Perang Salib Anak sebentar. Bayi Crusades.

Bukti persis yang mengejek tentang kontemporer tentang kampanye anak-anak tidak dilestarikan. Oleh karena itu, cerita yang tercakup dalam banyak mitos, spekulasi dan legenda. Namun, tepatnya diketahui bahwa Stefan dari Claus dan Nicholas dari Cologne adalah penggagas perusahaan semacam itu. Keduanya adalah Shepherd Boys.

Yang pertama mengatakan bahwa dia adalah Yesus sendiri yang telah memerintahkan untuk menyampaikan semacam surat kepada Raja Prancis Philip II untuk membantu anak-anak dalam mengatur kampanye. Menurut versi lain, Stephen bertemu dengan salah satu biksu tanpa nama, yang mengeluarkan dirinya untuk Tuhan. Dia terpesona oleh pikiran anak Khotbah Divine, diperintahkan untuk membebaskan Yerusalem dari "salah" dan mengembalikannya kepada orang-orang Kristen dan menyerahkan naskah yang sama.

Stephen. (Wikipedia.org)

Gembala itu mulai sangat mengkhotbahkan bahwa banyak remaja dan bahkan orang dewasa mulai mengikutinya di seluruh Prancis. Segera pembicara muda bisa sampai ke Royal Court Philip II. Raja menjadi tertarik pada ide untuk mengatur anak-anak, karena dia mencari lokasi di Paus Roman Innokentia III dalam perang dengan Inggris. Tapi Roma terus membungkam untuk waktu yang lama, dan Monarch Eropa menolak niat ini.

Peti mati dari Tuhan

Namun demikian, Stefan tidak berhenti, dan segera sebuah prosesi remaja dengan Harughs pindah dari Vandom ke Marseille. Anak-anak dengan tulus percaya bahwa laut rusak di depan mereka dan akan membuka jalan ke peti mati Tuhan.

Anak-anak mengikuti Stefan dan Nicholas. (Wikipedia.org)

Cara berat melalui pegunungan Alpen

Pada bulan Mei pada tahun yang sama, Nicholas tertentu menyelenggarakan kampanyenya dari Cologne. Jalan mereka meletakkan pegunungan Alpen yang sulit. Sekitar tiga puluh ribu remaja bergerak menuju pegunungan, tetapi hanya tujuh yang bisa keluar dari sana hidup-hidup. Bahkan untuk pasukan orang dewasa, itu tidak mudah untuk melakukan perjalanan melalui pegunungan ini. Selain itu, kasus ini diperburuk oleh lintasan dan transisi yang kompleks. Anak-anak berpakaian terlalu mudah, tidak menyiapkan persediaan persediaan yang cukup, dan karenanya banyak membeku dan meninggal karena kelaparan di daerah ini.

Tetapi di tanah Italia mereka bertemu dengan tidak ada sukacita. Orang-orang Italia masih memiliki kehancuran segar dari Friedrich Barbarossa setelah perang salib sebelumnya. Dan anak-anak Jerman, menjalani kehilangan dan kekurangan, dengan kesulitan mencapai Genoa Pesisir.

Kota-kota Italia. (Wikipedia.org)

Anak-anak Tentara Salib sama sekali tidak percaya bahwa laut setelah banyak doa tidak akan pecah di depan mereka. Kemudian banyak peserta yang diperhatikan di kota perdagangan, sementara yang lain turun semenanjung Appenne ke kediaman Paus Romawi, untuk menerima dukungan dan perlindungan daya dari-Nya. Di Roma, anak-anak berhasil mencapai audiensi, di mana tidak bersalah, hingga kecewa Nicholas, sangat disarankan untuk membalikkan rumah tentara salib muda. Transisi terbalik melalui Alpen bahkan lebih sulit: sangat sedikit yang dikembalikan ke prinsipalitas Jerman. Bukti-bukti tersisa mengenai nasib Nicolas dikembalikan: Beberapa mengklaim bahwa ia meninggal dalam perjalanan kembali, sementara yang lain ia menghilang setelah mengunjungi Genoa. Dengan demikian, tidak ada anak-anak Tentara Salib Jerman yang mencapai Tanah Suci.

Dan dari vandom ke Marseille

Seperti disebutkan sebelumnya, Stefan dari klub dipimpin oleh perang salib dari kota Vandom. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka dibantu oleh Ordo Fransiskan dan bahwa Pegunungan Alpen yang keras selain dari rute mereka, nasib anak-anak Prancis tidak kalah tragis. Dan di Pesisir Marseille, di mana mereka berasal dari item awal, laut tidak membuka jalan ke Tentara Salib. Oleh karena itu, remaja harus menggunakan bantuan beberapa Gogo Ferrerus dan Giaomo Porks - dua pedagang lokal yang menawarkan untuk mengantarkan mereka ke bumi yang suci pada kapal mereka. Diketahui bahwa anak-anak terjun ke tujuh kapal, yang masing-masing dapat menampung tujuh ratus orang di masing-masing. Setelah itu, di Prancis, tidak ada yang pernah melihat anak-anak.

Anak-anak perang salib. (Wikipedia.org)

Beberapa waktu kemudian, seorang bhikkhu muncul di Eropa, yang berpendapat bahwa ia menemani anak-anak sepanjang jalan. Menurutnya, semua peserta kampanye tertipu: mereka tidak dibawa ke Palestina, tetapi ke pantai Aljazair, di mana mereka dibajak menjadi perbudakan. Ada kemungkinan bahwa pedagang Marseille setuju terlebih dahulu dengan pekerja lokal. Dan ada kemungkinan seseorang dari tentara salib muda masih sampai di dinding Yerusalem, tetapi tidak lagi dengan pedang di tangannya, tetapi di belenggu.

Kurt Vonnegut: "Anak-anak Perang Salib"

Perang Salib untuk anak-anak dari 1212 tahun berakhir dengan gagal total. Dia sangat terkesan keturunan dan sezaman dan tercermin dalam seni. Tentang acara ini menembak beberapa film, dan Kurt Vonnegut, menggambarkan pemboman Dresden, yang disebut buku itu "rumah jagal nomor lima atau perang anak-anak."

