"मैं तुम्हें सभी भूमि से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा ..." एम। स्वेतेव

मैं तुझे सब देशों से, और सारे आकाशों से, फिर से जीत लूंगा,
क्योंकि जंगल मेरा पालना है, और कब्र जंगल है,
क्योंकि मैं केवल एक पैर के साथ जमीन पर खड़ा हूं,
क्योंकि मैं तुम्हारे बारे में गाऊंगा - जैसा कोई और नहीं।

मैं तुम्हें हर समय से, सारी रातों से जीत लूंगा,
सभी सुनहरे बैनर, सभी तलवारें,
मैं चाबियाँ नीचे फेंक दूंगा और कुत्तों को पोर्च से भगा दूंगा -
क्योंकि पार्थिव रात में मैं कुत्ते से भी ज्यादा वफादार हूं।

मैं तुम्हें अन्य सभी से वापस जीत लूंगा - एक से, एक से,
तुम किसी की मंगेतर नहीं बनोगी, मैं किसी की पत्नी नहीं बनूंगी,
और आखिरी तर्क में मैं तुम्हें ले जाऊंगा - चुप रहो! -
वह जिसके साथ याकूब रात को खड़ा रहा।

लेकिन जब तक मैं तुम्हारी उँगलियों को तुम्हारे सीने पर न लगा दूँ -
हे शाप! - तुम बने रहो - तुम:
आपके दो पंख आकाश की ओर लक्षित हैं -
क्योंकि संसार तुम्हारा पालना है, और कब्र संसार है!

कविता का विश्लेषण "मैं तुम्हें सभी भूमि से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा ..." स्वेतेव

कविता "मैं तुम्हें सभी भूमि से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा ..." (1916) कविता में महिला प्रेम की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्तियों में से एक है। स्वेतेव इस असीम भावना का वर्णन बड़ी शक्ति और अभिव्यक्ति के साथ करने में सक्षम थे। कवि की अक्सर प्रेम की इस तरह की बेहूदा अभिव्यक्ति के लिए आलोचना की जाती है, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि केवल प्यार में एक व्यक्ति ही इस तरह की भावना के लिए सक्षम है। बेशक, आलोचना मर्दाना थी। स्वेतेवा का काम केवल मर्दाना सिद्धांत की पूर्ण श्रेष्ठता के साथ प्रेम के पारंपरिक विचारों में फिट नहीं हुआ। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि कवयित्री ब्लोक के डॉन जुआन के साथ विवाद कर रही है। कविता की कुछ पंक्तियाँ ब्लोक के गीतकार के साथ एक स्पष्ट संवाद हैं।

स्वेतेवा ने तुरंत अपने प्रिय को अपना पूर्ण अधिकार घोषित कर दिया। यह अधिकार उन्हें ऊपर से उनके महान प्रेम के गुण के रूप में दिया गया था। कवयित्री का दावा है कि यह भावना उसे पूरी दुनिया पर शासन करने की अनुमति देती है, उसे शारीरिक निर्भरता से मुक्त करती है ("मैं जमीन पर खड़ी हूं - केवल एक पैर के साथ")। प्रेम के प्रभाव में, नायिका अपनी इच्छा से समय और स्थान को भी नियंत्रित करने में सक्षम है। वह संकेत देती है कि वह पृथ्वी पर और स्वर्ग में किसी भी ऐतिहासिक युग में अपने प्रिय को ढूंढेगी और अपने कब्जे में ले लेगी। उसे कोई पकड़ या रोक नहीं सकता। यदि कोई अन्य महिला नायिका के रास्ते में आती है, तो वह सांसारिक कानूनों का उल्लंघन करेगी और स्वयं भगवान के साथ "अंतिम विवाद" में प्रवेश करेगी। स्वेतेवा ने आदमी को चुनने का अधिकार भी नहीं दिया ("चुप रहो!")। उसे विश्वास है कि वह पवित्र द्वंद्व जीत सकती है।

अंतिम छंद में, नायिका चेतावनी देती है कि उसका अंतिम उपाय अपने प्रिय को मारना होगा, जिसके बाद उनकी आत्माएं हमेशा के लिए विलीन हो जाएंगी। वह कटुता से स्वीकार करती है कि मनुष्य सांसारिक अस्तित्व से बहुत अधिक जुड़ा हुआ है। कवि दोनों के बीच के अंतर को दिखाने के लिए विरोधाभास का उपयोग करता है। एक आदमी का "पालना और कब्र" सांसारिक दुनिया है, जबकि इसकी शुरुआत और अंत जंगल है, जो बिना किसी प्रतिबंध के मुक्त जीवन का प्रतीक है (शायद यह प्राचीन ग्रीक देवी आर्टेमिस को संदर्भित करता है)। किसी प्रिय की हत्या सिर्फ उसकी शारीरिक मृत्यु बन जाएगी, जो उसकी सांसारिक बेड़ियों को हटा देगी और उसे एक नए आध्यात्मिक रूप में पुनर्जन्म लेने की अनुमति देगी।

स्वेतेवा की कविता अपने रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं और कानूनों को दूर करते हुए असीम महिला प्रेम का प्रतीक बन गई। कुछ कवयित्री अपनी भावनाओं को उसी हद तक व्यक्त करने और पुरुष प्रेम गीतों के अविनाशी प्रभुत्व को झकझोरने में सफल रही हैं।

कविता का विश्लेषण

"मैं तुम्हें सभी देशों से, सभी आकाशों से वापस जीतूंगा ..." स्वेतेवा (1)

एम। स्वेतेवा की कविता का विश्लेषण "मैं तुम्हें वापस जीतूंगा ..." (पथ, भाषण के आंकड़े) और सबसे अच्छा जवाब मिला

