A föld királyainak és királyságainak öröme műfaji összetartozás. Egy diák segítése

Az általunk vizsgált műnek hosszabb és tartalmasabb a címe: "Óda Erzsébet Petrovna őfelsége császárné összoroszországi trónjára való belépésének napjáról 1747-ben." Az egész ország legfontosabb ünnepe tiszteletére írták. Ebben a cikkben megfontoljuk, mit akartam mondani - "Óda a mennybemenetel napjáról". E munka összefoglalása és elemzése segít megérteni a tudós üzenetét. Tehát kezdjük.

Lomonoszov, "Óda a mennybemenetel napjáról". Összegzés

Művében a szerző megénekli Oroszország nagyságát, földjei és tengereinek gazdagságát, boldog falvakat, erős városokat, termést. Aztán áttér Erzsébet képére. Lomonoszov gyönyörűnek, kedvesnek, nagylelkűnek, nyugodtnak írja le, aki véget vetett a háborúknak orosz földön. Azt mondja, hogy a békés Oroszországban fejlődik a tudomány, és jó idők jöttek. Mindezt különféle metaforákkal és másokkal írják le, amelyekkel Lomonoszov „A felemelkedés napján” című ódája megtelt.

Az utolsó részben visszatér az "irgalmasság forrásához" - Erzsébethez. Lomonoszov a békés évek angyalának nevezi. Azt mondja, hogy a Mindenható védi és megáldja őt.

M. V. Lomonoszov ódájának elemzése Elisaveta Petrovna császárné csatlakozásának napján

Amint az olvasók valószínűleg észrevették, a szerző a császárnőt dicséri a békeidőért. Azonban nem volt az. Csak így próbálta közvetíteni a császárnénak azt a véleményét, hogy Oroszországnak elég volt harcolnia, sok vért ontottak, ideje élvezni a békét.

Miért ír róla? Ekkor felmerült a kérdés, hogy Oroszország részt vesz-e a háborúban a Franciaországgal és Poroszországgal harcoló országokkal együtt. A szerző, mint sokan mások, ellenzi ezt. Azt akarja, hogy Oroszország fejlődjön. Ezért elmondható, hogy dicsérő ódái politikai jellegűek, saját békeprogramja.

Ennek ellenére a császárnénak voltak érdemei. Békéről kezdett tárgyalni Svédországgal. Lomonoszov nem felejtette el megjegyezni ezt a pillanatot a dicsérő dalban ("Óda a mennybemenetel napján"). Az összefoglaló megmutatja, hogyan dicséri egy tudós és író Erzsébetet a tudomány fejlődéséért. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy 1747-ben a császárné megnövelte az Akadémia szükségleteihez szükséges forrásokat. E tett után írta meg híres ódáját a tudós.

A munkában alkalmazott technikák

Az ódában használt fő irodalmi eszköz egy metafora. Neki köszönhetően Lomonoszovnak sikerül szépen dicsőítenie országát, uralkodóját, békére és fejlődésre szólítania. Békeidőnek nevezi szeretett csendet, háborút - tüzes hangokat.

Összehasonlítások is találhatók a műben: "mályvacukor lelke csendesebb", "a látvány szebb, mint a paradicsom".

A megszemélyesítésnek köszönhetően Lomonoszov különféle jelenségeket éltet: „legyen csendben ... hangok”, „örvényszelek, ne merjen ordítani”, „A Mars félt”, „A Neptunusz csodálkozott”.

Miért választott a szerző egy ilyen műfajt ódaként művéhez

Lomonoszov hazája igazi hazafia volt. Minden lehetséges módon dicsérte, teljes szívéből támogatta. Sok művet írt olyan műfajban, mint az óda. Ez annak köszönhető, hogy ez a műfaj lehetővé tette számára, hogy mindent énekeljen, ami fontosnak tűnt számára. Végtére is, az "óda" görögül "dal"-ként fordítják. Ez a műfaj segített Lomonoszovnak a fenséges stílus, a művészi technikák használatában. Neki köszönhetően tudta közvetíteni véleményét Oroszország fejlődéséről. Ugyanakkor kiállta a nyelv klasszicista szigorát - "Óda a mennybemenetel napjáról" című művében. Az összefoglalóból kiderül, milyen fontos témákat sikerült érintenie a szerzőnek ódájában. Más műfaj aligha adott volna lehetőséget arra, hogy gondolatait, nézeteit ilyen beszédesen közvetítse az uralkodónak.

Következtetés

A Lomonoszov M. V. által írt egyik legjobb irodalmi műnek tartottuk - "Óda Elizabeth Petrovna trónra lépésének napjáról". Rövid összefoglaló és megmutatta, hogy a szerző milyen témákat érintett, hogyan közvetítette azokat, milyen jelentőségük van. Megtudtuk, hogy Lomonoszov hazafi volt. Azt akarta, hogy az uralkodó Erzsébet folytassa apja munkáját: oktatással, tudománnyal foglalkozott.

Megtudtuk, hogy a tudós és író ellenezte a háborút és a vérontást. Egy óda írásával sikerült eljuttatnia Oroszország kívánt jövőjéről alkotott nézeteit magának a császárnénak. Így ezt a művet nem csak a császárné trónra lépésének évenkénti ünnepe tiszteletére írta. Lomonoszov átadta az uralkodónak az ország fejlődéséről alkotott elképzelését.

Az óda elemzése M.V. Lomonoszov "Őfelsége, Elisaveta Petrovna császárné összoroszországi trónjára való belépésének napján, 1747".

Lomonoszov egyik leghíresebb ódája: „Őfelsége, Erzsébet Petrovna császárnő összoroszországi trónjára lépésének napján, 1747”. Ez az óda lenyűgözi képeinek léptékét, fenséges írásmódját, a szerző gazdag és „pompás” költői nyelvezetét, az egyházi szlavonizmusokat, a retorikai alakokat, a színes metaforákat és a hiperbolát. Ugyanakkor az egész ódában Lomonoszovnak sikerült ellenállnia az építkezés klasszicista szigorának: egy tapasztalt jambikus tetraméter, egy tízsoros strófa és egyetlen rímséma (ababvvgddg).

Kezdjük ennek az ódának a részletes elemzését az első versszaktól.

A királyok és a föld birodalmai öröme

Szeretett csend,

A falvak boldogsága, a város kerítése,

Ha hasznos és piros vagy!

Virágok nyílnak körülötted

És besárgulnak az osztályok a mezőkön;

A kincseshajók megteltek

Merj a tengerben neked;

Nagylelkű kézzel töltöd

A gazdagságod a földön.

