varanghi. Quanto segue descrive le tribù del nord che chiamarono i principi di Varangia a se stessi.

Una tale decisione avrebbe causato che gli slavi non trovassero un linguaggio comune tra loro sul potere, e quindi si rivolse ai principi stranieri per chiedere aiuto. Così, i rappresentanti della teoria normanna affermano che nell'862 i principi varagiani vennero in Russia, occupando i troni: Truvor - a Izborsk: Rurik - a Novgorod, Sineo - a Beloozer. Questo evento è considerato il punto di partenza di un tale processo come la formazione dell'antico stato russo.

Naturalmente, questa opzione non è pronta per essere considerata vera. Prima di tutto, il materiale di fatto non può essere la base per una conclusione incondizionata sulla creazione di uno stato dall'apparizione dei Varanghi. Molte fonti dicono che lo stato degli slavi esisteva già prima dei Varanghi. Inoltre, gli scienziati non possono essere d'accordo con una versione così primitiva della formazione del più grande in quel momento dello stato.

La formazione e lo sviluppo dell'antico stato russo, come ogni altro, è un processo complesso e lungo. Queste sono le spiegazioni che hanno costituito la base della teoria anti-normanna dell'emergere della Russia antica. Il fondatore di questa teoria è lo scienziato M. Lomonosov. La base della confutazione della teoria normanna è un alto livello di sviluppo politico e sociale degli slavi orientali del 9 ° secolo. Gli slavi erano molto più alti del Varang in termini di sviluppo economico e politico. Se parliamo del russo chiesa ortodossapoi cerca di legare l'ascesa dello stato alla diffusione del cristianesimo.

Caratteristiche dello sviluppo dell'antica Russia

Oltre agli slavi, il vecchio stato russo includeva anche alcune tribù baltiche e finlandesi. Questo è il motivo per cui si può concludere che lo stato di nuova formazione fin dall'inizio potrebbe essere chiamato etnicamente eterogeneo. Le basi dell'antica Russia: grandi russi, ucraini e bielorussi. La capitale di questo stato era Kiev.

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Se parliamo della struttura sociale dello stato della Vecchia Russia, allora era basata su signori feudali (principi, bor, guerrieri, servitori), così come contadini feudali (smerdy, servitori, appalti). Il centro della cultura dell'antica Russia era la città. L'antico stato russo era una monarchia, dove il principe era il principale. È noto che lo stato ha condotto un'attività di politica estera attiva, basata su metodi sia militari che diplomatici. Di grande importanza era il diritto, il suo esempio più luminoso: la Verità russa. Fu il feudalesimo a portare alla graduale estinzione dello stato.

Il periodo di massimo splendore nella storia della Russia antica parla del suo vasto territorio, che ha raggiunto la penisola di Taman, il Dniester, la Vistola e la Dvina settentrionale.

Durante la grande migrazione di popoli, gli slavi orientali fondarono la terra russa, trasferitasi su di essa.

slavi: meridionale, occidentale e orientale

Le attività principali erano: agricoltura, caccia, allevamento, pescatore

Relazioni sociali - sistema tribale

La schiavitù no. I soldati tribali slavi orientali si trasformarono in lavoratori liberi

Religione principale: il paganesimo è il culto delle forze della natura, il politeismo.

Capo dio Yarilo o Perun (God of War)

Nel corso dello sviluppo degli slavi orientali, vengono creati i prerequisiti per la creazione di un antico stato russo.

Caratteristiche della formazione dell'antico stato russo:

Gli strumenti di lavoro sono stati migliorati
Isolamento dell'artigianato dall'agricoltura (ci sono città, un orto, compaiono commercianti, il commercio si sviluppa)
Aumento della disuguaglianza sociale

Lo stato era formato perché era necessario difendersi dai suoi vicini.

Gli slavi orientali hanno reso omaggio ai Varyag fino a 860 g.

Tribù del Sud fino a 965 g. Rendi omaggio al Khazar Kaganate

Svyatoslav andò da Vyatichi, ma loro non c'erano, li trovai, chiesi: "A chi paghi il tributo?", Replicò: "Khazaram", e Svyatoslav: "Rendi omaggio a me, e ti proteggerò dai Khazar".

Nel 965 il Khazar Khaganate sconfisse la capitale di Itil e il Khazar Khaganate cessò di esistere.

