Apakah Peter 1 mencintai Maria Cantemir? Legenda Kisah Cinta Peter I dan Maria Cantemir: Apakah Ada Kisah Asmara? Keluarga Kantemirov yang mulia

Peter I dan Maria Cantemir.

Tawanan takdir (video): Peter I dan Maria Cantemir (1700 - 1757).

29 April 1700 - 09 September 1754
putri penguasa Moldavia, Pangeran Dmitry Konstantinovich dan Cassandra Cantacuzene, yang melarikan diri ke Rusia, saudara perempuan penyair terkenal Rusia Antiochus Cantemir, nyonya Kaisar Peter Agung

Sebagai seorang anak dia dibawa ke Istanbul, tempat tinggal ayahnya. Gurunya adalah biksu Yunani Anastasius Kandoidi, informan rahasia duta besar Rusia di Istanbul P. A. Tolstoy. Maria diajari bahasa Yunani kuno, Latin, Italia, dasar-dasar matematika, astronomi, retorika, filsafat; dia tertarik pada sastra dan sejarah, gambar, dan musik Eropa kuno dan Barat.

Pada akhir tahun 1710 ia kembali bersama keluarganya ke Iasi. Dmitry Cantemir ternyata adalah sekutu Peter dalam kampanye Turki yang gagal dan kehilangan harta bendanya berdasarkan Perjanjian Prut. Dari tahun 1711 keluarga tersebut tinggal di Kharkov, dari tahun 1713 di Moskow dan kediaman Black Dirt dekat Moskow.

DI DALAM. Nikitin. “Potret Putri Smaragda(?) Maria(?) Cantemir” - dugaan potret Maria atau saudara perempuannya?

Dia mulai belajar literasi Rusia dan Slavia dari penulis Ivan Ilyinsky. Di rumah ayahnya, Maria bertemu Tsar Peter I. Pada tahun 1720, mengharapkan imbalan yang dijanjikan atas dukungannya dalam perang, keluarga Cantemir pindah ke St. Petersburg dan Dmitry yang janda menikahi kecantikan muda Nastasya Trubetskoy dan terjun ke dalam pusaran kehidupan sosial. Maria berusaha menghindari hiburan yang membosankan, dan hal ini menimbulkan ketidaksenangan raja, yang atas perintahnya penyelidikan dimulai, dipimpin oleh Pavel Yaguzhinsky dan Dr. Blumentrost. Pada tanggal 1 November, buku harian Ilyinsky mencatat: “Pavel Ivanovich Yaguzhinsky bersama Dokter Lavrenty Lavrentievich (Blumentrost) dan Tatishchev (petugas Tsar) datang untuk memeriksa sang putri dan putri: apakah mereka benar-benar tidak mampu (mereka tidak sehat), karena mereka tidak di Senat pada hari Minggu.”

Serial “Peter yang Pertama. Akan"

Dmitry Kantemir

Di rumah orang tuanya, Maria menerima Peter I, Menshikov, Fyodor Apraksin, dan duta besar Prancis Campredon (11/6/1721). Dia memelihara hubungan persahabatan dengan diplomat Tolstoy, Prusia, Austria dan lainnya.

Dengan Petrus

Pada musim dingin tahun 1721, tsar mulai berselingkuh dengan Maria yang berusia dua puluh tahun, yang didorong oleh ayahnya, dan, menurut beberapa dugaan, rekan lamanya, si pembuat intrik Peter Tolstoy. Pada bulan-bulan pertama tahun 1722, saat berada di Moskow, Maria menyerahkan tangannya kepada Pangeran Ivan Grigorievich Dolgorukov. Pada 1722, Peter berangkat untuk kampanye Persia: dari Moskow ke Nizhny Novgorod, Kazan dan Astrakhan. Tsar didampingi oleh Catherine dan Maria (bersama ayahnya). Maria terpaksa tinggal di Astrakhan bersama ibu tirinya dan adik laki-lakinya Antiokhus, karena dia sedang hamil.

Walishevsky menulis: “menurut Scherer, teman-teman Catherine berhasil melindunginya dari bahaya ini: sekembalinya dari kampanye, Peter menemukan majikannya di tempat tidur, dalam posisi berbahaya setelah keguguran.”

“Jika sang putri melahirkan seorang putra, ratu takut akan perceraiannya dan pernikahan dengan majikannya, atas dorongan pangeran Wallachia.”

Menurut petunjuk lain, Maria masih bisa melahirkan seorang anak laki-laki. Kaisar Romawi Suci memberikan ayahnya gelar Pangeran Kekaisaran Romawi pada tahun 1723, yang memberinya status lebih tinggi. Tapi putra Mary meninggal. Tsar kembali dari kampanye di Moskow pada bulan Desember 1722.
Mungkin versi yang benar adalah Maria melahirkan, tetapi tidak berhasil, dan bayi laki-laki yang baru lahir meninggal. Maykov menulis:

"Saat ekspedisi ini berlangsung, di Astrakhan, di pekarangan ikan penguasa, di mana sebuah ruangan disediakan untuk keluarga Kantemirov, sebuah perbuatan gelap yang disiapkan dari jauh terjadi. Putri Maria melahirkan bayi prematur secara prematur. Ada kabar bahwa kelahiran ini dipercepat secara artifisial oleh tindakan yang diambil oleh Polikala, dokter dari keluarga Kantemirov, yang juga berada di istana Tsaritsyn, mengarahkan tindakan Polikala tidak lain oleh teman Pangeran Dimitry, P. A. Tolstoy. Ini bukan pertama kalinya untuk dia memainkan peran ganda: dengan mendekatkan sang putri kepada Peter, dia sekaligus ingin menyenangkan Catherine; putri malang itu ternyata menjadi korbannya, sebuah mainan rapuh di tangannya yang keras. Kini istri Peter bisa berada di kedamaian; bahaya yang dia takuti telah dihilangkan."

Keluarga Kantemir pergi ke perkebunan Oryol Dmitrovka, tempat ayahnya meninggal pada tahun 1723. Sesuai wasiatnya, dia menerima perhiasan ibunya senilai 10 ribu rubel. Penguasa mewariskan harta miliknya kepada salah satu putranya yang, setelah mencapai usia, akan menjadi yang paling layak; hal ini menyebabkan perselisihan hukum jangka panjang antara keempat putranya dan ibu tirinya, yang menuntut 1/4 (janda) bagian dari perkebunan - litigasi akan memakan waktu bertahun-tahun (sampai 1739) dan hasilnya akan tergantung pada siapa yang akan naik takhta, orang yang disukai Cantemir atau tidak.

Pada musim semi 1724, Catherine dinobatkan sebagai permaisuri, dan Tolstoy diangkat ke pangkat bangsawan. Ketika Catherine menjadi tergila-gila dengan Willem Mons pada musim gugur 1724, hubungan antara Peter, yang kecewa dengan istrinya, dan Maria dilanjutkan kembali, tetapi tidak menghasilkan apa-apa, karena dia meninggal pada Januari 1725.

Setelah Petrus.

Setelah kematian raja, Maria jatuh sakit parah dan membuat surat wasiat demi saudara laki-lakinya, menunjuk Antiokhus sebagai eksekutornya. “Saat Senat sedang membahas masalah warisan mendiang penguasa, Putri Maria kembali menderita penyakit serius. Alasan moralnya jelas adalah kekhawatiran yang dia alami dalam beberapa tahun terakhir. Perhatian Peter, yang diperbarui setelah putusnya hubungan dengan Catherine karena Mons, menghidupkan kembali impian ambisius di hati sang putri; namun kematian sang penguasa yang tak terduga memberikan pukulan telak bagi mereka.”

Setelah sembuh, dia tinggal di St. Petersburg, tetapi menarik diri dari kehidupan istana. Di bawah Catherine I, dia dipermalukan. Di bawah Peter II, dia pindah ke Moskow, tempat saudara laki-lakinya bertugas; menikmati bantuan dari saudara perempuan Tsar yang baru, Natalya. Pada tahun 1727, Maria memfasilitasi pernikahan saudara laki-lakinya Konstantin dengan Putri M.D. Golitsyna.

Potret Permaisuri Anna Ioannovna

Berkat kebaikan Anna Ioannovna, yang mengundangnya ke istana sebagai pengiring pengantin (1730), Maria membangun “di paroki Trinity di Gryazekh” dua rumah di Gerbang Pokrovsky, mengundang Trezzini. Ketika pengadilan memutuskan untuk kembali ke St. Petersburg pada tahun 1731, Maria mendapat izin untuk tetap di Moskow. Bantuan ini diberikan kepadanya karena saudara laki-lakinya Antiokhus berkontribusi pada kenaikan takhta Anna. Pada awal 1732, Maria bekerja di St. Petersburg untuk mendapatkan perkebunan baru, mengunjungi Anna Ivanovna, Elizaveta Petrovna, Biron, Osterman, A.I. Ushakov. Masalahnya terkait dengan litigasi yang sedang berlangsung dengan ibu tirinya.
Maria tidak menikah; dia menolak tangan pangeran Georgia Alexander Bakarovich, putra raja Kartalin Bakar, yang berangkat ke Rusia pada tahun 1724. Dia menjauh dari istana dan tinggal lama di rumahnya di Moskow, namun menjalani kehidupan sosial dan berkomunikasi dengan bangsawan Moskow. Dia menghadiri penobatan Permaisuri Elizabeth di Moskow dan berhasil memenangkan hati Dr. Lestocq dan Rektor Vorontsov. Pada tahun 1730-an, ada salon sastra di rumahnya. Pada tahun 1737, Fyodor Vasilyevich Naumov merayunya, tetapi dia menolak, karena dia mengerti dari kata-katanya bahwa dia lebih tergoda oleh kekayaannya.

