1. Péter szerette Maria Cantemirt? I. Péter és Maria Cantemir szerelmi kapcsolatának legendája: volt románc? Dicsőséges Kantemirov

I. Péter és Maria Cantemir.

A sors foglyai (videó): I. Péter és Maria Cantemir (1700 - 1757).

1700. április 29. – 1754. szeptember 09
a moldvai uralkodó, Dmitrij Konstantinovics herceg és Kantakuzen Kasszandra Oroszországba menekült lánya, a híres orosz költő, Antiochia Cantemir nővére, Nagy Péter császár szeretője.

Gyerekként Isztambulba vitték, ahol édesapja élt. Tanára Anastasius Kandoidi görög szerzetes volt, P. A. Tolsztoj isztambuli orosz nagykövet titkos informátora. Máriát ógörögül, latinul, olaszul tanították, a matematika, csillagászat, retorika, filozófia alapjait, szerette az ókori és nyugat-európai irodalmat és történelmet, a rajzot, a zenét.

1710 végén családjával visszatért Jászvásárba. Dmitrij Cantemir Péter szövetségesének bizonyult a sikertelen török ​​hadjáratban, és a Pruti Szerződés értelmében elvesztette birtokait. 1711-től a család Harkovban, 1713-tól Moszkvában és a Moszkva melletti Black Mud rezidenciában élt.

BAN BEN. Nikitin. "Smaragda (?) Maria (?) Cantemir hercegnő portréja" - Mária vagy nővére állítólagos portréja?

Ivan Iljinszkij írótól kezdett orosz és szláv írástudást tanulni. Mária édesapja házában találkozott I. Péter cárral. 1720-ban a háborús támogatás megígért jutalmát várva Cantemirék Szentpétervárra költöztek, és az özvegy Dmitrij feleségül veszi a fiatal szépséget, Nasztaszja Trubetszkojt, és belemerül a társasági élet forgatagába. élet. Maria igyekezett elkerülni a fárasztó mulatságokat, és ez kiváltotta a király nemtetszését, akinek parancsára vizsgálat indult, amelyet Pavel Yaguzhinsky és Dr. Blumentrost vezetett le. November 1-jén Iljinszkij naplójában ez állt: „Pavel Ivanovics Jaguzsinszkij Dr. Lavrenty Lavrentievich-el (Blumentrost) és Tatiscsev (a királyi denevérember) eljött, hogy megvizsgálják a hercegnőt és a hercegnőt: valóban nem képesek (egészségtelen), mert nem voltak nem a szenátusban vasárnap.

A sorozat „Nagy Péter. Akarat"

Dmitrij Kantemir

A szülői házban Maria fogadta I. Pétert, Mensikovot, Fjodor Apraksint, Campredon francia nagykövetet (1721.11.06.). Baráti kapcsolatokat ápolt Tolsztojjal, porosz, osztrák és más diplomatákkal.

Péterrel

1721 telén a cár viszonyt kezdett a húszéves Máriával, akit apja, és egyes találgatások szerint régi bajtársa, a cselszövő Pjotr ​​Tolsztoj biztat. 1722 első hónapjaiban, amikor Moszkvában tartózkodott, Maria megtagadta Ivan Grigorjevics Dolgorukov herceg kezét. 1722-ben Péter a perzsa hadjáratba indult: Moszkvából Nyizsnyij Novgorodba, Kazanyba és Asztrahánba. A cárt Katalin és Mária is elkísérte (apjával együtt). Maria kénytelen volt Astrakhanban maradni mostohaanyjával és öccsével, Antiochusszal, mivel terhes volt.

Valishevsky írja: "Scherer szerint Katalin barátainak sikerült megvédeniük őt ettől a veszélytől: a hadjáratból hazatérve Peter az ágyban találta szeretőjét, egy vetélés után veszélyes helyzetben."

„Ha a hercegnőnek fia születik, a királynő attól tart, hogy az oláh herceg ösztönzésére elválnak tőle és feleségül veszik szeretőjével.”

Más utasítások szerint Mária mégis képes volt fiút szülni. A Szent Római Birodalom császára 1723-ban a Római Birodalom hercege címet adományozza apjának, amivel magasabb rangot kapott. De Mary fia meghal. A cár 1722 decemberében tért vissza egy moszkvai hadjáratból.
Valószínűleg igaz az a verzió, hogy Mary szült, de nem jártak sikerrel, és az újszülött fiú meghalt. Maikov ezt írja:

„Amíg ez az expedíció zajlott, Asztrahánban, az uralkodó halaskertjében, ahol a Kantemirov család helyiségeit osztották ki, egy messziről előkészített sötét ügy zajlott. Mária hercegnő idő előtt megoldódott egy koraszülött babával. A hírek szerint ezek a születéseket mesterségesen felgyorsították Polikala, a Kantemirov család orvosa, aki szintén a cári udvarban volt, és nem más irányította Polikala cselekedeteit, mint Dimitri P. A. Tolsztoj herceg barátja. Katalin, a szerencsétlen hercegnőről kiderült, áldozata, törékeny játékszer kemény kezében. Most már Péter felesége is nyugodt lehet, a veszély, amitől tartott, megszűnt."

A Cantemirek a Dmitrovka Oryol birtokra távoztak, ahol apja is meghalt 1723-ban. Végrendelete szerint édesanyja ékszereit kapta 10 ezer rubel értékben. Az uralkodó örökségül hagyta birtokait az egyik fiának, aki életkora betöltésekor a legérdemesebb lesz, ami hosszú távú pereskedéshez vezetett négy fia és mostohaanyja között, aki az állam 1/4-ét (özvegy) követelte. a pereskedés hosszú évekig elhúzódik (1739-ig), és az eredmény attól függ, hogy ki kerül a trónra, a Cantemirekkel szembeni hajlamú személy vagy sem.

1724 tavaszán Katalint császárnővé koronázták, Tolsztojt pedig grófi méltósággá emelték. Amikor 1724 őszén Catherine-t elragadta Willem Mons, a felesége által csalódott Péter és Maria kapcsolata újraindult, de nem vezetett semmire, hiszen 1725 januárjában halt meg.

Péter után.

A király halála után Mária súlyosan megbetegedett, végrendeletet tett a testvérek javára, és Antiokhoszt nevezte ki végrehajtójának. „Miközben a szenátus az elhunyt uralkodó örökösödésének kérdését tárgyalta, Mária hercegnő ismét súlyos betegségben szenvedett. Erkölcsi oka nyilvánvalóan azok a zűrzavarok voltak, amelyeket az elmúlt években kellett átélnie. Péter figyelme, amely a Katalinnal való Mons miatti szakítása után megújult, ambiciózus álmokat ébreszt a hercegnő szívében; de az uralkodó váratlan halála hirtelen döntő csapást mért rájuk.

Felgyógyulása után Szentpéterváron élt, de eltávolodott az udvari élettől. I. Katalin alatt szégyenben van. II. Péter alatt Moszkvába költözött, ahol testvérei szolgáltak; élvezte az új király nővére, Natalia tartózkodási helyét. 1727-ben Maria hozzájárul testvére, Konstantin esküvőjéhez M. D. Golitsyna hercegnővel.