Az ódát Erzsébet Petrovna császárné dicsőítésének szentelték, de a költőnek még az ódában való megjelenése előtt sikerül kifejeznie fő és dédelgetett gondolatát: a béke, nem pedig a háború járul hozzá az ország jólétéhez. Az óda ennek a csendnek, vagyis az állam boldogulásához és az emberek boldogulásához hozzájáruló békés idők dicséretét tartalmazó bevezetővel kezdődik. Lomonoszov kiterjedt képet fest, mintha mindezt a magasból figyelné. Mindent, amit a szerző leír (falvak, városok, gabonaföldek, tengereket szántó hajók), a "szeretett csend" legyezi és védi, béke és nyugalom uralkodik Oroszországban. A hangrögzítés ebben és más versszakban is segít a csend képének kialakításában: a szerző gyakran használ w, u, s, k, t, p, x (ti) hangokat tartalmazó szavakat. w ina, áldott utca ban ben, P e utca sugár t, nak nek la Val vel s, Val vel ról ről nak nek rovi sch, Val vel s P le w b stb.).

A világ nagy fénye

Az örök magasságból ragyogva

Arany és lila gyöngyökhöz,

Minden földi szépségnek,

Tekintetét minden országra emeli,

De szebbet a világon nem találni

Elizabeth és te.

Te ezen kívül mindenek felett állsz;

Mályvacukor lelke csendesebb,

A látvány pedig szebb, mint a paradicsom.

A második versszakban Lomonoszov már maga Erzsébet képét mutatja be, akinek ezt az ódát szentelték. Portréja megrajzolásakor színes hasonlatokat használ (“mályvacukor lelke csendesebb, látása szebb, mint paradicsom”). És itt is megfigyelhető egy nagyon érdekes szerzői lépés a szerző álláspontjának kifejezésében. a császárné éppen ellenkezőleg, szépségéről és nagyszerűségéről énekel, ugyanakkor nem tér el eredeti gondolataitól ("minden más felett állsz").

Amikor elfoglalta a trónt

Ahogy a legmagasabb koronát adott neki,

Visszavittelek Oroszországba

Véget vetett a háborúnak;

Megcsókoltalak, amikor elfogadtalak:

Tele vagyok ezekkel a győzelmekkel – mondta

Akiért vér folyik.

Élvezem az orosz boldogságot,

Nem változtatok a nyugalmukon

Nyugatra és keletre.

A harmadik versszakban Lomonoszov, hogy nagyobb ünnepélyességet adjon az ódának, Oroszország népét "oroszoknak" nevezi. Olyan szavakat is használ itt, mint „melyik”, „aktuális”, „nyugodt”, „elfogadva”, „teljes”, „élvez”, amelyek szintén az ünnepélyesség, a kimért, „pompa” sorainak hangját adják. A hangírás itt teljesen más, mint az első versszakban: nem süket hangokat használnak, hanem zöngéseket, és így az ünnepélyesség ritmusa jön létre ( nak nek ról ről ahol nál nél R ról ről n, ban ben e n e c, ban ben ról ről jin e stb.). Lomonoszov a történelmi eseményeket tükrözi ódájában, de nem írja le teljesen, hanem csak említi, beleszőve magába az ódába. Ebben a versszakban van egy ilyen sor: „véget vetett a háborúnak”, azt mondja, hogy a trónra lépés után Erzsébet béketárgyalásokat kezdett Svédországgal.

Isteni ajkakhoz illően,

Monarchine, ez a szelíd hang:

Ó, milyen méltóan felmagasztosult

Ez a nap és az áldott óra

Amikor egy örömteli változástól

Petrov falakat emelt

Akár a csillagok csobbanjanak és kattintsanak!

Amikor a kezeddel vitted a keresztet

És magával vitte a trónra

Gyönyörű arcod kedvessége!

A negyedik versszakban Lomonoszov ismét gazdag metaforák és jelzők segítségével rajzolja meg a császárné képét ("isteni ajkak", "szép arc a kedvességed"). Ugyanakkor "monarchinának" nevezi, és ez a szó új hangzást hoz Erzsébet dallamos és harmonikus képébe. Van itt egy másik „beszélő” sor is: „amikor a kezével vitte a keresztet”. Azt mondja, hogy a Preobrazhensky-ezred laktanyájában megjelent Erzsébet letette a gránátosok esküjét. És már ebben a versszakban Lomonoszov megemlíti a jelenlegi császárné apját, I. Pétert, aki az ő bálványa volt, és akit a költő nagyon tisztelt ("amikor a falak felemelkedtek Petrov örömteli változásától"). És hogy megmutassa ennek a strófának az érzelmességét, magasztos és örömteli hangulatát, Lomonoszov felkiáltó mondatokhoz fordul segítségért.

Hogy egyenlő legyen velük a szó,

Erőnk bősége csekély;

De nem tudunk ellenállni

Attól, hogy énekeled a dicséretedet.

A jutalmad biztatóak

Lelkünk futásra irányul,

Mint egy jó szél az úszópontban

A szakadékokon át megtöri a hullámokat;

Örömmel hagyja el a tengerpartot;

A takarmány legyek a vízmélységek között.

Az ötödik versszakban a költő továbbra is Elisaveta Petrovnát magasztalja és dicséri, és azt írja, hogy "nem tartózkodhatunk attól, hogy dicséreteket énekeljünk", és hogy a császárné az emberekért van, mint a szél az úszóért: inspirálja és segíti. És amikor ezt a strófát írja, Lomonoszov ismét magas stílusú szavakat használ ("ezek", "jutalom", "szél", "át", "yary", "breg", "alaj").

Csend, tüzes hangok,

És hagyd abba a fény ingadozását;

Itt a világon, hogy bővítsék a tudományt

Elizabeth megtette.

Ti szemtelen forgószelek, ne merészeljetek

Ordíts, de szelíden áruld el

A mi időnk csodálatos.

Csendben, figyelj, univerzum:

Se azt akarja, hogy a líra csodálja

Mondj nagyszerű neveket.

Hangzásában a hatodik strófa nagyon érzelmes, feszült. Lomonoszov olyan elvont jelenségekre utal, mint a hangok ("legyen néma, tüzes hangok"), a szél ("ti szemtelen forgószelek, ne merjetek üvölteni"), sőt az univerzumra ("csendben, hallgass, univerzum"). Megparancsolja nekik, hogy maradjanak csendben, és hallgassanak Erzsébetre, aki „kiterjessze a tudományt itt a világon”. Megérthető, hogy ez a strófa miért az egyik legérzelmesebb az ódában. Lomonoszov itt arról ír, hogy a császárné irányítja a tudományt és az oktatást Oroszországban, de maga Lomonoszov az akkori idők egyik kiemelkedő és jelentős tudósa volt, és ez a téma több mint közel állt hozzá.

Csodálatos tettek által rettenetes A véres Mars mezején félt,

A világ építője időtlen időktől fogva Hiába kardja Petrov kezében,

Lerakott sorsával, és a Neptunusz remegni látszott,

Dicsőítsd magad napjainkban; Nézi az orosz zászlót.

Egy embert küldött Oroszországba, aki hirtelen megerősödött a falak között

Amiről évszázadok óta nem lehetett hallani. És épületekkel körülvéve

Minden akadályon át felemelte a kétséges Néva-mondást:

Győzelmekkel koronázott fej: "Vagy most elfelejtettek

Oroszország, amelyet a durvaság eltapos, és lehajolt erről az útról,

Az égbe emelte. Melyik előtt folytam?

