Tradisi seni presentasi Muslim Timur. “Budaya artistik Muslim Timur

Apa pengaruh Islam terhadap perkembangan arsitektur dan seni rupa umat Islam?

Jelaskan keragaman gaya arsitektur Muslim Abad Pertengahan. Sebutkan nama-nama monumen arsitektur terkenal

Tempat apa yang ditempati ornamen dalam seni umat Islam? Sebutkan tipe utamanya

Peran apa yang dimainkan puisi dalam budaya artistik? Apa saja ciri khasnya?

Apa yang istimewa dari puisi Omar Khayyam? Mengapa puisi-puisinya masih belum kehilangan daya tariknya hingga saat ini?

Islam di Bashkortostan

Bagaimana penyebaran Islam terjadi di Bashkortostan, dan berapa lama berlangsung? Apa saja fitur dari proses ini?

Apa pengaruh agama Islam terhadap perkembangan tulisan dan pendidikan masyarakat Bashkir dan Tatar?

Bagaimana Islam mempengaruhi arsitektur, seni rupa dan sastra Bashkortostan?

Tempat apa, selain Islam, yang ditempati paganisme dalam kesadaran dan cara hidup orang Bashkir? Berikan contoh spesifik

Bagaimana hubungan negara-Islam berkembang di Bashkortostan dari abad ke-16 hingga awal abad ke-21?

Topik pesan

1) Buku M. Watt “Pengaruh Islam pada Eropa Abad Pertengahan”

2) Islam dan ekonomi

3) Syariah - hukum kehidupan masyarakat Muslim

4) Etiket Muslim

5) Kehidupan dan karya ilmuwan dan penyair besar Omar Khayyam

Tes patokan

1. Perintah atau rukun Islam bukanlah...

a) shalat lima waktu

b) mengunjungi masjid

d) ziarah ke Mekah dan Madinah

d) perang demi iman

2. Arabesque adalah...

a) salah satu hari raya umat Islam

b) ornamen terbaik dalam seni negara-negara Muslim

c) orang kafir yang masuk Islam

d) menara keagamaan tempat seorang ulama Muslim mengumandangkan azan

3. Syair sajak dalam puisi arab disebut...

d) hadits

4. Ibnu Sina (Avicenna) adalah...

a) khalifah yang menggurui ilmu pengetahuan dan seni

b) seorang nabi

c) filsuf, dokter, penyair dan negarawan

d) seorang arsitek abad pertengahan yang terkenal

5. Jenis dan genre seni rupa dan dekoratif yang berkembang di negara-negara Muslim Timur pada Abad Pertengahan adalah...

sebuah patung

b) lukisan potret

c) miniatur buku

d) kaligrafi

e) grafik

e) ornamen

6. “Sunnah” adalah...

a) ritual makan

b) hari raya umat Islam

c) kalender Islam

d) tradisi suci umat Islam

7. Ciri seni muslim adalah...

a) gaya yang seragam untuk semua negara Islam

b) larangan menggambarkan Tuhan dan makhluk hidup

c) pengakuan manusia sebagai pusat alam semesta

d) asketisme, kesederhanaan, monoton

8. Syariah adalah...

a) pengorbanan

b) sekte agama

c) Pengadilan Islam

d) seperangkat ajaran agama, etika dan hukum Islam

9. Ciri-ciri mentalitas Islam antara lain...

a) individualisme dan rasionalitas

b) mistisisme dan okultisme

c) komunalisme dan religiusitas

d) asketisme dan fatalisme

10. Jenis utama arsitektur Muslim meliputi...

sebuah masjid

b) madrasah

c) piramida

d) makam

d) menara

e) ziggurat

11.Ciri khas pemikiran ilmiah Arab-Islam adalah...

a) ateisme

b) mitologis

c) ensiklopedis

d) antroposentrisme

12.Monumen arsitektur muslim di wilayah Bashkortostan adalah…

a) Mausoleum Hussein Beg

b) pemukiman Arkaim

c) Masjid katedral pertama di Ufa

d) Makam Taj Mahal

BUDAYA BARAT

Pelajaran pertama

Kebudayaan kuno dan perannya dalam pembentukannya

Fondasi Peradaban Barat

Sebutkan dan cirikan sistem nilai kebudayaan kuno. Faktor apa yang paling penting untuk perkembangannya?

Apa perbedaan kebudayaan Yunani Kuno dan Romawi? Apa saja ciri-ciri mentalitas orang Yunani dan Romawi kuno?

Sebutkan ciri-ciri agama dan mitologi Yunani kuno. Apa tempat dan peran mereka dalam seni Eropa?

Sebutkan monumen budaya paling terkenal di dunia kuno.

Nilai-nilai jaman dahulu apa yang diwarisi oleh peradaban industri Barat?

Berikan contoh perkembangan warisan kuno dalam budaya Rusia

Budaya Abad Pertengahan Eropa. Kekristenan sebagai landasan spiritual kebudayaan

Kapan istilah "Abad Pertengahan" muncul? Apa kerangka kronologis Abad Pertengahan Eropa?

Faktor apa saja yang menentukan keunikan budaya Eropa abad pertengahan?

Sebutkan dan cirikan prinsip-prinsip utama agama Kristen dan tunjukkan pengaruhnya terhadap mentalitas orang Eropa

Apa inti ajaran moral agama Kristen? Apa gagasan utama di balik ajaran ini? Ingatlah kebenaran alkitabiah terkenal yang berhubungan dengan moralitas manusia

Apa pengaruh agama Kristen terhadap mentalitas dan cara hidup orang Eropa? Bagaimana pengaruh agama Kristen dan Gereja Katolik Roma terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan?

Jelaskan secara singkat gaya artistik pan-Eropa pertama - Romawi dan Gotik

Tempat apa yang ditempati oleh agama Kristen dalam budaya Barat modern?

8.3 Budaya Renaisans (Renaissance)

Apa itu Renaisans? Sebutkan ciri-ciri dan maknanya

Apa yang membuat tokoh Renaisans tertarik pada budaya kuno?

Apa pentingnya kepribadian manusia selama Renaisans? Apa saja persyaratannya?

Apa peran ideologi humanisme dalam pembentukan dan perkembangan peradaban Barat modern?

Sebutkan arsitek, pematung, dan seniman paling terkenal dari Renaisans Italia. Sebutkan kreasi terkenal mereka

Apa itu Renaisans Utara? Sebutkan pusat-pusat utamanya. Apa ciri khas budaya Renaisans Utara?

Topik pesan

1) Agama dan mitologi Yunani Kuno

2) Peran tontonan dalam kebudayaan kuno

3) Eksistensi dan mentalitas orang Eropa abad pertengahan

4) Titans Renaisans: Michelangelo, Raphael, Leonardo da Vinci

Pelajaran kedua

Landasan ideologi reformasi

budaya Barat modern

Definisikan Reformasi, uraikan secara singkat arah dan hasil-hasilnya

Ide-ide baru apa tentang gereja dan kehidupan duniawi yang dikembangkan oleh Protestantisme? Apa inti dari etos kerja Protestan?

Apa pengaruh Protestantisme terhadap budaya kepribadian zaman modern?

Memberikan bukti bahwa Protestantisme berkontribusi terhadap terbentuknya peradaban industri Barat.

Pencerahan sebagai tahap terpenting dalam pembangunan

Peradaban industri Barat

Apa itu Pencerahan? Sebutkan dan cirikan gagasan dan nilai-nilainya. Sebutkan nama-nama pendidik yang paling terkenal.

Apa dampak gagasan Pencerahan terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan? Bagaimana pengaruhnya terhadap budaya seni Barat?

Prinsip dan nilai dasar apa dari peradaban Barat modern yang dibangun berkat gagasan Pencerahan?

8.3 Masyarakat pasca-industri (informasi):

Tren perubahan budaya

Apa yang dimaksud dengan budaya pasca-industri (informasi)? Beri nama fitur-fiturnya.

Perubahan apa yang diamati dalam bidang masyarakat pasca-industri seperti produksi dan manajemen, ilmu pengetahuan dan pendidikan?

Apa peran informasi di dunia modern?

Bagaimana standardisasi, penyatuan kehidupan dan kondisi kerja mempengaruhi budaya?

