V. Odoyevsky.

Dongeng empat tuli ditulis oleh Odoevsky berdasarkan dongeng rakyat India. Meskipun lebih dirancang untuk audiens dewasa, perlu ditawarkan dan remaja membaca online dan mendiskusikan kontennya.

Dongeng empat tuli dibaca

Gembala di padang rumput lapar dan memutuskan untuk pulang untuk makan. Tapi dia tidak bisa meninggalkan kawanan tanpa pengawasan. Petani yang akrab di lapangan memotong rumput. Gembala mendekati dia dan meminta untuk merawat kawanan. Keduanya tuli, jadi saya tidak mendengar satu sama lain. Gembala pulang, petani bahkan tidak mendekati lereng. Kembali ke padang rumput, The Fusion Shepherd memutuskan untuk berterima kasih kepada para petani. Dia membawakannya domba krom sebagai hadiah. Petani berpikir bahwa Shepherd dituduh cedera pada hewan itu. Penjelasan telah berkembang menjadi pertarungan. Mereka bertanya kepada mereka pengendara untuk menghakimi mereka. Dia juga ternyata tuli. Dia pikir dia ingin mengambil kuda itu. Masing-masing perselisihan percaya bahwa hakim memecahkan perselisihan itu tidak menguntungkannya. Itu datang ke pertarungan lagi. Disahkan oleh Brahmana. Dia diminta untuk menanggung vonis yang adil. Dan ini tuli. Dia memutuskan bahwa dia dibujuk untuk kembali ke rumah bagi istri pemarah, jadi dia terjaga dengan lelucon. Tersebar intograded, para pendebat memperhatikan bahwa sudah terlambat dan bergegas tentang urusan mereka. Anda dapat membaca dongeng di situs web kami.

Analisis dongeng empat tuli

Sejarah alegoris memiliki makna filosofis yang dalam. Penulis menunjukkan apa yang dia bawa ketidakmampuan untuk mendengarkan dan memahami satu sama lain. Para pahlawan dongeng adalah hakim dewasa yang tidak dapat menemukan bahasa yang sama, karena karena kerugian fisik, itu tidak dapat mendengar, yang berarti bahwa pemahaman yang dipahami oleh para lawan. Dalam hidup, seperti benar-benar terjadi. "Tuli" melekat pada banyak orang, dan alasannya bisa sangat berbeda: usang, kebodohan, ketidakpedulian, egoisme, kesombongan. Baik dalam keluarga maupun dalam tim, dan dalam hubungan dengan dekat dan lainnya, banyak orang tidak dapat memilih garis perilaku yang tepat dan menderita karenanya sendiri. Jangan tuli! Inilah yang diajarkan oleh empat tuli!

Dongeng moral tentang empat tuli

Penulis mempertimbangkan masalah pemahaman timbal balik manusia sangat penting. Dia tidak hanya mengabdikan padanya dongeng, tetapi juga membuat ide utama tentang kisah instruktif di ujungnya dan beralih ke pembaca dengan panggilan untuk mendengarkan dan mendengar orang lain. Kisah empat tuli dalam masyarakat modern relevan. Pembaca harus berpikir dan menyimpulkan: Anda akan belajar mendengarkan, Anda akan mendengar Anda!

Odoevsky Vladimir.

Vladimir Fedorovich Odoyevsky.

Dongeng India dari empat tuli

Membeli Shepherd yang Miskin: Tidak mungkin pulang - bagaimana cara meninggalkan kawanan domba? Togo dan lihat bahwa mereka akan melukis; Tetap di tempat - bahkan lebih buruk: kelaparan disiksa. Di sini dia melihat ke sana, di sini, melihat - Tagalari (penjaga desa. - Ed.) Harus rumput untuk sapi Anda. Gembala pergi kepadanya dan berkata:

Longgar, teman baik: lihat bagaimana kawanan saya tidak bubar. Saya hanya pulang untuk sarapan, dan untuk sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi Anda layanan Anda.

Tampaknya gembala datang dengan sangat hati-hati; Dan memang, dia kecil dan berhati-hati. Satu hal yang buruk: dia tuli, dan sangat tuli bahwa tembakan senjata di atas telinga tidak akan membuatnya melihat ke belakang; Dan apa yang lebih buruk: Dia mengatakan sesuatu dengan tuli.