A hetedik versszakban Lomonoszov már teljesen bevezeti Péter képét az ódába, és a nyolcadik versszakban tovább fedi. A császárról ír, és "Embernek" nevezi, de ezt a szót nagybetűvel használja, ezzel is kifejezve tiszteletét I. Péter iránt. És hogy ez a költő által annyira tisztelt kép méltó legyen a nagy császárhoz. , legyen fényes, színes és magasztos, Lomonoszov az ókori klasszikus mitológia felé fordul. Soraiban Péter magasabban áll, mint a Mars és a Neptunusz ("A véres mezőkön Mars félt, kardja hiába volt Petrov kezében, a Neptunusz remegni látszott, az orosz zászlót nézve"). Lomonoszov Pétert dicséri katonai sikereiért, a haditengerészet létrehozásáért, valamint Szentpétervár felépítéséért, és itt egy érdekes lépést alkalmaz: úgy ír róla, mintha a Néva nevében szólna („Vagy én most feledésbe merült és lehajolt arról az útról, amely azelőtt áramlott?"), és így itt személyeskedést használ. E két strófa útját ünnepi, ujjongó jelleg különbözteti meg. És a nagyságot itt is olyan szavak adják, mint "építő", "eredetileg", "akadályok", "házas", "taposott", "megerősített", "körbekerített", "kétes", "az".

Aztán isteni tudományok

Hegyeken, folyókon és tengereken át

Kinyújtották kezüket Oroszország felé,

Ennek az uralkodónak ezt mondta:

„A legnagyobb körültekintéssel készültünk

Fájl az orosz nemzetségben új

A legtisztább elme gyümölcsei."

Az uralkodó magához hívja őket,

Oroszország már vár

Jó látni a munkájukat.

A kilencedik versszakban a költő arról ír, ami a legközelebb áll hozzá - a tudományokról. Itt személyeskedést alkalmaz: a tudományok az uralkodóhoz fordulnak: "Rendkívüli szorgalommal készek vagyunk a legtisztább elme új gyümölcseit adni az orosz fajban." Ő is létrehozza itt a képet Oroszországról, amely alig várja, hogy "jótékonyan láthassa munkájukat". A tudományok emelkedettebb képéhez Lomonoszov „isteninek” nevezi őket, olyan szavakat is használ itt, mint „ez”, „gondozás”, „új”, „hasznos”.

De ó, kegyetlen sors! Sok igazságos szomorúságban

Halhatatlanságra méltó férj, aki kételkedik szégyenletes módján;

Boldogságunk oka, és csak azt kívántuk, ahogy jártunk,

Lelkünk elviselhetetlen bánatára Nézni a koporsót és a tetteket.

A sors féltékenyen elutasította, de szelíd Catherine,

Mély sírásba taszított minket! Petra öröme egy,

Miután fülünkbe ihlette zokogásunkat, nagylelkű kézzel fogadja.

A Parnasszus teteje nyögött: Ó, bárcsak az élete tartott volna,

A múzsák pedig sírva vágtak neki

A mennyország ajtajához, a legfényesebb szellem Művészetével a Néva előtt!

A tizedik és tizenegyedik versszakban Lomonoszov korának egyik legszomorúbb eseményéről, I. Péter haláláról ír. Nagy tisztelettel és a leghízelgőbb kifejezésekkel beszél a császárról („halhatatlanságra méltó férj, a mi boldogságunk”). Lerajzolva azt a gyászt, amelyet Péter halála mindenki számára okozott, Lomonoszov azt írja, hogy még a Parnasszuson lévő múzsák is felnyögtek. Nem bizonyítják-e ezek a sorok, hogy Péter a költő egyik kedvenc uralkodója volt, akit nagyon tisztelt? A tizenegyedik versszakban Lomonoszov tovább gyászolja a császárt, de már nincs olyan szomorúság, mint az előzőben. Szól még I. Katalinról, Péter feleségéről is. Lomonoszov pedig az érdemeiről ír. És itt megemlíti a Sequanát, az akkori híres párizsi egyetemet, és sajnálja, hogy Catherine nem teljesítette vállalásait, különben Pétervár megelőzhette volna Párizst. Ebben a két versszakban vannak felkiáltó mondatok, és ezek hordozzák a legnagyobb érzelmi terhelést. És a nagyobb "pompa" és ünnepélyesség érdekében itt olyan szavakat használnak, mint a "sors", "szikla", "nyögött", "mennyei", "fényes", "egy töredék", "kétes", "tokmo".

Milyen úr ölel körül Nagy dicséret méltó,

Sok bánatában Parnasszus? Amikor a győzelmeik száma

Ó, ha az ott leírtak szerint zörög, a harcos össze tudja hasonlítani a csatákat

Kellemes vonósok, legédesebb hang! És a mezőn éli egész életét;

Minden dombot arcok borítanak; De a harcosok alá vannak vetve neki,

Kiáltások hallatszanak a völgyekben: Dicséretei mindig benne vannak,

Nagy Petrov lánya És a zaj a polcokon minden oldalról

Az atya nagylelkűsége túlszárnyal, a hangzó dicsőség elfullad,

A múzsák elégedettsége súlyosbítja És a trombiták mennydörgése akadályozza.

És szerencsére kinyitja az ajtót. A legyőzöttek siralmas nyögése.

A tizenkettedik és tizenharmadik versszakban Lomonoszov már nem szomorúan idézi fel Pétert, arról ír, akit a nagy császár hátrahagyott - lányáról, Erzsébetről. Nagy áldásként mutatja be Oroszország számára, mint Péter reformjainak és vállalkozásainak utódját, nagy reményeket fűz hozzá, és maga Péter fölé emeli ("a nagy Petrov lánya meghaladja apja nagylelkűségét"). A versszakok nagyobb hangzása érdekében itt a „toly”, „legédesebb”, „lánya”, „nyitja”, „hangzik” szavakat használjuk.

Ez az egyetlen dicsőség neked, Tolikoe földterület

Az uralkodó, tartozik, Amikor a Mindenható utasította

Tágas államod boldog állampolgárságod,

Ó, hogy köszönöm! Aztán kinyíltak a kincsek

Nézze meg a magas hegyeket, amelyekkel India büszkélkedhet;

Nézz szét széles területeidre, de Oroszország megköveteli

Hol van a Volga, a Dnyeper, hol folyik az Ob; A jóváhagyott kezek művészetével.

Gazdagság, bennük rejtve, Ez az arany megtisztítja az eret;

A tudomány őszinte lesz, Stones is érzi az erőt

Mi virágzik a nagylelkűségedtől. az általad helyreállított tudományok.

A tizennegyedik versszaktól kezdve az óda a fő részébe lép. A tizennegyedik versszak pedig elválaszthatatlanul kapcsolódik a tizenötödikhöz. Itt Lomonoszov már teljesen közvetlenül annak a képére mozdul el, akinek ezt az ódát szentelték - Erzsébet képéhez. Egy gazdag, hatalmas és virágzó ország képét festi meg, amely megköszöni a császárné bölcs és igazságos uralmát ("Egyedül tiéd ez a dicsőség, uralkodó, neked köszönhető hatalmas hatalmad!"). A monarchia-felvilágosító nagyszerűségéről és erejéről alkotott kép erősítése érdekében Lomonoszov olyan szavakat használ, mint „ez”, „tágas”, „íme”, „ezek”, „annyi”, „állampolgárság”, „helyreállított”. .