Bagaimana pandangan dunia dan dunia spiritual seseorang berubah?

Topik pesan

2) M. Weber tentang etika Protestan

3) Peran ilmu pengetahuan dan teknologi dalam kebudayaan abad 20 – 11

4) Postmodernisme dalam kebudayaan abad 20 – awal abad 21

5) Avant-garde dan tradisi dalam budaya modern

Tes patokan

1. Ciri ciri kebudayaan barat adalah...

a) fatalisme

b) rasionalisme

c) kolektivisme

d) keinginan untuk keteguhan dan stabilitas

2. Posisi penelitian yang menyatakan kebudayaan Eropa sebagai model atau standar kajian kebudayaan lain disebut ...

a) Eurosentrisme

b) antroposentrisme

c) Westernisme

d) sosiosentrisme

3. Ciri khas kebudayaan Yunani kuno adalah...

a) elitisme

b) agonalitas

c) simbolisme

d) dogmatisme

4. Indulgensi disebut...

a) proses reformasi Gereja Katolik

b) ritus keagamaan dalam agama Katolik

c) kertas pemberian pengampunan dosa

d) perjuangan melawan reformasi Gereja Katolik

5. Menerjemahkan Alkitab dari bahasa Latin ke bahasa Jerman...

a) Zwingli

b) J.Calvin

c) M.Luther

6. Perwakilan Protestan adalah...

a) orang-orang yang memprotes reformasi gereja

b) orang yang memprotes sesuatu

c) perwakilan seni abad pertengahan

d) penganut salah satu cabang agama Kristen

7. Doktrin deisme adalah...

a) doktrin takdir Ilahi atas kehidupan manusia

b) ajaran M. Luther dan J. Calvin

c) arah dalam lukisan gereja abad pertengahan

d) doktrin Tuhan sebagai pencipta, setelah itu Dia tidak ikut campur dalam kehidupan duniawi

8. Peran dominan gereja Kristen merupakan ciri...

a) budaya kuno

b) budaya abad pertengahan

c) budaya Pencerahan

d) budaya Renaisans

9. Barok adalah...

a) gerakan modernisme

b) arah arsitektur tahun 20-an. Abad ke-20, yang mengembangkan prinsip-prinsip pembangunan gedung-gedung publik dengan menggunakan struktur beton bertulang, sangat geometris, bentuk-bentuknya disederhanakan

c) arah gaya utama dalam budaya artistik Eropa pada akhir abad ke-15 dan pertengahan abad ke-19, yang condong ke arah kekhidmatan, kemegahan, dan keragaman bentuk

10. Klasisisme adalah:

a) arah seni budaya awal abad kedua puluh. menentang modernisme

b) gaya dalam seni lukis

c) arah seni budaya abad ke-17 - awal abad ke-19, beralih ke seni kuno sebagai standar estetika

11. Gerakan seni rupa dalam kebudayaan abad ke-19 yang terkait dengan keinginan untuk memahami realitas dengan segala kelengkapan dan keanekaragamannya disebut...

a) romantisme

b) ekspresionisme

c) realisme

d) barok

12. Budaya postmodernisme dicirikan oleh... (setidaknya dua pilihan)

a) penolakan terhadap budaya tradisional

b) eklektisisme, pencampuran dan koeksistensi semua genre, gaya dan tren

c) penolakan terhadap budaya massa

d) pengaturan proses kebudayaan oleh negara

• 
  Karya Arsitektur Islam
• 
  seni
• 
  Musik Islam
• 
  Sastra Arab Timur

Selama kelas.

Kebudayaan Timur. Kebudayaan asli masyarakat Timur merupakan halaman paling cemerlang dan tak terlupakan dalam sejarah peradaban dunia.
Kajian kebudayaan Timur dimulai relatif baru, pada akhir abad ke-19.

Pada abad ke-17 Sebuah negara kuat muncul di wilayah yang luas dari Spanyol hingga India - Kekhalifahan Arab. Pada saat yang sama, fondasi Islam diletakkan - salah satu agama dunia bersama dengan Kristen dan Budha.

Kata “Islam” diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai “penyerahan”, “penyerahan”.

Pendiri Islam adalah seorang saudagar Arab dari suku Quraisy, Muhammad, yang pada tahun 610 menyatakan dirinya sebagai nabi Tuhan Yang Maha Esa dan Mahakuasa, Allah.

Mari kita perhatikan pencapaian paling khas dari budaya masyarakat Arab Timur dan, dimulai dengan arsitektur.
Karya arsitektur Islam.

Arsitektur Islam mewarisi banyak prestasi peradaban kuno:

Dari Mesopotamia - batu bata dan ubin kaca;

Dari Mesir - aula berbentuk kolom;

Dari Byzantium - seni pelapis marmer dan mosaik.

Jenis bangunan baru dikembangkan di sini:

1. 
   masjid (tempat sujud)
2. 
   menara (menara), madrasah (sekolah teologi)
3. 
   madrasah (sekolah teologi - seminari)
4. 
   mausoleum (makam pemakaman)
5. 
   istana dan karavanserai (penginapan)
6. 
   pasar tertutup

Masjid Katedral Cordoba

Masjid Katedral Cordoba, yang didirikan pada tahun 785, menempati tempat khusus di antara atraksi arsitektur kota. Waktu utama pembangunan masjid adalah abad ke-10. Seluruh bangunan menempati area yang sangat luas: 23.400 meter persegi, sebagian kecil disediakan untuk halaman, tempat umat paroki berwudhu di air mancur. Seluruh arsitektur masjid tunduk pada logika matematika yang ketat. Bangunan ini dibangun tidak hanya dengan memperhatikan prinsip-prinsip yang ditetapkan dalam arsitektur religi Timur Tengah, tetapi juga dengan memperhatikan karakteristik bahan bangunan yang tersedia.

Masjid Katedral Cordoba- sebuah monumen khusus dalam arsitektur tradisional Timur Tengah, yang pengaruhnya menyebar ke Spanyol. Ciri khas bangunan ini adalah tidak adanya poros tengah yang menandai bagian tengah utama. Absennya poros tengah juga tercermin pada fasad bangunan. Di luar, Masjid Katedral Cordoba memiliki beberapa portal masuk yang sama pentingnya.

Masjid ini ditandai dengan banyaknya tiang. Sebanyak 1.293 di antaranya digunakan di gedung ini. Tiang-tiang tersebut dibawa ke sini dari bangunan-bangunan Romawi yang hancur dari seluruh Spanyol, dan 114 buah lainnya dikirim dari Byzantium. Banyaknya tiang menciptakan kesan ruang yang tak terhingga di dalam masjid, yang membangkitkan emosi tersendiri pada pengunjung. Kolom di Masjid Katedral Cordoba terbuat dari marmer warna-warni, granit, jasper, dan porfiri. Di sini mereka tampak tumbuh dari tanah, seolah-olah cabang-cabang pohon saling berjalin, membentuk lengkungan setengah lingkaran dan berbentuk tapal kuda. Lengkungannya terbuat dari batu bata putih dan merah, dan kubahnya berbentuk bintang segi delapan. Pengunjung, begitu berada di bawah lengkungan masjid, harus berhenti untuk melihat deretan tiang yang membentang ke segala arah darinya. Inilah perbedaan utama dengan basilika Bizantium, di mana susunan tiang-tiangnya justru mengarahkan pergerakan umat paroki menuju tempat suci.

Aula Kolom Masjid Katedral Cordoba sering dibandingkan dengan hutan lebat. Dan analogi seperti itu mempunyai hak untuk ada. Tiang-tiang bundar yang tidak mempunyai alas sangat menyerupai batang pohon, dan lengkungan berbentuk tapal kuda dan setengah lingkaran seperti mahkota dari dahan-dahan yang saling berjalin. Di persimpangan banyak kolom dan lengkungan dua tingkat, terlihat dari perspektif, permainan chiaroscuro dapat diamati pada pola warna-warni dengan ritme ornamen yang kompleks. Di suatu tempat di bagian belakang aula, umat paroki akan menemukan mihrab dan maqsura yang dihias dengan mewah - tempat khalifah.

