Mit jelent a spanyol szégyen. Spanyol szégyen: miért vagyunk kínosak mások miatt

Érezted már valaha szégyent mások, akár teljesen idegenek nevetséges bohóckodásai miatt? Hülyeségeket csinálnak, de te szégyelled... Így volt? Tájékoztatjuk – spanyol szégyent tapasztaltál!

A spanyol szégyen jelentése

A szégyenérzet gyakran megjelenik az emberek előtt, akik elítélik a kijelentéseket vagy tetteket. Ez az érzés jelenik meg és erősíti meg az általánosan elfogadott erkölcsi normák és számos magatartási szabály jelenléte az emberi társadalomban. De néha nem csak magunkat szégyelljük. És nem a mi erkölcstelen viselkedésünk miatt pirulunk el, hanem más emberek viselkedése miatt.

Például egy goromba gyerek rossz viselkedéséért, vagy amikor az emberek a strandon kiteszik a bájaikat, és te szégyelled őket.

Az ilyen kellemetlen érzés okai lehetnek belső erkölcsi elvei, fogalmai, amelyek természetesen a nevelésen alapulnak. A spanyol szégyent tapasztalva úgy tűnik, hogy igyekszik felelősséget vállalni valakiért. Az első dolog, amit tapasztalni fog, az a zavar. Azt jelzi, hogy ami történik, az nem normális, és nem esik a tisztesség határain belül.

Tehát az idegenek iránti szégyenérzetet spanyol szégyennek nevezik. Próbáljuk meg kideríteni, miért mondják ezt, és honnan származik a kifejezés.

Miért spanyol a szégyen, és honnan származik a kifejezés?

Oroszul a „spanyol szégyen” kifejezés 2000 után jelent meg. A kifejezés eredetére több lehetőség is van.

Első lehetőség:

Miért spanyol? A „spanyol szégyen” Angliából származik, és spanyol szégyennek fordítják. És angolul ez a kifejezés a spanyolból jött. Az eredetiben verguenza ajena-nak ejtik, ami nagyjából annyit jelent, hogy "szégyen a másikért". A „spanyol szégyen” kifejezés nem pszichológiai vagy tudományos definíció, hanem a többi ember tettei miatti szégyenérzet és szégyen köznyelvi megjelölése.

Második lehetőség:

A kifejezés eredetének egy másik értelmezése, amelyben Spanyolország egyáltalán nem kapcsolódik ehhez a frazeológiai egységhez, és a kifejezést eredetileg héberül ejtették, ahol az "ispa"-t "nyárfa"-nak fordítják.

A híres apokrif változatban Júdás, aki elárulta Jézust, felakasztotta magát egy nyárfára. A fa szégyellte a választást, bár ez nem az ő hibája. De a népi legendák szerint a fát megbüntetik, az ősi legendák pedig összekapcsolják a nyárfaágak remegését az Úr átkával, amiért Jézus keresztre feszítése miatt keresztet vetettek belőle. Ezért a „spanyol szégyen” kifejezés nem az ember mentális állapotának tudományos megfogalmazása, hanem egy stabil kifejezés vagy frazeológiai egység.

Amit a pszichológus mond

A „spanyol szégyen” frazeologizmust egy fájdalmas érzelem megjelenésével magyarázzák, amely az emberek viselkedésében a butaság megértéséből fakad, amely nem áll egyenrangú a tisztesség és az erkölcsi normák fogalmával.

Elliot Aronson pszichológus azt írta könyvében, hogy "gyakran összehasonlítjuk magunkat a körülöttünk lévő emberekkel, és ez viszont növeli önbecsülésünket".

Egy erkölcstelenül viselkedő embert figyelve megelégszünk szegény ember megaláztatásával, azzal szórakoztatjuk magunkat, hogy soha nem lennénk a helyében.

