Siapa Baron Ungern. Baron Hitam Roman Fedorovich Ungern von Sternberg

Seperti yang Anda ketahui, tragedi kasus Putih terutama terdiri dari kenyataan bahwa sebagian besar kepemimpinannya tidak membawa pertobatan atas sumpah palsu Maret 1917 - pengkhianatan kepada Kaisar Nicholas II. Kejahatan Yekaterinburg yang mengerikan juga tidak sepenuhnya disadari. Dalam hal ini, ideologi Penyebab Putih sebagian besar masih belum terselesaikan, dan bahkan bersifat republik. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar perwira, tentara, dan Cossack yang bertempur di jajaran Tentara Putih tetap menjadi monarki karena keyakinan.

Kembali pada musim panas 1918, pahlawan Perang Dunia Pertama, jenderal kavaleri F.A. ... Pada saat yang sama, Keller dengan blak-blakan menyatakan: "Biarkan mereka menunggu sampai saatnya tiba untuk mengumumkan Tsar, maka kita semua akan berbicara." Saat seperti itu telah datang, sayangnya, sudah terlambat. Namun demikian, perlu dicatat bahwa komponen monarki di Tentara Putih menjadi lebih kuat, apalagi, dengan latar belakang situasi yang terus memburuk di garis depan perang dengan Internasional Merah. Sudah pada musim gugur 1918, Jenderal F.A.Keller di Kiev mulai membentuk pasukan monarki Pskov Utara. Dalam pidatonya kepada para prajurit dan perwira, sang jenderal mengatakan:

Demi Iman, Tsar, dan Tanah Air, kami telah bersumpah untuk menundukkan kepala, saatnya telah tiba untuk memenuhi tugas kami ... Ingatlah dan baca doa sebelum pertempuran - doa yang kita baca sebelum kemenangan agung kita, menaungi diri kita sendiri dengan Tanda Salib dan, dengan bantuan Tuhan, maju untuk Iman, untuk Tsar dan untuk seluruh tanah air kita yang tak terpisahkan, Rusia.

Yang Mulia Patriark Tikhon memberkati Keller dengan prosphora dan ikon Bunda Allah yang Berdaulat. Namun, Jenderal Keller segera dibunuh oleh Petliurists. Selain Keller, Mayor Jenderal M. G. Drozdovsky, Jenderal M. K. Dieterikhs, Jenderal V. O. Kappel, Letnan Jenderal K. V. Sakharov, dan lainnya yakin para monarkis di jajaran Tentara Putih.

Jenderal Roman Fyodorovich von Ungern-Sternberg menempati tempat khusus di antara para pemimpin militer ini. Tempat khusus ini ditentukan oleh fakta bahwa Ungern, seorang monarki seratus persen, hampir tidak dapat disebut sebagai pemimpin gerakan Putih. Membenci Bolshevisme dan mengobarkan perjuangan yang tidak dapat didamaikan dengannya, Ungern tidak pernah mengakui kekuatan penguasa tertinggi, Laksamana A. V. Kolchak, atau Jenderal A. I. Denikin. Mempersepsikan monarki sebagai kekuatan yang diberikan Tuhan, Ungern melihatnya di Otokrat Rusia, di Bogdykhan Cina, dan di Khan Agung Mongol. Tujuannya adalah untuk menciptakan kembali tiga kerajaan yang akan menjadi perisai melawan Barat yang menindas dan revolusi yang datang darinya. "Kami tidak melawan partai politik," kata Ungern, "tetapi sebuah sekte perusak budaya modern."

Bagi Ungern, Kolchak dan Denikin adalah keturunan yang sama dari peradaban Barat, seperti kaum Bolshevik. Karena itu, dia menolak segala bentuk kerja sama dengan mereka. Selain itu, Kolchakites adalah lawan potensial dari Ungern. Jika tindakan mereka berhasil dan penangkapan Moskow, para jenderal yang berpikiran republik akan berkuasa.

Propaganda Barat dan Bolshevik menggambarkan Ungern sebagai seorang sadis yang setengah gila. Penulis biografi modern R. F. Ungern menulis bahwa buah dari fantasi para sejarawan Soviet, serta keinginan untuk menyampaikan angan-angan dan menunjukkan lawan kekuasaan Soviet dalam cahaya yang paling tidak menarik, membentuk dasar mitos tentang Baron Ungern.

Sebagai kawan seperjuangan bersaksi sudah di pengasingan:

Baron Ungern adalah orang luar biasa yang tidak mengenal kompromi dalam hidupnya, orang yang sangat jujur ​​dan berani gila. Dia dengan tulus sakit dengan jiwanya untuk Rusia yang diperbudak oleh binatang merah, dengan menyakitkan merasakan segala sesuatu yang mengandung ampas merah, dan dengan kejam menangani orang yang dicurigai. Menjadi perwira yang ideal, Baron Ungern sangat teliti tentang korps perwira, yang tidak luput dari kehancuran umum, dan yang dalam jumlah tertentu menunjukkan naluri yang tidak sesuai dengan pangkat perwira. Baron menghukum orang-orang seperti itu dengan kekerasan yang tak terhindarkan, sementara tangannya sangat jarang menyentuh massa tentara.

R. F. Ungern berasal dari bangsawan Jerman-Baltik (Ostsee) kuno dan keluarga baron. Keluarga baron Ungern-Sternberg milik klan yang berasal dari zaman Attila, salah satu Ungern bertempur bersama Richard the Lionheart dan terbunuh di bawah tembok Yerusalem. Ketika Bolshevik menginterogasi, Ungern bertanya dengan nada mengejek: "Apa yang membedakan keluarga Anda dalam dinas Rusia?"

Sejak kecil, Roman Ungern ingin seperti nenek moyangnya. Dia tumbuh menjadi anak yang tertutup dan tidak ramah. Untuk beberapa waktu ia belajar di gimnasium Nikolaevskaya Revel, tetapi karena kesehatannya yang buruk ia dikeluarkan. Kemudian orang tua memutuskan untuk mengirim pemuda itu ke sekolah militer. Novel itu ditugaskan ke Sekolah Angkatan Laut St. Petersburg. Tetapi Perang Rusia-Jepang dimulai, Ungern putus sekolah dan menyatakan keinginan untuk ambil bagian dalam pertempuran dengan Jepang. Tapi dia terlambat, perang sudah berakhir.

Setelah perang 1904-1905, Ungern memasuki sekolah militer Pavlovsk. Selain disiplin militer, yang dipelajari di sini secara khusus, pendidikan umum diajarkan: hukum Tuhan, kimia, mekanik, sastra, bahasa asing. Pada tahun 1908, Ungern lulus dari sekolah sebagai letnan dua. Pada tahun yang sama, ia memutuskan untuk pindah ke pasukan Cossack Trans-Baikal. Permintaannya dikabulkan, dan baron itu terdaftar di resimen Argun ke-1 di perkebunan Cossack dengan pangkat cornet. Saat bertugas di Timur Jauh, Ungern berubah menjadi pengendara yang tangguh dan gagah. Seorang perwira dari resimen yang sama mencirikannya dalam sertifikasinya: "Dia mengendarai dengan baik dan gagah, dia sangat kuat di pelana."

Menurut orang-orang yang mengenal Ungern secara pribadi, ia dibedakan oleh ketekunan, kekejaman, dan naluri naluriah yang luar biasa. Pada tahun 1911, cornet Ungern dipindahkan ke resimen Amur Cossack ke-1 dengan dekrit tertinggi, di mana ia memimpin pengintaian kavaleri. Segera upaya perwira energik itu diperhatikan, dan pada tahun keempat pelayanan dia dipromosikan menjadi perwira. Menurut ingatan rekan-rekan prajurit, Baron Ungern "tidak terbiasa dengan rasa lelah dan bisa pergi untuk waktu yang lama tanpa tidur dan makanan, seolah-olah melupakan mereka. Dia bisa tidur berdampingan dengan Cossack, makan dari kuali biasa." Komandan resimen Ungern adalah baron lain - P.N. Wrangel. Selanjutnya, sudah di pengasingan, dia menulis tentang Ungern:

Tipe seperti itu, yang diciptakan untuk perang dan era pergolakan, hampir tidak bisa bergaul dalam suasana kehidupan resimen yang damai. Berpenampilan kurus dan kuyu, tetapi dengan kesehatan dan energi besi, dia hidup dalam perang. Ini bukan perwira dalam arti kata yang diterima secara umum, karena dia tidak hanya tidak tahu peraturan paling dasar dan aturan dasar layanan, tetapi dia sering berdosa terhadap disiplin eksternal dan pendidikan militer - ini adalah tipe partisan amatir , pemburu-pelacak dari novel Mine Reed.

Pada tahun 1913, Ungern mengundurkan diri, meninggalkan tentara dan pergi ke Mongolia, menjelaskan tindakannya dengan keinginannya untuk mendukung nasionalis Mongolia dalam perang melawan Republik Tiongkok. Sangat mungkin bahwa baron sedang dalam misi untuk intelijen Rusia. Bangsa Mongol tidak memberi Ungern tentara maupun senjata; dia terdaftar dalam konvoi konsulat Rusia.

Segera setelah pecahnya Perang Dunia Pertama, Ungern-Sternberg segera pergi ke depan sebagai bagian dari Resimen Don Cossack ke-34, yang beroperasi di front Austria di Galicia. Dalam perang, baron menunjukkan keberanian yang tak tertandingi. Salah satu rekan Ungern mengenang: "Untuk bertarung seperti ini, Anda harus mencari kematian, atau tahu pasti bahwa Anda tidak akan mati." Selama perang, Baron Ungern terluka lima kali, tetapi kembali bertugas. Untuk eksploitasi, keberanian dan keberaniannya dia dianugerahi lima perintah, termasuk St. George dari gelar ke-4. Sampai akhir perang, sersan mayor militer (letnan kolonel) R.F.