Anna Joannovna császárné portréja

Anna Ioannovna kegyeinek köszönhetően, aki díszlányként hívta meg az udvarba (1730), Maria két házat épített a Pokrovszkij-kapunál „a Gryazah-i Szentháromság plébániáján”, meghívva Trezzinit. Amikor 1731-ben az udvar úgy döntött, hogy visszatér Szentpétervárra, Maria engedélyt kapott, hogy Moszkvában maradjon. Ezeket a szívességeket megkapta, mivel bátyja, Antiochus hozzájárult Anna trónra lépéséhez. 1732 elején Mária Szentpéterváron új birtokok megszerzésével volt elfoglalva, meglátogatta Anna Ivanovnát, Elizaveta Petrovnát, Biront, Ostermant, A. I. Ushakovot. A baj a mostohaanyjával folyó perrel járt.
Mária nem megy férjhez, visszautasítja Alekszandr Bakarovics grúz herceg, Bakar kartál király fia kezét, aki 1724-ben Oroszországba távozott. Elköltözik az udvartól, és sokáig a moszkvai házában él, de világi életet él és kommunikál a moszkvai nemességgel. Jelen volt Erzsébet császárné moszkvai koronázásán, és sikerült megnyernie Dr. Lesztokot és Voroncov kancellárt. Az 1730-as években irodalmi szalon működött a házában. 1737-ben Fjodor Vasziljevics Naumov udvarolt neki, de a lány visszautasította, mert a szavaiból megértette, hogy jobban elcsábította állítólagos állapota.

Levelezést tart (olaszul és újgörögül) bátyjával, Antiochusszal, aki Párizsban élt. A levelezést megőrizték és értékes történelmi információkat tartalmaznak, amelyek egy részét ezópiai nyelven mutatják be, hogy megtévesszék az áttekintést.

Antiochia Dmitrijevics Kantemir

1744. január elején azt írta neki, hogy el akarja adni a földjeit testvérének, Szergejnek, és csak egy kis földet hagy magának, hogy itt kolostort építsen, és hajvágást készítsen benne. Ezen a híren bosszankodva a beteg testvér egy orosz nyelvű levéllel válaszolt nővérének, amelyben először útmutatást adott Olaszországból Moszkvába érkezése esetére, majd ezt mondta: „Szorgosan kérdezlek erről, hogy soha ne említsem. a kolostor és a tonzúrád; Nagyon utálom a cserneteket, és soha nem fogom elviselni, hogy ilyen aljas rangra lépsz, vagy ha akaratom ellenére teszel valamit, akkor egy évszázadig nem látlak többé. Kívánom, hogy a hazába érkezésemkor egész életedet velem éld le és légy háziasszony a házamban, hogy összegyűjtsd és vendégeld a vendégeket, egyszóval szórakoztass és segítőm.

A krónikus betegségben szenvedő Antiochus 1744 márciusában halt meg, 35 évesen. Maria saját költségén bátyja holttestét Párizsból Moszkvába szállította, és apja mellé temette - a Nikolsky görög kolostor alsó templomába.

Ulitkinói Szent Magdolna-templom (1748)

1745 óta birtokolta a Moszkva melletti Ulitkino birtokot (más néven Black Dirt, alias Maryino), ahol 1747-ben felépítette a Mária Magdolna templomot. Nyilvánvalóan a vásárlás annak volt köszönhető, hogy a szomszédos Grebnevo birtok mostohaanyja, Nastasya Ivanovna apjához, I. Yu. Trubetskoy herceghez tartozott. 1757 augusztusában Mária hercegnő úgy döntött, hogy végrendeletet készít.

Első gondolata az volt, hogy kolostort építsenek Maryinóban; e parancs szerint a királykisasszony mintegy helyre akarta hozni azt, amit fogadalmának nem teljesített; pontosan meghatározták a kolostor állapotát, és pénzeszközöket rendeltek az építésére és fenntartására. Ha azonban a kolostor alapítására nem adtak engedélyt, akkor az erre megállapított összeg egy részét a szegények részére osztották ki, a pénz fennmaradó részét, valamint minden ingó és ingatlan vagyont biztosítottak. testvéreknek és más rokonoknak. A hercegnő végrendelete szerint ugyanabban a Maryinóban temette el testét, és ugyanolyan egyszerűséggel temették el, mint Antiochia herceg testét. A hercegnő már akkor beteg volt, amikor ezeket a sorokat írta, majd egy hónappal később, 1757. szeptember 9-én már elment, és rögtön ezután kezdték megszegni a halálos parancsát: holttestét nem szeretett Maryinában temették el. , hanem ugyanabban a Nikolsky görög kolostorban, amely már apja és anyja, testvére és nővére sírjaként szolgált. A maryinói kolostor alapítása sem történt meg; az örökösök nem ragaszkodtak a végrendelet ezen záradékának végrehajtásához, mert az azt kísérő záradék lehetőséget adott a kijátszásra.

A helyi legenda szerint Máriát az általa épített templomban temették el.

A sors foglyai: Maria Cantemir (VIDEO)

I. Péter és Maria Cantemir – szerelem és halál

Mária hercegnő élettörténete figyelemre méltó, és összefüggésbe hozható Mária Magdolna életével. 1700. április 29-én született, egy napon, távol Szentpétervártól. Az apostolokkal egyenrangú, mirhát hordozó Mária (július 22.), ezért nem keresztelkedett meg az ő szent nevére, és a templomot a "bűnbánó bűnös" emlékére emelték más okból.

Kantemirov hercegek története Oroszországban a balszerencsés Prut-hadjárattal kezdődött. Oroszország kénytelen volt elhagyni Havasalföldet (Moldávia), és a péteri hadsereggel együtt távozott Dmitrij Cantemir oláh szuverén és családja is. Aztán volt egy lánya, Maria és 5 fia (más források szerint két lánya, mindkettő - Mária, egyikük 1720-ban halt meg, 19 évesen).

1721-ben szerelem tört ki a 49 éves I. Péter és a 20 éves Maria Cantemir között. 1722 májusában Péter cár elhagyta Moszkvát Nyizsnyij Novgorodba, Kazanyba és Asztrahánba, innen indult perzsa hadjárata. Maria és apja, Dmitrij Kantemir kísérte. Pétertől van egy fia, a király új reménysége az örökös számára. Emlékezzünk vissza, hogy 1719-ben a fia, Alekszej meghalt a börtönben, a Katalintól 1720-ban született fia pedig csecsemőkorában halt meg.

A cár 1722 decemberében tért vissza egy moszkvai hadjáratból. Ennek a szerelemnek a történetét az udvar megismerte, és az osztrák küldött jelentette a császárnak. Mária esetleges magas kinevezésére való tekintettel édesapja 1723-ban megkapta a Római Birodalom hercegi címét, s mintegy ő is megkapta ezt a címet, és máris Péter cár méltó felesége lehetett.

De Mária fia is meghal, nemcsak Péter reménye hal meg vele, hanem Kantemirov reménye is, hogy az orosz hadsereggel visszatér Moldvába. 1723-ban édesapja is meghalt. Maria bezárkózik Kantemirov birtokába, amelyet Péter adományozott. I. Katalin császárné alatt szégyenben van, de Anna Ioannovna vezérleányként meghívják az udvarba. Maria nem megy férjhez, és nem is törekszik erre. Egy grúz herceg udvarolt neki, de az emlékek nem engedték beleegyezését. Elköltözik az udvartól, és ideje nagy részét a moszkvai Pokrovskaya házában tölti. Innen származnak levelei bátyjához, Antiochushoz Párizsba, amelyet egy diplomata küldött oda. Ez a levelezés az utolsó vigasztalása. Ám jön egy új tragédia – a költő és Oroszország első szatiristája, az ország egyik legműveltebb embere, Antiochia 1744-ben Párizsban hal meg, 35 évesen.

1745-ben, a magányt keresve Maria megvásárolta Ulitkinót, és Ulitkin revíziós meséiben megjelenik egy bejegyzés a „legnyugodtabb hercegnőről”. A választás nem volt véletlen. A szomszédos Grebnevo régóta közeli rokonaihoz, Ivan Jurijevics Trubetskoy herceghez, Nasztaszja Ivanovna apjához tartozik - 1717 óta Dmitrij Kantemir herceg második felesége, Maria "mostohaanyja". Kétségtelen, hogy maga Maria sokszor meglátogatta Grebnyevet a nyári hónapokban.

Maria Cantemir 250 éve, 1754. szeptember 9-én halt meg, és az ulitkinek azt mondják, hogy végrendelete szerint temették el a templom oltára alá, 5 méter mélyen. Sok leveléből és kortárs rövid üzenetéből megmaradt.

