टुटेचेव का जीवन और कार्य। टुटेचेव के काम के विषय

फ्योडोर टुटेचेव एक प्रसिद्ध रूसी गीतकार, कवि-विचारक, राजनयिक, रूढ़िवादी प्रचारक, 1857 से सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के संबंधित सदस्य, प्रिवी काउंसलर हैं।

टुटेचेव ने अपनी रचनाएँ मुख्य रूप से रूमानियत और सर्वेश्वरवाद की दिशा में लिखीं। उनकी कविताएँ रूस और दुनिया भर में बहुत लोकप्रिय हैं।

अपनी युवावस्था में टुटेचेव पूरे दिन कविताएँ पढ़ते थे (देखें) और उनके काम की प्रशंसा करते थे।

1812 में, टुटेचेव परिवार को शुरुआत के कारण यारोस्लाव में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

यारोस्लाव में, वे तब तक बने रहे जब तक कि रूसी सेना ने अंततः उनके नेतृत्व वाली फ्रांसीसी सेना को उनकी भूमि से बाहर नहीं निकाल दिया।

अपने पिता के संबंधों के कारण, कवि को प्रांतीय सचिव के रूप में विदेशी मामलों के बोर्ड में नामांकित किया गया था। बाद में, फेडर टुटेचेव रूसी राजनयिक मिशन का फ्रीलांस अटैची बन गया।

अपनी जीवनी की इस अवधि के दौरान, वह म्यूनिख में काम करते हैं, जहाँ उनकी मुलाकात हेन और शेलिंग से होती है।

टुटेचेव की रचनात्मकता

इसके अलावा, वह कविताएँ लिखना जारी रखते हैं, जिन्हें वे रूसी प्रकाशनों में प्रकाशित करते हैं।

1820-1830 की जीवनी के दौरान। उन्होंने "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "जैसे कि महासागर पृथ्वी के ग्लोब को गले लगाता है ...", "फाउंटेन", "विंटर नॉट एंग्री अकारण..." और अन्य जैसी कविताएँ लिखीं।

1836 में, टुटेचेव की 16 रचनाएँ जर्मनी से भेजी गई कविताओं के सामान्य शीर्षक के तहत सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुईं।

इसकी बदौलत फेडर टुटेचेव अपनी मातृभूमि और विदेश में काफी लोकप्रियता हासिल कर रहे हैं।

45 वर्ष की आयु में उन्हें वरिष्ठ सेंसर का पद प्राप्त होता है। इस समय, गीतकार ऐसी कविताएँ लिखना जारी रखता है जो समाज में बहुत रुचि रखती हैं।

हालाँकि, टुटेचेव और लेरचेनफेल्ड के बीच का रिश्ता शादी तक नहीं पहुँच पाया। लड़की ने अमीर बैरन क्रूडनर से शादी करना चुना।

टुटेचेव की जीवनी में पहली पत्नी एलोनोरा फेडोरोवना थीं। इस शादी में उनकी 3 बेटियाँ हुईं: अन्ना, डारिया और एकातेरिना।

गौरतलब है कि टुटेचेव को पारिवारिक जीवन में बहुत कम दिलचस्पी थी। इसके बजाय, वह अपना खाली समय निष्पक्ष सेक्स के साथ शोर-शराबे वाली कंपनियों में बिताना पसंद करता था।

जल्द ही, एक सामाजिक कार्यक्रम में टुटेचेव की मुलाकात बैरोनेस अर्नेस्टाइन वॉन फ़ेफ़ेल से हुई। उनके बीच रोमांस शुरू हो गया, जिसके बारे में सभी को तुरंत पता चल गया।

जब कवि की पत्नी को इस बारे में पता चला तो उसने शर्म सहन न कर पाने के कारण अपनी छाती पर खंजर घोंप लिया। सौभाग्य से मामूली चोट आई।

घटना और समाज में निंदा के बावजूद, फेडर इवानोविच कभी भी बैरोनेस से अलग नहीं हो पाए।

अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, उन्होंने तुरंत फ़ेफ़ेल से विवाह कर लिया।

हालाँकि, बैरोनेस से शादी करने के बाद, टुटेचेव ने तुरंत उसे धोखा देना शुरू कर दिया। कई वर्षों तक उनका ऐलेना डेनिसयेवा के साथ घनिष्ठ संबंध रहा, जिसका उल्लेख हम पहले ही कर चुके हैं।

मौत

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में टुटेचेव ने अपने कई रिश्तेदारों और प्रिय लोगों को खो दिया।

1864 में, उनकी मालकिन ऐलेना, जिसे वह अपनी प्रेरणा मानते थे, का निधन हो गया। फिर उनकी माँ, भाई और बेटी मारिया की मृत्यु हो गई।

इन सबका टुटेचेव की स्थिति पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। अपनी मृत्यु से छह महीने पहले, कवि को लकवा मार गया था, जिसके परिणामस्वरूप वह बिस्तर पर पड़े रहे।

15 जुलाई, 1873 को 69 वर्ष की आयु में फेडर इवानोविच टुटेचेव की मृत्यु हो गई। कवि को सेंट पीटर्सबर्ग में नोवोडेविची कॉन्वेंट के कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

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फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव का जन्म और बचपन ओरीओल प्रांत में अपने पिता की संपत्ति पर बीता। घर पर ही पढ़ाई की. वह लैटिन और प्राचीन ग्रीक को अच्छी तरह जानता था। उन्होंने प्रकृति को समझना जल्दी सीख लिया। उन्होंने स्वयं लिखा है कि उन्होंने प्रकृति के साथ एक जीवन सांस ली। उनके पहले शिक्षक एक सुशिक्षित व्यक्ति, कवि, अनुवादक शिमोन येगोरोविच रायच थे। रायच को याद आया कि वह जल्दी ही अपने छात्र से जुड़ गया, क्योंकि उससे प्यार न करना असंभव था।

वह बहुत स्नेही, शांत और बहुत प्रतिभाशाली बच्चा था। रायच ने टुटेचेव में कविता के प्रति प्रेम जगाया। उन्होंने साहित्य को समझना सिखाया, कविता लिखने की इच्छा को प्रोत्साहित किया। 15 साल की उम्र में टुटेचेव ने मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया, और 17 साल की उम्र में उन्होंने वहां से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर विदेश में रूसी दूतावास में सेवा करने चले गये। 22 वर्षों तक उन्होंने एक राजनयिक के रूप में कार्य किया, पहले जर्मनी में, फिर इटली में। और इन सभी वर्षों में उन्होंने रूस के बारे में कविताएँ लिखीं। उन्होंने एक विदेशी भूमि से लिखे अपने एक पत्र में लिखा, "मुझे पितृभूमि और कविता दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक पसंद है।" लेकिन टुटेचेव ने लगभग उनकी कविताएँ नहीं छापीं। एक कवि के रूप में उनका नाम रूस में नहीं जाना जाता था।

1826 में टुटेचेव ने एलेनोर पीटरसन, उर्फ़ काउंटेस बोथमर से शादी की। उनकी 3 बेटियाँ थीं।

1836 में, पुश्किन को एक अज्ञात कवि की कविताओं वाली एक नोटबुक मिली। पुश्किन को कविताएँ बहुत पसंद आईं। उन्होंने उन्हें सोव्रेमेनिक में प्रकाशित किया, लेकिन लेखक का नाम अज्ञात था, क्योंकि कविताओं पर दो अक्षरों एफ.टी. के साथ हस्ताक्षर किए गए थे। और केवल 50 के दशक में। पहले से ही नेक्रासोव्स्की के समकालीन ने टुटेचेव की कविताओं का चयन प्रकाशित किया और तुरंत उनका नाम प्रसिद्ध हो गया।

उनका पहला संग्रह 1854 में इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के संपादन में प्रकाशित हुआ था। कविताएँ मातृभूमि के प्रति कंपकंपी, कोमल प्रेम और उसके भाग्य के प्रति छिपे दर्द से ओत-प्रोत थीं। टुटेचेव क्रांति के विरोधी, पैन-स्लाविज़्म (रूसी निरंकुशता के शासन के तहत सभी स्लाव लोगों को एकजुट करने का विचार) के समर्थक थे। कविताओं के मुख्य विषय: मातृभूमि, प्रकृति, प्रेम, जीवन के अर्थ पर विचार

दार्शनिक गीतों में, प्रेम में, परिदृश्य में, जीवन के घातक प्रश्नों और मनुष्य की नियति पर विचार हमेशा मौजूद थे। फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव के पास विशुद्ध रूप से प्रेम कविताएँ या प्रकृति के बारे में कविताएँ नहीं हैं। उसने सब कुछ आपस में गुँथा हुआ है। प्रत्येक कविता में, मानव आत्मा और लेखक स्वयं। इसलिए टुटेचेव को कवि-विचारक कहा जाता था। उनकी हर कविता किसी न किसी बात का प्रतिबिंब है। तुर्गनेव ने किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक अनुभवों को चित्रित करने में टुटेचेव के कौशल पर ध्यान दिया।

दिसंबर 1872 में, फेडर को उसके शरीर के बाईं ओर लकवा मार गया था, और उसकी दृष्टि तेजी से खराब हो गई थी। टुटेचेव की मृत्यु 15 जुलाई, 1873 को हुई।

"टुटेचेव के लिए, जीने का मतलब सोचना है।"

आई. अक्साकोव

"केवल मजबूत और मौलिक प्रतिभाओं को ही मानव हृदय में ऐसे तारों को छूने का अवसर दिया जाता है।"

एन. नेक्रासोव

फेडर टुटेचेव सबसे बड़े रूसी गीतकार, कवि-विचारक में से एक हैं। उनकी सर्वश्रेष्ठ कविता आज भी पाठक को कलात्मक दूरदर्शिता, गहराई और विचार शक्ति से रोमांचित कर देती है।

यदि नेक्रासोव और फेट की कविता के इर्द-गिर्द एक राजनीतिक संघर्ष सामने आया, और अब साहित्यिक आलोचक "नेक्रासोव" या "फेटिव" दिशा के समर्थकों में विभाजित हैं, तो टुटेचेव के काम के बारे में विचार एकमत थे: उन्हें दोनों डेमोक्रेट द्वारा अत्यधिक महत्व दिया गया और माना गया। और सौंदर्यशास्त्र.

टुटेचेव के गीतों की अटूट संपदा क्या है?