Dia memelihara korespondensi (dalam bahasa Italia dan Yunani Modern) dengan saudara laki-lakinya Antiokhus, yang tinggal di Paris. Korespondensi tersebut telah dilestarikan dan berisi informasi sejarah yang berharga, beberapa di antaranya disajikan dalam bahasa Aesopian untuk menipu pembaca.

Antiokhia Dmitrievich Kantemir

Pada awal Januari 1744, dia menulis kepadanya bahwa dia bermaksud menjual tanahnya kepada saudara laki-lakinya Sergei, dan hanya akan menyisakan sebidang kecil untuk dirinya sendiri untuk membangun sebuah biara di sini dan mengambil sumpah biara di dalamnya. Karena kesal dengan berita ini, saudara laki-laki yang sakit itu menanggapi saudara perempuannya dengan sepucuk surat dalam bahasa Rusia, di mana dia pertama kali membuat perintah jika dia tiba dari Italia ke Moskow, dan kemudian berkata: “Saya dengan tekun meminta Anda untuk tidak pernah menyebut-nyebut biara dan amandel Anda; Saya sangat membenci para bhikkhu dan tidak akan pernah mentolerir Anda bergabung dengan peringkat keji seperti itu, atau jika Anda melakukannya di luar keinginan saya, saya tidak akan pernah melihat Anda lagi. Saya berharap setibanya saya di tanah air, Anda akan menjalani seluruh hidup Anda bersama saya dan menjadi nyonya rumah saya, sehingga Anda mengumpulkan dan menjamu tamu, dengan kata lain - sehingga Anda menjadi hiburan dan penolong saya.”

Antiokhus, yang menderita penyakit kronis, meninggal pada Maret 1744 pada usia 35 tahun. Atas biaya sendiri, Maria mengangkut jenazah saudara laki-lakinya dari Paris ke Moskow dan menguburkannya di samping ayahnya - di gereja bawah Biara Yunani St.

Gereja St. Magdalena di Ulitkino (1748)

Sejak 1745, ia memiliki perkebunan Ulitkino dekat Moskow (alias Lumpur Hitam, alias Maryino), di mana pada tahun 1747 ia membangun Gereja Maria Magdalena. Rupanya, pembelian itu terkait dengan fakta bahwa tanah tetangga Grebnevo adalah milik ayah ibu tirinya Nastasya Ivanovna, Pangeran I. Yu. Trubetskoy. Pada bulan Agustus 1757, Putri Maria memutuskan untuk membuat surat wasiat.

Poin pertamanya adalah keinginan untuk membangun sebuah biara di Maryino; Dengan perintah ini, sang putri sepertinya ingin mengoreksi fakta bahwa dia belum memenuhi sumpah yang telah dia buat; Staf biara ditentukan secara tepat dan dana dialokasikan untuk pembangunan dan pemeliharaannya. Jika tidak ada izin untuk mendirikan biara, maka sebagian dari jumlah yang ditentukan untuk itu ditugaskan untuk dibagikan kepada orang miskin, dan sisa uang, serta semua harta benda bergerak dan tidak bergerak, diberikan kepada saudara-saudara dan kerabat lainnya. . Sang putri mewariskan untuk menguburkan jenazahnya di Maryino yang sama, dan dengan kesederhanaan yang sama seperti jenazah Pangeran Antiokhia dikuburkan. Sang putri sudah sakit pada saat dia menulis baris-baris ini, dan sebulan kemudian, pada tanggal 9 September 1757, dia meninggal, dan segera pelanggaran perintah kematiannya dimulai: tubuhnya tidak dikuburkan di Maryino yang dicintainya, tetapi di Biara Yunani St. Nicholas yang sama, yang telah berfungsi sebagai makam ayah dan ibu, saudara laki-laki dan perempuannya. Pendirian biara wanita di Maryino juga tidak terjadi; ahli waris tidak memaksakan pelaksanaan klausul wasiat ini, karena klausul yang menyertainya memberi kesempatan kepada mereka untuk mengelak.

Menurut legenda setempat, Maria dimakamkan di gereja yang dibangunnya.

Tahanan nasib: Maria Cantemir (VIDEO)

Peter I dan Maria Cantemir - cinta dan kematian

Kisah hidup Putri Maria sungguh luar biasa dan dapat dikorelasikan dengan kehidupan Maria Magdalena. Ia dilahirkan pada tanggal 29 April 1700, pada hari yang jauh dari St. Petersburg. Setara dengan Rasul Maria Pembawa Mur (22 Juli) dan karena itu tidak dibaptis dalam nama sucinya, dan kuil untuk mengenang “orang berdosa yang bertobat” didirikan karena alasan yang berbeda.

Sejarah pangeran Kantemirov di Rusia dimulai dengan kampanye Prut yang naas. Rusia terpaksa meninggalkan Wallachia (Moldova), dan penguasa Wallachia Dmitry Cantemir dan keluarganya pergi bersama pasukan Peter. Kemudian ia memiliki seorang putri, Maria, dan 5 orang putra (menurut sumber lain, dua putri, keduanya Maria, salah satunya meninggal pada tahun 1720 pada usia 19 tahun).

Pada tahun 1721, cinta berkobar antara Peter I yang berusia 49 tahun dan Maria Cantemir yang berusia 20 tahun. Pada Mei 1722, Tsar Peter meninggalkan Moskow menuju Nizhny Novgorod, Kazan dan Astrakhan, tempat kampanye Persia-nya dimulai. Ia ditemani Maria dan ayahnya Dmitry Cantemir. Dia melahirkan seorang putra dari Peter, harapan baru Tsar untuk mendapatkan pewaris. Ingatlah bahwa pada tahun 1719 putranya Alexei meninggal di penjara, dan putra Catherine yang lahir pada tahun 1720 meninggal saat masih bayi.

Tsar kembali dari kampanye di Moskow pada bulan Desember 1722. Kisah cinta ini diketahui oleh istana dan dilaporkan oleh utusan Austria kepada Kaisar. Mempertimbangkan kemungkinan pengangkatan Maria yang tinggi, pada tahun 1723 ayahnya dianugerahi gelar Pangeran Kekaisaran Romawi, dan dia, seolah-olah, juga menerima gelar ini dan sudah bisa menjadi istri yang layak bagi Tsar Peter.

Namun putra Maria juga meninggal, dan bersamanya tidak hanya harapan Peter yang mati, tetapi juga harapan Kantemirov untuk kembali ke Moldova bersama tentara Rusia. Pada tahun 1723 ayahnya juga meninggal. Maria membatasi dirinya di tanah milik Kantemirov, yang disumbangkan oleh Peter. Dia dipermalukan di bawah pemerintahan Permaisuri Catherine I, tetapi diundang ke pengadilan sebagai pengiring pengantin di bawah Anna Ioannovna. Maria tidak menikah dan tidak berusaha untuk menikah. Seorang pangeran Georgia merayunya, namun ingatannya menghalanginya untuk memberikan persetujuannya. Dia menjauh dari halaman dan menghabiskan sebagian besar waktunya di rumahnya di Pokrovskaya di Moskow. Dari sinilah muncul surat-suratnya kepada saudara laki-lakinya Antiokhus di Paris, yang dikirim ke sana sebagai diplomat. Korespondensi ini adalah penghiburan terakhirnya. Namun sebuah tragedi baru datang - penyair dan satiris pertama Rusia, salah satu orang paling terpelajar di negara itu, Antiokhus, meninggal pada tahun 1744 di Paris pada usia 35 tahun.

Pada tahun 1745, untuk mencari kesendirian, Maria membeli Ulitkino, dan dalam cerita revisi Ulitkin, sebuah entri tentang “putri paling tenang” muncul. Pilihan itu bukan suatu kebetulan. Tetangga Grebnevo telah lama menjadi milik kerabat dekatnya, Pangeran Ivan Yuryevich Trubetskoy, ayah Nastasya Ivanovna - sejak 1717, istri kedua Pangeran Dmitry Kantemir, "ibu tiri" Maria. Tidak ada keraguan bahwa Maria sendiri mengunjungi Grebnev berkali-kali selama bulan-bulan musim panas.

