Re Tolomeo Filadelfia. Tolomeo II Filadelfo - Dinastia Tolemaica - Dinastie dell'Antico Egitto - Catalogo degli articoli - Antico Oriente

Tolomeo I Sotere e la fondazione della dinastia Lagida

Il regno egiziano, la cui parte principale era la valle del Nilo protetta dai deserti e al quale, a ovest del Nilo, appartenevano la Pentapoli greca (Cirenaica) e le parti limitrofe dell'Africa, a est talvolta la Palestina, la Fenicia, il Libano , Kelesyria, Anti-Libano e parte del resto della Siria, ricca di foreste di cedri, Anti-Libano e parte del resto della Siria fino a Damasco e inoltre, spesso l'isola di Cipro, che domina il mare, hanno raggiunto livelli molto elevati di materiale -essere sotto i primi Tolomei (o Lagidi). Già il primo Lagide, Tolomeo Soter (“Salvatore”) [m. 283] gettò le basi per tutto ciò su cui poggiava la grandezza dell'Egitto: formò un grande esercito e una forte flotta, stabilì un ordine rigorosamente definito nell'amministrazione, nella finanza e nei procedimenti legali sotto il potere illimitato del re, fornì il patrocinio all'attività scientifica , che in seguito ebbe come centro il famoso Museo, collegato con il palazzo reale, un enorme edificio in cui si trovava un'enorme biblioteca e vivevano scienziati e poeti.

Tolomeo II Filadelfo

Figlio ed erede di Tolomeo Soter, Tolomeo Filadelfo sviluppò e rafforzò ciò che suo padre aveva iniziato. Ampliò lo Stato: si spinse lontano in Etiopia (nel 264 - 258), contribuì alla distruzione del dominio sacerdotale a Meroe (I, 186), mise in contatto questo Stato con il mondo della cultura greca, conquistò l'area trogloditica (Abissina), conquistò i Sabei e gli Omeriti dell'Arabia meridionale. Aprì la strada ai mercanti egiziani al commercio con il nord-ovest, concludendo un'alleanza con Roma dopo l'allontanamento di Pirro dall'Italia; questo dava alle merci orientali libero accesso ai porti italiani (pagina 168). Si circondò di una magnifica corte, incredibilmente lussuosa, decorò la sua capitale, ne fece il centro di tutti quei piaceri mentali e materiali che possono essere forniti dalla ricchezza e dall'istruzione.

Sotto Tolomeo Filadelfo, la quantità di denaro depositata nel tesoro reale ammontava a 740 milioni di talenti egiziani (più di 825 milioni di rubli); il reddito è aumentato a 14.800 talenti (più di 16.500.000 di rubli); La ricchezza dell'Egitto era così grande che persino Cartagine concesse prestiti ad Alessandria. L'esercito e la flotta erano enormi. Tolomeo Filadelfo aveva 200.000 fanti, 40.000 cavalieri, 300 elefanti, 2.000 carri da guerra, 1.500 navi da guerra, 800 yacht, lussuosamente decorati con oro e argento, 2.000 piccole navi e una fornitura di armi per 300.000 soldati. C'erano guarnigioni in tutto lo stato, mantenendo tutto sottomesso al re. Teocrito, lodando Tolomeo Filadelfo. disse: “Il bellissimo re Tolomeo governa il ricco Egitto, in cui ci sono altre città; lo servono parti dell'Arabia e della Fenicia; comanda la Siria, la Linea e la terra etiope; i Panfili, i Cilici armati di lancia, i Lici, i bellicosi Cari, le isole Cicladi obbediscono ai suoi comandi, perché la sua flotta è potente e tutte le coste, i mari e i fiumi rumorosi sono sottomesse al suo potere. Ha molti soldati a cavallo e a piedi, vestiti con armature lucenti. Ma la gente lavora pacificamente, in calma sicurezza, perché i guerrieri nemici non vengono al Nilo con un grido selvaggio per saccheggiare i villaggi, e i nemici non saltano dalle navi sulla riva dell'Egitto per disturbare le mandrie. Tolomeo, abile guerriero, custodisce vasti campi; re coraggioso, custodisce con cura i possedimenti ereditati dal padre e li accresce con i suoi acquisti”.

Tolomeo II Filadelfo (presumibilmente)

Tolomeo Filadelfo amava le preoccupazioni per gli affari interni del regno più della guerra, ma non perdeva opportunità per aumentare i suoi possedimenti. Prese la Fenicia e la Palestina dal secondo re della dinastia seleucide, a causa della quale ci furono molte guerre tra i re egiziani e siriani, prese possesso delle terre della costa meridionale dell'Asia Minore: Cilicia, Panfilia, Licia e Caria, e per rafforzare il suo dominio su di loro fondò nuove città (Berenice, Filadelfia e Arsinoe in Licia), cercò di proteggere le sue conquiste dagli attacchi con trattati e vincoli matrimoniali.

