Dzungarian sztyeppék. Dzungar Kánság: eredet és történelem

A 17. és 18. században a modern Mongólia nyugati peremén, Tuva, Altaj és Kelet-Turkesztán területén a hatalmas Oirat-birodalom, a Dzungár Kánság terült el.

Miután a Mandzsu Birodalom legyőzte, ez az állam eltűnt, és a dzungárok neve fokozatosan feledésbe merült. Természetesen az oirátok közvetlen leszármazottai - a mai kalmükok, dorbetek és mások - tökéletesen emlékeznek történelmük dicsőséges időszakára, de még a szomszédos népek emlékezetében is jelentősen elhalványult a dzungária és a dzungár szavak. Azonban még a dzsungárok történetével foglalkozó szakemberek közül is, akik sok évet szenteltek ennek a kutatásnak, kevesen tudják, hogy volt még egy dzungária a történelemben, és a dzsungároknak nevezett klánok még mindig azok között élnek, akik soha nem tartoztak az Oirathoz. közösség.

Olodei testamentuma

100-150 évvel ezelőtt különböző burját csoportoknak volt változata a legendáról, amely egy Bargu-Batur nevű hősről szól, aki ajándékokat és végzetes parancsokat hagyott a leszármazottai számára három fiának. A legenda szerint Bargu-Batur, miután legfiatalabb fiát, Khoridoyt íjat és nyilakat adott, az erdőkre mutatott, ahol sorsát kellett találnia. Középső fiának, Buryadaynek Bargu otthagyta a szarvasmarhát, és odaadta a családi kiosztást, hagyva, hogy ne menjen hosszú utakra. Végül a legidősebb fia, Olodei kapott apjától egy kardot, páncélt és parancsot, hogy nyugatra költözzön katonai boldogságot és új földeket keresve. Úgy gondolják, hogy a jelenlegi khorin burjatok Horidojból, Buryadaiból pedig a bulagatok és ekhiriták származtak, akik a nyugati burjátok alapját képezték. A legenda különböző változataiban Olodey leszármazottait Olet törzsnek, vagy kalmükoknak, vagy általában az összes oiratnak nevezik.

A legenda cselekménye több mint száz éve ismert a folklórban, de a történészek nem a távoli múlt néhány valós eseményének visszhangjaként érzékelték. Eközben a filológusok fokozatosan arra a következtetésre jutnak, hogy egészen a 13-14. századig valóban létezett egy közösség, amely egy nagyon sajátos mongol nyelvjárást beszélt, amelynek örökösei a horin burjátok, ekhirek, bulagatok, bargutok nyelvjárásai és dialektusai. megszemélyesítés a legendában Bargu- batur). Vagyis a legenda, amely a burját és az oirat népek mai ágait eredetileg rokonnak tekinti, egy részben történelmi tényeket tükröz. Másrészt a modern oirat dialektusok egyike sem áll közel a modern bargutok és burjákok dialektusaihoz, akik között, akárcsak az oiratok között, Oledey leszármazottai is élnek.

Olet vagy Sagenut

A nyugati burjáták legendái gyakran emlegetik a harcias szagenut törzset, amely konfliktusban állt szomszédaival, a bulagátokkal és az ekhiritekkel. A Sagenuts sokáig legyőzhetetlen volt, de egy napon csapdába esve végül vereséget szenvedtek. Azóta sok klánra szakadtak, és a burját világ peremén telepedtek le. A Sagenuts egy része északon, a Felső-Léna és a tajga mentén telepedett le a Bajkál-tó partján, Olkhon sziget közelében, egy másik rész az Oka és Uda alsó folyását foglalta el az etnikai Burjátia távoli nyugati részén, a harmadik pedig a Bajkál-tó partján telepedett le. a Bulagatok Kudin Ashaabgatok néven. Ezenkívül a korábbi Sagenut közösségből származó további kis klánok a bulagatok, ekhiritek és más burját törzsek enklávéiban éltek.

Az ebben az időszakban alakult klánok közül csak egy tartotta meg a Sagenut nevet, a többit a maga módján hívták - Ikinats, Udi Ashaabgats, Khaitals, Munkhalyuts, Bukhets, Zungars, Barungars stb. Ennek ellenére ők és szomszédaik továbbra is emlékeztek közös származásukra. A bulagatok például mind Olodei leszármazottainak tekintették őket. Ugyanakkor a Sagenut klánok csoportjának közös elnevezése is volt - olyots.

Az összes burját Olet a burját nyelv dialektusait beszéli. A 13-14. században Burjátiát elhagyó olióták ezt követően csatlakoztak az akkor kialakult új oirat közösséghez, és fokozatosan áttértek egy másik mongol nyelvjárásra.

Ősi Dzungaria

A történelemben előfordul, hogy a vándorló emberek egykori hazájuk nevét új földre hozzák. Volt valamikor két Bulgária - a Balkánon és a Volgán, két magyar - Közép-Európában és az Urálban, és van két Zéland - egy új a Csendes-óceánon, a másik "régi" Európában. Ahogy fentebb írtuk, Burjátország összes Olet klánja a Sagenuts-tól származik, és maguk a Sagenuts Dzungariát tekintik ősi hazájuknak, de nem azt, amely a mongol Altajtól nyugatra található.

Híres burját etnográfusok feljegyzései M.N. Khangalova és S.P. Baldaev bemutatja a Sagenuts eredetéről szóló legendák róluk lejegyzett változatait. „Az ókorban a Bajkál-tó déli oldaláról, Zungaria területéről a Sagenut-csont népe érkezett a Bajkál-tó északi oldalára.” Az először 1890-ben publikált történet így szól: „Az Elet (θθлθд) vagy Sagenut törzs korábban a Bajkál-tó déli oldalán élt. Megölte katonai vezetőjét, és a büntetéstől tartva lement a Selengán, és átkelt a Bajkálon. 1935-ben egy másik gyűjtő a következő verziót írta le: „A Sagenuts a Bajkál-tó déli oldalán élt. Megölték a főnöküket, amiért rossz bánásmódban részesítették őket, átkeltek a Bajkálon a jégen, és letelepedtek az ekhirekkel és a bulagátokkal."

A különböző tudósok különböző időpontokban készített feljegyzései egyet mondanak. Az ősi Dzungaria valahol a Selenga-völgyben, vagy legalábbis a Bajkál-tó délkeleti részén található, egyáltalán nem ott, ahol a Dzungar Khanate volt.

Az ókorban a segenut etnonim kiejtése chinge(n)-nek vagy chige(n)-nek hangozhatott, később az észak-mongol nyelvjárásokban a kezdeti h- átváltozott c--re (például a khalkha-mongolban), és már a burját nyelvjárásokban, amelyek fonetikájában nincsenek ezek a hangok, a kifejezés segen vagy (többes számú jelzővel) segenut hangzásba kezdett. A mongol Jüan-dinasztia története említi a Chike törzset, amely a 11. században a Bajkál-tó keleti oldalán élt, és a bargutokkal együtt törzsszövetségre lépett, amelyet Dzsingisz kán őse, Haidu és nagybátyja, Nachin szerveztek. Feltehetően a 12. század közepén, a Merkitekkel való konfliktus után a csikék a Bajkál-tó nyugati oldalára költöztek.

Ha az okfejtésünk helyes, akkor a burját zsályák leszármazottai a 13-14. században csatlakoztak az oiratokhoz. Dzungáriai sorsuk egy külön történet, amely a mongol csoportok közötti szoros kapcsolatokról tanúskodik.

Dzungaria (Dzhungar depresszió vagy Dzungarian Alföld); elavult Dzungaria(Mong. Zүүngar - „bal kéz”; Kalm. Zүn Һar; Kaz. Zhongaria; Kirgiz. Zhungarstan; kínai. 準噶爾 ( Zhǔngáěr); Uyg. Gungar Oymanligi/جۇڭغار ئويمانلىغى) egy földrajzi és történelmi régió Közép-Ázsiában, Hszincsiang északi részén, Kína északnyugati részén. Túlnyomórészt félsivatagos és sztyeppei tájjal rendelkező vidék.

Földrajz

Területe 777 000 km². Jelentős szárazföldi vízelvezető mélyedés, egy tengeri medence része, amely 280 millió évvel ezelőtt, a permi geológiai időszakban létezett. A síkság középső részét Kína második legnagyobb sivataga, a Dzosotyn-Elisun (Kurbantongut vagy Gurbantyungut) foglalja el, ahol a Föld legtávolabbi pontja található bármely tengertől ( 46°16′ é. w. 86°40′ K. d. /  46,2800° é. w. 86,6700° K. d. / 46.2800; 86.6700 (GI)) .

A Dzungarian-sivatag északi és keleti részén a talaj éles törmelékből és kavicsból áll - a helyi kőzetek bomlási termékei. Nyugaton, főleg északnyugaton a löszös agyag lerakódások dominálnak, gyakori a laza homok, kis sós tavakkal és kiterjedt sós mocsarakkal keveredve.

