Realizzazioni della cultura del principato di Novgorod. Terra di Novgorod (Repubblica)

Velikij Novgorod. O Lord Veliky Novgorod, come lo chiamavano i suoi contemporanei, occupava un posto speciale tra gli altri russi. principati. Come centro delle terre slave nell'angolo nord-occidentale della Rus', Novgorod entro la fine del IX secolo. diventa un rivale di Kiev. Ha sconfitto Kyiv, ma dopo il trasferimento della capitale della Rus' unita a sud, i principi di Kyiv hanno iniziato a inviare Principato di Novgorod i loro deputati, di regola, i figli maggiori.

Tuttavia, Novgorod ha mantenuto la sua posizione speciale, il potere principesco non ha messo radici qui, come in altre città della Rus'. La ragione di ciò era l'intera struttura della vita nell'antica Novgorod. Fin dall'inizio, la città è cresciuta principalmente come centro commerciale e artigianale. Si trovava sulla famosa rotta "dai Varanghi ai Greci".

Da qui c'erano vie per il Baltico meridionale, per le terre tedesche, per la Scandinavia. Attraverso il lago Ilmen e il fiume Meta, il sentiero conduceva al Volga e da lì ai paesi dell'est.

I novgorodiani avevano qualcosa da scambiare. Esportavano principalmente pellicce, che venivano estratte nelle foreste settentrionali. Gli artigiani di Novgorod hanno fornito i loro prodotti ai mercati nazionali ed esteri. Novgorod era famosa per i suoi maestri di fabbri e ceramiche, orafi e argentieri, armaioli, carpentieri e conciatori. Le strade e le "estremità" (quartieri) della città portavano spesso i nomi di professioni artigiane: Carpenter's end, Kuznetskaya, Goncharnaya, Shieldnaya Streets. A Novgorod, prima che in altre città della Rus', apparvero associazioni di grandi mercanti. I ricchi mercanti non avevano solo navi fluviali e marittime, ma anche magazzini e fienili. Costruirono ricche case e chiese in pietra. Molti mercanti stranieri vennero a Novgorod. Qui si trovavano le corti "tedesche" e "gotiche", che indicavano gli stretti rapporti commerciali della città con le terre tedesche. A Novgorod, non solo mercanti e artigiani erano coinvolti nel commercio, ma anche boiardi e rappresentanti della chiesa.

Il fiducioso sviluppo economico di Novgorod è stato in gran parte dovuto non solo a condizioni naturali e geografiche favorevoli, ma anche al fatto che per lungo tempo non ha conosciuto un grave pericolo esterno. Né i Pecheneg né i Polovtsiani raggiunsero questi luoghi. I cavalieri tedeschi sono apparsi qui più tardi. Ciò ha creato condizioni favorevoli per lo sviluppo della regione.

grande forza dentro Principato di Novgorod nel tempo, ha ricevuto grandi proprietari terrieri boiardi. Erano le loro proprietà terriere, foreste, terre ittiche a fornire i principali prodotti commerciali: pellicce, miele, cera, pesce, altri prodotti della terra, foreste, acqua. Erano i boiardi e i grandi mercanti che spesso organizzavano spedizioni a lunga distanza degli ushkuin, fiume e mare, per impadronirsi di nuove terre da pesca e produrre pellicce. Gli interessi dei boiardi, dei mercanti, della chiesa erano intrecciati, motivo per cui i vertici della città, la cosiddetta aristocrazia, facendo affidamento sulla loro indicibile ricchezza, giocarono un ruolo così importante nella vita politica di Novgorod.

L'aristocrazia nella vita politica ha portato artigiani e altre persone. Novgorod ha agito come un fronte unito contro la pressione politica di Kiev o del Principato di Rostov-Suzdal. Qui tutti i novgorodiani difendevano contemporaneamente la loro posizione speciale nelle terre russe, la loro sovranità. Ma nella vita interna della città non c'era una tale unità: c'erano frequenti violenti scontri di interessi tra i comuni cittadini e l'élite cittadina, che sfociavano in discorsi aperti, rivolte contro boiardi, ricchi mercanti, usurai. Più di una volta i cittadini ribelli hanno fatto irruzione nella corte dell'arcivescovo. Anche l'aristocrazia urbana non rappresentava un insieme unico. Separati gruppi boiardi e mercantili gareggiavano tra loro. Hanno combattuto per terre, redditi, privilegi, per mettere il loro protetto a capo della città: un principe, un posadnik o mille.

Ordini simili si svilupparono in altre grandi città della terra di Novgorod: Pskov, Ladoga, Izborsk, dove avevano i loro forti clan di mercanti boiardi, la loro artigianato e le masse lavoratrici della popolazione. Ognuna di queste città, essendo parte del principato di Novgorod, rivendicava allo stesso tempo una relativa indipendenza.

Novgorod ha gareggiato con Kiev non solo in termini economici, commerciali, ma anche in termini di aspetto esteriore della città. Qui, all'inizio, sulla riva sinistra del Volkhov, su un poggio, apparve un Cremlino, circondato da un muro di pietra, a differenza di molte altre cittadelle russe, recintate con fortificazioni in legno e terra. Il figlio di Yaroslav il Saggio, Vladimir, costruì qui la Cattedrale di Santa Sofia, che gareggiava in bellezza e maestosità con la Kyiv Sophia. Di fronte al Cremlino c'era un mercato, dove di solito si svolgeva il veche cittadino, il raduno di tutti i novgorodiani politicamente attivi. Molte questioni importanti nella vita della città furono risolte al veche: furono elette le autorità cittadine, furono discussi i candidati per i principi invitati e fu determinata la politica militare di Novgorod.

Illustrazione. Principato di Novgorod

Fu costruito un ponte sul Volkhov tra la riva sinistra e la riva destra di Novgorod, che svolse un ruolo importante nella vita della città. Qui si svolgevano spesso scazzottate tra varie fazioni in guerra. Da qui, secondo il verdetto delle autorità cittadine, i criminali condannati a morte venivano gettati nelle profondità del Volkhov.