Setelah sinar matahari yang cerah membanjiri jalanan yang bising, seseorang mendapati dirinya berada di senja hari, di mana tiang-tiang megah diterangi oleh cahaya ribuan lampu perak. Dia merasa seperti cacing yang tidak berarti di sini, di tengah lingkungan yang tidak nyata, fantastis, dan benar-benar ilahi. Hutan tiang-tiang menghilang ke dalam kegelapan, di mana di kedalamannya Anda hampir tidak bisa melihat kerlap-kerlip ukiran di dinding yang gelap. Semua ini membangkitkan pemikiran tentang ketidakterbatasan alam semesta dan kefanaan kehidupan duniawi yang sia-sia. Perasaan inilah yang dicari oleh para pembangun Masjid Katedral Cordoba, sebuah karya arsitektur orisinal yang dipenuhi vitalitas tiada habisnya, di kalangan umat paroki.

Masjid Kul Sharif.

Kul-Sharif adalah nama pendeta utama Kazan Khanate, diplomat, teolog, dan penyair. Dia meninggal pada tahun 1552 selama penangkapan Kazan oleh Ivan the Terrible. Pada saat yang sama, masjid katedral dibakar habis. Di dunia Islam terkenal sebagai pusat pendidikan agama dan pengembangan ilmu pengetahuan di wilayah Volga Tengah. Itu membuat saya takjub dengan kemegahan, keanggunan dan perpustakaannya yang kaya.

Namun dari masjid aneh itu, yang menjulang tinggi di puncak bukit, tidak ada satu batu pun yang tertinggal di atas batu lainnya. Mintimer Shaimiev berencana menghidupkan kembali masjid tersebut pada pertengahan tahun 90-an abad lalu.

Arsitek awalnya merancang Kul-Sharif sebagai masjid utama Tatarstan dan diaspora Tatar. Kubah utamanya berbentuk seperti "topi Kazan" - mahkota khan Kazan, yang dibawa ke Moskow setelah jatuhnya Kazan dan dipamerkan di Gudang Senjata. Menara berwarna biru kehijauan dan hiasan marmer di bagian luar bangunan keagamaan, menurut penulis proyek, memberikan citra cerah pada masjid tersebut. Dekorasi interior - karpet, lampu kristal berwarna dengan diameter lima meter dan berat hampir dua ton, jendela kaca patri, plesteran, mosaik dan penyepuhan - menambah kemegahan candi.

Kul-Sharif dibangun oleh pembangun Turki. Lampu gantungnya dibuat di Republik Ceko, granit dan marmer dibawa dari Ural. Lebih dari dua ribu meter persegi masjid ditutupi karpet Persia - hadiah dari pemerintah Iran. Dan seluruh dunia membangun kuil tersebut: lebih dari 40 ribu warga dan organisasi menyumbangkan uang untuk pembangunannya, yang diperkirakan mencapai sekitar 400 juta rubel.

Di Kazan mereka yakin bahwa masjid mereka adalah yang tertinggi di Eropa: ketinggian menara masjid Kul-Sharif adalah 57 meter.

Kebaktian massal di masjid Kazan hanya diadakan pada hari-hari besar umat Islam. Selebihnya, kuil ini berfungsi sebagai museum Islam pertama di Rusia dan pusat budaya, pendidikan, dan ilmiah. Lebih dari dua ribu pameran dikumpulkan di sini, yang tertua adalah monumen batu abad 10-11, ditemukan di wilayah bekas Volga Bulgaria.

menara

Menara al-Malwiya

Dari abad ke-8 Ciri khas arsitektur Muslim adalah menara yang didirikan di sebelah masjid atau dibangun terpisah. Menara dan masjid membentuk satu kesatuan arsitektur. Sebuah masjid boleh memiliki beberapa menara, tetapi tidak lebih dari delapan - jumlahnya tidak boleh melebihi jumlah menara di Mekah. Di bawah pengaruh tradisi bangunan lokal, jenis masjid independen telah berkembang di berbagai negara. Menara raksasa al-Malwiya (tinggi 50 m) di Irak berdiri di atas dasar persegi dan berbentuk seperti kerucut terpotong dengan jalan spiral lima tingkat (bidang miring menggantikan tangga). Tingkatannya secara bertahap menurun ke arah atas, sehingga agar pendakian ke tanjakan atas menjadi lebih sejuk. Di satu sisi tanjakan dibanjiri sinar matahari yang terik, dan di sisi lain tenggelam dalam bayangan sejuk.

Madrasah Ulugbek (Samarkand, Uzbekistan, abad ke-15)

Dibangun pada tahun 1417 -1470. Semasa hidup ilmuwan terkemuka tersebut, madrasah Ulugbek merupakan lembaga pendidikan ilmiah terbesar di Asia Tengah pada abad ke-15. Di sini, selain teologi, matematika, astronomi, dan filsafat dipelajari. Ceramah diberikan oleh para ilmuwan paling terkemuka pada masa itu. Mirzo Ulugbek sendiri mengajar di sekolah ini, di mana ia berulang kali berdebat dengan siswa dan ilmuwan. Alisher Navoi mendengarkan ceramah di sini, Abdurakhman Jami belajar di sini. Dengan demikian, madrasah menjadi pusat pendidikan Asia Tengah.

Dimensi madrasah(81x51 m, halaman 30x30 m) menciptakan citra keagungan yang meneguhkan diri, tidak kalah dengan bangunan-bangunan di zaman Timur. Madrasah ini mempunyai denah berbentuk persegi panjang. Ke samping daerah Fasad utama madrasah menghadap, komposisinya ditentukan oleh portal, dua menara dan bagian dinding yang menghubungkannya, di atasnya menjulang kubah dua ruang kelas. Ornamen berbentuk spiral, mengecil ke atas, menonjolkan kelangsingan menara, proporsionalitasnya, dan meningkatkan kesan aspirasi ke atas.

Mausoleum. Taj Mahal. (Agra. India)

Megah, ilahi, bersinar, dan, meskipun tingginya 74 meter, begitu ringan dan lapang sehingga seperti mimpi dongeng, mausoleum Taj Mahal menjulang di lembah Sungai Yamuna - kreasi arsitektur terindah di India, dan, mungkin, seluruh bumi... Kubah marmer putih menjulang tinggi ke langit - satu besar dan empat kecil, dengan garis-garis halus yang dapat ditebak bentuk wanitanya. Tercermin di permukaan kanal buatan yang tak bergerak, Taj Mahal tampak melayang di depan kita, mewakili contoh keindahan luar bumi dan harmoni yang sempurna... Namun bukan hanya kesempurnaan arsitektur yang menarik jutaan wisatawan dari seluruh dunia ke Taj Mahal. Kisah asal usulnya tak kalah membekas di hati masyarakat... Sebuah cerita yang lebih mirip dongeng atau legenda oriental yang membuat iri penyair mana pun...

Legenda

Monumen mausoleum ini menceritakan kisah cinta lembut raja Muslim Mughal Agung (jangan bingung dengan bangsa Mongol) Shah Jahan terhadap istrinya, kecantikan luar biasa Mumtaz Mahal. Shah Jahan masih menjadi seorang pangeran ketika ia menikahi seorang gadis berusia sembilan belas tahun pada awal abad ke-17. Pasangan muda itu sangat mencintai satu sama lain. Terlepas dari kenyataan bahwa Shah Jahan, seperti penguasa timur lainnya, memiliki harem yang besar, dia begitu mencintai istri mudanya sehingga dia tidak memperhatikan wanita lain. Istri tercinta melahirkan delapan putra dan enam putri penguasanya. Tapi... Segera setelah kelahiran anaknya yang keempat belas, Mumtaz yang cantik meninggal dunia... Hati duniawi tidak dapat menahan cinta dari luar bumi. Kesedihan Shah Jahan begitu besar hingga ia ingin bunuh diri. Hidup tanpa kekasihnya terasa tanpa makna dan kegembiraan. Di ranjang kematian istrinya, raja menjadi abu-abu karena kesedihan... Dan segera dia mengumumkan dua tahun berkabung di negara itu, di mana hari libur, tarian dan musik dilarang. Kemudian, di Agra, yang pada waktu itu merupakan ibu kota Kerajaan Mughal, sebuah mausoleum didirikan di atas makam Mumtaz, yang menurut rencana Shah Jahan, harus menjadi simbol kecantikan luar biasa dari mendiang istrinya...