Éghajlat

Éghajlatát tekintve a Dzungarian-sivatag nem különbözik a Góbitól, az éghajlati jelenségek főbb jellemzői: óriási száraz levegő egész évben kevés csapadékkal; a nyári meleg és a téli hideg éles kontrasztja; sok vihar, különösen tavasszal.

Szibéria közelsége befolyásolja Dzungaria éghajlatát, ennek következtében a téli hőmérséklet eléri a -20 °C-ot, a páratartalom pedig 76-254 mm között változik.

Növényvilág

A Dzungarian-sivatag növényzete rendkívül szegényes, és alig különbözik az egész Góbi legkietlenebb részeitől. A sivatag keleti részének hegycsoportjaiban valamivel gazdagabb a növényvilág. A dzungári sivatagban sehol nincs fa. Az uralkodó cserjék a szaxaul, a fenyő, a kopek és a juzgun, a fűszernövények: üröm, kis fű, harmyk, aranyvessző, parfolia, göndör göndör és különféle sóskék, ritka források közelében itt-ott nő a chii, a rebarbara és a kis tulipán. a dombok mélyedései.

Fauna

Dzungáriában a legjellemzőbbnek tekinthető: a Khara-Sulta antilop; saiga antilop, amely csak a Dzungarian-sivatag nyugati részén él; két gerlefaj; a déli sivatag homokjában élő vad teve; három egylábú állatfaj - dzhigetai, kulan és vad Przewalski lova (takh).

Dzungáriában mintegy 160 madárfaj él, köztük vándorló, fészkelő és ülő madárfaj. De egy ilyen jelentős szám elsősorban a hegyekre, különösen a nyugatiakra, valamint az Ulyungur-tó és az Urungu folyó területeire vonatkozik. Magában a sivatagban alig egy tucat ülő faj él, ezek közül a legelterjedtebbek: nagylábú bagoly, szajkó, sivatagi pinty, holló és szarvas pacsirta, ritkábban a tigrisbagoly és a szász veréb.

Sztori

A Dzungár Kánság a történelmi Dzungaria régióban volt.

Lásd még

Képtár

Kína és Japán, John Nicaragua Dower (1844).jpg

Dzungaria a régi atlaszban. 1844

Brue Atlas Universel.jpg

Dzungaria a régi atlaszban. 1875

EB1911 Kína.jpg

Dzungaria a régi atlaszban. 1911

Írjon véleményt a "Dzungaria" cikkről

Irodalom

- Hol van most, a sógorod, megtudhatom? - ő mondta.
- Péterhez ment... – Azt azonban nem tudom – mondta Pierre.
– Nos, ez mindegy – mondta Andrej herceg. – Mondja meg Rostova grófnőnek, hogy teljesen szabad volt és van, és minden jót kívánok neki.
Pierre felvett egy csomó papírt. Andrej herceg, mintha eszébe jutott volna, hogy mondania kell-e még valamit, vagy arra várt, hogy Pierre mond-e valamit, merev tekintettel nézett rá.
„Figyelj, emlékszel a szentpétervári vitánkra” – mondta Pierre.
– Emlékszem – válaszolta sietve Andrej herceg –, azt mondtam, hogy az elesett nőnek meg kell bocsátani, de azt nem mondtam, hogy meg tudok bocsátani. nem tudok.
„Lehet ezt összehasonlítani?...” – mondta Pierre. Andrej herceg félbeszakította. Élesen felkiáltott:
- Igen, újra megkérni a kezét, nagylelkű lévén, meg hasonlók?... Igen, ez nagyon nemes, de én nem vagyok képes sur les brisees de monsieur-re menni [ennek az úrnak a nyomdokaiba]. "Ha a barátom akarsz lenni, soha ne beszélj nekem erről... erről az egészről." Hát viszlát. Tehát közvetíti...
Pierre elment, és az öreg herceghez és Marya hercegnőhöz ment.
Az öreg a szokásosnál élénkebbnek tűnt. Marya hercegnő ugyanolyan volt, mint mindig, de a bátyja iránti együttérzése miatt Pierre látta örömében, hogy bátyja esküvője felborult. Rájuk nézve Pierre rádöbbent, milyen megvetés és rosszindulat van bennük a Rosztovék ellen, rájött, hogy jelenlétükben lehetetlen megemlíteni annak a nevét, aki Andrei herceget bárkire felcserélheti.
Vacsoránál a beszélgetés háborúra terelődött, melynek közeledése már nyilvánvalóvá vált. Andrej herceg szüntelenül beszélt és vitatkozott, először apjával, majd Desalles-szel, a svájci tanárral, és a szokásosnál is élénkebbnek tűnt azzal az animációval, amelynek erkölcsi okát Pierre olyan jól ismerte.

Még aznap este Pierre Rosztovékhoz ment, hogy teljesítse feladatát. Natasha ágyban feküdt, a gróf a klubban volt, Pierre pedig, miután átadta a leveleket Sonyának, Marya Dmitrievnához ment, aki kíváncsi volt, hogyan fogadta Andrej herceg a hírt. Tíz perccel később Sonya belépett Marya Dmitrievna szobájába.
– Natasa mindenképpen látni akarja Pjotr ​​Kirillovics grófot – mondta.
- Nos, mi lenne, ha elvinnéd hozzá? – Nem rendezett a helyed – mondta Marya Dmitrievna.
– Nem, felöltözött, és bement a nappaliba – mondta Sonya.
Marya Dmitrievna csak vállat vont.
- Amikor a grófnő megérkezik, teljesen elkínzott. Csak légy óvatos, ne mondj el neki mindent – ​​fordult Pierre-hez. – És nincs szívem szidni, annyira szánalmas, olyan szánalmas!
Natasha lesoványodva, sápadt és szigorú arccal (egyáltalán nem szégyellte magát, mint ahogy Pierre várta tőle) a nappali közepén állt. Amikor Pierre megjelent az ajtóban, a lány sietett, láthatóan nem tudta eldönteni, hogy közeledjen hozzá, vagy várja meg.
Pierre sietve közeledett hozzá. Úgy gondolta, hogy a lány kezet fog adni neki, mint mindig; de a nő, közeledve hozzá, megállt, nagy levegőt vett, és élettelenül leengedte a kezeit, pontosan ugyanabban a helyzetben, amelyben kiment a terem közepére énekelni, de teljesen más arckifejezéssel.
- Pjotr ​​Kirilics - kezdett gyorsan beszélni -, Bolkonszkij herceg volt a barátod, ő a barátod - javította ki magát (úgy tűnt neki, hogy minden csak most történt, és most minden más). - Akkor azt mondta, hogy vegyem fel veled a kapcsolatot...
Pierre némán szipogott, és ránézett. Lelkében még mindig szemrehányást tett neki, és megpróbálta megvetni; de most annyira megsajnálta, hogy lelkében nem volt helye szemrehányásnak.
– Most itt van, mondd meg neki… hogy csak… bocsásson meg nekem. „Elállt, és még gyakrabban kezdett lélegezni, de nem sírt.
– Igen… megmondom neki – mondta Pierre, de… – Nem tudta, mit mondjon.
Natasha láthatóan megijedt attól a gondolattól, ami Pierre-ben felmerülhet.
– Nem, tudom, hogy vége – mondta sietve. - Nem, ez soha nem történhet meg. Csak az a gonosz gyötör, amit vele tettem. Csak mondd meg neki, hogy kérem, hogy bocsásson meg, bocsásson meg, bocsásson meg mindent...” A lány egész testében megrázta, és leült egy székre.
A szánalom soha nem tapasztalt érzése töltötte el Pierre lelkét.
- Megmondom neki, elmondom neki még egyszer - mondta Pierre; – de... egy dolgot szeretnék tudni...
– Mit kell tudni? – kérdezte Natasha tekintete.
– Szeretném tudni, hogy szereted-e... Pierre nem tudta, hogyan nevezze Anatole-t, és elpirult a gondolattól, hogy „szeretted ezt a rossz embert?”

A XVI-XVII. század fordulóján. Nyugat-Mongóliában külön kánság alakult, ún dzungar (Oirat). Oroszország érdekeinek metszéspontjában találni és

Qing Kína, ez az ország fontos szerepet játszott a nemzetközi kapcsolatokban Közép-Ázsiában abban az időszakban.

A kedvezőtlen környezetben lévő Dzungaria ekkor nagy gazdasági nehézségekkel küzdött, amelyek az ott zajló belpolitikai folyamatokban is megmutatkoztak.

Fokozatosan a hegemóniát a Choros klán ragadta magához, és előléptette Kharakhul kánt soraiból. Az ezzel az állapottal elégedetlen fejedelmek válasza az volt, hogy a 17. század első harmadában elvándoroltak Dzungáriából a függő arátokkal együtt.

A csoport leghíresebbjei a kalmükok voltak, akik Oroszország területén telepedtek le, és elfogadták az orosz állampolgárságot.

