A Gestalt terápia alapelvei Perls. Fritz Perls és a Gestalt-terápia

Az ismeretlen „gestalt” szó még mindig sokaknak bántja a fülét, bár ha megnézzük, a Gestalt-terápia nem is olyan idegen. Számos, általa kidolgozott koncepció és technika fennállásának 50 éve alatt a szó szoros értelmében „népivé” vált, mivel így vagy úgy, a modern pszichoterápia különböző területein szerepelnek. Ez a keleti filozófiából kölcsönzött itt és most elv; holisztikus megközelítés, amely az embert és a világot holisztikus jelenségnek tekinti. Ez az önszabályozás és a környezettel való csere elve és a változás paradox elmélete: ezek akkor következnek be, amikor az ember azzá válik, aki, és nem próbál az lenni, aki nem. Ez végül az „üres szék” technika, amikor panaszait nem egy valós, hanem egy képzeletbeli beszélgetőpartnernek - főnöknek, barátnak, saját lustaságának - fejezi ki.

A Gestalt terápia a pszichoterápia leguniverzálisabb iránya, amely a belső világgal való minden munka alapját képezi – a gyermekkori félelmek leküzdésétől a vezető tisztségviselők edzéséig. A Gestalt terápia az embert holisztikus jelenségként fogja fel, amelyben egyszerre és folyamatosan jelen van a tudatos és a tudattalan, a test és az elme, a szeretet és a gyűlölet, a múlt és a jövőre vonatkozó tervek. És mindez csak itt és most, hiszen a múlt már nem létezik, és a jövő még nem érkezett meg. Az ember úgy van megtervezve, hogy nem létezhet elszigetelten, „önmagában lévő dologként”. A külvilág semmiképpen sem ellenséges velünk szemben (ahogy a pszichoanalízis állította), éppen ellenkezőleg, az a környezet, amely táplál bennünket, és amelyben az életünk az egyetlen lehetséges. Csak a külvilággal érintkezve tudjuk elvenni azt, ami hiányzik, és megadni azt, ami kitölt bennünket. Ha ez a kölcsönös eszmecsere megszakad, megdermedünk, és az élet olyan lesz, mint egy elhagyott cirkuszi aréna, ahol már rég kialudtak a fények, a nézők elmentek, mi pedig szokás szerint körbejárunk.

A Gestalt terápia célja nem is az, hogy megértsük, miért járunk ebben a körben, hanem a világgal való kapcsolatunk szabadságának helyreállítása: szabadon távozhatunk és visszatérhetünk, körbefuthatunk vagy a szabad levegőn aludhatunk.

Unokája a nagymamának

A Gestalt terápiát a pszichoanalízis unokájának nevezik. Alapítója, Frederick Perls osztrák pszichiáter szakmai pályafutása kezdetén freudista volt, de mint minden jó tanuló, tovább ment tanáránál, ötvözve a nyugati pszichoterápiás iskolákat a keleti filozófia gondolataival. Az új irány megteremtésében (valamint Perls személyes életében) fontos szerepet játszott a Gestalt pszichológia doktorával, Laurával való megismerkedés, aki később felesége lett. Magának a gestalt (német) szónak nincs pontos fordítása. Körülbelül egy teljes képet, teljes szerkezetet jelöl. A 20. század elején megjelent a kísérleti pszichológia iskolája, a „Gestalt pszichológia”. Lényege, hogy a világot integrált képek és jelenségek (gestaltok) gyűjteményeként fogjuk fel. Narmiper, bkuvy in solve bárhol követheti – még értjük a jelentését. Ha valami ismeretlent látunk, az agy először gyorsan megpróbálja megtalálni, hogy néz ki, és új információkat adaptáljon hozzá. És csak ha ez nem sikerül, akkor aktiválódik a tájékozódási reflex: "Mi az?"

Az új irány posztulátumait erősen befolyásolta Kurt Lewin Gestalt pszichológus által kidolgozott „mező” elmélet. Lényegében ez a felfedezés megmutatta: a világban megvan minden, amire szükségünk van, de csak azt látjuk, amit látni akarunk, ami fontos számunkra életünknek ebben a pillanatában, a többi pedig észrevehetetlen háttérré válik, rohanva, mint a kinti táj. egy autó ablakát. Ha fázunk, melegről és kényelemről álmodozunk, amikor csizmát keresünk, mindenki lábát nézzük. Amikor szerelmesek vagyunk, minden más férfi megszűnik létezni számunkra.

Egy másik elmélet – a „befejezetlen cselekvések” – kísérletileg megállapította, hogy a befejezetlen feladatokat a legjobban megjegyezni. Amíg a munka nincs kész, nem vagyunk szabadok. Láthatatlan pórázként tart minket, nem engedi, hogy elmenjünk. Mindannyian nagyon jól tudjuk, hogy ez hogyan történik, mert legalább egyszer mindenki elkalandozott az asztal körül egy befejezetlen tanfolyammal, már nem tudta megírni, de nem is tud mást csinálni.

Perls életében egy sor találkozás volt, amelyek befolyásolták a Gestalt-terápia elméletének megjelenését. Egy ideig Kurt Goldstein orvos asszisztenseként dolgozott, aki holisztikus megközelítést gyakorolt az emberre, nem tartotta lehetségesnek szervekre, részekre vagy funkciókra való felosztását. Wilhelm Reichnek köszönhetően, aki bevezette a testi dimenziót a pszichoterápiás munkába, a Gestalt-terápia lett az első olyan irány, amely a testi megnyilvánulásokat nem különálló, kezelést igénylő tüneteknek, hanem a belső, érzelmi konfliktusok átélésének egyik módjának tekinti. Perls nézeteit erősen befolyásolták a 20-as és 30-as évek egzisztencializmusának eszméi is.

És végül a Gestalt-terápia lényege és filozófiája, a világról mint folyamatról és az emberről mint utazóról alkotott nézete, a paradoxonok szeretete, a mindenki mélyén megbúvó igazságvágy – mindez meglepően összecseng a a buddhizmus és a taoizmus eszméi.

küldetés lehetséges

Perls elméletét az egyensúly és az önszabályozás gondolatára alapozta, vagyis lényegében a természet bölcsességére. Ha az embert semmi sem zavarja, akkor elkerülhetetlenül boldog és elégedett lesz - mint egy kedvező körülmények között növekvő fa, amely mindent el tud venni, amire szüksége van a saját növekedéséhez. Ennek a világnak a gyermekei vagyunk, és minden benne van, amire szükségünk van a boldogsághoz.

Perls gyönyörű elméletet alkotott a környezettel való érintkezés körforgásáról. Hogy mi ez, az könnyen megérthető az ebéd egyszerű példájával. Hogyan kezdődik az egész? Először éhesnek érzi magát. Ebből az érzésből vágy születik - az éhség csillapítására. Ezután összefüggésbe hozza a vágyát a környező valósággal, és elkezdi keresni annak megvalósításának módjait. És végül eljön a pillanat, hogy megfelelj a szükségleted tárgyának. Ha minden úgy ment, ahogy kell, elégedett a folyamattal és az eredménnyel, jóllakott és szinte boldog. A ciklus befejeződött.

Ebben a nagy kapcsolatfelvételi ciklusban sok apróság is benne van: talán be kellett fejeznie vagy át kellett ütemeznie valamit, hogy elmenjen ebédelni, vagy elment ebédelni valamelyik kollégájával. Fel kellett öltöznöd, hogy kimenj az utcára, majd a sokféle étel közül választanod, amit most szeretnél (és megengedhetsz magadnak). Hasonlóképpen, magát az ebédet is bele lehetne foglalni egy nagyobb „üzleti találkozó” (vagy „romantikus randevú” vagy „végre találkozunk”) elnevezésű gestaltba. És ez a gestalt még nagyobb („Álláskeresés”, „Pályalépés”, „Őrült romantika”, „Családteremtés”). Tehát az egész életünk (és az egész emberiség élete) olyan, mint egy fészekbaba, amely különböző gesztaltákból áll: az utcán való átkeléstől a Kínai Nagy Fal felépítéséig, egy percnyi beszélgetéstől egy ismerőssel az utcán az ötven éves korig. évi családi élet.

Az élettel való elégedetlenségünk oka abban rejlik, hogy valahol megszakadnak bizonyos kapcsolati ciklusok, a gesztaltok hiányosak maradnak. És ugyanakkor egyrészt elfoglaltak vagyunk (amíg a munka el nem készül, nem vagyunk szabadok), másrészt éhesek vagyunk, hiszen az elégedettség csak akkor lehetséges, ha a munka kész (ebéd megette, az esküvő megtörtént, az élet jó).