Pembangunan mausoleum megah ini, melebihi semua keindahan dan ukurannya, berlangsung lebih dari dua puluh tahun. Lebih dari dua puluh ribu orang ambil bagian dalam pekerjaan tersebut, termasuk arsitek dan arsitek terbaik yang diundang dari Persia, Turki, Samarkand, Venesia dan India sendiri. Karya yang telah selesai memukau dengan kesempurnaannya dan keindahan garis serta warnanya... Sungguh, ini adalah keajaiban keajaiban. Selama berabad-abad. Seringan lagu pagi, jernih seperti mata air pegunungan... Ketinggian Taj Mahal beserta kubahnya mencapai 74 meter. Di sudut mausoleum, empat menara anggun menjulang setinggi 42 meter. Dinding Taj Mahal dilapisi marmer putih mengilap, bersinar seperti salju di bawah sinar matahari tengah hari. Cantik dengan bentuknya yang sempurna, Taj Mahal memukau dengan detailnya - ukiran anggun, kisi-kisi kerawang, dan batu berwarna berharga berkilauan di dinding seputih salju. Lorong-lorong berkubah itu dihiasi dengan tulisan Arab, yang mencantumkan beberapa surah Al-Qur'an di atas batu. Sebuah taman hias megah dengan danau, air mancur, dan kanal dibangun di sekitar Taj Mahal, menempati total luas 18 hektar. Berbeda dengan bangunan lain yang biasanya ditempatkan di tengah taman, Taj Mahal terletak di ujungnya, sebagai mahkotanya. Di sepanjang kanal buatan dengan air mancur, ditanam pohon cemara, garis mahkotanya menggemakan kubah empat menara... Di kiri dan kanan mausoleum terdapat dua buah masjid anggun yang terbuat dari batu pasir merah, warnanya teduh. putihnya dindingnya. Halaman rumput hijau zamrud dan bunga-bunga besar yang cerah melengkapi gambar ini, menjadikannya benar-benar ajaib dan menakjubkan. Garis-garis taman yang presisi dan serasi, berpadu dengan mahkotanya - mausoleum yang melayang bagaikan awan di atas permukaan tanah - menciptakan sebuah karya seni yang unik keindahannya... Begitu cerah, hidup dan gembira...

Di sisi lain Yamuna, di seberang Taj Mahal, Shah Jahan bermaksud membangun makam lain - untuk dirinya sendiri. Rencananya, mausoleumnya seharusnya meniru bentuk Taj Mahal, namun tidak terbuat dari marmer putih, melainkan marmer hitam. Kedua mausoleum itu seharusnya dihubungkan oleh sebuah jembatan. Namun sayang, rencana dan rencana muluk Shah Jahan tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan... Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, atas kehendak takdir, raja kehilangan kekuasaannya dalam semalam. Dan Shah Jahan yang dulunya hebat, penguasa India, dipenjarakan dengan rantai berat dan dijebloskan ke penjara... Sakit parah, berambut abu-abu, kesepian dan kelelahan... Dia pernah memiliki seluruh dunia, tapi sekarang dia tidak punya apa-apa. .. Hanya satu kegembiraan - jendela penjara yang sempit. Dia tidak bisa melihat lembah tak berujung di tanah kelahirannya, atau rumpun pohon mangga yang gelap, atau matahari terbit keemasan di bawah sinar matahari yang lembut... Dalam bingkai kecil jendela, hanya dia yang terlihat - seperti mimpi, bersinar seperti angsa seputih salju di langit, makam kekasihnya yang telah lama meninggal. ..

Kemudian, raja yang hebat dan kalah itu sendiri dimakamkan di makam yang sama, di samping kekasihnya... Begitulah kisah indah dan menyedihkan ini, yang memberi kita contoh cinta yang besar dan kreativitas yang luar biasa...

Taj Mahal tetap menjadi yang paling luar biasa dan begitu anggun dan anggun sehingga di India disebut demikian "awan yang membeku di singgasana yang lapang."

Istana. Istana Alhambra. (Spanyol Selatan abad ke-13-14)

Alhambra, monumen seni Moor paling terkenal di Spanyol, dibangun pada masa pemerintahan dinasti Nasrid. Istana ini dibangun dari kayu, ubin keramik, dan plester. Setiap penguasa membuat beberapa perubahan pada kompleks bangunan dan halaman ini. Istana ini terletak di puncak bukit yang mendominasi kota, dan terintegrasi secara organik dengan lanskap sekitarnya. Tembok benteng berwarna merah yang kuat memisahkan bangunan istana dari dunia luar.

Istana ini dimaksudkan untuk resepsi megah para duta besar, serta untuk kehidupan pribadi emir, yaitu penguasa. Ansambelnya mencakup paviliun, aula, masjid, harem, dan pemandian. Air dan tanaman hijau dimasukkan secara organik ke dalam arsitektur. Jatuhnya aliran air yang terukur di air mancur yang bergumam, aroma bunga dan wangi tanaman menciptakan suasana kontemplasi dan kebahagiaan yang istimewa.

Dasar komposisi Alhambra adalah sistem halaman yang terletak di berbagai tingkat. Yang utama adalah Myrtle dan Singa– mewakili contoh luar biasa dari kombinasi arsitektur dan seni lanskap. Bagian tengah halaman Myrtle ditempati oleh permukaan cermin reservoir, di sepanjang tepinya menjulang mahkota dua baris semak myrtle yang dipangkas.

Bayangan dan air, dua elemen tak terpisahkan dari taman Islami, memainkan peran yang sangat penting dalam keseluruhan komposisi. Di salah satu sudut taman yang didesain bertingkat-tingkat, gemericik air. Berkilau dengan percikan air mancur, mengalir melalui kanal dan air mengalir, mengisi kolam dan waduk. Semua ini dikelilingi oleh gang-gang cemara, pohon jeruk, hamparan bunga berbunga dengan latar belakang puncak gunung yang tertutup salju abadi dan langit biru cerah.

Air merupakan elemen tertinggi dalam taman Islam, baik secara fisik maupun metafisik. Air mancur dan kolam memiliki bentuk yang berbeda-beda, namun selalu berbentuk geometris. Dalam Islam, seni dan kontemplasi terkait erat. Ada tulisan di air mancur di Lion Courtyard: “Lihatlah airnya dan lihatlah kolamnya, dan Anda tidak akan bisa memutuskan apakah airnya tenang atau mengalir seperti marmer.”

Di taman Islam, air diperlakukan dengan cinta dan rasa hormat yang mendalam, dengan pemahaman akan keindahan dan keagungan sejatinya; air tidak pernah menghasilkan kesan “mengganggu”, airnya damai dan tenteram.
Air mancur, tidak seperti air terjun yang “mendidih”, tertahan, berpadu secara harmonis dengan lanskap sekitarnya. Kecantikan diasosiasikan dengan kecanggihan bentuk yang sempurna, dengan sensasi warna-warna cerah dan cahaya. Dari sinilah muncul keinginan para arsitek muslim terhadap benda-benda yang berkilau, transparan, mengkilat, berwarna-warni dan memantulkan cahaya. Itulah sebabnya di Alhambra tiang-tiang marmer bersinar seperti mutiara; halamannya dan bukaan jendelanya yang terang, dibanjiri sinar matahari dan sekaligus digelapkan oleh galeri, memancarkan keajaiban yang mempesona.

Di sebelah Pengadilan Myrtle kamar pribadi emir berada, yang pusatnya adalah halaman singa- "keajaiban dunia kedelapan". Taman berbentuk persegi panjang ini dibagi menjadi empat bagian yang sama besar oleh dua saluran yang berpotongan di tengahnya. Di persimpangan terdapat air mancur – mangkuk yang ditopang oleh dua belas patung singa. Tamannya sendiri ditandai dengan empat pohon jeruk. Ini adalah penghormatan modern terhadap tradisi taman jeruk Spanyol kuno di halaman biara dan istana. Foto dan gambar lama menunjukkan versi berbeda dari “empat taman” di Lion’s Courtyard. Dua belas hewan, hanya mirip singa, terletak di tengah Lapangan Singa dan menopang mangkuk marmer. Semuanya dipahat dari marmer semi mulia khusus dan disusun seperti sinar bintang berujung sepuluh. Empat parit sempit berlapis batu mengarah ke tengah halaman. Melalui mereka, air mengalir dari mangkuk dalam aliran transparan ke empat air mancur.