... 1761-ben a falut a "selyemgyár tulajdonosa", Andrej Jakovlevics Navrozin és a külföldi Pjotr ​​Matvejevics Klopp vásárolta meg Mária örököseitől, és így nemcsak a régió északi részén, Fryanovoban, hanem középső részén is megjelent az ipari selyemszövés, amely felgyorsította a szomszédos falvakban a tömeges átállást a házi selyemfonó mesterségekre. Az 1773-as „Gazdasági feljegyzések” szerint a faluban 12 háztartás volt 80 paraszttal, akik az A.Ya selyemgyár tulajdonosához tartoztak. A gyár és a falu ezután Pankraty Kolosov moszkvai kereskedőhöz, majd fiához, Ivanhoz került. Itt épült három kőépület a gyár számára "vízgéppel". Szövők - 71 fő, szortírozó - 50, rajzoló - 1, desein mester - 1, varrómesterek - 2, selyemfonó mester - 1, selyemfonó és -fejlesztő - 120 nő, 13 segédmunkás, összesen 226 fő - valamennyien részt vettek. a termelésben.megkötött parasztok.

A gyárnak nagyon nehéz volt felvenni a versenyt a megjelent "szabad" paraszti kisüzemek tömegével. A 18. század végén P. Kolosov kereskedő még a Manufacture Collegiumnak is panaszkodott: "Most a munka az előbbi ellen irányul a halottak ereje csökkenésével és az ezt követő magas árakkal az anyagokban és a selyemekben és a mindent, a falvakban és a falvakban a parasztok által megszaporodott kézművesektől is." A 19. század első harmadának végére a gyár kénytelen volt átadni helyét a Shchelkovsky-cserje vezetésének, amely gyorsan magához ragadta a vezetést és beszüntette munkáját.

1832-ben 130 lélekszámú kézműves és háztartásbeli család, 176 parasztlélek élt. Folytatódott a munka a templom bővítésén. 1842-ben felszentelték az újonnan épült jobb oldali kápolnát, majd az 1950-es évek elejére elkészült a baloldali, a Szent Miklós nevére szóló, valamint a háromszintes harangtorony is. Ezek az új művek a templom papjának, Fr. nevéhez fűződnek. Andrej Szokolov.

1852-ben Maryino Ulitkino is "a raznochintsy-hoz tartozik" (különböző rangú kistulajdonosok), 20 háztartása van 155 lélekkel, a gyárat már nem jelentik.

1912-ben a régi selyemszövés hagyományát Trubinskyék és Viskovok támogatták, akik több mint 100 éve foglalkoztak selyemszövéssel - itt és a szomszédos Toporkovóban Pavel Petrovich Viskov gyárát jegyezték fel. Pap c. Krotkov János Mária-Magdolna főpap a bogorodszki kerület 3. egyházkerületének esperese volt.

A templomot 1934-ben zárták be. A régi idők emlékeznek rá, milyen pompával tündökölt a templom a pusztulás előtt, milyen csodálatos volt a templomi kórus. Az egyik falusi házban az „istenharcosok” által ledobott szovjet kori harang töredéke és egy törött harang található. Az utolsó papok sorsa, akikkel a szovjet kormány kegyetlenül harcolt, még várat magára. Ismeretes, hogy 1923-ban Fr. Vaszilij Szungurov. A közelmúltban megtalálták a kivégzettek listáján és a nevét - Szungurov Vaszilij Arsenyevics pap (1876 - 1937.09.21.), Moszkva-sziget, Istra kerület, Brykovo falu, Vízkereszt temploma. Családja sorsa még nem derült ki.

Az 1990-es években összeállított helyi egyház történetében. így mondják ezekről az időkről: „Az 1917 után fújó „változás szele” teljesen lesöpörte a kereszteket a kupolákról és a harangtoronyról, és a 60-as évek közepén a teljes XIX. föld. - meséli a templom története. - Egykori szépségéből csak egy 18. századi négyes maradt meg, amely elvesztette fénydobját és apszisát. A szovjet uralom alatt a templom falain belül klub és mozi kapott helyet, a közelmúltban Évek óta üzletté alakították át. Ilyen szomorú helyzetben kezdődött 1996-ban a kegyhely újjáélesztése."

Az 1998-as védőnői lakomára ideiglenes ikonosztázt készítettek és az oltárt felszerelték. Jelentős esemény volt 1999. április 24-én, a mirhát hordozó nők hetének előestéjén, Szentpétervár ikonjának áthelyezése. Mária Magdolna, amelyet az Ulitkinsky-templom 1934-es bezárása után évekig a Grebnyevi Szent Miklós-templomban őriztek. A Grebnevóból Ulitkinóba tartó körmenet mintegy helyreállította a láthatatlan, termékeny szálat a két templom között, amely 250 éve, a templom alapításának évében született.

A http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sshelkovskiy/aniskinskiy.html anyagok alapján

Mária apja, Dmitrij a moldvai goszpodár volt, a Kantakuzen családból származó feleségével együtt Oroszországba menekült az oszmán terjeszkedés elől.

A lány gyermekkorát Isztambulban, az ifjúságot Oroszországban, Moszkvában töltötte. Dmitrij Kantemir elvesztette birtokait, és az Orosz Birodalom alattvalója lett.

Mariának nagyon jó tanárai voltak. Mind ő, mind öccse, Antiochia tisztességes nevelésben és oktatásban részesült. A lány szerette az ókori történelmet és irodalmat, jól rajzolt és zenélt, több idegen nyelvet tudott.

Minden Alekszejevics Péter szellemében van, aki szerette a művelt fiatalokat. Maria az apja házában találkozott Peterrel. 1720-ban pedig Cantemirék Szentpétervárra költöztek.

De itt van a baj: Maria Cantemirt nem érdekelték a világi fogadások, bálok és mulatságok, amelyekbe a szülője hanyatt-homlok zuhant. Jobban szereti a magányt, ami a király nemtetszését okozza.

Miután Mária egyik alkalommal megtagadta, hogy részt vegyen a gyűlésen, a császár egy teljes megbízást küldött a házába: hogy megbizonyosodjon arról, hogy a lány beteg-e, vagy bolondoz?

Romantika a királlyal

Mária szerelmi kapcsolata I. Péterrel 1721 telén kezdődött. A lány 21 éves volt, Alekszejevics Péter 49 éves.

A lánya regényét saját apja aktívan támogatta. A favorit pozíciója az uralkodó alatt hízelgő és nagyon jövedelmező volt. Maria számos befolyásos kérőt visszautasított, köztük Ivan Dolgorukyt, II. Péter leendő menyasszonyának testvérét.

Nagy Péter asztraháni hadjáratát pedig 1722-ben felesége, Jekaterina és szeretője, Maria Kantemir kísérte.

Utóbbinak Asztrahánban kellett maradnia: terhes volt. A leendő Katalin komolyan félt attól, hogy ha a szeretőjének fia lesz, a cár elválik tőle. Végül is Péter és Katalin összes fiúgyermeke ekkorra már meghalt.

A történészek megosztottak abban, hogy mi történt Mária gyermekével. Vagy elvetélt, vagy a fiú megszületett, de nem sokkal születése után meghalt.

Peterrel egy időre megszakadt a kommunikáció, mivel Maria apja meghalt, és elhagyta a bíróságot egy Oryol régióban lévő birtokra.

Szóval válás lesz?

1724-ben botrány tört ki a királyi családban: kiderült Jekaterina Alekszejevna kapcsolata Willim Monsszal. Hat hónappal korábban Nagy Péter megkoronázta feleségét, aki olyan aljasan becsapta és csalódást okozott neki!

Péter dühös volt. Willim Mons felszállt az állványra, Katalint megszégyenítették, Péter pedig újra felvette a kapcsolatot Maria Cantemirrel, feleségétől el akarva válni, és a trónra a gyönyörű és intelligens moldvai hercegnőt ültetni.