Tagliaari tidak mendengar gembala yang lebih baik, dan karena itu tidak indah bahwa dia tidak mengerti kata dari pidato Gembala. Tampaknya baginya, sebaliknya, bahwa gembala ingin mengambil rumputnya darinya, dan dia berteriak dengan hatinya:

Apa yang kamu pedulikan tentang rumputku? Anda tidak memangkasnya, dan saya. Jangan menangkap sapi saya dengan kelaparan untuk kawanan Anda sehingga kawanan Anda puas? Apa yang tidak dikatakan, dan saya tidak akan memberikan rumput ini. Pergi!

Dengan kata-kata ini, Tagalari menggelengkan tangannya dalam kemarahan, dan Gembala itu mengira dia berjanji untuk mempertahankan kawanannya, dan, tenang, bergegas pulang, berniat untuk bertanya kepada istrinya cobohnya yang baik, sehingga dia akan terus lupa membawanya. Sarapan untuknya.

Gembala yang cocok untuk tampilan rumahnya: istrinya terletak pada ambang pintu, menangis dan mengeluh. Anda perlu memberi tahu Anda bahwa kemarin dia dengan ceroboh berusaha pada malam itu, tetapi mereka mengatakan lebih banyak - kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah di mulut lebih manis daripada madu, dan di perut.

Gembala kami yang baik mencoba, karena saya tahu cara membantu istri saya, meletakkannya di tempat tidur dan memberikan obat pahit, dari mana ia menjadi lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa dan sarapan. Untuk semua masalah ini, ada banyak waktu, dan dalam jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu dilakukan dengan kawanan? Hidup jauh sebelum kesulitan!" - Pemikiran Shepherd. Dia bergegas menggiling dan, untuk kegembiraannya yang agung, segera melihat kawanannya dengan tenang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai pria yang bijaksana, ia menghitung ulang semua domba-domba-Nya. Mereka persis sama dengan sebelum keberangkatannya, dan dia mengatakan pada dirinya sendiri dengan bantuan: "Pria jujur \u200b\u200btagliar ini! Kita harus menghargai itu."

Di kawanan, gembala memiliki domba muda; Benar, Chrome, tetapi digemukkan dengan sempurna. Gembala membawanya ke pundaknya, pergi ke Tagliar dan memberitahunya:

Terima kasih, Tai Tagalari, apa yang harus dikalahkan kawanan saya! Ini seluruh domba untuk pekerjaan Anda.

Tagliar, tentu saja, tidak mengerti apa-apa dari apa yang diceritakan oleh Shepherd kepadanya, tetapi melihat domba lumpuh, menangis dengan hati:

Dan apa pekerjaan Anda, bahwa dia lumpuh! Bagaimana saya harus tahu siapa saya menjelajahinya? Saya tidak datang ke kawanan Anda. Apa yang saya pedulikan?

Benar, dia lumpuh, "Gembala berlanjut, tidak mendengar Tagalari," tapi tetap saja domba yang mulia - dan muda dan gemuk. Ambillah, bakar dan membosankan untuk kesehatan saya dengan teman-teman Anda.

Akankah Anda menjauh dari saya akhirnya! - Berteriak taglari di luar dirinya dari kemarahan. Saya katakan kepada Anda sekali lagi bahwa saya tidak mematahkan kaki dari domba Anda dan tidak hanya datang ke Herder Anda, tetapi bahkan tidak memandangnya.

Tetapi sejak Gembala, tanpa memahaminya, masih membuat domba lumpuh di depannya, memujinya pada semua fret, maka Tagalari tidak menderita dan mengayunkan tinjunya.

Gembala, pada gilirannya, marah, bersiaplah untuk pertahanan panas, dan mereka akan, benar, akan bangkit jika mereka tidak menghentikan mereka, yang berlalu menunggang kuda.

Kita harus memberi tahu Anda bahwa orang-orang India memiliki kebiasaan ketika mereka berbicara tentang apa pun, meminta konter pertama untuk menghakimi mereka.

Ini adalah gembala dan tagliar dan meraih, masing-masing untuk bagiannya, di bawahnya kuda, untuk menghentikan bagian atas.