ADD से उत्तर [गुरु]
एम। आई। स्वेतेवा की कविता में, शांति, शांति का नामोनिशान भी नहीं है। वह सब एक तूफान में, एक बवंडर आंदोलन में, कार्रवाई और कर्म में है। स्वेतेव ने किसी भी भावना को केवल एक सक्रिय क्रिया के रूप में समझा। कोई आश्चर्य नहीं कि उसका प्यार हमेशा एक "घातक द्वंद्व" होता है: "मैं तुम्हें हर समय, सभी रातों से, / सभी सुनहरे बैनरों से, सभी तलवारों से .." जीतूंगा। उसके प्रेम गीत, सभी कविताओं की तरह, जोरदार और हिंसक हैं। इस तरह की कविताओं ने महिला गीतों की सभी परंपराओं का तीखा खंडन किया। मेरे द्वारा चुनी गई कविता में स्वेतेवा ने अपने जीवन के सिद्धांत को प्रकट किया है: प्रिय, प्रिय हर चीज के लिए लड़ने के लिए, किसी भी कठिनाई या बाधा से पहले हार न मानने के लिए। मुझे ऐसा लगता है कि उसके पास ऐसा करने की ताकत थी, क्योंकि उसने अपने सामने लक्ष्य को स्पष्ट रूप से देखा था, दृढ़ता से जानती थी कि वह सही काम कर रही है, एकमात्र सही निर्णय ले रही है और कोई दूसरा रास्ता नहीं हो सकता है।
कविता में, पूरी दुनिया के लिए कवि की अपील विशेष रूप से उच्चारित की जाती है, एक विस्मयादिबोधक, एक रोना, सामान्य सद्भाव का तीव्र उल्लंघन, भावनाओं की अत्यंत ईमानदार अभिव्यक्ति के कारण जिसने उसे अभिभूत किया। एक ओर, स्वेतेवा के गीत अकेलेपन, दुनिया से अलगाव के गीत हैं, लेकिन साथ ही, यह लोगों के लिए, मानवीय गर्मजोशी के लिए अंतहीन लालसा की अभिव्यक्ति है। स्वेतेवा के काव्य जगत की विरोधाभासीता इस तथ्य में भी थी कि रोज़मर्रा की ज़िंदगी की उसकी अस्वीकृति ने उसे रोज़मर्रा के जीवन के कगार से परे खींच लिया, और मानव अस्तित्व के हर पल की उत्साही भावना ने उसे जीवन की जलन के प्रति समर्पण कर दिया।
सुनहरे बैनर और तलवारों की रूपक छवियां गेय नायिका की लड़ाई के विषय के साथ उसके प्यार के लिए, दोस्तों और दुश्मनों दोनों के साथ जुड़ी हुई हैं। इसे कोई युद्ध नहीं रोक सकता। दूसरा श्लोक इस बात पर जोर देता है कि नायिका अपने सांसारिक जीवन में अपनी जीत के प्रति आश्वस्त है ("क्योंकि सांसारिक रात में मैं कुत्ते की तुलना में अधिक वफादार हूं")। हालाँकि, प्यार के नाम पर, वह भगवान के साथ भी बहस करने के लिए तैयार है:
स्वेतेवा के काव्य ग्रंथों की एक विशिष्ट विशेषता एक हाइलाइट किए गए शब्द पर उनका निर्माण है। तो, कविता में "मैं तुम्हें सभी देशों से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा। "कुंजी शब्द है" वापस जीतें "। क्रिया का उपयोग भविष्य काल के रूप में किया जाता है, लेकिन इसके तर्कों में यह वर्तमान के विश्वास पर निर्भर करता है ("मैं तुम्हें वापस जीतूंगा ... क्योंकि मैं जमीन पर खड़ा हूं ...) अंडाकार रूप से निर्मित वाक्य - "क्योंकि जंगल मेरा पालना है, और कब्र जंगल है" - इसमें एक सकारात्मक स्वर भी शामिल है, जिसे लापता क्रियाओं के पीछे पढ़ा जाता है "है"। आदेश स्पष्ट है: "चुप रहो! "- नायिका में अत्याचारी चरित्र का पता चलता है, लेकिन यह जितना दुखद लगता है:" ओह, शाप! - तुम रहो - तुम ... "। इसके अलावा, क्रिया का रूप "रहना" समय में कार्रवाई की अवधि को दर्शाता है, कुछ अपरिहार्य, जिसके साथ नायिका को शर्तों पर आना होगा। लेकिन विनम्रता केवल "अंतिम तर्क" के बाद ही संभव है, और जब तक एक महिला कम से कम "एक पैर" के साथ जमीन पर खड़ी होती है, जब तक कि वह "अपनी छाती पर उंगलियां" पार नहीं कर लेती, तब तक वह अपने प्रिय के साथ अपनी खुशी के लिए लड़ेगी:
मृत्यु के विषय की व्याख्या स्वेतेवा ने "रजत युग" की पतनशील कविता की परंपराओं में की थी, लेकिन हम कवि के अपरिवर्तनीय प्रेम, जीवन के प्रति जुनून को महसूस करते हैं। इसे लय की तीक्ष्णता, कविता के वाक्य-विन्यास की उग्रता, विरोधों की अभिव्यक्ति ("क्योंकि दुनिया तुम्हारी पालना है, और कब्र दुनिया है!") में पढ़ा जा सकता है।
हम कविता की किताबी रूमानियत से चकित हैं, लेकिन साथ ही, भावनाओं और विचारों की उज्ज्वल कामोद्दीपक अभिव्यक्ति जो हो रही है उसकी वास्तविकता का एक अद्भुत एहसास पैदा करती है। हमारे सामने केवल गेय नायिका के सपने नहीं हैं, बल्कि उसकी जीवित आत्मा, भावनाओं से भरी हुई है। पाठ के संवादी स्वरों को उच्च गंभीर शब्दावली के साथ जोड़ा जाता है ("मैं चाबियाँ फेंक दूंगा और कुत्तों को पोर्च से चलाऊंगा ... " - "आपके दो पंख, हवा के उद्देश्य से ...")। शाब्दिक श्रृंखला के ऐसे विरोधाभास गेय नायिका की आंतरिक दुनिया की विविधता को व्यक्त करते हैं, जिसकी आत्मा में परिष्कृत रूमानियत और मानवीय भावनाओं का गहन नाटक संयुक्त है।
कविता ने स्वेतेव की कविता, गतिविधि और आत्मविश्वास की सबसे उल्लेखनीय विशेषताओं को मूर्त रूप दिया कि जीवन किसी भी बाधा पर काबू पाने के लायक है, और दूसरी ओर, गीत की नायिका के दिल की अत्यधिक भेद्यता, आदि।