Pada akhir 1916, setelah pelanggaran disiplin militer lainnya, Ungern dikeluarkan dari resimen dan dikirim ke Kaukasus, dan kemudian ke Persia, tempat korps Jenderal N.N.Baratov beroperasi. Di sana, baron berpartisipasi dalam organisasi detasemen sukarelawan dari Asyur, yang sekali lagi menunjukkan bahwa Ungern milik intelijen. Yang menguntungkannya adalah kenyataan bahwa Ungern fasih berbahasa Cina dan Mongolia. Sifat "hooligan" dari tindakan Ungern juga menimbulkan keraguan. Di sini, misalnya, apa yang dikatakan dalam sertifikasinya: “Di resimen ia dikenal sebagai kawan yang baik, dicintai oleh perwira, sebagai pemimpin yang selalu menikmati pujaan bawahannya, dan sebagai perwira - benar, jujur, dan sopan. luar biasa ... Dalam operasi militer, ia menerima 5 luka. dalam dua kasus, terluka, ia tetap di barisan. Dalam kasus lain, ia berada di rumah sakit, tetapi setiap kali ia kembali ke resimen dengan luka yang belum sembuh. " Dan Jenderal VA Kislitsyn menyatakan: "Dia adalah orang yang jujur, tidak tertarik, seorang perwira dengan keberanian yang tak terlukiskan dan teman bicara yang sangat menarik." Entah bagaimana kata-kata ini bertentangan dengan citra "pengganggu" dan "gaduh".

Ungern menghadapi kudeta Februari dengan sangat bermusuhan, namun bersumpah setia, seperti kebanyakan perwira Angkatan Darat Kekaisaran, kepada Pemerintahan Sementara. Pada Juli 1917, A.F. Kerensky menginstruksikan Cauldron G.M. Semenov, kepala suku masa depan, untuk membentuk unit sukarelawan dari Mongol dan Buryat di Transbaikalia. Semenov membawa Ungern bersamanya ke Siberia, yang pada 1920 membentuk divisi kavaleri Asia yang berada di bawah dirinya dari Rusia, Mongol, Cina, Buryat, dan Jepang. Ungern, mengetahui bahwa banyak pemberontakan petani di Siberia mengedepankan slogan mereka "Untuk Tsar Mikhail", menaikkan standar dengan monogram Kaisar Mikhail II, tidak percaya pada pembunuhan Grand Duke Mikhail Alexandrovich oleh kaum Bolshevik. Juga, baron akan mengembalikan tahta ke Bogdo-gegen Mongolia (penguasa suci), yang diambil darinya oleh orang Cina pada tahun 1919. Ungern berpendapat:

Sekarang tidak terpikirkan untuk memikirkan pemulihan tsar di Eropa ... Meskipun hanya mungkin untuk memulai pemulihan Kerajaan Tengah dan orang-orang yang berhubungan dengannya ke Laut Kaspia, dan kemudian hanya untuk memulai pemulihan monarki Rusia. Secara pribadi, saya tidak butuh apa-apa. Saya senang mati untuk pemulihan monarki, bahkan jika bukan negara saya sendiri, tetapi negara lain.

Baron Ungern menyatakan dirinya sebagai pewaris Jenghis Khan. Dia mengenakan jubah Mongolia kuning, di mana dia mengenakan tali bahu jenderal Rusia, dan di dadanya dia memiliki salib St. George.

Ungern tidak pernah mengakui kekuatan penguasa tertinggi, Laksamana A. V. Kolchak. Foto: TASS

Pada tahun 1919, Tentara Merah mengalahkan pasukan Kolchak, pada bulan Oktober 1920, Ataman Semyonov dikalahkan, dan Ungern dengan divisinya (1045 penunggang kuda, 6 senjata dan 20 senapan mesin) pergi ke Mongolia, di mana kaum revolusioner Cina (Kuomintang), yang bersekutu di Bolshevik memerintah pada waktu itu, yang dengan murah hati memberi mereka penasihat militer. Di seluruh Mongolia, tentara Cina menjarah pemukiman Rusia dan Buryat. Cina dicopot dari kekuasaan dan menangkap penguasa spiritual dan sekuler Mongolia, Bogdo-gegen Jabdzavandambu (Dzhebtsundambu) Khutukhtu. Dengan menangkap "dewa hidup" Mongolia, para jenderal Tiongkok ingin sekali lagi menunjukkan kekuatan mereka yang tidak dapat dibagi-bagi sepenuhnya atas Mongolia. 350 orang Cina bersenjata lengkap menjaga Bogdo-gegen, yang ditahan bersama istrinya di Istana Hijaunya.

Ungern berencana untuk membebaskan ibu kota Mongolia, Urgu, dan Bogdo Gegen yang ditawan. Saat itu di Urga ada hingga 15.000 (menurut beberapa sumber, bahkan hingga 18.000) tentara Cina, bersenjata lengkap, dengan 40 artileri dan lebih dari 100 senapan mesin. Di jajaran unit terdepan Baron Ungern yang maju ke Urga, hanya ada sembilan ratus penunggang kuda dengan empat senjata dan sepuluh senapan mesin.

Serangan terhadap Urga dimulai pada 30 Oktober dan berlangsung hingga 4 November. Tidak dapat mengatasi perlawanan putus asa dari Cina, unit baron menghentikan 4 ayat dari Urga. Ungern mengorganisir agitasi yang terampil di antara orang-orang Mongol untuk meyakinkan mereka untuk bangkit berjuang demi pembebasan Bogdo-gegen.

Letnan Jenderal Mikhail Dieterichs

Di siang hari bolong, Baron Ungern, dalam pakaian Mongolianya yang biasa - gaun merah dan ceri dengan tali bahu jenderal emas dan Ordo Martir Agung Suci dan George yang Berjaya di dadanya, mengenakan topi putih, dengan tashur di tangannya , tanpa memperlihatkan caturnya, berkuda tanpa hambatan ke Urga, diduduki oleh orang Cina. Dia berkendara ke istana Chen-I, kepala pejabat Cina di Urga, dan kemudian, setelah melewati kota konsuler, dengan tenang kembali ke kampnya. Mengemudi dalam perjalanan kembali melewati penjara Urgin, baron memperhatikan seorang penjaga Cina yang tertidur di posnya. Marah dengan pelanggaran disiplin yang begitu mencolok, Ungern mencambuk penjaga yang tertidur. Untuk prajurit Ungern yang terbangun dan ketakutan dalam bahasa Cina "diingatkan" bahwa penjaga di pos dilarang tidur dan bahwa dia, Baron Ungern, secara pribadi menghukumnya karena pelanggarannya. Setelah itu, dia dengan tenang melanjutkan.

"Kunjungan mendadak" Baron Ungern ke sarang ular ini membuat sensasi kolosal di antara penduduk di Urga yang terkepung, dan membuat penjajah Cina ketakutan dan putus asa. Orang Cina yang percaya takhayul tidak meragukan bahwa beberapa kekuatan yang kuat dan supernatural berdiri di belakang baron yang kurang ajar dan membantunya.

Pada akhir Januari 1921, Ungern melakukan pembebasan dari penangkaran Bogdo-gegen. 60 orang Tibet dari Ungern Cossack ratusan membunuh penjaga Cina, mengambil Bogdo-gegen (dia buta), istrinya dalam pelukan mereka dan melarikan diri bersama mereka ke gunung suci Bogdo-Ula, dan dari sana ke biara Manchzhushri. Penghapusan berani Bogdo-gegen dan istrinya dari bawah hidung mereka akhirnya membuat tentara Cina panik. Seruan Ungern untuk perjuangan kemerdekaan Mongolia dan pengusiran "Cina Merah" didukung oleh lapisan masyarakat Mongolia yang paling luas. Para penggembala Mongol-arat, yang menderita dalam perbudakan dari rentenir Cina, mengalir ke tentara baron. Pada 3 Februari 1921, Baron Ungern memilih detasemen kejutan khusus dari Cossack Trans-Baikal, Bashkirs, dan Tatar dan secara pribadi memimpinnya dalam serangan di pinggiran Urga. Pasukan pemogokan, seperti pendobrak, menghancurkan pos-pos "Cina Merah" dan membersihkan pinggiran kota dari mereka. "Gamina" yang terdemoralisasi buru-buru bergegas mundur ke utara. Mundur ke perbatasan Soviet, tentara Cina membantai ratusan orang Rusia, termasuk wanita dan anak-anak. Dengan manuver yang terampil, Baron Ungern, yang hanya memiliki 66 ratus, yaitu, sekitar 5.000 bayonet dan pedang, berhasil "menjepit" orang Cina berkali-kali melebihi jumlah dia. Ibukota Mongolia dibebaskan.

Sejarawan Soviet senang menggambarkan kengerian pembantaian Ungern terhadap penduduk Urga yang "damai". Mereka benar-benar terjadi dan tidak ada alasan untuk itu. Namun, pertama, seperti yang mereka katakan, "sapi siapa yang akan mengamuk," dan kedua, kita harus memperhitungkan apa yang menyebabkan pembalasan ini.

Urga diperintah oleh Dewan Merah, yang dipimpin oleh komunis Rusia dan Yahudi: pendeta Parnikov, ketua, dan Scheineman tertentu, wakilnya. Atas inisiatif dewan, perwira Rusia, istri dan anak-anak mereka yang tinggal di Urga dipenjara, di mana mereka ditahan dalam kondisi yang tidak manusiawi. Wanita dan anak-anak yang tidak bersalah sangat terpengaruh. Seorang anak membeku karena kedinginan dan kelaparan, dan penjaga penjara melemparkan mayat anak itu ke belakang penjara. Anak yang mati itu digerogoti anjing. Pos terdepan Cina menangkap mereka yang melarikan diri dari Wilayah Uryankhai dari perwira Rusia Merah dan mengawal mereka ke Urga, di mana Dewan Merah memenjarakan mereka.