Buat rahmat, "kata gembala pengendara, - Berhenti sebentar dan Hakim: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan? Saya memberikan pria ini domba dari kawanan saya dengan rasa terima kasih atas jasanya, dan dia bersyukur atas hadiah saya hampir memaku.

Buat belas kasihan, kata Tagliariari, - Berhenti selama satu menit dan Hakim: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan? Gembala jahat ini menyalahkan saya bahwa saya menarik domba-dombanya ketika saya tidak cocok dengan penenangnya.

Membeli Shepherd yang Miskin: Tidak mungkin pulang - bagaimana cara meninggalkan kawanan domba? Togo dan lihat bahwa mereka akan melukis; Tetap di tempat - bahkan lebih buruk: kelaparan disiksa. Jadi dia melihat ke sana, di sini dia melihat - Tagalari memunculkan rumputnya untuk karenanya. Gembala pergi kepadanya dan berkata:

- Jujur, teman baik: Lihat bagaimana kawanan saya tidak tersebar. Saya hanya pulang untuk sarapan, dan untuk sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi Anda layanan Anda.

Tampaknya gembala datang dengan sangat hati-hati; Dan memang dia kecil pintar dan hati-hati. Satu hal yang buruk: dia tuli, dan sangat tuli bahwa tembakan senjata di atas telinga tidak akan membuatnya melihat ke belakang; Dan apa yang lebih buruk: Dia mengatakan sesuatu dengan tuli.

Tagliaari tidak mendengar gembala yang lebih baik, dan karena itu tidak mengherankan bahwa dia tidak mengerti kata dari pidato Gembala. Tampaknya baginya, sebaliknya, bahwa gembala ingin mengambil rumputnya darinya, dan dia berteriak dengan hatinya:

- Apa yang kamu pedulikan tentang rumputku? Anda tidak memangkasnya, dan saya. Jangan menangkap sapi saya dengan kelaparan, sehingga kawanan domba Anda disajikan? Apa yang tidak dikatakan, dan saya tidak akan memberikan rumput ini. Pergi!

Dengan kata-kata ini, Tagalari menggelengkan tangannya di kemarahan, dan Gembala itu mengira dia dijanjikan untuk mempertahankan kawanannya, dan, tenang, bergegas pulang, berniat untuk bertanya kepalanya yang baik, sehingga dia akan terus melupakan untuk membawa Sarapannya kepadanya.

Gembala yang cocok untuk tampilan rumahnya: istrinya terletak pada ambang pintu, menangis dan mengeluh. Perlu untuk memberi tahu Anda bahwa kemarin di malam hari dia berusaha dengan sembarangan, tetapi mereka mengatakan lebih banyak - kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa titik polka mentah di mulut lebih manis, dan di perut yang keras.

Gembala kami yang baik mencoba, karena saya tahu cara membantu istri saya, meletakkannya di tempat tidur dan memberikan obat pahit, dari mana ia menjadi lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa dan sarapan. Untuk semua masalah ini, ada banyak waktu, dan dalam jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu dilakukan dengan kawanan? Hidup jauh sebelum kesulitan!" - Pemikiran Shepherd. Dia bergegas menggiling dan, dengan sukacita besar, segera dia melihat kawanannya dengan tenang ambil di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai pria yang bijaksana, ia menghitung ulang semua domba-domba-Nya. Mereka persis sama dengan sebelum keberangkatannya, dan dia mengatakan pada dirinya sendiri dengan bantuan: "Pria jujur \u200b\u200btagliar ini! Kita harus menghargai itu."

Di kawanan, gembala memiliki domba muda: Benar, lumpuh, tetapi digemukkan dengan sempurna. Gembala membawanya ke pundaknya, pergi ke Tagliar dan memberitahunya:

- Terima kasih, Tn. Tagalari, bahwa saya akan berterima kasih kepada kawanan saya! Ini seluruh domba untuk pekerjaan Anda.

Tagliar, tentu saja, tidak mengerti apa-apa dari apa yang diceritakan oleh Shepherd kepadanya, tetapi melihat domba lumpuh, menangis dengan hati:

- Dan apa pekerjaanmu, bahwa dia lumpuh! Bagaimana saya tahu siapa saya menjelajahinya? Saya tidak datang ke kawanan Anda. Apa yang saya pedulikan?