Sajnos a reformátor cárnak egyszerűen nem volt erre elég ideje. 1724 őszén ismét közel került Máriához, és 1725 januárjában meghalt.

Élet a császár után

A király halála után Mária veszélyesen megbetegedett, jelentős vagyonáról végrendeletet is írt. Lassan és nagy nehezen felépült. A betegség után pedig nem tért vissza a bíróságra.

Félt-e a császárné Péter özvegyének bosszújától, vagy egyszerűen nem volt kedves vele a világ, ahogy a mulatságai és a végtelen maskarázása sem volt mindig kedves?

Valószínűleg mindkettő. Maria Kantemir csak Anna Ioannovna vezetésével tért vissza a világi életbe, de 1731-ben, amikor a moszkvai udvar ismét Szentpétervárra ment, Maria a régi fővárosban maradt.

Irodalmi szalont tart, a legfelsőbb nemességekkel kommunikál, fontos embereket lát vendégül, de soha nem megy férjhez. Mária még a grúz herceg kezét is elutasította.

Hanyatló éveiben a Moszkva melletti Ulitkino vagy Chernaya Gryaz birtokon (ma a moszkvai régió Shchelkovsky kerülete) Maria építi a Mária Magdolna-templomot, amelyben a helyi legenda szerint később eltemették.

Nagy Péter utolsó szerelme 1757-ben nyugodott meg.

Maria Cantemir moldvai hercegnő, a királyi udvar első kedvence, Nagy Péter utolsó szerelme, akinek tenyerén Tamerlane bűvös jele égett - három, egymáshoz kapcsolódó gyűrű.

Törökországban született. Tanára egy görög-fekete szerzetes, Asdi Kandaidi volt. Máriába beleoltotta a könyvek szeretetét. Kinyitotta neki Temir kán, Tamerlane titkos, misztikával teli könyvtárát.

Sokat és sokáig olvasott. És egy napon az egyik könyvben talál egy régi, kifakult cetlit olyan nyelven, amelyet nem ért. Néhány szó és egy kép – egy tintával rajzolt kislány, mint két borsó a hüvelyben, hasonló Máriához. Azt mondta a tanárnak: „Ez Tamerlane üzenete nekem.”

Kislány volt, amikor késő este tanárnőjével az ablakban ültek, csillagásztak, távcsőben néztek, csillagokat tanulmányoztak, amikor hirtelen leesett egy csillag az égről. „Ez egy titkos jel” – mondta Candaidi.

Maria titokban éjszaka elmegy, hogy egy lehullott csillagot keressen. Három napig keresték. Minden szolga talpra állt. Kezdtek kétségbeesni.

Kandaidi bezárkózott a cellájába, három napon és három éjszakán át szüntelenül imádkozott.
A harmadik nap reggelén Mariát a könyvtárban találták könyvek fölött aludni. Hol voltál? – kérdezte apja, Dmitrij Cantemir.

Nem fog válaszolni. Egyszerűen kinyújtja neki a bal kezét, és szörnyű égést mutat a tenyerén, amelynek nyoma egy életre megmarad három egymáshoz kapcsolódó gyűrű formájában. Ez Tamerlane jele. Aztán a lány elmondja apjának, hogy a kezében tartotta Tamerlane csillagát.

Április 9-én történt, éppen azon a napon, amikor Tamerlane, Aksak-Timur, Vasbéna, Sánta Timur, ahogy hívták, megszületett.

Maria napokig nem bújt ki Tamerlane könyvtárából. Álmában beszélt vele. Leveleket írt neki.

Telihold ragyogott az éjszakai égbolton.

Egy nap Kandaidi tanára hallotta, hogy egy számára ismeretlen nyelven beszél magában. Milyen nyelv ez? – kérdezte a tanár. Maria magához tért, és azt válaszolta: „Ez török”

A tanárnő arra volt kíváncsi, hogy Mária honnan tudja a török ​​nyelvet. Maria úgy nézett Kandaidira, hogy az megijedt. Mária perzsául beszélt. Azt mondta, hiába fordította dél felé a csapatokat. „Folytatni kellett Oroszország meghódítását. Már egy lépésre voltam Moszkvától.” Kandaidi rájött, hogy Tamerlane szelleme szállta meg Maryt.

Tamerlane, miután meghódította Jeletet, nem ment Moszkvába. Pontosan azon a napon történt, amikor a moszkoviták találkoztak a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon képével.

A legendák szerint a meghódított Jeletekben beleszeretett egy fogoly hercegnőbe, szeretett feleségévé tette, megitatta, lebeszélte arról, hogy Moszkvába menjen, ahol testvérei szolgálták a herceget. Tamerlane csak akkor tért magához, amikor összetűzésbe keveredett az arabokkal, ami során két ujját levágták a kezéről. A csata után rájött, hogy a jeletsi hercegnő becsapta. És megparancsolta, hogy vágja le a fejét. Másodszor nem indult támadásba Moszkva ellen. Bár egész életemben álmodoztam.

Mária is álmodott. Azt álmodta, hogy látja Nagy Pétert, akiről a tanár mesélt neki.

És a teliholdkor megkezdődtek a tudati átalakulások. Az égés, három gyűrű formájában, fájni kezdett. Maria már nem uralkodott a helyzeten. Tamerlane szelleme felébredt benne, és Moszkva meghódítását követelte.

Ezen átalakulások után, a lélekvándorlás után Maria sokáig beteg volt. Teljes szívéből gyűlölte a teliholdat, ami annyi fájdalmat okozott neki.

Tamerlane Moszkvába húzta. Kért, követelt, könyörgött, parancsolt.

Néhány év múlva Mária Moszkva közelében, Tsaritsynóban lesz, amelyet Nagy Péter széles kézzel fog átadni Moldva már egykori uralkodójának - Mária apjának - Dmitrij Cantemirnek.

Tamerlane gyakorlatilag elérte régi célját. Néhány kilométerre volt Moszkvától. De Mary nem volt elég. Pétervárt akarta meghódítani. És sikerült neki.

Minden tevékenységét összehangolta a sztárokkal. És konzultált Kandaidi tanárnőjével.

Csak most nem mindig engedelmeskedett a fekete szerzetes - Kandaidi - tanácsának. Végül is volt egy másik tanácsadója - Tamerlane.

Miután megvárta a megfelelő napot, kiválasztotta az órát, apjához jött. És a beszélgetés legelején újra felébredt benne Tamerlane lelke, aki mindig is kiváló diplomata volt.

A vasbéna fekete mágiája megtette a dolgát. Dmitrij Kantemir elárulta a törököket, titkos szerződést írt alá Péterrel, és átment Oroszország oldalára. Megállapodást írnak alá. (tollak - tinta - bélyegek)

Mária itt látta először az orosz cárt. Ekkor felébredt benne egy nő. Gyengéden, őszintén és önzetlenül beleszeretett Péterbe...

Ez volt az első belső konfliktusa Tamerlane és Maria Cantemir szellemének, aki elsősorban nő maradt, és nem politikus. Tamerlane Moszkva elfoglalását követelte. Mária pedig vonzódott Péterhez, Pétervárhoz.

Ettől a naptól kezdve Mary belső küzdelme kezdte szétszakítani őt. Nem azt akarta, amit Tamerlane szelleme akart. Kezdetben nem akarta a hatalmat. Szeretetet akart.

Péter egyszerűen beleszeretett a moldvai hercegnőbe. A királyi udvar minden varázsa a rendelkezésére állt. Mindent megengedtek neki. Még a királyt is kritizálja.

Péter sokáig beszélgetett Maryvel. Hallgattam a csillagászatról, a csillagokról szóló történeteit.