DI 1212.apa yang disebut Crusade of Children berlangsung, ekspedisi di bawah kepemimpinan seorang Providen muda bernama Stefan, yang menghirup anak-anak Prancis dan Jerman untuk beriman pada kenyataan bahwa dengan bantuannya, sebagai hamba yang miskin dan berdedikasi, mereka akan melakukannya dapat kembali ke Yerusalem Kristen. Anak-anak pergi ke selatan Eropa, tetapi banyak dari mereka tidak mencapai pantai Mediterania, dan mati di jalan. Beberapa sejarawan percaya bahwa Perang Salib Anak-anak adalah provokasi, yang diatur oleh para pekerja untuk menjual peserta dalam kampanye ke perbudakan.

Pada bulan Mei 1212, ketika pasukan rakyat Jerman melewati Koln., di jajarannya ada sekitar dua puluh lima ribu anak dan remaja yang menuju Italiasehingga dari sana oleh jangkauan laut Palestina. Di kronik Abad xiii.selama lebih dari lima puluh, kampanye ini disebutkan, yang menerima nama "Crusade of Children".

Tentara Salib duduk di Marseille ke kapal dan bagian dari badai meninggal, sebagian sama, seperti yang mereka katakan, anak-anak dijual ke Mesir ke perbudakan. Gerakan serupa ditutupi oleh Jerman, di mana bocah Nikolai mengumpulkan kerumunan anak-anak dari ribuan 20. Sebagian besar dari mereka meninggal atau tersebar di jalan (terutama banyak dari mereka meninggal di Pegunungan Alpen), tetapi beberapa mencapai Brindisi, di mana mereka seharusnya berasal; Sebagian besar dari mereka juga meninggal. Sementara itu, Raja Inggris John, Hongaria Andrei, dan akhirnya, Friedrich II Gajenstaofen, yang mengambil salib pada 1215 Juli, menanggapi panggilan baru di Innokentia III. Awal dari Perang Salib diangkat pada 1 Juni 1217.

Perang Salib Kelima (1217-1221)

Bisnis Innokentia III.(Pikiran pada bulan Juli 1216.) melanjutkan Horoni III.. Meskipun Friedrich II.kampanye yang ditunda, dan John Bahasa Inggrismati, namun demikian 1217.di Tanah Suci, detasen yang signifikan dari Tentara Salib pergi, dengan Andrei HongariaBangsawan tinggi Leopold VI Austria.dan Meranskydi kepala; Itu adalah Perang Salib 5. Tindakan militer berjalan lamban dan masuk 1218 tahunraja Andrei kembali ke rumah. Segera detasen Tentara Salib baru tiba di bumi suci, di bawah kepemimpinan spesies George dan William dutch.(Dalam perjalanan bagian dari mereka membantu orang-orang Kristen dalam perang melawan moor.di Portugal). Tentara Salib memutuskan untuk menyerang Mesiryang pada saat itu pusat utama kekuatan Muslim di Asia anterior. Putra al-Adil.,al-Kamil.(Al-Adil meninggal pada 1218), menawarkan dunia yang sangat menguntungkan: Dia setuju bahkan untuk kembalinya Kristen Yerusalem. Proposal ini ditolak oleh Tentara Salib. Di bulan November 1219., setelah lebih dari pengepungan tahunan, Tentara Salib mengambil Damietta.. Penghapusan dari kamp Tentara Salib Leopold dan Raja John Briennskysebagian diganti oleh kedatangan di Mesir Louis Bavarsky.dengan Jerman. Bagian dari tentara salib yang diyakinkan oleh Papal Legate Pelaguy pindah ke MANSURE.Tetapi kenaikan berakhir dengan gagal total, dan tentara salib menyimpulkan 1221.dengan al-Kamil, dunia tempat retret gratis diterima, tetapi mereka berjanji untuk membersihkan wanita itu dan di Jenderal Mesir. Sementara itu Isabelle., putri Mary Iolanty.dan John Briennsky, menikahi Friedrich II GogenStaofen. Dia berjanji untuk memulai perang salib di hadapan Ayah.

Perang Salib Sixth (1228-1229)

Friedrich pada Agustus 1227 benar-benar mengirim armada ke Suriah dengan Duke of Henrich Limburg di bab ini; Pada bulan September, ia berlayar sendiri, tetapi dia harus segera kembali ke pantai, karena penyakit serius. Landrad Ludwig Turing meninggal dalam kampanye yang disilangkan ini, hampir segera setelah turun Otranto.. Ayah Gregory Ix.tidak menerima rasa hormat terhadap penjelasan Friedrich dan mengirimkannya terlalu kuat karena tidak memenuhi kepatuhannya. Perjuangan antara Kaisar dan Ayah mulai sangat berbahaya bagi kepentingan Tanah Suci. Pada Juni 1228, Friedrich akhirnya berlayar ke Suriah (Crusade ke-6), tetapi tidak berdamai dengannya Papu: Grigory mengatakan bahwa Friedrich (masih terlalu panas) naik di bumi suci bukan sebagai perawal perang, tetapi sebagai bajak laut. Di Tanah Suci, Friedrich memulihkan penguatan FIA dan pada Februari 1229 ia menyimpulkan perjanjian dengan Alcomil: Sultan kalah dari Yerusalem, Betlehem, Nazareth dan beberapa tempat lain, di mana Kaisar berjanji untuk membantu para musuh-musuh. Pada bulan Maret 1229, Friedrich bergabung dengan Yerusalem, dan pada bulan Mei berlayar dari Tanah Suci. Setelah penghapusan Friedrich, musuh-musuhnya mulai berusaha keras untuk melemahnya otoritas Gajenstafen seperti pada Siprus, sebelumnya sejak zaman Kaisar Heinrich Vi Lena Empire dan Suriah. Perselisihan ini sangat tidak menguntungkan tercermin dalam perjalanan perjuangan orang-orang Kristen dengan Muslim. Penyelarasan Tentara Salib hanya membawa konservasi para ahli waris Alcala, yang meninggal pada tahun 1238.