"Benar, dia lumpuh," lanjut gembala, tidak mendengar tagliar, "tapi ini masih domba yang mulia - dan muda dan gemuk." Ambillah, bakar dan membosankan untuk kesehatan saya dengan teman-teman Anda.

- Apakah Anda akhirnya menjauh dari saya! - Berteriak taglari di luar dirinya dari kemarahan. "Aku memberitahumu lagi bahwa aku tidak mematahkan kakimu dari dombamu dan tidak hanya tidak cocok dengan kawananmu, tetapi bahkan tidak memandangnya."

Tetapi sejak gembala, tanpa memahaminya, masih membuat domba lumpuh di depannya, memujinya pada semua fret, maka Tagalari tidak menderita dan mengayunkan tinjunya.

Gembala, pada gilirannya, marah, bersiaplah untuk pertahanan panas, dan mereka akan, benar, akan bangkit jika mereka tidak menghentikan mereka, yang berlalu menunggang kuda.

Perlu untuk memberi tahu Anda bahwa orang-orang India memiliki kebiasaan ketika mereka mengundang sesuatu, minta konter pertama untuk menghakimi mereka.

Ini adalah gembala dan tagliar dan meraih, masing-masing untuk bagiannya, di bawahnya kuda, untuk menghentikan bagian atas.

"Buat belas kasihan," kata The Rider Shepherd, "Berhenti sebentar dan Hakim: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan?" Saya memberikan pria ini domba dari kawanan saya dengan rasa terima kasih atas jasanya, dan dia bersyukur atas hadiah saya hampir memaku.

- Buat rahmat, "kata Tagalari," Berhenti sebentar dan Hakim: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang harus disalahkan? Gembala jahat ini menyalahkan saya bahwa saya menarik domba-dombanya ketika saya tidak cocok dengan penenangnya.

Sayangnya dipilih oleh mereka, hakim juga tuli dan bahkan mereka mengatakan, lebih dari mereka berdua bersama-sama. Dia membuat tanda tangannya, sehingga mereka membungkam, dan berkata:

"Aku harus mengakui bahwa kuda ini jelas bukan milikku: Aku menemukannya di jalan, dan karena aku benar-benar bergegas ke kota sesuai dengan hal yang penting," bahwa aku lebih suka membenci, aku memutuskan untuk duduk di atasnya. " Jika dia adalah milikmu, ambillah; Jika tidak, maka biarkan saya pergi sesegera mungkin: Saya tidak punya waktu untuk tinggal lebih lama.

Shepherd dan Tagalari tidak mendengar apa-apa, tetapi untuk beberapa alasan dia membayangkan bahwa perjalanan itu memutuskan untuk tidak menguntungkannya.

Keduanya bahkan lebih keras untuk berteriak dan menjerit, mencela dalam ketidakadilan dari perantara terpilih.

Pada saat ini, seorang Brahmana tua berlalu dalam perjalanan.

Ketiga perselisihan bergegas kepadanya dan sia-sia untuk memberi tahu bisnis mereka. Tetapi Brahmana sama tuli seperti mereka.

- Memahami! Memahami! - Dia menjawab mereka. - Dia mengirimmu untuk menyederhanakanku, jadi aku berbalik (Brahmana berbicara tentang istrinya). Tetapi Anda tidak akan berhasil. Apakah Anda tahu bahwa di seluruh dunia tidak ada yang pemarah dari wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia memaksa saya untuk membuat dosa yang cukup bahwa saya tidak mencuci mereka bahkan di perairan Sungai Gangga. Lebih baik aku akan makan sedekah dan menghabiskan sisa hari-hariku di tepi orang lain. Saya memutuskan dengan tegas; Dan semua persuasi Anda tidak akan membuat saya mengubah niat saya dan kembali setuju untuk tinggal di satu rumah dengan istri yang jahat.

Kebisingan naik lebih dari yang pertama; Semua orang berteriak dengan sekuat tenaga, tanpa memahami yang lain. Sementara itu, orang yang mencuri kuda, dengan cemburu membuat orang-orang yang berlari, membawa mereka untuk pemilik kuda curian, melompat dengannya dan melarikan diri.