A Dzungáriában maradt mongolok, akik halála után 1635-ben ᴦ. Khara-Khulyt fia, Batur-Khuntaiji vezette, ők mandzsuellenesek voltak, és megpróbálták egyesíteni az összes mongolt, hogy harcoljanak ellenük. Ez a dátum számít az időnek a Dzungár Kánság megalakulása. A Dzungaria létrehozásával elégedetlen oiratok egy része a Volgához és Kukunarhoz vándorolt, ahol önálló Oirat kánság alakult ki.

Ennek ellenére a kínai- és mandzsuellenes érzelmek ellenére Kelet-Turkesztán lett az oiratok külpolitikai tevékenységének fő iránya.

A 40-es években. század XVII Dzungaria megkezdi Mogulisztán keleti régióinak meghódítását, Chalysh és Turfan területéről indulva. Ezután megszállták Kiriyát, Aksut és Kashgart.

1652-benᴦ. Batur-Khuntaiji háborút vívott a tianynan kirgizekkel és a kazahokkal, és sikerült visszaszorítania őket más területekre.

De halála után ismét harcba kezdenek az oiratokkal, és csak azért 1655 ᴦ. Semirechye keleti része felszabadult tőlük. Elmondhatjuk, hogy ekkorra már kialakult az egyetlen török-mongol közösség, amely képes volt ellenállni a Qing Kína behatolásának ide, és amely e térség elfoglalásában kilátásba helyezte a Nagy Selyemút fontos Tianypan szakaszának ellenőrzését. itt.

A helyi oirat lakosság egy része mozgásszegény életmódot folytat és városokat épít.

Törvénycsomagot írtak, Tsaadzhin Bichik néven, és kísérleteket tettek egy speciális Oi-Rat forgatókönyv létrehozására, amely az oiratok még nagyobb elkülönülését jelzi más mongol népektől, amelyek addigra a Qingek és a Csingek uralma alá kerültek. közeledésük Kelet-Turkesztán népeihez.

A DZUNGÁR KÁNÁTSÁG TÖRTÉNETE

Északnyugat-Mongólia területén több évezred óta létezik egy máig fennmaradt „bioszféra életmód”, amely a legeltető szarvasmarha-tenyésztésen alapul. A sztyeppén még mindig birkanyájak és lócsordák kószálnak, a hegyláncok lábánál fehérlik a jurta, lovasok rohannak valahova, mint egykor a legendás Dzsingisz kán idején a mongolok számára.

A szkíták, hsziongnuk, számos török ​​törzs és mongol áthaladtak a mongol Altáj hegyszorosai és széles hegyközi síkságain. Mongólia északnyugati részén és a modern Hszincsiang egy részén volt az utolsó független nomád állam - a Dzungar vagy Oirat Khanate.

A mongol Altaj modern lakossága - és ez több mint egy tucat etnikai csoport - Oletok, Derbetek, Torgoutok, Zakhchinok, Khalkhák, Uriankhaik, Myangadok és mások a dzungárok leszármazottainak érzik magukat. A „jungar” – „bal kéz” kifejezést a mongolok a Choros klánból származó hercegekre használták, akiknek birtoka az Ili folyó völgyében, a Népköztársaság modern Hszincsiang Ujgur Autonóm Területének területén volt. Kínáé. A 17. század 30-as éveiben alakult ki a hatalmas Dzungar (Oirat) Kánság.

A Choros fejedelmek a Kelet-Turkesztánhoz tartozó északnyugat-Mongólia összes nomádját hatalmuk alá rendelték. A Choros-ház megerősödésével elégedetlen mintegy 60 ezer Torgout család Kho-Urlyuk herceg vezetésével elindult és a Volga alsó folyására vándorolt, megalapozva ezzel a kalmük etnikumot.

A Choros fejedelemség uralkodója, Erdeni-Batur az Oirat Kánság uralkodója lett. Ebben az időben a mandzsu törzsek ereje gyorsan növekedett Kínában. 1644-ben a mandzsu háborúk elfoglalták Pekinget és elkezdődtek

az új külföldi Qing-dinasztia uralma Kínában, amely 1911-ig tartott.

A mandzsu császárok nagy figyelmet fordítottak a nomádok leigázására. Hamarosan a Chahar Khanate, a déli mongol hercegek és a Khalkha Khanate kerültek hatalmuk alá. Dzungáriában abban az időben belső béke uralkodott, a kereskedelem aktívan fejlődött, és 1648-ban a buddhista láma Zaya-Pandita új oirat-írást talált ki.

Erdeni-Batur kán halála után fia, Senge lett az új uralkodó. Egy egymás közötti küzdelem során ölték meg. Testvére, Galdan, akit gyermekkorában lámává avattak, akkoriban Tibetben élt. Miután tudomást szerzett testvére meggyilkolásáról, a dalai láma engedélyével visszavonult szerzetesi rangjától, és hazatérve testvére gyilkosaival foglalkozott. Galdan kán alatt a Dzungár Kánság elérte legnagyobb hatalmát – Kukunor és Ordos hadjáratai, Turfán és egész Kelet-Turkesztán elfoglalása.

1679-ben a Dalai Láma, Galdan kán mentora és patrónusa a „bosokhtu” – „áldott” címet adományozta neki. 1688-ban Galdan Khan 30 ezer katona élén lépett be Khalkha határain.

A dzungarok által legyőzött khalkha hercegek a mandzsuk védelme alá menekültek, és állampolgárságot kértek. A mandzsuk úgy döntöttek, hogy megtámadják a dzungárokat, és vereséget szenvedtek. Kang-xi mandzsu császár egy második, nagyobb, tüzérséggel felszerelt sereget küldött. A második mandzsu sereggel vívott csata sem egyiknek, sem másiknak nem hozott győzelmet. De már 1696-ban, a modern Ulánbátor környékén csata zajlott, amely eldöntötte Galdan kán sorsát.

Háborúi vereséget szenvedtek, de a mandzsu veszteségek is nagyon nagyok voltak. A dzsungár kán egy különítmény harcossal távozott nyugatra. A mandzsuk keresést szerveztek utána. Elfogták Galdan Khan fiát, akit Pekingbe küldtek, és egy ketrecben vitték végig a város utcáin. Nem tudni, mi történt Galdannal – egyes források szerint mérget vett be, mások szerint Tibet felé vezető úton meghalt, miután megbetegedett.

Galdan kán unokaöccse, testvére, Senge fia, Csevan-Rabdan lett a kán.

Kang-xi császár követeket küldött hozzá azzal a javaslattal, hogy nyilvánítsa magát a mandzsu császár vazallusának. Az elutasításra válaszul ismét háború tört ki a dzungárok és a mandzsuk között. A dzungárok hevesen ellenálltak, többször is legyőzték a császári csapatokat, és támadásba lendültek. Tsevan-Rabdan halála után legidősebb fia, Galdan-Tseren lett az oiratok kánja. Gyűlölve a mandzsukokat és meg akarta szabadítani Kalkhát a mandzsuktól, maga az Oirat kán támadásba lendült.

A Kobdo folyó völgyében, a mongol Altáj hegyeiben, nem messze a mandzsuk által nemrég épített erődtől, a dzsungárok legyőzték a 20 ezredik császári sereget az őrség főnöke, Furdan parancsnoksága alatt. De a Khalkha puszták mélyén a sztyeppéken a dzungárok vereséget szenvedtek és visszavonultak. Mindkét fél a béke felé hajlott, és megállapodás született. Ezt követően az oirat csapatok hadjáratot indítottak a kazahok ellen, akik a mandzsu-oirat háború alatt folyamatosan portyáztak a nomád dzungárok ellen. A kazahok középső zhuzja vereséget szenvedett és elmenekült Orenburg falai alá.

Galdan-Tseren halála után a kánságban megindult a kölcsönös küzdelem a kán trónjáért, ami végül az Oirat állam halálához vezetett. A dzsungár fejedelmek egy része átment a mandzsuk oldalára, mások a kazah szultánok harcosait vették szövetségesül. Qianlong mandzsu császár két, több mint 100 ezer fős hadoszlopot küldött Dzungariába, ez a hadsereg sehol sem ütközött ellenállásba, egyetlen lövés nélkül.

Az Oirats Davatsi kánt elfogták, barátja, Amursana dzungár herceg elárulta, aki a mandzsu hadsereg élcsapatát vezette.

A császár Amurszanának ígérte az Oirat kán trónját, amikor látta, hogy a mandzsuk nem fogják teljesíteni ígéreteiket, elárulta a Qing-dinasztiát és fellázadt.

Miután az Ili folyón telepedett le, Amurszanát hívei kánnak kiáltották ki az Oirat kánok főhadiszállásán. Hatalmas mandzsuk serege költözött Dzungáriába, mindent elpusztítva, ami útjába került, az oiratokat szisztematikusan kiirtották, a nomádok megszöktek az orosz határokon belül.