És itt van a Gestalt-terápia egyik kulcspontja. Perls nem arra összpontosította figyelmét, hogy a külvilág hogyan zavar bennünket, hanem arra, hogyan akadályozzuk meg magunkat abban, hogy boldogok legyünk. Mert (emlékezzünk a mezőelméletre) minden van ezen a világon, de nekünk csak az van, amit mi magunk választunk ki a háttérből. És kiemelhetjük vagy tehetetlenségünket a rossz körülmények között, amelyek nem engedték meg, hogy étkezzünk, vagy a lehetőséget, hogy valahogy megváltoztassuk azokat. Aki akar, keressen utakat, aki pedig nem, keressen okokat. Valójában az emberek nem annyira abban különböznek egymástól, hogy milyen körülményeket kaptak, hanem abban, hogy hogyan reagálnak rájuk. Nyilvánvaló, hogy egy alkalmazott, aki hajlamos tehetetlennek érezni magát egy zsarnok főnök előtt, sokkal valószínűbb, hogy éhes marad, mert sokkal hatékonyabban állítja meg magát, mint a főnöke.

A terápia célja, hogy megtalálja a kapcsolat megszakításának helyét és módját, kiderítse, hogyan és miért állítja meg magát az ember, és helyreállítja a természetben zajló események normális körforgását.

Sztereó hatás

A Gestalt terápiát néha kontaktterápiának is nevezik. Ez az egyedisége. Eddig ez az egyetlen gyakorlat, amelyben a terapeuta „magától” dolgozik, ellentétben a klasszikus pszichoanalízissel, ahol a legsemlegesebb pozíciót („üres lap”) tartják fenn. Egy foglalkozás során a Gestalt terapeutának joga van saját érzéseihez és vágyaihoz, és ezek tudatában bemutatja azokat a kliensnek, ha a folyamat úgy kívánja. Az emberek akkor fordulnak terapeutához, ha változtatni szeretnének valamin – önmagukban vagy az életükben. De visszautasítja a „tudja, hogyan kell csinálni” személy szerepét, nem ad direkt utasításokat vagy értelmezéseket, mint a pszichoanalízisben, és olyanná válik, aki megkönnyíti a kliens találkozását a lényegével. Maga a terapeuta testesíti meg a világnak azt a darabját, amellyel a kliens ismerős (és nem hatékony) kapcsolatot próbál építeni. A kliens a terapeutával kommunikálva igyekszik átadni rá az emberekről alkotott sztereotípiáit, arról, hogy hogyan „kell” viselkedniük és hogyan „általában” reagálnak rá, és spontán reakcióba ütközik a terapeuta részéről, aki nem tartja szükségesnek alkalmazkodni a változó világhoz az, akivel kapcsolatban állsz. Nagyon gyakran ez a reakció nem illeszkedik az ügyfél „forgatókönyvébe”, és arra kényszeríti az utóbbit, hogy döntő lépést tegyen az elvárásai, elképzelései, félelmei vagy neheztelései szokásos gátjain túl. Elkezdi felfedezni a reakcióit egy szokatlan helyzetre - itt és most - és új lehetőségeit vagy korlátait. És végül arra a következtetésre jut, hogy a kapcsolatok építésével mindenki önmaga maradhat, és egyben bensőséges kapcsolatot tarthat fenn a másikkal. Megszerzi vagy visszaadja az elveszett szabadságot, hogy kikerüljön a forgatókönyvből, a megszokott körből. Ő maga is egy új, másfajta interakció élményét szerzi. Aztán ezt az élményt beépítheti az életébe.

Az ilyen terápia célja, hogy az embert visszaadja önmagához, visszaállítsa a szabadságot, hogy az életével foglalkozzon. A kliens nem az elemzés passzív tárgya, hanem egyenrangú alkotója és résztvevője a terápiás folyamatnak. Hiszen csak ő maga tudja, hol van a varázsajtaja és a hozzá vezető aranykulcs. Még ha elfelejtette, vagy nem akar jó irányba nézni, tudja.

Mindenért felelős

Számos „bálna” van, amelyeken a „gestaltterápia” nevű föld nyugszik.

Tudatosság– érzékszervi tapasztalat, önmaga megtapasztalása a kontaktusban. Ez azon pillanatok egyike, amikor „zsigeremben” tudom, ki vagyok, milyen vagyok, és mi történik velem. Ezt belátásként éljük meg, és az élet egy pontján a tudatosság folyamatossá válik.

A tudatosság óhatatlanul felelősséggel is jár, de nem bűntudatként, hanem szerzőségként: ez nem velem történik, én így élek. Nem a fejem fáj, hanem fájdalmat és kompressziót érzek a fejemben, nem manipulálnak, de beleegyezem, hogy a manipuláció tárgya legyek. A felelősségvállalás eleinte ellenállást vált ki, hiszen megfosztja a pszichológiai játszmák hatalmas előnyeitől, és megmutatja az emberi kizsákmányolás és szenvedés „rossz oldalát”. De ha megtaláljuk a bátorságot, hogy szembenézzünk „árnyékunkkal”, jutalmat kapunk – kezdjük megérteni, hogy hatalmunk van saját életünk és más emberekkel való kapcsolataink felett. Hiszen ha megcsinálom, akkor újra tudom csinálni! Fejlesztjük birtokainkat, és előbb-utóbb elérjük a határaikat.

Tehát a hatalom eufóriájának átélése után találkozunk a kontrollálhatatlannal - idővel és veszteségekkel, szeretettel és szomorúsággal, saját erőnkkel és gyengeségünkkel, mások döntéseivel és tetteivel. Megalázzuk magunkat és elfogadjuk nemcsak ezt a világot, hanem önmagunkat is benne, ami után véget ér a terápia és folytatódik az élet.

A valóság elve. Könnyű elmagyarázni, de nehéz elfogadni. Létezik egy bizonyos valóság (érzékelésekben adva nekünk), de van róla véleményünk, értelmezésünk a történésekről. Ezek a reakciók sokkal változatosabbak, mint a tények, és gyakran kiderül, hogy sokkal erősebbek a szenzációknál, hogy sokáig tartunk, és komolyan megoldjuk a problémát: meztelen-e a király, vagy én vagyok a hülye?

A Gestalt-terápiát néha „a nyilvánvaló terápiájának” is nevezik. A terapeuta nem a kliens gondolataira vagy saját általánosításaira hagyatkozik, hanem arra, amit lát és hall. Kerüli az ítélkezést és az értelmezést, de felteszi a „mit?” kérdéseket? És hogyan?". A gyakorlat azt mutatja, hogy elég a folyamatra (mi történik és hogyan történik), és nem a tartalomra (amiről beszélünk) koncentrálni, hogy az ember ugyanazt az „áha!” A valósággal való találkozásra általános reakció az ellenállás, mert az embert megfosztják az illúzióktól és a rózsaszín szemüvegtől. „Igen, igaz volt. De ez valami alattomos igazság” – ismerte el az egyik csoporttag. Ráadásul a valóság néha arra kényszeríti az embert, hogy beismerje, hogy a király valóban meztelen, és akkor már nem lehet úgy élni, mint korábban. Az újdonság pedig ijesztő.

Itt és most. A jövő még nem létezik, a múlt már megtörtént, a jelenben élünk. Csak itt és most írom ezt a szöveget, és te elolvasod, vagy emlékszel a történtekre, vagy terveket készítesz a jövőre nézve. Csak itt és most lehetséges a változás.

Ez az elv egyáltalán nem tagadja múltunkat. A kliens tapasztalata, életének terepe nem tűnik el sehol, és minden pillanatban meghatározza viselkedését, így a foglalkozás alatt is. És mégis, itt és most beszél egy terapeutával – és miért erről? Mi van itt és most, ami hasznos lehet (jelenleg)?

Párbeszéd a Gestalt terápiában két világ találkozása: kliens és terapeuta, személy és személy. Amikor a világok érintkeznek, ebben az érintkezésben lehetőség nyílik az „én” és a „nem-én” közötti határ feltárására. A kliens (néha először!) átéli azokat az élményeket, amelyek a „nem én vagyok” valakivel való interakció során keletkeznek, miközben megőrzi saját identitását. Ezek azok az Én-Te kapcsolatok, amelyekben ott vagyok én az érzéseimmel, Te az érzéseimmel és azzal az élő, egyedi dologgal, ami közöttük történik (először, ebben a percben történik meg, és soha többé nem fog megtörténni).

Ez egyedülálló élmény, mert a terapeuta a kliens életén kívül álló személy, akinek nincs szüksége semmire, és valóban megengedheti a kliensnek, hogy önmaga legyen, és megtapasztalja, amit átél anélkül, hogy megpróbálná befolyásolni az érzéseit.

A Gestalt-terápia túlmutat az erkölcsön és a politikán. Egyedül az a feladata, hogy a kliens belső világát hozzáférhetővé tegye számára, visszaterelje önmagához. Nincsenek oktatási céljai. Egyáltalán nem érdekli, hogy az ember káposztát termeszt-e, vagy királyságot uralkodik - fontos, hogy mindenki a saját életét élje, foglalkozzon a saját dolgaival és szeressen a saját szeretetével.

Együtt sétálni

A klasszikus pszichoanalízisben és a mindennapi tudatban az egyéniség és a társadalom szemben áll egymással. A mindennapi életben gyakran az a gondolatunk (és érzésünk), hogy egy másik személy korlátozza a szabadságunkat, hiszen ott végződik, ahol a szomszéd orra kezdődik. Akkor a leglogikusabb következtetésnek az tűnik, hogy minél kevesebb ember van körülöttük, és minél távolabb vagyunk tőlük, minél szabadabbak vagyunk, annál könnyebb önmagunknak lenni. Vagyis pszichológiai szempontból a magány szükséges a mély individualizációhoz. A legtöbb filozófiai gyakorlatban az individualizáció folyamata magában foglalja az önmagunkban való elmerülést és a világtól való elzárkózást.