Rousseau: il concetto di educazione allo stato è un contratto libero, un contratto tra coloro che hanno i mezzi di produzione e coloro che non li hanno.

Formazione dello stato - Questo è il risultato di uno sviluppo lungo e complesso della società. Prerequisiti oggettivi per questo sono stati formati dagli slavi orientali nei secoli VI-IX.

Prerequisiti economici:

Transizione all'agricoltura
La separazione degli oggetti artigianali dall'agricoltura
Concentrando mestiere in città (cimiteri)
L'emergere di relazioni di scambio
La prevalenza del lavoro libero sugli schiavi

Sfondo politico:

Il bisogno di aristocrazia tribale nell'apparato di proteggere i loro privilegi e conquistare nuove terre
Formazione delle unioni tribali degli slavi
La minaccia di attacco da parte di nemici esterni
Livello adeguato di organizzazione militare

Sfondo sociale:

Cambiare la comunità tribale nel quartiere
L'emergere della disuguaglianza sociale
La presenza di forme patriarcali di schiavitù
Piegando vecchi russi

Sfondo spirituale:

Religione pagana comune
Usi simili, rituali, psicologia sociale

Caratteristiche di formazione

La Russia occupava una posizione mediana tra Europa e Asia e non aveva confini naturali pronunciati all'interno delle pianure, quindi durante la formazione dello stato acquisì caratteristiche di entrambi i tipi di civiltà orientali e occidentali.

La necessità di una protezione costante da parte di nemici esterni su un vasto territorio costrinse persone di diversi livelli di sviluppo e cultura a radunarsi, per creare un forte potere statale.

Formazione dello stato

Lo stato degli slavi orientali - Rus - è emerso attraverso la subordinazione dell'unione tribale del campo (con il centro politico a Kiev) di altre unioni tribali.

All'inizio del 9 ° secolo, gli slavi avevano 2 formazioni statali: nel sud - Kiev e nel nord - Novgorod.

Secondo il Racconto degli anni passati, il fondatore della dinastia principesca in Russia fu il principe Varangian Rurik, invitato a regnare a Novgorod nell'862 (+ i suoi fratelli: Sineo - Beloozero, Truvor - Izborg).

Il successore di Rurik Oleg, soprannominato la Cosa, nell'882 conquistò Kiev, uccidendo i principi Askold e Dir che regnarono in questa città. La fortunata campagna del principe Oleg a Kiev ha portato all'unificazione delle terre di Novgorod e Kiev nello stato dell'Antico stato russo - Kievan Rus.

1. Origini degli slavi orientali

Gli slavi, secondo la maggior parte degli storici, si sono separati dalla comunità indoeuropea nel mezzo. 2 millennio aC. e. Secondo i dati archeologici, la casa ancestrale dei primi slavi era il territorio ad est dei tedeschi - dal fiume Oder ad ovest fino ai Carpazi a est. Gli slavi orientali occupavano il territorio dalle montagne dei Carpazi a ovest fino al Medio Oka e le regioni superiori del Don a est, dalla Neva e dal Lago Ladoga a nord fino alla regione centrale di Dnepr a sud.

Nelle fonti romane I-II secoli. (Tacito, Plinio) degli slavi si chiama Wends. Per la prima volta, gli slavi sono citati sotto il loro nome nel 6 ° secolo. a Procopio di Cesarea e in Giordania.

La prima cultura archeologica, associata agli slavi, è Praga. Nei secoli IV-VII. si diffuse da Dnepr medio al Baltico, dall'Elba al Danubio. Poi gli slavi si stabilirono nei Balcani.

Il destino degli slavi fu influenzato dalla Grande Migrazione delle Nazioni (secoli IV-X). Nel VII secolo. Gli slavi orientali sono separati - gli antenati di russi, ucraini, bielorussi. Informazioni importanti sui loro rapporti di reinsediamento "La storia degli anni passati". In media, il Dnieper viveva in radura, a ovest di loro Drevlyane, alla testa del Dnepr - Krivichi, al lago. Ilmen - Sloveno, su Okivatichi, in Bielorussia - Dregovichi e Radimichi, nel medio Dniester - Tevertsy, tra il Dnepr e il Dniester - Ulic, e nella regione dei Carpazi - Deleba. C'erano unioni tribali.