Pada musim gugur 1239, Tibo Navararsky tiba di Acre, Duke of Gogo Burgundy, Count Peter Brittinsky, Amalrich Monfortan dan lainnya. Dan sekarang tentara salib bertindak tidak setuju dan tergesa-gesa dan menderita kekalahan; Amalrich ditangkap. Yerusalem kembali jatuh selama beberapa waktu di tangan satu minuman Eyhibid. Persatuan Tentara Salib dengan Emir Izmail Damassky mengarah pada perang dengan orang Mesir yang dibagi menjadi Askalon. Setelah itu, banyak Tentara Salib meninggalkan Tanah Suci. Sesampainya di Bumi Suci pada tahun 1240 oleh Count Richard Cornvalia (Brother of the English King Henry III) berhasil menyimpulkan dunia yang menguntungkan dengan Eyyuba (Meli-Salok-Eyub) Mesir. Sementara itu, perselisihan di antara orang-orang Kristen berlanjut; Baron, Gogenshtaofenam yang bermusuhan mengalihkan kekuasaan atas Kerajaan Yerusalem dari Alice Siprus, sementara putra Friedrich II, Conrad, adalah raja yang sah. Setelah kematian Alice, kekuasaan berlalu kepada putranya, Henry Siprus. Uni baru orang Kristen dengan musuh-musuh Muslim eyuba mengarah pada kenyataan bahwa eyubas meminta bantuan untuk membantu Turking Khorezmia, yang diambil pada September 1244 tak lama sebelum waktu kembali kepada orang Kristen Yerusalem dan dengan tatap menghancurkannya. Sejak itu, kota suci hilang selamanya untuk Tentara Salib. Setelah kekalahan baru orang-orang Kristen dan sekutu mereka, Eyuba mengambil Damaskus dan Askalon. Antiokhia dan Armenia seharusnya dapat membayar upeti kepada Mongol pada saat yang sama. Di Barat, Zeal Crusadaded didinginkan, karena hasil yang gagal dari perjalanan baru-baru ini dan karena citra PAP, yang menghabiskan uang untuk perjuangan melawan Gajenshtaofenas, dibuat untuk Perang Salib, dan menyatakan bahwa bantuan Tahta Suci melawan kaisaranda dapat membebaskan diri dari satu yang diberikan sebelumnya untuk pergi ke bumi suci. Namun, khotbah Perang Salib di Palestina terus berlanjut dan menyebabkan Perang Salib 7. Sebelum salib lainnya diterima Louis IX.Prancis: Selama penyakit berbahaya, dia memberi sumpah untuk pergi ke bumi suci. Saudara-saudaranya Robert, Alfons dan Karl, Duke of Gogo Burgundy, Gr. Wilhelm Flander, Gr. Peter Brittansky, Sainteyal Champagne John Juanville (sejarawan terkenal dari kampanye ini) dan banyak lainnya.

Di rumah penerbitan Biara Sretensky, sebuah buku baru agama terkenal, peneliti sektarianisme modern, sejarawan, tokoh publik, penulis, seorang penulis, sedang diterbitkan "Tawarikh Perang Saluran Peziarah Frank di negeri-negeri luar negeri dan peristiwa terkait, dalam presentasi Alexander Dvorkin." Dengan izin dari penulis dan penerbit, publikasikan kutipan dari naskah buku ini.

Sekali pada 1212 Mei di San Denis, di mana halaman Raja Philip-Agustus meninggal, seorang gembala dua belas tahun Stefan muncul dari kota kecil Claus dekat Orleans. Dia membawa surat kepada dia kepada raja, yang, menurutnya, diberi Kristus sendiri. Juruselamat itu muncul padanya ketika dia melewati domba-Nya, dan memanggilnya untuk pergi dan berkhotbah. Raja tidak terlalu terkesan dengan ini dan memerintahkan bocah itu untuk pulang. Namun, Stephen, terinspirasi oleh orang asing misterius yang muncul kepadanya, telah melihat dirinya seorang pemimpin karismatik yang berhasil berhasil di mana orang dewasa mengakui impotensi mereka. Selama lima belas tahun terakhir, pengkhotbah liar telah membanjiri seluruh negeri, menelepon untuk pergi ke Perang Salib melawan Muslim ke timur atau ke Spanyol atau menentang bidat di Langeedoc. Bocah histeris dapat menembus gagasan bahwa ia juga bisa menjadi pengkhotbah dan mengulangi prestasi deserter Peter, legenda tentang kebesaran yang ditransmisikan dari mulut ke mulut. Nimalo tidak malu dengan acuh tak acuh terhadap raja, Stefan mulai berkhotbah tepat di pintu masuk ke Biara San Denis, menyatakan bahwa ia mengumpulkan anak-anak untuk menyelamatkan kekristenan. Perairan melanjutkan ke mereka, dan, dia, seperti melalui Laut Merah, akan memimpin pasukannya langsung ke bumi suci.

Bocah yang berbicara dengan sangat fasih dan emosional, tidak diragukan lagi memiliki karunia keyakinan. Orang dewasa terkesan, dan anak-anak terbang kepadanya seperti lalat madu. Setelah kesuksesan awal, Stefan melakukan tur untuk memberitakan panggilannya untuk berbagai kota di Prancis, mengumpulkan semua orang baru dan baru di sekitarnya. Dia mengirim paling fasih dari mereka untuk berkhotbah dari namanya sendiri. Mereka semua setuju untuk bertemu di Vandome dalam waktu sekitar satu bulan dan dari sana untuk memulai gol mereka ke timur.