"मैं आपको सभी भूमि से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा ..." स्वेतेवा की प्रेम को समर्पित सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक है। इसमें कवयित्री ने भावनाओं के एक शक्तिशाली हिमस्खलन का वर्णन किया है - असीम, अपने रास्ते में सब कुछ ध्वस्त करने में सक्षम। कोई सोचेगा कि काम की गीतात्मक नायिका बहुत साहसी, बहुत मर्दाना व्यवहार करती है। वो कहते हैं कि ये किसी औरत का धंधा नहीं है इसलिए खुलकर अपने प्यार का इज़हार करें. यह राय गलत है। मरीना इवानोव्ना के गीतों में, एक सौ प्रतिशत महिला प्रकृति को अभिव्यक्ति मिली, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, अखमतोवा की अभिव्यक्ति नहीं। रूसी धार्मिक

और राजनीतिक दार्शनिक निकोलाई बर्डेव ने लिखा है कि स्त्री स्वभाव "जुनून" से ग्रस्त है। निष्पक्ष सेक्स "अक्सर प्यार में एक प्रतिभाशाली होता है", उसके स्वभाव की परिपूर्णता में निवेश करता है। लेकिन इतने मजबूत हमले के तहत एक आदमी बर्दाश्त नहीं कर सकता। वह स्त्री प्रेम के अपार दावों को पूरा नहीं कर सकता। और इसमें एक शाश्वत त्रासदी निहित है। कुछ इसी तरह के विचार फ्रांसीसी लेखक फ्लैबर्ट में पाए जाते हैं। उनकी राय में, एक सच्चा प्यार करने वाला पुरुष शर्मीला होता है, लेकिन एक सच्चा प्यार करने वाली महिला काम करती है। स्वेतेवा की कविता पूरी तरह से बर्डेव के बयानों को दर्शाती है

और फ्लॉबर्ट।

पहले संग्रह से, मरीना इवानोव्ना ने ब्लोक के साथ एक रचनात्मक संवाद करना शुरू किया। कवि के गीतों में उनके विभिन्न उद्देश्यों और कलात्मक सिद्धांतों को दर्शाया गया है। अगस्त 1916 में लिखी गई कृति "मैं तुम्हें सभी देशों से, सभी स्वर्गों से वापस जीत लूंगा ...", इस मूल संवाद की निरंतरता है। कविता में एक आदमी की छवि ब्लोक और उसके डॉन जुआन के गीतात्मक स्व का स्पष्ट संदर्भ है। स्वेतेवा में: "तुम किसी के मंगेतर नहीं हो, मैं किसी की पत्नी नहीं बनूंगा ..."। कवि स्पष्ट रूप से "कारमेन" चक्र की पंक्तियों पर निर्भर करता है: "नहीं, कभी मेरा नहीं, और तुम किसी के नहीं होगे ..."। एक और चौराहा है। मरीना इवानोव्ना लिखती हैं: "लेकिन जब तक आप अपनी उंगलियों को अपनी छाती पर पार नहीं करते ..."। ब्लोक के "कमांडर्स फुटस्टेप्स" में हम पढ़ते हैं: "डोना अन्ना अपने दिल पर हाथ जोड़कर सो रही है ..."। उसी समय, स्वेतेवा फिर से अपने काम की विशेषता वाली भूमिकाओं में बदलाव प्रकट करती है: नायिका, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, अपने प्रेमी को मारती है, और इसके विपरीत नहीं। मरीना इवानोव्ना के अनुसार, प्रेम दो आत्माओं का एक में विलय नहीं है, बल्कि मृत्यु-जन्म है।

कविता "मैं तुम्हें सभी भूमि से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा ..." में धार्मिक प्रतीकवाद है। तीसरी यात्रा में स्वेतेवा ने पेंटाटेच के नायक जैकब का उल्लेख किया है। इस किरदार से जुड़ी सबसे मशहूर कहानी है उनकी भगवान से लड़ाई। ऐसा माना जाता है कि रात्रि जागरण के दौरान भगवान उन्हें एक देवदूत के रूप में प्रकट हुए। याकूब उसके साथ भोर तक लड़ता रहा, और आशीर्वाद मांगता रहा। अंत में, उन्हें उनके उत्साह के लिए पुरस्कृत किया गया। याकूब को न केवल एक आशीर्वाद मिला, बल्कि एक नया नाम भी मिला - इज़राइल। अपने प्रिय के लिए संघर्ष में, स्वेतेवा की गीतात्मक नायिका वास्तव में कोई सीमा नहीं जानती, वह किसी भी बाधा से डरती नहीं है:
... और आखिरी विवाद में मैं तुम्हें ले जाऊंगा - चुप रहो! -
वह जिसके साथ याकूब रात को खड़ा रहा।
यदि किसी पुरुष को स्वयं ईश्वर से दूर करना आवश्यक हो, तो वह डरेगी नहीं, वह खड़ी रहेगी। यह उल्लेखनीय है कि अंतिम श्लोक में प्रिय की अप्रत्यक्ष रूप से एक परी के साथ तुलना की जाती है: "... आपके दो पंख, ईथर के उद्देश्य से ..."।