फेडर टुटेचेव का जन्म 23 नवंबर, 1803 को ओर्योल प्रांत के ओवस्टग की संपत्ति में एक रईस के परिवार में हुआ था। भावी कवि के माता-पिता, शिक्षित और धनी लोगों ने, अपने बेटे को संपूर्ण और बहुमुखी शिक्षा दी।

प्रसिद्ध कवि और अनुवादक एस.ई. रायच, जो शास्त्रीय पुरातनता और इतालवी साहित्य के पारखी थे, को उनके शिक्षक ने आमंत्रित किया था। अपने पाठों में टुटेचेव ने प्राचीन और आधुनिक साहित्य के इतिहास का गहरा ज्ञान प्राप्त किया। एक किशोर के रूप में, फेडर ने खुद लिखना शुरू कर दिया। उनकी प्रारंभिक कविताएँ कुछ हद तक पुरानी और "भारी" हैं, लेकिन वे युवक की प्रतिभा की गवाही देती हैं।

14 साल की उम्र में टुटेचेव रूसी साहित्य प्रेमियों के संघ के सदस्य बन गए। 1819 में, पहली बार उनका "मैसेनस को होरेस का संदेश" का निःशुल्क अनुवाद सामने आया। 1819-1821 के दौरान टुटेचेव ने मॉस्को विश्वविद्यालय के मौखिक विभाग में अध्ययन किया।

इस काल के पत्र, डायरियाँ उनकी साहित्यिक रुचि की गवाही देते हैं। उन्होंने पुश्किन, ज़ुकोवस्की, जर्मन रोमांटिक लोगों की प्रशंसा की, प्राचीन ग्रीस और रोम के फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों, कवियों और दार्शनिकों के कार्यों को पढ़ा। उनकी बौद्धिक रुचियों का दायरा काफी विस्तृत था और इसमें न केवल साहित्य, बल्कि इतिहास, दर्शन, गणित, प्राकृतिक विज्ञान भी शामिल थे।

1920 के दशक की शुरुआत में मॉस्को विश्वविद्यालय राजनीतिक और सामाजिक विचार का केंद्र बन गया। और यद्यपि टुटेचेव को राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं थी, उनकी माँ ने उन पर क्रांतिकारी विचारों के हानिकारक प्रभाव के डर से, उनकी पढ़ाई जल्दी पूरी करने और अपने बेटे के राजनयिक सेवा में प्रवेश पर जोर दिया।

टुटेचेव को विदेशी मामलों के कॉलेजियम में नामांकित किया गया था। जल्द ही वह यूरोप के लिए रवाना हो गया, जहां वह लगभग 22 वर्षों तक रहा, म्यूनिख में रूसी राजनयिक मिशन का प्रतिनिधित्व किया, फिर ट्यूरिन में और सार्डिनियन राजा के दरबार में। म्यूनिख (बवेरियन साम्राज्य की राजधानी) यूरोपीय संस्कृति के सबसे बड़े केंद्रों में से एक था।

टुटेचेव ने वहां वैज्ञानिकों, लेखकों, कलाकारों से मुलाकात की, जर्मन रोमांटिक दर्शन और कविता के अध्ययन में खुद को डुबो दिया। वह उत्कृष्ट आदर्शवादी दार्शनिक एफ. शेलिंग के करीब हो जाता है, हेइन के साथ दोस्ती कर लेता है, जो ओसियन भाषा में अपने कार्यों का अनुवाद शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने एफ. शिलर, आई.वी. का अनुवाद भी किया। अन्य यूरोपीय कवियों के गोएथे। इससे टुटेचेव को अपने काव्य कौशल को निखारने और सुधारने में मदद मिली।

उनका नाम 1920 के दशक में महान कविता में दर्ज हुआ। टुटेचेव की कविताएँ समय-समय पर विभिन्न मॉस्को पत्रिकाओं और पंचांगों में छपती थीं, और अक्सर केवल कवि के शुरुआती अक्षरों के साथ हस्ताक्षरित होती थीं। टुटेचेव ने स्वयं अपने विकास की बहुत अधिक सराहना नहीं की। जो कुछ लिखा गया था उसमें से अधिकांश या तो गायब हो गया है या नष्ट हो गया है।

आश्चर्यजनक रूप से विनम्र और खुद की मांग करते हुए, टुटेचेव ने एक चाल के दौरान, अनावश्यक कागजात जलाते हुए, अपनी कविता की कई नोटबुक को आग में फेंक दिया।

टुटेचेव की चार सौ कविताएँ हमें उनके विश्वदृष्टि के गठन का पता लगाने, उनके जीवन की उत्कृष्ट घटनाओं से परिचित होने की अनुमति देती हैं।

अपने छात्र जीवन के दौरान और विदेश प्रवास के आरंभ में कवि स्वतंत्रता-प्रेमी विचारों से प्रभावित थे। उनकी कविता "टू पुश्किन्स ओड" लिबर्टी "अपने वैचारिक अभिविन्यास में रूमानियत के कार्यों के करीब है, लेकिन यह पहले से ही पुश्किन के डिसमब्रिस्ट काल के सामाजिक गीतों के विपरीत है।

टुटेचेव डिसमब्रिस्ट कविता ("स्वतंत्रता की आग", "जंजीरों की आवाज़", "गुलामी की धूल", आदि) की शब्दावली का उपयोग करता है, लेकिन कविता का अर्थ लड़ने के आह्वान में नहीं, बल्कि शांति के आह्वान में देखता है। मन की शांति। उनके काव्य में कवि को संबोधित कुछ पंक्तियाँ हैं जिनमें जादुई डोर से पाठकों के दिलों को "नरम करने, परेशान न करने" का अनुरोध किया गया है।

टुटेचेव का रूस के प्रति रवैया विरोधाभासी था। वह अपनी मातृभूमि से गहराई से प्यार करते थे, इसके भविष्य में विश्वास करते थे, लेकिन इसके आर्थिक और सांस्कृतिक पिछड़ेपन, परित्याग को समझते थे, "कार्यालय और बैरक", "नॉउट और रैंक" के राजनीतिक शासन को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे, जो निरंकुश रूस का प्रतीक था।

टुटेचेव के लिए, संघर्ष का कोई भी हिंसक रूप हमेशा अस्वीकार्य रहा है। इसलिए डिसमब्रिस्ट घटनाओं के प्रति विरोधाभासी रवैया, जिसका उन्होंने "14 दिसंबर, 1825" कविता के साथ जवाब दिया।

कवि ने सार्वजनिक स्वतंत्रता के विचारों की खातिर रईसों के साहसिक कार्यों का सम्मान किया, जिन्होंने अपने हितों से ऊपर कदम उठाया, लेकिन साथ ही उन्होंने उन्हें "मूर्खतापूर्ण इरादों का शिकार" माना, तर्क दिया कि उनका कार्य निरर्थक था, और इसलिए वंशजों की स्मृति में कोई निशान नहीं छोड़ेगा।

हर साल कवि के कौशल में सुधार हुआ। 30 के दशक के मध्य तक, उन्होंने "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "स्प्रिंग वाटर्स", "समर इवनिंग", "साइलेंटियम!" जैसे मोती छापे) विभिन्न पत्रिकाओं और पंचांगों में अलग-अलग छपे और निचले समुद्र में "खो गए" -श्रेणी कविता.

केवल 1836 में, अपने मित्र आई. गगारिन की पहल पर, टुटेचेव ने प्रकाशन के उद्देश्य से अपनी कविताओं को एक अलग पांडुलिपि में एकत्र किया। कार्य पी. व्यज़ेम्स्की को सौंपे गए, जिन्होंने उन्हें ज़ुकोवस्की और पुश्किन को दिखाया।

रूसी कविता के तीन दिग्गज प्रसन्न हुए, और सोव्रेमेनिक में (और उस समय पत्रिका इसके संस्थापक ए. पुश्किन की थी) एफ.टी. द्वारा हस्ताक्षरित "जर्मनी से भेजी गई कविताएँ" शीर्षक के तहत 24 कविताएँ प्रकाशित हुईं।

टुटेचेव को रूस के पहले कवि द्वारा उन पर दिए गए ध्यान पर गर्व था और उन्होंने एक व्यक्तिगत मुलाकात का सपना देखा था। हालाँकि, उनका मिलना तय नहीं था। टुटेचेव ने पुश्किन की मृत्यु पर "29 जनवरी, 1837" कविता के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की।

एम. लेर्मोंटोव की तरह, टुटेचेव ने पुश्किन की मौत के लिए धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग को दोषी ठहराया, लेकिन उनका मानना ​​​​था कि कवि से गहरी गलती हुई थी, जो शुद्ध कविता से भटक रहा था। कविता के अंत में, वह कवि की अमरता की पुष्टि करता है: "रूस का दिल तुम्हें पहले प्यार की तरह नहीं भूलेगा।"

पिछले कुछ वर्षों में, दुनिया में हो रहे सामाजिक परिवर्तनों की भावना, यह समझ मजबूत हो रही है कि यूरोप क्रांतियों के युग के कगार पर है। टुटेचेव आश्वस्त हैं कि रूस दूसरे रास्ते पर जाएगा। अपनी मातृभूमि से कटकर, वह अपनी काव्यात्मक कल्पना से निकोलेव रस की एक आदर्श छवि बनाता है। 40 के दशक में, टुटेचेव लगभग कविता में संलग्न नहीं थे, उन्हें राजनीति में अधिक रुचि थी।

वह कई लेखों में अपने राजनीतिक विश्वासों की व्याख्या करता है जिसमें वह पैन-स्लाववाद के विचार को बढ़ावा देता है, रूढ़िवादी का बचाव करता है, धार्मिकता को रूसी चरित्र की एक विशिष्ट विशेषता मानता है। "रूसी भूगोल", "भविष्यवाणी" कविताओं में रूसी निरंकुशता के राजदंड के तहत सभी स्लावों के एकीकरण का आह्वान किया गया है, यूरोप में फैले क्रांतिकारी आंदोलनों की निंदा की गई है और रूसी साम्राज्य को खतरा है।

टुटेचेव का मानना ​​है कि स्लावों को रूस के चारों ओर एकजुट होना चाहिए, और अंतराल के साथ क्रांतियों का मुकाबला करना चाहिए। हालाँकि, क्रीमिया युद्ध में रूस की शर्मनाक हार से रूसी निरंकुशता के बारे में आदर्शवादी भावनाएँ नष्ट हो गईं।

टुटेचेव निकोलस प्रथम, मंत्री शुवालोव, सेंसरशिप तंत्र पर तीखे, कटु प्रसंग लिखते हैं।

राजनीति में रुचि लगातार कम हो गई है। कवि को रूस की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के आधार में परिवर्तन की अनिवार्यता समझ में आती है, और यह उसे एक ही समय में परेशान और उत्तेजित करता है।

टुटेचेव लिखते हैं, ''मैं जानता हूं कि दुनिया जिस भयानक बवंडर में मर रही है, उसे समझने के हमारे गरीब मानव विचार के सभी हताश प्रयासों की निरर्थकता... हां, वास्तव में, दुनिया ढह रही है, और इसे कैसे नहीं रोका जाए इस भयानक बवंडर में खो गया।”

विनाश का भय और नये की आत्मविश्वासपूर्ण चाल को महसूस करने की खुशी अब कवि के हृदय में एक साथ रहती है। उन्हीं के लिए ये शब्द हैं जो पंख बन गए हैं: "धन्य है वह जिसने इस दुनिया को इसके घातक क्षणों में देखा ..."