Bár az örök havas Kohl sok halandó számára ismeretlen

Az északi ország be van borítva, a természet csodákat tesz,

Ahol a szárnyakat megfagyják a szelek Ahol az állatok zsúfolásig megteltek

A zászlóid repülnek; Mély erdők vannak

De Isten a jeges hegyek között van, hol a hűvös árnyak luxusában

Nagy a csodáiban: A vágtató szarvasok nyájában

Ott Lena tiszta gyors, Elkapott egy kiáltást nem oszlott el;

Mint a Nílus, a vadász is meglocsolja azokat a népeket, ahol nem jelölt íjjal;

És bregi végleg veszít, Fesze gazdakopogással

Olyan széles, mint a tenger. Az éneklő madarak nem ijesztettek meg.

A tizenötödik és tizenhatodik versszakban Lomonoszov tovább festi Oroszország képét, egyre szélesebbé téve azt. Ír az északi országot beborító havakról, a „jeges hegyekről”, amelyek között a Léna folyik, amelyet a költő a Nílushoz – a világ egyik legmélyebb és leggazdagabb folyójához – hasonlít. Megemlíti a sűrű, sűrű orosz erdőket is, ahová emberi láb még nem tette be a lábát. Oroszországnak ez az összképe olyan széles és fenséges, hogy az emberi képzeletnek még elképzelni is nehéz. E fenséges kép létrehozásához Lomonoszov színes jelzőket használ ("örök hó", "északi ország", "fagyott szárnyak", "jeges hegyek", "tiszta zuhatag", "mély erdők", "hűvös árnyak", "ugró szarvas". ) .

Széles nyitott mező

Ahol a múzsák utat terjesztenek!

A nagylelkű akaratod

Mit adhatunk ezért?

Megdicsőítjük mennyei ajándékodat

És jelét adjuk nagylelkűségednek,

Hol kel fel a nap és hol van Ámor

Pörgés a zöld partokon

Vissza akar térni

Az államodba Manzhurból.

A tizenhetedik versszakban Lomonoszov Erzsébetet dicséri, és ezt nemcsak a maga nevében, hanem az egész nép és az egész ország nevében is kifejezi („dicsőítjük mennynek adott ajándékodat”). Ámor képét rajzolja meg, aki a Mandzsúriai Birodalomból Oroszországba szeretne visszatérni, és ezzel hangsúlyozza hazánk léptékét, nagyságát.

Íme, én zaponolom a komor örökkévalóságot Ott, a szigetek sötétsége vetődik,

Megnyílik előttünk a remény! A folyó olyan, mint az óceán;

Ahol nincsenek szabályok, nincs törvény, mennyei kék ruhák,

A bölcsesség tamo építi a templomot; A pávát megszégyeníti a Holló.

A tudatlanság elsápad előtte. Különböző madarak felhői repkednek,

Ott fehérlik a nedves flotta útja, Mi tarka

És a tenger próbál engedni: Gyengéd tavaszi ruhák;

Orosz Kolumbusz a vizeken keresztül Táplálkozik illatos ligetekben

Ismeretlen népekhez siet, kellemes vízsugárban úszni,

A jutalmakat hirdetni. Nem ismerik a tél súlyosságát.

A tizennyolcadik és tizenkilencedik versszakban Lomonoszov Oroszország vívmányairól ír, nevezetesen az "orosz Kolumbuszról" - Vitus Beringről, aki híres orosz navigátor és felfedező volt. Lomonoszov, Beringről beszélve, általános képet alkot a külföldről, és erre gazdag jelzőket használ ("égkék", "gyengéd források", "illatos ligetekben", "kellemes patakokban", "szigorú tél").

És most Minerva támad

A Riphean tetején másolattal;

Az ezüst és az arany elfogy

Az egész örökségedben.

A hasadékokban lévő Plútó nyugtalan,

Amit átadnak az oroszoknak

Nemesfém a hegyekből,

Amit a természet rejtett ott;

A nappali fény ragyogásától

Komoran elfordítja a tekintetét.

A huszadik versszakban Lomonoszov Oroszország uráli bányászati ​​sikereiről ír ("Rifean-csúcsok"). Ebben a versszakban pedig az ókori mitológia isteneinek képeit használja: Minerva és Plútó. És annak érdekében, hogy teljes mértékben megmutassa, mennyire fontos ez Oroszország számára, a költő olyan magas stílusú szavakat használ, mint a "se", "tops", "copy", "silver", "arany", "rossam", "drag", "természet", "taszít".

Ó ti, akik vártok

A haza a zsigeréből

És látni akarja őket

Ami külföldről hív,

Ó, áldott napjaid!

Most bátoríts

Mutasd meg a figyelmeddel

Mit birtokolhat Platos

És gyors észjárású Newtonok

Orosz föld szülni.

A huszonegyedik strófa nemcsak ennek az ódának, hanem Lomonoszov egész irodalmi munkásságának egyik leghíresebb strófája. Felhívást tartalmaz a fiatalabb nemzedékekhez: megmutassa, "hogy az orosz föld meg tudja szülni saját platonjait és gyors észjárású Newtonjait". A nagyobb érzelmesség érdekében Lomonoszov retorikai felkiáltást, valamint olyan szavakat használ, mint a "bátorított", "vidám", és híres tudósok (Platon, Newton) nevét használja.

A tudományok táplálják a fiatal férfiakat,

Örömet adnak az öregeknek,

Díszíts boldog életben

Baleset esetén vigyázzon;

Öröm a hazai nehézségekben

És a távoli vándorlásban nem akadály.

A tudomány mindenhol ott van

A nemzetek között és a pusztában,

A város zajában és egyedül,

Nyugalomban édesek és munkában vannak.

A huszonharmadik versszakban Lomonoszov a tudományok előnyeiről ír, és meg kell jegyezni, hogy ehhez a versszakhoz Lomonoszov egy részletet fordított versbe Cicero Arkhiosz költő védelmében mondott beszédéből. Ebben a versszakban sok jelző szerepel ("boldog életben", "balesetben", "háztartási nehézségekben", "távoli vándorláson", "város zajában"). Ezek a jelzők nem olyan színesek, mint az előző strófákban, de az emberek mindennapjait ábrázolják, és ez csak növeli a tudományok jelentőségét.

Neked, ó irgalom forrása,

Ó, békés éveink angyala!

A Mindenható azon az asszisztensen van,

Ki mer a büszkeségével,

A békénket látva

Kelj fel ellened a háborúban;

Az építtető megtart téged

Minden szempontból hibátlan

És áldott az életed

Hasonlítsd össze nagylelkűséged számával.

Az utolsó, huszonnegyedik versszakban Lomonoszov ismét Erzsébethez fordul, "békés éveink angyalának" nevezve. Ismét megemlíti a békeidőt, amelyet a császárné okának tekint, és magának a császárnénak a nagylelkűségét és az emberek iránti szeretetét.