रूसी संगीतकारों ने अक्सर स्वेतेवा की कविताओं के आधार पर अद्भुत गीत बनाए। मिकेल तारिवर्डिव, मार्क मिंकोव, आंद्रेई पेत्रोव, व्लादिमीर काले ने अलग-अलग समय पर कवि के काम की ओर रुख किया। रचनाएँ सर्वश्रेष्ठ कलाकारों द्वारा प्रस्तुत की गईं - अल्ला पुगाचेवा, तमारा ग्वेर्ट्सटेली, पोलीना अगुरेवा, इरीना मज़ुर्केविच, एलेना फ्रोलोवा, यूलिया कोगन। कविता "मैं तुम्हें सभी भूमि से, सभी स्वर्गों से वापस जीतूंगा ..." भी एक गीत बन गया। संगीत इगोर क्रुटॉय द्वारा लिखा गया था। सबसे प्रसिद्ध संस्करण इरीना एलेग्रोवा का है।

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3. 1910 की गर्मियों में 17 वर्षीय मरीना स्वेतेवा के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। कोकटेबेल में डाचा में मैक्सिमिलियन वोलोशिन का दौरा करते हुए, उनकी मुलाकात सर्गेई एफ्रॉन से हुई, जो बाद में बन गए ...
4. स्वेतेव के लिए, जीवन का सार निरंतर द्वैत था: सांसारिक - दिव्य, अंधकार - प्रकाश, पवित्रता - पापपूर्णता। और उसके लिए यह हमेशा अधिक महत्वपूर्ण था कि ...
5. 1912 में, स्वेतेवा ने द मैजिक लैंटर्न नामक अपना दूसरा संग्रह प्रकाशित किया, और मॉस्को पब्लिशिंग हाउस ओले-लुकोय में अपने पति सर्गेई एफ्रॉन को समर्पित किया। इसे गंभीर रूप से स्वीकार किया गया था ...
6. एम आई स्वेतेवा की कविता "ग्रैनी" 1914 में लिखी गई थी। बीते 19वीं सदी की लालसा है - सुंदर महिलाओं और वीर सज्जनों का युग। काम...
7. सोलह वर्ष की आयु में, स्वेतेवा पुराने फ्रांसीसी साहित्य पर व्याख्यान की एक छोटी श्रृंखला सुनने के लिए पेरिस गए। स्वाभाविक रूप से, यात्रा कवयित्री की प्रारंभिक कविताओं में परिलक्षित होती थी। विशेष रूप से,...

तेजी से, ध्वनि विसर्जन अभी भी रचनात्मकता से भरे हुए हैं। "अपनी दैनिक रोटी के साथ रहना" रसोई और कपड़े धोने के बीच एक दुर्लभ वेंट को केंद्रित करने वाली ध्वनि बनाता है। Konstantin Rodzevich भाग्य का अचानक और संक्षिप्त उपहार है। मूत्रमार्ग के जुनून के सात दिन और ध्वनि शून्यता की कालातीतता। पुत्र का जन्म।

गुमनामी के साल खत्म हो गए हैं। सर्गेई एफ्रॉन जीवित है और एक बैठक की प्रतीक्षा कर रहा है। निर्वासन में जीवन पति-पत्नी को एक-दूसरे से दूर कर देता है। सर्गेई अपने आप में व्यस्त है, मरीना - सभी के साथ। तेजी से, ध्वनि विसर्जन अभी भी रचनात्मकता से भरे हुए हैं। "अपनी दैनिक रोटी के साथ रहना" रसोई और कपड़े धोने के बीच एक दुर्लभ वेंट को केंद्रित करने वाली ध्वनि बनाता है। Konstantin Rodzevich भाग्य का अचानक और संक्षिप्त उपहार है। मूत्रमार्ग के जुनून के सात दिन और ध्वनि शून्यता की कालातीतता। पुत्र का जन्म।

"मैं दिन-रात उसके बारे में सोचता हूं, अगर मुझे पता होता कि मैं जिंदा हूं, तो मैं पूरी तरह से खुश होता ..."(स्वेतेवा की बहन को एक पत्र से)। कभी-कभी उसे ऐसा लगता था कि आसपास के सभी लोग उसके पति की मृत्यु के बारे में लंबे समय से जानते थे, केवल वे बोलने की हिम्मत नहीं करते थे। मरीना गहरे और गहरे अवसाद में डूब गई, जहां केवल एक चीज पूरी तरह से गिरने से बच गई - कविता।

सब कुछ ठंडा है, सब कुछ ठंडा है

अपने हाथ मरोड़ो!