Talán egy bizonyos szakaszban erre valóban szükség lesz. De a Gestalt-terápia azt mondja: ahhoz, hogy önmagadhoz juss, másokhoz kell jönnöd. Menj egy másik emberhez - és ott megtalálod a lényegedet. Menj a világba - és ott találod magad.

De miért teszi lehetővé a világgal és egy másik személlyel való érintkezés az individualizálódást? Önmagunkkal egyedül azt gondolhatunk magunkról, amit csak akarunk. De soha nem tudjuk meg, hogy ez igaz-e, amíg nem lépünk kapcsolatba a világgal. Az ember azt gondolhatja, hogy könnyen fel tud emelni egy autót, amíg meg nem próbálja – valójában ez a képesség nem létezik, csak képzelődik róla. Ez a hamis én, a hamis egyediség. Az igazi egyediség valódi cselekvést jelent a való világban.

Mi történik egyediségünkkel, ha találkozik egy másik egyediségével? Csak amikor kapcsolatba kerülünk a világgal (egy másik személlyel), egyediségünk ölt gyakorlatias jelleget. Két valóság ütközik, és megszületik a harmadik. Ily módon megtörténik az individualitás szocializációja: az ember eredetisége funkcióinak egyedisége, és ez határozza meg értékét mások számára. Az érintkezés határára sodort egyéniség mások számára funkcióvá válik. Például: „Autoriter vagyok” – Nos, akkor vezess. "Költő vagyok" - "És énekeld a lelkedet."

Így túllépünk a társadalom mint korlátozó keretek és szabályozások definícióján, egyszerűen megszűnik meghatározó szerepük. Az válik jelentőssé, ami az emberben értékes mások számára. És ami másokban értékes ennek a személynek. Ezek a mi tapasztalataink, tapasztalataink és ötleteink, egyedi tulajdonságaink vagy egyszerűen képességeink, amelyekkel mások nem rendelkeznek. Ez határozza meg egymás iránti igényünket és meghatározza kapcsolatainkat.

Nagyon éles szem

Emlékezzen az Optina véneknek tulajdonított imára: „Uram, adj erőt, hogy megváltoztassam azt, amit nem tudok elviselni! Uram, adj türelmet, hogy elviseljem azt, amin nem tudok változtatni! És Uram, adj bölcsességet, hogy meg tudjam különböztetni az elsőt a másodiktól!” Az a benyomásom, hogy a Gestalt-terápia fokozatosan megtanít erre a bölcsességre. Érdekessé tette az életemet, mert segít abban, hogy nagyon szelektív legyek, gyorsan elhagyjam azt, ami nem felel meg nekem, keressem és megtaláljam, amire szükségem van. És minden, ami az életemben történik: emberek, üzlet, hobbik, könyvek - ez az, amit szeretek, érdekes és szükségem van.

A Gestalt terápia is nyugalmat adott. Bízhatok a folyóban, ami az életem. Tudatja velem, mikor és hol kell ébernek lennem, és mikor és hol dobhatom le az evezőket, és csak átadhatom magam az áramlásnak és a napnak.

Ahonnan minden kezdődött: Gestalt pszichológia.

A pszichológiában a „gestalt” szó a 20. század elején jelent meg M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka, K. Lewin német kutatók munkájának köszönhetően, akik egy új irány - a Gestalt pszichológia - megalkotói voltak. . A Gestalt pszichológia egyik fő érdeklődési területe az észlelési minták vizsgálata volt...

A Gestalt pszichológia hívei már jóval azelőtt holisztikus megközelítést alkalmaztak, hogy a humanisztikus pszichológia új irányként bejelentette volna magát. A Gestalt-pszichológia története (németül Gestalt - szerkezet, forma) 1912-ben Németországból származik, amikor M. Wertheimer az ún. A „phi-jelenség” a mozgás illúziója, amely akkor következik be, amikor az álló tárgyakat különböző pozíciók gyors egymásutánjában látják. Ez a „mozgókép” effektus például egy álló kerettel keretezett neon- vagy elektromos lámpák egymás utáni be- és kikapcsolásával jön létre. Ez a jelenség jól szemlélteti, hogy az egész nagyobb a részeinél, és olyan tulajdonságokat tartalmaz, amelyek összetevőiben nem találhatók meg. Tehát a fenti példában a mozgás a jelenség egészét jellemzi, de ha megvizsgáljuk az alkotórészeit, nem lehet bennük mozgást észrevenni. Wertheimerhez hamarosan csatlakozott W. Köhler és K. Koffka, akiknek köszönhetően a Gestalt-szemlélet a pszichológia minden területére behatolt. K. Goldstein a patopszichológia problémáira, F. Perls a pszichoterápiára, E. Maslow a személyiségelméletre alkalmazta. K. Lewin számos pszichológiai jelenséget az integritás elve alapján általa kidolgozott térelmélet alapján magyarázott. A Gestalt megközelítést sikeresen alkalmazták olyan területeken is, mint a tanuláspszichológia, az észlelési pszichológia és a szociálpszichológia. A Gestalt pszichológusok egyéb eredményei között meg kell jegyezni: a „pszichofizikai izomorfizmus” fogalmát (a mentális és idegi folyamatok struktúráinak azonossága); a „belátáson keresztül történő tanulás” gondolata (a belátás a helyzet egészének hirtelen megértése); a gondolkodás új fogalma (az új tárgyat nem abszolút jelentésében, hanem más tárgyakkal való kapcsolatában és összehasonlításában észleljük); a „produktív gondolkodás” gondolata (azaz a kreatív gondolkodás, mint a reproduktív, mintás memorizálás ellenpólusa); az úgynevezett jelenség azonosítása „terhesség” (a jó forma önmagában is motiváló tényezővé válik). Gestalt pszichológia - pszichológiai mozgalom, amely az 1990-es évek elején jött létre Németországban, és egészen a harmincas évek közepéig létezett. XX század (a nácik hatalomra jutása előtt, amikor képviselőinek többsége emigrált), és továbbfejlesztette az osztrák iskola által felvetett integritás-problémát. Elsősorban Wertheimer M., Köhler V., Koffka K. tartoznak ebbe az irányba. A Gestalt-pszichológia módszertani alapját a „kritikai realizmus” filozófiai elképzelései és E. Hering, E. Mach, E. Husserl, J. Muller által kidolgozott álláspontok képezték, amelyek szerint az agyi és a mentális folyamatok fiziológiai valósága. vagy a fenomenális valóság izomorfizmussal kapcsolódnak egymáshoz.
Emiatt az agyi tevékenység és a fenomenológiai önvizsgálat különböző tudattartalmaira fókuszáló vizsgálata egymást kiegészítő, ugyanazt vizsgáló, de eltérő fogalmi nyelveket használó módszereknek tekinthető. A szubjektív tapasztalatok csupán az agyban zajló különféle elektromos folyamatok fenomenális kifejeződései. A fizika elektromágneses tereivel analógiával a Gestalt pszichológiában a tudatot dinamikus egészként, egy olyan „mezőként” értelmezték, amelyben minden pont kölcsönhatásba lép a többivel.
Ennek a területnek a kísérleti vizsgálatához egy elemzési egységet vezettek be, amely gestaltként kezdett működni. A gestaltokat az alak, a látszólagos mozgás és az optikai-geometriai illúziók észlelésében fedezték fel. Az egyes elemek csoportosításának alaptörvényeként a terhesség törvényét a pszichológiai mező azon vágyaként tételezték fel, hogy a legstabilabb, egyszerűbb és „gazdaságosabb” konfigurációt alakítsák ki. Ugyanakkor azonosításra kerültek olyan tényezők, amelyek hozzájárulnak az elemek integrált gesztaltokba csoportosításához, mint például a „közelségi tényező”, „hasonlósági tényező”, „jó folytatási tényező”, „közös sorsfaktor”.
A gondolkodás pszichológiájában a Gestalt-pszichológusok egy módszert dolgoztak ki a gondolkodás kísérleti kutatására - a „hangos érvelés” módszerét, és olyan fogalmakat vezettek be, mint a problémahelyzet, a belátás (M. Wertheimer, K. Duncker). Ugyanakkor az állatok és az emberek „produktív gondolkodásában” egy-egy megoldás megjelenését a pszichológiai téren a „jó gesztaltok” kialakulásának eredményeként értelmezték. A 20-as években XX század K. Lewin a „személyes dimenzió” bevezetésével bővítette a Gestalt pszichológia hatókörét. A Gestalt pszichológia jelentős hatást gyakorolt a neobehaviourizmusra, a kognitív pszichológiára és a „New Look” iskolára.