Mengetahui hal ini setelah pembebasan Urga, Ungern memerintahkan para perwira senior yang hadir:

Saya tidak membagi orang berdasarkan kebangsaan. Semua - orang, tetapi di sini saya akan bertindak berbeda. Jika seorang Yahudi dengan kejam dan pengecut, seperti hyena keji, mencemooh perwira Rusia yang tak berdaya, istri dan anak-anak mereka, saya perintahkan: ketika Urga diambil, semua orang Yahudi harus dimusnahkan, dibantai. Darah dibalas darah!

Akibatnya, tidak hanya orang Yahudi yang menjadi bagian dari Dewan Merah terbunuh, tetapi juga warga sipil yang tidak bersalah - terutama pedagang dan keluarga mereka. Dalam keadilan, harus ditambahkan bahwa jumlah orang Yahudi yang terbunuh tidak melebihi 50 orang.

Di Urga, Ungern memberikan perintah berikut: "Untuk penjarahan dan kekerasan terhadap penduduk - hukuman mati. Semua pria muncul di alun-alun kota pada 8 Februari pukul 12 siang. Mereka yang tidak memenuhi ini akan digantung."

Ungern menerima piala kolosal, termasuk artileri, senapan, senapan mesin, jutaan peluru, kuda, dan lebih dari 200 unta yang sarat dengan mangsa. Pasukannya ditempatkan hanya 600 ayat dari Beijing. Orang-orang Cina itu panik. Tapi Ungern belum akan melintasi perbatasan. Perjalanan ke Beijing dengan tujuan memulihkan tahta dinasti Qing yang digulingkan direncanakan olehnya, tetapi di lain waktu, setelah pembentukan negara Pan-Mongol.

Baron Ungern menerima kewarganegaraan Mongol, tetapi dia tidak pernah memeluk agama Buddha, bertentangan dengan banyak legenda dan rumor tentang hal ini! Buktinya, antara lain, adalah pernikahan Ungern dengan putri Ch'ing, yang, sebelum pernikahan, mengadopsi ravoslavia dengan nama Maria Pavlovna. Pernikahan berlangsung di Harbin menurut ritus Ortodoks. Pada standar Ungern adalah gambar Juruselamat, tulisan: "Tuhan beserta kita" dan monogram kekaisaran Michael II. Sebagai rasa terima kasih atas pembebasan Urga, Bogdo-gegen menganugerahi Ungern gelar khan dan gelar pangeran darkhan-tsin-wan.

Di bawah komando baron, ada 10.550 tentara dan perwira, 21 artileri dan 37 senapan mesin. Sementara itu, di utara, Tentara Merah ke-5 mendekati perbatasan Mongolia. Letnan Jenderal Ungern memutuskan untuk melakukan serangan pendahuluan di atasnya dan pada 21 Mei 1921, ia mengeluarkan Perintah No. 15 yang terkenal. Dikatakan: "Bolshevik datang, pembawa gagasan untuk menghancurkan budaya asli rakyat, dan penghancuran itu selesai. Rusia harus dibangun kembali, sepotong demi sepotong. Tapi di antara orang-orang kita melihat kekecewaan, ketidakpercayaan orang . sayang dan dihormati. Hanya ada satu nama seperti itu - pemilik sah Tanah Rusia, EMPEROR ALL-RUSSIAN MIKHAIL ALEXANDROVICH. "

Pada 1 Agustus 1921, Baron Ungern mengalahkan datsan Gusinoozersky, menangkap 300 tentara Tentara Merah, 2 senjata, 6 senapan mesin, 500 senapan dan kereta bagasi. Serangan kulit putih menyebabkan keprihatinan besar bagi otoritas Bolshevik dari apa yang disebut Republik Timur Jauh. Wilayah yang luas di sekitar Verkhneudinsk dinyatakan sebagai keadaan pengepungan, pengelompokan kembali pasukan dilakukan, dan bala bantuan tiba. Harapan Ungern untuk pemberontakan umum tidak terwujud. Baron memutuskan untuk mundur ke Mongolia. Tetapi orang-orang Mongol tidak ingin berperang lagi, semua "rasa terima kasih" mereka dengan cepat hilang. Pada pagi hari tanggal 20 Agustus, mereka mengikat Ungern dan membawanya ke Whites. Namun, kelompok pengintai Merah segera menemukan mereka. Baron von Ungern ditangkap. Sama seperti nasib A.V. Kolchak, nasib baron telah ditentukan sebelumnya bahkan sebelum dimulainya persidangan oleh telegram Lenin:

Saya menyarankan Anda untuk lebih memperhatikan kasus ini, untuk mendapatkan verifikasi tentang kekokohan tuduhan, dan jika buktinya lengkap, yang tampaknya tidak dapat diragukan, maka mengatur persidangan publik, mengadakannya secepat mungkin dan Tembak.

Pada 15 September 1921, percobaan demonstrasi atas Ungern berlangsung di Novonikolaevsk. Penuntut utama di persidangan adalah E. M. Gubelman (Yaroslavsky), calon kepala Persatuan Ateis Militan, salah satu penganiaya utama Gereja. Semuanya memakan waktu 5 jam 20 menit. Ungern didakwa atas tiga tuduhan: bertindak demi kepentingan Jepang; perjuangan bersenjata melawan kekuasaan Soviet dengan tujuan memulihkan dinasti Romanov; teror dan kekejaman. Pada hari yang sama, Baron Roman Fedorovich Ungern von Sternberg ditembak.

Bertahun-tahun kemudian, legenda "kutukan Ungern" mulai beredar: diduga, banyak orang yang terlibat dalam penangkapan, persidangan, interogasi, dan eksekusinya meninggal selama perang saudara atau selama penindasan Stalinis.

(Saat menulis artikel, bahan dari Internet digunakan).

Ungern Sternberg, Roman Fedorovich von - (lahir 10 Januari 1886 - meninggal 15 September 1921) - Baron, salah satu pemimpin kontra-revolusi di Transbaikalia dan Mongolia, Letnan Jenderal (1919) 1917-1920. - memerintahkan Divisi Kuda Asia di pasukan G.M.Semenov, dibedakan oleh kekejaman yang ekstrem. 1921 - diktator Mongolia yang sebenarnya, pasukannya menyerbu wilayah Republik Timur Jauh dan dikalahkan. Pada 21 Agustus, ia diserahkan oleh orang-orang Mongol ke detasemen partisan P.E. Shchetinkin dan ditembak oleh putusan Pengadilan Revolusi Siberia.

Siapa sebenarnya Baron Ungern?

Baron Ungern adalah salah satu tokoh paling misterius dan mistis dalam sejarah Rusia dan China. Beberapa menyebutnya pemimpin gerakan Putih di Timur Jauh. Yang lain dianggap sebagai pembebas Mongolia dan penikmat sejarah Tiongkok kuno. Yang lain lagi - romantisme perang saudara, mistikus, dan pejuang terakhir Shambhala.

Dalam sejarah kita, Ungern dikenal sebagai baron berdarah dan Pengawal Putih, bertanggung jawab atas kematian ribuan orang. Dan juga sebagai orang yang mengubah provinsi terbesar Cina menjadi Mongolia yang merdeka.

tahun-tahun awal

Berasal dari daerah tua Jerman-Baltik dan keluarga baronial. Dia lulus dari sekolah militer Pavlovsk (1908) dan, terdaftar di kelas Cossack, dibebaskan sebagai cornet ke dalam pasukan Cossack Trans-Baikal. Dia mengambil bagian dalam Perang Dunia 1 1914-1918. Karena memukuli seorang perwira ia dijatuhi hukuman 3 tahun penjara, namun Revolusi Februari 1917 menyelamatkannya dari penjara.

Baron berdarah

Sejak Baron Ungern mampu menaklukkan Transbaikalia, memasuki Mongolia dan memperoleh kekuasaan, dia merespons dengan melepaskan miliknya, bahkan lebih kejam dan berdarah. Sampai hari ini, dalam buku teks, film, dan buku Soviet, baron muncul sebagai psikopat haus darah yang tidak mengenal tata krama seorang diktator. Ini tidak jauh dari kebenaran, kata sejarawan, dilihat dari materi faktual yang diterbitkan, termasuk di Rusia. Mungkin orang seperti Baron Ungern, seorang jenderal, komandan divisi yang berperang melawan kaum Bolshevik, tidak mungkin sebaliknya ...

kekejaman Baron

Dalam kekejamannya yang buta, baron tidak lagi membedakan siapa yang ada di depannya - seorang prajurit Tentara Merah, pengkhianat, atau perwira divisinya. Kemarahan, yang berguling tiba-tiba dan menghilang begitu saja, merenggut nyawa banyak orang yang setia kepadanya.

Teror di Rusia dimulai jauh sebelum Revolusi Oktober..

Dia percaya bahwa itu adalah suatu keharusan, bahwa dunia begitu terperosok dalam ketidakhormatan, ketidakpercayaan, dalam semacam kengerian sehingga ini hanya bisa diperbaiki dengan kekejaman. Dan bukannya tanpa alasan mereka diberi perintah untuk membakar petugas yang bersalah itu hidup-hidup. Pada saat yang sama, dia mendorong seluruh divisi ke dalam eksekusi ini. Pria ini dibakar hidup-hidup di depan semua orang, tetapi Ungern sendiri tidak berada di tempat eksekusi. Tidak ada sadisme di baron, dia tidak pernah mengalami kesenangan eksekusi, yang dilakukan atas perintahnya, dari eksekusi. Dia bahkan tidak pernah hadir bersama mereka, karena baginya itu tidak mungkin. Dia memiliki organisasi saraf yang cukup baik untuk menanggung semua ini.

Tetapi kehalusan spiritual tidak mencegah baron berdarah untuk memberi perintah, yang menurutnya orang tidak hanya ditembak atau digantung, tetapi juga mengalami penyiksaan yang tidak manusiawi - mereka merobek kuku mereka, merobek kulit mereka hidup-hidup, melemparkan mereka ke belas kasihan alam liar. hewan. Dalam kesaksian para prajurit yang bertugas di sebelah Ungern, ada referensi tentang fakta bahwa di loteng rumah ia mengikat serigala dengan tali, yang diberi makan oleh algojo baron dengan orang yang masih hidup.