Gli slavi erano impegnati nell'agricoltura (spostamento e taglio), artigianato, caccia, pesca, raccolta di miele e cera di api selvatiche (apicoltura). La terra era di proprietà della comunità, Vervi, che la distribuiva tra i membri della comunità. Le questioni principali sono state decise dall'assemblea nazionale - il veche. A poco a poco, il ruolo della nobiltà e dei leader, arricchito durante le guerre. Si è verificata la stratificazione delle proprietà. Legami generici sempre più affollati territoriali. C'erano presupposti per l'emergere dello stato.

Sappiamo poco della cultura degli antichi slavi. La loro scrittura apparve nel IX secolo, ma la letteratura di quel periodo non fu conservata. Gli slavi erano pagani. Famoso Perun - il dio della guerra e del tuono, Velez - il bestiame e il commercio, Dazhbog - il sole, Stribog - venti, Mokosh - la divinità femminile suprema. Alcune feste degli slavi (Maslenitsa, il giorno di Ivan Kupala) sono rimaste tra la gente fino ad oggi.

L'antico stato russo si formò come risultato della complessa interazione di un intero complesso di fattori interni ed esterni, socio-economici, politici e spirituali.

Prima di tutto, è necessario tenere conto dei cambiamenti avvenuti nell'economia degli slavi orientali nei secoli VIII-IX. Quindi, già notato sviluppo dell'agricoltura, l'aratura speciale nella steppa e nella regione della steppa della foresta nella regione del Medio Dnieper, ha portato all'emergere di un prodotto in eccesso, che ha creato le condizioni per la separazione del gruppo armato principesca dalla comunità ( separazione del lavoro militare e amministrativo da quello produttivo ).

Nel nord dell'Europa orientale, dove, a causa delle difficili condizioni climatiche, l'agricoltura non poteva essere ampiamente diffusa, le attività commerciali continuavano a svolgere un ruolo importante e l'emergere di un prodotto in eccesso era il risultato di scambioe commercio estero.

Nell'area di distribuzione delle coltivazioni arate è iniziata evoluzione della comunità tribale, che, grazie al fatto che ora una sola grande famiglia poteva garantirne l'esistenza, cominciò a trasformarsi in agricolo o di quartiere (territoriale ). Tale comunità, come prima, consisteva principalmente di parenti, ma a differenza della comunità tribale, la terra arata, divisa in lotti, e i prodotti del lavoro erano usati da singole grandi famiglie che possedevano attrezzi e bestiame. Ciò ha creato alcune condizioni per la differenziazione delle proprietà, ma non vi è stata stratificazione sociale nella comunità stessa - la produttività del lavoro agricolo è rimasta troppo bassa. Gli scavi archeologici degli insediamenti slavi orientali di quel periodo hanno trovato abitazioni familiari semi-terrestri quasi identiche con lo stesso insieme di oggetti e strumenti.

Inoltre, nel vasto territorio boschivo del mondo slavo orientale, è rimasta una sottosezione e, a causa della sua laboriosità, ha richiesto gli sforzi dell'intera squadra del clan. Quindi, c'è stata una non uniformità nello sviluppo delle singole unioni tribali.

I fattori politici della formazione dello stato negli slavi orientali dovrebbero includere la complicazione delle relazioni inter-tribali e gli scontri inter-tribali, che hanno accelerato l'instaurazione del potere principesco, aumentato il ruolo dei principi e delle squadre come difendere la tribù da nemici esterni e agire come arbitro in varie dispute.

Inoltre, la lotta inter-tribale ha portato alla formazione di unioni inter-tribali guidate dalla tribù più potente e dal suo principe. Questi sindacati hanno preso la forma di regni tribali. Di conseguenza, il potere del principe, che cercava di diventare ereditario, era sempre meno dipendente dalla volontà delle riunioni di veche, era rafforzato ei suoi interessi erano sempre più alienati dagli interessi dei compagni tribù.

L'evoluzione delle idee pagane degli slavi di quell'epoca contribuì anche all'istituzione del potere del principe. Così, quando il potere militare del principe crebbe, portando nel bottino di una tribù, difendendolo da nemici esterni e assumendo le spalle il problema di risolvere le dispute interne, il suo prestigio crebbe e, allo stesso tempo, si verificò l'alienazione dai membri della comunità libera.