M. Wertheimer a Gestalt pszichológia egyik megalapítója.

A Gestalt pszichológusok úgy vélték, hogy az ember a körülötte lévő világot bizonyos integrált egységek - gestaltok - formájában érzékeli. Például, amikor ezt a szöveget olvassa, a mondat minden szavát nem betűk összegeként, hanem különálló egységként fogja fel. Vagyis Ön a „virág” szót nem c + v + e + t + o + k-ként érzékeli, hanem ez a szó egyszerűen önmagában jelenik meg egy egységes szerkezet formájában, akárcsak a „virág”. Ugyanígy ebben a szóban minden betűt nem vízszintes és függőleges vonalak összegeként, hanem integrált konfigurációként, külön betűként érzékel. Ezért az egész nem egyenlő az azt alkotó részek összegével, az egész nagyobb, mint az azt alkotó részek összege, és az egész meghatározza azt a kontextust, amelyben az egyes részek bizonyos jelentést kapnak. ráadásul az emberi észlelés az alak és a talaj kölcsönhatásának elvén működik. Minden gestalt jól megkülönböztethető figuraként érzékeli az elmosódott, differenciálatlan háttér előtt.
Például, amikor ezt a szöveget olvassa, nem figyel a fehér háttérre, amelyre írták, figyelme a fekete szövegre összpontosul, vagy inkább az idő minden pillanatában - egy bizonyos szóra vagy betűre, amely abban a pillanatban alakként jelenik meg. Ha egyszer odafigyel a fehér háttérre, amelyre ez a szöveg íródott, a kapcsolat megváltozik. Most a szöveg homályos és differenciálatlan lesz, a szöveg háttérré, a háttérből pedig alakzat lesz. Ráadásul a hátteret és az ábrát (a szöveget és a fehér hátteret sem) nem is érzékeli, mindenesetre egyikről a másikra „átkapcsolja” a figyelmét, de ezt különböző sebességgel megteheti.

K. Koffka - a Gestalt pszichológia fejlődésének kulcsfigurája Egy másik példa a híres Rubin váza - egy rajz, amelyen az ember egy vázát vagy két profilt észlel. Ha elég nagy sebességgel tudja átkapcsolni a figyelmét az alakról a háttérre és fordítva, akkor az alak és a talaj egyidejű észlelésének illúziója jön létre. Így a figyelem folyamatosan „csúszik” egyik figuráról a másikra, a figura-föld viszony pedig folyamatosan változik.

Rubin váza.

Amikor átkelek az úton, számomra egy száguldó autóvá válik a figura, amely rám dudál, nem veszem észre a madarak csiripelését, akik egy fa ágain ülnek az út mellett. Amint átmegyek az úton, ez a csipogó hang felkelti a figyelmemet, és a dudáló autó elmosódik a háttérben. A gestaltok elkülönítésével az észlelés a terhesség vagy az egyensúly törvénye szerint működik, ami abban rejlik, hogy az emberi psziché, mint minden dinamikus rendszer, adott körülmények között a maximális stabilitási állapotra törekszik. Az alak kiemelésével az ember igyekszik a kezdeti érdeklődés szempontjából a legelfogadhatóbb formát adni, ebben a folyamatban az egyes komponensek a hiánypótlás elve (A) szerint egyesülnek gesztalttá. a közelség elve (B), a hasonlóság elve (C), a jó folytatás elve (a folytonosság elve) (D), a szimmetria elve (E), a közös cél elve.

(átdolgozva: J. Godefroy. „Mi a pszichológia?” Moszkva, „Mir”, 1996) Valamivel később K. Levin javasolta az úgynevezett „térelméletet”. Ezen elmélet szerint az ember egyrészt el van választva környezetétől, másrészt elválaszthatatlanul kapcsolódik hozzá. Az organizmus és a környezet tehát egy mezőt, vagyis az integritást, egymással összefüggő elemek halmazát képviseli. Ebben az esetben az integritás ismét nagyobbnak bizonyul, mint az alkotórészeinek összege. A mező nem organizmus + környezet. A mező egy organizmus + környezet + minden lehetséges kapcsolat ebben a rendszerben. Egy mezőben minden elem összekapcsolódik egymással. Így nincs értelme az embert a környezetétől elválasztva tekinteni, mint ahogy az ember különböző mentális jelenségeit is egymástól elkülönítve. K. Lewin és tanítványai munkái - a csoportdinamikai folyamatok, a befejezetlen cselekvések jelenségének tanulmányozása - óriási hatást gyakoroltak általában a pszichológia és különösen a Gestalt-terápia fejlődésére.

K. Levin - a térelmélet megalkotója

Hogyan kezdődött az egész: Frederick Solomon Perls.

Fritz (Frederick Solomon) Perls 1893. július 8-án született Berlinben, középosztálybeli zsidó családban. Apja Nathan utazó eladó volt, aki borokat árult, anyja Amelia pedig hívő zsidó volt. A családi helyzet Perls házában nem volt a legjobb neki és két nővére számára - a szülők folyamatosan veszekedtek egymás között, és Frederick gyakran támadás tárgya lett. Ezért Frederick kapcsolata a szüleivel nehéz volt - állandóan ellenséges volt velük, és meglehetősen keményen beszélt apjával. Az iskolában Frederic nem tanult túl keményen, és egyszer ki is rúgták onnan, de aztán mégis befejezte az iskolát. Általánosságban elmondható, hogy Frederick gyerekként is lázadó volt. A jövőben a pszichoterápia lázadója lesz, aki kétségbe vonja a pszichoanalízis gondolatainak igazságát.
1913-ban Frigyes belépett a Freiburgi Egyetem orvosi karára, majd a Berlini Egyetem orvosi karán folytatta tanulmányait. Az első világháború alatt Perls katonaorvosként szolgál.

F. Perls szolgálatban 1918-ban visszatért a frontról és csatlakozott a Berlini Bohém Társasághoz, majd 1921-ben doktorált az Orvostudományi Karon pszichiátria szakirányon. 1926-ban a Katonai Agysérülések Intézetében dolgozott Kurt Holzsteinnel, a vele való együttműködésből születtek az emberi integritás gondolatai, az úgynevezett holisztikus megközelítés a Gestalt-terápia jövőjében.

F. Perls ifjúkorában

1927-ben Perls Bécsbe költözött. Ott kezdett komolyan érdeklődni a pszichoanalízis iránt, és Wilhelm Reichnél, Helen Deutschnál, Karen Horneynál és Otto Fenichellel végzett kiképzési elemzéseken. Ebben az időben Perls gyakorló pszichoanalitikus lett. 1930-ban Perls feleségül vette Laura Posnert. Laura később nagyban hozzájárult a Gestalt-terápia megjelenéséhez, kidolgozta annak elméleti alapjait. Fredericknek és Laurának két közös gyermeke van - Renata és István...

Frederick és Laura Perls Gyermekek

1933-ban, Hitler hatalomra kerülése után Perls Laurával és Renatával együtt Hollandiába, majd Dél-Afrikába menekült, ahol Pretoriában megalapította a Dél-afrikai Pszichoanalízis Intézetet. 1936-ban Németországba érkezett, ahol előadást tartott egy pszichoanalitikus kongresszuson. Ott találkozott Sigmund Freuddal. Ez a találkozó Fredericknek nagy csalódást okozott. Körülbelül négy percig tartott, és nem adott alkalmat arra, hogy beszéljünk Freud elképzeléseiről, amelyekről Perls évek óta álmodott.
F. PerlsLaura Perls

Hogyan lehet mindent fejleszteniez volt:

Fritz Perls és az „Ego, Hunger and Agression.” Nehéz megmondani, mi volt a fő oka Perlsnek a pszichoanalitikus közösséggel való szakításának - vagy Freud iránti neheztelés, aki soha nem hallgatott Frederick ötleteire, vagy egyszerűen itt volt az ideje egy fogalmak változása, de 1942-ben 2010-ben megjelent egy könyv, amely Perls végső elszakadását jelentette a pszichoanalízis gondolataitól. Az „Ego, Hunger and Aggression” című könyv, amely nagyrészt Laura Perlsnek köszönhető, kritikai vizsgálatot ad S. Freud gondolatairól, és egy új irány kezdetét jelzi a pszichoterápiában. Az első kiadásban a könyv alcíme „Freud elméletének és módszerének újragondolása”, a második kiadásban „Bevezetés a Gestalt-terápiába” volt. Ez a könyv bemutatta a mentális anyagcsere fogalmát. Ha Freud az emberi élet vezető ösztönének a szexualitást tartotta, Pearl azt javasolja, hogy a psziché működését vegyék figyelembe az emésztési folyamat analógiájával, így a hangsúlyt az orális zónára és az éhség ösztönére helyezik át. Ezenkívül ez a könyv megalapozta az „itt és most” elvét, a tudatosságot és a jelenre való összpontosítást. Ettől kezdve Frederick Perls Fritz Perlsre változtatta a nevét, és Freud tekintélyét megkérdőjelező lázadó lázadóként szerzett hírnevet.
1942 és 1946 között F. Perls pszichiáterként szolgált a hadseregben. 1946-ban Karen Horney és Erich Fromm meghívására New Yorkba költözött. Itt találkozik Paul Goodmannel, egy íróval és íróval.