A mintegy 600 ezer fős oiratiakat szinte teljesen kiirtották, kivéve az Oroszországba menekült mintegy 40 ezer embert. Kis számú oirat család maradt fenn a mongol Altajban, a Kobdo régióban, a Mongol Népköztársaság Khovd aimag modern központjában. Ők voltak Északnyugat-Mongólia modern lakosságának ősei.

DZHUNGAR (ORATS) KHANATE

Az oiratok állama Dzungariában (1635-1758) a modern Északnyugat-Kína területének egy részén. A dzsungár kánok főhadiszállása az Ili-völgyben volt. 1757-1758-ban A Dzungár Kánságot a Mandzsu Csing-dinasztia hódította meg. A hódítás következtében a Kánság szinte teljes lakossága elpusztult.

Az oiratok 14. század végén kialakult törzsszövetségének alapját a nyugat-mongol törzsi egyesületek - Choros (dzungárok), Derbet, Khoshout és Torgout - alkották. Ez utóbbi 1627-1628. elvált az oirat többi részétől, és a Volga alsó folyására vándorolt, megtelepedve a modern Kalmükia sztyeppéin.

A kalmükok első említése az orosz krónikákban a 16. század utolsó harmadában jelenik meg. Így Szibéria egyik leírásában arról számoltak be, hogy a Tobol, Irtys és Ob folyók partján „sok nyelv él: Totarovya, Kolmyk, Mugaly”. A törökök még a 14. század végén is „Kalmaknak” (oroszul – Kalmyk) nevezték mongol nyelvű szomszédaikat, akik az Altaj-hegységtől nyugatra éltek. Két évszázaddal később ezt a szót az oroszok kölcsönözték, és kissé módosítva kezdték használni az Oirat törzsi unió részét képező lakosság megjelölésére.

A 15-16. században az oiratok Nyugat-Mongóliában vándoroltak, a keleti Khangai-hegység nyugati lejtőitől a nyugati Fekete Irtisig és a Zaisan-tóig terjedő területen. Sokáig a kelet-mongol kánoktól függtek, de 1587-ben sikerült legyőzniük a Khalkhas nyolcvanezer fős hadseregét az Irtis felső folyásánál. Ez a győzelem jelentette az oiratok katonai-politikai megerősödésének kezdetét.

A 16. század legvégén végeztek az oroszok elől menekült szibériai Kucsum kán csapatainak maradványaival. A szibériai kánság halála lehetővé tette a nyugati mongolok számára, hogy nomádjaikat észak felé, az Isim és az Omi folyók felső szakaszáig előremozdítsák. A szibériai krónikák szerint a 16. és 17. század fordulóján az oirat birtokai a modern Omszk területére terjedtek ki.

Ugyanitt a „kalmük sztyepp széle” van jelölve, és a későbbi S.U. térképeken. Remezova. Az Oirat nomádok Nyugat-Mongólia mellett a 17. század elején hatalmas területeket foglaltak el az Irtis bal partján, „az Irtis középső folyásánál jobb és bal partjának sztyeppéit elfoglalva” hozzávetőlegesen a szélességi fokig. modern Novoszibirszk.
Ekkorra a Khara-Khula Choros fejedelemség uralkodója (az orosz dokumentumokban „Karakula”, „Karakula-taisha”) fontos szerepet kezdett játszani a törzsszövetségben.

Az oirati történelmi krónikákban Khara-Khule Choros herceg említése már az 1587-es események történetében is megtalálható, amikor a nyugati oirat mongolokat megtámadta Altyn kán, az egyik kelet-mongol uralkodó. Ezután az egyesült oirati hadsereg, amely hatezer Chorost tartalmazott, visszaverte a támadókat, és megnyerte a csatát az Irtysh partján.

A 17. században váltakozó sikerrel folytatódott az első Altyn kán által oly sikertelenül indított katonai összecsapás az oiratokkal (a csatában halt meg).

Ismeretes, hogy 1607-ben a derbet és a khoshout taisák a szibériai orosz hatóságokhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy „parancsolják Altyn cárnak, hogy védje meg őket, és parancsoljon katonai embereknek, hogy adják át neki, és parancsolják a városnak, hogy építsen 5 feneket az Omi folyót Tarából, hogy ne féljenek Altán királytól idetévedni. Nem sokkal ezután az oiratoknak sikerült katonai győzelmet aratniuk Altaj kán felett, de 1616-ban az orosz nagykövetek azt vallották: „A kínai király és Altyn király jasakot kap a kínai kolmakoktól: évente 200 tevét és 1000 lovat és juhot. taisha...

És a kolmatskiak védve vannak tőlük.”
Az Altyn Khans (Mongol Khanate) állam a modern Mongol Köztársaság területén, Khalkha északnyugati sarkában, az Ubsa-Nur és Khubsugol tavak között volt. Nyugaton az oirati fejedelemségekkel határos.

A 16. század végén és a 17. század elején az Altyn kánoknak sikerült leigázniuk számos dél-szibériai kisebb törzsi csoportot és nemzetiséget, amelyek birtokaik északi határai közelében éltek.

Ennek eredményeként az Altyn kánok voltak a kelet-mongol uralkodók közül az elsők, akik szomszédokká váltak az orosz állammal, és sokoldalú kapcsolatokba léptek vele.
1617 tavaszán Altyn kán nagyköveteit Moszkvában fogadta Mihail Fedorovics orosz cár. Mielőtt elindultak volna visszafelé, átadtak nekik egy „adománylevelet”, amelyben tájékoztatták Altyn kánt arról, hogy elfogadta az orosz állampolgárságot, és elküldték neki „a királyi fizetést... - 2 aranyozott serleget és bratinát, 2 darab korlatánt szövet (bíborvörös), szablya, 2 nyikorgás, íj.”

1619 elején az orosz cárnak küldött válaszlevelében Altyn kán követei és kereskedői biztonságát kérte. „A kalmük Karakuly-Taysha pedig véget vet ennek a jó cselekedetnek közöttünk” – panaszkodott a cárnak, és azt javasolta, hogy egyesítsék erőiket egy közös kampányban „a tolvajok ellen Karakuly-Taysha és népe ellen”.

Kharya-Khula Choros herceg, akiről szó volt, az Irtis felső szakaszán kóborolt. 1619-ig nem került kapcsolatba az orosz hatóságokkal. Khara-Khula fegyverrel és a diplomácia eszközeivel lassan, de folyamatosan megerősítette hatalmát, leigázva a szomszédos Oirat birtokok uralkodóit. A hatalom fokozatos koncentrációja a dzsungár herceg kezében lehetővé tette számára, hogy vezesse az oiratok harcát az Altyn kánok állama ellen.

A háborúra készülve Khara-Khula igyekezett biztosítani hátulját, és Altyn kánhoz hasonlóan megpróbálta igénybe venni az orosz cár támogatását, amiért először 1619-ben külön küldetést küldött Moszkvába. Ezt katonai összecsapás előzte meg az oroszok és az oiratok között, akik 1618 őszén az Irtys jobb partjára vándoroltak az Om folyó és a Chany-tó közé.

Aztán a Tara város kormányzója által kiküldött különítmények, „sok kolmatiai embert... megvertek, uluszukat elpusztították, és sok mindent elkaptak”.

Khara-Khuly és Altyn Khan nagykövetségét a szibériai közigazgatás egyszerre küldte a fővárosba, együtt járták be a teljes több hónapos utat, és ugyanazon a napon (1620. január 29-én) felváltva vettek részt egy fogadáson az orosz cárnál.

Khara-Khula nagykövetei bejelentették Mihail Fedorovicsnak, hogy uralkodójuk és rokonai „minden ulusukkal együtt... rendetlenséget követtek el (hites) hogy királyi felséged magas keze alatt közvetlen szolgaságban örökké könyörtelenül lehessünk.

És te, a nagy uralkodó, szívesen látnál minket, a nagykövetek közvetítették Khara-Khuly kérését, „hogy tarts minket a te királyi fenséges kezed alatt... parancsra és ellenségeinktől védelemben és védelemben”.
Mihail Fedorovics cár 1620. április végén Altyn kán nagyköveteinek küldött levelében diplomatikusan elutasította a Khara-Khuly elleni közös katonai hadjáratra vonatkozó javaslatot.

Altyn kánt arról tájékoztatták, hogy „sajnálva önt, Altyn cár”, „királyi parancsot küldtek Moszkvából a szibériai kormányzóknak, hogy megvédjék Önt és földjét a Kolmatsky Karakuly-tajsától és az ő népétől”. Egy hónappal később a Choros herceg nagykövetei is választ kaptak: „adománylevelet” kaptak, amelyben Khara-Khulyt orosz állampolgárságba fogadták.

„És mi, a nagy uralkodó megadtuk neked, Karakulu-taisha és az ulus néped, elfogadtunk téged királyi kegyünkbe és védelmünkbe, és szeretnénk megtartani a királyi fizetésünkben és jótékonyságunkban, és megparancsoltuk szibériai kormányzóinknak, hogy védjenek meg téged. ellenségeitől” – áll ebben a dokumentumban.