Orang-orang sezaman yang terkejut berbicara sekitar 30 ribu yang dihabiskan untuk berkelahi - dan semua orang berusia di bawah 12 tahun

Pada akhir Juni, kelompok-kelompok anak-anak mulai mendekati Wandom dari sisi yang berbeda. Orang sezaman yang terkejut berbicara sekitar 30 ribu yang dihabiskan - di bawah 12 tahun. Tidak diragukan lagi, setidaknya beberapa ribu anak dari seluruh negeri digantung ke kota. Bagian dari mereka berasal dari keluarga petani miskin: orang tua dengan sukarela melepaskan keturunan mereka untuk misi yang hebat. Tetapi ada anak-anak yang berasal dari mulia, diam-diam melarikan diri dari rumah mereka. Di antara yang berkumpul, ada gadis-gadis, beberapa imam muda dan beberapa peziarah yang lebih tua menarik sebagian kesalehan, sebagian - kasihan serta sebagian - keinginan untuk hidup dengan mengorbankan karunia, yang telah jatuh populasi Darling. Lingkungan terdekat Stephen Chronicist menyebut "nabi kecil." Kelompok peziarah muda, pemimpin masing-masing membawa standar dengan Oriflamma (Stefan menyatakan moto kampanye), terakumulasi di kota dan segera, melampaui itu, dipaksa untuk mengakomodasi dindingnya - di lapangan.

Ketika para imam ramah memberkati tentara salib remaja, dan orang tua yang terbakar terakhir akhirnya pindah ke samping, ekspedisi pergi ke selatan. Hampir semuanya berjalan kaki. Namun, Stephen, sebagaimana seharusnya pemimpin, menuntut cara gerakan khusus: Dia mengemudi pada cat cerah yang dicat dari gerobak dengan kanopi yang terlindung dari matahari. Dari dua sisi, anak laki-laki asal mulia melompat darinya, yang diizinkan untuk memiliki kudanya. Tidak ada yang keberatan dengan kondisi yang nyaman dari perjalanan kemajuan yang diilhami. Selain itu, mereka diperlakukan sebagai orang suci, dan rambut ikal dan potongan-potongan pakaian didistribusikan di antara peninggalan yang paling setia.

Jalan itu ternyata menyakitkan: musim panas mengeluarkan rekor panas. Peziarah bergantung pada komplikasi penduduk setempat yang diresapi dengan mereka, tetapi karena kekeringan mereka sendiri memiliki beberapa persediaan, dan bahkan perairan sering kali kurang. Banyak anak meninggal di sepanjang jalan, dan tubuh mereka tetap terbaring di pinggir jalan. Beberapa tidak membuat tes, berbalik dan mencoba kembali ke rumah.

Di pagi hari, seluruh kerumunan bergegas ke pelabuhan untuk melihat bagaimana laut rusak sebelum mereka

Akhirnya, Crusade Juvenile memang melihat Marcel. Warga kota belanja ini membawa anak-anak kardiovaskular. Banyak yang menyediakan menginap semalam di rumah, yang lain terletak di jalanan. Pagi berikutnya, seluruh kerumunan bergegas ke pelabuhan untuk melihat bagaimana laut rusak sebelum mereka. Ketika mukjizat tidak terjadi, kekecewaan pahit datang. Bagian dari anak-anak, menyatakan bahwa Stefan mengkhianati mereka, memberontak melawannya dan kembali ke rumahnya. Tetapi mayoritas tetap, dan setiap pagi datang ke laut, menunggu Tuhan tetap menanggapi doa-doa mereka. Beberapa hari kemudian ada dua deltsi - Hugo Ferreus dan Guyom Porktic (terjemahan literal dari Prancis - sesuatu seperti "besi" dan "babi"), yang menyatakan kesiapan tidak tertarik hanya untuk penghargaan Allah untuk mengangkut tentara salib muda ke Kudus Tanah. Stefan tidak lagi berpikir dengan senang hati menyetujui proposal yang murah hati. Anak-anak ditanam di tujuh yang disewa oleh kelezatan kapal, yang keluar dari pelabuhan dan menuju ke laut terbuka. 18 tahun berlalu sebelum Eropa mencapai nasib mereka.

Sementara itu, rumor tentang misi Stephen menyebar ke timur, dan kegilaan yang menutupi anak-anak Prancis juga menginfeksi Jerman, terutama daerah Ninenean-nya. Beberapa minggu setelah Gembala olevenous memulai khotbahnya, di alun-alun di depan Katedral Cologne mulai mengucapkan pidato yang berapi-api. Boy German Nikolai, yang belum berusia 10 tahun. Para pengkhotbah muda muncul dengan mesin di mana salib berupa bahasa Latin "T". Pendengar yang mengejutkan saling memberi tahu bahwa dia, untuk tidak tidur kakinya, akan pergi ke laut dan akan menyetujui di Yerusalem kerajaan abadi dunia.

Nikolay, serta Stefan, memiliki karunia alami kefasihan dan, di mana pun dia muncul, dengan tenang menarik anak-anak kepadanya, siap untuk pergi berziarah dengannya. Tetapi jika anak-anak Prancis berharap untuk menaklukkan Bumi Suci dengan paksa, Jerman berpikir bahwa Saracin dapat berubah menjadi kekristenan dengan bantuan khotbah damai. Beberapa minggu kemudian, kerumunan anak-anak yang ramai dan wajah berantakan dikumpulkan di Cologne, yang dari sana bergerak ke selatan melalui pegunungan Alpen. Kemungkinan besar, Jerman rata-rata sedikit lebih tua dari Prancis, dan lebih banyak anak perempuan dan lebih banyak anak dari asal yang mulia pergi bersama mereka. Kolom mereka juga disertai dengan banyak pencuri dan penjahat lain yang perlu meninggalkan tanah air mereka sesegera mungkin, serta para pelacur di mana-mana.