„Irodalmunk Lomonoszovval kezdődik... ő volt az apja, az ő Nagy Péter” – mondta V.G. Belinszkij, a kiváló orosz oktató, tudós, természettudós Mihail Vasziljevics Lomonoszov munkásságának helye és jelentősége az orosz irodalom történetében. Nemcsak az orosz versifikáció megújítója lett, hanem figyelemre méltó költői művek szerzője is, amelyek az orosz költészet különleges oldalát képezték.

Talán most nem nagyon érdekelnek bennünket azok az államférfiak, akiknek Lomonoszov versei szólnak, és valaki számára teljesen ismeretlen Elizaveta Petrovna neve, akinek 1747-ben írt ódáját ajánlják. De egy nagyszerű ember, polgár és hazafi gondolatai és érzései, fáradhatatlan felfedezője és felfedezője a természeti világban az ismeretlennek, olyan valami, ami a mai napig nem veszített értékéből, és valószínűleg örökre az is marad.

Miért írja Lomonoszov a 18. századi költészetben megszokott ódájában nagyon díszesen: „Óda Erzsébet Petrovna őfelsége császárné összoroszországi trónjára lépésének napjáról, 1747. november 25-én”?

Az óda kompozícióját a klasszicizmus követelményeinek megfelelően a logikai harmónia különbözteti meg. A fő témák mindegyike megkapja a maga indoklását és részletes kidolgozását, minden új gondolat logikusan következik az előzőből.

Mint minden ünnepélyes óda, a klasszicizmus szabályai szerint ez a vers is a világ fenséges dicsőítésével kezdődik:

Királyok és földi királyságok öröme,

Szeretett csend,

A falvak boldogsága, a város kerítése,

Ha hasznos és piros vagy!

Ennek a fenséges képnek természetes folytatása Erzsébet dicsérete, aki elsősorban azzal biztosította az ország felvirágzását, hogy békét hozott neki - elvégre az ő uralkodása alatt valóban megálltak az Oroszország hosszú ideje folytatott háborúi:

Amikor elfoglalta a trónt

Ahogy a Legfelsőbb koronát adott neki,

Visszavittelek Oroszországba

A háború véget ért.

Embert küldött Oroszországba

Amiről évszázadok óta nem lehetett hallani.

Minden akadályon keresztül felemelkedett

Győzelmekkel koronázott fej,

A barbárság által eltaposott Oroszország,

Felemelt az égbe,

Lomonoszov, akárcsak később Puskin, I. Pétert nagy reformernek, felvilágosult uralkodónak és ragyogó katonai vezetőnek tartotta – igazi nemzeti hősnek. Róla beszélve a költő az ókori mitológia képeivel kapcsolatos megszemélyesítésekhez folyamodik. Így például a Mars és a Neptunusz a háború és a tenger elemeinek szimbólumaként szolgál. Az ilyen képalkotás a szláv szavak, retorikai kérdések, felkiáltások és felhívások széles körben elterjedt használatával együtt az óda különösen ünnepélyes "magas" stílusát hozza létre, amely megfelel a kép tárgyának. Ez nagyon világosan látszik Péter 1 leírásából, katonai győzelmeiről, amelyek megerősítették Oroszország hatalmát:

A véres Mars mezején félt,

Hiába van kardod Petrov kezében,

És Neptunusz remegve tűnődött.

Nézi az orosz zászlót.

Lomonoszov és Puskin számára I. Péter az északi főváros nagy építője is, amely új fejlődési utakat nyitott meg Oroszország számára:

A falakban hirtelen megerősödött

És épületekkel körülvéve

Kétes Neva hirdetés:

– Vagy most elfelejtettem

És lehajolt az ösvényről,

Melyik előtt folytam?

Egészen logikusan e leírás után az az elképzelés alakul ki, hogy Péter 1

... isteni tudományok hegyeken, folyókon és tengereken át,

Kinyújtották a kezüket Oroszország felé...

Az 1. Péterről szóló történetet tragikus halálának leírásával zárva, Lomonoszov a vers következő részével folytatja: ismét a jelenhez fordul, és reményét fejezi ki, hogy Erzsébet követi apja példáját, és elkezdi pártfogolni a tudományokat, hozzájárul Oroszország megerősödéséhez és jólétéhez. Erzsébet felvilágosult királynőként szeretné látni, aki törődik a haza jólétével, és ódájában a továbbiakban egyfajta „cselekvési programot” mutat be neki, amelynek az ország további fejlődését kell biztosítania.

Lomonoszov, aki Erzsébetet az oktatás, a tudomány és a kézművesség védőnőjének szólítja fel, megmutatja, hogy az ország, ahol uralkodik, elképesztően szép és kimeríthetetlen természeti gazdagsággal rendelkezik:

Nézd a magas hegyeket

Nézz szét széles mezőidre,

Hol van a Volga, a Dnyeper, hol folyik az Ob;

A bennük rejtőző gazdagság,

A tudomány őszintén szólva

Mi virágzik a nagylelkűségedtől.

Térjünk át Lomonoszov egyik legjobb ódájának elemzésére: „Őfelsége, Erzsébet Petrovna császárné összoroszországi trónjára lépésének napján, 1747”. Az "óda" kifejezés (a görög "ωδή, dalt" szóból) az orosz költészetben meghonosodott, köszönhetően Trediakovszkijnak, aki viszont Boileau értekezéséből kölcsönözte. A "Beszéd az ódáról" című cikkében Trediakovszkij ezt írta le. műfaja a következőképpen szól: „Az ódában mindig és biztosan leírják a nemes, fontos, ritkán gyengéd és kellemes dolgokat, a beszédekben nagyon költői és pompás.” tematikusan a „nemes és fontos dologhoz” szól: béke és nyugalom az országban, a bölcsek egy felvilágosult uralkodó uralma, a hazai tudományok és oktatás fejlődése, új földek fejlesztése és a régi földeken a vagyon körültekintő felhasználása.

Lomonoszov a gyakorlatban kidolgozta és évtizedekre jóváhagyta a műfaj formai vonásait, vagy más szóval poétikáját. Az ódában nagyméretű képekkel találkozunk; fenséges stílus, a leírt képeket a hétköznapok fölé emelve; "pompás" költői nyelv, telítve egyházi szlavonizmusokkal, retorikai alakokkal, színes metaforákkal és hiperbolákkal. És ugyanakkor – a klasszicista konstrukciós szigor, a „vers harmóniája”: egy kiélezett jambikus tetraméter, egy tízsoros strófa, a rugalmas rím ababvvgddg sérthetetlen sémája.

Kezdjük a szöveg elemzését az első versszaktól:

Királyok és földi királyságok öröme, Szeretett csend, Falvak boldogsága, városok kerítése, Ha hasznos vagy és vörös! Körülötted a virágok kápráznak Sárgulnak az osztályok a mezőkön; Kincsek tele hajókkal Merj a tengeren érted; Nagylelkű kézzel árasztod gazdagságodat a földre.