Novgorod era per il suo tempo una città di alta cultura della vita. Era pavimentato con pavimenti in legno, le autorità controllavano attentamente l'ordine e la pulizia delle strade cittadine. Un segno dell'alta cultura dei cittadini è l'alfabetizzazione diffusa, che si è manifestata nel fatto che molti novgorodiani padroneggiavano l'arte di scrivere su lettere di corteccia di betulla, che gli archeologi trovano in abbondanza durante gli scavi di antiche abitazioni di Novgorod. Le lettere di corteccia di betulla venivano scambiate non solo da boiardi, mercanti, ma anche da comuni cittadini. Si trattava di pagherò e richieste di prestiti, note alle mogli, lettere di petizione, testamenti, lettere d'amore e persino poesie.

Con l'indebolimento del potere dei principi di Kiev, lo sviluppo del separatismo politico Principato di Novgorod diventa sempre più indipendente da Kyiv. Ciò è stato particolarmente evidente dopo la morte di Mstislav il Grande. A quel tempo suo figlio Vsevolod "era seduto" a Novgorod. Quando lasciò Novgorod e tentò senza successo di procurarsi un trono di Pereyaslavl, che era più onorevole nella famiglia principesca, i novgorodiani non lo lasciarono tornare. Ma la città aveva bisogno di un principe: comandare l'esercito, difendere i possedimenti. Considerando, a quanto pare, che Vsevolod Mstislavich aveva ricevuto una buona lezione, i boiardi lo restituirono indietro, ma Vsevolod tentò nuovamente, affidandosi a Novgorod, di farsi coinvolgere nella lotta interprincipesca per il potere. Ha trascinato Novgorod in uno scontro con Suzdal, che si è concluso con la sconfitta del Novgorod rati. Ciò ha traboccato la pazienza dei novgorodiani. I boiardi e i "neri" si opposero al principe; né la chiesa né i mercanti, ai quali violava i loro diritti, lo sostenevano. Nel 1136 Vsevolod e la sua famiglia furono presi in custodia dal verdetto del veche, al quale parteciparono rappresentanti di Pskov e Ladoga.

Poi fu espulso dalla città, accusato di "non guardare lo smerd", cioè di non esprimere gli interessi della gente comune, guidò male l'esercito durante la guerra con il popolo di Suzdal e fu il primo a fuggire dal campo di battaglia, trascinando Novgorod nella lotta nel sud.

Dopo gli eventi del 1136, l'aristocrazia urbana salì finalmente al potere a Novgorod: grandi boiardi, ricchi mercanti, arcivescovo. La città divenne una sorta di repubblica aristocratica, dove diverse grandi famiglie boiardi e mercantili, il posadnik, i mille, l'arcivescovo determinarono l'intera politica. Veche ha invitato i principi come capi militari e giudici supremi. I principi indesiderati furono espulsi. A volte diversi principi venivano sostituiti durante l'anno.

Nel corso del tempo, Novgorod nelle sue relazioni economiche era sempre meno orientata a sud, i suoi legami con il mondo baltico meridionale, le terre scandinave e tedesche si sono fatti più stretti. Tra le terre russe, i legami più forti Novgorod mantenuto con i suoi vicini: i principati di Polotsk, Smolensk e Rostov-Suzdal.

§Vladimir-Suzdal terra
§Battaglia del Kalka
§Cultura della Rus' X-XII secolo.
§Kievan Rus X-XII secolo
§Yaroslav il Saggio

Terra di Novgorod (Repubblica)

Il potere di una persona su un'altra distrugge, prima di tutto, colui che governa.

Lev Tolstoj

Il più grande principato dell'era della specifica frammentazione della Rus' era la terra di Novgorod, che era governata sotto forma di una repubblica boiardo. Il principato prosperò grazie allo sviluppo del commercio e dell'artigianato, perché Novgorod, il centro della terra, si trovava sulle più importanti rotte commerciali. Novgorod ha mantenuto a lungo la sua indipendenza da Kiev ed è riuscita a mantenere la sua indipendenza e originalità.

Posizione geografica

Il principato di Novgorod o la terra (repubblica) di Novgorod si trovava nella parte settentrionale della Rus' dall'Oceano Artico al corso superiore del Volga e dal Mar Baltico agli Urali. La capitale è Novgorod. Grandi città: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov e altre.

Mappa della terra di Novgorod nei secoli XII-XIII.

Le specificità della posizione geografica consistevano nella quasi totale assenza di agricoltura, poiché il suolo non era adatto all'agricoltura, così come la lontananza dalle steppe, per cui Novgorod praticamente non vide l'invasione mongola. Allo stesso tempo, il principato fu costantemente sottoposto a invasioni militari da parte di cavalieri svedesi, lituani e tedeschi. Quindi, erano le terre di Novgorod a essere lo scudo della Rus', che la proteggeva dal nord e dall'ovest.

Vicini geografici della Repubblica di Novgorod:

• Principato di Vladimir-Suzdal
• Principato di Smolensk
• Principato di Polock
• Livonia
• Svezia

Caratteristiche economiche

La mancanza di buona terra arabile ha portato a La Repubblica di Novgorod sviluppò attivamente l'artigianato e il commercio. Tra i mestieri spiccavano: la produzione del ferro, la pesca, la caccia, la lavorazione del sale e altri mestieri caratteristici delle regioni settentrionali. Il commercio veniva effettuato principalmente con le regioni limitrofe: Stati baltici, città tedesche, Volga Bulgaria, Scandinavia.

Novgorod era la città commerciale più ricca della Rus'. Ciò è stato ottenuto dalla vantaggiosa posizione geografica, nonché dalla presenza di relazioni commerciali con varie regioni, tra cui Bisanzio e il Caucaso. Per lo più novgorodiani commerciavano in pellicce, miele, cera, prodotti in ferro, ceramiche, armi e così via.

Struttura politica

La repubblica feudale di Novgorod era formalmente governata da un principe, ma in realtà il sistema di controllo può essere rappresentato come un triangolo rovesciato.