हमारे बीच कोई मील नहीं है

सांसारिक,- तोड़ने के तरीके

स्वर्गीय नदियाँ, नीला भूमि,

मेरा दोस्त हमेशा के लिए कहाँ है-

अहस्तांतरणीय।

"पृथक्करण" कविताओं का चक्र सर्गेई एफ्रॉन को समर्पित है, वास्तव में, मरीना जीवन से अलग होने की तैयारी कर रही है। यह पहली बार नहीं है कि शब्द पर ध्वनि एकाग्रता ने स्वेतेवा को एक घातक कदम से बचाया। अपने पति के भाग्य पर कई महीनों की अथक एकाग्रता, कई महीनों की पद्य प्रार्थनाएँ फलीभूत हुई हैं। मरीना को सर्गेई का एक पत्र मिला। वह जीवित है, वह कॉन्स्टेंटिनोपल में है: "मैं हमारी बैठक में विश्वास से जीता हूं ..." स्वेतेवा रूस छोड़ने जा रहा है, "खान के पोलोन" से, जहां "एक ताजा नृत्य और एक क्रोवुष्का पर भोजन।"

नई सरकार के खिलाफ सभी कड़वाहट के साथ, रूस और मास्को के साथ भाग लेना स्वेतेवा के लिए आसान नहीं है: "मैं भूख से नहीं डरता, मैं ठंड से नहीं डरता - निर्भरता। यहाँ, फटे हुए जूते - परेशानी या वीरता, वहाँ - शर्म ... "ध्वनि की आध्यात्मिक खोज की यूरोपीय मानसिकता में अनुपस्थिति, जिसके साथ रूस का जीवन अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, पहली लहर की पीड़ा का मुख्य कारण था। प्रवासियों की। यूरोपीय त्वचीय व्यावहारिकता प्रतिवादात्मक है।

बहुत जल्द रूसी प्रवासी समझ जाते हैं: वे रूस की तरह नहीं रह पाएंगे। उन्हें तसल्ली है कि यह लंबे समय के लिए नहीं है। वे विदेशों से रूस के भाग्य को प्रभावित करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन यह यूटोपिया है। कम्युनिस्ट विरोधी संगठनों में भागीदारी के लिए भुगतान अनिवार्य रूप से आगे निकल जाता है, सोवियत संघ की भूमि के साथ अनाड़ी सहयोग करने की कोशिश तुरंत नष्ट नहीं होती है, पहले उन्हें नए रूस को लाभान्वित करना चाहिए। प्रत्येक से उसकी क्षमता के अनुसार - प्रत्येक को उसकी योग्यता के अनुसार।

भूमिहीन भाईचारे की घड़ी, विश्व अनाथों की घड़ी (एम. टी.)

स्वेतेवा 1922 के वसंत में बर्लिन पहुंचे। यहां पहली महत्वपूर्ण और बहुत ही प्रतीकात्मक बैठक आंद्रेई बेली है, जिसने पूरी तरह से "सांसारिक गुरुत्वाकर्षण और संतुलन के अवशेष" खो दिए हैं। मरीना तुरंत कवि की दुर्दशा से प्रभावित होती है, न कि उसकी भौतिक विफलता के रूप में उसकी आध्यात्मिक हानि के रूप में। बर्लिन में सब कुछ रूसी आत्मा के लिए विदेशी है, मूत्रमार्ग की मानसिकता वाले व्यक्ति के लिए त्वचा का परिदृश्य, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बेली जैसी शक्तिशाली ध्वनि के साथ, एक बैरक है।

कवि अंतरिक्ष में पूरी तरह से भटका हुआ है, वह शहर के चारों ओर एक बेतुके हेडस्कार्फ़ में भटकता है और पूरी तरह से बीमार दिखता है। एक छोटे बच्चे की तरह, आंद्रेई बेली मरीना की ओर दौड़े, वह उसका समर्थन करती है, इस बात पर पछतावा करते हुए कि वह और अधिक नहीं दे सकती, उसकी पंक्तियों के जवाब में: "मीठी खबर है कि किसी तरह की मातृभूमि है और कुछ भी नष्ट नहीं हुआ है।" और यहाँ स्वेतेवा ने कमी के आगे घुटने टेक दिए, अपनी मूत्रमार्ग के साथ उसने अपनी मातृभूमि के एक टुकड़े को प्रकट किया, अपने छंदों के साथ ध्वनि की रिक्तियों को भर दिया।

और अब सर्गेई एफ्रॉन के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित बैठक और चेकोस्लोवाकिया जा रहे हैं। सर्गेई अभी भी "श्वेत विचार" में उलझा हुआ है, लेकिन पाथोस धीरे-धीरे दूर होता जा रहा है। अन्य कार्यों को सर्गेई याकोवलेविच का सामना करना पड़ता है, पहली बार उन्हें अपने परिवार के लिए खुद को प्रदान करना होगा। हालांकि, उनके विचारों में उन्होंने पढ़ाई, कुछ साहित्यिक परियोजनाओं, मरीना के भत्ते और दुर्लभ शुल्क पर रहते हैं। युगल का जीवन सुखद जीवन से दूर है, चार साल के अलगाव के लिए, दोनों बहुत बदल गए हैं, कोकटेबेल समुद्र तट पर मरीना और शेरोज़ा के अधिक उत्साही बच्चे नहीं हैं। वे अधिक से अधिक अलग होते जा रहे हैं।

लेकिन करीब

सुबह की खुशियाँ भी

मेरे माथे से धक्का

और अंदर झुक गया

(पथिक के लिए एक आत्मा है

और अकेला चलता है) ...

सर्गेई ज्यादातर पूरी तरह से खाली संपादकीय गतिविधियों से भरा हुआ है, मरीना अपने दिन एक साधु के रूप में बिताती है, पहाड़ों में ध्वनि की कमी को दूर करती है। "एक साथ कोई जमीन नहीं खोली जा सकती" ... एक गृहिणी का शांत जीवन उसके लिए नहीं है, वह ऐसे जीवन की तुलना पालने और ताबूत से करती है, "और मैं कभी भी एक बच्चा या मृत व्यक्ति नहीं रहा।" मरीना सर्गेई के प्रति अपनी जिम्मेदारी के बारे में गहराई से जानती है, लेकिन उसका उत्साही स्वभाव एक दूसरे से अलग हुए लोगों के समानांतर अस्तित्व से संतुष्ट नहीं है।

जुनून कमजोर हो जाता है, और फिर कवि ध्वनि में, कविता में चला जाता है। स्वेतेवा ने "वेल डन" कविता शुरू की, अपने सोनिक भाई बीएल पास्टर्नक के साथ एक दिलचस्प पत्राचार किया। पास्टर्नक शिकायत करता है कि यह उसके लिए कठिन है, जिसके लिए मरीना एक बड़ी बात शुरू करने की सलाह देती है: "आपको किसी की आवश्यकता नहीं होगी और कुछ भी नहीं ... आप बहुत मुक्त होंगे ... रचनात्मकता जीवन की सभी परेशानियों के लिए सबसे अच्छी दवा है!"