Gembala, memperhatikan bahwa sudah terlambat dan bahwa kawanannya benar-benar tersebar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan mendorong mereka ke desa, mengeluh dengan pahit bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua keluhan hari ular saat itu Luas melewati jalan pada saat dia keluar dari rumah, orang-orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliaari kembali ke rumput Huggy-nya dan, setelah menemukan domba gemuk di sana, alasan tak berdosa untuk perselisihan itu, mendorongnya di pundaknya dan dibawa ke dirinya sendiri, berpikir untuk menghukum gembala untuk semua pelanggaran.

Brahmin sampai di desa dekat, di mana dia berhenti menghabiskan malam. Kelaparan dan kelelahan agak menghibur kemarahannya. Dan hari berikutnya mereka datang dan kerabat datang dan membujuk para Brahmana yang malang untuk menggiling rumah, berjanji untuk mengguncang istrinya yang pemarah dan membuatnya patuh dan lebih nyaman.

Apakah Anda tahu, teman-teman, apa yang bisa muncul ketika Anda membaca dongeng ini? Tampaknya ini: ada orang, orang-orang besar dan kecil, yang, meskipun tidak tuli, dan tidak lebih baik daripada tuli: apa yang mereka katakan - jangan dengarkan; Apa yang Anda yakinkan - tidak mengerti; Buat mereka bersama - mereka berbicara, tidak tahu apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, mereka tersinggung tanpa kebencian, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang, tanpa nasib atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda konyol - garam buka, cermin rusak. Jadi, misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan fakta bahwa guru itu berbicara dia di kelas, dan duduk di bangku seolah-olah tuli. Apa yang terjadi? Dia membodohi orang bodoh: karena itu dia akan mengambilnya, tidak ada yang dikelola. Orang pintar menyesalinya, si licik menipu dia, dan dia, melihat apakah, mengeluh nasib, bahwa seolah-olah Unityful lahir.

Buat rahmat, teman, jangan tuli! Telinga diberikan kepada kita untuk mendengarkan. Satu orang pintar memperhatikan bahwa kita memiliki dua telinga dan satu bahasa dan itu, menjadi perlu untuk mendengarkan kita lebih dari berbicara.

A + A-

Fairy Te of Four Deaf - Odoevsky V.F.

Dongeng India yang menarik tentang tuli spiritual manusia. The Fairy Tale memberi tahu betapa pentingnya mendengarkan dan mendengar orang lain, dan bukan hanya diri Anda sendiri. Pekerjaan dimulai dengan entri, dari mana pembaca belajar tentang fitur-fitur India ...