यह कोई संयोग नहीं है कि वह "घातक" ("सिसेरो") शब्द का उपयोग करता है। टुटेचेव, अपने दृढ़ विश्वास में, एक भाग्यवादी थे, उनका मानना ​​था कि मनुष्य का भाग्य और दुनिया का भाग्य दोनों पूर्व निर्धारित थे। हालाँकि, इससे उनमें कयामत और निराशावाद की भावना पैदा नहीं हुई, इसके विपरीत, अंततः भविष्य को देखने के लिए जीने, आगे बढ़ने की तीव्र इच्छा पैदा हुई।

दुर्भाग्य से, कवि ने खुद को "पुरानी पीढ़ी के मलबे" के रूप में संदर्भित किया, तीव्र अलगाव, "नए युवा जनजाति" से अलगाव और सूरज और आंदोलन ("अनिद्रा") की ओर उसके बगल में चलने में असमर्थता महसूस की।

लेख "हमारी सदी" में उनका तर्क है कि समकालीनता की प्रमुख विशेषता द्वंद्व है। कवि का यह "दो-मुंहा" रवैया हमें उनके गीतों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। उन्हें तूफान, आंधी, बारिश की थीम से प्यार है।

उनकी कविता में, एक व्यक्ति जीवन, भाग्य, स्वयं के साथ "निराशाजनक", "असमान" लड़ाई के लिए बर्बाद होता है। हालाँकि, इन निराशावादी उद्देश्यों को साहसी नोट्स के साथ जोड़ा जाता है जो अविनाशी दिलों, मजबूत इरादों वाले लोगों के पराक्रम का महिमामंडन करते हैं।

"टू वॉयस" कविता में टुटेचेव उन लोगों के बारे में गाते हैं जो जीवन की कठिनाइयों और सामाजिक असहमतियों पर विजय पाते हैं और जिन्हें केवल रॉक द्वारा ही हैक किया जा सकता है। यहां तक ​​कि ओलंपियन (यानी देवता) भी ऐसे लोगों को ईर्ष्या की दृष्टि से देखते हैं। "फाउंटेन" कविता भी उस व्यक्ति की महिमा करती है जो ऊपर जाने का प्रयास करता है - सूर्य तक, आकाश तक।

टुटेचेव के दार्शनिक और सामाजिक गीत अक्सर समानता की रचना तकनीक के आधार पर बनाए जाते हैं। पहले भाग में, हमारे परिचित एक चित्र या प्राकृतिक घटना को दर्शाया गया है, दूसरे श्लोक में लेखक मानव जीवन और भाग्य के लिए डिज़ाइन किया गया एक दार्शनिक निष्कर्ष निकालता है।

विषयगत रूप से, टुटेचेव की कविताओं को तीन चक्रों में विभाजित किया गया है: सामाजिक-दार्शनिक गीत (इसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है), परिदृश्य गीत और अंतरंग गीत (प्रेम के बारे में)।

हम सबसे पहले टुटेचेव की सराहना प्रकृति के एक नायाब गायक के रूप में करते हैं। रूसी साहित्य में पहले कोई कवि नहीं हुआ, जिसके काम में प्रकृति का इतना महत्व हो। वह कलात्मक संवेदनाओं की मुख्य वस्तु है।

इसके अलावा, प्राकृतिक घटनाओं को स्वयं संक्षिप्त तरीके से व्यक्त किया जाता है, मुख्य ध्यान उन भावनाओं, संघों पर केंद्रित होता है जो वे किसी व्यक्ति में पैदा करते हैं। टुटेचेव एक बहुत ही चौकस कवि हैं, कुछ शब्दों की मदद से वह एक अविस्मरणीय छवि को पुन: पेश कर सकते हैं।

कवि का स्वभाव परिवर्तनशील है, गतिशील है। वह शांति नहीं जानती है, शुरू में वह दिन और रात, ऋतुओं के निरंतर परिवर्तन में, विरोधाभासों, तत्वों के टकराव के संघर्ष की स्थिति में थी। इसके कई "चेहरे" हैं, जो रंगों और गंधों से संतृप्त हैं (कविताएँ "तुम कितने अच्छे हो, रात का समुद्र", "वसंत तूफ़ान", "ग्रीष्म तूफ़ान का कितना हर्षित शोर", आदि)।

विशेषण और रूपक अप्रत्याशित प्रकृति के होते हैं; उनके अर्थ के संदर्भ में, वे मूल रूप से वे होते हैं जो परस्पर एक-दूसरे को बाहर कर देते हैं।

यही वह है जो विरोधों के संघर्ष, निरंतर परिवर्तनों की तस्वीर बनाने में मदद करता है, यही कारण है कि कवि विशेष रूप से प्रकृति में संक्रमणकालीन क्षणों से आकर्षित होता है: वसंत, शरद ऋतु, शाम, सुबह ("शरद ऋतु में है ...", " शरद ऋतु की शाम”)। लेकिन अधिक बार टुटेचेव वसंत की ओर मुड़ता है:

सर्दी का आटा आ गया

इसीलिए वह दुखी है

वह खिड़की पर दस्तक देती है

उसकी पत्नी के लिए वसंत.

एम. रिल्स्की द्वारा अनुवाद

तूफान, बर्फीले तूफ़ान वसंत की प्रगति को रोकने का प्रयास करते हैं, लेकिन जीवन का नियम अटल है:

सर्दी जाना नहीं चाहती

वसंत ऋतु में सब कुछ बड़बड़ाता है

लेकिन वसंत हंसता है

और युवा शोर!

एम. रिल्स्की द्वारा अनुवाद

टुटेचेव की कविताओं में प्रकृति का मानवीकरण किया गया है। वह व्यक्ति के करीब है. और यद्यपि पद्य में हमें किसी व्यक्ति की प्रत्यक्ष छवि या उसकी उपस्थिति के कोई संकेत (कमरा, उपकरण, घरेलू सामान, आदि) नहीं मिलते हैं, हम आंतरिक रूप से महसूस करते हैं कि हम एक व्यक्ति, उसके जीवन, भावनाओं के बारे में बात कर रहे हैं। पुरानी पीढ़ी का स्थान युवा पीढ़ी ले रही है। पृथ्वी पर जीवन के शाश्वत उत्सव का विचार उठता है:

शीतकालीन आपदा सुना

आपके जीवन का अंत

आखिरी बर्फ गिरी

एक जादुई बच्चे में.

परन्तु शत्रु की कैसी शक्ति है!

बर्फ से धुला हुआ

और केवल वसंत अपने खिलने में गुलाबी हो गया।

एम. रिल्स्की द्वारा अनुवाद

दुनिया में एकल "विश्व आत्मा" के प्रभुत्व के बारे में शेलिंग की शिक्षा को रचनात्मक रूप से आत्मसात करने के बाद, कवि आश्वस्त है कि यह प्रकृति और व्यक्ति की आंतरिक दुनिया दोनों में अपनी अभिव्यक्ति पाता है। इसलिए, प्रकृति और मनुष्य टुटेचेव के गीतों में व्यवस्थित रूप से विलीन हो जाते हैं और एक अविभाज्य संपूर्ण बनाते हैं। "विचार के बाद विचार, लहर के बाद लहर - एक ही तत्व की दो अभिव्यक्तियाँ" ("लहर और विचार")।

आशावाद की भावना, जीवन के उत्सव की पुष्टि टुटेचेव की कविता का सार है। इसीलिए टॉल्स्टॉय ने टुटेचेव की कविता "स्प्रिंग" की पंक्तियों के साथ हर वसंत का स्वागत किया। एन. नेक्रासोव ने "स्प्रिंग वाटर्स" कविता के बारे में लिखा: "कविता पढ़ना, वसंत को महसूस करना, कहां से, मुझे नहीं पता, यह दिल के लिए मज़ेदार और आसान हो जाता है, जैसे कि कुछ साल छोटा हो।"

टुटेचेव के परिदृश्य गीतों की परंपरा की उत्पत्ति ज़ुकोवस्की और बात्युशकोव की कविता में हुई है। इन कवियों की शैली की विशेषता वस्तुगत दुनिया की गुणात्मक विशेषताओं को भावनात्मक विशेषताओं में बदलना है।

हालाँकि, टुटेचेव विचार के दार्शनिक अभिविन्यास और उज्ज्वल, सुरम्य भाषण से प्रतिष्ठित हैं, जो छंदों को सामंजस्य प्रदान करता है। वह विशेष रूप से कोमल विशेषणों का उपयोग करता है: "आनंदमय", "प्रकाश", "जादुई", "मीठा", "नीला" और अन्य। लैंडस्केप गीतों में, टुटेचेव एक रोमांटिक कवि के रूप में कार्य करते हैं, और उनकी कुछ कविताओं में, प्रतीकवाद की प्रवृत्ति स्पष्ट है ("दिन और रातें", "छायाएँ ग्रे हैं")।

टुटेचेव अंतरंग गीतों में भी उच्च कौशल हासिल करता है। वह इसे उसी सामान्यीकरण की ऊंचाई तक ले जाता है, जैसा कि हम इसे लैंडस्केप गीतों में देखते हैं।

हालाँकि, जब परिदृश्य दार्शनिक विचारों से ओत-प्रोत होता है, तो प्रेम में पड़े व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने में अंतरंग मनोविज्ञान होता है। रूसी गीतों में पहली बार लेखक का ध्यान एक पुरुष की गीतात्मक पीड़ा से हटकर एक महिला की ओर गया। प्रिय की छवि अब अमूर्त नहीं रही, वह जीवंत, ठोस मनोवैज्ञानिक रूप धारण कर लेती है। हम उसकी हरकतें देखते हैं ("वह फर्श पर बैठी थी..."), उसके अनुभवों के बारे में सीखते हैं।

कवि के पास सीधे तौर पर एक महिला की ओर से लिखी गई कविताएँ भी हैं ("मत कहो: वह मुझसे पहले की तरह प्यार करता है ...")।

1940 और 1950 के दशक में रूस में महिलाओं का मुद्दा समस्याग्रस्त हो गया। वह रोमांटिक आदर्श अभी भी जीवित है, जिसके अनुसार एक महिला को एक परी, एक रानी के रूप में प्रस्तुत किया गया था, लेकिन किसी भी तरह से वास्तविक सांसारिक प्राणियों के रूप में नहीं।

विश्व साहित्य में जॉर्ज सैंड ने महिलाओं की मुक्ति के लिए संघर्ष की शुरुआत की। रूस में, कई रचनाएँ प्रकाशित हुई हैं जो एक महिला के चरित्र, बौद्धिक क्षमताओं को परिभाषित करती हैं: क्या वह एक पुरुष की तुलना में पूर्ण विकसित है? पृथ्वी पर इसका उद्देश्य क्या है?