In pegno di pace con il re siriano Antioco II, gli diede sua figlia, la bella Berenice. Fu mandata ad Antiochia con un brillante seguito. Ma per amore di Berenice, Antioco scacciò la sua ex moglie, Laodice, e i suoi figli. Ma quando l'anno successivo si recò in Asia Minore, Laodice riuscì ad avvicinarsi di nuovo a lui; volle vendicarsi, avvelenò il re di Efeso, consegnò il trono a suo figlio Seleuco II, detto Kallinikos (“vittorioso”), e poi uccise in modo disumano l'odiata Berenice e tutti i suoi seguaci. La guardia del corpo corrotta da Laodice uccise il bambino, figlio di Berenice; la madre, in un impeto di disperazione, lanciò una pietra contro l'assassino e lo uccise, e lei stessa fu uccisa, per ordine di Laodice, nel santuario di Dafnia. La notizia della terribile morte di sua figlia accelerò la morte di Filadelfo.

Tolomeo III Euergete

Il successore di Filadelfo, Tolomeo III [Evergete, 247–221], che aderì in tutto alla politica di suo padre, andò in Siria per vendicare sua sorella. Poco prima sposò Berenice, regina di Cirene, che uccise il suo primo marito, Demetrio il Bello, figlio di Demetrio Poliorcete, che l'aveva tradita. All'inizio della guerra promise di portare i suoi bellissimi capelli in dono agli dei se suo marito fosse tornato vittorioso. Il marito è tornato; si tagliò i capelli e li portò al tempio. Sono scomparsi; l'astronomo Conone annunciò che erano stati trasferiti dagli dei in cielo e diede a una delle costellazioni il nome di "Capelli della Veronica".

Sappiamo molto poco della guerra di Tolomeo III con la Siria, la terza guerra siriana, come delle prime due. Durò tre anni e scosse il debole regno siriano. Tolomeo allargò i confini dei suoi possedimenti molto a nord e ad est e aprì nuove rotte per il commercio egiziano. L'iscrizione Adul, in cui lui, seguendo l'esempio dei faraoni, elenca con orgoglio le sue imprese, dice: “Il grande Tolomeo andò in Asia con truppe a piedi e a cavallo, con una flotta, con elefanti trogloditici ed etiopi, che suo padre e lui catturato in questi paesi e addestrato al servizio militare in Egitto. Dopo aver conquistato con le sue truppe e con gli elefanti tutti i paesi fino all'Eufrate, alla Cilicia, alla Panfilia, alla Ionia, all'Ellesponto, alla Tracia e ai loro re, attraversò l'Eufrate, conquistò la Mesopotamia, Babilonia, Susiana, Perside, Media e il resto del paese fino a Battriana, e, dopo aver ordinato di trovare tutti i santuari, presi dall'Egitto dai Persiani, e portati in Egitto insieme ad altri tesori, inviò le sue truppe lungo i canali...” (lungo i canali del basso Eufrate e del Tigri) . Questa è la campagna di cui dice il profeta Daniele: "Il ramo spunterà dalla sua radice" - la figlia assassinata del re del sud, cioè Berenki - "verrà nell'esercito ed entrerà nelle fortificazioni del re del nord, e agisci in essi e diventerà più forte; porterà prigionieri in Egitto anche i loro dèi, le loro immagini scolpite e i loro arredi preziosi, argento e oro” (Dan. XI, 7, 8). Il bottino preso da Tolomeo fu davvero enorme: 40.000 talenti d'argento, 2.500 statue e vasi preziosi. In segno di gratitudine per aver restituito ai templi egiziani le cose sacre prese da loro da Cambise e Oco, gli egiziani gli diedero il titolo di "benefattore" (nella traduzione greca, "Evergeta"), che era un epiteto del dio Osiride. – Il re siriano, le cui forze erano indebolite dalla discordia nello stato, concluse una tregua per dieci anni, accettando di lasciare la Fenicia, la Palestina e la costa meridionale dell’Asia Minore in potere del vincitore. L’Egitto sotto Euergete era, nelle parole di Polibio, “come un corpo forte con le braccia spalancate”.

Tolomeo IV Filopatore (Trifone) e Tolomeo V Epifane

Sotto Tolomeo Filopatore o Trifone (“Rivelatore”), crudele e depravato, inizia il declino del regno egiziano. Una lunga guerra con Antioco III, re di Siria, rovinò lo stato e... Sebbene gli egiziani fossero vittoriosi a Raphia (vedi sotto), Filopatore finì per perdere i suoi possedimenti in Libano e in Asia Minore. Inoltre, i romani acquisirono un motivo per interferire negli affari interni dell'Egitto. Dopo la morte di Filopatore, l'influenza dei romani aumentò: assunsero la tutela del suo neonato successore, Tolomeo Epifane, e i successivi re egiziani dipenderono completamente dai romani. Per loro era importante il fertile Egitto perché da lì ricevevano molto grano.