Mary titokban elmesélte Peternek azt a történetet, hogy Tamerlane csillagát tartotta a kezében. Először nem hitte. Megmutatta megégett kezét. És hirtelen felébredt benne az Iron Lame – Tamerlane.

Küzdött a késztetéssel, hogy megragadja a kést, és a király mellkasába merítse. De női esszenciája ellenállt ennek a vágynak. Ez közelebb vinné Máriát Moszkva meghódításához? Természetesen nem. De érezte magában Timur kán őrült bandita szellemét. Péter Máriával szemben áll. Megérinti az asztalon lévő kést.

A telihold megvilágította az eget. Tamerlane lelke ismét felébredt Maryben. Egy lépést kellett tenni, a kést a ládába kell szúrni, és kész volt a tett.

Egy lépés választotta el a császár elleni merénylettől. De Péter elöl, megcsókolja a tenyerét, amelyen három Tamerlane gyűrű ég.

És Tamerlane feloldódik benne. Mária ezen a napon ismeri meg először a szerelem édességét. Péter a moldvai hercegnő személyében új kedvencre talál. És Tamerlane szelleme lesben áll. Mi lesz ezután?

Egy hét múlva Maria Szentpéterváron lesz. Ragyogni fog a bálokon, elbűvöli a férfiakat, de csak első szeretőjéhez - a császárhoz - marad hű. (Itt először jelentjük ki Fedor Repnint)

Maria trendszett lett. Mindenki felnézett rá. Igaz, havonta két napra eltűnt valahol. Nem volt sehol. Ez éppen a telihold napjain történt, amikor Tamerlane Maryben ébredt, dühöngött, Moszkva meghódítását követelte, ahonnan több évszázaddal ezelőtt elfordította csapatait.

Péter aggódott Mary miatt. Nem tudtam mit gondoljak, sőt féltékeny voltam. Megparancsolta a titkos hírszerzésnek, hogy kövesse Mária tetteit. Az egyik ilyen felderítő Fedor Repnin volt, Repnin tábornagy törvénytelen fia. Fjodor követi Máriát, aki perzsául beszél magában.

Újra telihold. Azon az éjszakán Fjodor nem vette le róla a szemét. Megdöbbentette Mária szépsége. Csodálatos volt. Élénkvörös haja ragyogott a holdfényben. Fekete szemei ​​megmozgatták a képzeletet. Az egyetlen alkalommal Repninre pillantott.

Minden a feje tetejére állt a szívében. Mindenről megfeledkezett a világon, a lány lábaihoz vetette magát, és szerelmét kezdte megvallani.

Maria, a Fjodor számára ismeretlen perzsa nyelven „nem”-et mondott, büszkén felemelte a fejét, és elment.

Fjodor Repnin Péter lába elé borult. Megkért, hogy adjak neki még egy feladatot. Talán még komolyabb is. Kérte, hogy küldjék a halálba. Azt kiabálta, hogy az ördögök elfoglalták a lelkét. Péter meggyújtotta a pipáját, és így szólt:

És azt mondta: Te vagy az egyetlen, akiben megbízom. Ne engedd el a szemed elől.

Tamerlane szelleme tombolt benne, Moszkva azonnali elfoglalását kérve. Nem találta a helyét. Egy hónappal később világossá vált, hogy Maria terhes.

Szerencsétlenségére sok történetet elmesélt egy jósnőről, aki azt jósolta, hogy fiút fog szülni, és a feje körül aranyló izzás.

A jósnő odajön Maryhez, megfogja a kezét és megijed. Maria megkérdezi tőle – mi az? Az ördög jele három gyűrű.
Catherine értesült a jóslatról.
Egy napon régi tanára, Kandaidi eljött Maryhez. Egy kancsó vizet tartott a kezében, és azt mondta, hogy a lány már nem engedelmeskedik a csillagoknak. Hogy csak a szívére hallgat. Hogy a baba, akit vár, egy ázsiai démon. És meg van rombolva. WHO? – kérdezte Maria. A riválisod – válaszolta a tanár. Maria úgy érezte, hogy a császárné valami ellene készül. Kandaidi „Egész évig nem hagytam el a cellámat, hogy beszéljek veled erről a kancsóról.” Azt mondta, a gyerek meghal, ha nem megy el, ha nem bújik el a moldovai átkok elől. Telihold volt. „Tamerlane nem halhat meg! Ő halhatatlan!" – sikoltott fel Maria. Maria felkap egy kancsó vizet, összetöri, és kirúgja az öreg tanárt. A tanár elmegy.

Maria valójában arról álmodozott, hogy császárné lesz. Erre utalt Peternek. És várta, hogy a moldvai hercegnő szüljön.

Eközben Fedor Repnin továbbra is követte Máriát. A kötelesség és a szenvedély között szakadt. És arra gondoltam, hogy öngyilkos leszek. Hirtelen Maria magához hívta.

Fjodor belép Máriába. Puszit ad a kezén lévő gyűrűre. Furán néz rá. Fedor bevallja szerelmét, kezét és szívét nyújtja neki. Ráveszi, hogy meneküljön Peter elől, menjen vele Angliába, ahol kényelmesen élhetnek, és felnevelhetnek egy születendő gyermeket. Maria alkut ajánl Fedornak – vele megy, ha megöli a császárnőt. Egyet ért. Ebben a pillanatban mennydörgés dübörög. Villám csap egy hatalmas tölgyfába az ablakon kívül, ami világít. Maria koraszülésbe kezd.

A II. Katalin által megvesztegetett orvos a moldvai hercegnőt kábítószer, halálra írt főzet helyett lecsúsztatta. Ezért Mary koraszülött.

A legendák keringtek az udvaron, hogy Mary egy Tamerlane-hez hasonló fiút szült, két ujj nélkül. A legenda szerint egy csetepaté során Timur elveszítette két ujját a jobb kezén. A baba néhány órával a születés után meghalt. Ő maga pedig csodával határos módon életben marad, és a gyermekkorban kapott égési seb eltűnik.

Egy fekete szerzetes, Kandaidi tanárnő odament a beteg Máriához, gyógyszert adott a kezébe, és azt mondta neki, hogy vegye be. És hozzátette, hogy vigyázni fog rá. Maria hálásan nézett a tanárra. A tanár azt mondta, hogy Tamerlane elhagyta. És ez a legjobb. Azt is elmondta, hogy komoly átkot küldtek Máriára. Megpróbál megbirkózni vele. Tudja, hogyan kell csinálni.

Kandaidi egy halott gyermek testéhez jut, pokrócba csavarja, a kertbe viszi, teliholdkor eltemeti. Mennydörgés dübörög, vihar. Maria tágra nyitja a szemét, és eszméletlenül elsüllyed.

Kandaidi misztikus háborúba kezd Catherine-nel. Az öreg tanár jobban ismeri a fekete mágiát. Ráadásul a csillagokat olvassa.

A császárné megérti, hogy nem fog tudni megbirkózni a fekete szerzetessel a mágia segítségével. És talál egy másik utat.

Kandaidit börtönbe zárják. És megetették a patkányokkal.

A gyermek halála után Maria hónapokig nem hagyja el hálószobáját. Ám amikor megtudja a tanárnő halálát, kiszalad a kertbe, az ég felé emeli a tenyerét, és erőt kér. Azt kéri, küldjön neki még egy csillagot.

De az ég néma. A tanár halála után a sors végül nem kedvezett Máriának. Egy hónappal később az anya szörnyű kínok között hal meg. Egy hónappal később édesapja, akit nagyon szeretett, meghal.

Maria visszahúzódik önmagába, elveszíti az alvási képességét. Továbbra is követeli Fjodor Repnintől Katalin halálát. De ő határozatlan.

A szerencsétlenségek láncolata Péter császár halálos betegségével ér véget.

Fjodor Repnin emlékszik Maria ígéretére, hogy külföldre megy vele. És amikor Peter megbetegszik, úgy dönt, hogy megöli Catherine-t.