Karen Horney és Erich Fromm meghívására, aki az „egzisztenciális pszichoanalízis” meghatározásáról híres, és könyvének köszönhetően némi tekintélyt élvez a „beavatott csoport” körében, Perls New Yorkba érkezik. Miután amerikai földre tette a lábát, Freudhoz, gyűlölt tanárához hasonlóan ezt mondhatta: „Nem tudják, hogy azért jöttem, hogy elhozzam nekik a pestist!” Nem sokkal később, amikor belépett a New York-i életbe, Perls együttműködni kezdett Paullal. Goodman, aki gyorsan a Gestalt-terápia fejlesztésének fő alakjává vált. Perlsnek kétségtelenül ragyogó klinikai és elméleti intuíciója volt, de nem volt sem zseniális értelmiségi, sem tehetséges író. A kéziratok rendbetételéhez egy „néger” kellett, amin húsz évig dolgozott Afrikában. Paul Goodman, az el nem ismert író, esszéista, költő és íróember, így kénytelen volt minden irodalmi, filozófiai és pszichoanalitikus tudását Perls eszméinek szolgálatába állítani. Most azonban teljesen világos, hogy sokkal többet végzett, mint a tőle elvárt levelezési munkát, és harmóniát, következetességet és mélységet adott Perls intuitív megállapításainak, amelyek nélküle durva vázlatokban maradhattak volna. az 1951-ben megjelent „Gestalt Therapy” című mű alapját fogja képezni, amelyet hosszú ideig tárgyalnak majd egy kis New York-i csoportban, és kísérleti tesztelésnek vetik alá.Perls körül felesége Laura, Paul Goodman, Isidore Frome és többen mások egyesülnek, a "Hét" néven ismert. Hamarosan létrehozzák az első Gestalt Therapy Intézetet New Yorkban.

Amikor elkészült a könyv, amelyen Goodman és Perls, valamint a csoport többi tagja dolgozott, és az utolsó fejezetet sebtében szerkesztették, a kiadó azt követelte, hogy a könyvhöz egy gyakorlati részt is adjanak. És az egész csoport nagy sajnálatára a Hefferlin által írt, egyetemisták körében végzett kísérletekből álló rész lett a könyv első része.

A kiadó szempontjából ezzel egyértelművé vált a közvélemény számára, hogy a megjelenést az egyetem tekintélye támogatja. Másrészt a könyv megfelelt a "barkácsolj" típusú esszék kiadásának jelenlegi divatjának. Mindez azt hitte, hogy ezt a nehéz könyvet könnyebben eladják. A hatás szinte ellentétes volt, mivel a könyv Hefferlin-része elidegenítette a hivatásos olvasót, akinek a kiáltványkönyvet valójában szánták, és a terjesztése több évig viszonylag szerény maradt.

Perls Afrikában dolgozott kéziratai, ötletei Paul Goodman segítségével nyertek irodalmi formát, tele filozófiai tartalommal. Paul Goodman mellett Laura Perls, Ralph Hefferline, Jim Simkin és Isidore From dolgozik együtt Perlsszel New Yorkban. A New York-i csoport kidolgozta a Gestalt-terápia alapelveit, amelyet először egzisztenciális pszichoanalízisnek, majd Gestalt-analízisnek, majd „koncentrációs pszichoterápiának” hívtak, de végül az új irányt Gestalt-terápia néven nevezték el.
1951-ben jelent meg Perls, Hefferline és Goodman alapműve „Gestalt Therapy, Arousal and the Growth of the Human Personality” címmel. Ebben a könyvben bemutatták az érintkezés fogalmát, ismertették az érintkezés ciklusát és megszakításának mechanizmusait, és javaslatot tettek az „én” elméletére...

Bár számos más, ehhez a megközelítéshez ragaszkodó csoport nagyon gyorsan kialakult, különösen Clevelandben (amely alapján E. Polster körül létrejött a Cleveland Gestalt Therapy Intézet) és Kaliforniában (Jim Simkin körül), mégis a Gestalt-terápia általában és Perls. Perls már viszonylag abban a korban volt, amikor nagyobb elismerést akart szerezni. Laura Perls és Isidore Frome pszichoterapeutaként és trénerként folytatták munkájukat New Yorkban, és kidolgozták a módszert. Paul Goodman tíz év gyakorlati munka és tanítás után otthagyta terápiás gyakorlatát, hogy teljes mértékben az irodalmi kreativitásnak és esszéinek szentelje magát. Végül olyan hírnévre tett szert, hogy halála után Susan Sontag író ezt írta: „Ő volt a mi Sartre-unk, ő volt a mi Cocteau-nk.” A többi alapító tag a saját útját járta, Perls pedig felosztotta idejét félig nyugdíjas hátizsákkal és tanítási utak között az Egyesült Államokban.
A Gestalt-terápia megalkotói F. Perls, P. Goodman, R. Hufferline. Ezután a Gestalt-terápia megalkotóinak csoportjában szakadás történt: Fritz Perls és Jim Simkin elhagyta New Yorkot. Fritz Perls főleg csoportokkal kezdett dolgozni, mert úgy gondolta, hogy az egyéni pszichoterápia elavult. A New York-i csoport nem értett egyet.

Kaliforniai évek...

Ahogy J.-M. később megírta. Robin szerint „a divat állandóan valami újat követelt tőle (Perlstől), bármi áron, néha még azon az áron is, hogy összezavarta a Gestalt-szemlélet alapjait.” F. Perls világos stílusának köszönhetően a Gestalt-terápia népszerűvé vált. A pszichoterápia iránt érdeklődők jelentős részében azonban az egyértelmű álláspontok hiánya és a mindenféle szélsőségek bizalmatlanságot váltottak ki az új szemlélettel szemben, amely bizonyos mértékig a mai napig fennáll.

1969-ben Perls British Columbiába költözött, ahol Gestalt közösséget alapított Vancouver szigetén. Ugyanebben az évben két művét jelentetett meg: a Gestalt Therapy Verbatumot és az In and Out of the Garbage Pail-t.

Perls 1970-ben halt meg Vancouver szigetén, az első Gestalt terápiás társaság rezidenciáján. Röviddel halála előtt két könyvön dolgozott: „A Gestalt Approach” és „Witness to Therapy”. Ezek a művek posztumusz, 1973-ban jelentek meg.

Perls után
.
Perls 1970-es halála után a Gestalt-terápia következő fontos folyamatai követhetők nyomon: Egyesek a divatot követve a pszichoterápia más módszerei felé fordultak. Mások, akik a Gestalt-terápia elméleti és klinikai alapjaival kapcsolatos tudatlanságukat azok hiányával tévesztették össze, ezt a hiányosságot azzal kompenzálták, hogy elfogadták azokat az elméleti álláspontokat, amelyek – úgy tűnt – némileg hasonlítanak az elmúlt időszak Perls gyakorlatához. A Gestaltisták egy része, megtartva a Gestalt módszertant és technológiát, különösen a pszichoanalitikus elmélet, leggyakrabban az angolszász mozgalmak felé fordult - a tárgyi kapcsolatok elemzése vagy az interperszonális elmélet felé. Néhányan különböző technikák felhalmozásával és kombinálásával pótolták következetlenségüket. mint például a bioenergetikai és pszichodramatikus technikák bevezetése, a medencében végzett munka, a masszázs vagy más technikák teszik lehetővé az adekvát metapszichológia hiányzó „gerincének” pótlását.. Végül néhányan ismét elfeledett forrásokhoz – alapvető szövegekhez és gyakorlati tanárokhoz – fordultak. ne hagyja abba a rájuk támaszkodó megközelítést. Így Laura Perls, Isidore Frome és a Gestalt-terápiát megalapító csoport többi tagja kiemelkedett az árnyékból, amelyben Perls kaliforniai napja elhagyta őket, és lehetővé tették a Gestalt-közösség nagy részének, hogy újra felfedezzék ennek a megközelítésnek a jelentését, annak minden velejárójával együtt. radikalitás és kreatív energia, Perls és Goodman 1951-ben felvázolt énelméletében.

http://gestalt.dp.ua/index/0-17

Manapság számos pszichológiai irányzat létezik. A Perls Gestalt Therapy egyike ezeknek. Lehet, hogy a pszichológusok nem ragaszkodnak ennek az iránynak az alapelveihez és elméletéhez, de gyakran keverik munkamódszereiket a Gestalt-terápia technikáival.

A pszichológia általában különböző szempontokból vizsgálja az ember spirituális összetevőit. Mivel az ember sokrétű lény, sok olyan irány adódik, amelyek nem helyettesítik egymást, inkább kiegészítik egymást.

A Gestalt-terápia fő tétele a tudatos életvitel. Mi a tudatosság vagy tudatosság? Ez az ember azon képessége, hogy figyelmét arra irányítsa, ami itt és most történik. Nem vész el a gondolataiban, nem járja a fejét a felhők között, nem emlékszik a múltra és nem álmodik a jövőről. Egy tudatos ember számára a jelen pillanat a legfontosabb.

Mi az a Gestalt terápia?