Sotto i primi tre Tolomei, l'Egitto era uno stato potente e la sua nuova capitale, Alessandria, divenne un centro artistico, una città ricca, superando in splendore le capitali dei faraoni, Menfi e Tebe. Il commercio e l'industria fiorirono in Egitto. A ciò ha contribuito notevolmente la posizione favorevole del paese. L'Egitto commerciava con l'Arabia e l'India; è stato corretto, rendendo nuovamente navigabile il Canale Necho (1.195); Le carovane egiziane viaggiarono attraverso il deserto verso i popoli del sud e dell'ovest, la flotta egiziana ripulì il Mar Mediterraneo dai ladri e molte navi mercantili egiziane lo attraversarono; città e stazioni commerciali furono fondate sulle rive del Mar Rosso; la Fenicia, la Palestina, la costa meridionale dell'Asia Minore, di importanza commerciale, molte isole, tra cui Samo e le Cicladi, furono annesse al regno tolemaico; anche in Tracia furono conquistate città portuali (Enos, Maronea, Lysimachia). Le principali figure della cultura e dell'industria in Egitto furono i Greci, che si stabilirono in tutto il Paese, soprattutto nelle città; sotto la loro influenza, gli indigeni abbandonarono la loro precedente ostinata immobilità di vita e presero parte a nuovi tipi di attività. Ma i primi Tolomei attuarono le riforme con molta attenzione, per non suscitare dispiaceri tra la gente, piena di pregiudizi e attaccata all'antichità. Non fecero riforme drastiche, mostrarono rispetto ai sacerdoti egiziani, ai templi, alle leggi, lasciarono intatta la struttura gerarchica, la divisione in caste, il culto indigeno, preservarono la divisione dell'Egitto in regioni (nomi), introdotta, secondo la leggenda, da Sesostri ed era in stretta connessione con la struttura agraria di un paese densamente popolato. La religione sotto i Tolomei era una fusione di elementi greci con quelli autoctoni. La sua base era il servizio di Serapide e Iside, che ricevette forme magnifiche; A questo servizio fu trasferito il culto greco delle divinità sotterranee (I, 149). – Alessandria divenne il centro della letteratura cosmopolita, che assorbì elementi della civiltà di tutti i popoli culturali, li diffuse in tutto il mondo civilizzato e, così, sviluppò da tutte le precedenti culture nazionali una comune a tutti i popoli civilizzati. – Il greco divenne la lingua della corte, dell’amministrazione e dei procedimenti legali in Egitto.

Tolemy iniziò a governare il paese durante la vita di suo padre. Innamoratosi di Arsinoe, sua sorella sia da parte di padre che da parte di madre, la sposò, cosa che non era assolutamente consentita tra i Macedoni, ma che era consuetudine tra gli Egiziani sui quali regnava. Per il suo amore per la sorella-moglie fu soprannominato Filadelfo. Tolomeo II ricevette un'eccellente educazione, ma era incline all'effeminatezza e alla crudeltà.

Ha ucciso suo fratello Argei, che presumibilmente ha invaso la sua vita. Ha trasportato le ceneri da Menfi ad Alessandria. Tolomeo uccise anche un altro fratello, nato da Euridice, notando che incoraggiava gli abitanti di Cipro ad allontanarsi dall'Egitto.

In politica estera, ha cercato di evitare i combattimenti e ha agito attraverso abili interventi e negoziati.

Nel 280 a.C. e., approfittando della difficile situazione del regno siriano, Tolomeo portò via le regioni più meridionali della Siria e conquistò persino Damasco. Fratello di Tolomeo della madre di Berenice I, Magas, che grazie a lei ricevette il governatore di Cirene e fidanzò sua figlia al figlio di Filadelfo, nel 274 a.C. e. guidò un esercito da Cirene all'Egitto. Tolomeo, dopo aver rafforzato i passi, si aspettava l'avanzata delle truppe di Cirene, ma Magas non lo attaccò mai, poiché fu costretto a conquistare le tribù nomadi libiche che si erano allontanate da lui. Tolomeo voleva inseguirlo, ma non poteva farlo a causa dello scoppio di una rivolta di mercenari galati. Magas non ne fu soddisfatto e trascinò il re asiatico in guerra. Nel 265 a.C. e. Tolomeo inviò la sua flotta sulle coste della Grecia per agire contro il re macedone. Ma questa flotta fu sconfitta a Kos.

Dopo la seconda guerra siriana (266-263), Tolomeo mantenne la Fenicia, la Licia, la Caria e molte città costiere (ad esempio Kaun, Efeso). Intervenne negli affari della Grecia per acquisire le isole Cicladi e impedire l'ascesa della Macedonia (la cosiddetta guerra cremonidea, 266).

I figli di Tolomeo non nacquero da sua sorella Arsinoe, ma dalla figlia di Lisimaco. Sua sorella morì senza figli. Secondo Strabone, Tolomeo si distingueva per la curiosità e, a causa della debolezza fisica, era costantemente alla ricerca di nuovi divertimenti e divertimenti.

In materia commerciale mantenne rapporti anche con Roma: da lì otteneva le materie prime che venivano lavorate nelle fabbriche egiziane. Alla sua corte incontriamo molti famosi scienziati e poeti dell'epoca (Callimaco, Teocrito, Manetone, Eratostene, Zoilo, ecc.). Tolomeo II fu un grande bibliofilo; sotto di lui la biblioteca pubblica si incrementò tanto che ne venne fondata una nuova presso il museo. Cercò di raccogliervi e di tradurre in greco tutti i libri che esistevano al mondo. Il numero di libri in questo archivio unico avrebbe raggiunto il mezzo milione di copie. Tra le altre, la Bibbia ebraica fu tradotta in greco.

Interessato alla sorte del popolo ebraico, Tolomeo ordinò la liberazione di 100.000 prigionieri presi da suo padre dalla Giudea. Eresse molti edifici lussuosi, costruì città, organizzò festival, restaurò e decorò il tempio meridionale tra Luxor e Karnak.