क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक आलोचना और साहित्य ने एक महिला को एक पुरुष के बराबर मूल्य वाली प्राणी माना, लेकिन बिना अधिकारों के (चेर्नशेव्स्की का उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन, एन. नेक्रासोव की कविता रूसी महिला)। टुटेचेव ने नेक्रासोव ("पनेवस्की चक्र") की स्थिति साझा की। हालाँकि, डेमोक्रेट के विपरीत, यह महिलाओं की सामाजिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मुक्ति का आह्वान करता है।

टुटेचेव की कविता का मोती "डेनिसिएव चक्र" है।

1850 में, जब कवि 47 वर्ष के थे, उन्होंने 24 वर्षीय भतीजी और स्मॉली इंस्टीट्यूट फॉर नोबल मेडेंस के इंस्पेक्टर की शिष्या ऐलेना डेनिसयेवा के साथ नागरिक विवाह स्वीकार कर लिया, जहाँ कवि की बेटियाँ (!) भी थीं। अध्ययन किया, उनका रिश्ता 14 साल तक चला (इस दौरान तीन बच्चे पैदा हुए)। उच्च समाज ने डेनिसयेवा को मान्यता नहीं दी और उसकी निंदा की। नाजुक स्थिति ने युवती पर अत्याचार किया, जिसके कारण उसे तपेदिक और शीघ्र मृत्यु हो गई।

"डेनिसिएव चक्र" वास्तव में प्रेम के बारे में पद्य में एक उपन्यास है। हम पहली मुलाकात की खुशी, आपसी प्रेम की खुशी, त्रासदी के कठोर दृष्टिकोण (कवि की प्रेमिका, जिसकी पर्यावरण निंदा करता है, को अपनी प्रेमिका के साथ एक ही जीवन जीने का अवसर नहीं मिलता है, निष्ठा पर संदेह होता है) के बारे में सीखते हैं। उसकी भावनाओं की ताकत), और फिर उसके प्रिय की मृत्यु और "कड़वा दर्द और निराशा" उस नुकसान के बारे में जो कवि को उसके जीवन के अंत तक नहीं छोड़ता ("आपने प्यार से क्या प्रार्थना की", "और मैं अकेला हूं ...")

अंतरंग चक्र में, लेखक द्वारा स्वयं अनुभव किया गया बहुत सारा व्यक्तिगत अनुभव होता है, लेकिन व्यक्तिपरकता के लिए कोई जगह नहीं होती है। कविताएँ पाठक को उत्साहित करती हैं, उनकी अपनी भावनाओं से जुड़ी होती हैं।

कई साहित्यिक आलोचक एफ. टुटेचेव और आई. तुर्गनेव द्वारा प्रेम के विषय के प्रकटीकरण में निकटता पर ध्यान देते हैं। दोनों में, एक महिला का प्यार दुखद होता है, क्योंकि जो उससे प्यार करता है वह उस हद तक प्रतिक्रिया करने में सक्षम नहीं होता जितना वह महसूस करती है।

दुख का कारण स्त्री और पुरुष गुणों में अंतर है। एक महिला अकेले प्यार के सहारे जी सकती है, लेकिन एक पुरुष के लिए भावनाएं हमेशा सामाजिक या बौद्धिक गतिविधि की जरूरतों के साथ सह-अस्तित्व में रहती हैं। इसलिए, गेय नायक को पछतावा होता है कि वह अपने चुने हुए के समान शक्ति से प्रेम करने में सक्षम नहीं है। ("ओह, मुझे परेशान मत करो...")।

तुर्गनेव के उपन्यासों के नायकों के प्यार की तरह, गीतात्मक नायक टुटेचेव का प्यार शक्तिहीन है। और यह उस समय के लिए विशिष्ट था।

टुटेचेव अपने विश्वदृष्टिकोण में उदारवादी थे। और उनका जीवन भाग्य तुर्गनेव के उपन्यासों के नायकों के भाग्य के समान है। यथार्थवादी तुर्गनेव नायकों की प्रेम करने में असमर्थता का कारण उनके सामाजिक सार, सामाजिक नपुंसकता में देखते हैं। टुटेचेव रोमांटिक मानव स्वभाव को पूरी तरह से समझने में असमर्थता, मानव "मैं" की सीमाओं में कारण खोजने की कोशिश कर रहा है। प्रेम विनाशकारी शक्ति प्राप्त कर लेता है, यह व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के अलगाव और अखंडता का उल्लंघन करता है। आत्म-अभिव्यक्ति की, पूर्ण आपसी समझ हासिल करने की इच्छा व्यक्ति को कमजोर बनाती है। यहां तक ​​​​कि आपसी भावना, दोनों प्रेमियों की एक नई एकता में "विघटित" होने की इच्छा - "मैं" - "हम" को बदलने के लिए - यह रोकने में सक्षम नहीं है कि व्यक्तित्व, "विशेषताओं", अलगाव के विनाशकारी प्रकोप को कैसे रोका जाए जो घातक है प्रेमियों के साथ जाता है और पारंपरिक रूप से आत्माओं के सामंजस्य के एक क्षण के लिए "प्रकट होता है" ("ओह, हम कितना जानलेवा प्यार करते हैं ...")।

टुटेचेव की अधिकांश कविताएँ संगीत पर आधारित थीं और लोकप्रिय रोमांस बन गईं।

हालाँकि, कवि को उनके जीवन के अंत में ही पहचाना गया था। 1850 में, एन. नेक्रासोव का एक लेख "रूसी माइनर पोएट्स" सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, जो मुख्य रूप से एफ. टुटेचेव को समर्पित था। आलोचक उन्हें ए. पुश्किन और एम. लेर्मोंटोव के स्तर तक ले जाता है: वह उनमें "प्रथम परिमाण" के कवि को देखता है, क्योंकि उनकी कविता का मुख्य मूल्य "प्रकृति का जीवंत, सुंदर, प्लास्टिक-सटीक चित्रण" है। " बाद में, टुटेचेव की 92 कविताएँ पत्रिका के निम्नलिखित अंकों में से एक के परिशिष्ट के रूप में प्रकाशित हुईं।

1854 में टुटेचेव की कविताओं का पहला संग्रह आई. तुर्गनेव के संपादन में प्रकाशित हुआ था। लेख में "एफ.आई. की कविताओं के बारे में कुछ शब्द।" टुटेचेव "तुर्गनेव उन्हें सभी आधुनिक रूसी कवियों से ऊपर रखते हैं।

टुटेचेव के काम का दूसरे भाग के रूसी साहित्य पर काफी प्रभाव पड़ा। 19 वीं सदी - निवेदन करना। 20 वीं सदी उनके काम में रूसी रूमानियतवाद 19वीं शताब्दी में अपने विकास के शिखर पर पहुंच गया। हालाँकि, इसने अपनी जीवन शक्ति नहीं खोई, क्योंकि हम एल. टॉल्स्टॉय, एफ. दोस्तोवस्की, ए. ब्लोक, एम. के कार्यों में टुटेचेव की कविताओं की परंपराओं का पता लगाते हैं। प्रिशविन, एम. स्वेतेवा, एम. गुमिल्योव और कई अन्य।

टुटेचेव की केवल कुछ कविताओं का यूक्रेनी में अनुवाद किया गया है (अनुवादक: एम. रिल्स्की, पी. वोरोनी), लेकिन इन अनुवादों को सही नहीं कहा जा सकता है। सबसे पहले, साहचर्य कविताओं का अनुवाद करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि उनमें कोई विशिष्ट सामग्री नहीं है, और दूसरी बात, टुटेचेव का काव्य शब्दकोश भी एक बाधा है, जिसमें शब्दों के ऐसे अर्थपूर्ण रंग हैं जिन्हें किसी अन्य भाषा में शाब्दिक रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए, अनुवादों में पद्य में टुटेचेव के भाषण की अनूठी ध्वनि का अभाव है।

साइलेंटियम (1830)

कविता का लैटिन नाम है, जिसका अनुवाद में अर्थ है "मौन"। इसमें दो विषय मिलते प्रतीत होते हैं: कवि और कविता का विषय, साहित्य के लिए पारंपरिक और प्रेम का विषय। कविता रूप और विषय-वस्तु में घोषणात्मक है; लेखक पाठक को इसमें घोषित निर्णयों की सत्यता के बारे में आश्वस्त करने का प्रयास कर रहा है।

पहले श्लोक में, अपने स्वयं के दार्शनिक विश्वासों के आधार पर, टुटेचेव ने हमें दुनिया को अपनी भावनाओं और विचारों के बारे में बताने की कोशिश के खिलाफ चेतावनी दी है:

चुप रहो, जीवन से दूर हो जाओ

और सपने, और उनकी भावनाएँ।

पी. वोरोनोई द्वारा अनुवाद

मनुष्य और प्रकृति समान नियमों के अनुसार रहते हैं। जिस प्रकार तारे यह नहीं समझ सकते कि वे आकाश में कैसे चमकते और फीके पड़ जाते हैं, उसी प्रकार एक व्यक्ति यह समझने की कोशिश नहीं कर सकता और न ही करना चाहिए कि भावनाएँ अचानक क्यों उठती हैं और अचानक गायब क्यों हो जाती हैं:

गहराई की खाई में जाने दो

और वे नीचे जाते हैं और वे अंदर जाते हैं

जैसे रात में तारे साफ़ होते हैं:

उनसे प्यार करो और शांत रहो.

टुटेचेव का मानना ​​था कि भावना तर्क से ऊंची है, क्योंकि वे शाश्वत आत्मा का उत्पाद हैं, न कि नश्वर पदार्थ। और इसलिए, मानव आत्मा में जो कुछ हो रहा है उसे व्यक्त करने का प्रयास करने का कोई मतलब नहीं है, और यह बिल्कुल भी संभव नहीं है:

दिल खुद को कैसे व्यक्त करेगा?

क्या कोई आपको समझता है?

वह शब्दों को समझ नहीं पाएगा

अत: विचार व्यक्त होता है - क्षय।

एक व्यक्ति "अपने आप में एक चीज़" है, प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है और अपनी आध्यात्मिक दुनिया में "मुहरबंद" है। यह इसमें है कि एक व्यक्ति को जीवन देने वाली शक्तियों को आकर्षित करना है, न कि भौतिक वातावरण के बीच समर्थन खोजने का प्रयास करना है:

जानिए अपने आप में कैसे जीना है!

आपकी आत्मा में एक पूरी दुनिया है

गुप्त मनमोहक विचार,

उनके रोजमर्रा के शोर को दबा दें

और वे गायब हो जायेंगे, दिन की चमक में, मृचा,

तुम उनका गायन सुनो और चुप रहो!