Mintha madártávlatból nézné a költő falvakat, városokat, gabonatáblákat kalászol, tengert szántó hajókat. Mindannyiukat "boldogító csend" védi és védi – béke és nyugalom Oroszországban. Az ódát Erzsébet Petrovna császárné dicsőítésének szentelték, de a költőnek még az ódában való megjelenése előtt sikerül kifejeznie fő és dédelgetett gondolatát: a béke, nem pedig a háború járul hozzá az ország jólétéhez. A következő strófában az ódába lépő császárné a művészi logika szerint ebből a mindent elborító békés csendből ered ("A lelke csendesebb mályvacukor"). Nagyon érdekes lépés! A költő egyrészt fenntartja a dicsérő műfaj paramétereit ("Erzsébetnél szebb nem lehet a világon"). De másrészt a mű első soraitól kezdve határozottan felvázolta szerzői álláspontját. És akkor a költő lírai hangja, és nem a császárné képére való kivetítés, egyre világosabban vezeti majd a narratíva fejlődését. A lírai hős domináns szerepe az ódában Lomonoszov kétségtelen művészi teljesítménye ebben a hagyományos klasszikus műfajban.

Lomonoszov arra törekszik, hogy fenntartsa a műfaj kompozíciós normáit, vagyis az ódiai költemény megalkotásának elvét. A bevezető részben a kántálás témája és a mű fő gondolata szerepel (bár, mint láttuk, a költő megfordította). Ez a tézis. A fő rész alátámasztja, bizonyítja a megdicsőült tárgy nagyszerűségéről és erejéről megfogalmazott tézist. És végül a konklúzió (vagy finálé) bepillantást enged a jövőbe, a megdicsőült jelenségek további gyarapodásához és erejébe. A klasszicizmus normái racionalisztikusak, ezért a mű egyik kompozíciós része szigorúan és következetesen követi az előírt másikat.

Ebben a Lomonoszov-ódában a bevezető rész, vagy más néven a kitétel tizenkét strófát foglal el. A költő Erzsébetet dicsőíti a trónon szigorúan egymás után ülő elődei hátterében. A királyi arcképcsarnokban különösen kiemelik a jelenlegi uralkodó édesapját, I. Pétert, aki a költő bálványa. Péter részletes és rendkívül pátoszos jellemzéséből az olvasó számára egyértelmű, hogy tőle vette át a lány a nagy tettek stafétabotját.

A tizennegyedik versszaktól kezdve az óda a fő részébe lép. Az ötlet bővül, művészi megvalósítása hirtelen új, nem hagyományos vonásokat mutat fel. A lírai pátosz az uralkodók dinasztiájából a Haza fenséges arculatába, kimeríthetetlen természeti gazdagságába, hatalmas szellemi és alkotói lehetőségeibe száll át:

Egyedül Téged illet ez a dicsőség, Monarchine, hatalmas hatalmad, ó, mennyire hálás ez neked! Tekintsetek a magas hegyekre, Nézzétek széles szántóitokat, Hol a Volga, a Dnyeper, hol folyik az Ob; A gazdagság el van rejtve bennük A tudomány őszinte lesz, ami virágzik nagylelkűségeddel.

Itt van a lírai hős ihletének lehetősége! A "szép Erzsébet" erényei fokozatosan háttérbe szorulnak. A költő gondolatait most valami más foglalkoztatja. Maga az óda tematikus iránya is változik. Maga a szerző pedig ma már nemcsak ódaíró. Hazafias tudós, aki felhívja az olvasók figyelmét Oroszország égető problémáira. A tudományok fejlődése segít elsajátítani Észak, a szibériai tajga és a Távol-Kelet gazdagságát. Az orosz tengerészek térképészek segítségével új vidékeket fedeznek fel, utat nyitva az "ismeretlen népekhez":

Ott fehérre borul a nedves flotta ösvénye, S a tenger igyekszik engedni: Orosz Kolumbusz a vizeken át Sietve bejelenti ajándékait ismeretlen népeknek.

Maga a Plútó, a föld alatti gazdagság mitikus tulajdonosa kénytelen engedni az északi és az uráli (riphei) hegység ásványainak fejlesztőinek. Egyébként emlékezzünk arra, hogy Lomonoszov tökéletesen tanulmányozta a bányászatot:

És íme, Minerva lándzsával a Riphean csúcsaiba üt. Az ezüst és az arany elfogy minden örökségedből. A hasadékokban nyugtalan a Plútó, Hogy a hegyekből a fémet a Rosses Draga kezébe árulják, Amit a természet ott rejtett; A napfény ragyogásától elfordítja komor tekintetét.

És mégis, a legfontosabb dolog, ami Oroszországot a világhatalmak közé viszi, a költő szerint az emberek új generációi: képzett, felvilágosult, a tudomány iránt elkötelezett orosz fiatalok:

Ó te, kit a Haza zsigeréből vár, S olyat akarsz látni, Kiket idegen országokból hív, Ó, áldott napjaid! Merj, most bátorítasz, Mutasd meg buzgóságoddal, Hogy az orosz föld megszülheti a maga Platóit És gyors észjárású Newtonokat. A tudomány táplálja az ifjakat, Örömet ad az öregeknek, Díszít boldog életben, Megvéd balesetben; Otthoni nehézségekben van öröm És távoli vándorlásban nem akadály, A tudományt mindenütt használják: Népek közt és pusztában, Városkertben és egyedül, Édes békében és munkában.

A tudománynak és az oktatásnak az ország fejlődésében betöltött meghatározó szerepének témáját emlékeink szerint Cantemir fogalmazta meg. Trediakovsky a tudományt szolgálta munkájával és egész életében. És most Lomonoszov ezt a témát állandósítja, költői piedesztálra állítja. Pontosan így, mert az imént idézett két strófa az óda csúcspontja, legmagasabb lírai csúcsa, az érzelmi animáció csúcsa.

De itt a költő úgymond elkap, eszébe jut, hogy az ódát egy hivatalos eseménynek szentelték: a császárné trónra lépésének évente ünnepelt dátumának. Az utolsó versszak ismét közvetlenül Erzsébetnek szól. Ez a strófa kötelező, szertartásos, ezért szerintem nem a legkifejezőbb. A költő igyekezettel rímel az unalmas „megbotránkoztató” szóra az „áldott” jelzővel:

Neked, ó Irgalmasság Forrás, ó, békés éveink Angyala! Segédje a Mindenható, Ki kevélységével merészkedik, Békénket látva, Háborúval ellened támad; Az Építő minden tekintetben megbotránkoztat, és áldott életedet összehasonlítja jutalmaid számával.

Nyilván nem a legjobb vonal! Próbáljuk meg feltenni a kérdést: ha a klasszikus óda műfaja bizonyos politikai és állami nézetek kifejezése, akkor a Lomonoszov-ódában kinek a nézetei ezek a nézetek nagyobb mértékben, a császárné vagy maga a költő? A kérdés megválaszolásakor a harmadik versszak különösen fontos. Ebben Erzsébet béketeremtőként mutatkozik be, aki minden háborút leállított az oroszok békéje és boldogsága érdekében:

Amikor trónra lépett, Mint a Magasságos koronát adott neki, Visszavitt téged Oroszországba, véget vetett a háborúnak; Miután befogadott, megcsókolt: - Tele vagyok azokkal a győzelmekkel - mondta -, amiért vér folyik. Gyönyörködöm Ross boldogságában, nem változom meg nyugalmukkal Az egész Nyugatnak és Keletnek.