L'assassinio della figlia Berenice, data in sposa, causò la Terza Guerra di Siria (247-239), iniziata e terminata dal suo successore e figlio -.

La Giudea sotto il dominio tolemaico

Tolomeo I Lagus

Dopo molti anni di disordini, le terre dell'Asia occidentale e del Nord Africa furono divise tra due comandanti greci: l'Egitto e la Giudea rimasero a Tolomeo I, e la Siria, l'Asia Minore e la Babilonia andarono al capo militare Seleuco. Alessandria d'Egitto fu scelta come capitale dai Tolomei, e Antiochia, in Asia Minore, dai Seleucidi. I governanti siriani della famiglia di Seleuco non potevano accettare l'idea che la Giudea fosse caduta in mano agli egiziani e cercavano sempre un'opportunità per riconquistare questa terra. Ma i re egiziani mantennero a lungo la Giudea sotto il loro dominio.

Gli storici affermano che Tolomeo I Lagus trattò equamente i popoli conquistati. Stabilì i prigionieri presi dalla Giudea ad Alessandria e concesse loro tutti i diritti civili. Nominò abili guerrieri ebrei comandanti dell'esercito e affidò loro la protezione delle fortezze. Molti volontariamente vennero dalla Giudea in Egitto e vi si stabilirono. Ma gli stessi egiziani erano ostili agli ebrei, in quanto stranieri venuti nel loro paese insieme ai conquistatori greci.

Nella stessa Giudea, Tolomeo I lasciò agli abitanti la stessa libertà di governo che sotto i Persiani. Il sommo sacerdote era responsabile degli affari interni con l'aiuto del Sinedrio. Il Sommo Sacerdote era il rappresentante di Giuda presso il governo egiziano, responsabile del tempestivo pagamento delle tasse e del mantenimento della pace in Eretz Israel.

Tolomeo II Filadelfo. Settanta - traduzione dei settanta

Dopo Tolomeo I, suo figlio, Tolomeo II Filadelfo (regnò dal 283 al 247 a.C.), divenne re d'Egitto, sotto il quale la situazione degli ebrei divenne ancora migliore. Il nuovo sovrano si circondò di scienziati e poeti greci e si occupò dello sviluppo delle scienze e delle arti nel suo paese. Alla sua corte di Alessandria si trovava il più grande museo del mondo, dove erano raccolte opere letterarie e artistiche di tutte le nazioni.

La tradizione racconta che Tolomeo II Filadelfo, venuti a conoscenza degli alti meriti dei libri sacri ebraici, volle conoscerli e ottenerne un'accurata traduzione greca per il suo ricco depositario di libri. Nonostante il fatto che ci fossero molti saggi ebrei in Egitto, Tolomeo II si rivolse al sommo sacerdote di Gerusalemme Elazar e chiese di inviare ad Alessandria persone esperte che potessero tradurre libri ebraici in greco. Elazar inviò 70 studiosi che portarono con sé la Torah originale per la traduzione.
I traduttori hanno ricevuto un'accoglienza brillante. Il re parlò molto con loro e rimase stupito dalla loro saggezza. Agli scienziati fu assegnato un palazzo sull'isola di Pharos, non lontano da Alessandria, e lì, in completo silenzio, iniziarono il loro lavoro. Secondo una delle leggende esistenti, ognuno riceveva una stanza separata e non poteva comunicare mentre lavorava con altri traduttori. Alla fine del lavoro si è scoperto che tutte le 70 traduzioni erano esattamente le stesse.
Un'altra leggenda narra che i traduttori si consultassero costantemente tra loro, discutendo a lungo i dettagli della traduzione del testo sacro.

La traduzione fu presentata a Tolomeo II alla presenza degli anziani degli ebrei egiziani. Questi anziani chiesero il permesso di copiare la traduzione per distribuirla nelle loro comunità, dove gli ebrei parlavano prevalentemente greco. Molti di loro non potevano più leggere la Torah nella loro lingua madre. Furono effettuate traduzioni successive dei restanti libri del Tanakh. Attraverso queste traduzioni, il mondo ellenistico scoprì una religione, una cultura e una filosofia completamente diverse. Successivamente, questa traduzione ricevette il nome "Settanta" - "traduzione dei settanta".

Finora l’atteggiamento nei confronti di questo evento nel mondo ebraico è ambiguo. Alcuni ritengono che la traduzione della Torah ne abbia assicurato la diffusione nel mondo ellenistico e abbia avuto su di esso una grande influenza. Inoltre, la traduzione della Torah in greco ha permesso agli ebrei che avevano perso la conoscenza della loro lingua di rimanere fedeli alla religione dei loro antenati.

Altri considerano la traduzione della Torah un evento catastrofico nella vita del popolo ebraico. Secondo loro, è stato rivelato al mondo un libro che Dio ha dato solo al popolo ebraico. Aggiungiamo che testi come la Sacra Scrittura non possono essere tradotti con precisione in nessun'altra lingua.