Così, a seguito di successi militari, le prestazioni delle funzioni di gestione complesse, a distanza principe dal familiare alla gamma comune di casi e preoccupazioni, si traduce spesso nella creazione di un centro fortificato tribale - la residenza del principe e le guardie, cominciò a essere dotato di propri membri con poteri soprannaturali e abilità, si sempre più hanno visto un pegno di benessere dell'intera tribù e la loro identità è stata identificata con il totem tribale. Tutto ciò ha portato alla sacralizzazione del potere del principe, ha creato i prerequisiti spirituali per il passaggio dalle relazioni comunali a quelle statali.

I prerequisiti esterni includono la "pressione" che è stata messa nel mondo slavo dai suoi vicini, dai Khazar e dai Normanni.

Da un lato, il loro desiderio di prendere il controllo delle rotte commerciali che collegavano l'Occidente con l'Est e il Sud accelerava la formazione di gruppi armati di principi, che venivano attratti dal commercio estero. Ricarica, per esempio, i prodotti della pesca, soprattutto pellicce dai loro compagni di tribù e le loro mutevoli sui prodotti di consumo cospicuo e soldi da mercanti stranieri, che li vendono catturato stranieri, la nobiltà locale sempre più dominano le strutture tribali, arricchite e isolati da uomini liberi . Col tempo, lei, unita ai mercanti di guerrieri Varanghi, comincerà ad esercitare il controllo sulle rotte commerciali e sul commercio stesso, il che porterà al consolidamento di principati tribali precedentemente disparati lungo questi percorsi.

D'altra parte, l'interazione con le civiltà più sviluppate ha portato al prestito di alcune forme sociali e politiche della loro vita. Per molto tempo, non è un caso che i granduchi in Russia siano stati chiamati dopo l'esempio del Khazar Kaganate, Khakans (Kagans). Per molto tempo, l'impero bizantino era considerato il vero standard del sistema politico-statale.

Va notato, inoltre, che l'esistenza del basso Volga moschnogogosudarstvennogo educazione - Khazar Canato, ha difeso gli slavi orientali dai nomadi, che nel periodo precedente (Unni nel IV secolo -V, Avari in VII ..) Inibire il loro sviluppo hanno interferito con il lavoro tranquillo e alla fine, l'emergere di un "germe" di stato.

Nella scienza storica sovietica, per lungo tempo, la priorità nella formazione dello stato è stata data ai processi socio-economici interni; alcuni storici moderni credono che i fattori esterni abbiano avuto un ruolo decisivo; tuttavia, sembra che solo l'interazione, sia interna che esterna, con un'insufficiente maturità socio-economica della società slava orientale possa portare alla svolta storica che si è verificata nel mondo slavo nel IX-X secolo.

L'antico stato russo si formò come risultato della complessa interazione di un intero complesso di fattori interni ed esterni.

1.1. Background socio-economico

1.1.1. Lo sviluppo dell'agricoltura. Prima di tutto, è necessario tenere conto dei cambiamenti avvenuti nell'economia degli slavi orientali nel VII e nel IX secolo. Così, già caratterizzato dallo sviluppo del settore agricolo, in particolare arato nella regione steppa e steppa del Medio Dnieper, che porta alla nascita di surplus di produzione che ha creato le condizioni per l'assegnazione di gruppi retinue comunità principesco (separa il lavoro militare e amministrativo della performance).

1.1.2 Nel nord dell'Europa orientale, dove, a causa delle difficili condizioni climatiche, l'agricoltura non poteva diffondersi ampiamente, le attività commerciali continuavano a svolgere un ruolo importante e l'emergere di un prodotto in eccesso era il risultato dello sviluppo degli scambi e del commercio estero.

1.1.3. Nell'area della distribuzione delle coltivazioni arate, iniziò l'evoluzione della comunità tribale, che, grazie al fatto che ora una sola grande famiglia poteva garantirne l'esistenza, cominciò a trasformarsi in una agricola o una vicina (territoriale). Tale comunità, come prima, consisteva principalmente di parenti, ma a differenza della comunità tribale, terra arata, divisa in orti, e i prodotti del lavoro erano usati da singole famiglie che possedevano attrezzi e bestiame. Ciò ha creato alcune condizioni per la differenziazione delle proprietà, ma non vi è stata stratificazione sociale nella comunità stessa - la produttività del lavoro agricolo è rimasta troppo bassa. Gli scavi archeologici degli insediamenti slavi orientali di quel periodo hanno trovato abitazioni familiari semi-terrestri quasi identiche con lo stesso insieme di oggetti e strumenti.