Maria Cantemir meninggal 250 tahun yang lalu pada tanggal 9 September 1754, dan menurut masyarakat Ulitkin, ia dimakamkan sesuai wasiatnya di bawah altar candi pada kedalaman 5 meter. Masih banyak surat dan pesan singkat dari orang-orang sezamannya.

...Pada tahun 1761, desa tersebut dibeli dari ahli waris Maria oleh "pemilik pabrik sutra" Andrei Yakovlevich Navrozin dan orang asing Pyotr Matveevich Klopp, dan dengan demikian, tidak hanya di utara wilayah di Fryanovo, tetapi juga di bagian tengahnya , industri tenun sutra muncul, yang mempercepat transisi massal di desa-desa tetangga ke tenun sutra rumahan. “Catatan Ekonomi” tahun 1773 melaporkan bahwa di desa tersebut terdapat 12 rumah tangga dengan 80 petani milik pemilik pabrik sutra A.Ya. Navrozov, “selain kerja lapangan, perempuan memintal rami untuk digunakan sendiri dan menggulung sutra (melepaskan sutra benang dari kepompong ulat sutera)”. Pabrik dan desa tersebut kemudian diserahkan kepada pedagang Moskow Pankraty Kolosov, dan kemudian kepada putranya Ivan. Tiga bangunan batu untuk pabrik “dengan mesin air” dibangun di sini. Produksinya melibatkan 71 penenun, 50 pemetik, 1 juru gambar, 1 perajin, 2 tukang warper, 1 ahli pemintalan sutra, 120 perempuan penenun dan pengembangan sutra, 13 pekerja pembantu, total 226 orang - semuanya adalah petani yang ditugaskan.

Sangat sulit bagi pabrik untuk bersaing dengan pabrik-pabrik petani kecil “bebas” yang bermunculan. Pedagang P. Kolosov pada akhir abad ke-18 bahkan mengeluh kepada Dewan Pabrik: “Saat ini pekerjaan tersebut bertentangan dengan pekerjaan sebelumnya dengan penurunan karena kekuatan orang mati dan tingginya harga bahan dan sutra serta segala sesuatunya. , juga dari banyaknya perajin di desa dan dusun sebagai petani.” Pada akhir sepertiga pertama abad ke-19, pabrik tersebut terpaksa menyerahkan keunggulannya kepada kelompok perusahaan Shchelkovo yang dengan cepat mengambil alih kepemimpinan dan menghentikan pekerjaannya.

Pada tahun 1832 terdapat 130 keluarga pengrajin dan pekerja pekarangan serta 176 keluarga petani. Pekerjaan terus memperluas candi. Pada tahun 1842, kapel kanan yang baru dibangun, kapel berkabung, ditahbiskan, dan pada awal tahun 50-an, kapel kiri, atas nama St. Nicholas, dan menara lonceng tiga tingkat selesai dibangun. Karya-karya baru ini dikaitkan dengan nama pendeta kuil, Pdt. Andrey Sokolov.

Pada tahun 1852, Maryino Ulitkino juga “milik rakyat jelata” (pemilik kecil dari berbagai tingkatan), memiliki 20 pekarangan dengan 155 jiwa, pabriknya tidak lagi dilaporkan.

Pada tahun 1912, tradisi tenun sutra lama didukung oleh keluarga Trubinsky dan Viskov, yang telah terlibat dalam tenun sutra selama lebih dari 100 tahun - di sini dan di negara tetangga Toporkov, pabrik Pavel Petrovich Viskov terkenal. Imam c. Maria Magdalena, Imam Besar John Krotkov adalah dekan distrik gereja ke-3 di distrik Bogorodsky.

Kuil ini ditutup pada tahun 1934. Orang-orang zaman dahulu mengingat betapa indahnya kuil itu bersinar sebelum kehancurannya, betapa megahnya paduan suara gereja. Di salah satu rumah desa, tersimpan pecahan lonceng rusak yang dilemparkan oleh “pejuang Tuhan” di era Soviet. Nasib para pendeta terakhir, yang dilawan secara brutal oleh rezim Soviet, masih belum diketahui. Diketahui bahwa pada tahun 1923 Pdt melayani di gereja tersebut. Vasily Sungurov. Baru-baru ini, namanya ditemukan dalam daftar mereka yang dieksekusi - pendeta Vasily Arsenievich Sungurov (1876 - 21/9/1937), Pulau Moskow, distrik Istrinsky, desa Brykovo, Gereja Epiphany. Nasib keluarganya masih belum terlacak.

Dalam sejarah gereja lokal, disusun pada tahun 1990-an. Inilah yang mereka katakan tentang masa-masa ini: “Angin perubahan” yang bertiup setelah tahun 1917 menyapu bersih salib dari kubah dan menara lonceng, dan pada pertengahan tahun 60an meruntuhkan seluruh perluasan abad ke-19 hingga rata dengan tanah, " kata sejarah kuil. “Yang tersisa dari keindahan sebelumnya hanyalah "Hanya bangunan segi empat abad ke-18 yang telah kehilangan drum ringan dan apsenya. Di bawah pemerintahan Soviet, sebuah klub dan bioskop terletak di dalam dinding kuil, dan di beberapa tahun terakhir kuil ini diubah menjadi toko. Dalam situasi yang menyedihkan, kebangkitan kuil dimulai pada tahun 1996."

Untuk pesta pelindung tahun 1998, ikonostasis sementara dibuat dan sebuah altar dilengkapi. Peristiwa penting adalah pemindahan ikon St. Maria Magdalena, yang selama bertahun-tahun, setelah penutupan Gereja Ulitkinsky pada tahun 1934, disimpan di Gereja St. Nicholas di Grebnev. Prosesi keagamaan dari Grebnevo ke Ulitkino seolah-olah memulihkan benang rahmat yang tak kasat mata antara kedua candi, yang lahir 250 tahun lalu di tahun berdirinya candi tersebut.

Berdasarkan materi dari http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sshelkovskiy/aniskinskiy.html

Ayah Maria, Dmitry, adalah seorang Gospodar Moldavia; bersama istrinya dari keluarga Cantacuzin, ia melarikan diri ke Rusia dari ekspansi Ottoman.

Gadis itu menghabiskan masa kecilnya di Istanbul, masa mudanya di Rusia, di Moskow. Dmitry Cantemir kehilangan harta bendanya, menjadi subjek Kekaisaran Rusia.

Maria memiliki guru yang sangat baik. Baik dia dan adik laki-lakinya Antiokhus menerima pendidikan dan pendidikan yang layak. Gadis itu menyukai sejarah dan sastra kuno, menggambar dan memainkan musik dengan baik, dan mengetahui beberapa bahasa asing.

Semuanya sesuai dengan semangat Pyotr Alekseevich, yang mencintai kaum muda terpelajar. Di rumah ayahnya Maria bertemu Peter. Dan pada tahun 1720, keluarga Kantemir pindah ke St.

Tapi inilah masalahnya - Maria Cantemir tidak tertarik pada resepsi sosial, pesta dansa, dan hiburan, yang membuat orang tuanya terjun langsung. Dia lebih suka menyendiri, menyebabkan ketidaksenangan raja.

Setelah Maria menolak menghadiri kebaktian, Kaisar mengirim seluruh komisi ke rumahnya: untuk memastikan apakah gadis itu sakit atau hanya bodoh?

Romantisme dengan Tsar

Hubungan cinta Mary dengan Peter I dimulai pada musim dingin tahun 1721. Gadis itu berusia 21 tahun, Pyotr Alekseevich berusia 49 tahun.

Novel putrinya mendapat dukungan aktif dari ayahnya sendiri. Posisi favorit di bawah Kaisar sangat bagus dan menguntungkan. Maria menolak beberapa pelamar berpengaruh, termasuk Ivan Dolgoruky, saudara laki-laki calon mempelai Peter II.

Dan dalam kampanye Astrakhan Peter the Great pada tahun 1722, dia ditemani oleh istrinya Catherine dan gundiknya Maria Cantemir.

Yang terakhir harus tinggal di Astrakhan: dia hamil. Masa depan Catherine I sangat takut jika majikannya melahirkan seorang putra, tsar akan menceraikannya. Bagaimanapun, semua anak laki-laki Peter dan Catherine sudah meninggal pada saat itu.

Para sejarawan berbeda pendapat tentang apa yang terjadi pada anak Mary. Entah dia mengalami keguguran, atau anak laki-lakinya lahir, tetapi meninggal tak lama setelah lahir.

Hubungan dengan Peter terputus untuk sementara waktu, karena ayah Maria meninggal dan dia meninggalkan halaman menuju sebuah perkebunan di wilayah Oryol.

Lalu apakah akan terjadi perceraian?

Pada tahun 1724, sebuah skandal terjadi di keluarga kerajaan: hubungan Ekaterina Alekseevna dengan Willim Mons terungkap. Enam bulan sebelumnya, Peter yang Agung memahkotai istrinya, dan dia dengan kejam menipu dan mengecewakannya!