और फिर, कविता की अंतिम पंक्तियों में, कवि मानव आत्मा की दुनिया और प्रकृति की दुनिया की तुलना करता है। इस पर उन शब्दों की तुकबंदी द्वारा जोर दिया गया है जिनमें मुख्य शब्दार्थ भार है - "दम - शोर", "मृचि - चुप रहो"।

बचना शब्द है "चुप रहो।" इसका प्रयोग कविता में 4 बार किया गया है, और यह हमारी कल्पना को कविता के मुख्य विचार पर केंद्रित करता है: क्यों और क्या चुप रहना चाहिए।

कविता हमें कविता के विषय के बारे में कुछ जानकारी देती है। सुंदर मानव आत्मा की विशेषता है, इसे चित्रित करने के लिए कवि इस कविता में एकमात्र का उपयोग करता है (आमतौर पर उनकी कविताओं के लिए विशिष्ट नहीं है और अभिव्यंजक शब्दावली की समृद्धि में दूसरों से भिन्न है), राजसी काव्य विशेषण - "गुप्त रूप से आकर्षक" विचार"। और यह तब होता है जब आसपास की दुनिया को एक नीरस परिभाषा मिलती है - "साधारण शोर"।

मानव आत्मा की दुनिया जीवित और भौतिक है, यह मौजूद है, जैसे कि यह एक व्यक्ति के बाहर थी ("उनकी प्रशंसा करें" - यानी, अपनी भावनाओं के साथ - और चुप रहें")। लेखक के विचार को भाषण की समृद्ध रूपक प्रकृति ("भावनाएं उतरती हैं", "भावनाएं आती हैं", "हृदय खुद को व्यक्त करता है") द्वारा बल दिया गया है।

लेखक आयंबिक बाइमीटर का उपयोग करता है, जो भाषण की अर्थपूर्ण ध्वनि को बढ़ाता है। उसकी वक्तृत्व संबंधी अभिविन्यास और अलंकारिक प्रश्नों और विस्मयादिबोधक को मजबूत करें। प्रश्नों में, विषय का पता लगाया जाता है ("दिल खुद को कैसे व्यक्त करेगा?", "आपको कौन समझेगा?"), उत्तर में - विचार ("चुप रहें, जीवन और सपनों और अपनी भावनाओं से दूर रहें!" , "जानें कि अपने आप में कैसे रहना है!", "आप उनका गायन सुनें (संवेदनशील रूप से - एन.एम.) और चुप रहें!"।

यह कविता एफ.आई. टुटेचेव की कविता, विशेषकर उनके अंतरंग गीतों के सार को समझने के लिए महत्वपूर्ण है।

"आखिरी प्यार"

(1852 या 1854)

कविता "डेनिसेव चक्र" से संबंधित है और कवि के अंतिम प्रेम के प्रबल विस्फोट को समर्पित है। कविता रोमांटिक है. कार्य के केन्द्र में एक छवि-अनुभूति, एक छवि-अनुभव है। जिस व्यक्ति के प्रति वह समर्पित है उसका कोई संदर्भ नहीं है, गीतात्मक नायिका कहानी के संदर्भ से बाहर है। और इसलिए, कविता एक ठोस व्यक्तिगत नहीं, बल्कि एक सार्वभौमिक ध्वनि प्राप्त करती है। यह एक युवा लड़की ऐलेना डेनिसयेवा के लिए एक बुजुर्ग व्यक्ति टुटेचेव के प्यार के बारे में कहानी नहीं है, यह आखिरी उज्ज्वल भावना के बारे में एक कहानी है जो किसी व्यक्ति की आत्मा में भड़क सकती है - "आखिरी प्यार के बारे में।"

कविता में एक विस्तारित रूपक का रूप है: प्रकृति के चित्र गेय नायक की भावनाओं के वर्णन के साथ मिश्रित हैं। कवि के मन में अंतिम प्रेम "शाम की भोर की विदाई चमक" से जुड़ा है। लेखक समझता है कि उसका जीवन समाप्त हो रहा है ("छाया पहले ही आधे आकाश को ढक चुकी है" और "खून ठंडा हो गया है"), और यह अजीब और अद्भुत एहसास उसे और भी अधिक प्रिय है, जिसकी तुलना केवल की जा सकती है अंधेरी रात के बीच में "चमक" के साथ।

कविता भावुकता, ईमानदारी से प्रतिष्ठित है, लेखक कविता की शुरुआत और अंत में लगने वाले विशेषण "ओह" की मदद से ऐसी भावना प्राप्त करने में कामयाब रहे, व्यक्तिगत शब्दों की पुनरावृत्ति जो कि गीतात्मक नायक के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं ("रुको", "रुको"। "शाम का दिन", "जारी रखें", "जारी रखें", "चमत्कार"), व्यंजनापूर्ण शब्दों (कोमलता, आकर्षण, आनंद, आदि) का एक सफल चयन। आदि), मूल काम के अंत में "आनंद" और "निराशा" शब्दों के पूरी तरह से अलग-अलग शाब्दिक अर्थों के साथ संयोजन, एक शब्द ("कोमलता" और "कोमलता") के अप्रत्याशित व्याकरणिक वेरिएंट का उपयोग।

पद्य की मधुरता और माधुर्य ने इस तथ्य में योगदान दिया कि 19वीं और 20वीं शताब्दी दोनों के संगीतकारों ने बार-बार इसकी ओर रुख किया।

"फाउंटेन" (1836)

कविता समानता के सिद्धांत पर बनी है। पहला छंद एक प्राकृतिक घटना का वर्णन करता है, दूसरा उसे मानव जीवन पर प्रक्षेपित करता है। विषयवस्तु की दृष्टि से यह दार्शनिक काव्य है, जिसमें लेखक मानव जीवन की पूर्वनियति पर चर्चा करता है। और साथ ही, वह उन साहसी लोगों से प्रसन्न है जो इस घातक चक्र से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं।

गेय नायक आश्चर्य से फव्वारे के छींटों को देखता है, जो सूरज की किरणों में चमकते हुए आकाश की ओर बढ़ेंगे। हालाँकि, चाहे वे "आग के रंग की धूल" के साथ कितनी भी ऊँची उड़ान भरें, उनका ज़मीन पर गिरना ही "नियत" है। इसके अलावा, लेखक के मन में यह मानव जीवन से जुड़ा है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति अपने जीवन पथ पर कुछ असामान्य, उज्ज्वल और उत्कृष्ट हासिल करने की कितनी कोशिश करता है, वह ऊंचाई से गिरने वाले फव्वारे की विनाशकारी स्प्रे की तरह बर्बाद हो जाता है। प्रतीत होने वाली निराशावादी सामग्री के बावजूद, कविता निराशा की भावना पैदा नहीं करती है। इसके विपरीत, यह आशावाद है, क्योंकि यह उन लोगों को महिमामंडित और ऊंचा उठाता है जो धूसर दिनचर्या के साथ नहीं रहना चाहते हैं।

"फाउंटेन", दार्शनिक विषयों पर टुटेचेव की अधिकांश कविताओं की तरह, भावनात्मक रूप से समृद्ध एकालाप के रूप में लिखा गया है। यह अदृश्य रूप से मौजूद वार्ताकार से अपील के साथ शुरू होता है: "देखो", सर्वनाम "आप", "आप" को पाठ में पेश किया जाता है, अलंकारिक विस्मयादिबोधक का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, कविता में विशुद्ध रूप से "सौंदर्य", "विदेशी" शब्दावली (उदाहरण के लिए, "हाथ") की अधिकता अनुवादकों के लिए कठिनाइयों का कारण बनती है।

"स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" (1828)

यह टुटेचेव की सर्वश्रेष्ठ कविताओं में से एक है, जो लंबे समय से एक पाठ्यपुस्तक बन गई है। विशुद्ध रूप से परिदृश्य, दार्शनिक उपदेशवाद से रहित (जो छंद "ज़िइपीइट!" और "फाउंटेन" में है), कविता न केवल वयस्कों के लिए, बल्कि बच्चों की धारणा के लिए भी सुलभ है।

टुटेचेव को प्रकृति में "टर्निंग पॉइंट" पसंद थे, जब मौसम बदलता है, रात दिन की जगह ले लेती है, आंधी के बाद सूरज की किरणें बादलों से होकर गुजरती हैं। कवि के परिदृश्य गीत की विशेषता कविता की शुरुआत है, जिसमें वह स्पष्ट रूप से कहता है: "मुझे वसंत ऋतु में आंधी का समय पसंद है।" आगे मई में पहली आंधी के दौरान प्रकृति का वर्णन है। गीतात्मक नायक तूफ़ान, एक प्राकृतिक घटना, जिससे बहुत से लोग डरते हैं, से इतना आकर्षित क्यों है? टुटेचेव की आंधी तत्वों की अनियंत्रितता से आकर्षित होती है, जब सब कुछ बिजली की चमक से ढक जाता है, जब सब कुछ संघर्ष की स्थिति में होता है, गति में होता है। इसने लेखक की गतिशील काव्य मीटर - दो-फुट आयंबिक की पसंद को भी निर्धारित किया।

कविता का प्रत्येक छंद तूफान के एक चरण को समर्पित है। पहले छंद में, तूफ़ान निकट आ रहा है, दूर की गड़गड़ाहट के साथ अपनी याद दिला रहा है। आसमान अभी भी साफ़ और नीला है:

मुझे वसंत ऋतु में तूफ़ान पसंद है

जब मई की पहली गड़गड़ाहट होती है

मानो खेल में आनंद ले रहे हों

नीले आकाश में गड़गड़ाहट.

एम. रिल्स्की द्वारा अनुवाद

दूसरे में, एक तूफ़ान आ रहा है, सूरज और तूफ़ान के बीच संघर्ष शुरू हो जाता है, गड़गड़ाहट तेज़ और मूर्त लगती है:

और तीसरे श्लोक में तूफान पूरे जोरों पर है. लेकिन यह बुरी ताकत नहीं है जो जीतती है, बल्कि प्रकृति, जीवन जीतती है। इसलिए, "हर चीज़ गड़गड़ाहट के साथ गाती है":

पारदर्शी जल की धाराएँ बहती हैं,

पंछी की चहचहाहट नहीं रुकती,

और जंगल में शोर, और पहाड़ों में शोर, -

हर चीज़ गड़गड़ाहट के साथ गाती है।

यह हर्षित मनोदशा, मौज-मस्ती अंतिम-अंतिम छंद में भी सुनाई देती है, जहां "शरारती हेबे" की छवि दिखाई देती है (ग्रीक पौराणिक कथाओं में, युवाओं की देवी, सर्वोच्च देवता की बेटी - ज़ीउस), जिन्होंने "जनता पर पानी डाला- हँसी के साथ स्वर्ग से पृथ्वी तक उबलता हुआ प्याला"।

तूफ़ान (गरज, धूल, बारिश, पानी का प्रवाह) के विस्तृत विषय विवरण के बावजूद, कविता में मुख्य चीज़ तूफ़ान की छवि नहीं है, बल्कि छवि-भावना, मनोदशा है जो गीतात्मक के दिल में पैदा होती है नायक। कविता एक रोमांटिक रचनात्मक पद्धति में लिखी गई थी: प्रकृति का मानवीकरण ("गड़गड़ाहट खेलता है", "जोरदार गड़गड़ाहट", प्रकृति "साथ गाती है"), एक राजसी काव्यात्मक तुलना ("एक पारदर्शी हार की बूंदें सूरज में सोने के साथ जलती हैं" ), प्राचीन छवियों का उपयोग (हेबे, ज़ीउस, आदि।)।

कविता अपने स्वरूप और विषय-वस्तु दोनों में ही सुंदर है। यह जानते हुए, आप इसे अपने आप में दोहराते हैं, और जब आप पहली वसंत आंधी से मिलते हैं, तो आप एक खुशीपूर्ण आशावादी मनोदशा महसूस करते हैं, जिसे काव्यात्मक शब्द के महान गुरु सदियों से हमें बताते हैं।

संदर्भ

ज़खरकिन ए.एफ. 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी। एम., 1975.