Apa yang menyebabkan kekejaman itu?

Sejarawan sampai hari ini berdebat tentang apa yang menyebabkan kekejaman buta seperti Baron Ungern. Luka yang dia terima dalam perang sebagai seorang pemuda? Diketahui bahwa setelah cedera ini, Baron menderita sakit kepala parah. Atau mungkin baron sangat suka menimbulkan penderitaan yang tidak manusiawi pada orang?! Ketika pasukannya memasuki ibu kota Mongol, Urga, dia memerintahkan pemusnahan yang kejam terhadap semua orang Yahudi dan kaum revolusioner. Yang terakhir dia anggap sebagai perwujudan kejahatan, dan yang pertama - bersalah karena menggulingkan monarki dan. Menurut Ungern, orang-orang Yahudi menyebarkan ide-ide jahat ke seluruh dunia dan tidak berhak untuk hidup ...

Dalam pandangan ini, baron sangat dekat dengan diktator paling berdarah abad ke-20, yang lahir hanya 4 tahun lebih lambat dari Ungern. Dan, harus saya katakan, dia bisa masuk ke dalam SS dengan baik jika dia hidup sampai saat itu. Bukan tanpa alasan warna seragam SS itu hitam. Dan Hitler sendiri, seperti yang Anda tahu, terobsesi dengan mistisisme dan esoterisme.

Karakteristik

Kali ini, keberuntungan berpaling dari para jenderal kulit putih dan pasukan mereka ...

Sejarawan serupa dalam satu hal: Baron Ungern merasa seperti seorang mesias yang dikirim ke bumi untuk mengalahkan kekacauan dan mengembalikan umat manusia ke moralitas dan ketertiban. Baron menetapkan tujuan dalam skala global, jadi segala cara cocok, bahkan pembunuhan massal.

Kebenciannya terhadap kaum Bolshevik dan Yahudi bersifat patologis. Dia membenci dan menghancurkan mereka dan itu, dalam waktu singkat dia memusnahkan 50 orang, meskipun itu menghabiskan cukup banyak usaha - mereka bersembunyi di bawah perlindungan pedagang otoritatif lokal. Kemungkinan besar, dia menyalahkan orang-orang Yahudi atas penggulingan monarki kesayangannya, dengan tepat menganggap mereka bersalah atas pembunuhan - dan membalas dendam untuk ini.

Di persidangan, baron menyangkal perbuatan berdarahnya, dengan mengatakan "Saya tidak ingat", "apa pun bisa terjadi." Maka versi tentang kegilaan baron muncul. Tetapi beberapa peneliti meyakinkan: dia tidak gila, tetapi dia jelas tidak seperti orang lain - karena dia mengikuti tujuan yang dipilih dengan gila.

Menurut orang sezaman

Menurut orang sezamannya, baron dengan mudah menjadi marah dan, kadang-kadang, bisa mengalahkan siapa pun di dekatnya. Ungern tidak mentolerir penasihat, terutama yang arogan bahkan bisa kehilangan nyawa. Baginya, siapa yang harus dipukul sama saja - seorang prajurit atau perwira sederhana. Dia memukuli saya karena melanggar disiplin, karena pesta pora, karena perampokan, karena mabuk. Dia memukulinya dengan cambuk, cambuk, mengikatnya ke pohon untuk dimakan nyamuk, dan pada hari-hari panas menanamnya di atap rumah. Bahkan wakil pertamanya, Jenderal Rezukhin, pernah dipukuli di depan bawahannya. Pada saat yang sama, membagikan borgol, baron menghormati petugas yang, setelah menerima pukulan darinya, meraih sarung pistol. Dia menghargai orang-orang seperti itu atas keberanian mereka dan tidak menyentuh mereka lagi.

Di pasukan Baron Urga yang ditangkap pada hari-hari pertama perampokan dan kekerasan dilakukan di mana-mana. Sejarawan sampai hari ini berdebat - baik baron memberi para prajurit istirahat dan kesempatan untuk menikmati kemenangan, atau dia tidak bisa mempertahankannya. Namun, dia bisa mengatur semuanya dengan cepat. Tapi dia tidak bisa melakukannya tanpa darah. Penindasan, penangkapan, penyiksaan dimulai. Setiap orang yang tampak mencurigakan dieksekusi - dan begitulah semua orang: Rusia, Yahudi, Cina, dan bahkan orang Mongol sendiri.

Kuzmin: “Saya tidak akan merinci jenis dokumen itu - diketahui oleh mereka yang mempelajari sejarah ini. Dikatakan bahwa Ungern memusnahkan populasi Rusia di kota Urga. Tapi ini sama sekali tidak terjadi. Di sini, menurut perhitungan saya, sekitar 10% dimusnahkan."

Di bawah baron, komandan Sipailo, yang dijuluki Makarka si pembunuh, beroperasi di Urga. Fanatik ini dibedakan oleh kekejaman khusus dan haus darah, secara pribadi disiksa dan dieksekusi baik miliknya sendiri maupun orang lain. Sipailo mengatakan bahwa seluruh keluarganya dibunuh oleh kaum Bolshevik, jadi sekarang dia membalas dendam. Pada saat yang sama, ia secara pribadi mencekik tidak hanya tahanan Tentara Merah, pengkhianat dan orang Yahudi, tetapi bahkan gundiknya. Baron tidak bisa tidak mengetahui hal ini. Sama seperti yang lain, Sipailo dari waktu ke waktu jatuh dari Ungern, yang menganggap komandan itu tidak berprinsip dan berbahaya. “Jika perlu, dia juga bisa membunuhku,” kata baron berdarah itu. Tapi Ungern membutuhkan orang seperti itu. Lagi pula, pada kengerian binatang dan ketakutan seumur hidup, hal utama dipegang - kepatuhan orang.

Tidak semua peneliti yakin bahwa Baron Ungern bertarung hanya atas nama tujuannya yang luhur. Beberapa sejarawan percaya bahwa tindakan jenderal yang dipermalukan dapat diarahkan dengan terampil.

Catatan interogasi Baron Ungern

Jenderal Wrangel mengkritik Denikin baik untuk metode kepemimpinan militer dan masalah strategi ...

Relatif belum lama ini, protokol interogasi Baron Ungern yang sebelumnya tidak diketahui berada di tangan sejarawan. Salah satu tuduhannya adalah mata-mata untuk Jepang. Baron tidak mengakui ini, tetapi beberapa fakta menunjukkan bahwa ia sebenarnya memiliki hubungan dekat dengan pemerintah dua negara - Jepang dan Austria. Ini dapat dikonfirmasi oleh korespondensi dengan penasihat kedutaan Austro-Hungaria dan sejumlah besar perwira Jepang di jajaran divisi Asia. Itulah sebabnya beberapa sejarawan mengajukan versi bahwa Ungern bisa saja menjadi agen ganda, bekerja secara paralel untuk kedua badan intelijen. Austria adalah negara asalnya, dan Jepang adalah sekutu yang disambut baik dalam perang melawan kaum revolusioner Cina dan Rusia.

Apalagi, pemerintah Jepang dengan rela mendukung teman dan mantan komandan Ungern, Ataman Semyonov. Ada bukti bahwa Ungern berkorespondensi dengan Jepang, mengharapkan dukungan mereka dalam kampanyenya melawan Bolshevik Rusia. Meskipun sejarawan berdebat tentang keandalan versi ini hingga hari ini. Tidak ada bukti bahwa Jepang memasok senjata ke Ungern. Selain itu, ketika baron pergi ke Rusia, dia benar-benar bingung dalam situasi - dia berharap Jepang sudah pindah ke Transbaikalia, dan di suatu tempat di sana orang kulit putih maju.

Senjata Jepang, tentara bayaran Jepang di jajaran divisi, korespondensi rahasia - semua ini sudah cukup bagi The Reds untuk mengakui Baron Ungern sebagai agen intelijen asing di pengadilan. Namun, ada hal lain yang lebih menarik perhatian kaum Bolshevik daripada intelijen yang diberikan kepada Jepang. Lagi pula, ketika baron jatuh ke tangan kaum Bolshevik, dia tidak terbunuh di tempat sebagai musuh terburuk di bawah hukum masa perang. Ternyata Ungern dibutuhkan oleh si merah hidup-hidup? Tapi kenapa? Mencoba menjawab pertanyaan ini, sejarawan telah mengajukan versi yang benar-benar luar biasa. Menurut salah satu dari mereka, Ungern diminta untuk melayani kaum Bolshevik dan dia menerima tawaran itu. Menurut versi lain, kaum Bolshevik tidak membutuhkan baron berdarah itu sendiri, tetapi hartanya yang tak terhitung jumlahnya, yang dia sembunyikan di suatu tempat di Mongolia ...

Awal karir militer Ungern

Biografi Ungern juga penuh misteri dan kontradiksi, seperti baron itu sendiri.

Nenek moyang baron menetap di Baltik pada abad ke-13 dan termasuk dalam Ordo Teutonik.

Robert-Nikolai-Maximilian Ungern von Sternberg (kemudian Roman Fedorovich) lahir menurut beberapa sumber, pada 22 Januari 1886 di pulau Dago (Laut Baltik), menurut yang lain - pada 29 Desember 1885 di Graz, Austria.

Ayah Theodor-Leonhard-Rudolph, Austria, ibu Sophie-Charlotte von Wimpfen, Jerman, asli Stuttgart.

Roman belajar di gimnasium Nikolaev di kota Revel (Talin), tetapi dikeluarkan karena pelanggaran. Setelah itu, pada tahun 1896, ibunya mengirimnya ke Korps Kadet Angkatan Laut di St. Petersburg.

Setelah pecahnya Perang Rusia-Jepang, baron berusia 17 tahun keluar dari studinya di korps dan memasuki resimen infanteri sebagai sukarelawan. Untuk keberanian dalam pertempuran ia menerima medali perunggu ringan "Untuk mengenang perang Rusia-Jepang" dan pangkat kopral.