बोरिस पास्टर्नक ने बाद में स्वीकार किया कि उपन्यास डॉक्टर ज़ीवागो मरीना स्वेतेवा के लिए उनके कर्ज का हिस्सा था। उनके पत्राचार से यूरा और लारा की पंक्ति में बहुत कुछ। मरीना जोश से बोरिस लियोनिदोविच से मिलना चाहती है, लेकिन वह उसकी इस "ज़रूरत" को साझा करने के लिए बहुत अनिर्णायक है। पछतावा करने के लिए कि वह "स्वयं स्वेतेवा से" चूक गया, पास्टर्नक बहुत बाद में होगा। मरीना के सामने अपने अपराध को महसूस करते हुए, वह अपनी बेटी एराडने को जेल के कठिन समय और उसके बाद के कठिन समय में मदद करेगा।

और फिर, 1923 में, स्वेतेवा को इस तरह के एक सोनिक पास्टर्नक से मिलने की असंभवता के बारे में बहुत चिंता थी। अकेलेपन की शून्यता में एक पूर्ण विफलता से भागते हुए, वह कविता लिखती है, अपना दर्द लिखती है, नए और नए अद्भुत छंदों को अतृप्त ध्वनि गर्भ में फेंकती है: "तार", "आत्मा का घंटा", "सिंक", "कविता की पहाड़" ...

मेरा नाम चला गया

खो गया ... सारे पर्दे

उतारना - घाटे से बाहर निकलना! -

तो एक बार ईख के ऊपर

बेटी टोकरी की तरह झुकी

मिस्र के ...

मैंने तुमसे कहा था: वहाँ है - आत्मा। आपने मुझसे कहा: वहाँ है - जीवन (एम। टीएस।)

और फिर, सबसे अंधेरे समय में जो भोर से पहले होता है, मरीना के जीवन में एक नया जुनून फूट पड़ता है - कॉन्स्टेंटिन रोडज़ेविच। बहुत सांसारिक, बिना किसी ध्वनि "कटऑफ़" के, कविता के मामूली विचार के बिना, मजबूत, गृहयुद्ध की आग और पानी से गुजरा, रेड्स और व्हाइट्स दोनों का दौरा किया, खुद स्लैशचेव-क्रिम्स्की द्वारा क्षमा किया गया (प्रोटोटाइप का प्रोटोटाइप) एमए बुल्गाकोव "रनिंग" के नाटक में खलुदोव), रोडज़ेविच को मरीना में पहाड़ों की ऊंचाइयों से नहीं, बल्कि एक जीवित, सांसारिक महिला से प्यार हो गया।

हर कोई जो मरीना से पहले मिला था, उसने उसकी बात मानी, उसकी मूत्रमार्ग की इच्छा के सामने पीछे हट गया। रोडजेविच पीछे नहीं हटे। उन्होंने कहा, "आप कुछ भी कर सकते हैं।" लेकिन, निहारते हुए, वह खुद बने रहे। यूरेथ्रल ज़ार मेडेन और कोमल त्वचा-दृश्य राजकुमार के प्यार ने मूत्रमार्ग में समान पुरुषों और महिलाओं के जुनून को जन्म दिया। उन्हें सात दिन दिए गए थे, लेकिन इन दिनों ऐसा लग रहा था कि मरीना और कोंस्टेंटिन कई जीवन जी रहे थे। "आप जीवन में पहले हार्लेक्विन हैं जिसमें पिय्रोट की गिनती नहीं की जा सकती है, पहली बार मैं लेना चाहता हूं, देना नहीं।"- वह कॉन्स्टेंटाइन को लिखती है। “आप मेरी पहली पोस्ट (मेजबानों से) हैं। दूर हटो - जल्दी करो! तुम ही मेरी जिन्दगी हो! "

सर्गेई एफ्रॉन इस जुनून के बारे में दुर्घटना से सीखता है। पहले तो वह विश्वास नहीं करता, फिर वह उदास हो जाता है और ईर्ष्या से फट जाता है। एम। वोलोशिन को लिखे एक पत्र में, वह "छोटे कैसानोवा" के बारे में शिकायत करता है (रेडज़ेविच लंबा नहीं है, यह सच है) और उसे सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए कहता है, एफ्रॉन खुद निर्णय नहीं ले सकता। मरीना के बिना, उसका जीवन सभी अर्थ खो देता है, लेकिन वह एक ही छत के नीचे उसके साथ रहना जारी नहीं रख सकता।

मरीना के लिए, सर्गेई की जागरूकता एक भयानक त्रासदी है। जैसा कि वे कहते हैं, वह खुद से रोड़ज़ेविच को फाड़ देती है, मांस के साथ, जोश से उसकी इच्छा करती है, और पारस्परिक रूप से। लेकिन कोंस्टेंटिन मरीना के बिना जीवित रहेगा, और सर्गेई नहीं रहेगा। उसकी पसंद स्पष्ट है। एफ्रॉन के लिए, वह जल्द ही स्थिति के अनुकूल हो जाएगा और यहां तक ​​\u200b\u200bकि रोडज़ेविच के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध भी बनाए रखेगा। दूसरी ओर, मरीना लंबे समय तक अपना पैर खो देगी, पूर्ण उदासीनता उसे फिर से पकड़ लेती है, जहां कविता और किताबों से घृणा ही निराशा है। और फिर भी वह द पोएम ऑफ द एंड लिखती है, जो रॉडजेविच के लिए एक प्रेम भजन है।

प्यार मांस और खून है।
रंग, अपने ही खून से सींचा।
क्या आपको लगता है कि प्यार है
मेज पर चैटिंग?