Inoltre, nel vasto territorio boschivo del mondo slavo orientale, è rimasta una sottosezione e, a causa della sua laboriosità, ha richiesto gli sforzi dell'intera squadra del clan. Quindi disuguaglianza nello sviluppo delle singole unioni tribali.

1.2. Sfondo socio-politico.

1.2.1. La complicazione delle relazioni inter-tribali e degli scontri inter-tribali accelerò l'instaurazione del potere principesco, aumentò il ruolo dei principi e delle guardie, entrambi difendendo la tribù da nemici esterni e agendo come arbitro in varie dispute.

1.2.2. Inoltre, la lotta tra le tribù ha portato alla piegatura dei sindacati tribali, guidati dalla tribù più potente e dal suo principe. Questi sindacati hanno preso la forma di regni tribali. Di conseguenza, il potere del principe, che cercava di diventare ereditario, era sempre meno dipendente dalla volontà delle riunioni di veche, era rafforzato ei suoi interessi erano sempre più alienati dagli interessi dei compagni tribù.

1.3. Sfondo spirituale

L'evoluzione delle nozioni pagane degli slavi di quell'epoca contribuì anche all'istituzione del potere del principe. Così, quando il potere militare del principe crebbe, portando nel bottino di una tribù, difendendolo da nemici esterni e assumendo le spalle il problema di risolvere le dispute interne, il suo prestigio crebbe e, allo stesso tempo, l'alienazione dai membri liberi della comunità ebbe luogo. Quindi, come risultato dei successi militari, l'adempimento di complesse funzioni gestionali, la separazione del principe dalla cerchia di interessi e preoccupazioni comuni ai membri della comunità, che spesso portava alla creazione di un centro tribale fortificato - residenza e squadra del principe, era dotato di poteri e abilità soprannaturali; il benessere dell'intera tribù e la sua identità è stata identificata con il totem tribale. Tutto ciò ha portato alla sacralizzazione - la divinizzazione del potere principesco, ha creato i prerequisiti spirituali per il passaggio dalle relazioni comunali a quelle statali.

1.4. Sfondo della politica estera. I prerequisiti esterni includono la "pressione" che è stata messa nel mondo slavo dai suoi vicini, dai Khazar e dai Normanni.

1.4.1. Da un lato, il loro desiderio di prendere il controllo delle rotte commerciali che collegavano l'Occidente con l'Est e il Sud accelerava la formazione di gruppi armati di principi, che venivano attratti dal commercio estero. Arrivare da loro compagni di prodotti dell'agricoltura e della pesca in primo luogo pellicce e cambiarle sui prodotti di consumo cospicuo e soldi da mercanti stranieri, vendendoli catturate stranieri, la nobiltà locale sempre più dominano le strutture tribali, arricchite e isolati dagli uomini liberi . Col tempo, lei, unita ai mercanti di guerrieri Varanghi, comincerà ad esercitare il controllo sulle rotte commerciali e sul commercio stesso, il che porterà al consolidamento di principati tribali precedentemente disparati lungo questi percorsi.

1.4.2. D'altra parte, l'interazione con le civiltà più sviluppate ha portato al prestito di alcune forme sociali e politiche della loro vita. Per lungo tempo, l'impero bizantino fu considerato il vero standard della struttura politico-statale.

1.4.3. Non è casuale, inoltre, che per lungo tempo i granduchi in Russia siano stati chiamati dopo l'esempio della potente formazione statale del Khazar Kaganate - Khakans (Kagans). Va notato, inoltre, che l'esistenza del basso Volga Khazar Canato ha difeso gli slavi orientali dai nomadi, che nel periodo precedente (Unni in IV - .. V secolo, Avari in VII) inibiscono il loro sviluppo hanno interferito con il lavoro tranquillo e, di conseguenza , l'emergere di un "germe" di stato.

2. FASI PRINCIPALI DI PIEGARE L'ANTICO STATO RUSSO.

2.1. Nella prima fase della formazione dell'antico stato russo (VIII-metà del IX secolo), i prerequisiti stavano maturando, la formazione delle unioni inter-tribali e dei loro centri, che sono citati dagli autori orientali. Entro il nono secolo. l'aspetto del sistema polyudya, es raccolta dalla congregazione a favore del principe Dani, che a quell'epoca era ancora volontario ed era percepito come compenso per i servizi militari e amministrativi.