Fjodor Repnin besurran, Catherine kamrájához közeledik. Hirtelen hangot hall: "A császár meghalt!!!"

Fedor nem állítja meg. És betör Catherine kamrájába, hogy megvalósítsa tervét.

Körülötte kezdődik a hiúság és a káosz. De Fjodor Repnin még Péter halálát sem állítja meg. Kivont pengével lép be a császárné kamráiba. És lát maga előtt két fegyveres őrtisztet. Catherine készen állt arra, hogy megöljék őt.

Fedor megsebesít egy ellenfelet. Sikerül kikerülnie a másikat. Menekül az üldözés elől.

Fedor betör Maria kamrájába. Megkéri, hogy most jöjjön. Fuss most vagy soha. Maria elhatározza, hogy megszökik. Futnak. De Szentpétervár határában utolérik őket. Botokkal verik, meztelenül hajtják őket az egész városon vissza a palotába. Fjodor Repnyint másnap felnegyedik. Maria Katemir varázslónőként levágatják vörös haját, és apja birtokára küldik - a Moszkva melletti Tsaritsynóba.

A régi időkben Tsaritsynót elátkozott helynek nevezték. Ide száműzték a moldvai hercegnőt, az udvar díszleányát, az első társasági alakot, Nagy Péter utolsó szerelmét, Maria Cantemirt, akinek varázslata összeomlott egy halott gyermek születésével, akit halott Tamerlane-nek hívtak.
Itt, Tsaritsynóban, Mária már nem a csillagok felé nyújtotta a kezét, hanem egy dolgot kért az égtől - gyűlölt riválisa halálát, aki megölte őt magát, a szeretett Péter császárt és Tamerlane szellemét, Sánta Timurt.

És egyszer az éjszakai égbolton Maria egy jelet látott - Tamerlane három gyűrűjét. Hangosan felnevetett, és eszméletlenül esett. Catherine hamarosan meghalt. De Mary ezzel nem szabadult meg az átoktól, hanem csak súlyosbította azt.
Az álmatlanság teljesen kimerítette. Az éjszakát a Tsaritsyno parkban bolyongva töltötte. Három gyűrűt égetett a tenyerére. Megpróbálta újra felfedezni a varázslatot.
Érezve a halál közeledtét, Maria felbecsülhetetlen értékű dokumentumokat égetett el, köztük naplói, testvére, Antiochia Cantemir költő levelei, Péter jegyzetei és a legbecsesebb emlék – Tamerlane üzenete – néhány türk nyelvű szó és egy tintával rajzolt. egy kislány portréja.
Maria engesztelt bűneiért, templomot épített Ulitkino faluban, amelyet később Maryino-nak neveztek el, ikonokat és egyházi eszközöket adományozott. Ez megmentette Catherine átkától? Nagy kérdés.

Az egyik változat szerint Maria a halálos ágyán suttogta: „Jövök hozzád, Péter.” Egy másik változat szerint valamit perzsául motyogott. És valaki még Tamerlane nevét is hallotta. Itt, az apostolokkal egyenlő Mária Magdolna templom alatt öt méter mélyen nyugszanak Cantemir hercegnő hamvai. Élete végéig hű maradt első és egyetlen szerelméhez - Nagy Péter császárhoz.

Nagy Péter császár úrnője.

Életrajz

Ivan Iljinszkij írótól kezdett orosz és szláv írástudást tanulni. Mária édesapja házában találkozott I. Péter cárral. 1720-ban a háborús támogatás megígért jutalmát várva Cantemirék Szentpétervárra költöztek, és az özvegy Dmitrij feleségül veszi a fiatal szépséget, Nasztaszja Trubetszkojt, és belemerül a társasági élet forgatagába. élet.

Maria igyekezett kerülni a fárasztó mulatságokat, és ez kiváltotta a cár nemtetszését, akinek parancsára vizsgálat indult, amelyet Pavel Jaguzsinszkij és Dr. Blumentrost vezetett le. November 1-jén Iljinszkij naplója ezt írta: „Pavel Ivanovics Jaguzsinszkij Dr. Lavrentij Lavrentjevics (Blumentrost) és Tatiscsev (a királyi denevérember) eljött, hogy megvizsgálják a hercegnőt és a hercegnőt: valóban betegek-e (egészségtelen), mert nem voltak benne szenátus vasárnap.”

A szülői házban Maria fogadta I. Pétert, Mensikovot, Fjodor Apraksint, Campredon francia nagykövetét (1721.11.06.). Baráti kapcsolatokat ápolt Tolsztojjal, porosz, osztrák és más diplomatákkal.

Nagy Péterrel

1721 telén a cár viszonyt kezdett a húszéves Máriával, akit apja, és egyes találgatások szerint I. Péter régi bajtársa, az intrikus Péter Tolsztoj is biztat. 1722 első hónapjaiban, amikor Moszkvában tartózkodott, Maria megtagadta Ivan Grigorjevics Dolgorukov herceg kezét. 1722-ben Péter a perzsa hadjáratban szolgált: Moszkvától Nyizsnyij Novgorodig, Kazánig és Asztrahánig. A cárt Katalin és Mária is elkísérte (apjával együtt). Maria kénytelen volt Astrakhanban maradni mostohaanyjával és öccsével, Antiochusszal, mivel terhes volt.

„Ha a hercegnőnek fia születik, a királynő attól tart, hogy az oláh herceg ösztönzésére elválnak tőle és feleségül veszik szeretőjével.”
(küldése Campredon francia nagykövettől, 1722. június 8.).

Más utasítások szerint Mária mégis képes volt fiút szülni. A Szent Római Császár 1723-ban a Szent Római Birodalom hercege címmel tünteti ki apját, ami magasabb státuszúvá teszi őt. De Mary fia meghal. A cár 1722 decemberében tért vissza egy moszkvai hadjáratból.

Valószínűleg igaz az a verzió, hogy Mary szült, de nem jártak sikerrel, és az újszülött fiú meghalt. Maikov ezt írja:

Amíg ez az expedíció zajlott, Asztrahánban, az uralkodó halaskertjében, ahol a Kantemirov család számára külön helyiséget különítettek el, egy messziről előkészített sötét tett történt. Mária hercegnő koraszülöttnek adott életet. A hírek szerint ezeket a szüléseket a szintén a cári udvarban tartózkodó Polikala, a Kantemirov család orvosának intézkedései mesterségesen felgyorsították, de Polikala akcióit nem más, mint Dimitri P. A. Tolsztoj herceg barátja irányította. Nem először játszott kettős szerepet: közelebb hozta Péterhez a hercegnőt, ugyanakkor kedves akart lenni Katalinnak; a szerencsétlen hercegnő az áldozata lett, kemény kezében törékeny játékszer. Péter felesége most már nyugodt lehet; a veszély, amitől tartott, megszűnt.

A Cantemirek a Dmitrovka Oryol birtokra távoztak, ahol apja is meghalt 1723-ban. Végrendelete szerint édesanyja ékszereit kapta 10 ezer rubel értékben. Az uralkodó örökségül hagyta birtokait az egyik fiának, aki életkora betöltésekor a legérdemesebb lesz, ami hosszú távú pereskedéshez vezetett négy fia és mostohaanyja között, aki az állam 1/4-ét (özvegy) követelte. a pereskedés hosszú évekig elhúzódik (1739-ig), és az eredmény attól függ, hogy ki kerül a trónra, a Cantemirekkel szembeni hajlamú személy vagy sem. 1724 tavaszán Katalint császárnővé koronázták, Tolsztojt pedig grófi méltósággá emelték. Amikor 1724 őszén Catherine-t lenyűgözte Willem Mons, a kapcsolata a felesége által csalódott Péter és Maria között újraindult, de hiába, mivel 1725 januárjában meghalt.