Veche e i boiardi avevano un vero potere. Basti dire che era il veche a nominare il principe, e poteva anche espellerlo. Inoltre, al veche cittadino, che operava nell'ambito del consiglio boiardo (300 cinture d'oro), furono nominati:

• Prince - è stato invitato insieme alla squadra. La sua residenza era fuori città. Il compito principale è proteggere la terra di Novgorod dalle minacce esterne.
• Posadnik è il capo dell'amministrazione comunale. I suoi compiti sono monitorare il principe, giudicare nelle città, gestire le città. In sottomissione aveva il capo delle strade della città.
• Tysyatsky - il capo dell'amministrazione cittadina e della milizia cittadina (assistente posadnik) Era impegnato nella gestione della popolazione.
• L'arcivescovo è il capo della chiesa di Novgorod. Compiti - archiviazione di archivi e tesoreria, responsabilità per le relazioni esterne, monitoraggio del commercio, compilazione e conservazione di cronache. L'arcivescovo è stato approvato dal metropolita di Mosca.

Il principe poteva essere chiamato dai novgorodiani, ma poteva anche essere espulso, cosa che accadeva spesso. Con il principe fu concluso un dono (contratto), in cui erano indicati i diritti e gli obblighi del principe. Il principe era considerato solo un protettore dagli invasori stranieri, ma non aveva alcuna influenza sulla politica interna, nonché sulla nomina / rimozione dei funzionari. Basti pensare che durante il XII-XIII secolo i principi di Novgorod cambiarono 58 volte! Pertanto, possiamo tranquillamente affermare che il vero potere in questo principato apparteneva ai boiardi e ai mercanti.

L'indipendenza politica della Repubblica di Novgorod fu formalizzata nel 1132-1136 dopo l'espulsione del principe Vsevolod Mstislavich. Successivamente, la terra di Novgorod eliminò il potere di Kiev e divenne uno stato de facto indipendente con una forma di governo repubblicana. Pertanto, è consuetudine affermare che lo stato di Novgorod era una repubblica boiardo con elementi di un sistema di autogoverno urbano.

Novgorod il Grande

Novgorod - la capitale della terra di Novgorod, fu fondata nel IX secolo a seguito dell'unificazione degli insediamenti di tre tribù: Chud, Slavic e Meryan. La città era situata lungo il fiume Volkhov ed era divisa da esso, per così dire, in 2 parti: orientale e occidentale. La parte orientale era chiamata Trading e quella occidentale Sophia (in onore della cattedrale).

Novgorod era una delle città più grandi e più belle non solo della Rus', ma anche d'Europa. La popolazione della città era piuttosto istruita rispetto ad altre città. Ciò era in gran parte dovuto al fatto che in città si svilupparono l'artigianato e il commercio, che richiedevano conoscenze specifiche.

cultura

Novgorod è una delle città più grandi del suo tempo. Non è un caso che venga spesso chiamato Lord Veliky Novgorod. La Cattedrale di Santa Sofia si trovava nel centro della città. I marciapiedi della città erano tronchi lastricati e venivano costantemente aggiornati. La città stessa era circondata da un fossato e mura di legno. In città si praticava la costruzione in legno e pietra. Di norma, chiese e templi erano costruiti in pietra, una delle cui funzioni era quella di immagazzinare denaro.

Cronache, fiabe ed epopee sono state create nella terra di Novgorod. Molta attenzione è stata prestata all'iconografia. La tela più brillante di quell'epoca è l '"Angelo dai capelli d'oro", che oggi può essere visto al Museo Russo di San Pietroburgo.

Sviluppato nel principato e nell'architettura con la pittura ad affresco. La direzione principale dello sviluppo è il realismo.

Eventi principali

I principali eventi nel principato nei secoli XII-XIII:

• 1136 - l'espulsione del principe Vsevolod Mstislavich, dopo di che i novgorodiani elessero autonomamente il proprio principe.
• 1156 - elezione indipendente dell'arcivescovo di Novgorod
• 1207-1209 - movimenti sociali a Novgorod contro i boiardi
• 1220-1230 regno di Yaroslav, figlio di Vsevolod il Grande Nido
• 1236-1251 - regno di Alexander Nevsky

Il dipinto di Velikij Novgorod era chiaro e conciso come l'architettura di Novgorod.

Il tipo principale di pittura era la pittura di icone. Nel XIII sec. La pittura di icone ha svolto un ruolo di primo piano nell'arte di Novgorod.
Delle prime icone di Novgorod che ci sono pervenute, ci sono veri e propri capolavori della pittura mondiale. Ad esempio, "Capelli d'oro d'angelo".

Icona "Capelli d'oro d'angelo"

Arcangelo Gabriele ("Angelo dai capelli d'oro"). 2 ° piano XII secolo Legno, tempera. 48,8 × 39 cm Museo Russo (San Pietroburgo)
I capelli dell'angelo sono realizzati con la tecnica "assista" con foglia d'oro, motivo per cui questa icona ha preso il nome. Sottili strisce dorate sono disposte lungo i capelli. L'oro simboleggia il principio ultraterreno e divino sull'icona. L'immagine dell'icona è pura e semplice. Ha ancora uno stile bizantino. Ma la tristezza negli occhi senza fondo dell'Angelo, la sua bellezza e il suo mistero riflettono già la profondità dell'anima russa. Questo volto unisce umanità e alta spiritualità.

Icona "San Giorgio"

Questa è un'icona del tempio del monastero di Yuriev. Attualmente è nella collezione della Galleria Statale Tretyakov.

San Giorgio (c. 1130). Legno, tela, gesso; tempera all'uovo. 230 × 142 cm Galleria Tretyakov (Mosca)
A Bisanzio dal X sec. si diffuse l'immagine di San Giorgio in forma di guerriero, e non di giovane martire. È raffigurato in piena crescita con una corona principesca in testa. Lo sfondo dell'icona è dorato. La sua mano destra è premuta sul petto, in essa c'è una lancia, e la sua mano sinistra è abbassata e tiene una spada nel fodero. Dietro S. George, è visibile uno scudo rotondo.
L'icona è stata aggiornata più volte.