Banyaknya singa bukanlah suatu kebetulan. Menurut legenda, 12 singa menopang takhta Raja Sulaiman. Sultan Muhammad al-Ghani diberitahu tentang hal ini oleh wazirnya ibn Nagrella, seorang Yahudi asal. Ia pun menyarankan Sultan untuk menghiasi air mancur dengan figur singa. Peneliti yang teliti mengklasifikasikan cerita ini sebagai legenda, karena singa di air mancur diduga hanya muncul pada abad ke-16 - setelah jatuhnya Granada. Seratus dua puluh empat tiang anggun menopang arcade batu berukir yang mengelilingi halaman. Atap ubin yang kasar dan tinggi memainkan peran aktif dalam komposisi, seolah-olah menekankan keanggunan halus dari arcade. Ornamennya terbuat dari ketukan- campuran pualam dan tanah liat. Stukk segar mudah dipotong dengan pisau, dan bila dikeringkan akan mengeras dan tidak takut waktu. Keunikan Alhambra adalah, dengan kemewahan yang tak terkendali, dibangun dari bahan yang sangat murah - kayu dan plesteran.

Langit-langit Alhambra tampak seperti sarang lebah. Tiang-tiang anggun dengan ibu kota yang anggun secara dekoratif mengisi ruang daripada membawa beban apa pun... Tepi tikungan banyak lengkungan dipotong sedemikian rupa sehingga memberi kesan renda jatuh ringan... Dan semua ini berkilau dan berkilau dalam sorotan yang berkilauan dari chiaroscuro.
Seni rupa Arab Timur.

Seni rupa Islam diwakili oleh berbagai jenis ornamen, kaligrafi, dan miniatur buku.

Bentuk seni hias yang paling awal adalah Arab. Ini adalah pola geometris linier yang kompleks, dibangun di atas kombinasi poligon dan bintang multi-ray yang tepat secara matematis. Awalnya bermotif tumbuhan, kemudian ditenun menjadi prasasti dan gambar binatang, burung, manusia, dan makhluk aduan. Misalnya, segitiga melambangkan “mata” Tuhan. Segi lima melambangkan 5 perintah dasar Islam (beriman kepada satu Tuhan, shalat lima waktu, sedekah, puasa, haji ke Mekkah)

Arabesque memiliki warna favoritnya: kobalt cerah, hijau zamrud, merah dan kuning. Jarang sekali mengandung warna kalem dan gradasi warna yang sama. Setiap nada diberi aperture dan intensitas khusus. Ciri-ciri ini memungkinkan kita menyebut ornamen oriental sebagai “musik untuk mata”.

Menikmati kehormatan khusus di dunia Arab seni kaligrafi, yang bukan hanya bahasa agama, tetapi juga puisi, filsafat, dan sains. Kaligrafi banyak digunakan dalam arsitektur, baik sebagai sarana penyampaian teks maupun sekadar dekorasi. Arsitek terkadang menutupi seluruh dinding istana dan masjid dengan tulisan Arab yang rumit, bersama dengan motif tanaman dan pola geometris.

Syamail – lukisan yang menggambarkan tempat-tempat suci Islam, berisi, beserta surah (surat dari Al-Qur'an), ucapan filosofis, kata-kata mutiara, kutipan dari karya puitis Timur, dibuat dengan tulisan Arab yang indah. Shamail dilukis dengan cat biru, biru, dan hijau di atas kaca atau kertas dengan sisipan dekoratif yang terbuat dari beludru atau kertas timah.
Musik Islam.

Agama Islam secara ketat mengatur tidak hanya arsitektur, seni rupa dan hiburan, tetapi juga kreativitas musik. Di satu sisi, musik termasuk dalam kategori seni yang dilarang oleh Islam, dan di sisi lain, terciptalah warisan musik yang kaya dengan tradisi yang khas. Musiknya bersifat vokal. Suara ekspresif dan dinamis seorang menteri Islam – muazin(dari bahasa Arab - "penelepon") harus memanggil orang-orang beriman untuk berdoa lima waktu sehari.

Adzan bagi umat Islam disebut adzan Didirikan oleh Nabi Muhammad pada tahun 622-623. Legenda menceritakan. Sebelumnya, umat Islam tidak pernah berkumpul untuk salat pada waktu yang sama: ada yang lebih awal, ada yang belakangan. Kemudian diputuskan untuk membangun lonceng besar, yang harus dibunyikan pada jam-jam yang ditentukan secara ketat. Sebuah balok kayu besar diperlukan untuk memperkuat lonceng tersebut, dan salah satu pendeta pergi untuk mengambilnya, namun keesokan harinya dia menampakkan diri kepada Nabi Muhammad dengan tangan kosong, mengatakan bahwa dalam mimpi dia mendapat penglihatan: “Jangan membuat lonceng. , tapi azan dengan azan.” Muhammad menjawab sambil tersenyum: “Wahyu telah menghalangimu.”

Upacara Azan sangat teatrikal. Bayangkan: dengan latar belakang indah alam selatan yang penuh warna, menara masjid yang menjulang tinggi menjulang anggun dengan sosok muazin yang kesepian. Penampilannya artistik: di wajahnya yang gelap ada sorban putih mempesona, pakaian longgar ditutupi selempang cerah, janggut jatuh ke pinggang... Sikapnya yang istimewa dan bangga juga menarik.

Sastra Arab Timur.

Lirik cinta masyarakat Timur, yang diciptakan dalam bahasa Arab, Persia dan Turki, tidak ada bandingannya dalam sastra dunia. Karya terbaiknya mengagungkan cinta, kesetiaan, ketulusan dan kebebasan perasaan.

Mustahil membayangkan lirik Persia dan Tajik tanpa karya penyair, ahli matematika, dan filsuf Omar Khayyam (c. 1048 1122). Dalam kuatrain filosofisnya yang terkenal di dunia - rubai- ada panggilan untuk mengalami kebahagiaan duniawi singkat yang tersedia bagi manusia. Setiap momen yang dihabiskan bersama kekasih Anda tak ternilai harganya.

Betapa indahnya dan selalu baru.

Seperti rona merah kekasihmu dan kehijauan rerumputan!

Bersikaplah ceria juga: jangan meratapi masa lalu,

Jangan ulangi sambil menitikkan air mata: “Aduh!”

Terjemahan oleh G. Plisetsky.

Rubai Omar Khayyam dibedakan oleh keanggunan setiap frasa, kedalaman pemikiran filosofis, gambar-gambar yang jelas dan berkesan, spontanitas pandangan pahlawan liris tentang dunia, musikalitas dan ritme khusus. Bagian penting dari rubai adalah refleksi terhadap Al-Qur'an, itulah sebabnya pahlawan liris dicirikan oleh pencarian landasan spiritual keberadaan.
Selama bertahun-tahun saya merenungkan kehidupan duniawi.

Tidak ada yang tidak dapat saya pahami di bawah matahari.

Saya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa! –

Ini adalah kebenaran terakhir yang saya temukan.

Jangan iri pada seseorang yang kuat dan kaya.

Matahari terbenam selalu mengikuti fajar.

Dengan hidup yang singkat ini, sama dengan desahan,

Perlakukan seolah-olah itu disewakan kepada Anda.

Pekerjaan rumah:

1. Apa perbedaan yang ada pada penataan ruang internal dan dekorasi masjid berbentuk kolom dan basilika ?
2. Sarana dekoratif apa yang digunakan para arsitek untuk menciptakan citra Taman Eden di masjid-masjid berkubah?

Budaya artistik Muslim Timur: logika keindahan abstrak

DI DALAM VI c.c.e. Semenanjung Arab dianggap sebagai "akhir dunia". Sebagian besar penduduk desa tersebut adalah suku Badui yang menyebut diri mereka Arab, yang artinya “penunggang kuda yang gagah”. Hanya Yaman yang memiliki budaya yang menciptakan banyak kota perdagangan.