2.2. Nella seconda fase (seconda metà della 9a-metà del X secolo), il processo di piegamento dello stato accelerò, in gran parte a causa dell'intervento attivo di forze esterne, i Khazar e i Normanni (Varanghi). PVL riferisce delle incursioni degli abitanti guerrieri del Nord Europa, che hanno costretto le parole di Ilmenian, Krivichi e le tribù finno-ugriche, Chudi e Vesi, a rendere omaggio. Nel Sud, i Khazar raccoglievano tributi dai campi, i settentrionali, Radimichi e Vyatichi.

2.2.1. L'emergere del nucleo dello stato slavo orientale. Dati Racconto di anni temporanei. Teoria normanna. Il cronista nota (sotto l'anno 862) che gli slavi riuscirono a espellere il Varangian oltreoceano. Ma presto tra loro si scatenò una spaccatura "e la razza andò alla tribù e combatté su se stessa". (Molto probabilmente, la rivalità dei sindacati tribali del Nord e la loro nobiltà tra cui esisteva una "lotta di prestigio" si rifletteva nella cronaca). In queste condizioni, non volendo dare il primato a nessuno di loro, slavi e finno-ugria con le parole: "La nostra terra è grande e abbondante, ma non c'è ordine (ordine) in essa". Andiamo, regniamo e ci dominiamo ". Decidemmo di rivolgerci ai vicini Varyag, che si chiamavano Rus, e al loro principe, Ryurik, con i fratelli Sineo e Truvor. L'invito fu accettato, Rurik sedette a Novgorod (secondo altre fonti - in Staraya Ladoga), Sineo - a Beloozero, Truvor - a Izborsk. Due anni dopo la morte dei fratelli, Rurik iniziò a governare da solo. Nell'882, il suo successore, il principe Oleg, catturò Kiev con astuzia, uccidendo i governatori di Askold e Dir, i Normanni, che avevano lasciato prima Rurik. Dopo di ciò, liberò le tribù slave dal tributo di Khazar e subordinò il suo potere. Quindi, secondo la leggenda della cronaca, la formazione dello stato russo ha avuto luogo.

La teoria normanna dell'origine del vecchio stato russo. Questi dati di cronaca costituivano la base del cosiddetto. "Teoria normanna", sviluppata nel XVI11 secolo. Scienziati tedeschi nel servizio russo. I suoi sostenitori attribuirono la creazione dello stato ai Varanghi, che gli diedero il proprio nome: "Rus". Gli estremisti normanni hanno concluso l'eterna arretratezza degli slavi, presumibilmente incapaci di una creatività storica indipendente.

Alcuni storici pre-rivoluzionari e più sovietici, tuttavia, da posizioni metodologiche diverse, sfidarono questa teoria.

Quindi, l'accademico B.A. Rybakov sostenne che i vichinghi erano apparsi nell'Europa orientale quando lo stato di Kiev (che era sorto, presumibilmente nel VI secolo) aveva già preso forma e veniva usato solo come forza militare assoldata. La cronaca sulla pacifica "vocazione dei Varanghi" che considerava un inserimento tardivo, aggiunta sotto l'influenza della congiuntura politica che si era sviluppata a Kiev durante il regno di Vladimir Monomakh. "Rus", a suo avviso, è un derivato del fiume Ros (affluente destro del Dnepr a sud di Kiev).

I ricercatori moderni, superando gli estremi del normanismo e dell'anti-normanismo, arrivarono alle seguenti conclusioni:

- Il processo di piegamento dello stato è iniziato prima dei vichinghi, il fatto stesso del loro invito a regnare testimonia il fatto che questa forma di potere era già nota agli slavi.

- Rurik - una vera figura storica, invitata a Novgorod per il ruolo di arbitro e, forse, difensore di "Varyags d'oltremare" (Sveev), prende il potere, sopprimendo una rivolta guidata da Vadim (molto probabilmente un principe tribale locale). La sua apparizione a Novgorod (pacifica o violenta) non ha nulla a che fare con la nascita dello stato.

Ci sono altri punti di vista che negano la realtà di Rurik, ma è ovvio che la questione dell'origine di Rurik non è legata al problema della formazione dell'antico stato russo

- La brigata normanna, non appesantita dalle tradizioni locali, utilizza più attivamente l'elemento della violenza per raccogliere tributi e unire le unioni tribali slave, che, in una certa misura, accelera il processo di piegamento dello stato. Allo stesso tempo, l'élite locale principe-signore della guerra si consolida, si integra con i guerrieri Varanghi e slava i Varanghi stessi.