Tolomeo III Euergete

Sotto Tolomeo III Euergete, che governò dal 246 al 221. AVANTI CRISTO aC, la Giudea era in grave pericolo. I re siriani volevano riconquistare la Giudea. Convinsero il sommo sacerdote e i nobili e li persuasero a rifiutare i pagamenti al re egiziano. Tolomeo III inviò un inviato in Giudea con la severa richiesta del pagamento immediato di 20 talenti d'argento (1 talento 21,5 kg), minacciando di punire i disobbedienti.

La polemica è divampata di nuovo a Gerusalemme. I sostenitori del dominio egiziano mandarono il giovane nipote del sommo sacerdote, Giuseppe, figlio di Tobia, ad Alessandria per placare la rabbia di Tolomeo III. Con discorsi lusinghieri e ricchi doni, Giuseppe riuscì a conquistare il re e convincerlo della lealtà del popolo ebraico.
Tolomeo III nominò Giuseppe capo esattore delle tasse in Palestina. A sua disposizione fu messo un distaccamento di 2.000 soldati. Per ventidue anni Yosef fu incaricato di riscuotere le tasse e adempì diligentemente i suoi doveri. Durante questo periodo, non solo arricchì in modo significativo il tesoro egiziano, ma si arricchì anche. In qualità di commissario reale, esercitò una grande influenza sulla gestione degli affari in Giudea e contribuì a stabilirvi l'ordine greco. Gli ebrei degli strati ricchi della società iniziarono a imitare sempre più la vita dei greci, si abbandonarono al lusso e all'ozio e si allontanarono sempre più dalle usanze ebraiche.

Tolomeo IV Filopatore

L'ostilità verso gli ebrei apparve per la prima volta sotto Tolomeo IV Filopatore, che regnò dal 221 al 205. AVANTI CRISTO e. Il re siriano Antioco III il Grande minacciò la Giudea. Aveva già preso possesso della Galilea e delle terre a est del Giordano. Tolomeo IV riuscì a sconfiggere i siriani e restituire le terre conquistate. I contemporanei credevano che dopo questa battaglia di successo, Tolomeo IV avrebbe potuto lanciare un'offensiva di successo e prendere tutte le terre da Antioco III. Ma il re amava il divertimento e le vacanze più delle campagne militari.

Gli ambasciatori del popolo ebraico vennero a congratularsi con il re egiziano per la sua vittoria. La tradizione dice che il re espresse il desiderio di visitare Gerusalemme e fare un sacrificio nel Tempio.

Presto Tolomeo IV arrivò a Gerusalemme e salì sul Monte del Tempio. Entrato nelle stanze anteriori del Tempio, volle proseguire fino al Santo dei Santi, dove per legge era consentito l'accesso solo ai sommi sacerdoti. Né le richieste del clero, né il mormorio del popolo riunito riuscirono a mutare le sue intenzioni. Giuseppe Flavio racconta che non appena il re mise piede sulla soglia del sacro riposo, le sue gambe cedettero e cadde esausto, tanto che dovette essere portato fuori dal Tempio tra le sue braccia. Da allora, secondo la leggenda, odiava gli ebrei e la loro fede.

Le informazioni su questi eventi ci sono state preservate dal Terzo Libro dei Maccabei, scritto da un ebreo egiziano e dedicato agli ebrei di questo paese durante il regno di Tolomeo IV Filopatore. L'obiettivo principale dell'autore del libro era esaltare il Tempio, raccontare le manifestazioni del potere divino e non presentare fatti storici rigorosi. Ecco perché il libro è più simile a un'opera letteraria e non tutti gli eventi in esso descritti possono essere considerati scientificamente confermati.

Cambiamenti nella vita economica della Giudea

Le ostilità tra Egitto e Siria portarono con sé morte e rovina per gli abitanti di Eretz Israel. Anche quando sul suo territorio non venivano effettuate operazioni militari, le perdite economiche erano enormi. Eserciti di guerrieri, accompagnati da infiniti convogli, mercanti, donne, bambini e schiavi dei soldati, catturarono città, rubarono provviste e saccheggiarono villaggi. Con la consueta forza di eserciti di 80.000 fanti e 8.000 cavalieri, Eretz Israel fu costretta a nutrire circa 300.000 persone e un numero enorme di bestiame: cavalli, asini, muli e cammelli.

L'intera popolazione era tenuta a pagare le tasse sulla terra e sui raccolti, che raggiungevano 1/3 del raccolto di grano e 1/2 del raccolto di frutta. Sotto il dominio greco cambiò anche la posizione degli schiavi. Se prima una persona dipendeva da un proprietario locale per debiti e rimaneva a vivere nel suo insediamento, ora la vendita di schiavi al di fuori di Eretz Israel è diventata un fenomeno di massa.

Ma insieme ai conquistatori arrivarono anche in Giudea miglioramenti tecnici. Il primitivo mulino a mano, in cui il grano veniva macinato con una macina in pietra, fu soppiantato dal mulino greco, in cui il lavoro manuale era necessario solo all'inizio del lavoro.

Allo stesso tempo apparvero le macchine per la spremitura dell'olio e le presse per la produzione del vino. Appare anche il telaio verticale. L'acqua veniva sollevata mediante un cancello e una corda “senza fine”. Forse a quest'epoca risalgono alcuni miglioramenti all'aratro.