• Wilayahnya meliputi Suriah, Palestina, Mesir, Iran, Irak, sebagian Transkaukasia, Asia Tengah, Afrika utara, dan Spanyol.
• Pemimpin pertama adalah Muhammad.
• Bahasa Arab telah menjadi bahasa komunikasi internasional, faktor kuat yang menyatukan semua negara Arab.
• Pada abad ke 10 Masehi terpecah menjadi bagian-bagian independen yang terpisah - emirat, tetapi budaya Arab tetap bersatu berkat Islam.

• Islam yang diterjemahkan dari bahasa Arab berarti “penyerahan, pengabdian.” Islam muncul pada awal abad ke-7 Masehi.
• Muslim percaya pada satu Tuhan - Allah.
• Pengikut Islam disebut “Muslim” (“tunduk kepada Tuhan”), oleh karena itu dinamakan “Muslim” (“mereka yang telah menyerahkan diri kepada Allah”).
• Nabi terakhir dan utama, pendiri - orang sungguhan - Muhammad (570-632).
• Pada tahun 610, nabi pertama kali berdakwah di Mekkah, pada tahun 622, ia dan para pengikutnya pindah ke kota Madinah, kota nabi.
• Kronik Muslim dimulai dari tahun ini.

• Muhammad menyampaikan firman Allah kepada manusia. Pidatonya dicatat oleh murid-muridnya dan dikumpulkan dalam Alquran. Semua ucapan tertulis disebut wahyu, dan semua ucapan lainnya disebut tradisi.
• Seluruh Alquran dikumpulkan setelah kematian Muhammad.
• Isi Al-Qur'an menonjolkan surah(bab) dan garis(puisi).
• Tidak pernah diilustrasikan.
• Isi Alquran: Setelah kematian seseorang, penghakiman Tuhan menantinya, dan kemudian nasibnya akan tergantung pada perbuatan apa yang dilakukannya selama hidupnya.
• Sumber doktrin Muslim yang kedua adalah Sunnah, tradisi suci, contoh dari kehidupan Muhammad.

• Sholat wajib lima waktu - namaz, wudhu sebelum shalat dan dalam beberapa hal lainnya, puasa tahunan, yang wajib dilakukan dari matahari terbit hingga terbenam, ziarah ke Mekkah - haji, setidaknya sekali seumur hidup.

Prasasti kaligrafi telah menjadi salah satu bentuk ornamen

Prasasti kaligrafi di dinding masjid adalah satu-satunya hiasan; kata dan huruf Alquran adalah satu-satunya pendekatan kepada Tuhan. Allah tidak dapat dilihat atau disentuh; kekuatan pengaruhnya ada pada kata suci. Oleh karena itu larangan menggambarkan dunia nyata dan makhluk hidup dalam seni keagamaan.

Monumen arsitektur.

Bangunan untuk salat adalah masjid (dari bahasa Arab “masjid” - tempat ibadah).

• Masjid Omeya (687-691) di Yerusalem

Bangunan besar dengan kubah emas di atasnya terletak di Kota Tua, tempat kuil megah Raja Salomo pernah berdiri, dihancurkan oleh Romawi, dan tempat Yesus Kristus menyampaikan khotbahnya. Disebut "Dome of the Rock", Masjid Umar.

Menara adalah menara tempat muazin mengumandangkan panggilan salat.

Menara ini dibangun di sebelah masjid.

Bentuknya bulat, persegi, beraneka segi.

Madrasah adalah lembaga pendidikan umat Islam.

Kreativitas artistik dunia Arab -

• seni dan kerajinan.

Teknik ornamen– bentuk abstrak, warna cerah.

Tenun rumit garis dan warna yang diciptakan seniman di pesawat - Arab.

Dari tengah VIII V. ibu kota kekhalifahan - Bagdad

• Ia terkenal dengan kemewahan dekorasi istana khalifah dan rumah-rumah orang kaya yang aduhai.
• Para khalifah peduli terhadap perkembangan pendidikan. Dalam hal jumlah perpustakaan umum yang tersedia bagi masyarakat yang melek huruf, Bagdad melampaui kekaisaran Roma.

Musik

Menurut tradisi Islam, hal itu dianggap sebagai salah satu bentuk ilmu pengetahuan.

Orang Arab sangat menghargai improvisasi musik (baik vokal maupun instrumental).

Alat-alat musik

bermacam-macam (drum, rebana), oud

(pendahulu kecapi Eropa) dan rebab membungkuk.

Kombinasi musik instrumental

menyanyi dan menari tidak ditemukan di kalangan orang Arab.

Musik diciptakan berdasarkan aturan kanonik - maqama, menentukan fitur modal dan ritme komposisi.

Gaya Moor adalah seni yang diciptakan oleh para master Tunisia, Aljazair, Maroko, dan Spanyol Selatan.

Bangsa Moor (dari bahasa Yunani “gelap”) adalah bangsa Afrika Utara yang berkerabat dengan bangsa Arab.

X abad - terbentuknya kekhalifahan yang berpusat di Cordoba (akibat ekspansi(menyebar) orang-orang ini ke Spanyol Selatan).

Pada tahun 785 - masjid katedral di Cordoba.

Keunikannya adalah 850 kolom yang terbuat dari marmer dan granit berwarna merah muda dan biru, membentang dalam 19 baris dari utara ke selatan dan 36 baris dari timur ke barat. Barisan tiang diterangi oleh ratusan lampu perak.

Benteng terakhir kebudayaan Islam di tanah Spanyol adalah Emirat Granada (akhir X V.)

Alhambra adalah ansambel arsitektur: halaman dunia Istana Comares dan Halaman Singa.

Masyarakat kelompok Iran berkontribusi pada perkembangan budaya seni abad pertengahan Islam

Pada abad VII-VIII. satu bahasa sastra telah muncul - Farsi.

Seni Iran, Azerbaijan, Afghanistan, Asia Tengah - refleksi Puisi klasik Iran (Persia).

• Pendiri puisi - Rudaki. Menurut legenda, ia menulis sekitar satu juta puisi. Dia adalah seorang penyanyi-improvisasi, menyanyikan puisi-puisinya, mengiringi dirinya dengan alat musik gesek. Puisi-puisinya sarat dengan renungan pahit atas ketidakadilan hidup, akibatnya ia diusir (dibutakan).
• Penyair Ferdowsi Abulqasim menyusun puisi “Shahname” (mengungkapkan akar kejahatan yang menyebabkan negara mengalami kemunduran). Tiga bagian: mitologis, heroik, historis (sekitar 28 penguasa dinasti kerajaan). Dia mengulangi nasib Rudaki.

3) Ilmuwan, astronom, pencipta kalender yang akurat, ahli matematika, penyair asli - Umar Khayyam. Karya-karya tersebut dijiwai dengan semangat berpikir bebas, memprotes kemunafikan dan kemunafikan. Cita-cita penyair adalah keadilan, kebebasan, kegembiraan hidup, kejujuran. Satu-satunya bentuk puisi yang dia miliki adalah rubai(kuatrain).

4) Penyair Saadi- kumpulan perumpamaan dalam syair dan prosa “Gulistan” (“Taman Mekar”). Dia mencela kemunafikan dan kemunafikan serta mengajarkan nilai-nilai abadi.

5) Kepada penyair Hafiz Syamseddin telah membawa rusa- puisi pendek tentang cinta.

6) Penyair Nizami Ganjavi- puisi "Leili dan Majnun" (timur "Romeo dan Juliet").

Seni terapan negara-negara Muslim di Timur Tengah

Produk yang terbuat dari kaca, logam, kayu, kain, tanah liat, senjata sangat dihargai di pasar dunia.

Merupakan kebiasaan untuk memberikan brokat, satin, dan beludru kepada tamu dan duta besar.

Karpet Persia adalah yang paling terkenal.

Miniatur buku Muslim Timur

• Kombinasi keterampilan juru tulis kaligrafi dan pelukis profesional.
• Ini adalah bentuk seni independen di mana peristiwa nyata, fiksi dan simbolisme, gambar dekoratif, dan plot ilustratif saling terkait erat.

"Budaya artistik Muslim Timur: logika keindahan abstrak."