Icona "Annunciazione di Ustyug"

Annunciazione di Ustyug (anni 20-30 del XII secolo). Tavola, tempera. 238 × 168 cm Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
A metà del XVI sec. Questa icona è stata trasferita a Mosca dallo zar Ivan il Terribile dalla cattedrale Georgievsky del monastero di Novgorod Yuriev. Il nome dell'icona non è documentato, ci sono solo supposizioni e leggende.
L'icona è dipinta su tavola di tiglio a tempera. La Vergine Maria è raffigurata con il bambino Gesù che le entra nel seno. Maria indossa una maphoria rossa (capispalla) e una tunica blu scuro (biancheria intima, simile a una camicia). Sta davanti al trono. Il volto della Madre di Dio è raffigurato senza sentimenti pronunciati, tipico dell'icona e simboleggia l'umiltà davanti alla volontà di Dio. Si sporse leggermente in direzione dell'Arcangelo Gabriele, che le portò questo messaggio. Nella sua mano sinistra c'è una matassa di filo rosso (la filatrice non è stata conservata nell'immagine). La mano destra della Madre di Dio forma una sorta di gesto benedicente, con il quale tocca l'aureola del Cristo bambino.
Il Divino Bambino è raffigurato in piena crescita, la sua figura sembra essere visibile attraverso la veste di Maria. La mano destra del bambino è piegata in un gesto di benedizione, la sinistra è abbassata. Il corpo del bambino è coperto solo da un perizoma, alludendo all'imminente crocifissione di Cristo.
Su questa icona, Gabriel è anche raffigurato con i capelli d'oro. Si rivolge a Maria.
Nella parte superiore dell'icona è raffigurato l'Antico Denmi, seduto su cherubini e glorificato dai serafini. Vecchio demi- un'immagine dal libro del profeta Daniele. Nell'iconografia, questa è un'immagine iconografica simbolica di Gesù Cristo o Dio Padre sotto forma di un vecchio dai capelli grigi.

Icona "Salvatore non fatto da mani"

Salvatore non fatto da mani (icona di Novgorod del XII secolo). Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
La fonte di questa iconografia sono diverse leggende, ognuna delle quali racconta l'origine miracolosa dell'immagine. Presentiamo qui le versioni occidentali della leggenda. Secondo esso, la pia ebrea Veronica, che accompagnò Cristo nella sua via crucis fino al Golgota, gli diede un fazzoletto di lino in modo che Cristo potesse asciugargli il sangue e il sudore dal viso. Il volto di Gesù è stato impresso su un fazzoletto. La reliquia, detta Piatto della Veronica, è custodita nella Cattedrale di S. Pietro a Roma. Sulla sciarpa, attraverso la luce, puoi vedere l'immagine del volto di Gesù Cristo. I tentativi di esaminare l'immagine hanno stabilito che l'immagine non è stata applicata con vernice o materiali organici noti. In questo momento, gli scienziati intendono continuare la ricerca.
L'immagine miracolosa del Salvatore è anche associata a un'altra famosa reliquia cristiana: la Sindone di Torino. La Sindone è un telo di lino di 4 metri in cui Giuseppe d'Arimatea avvolse il corpo di Gesù Cristo dopo la sua sofferenza e morte sulla croce. Sulla tela è raffigurato il volto di Cristo. Attualmente la Sindone è custodita nella Cattedrale di San Giovanni Battista a Torino.

Immagine del volto di Cristo sulla Sindone (negativo)

Icona "Ipotesi nuvola"

Assunta Nuvolosa (fine XII-inizio XIII secolo). Legno, tela, gesso; tempera all'uovo. 155 × 128 cm Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
Icona del monastero delle decime di Novgorod. Fu rivelato (smaltito strati successivi) nella Galleria Tretyakov nel 1935 dal critico d'arte I. I. Suslov. L'icona è ben conservata. Scritto su lavagna.
Nella parte superiore dell'icona "Assunzione della Vergine" è raffigurato l'Arcangelo Michele, che ascende al cielo l'anima della Madre di Dio. Sotto ci sono quattro angeli che ricevono l'anima della Madre di Dio da Gesù Cristo. Nella parte superiore dell'icona, ai lati del letto di morte della Vergine Maria, sono gli apostoli che sono volati sulle nuvole per salutare la Madre di Dio.
La scena dell'addio degli apostoli alla Madre di Dio è presentata nell'iconografia tradizionale. I 12 apostoli dolenti sono raffigurati ai lati del letto funerario su due file. Davanti al letto ci sono le scarpe rosse della Vergine Maria, dietro il letto ci sono due candele.

Dipinto monumentale di Novgorod

Il primo monumento della pittura monumentale di Novgorod è un frammento del dipinto, conservato nella galleria meridionale della Cattedrale di San Pietroburgo. Sophia a Novgorod (costruita tra il 1045 e il 1050). Cominciarono a dipingerlo nel 1108, e prima c'erano solo immagini separate di santi. Tra questi c'è un frammento della galleria meridionale, che raffigura i santi Costantino ed Elena in piena crescita. Si ritiene che questa immagine sarebbe dovuta diventare la base del mosaico, poiché è stata realizzata con vernici altamente diluite.
Nel 1108 la cattedrale di Santa Sofia iniziò ad essere decorata con affreschi. Ci sono pervenute solo sette figure dei profeti nel tamburo, le figure dei santi Anatoly, Carp, Policarpo di Smirne e Patriarca Herman di Costantinopoli nelle aperture luminose sopra i passaggi dall'abside principale a quelle laterali. Sotto il nuovo pavimento sono stati rinvenuti frammenti di affreschi staccati dalle pareti durante il restauro barbarico del 1893.

Frammenti di affreschi nel palazzo principesco Cattedrale Nikolo-Dvorishchensky, eretta nel 1113, appartengono al secondo decennio del XII secolo. Questa cattedrale è uno dei più antichi templi di Novgorod. In termini di età, è seconda solo alla Cattedrale di Santa Sofia. Fu fondato nel 1113 sul territorio del cortile di Yaroslav dal principe Mstislav Vladimirovich.