Az orosz cár újdonsült alattvalóinak nagykövetei még nem tudtak visszatérni harcoló uralkodóikhoz, és a „kalmük sztyeppén” 1620 kora őszén már új háború dúl az oiratok és Altyn kán között.

1621 nyarán az Ob és Irtis közötti területet meglátogató orosz felderítők arról számoltak be, hogy „fekete kolmakok barangolnak ott: Talai-tajsa, Babagan-tajsa, Mergen-tajsa, Shukur-tajsa, Saul-taisha és sok más tajsa. ulusaikat, mert felemelték Altyn cár Karakul-taisha és Mergen-Temya-taisha fekete sapkáit. Altyn, a cár pedig megverte őket, és háborúba indul a fekete kalmakok ellen, azok a Taishik pedig az Ob és az Irtis között vándorolnak...” Az orosz dokumentumban eltorzított oirat vezetők neve valószínűleg a Derbet Dalai fejét jelölte. -taisha, Mergen-Temene-taishu, Khara-Khuly fia, a Choros Chokhur-taishu és valószínűleg a Khoshout Baba Khan fia.

A 17. század első negyedében az oirátok (teleuták) délre, az Altáj területére vándoroltak. Khara-Khula 1635 körül halt meg, nem sokkal azelőtt, hogy a nyugati mongolok-oiratok megalakították saját államukat - a Dzungár Kánságot.

A 17. század második felében. Oroszország és a Dzungár Kánság viszonya többnyire ellenséges volt. A Dzungár Kánság megakadályozta a közvetlen kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatok kialakulását Oroszország és Kína között, elzárva a legközvetlenebb útvonalakat, és arra kényszerítve az orosz expedíciókat, hogy több északi és keleti útvonalat használjanak a kommunikációhoz (lásd.

Izbrant Ides. Fejezetek a „Jegyzetek a kínai orosz nagykövetségről (1692-1695)” c.
Később az oirat kánok kiterjedt területi követelései Szibériában, a végtelen viták a szibériai őslakosok adóbeszedésének jogáról, a dzsungárok azon vágya, hogy megakadályozzák a szibériai népek csatlakozását Oroszországhoz, valamint a fegyveres összecsapások kitörése ez az alap - ez késztette a kormányt és a helyi hatóságokat, hogy ellenezzék az oiratok pozícióinak megerősítését Kazahsztánban és Dél-Szibériában, és kényszerítette őket, hogy tegyenek meg mindent annak érdekében, hogy megakadályozzák a dzsungár kánság megerősödését a szomszédos népek felszívódásával, mindenekelőtt, hogy megakadályozzák a dzsungár-kazah közeledést.

A 18. században Az orosz kormány a Dzungáriával kapcsolatos politikájában elsősorban Szibéria, lakossága és gazdagsága védelmének biztosítására irányult. Ideális esetben az volt a feladat, hogy Dzungaria uralkodóit bármilyen módon rávegyék az orosz állampolgárság elismerésére.

A legrosszabb esetben „jó szomszédot” kellett elérni. Oroszország közép-ázsiai külpolitikájában a vizsgált időszakban a Dzungáriával való kapcsolatok vezető helyet foglaltak el. Az Oirat államot a Csing Birodalom ellensúlyának, agresszív törekvéseinek gátjaként tekintették Ázsia ezen régiójában.

Ezért kudarcot vallott a Csing-diplomácia minden kísérlete, amely a cári kormányt a dzungárok elleni szövetségre akarta rávenni, és a kalmük csapatokat az oiratok elleni megmozdulásra.
A Dzungár Kánság uralkodóinak Oroszországgal szembeni politikáját nagymértékben meghatározta a nyugati mongolok és a Mandzsu Csing Birodalom közötti kapcsolatok jellege és állapota: a katonai vereségek időszakában Dzungaria uralkodói igyekeztek katonai támogatást kérni az oroszoktól. 1720-ban is felvetette az orosz állampolgárság kérdését.

Amint azonban a vereség veszélye és általában a kínai katonai nyomás gyengült, az orosz-dzung ellentétek ismét felerősödtek.
A Kína - Oroszország - Dzungaria háromszögben az orosz oldal álláspontja volt a legelőnyösebb.

A Csing Birodalom és a Dzungár Kánság szövetségre törekedett Oroszországgal, de ez utóbbinak ebből nem származott jelentős haszna.
Az oirat hercegek közötti polgári viszályt kihasználva a Csing Birodalom 157-1758-ban. szó szerint kiirtotta a Dzungár Kánságot és lakosságát a föld színéről. A helyzet helytelen értékelése és a szibériai katonai erők gyengesége meghatározta Oroszország be nem avatkozási politikáját a folyamatban lévő eseményekbe, és lehetővé tette a Qing számára, hogy akadálytalanul megküzdjön addigi hatalmas ellenségével.

Csak néhány tízezer oirat és altáj menekült meg az orosz erődök védelme alatt.

Miután a Csing Birodalom 1757-ben meghódította a dzsungári és jarkandi kánságot, a kínai állam határai megközelítették a modern Kazahsztán területeit. Ezzel egy időben Közép-Ázsia az Orosz Birodalom érdekövezetévé vált. A 18. század első felében. Az Orosz Birodalom része volt a kis és középső zsuz.

A keleti kazah területek (Nagy Zsuz) Oroszországhoz csatolásának befejezése után (1822-1882) felmerült az orosz és a Qing birodalom kölcsönös határainak kérdése.

A Qing-dinasztia uralkodása alatt három fő dokumentumot írtak alá az orosz-kínai határral kapcsolatban: az 1860. november 2-i pekingi kiegészítő szerződést, az 1864. október 25-i Chuguchak jegyzőkönyvet.

és az 1881. február 12-i szentpétervári békeszerződés. Az első csak a határ általános irányát vázolta, a második pedig a határ áthaladását a főbb jól ismert földrajzi tereptárgyak mentén. 1881-ben Oroszország visszaadta Kínának az Ili régiót, amivel kapcsolatban tisztázni kellett a határt a dzungári kaputól Kirgizisztánig, valamint a Zaisan-tó területén.

Ezen alapvető dokumentumokon kívül egyrészt a hszincsiangi tartományi hatóságok, másrészt az omszki és vernenszkij kormányzat képviselői elkészítették és aláírták az 1870. évi Habarasu-jegyzőkönyvet, az 1882. október 16-i Baratalinszkij-jegyzőkönyvet, valamint az 1883. július 31-i Maykapchagai-jegyzőkönyv, az 1883. augusztus 23-i Alkabek-jegyzőkönyv, az 1883. szeptember 21-i tarbagatai (Chuguchak) jegyzőkönyv.

Így a határvonal teljes egészében jogilag formalizálódott.

Dzungar Khanate - az utolsó nomád birodalom

A késő középkor végétől az újkor kezdetéig tartó történelmi időszakot a szakirodalom „a kis mongol invázió időszakaként” ismeri. Ez volt az a korszak, amikor a Nomádok és a Farmer évszázados konfrontációja végül az utóbbi javára ért véget. De paradox módon ekkor született meg a Nagy Sztyeppén az utolsó Nomád Birodalom, amely szinte egyenrangúan tudott harcolni a régió legnagyobb mezőgazdasági államaival.

Az ázsiai történelemnek a késő középkor végétől az újkor kezdetéig tartó időszakát a szakirodalom „a kis mongol invázió időszakaként” ismeri. Ez volt az a korszak, amikor a Nomádok és a Farmer évszázados konfrontációja végül az utóbbi javára ért véget. A XV-XVII. század folyamán. Korábban a hatalmas nomád népek egymás után ismerték fel az ülő mezőgazdasági birodalmak szuzerenitását, és a szuverén nomád államok területe zsugorodott, mint a shagreen bőr. Paradox módon azonban ebben az időben született meg a Nagy Sztyepp az utolsó nomád birodalma, amely szinte egyenlő feltételekkel tudott harcolni a legerősebb államokkal.

Korszak a 30-as évektől. század XVII a 18. század első feléig. rendkívül fontos volt nemcsak Közép-, Közép- és Kelet-Ázsia, hanem Oroszország népeinek életében is. Ekkor készült el a Csendes-óceán partján az Ermak által megkezdett orosz „nappal találkozni dobás”, az orosz állam keleti és délkeleti határainak, valamint nyugati és északnyugati határainak általános körvonalai. Kína határait alakították ki, néhány változtatást a mai napig megőriztek; Kialakult a közép-ázsiai népek (kazahok, kirgizek, karakalpakok) lakóterülete, a mongol nép megosztott.

Nyugat-Mongóliában a központosított állam létrehozásának kezdeményezői a Choros-házból származó oirat hercegek voltak. A 30-as évek közepén. század XVII egyiküknek - Batur-huntaijinak - sikerült egyesítenie a korábban harcoló törzseket. A következő 120 évben a Dzungár Kánság a közép-ázsiai térség egyik kulcsfontosságú politikai „szereplője” lett. A dzsungárok a 17. század végén leállították az orosz terjeszkedést Dél-Szibériába, legyőzték az Altyn kánok észak-mongol államát. leigázta a muszlimok által lakott Kelet-Turkesztánt, lerombolta Kelet- és Dél-Kazahsztán nomádjait, és heves összecsapásban legyőzte Kelet-Mongólia kánjait.