Si verificarono seri cambiamenti nella ceramica: i vasai iniziarono a lavorare su una ruota, che veniva azionata dai loro piedi. Le mani sono libere per creare forme squisite. Per gli acquirenti più poveri, i vasai iniziarono a coprire i prodotti in argilla con smalto - e difficilmente potevano essere distinti dai piatti d'argento e d'oro che erano di moda tra gli aristocratici.

Anche l'illuminazione è cambiata. Tradizionalmente in Palestina veniva utilizzato un piattino aperto, il cui bordo era leggermente curvo per sostenere lo stoppino: l'olio veniva versato nel piattino e la lampada era pronta. Ora cominciarono ad apparire le "lampade greche": piccole, smaltate di nero, con un attacco per stoppino, bruciavano più a lungo, risparmiavano olio e stoppini ed erano più sicure.

Domande per il capitolo
1. Cerca di identificare elementi storici e mitici nella storia sulla creazione della traduzione della Torah in greco.
2. Scopri dal maestro della tradizione quali altre opinioni esistono riguardo alla traduzione dei libri di Tanakh in greco.
3. Scrivi una descrizione generale della vita del popolo ebraico sotto il dominio della dinastia tolemaica.
4. Chi fu il principale avversario dei Tolomei nella lotta per il possesso della Giudea?
5. Raccontaci le principali occupazioni degli ebrei di Eretz Israel.
6. Trova sulla mappa la capitale del regno tolemaico del regno seleucide.

Fonti storiche

Lo storico greco Agafarchide sulle ragioni della caduta di Gerusalemme

Durante la lettura del brano, prestare attenzione all'atteggiamento dello storico Agafarchid nei confronti dell'osservanza della Torah da parte degli ebrei.

[…] C'è un popolo chiamato Giudei, che, possedendo la città fortificata e grande di Gerusalemme, lasciò che fosse occupata da Tolomeo solo perché non volevano prendere le armi. Fu a causa di una superstizione così prematura e inappropriata che dovettero preferire un despota così duro. […]
Giuseppe Flavio

1. Qual è l’atteggiamento di Agatarchide nei confronti di Tolomeo Lagus? Spiega la tua ipotesi.

Descrizione della presa di Gerusalemme da parte di Giuseppe Flavio

Confronta questo passaggio con la descrizione di Agatarchide.

[…] Tolomeo dominò Gerusalemme anche con l'astuzia e l'inganno, vale a dire, essendo entrato in città sabato con il pretesto di fare un sacrificio, non incontrò il minimo ostacolo da parte degli ebrei (non si aspettavano affatto che fosse un nemico ) e di conseguenza, non sospettarono nulla e trascorsero questa giornata divertendosi spensieratamente, presero facilmente possesso della città e iniziarono a governarla brutalmente. […]
Giuseppe Flavio
Antichità ebraiche. Libro 12, 1:1.

1. In cosa differisce questa descrizione dalla precedente?
2. Come caratterizza Tolomeo I?

Descrizione dell'insediamento di Alessandria d'Egitto da parte degli ebrei

Mentre leggi il brano, presta attenzione alla situazione dei prigionieri ad Alessandria.

[…] Allora Tolomeo, dopo aver preso prigioniera una moltitudine di persone della parte montuosa della Giudea, alla periferia di Gerusalemme, […] li condusse tutti in Egitto e li stabilì qui. Quando seppe che gli abitanti di Gerusalemme erano particolarmente affidabili nel mantenere i giuramenti e nel mantenere la parola data […] ne pose molti in guarnigioni e li rese uguali nei diritti ai Macedoni di Alessandria, e prestò da loro giuramento che avrebbero mantenuto questa lealtà anche verso i suoi discendenti. […]
Giuseppe Flavio
Antichità ebraiche. Libro 12, 1:1.

1. Quali qualità del popolo di Gerusalemme vengono notate nel brano?

Libro dei Maccabei III sulla visita di Tolomeo IV al Tempio

Mentre leggi il brano, presta attenzione a come è cambiato l'atteggiamento di Tolomeo nei confronti della santità del Tempio.

[…] 9. Giunto a Gerusalemme, Tolomeo fece un sacrificio al grande Dio, rese grazie e compì altre cose degne di un luogo sacro;
10. E quando entrò lì, rimase stupito dalla grandezza e dallo splendore e, meravigliandosi del miglioramento del Tempio, desiderò entrare nel santuario.
11. Gli fu detto di non farlo, perché non era permesso a nessuno della sua gente di entrarvi, nemmeno ai sacerdoti, ma solo a un sommo sacerdote che regnasse su tutti, e solo una volta all'anno; ma non voleva ascoltare.
12. Gli lessero la legge, ma anche allora non abbandonò la sua intenzione, dicendo che doveva entrare: siano privati ​​di questo onore loro, ma non io, e chiese perché, quando entrò nel Tempio, nessuno di quelli il presente lo ha impedito?
13. E quando qualcuno imprudentemente diceva che era stata fatta male, rispondeva, poiché era già stata fatta, allora non doveva entrare, che lo vogliano o no. […]
22. Ma, pieno di insolenza e trascurando tutto, già faceva un passo avanti per compiere pienamente quanto detto prima.
23. Vedendo ciò, coloro che erano con lui iniziarono a invocare insieme a noi l'Onnipotente, affinché aiutasse nel presente bisogno e non permettesse un atto così illegale e arrogante. […]
25. Sembrava che non solo il popolo, ma anche le mura stesse e tutte le fondamenta gemessero, come se già morissero per la profanazione del luogo sacro. […]
Libro dei Maccabei III, 1:9-25

1. Trova le parole nel testo che mostrano l'atteggiamento dell'autore nei confronti degli eventi attuali.
2. Perché Tolomeo IV era così ansioso di entrare nel santuario del Tempio ebraico?