घंटे - और घर?
वे सज्जन और देवियाँ कैसे हैं?
प्यार का मतलब ...
- मंदिर?
बच्चे, एक निशान के साथ बदलें ...

"एस को छोड़ने" के लिए मरीना की दुखद असंभवता इस अद्भुत रिश्ते को समाप्त कर दिया। स्वेतेवा और एफ्रॉन एक साथ रहे, और 1 फरवरी, 1925 को जॉर्जी (मूर) का जन्म सर्गेई एफ्रॉन के अनुसार, "लिटिल मरीन स्वेतेव" हुआ। एक अद्भुत तस्वीर है जहां कॉन्स्टेंटिन रोडज़ेविच, सर्गेई एफ्रॉन और मूर एक साथ पकड़े गए हैं। रॉडजेविच ने दोनों हाथ लड़के के कंधों पर रखे, एफ्रॉन के हाथ उसकी पीठ के पीछे।

मैं रूस से बाहर होने से नहीं डरता। मैं रूस को अपने खून में ले जाता हूं (एम। टी।)

एक बेटे के जन्म के साथ, स्वेतेवा परिवार पेरिस चला गया। मरीना के लिए यहां जीवन सफल और अविश्वसनीय रूप से कठिन दोनों है। एक लेखक के रूप में मरीना की जीत ने उन्हें न केवल प्रसिद्धि और फीस दी, बल्कि मामूली, बल्कि ईर्ष्यालु, शुभचिंतक, छिपे हुए और स्पष्ट भी। रूसी प्रवास के बीच, रूढ़िवादी और यूरेशियन में एक विभाजन परिपक्व हो गया। रूढ़िवादी (आई। बुनिन, जेड। गिपियस और अन्य) नए रूस में परिवर्तन के लिए अपूरणीय हैं, वे भयंकर घृणा के साथ डेप्युटी की परिषद से नफरत करते हैं, यूरेशियन (एन। ट्रुबेट्सकोय, एल। शेस्तोव, आदि) भविष्य के बारे में सोचते हैं। रूस के लिए उसके लिए सर्वश्रेष्ठ की आशा के साथ। अंधाधुंध आरोप के लिए पर्याप्त, रूस को वह चाहिए जो वह चाहता है।

मरीना एक कवि के रूप में अपनी सफलता का कम से कम उपयोग करने में सक्षम थी। उसने इससे होने वाले भौतिक लाभों के बारे में नहीं सोचा। फ्रांस में विजय को मजबूत करने के बजाय, प्रकाशन के बारे में सोचकर, उदाहरण के लिए, एक पुस्तक, वह "द पोएट ऑन क्रिटिसिज्म" लेख लिखती है, जहां, अपनी सामान्य प्रत्यक्षता के साथ, वह घोषणा करती है: एक आलोचक जिसने किसी काम को नहीं समझा है, उसे कोई अधिकार नहीं है उसे जज करने के लिए। स्वेतेवा ने राजनीति को कविता से अलग करने का आह्वान किया, आलोचकों पर यसिनिन और पास्टर्नक के काम के प्रति पूर्वाग्रह का आरोप लगाया।

यसिनिन, बाद में मायाकोवस्की की तरह, स्वेतेवा ने गुणों की समानता के लिए तुरंत और बिना शर्त मान्यता दी। इसने प्रवास में कई लोगों को नाराज कर दिया। गुदा आलोचक और अतीत को देखने वाले लेखक नए देश की नई काव्य शैली को स्वीकार नहीं कर सके। स्वेतेवा के लिए, यह नवीनता जैविक थी, वह मदद नहीं कर सकती थी लेकिन महसूस करती थी: मूत्रमार्ग की शक्ति रूस में आई थी, चाहे वह कितनी भी खूनी हो। इसलिए मायाकोवस्की को कविता।

क्रास और तुरही के ऊपर

आग और धुएं में बपतिस्मा लिया

महादूत टफफ़ुट -

महान, सदियों से व्लादिमीर!

वह एक कार्टर है, और वह एक घोड़ा है,

वह एक सनकी है, और वह सही है।

उसने आह भरी, उसकी हथेली में थूक दिया:

- रुको, लॉरी महिमा!

सार्वजनिक चमत्कारों के गायक -

महान, गौरवान्वित आदमी घिनौना,

कि एक पत्थर एक भारी वजन है

हीरे द्वारा बहकाए बिना चुना गया।

महान कोबलस्टोन गड़गड़ाहट!

जम्हाई ली, सलाम किया - और फिर

दस्ता रोइंग - एक पंख के साथ

महादूत ड्रा।

तो "क्रांति के गायक" की प्रशंसा केवल मानसिक अचेतन के गुणों की समानता के कारण हो सकती है, जो एक श्वेत अधिकारी की पत्नी के रूप में स्वयं की जागरूकता से अधिक मजबूत हैं। मानव रचना अक्सर निर्माता के व्यक्तित्व से ऊंची होती है। तो आई। बुनिन की रचनाएँ खुद से कहीं अधिक सच्ची और दिलचस्प हैं। हम नहीं जीते - हम जीते हैं।

स्वेतेवा को मानसिक गुणों में उनके समान कवियों में गहरी दिलचस्पी थी। पुश्किन के लिए उनकी कविताएँ शायद कवि को समर्पित हर चीज़ में सबसे सुंदर हैं, क्योंकि सबसे वफादार, एक दयालु भावना से लिखी गई हैं। केवल एक "समान वेक्टर" कवि ही इस तरह से कवि के गहरे सार को समझ सकता है।

जेंडरम्स का संकट, छात्रों का भगवान,

पति की पित्त, पत्नियों की प्रसन्नता,

एक स्मारक के रूप में पुश्किन?