Milyen következtetéseket lehet levonni? Érdemes félni a lelkiismeret hiányos és rossz képzettségű egyénektől. A normális viselkedést be kell iktatni a gyermek szocializációjának és nevelésének folyamatába, hogy végül ne kerüljön szembe nemkívánatos következményekkel.

A tisztesség, az udvariasság és a tapintat már fiatal kortól kezdve meg kell határozni. A zavar azonban azt jelzi, hogy valami elromlott. Eltereljük a tekintetünket, hogy ezáltal támogassunk valakit, aki nehéz helyzetben van. Az ilyen rokonszenv a lélek csodálatos impulzusa, amely jobbá tesz bennünket. Ezért meg kell értened, hogy a spanyol szégyen nem rossz tulajdonság egy személy leírásában.

Miért szégyelled a többieket?

A pszichológusok több okot is megneveznek a spanyol szégyen miatt:

Hajlandóság felelősséget vállalni mások tetteiért. Ha valaki megsérti az erkölcsi normákról és az általánosan elfogadott viselkedési és erkölcsi normákról alkotott elképzeléseit, úgy érzi az érintettségét és felelősségét ebben - mintha ki tudná javítani a helyzetet, de nem tett ezért semmit.
Hasonlítsa össze magát másokkal. Ha egy hozzád hasonló ember kínos helyzetbe kerül, akkor hajlamos a szégyenérzetre is: ő ugyanolyan, mint én, ezért én sem nézek ki jobban, és téged is kínoznak a tanácsok! Például egy céges bulin egy nem egészen józan alkalmazott sztriptízt táncolt, és Ön szégyellte magát – mindez azért, mert ugyanabba a munkacsoportba tartozik.
Magas szintű empátia. Minél erősebb az emberek iránti szereteted, annál jobban meg fogod tapasztalni a szégyent, és annál inkább meg akarod védeni az embert a szégyentől. Ez egy megalapozatlan állítás – a németországi Lübecki Egyetem tudósai megállapították és bebizonyították az összefüggést az empátia szintje és a mások iránti szégyenérzet között.
Rossz emlékek. Előfordul, hogy egy abszurd helyzet, amelyben egy másik személy résztvevője lett, egy hasonló helyzetet „hoz” az emlékezetébe, amely korábban veled történt. És a múlt nevetséges hibáiról vagy kellemetlen pillanatairól visszatérő emlékek hatására kínosnak érzi mások mai viselkedését.
perfekcionizmus. A vágy, hogy állandóan helyesen legyünk, tegyünk és beszéljünk – más szóval, neurózis, amely arra késztet, hogy másoktól is megkövetelje ugyanezt. Mindennek meg kell felelnie az ideálisról alkotott elképzeléseinek, különben szégyelli mások hiányosságait.

Hogyan kerüljük el mások szégyenérzetét?

Nem mindig lehet kikerülni egy olyan helyzetet, amikor szégyellheti mások viselkedését vagy szavait. Soha nem tudod kitalálni, hogy a körülötted lévő emberek mikor és mit fognak tenni. Nem szabad eltávolodni ettől, hanem változtatni kell a hozzáállásunkon, és megpróbálni megszabadulni komplexusainktól. Pontosan így, és nem másként, mert a legtöbb esetben kényelmetlen vagy mások számára, nem azért, mert rosszul cselekszenek, hanem azért, mert pszichés problémáid vannak.

Ha szégyenérzetének oka az empátia, akkor mindent úgy hagyhat, ahogy van - szégyellheti magát, de nem tehet semmit! De ha megszoktad, hogy felelősséget vállalj másokért, és a bűntudat hajt, akkor már magadon kell dolgoznod.

Ezenkívül kívánatos megváltoztatni az önmagunkhoz és az emberekhez való hozzáállást, és megtanulni megkülönböztetni a határokat önmaga és más emberek között - elvégre minden ember más. Pattogatott kukoricát vágni a mozikban, verekedés a bárokban, hülyeségeket hordani a képernyőkről, részeg kollégák táncolni sztriptízt, durva autósok és más személyek körülötted – ez nem te vagy! Náluk ez lehet a norma! És egyáltalán nem szégyellik! Akkor miért érez spanyol szégyent irántuk? Szükséged van rá?