Petrus sangat marah. Willim Mons naik perancah, Catherine dipermalukan, dan Peter melanjutkan hubungannya dengan Maria Cantemir, berniat menceraikan istrinya, menggantikannya di atas takhta dengan seorang putri Moldavia yang cantik dan cerdas.

Sayangnya, tsar reformis tidak punya cukup waktu untuk melakukan hal ini. Pada musim gugur 1724, ia kembali dekat dengan Maria, dan pada Januari 1725 ia meninggal.

Kehidupan setelah Kaisar

Setelah kematian raja, Maria jatuh sakit parah dan bahkan menulis surat wasiat atas kekayaannya yang besar. Dia pulih perlahan dan dengan susah payah. Dan setelah sakitnya dia tidak pernah kembali ke pengadilan.

Apakah dia takut akan balas dendam janda Peter, yang menjadi Permaisuri, atau apakah dunia menjadi tidak menyenangkan baginya, sama seperti hiburan dan penyamaran yang tak ada habisnya selalu tidak menyenangkan?

Mungkin keduanya. Maria Cantemir kembali ke kehidupan sekuler hanya di bawah Anna Ioannovna, tetapi pada tahun 1731, ketika istana dari Moskow kembali pergi ke St. Petersburg, Maria tetap berada di ibu kota lama.

Dia menjalankan salon sastra, berkomunikasi dengan bangsawan tertinggi, menjadi tuan rumah bagi orang-orang penting, tetapi tidak pernah menikah. Bahkan tangan pangeran Georgia itu ditolak oleh Maria.

Di tahun-tahun kemundurannya, di perkebunan Ulitkino atau Chernaya Gryaz dekat Moskow (sekarang distrik Shchelkovsky di wilayah Moskow), Maria membangun Gereja Maria Magdalena, di mana, menurut legenda setempat, ia kemudian dimakamkan.

Cinta terakhir Peter yang Agung berakhir pada tahun 1757.

Maria Cantemir - Putri Moldavia, favorit pertama istana, cinta terakhir Peter Agung, yang di telapak tangannya terbakar tanda ajaib Tamerlane - tiga cincin yang dihubungkan menjadi satu.

Dia lahir di Turki. Gurunya adalah biksu kulit hitam Yunani Asdi Kandaidi. Dia menanamkan dalam diri Maria kecintaan pada buku. Dia membukakan untuknya perpustakaan rahasia Khan Temir dan Tamerlane, yang penuh dengan mistisisme.

Dia banyak membaca dan untuk waktu yang lama. Dan suatu hari di salah satu buku dia menemukan catatan tua yang sudah pudar dalam bahasa yang tidak dia mengerti. Beberapa kata dan sebuah gambar - gambar tinta seorang gadis kecil yang terlihat seperti Mary in a pod. Dia mengatakan kepada gurunya: “Ini adalah pesan dari Tamerlane untuk saya.”

Dia masih kecil ketika dia dan gurunya sedang duduk di dekat jendela pada larut malam, melakukan astronomi, melihat melalui teleskop, mempelajari bintang-bintang, ketika tiba-tiba sebuah bintang jatuh dari langit. “Ini tanda rahasia,” kata Kandaidi.

Maria diam-diam pergi pada malam hari untuk mencari bintang jatuh. Mereka mencarinya selama tiga hari. Semua pelayan dibawa berdiri. Mereka mulai putus asa.

Kandaidi mengurung diri di selnya dan berdoa terus menerus selama tiga hari tiga malam.
Pada pagi hari ketiga, Maria ditemukan tertidur sambil membaca buku di perpustakaan. Kemana Saja Kamu? – tanya ayahnya, Dmitry Cantemir.

Dia tidak akan menjawab. Dia hanya akan mengulurkan tangan kirinya kepadanya, menunjukkan luka bakar yang parah di telapak tangannya, yang bekasnya akan tetap ada seumur hidup dalam bentuk tiga cincin yang dihubungkan menjadi satu. Ini adalah tanda Tamerlane. Kemudian gadis itu akan memberitahu ayahnya bahwa dia sedang memegang bintang Tamerlane di tangannya.

Itu terjadi pada tanggal 9 April, tepat pada hari lahirnya Tamerlane, Aksak-Timur, si Pincang Besi, Lame Timur, begitu mereka memanggilnya.

Maria tidak meninggalkan perpustakaan Tamerlane selama berhari-hari. Dia berbicara dengannya dalam tidurnya. Dia menulis surat kepadanya.

Bulan purnama bersinar di langit malam.

Suatu hari, guru Kandaidi mendengarnya berbicara sendiri dalam bahasa yang tidak dia ketahui. Bahasa apa ini? - tanya guru. Maria sadar dan menjawab: “Ini bahasa Turki.”

Guru menjadi penasaran bagaimana Maria mengetahui bahasa Turki. Maria memandangi Kandaidi hingga dia ketakutan. Maria berbicara bahasa Persia. Dia berkata bahwa sia-sia dia kemudian mengarahkan pasukannya ke selatan. “Penaklukan Rus harus dilanjutkan. Saya sudah selangkah lagi dari Moskow.” Kandaidi menyadari bahwa Maria kerasukan roh Tamerlane.

Tamerlane, setelah menaklukkan Yelets, tidak pergi ke Moskow. Ini terjadi tepat pada hari ketika orang Moskow bertemu dengan gambar Ikon Vladimir Santa Perawan Maria.

Ada legenda bahwa di Yelets yang ditaklukkan dia jatuh cinta dengan seorang putri tawanan, menjadikannya istri tercinta, dia membuatnya mabuk, melarangnya pergi ke Moskow, tempat saudara laki-lakinya melayani sang pangeran. Tamerlane baru sadar ketika dia mendapat masalah dengan orang-orang Arab, yang menyebabkan dua jari di tangannya terpotong. Setelah pertempuran, dia menyadari bahwa putri dari Yelets telah membodohinya. Dan dia memerintahkan kepalanya untuk dipenggal. Dia tidak pernah melakukan serangan terhadap Moskow untuk kedua kalinya. Meskipun aku memimpikannya sepanjang hidupku.

Maria juga bermimpi. Dia bermimpi melihat Peter yang Agung, yang diceritakan oleh gurunya.

Dan pada bulan purnama, kesadarannya mulai berubah. Luka bakar berbentuk tiga cincin itu mulai terasa sakit. Maria berhenti mengendalikan situasi. Semangat Tamerlane terbangun dalam dirinya dan menuntut penaklukan Moskow.

Setelah transformasi ini, setelah perpindahan jiwa, Maria sakit dalam waktu yang lama. Dia membenci bulan purnama dengan sepenuh hatinya, yang membuatnya sangat kesakitan.

Tamerlane menariknya ke Moskow. Dia bertanya, menuntut, memohon, memerintahkan.

Hanya dalam beberapa tahun, Maria akan berakhir di dekat Moskow, di Tsaritsyno, yang dengan murah hati akan diberikan oleh Peter Agung kepada mantan penguasa Moldova, ayah Maria, Dmitry Cantemir.

Tamerlane praktis telah mencapai tujuan jangka panjangnya. Dia berakhir beberapa kilometer dari Moskow. Tapi Maria saja tidak cukup. Dia ingin menaklukkan St. Petersburg. Dan dia berhasil.

Dia mengoordinasikan semua tindakannya dengan bintang-bintang. Dan dia berkonsultasi dengan gurunya Kandaidi.

Hanya sekarang dia tidak selalu mendengarkan nasihat biksu kulit hitam - Kandaidi. Bagaimanapun, dia punya penasihat lain - Tamerlane.

Setelah menunggu hari yang tepat, memilih jamnya, dia mendatangi ayahnya. Dan di awal percakapan, jiwa Tamerlane, yang selama ini menjadi diplomat ulung, terbangun kembali dalam dirinya.

Ilmu hitam dari orang lumpuh besi berhasil. Dmitry Cantemir mengkhianati Turki, menandatangani perjanjian rahasia dengan Peter dan pergi ke pihak Rusia. Mereka menandatangani kontrak. (bulu - tinta - perangko)

Di sini Maria melihat Tsar Rusia untuk pertama kalinya. Kemudian wanita di dalam dirinya terbangun. Dia jatuh cinta pada Peter dengan lembut, tulus dan tanpa pamrih...

Inilah konflik internal pertama antara semangat Tamerlane dan Maria Cantemir, yang pertama-tama masih berstatus perempuan, bukan politisi. Tamerlane menuntut penangkapan Moskow. Dan Maria tertarik pada Peter, ke St. Petersburg.

Sejak hari itu, konflik internal Mary mulai memecah belahnya. Dia tidak menginginkan apa yang diinginkan oleh roh Tamerlane. Awalnya dia tidak menginginkan kekuasaan. Dia menginginkan cinta.

Peter jatuh cinta pada putri Moldavia. Semua kesenangan istana ada di tangannya. Dia diizinkan melakukan segalanya. Bahkan mengkritik raja.

Peter berbicara lama dengan Maria. Saya mendengarkan ceritanya tentang astronomi dan bintang.