Con o. Cos e il filosofo peripatetico da Lampsaka. Altri eminenti scienziati e collaboratori furono apparentemente coinvolti nell'educazione di Tolomeo Filadelfo, creato nel 295 a.C. su iniziativa E .

IN Tolomeo II Filadelfo (forse nel giorno del suo compleanno) fu nominato con decreto co-governatore dell'Egitto invece del legittimo erede al trono, figlio Dopo la morte dentro- l'unico sovrano dell'Egitto.

Per rafforzare il potere personale, non solo perseguì una politica di opposizione e di isolamento del legittimo erede, che era in esilio, ma uccise anche i suoi fratelli (da altri matrimoni del padre Tolomeo Sotere) Argedaeus, accusato di complotto contro il re, e un ribelle (nome non conservato) sul . Cipro.

Cercò di continuare la politica di suo padre volta a rafforzare il dominio in mare e l'accesso ai principali centri commerciali delle coste del Nord Africa e dell'Asia Minore. Tuttavia, nel 282 a.C. La Cirenaica cade dall'Egitto, dove è al potere il figlio della madre di Filadelfo, nato dal suo primo matrimonio. Nel 275/4 a.C. tenta di attaccare l'Egitto, ma è invece costretto a conquistare le tribù nomadi libiche che si sono allontanate da lui.

Nel 280 a.C. Tolomeo Filadelfo conquista le subordinate regioni meridionali della Siria, inclusa Damasco. Nel 278 Mileto divenne possedimento egiziano.

Nel 274 a.C. La prima guerra siriana inizia tra Tolomeo II Filadelfo e per il dominio in Siria e Fenicia, la lotta per la quale continua con successo variabile durante tutto il regno di Tolomeo II Filadelfo.

Durante la guerra cremonidea tra la Macedonia e la Macedonia, l'Egitto fu il principale alleato degli Ateniesi nella loro lotta contro. Tuttavia, i tentativi di Tolomeo Filadelfo di aumentare la sua influenza nella Grecia continentale fallirono. INdistrugge la flotta egiziana al largo dell'isola di Kos e nel 263/2 a.C. cattura e distrugge le mura della città. Il dominio indiviso della flotta tolemaica nel Mediterraneo orientale giunge al termine.

Nonostante alcuni fallimenti in politica estera durante il regno di Tolomeo Filadelfo, la posizione politica ed economica dell'Egitto fu rafforzata. Ciò è facilitato dalla politica interna pragmatica piuttosto riuscita del giovane zar. Tolomeo Filadelfo continua il corso di suo padre nella politica nazionale. Uno dei primi atti di Tolomeo Filadelfo sul trono (anche durante il periodo di governo congiunto) fu la liberazione di circa 100mila ebrei catturati e reinsediati in Egitto durante il regno di, nonché organizzare la traduzione in greco dei libri sacri degli ebrei -. Questa traduzione fu effettuata sotto la guida di, che consigliò al giovane re di leggere libri sul potere reale e sull’arte di governare, perché “i libri contengono ciò che gli amici non osano dire in faccia ai re”.

Ha continuato il corso di suo padre UN trasformare la capitale dello Stato in uno dei maggiori centri commerciali e artigianali del mondo ellenistico. Per raggiungere questo obiettivo, durante il regno di Tolomeo Filadelfo, il canale tra il Mar Rosso e il Nilo fu completamente rinnovato e fu completata la costruzione delle strutture portuali, tra cui quella famosa. Nella sfera economica, il ruolo dello Stato, il cui monopolio era costituito dalla terra e dall'artigianato, era estremamente ampio. C'era anche una politica di distribuzione dei terreni ai grandi nobili. Le entrate del tesoro reale erano davvero favolose. Una parte significativa di esso fu spesa per il mantenimento di una magnifica corte, un esercito, una marina, un colossale apparato burocratico e per i sussidi ai sacerdoti e ai templi.

Allo stesso tempo, Tolomeo Filadelfo prestò grande attenzione allo sviluppo delle scienze e delle arti. Fu durante il suo regno che fu un periodo di massimo splendore e per il cui mantenimento furono stanziate somme significative. Il re mostrò un interesse personale nel ricostituire il fondo librario, che all'inizio del regno di Tolomeo Filadelfo ammontava a circa 200mila libri. Acquistò dagli Ateniesi copie delle antiche tragedie di Eschilo, Sofocle ed Euripide, e scrisse anche personalmente ai re, con molti dei quali era imparentato, affinché gli inviassero tutto ciò che era disponibile dalle opere di poeti, storici , oratori e medici. Per conto di Tolomeo Filadelfo, fu compilato un catalogo: le famose "Tabelle" in 120 libri di scorrimento.