A legnehezebb próba Dzungaria számára a régió legerősebb államával - a Csing Birodalommal - vívott három háború volt. A harcok hatalmas területeken zajlottak, azonban a Birodalom a legnagyobb erőfeszítés ellenére sem tudta leigázni a fiatal nyugat-mongol hatalmat. A 18. század első felében. az Oirat uralkodók irányítása alatt állt a modern Kazahsztán jelentős része, a Kínai Népköztársaság Hszincsiang-Ujgur Autonóm Területének északi része, a Mongólia Köztársaság délnyugati része és az Altáj-hegység déli része.

Mi az oka annak, hogy a dzungárok csaknem száz éven át fényes győzelmet arattak erős, harcos szomszédaik felett?

Keleti törzstársaikkal ellentétben a nyugati mongolok központosított államban éltek, élükön Hongtaiji uralkodók álltak, akiknek gyakorlatilag korlátlan hatalmuk volt. A mezőgazdasági államok rohamos fejlődésével összefüggésben a dzsungár uralkodók nagyszabású kísérletet hajtottak végre egy hibrid társadalom létrehozására, amelyben a hagyományos nomád életmód ötvöződött az ülő mezőgazdasági kultúra elemeivel. A túléléshez a nomád közösségeknek alkalmazkodniuk kellett a kontinens változó politikai és gazdasági „klímájához”. A nomád népek közül ez a dzsungároknak sikerült a legnagyobb mértékben.

Batur-huntaiji már elkezdte aktívan ösztönözni a mezőgazdaságot és megerősített „kisvárosokat” építeni. Hívei aktívan telepítették le a telepes földművelő népek képviselőit Dzungaria középső részén, hogy ott a szántóföldi gazdálkodást fejlesszék. Külföldi kézművesek segítségének köszönhetően a Kánságban fejlődésnek indult a vas- és színesfémkohászat, valamint a posztógyártás.

A modernizáció elemei különösen a katonai szférában mutatkoztak meg. Meg kell jegyezni, hogy a nyugat-mongóliai nomádok katonai művészete fejlődésének két fő szakaszán ment keresztül, amelyek bizonyos fokú konvencióval „Oirat” és „Dzungar” néven jelölhetők.

"Oirat" katonai művészet

A XV nagy részében - a XVII. század első felében. a nyugati mongolok (oiratok) fegyverei és taktikája alig különbözött a dél- és kelet-mongóliai nomádok fegyvereitől és taktikájától.

A hadsereg fő ütőereje a közepes fegyverzetű páncélos lándzsások voltak, akik képesek voltak távolról íjjal (később gyufaágyúval), rövid távolságban pedig lándzsatámadással, majd lóvágással leütni az ellenséget. A fő közelharci fegyverek a hosszú ütődárdák és csukák, valamint a pengéjű fegyverek – széles kardok és enyhén ívelt szablyák – voltak.

A gazdag nomádok különféle fémhéjakat használtak, míg a közönséges nomádok vattával steppelt kagylókat, amelyek megismételhetik a hagyományos felsőruházat, a köntös szabását. A harcos kezeit nyugatról érkező vállpárnák és összehajtott karkötők, nyakát és torkát fém-, bőr- és szövetvégek védték. A fejet szegecses sisakok fedték, amelyek tömlőkkel voltak felszerelve, perselyekkel a tollak számára.

A legelterjedtebb tollatípus a keskeny szövetszalagokból készült bojt volt, amelyet már a 17. században is használtak. Oirat függetlenségének szimbólumává vált. A lószőrből és madártollból készült szultánokat is széles körben használták. A nemesség magas, gömb alakú sisakokat viselt, amelyek váza vagy hosszú, keskeny nyakú kancsó alakúak voltak – az ilyen sisakok lehetővé tették, hogy a katonák messziről lássák parancsnokaikat a csatatéren.

A sztyeppei védelmi fegyverek késő középkori primitív voltáról alkotott véleményt írásos forrásokból származó információk cáfolják. A mongol és az altáji „kuyash mesterek” olyan páncélt készítettek, amelyet Közép-Ázsia legmagasabb feudális arisztokráciái között is tekintélyes viselet volt. Az elfogott burját „kujakok” birtoklásáért valódi harcok törtek ki az orosz katonák és „vadászó” emberek között. Sőt: az orosz hatóságok azt javasolták, hogy a kozákok vegyenek adót a szibériai „kuznyecki néptől” „... sisakokkal, lándzsákkal és szablyákkal”.

A mongol harcosok különféle formációkat használtak: éket, lávát, laza formációt, valamint sűrű képződményeket, amelyeket az európai utazók a „szárnyas” lengyel huszárok formációjához hasonlítottak. Az egyik kedvenc az „íjkulcsos” formáció volt: a sereg középpontja hátra volt hajlítva, a szárnyakat az ellenség felé nyújtották. A csata során az egyik vagy mindkét előre nyújtott szárny erőteljes ütést mért az ellenség oldalaira, majd a hátába ment.

A csata előtt a nomádok különítményekben sorakoztak fel, élükön a kán harcosaival. Az egységparancsnokok zászlórudait zászlókkal vagy lófarokkal látták el, a nagy transzparenseket speciális „bagaturák” vitték. A transzparens leesése gyakran keltett pánikot a különítmény soraiban.

A támadás dobdörgéssel kezdődött, és az ütközés pillanatában az ellenséget megsüketítette a nagy trombiták zúgása. Az első ütést általában íjászok adták le, majd lándzsások rohantak támadásba, majd heves kézharc kezdődött. Ha az ellenség ellenállt egy ilyen támadásnak, a mongol lovasság azonnal visszavonult. Az Oirat eposz színesen írja le a lándzsás lovasság tömegeinek előretörését: „Abban az órában nádként jelentek meg a zászlócsokrok; a lándzsahegyek úgy villantak, mint a cukornád.”

Ez a taktika jó volt az azonos pengéjű fegyverekkel felfegyverzett ellenség ellen, de nem volt hatékony a puskás lövészekkel szemben. A nomádok lőfegyverek beszerzési kísérleteit keményen elnyomták a mezőgazdasági államok kormányai. Az orosz cárság és a Csing Birodalom szigorú embargót rendelt el a mongol államok fegyverellátására.

Lőfegyverek korszaka

A dzsungári hadsereg katonai reformjai a 17. század végén - a 18. század első felében. elsősorban a lőfegyverek fejlesztéséhez kapcsolódnak. Az első tények az oiratok kézifegyverhasználatáról a 17. század elejére nyúlnak vissza.

A 17. század második felében. Megkezdődött a fegyverek tömeges szállítása Közép-Ázsiából és Oroszországból. A dzsungároknak a közép-ázsiai muszlim kereskedők és szibériai „hercegek” közvetítésével sikerült megkerülniük az orosz kormány által a nomádok fegyvereladása tekintetében bevezetett korlátozásokat. Moszkvában és Oroszország más városaiban a kereskedők kifejezetten, gyakrabban titokban fegyvereket vásároltak, majd a kereskedelmi karavánokkal együtt titokban Dzungáriába szállították azokat. A csempészet hatóköre most is elképesztő: egészen a 80-as évek elejéig. század XVII „30 vagy több szekér” lőfegyvert rendszeresen küldtek Dzungáriába. Ezt szinte lehetetlen volt megtenni a szibériai orosz szolgálatosok tudta nélkül. Okkal feltételezhető, hogy a szibériai börtönök legfelsőbb parancsnoki állományának képviselői is részt vettek a csempészkereskedelemben. A Dzungár hadsereg újrafegyverkezésében azonban továbbra is nagy szerepet játszottak a Közép-Ázsiából érkező utánpótlások.

A 17. század utolsó negyedében. Az történt, amitől az orosz cárok és a kínai császárok tartottak a legjobban: megtört a mezőgazdasági államok monopóliuma a lőfegyverek tömeges használatában. A késő középkori Ázsia számára ez az esemény jelentőségét tekintve a nukleáris hatalmak klubjának újkori terjeszkedéséhez hasonlítható a „zsivány államok” rovására. A „tüzes csata” Dzungáriára terjedése gyökeresen megváltoztatta a közép-ázsiai háborúk egész arculatát.

A fegyverek tömeges behozatalának köszönhetően a nomád hadsereg ágainak hagyományos összetétele megváltozott - számos kézifegyverrel felfegyverzett lövész egység jelent meg benne. A dzsungár harcosok elég gyorsan elsajátították belőle a lövöldözés művészetét. A lövészek lovakon ültek és leszálltak a csatatéren, vagyis valójában „ázsiai dragonyosokat” képviseltek.