Temukan lukisan karya N.K. Roerich "Muhammad di Gunung Hira".

Prasasti: puisi oleh A.S. Pushkin 5 jam. "Imitasi Alquran."

Berdoalah kepada Sang Pencipta; dia perkasa:
Dia menguasai angin; di hari yang panas
Ia mengirimkan awan ke langit;
Memberi keteduhan pada pohon bumi.
Dia penuh belas kasihan: dia kepada Muhammad
Membuka Alquran yang bersinar,
Semoga kita juga mengalir menuju cahaya,
Dan biarkan kabut turun dari matamu.

Paparan: Tampilkan video arsitektur oriental (masjid) hingga musik.

1.Pertanyaan: Apa kesamaan yang dimiliki bangunan-bangunan ini? (Gaya Timur. Arsitektur Islam. Masjid)

Latihan: Tuliskan ciri-ciri yang serupa (karakteristik elemen arsitektur).

Dengarkan jawabannya.

Kami memeriksa jawaban kami di buku catatan dengan standar yang benar

JAWABAN: Kesamaan niat: kesatuan dengan keabadian, keseimbangan dengan alam, perasaan damai;

Ruang kosong pada interior merupakan simbol hadirnya prinsip spiritual, yaitu. kekosongan ilahi";

Kombinasi dekorasi dan ritme.

Bentuk geometris yang ketat;

Ukuran bangunannya sangat besar

Kubah yang sangat lebar.

Dekorasi dekoratif abstrak: tatahan, ubin berwarna, lukisan, ukiran;

Halaman terbuka berbentuk persegi;

Sabuk galeri melengkung

Kehadiran menara

Orientasi salah satu pihak terhadap Mekkah.

Mengikat:

Pertanyaan: Agama macam apa Islam itu? Siapa yang kita sebut Muslim?

Jawaban: informasi tentang munculnya Islam.

Video yang ditampilkan: lukisan oleh N.K. Roerich “Mohammed on Mount Hira”, puisi Pushkin yang diambil dalam prasasti tentang Alquran dibacakan.

Terlepas dari semua kesamaannya, candi-candi tersebut memiliki ciri khasnya masing-masing.

Orang-orang yang mempengaruhi perkembangan budaya seni abad pertengahan Islam.

1. “Zaman Keemasan Kebudayaan” pemerintahan Abbasiyah – masa kejayaan Bagdad(didirikan tahun 762).

Lembaga apa saja yang dibangun para khalifah untuk mendorong perkembangan pendidikan? (madrasah, perpustakaan). Di pertengahan abad ke-9. "Rumah Kebijaksanaan" dibuka - di dalamnya para ilmuwan menerjemahkan ke dalam bahasa Arab. Bahasa Karya sastra dunia klasik.

1) Musik sebagai salah satu bentuk ilmu pengetahuan (filsuf Islam. Tradisi)

Ahli teori ilmiah Al-Farabi - “Risalah hebat tentang musik” (masalah akustik, instrumentasi, estetika dan filosofi musik dikembangkan. Studi).

2) keterampilan pertunjukan: improvisasi vokal dan instrumental.

Tugas: menyuarakan pernyataan tentang persyaratan teknik vokal seorang penyanyi (hal. 85; buku teks oleh MHC L.A. Rapatskaya)

3) Instrumen - drum, rebana, timpani, oud - lebih tua dari kecapi Eropa, rebab membungkuk.

4) Budaya maqama telah menjadi ciri khas dunia Islam sejak zaman kuno (maqama adalah aturan kanonik komposisi modal dan ritme yang menjadi ciri khas musik Arab) dan telah memunculkan cabang-cabang nasional. Jenis musik ini disebut "simfoni umat Islam"

abad ke-10 - terbentuknya kekhalifahan yang berpusat di Cordoba.

Orang-orang dari kelompok Iran(pada abad ke-7 dan ke-8, satu bahasa sastra muncul - Farsi). Kesamaan tradisi dalam seni rupa Iran, Azerbaijan, Afghanistan, dan Asia Tengah adalah puisi klasik Iran (Persia) yang luhur dan berbunga-bunga, bagaikan ornamen.

Rudaki(Abu Abdallah Jafar hidup pada akhir abad 9-10) - pendiri puisi, penyanyi-improvisasi dari Bukhara.

(Baca baris-baris puisi. Mungkin ada lagu-lagu penyanyi modern berdasarkan puisinya, berbicara tentang nasibnya, menunjukkan potret penyair, yang diciptakan kembali oleh pematung-sejarawan M.M. Gerasimov).

Ferdowsi Abul-Kasim (hidup pada akhir abad 10-11), miliknya puisi“Shahname” (3 bagian: mitologis, heroik tentang eksploitasi Rustam, sejarah tentang 28 raja dan penguasa dinasti Sassanid. (Saya bermimpi membangun bendungan untuk hadiah yang diterima dari emir. Nasib pahit).

Umar Khayyam(abad 11-12) - ilmuwan, astronom, ahli matematika, pencipta kalender yang akurat. Seorang penyair orisinal yang berpikiran bebas. Bentuk ayat - rubai(moralitas dalam penyajian yang aforistik, singkat, jelas).

Saadi(Abad ke-13 meninggalkan kampung halamannya Shiraz karena gerombolan Jenghis Khan), koleksinya perumpamaan dalam syair dan prosa “Gulistan” (Taman Mekar)

Hafiz Shamseddin (abad ke-14, rekan senegara Saadi dari Shiraz), menjadi terkenal karena ghazalnya - puisi pendek tentang cinta.

Nizami Ganjavi (Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf hidup pada pergantian abad 12-13) - puisi "Leili dan Majnun" (Romeo dan Juliet timur) adalah puncak puisi klasik Persia tentang cinta. (pembelajaran halaman 90).

Samarkand- pada akhir abad ke-14. ibu kota kekuasaan Timur di Asia Tengah, termasuk Iran. Masa kejayaan tradisi Islam KhK pada abad 14-15.

Monumen arsitektur megah Samarkand– mahakarya seni abad pertengahan: 1) masjid katedral (reruntuhan) - menara segi delapan menopang lengkungan besar di atasnya dengan kubah pirus yang bersinar.

2) kompleks makam bangsawan Syah-i-Zinda.

3) Mausoleum Gur-Emir, dimulai. abad ke 15 (Makam Timur) - deskripsi di halaman 91.

4) Madrasah Ulugbek (Samarkand, Uzbekistan, abad ke-15)

Seni dekoratif dan terapan:

Teknik ornamen (aksara bermotif - arabesque: perpaduan pola tumbuhan dengan bentuk geometris dan motif huruf).

Naskah kaligrafi ucapan al-Qur'an sebagai hiasan.

Karpet Iran (berdasarkan tema - taman, berburu, binatang, vas).

Miniatur buku selaras dengan puisi oriental: luhur, kaya filosofi, berbunga-bunga. Tidak ada larangan agama di dalamnya, karena... ini adalah seni sekuler. Keterampilan kaligrafi dan lukisan profesional digabungkan.

Masjid Al-Kadimiya, Bagdad

Pada tahun 762, Khalifah al-Mansur dari dinasti Abbasiyah memulai pembangunan ibu kota baru di tepi barat sungai. Tiga tembok konsentris mengelilingi kota baru; di bagian tengah terdapat masjid dan istana khalifah, disusul garnisun militer, dan di bagian luar terdapat pemukiman penduduk. Sebuah gerbang dibuat di dinding di setiap sisi dunia, melalui mana komunikasi dengan kota dilakukan. Masa kejayaan Bagdad terjadi pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rashid (786-809) dan sepanjang abad ke-9, ketika kota ini menjadi pusat agama, ekonomi, intelektual dan budaya negara.

Bagdad modern, yang terletak di kedua tepi Sungai Tigris, adalah kota dengan banyak masjid. Masjid al-Kadimiya di bagian barat laut kota adalah salah satu tempat suci utama Syiah; Setiap hari ribuan peziarah berkumpul di sana untuk berdoa.

Pembangunan masjid ini selesai pada tahun 1515. Di dalamnya terdapat makam Musa ibn Jafar al-Kazim dan cucunya Muhammad al-Jawad al-Taqi, imam ketujuh dan kesembilan. Al-Kadimiya dianggap sebagai masjid Syiah tersuci ketiga setelah masjid di Karbala dan Najaf.