कसाटकिना वी.एन. एफ.वाई. टुटेचेव का आसन विश्वदृष्टिकोण: सेराटोव विश्वविद्यालय, 1969।

फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव एक असाधारण गीतात्मक कवि हैं। विदेशी भाषा से छोटे और कुछ अनुवादों को छोड़कर, उन्होंने एक भी महाकाव्य या नाटकीय काम नहीं छोड़ा।

रूसी कवि फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव का जन्म 23 नवंबर, 1803 को एक कुलीन परिवार में हुआ था। वह इवान निकोलाइविच और एकातेरिना लावोव्ना टुटेचेव के सबसे छोटे बेटे थे। कवि की छोटी मातृभूमि ब्रांस्क जिले के ओर्योल प्रांत के ओवस्टुग गांव है।

चरित्र की भावी हस्ती के पिता दयालु, नम्र और सभी का आदर करने वाले थे। इवान निकोलाइविच की शिक्षा सेंट पीटर्सबर्ग में प्रतिष्ठित कुलीन शैक्षणिक संस्थान - ग्रीक कोर में हुई, जिसकी स्थापना कैथरीन ने ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन पावलोविच के जन्म के सम्मान में की थी।

उनकी पत्नी, एकातेरिना लावोव्ना, नी टॉल्स्टया, का पालन-पोषण उनकी रिश्तेदार, चाची, काउंटेस ओस्टरमैन ने किया था। टॉल्स्टॉय कबीला, जिससे एकातेरिना लावोव्ना संबंधित थी, प्राचीन और महान था, इसमें उत्कृष्ट रूसी लेखक लेव निकोलाइविच और एलेक्सी कोन्स्टेंटिनोविच टॉल्स्टॉय भी शामिल थे।

फ़ेडेन्का टुटेचेव की माँ एकातेरिना लावोवना एक संवेदनशील और कोमल आत्मा वाली एक सुंदर महिला थीं। एकातेरिना लावोव्ना बहुत होशियार थी। यह संभव है कि उनका दिमाग, सुंदर को देखने की क्षमता, दुनिया को सूक्ष्मता से महसूस करने की क्षमता, उनके सबसे छोटे बेटे, भविष्य के प्रसिद्ध रूसी कवि फ्योडोर टुटेचेव को विरासत में मिली थी।

मूल संपत्ति, देसना नदी, एक पुराना बगीचा, लिंडन गलियाँ अद्भुत स्थान हैं जहाँ भविष्य का कवि बड़ा हुआ। टुटेचेव परिवार में शांति और सद्भाव का बोलबाला था।

फेडर इवानोविच की प्रारंभिक परवरिश उनके पिता के घर में हुई। टुटेचेव के गृह शिक्षक, रायच, जो एरियोस्टो और टोरक्वाटो-टैसो के पारखी और अनुवादक थे, ने उनमें काव्य प्रतिभा जगाई और 1817 में, उनके सुझाव पर, टुटेचेव को पहले से ही होरेस से अनुवाद के लिए रूसी साहित्य के प्रेमियों की सोसायटी का सदस्य चुना गया था।

विदेशी कविता के शक्तिशाली प्रभाव में विदेशी जीवन और प्रकृति का भी उतना ही शक्तिशाली प्रभाव शामिल हो गया, जब मॉस्को विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, 1823 में टुटेचेव को म्यूनिख में रूसी मिशन के हिस्से के रूप में नियुक्ति मिली और उन्होंने 22 वर्षों के लिए अपनी मातृभूमि छोड़ दी। (1823 में उन्हें तत्कालीन बवेरियन साम्राज्य की राजधानी म्यूनिख में एक मिशन के लिए एक अतिरिक्त अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था, जहां वे उस वर्ष के अंत में गए थे)। म्यूनिख में, उन्हें जर्मन आदर्शवादी दर्शन में रुचि हो गई और शेलिंग से परिचित हुए। बवेरियन साम्राज्य में टुटेचेव का मित्र हेनरिक हेन था।

1825 में, फेडर इवानोविच को चैम्बर जंकर्स प्रदान किया गया था; 1828 में - म्यूनिख में मिशन में दूसरा सचिव नियुक्त किया गया; 1833 में वह नौप्लिया के लिए एक राजनयिक कूरियर के रूप में रवाना हुए। टुटेचेव के सेवा स्थान बाद के वर्षों में बदल गए।

1836 में, जर्मनी से रूस ले जाई गई टुटेचेव की कविताओं वाली एक नोटबुक ए.एस. पुश्किन के हाथ लग गई। अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने कवि की कविताओं को अपनी पत्रिका सोव्रेमेनिक में प्रकाशित किया।

फेडर इवानोविच टुटेचेव ने अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (आधिकारिक गतिविधि के प्रकार की अपनी पसंद के कारण) विदेश में बिताया, लेकिन आत्मा में वह हमेशा रूस के साथ थे, उन्होंने अपनी मातृभूमि के साथ अपना आध्यात्मिक संबंध नहीं खोया।

1846 में टुटेचेव को एक नई नियुक्ति मिली: राज्य चांसलर के साथ विशेष कार्य पर होना।

1848 में, फेडर इवानोविच विदेश मंत्रालय के विशेष कार्यालय में एक वरिष्ठ सेंसर बन गए।

6 अक्टूबर, 1855 को, टुटेचेव को प्रकाशन के लिए तैयार वी.ए. ज़ुकोवस्की के मरणोपरांत कार्यों की आकस्मिक समीक्षा के लिए समिति के सदस्यों के लिए सर्वोच्च आदेश द्वारा नियुक्त किया गया था।

फिर, 1857 में, उन्हें राज्य के पूर्ण पार्षद के रूप में पदोन्नत किया गया और विदेशी सेंसरशिप के लिए सेंट पीटर्सबर्ग समिति का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। 1861 और 1863 में टुटेचेव सेंट स्टैनिस्लाव और सेंट अन्ना के प्रथम डिग्री के आदेश के शूरवीर बन गए और 1865 में उन्हें प्रिवी काउंसलर के रूप में पदोन्नत किया गया।

टुटेचेव की पहली कविताएँ 1826 में पंचांग "यूरेनिया" में प्रकाशित हुईं, जहाँ उनकी तीन रचनाएँ रखी गईं: "टू निसा", "सॉन्ग ऑफ़ द स्कैंडिनेवियन वॉरियर्स", "ग्लिमर"।

टुटेचेव के कार्यों को उनके समकालीनों ने तुरंत स्वीकार नहीं किया। लेकिन 1854 में सोव्रेमेनिक में आई.एस. तुर्गनेव के एक लेख के प्रकाशन के बाद सब कुछ बदल गया। इसे इस तरह कहा जाता था: "एफ.आई. टुटेचेव की कविताओं के बारे में कुछ शब्द।" इसमें, तुर्गनेव ने टुटेचेव को "हमारे सबसे उल्लेखनीय कवियों में से एक कहा, जो पुश्किन के अभिवादन और अनुमोदन से हमें विरासत में मिला।"

लेख के प्रकाशन के दो महीने बाद, सोव्रेमेनिक के संपादकों द्वारा एकत्र किए गए टुटेचेव के सभी कार्यों को एक अलग पुस्तक में प्रकाशित किया गया, जिसका नाम था: “एफ. टुटेचेव की कविताएँ। सेंट पीटर्सबर्ग, 1854", और संपादकों ने कहा कि उन्होंने "इस संग्रह में उन कविताओं को रखा है जो कवि की गतिविधि के पहले युग से संबंधित हैं, और अब वे शायद उनके द्वारा अस्वीकार कर दी जाएंगी।"

टुटेचेव की कविताओं का दूसरा संस्करण 1868 में सेंट पीटर्सबर्ग में निम्नलिखित शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था: “एफ.आई. टुटेचेव की कविताएँ। नया (दूसरा) संस्करण, 1854 के बाद लिखी गई सभी कविताओं के साथ पूरक।

19वीं सदी का 70 का दशक कवि के जीवन के सबसे कठिन वर्षों में से एक बन गया। वह प्रियजनों को खो देता है, और इससे उसकी काव्य प्रतिभा प्रभावित होती है। 1873 से, कवि को ऐसी बीमारियाँ सता रही हैं जिनका वह सामना नहीं कर सका। उसी वर्ष मई में, टुटेचेव को सार्सोकेय सेलो में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। 15 जुलाई 1873 को मृत्यु हुई। 18 जुलाई को, रूसी कवि फ्योडोर टुटेचेव को सेंट पीटर्सबर्ग में नोवोडेविची कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

टुटेचेव की कविताओं का जर्मन में अनुवाद किया गया और म्यूनिख में प्रकाशित किया गया। टुटेचेव की कविताओं का सबसे अच्छा विश्लेषण एन.ए. नेक्रासोव और ए.ए. फेट का है।

टुटेचेव अपने समय के सबसे अधिक जानकार, सबसे अधिक शिक्षित, बुद्धिमान लोगों में से एक थे। वह एक महान रूसी कवि थे और रहेंगे, जिनका उनके वंशजों द्वारा अत्यधिक सम्मान किया जाता है।

फ्योदोर टुटेचेव की उपस्थिति विवेकपूर्ण थी: अद्भुत शरीर और छोटे कद का एक व्यक्ति, बिखरे हुए बालों के साथ साफ-मुंडा। वह काफी लापरवाही से कपड़े पहनता था, वह गुमसुम रहता था। हालाँकि, सैलून संचार के दौरान राजनयिक आश्चर्यजनक रूप से बदल गया था।

जब टुटेचेव ने बात की, तो उनके आस-पास के लोग चुप हो गए, कवि के शब्द बहुत उचित, आलंकारिक और मौलिक थे। उसके आस-पास के लोगों पर उसकी छाप उसके आध्यात्मिक ऊंचे माथे, भूरी आँखों, पतले होंठों, जो एक नकली मुस्कान में बदल जाती थी, द्वारा बनाई गई थी।

नेक्रासोव, फेट और दोस्तोवस्की ने एक शब्द भी कहे बिना लिखा: टुटेचेव का काम पुश्किन और लेर्मोंटोव के समान है। और लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने एक बार अपनी कविताओं के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में बताया था: "आप टुटेचेव के बिना नहीं रह सकते।"

हालाँकि, फ्योडोर टुटेचेव को महान गुणों के अलावा, आत्ममुग्धता, आत्ममुग्धता, व्यभिचार की विशेषता थी।

टुटेचेव का व्यक्तित्व

ऐसा लगता था कि यह कवि दो समानांतर और भिन्न दुनियाओं में रहता है। पहला है राजनयिक करियर का सफल और शानदार क्षेत्र, उच्च समाज में अधिकार। दूसरी फेडर इवानोविच के व्यक्तिगत संबंधों की एक नाटकीय कहानी है, क्योंकि उन्होंने दो प्यारी महिलाओं को खो दिया था, और बच्चों को एक से अधिक बार दफनाया था। ऐसा लगता है कि शास्त्रीय कवि ने अपनी प्रतिभा से अंधकारमय नियति का प्रतिकार किया। एफ.आई. टुटेचेव का जीवन और कार्य इस विचार को स्पष्ट करते हैं। उन्होंने अपने बारे में यही लिखा है:

क्या ये बहुत स्पष्ट पंक्तियाँ नहीं हैं?