Lazzaro per quattro giorni. Affresco nell'altare della cattedrale Nikolo-Dvorishchensky a Veliky Novgorod (XII secolo)
Nei primi anni della sua fondazione, la cattedrale fu affrescata. Ma sono sopravvissuti solo piccoli frammenti: le scene del Giudizio Universale sulla parete occidentale, tre santi nell'abside centrale e Giobbe sulla festa sulla parete sud-occidentale - un affresco raffigurante la sofferenza di Giobbe il Longanime. La moglie, per non contagiarsi, lo ha nutrito con un bastone.

Affresco della Cattedrale di San Nicola (XII secolo). Frammento della composizione "Giobbe in festa" (la moglie di Giobbe)
Gli esperti ritengono che la figura snella e proporzionata della moglie di Giobbe con una faccia magra e severa risalga alle tradizioni di Kiev. Forse questo è il lavoro di un maestro in visita a Kiev.
Il monaco Antonio nel 1117 costruì nel suo monastero una cattedrale in pietra della Natività della Vergine, dipinta con affreschi. Il dipinto della cattedrale fu completato nel 1125.

Affresco del Monastero Antoniev "Diacono"
Nel XX secolo. furono ripuliti molti affreschi: figure e teste di santi, medaglioni con mezze figure di santi, i resti della “Presentazione” nell'altare, due scene del ciclo della vita del Battista, frammenti dell'”Adorazione dei Magi” e “Assunta” alle pareti. Gli affreschi sono danneggiati.
Recentemente sono stati cancellati gli affreschi della torre della Cattedrale di San Giorgio del Monastero di San Giorgio (XII secolo), anch'essi gravemente danneggiati.
Nelle immediate vicinanze di Veliky Novgorod, vicino alla strada per il Monastero di Yuryev, si trova la Chiesa dell'Annunciazione ad Arkazhy.

La chiesa fu costruita nel 1179. Gli affreschi di questa chiesa sono i primi nella pittura di Novgorod. Per molto tempo lorofurono nascosti sotto calce e dischi, nel 1930 iniziarono ad aprire. Questo lavoro è stato continuato nel 1966-1969. Gli affreschi raffigurano scene della vita di Giovanni Battista e figure di santi, il ciclo della Madre di Dio, ecc.

Santi

Cristo in gloria è raffigurato in mezzo a santi che gli si avvicinano da entrambi i lati, tenendo in mano rotoli spiegati. Gli affreschi di Arkazh sono simili a quelli romanici, ma erano dipinti in modo ampio, caratteristico dei novgorodiani.

Il termine "Novgorod Rus" viene solitamente applicato al periodo storico in cui Novgorod era politicamente indipendente e aveva una repubblica medievale. Questa città e le terre ad essa subordinate rimasero un angolo unico tra gli altri principati slavi orientali. Qui è apparsa la propria struttura di potere, cultura, istruzione e persino lingua.

Origini dell'indipendenza

L'antica Rus' sorse nell'882, dopo che i novgorodiani conquistarono Kiev e ne fecero la loro capitale. Da allora, il centro politico settentrionale ha iniziato a svolgere per qualche tempo un ruolo secondario. Ma nonostante ciò, fu qui che apparvero i principi-governatori, che poi presero il potere centrale e andarono anche a governare a Kiev (Vladimir Svyatoslavovich e Yaroslav il Saggio).

La situazione è cambiata radicalmente quando lo stato russo unificato è stato diviso in diversi principati indipendenti. Tutti loro erano controllati dai membri, il che portò all'emergere e alla scomparsa di alleanze, all'unificazione dei destini, alle rivendicazioni reciproche e allo spargimento di sangue. Sullo sfondo di questi eventi, anche lui non poteva fare a meno di pensare alla propria indipendenza.

Gli storici concordano sul fatto che il periodo di governatorato sulle rive del Volchov terminò nel 1136. Quindi, secondo la decisione del veche, fu espulso il principe Vsevolod Mstislavovich, che fuggì durante la battaglia sul monte Zhdana contro le truppe di Yuri Dolgoruky. La codardia dell'incaricato di Kiev ha portato, in primo luogo, al fatto che è rimasto senza eredità e, in secondo luogo, alla nascita di un Novgorod Rus indipendente.

Struttura statale

A partire dal 1136, gli abitanti di Novgorod scelsero i propri principi, non prestando attenzione al diritto alla scala e ad altri principi di eredità adottati nella maggior parte dei principati russi. Posadniks e mille membri hanno avuto un peso significativo nel processo decisionale. Questi erano boiardi di famiglie aristocratiche che avevano raggiunto il successo nel servizio pubblico. Sono stati eletti dal veche.

Novgorod Rus non potrebbe vivere in una modalità normale senza mille. La persona in questa posizione era responsabile di tutto il commercio in città. Era responsabile del tribunale arbitrale, dove venivano risolte le controversie mercantili, spesso con stranieri. Il benessere della città dipendeva direttamente dal commercio con l'Europa. Era lui la porta dell'intera regione slava orientale, da dove arrivavano a ovest rare pellicce di scoiattoli, martore, zibellini e altri beni costosi.

Inoltre, al veche, il tysyatsky rappresentava gli interessi dei piccoli boiardi locali e dei cosiddetti neri, di cui Novgorod Rus era pieno. Questi erano i cittadini poveri e ordinari che non avevano alcun privilegio. Spesso, per diventare posadnik (appunto sindaco), era necessario lavorare per qualche tempo come millesimo. Con l'importanza della posizione aumentò ancora di più a causa del fatto che fu lei a iniziare a conferire il titolo di boiardo.

cultura

La cultura medievale di Novgorod Rus differiva notevolmente dalla cultura dei suoi vicini. La scienza moderna ne sa molto perché qui, nel nord, sono stati conservati molti più monumenti di un'epoca passata. Archeologi, linguisti, etnografi e altri scienziati continuano a studiare con interesse l'eredità lasciata da Novgorod Rus. Le caratteristiche dello sviluppo, insomma, hanno aiutato la cultura della città a salire allo stesso livello dei centri dell'Europa occidentale. Alcuni ricercatori affermano addirittura che Novgorod sia una delle culle settentrionali del Rinascimento.