Az oiratok puskatüzének sűrűsége olyan nagy volt, hogy a mandzsu harcosok saját tüzérségük támogatása ellenére kénytelenek voltak leszállni a lóról, és gyalogoszlopokban támadni a dzungárokat. A dzsungár puskások fő feladata az ellenséges csapatok támadásának megállítása volt, míg a lovasságnak (amely a dzsungár csapatok második vonalát alkotta) fel kellett volna döntenie a szárnyait.

Ezt a taktikát, amely a „lőfegyveres” gyalogság által támogatott aktív lovassági akciókon alapul, széles körben alkalmazták Közép-Ázsiában a 16. században. Nagyrészt neki köszönhetően győzelmet arattak a Khalkhas felett (amely a kelet-mongol államiság felszámolásához vezetett) és a Távol-Kelet legjobb hadserege - a Qing Birodalom reguláris csapatai - felett.

Ágyúk a tevéken

Dzungaria külföldről származó lőfegyver-ellátástól való függése veszélyt jelentett az ország nemzetbiztonságára, ezért a 17. század végén – a 18. század elején. Rendkívüli intézkedések történtek a sztyeppei viszonyok között történő termelésének megalapozására. Az orosz és valószínűleg közép-ázsiai kézművesek segítségének köszönhetően a Dzungaria létrehozta saját gyufás pisztolyok és fegyverlőszerek gyártását. Helyi és külföldi kézművesek és hétköznapi nomádok ezrei dolgoztak a nagy fegyvergyártó központokban. Ennek eredményeként a lőfegyverek széles körben elterjedtek még a hétköznapi dzungár harcosok körében is.

A legtöbb dzungári gyártású fegyvernek gyufás zárja, hosszú csöve, keskeny feneke és gyakran fa bipodja volt, amelyekre támaszkodva jelentősen javítani lehetett a lövési pontosságot. Az övön fegyverlőszer (táska, kovakő, lövedékek tárolására szolgáló tasakok stb.) volt viselve. Néha a tűzsebesség növelése érdekében lőport öntöttek csontból vagy szarvból készült speciális eszközökbe. Az ilyen ázsiai „szalagszalagokat”, ellentétben európai társaikkal, általában nem a vállon, hanem a nyakban viselték.

Dzungar hadsereg a 17. század végén - a 18. század elején. huntaiji és nagy oirat feudálisok osztagaiból, népi milíciából, vazallusokból és a Kánság szövetségeseiből állt. Minden oiratot, kivéve a gyerekeket, a levert öregeket és a lámákat, katonai szolgálatra kötelezték, és katonai szolgálatot teljesítettek. Az ellenség közeledtének hírére minden hadköteles férfinak azonnal meg kellett érkeznie a helyi feudális uralkodó főhadiszállására. A legtöbb oirat viszonylag kompakt lakóhelyének köszönhetően a dzungár uralkodók gyorsan mozgósítani tudták a szükséges számú harcost. Orosz diplomaták szerint a dzsungár hadsereg nagysága a 18. század első harmadában. elérte a 100 ezer főt.

A dzungari katonai reformok utolsó és utolsó szakasza a tüzérség megjelenéséhez kapcsolódik. 1726-ban az Issyk-Kul régióban, Dzungariában épült fel az első ágyúgyártó gyár. Munkájának megszervezését a svéd hadsereg őrmesterére, Johann Gustav Renatra bízták, akit Poltava közelében orosz katonák fogtak el, majd Tobolszkba szállítottak. 1716-ban másodszor is elfogták, ezúttal a dzungárok. Az őrmesternek szabadságot és nagylelkű jutalmat ígértek, cserébe az ágyúgyártás megszervezéséért Oiratiában. Az ágyúmesterség kiképzésére 20 fegyverkovácsot és 200 munkást, több ezer embert pedig segédmunkára bíztak.

Renat későbbi vallomása szerint „az összes fegyverből mindössze 15 négyfontos fegyvert, 5 kicsiből és egy huszontíz kilós mártírt készített”. Az orosz nagykövetektől származó információk szerint azonban a svédek által gyártott fegyverek száma sokkal nagyobb volt. Valószínűtlen, hogy Renat új típusú fegyvereket talált ki, egyszerűen reprodukálta az általa ismert fegyverformákat, de európai típusú kocsik és kerekek nélkül - Dzungáriában nem voltak utak a szó európai értelmében, amelyek mentén kerekek; tüzérséget lehetett szállítani. A fegyvereket tevéken szállították, a csöveket speciális „óvodákban” rögzítették púpjaikon.

A tüzérségi termelés svéd által lefektetett alapjai még másfél évtizedig meghozták gyümölcsüket. Maguk a dzungárok szerint a 40-es évek elején tevéken szállították a könnyű fegyvereket. XVIII század ezrekre rúg a számuk, a nehézágyúk és aknavetők pedig tucatnyian.

A fegyverek apálya Dzungáriában a 40-es években. XVIII század Az Oiratok mellett orosz mesterek is dolgoztak. Miután azonban Dzungáriában elkezdődött a polgári viszály, a tüzérségi termelés hanyatlásnak indult. Így 1747-ben egy Ivan Bildega orosz mester és társai által készített rézágyú „felrobbant a próba során”.

A külföldi szakemberek fontos szerepet játszottak a dzungar lövészek európai távharctechnikai képzésében is. A kán főhadiszállásától nem messze rendszeres gyakorlatokat szerveztek, amelyek során az oiratok „oszlopokban és sorokban formálva” meneteltek, kanyarokat és alakulatokat hajtottak végre, „fegyvermanővereket” és sortüzet is lőttek.

A meglehetősen nagy tüzérflotta megjelenése, amelynek használata erős pszichológiai hatással is járt, lehetővé tette az Oirat parancsnokainak, hogy módosítsák hadviselési módszereiket. A csaták során a fegyvereket magasra helyezték és álcázták. A könnyű dzsungár lovasság ellenséges csapatokat csábított a mezőre, és tüzérséget és lovas puskákat vont támadásba. Az állóágyúk az ellenség előrenyomuló gyalogságát és lovasságát lőtt lőtávolságban találták el. A puskától és ágyúktól feldúlt különítményeket lovas lándzsások és nyikorgók támadták meg.

A harci taktika rendkívül rugalmas volt. Lemezes lándzsás lovasság, enyhén felfegyverzett lovasok csukákkal, íjakkal és fegyverekkel, lábíjászok, „teve” tüzérség – ezek mind hatékonyan hatnak egymásra és kiegészítették egymást.

Így az utolsó nomád birodalom katonai sikerei a fegyveres erők sikeres modernizációjának köszönhetőek. Az új fegyverek és az új harci taktika hatékonyságát a dzungárok sikeres háborúi bizonyították mind a nomád, mind az ülő népek ellen.

A dzsungár kánság a 18. század közepén halt meg. az oirat feudális urak közötti hosszú egymás közötti küzdelem eredményeként. Közép-Ázsia és Dél-Szibéria teljes sztyeppei világa valójában a legnagyobb regionális hatalmak - Oroszország és Kína - között oszlott meg. A nomád népek és nomád birodalmak története, mint a világpolitika önálló alanya, véget ért.