कवि का विरोधाभासी स्वभाव

फेडर इवानोविच उन लोगों में से थे, जिन्होंने कानून तोड़े बिना दूसरों को बहुत कष्ट पहुँचाया। किसी घोटाले से बचने के लिए राजनयिक को एक बार दूसरे ड्यूटी स्टेशन पर स्थानांतरित भी कर दिया गया था।

समकालीनों द्वारा देखे गए फेडर इवानोविच की मानसिक विशेषताओं में उनकी उपस्थिति के प्रति सुस्ती और उदासीनता, विपरीत लिंग के साथ व्यवहार, जो परिवार में अराजकता लाता है। उसने महिलाओं को आकर्षित करने, उनके साथ छेड़छाड़ करने और उनके दिलों को तोड़ने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ किया। टुटेचेव ने अपनी ऊर्जा नहीं बचाई, इसे उच्च समाज के सुखों और संवेदनाओं की खोज में बर्बाद कर दिया।

इस मामले में गूढ़ व्यक्ति, शायद, पैतृक कर्म को याद रखेंगे। उनके दादा निकोलाई एंड्रीविच टुटेचेव, एक छोटे रईस, फिसलन भरे रास्तों पर धन की ओर चले गए और जीवन में काफी पाप किए। यह पूर्वज जमींदार साल्टीचिखा के प्रसिद्ध अत्याचारों का प्रेमी था। लोगों के बीच उसके उत्पात की कहानियाँ थीं। ओर्योल प्रांत में लोग कहते थे कि वह डकैती करता था, सड़कों पर व्यापारियों को लूटता था। निकोलाई एंड्रीविच को धन का जुनून था: कुलीन वर्ग का नेता बनकर, उसने अनैतिक रूप से अपने पड़ोसियों को बर्बाद कर दिया और जमीन खरीद ली, जिससे एक चौथाई सदी में उसका भाग्य 20 गुना बढ़ गया।

जीवनीकारों के अनुसार, ओरीओल नोव्यू रिच के पोते, फ्योडोर टुटेचेव, पैतृक उन्माद को संप्रभु सेवा और रचनात्मकता की मुख्यधारा में निर्देशित करने में कामयाब रहे। हालाँकि, वंशज का जीवन आसान नहीं था, जिसका मुख्य कारण महिलाओं के प्रति पैथोलॉजिकल और स्वार्थी प्रेम था।

उनके चुने हुए लोगों के लिए यह आसान नहीं था।

बचपन, जवानी

फेडोर का पालन-पोषण ज्यादातर उनकी मां, नी टॉल्स्टया एकातेरिना लावोव्ना ने किया, जो उस परिवार की प्रतिनिधि थीं, जिन्होंने बाद में लियो और एलेक्सी टॉल्स्ट्यख को जन्म दिया।

1803 में जन्मे टुटेचेव का जीवन और कार्य बचपन से ही उनके मूल भाषण के प्रति उनके मन में पैदा हुए श्रद्धापूर्ण रवैये से निर्धारित होता था। यह लैटिन और शास्त्रीय भाषाओं के विशेषज्ञ, शिक्षक और कवि शिमोन एगोरोविच रायच की योग्यता है। इसके बाद, उसी व्यक्ति ने मिखाइल लेर्मोंटोव को पढ़ाया।

1821 में, फेडर टुटेचेव ने मॉस्को विश्वविद्यालय से डिप्लोमा और मौखिक विज्ञान के उम्मीदवार की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने कोशेलेव और ओडोव्स्की के स्लावोफाइल विचारों को आकर्षित किया, जो नेपोलियन युद्धों में जीत से पुरातनता और प्रेरणा के प्रति एक श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण से उत्पन्न हुआ था।

युवक ने उभरते डिसमब्रिस्ट आंदोलन के विचार भी साझा किए। कुलीन माता-पिता को विद्रोही बेटे की पुनः शिक्षा की कुंजी मिल गई, जिसने 14 साल की उम्र में देशद्रोही कविताएँ लिखना शुरू कर दिया, जो अपने आप में नकल हैं।

जनरल ओस्टरमैन-टॉल्स्टॉय के साथ पारिवारिक संबंधों के लिए धन्यवाद, उन्हें राजनयिक सेवा (स्वतंत्र सोच से दूर) - म्यूनिख में राजनयिक मिशन के स्वतंत्र अटैची के रूप में नियुक्त किया गया है।

वैसे, एक और क्षण था जिसके कारण माँ ने अपने बेटे की किस्मत बदलने की जल्दबाजी की: यार्ड गर्ल कत्यूषा के लिए उसका जुनून।

कूटनीतिक पथ ने युवा टुटेचेव को लंबे समय तक मोहित किया: एक बार म्यूनिख पहुंचने के बाद, वह 22 वर्षों तक जर्मनी में रहे। इस अवधि के दौरान, टुटेचेव के काम के मुख्य विषयों को रेखांकित किया गया है: दार्शनिक कविता, प्रकृति, प्रेम गीत।

पहली छाप सबसे मजबूत होती है

अंकल ओस्टरमैन-टॉल्स्टॉय ने उस युवक को, जो दूसरे देश में पहुंच गया था, लेर्चेनफेल्ड परिवार से मिलवाया। उनकी बेटी अमालिया वास्तव में प्रशिया के राजा की नाजायज संतान थी। सुंदर और स्मार्ट, वह कुछ हफ़्ते के लिए एक रूसी लड़के के लिए एक मार्गदर्शक बन गई, और जीवन के एक अलग तरीके से परिचित हो गई। युवा लोगों (युवाओं का भोलापन) ने घड़ी की जंजीरों का आदान-प्रदान किया - शाश्वत प्रेम के प्रतीक के रूप में।

हालाँकि, सपेरा ने अपने माता-पिता के कहने पर कवि के एक सहकर्मी से शादी कर ली। व्यापारिकता हावी हो गई: जरा सोचिए, बैरन के खिलाफ किसी प्रकार की समझ से बाहर की महान महिला! यह कहानी लगभग आधी सदी बाद भी जारी रही। कार्ल्सबैड पहुंचने पर वे अपने जीवन में दूसरी बार मिले। पुराने परिचितों ने सड़कों पर घूमने और यादें साझा करने में बहुत समय बिताया, उन्हें यह जानकर आश्चर्य हुआ कि इतने सालों के बाद भी उनकी भावनाएं शांत नहीं हुई थीं। फेडर इवानोविच उस समय तक पहले से ही बीमार थे (उनके पास जीने के लिए तीन साल थे)।

टुटेचेव को किसी चीज़ के अप्रत्याशित रूप से खो जाने की भावना से भर दिया गया था, और उन्होंने पुश्किन के "अद्भुत क्षण" के स्तर की मार्मिक काव्य पंक्तियाँ बनाईं:

इस आदमी की भावनाएँ आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल थीं, उन्होंने बुढ़ापे में भी अपना रंग नहीं खोया।

पहला प्रेम त्रिकोण

अपने आगमन के चार साल बाद, उन्होंने डाउजर काउंटेस एमिलिया एलेनोर पीटरसन से शादी की, उस समय तक उनके जुनून के पहले से ही चार बेटे थे। वह इस महिला से प्यार करता था, उनकी तीन और बेटियाँ थीं। हालाँकि, टुटेचेव का जीवन और कार्य उनकी पहली शादी में पहले से ही नाटकीय थे।

अपनी भावी दूसरी पत्नी, अर्नेस्टाइन फ़ेफ़ेल, काउंटेस डर्नबर्ग के साथ, राजनयिक गेंद पर मिले। वह म्यूनिख की सबसे प्रतिभाशाली सुंदरियों में से एक थी। टुटेचेव अपने पति के साथ मित्रतापूर्ण थी, जिसने मरते समय अपनी पत्नी को उसकी देखभाल के लिए सौंप दिया। उनके बीच एक संबंध था.

जर्मनी में रूसी राजनयिक

आइए कल्पना करें कि जर्मनी में फ्योडोर टुटेचेव को किस तरह का माहौल मिला। हेगेल, मोजार्ट, कांट, शिलर ने पहले ही वहां रचना करना बंद कर दिया था, जबकि बीथोवेन और गोएथे रचनात्मकता के चरम पर थे। कवि, जिनके लिए "जीने का मतलब सोचना था", जर्मन कविता से आकर्षित थे, जो दर्शन के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ी हुई थी। वह हेनरिक हेन और फ्रेडरिक शेलिंग से घनिष्ठ रूप से परिचित हो गए। उन्होंने प्रथम की कविताओं की प्रशंसा की और ख़ुशी से उनकी कविताओं का रूसी में अनुवाद किया। दूसरे के साथ, फेडर इवानोविच को बात करना पसंद था, कभी-कभी असहमत होना और सख्त बहस करना।

टुटेचेव को जर्मन कविता की पारलौकिक द्वंद्वात्मकता का एहसास हुआ, जहां रचनाकार की प्रतिभा कला के एक संवेदनशील उपकरण के रूप में कार्य करती है। उनकी पंक्तियों में मार्मिकता और गहराई आ गई:

ये पंक्तियाँ लियो टॉल्स्टॉय सहित कई लोगों की पसंदीदा बन गई हैं।

पश्चिमी दर्शन पर पुनर्विचार

फेडर इवानोविच ने जर्मन बौद्धिक कविता की परंपरा को अपनाते हुए, साथ ही समाज से ऊपर खड़े कवि, पैगंबर के व्यक्ति के जर्मन आदर्शीकरण से इनकार किया। वह खुद को कवि के पश्चिम-समर्थक अहंकेंद्रितवाद, "गर्वित ईगल" के साथ नहीं पहचानता है, कवि-नागरिक, "सफेद हंस" की छवि को प्राथमिकता देता है। टुटेचेव के अनुसार, उन्हें स्वयं को भविष्यवक्ता के रूप में स्थापित नहीं करना चाहिए, क्योंकि:

बोला गया विचार झूठ है;
खुश हूं जिसने इस दुनिया को इसके दुर्भाग्यपूर्ण क्षणों में देखा...

फेडर टुटेचेव को रूसी दार्शनिक कविता का संस्थापक माना जाता है। वह अपनी कविताओं में पूर्वी और पश्चिमी काव्य परंपराओं को संयोजित करने में कामयाब रहे।

कवि ने देखा कि कैसे "चाबुक और रैंक", "कार्यालय और बैरक" के राजनीतिक शासन द्वारा उनकी प्यारी मातृभूमि का उल्लंघन किया जा रहा था। उनका मजाक व्यापक रूप से जाना जाता है: "पीटर द ग्रेट से पहले रूसी इतिहास एक ठोस स्मारक सेवा है, और पीटर द ग्रेट के बाद - एक आपराधिक मामला।" टुटेचेव (कक्षा 10) के काम का अध्ययन करने वाले स्कूली बच्चे भी देख सकते हैं: केवल भविष्य काल में वह रूस की महानता के बारे में बात करता है।

इन चार पंक्तियों में कितना कुछ कहा गया है. इसे मात्राओं में भी व्यक्त नहीं किया जा सकता!