Dongeng empat tuli dibaca

Ambil peta Asia, hitung garis paralel dari garis khatulistiwa ke utara, atau Arktik, tiang (yaitu dalam luasnya) mulai dari derajat ke-8 ke urutan ke-35 dan dari Meridian Paris pada garis khatulistiwa (atau dalam garis bujur) mulai dari ke-65 pada tanggal 90; Antara garis yang dilakukan pada peta pada derajat ini, Anda akan menemukan di tiang panas di bawah kanker tropis dari band runcing, dikeluarkan ke Laut India: Tanah ini disebut India atau India, dan juga memanggilnya Timur atau Big Indya, Sehingga tidak bercampur dengan Bumi, yang terletak di sisi berlawanan dari belahan bumi dan disebut orang India barat atau nakal. India timur juga memiliki Pulau Ceylon, yang, seperti Anda, benar, Anda tahu, banyak cangkang mutiara. Orang India yang terbagi menjadi suku-suku yang berbeda hidup di tanah ini, sama seperti kita, Rusia, memiliki suku Velikorsov, Malorosyan, Polyakov, dan sebagainya.
Dari tanah ini dibawa ke Eropa berbagai hal yang digunakan setiap hari: kertas katun, dari itu membuat kapas, yang mengganggu tudung hangat Anda; Perhatikan bahwa kertas katun tumbuh di atas pohon; Bola hitam yang terkadang muncul dalam kapas, esensi tidak lain adalah benih tanaman ini, Saraginsky Millet, dari mana bubur direbus dan air mana yang bersikeras untuk Anda ketika Anda tidak sehat; gula dengan siapa kamu makan teh; Selitra dari mana kopling menyala ketika api diukir dari silika dengan bau baja; Lada, bola bundar ini yang berdetak bubuk, sangat pahit dan siapa mama tidak memberi Anda, karena lada tidak sehat untuk anak-anak; Cendana, yang melukis materi yang berbeda dalam cat merah; Indigo, yang dicat dalam cat biru, kayu manis, yang berbau begitu baik: itu adalah kerak dengan pohon; sutra dari mana mereka membuat taffeta, atlas, pirang; Serangga bernama Pozenilla, dari mana mereka membuat cat ungu yang sangat baik; Batu-batu berharga yang Anda lihat dalam anting-anting di mami, kulit harimau Anda, yang terletak pada Anda, alih-alih karpet, di ruang tamu. Semua hal ini dibawa dari India. Negara ini, seperti yang Anda lihat, sangat kaya, hanya di dalamnya sangat panas. Pedagang Inggris, atau yang disebut perusahaan India Timur, dimiliki oleh bagian India yang lebih besar. Dia memperdagangkan semua barang-barang ini yang kami katakan di atas, karena penghuninya sendiri sangat malas; Sebagian besar dari mereka percaya pada dewa, yang dikenal sebagai trimurty dan dibagi menjadi tiga dewa: Brahma, Wisnu dan Shivan. Brahma adalah yang paling penting dari para dewa, dan oleh karena itu para imam disebut Brahmana. Untuk para dewa-dewa ini mereka telah membangun kuil, arsitektur yang sangat aneh, tetapi indah, yang disebut pagoda dan mana Anda, benar, telah melihat dalam gambar, dan jika Anda tidak melihat, lihat.
Orang India menyukai dongeng, cerita, dan cerita dari semua jenis. Dalam bahasa kuno mereka, pada bahasa Sanskerta (yang, perhatikan, terlihat seperti Rusia kita), banyak tulisan puitis yang indah ditulis; Tetapi bahasa ini sekarang untuk sebagian besar orang India tidak dapat dipahami: kata mereka mengatakan kata keterangan lainnya. Ini adalah salah satu dongeng terbaru dari orang-orang ini; Orang Eropa mendengarnya dan diterjemahkan, dan saya akan memberi tahu Anda bagaimana saya bisa; Dia sangat lucu, dan di atasnya Anda akan mendapatkan beberapa konsep tentang Nebah dan Bea Cukai India.

Tidak jauh dari desa Shepherd Pashe Domba. Sudah siang, dan gembala yang malang itu sangat tersembunyi. Benar, dia, meninggalkan rumah, memerintahkan istrinya untuk membawa dirinya di lapangan untuk sarapan, tetapi istrinya, seolah dengan sengaja, tidak datang.
Membeli Shepherd yang Miskin: Tidak mungkin pulang - bagaimana cara meninggalkan kawanan domba? Togo dan lihat bahwa mereka akan melukis; Tetap di tempat - bahkan lebih buruk: kelaparan disiksa. Jadi dia melihat ke sana, di sini dia melihat - Tagalari memunculkan rumputnya untuk karenanya. Gembala pergi kepadanya dan berkata:

- Jujur, teman baik: Lihat bagaimana kawanan saya tidak tersebar. Saya hanya pulang untuk sarapan, dan untuk sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi Anda layanan Anda.

Gembala kami yang baik mencoba, karena saya tahu cara membantu istri saya, meletakkannya di tempat tidur dan memberikan obat pahit, dari mana ia menjadi lebih baik. Sementara itu, dia tidak lupa dan sarapan. Untuk semua masalah ini, ada banyak waktu, dan dalam jiwa gembala yang malang menjadi gelisah. "Sesuatu dilakukan dengan kawanan? Seperti jauh sebelum kesulitan! " - Pemikiran Shepherd. Dia bergegas menggiling dan, dengan sukacita besar, segera dia melihat kawanannya dengan tenang ambil di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai pria yang bijaksana, ia menghitung ulang semua domba-domba-Nya. Mereka persis sama dengan sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan bantuan: "Pria jujur \u200b\u200btagliar ini! Kita harus menghargai itu. "