Gli abitanti della repubblica erano grandi intenditori d'arte. Ciò è dimostrato da un numero enorme di edifici unici. La maggior parte di loro è sopravvissuta a causa del fatto che le orde mongolo-tatare non sono arrivate qui. Le invasioni regolari delle steppe spesso devastavano Vladimir Rus, dove intere città dovevano essere ricostruite. Nella seconda metà del XIII secolo alcuni mestieri furono addirittura dimenticati a causa della morte di specialisti e artigiani.

Le cronache sono un altro fenomeno che contraddistingue Novgorod Rus'. Le caratteristiche dello sviluppo, insomma, portarono al fatto che gli autori delle cronache nei loro documenti non solo descrivevano gli eventi, ma toccavano anche i temi della vita degli abitanti e dell'aspetto esteriore della città. Questo stile non era tra i vicini meridionali.

Pittura

Più della metà dei monumenti della pittura russa medievale sono stati conservati da Novgorod Rus. Le peculiarità dello sviluppo della regione hanno attratto artisti di talento da tutte le regioni slave. Aspiravano alle rive del Volkhov per amore della libertà e di una vita tranquilla che avrebbe permesso loro di creare fruttuosamente.

La pittura di Novgorod Rus ha persino superato quella dell'Occidente. In Europa le cattedrali sono in stile gotico e quasi non erano decorate con affreschi. Nelle chiese di Novgorod è stato conservato un numero enorme di mosaici su una varietà di soggetti biblici. La pittura locale conobbe il suo periodo di massimo splendore nel XIV secolo, quando anche gli ospiti provenienti dall'Italia e da Bisanzio ne furono sorpresi.

Sfortunatamente, tutta questa scuola d'arte appartiene al passato. È scomparsa dopo l'annessione della repubblica a Mosca. I principi hanno fatto di tutto per decapitare Novgorod Rus. Le caratteristiche dello sviluppo hanno reso le cattedrali settentrionali più ricche e più belle di quelle di Mosca. Allo stesso tempo, l'aristocrazia locale era orgogliosa e distintiva. Tutto ciò ha irritato il governo centrale. Nei secoli XV-XVI, con vari pretesti, furono compiuti diversi pogrom fatali. Il colpo più terribile fu il terrore delle guardie di Ivan il Terribile. Successivamente, la scuola d'arte di Novgorod svanì gradualmente e morì.

Architettura

Come la pittura, l'architettura di Novgorod Rus è nota per la sua originalità rispetto a Vladimir, Suzdal, Kiev, ecc. I migliori falegnami vivevano nel nord, lavorando abilmente con diversi tipi di legno. In tutta la Rus', furono i novgorodiani i primi a padroneggiare la pietra come materiale da costruzione.

Nel 1044 qui apparve una cittadella e un anno dopo la chiesa di Hagia Sophia. Tutti questi capolavori dell'architettura erano fatti di pietra e sono sopravvissuti fino ad oggi. Il talento degli artigiani di Novgorod si è espresso anche nelle posizioni di vertice nel campo dell'ingegneria. Il ponte di pietra sul Volkhov è stato per lungo tempo il più grande d'Europa e la sua costruzione è stata eseguita secondo una tecnica unica.

L'architettura di Novgorod è nata come sintesi di diversi stili. Traccia elementi di stile europeo, bizantino e addirittura russo. Le influenze greche arrivarono in città insieme alla fede ortodossa. La scuola europea si è radicata nella repubblica grazie all'attiva collaborazione con i mercanti occidentali e la Lega anseatica. Dopo aver assorbito un po' di tutto, gli artigiani locali hanno creato la propria calligrafia riconoscibile. I monumenti di Novgorod Rus sono stati conservati in gran parte grazie al fatto che gli architetti hanno costruito con materiali affidabili.

Lettere di corteccia di betulla

Le lettere di corteccia di betulla, che gli archeologi moderni continuano a trovare, sono un enorme magazzino di conoscenza sulla vita che conduceva Novgorod Rus. Insomma, aiutano a sollevare il velo di segretezza sul modo di vivere e sulle abitudini degli allora abitanti della repubblica che è andata da tempo nel passato.

Spesso le lettere sono lettere private o documenti commerciali. Furono fissati accordi su di loro e furono scritte confessioni d'amore. Gli archeologi sono persino riusciti a trovare messaggi comici, che sono monumenti unici del folklore.

Formazione scolastica

La presenza delle lettere sopra descritte indica che la maggioranza assoluta degli abitanti era alfabetizzata. I governanti di Novgorod Rus hanno cercato di sviluppare l'istruzione. Ad esempio, fu qui che Yaroslav il Saggio aprì la prima scuola, che formava specialisti della chiesa e dello stato.

Gli ampi collegamenti con le città commerciali europee hanno permesso ai ricchi boiardi di mandarvi i loro figli. È noto per certo che i giovani di Novgorod hanno studiato nelle università dell'italiana Bologna e della tedesca Rostock.

Novgorod nei secoli XII-XIII.

La movimentata storia di Novgorod Rus è divisa in diversi periodi. Nel XII secolo, questa repubblica divenne spesso oggetto di contesa tra diversi Rurikovich. Il collegamento tra la Russia meridionale e settentrionale era ancora forte, quindi Kyiv, Chernigov e persino gli eserciti polovtsiani apparivano spesso sulla terra di Novgorod.

Nel XIII secolo ci fu un'invasione tataro-mongola. Le orde di Batu distrussero molte città della Rus' orientale e meridionale. L'esercito dei nomadi sarebbe andato persino a Novgorod, ma ci ripensò in tempo e non andò oltre Torzhok, voltandosi verso Chernigov. Ciò salvò gli abitanti dalla rovina e dalla morte. Tuttavia, Novgorod non è sfuggito al destino di rendere omaggio all'Orda.