Kini situasi politik di Bagdad cukup akut; Perkembangan lebih lanjut di Irak tidak dapat diprediksi. Meskipun demikian, Masjid al-Kadimiya tetap menjadi pusat penting umat Islam.

Masjid Ibn Tulun di Kairo

Pada tahun 876–879, Sultan Ahmed ibn Tulun, penguasa pertama Mesir, independen dari khalifah Bagdad, membangun sebuah masjid di Kairo, di Bukit Yashkur, yang diberi nama Masjid Ibnu Tulun sesuai nama penguasanya. Saat ini masjid ini adalah salah satu masjid paling kuno di Kairo. Terletak di antara benteng dan Kota Tua, masjid ini bertipe gamaia, yaitu diperuntukkan bagi salat berjamaah. Pada Abad Pertengahan, tiga masjid utama Kairo - Ibn Tulun, Al-Azhar dan Al-Hakim - menampung seluruh penduduk pria di kota itu selama salat Jumat tradisional.

Tradisi menceritakan bahwa desain masjid Ibnu Tulun dibuat oleh seorang arsitek Kristen, yang dibebaskan dari penjara khusus untuk tujuan tersebut. Sejarah belum melestarikan nama pencipta masjid ini.

Masjid Ibnu Tulun

Masjid Ibn-Tulun hingga saat ini masih bertahan hampir utuh, meskipun berabad-abad yang berlalu masih meninggalkan jejaknya di sana. Dari jalan-jalan sempit menuju masjid, Anda dapat melihat menara tinggi yang dibangun pada akhir abad ke-13. Menara ini bersebelahan dengan bangunan masjid di sisi barat dan tidak seperti menara Kairo lainnya. Masjid ini dikelilingi oleh tembok besar dengan benteng. Satu-satunya hal yang mengingatkan pengunjung bahwa ini bukanlah benteng, melainkan masjid, adalah dekorasi jendela lanset dan lengkungan yang mengelilingi dinding.

Halaman Masjid Ibnu Tulun yang luas, berukuran 92–92 m, di tiga sisinya dikelilingi oleh arkade dengan lengkungan runcing tinggi yang ditopang oleh tiang-tiang persegi. Lengkungannya ditutupi dengan pola geometris yang ketat. Ada beberapa lusin lengkungan seperti itu di sini, dan tidak ada satu pun ornamen yang mengulangi ornamen lainnya. Di tengah halaman terdapat air mancur untuk berwudhu, yang di atasnya dibangun kubah pada tahun 1296. Itu bertumpu pada drum segi delapan yang berdiri di atas alas persegi.

Masjid Ibnu Tulun dibangun dari batu bata yang dipanggang dan dilapisi dengan kapur. Metode konstruksi ini tidak khas pada bangunan Mesir, melainkan dibawa dari Bagdad. Tampilan masjidnya tegas dan singkat. Tanpa kepura-puraan apa pun, tampaknya diciptakan untuk kontemplasi dan refleksi. Tidak ada apa pun di sini yang mengalihkan perhatian seseorang dari berpikir dan berdoa. Mungkin, arsitek tak bernama yang membangun masjid justru menginginkan suasana damai ini, sehingga seseorang yang datang ke masjid bisa meninggalkan hawa nafsu yang bergejolak di sekelilingnya untuk sementara waktu.

Dinding masjid dan semua detail arsitektur - lengkungan, ibu kota kolom, ruang antara jendela, cornice - ditutupi dengan pola bunga bergaya - besar dan lega. Tradisi seni Muslim diketahui membatasi kemungkinan penggambaran makhluk hidup. Alhasil, peran ornamen meningkat tajam. Ini menghiasi karpet, kain, keramik, kayu dan logam, manuskrip abad pertengahan, tetapi maknanya sangat besar dalam arsitektur Muslim - ornamennya memberikan keanggunan dan keindahan yang luar biasa pada bangunan Islam.

Mihrab masjid, salah satu elemen bangunan paling kuno, yang dibangun pada masa pemerintahan Ibnu Tulun, direnovasi beberapa kali pada tahun-tahun berikutnya. Itu dihiasi dengan empat kolom dengan ukiran ibu kota yang indah. Tampaknya diambil dari beberapa basilika Bizantium pada zaman Kaisar Justinian.

Sejak lama, Masjid Ibnu Tulun menjadi tempat transit para peziarah yang berangkat dari negara-negara Afrika Barat ke tempat-tempat suci Islam - Mekah, Yerusalem dan Bagdad. Di sini mereka beristirahat dan melaksanakan salat sebelum melanjutkan perjalanan. Di samping masjid yang dibangunnya, Sultan Ibnu Tulun membangun lapangan tempat ia bermain polo atau bowling. Ada beberapa gerbang menuju alun-alun ini: Gerbang Bangsawan, Gerbang Harem. Hanya Ibnu Tulun sendiri yang berhak melewati gapura tengah. Pasukan Ibnu Tulun, yang berjumlah sekitar 30 ribu orang, melewati lengkungan tetangga selama parade dan upacara.

Di antara lebih dari lima ratus masjid di Kairo, Masjid Ibnu Tulun menonjol karena kekunoannya dan nilai seninya yang tinggi. Keindahan masjid yang sederhana dan terkendali menjadikannya salah satu karya arsitektur Arab abad pertengahan yang paling menonjol.

“Budaya Islam” - Penyair istana Ibn Zumruk. Allah tidak dapat dilihat atau disentuh; kekuatan pengaruhnya ada pada kata suci. Arus apa saja yang muncul dalam Islam? Masjid Katedral di Cordoba. Kekhalifahan Arab. Pemimpin pertama adalah Muhammad. Arsitektur Islam. Muslim Timur. Perintah ritual praktis Islam. Alhambra.

"Budaya Muslim" - Fatalisme. 5. Peradaban Konfusianisme Tiongkok. Petunjuk utama: Dapatkan jadwal sholat yang tepat di kota Anda di ponsel Anda! 5. India: tradisi dan inovasi. http://www.e-samarkand.narod.ru/. Observatorium Ulugbek. Sikh makan amrita selama festival. Parsi adalah penyembah api di Bombay. Islam.

“Terorisme dan Islam” – Apakah Islam adalah agama terorisme? Dilarang: Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang tidak memihak [Sura 9, ayat 9]; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Perkasa [Surat 22, ayat 39,40]. - "prestasi", "usaha", "aspirasi". Selama perang, aturan perilaku yang ketat terhadap penyerang ditetapkan. Berjuang melawan nafsu dan kekuranganmu sendiri,

"Manusia dalam Islam" - Karavan dagang. Syariah - aturan perilaku Qadi - ahli Alquran. Suku Badui: Muhammad lahir sekitar tahun 570 dalam keluarga pedagang bangsawan. Orang Badui adalah orang Arab yang nomaden. Dunia Arab. Muhammad adalah pendiri Islam. Sebuah negara Arab yang besar dibentuk - Kekhalifahan Arab, ibu kota Damaskus. Ketika Muhammad berusia 40 tahun, sebuah peristiwa penting terjadi di bulan Ramadhan.

“Budaya Artistik Islam” - Bagaimana bejana yang Anda hancurkan akan memberi Anda minuman? Menghabiskan hari-harimu tanpa teman adalah masalah terburuk. Perkataan yang keluar dari hati menembus hati. Budaya artistik Islam. Abu Muhammad Ilyas bin Yusuf Nizami Ganjavi. Umar Khayyam. Jiwa yang tidak mempunyai teman patut dikasihani. Sang kekasih itu buta. Arsitektur Islam.

“Budaya Arab-Muslim” - hukum Muslim. Falsafa (filsafat). 14. Letak geografis membantu perkembangan perdagangan. Menara Bukhara (Uzbekistan) Tinggi 48 meter Didirikan pada tahun 1127. Muazzin pertama yang mengumandangkan azan adalah mantan budak, Bilal dari Etiopia. ALLAH sangat dihormati di sini. 4.4. "Tahun Kedutaan" 7. Sunnah. Kuda bersayap itu berwajah manusia, bersinar dalam kegelapan.