Secara rahasia, Maria menceritakan kepada Peter kisah bahwa dia sedang memegang bintang Tamerlane di tangannya. Awalnya dia tidak percaya. Dia menunjukkan tangannya yang terbakar. Dan tiba-tiba si Iron Lame - Tamerlane - terbangun di dalam dirinya.

Dia melawan keinginan untuk mengambil pisau itu dan menusukkannya ke dada raja. Namun esensi kewanitaannya menolak keinginan ini. Apakah ini akan mendekatkan Maria pada penaklukan Moskow? Tentu saja tidak. Tapi dia merasakan dalam dirinya semangat bandit gila Khan Timur. Petrus berdiri di hadapan Maria. Dia menyentuh pisau yang tergeletak di atas meja.

Bulan purnama menerangi langit. Jiwa Tamerlane terbangun dalam diri Mary sekali lagi. Penting untuk mengambil satu langkah, menusukkan pisau ke dada dan pekerjaan akan selesai.

Satu langkah memisahkannya dari membunuh kaisar. Tapi Peter ada di depan, dia mencium telapak tangannya, di mana tiga cincin Tamerlane dibakar.

Dan Tamerlane larut dalam dirinya. Pada hari ini, Maria pertama kali merasakan manisnya cinta. Peter, sebagai putri Moldavia, akan menemukan favorit baru. Dan semangat Tamerlane akan mengintai dalam antisipasi. Apa berikutnya?

Seminggu kemudian, Maria akan berada di St. Petersburg. Dia akan bersinar, memikat pria, tetapi tetap setia hanya kepada kekasih pertamanya - kaisar. (Di sini kami memperkenalkan Fyodor Repnin untuk pertama kalinya)

Maria menjadi trendsetter. Semua orang memandangnya. Benar, selama dua hari dalam sebulan dia menghilang entah kemana. Dia tidak dapat ditemukan di mana pun. Ini terjadi tepat pada hari-hari bulan purnama, ketika Tamerlane terbangun di Mary, mengamuk dan menuntut untuk menaklukkan Moskow, dari mana ia mengalihkan pasukannya beberapa abad yang lalu.

Petrus mengkhawatirkan Maria. Aku tidak tahu harus berpikir apa, aku bahkan iri. Dia memerintahkan intelijen rahasia untuk memantau tindakan Maria. Salah satu perwira intelijen tersebut adalah Fyodor Repnin, anak tidak sah dari Field Marshal Repnin. Fyodor memperhatikan Maria yang berbicara sendiri dalam bahasa Persia.

Bulan purnama lagi. Malam itu Fyodor tidak mengalihkan pandangan darinya. Dia kagum dengan kecantikan Maria. Dia cantik. Rambut merah cerahnya berkilau di bawah bulan. Mata hitamnya menggairahkan imajinasi. Dia melirik Repnin untuk satu-satunya kali.

Semuanya terbalik dalam jiwanya. Dia melupakan segala sesuatu di dunia, menjatuhkan diri ke kakinya dan mulai mengakui cintanya.

Maria, dalam bahasa Persia yang asing bagi Fyodor, berkata “tidak” dan dengan bangga mengangkat kepalanya lalu pergi.

Fyodor Repnin tersungkur di kaki Peter. Dia meminta untuk memberinya tugas lain. Mungkin lebih serius lagi. Dia meminta untuk dikirim ke kematiannya. Dia berteriak bahwa setan telah menguasai jiwanya. Peter menyalakan pipanya dan berkata:

Dan dia berkata: Hanya kamulah satu-satunya yang aku percaya. Jangan biarkan dia hilang dari pandanganmu.

Semangat Tamerlane berkobar di dalam dirinya, meminta agar Moskow segera direbut. Dia tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri. Dan sebulan kemudian ternyata Maria hamil.

Sial baginya, dia menceritakan kepada banyak orang sebuah cerita tentang seorang peramal yang meramalkan bahwa dia akan memiliki anak laki-laki dan konon ada cahaya keemasan di sekitar kepalanya.

Peramal mendekati Mary, meraih tangannya dan menjadi takut. Maria bertanya padanya - ada apa? Tanda setan adalah tiga cincin.
Catherine diberitahu tentang prediksi tersebut.
Suatu hari, guru lamanya Kandaidi mendatangi Mary. Dia memegang kendi berisi air di tangannya dan berkata bahwa dia telah berhenti mematuhi bintang-bintang. Bahwa dia hanya mendengarkan hatinya. Bahwa anak yang ia harapkan adalah setan Asia. Dan dia rusak. Siapa? – tanya Maria. “Sainganmu,” jawab guru itu. Maria merasa Permaisuri sedang merencanakan sesuatu yang menentangnya. Kandaidi “Saya tidak meninggalkan sel saya selama setahun penuh untuk berbicara dengan Anda tentang kendi berisi air ini.” Dia berkata bahwa anak itu akan mati jika dia tidak pergi, tidak bersembunyi dari kutukan di Moldova. Saat itu bulan purnama. “Tamerlane tidak bisa mati! Dia abadi! – Maria berteriak. Maria mengambil kendi berisi air, memecahkannya, dan mengusir guru tua itu. Guru pergi.

Maria sebenarnya bercita-cita menjadi seorang permaisuri. Dia mengisyaratkan hal ini kepada Peter. Dan dia sedang menunggu putri Moldavia melahirkan.

Sementara itu, Fyodor Repnin terus memantau Maria. Dia terpecah antara tugas dan hasrat. Dan saya sudah berpikir untuk bunuh diri. Ketika tiba-tiba Maria memanggilnya kepadanya.

Fyodor mendatangi Maria. Dia membiarkannya mencium cincin di tangannya. Dia menatapnya genit. Fyodor menyatakan cintanya padanya dan melamar tangan dan hatinya. Dia membujuknya untuk melarikan diri dari Peter, untuk pergi bersamanya ke Inggris, di mana mereka dapat hidup nyaman dan membesarkan seorang anak yang akan segera lahir. Maria menawarkan kesepakatan kepada Fyodor - dia akan pergi bersamanya jika dia membunuh permaisuri. Dia setuju. Pada saat ini guntur mengaum. Petir menyambar pohon ek besar di luar jendela, yang kemudian terbakar. Maria mengalami persalinan prematur.

Dokter, yang disuap oleh Catherine yang Kedua, menyelipkan putri Moldavia, alih-alih obat, ramuan yang dieja untuk kematian. Oleh karena itu, Maria mengalami kelahiran prematur.

Legenda beredar di halaman bahwa Maria melahirkan seorang anak laki-laki yang mirip dengan Tamerlane, kehilangan dua jarinya. Menurut legenda, dalam suatu pertempuran kecil Timur kehilangan dua jari di tangan kanannya. Anak itu meninggal beberapa jam setelah lahir. Dan dia sendiri secara ajaib tetap hidup dan bekas luka bakar yang diterimanya di masa kanak-kanak menghilang.

Seorang biksu kulit hitam, guru Kandaidi, mendatangi Maria yang sakit, menaruh ramuan di tangannya, dan menyuruhnya meminumnya. Dan dia menambahkan bahwa dia akan menjaganya. Maria memandang guru itu dengan rasa terima kasih. Guru berkata bahwa Tamerlane telah meninggalkannya. Dan ini menjadi lebih baik. Dia juga mengatakan bahwa kutukan serius telah dikirimkan kepada Maria. Dia akan mencoba menghadapinya. Dia tahu bagaimana melakukannya.

Kandaidi meraih jenazah anak yang meninggal itu, membungkusnya dengan selimut, membawanya ke taman, dan menguburkannya pada bulan purnama. Guntur dan badai petir bergemuruh. Maria membuka matanya lebar-lebar dan jatuh pingsan.

Kandaidi terlibat perang mistik dengan Catherine. Guru tua itu lebih mengetahui ilmu hitam. Ditambah lagi, dia membaca bintang-bintang.

Permaisuri memahami bahwa dia tidak akan mampu mengatasi biksu hitam menggunakan sihir. Dan dia menemukan cara lain.

Kandaidi dikurung di penjara. Dan mereka memberikannya kepada tikus.

Sepeninggal anaknya, Maria tidak meninggalkan kamar tidurnya selama berbulan-bulan. Namun ketika dia mengetahui kematian gurunya, dia berlari ke taman, mengangkat telapak tangannya ke langit dan meminta kekuatan. Dia meminta untuk mengiriminya bintang lain.

Tapi langit diam. Sepeninggal sang guru, takdir akhirnya tidak lagi berpihak pada Mary. Sebulan kemudian, sang ibu meninggal dalam kesakitan yang luar biasa. Sebulan kemudian, ayahnya, yang sangat dia cintai, meninggal.

Maria menarik diri dan kehilangan kemampuan untuk tidur. Dia terus menuntut kematian Catherine dari Fyodor Repnin. Tapi dia ragu-ragu.

Rantai kesialan berakhir dengan penyakit fatal Kaisar Peter.

Fyodor Repnin teringat janji Maria untuk pergi ke luar negeri bersamanya. Dan ketika Peter jatuh sakit, dia memutuskan untuk membunuh Catherine.