Meg tudod nézni Bridget Jones naplóját? Én nem. A "szórakoztató" szituációk, amelyekbe a főszereplő kerül, nekem egyáltalán nem tűnnek annak. Nem, szégyellni kezdenek, és azonnal le akarom nyomni. És tudom, hogy nem én vagyok az egyetlen. Sőt, amit szenvedőtársainkkal érzünk, annak még neve is van – spanyol szégyen.

Mi a helyzet Spanyolországgal?

Runet azt állítja, hogy a „spanyol szégyen” kifejezés az orosz nyelvre a spanyol szégyen kifejezés angol fordításaként került be, és ez viszont a spanyol vergüenza ajena, „szégyen a másikért” szó fordítása. Önmagában ez az érzés nem új keletű, és a földrajzi hovatartozás nem befolyásolja az átélhetőségét. Azonban a spanyolok voltak az elsők, akik külön nevet találtak ki ennek az államnak.

Ennél azonban nem az az érdekes, hogy honnan jött a koncepció, hanem az, amitől az ember fájdalmasan elpirul idegenek hibáit figyelve. És mellesleg a „másokért elpirulni” semmiképpen sem átvitt kifejezés.

Doktor úr, mi van velem?

„A szégyen nem csak a pszichében, hanem a testben is életre kel” – magyarázza Arina Lipkina pszichológus. - Valamikor mi magunk is kerülhettünk kellemetlen helyzetbe, most pedig ez az „újraéledés” arra késztet, hogy elbújjunk magunk elől: hagyjuk abba a filmnézést, forduljunk el, hagyjuk el a szobát, menjünk át az utca másik oldalára. Nem lenni, nem jelen lenni, nem látni.

Kivetítettük magunkra, ami történik, és most ezeket az emlékeket próbáljuk elnyomni. Végső soron szégyelljük saját szégyenünket, amelyet mindannyian megtapasztaltunk.”

Automatikusan bűnösnek tekintjük azt a személyt, aki kínos helyzetbe kerül, akár nyilvános, akár magánjellegű szabályok megsértésében.

Miért érzünk általában szégyent és szégyent mások tettei miatt? Nadezhda Pylaeva pszichológus úgy véli, hogy ez akkor történik, ha:

1. Sok mindent megtiltunk magunknak- különösen ügyetlennek vagy hülyének nézni. A belső tilalom ereje akkora, hogy nem is nézzük, mi történik. Ez is annak a jele, hogy nem fogadjuk el önmagunkat – olyannak, amilyenek vagyunk, minden hiányosságunkkal együtt.

Ezeket a belső tiltásokat és attitűdöket életünk során sajátítjuk el. Igen, és maga a szégyen nem veleszületett érzelem: 3-7 éves korban „megtanulunk” szégyellni, így reagálunk mások megrovására. Fokozatosan, a konkrét külső eseményekre adott reakcióból a szégyen ismerős belső állapottá alakulhat át.

2. Hajlamosak felelősséget vállalni mások tetteiért: érezzük érintettségünket, és hisszük, hogy valahogy befolyásolni tudjuk a helyzetet. Azt a személyt, aki kínos helyzetbe kerül, automatikusan „bűnösnek” tekintjük a szabályok nyilvános vagy kimondatlan megszegésében.

„A szégyen, a bűntudat és a szégyenérzet a szociomorális érzelmek hármasához tartozik” – magyarázza Alena Prikhidko pszichoterapeuta. "Akkor merülnek fel, amikor erkölcsi normáinkat érintik, és megsértik az erkölcsi szabályokat."