Ekspedisi dibagi menjadi dua bagian. Yang pertama, dihitung, menurut Chronicists, setidaknya 20 ribu orang, memimpin Nikolai sendiri. Dalam perjalanan melalui Pegunungan Alpen Barat, kelompok ini kehilangan sebagian besar anak-anak: para peziarah muda meninggal karena kelaparan, dari tangan perampok atau, ketakutan dengan kesulitan kampanye, kembali ke rumah. Namun demikian, pada 25 Agustus, beberapa ribu pengembara mencapai Genoa dan meminta perlindungan di dalam tembok kota. Pihak berwenang Geno pada awalnya setuju untuk menerimanya, tetapi dengan refleksi, mulai mencurigai konspirasi Jerman rahasia. Akibatnya, anak-anak diizinkan untuk menghabiskan hanya satu malam di kota, tetapi mengumumkan bahwa semua orang bisa puas di sini selamanya. Peziarah muda, Nimalo tidak meragukan bahwa keesokan paginya laut rusak sebelum mereka, segera menyetujui kondisi ini.

Sayangnya, laut di Genoa ternyata tuli untuk doa-doa mereka, seperti di Marseille - untuk doa-doa rekan-rekan Prancis mereka. Banyak anak, kecewa, memutuskan untuk tinggal di tempat berlindung kota mereka. Beberapa dewa Patrician Genoese membuat asalnya dengan peziarah muda Jerman ini. Saya sendiri Nicholas dengan sebagian besar pasukannya berlanjut. Beberapa hari kemudian mereka mencapai Pisa. Ada dua kapal, berkumpul untuk pergi ke Palestina. Tim mereka setuju untuk membawa beberapa anak dengan mereka. Mungkin mereka mencapai kesalahan, tetapi nasib mereka tetap benar-benar tidak diketahui. Namun, Nikolai, masih menunggu keajaiban, mencapai pengikut yang paling setia ke Roma, di mana mereka diterima oleh Paus Innocent. Paus tersentuh oleh kesalehan anak-anak, tetapi juga kagum dengan naif. Laskovo, tetapi dengan kuat dia mengatakan kepada mereka untuk pulang, berkata: Ketika mereka tumbuh dewasa, mereka akan dapat memenuhi sumpah mereka dan pergi untuk berjuang untuk salib.

Kembali kuburan menghancurkan hampir sisa pasukan anak-anak ini. Ratusan jatuh dari kelelahan di sisi dan mantel meninggal di jalan besar. Takdir terburuk jatuh, tentu saja, pangsa perempuan, yang, selain bencana lain, masih pada segala macam tipuan dan kekerasan. Banyak dari mereka, takut malu di tanah air mereka, tetap di kota-kota dan permukiman Italia. Hanya sekelompok kecil anak-anak, yang sakit dan terkuras, konyol dan didefinisikan, melihat tanah air mereka lagi. Bocah Nicholas di antara mereka tidak ditemukan. Dikatakan bahwa ia akan hidup dan kemudian, pada 1219, bertarung di Damiette di Mesir. Tetapi orang tua yang marah dari anak-anak yang hilang bersikeras pada penangkapan ayahnya, yang diduga menggunakan putra untuk tujuannya, tesha kesombongan. Sepanjang jalan, sang ayah dituduh melakukan perdagangan budak, dihakimi "bersama dengan penipu dan penjahat lain" dan digantung.

Ekspedisi anak-anak Jerman lainnya tidak mencapai kesuksesan yang lebih besar. Dia berjalan melalui pegunungan Alpen pusat dan setelah tes dan siksaan yang luar biasa mencapai laut di Ancona. Ketika laut menolak untuk istirahat di depan mereka, anak-anak menuju sepanjang pantai timur Italia ke selatan dan akhirnya mencapai Brindisi. Di sana, beberapa dari mereka dapat terjun ke pengadilan Palestina, tetapi sebagian besar berjalan kembali. Hanya beberapa yang bisa berjalan ke rumah mereka.

Kapal tiba di Aljazair. Anak-anak membeli Muslim setempat, dan disayangkan menghabiskan hidup mereka di penangkaran

Namun, terlepas dari semua siksaan mereka, mereka memiliki takdir terbaik daripada anak-anak Prancis. Pada 1230, imam tiba di Prancis dari timur, yang telah mengatakan bahwa dia telah terjadi pada peziarah muda dari Marcel. Menurutnya, dia adalah salah satu imam muda yang berjalan dengan Stefan, dan bersama-sama dengannya jatuh di pengadilan yang disediakan oleh pedagang. Dua dari tujuh kapal jatuh ke dalam badai dan bersama-sama dengan penumpang pergi ke bawah di dekat Pulau St. Peter (Sardinia), sisanya segera dikelilingi oleh pengadilan Saracense dari Afrika. Penumpang mengetahui bahwa mereka dibawa ke tempat ini pada kesepakatan yang sebelumnya disimpulkan untuk dijual menjadi perbudakan. Kapal tiba di Aljazair. Banyak anak segera membeli Muslim setempat, dan mereka menghabiskan sisa hidup mereka di penangkaran. Lainnya (termasuk imam muda) dibawa ke Mesir, di mana para budak Frank diberi harga yang lebih tinggi. Ketika kapal tiba di Alexandria, sebagian besar kargo manusia mengakuisisi gubernur untuk bekerja di tanahnya. Menurut imam, sekitar 700 dari mereka masih hidup.

Sebuah batch kecil diambil oleh pasar budak Baghdad, di mana 18 pria muda, menolak untuk pergi ke Islam, mengambil martir. Imam muda dan beberapa orang yang tahu diploma, beruntung. Gubernur Mesir - putra al-Adil al-Kamil - menunjukkan minat pada sastra dan tulisan Barat. Dia membelinya semua dan terus bersamanya sebagai penerjemah, guru dan sekretaris, tidak berusaha mengubahnya menjadi iman mereka. Mereka tinggal di Mesir dalam kondisi yang cukup dapat diterima, dan pada akhirnya imam ini diizinkan untuk kembali ke Prancis. Dia memberi tahu orang tua dari rekan-rekannya dalam kemalangan, semua yang dia tahu, setelah itu dia pergi ke yang tidak diketahui.