La figura principale nella storia della repubblica di quel periodo era Alexander Nevsky. In un momento in cui quasi tutta la Rus' gemeva per l'invasione delle steppe, Novgorod dovette affrontare un'altra minaccia. Era gli ordini militari cattolici tedeschi: il teutonico e il livoniano. Sono apparsi nei Paesi baltici e hanno minacciato la repubblica per due secoli. Alexander Nevsky li sconfisse in tempo nel 1242. Inoltre, un paio d'anni prima, sconfisse gli svedesi nella battaglia della Neva.

Fine di Novgorod Rus

Man mano che Novgorod cresceva, doveva trovare un equilibrio tra Mosca e i suoi oppositori in politica estera. L'aristocrazia non voleva obbedire ai discendenti di Ivan Kalita. Pertanto, i boiardi di Novgorod cercarono di stabilire relazioni alleate con la Lituania e la Polonia, nonostante questi stati non avessero nulla a che fare con la cultura e la nazione russa.

A metà del XV secolo, Vasily II the Dark riuscì a garantire legalmente la dipendenza vassallo della repubblica da Mosca. Suo figlio Ivan III voleva finalmente conquistare Novgorod. Quando il veche decise di avvicinarsi al re polacco, il principe di Mosca dichiarò guerra ai disobbedienti. Nel 1478 annette Novgorod al principato di Mosca. Questo è stato uno dei passi più importanti nella creazione di uno stato nazionale russo unificato. Sfortunatamente, la politica dei principi e dei re ha portato al fatto che l'ex posizione di leadership di Novgorod nel commercio e nella cultura è andata persa nel tempo.

Veliky Novgorod è considerata la fonte del popolo russo, da dove proveniva l'intera vita della vita russa. La posizione geografica di Novgorod lo salvò dalla pressione diretta dei principi russi, che rivendicavano la supremazia sulla Russia e dalla partecipazione al conflitto principesco. Fitte foreste e paludi che circondavano Novgorod la salvarono dall'invasione tartara, la vicinanza ai bacini idrici contribuì al vivace commercio con principi specifici e l'Occidente europeo. I possedimenti di Novgorod si estendevano dall'Oceano Artico agli Urali.

Nonostante il veche fosse considerato l'organo supremo di Novgorod, tuttavia, i boiardi e le autorità ecclesiastiche avevano un grande potere. L'istituzione del sistema repubblicano a Novgorod influenzò anche l'arte dell'architettura. Le chiese divennero il centro della vita pubblica, luogo di deposito di beni, nell'edilizia religiosa si formarono scuole di architettura e arte locali. Sorse un nuovo tipo di tempio: un tempio cubico a quattro pilastri con tre absidi e una cupola. Il laconismo e la severa semplicità sono caratteristici degli edifici di Novgorod del XII secolo, questi sono la Cattedrale Nikolo - Dvorishchensky, la Cattedrale della Natività della Vergine del Monastero Antoniev, la Cattedrale di San Giorgio del Monastero di San Giorgio, che stupire con il potere eroico del loro aspetto. Dalla seconda metà del XII secolo, l'architettura di Novgorod ha subito cambiamenti significativi: i templi sono diventati più contatti, caratterizzati dalla semplicità del loro aspetto esterno, dall'arredamento scarno e dal design chiaro. Queste sono la Chiesa dell'Annunciazione, Pietro e Paolo a Sinichya Gora, la Chiesa di Giorgio a Staraya Ladoga.

La pittura monumentale di Novgorod nei secoli XII-XIII è estremamente interessante. Testimonia ricerche creative persistenti e ampi legami culturali con altri paesi. Se gli affreschi di Santa Sofia di Novgorod sono strettamente legati alla pittura del circolo bizantino di Kiev, allora gli affreschi della Natività della Vergine del monastero di Antonio indicano una connessione con la pittura romanica. La pittura di Novgorod acquista il suo volto originale nel XII secolo: questa è l'interpretazione concreta di eventi sacri, l'espressività delle immagini di santi, ecclesiastici, profeti, ad esempio il “Miracolo di Giorgio sul serpente”.

Una sezione speciale dell'antica pittura russa del periodo pre-mongolo è la pittura di icone. Sotto il pennello dei pittori di icone di Novgorod, le immagini appaiono piene di vera grandezza, ad esempio l'Annunciazione di Ustyug, il Salvatore non fatto da mani, l'Assunzione e l'Angelo dai capelli d'oro.

L'invasione mongola del XIII secolo ha inflitto un'enorme lezione alla cultura russa, ma Novgorod e Pskov non hanno sofferto. Nei secoli XIII-XV, il ruolo di Novgorod come centro commerciale divenne ancora più significativo: commerciarono con Bisanzio, Astrakhan, divennero partner della Lega Anseatica.

Le opere letterarie sorte a Novgorod nei secoli XIII-XV sono estremamente interessanti. Questa è una storia di squadra su Alexander Nevsky con una descrizione dettagliata della battaglia di Neva e della "Battaglia sul ghiaccio" (rielaborata in "La vita di Alexander. Nevsky"), nonché del principe di Pskov Dovmont, che parla di la democratizzazione della cultura. Ciò è confermato da un numero enorme di lettere di corteccia di betulla per vari scopi: registri aziendali, cambiali, lettere, quaderni di studio trovati durante gli scavi a Novgorod. Ciò conferma la presenza di un gran numero di persone alfabetizzate a Novgorod e dà un'idea dei metodi di insegnamento nelle scuole dell'epoca non solo a Novgorod, ma anche oltre i suoi confini.