Setelah perang berakhir, ibu dari baron meninggal, dan dia sendiri memasuki sekolah militer Pavlovsk di St. Petersburg. Pada tahun 1908, baron dilepaskan ke resimen Argun ke-1 dari pasukan Cossack Trans-Baikal. Atas perintah 7 Juni 1908 ia dianugerahi gelar "cornet".

Pada Februari 1910, Ungern dipindahkan ke Resimen Amur Cossack di Blagoveshchensk sebagai komandan tim kepanduan. Dia mengambil bagian dalam tiga ekspedisi hukuman untuk menekan kerusuhan di Yakutia. Dia berulang kali bertarung dalam duel.

Setelah dimulainya pemberontakan Mongol melawan Cina, ia mengajukan izin untuk menjadi sukarelawan di pasukan Mongol (pada Juli 1913). Akibatnya, ia diangkat sebagai perwira supernumerary di resimen Cossack Verkhneudinsk, yang ditempatkan di kota Kobdo (menurut sumber lain, dalam konvoi Cossack dari misi konsuler Rusia).

Menurut Baron Wrangel, sebenarnya Baron Ungern bertugas di pasukan Mongol. Di Mongolia, Ungern mempelajari agama Buddha, bahasa dan budaya Mongolia, bertemu dengan para lama yang paling terkemuka.

Pada Juli 1914, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, Ungern direkrut menjadi dinas militer untuk mobilisasi, mulai 6 September ia menjadi komandan seratus di resimen Nerchinsk ke-1 dari divisi Ussuri ke-10 pasukan Jenderal Samsonov. Dia bertempur dengan gagah berani, melakukan serangan mendadak sabotase ke bagian belakang Jerman.

Dia dianugerahi lima ordo: St. George 4 st., Ordo St. Vladimir 4 st., Ordo St. Anna ke-4 dan ke-3, Ordo St. Stanislav ke-3.

Pada bulan September 1916 ia dipromosikan menjadi Esauly.

Pada Oktober 1916, di kantor komandan Chernivtsi, baron, saat mabuk, memukul petugas surat perintah yang bertugas Zagorsky dengan pedangnya. Akibatnya, Ungern dijatuhi hukuman 3 bulan di benteng, yang tidak pernah dia layani.

Pada Juli 1917, Pemerintahan Sementara menginstruksikan Esaul Semyonov (sesama prajurit baron) untuk membentuk unit sukarelawan dari Mongol dan Buryat di Transbaikalia. Bersama dengan Semyonov, baron berakhir di Transbaikalia. Pengembaraan lebih lanjut Ungern sebagian dijelaskan di bawah ini.

Dan pada 15 September 1921, salah satu pemimpin Perang Sipil yang paling misterius dan menjijikkan ditembak di kota Novonikolaevsk (sekarang Novosibirsk) oleh putusan Pengadilan Revolusi Siberia. Lokasi makam Baron R. F. Ungern von Sternberg tidak diketahui.

Aspek bermasalah dari ideologi Baron Ungern

Dia membagi dunia menjadi Barat dan Timur, dan semua umat manusia menjadi ras kulit putih dan kuning.

Selama interogasi pada 27 Agustus, Ungern mengatakan: “Timur pasti harus bertabrakan dengan Barat. Budaya ras kulit putih, yang membawa orang-orang Eropa ke revolusi, disertai dengan penyamarataan umum selama berabad-abad, penurunan aristokrasi, dan sebagainya, tunduk pada disintegrasi dan digantikan oleh budaya kuning, yang terbentuk 3000 tahun yang lalu dan masih dilestarikan. dalam ketidakpatuhan."

Bahaya kuning yang terkenal untuk Baron tidak ada; sebaliknya, bahaya ras kuning, menurutnya, datang dari ras kulit putih dengan revolusi dan budaya yang membusuk.

Dalam sebuah surat kepada jenderal monarki Tiongkok Zhang Kun dari 16 Februari 1921. Ungern menulis: "Adalah keyakinan saya yang biasa bahwa seseorang dapat mengharapkan terang dan keselamatan hanya dari Timur, dan bukan dari orang Eropa, yang dimanjakan sampai ke akar-akarnya, bahkan hingga generasi termuda, hingga dan termasuk gadis-gadis muda."

Dalam surat lain, Baron menyatakan: "Saya sangat percaya bahwa cahaya datang dari Timur, di mana tidak semua orang masih dirusak oleh Barat, di mana itu suci, prinsip-prinsip agung kebaikan dan kehormatan yang dikirimkan kepada orang-orang oleh Surga tetap utuh. ." Orang Eropa, dimanjakan sampai ke akar-akarnya, bahkan sampai generasi termuda, termasuk gadis-gadis muda "

Dalam surat lain, Baron menyatakan: "Saya sangat percaya bahwa cahaya datang dari Timur, di mana tidak semua orang masih dirusak oleh Barat, di mana prinsip-prinsip agung kebaikan dan kehormatan yang dikirimkan kepada orang-orang oleh Surga adalah suci, utuh."

Ungern secara fanatik yakin bahwa untuk menyelamatkan Timur, ras kuning dari infeksi revolusioner yang datang dari Barat, perlu untuk mengembalikan raja ke takhta dan menciptakan negara Tengah (Asia Tengah) yang kuat dari Amur ke Kaspia. Laut, dipimpin oleh "Manchu Khan" (kaisar) ...

Baron memendam kebencian terhadap setiap revolusioner yang menggulingkan monarki. Karena itu, ia memutuskan untuk mengabdikan hidup dan pekerjaannya untuk pemulihan monarki. Pada bulan Maret 1921. dia menulis kepada pangeran Mongolia Naiman-van: “Tujuan saya adalah pemulihan monarki. Sangat bermanfaat untuk memulai bisnis besar ini dari Timur, bangsa Mongol adalah orang yang paling dapat diandalkan untuk tujuan ini ... Saya melihat bahwa cahaya datang dari Timur dan akan membawa kebahagiaan bagi seluruh umat manusia."

Baron mengembangkan ide ini lebih luas dalam sebuah surat tertanggal 27 April 1921. kepada pangeran monarki Bargut Tsengde-gun:

“Partisipasi revolusioner mulai merambah ke Timur, sesuai dengan tradisinya. Yang Mulia, dengan pikirannya yang dalam, memahami semua bahaya dari doktrin ini yang menghancurkan fondasi kemanusiaan dan menyadari bahwa satu-satunya cara untuk melindungi diri dari kejahatan ini adalah pemulihan raja. Satu-satunya yang dapat mempertahankan kebenaran, kebaikan, kehormatan dan adat istiadat, yang diinjak-injak dengan kejam oleh orang-orang revolusioner yang jahat, adalah raja-raja. Hanya mereka yang dapat melindungi agama dan meninggikan keimanan di muka bumi. Tidak manusiawi adalah egois, kurang ajar, penipu, kehilangan kepercayaan dan kehilangan kebenaran, dan tidak ada raja. Dan dengan mereka tidak ada kebahagiaan, dan bahkan orang yang mencari kematian tidak dapat menemukannya. Tetapi kebenaran itu benar dan tidak berubah, dan kebenaran selalu menang; dan jika para penguasa berjuang demi kebenaran, dan bukan demi kepentingan mereka, maka, dengan bertindak, mereka akan mencapai kesuksesan penuh, dan surga akan mengirim raja-raja ke bumi. Perwujudan tertinggi tsarisme adalah penyatuan dewa dengan kekuatan manusia, seperti Bogdykhan di Cina, Bogdo Khan di Khalkha dan di masa lalu tsar Rusia.

Jadi, Ungern yakin bahwa akan ada ketertiban di bumi, orang-orang akan bahagia hanya jika kekuasaan negara tertinggi ada di tangan para raja. Otoritas raja adalah otoritas ilahi.

Hampir semua surat Ungern menyatakan bahwa "cahaya dari Timur" berkelap-kelip di seluruh umat manusia. Dengan "cahaya dari Timur" Ungern berarti pemulihan raja-raja.

“Saya tahu dan percaya,” tulisnya kepada gubernur Distrik Altai, Jenderal Li Zhankuyu, “bahwa hanya dari Timur yang dapat datang cahaya, satu cahaya untuk keberadaan negara atas dasar kebenaran, cahaya ini adalah pemulihan raja.”

Oleh karena itu, Ungern menginginkan "cahaya dari Timur" yaitu pemulihan raja, diperluas ke seluruh umat manusia. Dalam imajinasi baron, rencananya sangat besar.

Dari sudut pandang kami, Ungerna memiliki pandangan aneh pada pasukan Cina yang akan dia kalahkan di Mongolia. Dia menganggap mereka sebagai pasukan Bolshevik revolusioner. Sebenarnya, itu adalah tentara Melitaris biasa. Tetapi baron memiliki penjelasannya sendiri tentang skor ini. Inilah yang dia tulis pada 16 Februari 1921. kepada Gubernur Provinsi Heilongjiai, Jenderal Zhang Kun: “Banyak orang Tionghoa menyalahkan saya atas pertumpahan darah Tionghoa, tetapi saya percaya bahwa seorang pejuang yang jujur ​​harus menghancurkan kaum revolusioner, tidak peduli dari negara mana mereka berasal, karena mereka tidak lebih dari roh-roh jahat di bentuk manusia, memaksa pertama-tama, menghancurkan raja, dan kemudian pergi saudara melawan saudara laki-laki, anak melawan ayah, membawa satu kejahatan ke dalam kehidupan manusia.

Rupanya, Ungern percaya bahwa jika pasukan datang dari negara di mana dinasti Qing digulingkan dan tidak menjadi monarki, tetapi republik, maka pasukannya juga menjadi revolusioner. Presiden Republik Tiongkok yang reaksioner Xu Shichang disebut oleh Baron sebagai "Bolshevik Revolusioner". Dia juga merevolusi para jenderal Beiyang hanya karena mereka tidak menentang republik.