Hangosan kifejezve érzelmeinket, azt mondjuk másoknak: „Soha nem tennék ilyet, nem vagyok olyan, mint ők”

3. Érezd az elutasítástól való félelmet. Még az ókorban is a törzsből való kizárás volt a legszörnyűbb büntetés, és ma is rettenetesen élünk át attól a gondolattól, hogy a társadalom elutasíthat egy másikat (és talán magunkat is) nevetséges vagy helytelen cselekedetek miatt.

4. Egy másikkal azonosítjuk magunkat, tekintsük magunkat ugyanannak a csoportnak, mint aki a „rossz” dolgokat cselekszi. És már mi nem vagyunk elég jók, és nem ez a furcsa, kínos, esetlen hős a képernyőn (vagy egy idegen, akivel a való életben találkoztunk).

„A másik iránti szégyen és büszkeség nemcsak akkor merül fel, ha ez a személy ugyanahhoz a kis csoporthoz tartozik, mint mi: családhoz, iskolai osztályhoz, munkahelyi osztályhoz” – magyarázza Alena Prikhidko –, hanem akkor is, ha mindketten ugyanabba a nagy csoportba tartozunk. társadalmi csoport, amelynek a tagsága számunkra jelentős. Például egy pszichológus szégyellheti magát egy másik pszichológus miatt, akit nem ismer, akivel összeköti a szakmai közösséghez való tartozás.

Hangosan kifejezve érzelmeinket, úgy tűnik, azt mondjuk másoknak: „Soha nem tenném ezt, nem vagyok olyan, mint ők.”

Szívhez közel

Mások nyilvános hibáinak tanúivá válva mindannyian különböző fokú kényelmetlenséget tapasztalunk. Kiderül, hogy ennek oka az empátia eltérő szintje: minél magasabb, annál valószínűbb, hogy elpirulunk másokért, akár idegenekért is.

„Ezt a Lübecki Egyetem (Németország) alkalmazottai által végzett tanulmány bizonyítja” – magyarázza Nadezhda Pylaeva. - Kiderült, hogy a mások iránti szégyenérzet és az empátia szorosan összefügg. A másokkal való együttérzésre való hajlamunk az oka annak, hogy meg akarjuk védeni a kínos helyzetbe került személyt a szégyentől.

A résztvevők „szégyenérzetét” figyelve egyesek gyötrő zavart élnek át, mások gúnyolódnak

Ez leginkább a vígjátékok és a valóságshow-k nézésekor derül ki: a résztvevők „szégyenérzetét” figyelve egyesek gyötrelmes esetlenséget élnek át, mások gúnyolódnak (mások megaláztatása az önbecsülésük üzemanyaga).

Bridget és én

A kísérlet céljaira kényszerítem magam, hogy átdolgozzam Bridget Jones naplóját – egy töredéket, ahol a hősnő Playboy-nyuszinak öltözve érkezik egy partira. Minden összefolyik: az azonosulás (mindketten nagyjából azonos korú, társadalmi helyzetű, sőt ugyanabban a szakmában élő nők vagyunk), mind a félelem, hogy kinevetnek és elutasítanak (az egyik leggyakoribb rémálom: meztelenül találom magam nyilvános helyen) , és meglehetősen magas szintű empátia.

Ennek eredményeként - a szégyen és a lángoló arcok fojtogató hulláma. És úgy tűnik, hogy ezt a helyzetet még nehezebben élem meg, mint a hősnő: velem ellentétben Bridget tudja, hogyan kell nevetni a hiányosságain, és végül elfogadni magát olyannak, amilyen. Szóval sokat kell tanulnom tőle, de ez egy másik történet

A szégyen érzése leggyakrabban a nyilvánosság előtt merül fel, amely elítéli tettét vagy elmondását. Ezt az érzést az általánosan elfogadott erkölcsi kódex és szabályrendszer társadalomban való jelenléte okozza és táplálja. De vajon mindig csak magunkat szégyelljük?