A Dzungaria-sivatag vagy Dzungaria-síkság úgy néz ki, mint egy hatalmas homokozó, amelyet magas hegyek vesznek körül. A hegyek lábánál lejtős sziklás síkság húzódik. Itt rengeteg homok található, nagyon finom, a szomszédos hegyek üledékes kőzeteiből és kemény szikláiból alakult ki, amelyet évmilliók alatt pusztított el a szél és a vízerózió. Dzungaria olyan, mint egy homokos óceán, ahol a hegyekből leszálló szél hatására homokhullámok mozdulnak el, akár 12 m magas dűnékláncokat alkotva a homokdombok miatt Dzungaria kis dombokká vált, ahol lapos medencék váltják egymást dombcsoportokkal.
A Dzungáriában uralkodó erős szelek a „lipari városok” sajátos domborzatát teremtették meg: a dombokon sziklák időjárása esetén szilárd rétegek párkányként működnek, és több emelet magasan mesterséges építményekhez hasonlítanak.
Dzungaria nagy középső részét a Dzosotyn-Elisun, Karamaily és Kobbe sivatag foglalja el, dűnék és gerinchomok masszívumokkal borítva.
A Dzungaria csak víztelennek tűnik: valójában mélyen a föld alatt egy egész tengernyi édesvíz van. A felszín közelébe azonban csak délen kerül, és csak itt tud a helyi lakosság öntözéses mezőgazdasággal foglalkozni. Minél északabbra megy az ember, annál mélyebb az édesvíz, és a sivatag tele van sós mocsarak fehéres foltjaival.
Még északabbra egy élettelen homok övezete található. De nyugaton több a víz: itt nedves légtömegek hagyják el a vizet a hegyoldalakon, lefolyva a síkságra. Ezért gyakran találhatók itt tavak, amelyeket sűrű nádasbozót keretez.
Csak délnyugaton, ahol a sivatag a hegyek lábához közelít, folyók erednek a hósapkák és a hegyek gleccserei alatt. A hegyek lejtőin lefolyva a folyók kijönnek a síkságra, és tengerszemeket alkotnak - kiszárítanak medreket.
A Dzungaria növényzete túlnyomórészt sztyeppei fák (többnyire fenyő, vörösfenyő és nyár) csak az előhegységben találhatók, ahol elegendő nedvesség van számukra. Ezeknek a helyeknek a legjellegzetesebb növénye a tűzifaként használható zaisan saxaul, ezért teljes kihalás fenyegeti: Dzungáriában rendkívül fagyos a telek, és nem minden helyi lakos engedheti meg magának más típusú tüzelőanyagot. Ugyanez a tüzelőanyag az üröm, amely állati takarmányozásra is alkalmas. A helyi lakosság számára nem kevésbé fontos a dyrisun (cserjenövény), amelyből a jurták fonott falai készülnek.
A Dzungaria állatvilága sem túl változatos: például mindössze kéttucatnyi emlősfaj él. A leghíresebbek a Przewalski lova (Dzungariában takhinak hívják), a kulán és a vad teve. A leghíresebb ragadozók a nádasban élő tigris és leopárd, a lábánál élő medvék és hiúzok. Dzungáriában bőségesek a mérgező kígyók, tarantulák, skorpiók, falangák és karakurtok.
A közép-ázsiai Dzungaria egy nagy endorheikus félsivatag és sivatagi mélyedés Kína északnyugati részén, Hszincsiang északi részén. Dzungaria az Altaj és a Tien Shan hegyek között található. Dzungaria központjában található a Dzosotyn-Elisun sivatag.
Dzungaria mélyén óriási szén-, vasérc-, arany- és olajlelőhelyeket fedeztek fel. Mindezt a gazdagságot azonban rendkívül nehéz kitermelni és exportálni a sztyeppéken és a hegyeken keresztül, és Dzungaria továbbra is nagyrészt parasztvidék marad, ahol az oiratok árpát termesztenek és alacsony dzungár lovakat legelnek.
Az ókorban az emberek elkerülték Dzungáriát. Csak a nagy nomád törzsek megjelenésével vált lehetségessé a sivatagban való mozgás anélkül, hogy fennállna annak a veszélye, hogy örökre elpusztul. Dzungaria mint történelmi régió a 14. századig. mongol kánság volt. 1759-ig Dzungaria az Oirat Khanate része volt, majd Kína meghódította.
Maga a sivatag nem érdekelte a betolakodókat: a Dzungarian-kapu érdekelte őket: a Dzungarian Alatau nyugatról és a Barlyk-gerinc között húzódó hágó keletről köti össze a Balkhash-Alakol medencét és a dzungári síkságot. Ősidők óta a Dzungarian Gate-t közlekedési útvonalként használták Közép-Ázsia és Kazahsztán nomád népei. A Nagy Selyemút futott át a kapun. A 13. század elején. Dzsingisz kán átvezette hordáit, hogy meghódítsa Közép-Ázsiát.
Az első európaiak, akik részletesen tanulmányozták a Dzungariát, orosz tudósok voltak, N.M. Przhevalsky és V.A. Obruchev.
Nyikolaj Mihajlovics Przsevalszkij (1839-1888) utazó és természettudós nemcsak talált egy vadlovat, amelyet később róla neveztek el, hanem tudományos leírást is készített Dzungáriáról és a környékről, amiért személyi Szentély-éremmel tüntették ki. A Szentpétervári Tudományos Akadémia a következő felirattal: „Közép-Ázsia természetének első felfedezőjének”.
Vlagyimir Afanasjevics Obrucsev (1863-1956) geológus, paleontológus és geográfus befejezte a Dzungaria kutatásait, amelyeket N. M. kezdett el. Przhevalsky, amely 13 625 km-t tesz meg gyalogosan hegyeken és sivatagokon keresztül.
Mára Dzungaria - mint politikai és földrajzi régió - eltűnt a térképekről. A hegységnek csak a neve maradt meg emlékként. Hossza 400 km, Kazahsztán természetes határa a Kínai Népköztársasággal.
Dzungáriában kevés a megművelésre alkalmas terület, a lakosságszám pedig folyamatosan növekszik, ami minden talajdarabot megművelésre kényszerít. A nehéz éghajlati viszonyok és a súlyos vízhiány hátráltatja a mezőgazdaság fejlődését Dzungaria területén: itt csak oázisokban és a Tien Shan lábánál lehetséges, ahol sok folyó van. Ennek ellenére itt is lehet kiváló gyümölcs- és zöldségtermést produkálni, bár ez kemény fizikai munkát, főleg kétkezi munkát igényel.
A pásztorkodás sajátos fajtája a ló- és tevetenyésztés: Dzungaria fő közlekedési eszköze.
A települések főleg oázisokra korlátozódnak, mindössze három nagy város található: Urumcsi, Ghulja és Karamay. Utóbbinak nagy szerencséje volt: még 1955-ben fedezték fel Kína egyik legnagyobb olajmezőjét a város közelében, és azóta a Karamay az olajtermelés és -finomítás központjaként fejlődik. Ám Urumcsiban a maguk módján megoldották az energiaellátás problémáját: mára itt épült fel Kína legnagyobb szélenergia-központja.
Az utóbbi időben itt fejlődik a turizmus, ezen belül a paleontológiai turizmus: Dzungáriában van a dinoszaurusz-kövületek világközpontja.

Általános információ

Legközelebbi városok: Urumcsi - 3 112 559 fő. (2010), Gulja - 430 000 fő. (2003) Karamay - 262 157 fő. (2007)

Nyelvek: ujgur, kínai, kazah, kirgiz, mongol.
Etnikai összetétel: kínaiak, ujgurok, kazahok, dungánok, kirgizek, mongolok, mandzsuk.

Vallások: buddhizmus, taoizmus, iszlám, sámánizmus.

Pénznem mértékegysége: Yuan.

Nagy folyók: Manas, Urungu, az Irtys felső folyása.

Nagy tavak: Ebi-Nur, Manas, Ulyungur, Ailik.

Fő repülőtér: Urumqi Diwopu nemzetközi repülőtér.

Szomszédos területek: északnyugaton - a Dzhungar Alatau hegyei, északkeleten - a mongol Altaj hegyei, délen - a Tien Shan hegyek, a szélső keleten - az átmenet a mongol sivatagba.

Számok

Népesség: körülbelül 1 millió ember. (2002).

Nép sűrűség: 1,43 fő/km 2 .
Átlagos tengerszint feletti magasság: síkság - 300-800 m, környező hegyek - körülbelül 3000 m.

Klíma és időjárás

Gazdaság

Látnivalók

■ Természetes: Dzosotyn-Elisun, Kurbantongut, Karamaily és Kobbe sivatagok, Dzungarian Alatau, Dzungarian Gate, Manas-tó.

Érdekes tények

■ A Dzungaria - a szair - száradó medreinek sajátossága, hogy száraz állapotban is vizet tudnak adni. Az esővíz behatol a mederbe, átszivárog és egy második, földalatti vízfolyást képez. A helyi lakosság közvetlenül a kiszáradó folyók medrébe ás kutakat.

■ A dzsungár kulánok megszelídítésére egyetlen kísérlet sem járt sikerrel. Megszokják az embereket, és nem félnek tőlük, de ettől még nem lesznek megszelídítve. Kulan - a mongol „hulan” szóból, ami azt jelenti: „legyőzhetetlen, gyors, fürge”.

■ A Dzungaria név jelentésére vonatkozóan több változat is létezik. Egyikük szerint a helyi lakosság mindig is szembehelyezkedett Dzungáriával a „helyes síksággal” – így hívják a nyugati mongolok a Tibeti-fennsíkot. E nevek eredete összefügg a mongol és török ​​népek ősi hagyományával, amikor kelet felé tájékozódtak: ekkor balra, északon Dzungaria, délen jobbra Tibet található.

■ Przewalski lovának csak mintegy kétezer egyede él a földön, és a teljes populáció több, a 20. század elején befogott állatból származik. Dzungáriában.

■ Régen a Manas folyó az azonos nevű tóba ömlött. A tó azonban részben kiszáradt, mivel a folyó vizét teljesen kivonják öntözés céljából.

■ A Dzungári Kapu keskeny és hosszú (akár 50 km), itt folyamatosan erős szél fúj, ezért a Dzungár kaput egy természetes szélcsatornához hasonlítják. A szurdokba belépve a levegő összenyomódik, mozgásának sebessége azonnal meredeken megnő, ezért akár 70 m/s sebességű hurrikán szelek is kialakulnak. Télen ezt a „huzatot” „ibe”-nek hívják, amikor az időjárás változik, „saikan”-nak hívják.

■ Számos dinoszaurusz maradványt találtak Dzungáriában, és néhányat a megtalálásuk helyéről neveztek el: a pteroszaurusz (repülő dinoszaurusz) Dzungaripterus és a dzungari krokodilmorf.