Fyodor Repnin menyelinap dan mendekati kamar Catherine. Tiba-tiba dia mendengar suara: “Kaisar telah mati!!!”

Hal ini tidak menghentikan Fedor. Dan dia masuk ke kamar Catherine untuk melaksanakan rencananya.

Kesombongan dan kekacauan dimulai. Namun Fyodor Repnin tidak terhenti bahkan oleh kematian Peter. Dia memasuki kamar Permaisuri dengan pedangnya terhunus. Dan dia melihat dua petugas penjaga bersenjata di depannya. Catherine siap menghadapi kenyataan bahwa mereka akan datang untuk membunuhnya.

Fedor melukai satu musuh. Dia berhasil menghindari yang lain. Dia lari dari kejaran.

Fyodor menyerbu ke kamar Maria. Dia memintanya untuk bersiap-siap sekarang. Jalankan - sekarang atau tidak sama sekali. Maria memutuskan untuk melarikan diri. Mereka lari. Namun mereka disusul di pinggiran St. Petersburg. Mereka memukuli kami dengan tongkat dan mengusir kami dalam keadaan telanjang melintasi seluruh kota kembali ke istana. Fyodor Repnin dipotong-potong keesokan harinya. Maria Katemir, seperti seorang penyihir, rambut merahnya akan dipotong pendek dan dikirim ke tanah milik ayahnya - ke Tsaritsyno, dekat Moskow.

Di masa lalu, Tsaritsino disebut sebagai tempat terkutuk. Putri Moldavia, pengiring pengantin istana, sosialita pertama, cinta terakhir Peter Agung, Maria Cantemir, diasingkan di sini, yang mantranya runtuh dengan kelahiran anak mati, yang disebut Tamerlane mati.
Di sini, di Tsaritsyno, Maria tidak lagi mengulurkan telapak tangannya ke bintang-bintang, tetapi meminta satu hal kepada langit - kematian saingannya yang dibencinya, yang menghancurkannya, Kaisar Peter yang dicintainya dan semangat Tamerlane, si Lame Timur.

Dan suatu hari di langit malam Maria melihat sebuah tanda - tiga cincin Tamerlane. Dia tertawa keras dan jatuh pingsan. Catherine segera meninggal. Namun Maria tidak menghilangkan kutukan itu, malah memperburuknya.
Insomnia benar-benar menyiksanya. Dia berkeliaran di sekitar taman Tsaritsyn sepanjang malam. Dia membakar tiga cincin di telapak tangannya. Aku mencoba mendapatkan kembali pesonaku.
Merasakan kematian yang semakin dekat, Maria membakar dokumen-dokumen yang tak ternilai harganya, di antaranya adalah buku hariannya, surat-surat dari saudara laki-lakinya, penyair Antiokhus Cantemir, catatan dari Peter dan kenangan paling berharga - pesan dari Tamerlane - beberapa kata dalam bahasa Turki dan sebuah tinta- potret seorang gadis kecil yang digambar.
Maria menebus dosanya, membangun gereja di desa Ulitkino, yang kemudian berganti nama menjadi Maryino, dan menyumbangkan ikon dan peralatan gereja. Apakah ini menyelamatkannya dari kutukan Catherine? Pertanyaan besar.

Menurut salah satu versi, Mary berbisik di ranjang kematiannya: "Aku datang kepadamu, Peter." Menurut versi lain, dia menggumamkan sesuatu dalam bahasa Persia. Dan bahkan ada yang mendengar nama Tamerlane. Di sini, di kedalaman lima meter di bawah Gereja Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul, abu Putri Cantemir disemayamkan. Sampai akhir hayatnya, dia tetap setia pada cinta pertamanya dan satu-satunya - Kaisar Peter Agung.

Nyonya Kaisar Peter yang Agung.

Biografi

Dia mulai belajar literasi Rusia dan Slavia dari penulis Ivan Ilyinsky. Di rumah ayahnya, Maria bertemu Tsar Peter I. Pada tahun 1720, mengharapkan imbalan yang dijanjikan atas dukungannya dalam perang, keluarga Cantemir pindah ke St. Petersburg dan Dmitry yang janda menikahi kecantikan muda Nastasya Trubetskoy dan terjun ke dalam pusaran kehidupan sosial.

Maria berusaha menghindari hiburan yang membosankan, dan hal ini menimbulkan ketidaksenangan tsar, yang atas perintahnya penyelidikan dimulai, dipimpin oleh Pavel Yaguzhinsky dan Dr. Blumentrost. Pada tanggal 1 November, buku harian Ilyinsky mencatat: “Pavel Ivanovich Yaguzhinsky bersama Dokter Lavrenty Lavrentyevich (Blumentrost) dan Tatishchev (petugas Tsar) datang untuk memeriksa sang putri dan putri: apakah mereka benar-benar tidak mampu (mereka tidak sehat), karena mereka tidak di Senat pada hari Minggu.”

Di rumah orang tuanya, Maria menerima Peter I, Menshikov, Fyodor Apraksin, dan duta besar Prancis Campredon (11/6/1721). Dia memelihara hubungan persahabatan dengan diplomat Tolstoy, Prusia, Austria dan lainnya.

Dengan Peter yang Agung

Pada musim dingin tahun 1721, kisah cinta tsar dimulai dengan Maria yang berusia dua puluh tahun, yang didorong oleh ayahnya, dan, menurut beberapa dugaan, seorang teman lama Peter I, pembuat intrik Pyotr Tolstoy. Pada bulan-bulan pertama tahun 1722, saat berada di Moskow, Maria menyerahkan tangannya kepada Pangeran Ivan Grigorievich Dolgorukov. Pada 1722, Peter berangkat untuk kampanye Persia: dari Moskow ke Nizhny Novgorod, Kazan dan Astrakhan. Tsar didampingi oleh Catherine dan Maria (bersama ayah mereka). Maria terpaksa tinggal di Astrakhan bersama ibu tirinya dan adik laki-lakinya Antiokhus, karena dia sedang hamil.

“Jika sang putri melahirkan seorang putra, ratu takut akan perceraiannya dan pernikahan dengan majikannya, atas dorongan pangeran Wallachia.”
(kiriman dari duta besar Perancis Campredon, 8 Juni 1722).

Menurut petunjuk lain, Maria masih bisa melahirkan seorang anak laki-laki. Kaisar Romawi Suci memberikan ayahnya gelar Pangeran Kekaisaran Romawi Suci pada tahun 1723, memberinya status yang lebih tinggi. Tapi putra Mary meninggal. Tsar kembali dari kampanye di Moskow pada bulan Desember 1722.

Versi yang Maria lahirkan mungkin benar, tetapi tidak berhasil, dan bayi laki-laki yang baru lahir meninggal. Maykov menulis:

Saat ekspedisi ini berlangsung, di Astrakhan, di pekarangan ikan penguasa, di mana sebuah ruangan telah dialokasikan untuk keluarga Kantemirov, sebuah perbuatan gelap yang disiapkan dari jauh terjadi. Putri Maria melahirkan bayi prematur secara prematur. Ada kabar bahwa kelahiran ini dipercepat secara artifisial melalui tindakan yang diambil oleh Polikala, dokter dari keluarga Kantemirov, yang juga berada di istana Tsaritsyn - dan tindakan Polikala diawasi oleh teman Pangeran Dimitri, P.A. Tolstoy. Ini bukan pertama kalinya dia memainkan peran ganda: dengan mendekatkan sang putri kepada Peter, dia pada saat yang sama ingin menyenangkan Catherine; putri malang itu ternyata menjadi korbannya, sebuah mainan rapuh di tangannya yang keras. Kini istri Peter bisa saja sudah meninggal; bahaya yang dia takuti telah dihilangkan.

Keluarga Kantemir pergi ke perkebunan Oryol Dmitrovka, tempat ayahnya meninggal pada tahun 1723. Sesuai wasiatnya, dia menerima perhiasan ibunya senilai 10 ribu rubel. Penguasa mewariskan harta miliknya kepada salah satu putranya yang, setelah mencapai usia, akan menjadi yang paling layak; hal ini menyebabkan perselisihan hukum jangka panjang antara keempat putranya dan ibu tirinya, yang menuntut 1/4 (janda) bagian dari perkebunan - litigasi akan memakan waktu bertahun-tahun (sampai 1739) dan hasilnya akan tergantung pada siapa yang akan naik takhta, orang yang disukai Cantemir atau tidak. Pada musim semi 1724, Catherine dinobatkan sebagai permaisuri, dan Tolstoy diangkat ke pangkat bangsawan. Ketika Catherine menjadi tergila-gila dengan Willem Mons pada musim gugur tahun 1724, istri Peter yang kecewa, perselingkuhan Peter dengan Maria diperbaharui, tetapi tidak ada apa-apanya karena dia meninggal pada bulan Januari 1725.