Ungern percaya bahwa seratus kekuasaan tertinggi, dan negara harus berada di tangan raja.

“Saya terlihat seperti ini,” katanya selama interogasi pada 1-2 September di Irkutsk, “tsar harus menjadi demokrat pertama di negara bagian. Dia harus berdiri di luar kelas, harus menjadi hasil antara pengelompokan kelas yang ada di negara ... Tsar harus bergantung pada aristokrasi dan kaum tani. Satu kelas tidak bisa hidup tanpa yang lain."

Menurut Ungern, raja-raja memerintah negara, mengandalkan aristokrasi. Buruh dan tani tidak boleh berpartisipasi dalam pemerintahan.

Baron membenci borjuasi, menurut pendapatnya, "mencekik kaum bangsawan."

Dia menyebut para pemodal dan bankir "kejahatan terbesar." Namun dia tidak membeberkan isi kalimat tersebut. Satu-satunya kekuatan yang benar, dari sudut pandangnya, adalah monarki absolut, berdasarkan aristokrasi.

Ketaatan pada gagasan monarkisme membuat Ungern berjuang melawan kekuasaan Soviet. Selama interogasi pada 27 Agustus, ia menyatakan bahwa gagasan monarkisme adalah hal utama yang mendorongnya ke jalur perjuangan melawan Soviet Rusia.

"Sampai sekarang, semuanya menurun," katanya, "tapi sekarang harus untung dan akan ada monarki, monarki di mana-mana." Dia diduga menemukan kepercayaannya dalam hal ini dalam Kitab Suci, di mana, menurut pendapatnya, tidak ada indikasi bahwa "saat ini akan datang."

Mengapa Ungern begitu menonjol dan meyakinkan bagi monarki di Rusia? Dia menjelaskan ini, dan Perintah 15 tanggal 21 Mei 1921. Di dalamnya, ia mengutip pemikiran berikut: Rusia selama berabad-abad tetap menjadi kerajaan yang kuat dan erat, sampai kaum revolusioner, bersama dengan kaum intelektual sosio-politik dan liberal-birokrasi, menyerangnya, mengguncang fondasinya, dan Bolshevik mengakhiri kehancuran. Bagaimana membangun kembali Rusia dan menjadikannya kekuatan yang kuat? Adalah perlu untuk mengembalikan pemilik sah Tanah Rusia ke Kaisar Seluruh Rusia, yang, menurut Ungern, harus menjadi Mikhail Alexandrovich Romanov (dia tidak lagi hidup, tetapi baron tampaknya tidak mengetahuinya).

Lebih dari sekali dia mengulangi dalam suratnya bahwa seseorang tidak dapat hidup tanpa raja, karena tanpa mereka akan selalu ada kekacauan dan kerusakan moral di bumi, dan orang tidak akan pernah mencapai kehidupan yang bahagia.

Dan kehidupan bahagia seperti apa yang ditawarkan Ungern kepada orang-orang?

Buruh dan tani harus bekerja, tetapi tidak berpartisipasi dalam pemerintahan. Raja harus memerintah negara, mengandalkan aristokrasi. Selama interogasi di markas Angkatan Darat ke-5 (Irkutsk, 2 September 1921), ia mengucapkan omelan berikut: “Saya untuk monarki. Tidak mungkin tanpa kepatuhan, Nicholas I, Pavel I - cita-cita setiap monarki. Anda harus hidup dan mengatur cara mereka memerintah. Tongkat, pertama-tama. Orang-orang menjadi sampah, hancur secara fisik dan moral. Dia membutuhkan tongkat."

Ungern sendiri adalah pria yang sangat kejam. Atas perintah pribadinya, untuk pelanggaran sekecil apa pun, atau bahkan tanpa alasan, perwira, pejabat militer, dokter dicambuk dan dibingungkan. Hukumannya adalah: duduk di atap rumah dalam cuaca apa pun, di atas es, dipukuli dengan tongkat, tenggelam dalam air, membakar orang di atas api. Tashur baron sering berjalan di atas kepala, punggung, dan perut para perwira dan tentara. Bahkan algojo seperti Sipailov, Burdukovsky dan Jenderal Rezukhin mengalami pukulannya. Pada saat yang sama, dia percaya peramal, penyihir, mereka selalu bersamanya. Tanpa ramalan dan prediksi mereka, dia tidak memulai satu kampanye pun, tidak satu pun pertempuran.

Program Ungern bertumpu pada ideologi yang membawanya jauh melampaui gerakan Putih. Ini dekat dengan pan-Asianisme Jepang atau, menurut Vladimir Soloviev, pan-mongolisme, tetapi tidak identik dengannya. Doktrin "Asia untuk Orang Asia" mengasumsikan penghapusan pengaruh Eropa di benua itu dan hegemoni Tokyo berikutnya dari India ke Mongolia, dan Ungern menggantungkan harapannya pada para pengembara, yang, dalam keyakinannya yang tulus, mempertahankan nilai-nilai spiritual asli. dan karena itu mereka harus menjadi pilar tatanan dunia masa depan.

Ketika Ungern berbicara tentang "budaya kuning", yang "terbentuk tiga ribu tahun yang lalu dan masih utuh", yang dia maksud bukanlah budaya tradisional Cina dan Jepang, sebagai elemen yang tidak bergerak, hanya tunduk pada perubahan siklus tahunan. selama berabad-abad hidup nomaden. Norma-normanya kembali ke zaman kuno terdalam, yang, tampaknya, tidak dapat disangkal lagi membuktikan asal usul ilahi mereka. Seperti yang ditulis Ungern kepada Pangeran Naydan-van, dalam kaitannya dengan konsep Konfusianisme, hanya di Timur "prinsip-prinsip agung kebaikan dan kehormatan yang diturunkan oleh Surga itu sendiri" masih dipatuhi.

Cara hidup nomaden sama sekali bukan cita-cita abstrak bagi Ungern. Kharakin, Khalkasian, chahar tidak mengecewakan baron, tidak mengasingkannya dengan kekasaran primitif mereka.

Dalam sistem nilainya, keterampilan literasi atau kebersihan jauh lebih penting daripada perang, religiusitas, kejujuran yang tulus, dan rasa hormat terhadap aristokrasi. Akhirnya, penting bahwa di seluruh dunia, hanya orang Mongol yang tetap setia tidak hanya kepada monarki, tetapi juga pada bentuk tertingginya - teokrasi. Dia tidak palsu ketika dia menyatakan bahwa "secara umum, seluruh cara hidup di Timur sangat bersimpati kepadanya dalam semua detail." Ungern lebih suka tinggal di sebuah yurt yang didirikan di halaman salah satu perkebunan Cina. Di sana dia makan, tidur, menerima orang-orang terdekatnya.

Tentu saja, Ungern memainkan peran yang telah dia pilih untuk dirinya sendiri dengan cara akting murni, tetapi ini adalah peran protagonis dari drama sejarah, dan bukan peserta dalam topeng. Dia sendiri, meskipun tidak sepenuhnya sadar, harus merasakan gaya hidup asalnya sebagai semacam penghematan, membantu memahami makna hidup.

Gagasan untuk menciptakan negara Asia Tengah

Selama interogasi, Ungern mengatakan bahwa tujuan kampanyenya di Mongolia, selain untuk mengusir pasukan Cina dari sana, adalah untuk menyatukan semua suku Mongol menjadi satu negara dan, atas dasar itu, menciptakan kekuatan yang kuat.

Negara bagian tengah (Asia Tengah). Dia mendasarkan rencana pembentukan negara seperti itu pada gagasan tentang keniscayaan tabrakan antara Timur dan Barat, dari mana bahaya ras kulit putih ke ras kuning datang.

Gagasan menyatukan suku Mongol menjadi satu negara bukanlah hal baru. Itu diajukan oleh penguasa feodal spiritual dan sekuler Khalkha pada tahun 1911, ketika Khalkha benar-benar berpisah dari Cina dan ingin mencaplok Mongolia Dalam, Barga Mongolia Barat dan Wilayah Uryankhai (Tuva) ke Khalkha dan meminta Rusia Tsar untuk membantu mereka dalam usaha ini .

Tetapi Rusia Tsar tidak dapat memberikan bantuan dalam upaya ini. Ungern juga ingin menyatukan tanah Mongolia yang sama menjadi satu negara bagian.

Dilihat dari surat-suratnya, dia memberi perhatian khusus pada Mongolia Dalam dan, di atas segalanya, pada pencaplokan Mongolia Dalam. Ini adalah Yugutszur-hutukhta, pangeran Naiman-vanu dan Naiden-gun.

Dalam sebuah surat kepada Yugutszur Khutukhta, Ungern menyebutnya sebagai "pemimpin Mongolia yang paling energik" dan menaruh harapan terbesar padanya sebagai pemersatu Mongolia.

Dalam surat lain, Ungern menyebut Yugutsur Khutukhta sebagai "jembatan penghubung utama" antara Khalkha Mongol dan Mongol Dalam. Tapi Ungern percaya bahwa Naiden-gun harus memimpin pemberontakan.

Nayden-gunu Ungern menulis bahwa dia "berusaha sekuat tenaga untuk memenangkan Mongolia Dalam ke pihaknya." Dia berharap para pangeran dan lama Mongolia Dalam akan membangkitkan pemberontakan yang dijanjikan Ungern untuk membantu Mongol Dalam dengan senjata.

Ide Ungern tidak hanya untuk menyatukan semua tanah Mongolia, tetapi satu negara, tetapi juga membayangkan penciptaan negara yang lebih luas dan lebih kuat di Asia Tengah. Bahan arsip menunjukkan bahwa, selain tanah Mongolia, itu seharusnya mencakup Xinjiang, Tibet, Kazakhstan, masyarakat nomaden Siberia, dan harta benda Asia Tengah.

Negara yang baru dibentuk - Ungern menyebutnya Negara Tengah - seharusnya menentang "kejahatan" yang dibawa Barat dan mempertahankan budaya besar Timur.