- Oleg, unendo le terre di Novgorod e Kiev e riunendo il sentiero "dai Varanghi ai Greci", riassume la base economica sotto lo stato emergente.

- Ethnonym "Russia" di origine nordica. E sebbene la cronaca faccia riferimento a una delle tribù normanne, ma molto probabilmente si tratta di un nome collettivo (dai ruoti finlandesi) ai quali non era nascosto un gruppo etnico, ma etnosociale costituito da rappresentanti di varie nazioni impegnate in rapina e commercio e rappresentanza Squadra del principe Quindi, da un lato, diventa chiaro il rapido diffondersi di questo concetto, non più associato ad alcun gruppo etnico, tra gli slavi orientali, la cui elite tribale si è fusa con l'elemento newcomer, e dall'altra, la rapida assimilazione dei Varanghi stessi culti pagani e non aggrapparsi ai loro dei.

2.2.2. Associazione delle tribù slave orientali. Durante il regno di Oleg (879-912), il potere sul territorio, dalla Ladoga alla parte inferiore del Dnepr, era concentrato nelle sue mani. Si formò una peculiare federazione di regni tribali, capeggiata dal Granduca di Kiev. Il suo potere si manifestava nel diritto di raccogliere tributi da tutti i membri di questa associazione di tribù. Oleg, facendo affidamento sul potere delle truppe slava-normanne e dei "voev" (membri armati della comunità libera), nel 907 fa una campagna di successo contro Bisanzio. Di conseguenza, fu firmato un lucroso contratto per la Russia, garantendo il diritto al commercio esente da dazi. Nuove concessioni sono state fatte nell'accordo del 911

Igor (912-945) cercò di preservare l'unità della federazione tribale, e difese anche i suoi confini dai formidabili nomadi nomadi, i peceneghi. Negli anni '40 fece due campagne contro Bisanzio, che violò i suoi accordi con la Russia. Di conseguenza, avendo fallito, ha concluso un contratto meno redditizio nel 944, e nel 945, durante un campo in terra Drevlian, è stato ucciso per tributi esigenti al di sopra e al di là.

2.3. La terza fase finale del ripiegamento dello stato inizia con le riforme della principessa Olga.

2.3.1. Dopo aver vendicato i Drevlians per suo marito, fissa un tasso di tributo fisso, e per la sua collezione organizza "cimiteri", dove il boyar "si siede" con un piccolo seguito. I cimiteri divennero il cardine dell'autorità locale del principe. La politica del figlio di Olga Svyatoslav (964-972), che raggiunse la vittoria sui Khazar e tentò campagne senza successo sul Danubio (970-971), richiese la mobilitazione di forze considerevoli. Questo ha in qualche modo ritardato la struttura interna della terra russa.

2.3.2. La completa eliminazione dei regni tribali avviene durante il regno di San Vladimir (980-1015). Figlio di Svyatoslav e Malushi

Malusha nella maggior parte dei libri di testo è chiamato schiavo o concubina. In realtà, lei era la seconda moglie di Svyatoslav. Tra gli slavi orientali - il periodo precristiano, la poligamia era diffusa.

ha astutamente sconfitto suo fratello Yaropolk nella lotta per il tavolo di Kiev. I suoi primi passi non promettevano alcun cambiamento qualitativo. Così nel 981, continuando la politica di espansione del territorio di una federazione intertribale, annesse le terre sud-occidentali (Galizia, Volyn) e occidentali (Polotsk, Turovskaya) ad essa.

Ha cercato di rafforzare la fede pagana, e con essa il potere principesco. A tal fine, fu creato un pantheon dei cinque principali dei, diretto da Perun, che era particolarmente venerato tra i guerrieri. Ma questa misura non è cambiata molto, e poi Vladimir ha fatto una specie di "rivoluzione spirituale" dall'alto - ha introdotto nel 988, stabilendo una deduzione obbligatoria di un decimo del polyudya in favore della Chiesa ortodossa. La religione monoteista (monoteistica), nella sua essenza, che aveva potenti tradizioni ed era strettamente associata al potere secolare, rese possibile l'eliminazione dei culti pagani locali e pose le basi spirituali per il singolo popolo russo emergente e l'antico stato russo.