Sumber-sumber selanjutnya mengidentifikasi dua Marseilles kriminal dengan dua pedagang, yang dituduh berpartisipasi dalam konspirasi Saracin terhadap Kaisar Friedrich II di Sisilia. Dengan demikian, menurut memori populer, keduanya lulus dari Hispelis, membayar kejahatan keji-Nya.

Untuk pertama kalinya di awal abad XI. Dia memanggil Eropa Barat ke salib Paus Roman Urban II. Ini terjadi pada akhir jatuh 1095, tak lama setelah kota Clermon (di Prancis) mengakhiri koleksi (Kongres) Gereja. Ayah mengajukan banding kepada kerumunan Ksatria, Petani, Warga. Biksu berkumpul di dataran di dekat kota, dengan panggilan untuk memulai perang suci melawan Muslim. Puluhan ribu ksatria dan orang miskin pedesaan dari Perancis menanggapi panggilan Paus, mereka semua pergi ke Palestina untuk bertarung melawan Turki pembukuan, yang segera merebut kota Yerusalem, yang menganggap orang Kristen yang sakral.

Pembebasan kuil ini dan berfungsi sebagai alasan untuk Perang Salib. Tentara Salib melekat persilangan dari materi ke pakaian mereka sebagai tanda bahwa mereka berperang dengan tujuan agama - untuk mengeluarkan invers (Muslim) dari Yerusalem dan tempat-tempat suci lainnya untuk orang-orang Kristen di palet. Bahkan, tujuan tentara salib tidak hanya religius. Oleh abad XI Bumi di Eropa Barat dibagi antara feodal sekuler dan gereja. Mewarisi tanah Señora, menurut kebiasaan, hanya putra sulungnya yang bisa. Akibatnya, berbagai lapisan feodalists yang tidak memiliki tanah dibentuk.

Mereka sangat ingin mendapatkannya dengan cara apa pun. Gereja Katolik ditakuti tanpa alasan, tidak peduli bagaimana para ksatria ini mulai mendatangkan harta padanya. Selain itu, pendeta yang dipimpin oleh Paus berusaha memperluas pengaruhnya pada wilayah baru dan terbiasa dengan akun mereka. Rumor tentang kekayaan negara-negara Mediterania Timur, yang mendistribusikan wisatawan-Bogomolets (Piligrims), yang berada di Palestina, bersemangat keserakahan para ksatria. Ini digunakan oleh ayah Romawi, melemparkan tangisan "ke timur!".

L.Gumilev juga percaya bahwa pada saat ini di Eropa Barat ada dorongan yang penuh gairah dan masyarakat yang terlalu panas ini diperlukan untuk menyusun bantuan ekspansi.

Di abad XII Ksatria harus memotong berkali-kali pada perang di bawah tanda salib untuk menjaga wilayah yang ditangkap. Namun, semua perang salib ini mengalami kegagalan. Pada awal abad XIII di kota-kota dan desa-desa Prancis, dan kemudian di negara lain, idenya adalah untuk menyebar bahwa jika orang dewasa untuk "dosa mereka" tidak diberikan untuk membebaskan Yerusalem dari "salah", mereka akan dapat melakukannya Buat anak-anak "tidak bersalah".

Paus Innokenty III, instigasi banyak perang berdarah yang dilakukan di bawah spanduk agama tidak melakukan apa pun untuk menghentikan kampanye gila ini. Sebaliknya, dia berkata: "Anak-anak ini melayani kepada kita, dewasa: sementara kita tidur, mereka dengan senang hati menganjurkan Tanah Suci." Perang Salib juga didukung oleh Ordo Fransiskan.

Perang Salib Anak-anak dimulai dengan kenyataan bahwa pada Juni 1212 di satu desa dekat Vandoma adalah seorang bocah gembala, bernama Stefan (Etienne), yang mengumumkan bahwa dia adalah seorang utusan Allah dan dipanggil untuk menjadi pemimpin dan menaklukkan tanah yang dijanjikan lagi: Laut seharusnya sudah kering sebelum pasukan Israel Spiritual.

Di salah satu hari Mei hangat 1212, Stefan bertemu dengan seorang bhikkhu-peziarah, datang dari Palestina dan meminta makan.

Biksu mengambil sepotong roti yang penuh dan mulai berbicara tentang keajaiban dan eksploitasi di luar negeri. Stefan mendengarkan terlibat. Tiba-tiba, bhikkhu menyela kisahnya, dan kemudian dia mengejutkannya tiba-tiba bahwa dia adalah Yesus Kristus.

Semakin jauh seperti dalam mimpi (atau bocah laki-laki adalah pertemuan ini). Biksu-Kristus mengatakan kepada bocah itu untuk berada di kepala Perang Salib yang belum pernah terjadi sebelumnya - anak-anak, untuk "Kekuatan Bayi datang ke musuh." Dan kemudian bhikkhu menghilang, meleleh

Stefan melewati seluruh negeri dan di mana-mana menyebabkan inspirasi cepat dengan pidatonya, serta keajaiban bahwa ia membuat ribuan saksi mata di depan mata. Segera, di banyak daerah, anak laki-laki muncul sebagai pengkhotbah silang, mengumpulkan seluruh kerumunan orang yang berpikiran sama dan memimpin mereka, dengan spanduk dan persilangan dan dengan lagu-lagu khidmat, untuk anak laki-laki yang luar biasa. Jika ada yang bertanya kepada Madmen muda, ke mana mereka pergi, dia naik, bahwa mereka pergi ke laut kepada Tuhan.

Stephen, jenis ini, menyembah wonderworker. Pada bulan Juli, mereka pergi ke Marseille dengan nyanyian Mazmur dan Khorugovy, berlayar ke Tanah Suci, tetapi tidak ada yang memikirkan kapal terlebih dahulu. Militan sering bergabung dengan penjahat; Memainkan peran peserta, mereka diizinkan dengan mengorbankan sedekah dari umat Katolik yang saleh.