Dengan "kejahatan Barat" Ungern berarti kaum revolusioner, sosialis, komunis, anarkis, dan budayanya yang membusuk dengan "ketidakpercayaan, imoralitas, pengkhianatan, penyangkalan akan kebenaran yang baik"

Namun, semua janji ini berubah menjadi ungkapan kosong, karena sebenarnya Xu dan rombongan birokratnya menempuh jalan yang sama sekali berbeda. Misalnya, sebagian besar bea perdagangan masuk ke perbendaharaan Cina. Di Urga, bank negara Cina dibuka, yang memastikan posisi monopoli mata uang Cina di pasar domestik. Pihak berwenang Cina menuntut agar Mongol membayar utang mereka.

Karena para pedagang Cina menjual barang-barang kepada bangsa Mongol secara kredit dengan tingkat bunga yang tinggi, pada tahun 1911 banyak arat yang bergantung pada utang mereka. Para pangeran Mongol mengambil uang dari cabang Urga dari Bank Daitsin dan juga berakhir di debitur. Total hutang Mongol eksternal ke Cina pada tahun 1911 adalah sekitar 20 juta dolar Meksiko. Mongolia Luar sebenarnya adalah negara merdeka dan, tentu saja, tidak membayar utang.

Bangsa Mongol tidak membayar hutang bahkan setelah perjanjian Kyakhta tahun 1915, karena status otonomi Mongolia Luar memberi mereka kesempatan seperti itu. Tetapi sekarang pemerintah China di Mongolia Luar, yang mengandalkan kekuatan militer, telah mulai menghapus utang. Selain itu, para pedagang-linang darat Cina menambahkan kenaikan bunga untuk tahun 1912-1919 ke hutang utama, jumlah hutang, dengan demikian, meningkat secara fantastis.

Pasokan makanan untuk pasukan Cina merupakan beban berat bagi bangsa Mongol. Karena kemiskinan mereka, mereka tidak selalu dapat menyediakan makanan bagi pasukan Tiongkok. Yang terakhir terpaksa menjarah dan menjarah penduduk sipil.

Tentara Tiongkok dibayar secara tidak teratur, yang juga mendorong mereka untuk menjarah. Tidak menerima gaji selama beberapa bulan, para prajurit garnisun Urga pada 25 September 1920 ingin membuat kerusuhan. Sebuah perampokan besar sedang terjadi. Untuk mencegahnya, pedagang Cina dan koloni Rusia mengumpulkan $ 16.000 dan 800 domba untuk tentara Cina.

DP Pershin memberikan deskripsi berikut kepada tentara Tiongkok dari garnisun Urga: “Tentara Tiongkok adalah manusia sampah, sampah, yang mampu melakukan kekerasan apa pun, di mana kehormatan, hati nurani, belas kasihan hanyalah suara kosong.

Mungkin Pershin tidak perlu memperkuat karakterisasi tentara Tiongkok, tetapi esensinya dipahami dengan benar. Memang mayoritas prajurit pasukan militer Cina terdiri dari lumpen proletar. Tidak perlu mengharapkan pelatihan militer yang baik atau disiplin yang kuat dari mereka. Dan faktor ini memainkan peran penting dalam pertempuran Ungern untuk Urga dengan pasukan Cina yang beberapa kali lebih unggul.

Militer China secara politik tidak tahu malu. Xu Shuzheng memaksa Jebzun Damba Hutuktu di biara utama Urgi Ikh Hure untuk membungkuk tiga kali pada potret Presiden Tiongkok Xu Shichang (Januari 1920). Upacara yang memalukan ini menyinggung perasaan nasional dan agama orang-orang Mongolia. Sebelum berangkat ke China, Jenderal Xu melakukan pembalasan terhadap sejumlah tokoh politik dan militer terkemuka. Pahlawan perjuangan melawan pasukan Cina pada tahun 1912, Khatan Bator Maksarzhav dan Manlai Bator Damdinsuren, ditangkap dan dipenjarakan. Yang terakhir meninggal di penjara.

Gagasan mengusir pasukan Cina semakin matang di strata Mongol luar yang paling beragam. Namun, mereka mengerti bahwa mereka tidak akan mencapai tujuan ini sendiri, dan karena itu menggantungkan harapan mereka pada bantuan dari luar. Pangeran dan lama Mongol mengirim surat dan petisi ke pemerintah Amerika dan Jepang untuk membantu mereka menggulingkan kuk Cina, tetapi tidak mendapat tanggapan.

Pada 19 Maret 1920, para pangeran dan lama mengirim surat kepada Yang Berkuasa Penuh Pemerintah Rusia. Itu berbicara tentang bagaimana orang-orang Mongol luar mencapai kemerdekaan pada tahun 1911, perjanjian Kyakhta tahun 1915, penghapusan otonomi Mongolia Luar pada tahun 1919 dan situasi tersulit orang-orang di bawah kuk Jenderal Xu Shuzheng, berbicara tidak hanya menentang militer brutal rezim , yang didirikan di Mongolia Luar, tetapi juga bertentangan dengan perjanjian Kyakhta, yang menghilangkan kemerdekaan de factonya.

Namun, tampaknya menyadari bahwa Soviet Rusia tidak akan menyetujui status Mongolia Luar yang merdeka dari Cina, para penulis di akhir surat mengusulkan untuk "mengembalikan lagi kendali otonom" atas Khalkha dan distrik Kobdo. surat ini sebenarnya adalah surat dari pemerintah Urga.

Pada musim panas 1920, sebuah perjuangan pecah di Cina antara berbagai kelompok militeris Beiyang. Pada bulan Juli, kelompok Anfu, tempat Xu Shuzheng berasal, dikalahkan oleh kelompok Zhili. Xu Shuzheng dipanggil kembali ke Beijing. Setelah kepergian Xu, kekuasaan di Khalkha diambil alih oleh kepala garnisun Urga, Jenderal Go Sun-ling. Militer China bahkan berperilaku lebih tidak terkendali, menjarah, merampok, dan memenjarakan orang-orang Mongol. Guo Songling ditangkap karena sentimen anti-Cina Jebzun-Damba-hutuktu, yang menghabiskan 50 hari di ruang terpisah (bukan istana). Dengan menangkap hutukhta, para prajurit ingin menakut-nakuti orang Mongol, untuk menunjukkan kekuatan mereka di depan mereka. Tapi itu adalah kebodohan mereka. Penangkapan kepala Gereja Lamaist Mongolia menyebabkan gelombang baru ketidakpuasan dan kebencian orang Mongol terhadap Cina.

Alih-alih Xu Shuzheng, Beijing mengirim Jenderal Chen Yi ke Mongolia Luar, yang merupakan seorang Amban di Urga dari tahun 1917 hingga musim gugur 1919. Dia membebaskan Jebzun-Damba-hutukhtu dari penangkapan dan mengizinkannya tinggal di salah satu istananya di sungai . Tola di kaki gunung Bogdo-ula, yang dianggap suci oleh bangsa Mongol. Namun, sekarang istana tidak dijaga oleh tsirik Mongolia, tetapi oleh tentara Tiongkok.

Intinya, hutukhta berakhir di bawah tahanan rumah.

Guo Songling tidak mau mematuhi Chen Yi, mengabaikan yang terakhir, menganggap dirinya penguasa Mongolia.Kontradiksi antara dua kepala melemahkan kekuatan Cina di Khalkha.

Pada saat ini, kebencian orang Mongol terhadap aminam Cina mencapai tingkat tinggi, yang menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi kampanye Ungern di Mongolia.

Sosok mengerikan dalam sejarah perebutan kekuasaan Soviet di Transbaikalia dan Timur Jauh diwakili oleh Baron Roman Ungern von Sternberg, tangan kanan Ataman Semyonov.

Ungern berasal dari keluarga aristokrat baron Baltik, yang membuat kekayaan mereka dengan perampokan laut. Baron sendiri mengatakan bahwa nenek moyangnya "mengambil bagian dalam semua perang salib legendaris."

Salah satu Ungern meninggal di Yerusalem, di mana ia berjuang untuk membebaskan makam Kristus, untuk melayani Raja Richard si Hati Singa. Pada abad XII. Ungerns melayani sebagai biarawan dalam Ordo Teutonik dan menyebarkan agama Kristen dengan api dan pedang di antara orang Lituania, Estonia, Latvia, dan Slavia.

Salah satu Ungern adalah seorang ksatria perampok terkenal yang menanamkan rasa takut pada pedagang yang dia jarah di jalan raya.

Yang lain adalah dirinya seorang pedagang dan memiliki kapal di Laut Baltik. “Kakek saya menjadi terkenal sebagai perampok laut yang menjarah kapal-kapal Inggris di Samudra Hindia. Saya sendiri menciptakan di Transbaikalia sebuah perintah biksu-prajurit-Buddha untuk melawan komunis ”(47).

Pada tahun 1908, Ungern berakhir di Transbaikalia, dan kemudian di Mongolia, di mana ia berkenalan dengan adat dan kepercayaan bangsa Mongol. Kemudian dia masuk ke resimen Trans-Baikal Cossack. Berikut adalah deskripsi "brilian" yang diberikan kepadanya pada waktu itu oleh komandan resimen ini:

"Esaul Baron Ungern Sternberg ... dalam keadaan mabuk yang kuat mampu melakukan tindakan yang akan menurunkan kehormatan seragam perwira, yang untuknya dia dikirim ke barisan cadangan ..."

Ungern dihukum karena perkelahian dan berakhir di sebuah benteng, dari mana ia dibebaskan pada tahun 1917 oleh Revolusi Februari. Pada saat ini, ia menjadi asisten Semenov dalam pembentukan resimen Buryat.

A.N. Kislov menulis: "... secara brutal menghancurkan komunis, partisan, karyawan Soviet dan Yahudi bersama dengan wanita dan anak-anak, Ungern dianugerahi pangkat letnan jenderal dari Ataman Semyonov dan menjadi kepala divisi kavaleri Asia di pasukannya di Transbaikalia" (48).