Sotto Tolomeo Filadelfo fu costruita una tomba e il suo corpo fu trasferito da Menfi a. Sotto di lui fu posto l'inizio della divinizzazione dei re della dinastia tolemaica, furono fondati culti E Io, genitori di Tolomeo II Filadelfo.

I matrimoni di Tolomeo II Filadelfo miravano anche, non ultimo, a rafforzare il potere della dinastia tolemaica e personalmente Tolomeo II Filadelfo sul trono egiziano. La sua prima moglie fu la figlia di Diadochi, il cui matrimonio fu apparentemente concluso nel 288 a.C. quando prese forma la coalizione dei quattro re,, E

Eordea è una zona dell'Alta Macedonia (cioè montuosa) che, secondo alcuni autori antichi, era abitata dalla tribù illirica parole. Tuttavia, al tempo del regno del re Filippo II i nativi erano considerati gli stessi macedoni di tutti gli altri. È venuto da Eordea Lagos](secondo una versione, questo nome significa lepre, ma è solo che i genitori malvagi potrebbero chiamare il ragazzo così - grande HZ, anche se potrebbe essere un soprannome, ma anche, ehm, non il più eroico), la persona è in realtà del tutto sconosciuta, perché, come spesso accade, è venuto sotto i riflettori degli storici solo dopo la morte, grazie all'impegno del figlio. Ebbene, poiché in quei tempi antichi non era in qualche modo comme il faut che i grandi re discendessero da piccoli popoli, le personalità dei loro antenati furono rapidamente ricoperte di leggende che di informazioni attendibili. In generale, viveva Lag di Eordea, o semplicemente un uomo, o un "aristocratico", o anche un principe tribale degli Eordeani - questo non potrà mai essere stabilito in modo affidabile.

Filippo[os] II - Il padre inaffidabile di Tolomeo

E Lag aveva una moglie Arsinoe. Secondo una delle versioni, molto simile alla menzogna inventata per garantire la discendenza reale del futuro faraone, lei era la concubina di Filippo II, che egli diede a Lag non appena la ragazza rimase incinta di lui. E secondo questa versione, si è scoperto che il figlio era nato in famiglia Tolomeo[os](guerriero - da polemos, guerra) - il bastardo del re e il fratello dei principi Alessandro[os]a E Arride[yos]ya(futuri re Alessandro III E Filippo III). Tuttavia, molti storici dubitano fortemente dell’attendibilità di questa “leggenda dei popoli egiziani”. Secondo un'altra versione, Arsinoe era semplicemente una principessa del clan Argeadov, alla quale appartenevano anche i re di Macedonia, tanto che il figlio ereditò da lei la legittimità dei suoi attacchi alla monarchia. Tuttavia, c'è un'alta probabilità che, come Lagus, Arsinoe fosse "solo una donna" il cui figlio fu fortunato.

Il ragazzo nacque tra il 367 e il 360 (di seguito tutte le date sono a.C.) - sostengono gli storici, i dati variano. Oltre a lui, si conosce almeno un altro figlio di Lagus e Arsinoe: Menelao[os]. Esiste una versione che dopo la morte di Arsinoe Lag si sposò una seconda volta Antigone, nipote Antipatro, famoso comandante dei re Filippo II e Alessandro III e reggente della Macedonia. E in questo matrimonio è nata Berenice, sorellastra e futura seconda moglie di Tolomeo, regina d'Egitto. Tuttavia, altre fonti chiamano certo il padre di Berenice I Mago. In generale, nella loro famiglia tutto era promiscuo e complicato...

Tolomeo I Lagide (giga-tyts)

Quindi, Tolomeo Lagid aveva tutte le ragioni per affermare che i suoi illustri antenati iniziarono con lui. Tuttavia, trascorse i primi 20-25 anni della sua vita nell'ombra, non distinguendosi particolarmente come fedele servitore di Tsarevich Alexander e uno dei suoi amici più cari. Fuggirono insieme dall'ira di Filippo II in Epiro, e quando il principe tornò e divenne re, Tolomeo entrò nella "cerchia ristretta". All'inizio Campagna orientale Solo due volte "entra negli annali" - durante la battaglia di Isso fu menzionato tra i "comandanti di secondo livello", e nella battaglia della Porta Persiana alla testa di 3000 soldati si distinse in modo un po' ambiguo - catturò il accampamento persiano.

Per questi, o per qualunque altro merito, nel 330 l'“amico d'infanzia” fu nominato una delle 7 (o 10) guardie del corpo del re - somatofilassi, in sostituzione di qualcuno giustiziato con l'accusa di cospirazione e tradimento Filota, figlio di Parmenide. Queste persone non erano solo le guardie del monarca, ma i suoi più stretti assistenti, e quasi tutti (sopravvissuti alle campagne e alle battaglie) hanno fatto una buona carriera. Quindi Tolomeo attese la sua occasione, quando nel 329 satrapo batteri Bess[os] uccise il re persiano Dario III Kodomana e si autoproclamò re Artaserse V, Alessandro mandò Tolomeo a seguirlo (perché il nuovo re, come una lepre, si precipitò a scappare a Sogdiana). Chi è riuscito a catturare l'ultimo rappresentante della dinastia Achemenide e consegnarlo vivo al suo padrone, che ordinò che l'usurpatore fosse giustiziato.

Alessandro III di Macedonia, fedele maestro di Tolomeo