Kegilaan yang menyapu anak-anak Prancis juga menyebar di Jerman, terutama di daerah Ninean. Bocah Nikolai, yang belum berumur 10 tahun dari genus, yang dipimpin oleh ayahnya, juga yang dipimpin oleh ayahnya, juga seorang pedagang keji dengan budak, yang menggunakan anak miskin untuk tujuannya, yang dia lakukan Kemudian, "bersama dengan penipu dan penjahat lain, mereka berbicara, seperti yang mereka katakan, lubang. Nicholas itu muncul dengan mesin di mana ada salib dalam bentuk" t "Latin, dan diumumkan bahwa dia akan bergerak Laut dengan kaki kering dan akan menyetujui di Yerusalem kerajaan abadi di dunia. Di mana dia muncul, dia mengilhami anak-anak kepadanya. Kerumunan berkumpul dalam 20 ribu anak laki-laki, perempuan, serta wajah berantakan dan pindah ke selatan melalui selatan Pegunungan Alpen. Dalam perjalanan, sebagian besar dari dia meninggal karena kelaparan dan perampok atau kembali ke rumah, ketakutan dengan kesulitan kampanye: Namun, beberapa ribu masih dicapai oleh Genoa pada 25 Agustus. Di sini mereka dibuka dan mereka memaksa mereka dengan cepat. Kampanye lebih lanjut, karena Genoese takut akan bahaya bagi kota mereka dari pasukan aneh Pilgrimov.

Ketika kerumunan anak-anak Prancis menggambar mpkel, nyanyian pujian, mereka bergabung dengan pinggiran kota dan menuju jalan-jalan kota langsung ke laut. Warga kota dikejutkan oleh jenis pasukan, menatap mereka dengan kagum dan memberkati prestasi besar.

Anak-anak berhenti di pantai, yang kebanyakan dari mereka dilihat untuk pertama kalinya. Banyak kapal berdiri di atas serangan itu, dan laut pergi ke jarak yang tak ada habisnya. Gelombang berada di pantai, mereka pindah, dan tidak ada yang diubah. Dan anak-anak sedang menunggu keajaiban. Mereka yakin bahwa laut harus berpisah sebelumnya Dan mereka akan melangkah lebih jauh. Tetapi laut tidak melanjutkan dan terus membingungkan dari kaki mereka.

Anak-anak mulai berdoa ... Waktu pergi, tetapi keajaiban itu tidak semuanya.

Kemudian dua trags bentak, menyebabkan gerakan dalam tampilan "hype" ini untuk "retret tuhan". Mereka berlayar ke Cempi Kuples, dua di antaranya berkeringat pada kontak Can-PietPos di dekat tutup Dingen, dan pada total lima pedagang di Mesir dan Piligs - The Crusaders sebagai Pabov. Mereka memukul mereka menjadi dua ganda khalifah dan secara dukur membedakan antara sana, yang mereka ypopped dalam hipertian.
Kedua workfung jatuh nanti di Pyanka dari Damban Fich II dan didanai untuk upaya eksekusi melalui gantung. KPOM, ini, heran ini, bagaimana mengatakannya, adalah kesimpulan dari MPA pada tahun 1229, dengan Cylthan Alcalle, COVAN akan sangat signifikan terhadap peluang besar anak-anak piluging yang tidak berharga ini.

Anak-anak dari Jerman, di bawah kepemimpinan Nikolai, diusir dari Genoa, mencapai Brindisi, tetapi di sini, berkat energi uskup, mereka dicegah untuk melakukan perjalanan laut ke timur. Kemudian mereka tidak memiliki hal lain, bagaimana kembali ke rumah. Bagian dari anak-anak pergi ke Roma untuk meminta izin Ayah dari sumpah perang salib. Tetapi Ayah tidak memenuhi permintaan mereka, meskipun, seperti yang mereka katakan, sebelum itu ia memerintahkan mereka untuk melempar perusahaan gila mereka; Sekarang dia hanya memberikannya kepada penundaan Perang Salib untuk mayoritas mereka. Cara sebaliknya menghancurkan hampir seluruh pasukan anak-anak ini. Ratusan dari mereka jatuh dari kelelahan di sisi dan sedikit mati di jalan besar. Takdir terburuk jatuh, tentu saja, bagian anak perempuan, selain bencana lain, masih pada semua jenis penipuan dan kekerasan. Sangat berhasil menemukan tempat berlindung dalam keluarga yang baik dan membuatnya perlu untuk memberi saya impregnasi di Genoa; Beberapa pekerja Patrician bahkan berasal dari anak-anak Jerman yang tersisa di sana; Tetapi mayoritas meninggal dalam kasihan dan hanya keseimbangan kecil dari semua pasukan, yang sakit dan kelelahan, limbah dan ramai, melihat tanah airnya lagi. Bocah Nikolai tetap seolah-olah hidup dan kemudian, pada 1219 dia bertarung di Lamiet di Mesir.

Perang Salib Anak adalah nama seperti itu, dalam historiografi, menerima gerakan 2312 orang.

Abad Pertengahan

Perang Salib Anak yang Legendaris memberikan gagasan yang sangat baik tentang seberapa besar mentalitas abad pertengahan dibedakan dari pandangan dunia saat ini. Kenyataan dengan fiksi di kepala pria Abad Xiii saling terkait erat. Orang-orang percaya pada keajaiban. Saat ini, gagasan perang salib anak-anak tampaknya bagi kita keliaran, maka ribuan orang tidak meragukan keberhasilan perusahaan. Meskipun, kita masih belum tahu apakah itu benar-benar terjadi.

Tidak benar untuk menganggap bahwa perjuangan untuk Yerusalem, para pendeta hanya dapat melewati serakah pada yang menyertainya dan eksplorasi Knighthood dan sama seperti pedagang Italia serakah. Roh tentara salib didukung di lapisan masyarakat yang lebih rendah, di mana pesona mitos-nya sangat kuat. Kampanye para petani muda menjadi perwujudan komitmen naif ini kepada-Nya.