Mulai Desember 1917, sebagai kepala divisi kavaleri yang ia ciptakan, Ungern tak henti-hentinya berperang melawan kekuatan Soviet.

Memisahkan dari Semyonov, atas arahan yang terakhir dan dengan persetujuan intervensionis Jepang, Ungern pada akhir 1920 memindahkan divisi "Kavaleri Asia"-nya, yang berjumlah hingga 10 ribu orang (intinya terdiri dari delapan ratus Transbaikal dan Orenburg Cossack ), ke Mongolia.

Di sana, sebagai akibat dari pecahnya perang saudara, ada “kerajaan Dewa Bogdo-Dzhebzun-Damba-Khutukhta-khan”. Khutukhta "santo", yang menjalankan kekuatan spiritual dan sekuler, ditempatkan di bawah tahanan rumah, dan para pangeran dan pendeta setempat meminta bantuan dari Pengawal Putih.

Divisi Ungern, yang menduduki wilayah Borzi dan Dauria, memasuki Mongolia dari zona yang dikuasai pasukan Jepang. Penyeberangan perbatasan ditutupi oleh detasemen kuat Semenovites.

Baron Ungern, yang mengetahui situasi di Mongolia dengan baik, memainkan perasaan nasional rakyat Mongolia, mengajukan slogan: “ Pembebasan negara dan pemulihan otonominya”.

Dia berhasil mengintimidasi bogdo-gegen, yang dia bawa secara paksa ke markasnya, dan, dengan dukungannya, mendapatkan akses langsung ke bogdo-gegen.

Suatu ketika bogdo-gegen meramalkan kepadanya: “Kamu tidak akan mati. Anda akan diwujudkan dalam makhluk tertinggi. Ingat ini, dewa perang yang berinkarnasi, khan dari Mongolia Besar! Ramalan "ini" "berfungsi sebagai dasar bagi para lama untuk" mendewakan "Ungern. Dia dinyatakan sebagai "inkarnasi" duniawi dewa Mahakala (perang dan kehancuran).

Semua ini diperlukan untuk menjelaskan "eksploitasi" Ungern oleh "perintah" para dewa yang lebih tinggi. Bogdo-gegen memberinya surat khusus, yang memuji aktivitas baron, dan semua kekejaman dan kejahatannya dinyatakan sebagai manifestasi dari kehendak ilahi.

Pada awal Februari 1921, Ungern merebut ibu kota Mongolia, Urgu (sekarang Ulan Bator) dan mengembalikan tahta Bogdo Gegen. Bahkan, ia sendiri menjadi diktator di negara tersebut.

Imperialis Jepang berusaha dengan tangan Ungern tidak hanya untuk merebut Mongolia, tetapi juga untuk mengubahnya menjadi daerah pementasan untuk serangan terhadap Soviet Rusia.

Sementara di Urga, baron menjalin kontak dengan monarki Mongolia, Tibet, Cina. Dia mengumpulkan Semenovites dan Kolchakites, yang terkonsentrasi di perbatasan Rusia-Cina-Mongolia, menulis seruan, manifesto.

Ungern lebih dari sekali bersumpah tidak mementingkan diri sendiri, pengabdian pada ide-ide monarki dan kesiapan untuk berjuang sampai tetes darah terakhir untuk pemulihan takhta kerajaan yang dikalahkan di negara mana pun.

Dia sangat membenci revolusi dan menganggapnya sebagai "tugas seorang pejuang yang jujur" untuk menghancurkan kaum revolusioner, tidak peduli bangsa apa, tidak peduli apa negara bagian mereka.

Pemulihan Kekaisaran Tengah, yang dipimpin oleh perwakilan dinasti Manchu yang digulingkan, adalah salah satu tugas terpenting yang ditetapkan Ungern untuk dirinya sendiri.

Untuk berhasil menyelesaikan tugas ini, ia memasuki hubungan yang hidup dengan para pemimpin reaksi Mongol-Cina, dengan rakyat jelata monarki yang bertahan di pinggiran bekas Tsar Rusia, mencoba memukau imajinasi mereka dengan "kebesaran" dari usaha "ditakdirkan oleh surga itu sendiri."

“Segera setelah saya berhasil memberikan dorongan yang kuat dan tegas kepada semua detasemen dan orang-orang yang bermimpi memerangi komunis,” tulisnya, “dan ketika saya melihat aksi pemberontakan yang direncanakan di Rusia, dan di kepala gerakan - orang yang setia dan jujur, saya akan menunda tindakan saya. ke Mongolia dan daerah sekutunya untuk pemulihan terakhir dinasti Chin "(4 9}.

Yang paling kejam adalah pembalasan Ungern terhadap orang-orang yang dianggapnya sebagai lawan politiknya. “Setelah menduduki Urga,” tulis D. Batoev, “Ungern memberi tentaranya hak untuk membunuh semua orang Yahudi,“ mencurigakan ”orang Rusia dan Buryat dengan impunitas selama tiga hari. Di antara mereka yang terbunuh oleh Ungernovites adalah anggota komite revolusioner warga Rusia di Urga: Kucherenko, Gembarzhevsky dan lainnya, serta dokter Tsybiktarov. Para algojo menciptakan eksekusi yang mengerikan bagi mereka: mereka dipotong-potong ... "(50 }.

Pemimpin orang-orang Mongolia Sukhe-Bator berkata tentang orang-orang yang luar biasa ini:

« Mereka melakukan begitu banyak untuk revolusi Arat, mereka memberikan hidup mereka untuk itu. Sungguh menyakitkan menyadari bahwa Anda tidak akan pernah lagi melihat senyum baik hati Kucherenko, mata panas Gembarzhevsky, Anda tidak akan menjabat tangan kurus kurus Tsybiktarov ... Ada perasaan cinta dan hormat yang tak terbatas kepada putra-putra orang Rusia yang tak kenal takut. Ingatan mereka akan tetap selamanya ”(51).

Kekejaman Baron Ungern, sadis setengah gila yang suka mengambil bagian dalam penyiksaan dan eksekusi secara pribadi, tampak menjijikkan bahkan bagi teman minumnya.

Jadi, salah satu petugas gengnya menulis: “ Dengan permulaan kegelapan, di sekitar perbukitan, hanya lolongan serigala dan anjing liar yang terdengar. Serigala sangat kurang ajar sehingga pada hari-hari ketika tidak ada penembakan, dan karena itu tidak ada makanan untuk mereka, mereka berlari ke barak ... Di bukit-bukit ini, di mana tulang, tengkorak, kerangka, dan bagian tubuh yang membusuk yang digerogoti oleh serigala tersebar di mana-mana , dan dia suka naik untuk istirahat, Baron Ungern "(52 }.

Berkeliaran dengan detasemennya melintasi stepa Mongol, menjarah penduduk setempat, Baron Ungern pada 21 Mei 1921 mengeluarkan perintah untuk menyerang Tentara Merah di Siberia.

Setelah melemparkan Ungern kembali dari perbatasan Republik Soviet ke Mongolia pada Juni 1921, unit-unit Tentara Merah, atas permintaan Pemerintah Revolusioner Rakyat Sementara Mongolia yang baru dibentuk, bergerak untuk membebaskan Urga.

Sementara itu, Ungern sekali lagi melintasi perbatasan dan melemparkan pasukannya ke utara Transbaikalia, berniat untuk menerobos ke kereta api Siberia, meledakkan terowongan dan memutuskan komunikasi di jalan raya terpenting ini. Ancaman terobosan Ungern ke Mysovaya menjadi cukup nyata.

Dalam waktu sesingkat mungkin (dari belakang dan pasukan Tentara Merah yang pulih dari Divisi Infanteri ke-35 dan Brigade Kavaleri Kuban ke-5) di bawah komando K.K. 500 prajurit berjalan.

Beberapa tentara Tentara Merah berhasil ditempatkan di gerobak. Dengan detasemen yang cukup mobile ini, Rokossovsky muncul melalui punggungan Khamar-daban menuju musuh dan mengusirnya dari Mysovaya.

Kemudian Ungern berbalik ke arah Novoselenginsk dan Verkhneudinsk. Namun, Rokossovsky berhasil menutupi Vsrhpeudinsk dari selatan.

Setelah menderita kekalahan dalam pertempuran pada 5-6 Agustus dari pasukan Tentara Merah yang kembali dari Mongolia, Ungern nyaris tidak lolos dari ring unit Soviet. Dia melarikan diri ke selatan lagi ...

Sementara itu, gerakan pembebasan rakyat di Mongolia semakin meluas. Tentara, yang dipimpin oleh Sukhe-Bator, mengobarkan perjuangan yang sukses melawan militeris Cina dan geng Pengawal Putih Ungern.

Tentara Merah memasuki Urga pada 6 Juli. Kemudian bogdo-gegen keluar melawan Ungern, mendesak orang-orang untuk menghancurkan "pencuri yang brengsek" ini.

Para pejuang Rokossovsky dan Shchetinkin mengejar Ungernovites selama dua minggu melintasi padang rumput Mongol, merasa haus dan lapar, memukul mundur serangan, kemudian menyerang, kemudian mengejar sisa-sisa pasukan Ungernovsky, dan akhirnya pada 22 Agustus 1921, barat daya Gunung Urt, menyusul baron.

Para Chekist dan pimpinan perwakilan berkuasa penuh dari OGPU Siberia mengorganisir penangkapan algojo ini: mereka mengirim agitator ke pasukan Ungern yang melakukan banyak pekerjaan di antara tentara Ungernov.

Orang-orang sinis Mongolia yang merupakan bagian dari pasukan Ungern menolak untuk mengikutinya ke Mongolia Barat, di mana dia bermaksud pergi, menangkapnya, melucuti senjatanya dan membawanya ke Novonikolaevsk.

Pada 15 September, di Novonikolaevsk (sekarang Novosibirsk), sidang terbuka Pengadilan Revolusi Luar Biasa dalam kasus Ungern berlangsung. Emelyan Yaroslavsky bertindak sebagai jaksa.