Péter után

A király halála után Mária súlyosan megbetegedett, végrendeletet tett a testvérek javára, és Antiokhoszt nevezte ki végrehajtójának. „Miközben a szenátus az elhunyt uralkodó örökösödésének kérdését tárgyalta, Mária hercegnő ismét súlyos betegségben szenvedett. Erkölcsi oka nyilvánvalóan azok a zűrzavarok voltak, amelyeket az elmúlt években kellett átélnie. Péter figyelme, amely a Katalinnal való Mons miatti szakítása után megújult, ambiciózus álmokat ébreszt a hercegnő szívében; de az uralkodó váratlan halála hirtelen döntő csapást mért rájuk.

Felgyógyulása után Szentpéterváron élt, de eltávolodott az udvari élettől. I. Katalin alatt szégyenben van. II. Péter alatt Moszkvába költözött, ahol testvérei szolgáltak; élvezte az új király nővére, Natalia tartózkodási helyét. 1727-ben Maria hozzájárul testvére, Konstantin esküvőjéhez M. D. Golitsyna hercegnővel. Anna Ioannovna kegyeinek köszönhetően, aki díszlányként hívta meg az udvarba (1730), Maria két házat épített a „Gryazakh Szentháromság plébániáján” a Pokrovszkij-kapunál, meghívva Trezzinit. Amikor 1731-ben az udvar úgy döntött, hogy visszatér Szentpétervárra, Maria engedélyt kapott, hogy Moszkvában maradjon. Ezeket a szívességeket megkapta, mivel bátyja, Antiochus hozzájárult Anna trónra lépéséhez. 1732 elején Mária Szentpéterváron új birtokok megszerzésével volt elfoglalva, meglátogatta Anna Ioanovnát, Elizaveta Petrovnát, Biront, Ostermant, A. I. Ushakovot. A baj a mostohaanyjával folyó perrel járt.

Mária nem megy férjhez, visszautasítja Alekszandr Bakarovics grúz herceg, Bakar kartál király fia kezét, aki 1724-ben Oroszországba távozott. Elköltözik az udvartól, és sokáig a moszkvai házában él, de világi életet él és kommunikál a moszkvai nemességgel. Jelen volt Erzsébet császárné moszkvai koronázásán, és sikerült megnyernie Dr. Lesztokot és Voroncov kancellárt. Az 1730-as években irodalmi szalon működött a házában. 1737-ben Fjodor Vasziljevics Naumov udvarolt neki, de a lány nem hajlandó, mert szavaiból megérti, hogy jobban elcsábítja az állítólagos állapota.

Levelezést tart (olaszul és újgörögül) bátyjával, Antiochusszal, aki Párizsban élt. A levelezést megőrizték és értékes történelmi információkat tartalmaznak, amelyek egy részét ezópiai nyelven mutatják be, hogy megtévesszék az áttekintést.

1744. január elején azt írta neki, hogy el akarja adni a földjeit testvérének, Szergejnek, és csak egy kis földet hagy magának, hogy itt kolostort építsen, és hajvágást készítsen benne. Ezen a híren bosszankodva a beteg testvér egy orosz nyelvű levéllel válaszolt nővérének, amelyben először utasítást adott Olaszországból Moszkvába érkezése esetére, majd ezt mondta: - Szorgalmasan kérdezlek erről, hogy soha ne említsem a kolostort és a tonzúrát; Nagyon utálom a cserneteket, és soha nem fogom elviselni, hogy ilyen aljas rangra lépsz, vagy ha akaratom ellenére teszel valamit, akkor egy évszázadig nem látlak többé. Kívánom, hogy a hazába érkezésemkor egész életedet velem éld le és légy háziasszony a házamban, hogy összegyűjtsd és vendégeld a vendégeket, egyszóval szórakoztass és segítőm.

A krónikus betegségben szenvedő Antiochus 1744 márciusában halt meg, 35 évesen. Maria saját költségén bátyja holttestét Párizsból Moszkvába szállította, és apja mellé temette - a Nikolsky görög kolostor alsó templomába.

A helyi legenda szerint Máriát az általa épített templomban temették el.

Források

• Maikov L.
• Péter és Maria Kantemirova hercegnő kapcsolatáról a kortársak üzenetei megtalálhatók de Campredon küldeményeiben (Az Orosz Birodalmi Történeti Társaság gyűjteménye, XLIX. kötet, 114. és 352. o.), valamint a császár diplomáciai megbízottjának feljegyzésében (Büsching Magazin für die). neue Histone und Geography, 13. XI); később - Scherer anekdotáiban (London. 1792), IV. köt., valamint a Memoires du prince Pierre Dolgorouki-ban. Geneve. 1867. Sze. továbbá Kurakin herceg archívuma, I. kötet, 93. o., és Legendák Trubetskoy hercegek családjáról, 183. o.

Az irodalomban

• Chirkova Z. K. Maria Cantemir. A vezír átka.
• Gordin R. R. Persis alárendeli magát Nagy Péternek. - M .: ARMADA, 1997.
• Granin D. Esték Nagy Péterrel

A moziban

• "Nagy Péter. Testamentum ", (2011). Maria Cantemir szerepében - Elizaveta Boyarskaya

Írjon véleményt a "Kantemir, Maria Dmitrievna" cikkről

Megjegyzések

1. Egyes jelek szerint Cantemirnek két lánya volt, Maria néven, és a második 1720-ban meghalt. Más jelek szerint ezt a lányt Smaragdának hívták. Cantemir lányát is említik, nyilván egy második házasságból: Ekaterina-Smaragda Dmitrievna Kantemir(1720-1761), díszlány, Elizabeth Petrovna császárné államasszonya, Dmitrij Golicin felesége
2. Gusterin P. V. Első orosz orientalista Dmitrij Kantemir / Első orosz orientalista Dmitrij Kantemir. M., 2008, p. 18-24.
3. Gusterin P. V. Első orosz orientalista Dmitrij Kantemir / Első orosz orientalista Dmitrij Kantemir. M., 2008, p. 47-48.
4. Maikov L.. // Orosz ókor, 1897. - T. 89. - 1. sz. - S. 49-69.
5. Sukhareva O. V.. - M., 2005.
7. Gusterin P. V. Első orosz orientalista Dmitrij Kantemir / Első orosz orientalista Dmitrij Kantemir. M., 2008, p. 25.
10. Antiochia Cantemir // Moszkva: Enciklopédia / Fej. szerk. S. O. Schmidt; Összeállította: M. I. Andreev, V. M. Karev. - M. : Nagy Orosz Enciklopédia, 1997. - 976 p. - 100 000 példányban. - ISBN 5-85270-277-3.