Bagaimana semua ini dimulai

Pada awal abad XIII, keyakinan diperkuat di Eropa bahwa hanya anak-anak tanpa dosa yang dapat membebaskan Tanah Suci. Pidato pembakar para pengkhotbah yang meratapi penangkapan peti mati "salah" Tuhan menemukan respons yang luas di antara anak-anak dan remaja, sebagai pemerintahan dari keluarga petani di Prancis utara dan Priesna Jerman. Debu agama remaja dihangatkan oleh orang tua dan para imam paroki. Ayah dan pendeta setinggi menentang perusahaan, tetapi dia tidak bisa menghentikannya. Para imam di tanah, sebagai suatu peraturan, sama bodohnya, serta kawanan domba mereka.

Ide Inspirers.

1212, Juni - seorang gembala tertentu muncul di desa Vandom di Prancis di Prancis, yang menyatakan dirinya seorang utusan Allah, yang dipanggil untuk menjadi pemimpin Kristen dan sekali lagi menaklukkan lahan yang dijanjikan; Laut seharusnya dikeringkan sebelum pasukan Israel Spiritual. Diduga bocah itu datang pada SHITUS dan menyerahkan surat untuk memindahkan raja. Shepherds melewati seluruh negeri di mana-mana menyebabkan inspirasi cepat dengan pidato-nya, serta keajaiban yang dilakukan oleh mata ribuan saksi mata.

Segera, anak-anak pengkhotbah muncul di banyak daerah, mereka mengumpulkan seluruh kerumunan orang-orang yang berpikiran sama di sekitar diri mereka dan membawa mereka dengan spanduk dan persilangan, dengan lagu-lagu khidmat Stephan. Jika seseorang bertanya kepada Madmen muda, ke mana mereka pergi, mereka menjawab bahwa mereka dikirim "untuk laut, kepada Tuhan."

Raja berusaha menghentikan kegilaan ini, memerintahkan untuk mengembalikan anak-anak pulang, tetapi itu tidak membantu. Bagian dari mereka dipatuhi oleh perintah, tetapi kebanyakan tidak memperhatikannya, dan orang dewasa terlibat dalam acara tersebut. Bukan hanya para imam, pengrajin dan petani, tetapi juga pencuri dan penjahat, "dimasukkan ke jalan yang benar, digantung ke Stefan ke Stephana, di sepanjang carliot karpet dan dikelilingi oleh pengawal.

Di tangan perdagangan budak

1212 - dua utas, pelancong muda pergi ke pantai Laut Mediterania. Beberapa ribu anak Prancis (mungkin hingga 30 ribu orang, jika Anda mempertimbangkan kedua peziarah dewasa), di bawah kepemimpinan Stephen tiba di Marseille, di mana perdagangan budak sinis direndam oleh kapal. Dua kapal tenggelam selama badai dengan Pulau San Pietro dekat Sardinia, dan 5 sisanya mampu menjangkau Mesir, di mana pemilik kapal menjual anak-anak ke perbudakan.

Banyak dari tahanan yang diduga mengenai pengadilan Khalifa, yang dikalahkan oleh ketekunan dalam imannya terhadap tentara salib muda. Beberapa orang Kronis berpendapat bahwa kemudian pemilik budak yang telah mengangkut anak-anak berada di tangan Kaisar Friedrich II yang tercerahkan, yang menjatuhi hukuman penjahat untuk menggantung. Pada akhir kontrak pada tahun 1229 dengan Sultan Alkomlom, mungkin ia dapat mengembalikan sebagian peziarah ke tanah air mereka.

Transisi melalui pegunungan Alpen

Pada tahun-tahun yang sama, ribuan anak Jerman (mungkin hingga 20 ribu orang), dipimpin oleh Nicholas berusia 10 tahun dari Cologne, berjalan kaki ke Italia. Ayah Nicholas adalah pemilik budak, yang juga menggunakan putranya atas tujuan tentara bayarannya sendiri. Ketika bergerak melalui Pegunungan Alpen, dua pertiga dari detasemen meninggal karena kelaparan dan dingin, sisa anak-anak dapat mencapai Roma, Genoa dan Brindisi. Uskup dari yang terakhir dari kota-kota ini dengan tegas mengakibatkan kelanjutan kampanye di tepi laut dan membalik kerumunan ke arah yang berlawanan.

Dia dan Ayah Innokenti III membebaskan tentara salib dari sumpah dan dikirim pulang. Ada informasi bahwa ponsif itu hanya memberi mereka penundaan untuk memenuhi rencana mereka sampai usia mayoritas. Tetapi dalam perjalanan pulang hampir semua dari mereka meninggal. Menurut legenda, Nicholas sendiri selamat dan pada 1219 ia bahkan berperang di Damiette di Mesir.

Dan itu bisa jadi ...

Ada versi lain dari acara ini. Menurutnya, anak-anak Prancis dan orang dewasa masih dituntut pada bujukan Philip Augustus dan rumah yang berbeda. Anak-anak Jerman di bawah kepemimpinan Nicolas mencapai Mainz, ada beberapa yang bisa membujuk kembali, tetapi yang paling gigih terus pergi ke Italia. Beberapa dari mereka tiba di Venesia, yang lain di Genoa, dan kelompok kecil itu mampu mencapai Roma, beberapa anak muncul di Marseille. Menjadi seperti itu, sebagian besar anak-anak menghilang tanpa jejak.

Anak-anak perang salib dalam sejarah

Peristiwa gelap ini cenderung membentuk dasar legenda tikus-flutiste, yang membawa semua anak dari kota Hameln (). Beberapa hadiah Patrician Genoese bahkan memimpin silsilah mereka dari anak-anak Jerman yang tersisa.

Keluaraan dari peristiwa semacam ini membuat para sejarawan menganggap bahwa "Perang Salib Anak" sebenarnya menyebut gerakan orang miskin di Perang Salib Orang miskin (SERFS, bar, batang), gagal di Italia.