2.3.3. Il successivo passo decisivo, che completò la creazione dello stato, fu la sostituzione da parte di Vladimir dei principi tribali con i loro figli, chiamati a difendere la nuova fede e rafforzare il potere del principe di Kiev sul terreno. Così, trasformò la terra russa in possesso del tipo di Rurik. Il potere di rafforzamento gli diede l'opportunità di organizzare la popolazione dell'intero paese per creare potenti linee difensive ai confini meridionali e reinsediare qui parte della parola, Krivichy, Chud e Vyatichi. Il grande principe stesso, come dimostra l'epopea, cominciò a essere percepito dalla coscienza pubblica non più come un guerriero - protettore, ma come il capo dello stato che organizzava la protezione delle sue frontiere.

3. PRINCIPALI SEGNI DI ANTICO STATO RUSSO ENTRO LA FINE DI X.

1. Potere principesco di Dynastic (clan).

2. L'apparato di stato più semplice nella persona della squadra e governatori del principe.

3. Il sistema tributo.

4. Il principio territoriale dell'insediamento, che spiazza il tribale.

5. La religione monoteista che intensifica il processo di sacralizzazione del potere del principe.

4. CARATTERISTICHE DELL'ISTRUZIONE DELLO STATO DI SLAV ORIENTALI.

4.1. La gravità delle condizioni climatiche dell'Europa orientale, l'isolamento dai centri di antica civiltà ritardarono e rallentarono il processo di piegamento dello stato tra gli slavi orientali. Si è formato come risultato di una complessa interazione di fattori interni ed esterni, che ha permesso di emergere, crescendo solo su una base comune. Le tribù germaniche, avendo appreso le conquiste della civiltà romana, prima e più rapidamente si avvicinarono alle forme statali dell'organizzazione della vita sociale.

4.2. Una delle peculiarità dell'antico stato russo era che fin dall'inizio era una composizione multietnica. In futuro, ciò contribuirà a garantire che le principali forze che garantiscono l'unità interna saranno lo stato e la religione ortodossa.

5. IMPORTANZA STORICA DELL'EDUCAZIONE DI STATO NEGLI SCHIAVI ORIENTALI

5.1. La formazione dello stato creò condizioni favorevoli per lo sviluppo dell'agricoltura, dell'artigianato e del commercio estero.

5.2. Lo stato ha anche influenzato la formazione della struttura sociale. Ad esempio, l'esecuzione del potere in un periodo successivo ha contribuito alla trasformazione dei principi e dei boiardi in proprietari terrieri.

5.3. L'antica cultura russa sta ricevendo un forte impulso.

5.4. Nell'ambito dell'antico stato russo, la formazione di un unico antico popolo russo - la base dei tre popoli slavi orientali: grande russo, ucraino e bielorusso.

5.5. Per secoli dopo la sua comparsa, l'antico stato russo ha sconfitto le "ondate" dei nomadi, ha preso un colpo su se stesso, fornendo così condizioni favorevoli per lo sviluppo della civiltà europea.

5.6. D'altra parte, la Russia è diventata una sorta di ponte attraverso il quale si sono svolti scambi culturali e commerciali tra l'Occidente e l'Oriente. Tuttavia, la posizione intercivilizazionale della Russia sotto molti aspetti ha influenzato il suo percorso di sviluppo, causando contraddizioni interne, approfondendo la divisione socioculturale.

DOMANDE E COMPITI

1. Quali prerequisiti interni per la formazione dello stato si sono sviluppati tra gli slavi orientali nel IX secolo? Cerca di determinare il loro grado di maturità.

2. In che modo le relazioni e le influenze esterne influenzarono la vita degli slavi orientali nel IX e X secolo?

3. Qual è l'essenza, così come i punti di forza e di debolezza del normanismo e dell'anti-normanismo? Qual'è l'origine dell'etnonimo "Russia"?

4. Analizza il contenuto della leggenda della cronaca sulla vocazione dei vichinghi, così come fonti arabe che parlano delle Ruse. Cosa pensi che sia mitico in loro, e cosa riflette realmente il processo di formazione dello stato tra gli slavi orientali? Qual è il vero ruolo dei vichinghi in questo processo?

5. Parlaci dei principali eventi nella vita degli slavi orientali nella seconda metà. IX-inizio. X secoli. Possiamo supporre che lo stato si sia formato durante il regno di Oleg?

6. Prova che il processo di formazione dello stato tra gli slavi orientali fu completato solo alla fine del decimo secolo.

RIFERIMENTI

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