Egyfajta szégyen

Általában el kell pirulnod a viselkedésed miatt. De érdekes tény, hogy a szégyenérzet azért is jön, amit nem tettél meg. Például gyermeke rossz viselkedéséért, vagy amikor egy idegen megcsókol egy lányt a tömegközlekedésben, és Ön szégyelli őket. Ennek a kellemetlen érzésnek az oka lehet az ilyen modorra vonatkozó belső tabu vagy az a vágy, hogy felelősséget vállaljon valakiért.

Az első jelzés, amely erről tájékoztat, a zavar. Azt mondja, hogy a folyamatban lévő esemény túlmutat a konvenciókon. Az idegenek iránti szégyenérzetet pedig spanyol szégyennek hívják. A továbbiakban beszélünk róla.

A kifejezés története

Oroszul a „spanyol szégyen” kifejezés 2000 után jelent meg, angolból érkezett hozzánk, ahol úgy hangzik, spanyol szégyen. A frazeológia elődje pedig a spanyol kifejezés volt verguenza ajena, aminek csak annyi volt a jelentése, hogy „szégyen a másikért”. Igaz, van egy másik értelmezése a kifejezés eredetének, amelyben Spanyolország nem dolgozik, mivel állítólag a héberből érkezett hozzánk, ahol az "ispa"-t "nyárfa"-nak fordítják.

A népszerű apokrif változatban Júdás, aki elárulta Krisztust, felakasztotta magát egy nyárfára. A fa szégyellte a választást, bár ebben nem bűnös. Ám a közhiedelem szerint a fát megbüntetik, mert az ősi mítoszok ágainak remegését összekapcsolják Isten átkával, amiért keresztet vetett belőle Krisztus keresztre feszítésére.

Így meg kell érteni, hogy a „spanyol szégyen” nem egy pszichológiai állapot tudományos megfogalmazása, hanem egy megalapozott ítélet, nevezetesen egy mém.

szemantikai jelentése

Foglalkoztunk a frazeológiai egységek keletkezésének történetével. Most megfejtjük a kifejezés szemantikai terhelését. A „spanyol szégyen” azt jelenti, hogy valaki kínosan érzi magát mások helytelen cselekedetei miatt. A pszichológusok biztosítják, hogy mások iránti szégyenérzet akkor keletkezik, amikor az ember felismeri, hogy egy olyan nép része, amely méltatlan cselekedeteket hajt végre.

Ugyanakkor az összetartozás kritériumai változhatnak: nem, életkor, beosztás, külső hasonlóság. De ha ez a tábornok megérint, kényelmetlenül fogja érezni magát. Így nyilvánvalóvá válik a különböző emberek eltérő hozzáállása egy-egy eseményhez. Például egy banketten egy ismeretlen személy berúgott és az asztalon táncol - lehet, hogy zavarban vagy viccesen viselkedik. Ha a barátnőd volt, akkor biztosan szégyenérzetet fogsz tapasztalni.

A tapintat megnyilvánulása

A "spanyol szégyen" kifejezés egy fájdalmas érzelem megjelenésének köszönhető, amely a polgártársak viselkedésének abszurditásának felismerése miatt merült fel, amely sérti a tisztesség és a szerénység fogalmát. Elliot Aronson pszichológus azt írta könyvében, hogy gyakran hasonlítjuk magunkat a körülöttünk élő emberekhez, és ez viszont növeli önbecsülésünket. Ha egy hülyeséget csináló emberre nézünk, megelégszünk szegény ember megaláztatásával, gondolatban azt mondjuk, hogy soha nem találnánk magunkat a vesztes szerepében.

Nem akarom elhinni, hogy jól érezzük magunkat, ha nézzük, ahogy mások szenvednek, megalázzák magukat. Eközben a televíziós nézettség és az internetes videomegtekintések száma ezt a hipotézist igazolja. Ha az életben mások tévedése nem mindig okoz örömet a szemtanúinak, akkor amikor a filmben egy színész arccal beleesik a tortába, az sok nézőben őszinte nevetést vált ki. A felmérés során kiderült, hogy a nevető alany belső zavart tapasztal, de vigasztalással jár, hogy valaki még nála is rosszabbul jár.