De valójában Elizabeth egyáltalán nem volt béketeremtő! A harcos uralkodó újabb és újabb hadjáratokat tervezett az orosz állam határain. A katonai csaták súlyos terhet jelentettek az orosz dolgozók családjainak. Milyen kevéssé felelt meg az igazi Elizaveta Petrovna az ország uralkodójának ideáljának, amelyet a mű újrateremt! És minek kellett nemcsak bátornak, hanem merésznek lenni ahhoz, hogy dicsérje a császárnőt a hadműveletekkel ellentétes külpolitikáért! Lomonoszov ódájával azt mondta Elizaveta Petrovnának, hogy Oroszországnak békére van szüksége, és nincs szüksége háborúra. A mű pátosza és stílusa béketeremtő, nem invokatív-agresszív. A strófák akkor válnak széppé és pompává a kifejezőeszközök bősége szempontjából, amikor a költő a tudományokkal együtt belép a világ témájába, és követeli a „tüzes”, azaz katonai hangok elhallgatását:

Csendesedj el, tüzes hangok, És hagyd abba a fényt ingadozni: Erzsébet itt, a világon méltóztatott a tudomány kiterjesztésére. Ti szemtelen forgószelek, ne merjetek Ordítani, hanem alázattal áruljátok el A nevünk szép. Csendben, hallgass, ó mindenség: Íme, Lyra gyönyörködik, Nagy neveket kiejteni.

Lomonoszov metaforái különösen színesek. A metafora (görögül a metaphora' transzfert jelent) olyan művészi technika, amely különböző jelenségeket vagy tárgyakat egyesít egy képbe, átadva a különböző tárgyak tulajdonságait egymásnak. Mivel a képen belül a jelenségek vagy tárgyak összehasonlításra kerülnek, további érzelmi és szemantikai jelentéseket kap, határai eltávolodnak egymástól, a kép terjedelmessé, fényessé és eredetivé válik. Lomonoszov éppen azért szerette a metaforákat, mert képesek voltak a különböző részleteket egy koherens grandiózus képbe ötvözni, hogy elhozzák a mű fő gondolatát. „Metafora” – jegyezte meg „Retorikájában” (1748) –, „az ötletek sokkal élénkebbnek és pompásabbnak tűnnek, mint egyszerűen.” Lomonoszov művészi gondolkodása lényegében, ahogy most mondanák, szintetizáló volt.

Íme egy példa Lomonoszov metaforájára. Az ötödik versszak a "A mennybemenetel napján ..." ódából:

Hogy egy szó velük egyenlő legyen, Kevés erőnk bősége; De nem tehetjük meg, hogy a Te dicséretedet énekeljük; Bőséged bátorítja Szellemünket, s futásra buzdít, Mint az úszó blöfféjében erõs szél Áttöri a hullámokat, Örömmel hagyja el a partot; A takarmány legyek a vízmélységek között.

Ebben a versszakban a tér nagy részét egy összetett és díszes metafora foglalja el. A metaforák gyakrabban több szóból vagy egy mondatból állnak. Itt lenyűgöz a metaforikus kép léptéke. Az elkülönítéshez alaposan át kell gondolnia a szöveget. Kiváló dicséret áll előttünk a császárnénak. A költő nehezményezi, hogy nincsenek Erzsébet erényeivel egyenlő magasztos szavai, mégis elhatározza, hogy megénekli ezeket az erényeket. Ugyanakkor tapasztalatlan úszónak érzi magát, aki "a hullám szakadékain keresztül" egyedül merészkedett át a "ponton" (vagyis a Fekete-tengeren). Az úszót egy „képes”, azaz tisztességes szél vezeti és támogatja az úton. Hasonlóképpen a szerző költői szellemét Erzsébet csodálatos tettei, „fejlékei” gyújtják fel és irányítják.

Lomonoszovnak nehéz beszédfordulatokhoz kellett folyamodnia ahhoz, hogy a gondolat nagyszerűségét és terjedelmét az ódával közölje. "Retorikájában" elméletileg alátámasztotta a költői stílus "díszítésének" létjogosultságát. A magas ódikus stílusnak engedelmeskedve minden egyes mondatnak a pompa és a pompa érzését kell keltenie. És itt szerinte még a találmányok is dicséretre méltóak: például az olyan "mondatok, amelyekben az alany és az állítmány valamilyen furcsa, szokatlan vagy csodálatos módon konjugálódik, és így valami fontosat és kellemeset alkotnak". G.A. Gukovszkij képletesen és pontosan beszélt ennek a költőnek a színes pompa és a harmonikus harmónia iránti vágyáról: „Lomonoszov egész kolosszális verbális épületeket épít, amelyek Rastrelli hatalmas palotáira emlékeztetnek; korszakai volumenükben, ritmusukban olyan benyomást keltenek. a gondolat és a pátosz gigantikus felfutása, a bennük szimmetrikusan elhelyezkedő szó- és mondatcsoportok mintegy alárendelik a jelen és a jövő hatalmas elemét az emberi gondolkodásnak és az emberi tervnek.

A költői stílus pompája és nagyszerűsége segít Lomonoszovnak abban, hogy újrateremtse a leírt festmények erőteljes energiáját és színes vizualizációját. Itt van például az 1742-es ódában egy katonai ütközet meglepően élénk képe, amelynek középpontjában a Halál megszemélyesített képe. Ennek a képnek a szemlélődésétől libabőr fut a bőrön:

Ott a lovak viharos lábukkal Sűrű port emelnek az égre, Ott rohan a halál a gót ezredek között, dühöngve, rangról rangra, S a kapzsiságnak nyitja állkapcsát, S hideg kezeket nyújt, Büszke lelkük elűz.

És milyen csodálatos lovak "viharos lábakkal"! A hétköznapi beszédben nem lehet így kifejezni, a költői beszédben igen. Sőt, a lovak "viharos lábai", amelyek vastag port emelnek az égre, szinte kozmikus kép. Egyszerre tartva egy nagyon vékony költői pengén. Egy kicsit oldalra, és minden az abszurditásba süllyed.

Fél évszázaddal később a költő-újító, az orosz romantika megalapítója V.A. Zsukovszkij a vidéki csendben leereszkedő félhomály által ihletett különleges lelkiállapotot leírva ezt írja: "A lélek csupa hűvös csend." Kortársait példátlanul merész szókombinációval fogja ámulatba ejteni. – Jó lehet a csend! - szidják a súlyos kritikusok a költőt. De végül is Lomonoszov volt az első az orosz költészetben, aki metaforikus stílusában a szavak és fogalmak merész kombinációihoz folyamodott!