A pszichológiához hasonlóan a Gestalt-terápia is egy viszonylag fiatal tudomány, amelyet a múlt század 20-as éveiben fejlesztettek ki. Fő gondolatait és elveit Frederick és Laura Perls, Paul Goodman dolgozta ki. Mi az a Gestalt terápia? Ez a munka a saját tudat fejlesztésén és a felelősségvállaláson azért, ami az emberrel történik.

A tudatos tudatosság a Gestalt terápia alapfogalma. Ez azt jelenti, hogy az embernek csak arra kell figyelnie, ami itt és most történik. Meg kell tapasztalnia, éreznie, meg kell értenie, sőt emlékeznie kell. A Gestalt terápiában a problémák és érzések elemzése csak azokkal az egységekkel történik, amelyek a jelen pillanatban relevánsak.

A Gestalt terapeuták nem figyelnek a múltra vagy a jövőre. A múlt már elmúlt, és a jövő még nem érkezett meg. Az emberi test csak a jelen pillanatban van. Mit mondhatunk arról, ami már megtörtént vagy még nem történt meg? Nem számít, hogyan csavarod, az ember csak a jelen pillanatban él. Csak „itt és most” tudja elengedni a múltat, megérteni, kijavítani a hibákat és jót tenni a jövőjéért.

Nem kell elveszni semmilyen gondolatban, elrepülni az emlékekbe vagy az álmokba. Figyeld meg, mi vesz körül, mi történik körülötted, mit érez a tested, hogyan keletkeznek bizonyos dolgok. Kövesse nyomon az érzelmeit, attól az időponttól kezdve, amikor meghall vagy lát valamit, egészen addig, amíg bizonyos érzések felmerülnek benned.

Élvezd, amit most csinálsz. Csak azt tegye, amit pillanatnyilag szükségesnek tart. Csak azokat a problémákat oldja meg, amelyeket most fontos megoldani. Legyél itt most. Mi most igazán fontos? Ön szerint mit kell tenni ebben a pillanatban? Indokolja meg a fontosság értékelésének kritériumait. Ez lehetővé teszi, hogy a jövőben ne bánja meg, amit most tesz. Igen, kételkedhet választása helyességében. A jövőben azonban emlékezni fog arra, hogy a mai választás helyesnek tűnt. És ez már azt jelenti, hogy helyesen cselekedtél.

Értsd meg, mi történik veled, hogyan érzed magad és milyen célokat szeretnél elérni. Ne hagyd, hogy a véletlen vagy mások uralkodjanak rajtad. Szabadon dönthet arról, hogy mit gondol, mond és mit tesz. Ehhez azonban a jelen időben kell élnie, meg kell értenie tettei indítékait, és látnia kell az elérni kívánt célt. Általában az emberek nem érik el, amit akarnak, mert nem tudják, mit akarnak, elfelejtik, amikor az érzelmek eluralkodnak, és semmit sem tesznek ennek megvalósításáért. Ha azonban figyelmes vagy, megérted, hogy nem engedhetsz az érzelmeidnek, amelyek egyszerűen hülyeségeket csinálnak, ahelyett, hogy megoldanád a problémákat, hogy a végén megkapd, amire szükséged van.

Az élethez itt és most kell lenned. Tanulj meg minél több időt a jelenben tölteni. És akkor sok előnyt fog látni, ha itt és most él, és nem szárnyal az álmokban, és nem merül el az emlékekben.

Perls Gestalt terápia

Az ember fő vágya a homeosztázis fenntartása, amikor csak azokat a tevékenységeket hajtja végre, amelyek a jelenlegi körülmények között lehetővé teszik a kiegyensúlyozott állapot elérését. Perls Gestalt terápiája a jelenlegi körülmények fontosságán és minden más jelentéktelenségén alapul.

Ezen az 5 pilléren alapul:

A háttér és az ábra kapcsolata. Az ember nem tudja kielégíteni szükségleteit az őt körülvevő világtól elkülönülten. A háttér vagy az ábra olyan elemekké válik, amelyek jelenleg fontosak a kívánt eléréséhez. Amint a célt elérjük, a gestalt leáll, és a figura háttérbe szorul. Ha a célt nem érik el, akkor a gestalt hiányos marad.
Ellentétek. Az ember folyamatosan kapcsolatban van a környező és belső világgal, amelyek nem mindig egyformán jelennek meg. A gyors értékelés érdekében az ember egyértelmű fogalmakkal operál, például „jó” és „rossz”. Azonban semmi sem egyértelműen jó vagy rossz. Még az ember is átél olyan érzelmeket, amelyek az őt körülvevő világgal kapcsolatban kétértelműek (néha szeret, néha utálja, néha sír, néha nevet).
Tudatosság és a jelenre való összpontosítás. Ahhoz, hogy az ember ki tudja használni a fennálló körülményeket egy cél elérése érdekében, itt és most kell lennie. Két összetevőre kell figyelnie: a belső érzésekre és a külső tényezőkre. Feltűnő példa, hogy az ember hideg időben meleg pulóvert vesz fel, ami megfelel a külsőnek és a belsőnek.

A probléma akkor merül fel, ha az ember a középső területre összpontosítja figyelmét - ezek gondolatok, vágyak, hiedelmek, érzelmek stb. Ebben az esetben nem veszi észre sem a külsőt, sem a belsőt. Olyan érvekkel operál, amelyek teljesen összeegyeztethetetlenek a valós tényekkel.

Ilyen állapotban az ember tervez, kétségbeesik, emlékezik, reménykedik. Nem cselekszik, hanem abban reménykedik, hogy mentális folyamatai valamilyen módon befolyásolják a valós életet az ő részvétele nélkül.

Felelősség és érettség. A boldog élet eléréséhez az embernek érettnek kell lennie. Ami? Ilyenkor az ember abbahagyja a külső segítségre való várakozást, és csak a saját erejére támaszkodik. Ilyenkor abbahagyja a hibáztatást, várakozást, tétlenséget, mert felelősséget vállal saját életéért, meglévő eredményeiért, sikereiért és kudarcaiért.

Az érettség akkor jön el, amikor az ember abbahagyja a félelmet és a frusztráltságot. Míg az ember éretlen, csak különféle manipulációk keresésével foglalkozik, amelyek segítenek abban, hogy másoktól megkapja, amire szüksége van. Egy személynek több szakaszon kell keresztülmennie, hogy érett legyen:

Szabadulj meg a kliséktől, vagyis a sztereotípiáktól.
Szabadulj meg azoktól a játékoktól és szerepektől, amelyek segítenek manipulálni másokat.
Kilépni a „zsákutcából”, amikor nem lehet külső segítséget kapni, és önsegélyt nem nyújtanak. Ez a szint veszélyes, mert az emberek becsapva és elveszettnek érzik magukat, ezért elkezdenek új módszereket keresni mások manipulálására.
Érj el egy „belső robbanást”, amikor átléped a „tartozásod” küszöbét, és lépj be egy olyan időszakba, amikor „mindent megtehetsz magadon, és segíthetsz magadon”.

A Gestalt terápia során az embert abban segítik, hogy biztonságos környezetet teremtsen magának egy „zsákutca” szinten, hogy sikeresen átléphessen a következőre.

Védelmi funkciók. A pszichének különféle védelmi funkciói vannak, amelyeknek segíteniük kell a stresszes vagy veszélyes helyzetek elleni védelmet. Ez arra késztetheti, hogy megszökjön (elhagyjon), ne figyeljen a fájdalomra, vagy delíriumba vagy hallucinációba kerüljön. Néha az ember annyira aggódik amiatt, hogy mi történik körülötte, hogy a világot önmagára nézve veszélyesnek tartja, és akkor is menekül előle, ha semmi sem fenyegeti.

Gestalt terápia elmélet

A Gestalt terápia kezdetben nem az elméleti ismeretek fejlesztésére irányult. Az évek során azonban annyi információ halmozódott fel, hogy a pszichológusoknak elméletet kellett megfogalmazniuk ezen a területen. Ezt P. Goodman tette, aki felvázolta a Gestalt-terápia alapvető feltételeit.

Ennek az iránynak a fő tétele az egyén hajlama a külső és belső egységen alapuló önszabályozásra, valamint a világhoz való alkalmazkodás kreatív megközelítésére. Itt a tettei, elvárásai, céljai által vezérelt ember érettsége, felelőssége válik fontossá. A pszichoterapeuta segít a kliensnek az itt és mostra koncentrálni, hogy minden sürgető problémát megoldjon.

A Gestalt terápia célja, hogy az ember tudatosítsa valódi szükségleteit, valamint saját tapasztalataihoz forduljon, ami értékesebb és fontosabb, mint valaki más véleménye.

Az ember nem tud elkülönülten élni az őt körülvevő világtól, ezért a Gestalt terápia megtanítja az embert megőrizni az elszigetelődést attól, de megérteni, hogy folyamatosan kapcsolatban van a kívül zajlóval, befolyásolja azt.

Az embert nem lehet megérteni, hacsak nem tekintjük egésznek a múltjával, gondolataival és cselekedeteivel együtt. Ami most és itt történik, az a múltban történtek mutatója. Egy ember csak egy eredményt érhet el az általa hozott döntések és tettek eredményeként. Ez azt jelenti, hogy ha valakinek nem tetszik a jelenlegi élete, az azt jelzi, hogy a múltban nem tett meg valamit, vagy hozott olyan döntést, amely más irányba terelte.