दूसरी शादी

उनकी पत्नी, एमिलिया पीटरसन को अपने पति के संबंध के बारे में पता चला, तो उन्होंने कृपाण से खुद को मारने की कोशिश की, लेकिन वह बच गईं। एक राजनयिक के करियर को बचाने के लिए उसका तबादला ट्यूरिन कर दिया जाता है। जब परिवार अपने नए कार्यस्थल के लिए रवाना हुआ, तो जिस जहाज पर वे रवाना हुए वह डूब गया। यह उत्सुक है कि तब काउंटेस को इवान तुर्गनेव ने बचाया था, जो जहाज पर थे। हालाँकि, इस घबराहट वाले सदमे से निपटने में असमर्थ, टुटेचेव की पहली पत्नी की जल्द ही मृत्यु हो गई। राजनयिक को इस बारे में पता चला तो वह एक ही रात में धूर्त हो गए।

अपनी पहली पत्नी की मृत्यु के एक साल बाद टुटेचेव ने अर्नेस्टाइन से शादी की।

कविता में प्रेम, जीवन में प्रेम

कवि ने अपनी कविता में प्रेम की घटना के बारे में अपनी समझ को बखूबी दर्शाया है। टुटेचेव के लिए, यह भावना सभी चीजों का अल्फा और ओमेगा है। वह प्रेम का गीत गाता है, जो प्रेमियों के दिलों को कंपा देता है, उनके जीवन को अर्थ से भर देता है।

प्रेम, प्रेम - किंवदंती कहती है -
आत्मा का जातक की आत्मा से मिलन -
उनका मिलन, संयोजन,
और... एक घातक द्वंद्व...

कवि की समझ में, प्यार एक शांत, उज्ज्वल भावना के रूप में शुरू होता है और फिर जुनून के उन्माद, एक मनोरम, गुलामी की भावना में विकसित होता है। टुटेचेव पाठकों को घातक, भावुक प्रेम की गहराई में डुबो देता है। फ्योडोर इवानोविच, एक ऐसा व्यक्ति जो जीवन भर जुनून से ग्रस्त रहा, यह विषय अनुभवजन्य रूप से परिचित नहीं था, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इसमें बहुत कुछ अनुभव किया।

प्रकृति के बारे में कविताएँ

19वीं सदी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य का अलंकरण टुटेचेव और फेट का काम था। ये कवि, "शुद्ध कला" प्रवृत्ति के प्रतिनिधि, प्रकृति के प्रति एक मार्मिक रोमांटिक दृष्टिकोण व्यक्त करने में कामयाब रहे। उनकी समझ में, यह मानो बहुआयामी है, यानी इसका वर्णन परिदृश्य और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह से किया गया है। प्रकृति के चित्रों के माध्यम से ये लेखक मानव आत्मा की स्थिति को व्यक्त करते हैं। विशेष रूप से, टुटेचेव के काम में प्रकृति के कई चेहरे हैं, जैसे "अराजकता" और "रसातल"।

वह नहीं जो आप सोचते हैं, प्रकृति:

कोई कास्ट नहीं, कोई निष्प्राण चेहरा नहीं.

इसमें एक आत्मा है, इसमें स्वतंत्रता है,

इसमें प्रेम है, इसमें भाषा है.

लेकिन अगर गेय नायक बुत प्रकृति के जैविक हिस्से की तरह महसूस करता है, तो टुटेचेव का अलग चरित्र एक अनुभवजन्य पर्यवेक्षक की स्थिति में होने के कारण इसे समझने की कोशिश करता है। वह देखता है कि पहली गड़गड़ाहट कैसे "उल्लास और खेलती है", सर्दी "क्रोधित हो जाती है", वसंत "आनंद से उदासीन" है।

सामाजिक सिंह

1844 में, फेडर इवानोविच अपनी दूसरी पत्नी और अपने दो आम बच्चों के साथ रूस पहुंचे। एक राज्य सलाहकार (रैंकों की तालिका के अनुसार - एक ब्रिगेडियर जनरल या उप-गवर्नर के बराबर रैंक) सबसे फैशनेबल उच्च-समाज सैलून में लोकप्रिय हो गया। फ्योदोर टुटेचेव के पास विदेशी बुद्धि और राज्य के लहजे की समझ थी। वह कूटनीति के मामले में विश्वकोशीय साक्षरता वाले व्यक्ति थे, जो बुनियादी यूरोपीय भाषाएँ बोलते थे।

उनके व्यंग्य अब भी देशद्रोह जैसे लगते हैं, लेकिन 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में वे सफल रहे और उच्च समाज के चुटकुलों में बदल गए:

• प्रिंसेस टी द्वारा फ्रेंच में गपशप करने के बारे में: “एक विदेशी भाषा का पूर्ण दुरुपयोग। वह रूसी भाषा में इतनी सारी मूर्खतापूर्ण बातें कहने में सक्षम ही नहीं होगी।”
• चांसलर प्रिंस जी के बारे में, जिन्होंने अपनी मालकिन के पति को चैंबर जंकर की उपाधि दी थी: "प्रिंस जी प्राचीन पुजारियों की तरह हैं, जो अपने पीड़ितों के सींगों पर सोने का पानी चढ़ाते हैं।"
• रूस में उनके आगमन पर: "अफसोस के बिना नहीं, मैंने आशाजनक देशी मिट्टी में लौटने के लिए, सुविधाओं और स्वच्छता से भरे इस सड़ते हुए पश्चिम को अलविदा कह दिया।"
• एक निश्चित श्रीमती ए के बारे में: "अथक, लेकिन बहुत थका देने वाला।"
• मॉस्को सिटी ड्यूमा के बारे में: "रूस में राजनीतिक भाषण देने का कोई भी प्रयास साबुन की टिकिया से आग जलाने के प्रयास के समान है।"

सेवा के अलावा, उनका व्यक्तिगत जीवन तूफानी था, और केवल अपने खाली समय में वे रचनात्मकता में व्यस्त रहते थे।

टुटेचेव को संक्षेप में रोमांटिक रोमांच से ग्रस्त व्यक्ति के रूप में भी वर्णित किया गया था।

दूसरा प्रेम त्रिकोण

राजनयिक ने दिवंगत एमिलिया के साथ अपनी शादी से दो बेटियों के लिए स्मॉली इंस्टीट्यूट में पढ़ाई की व्यवस्था की। ऐलेना डेनिसयेवा ने उनके साथ अध्ययन किया, और एक राजनयिक की मालकिन बन गईं जो उनसे 23 साल बड़ी थीं। पीटर्सबर्ग ने ऐलेना को अस्वीकार कर दिया, यहाँ तक कि उसके अपने पिता ने भी उसे त्याग दिया, लेकिन उसने टुटेचेव को "प्यार और सराहना" की, जैसा दुनिया में कोई और नहीं कर सकता।

इस समय, राजनयिक के कानूनी जीवनसाथी ने ओवस्टग में फ्योडोर इवानोविच की पारिवारिक संपत्ति में सेवानिवृत्त होना और बच्चों की परवरिश करना पसंद किया।

धर्मनिरपेक्ष मंडली हैरान थी: कवि, राजनयिक और धर्मनिरपेक्ष शेर टुटेचेव और कुछ कॉलेज की लड़की। और यह एक जीवित पत्नी के साथ है. टुटेचेव मॉस्को में डेनिसयेवा के साथ रहते थे, उनके तीन बच्चे थे, उन्होंने उस युवती को अपना आखिरी प्यार कहा, अपनी दो दर्जन कविताएँ उन्हें समर्पित कीं, जिन्हें डेनिसयेव चक्र कहा जाता है। वे अपने प्यार का जश्न मनाते हुए यूरोप भर में घूमे, लेकिन ऐलेना, उपभोग से बीमार पड़ गई और उसकी मृत्यु हो गई। डेनिसयेवा के दो और बच्चों की भी तपेदिक से मृत्यु हो गई। तीसरे को अर्नेस्टिना ने लिया। इस नागरिक विवाह के पतन से फेडर इवानोविच को झटका लगा।

आखिरी प्रेम त्रिकोण

फेडर इवानोविच को एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति कहना कठिन है। हाल के वर्षों में, टुटेचेव के दो और संबंध थे: एलेना बोगदानोवा, डेनिसयेवा की प्रेमिका, और उनकी दूसरी आम कानून पत्नी, हॉर्टेंस लैप के साथ।

उनमें से अंतिम और उनके दो आम बेटों, फेडर इवानोविच ने अपने जनरल की पेंशन प्राप्त की, जिसका अधिकार अर्नेस्टाइन फ़ेफ़ेल और उनके बच्चों का था। फेडर इवानोविच की 07/15/1873 को सार्सोकेय सेलो में एक स्ट्रोक और पक्षाघात के बाद मृत्यु हो गई।

निष्कर्ष के बजाय

टुटेचेव का काम हमारे लिए एक रहस्य बना रह सकता है अगर निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव ने उनके बारे में सोव्रेमेनिक पत्रिका "रूसी माइनर पोएट्स" में 24 कविताओं वाला एक लेख प्रकाशित नहीं किया होता। और इस समय इसका लेखक पहले से ही 60 वर्ष का है! कलम के इतने सारे अज्ञात स्वामी नहीं हैं, जो इतनी सम्मानित उम्र में प्रसिद्ध हो गए। शायद केवल एक ही बात दिमाग में आती है - गद्य लेखक पावेल पेट्रोविच बाज़ोव।

रूसी शास्त्रीय कवि टुटेचेव ने आधी शताब्दी में केवल लगभग 300 कविताएँ लिखीं। उन सभी को केवल एक संग्रह में रखा जा सकता है। इसलिए वे बिक्री के लिए नहीं, बल्कि आत्मा के लिए लिखते हैं। उनमें, शुरुआत, जिसे पुश्किन ने "रूसी भावना" कहा, स्पष्ट है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि एक व्यक्ति जो कविता के बारे में बहुत कुछ जानता है, अफानसी अफानसाइविच फेट ने कहा कि टुटेचेव का इतना संक्षिप्त रूप से प्रकाशित काम कई संस्करणों के लायक है।

टुटेचेव ने अपने काव्य उपहार को कुछ गौण माना। वह रुमाल पर बिना सोचे-समझे कविताएँ लिख सकता था और उसे भूल सकता था। सेंसरशिप काउंसिल में उनके सहयोगी, पी. आई. कप्निस्ट ने याद किया कि कैसे एक बार एक बैठक में विचारशील होने के कारण, उन्होंने कागज के एक टुकड़े पर कुछ स्केच किया और उन्हें छोड़कर चले गए। यदि प्योत्र इवानोविच ने इसे नहीं उठाया होता, तो वंशजों ने "आखिरी घंटा कितना भी कठिन क्यों न हो ..." काम को नहीं पहचाना होता।