„Irodalmunk Lomonoszovval kezdődik... ő volt az apja, az ő Nagy Péter” – mondta V.G. Belinszkij, a kiváló orosz oktató, tudós, természettudós Mihail Vasziljevics Lomonoszov munkásságának helye és jelentősége az orosz irodalom történetében. Nemcsak az orosz versifikáció megújítója lett, hanem figyelemre méltó költői művek szerzője is, amelyek az orosz költészet különleges oldalát képezték.

Talán most nem nagyon érdekelnek bennünket azok az államférfiak, akiknek Lomonoszov versei szólnak, és valaki számára teljesen ismeretlen Elizaveta Petrovna neve, akinek 1747-ben írt ódáját ajánlják. De egy nagy ember, polgár és hazafi gondolatai és érzései, fáradhatatlan felfedezője és felfedezője a természetben az ismeretlennek, olyan valami, ami a mai napig nem veszített értékéből, és valószínűleg örökre az is marad.

Miről ír Lomonoszov ódájában, amelyet a 18. századi költészetben megszokott módon igen díszesen neveznek: „Óda Erzsébet Petrovna őfelsége császárné összoroszországi trónjára lépésének napjáról, 1747. november 25-én” ?

Az óda kompozícióját a klasszicizmus követelményeinek megfelelően a logikai harmónia különbözteti meg. A fő témák mindegyike megkapja a maga indoklását és részletes kidolgozását, minden új gondolat logikusan következik az előzőből.

Mint minden ünnepélyes óda, a klasszicizmus szabályai szerint ez a vers is a világ fenséges dicsőítésével kezdődik:

Királyok és földi királyságok öröme,

Szeretett csend,

A falvak boldogsága, a város kerítése,

Ha hasznos és piros vagy!

Ennek a fenséges képnek természetes folytatása Erzsébet dicsérete, aki elsősorban azzal biztosította az ország felvirágzását, hogy békét hozott neki - elvégre az ő uralkodása alatt valóban megálltak az Oroszország hosszú ideje folytatott háborúi:

Amikor elfoglalta a trónt

Ahogy a Legfelsőbb koronát adott neki,

Visszavittelek Oroszországba

A háború véget ért.

Embert küldött Oroszországba

Amiről évszázadok óta nem lehetett hallani.

Minden akadályon keresztül, amit felemelt

Győzelmekkel koronázott fej,

A barbárság által eltaposott Oroszország,

Az égbe emelte.

Lomonoszov, akárcsak később Puskin, I. Pétert nagy reformernek, felvilágosult uralkodónak és ragyogó katonai vezetőnek tartotta – igazi nemzeti hősnek. Róla beszélve a költő az ókori mitológia képeivel kapcsolatos megszemélyesítésekhez folyamodik. Így például a Mars és a Neptunusz a háború és a tenger elemeinek szimbólumaként szolgál. Az ilyen képalkotás a szláv szavak, retorikai kérdések, felkiáltások és felhívások széles körben elterjedt használatával együtt az óda különösen ünnepélyes "magas" stílusát hozza létre, amely megfelel a kép tárgyának. Ez nagyon világosan látszik I. Péter leírásából, katonai győzelmeiről, amelyek megerősítették Oroszország hatalmát:

A véres Mars mezején félt,

Hiába van kardod Petrov kezében,

És Neptunusz rémülten csodálkozott,

Nézi az orosz zászlót.

Lomonoszov és Puskin számára I. Péter az északi főváros nagy építője is, amely új fejlődési utakat nyitott meg Oroszország számára:

A falakban hirtelen megerősödött

És épületekkel körülvéve

Kétes Neva hirdetés:

– Vagy most elfelejtettem

És lehajolt az ösvényről,

Melyik előtt folytam?

Egészen logikusan e leírás után az az elképzelés alakul ki, hogy I. Péter alatt

…isteni tudományok

Hegyeken, folyókon és tengereken át,

Kinyújtották a kezüket Oroszország felé...

Az I. Péterről szóló történetet tragikus halálának leírásával zárva, Lomonoszov a vers következő részével folytatja: ismét a jelenbe fordul, és reményét fejezi ki, hogy Erzsébet követi apja példáját, pártfogolni fogja a tudományokat, hozzájárul. Oroszország megerősödésére és felvirágoztatására. Erzsébet felvilágosult királynőként szeretné látni, aki törődik a haza jólétével, és ódájában a továbbiakban egyfajta „cselekvési programot” mutat be neki, amelynek az ország további fejlődését kell biztosítania.

Lomonoszov, aki Erzsébetet az oktatás, a tudomány és a kézművesség védőnőjének szólítja fel, megmutatja, hogy az ország, ahol uralkodik, elképesztően szép és kimeríthetetlen természeti gazdagsággal rendelkezik:

Nézd a magas hegyeket

Nézz szét széles mezőidre,

Hol van a Volga, a Dnyeper, hol folyik az Ob;

A bennük rejtőző gazdagság,

A tudomány őszintén szólva

Mi virágzik a nagylelkűségedtől.

A gondolatfejlődés további logikája egészen nyilvánvaló: az olvasó szeme előtt egy hatalmas ország grandiózus tája tárul elénk, amelyet tengerek és óceánok mosnak, a távoli Északról, az Urál hegyein át ("Rifeisky-csúcsok"), a szibériai tajga távol-keleti kiterjedése és a „zöld partokon forgó Amur” – állítja a költő, egy ilyen országot nem lehet a tudatlanság sötétjében hagyni. A művelt embereknek fejleszteniük kell természeti erőforrásait, ezért továbbra is felszólít:

Ó, ti, akik vártok

A haza a zsigeréből,

És látni akarja őket

Micsoda hívások idegen országokból!

Légy bátor, most bátorítást kapsz,

Mutasd meg beszéddel

Mit birtokolhat Platos

És gyors észjárású Newtonok

Orosz föld szülni.

A költői gondolkodás fejlődésének ilyen logikája lehetővé teszi a szerzőnek, hogy ne csak Erzsébet hagyományos méltatásával fejezze be ódáját, hanem egy valódi himnusszal is a tudomány tiszteletére:

A tudományok táplálják a fiatal férfiakat,

Örömet adnak az öregeknek,

Díszíts boldog életben

Baleset esetén vigyázzon;

Öröm a hazai nehézségekben

És a távoli vándorlásban nem akadály.

A tudományt mindenhol használják, -

A nemzetek között és a pusztában,

A város zajában és egyedül,

Nyugalomban édesek és munkában vannak.

Ezeket a tudományról szóló szavakat mindenki ismeri, még azok is, akik nem nagyon ismerik Lomonoszov költő munkáját. A lehető legjobban tükrözik a modern társadalom és az ember helyzetét, ezért korunk egyfajta emblémájaként szolgálhatnak, amikor a tudomány példátlan fejlődésen ment keresztül. Elmondhatjuk, hogy a nagy tudós és költő álma félresiklott: Oroszország bebizonyította, hogy valóban képes az egész világnak „saját platósait és gyors észjárású Newtonjait” adni. És a Moszkvai Állami Egyetem, amely a világ egyik első helyét foglalja el, jogosan viseli Mihail Vasziljevics Lomonoszov nevét.