A Gestalt terapeuták célja nem az embereket foglalkoztató problémák megoldása, hanem az, hogy megtanítsa a klienseket a valóság tudatosítására, abban élni és csak a jelenre koncentrálni.

A Gestalt terápia alapelvei

A Gestalt terápia technikái ennek az iránynak az alapelvein alapulnak. A pszichoterápiás segítségnyújtás webhelye a következő elveket emeli ki:

"Itt és most". Az embernek azokra az érzésekre, gondolatokra, érzésekre kell koncentrálnia, amelyek most történnek vele. Ha a múltról beszél, úgy kell kiejteni a szavakat, mintha ez most történne vele.
"Én te". Megtanítani az embert arra, hogy nyíltan és közvetlenül szólítsa meg azt, akiről beszél.
A tudat kontinuuma. Koncentrálni az adott pillanatban előforduló gondolatok és érzések áramlására, megtagadni a helyzet és a kijelentések folyamatos elemzését.
Az állítások szubjektivizálása. Megtanítani az embert úgy beszélni önmagáról, a testéről, a kudarcairól stb., hogy „zavarja” magát, „nem segít”, „nem ad” stb. Az embernek úgy tűnik, hogy valaki kívülről megakadályozza abban, hogy boldogan éljen. Valójában ő maga a szerzője saját szerencsétlenségeinek.

A legnagyobb hiba, amit elkövethetsz, hogy boldog vagy a múltban. Mindenki tudja, hogy az élet egyszerre lehet örömteli és szomorú. A „fekete csík” után azonban mindig jön egy „fehér” csík, és erről nem szabad megfeledkezned, ha újra olyan bajokkal és problémákkal találkozol, amelyek arra kényszerítenek, hogy visszatérj azokhoz az emlékekhez, amikor gondtalanul éltél.

Miért él az ember a múltban? Ha elmerülsz a múlt emlékeiben, és nem akarsz kiszabadulni belőlük, ez csak azt jelenti, hogy a valódi élet nem ragad meg, nem tesz boldoggá, és nincs tele valami érdekességgel és újjal. Az életed most unalmas, vagy sok problémaba keveredtél, ezért döntöttél úgy, hogy visszamész egy olyan idő emlékeibe, amikor minden jó, szórakoztató és gondtalan volt.

Ez azonban csapda. Visszatért a múltba, nem akarta látni a dolgok jelenlegi állását. Miért mennél vissza a jelenbe, ha már boldog vagy, ha emlékszel a múltra, amikor sikeres voltál? Ez egy olyan hiba, amely egyszerűen a reménytelenség állapotába sodor.

Először is a múltban élsz anélkül, hogy a jelenre figyelnél. Ennek megfelelően boldogtalan vagy „itt és most”, de boldog „akkor és ott”. Másodszor, ha állandóan a múltban vagy, az azt jelenti, hogy nem oldod meg azokat a problémákat, amelyek miatt elmenekültél a jelenből. Elkerülöd azokat a problémákat, amelyek most rád akadnak, és nem veszed észre, hogy nem fognak elmúlni, és minden alkalommal emlékeztetni fognak önmagukra, amikor visszatérsz a jelenbe.

Ne örülj a múltnak. Legyen az előző élete mutatója annak, hogy elérhet valamit és megoldhatja a problémákat. Legyen a múlt arra ösztönző, hogy ne add fel a jelenben, miközben megoldod a felmerült problémákat. És ha egyszer megtanulsz megbirkózni jelenlegi problémáiddal anélkül, hogy elkerülnéd őket, akkor magabiztosabb leszel, minden kudarc előtt abbahagyod, hogy feladd, és rájössz, hogy boldog életet élsz.

Az előző élet azt jelzi, hogy boldog lehetsz. De már akkor is, a múltban le kellett győznie bizonyos nehézségeket a siker érdekében. Ez megérti, hogy most tovább kell élnie a jelenben, le kell győznie az akadályokat, hogy a jövőben visszatérhessen a jelenbe, és újra elhiggye magában, hogy mindent elérhet, és mindennel megbirkózik.

A lényeg

A pszichológia minden iránya úgy van kialakítva, hogy bármely ember életét boldoggá tegye. Ez akkor lehetséges, ha megteszi a lépéseket és követi a pszichológusok ajánlásait. Az eredmény magasabb lehet, mint az összes elvárás, amellyel egy személy kezdetben volt.

Könnyű azt mondani, hogy a Gestalt terápia nem segít. Amíg azonban az ember meg nem próbálja, nem fogja megérteni, mi lesz a számára hasznos, és mi az, aminek nincs hatása. Ha van egy belső vágy a boldogság elérésére, valamint sok belső probléma kezelésére, akkor ideje tenni valamit. Ebben az esetben a prognózis kedvezőbb lesz, mintha nem tenne semmit.

A Gestalt-terápia, a pszichoterápia Gestalt-szemlélete a gyakorlati pszichológia független és tekintélyes irányzata, a pszichoanalízis, a bioenergetika, a pszichodráma és a Gestalt-pszichológia néhány gondolatának szintézise. Ennek a megközelítésnek a szerzője Fritz Perls volt, jelenleg ez egy igazi mozgalom, amely a maga logikájában fejlődik, és még mindig keresi a kilátásait.

A Gestalt-terápia jellemzőinek tisztánlátása és megértése érdekében hasznos összehasonlítani megközelítését a synton megközelítéssel.

A Gestalt-terápia fejlődő és vitatott jelenség, különösen azért, mert nem mindenki rendelkezik megfelelő kultúrával és képzettséggel, aki Gestalt-terapeutaként praktizál. Talán ennek kapcsán sok torz elképzelés, mítosz halmozódott fel a Gestalt-terápia körül. Anélkül, hogy a végső igazságot színlelnénk, és ne felejtsük el, hogy a Gestalt-terápia nem marad statikus, hanem önmagát változtatja meg, megpróbáljuk felvázolni főbb jellemzőit, a Gestalt-terápiára jellemző álláspontokat.

Napjainkban a pszichológiai tanácsadás népszerű irányzata a Gestalt-terápia. Fő fejlesztői Frederick és Laura Perls, valamint Paul Goodman. Lefordítva a Gestalt terápia „holisztikus imázst” jelent - ezt a feladatot tűzik ki maguk elé a szakemberek, amikor a kliensekkel dolgoznak a g alapelvein, technikáin és elméletein.

Hogy elmagyarázzuk, mit is csinál pontosan a Gestalt-terápia, az online magazin egy példázatot ad. Sokáig egy szegény ember ült a kunyhója közelében. A folyó közelében ült, amely mellett egy kedves ember haladt el. Egy napon egy szegény ember megkért egy kedves embert, hogy etesse meg. Így hát a kedves ember fogott neki egy kis halat és megetette. A következő alkalommal a helyzet megismétlődött. A kedves embernek elege lett az állandó horgászatból, ezért megmutatta szegénynek, hogyan kell csinálni, hogy a jövőben ne kérjen segítséget.

A Gestalt terápia segít a személynek holisztikus kép elérésében az önismereten keresztül. Itt a terapeuta nem passzív résztvevő, aktívan részt vesz a folyamatban, de nem azzal a céllal, hogy minden munkát a kliens helyett végezzen, hanem azért, hogy segítse a klienst megtanulni a megértést elérni.

Mi az a Gestalt terápia?

A két fő probléma, amellyel sok modern ember szenved, a következő: képtelenség megbirkózni a meglévő problémákkal, amelyek hosszú évekig elhúzódhatnak, valamint a felelősségvállalás képtelensége. A Gestalt terápia mindkét problémát megoldja. Ami? Ez egy pszichológiai tanácsadási módszer, amelynek megvannak a maga feladatai és technikái.

A Gestalt terápia fő célja, hogy kiküszöbölje azokat az érzelmi élményeket, nyomásokat és félelmeket, amelyek megakadályozzák, hogy élvezze az életet és elérje céljait a jelen időben. Ez mindazon tapasztalatok tudatosításán keresztül valósul meg, amelyek megakadályozzák az embert a szükséges intézkedések megtételében, olyan problémák megoldásában, amelyek évekig zavarhatták volna az egyént, valamint felelősséget vállalnak saját érzelmeiért és érzéseiért.

A szakember az „itt és most” állapotban lévő emberrel dolgozik, ami egyben a Gestalt-terápia „trükkje” is. A pszichoterapeuta nem törődik az illető problémáival, múltjával vagy tapasztalataival. Csak az érdekli, ami jelenleg még zavarja ügyfelét, befolyásolja, befolyásolja. Lehet, hogy ez a probléma a múltban előfordult, de az érzelmi élmények és az ezzel kapcsolatos gondolatok még mindig befolyásolják a viselkedést.

Csak azokat az érzéseket és tapasztalatokat dolgozzák fel, amelyeket az ember még átél. A múltban megtörtént probléma elemzésekor a szakembert nem az érdekli, hogy az egyén mit érzett akkor, a múltban, csak az foglalkoztatja, hogy az illető most mit él át, amikor gondolatait visszatér ehhez a múltbeli eseményhez.