Milyen következtetéseket lehet levonni?

Nemcsak, hanem az önellátó és harmonikus emberek társadalma is. Érdemes tartani a sorvadt lelkiismerettel rendelkező egyénektől. A gyermek szocializációja és nevelése során szabályozni kell a tisztességet a negatív következmények elkerülése érdekében. A tisztesség a lényeg pozitív tünete, ha mértékkel fejezzük ki. A zavar jelzője annak, hogy valami nincs rendben. Elfordítjuk a tekintetünket, hogy „megmentsük az arcát” annak, aki nehéz helyzetben van – ez az érzelmi együttérzés empátiája, kiváló lelki impulzus, amely jobbá tesz bennünket. Tehát meg kell érteni, hogy a spanyol szégyen egy pozitív tulajdonság az ember jellemzésében.

"A spanyol szégyen szégyenérzet vagy mások iránti szégyen érzése, például amikor a film hőse valami hülyeséget csinál, de te szégyelled."

Ma még csak szerda van, és máris egy egész zsák szenzációs hír érkezik Oroszországgal kapcsolatban.

Ukrajna hozta meg nekünk az első okot a büszkeségre. A Babcsenko és Moszijcsuk által hangoztatott adatok szerint Oroszország a többi "utálatosságtól" teljes szabad idejében merényletkísérletek, szabotázs és egyéb, a humanizmus szempontjából szörnyűséges dolgok szervezésével foglalkozik a tér területén.

Hogy megértsd: „az úgynevezett „Ukrán Központot” hozták létre Oroszországban, amelyben az FSZB tisztjei, akik az ukrán irányítással foglalkoztak, az Orosz Föderáció Hírszerzési Főigazgatósága és más biztonsági tisztviselők is helyet kaptak” – mondta Moszijcsuk. .

A népi képviselő szerint az Orosz Föderáció különleges szolgálatai által létrehozott "Ukrán Központ" "szabotázstevékenységet, politikai provokációt, információs hadviselést, kiberhadviselést folytat".

Valószínűleg éppen ezeknek az alattomos FSZB-tiszteknek köszönhető, hogy még mindig nincs fűtés és melegvíz Ukrajna fővárosában, a lakosság kommunális szolgáltatások adóssága 38,4 milliárd hrivnyát tett ki – mutatják be a pályaudvarok és szupermarketek pénztárosai. hazai szeparatizmus, a kárpátaljai Magyarország osztogatja az útleveleit, sőt a futballmérkőzések eredményeiben is jól látszik az „orosz nyom”.

Az oroszok azonban nem korlátozódnak egyedül Ukrajnára.

Például a macedón választók egy népszavazáson megtagadták országuk nevének megváltoztatását. Úgy tűnik, ez a népszavazás tisztán helyi érdekű. Sokan azonban Vlagyimir Putyin nagy győzelmének, az EU és a NATO vereségének látták az eredményt, és egy újabb nyugtalanító példát annak, hogy Oroszország képes és hajlandó befolyásolni a nyugati demokratikus folyamatokat.

A népszavazás előtt nyugati illetékesek arra figyelmeztettek, hogy Moszkva megpróbálja csökkenteni a részvételt a szavazás érvénytelenítése érdekében.

Hogy Moszkvának sikerült meggyőznie a macedónokat arról, hogy ne menjenek el szavazni, szemérmesen hallgat. Márpedig ha Putyin meg tudta választani Amerika elnökét, akkor a moszkvai régió méretű macedóniai népszavazás nem más, mint bemelegítés számára. A novemberi amerikai kongresszusi választások és az ukrajnai elnökválasztás előtt.