Setelah Petrus

Setelah kematian raja, Maria jatuh sakit parah dan membuat surat wasiat demi saudara laki-lakinya, menunjuk Antiokhus sebagai eksekutornya. “Saat Senat sedang membahas masalah warisan mendiang penguasa, Putri Maria kembali menderita penyakit serius. Alasan moralnya jelas adalah kekhawatiran yang dia alami dalam beberapa tahun terakhir. Perhatian Peter, yang diperbarui setelah putusnya hubungan dengan Catherine karena Mons, menghidupkan kembali impian ambisius di hati sang putri; namun kematian sang penguasa yang tak terduga memberikan pukulan telak bagi mereka.”

Setelah sembuh, dia tinggal di St. Petersburg, tetapi menarik diri dari kehidupan istana. Di bawah Catherine I, dia dipermalukan. Di bawah Peter II, dia pindah ke Moskow, tempat saudara laki-lakinya bertugas; menikmati bantuan dari saudara perempuan Tsar yang baru, Natalya. Pada tahun 1727, Maria memfasilitasi pernikahan saudara laki-lakinya Konstantin dengan Putri M.D. Golitsyna. Berkat bantuan Anna Ioannovna, yang mengundangnya ke istana sebagai pengiring pengantin (1730), Maria membangun “di paroki Trinity di Gryazekh” dua rumah di Gerbang Pokrovsky, mengundang Trezzini. Ketika pengadilan memutuskan untuk kembali ke St. Petersburg pada tahun 1731, Maria mendapat izin untuk tetap di Moskow. Bantuan ini diberikan kepadanya karena saudara laki-lakinya Antiokhus berkontribusi pada kenaikan takhta Anna. Pada awal 1732, Maria bekerja di St. Petersburg untuk mendapatkan perkebunan baru, mengunjungi Anna Ioanovna, Elizaveta Petrovna, Biron, Osterman, A.I. Ushakov. Masalahnya terkait dengan litigasi yang sedang berlangsung dengan ibu tirinya.

Maria tidak menikah; dia menolak tangan pangeran Georgia Alexander Bakarovich, putra raja Kartalin Bakar, yang berangkat ke Rusia pada tahun 1724. Dia menjauh dari istana dan tinggal lama di rumahnya di Moskow, namun menjalani kehidupan sosial dan berkomunikasi dengan bangsawan Moskow. Dia hadir pada penobatan Permaisuri Elizabeth di Moskow dan berhasil memenangkan hati Dr. Lestocq dan Rektor Vorontsov. Pada tahun 1730-an, ada salon sastra di rumahnya. Pada tahun 1737, Fyodor Vasilyevich Naumov merayunya, tetapi dia menolak, karena dia mengerti dari kata-katanya bahwa dia lebih tergoda oleh kekayaannya.

Dia memelihara korespondensi (dalam bahasa Italia dan Yunani Modern) dengan saudara laki-lakinya Antiokhus, yang tinggal di Paris. Korespondensi tersebut telah dilestarikan dan berisi informasi sejarah yang berharga, beberapa di antaranya disajikan dalam bahasa Aesopian untuk menipu pembaca.

Pada awal Januari 1744, dia menulis kepadanya bahwa dia bermaksud menjual tanahnya kepada saudara laki-lakinya Sergei, dan hanya akan menyisakan sebidang kecil untuk dirinya sendiri untuk membangun sebuah biara di sini dan mengambil sumpah biara di dalamnya. Kesal dengan berita ini, saudara laki-laki yang sakit itu menjawab saudara perempuannya dengan sepucuk surat dalam bahasa Rusia, di mana dia pertama-tama memberikan instruksi jika dia tiba dari Italia ke Moskow, dan kemudian berkata: “Saya mohon dengan tekun agar saya tidak pernah menyebut biara dan penusukan Anda; Saya sangat membenci para bhikkhu dan tidak akan pernah mentolerir Anda bergabung dengan peringkat keji seperti itu, atau jika Anda melakukannya di luar keinginan saya, saya tidak akan pernah melihat Anda lagi. Saya berharap setibanya saya di tanah air, Anda akan menjalani seluruh hidup Anda bersama saya dan menjadi nyonya rumah saya, sehingga Anda mengumpulkan dan menjamu tamu, dengan kata lain - sehingga Anda menjadi hiburan dan penolong saya.”

Antiokhus, yang menderita penyakit kronis, meninggal pada Maret 1744 pada usia 35 tahun. Atas biaya sendiri, Maria mengangkut jenazah saudara laki-lakinya dari Paris ke Moskow dan menguburkannya di samping ayahnya - di gereja bawah Biara Yunani St.

Menurut legenda setempat, Maria dimakamkan di gereja yang dibangunnya.

Sumber

• Maikov L.
• Laporan kontemporer tentang hubungan Peter dengan Putri Maria Kantemirova ditemukan dalam kiriman de Campredon (Koleksi Masyarakat Sejarah Kekaisaran Rusia, vol. XLIX, hlm. 114 dan 352), dan dalam catatan agen diplomatik Tsar (Magazin für die neue karya Büsching Histon dan Geographie, 13.XI); yang kemudian - dalam Scherer's Anecdotes (Londres. 1792), volume IV, dan dalam Memoires du pangeran Pierre Dolgorouki. Jenewa. 1867. Rabu. juga Arsip Pangeran Kurakin, jilid I, hal.93, dan Legenda tentang keluarga pangeran Trubetskoy, hal.183.

Dalam sastra

• Chirkova Z.K. Maria Cantemir. Kutukan Wazir.
• Gordin R.R. Persia tunduk pada Peter yang Agung. - M.: ARMADA, 1997.
• Granin D. Malam hari bersama Peter yang Agung

Di bioskop

• "Peter yang Pertama. Perjanjian", (2011). Dalam peran Maria Cantemir - Elizaveta Boyarskaya

Tulis ulasan artikel "Kantemir, Maria Dmitrievna"

Catatan

1. Menurut beberapa indikasi, Cantemir memiliki dua orang putri bernama Maria, dan yang kedua meninggal pada tahun 1720. Menurut indikasi lain, nama gadis itu adalah Smaragda. Putri Cantemir juga disebutkan, tampaknya dari pernikahan keduanya: Ekaterine-Smaragda Dmitrievna Kantemir(1720-1761), pengiring pengantin, nyonya negara Permaisuri Elizabeth Petrovna, istri Dmitry Golitsyn
2. Gusterin P.V. Orientalis Rusia Pertama Dmitry Kantemir / Orientalis Rusia Pertama Dmitry Kantemir. M., 2008, hal. 18-24.
3. Gusterin P.V. Orientalis Rusia Pertama Dmitry Kantemir / Orientalis Rusia Pertama Dmitry Kantemir. M., 2008, hal. 47-48.
4. Maikov L.. // Zaman Kuno Rusia, 1897. - T. 89. - No. 1. - P. 49-69.
5. Sukharev O.V.. - M., 2005.
7. Gusterin P.V. Orientalis Rusia Pertama Dmitry Kantemir / Orientalis Rusia Pertama Dmitry Kantemir. M., 2008, hal. 25.
10. Antiokhia Cantemir // Moskow: Ensiklopedia / Bab. ed. S.O. Schmidt; Disusun oleh: M.I.Andreev, V.M.Karev. - M. : Ensiklopedia Besar Rusia, 1997. - 976 hal. - 100.000 eksemplar. - ISBN 5-85270-277-3.