Az „itt és most” lévén az ember nyugodtabban tud beszélni egy olyan problémáról, ami a múltban megtörtént, mert az már megtörtént, a múltban marad, most már fizikailag semmilyen módon nem érinti az embert. Az egyénnek, miközben szakemberrel dolgozik, rá kell jönnie, hogy olyan eseményekről beszél, amelyek nem most, egy adott pillanatban történnek vele. Most egy személy mellett nincs ellenség, aki a múltban megalázta vagy sértette. Most egy személy nincs ugyanabban a helyzetben, mint ami vele történt a múltban. Ez azt jelenti, hogy nagyobb biztonságban van. Nyugodtabban tud beszélni a történtekről. Sőt, rájön, hogy most minden nyugodt és jó az életében, nincs semmi fenyegető.

A múlt helyzetét különböző oldalról lehet szemlélni. Minél inkább felismeri az ember, hogy a probléma nem most van, hanem a múltban van, és lehet, hogy nem aggódik miatta annyira, mint akkor, amikor közvetlenül benne volt, annál jobban kezdi látni. Különböző szögekből lehet nézni. Ebben az esetben semmi sem fenyegeti az embert.

A Gestalt-terápia nemcsak egy konkrét, egy személyt aggasztja problémát vizsgál, hanem olyan hipotetikus helyzeteket is, amelyek még nem fordultak elő, vagy elvileg aggasztják az embert. Különféle technikákat alkalmaznak itt, például az „üres szék” módszert, amikor az ember egy üres székben elképzel egy ellenfelet, akivel szívesen beszélgetne, valamilyen választ kapna tőle, és megtanulna vele kommunikálni.

A Gestalt terapeutának több feladata van:

Segíts egy személynek fenntartani a tudatosságot és az „itt és most” állapotot, amikor olyan helyzetet fontolgat, amely aggasztja, ami ijesztő lehet.
Segíts az embernek felismerni, milyen konkrét tapasztalatokat tapasztal, amikor egy helyzetet mérlegel.
Megérteni az okokat, hogy egy helyzet miért váltja ki az emberben az átélt érzelmeket. Ez alapján a klienssel közösen cselekvési tervet lehet kidolgozni arra vonatkozóan, hogyan lehet ezeket az élményeket tovább nem engedni, hogyan lehet megbirkózni/megszüntetni a már meglévő érzéseket.
Állítsa vissza a belső egyensúlyt, váljon holisztikus emberré, akinek „itt és most” kell élnie, és nem a múltban vagy a jövőben.
Segítsen az ügyfélnek felelősséget vállalni azokért a tapasztalatokért, amelyekkel a jelen időben befolyásolja döntéseit és tetteit.

Gestalt terápia elmélet

A Gestalt-terápia kidolgozói nem tartották szükségesnek különféle elméletek megalkotását, hiszen egy teljesen gyakorlatias rendszert hoztak létre. A Gestalt terápia olyan módszerként működik, amikor a szakember fő feladata a kliens tudatának megőrzése az „itt és most” állapotban (hogy ne repüljön a múltba vagy a jövőbe). Ezenkívül a fő szempont az egyén kreatív képessége.

Idővel azonban a kidolgozott módszertant sok pszichológus kezdte fontolóra venni, és számos elméleti alapot hozott hozzá:

Az érintkezési határ az a határvonal, amelyen az ember kapcsolatba kerül a környezettel, miközben elszigetelheti magát a világtól.
Az ellenállás az a mód, ahogyan az egyén kölcsönhatásba lép a külső környezettel. Jelenleg az ember a számára elérhető, vagy számára ismerős módon kerül kapcsolatba a világgal. Ha a kapcsolatfelvétel következtében problémák merülnek fel, az azt jelenti, hogy a személy által használt módszerek a múltban megfelelőek voltak, de a jelenben nem hatékonyak.
Valódi szükségleteinek tudatosítása. Gyakran az ember, aki nem tudja kielégíteni alapvető szükségletét, mással takarja el, mással próbálja kompenzálni. Ez azonban nem teszi lehetővé, hogy az ember maradéktalanul boldog maradjon, ezért továbbra is kompenzálja alapvető szükségleteit anélkül, hogy teljesen kielégítené, hiszen ennek nincs is tudatában.

A Gestalt-terápia az egyént holisztikus rendszerként tekinti. Nem osztja meg úgy, mint a pszichoanalízis specialistái, bár figyelembe tudja venni az egyéni szempontokat. Az a tény, hogy ami az ember életének egy területén történik, az közvetlenül érinti a rendszer más aspektusait is. Így, ha az érzések megváltoznak, akkor a tapasztalatok, a hiedelmek, a világnézet, a viselkedés, sőt a jövőbeli élet céljai is megváltoznak.

A Gestalt terápia nem célja az emberek által okozott problémák megszüntetése. Célja, hogy megszüntesse azokat az érzelmi nyomásokat, amelyek megakadályozzák az embert abban, hogy a jelen időben teljes mértékben, és nem csak részben élvezze az életet. Itt a hangsúly a jelen tapasztalatainak és problémáinak tudatosításán van, nem pedig a múlton való elmélkedésen.

A már kialakult Gestalt terápia alapítója Perls. Fő feladatának a homeosztázis fenntartását tűzi ki – az egyensúlyt, amelyre az ember élete bármely pillanatában törekszik. Itt ki kell elégíteni minden olyan szükségletét, amely lehetővé teszi számára, hogy ezt a kiegyensúlyozott állapotot bármilyen módon elérje.

A Gestalt terápia 5 fő pilléren nyugszik:

A háttér és az ábra kapcsolata. A figura egy gestalt - egy bizonyos holisztikus lény, vagy maga a személy, vagy a szükségletei. A háttér egy olyan helyzet, amely jelenleg jelentős és érdekes egy gestalt kialakulásához. Ha az igény kielégítésre kerül, akkor a háttér eltűnik, és megjelenik egy új, amely új gestaltot alkot. Ha a szükségletet nem elégítik ki, akkor a gestalt hiányos marad, ahol az ember elakad. Itt fontos, hogy az ember megtanulja kielégíteni igényeit, nehogy idővel a „fantáziazónába” kerüljön, ahonnan remények, neurózisok stb.
Tudatosság és koncentráció a jelen pillanatban. Ha az ember a jelenben képes megvalósítani saját szükségleteit, akkor a ma elérhetőben kell keresnie a kielégítési módszereket. Ha belemegy a fantáziába, akkor különféle rendellenes állapotok lépnek fel, amikor az ember elkezd várni, reménykedni, agresszióba kerül a beteljesületlen vágyak miatt stb.
Ellentétek. Ez a világ és az ember ellentétekre való felosztása. Az embert vagy a világot azonban nem lehet kettéosztani. A Gestalt terápiában mindent egyetlen egészként, fekete-fehérként fogunk fel.
Felelősség és érettség. Itt Perls egy olyan embert látott, aki nem külső segítségre vár, hanem megpróbál minden helyzetből kiutat találni, kizárólag az alapján, amit ő maga tehet érte.
Védelmi funkciók.

Gestalt terápia technikák

A Gestalt terápia technikái az alábbi elveken és játékokon alapulnak:

Alapelvek:

"Itt és most". Tapasztalataid tudatosítása, amelyek a jelenben vannak jelen, és nem a múltban.
"Én te". Önmagunk más emberektől való elkülönítése annak érdekében, hogy kapcsolatba tudjunk lépni velük.
Az állítások szubjektivizálása. A szubjektív ítéletek átalakítása objektívekké.
A tudat kontinuuma. Az irányítás megszüntetése abból a célból, hogy egyszerűen megfigyeljük saját tapasztalatainkat és gondolatainkat, amelyek éppen megtörténnek, anélkül, hogy azokat értelmezésnek és értékelésnek vetnénk alá.

Játékok.

Miért van szükség végül a Gestalt terápiára?

Az emberek akkor folyamodnak Gestalt terápiához, amikor meg akarnak szabadulni a múltbeli problémák és lehetséges jövőbeli események befolyásától, amelyek miatt különféle érzelmek és gondolatok támadnak, amelyek megzavarják a teljes jelen életet. A Gestalt-terápia visszahozza az embert a jelen pillanatába, hogy végre rádöbbenjen arra, hogy a múlt és a jövő most semmilyen módon nem érinti, így nyugodt maradhat, és erejét szükségletei, vágyai kielégítésére irányíthatja.

A Gestalt terápia során fontossá válnak a kísérletek (játékok), amelyek során az ember különféle módon reprodukálja az őt izgató helyzeteket, követve saját érzelmeit, gondolatait, hogy aztán megértse, ezek hogyan befolyásolják további viselkedését, jövőjét. Csak megértéssel lehet valamit megváltoztatni olyan irányba, amely magának az embernek előnyös.

A Gestalt terápia az „itt és most” állapot állandó fenntartásának képességét is segíti, hogy ne merüljön el a félelmet keltő emlékekben, vagy ne egy olyan jövőről fantáziáljon, ami esetleg meg sem történik, hanem éljen és forrásokat keressen. a jelen pillanatban.