Kantemirt, Maria Dmitrievnát jellemező részlet

A fülkében, amelybe Pierre belépett, és amelyben négy hétig tartózkodott, huszonhárom elfogott katona, három tiszt és két tisztviselő volt.
Ezután mindegyik úgy tűnt Pierre-nek, mint egy ködben, de Platon Karatajev örökre Pierre lelkében maradt a legerősebb és legkedvesebb emléke és megszemélyesítője mindennek, ami orosz, kedves és kerek. Amikor másnap hajnalban Pierre meglátta a szomszédját, az első benyomás valami kerekről teljesen beigazolódott: Platón egész alakja francia felöltőjében, kötéllel övve, sapkában és szárcipőben kerek volt, a fej teljesen kerek, hát, mellkas, vállak, még a karjai is kerekek voltak, amelyeket viselt, mintha mindig át akarna ölelni valamit; kellemes mosoly és nagy barna szelíd szemek kerekek voltak.
Platon Karataev több mint ötven éves lehetett, azokból a hadjáratokról szóló történeteiből ítélve, amelyekben régi katonaként részt vett. Ő maga nem tudta és semmiképpen sem tudta megállapítani, hány éves; de a fogai, fényes fehérek és erősek, amelyek folyton kigördültek a két félkörükben, amikor nevetett (ahogy gyakran tette), mind jók és épek voltak; egyetlen ősz hajszál sem volt a szakállában és a hajában, és egész teste hajlékonyságnak, különösen keménynek és kitartásnak látszott.
Arcán az apró kerek ráncok ellenére ártatlanság és fiatalság áradt; hangja kellemes és dallamos volt. De beszédének fő jellemzője a közvetlenség és az érvelés volt. Láthatóan soha nem gondolkodott azon, hogy mit mond és mit fog mondani; s ebből különös ellenállhatatlan meggyőzőképesség volt hanglejtésének gyorsaságában és hűségében.
Fizikai ereje és mozgékonysága olyan volt az első fogságban, hogy úgy tűnt, nem értette, mi a fáradtság és a betegség. Mindennap reggel és este fekve így szólt: „Uram, tedd le egy kavicssal, emeld fel labdával”; reggel felkelve, mindig ugyanúgy vállat vonva, azt mondta: "Fekj le - összegömbölyödve, kelj fel - rázd meg magad." És valóban, amint lefeküdt, hogy azonnal elaludjon, mint egy kő, és amint megrázta magát, hogy azonnal, pillanatnyi késlekedés nélkül foglalkozhasson, a gyerekek, miután felkeltek, játékokat vesznek fel. . Mindent tudott, nem túl jól, de nem is rosszul. Sütött, párolt, varrt, gyalult, csizmát készített. Mindig elfoglalt volt, és csak éjszaka engedte meg magának, hogy beszéljen, amit szeretett, és dalokat. Dalokat énekelt, nem úgy, ahogy a dalszerzők énekelnek, tudván, hogy hallgatják őket, hanem úgy énekelt, ahogy a madarak énekelnek, nyilván azért, mert éppúgy szükséges volt neki ezeket a hangokat kiadni, mint a nyújtani vagy szétszórni; és ezek a hangok mindig finomak, gyengédek, szinte nőiesek, gyászosak voltak, és az arca egyszerre volt nagyon komoly.
Miután elfogták és benőtt a szakálla, láthatóan eldobott mindent, amit ráraktak, idegenül, katonásan, és önkéntelenül visszakerült az egykori, paraszti, népi raktárba.
„A szabadságon lévő katona egy nadrágból készült ing” – szokta mondani. Nem szívesen beszélt katona koráról, bár nem panaszkodott, és gyakran ismételgette, hogy egész szolgálata alatt soha nem verték meg. Amikor mesélt, főként régi és látszólag kedves emlékeiből mesélt a "keresztény", ahogy ő mondta, paraszti életéről. A közmondások, amelyek beszédét betöltötték, többnyire nem azok az illetlen és könnyed szólások voltak, amelyeket a katonák mondanak, hanem azok a népi mondások, amelyek külön-külön véve olyan jelentéktelennek tűnnek, és amelyek hirtelen mély bölcsesség értelmét veszik át, amikor mondják egyébként.
Gyakran az ellenkezőjét mondta annak, amit korábban mondott, de mindkettő igaz. Szeretett beszélni és jól beszélt, beszédét kedves és közmondásokkal ékesítette, amelyeket Pierre-nek úgy tűnt, ő maga talált ki; de történeteinek fő varázsa az volt, hogy beszédében a legegyszerűbb események, olykor éppen azok, amelyeket Pierre észrevétlenül látott, ünnepélyes dekorációt öltöttek. Szeretett meséket hallgatni, amelyeket egy katona mesélt esténként (mindegy), de leginkább a való életről szóló történeteket szeretett hallgatni. Örömtelien elmosolyodott, miközben hallgatta az ilyen történeteket, szavakat szúrt be és kérdéseket tett fel, amelyek hajlamosak voltak világossá tenni számára a neki elmondottak szépségét. Ragaszkodás, barátság, szerelem, ahogy Pierre értette, Karatajevnek nem volt; de szeretett és szeretettel élt mindennel, amit az élet hozott neki, és különösen egy emberrel - nem valami híres emberrel, hanem azokkal, akik a szeme előtt voltak. Szerette a mutyiját, szerette bajtársait, a franciákat, szerette Pierre-t, aki a szomszédja volt; de Pierre úgy érezte, hogy Karatajev minden iránta érzett gyengéd gyengédsége ellenére (amivel önkéntelenül is tisztelgett Pierre lelki élete előtt) egy percig sem idegesítette volna, ha elválik tőle. És Pierre ugyanezt az érzést kezdte átélni Karataev iránt.
Platon Karatajev az összes többi fogoly számára a legközönségesebb katona volt; sólyom vagy Platosha volt a neve, jóízűen kigúnyolták, csomagokért küldték. De Pierre számára, ahogy az első este bemutatta magát, az egyszerűség és az igazság szellemének felfoghatatlan, kerek és örök megszemélyesítője, örökre az maradt.
Platon Karatajev semmit sem tudott fejből, csak az imáját. Amikor elmondta beszédeit, úgy tűnt, hogy nem tudja, hogyan fejezze be beszédeit.
Amikor Pierre, néha megdöbbenve beszédének értelmén, megkérte, hogy ismételje meg az elhangzottakat, Platón nem emlékezett arra, amit egy perce mondott, ahogyan Pierre-nek sem tudta szavakkal elmondani kedvenc dalát. Ott volt: „kedves, nyírfa és rosszul vagyok”, de a szavaknak nem volt értelme. Nem értette és nem is értette a beszédtől elkülönítve vett szavak jelentését. Minden szava és minden cselekedete egy számára ismeretlen tevékenység megnyilvánulása volt, ami az élete volt. De életének, ahogyan ő maga nézte, nem volt értelme külön életnek. Ennek csak az egész részeként volt értelme, amit folyamatosan érzett. Szavai és tettei olyan egyenletesen, szükségszerűen és azonnal ömlöttek ki belőle, ahogy az illat elválik a virágtól. Egyetlen tettnek vagy szónak sem az árát, sem a jelentését nem tudta megérteni.

Miután Nikolajtól hírt kapott, hogy testvére a Rosztovéknál van Jaroszlavlban, Marya hercegnő, nagynénje lebeszélése ellenére, azonnal indulni készült, és nemcsak egyedül, hanem unokaöccsével is. Hogy nehéz volt-e, könnyű, lehetséges vagy lehetetlen, nem kérdezte és nem is akarta tudni: nem csak az volt a kötelessége, hogy talán haldokló bátyja közelében legyen, hanem az is, hogy mindent megtegyen, hogy fiút szüljön neki. felkelt.hajt. Ha maga Andrei herceg nem értesítette, akkor Mária hercegnő ezt vagy azzal magyarázta, hogy túl gyenge volt az íráshoz, vagy azzal, hogy túl nehéznek és veszélyesnek tartotta ezt a hosszú utat neki és fiának.
Néhány nap múlva Mária hercegnő felkészült az útra. Legénysége egy hatalmas fejedelmi hintóból állt, amelyen Voronyezsbe érkezett, hintókkal és kocsikkal. Vele lovagolt M lle Bourienne, Nikolushka nevelőjével, egy idős dajkával, három lány, Tikhon, egy fiatal lakáj és egy haiduk, akit a nagynénje elengedett vele.
Eszébe sem jutott, hogy a szokásos módon Moszkvába menjek, és ezért a körforgalom, amelyet Mária hercegnőnek kellett megtennie: Lipeckbe, Rjazanba, Vlagyimirba, Shujába, nagyon hosszú volt, mivel mindenhol nem voltak postalovak, nagyon nehéz volt és Ryazan közelében, ahol, mint mondták, megjelentek a franciák, még veszélyes is.
E nehéz út során M lle Bourienne, Dessalles és Mary hercegnő szolgái meglepték lelkierejét és tevékenységét. Később feküdt le, mint mindenki más, korábban kelt fel, mint mindenki más, és semmi nehézség nem tudta megállítani. Tevékenységének és energiájának köszönhetően, ami felkeltette társait, a második hét végére már közeledtek Jaroszlavlhoz.