Kutipan yang mencirikan Kantemir, Maria Dmitrievna

Di bilik tempat Pierre masuk dan tinggal selama empat minggu, ada dua puluh tiga tentara yang ditangkap, tiga perwira, dan dua pejabat.
Semuanya kemudian tampak bagi Pierre seolah-olah dalam kabut, tetapi Platon Karataev tetap selamanya dalam jiwa Pierre sebagai kenangan dan personifikasi terkuat dan tersayang dari segala sesuatu yang bersifat Rusia, baik hati, dan bulat. Ketika keesokan harinya, saat fajar, Pierre melihat tetangganya, kesan pertama tentang sesuatu yang bulat benar-benar terkonfirmasi: seluruh sosok Plato dalam mantel Prancisnya yang diikat dengan tali, dalam topi dan sepatu kulit, berbentuk bulat, kepalanya berbentuk bulat. bulat sempurna, punggung, dada, bahu, bahkan tangan yang digendongnya, seolah-olah hendak memeluk sesuatu, berbentuk bulat; senyum yang menyenangkan dan mata coklat besar yang lembut berbentuk bulat.
Platon Karataev pasti berusia lebih dari lima puluh tahun, dilihat dari ceritanya tentang kampanye yang ia ikuti sebagai prajurit lama. Dia sendiri tidak mengetahui dan tidak dapat menentukan berapa umurnya; tetapi giginya, putih cemerlang dan kuat, yang terus-menerus membentuk dua setengah lingkaran ketika dia tertawa (yang sering dia lakukan), semuanya bagus dan utuh; Tidak ada satu pun uban di janggut atau rambutnya, dan seluruh tubuhnya tampak lentur dan, terutama, kekerasan dan daya tahan.
Wajahnya, meskipun terdapat kerutan bulat kecil, memiliki ekspresi kepolosan dan keremajaan; suaranya menyenangkan dan merdu. Namun ciri utama pidatonya adalah spontanitas dan argumentasinya. Rupanya dia tidak pernah memikirkan apa yang dia katakan dan apa yang akan dia katakan; dan karena itu, kecepatan dan ketepatan intonasinya mempunyai daya persuasif yang sangat menarik.
Kekuatan fisik dan kelincahannya begitu besar saat pertama kali ditawan sehingga seolah-olah dia tidak mengerti apa itu kelelahan dan penyakit. Setiap hari, pagi dan sore, ketika dia berbaring, dia berkata: “Tuhan, baringkanlah seperti kerikil, angkat menjadi bola”; di pagi hari, bangun, selalu mengangkat bahu dengan cara yang sama, dia berkata: "Aku berbaring dan meringkuk, bangun dan menggoyangkan diriku sendiri." Dan sungguh, begitu dia berbaring, dia langsung tertidur seperti batu, dan begitu dia mengguncang dirinya sendiri, dia segera, tanpa penundaan sedetik pun, melakukan suatu tugas, seperti anak-anak, bangun, mengambil mainannya. . Dia tahu bagaimana melakukan segalanya, tidak terlalu baik, tapi juga tidak buruk. Dia memanggang, mengukus, menjahit, merencanakan, dan membuat sepatu bot. Dia selalu sibuk dan hanya pada malam hari membiarkan dirinya bercakap-cakap, apa yang dia sukai, dan lagu. Dia menyanyikan lagu, bukan seperti yang dinyanyikan oleh penulis lagu, yang tahu bahwa lagu tersebut sedang didengarkan, tetapi dia bernyanyi seperti kicauan burung, jelas karena dia perlu membuat suara-suara ini sebagaimana perlu untuk diregangkan atau dibubarkan; dan suara-suara ini selalu halus, lembut, hampir feminin, sedih, dan pada saat yang sama wajahnya sangat serius.
Setelah ditangkap dan ditumbuhi janggut, dia rupanya membuang segala sesuatu yang asing dan bersifat keprajuritan yang telah dipaksakan padanya dan tanpa sadar kembali ke pola pikir rakyatnya yang dulu, sebagai petani.
“Prajurit yang sedang cuti itu bajunya terbuat dari celana panjang,” begitulah katanya. Ia enggan menceritakan pengalamannya sebagai tentara, meskipun ia tidak mengeluh, dan sering mengulangi bahwa selama bertugas ia tidak pernah dipukuli. Ketika dia berbicara, dia terutama berbicara dari kenangan lamanya dan, tampaknya, kenangan indah tentang “Kristen”, sebagaimana dia mengucapkannya, kehidupan petani. Perkataan-perkataan yang mengisi pidatonya bukanlah perkataan-perkataan yang sebagian besar tidak senonoh dan tidak jelas yang diucapkan oleh para tentara, tetapi perkataan-perkataan rakyat yang kelihatannya tidak begitu penting, diambil secara terpisah, dan yang tiba-tiba mempunyai arti kebijaksanaan yang mendalam ketika diucapkan pada saat yang tepat.
Seringkali dia mengatakan kebalikan dari apa yang dia katakan sebelumnya, namun keduanya benar. Dia suka berbicara dan berbicara dengan baik, menghiasi pidatonya dengan kata-kata sayang dan peribahasa, yang menurut Pierre, dia ciptakan sendiri; tetapi daya tarik utama dari ceritanya adalah bahwa dalam pidatonya peristiwa-peristiwa yang paling sederhana, kadang-kadang peristiwa yang dilihat Pierre tanpa menyadarinya, mengambil karakter keindahan yang khusyuk. Dia suka mendengarkan dongeng yang diceritakan oleh seorang tentara di malam hari (semuanya sama), tetapi yang terpenting dia suka mendengarkan cerita tentang kehidupan nyata. Ia tersenyum gembira mendengarkan cerita-cerita seperti itu, menyisipkan kata-kata dan melontarkan pertanyaan-pertanyaan yang cenderung memperjelas sendiri keindahan dari apa yang diceritakan kepadanya. Karataev tidak memiliki keterikatan, persahabatan, cinta, seperti yang dipahami Pierre; tapi dia mencintai dan hidup dengan penuh kasih dengan segala sesuatu yang dibawa oleh kehidupan, dan terutama dengan seseorang - bukan dengan orang terkenal, tetapi dengan orang-orang yang ada di depan matanya. Dia mencintai anjing kampungnya, dia mencintai rekan-rekannya, orang Prancis, dia mencintai Pierre, yang merupakan tetangganya; tetapi Pierre merasa bahwa Karataev, terlepas dari semua kelembutannya yang penuh kasih sayang terhadapnya (yang tanpa sadar dia berikan penghormatan kepada kehidupan spiritual Pierre), tidak akan sedetik pun kecewa dengan perpisahan darinya. Dan Pierre mulai merasakan perasaan yang sama terhadap Karataev.
Platon Karataev bagi semua tahanan lainnya adalah prajurit paling biasa; namanya Falcon atau Platosha, mereka mengejeknya dengan baik dan mengirimnya untuk parsel. Tetapi bagi Pierre, ketika dia menampilkan dirinya pada malam pertama, personifikasi semangat kesederhanaan dan kebenaran yang tidak dapat dipahami, bulat dan abadi, begitulah dia bertahan selamanya.
Platon Karataev tidak hafal apa pun kecuali doanya. Ketika dia menyampaikan pidatonya, dia, ketika memulainya, sepertinya tidak tahu bagaimana dia akan mengakhirinya.
Ketika Pierre, terkadang kagum dengan arti pidatonya, memintanya mengulangi apa yang dia katakan, Plato tidak dapat mengingat apa yang dia katakan satu menit yang lalu - sama seperti dia tidak dapat menceritakan lagu favoritnya kepada Pierre dengan kata-kata. Bunyinya: “sayang, pohon birch kecil dan aku merasa mual,” tetapi kata-katanya tidak masuk akal. Dia tidak mengerti dan tidak bisa memahami arti kata-kata yang diambil secara terpisah dari ucapan. Setiap perkataan dan tindakannya merupakan manifestasi dari aktivitas yang tidak diketahuinya, yaitu hidupnya. Tapi hidupnya, menurut pandangannya sendiri, tidak ada artinya sebagai kehidupan yang terpisah. Dia masuk akal hanya sebagai bagian dari keseluruhan, yang terus-menerus dia rasakan. Perkataan dan tindakannya tercurah dari dirinya secara seragam, wajar, dan langsung bagaikan aroma yang keluar dari sekuntum bunga. Dia tidak dapat memahami harga atau arti dari satu tindakan atau kata.

Setelah menerima kabar dari Nicholas bahwa saudara laki-lakinya berada bersama keluarga Rostov di Yaroslavl, Putri Marya, meskipun ada penolakan dari bibinya, segera bersiap untuk pergi, dan tidak hanya sendirian, tetapi juga bersama keponakannya. Apakah itu sulit, tidak sulit, mungkin atau tidak mungkin, dia tidak bertanya dan tidak ingin tahu: tugasnya bukan hanya berada di dekat saudara laki-lakinya yang mungkin sekarat, tetapi juga melakukan segala kemungkinan untuk membawakan putranya, dan dia berdiri mengemudi. Jika Pangeran Andrei sendiri tidak memberi tahu dia, maka Putri Marya menjelaskan hal ini karena dia terlalu lemah untuk menulis, atau karena dia menganggap perjalanan jauh ini terlalu sulit dan berbahaya bagi dia dan putranya.
Dalam beberapa hari, Putri Marya bersiap untuk melakukan perjalanan. Awaknya terdiri dari kereta pangeran besar tempat dia tiba di Voronezh, britzka, dan kereta. Yang bepergian bersamanya adalah M lle Bourienne, Nikolushka dan tutornya, seorang pengasuh tua, tiga gadis, Tikhon, seorang bujang muda dan seorang haiduk, yang dikirim oleh bibinya bersamanya.
Bahkan mustahil untuk berpikir untuk menempuh rute biasa ke Moskow, dan oleh karena itu rute memutar yang harus diambil Putri Marya: ke Lipetsk, Ryazan, Vladimir, Shuya, sangat panjang, karena kurangnya kuda pos di mana-mana, sangat sulit. dan dekat Ryazan, di mana, seperti yang mereka katakan, pasukan Prancis muncul, bahkan berbahaya.
Selama perjalanan yang sulit ini, M lle Bourienne, Desalles dan para pelayan Putri Mary terkejut dengan ketabahan dan aktivitasnya. Dia pergi tidur lebih lambat dari orang lain, bangun lebih awal dari orang lain, dan tidak ada kesulitan yang dapat menghentikannya. Berkat aktivitas dan energinya yang membuat teman-temannya bersemangat, pada akhir minggu kedua mereka sudah mendekati Yaroslavl.