Gli architetti e gli artisti di Novgorod basano le loro ricerche su ampie tradizioni popolari, rielaborandole e adattandole per esprimere le proprie idee artistiche. La posizione di Novgorod e la sua ricchezza hanno contribuito al fatto che i maestri si sono precipitati qui da lontano, quindi l'artista bizantino Teofane il Greco ha dato un grande contributo allo sviluppo della pittura di Novgorod. Arrivò a Novgorod come maestro affermato, ma qui l'originalità e il potere del suo lavoro si rivelarono pienamente nel suo libero uso delle tradizioni iconografiche, nel virtuosismo dell'esecuzione e nell'interesse per il mondo emotivo di una persona, il suo contenuto interiore. Le sue opere migliori sono nella Chiesa del Salvatore in Ilyin Street, in seguito ha lavorato anche a Mosca alla progettazione delle cattedrali del Cremlino.

Dal XIII secolo l'attività edilizia è ripresa con lo sviluppo di un nuovo stile nell'architettura, con classica chiarezza di proporzioni, con elegante decorazione esterna. Queste sono la Chiesa di Teodoro Stratilates sul ruscello, la Cattedrale della Trasfigurazione, la Chiesa di Pietro e Paolo a Kozhevniki. Inoltre, nel XIV secolo a Novgorod e Pskov iniziò la costruzione di potenti mura della fortezza - il Cremlino. Quindi a Pskov, la lunghezza delle mura del Cremlino era di 9 chilometri.

Nel XV secolo, a Novgorod e Pskov, iniziò un'impennata nello sviluppo dell'antica pittura russa, a testimonianza di una profonda comprensione del mondo, un'espansione della gamma di idee, andando oltre i temi religiosi, nuovi sentimenti ed esperienze. Gli elementi di favolosità e colori luminosi e gioiosi, presi dall'arte popolare, irrompono nella pittura di icone di Novgorod. Questo è San Giorgio che uccide il drago - una storia gioiosa su un bellissimo giovane cavaliere che combatte contro le forze dell'inganno e del male, l'idea del sacrificio di sé nell'icona "Il miracolo di Flora e Laurus". L'aggravarsi delle relazioni tra Novgorod e Mosca ha causato la comparsa dell'icona storica "La battaglia di Suzdal con Novgorod", inoltre, i maestri di Novgorod riempiono le composizioni tradizionali con dettagli quotidiani: raffigurano paesaggi, animali, architettura, persone reali, come, per esempio, nell'icona

Pregare i novgorodiani. Si diffuse l'arte delle miniature con ornamenti teratologici, simili a sculture lignee piatte. L'arte del cucito, dell'intaglio del legno e dell'osso e delle arti applicate per far fiorire i gioielli.

La cultura di Pskov non aveva molta originalità, a differenza della cultura di Novgorod, la modestia, la moderazione, la severità erano visibili nel tempio e negli edifici civili, l'iconografia era democratica ed espressiva nell'interpretare la trama dell'icona, ad esempio "Paraskeva Pyatnitsa" o "Dmitry di Tessalonica". Ma i costruttori di Pskov avevano una grande autorità nella costruzione di chiese e furono invitati a costruire cattedrali nel Cremlino di Mosca.

Oltre alle lettere di corteccia di betulla trovate a Novgorod, ci sono ampie informazioni sull'esistenza di scuole per bambini e insegnanti, "scribi", che si trovano nei libri sulla vita dei santi russi. Tali scuole, di regola, esistevano nelle chiese, dove iniziarono ad allenarsi dall'età di 7 anni e insegnavano a leggere, scrivere, contare e cantare in chiesa. I più grandi centri di apprendimento del libro erano i monasteri, dove esistevano laboratori e biblioteche di scrittura di libri, specialmente nella parte settentrionale della Repubblica di Novgorod: i monasteri Kirillovo-Belozersky e Solovetsky.

Nel XIV secolo si svilupparono i poemi epici di Novgorod su Vasily Buslaev e Sadko, che riflettevano la ricchezza e il potere di Velikij Novgorod durante la sua indipendenza. Nello stesso periodo stava prendendo forma un nuovo genere di arte popolare orale: una canzone storica, in cui, a differenza dell'epopea epica, gli eventi storici vengono trasmessi più vicino alla realtà, sebbene la trama ei personaggi possano essere di fantasia.

Terminologia:

Laconismo- brevità, chiarezza nell'espressione di pensieri, immagini, ecc.

Espressione- espressività, il potere della manifestazione (sentimenti, esperienze).

Ornamento teratologico- immagine di creature fantastiche.

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3. Cultura di Velikij Novgorod

Per diversi secoli, Novgorod la Grande è stata la "seconda capitale" della Rus' dopo Kyiv. Questa città era famosa per la sua popolazione e ricchezza. I principi di Kyiv "piantarono" i loro figli maggiori sul trono di Novgorod. I documenti sulla corteccia di betulla di Novgorod sopravvissuti fino ad oggi testimoniano la presenza di un alto livello di alfabetizzazione tra la popolazione urbana.

A Novgorod viene presentata una versione originale di una chiesa ortodossa, e sebbene sia meno connessa con l'incarnazione della coscienza architettonica bizantina che a Kiev, per espressività e brevità è simile alla natura della natura settentrionale.

Nella seconda metà del XIII sec. a Novgorod, la costruzione in pietra si è fermata. La città sfuggì all'invasione mongolo-tatara, ma fu costretta a respingere l'assalto di tedeschi e svedesi, e quindi ad assumersi una quota equa dei pagamenti del tributo dell'Orda. Tver e Novgorod furono i primi a riprendere la tradizione della costruzione in pietra. Già nel 1292, i novgorodiani iniziarono a costruire la chiesa di San Nicola a Lipna e nel XIV secolo furono create numerose chiese sulla terra di Novgorod, che ora sono considerate notevoli creazioni dell'antica architettura russa. Tra questi ci sono le chiese di Fyodor Stratilat sul ruscello (1360) e la Chiesa del Salvatore in via Ilyina (1374).

L'ascesa e il potere di Velikij Novgorod Novgorod fu "abbattuto" nel IX secolo. al confine della taiga, abitata da tribù ugro-finniche. Da qui i novgorodiani penetrarono a nord-est alla ricerca di pellicce, fondando colonie con centri - cimiteri. La stessa Novgorod giaceva all'incrocio