A ravaszságában a legcinikusabb a "Jedi-ellenes összeesküvés" volt, amelyet ezen a héten lepleztek le. Nyugtalan orosz trollok behatoltak a szentbe. Ugyanis méltánytalanul rágalmazták a Star Wars saga utolsó epizódját. Ezzel pedig nemcsak súlyos lelki traumát okoztak a forgatócsoportnak és a Jedik rajongóinak, hanem meggyalázták az amerikai filmművészet ikonját is. Valószínűleg bagatellizálni a nagy amerikai kultúrát, megalázni és demoralizálni Hollywoodot, és forradalmat provokálni Amerikában. Miközben kulturális. De ez még csak a kezdet.

Ami egy ilyen szörnyű filmes vandalizmus bizonyítékát illeti, az amerikai tudós (!) Morten Bay, a Dél-Karolinai Egyetemről elemezte a Twitteren a Star Wars filmsaga nyolcadik epizódjának rendezőjének címzett dühös üzeneteit. Ryan Johnsont, és elküldte neki a film premierje utáni első hét hónapjában, és megtudta, hogy legalább 16 (!) fiók állítólag (!) oroszoké volt. Így az egyikük 13 dühös "tweetet" küldött Johnsonnak három hét alatt, azt állítva, hogy "elpusztította a Star Warst". Bay az amerikai választási kampány, valamint a brit Brexit során a moszkvai közösségi média (!) más tudományos közleményekben (!) leírt befolyási mintáit felhasználva tudta felkutatni az orosz botokat.

Egyetértek, ez nagyszerű! Ilyen ütemben mind az American Pite-t, mind a Rendőrakadémiát hitelteleníteni fogjuk. Kizárólag azzal a céllal, hogy „ellenvéleményt és diszfunkciót okozzon az amerikai társadalomban”.

Nos, most a cseresznye a tortán. A hírhedt „Skripal-ügy”, amely napról napra egyre jobban hasonlít „Santa Barbarára”.

Furcsa lenne, ha nem találnák meg a salisburyi turisták nyomát Ukrajnában. És itt van - a hét expozíciója!

Ha azt mondjuk, hogy vicces, az alulmondás. De mivel gyakorlatilag egész Ukrajna az első napoktól kezdve aktívan részt vesz a „Tegyen baglyot a földgömbre vagy keresse meg / azonosítsa Petrov / Boshirov / Chepiga” küldetést, ez nem meglepő. Sőt, azon sem lepődök meg, ha a közeljövőben Ukrajna bejelenti, hogy ketten Salisburyből (az egyik Oroszország hőse, és a legfrissebb adatok szerint Putyin személyi testőre is) mesterlövészek voltak a Maidanon, személyesen Janukovics őrzése és a Krím elfoglalása. És ugyanakkor.

Egyébként mivel az év legizgalmasabb nyomozásáról beszélünk, ami egyre több új részletre tesz szert, egy kísérlet elvégzésére is vállalkoztam)

De ez így van, mellékesen azoknak, akiket az arcfelismerő rendszer babérjai kísértenek. Mindenki azt lát, amit látni akar. És ha meg van győződve arról, hogy Csepiga és Bosirov ugyanaz a személy, akkor semmilyen érv nem kényszeríti arra, hogy meggondolja magát.

Általában, amint látja - kupac megy. És az ilyen tömeghisztériákat az információs front különböző szélein mindig egy céllal provokálják. Elterelni a figyelmet. Hogy pontosan miből – csak találgatni lehet. Talán attól, hogy az S-300-ast Szíriába szállították. Talán a szerb elnök moszkvai látogatásától és Putyinnal kötött megállapodásaitól, amelyek a sajtó és a nyilvánosság előtt titokban maradtak. Vagy valakit csak az sért meg, hogy a sok ráfordított idő, erőfeszítés és pénz ellenére kiderült, hogy a hálátlan és buta világ jobban szereti Oroszországot és Putyint, mint Amerikát.

És ez egy nagyon rossz tendencia) Ez már nem a Star Wars értékelése neked.

Ez komoly állítás a nézeteltérésekre és a működési zavarokra. De nem az amerikai társadalomban. És az egész világon...