एक पत्थर मेहमान? - वह,

पिगटूथ, दिलेर

पुश्किन कमांडर के रूप में?

स्वेतेवा की कविताएँ इस समय तक अधिक से अधिक ध्वनिपूर्ण होती जा रही थीं, युवा दृश्य पारदर्शिता का कोई निशान नहीं था। प्रत्येक पंक्ति एक गहरा अर्थ है, इसे समझने के लिए आपको कार्य करने की आवश्यकता है। मरीना के लेख से आलोचक आहत और आहत हैं: चुटीला, जानबूझकर! "आप हर समय 39 डिग्री के तापमान के साथ नहीं रह सकते!"

सम्मानित गुदा लिंग यह नहीं समझ सकते हैं कि मूत्रमार्ग "एक अन्य कार्बनिक पदार्थ है जिसमें कलात्मक अवतार के सभी अधिकार हैं" (आई। कुद्रोवा)। 39 डिग्री के मूत्रमार्ग में, तापमान काफी "सामान्य" होता है, साथ ही इस बात की अवधारणा का अभाव होता है कि क्या अनुमति है और क्या नहीं। गुदा हठ ने संवाद की कोई संभावना नहीं छोड़ी, यसिनिन, पास्टर्नक और स्वेतेवा की कविताओं के साथ संग्रह "वेरस्ट्स" को "दोषपूर्ण लोगों" बनाने के रूप में ब्रांडेड किया गया था, पास्टर्नक की कविताएं - कविता बिल्कुल नहीं, स्वेतेवा की "पहाड़ की कविता" - अश्लीलता . जीवन से अपने पिछड़ेपन को लेकर जितनी नाराजगी है, गुदा वेक्टर में उतनी ही क्रूरता है। और यद्यपि इन सभी उत्सर्जन ने स्वेतेव को नहीं छुआ, वह पेरिस में पहले वर्ष में उत्प्रवास के प्रभावशाली साहित्यिक हलकों में अवांछित बनने में कामयाब रही।

मुझे परवाह नहीं है कि पूरी तरह से अकेला कहाँ होना है ... (एम। टीएस।)

1917 के बाद से, स्वेतेवा ने घर के कामों का सारा बोझ अपने ऊपर खींच लिया, नफरत भरी ज़िंदगी ने उसकी दुनिया को ढँक दिया, लेकिन उसने मुकाबला किया, अभी भी ऐसे प्रदर्शन थे जो बजट में एक छोटी सी मदद, प्रकाशनों से कम प्राप्तियों के बावजूद प्रदान करते थे।

यदि हम प्रणालीगत ज्ञान के दृष्टिकोण से मूत्रमार्ग-ध्वनि वाली महिला की ऐसी स्थिति पर विचार करते हैं, तो कोई भी कवि के सभी असहनीय ठहराव को "रोजमर्रा के शब्द-दर-शब्द" में समझने के करीब आ सकता है। स्वेतेवा के अनुसार, यूरोप में पाठकों के एक संकीर्ण दायरे में संचार कम से कम हो गया है, रूस की तुलना में सभी कम रूप में हैं: हॉल नहीं, बल्कि नमक, आक्रामक भाषण नहीं, बल्कि चैम्बर शाम। और यह उसकी आत्मा के यूरेथ्रल स्वीप के लिए है, खोज की ध्वनि की अनंतता के लिए, उसके झुंड के लिए जैविक आवश्यकता के लिए, यहां फ्रांस में अपने बेटे और पति के लिए लाया गया है, लेकिन यहां तक ​​​​कि वे पहले से ही उससे अलग हैं, युवा बेटी रहती है उसका अपना जीवन।

मरीना की स्मृति अभी भी पॉलिटेक्निक के भीड़भाड़ वाले हॉल के साथ जीवित है, जहां उसने महसूस किए गए जूते और एक बदले हुए कोट में, "बारीकी से, यानी ईमानदारी से" एक कैडेट की बेल्ट के साथ, "हंस कैंप" से रेड हॉल में लाइनें फेंक दीं, उसका सफेद हंस गीत, जहां उसे खुशी के साथ जवाब दिया गया, पार्टी के झगड़े में नहीं जाना। युद्ध में उत्साह ने स्वेतेवा को मास्को में वह भयानक समय दिया। रूस के पूरक, ध्वनि अर्थ के साथ, उसने विजेताओं को एकजुट किया और एक झुंड में पराजित किया।

यूरोप में, यूरेथ्रल-साउंड लीडर-कवि मरीना स्वेतेवा बर्तन साफ ​​करती हैं, दलिया बनाती हैं, बाजार जाती हैं, एक बेटे की परवरिश करती हैं और अपने पति और बेटी के साथ झगड़ा करती हैं। "एडलनी" के शोर और धुएं में ध्वनि में ध्यान केंद्रित करने का कोई तरीका नहीं है। यहां किसी को इसकी जरूरत नहीं है, कोई अहसास नहीं है। एक विदेशी परिदृश्य पर एक पैक के बिना एक नेता जिसके लौटने की कोई उम्मीद नहीं है: कहीं नहीं।

होमसिकनेस! कब का

मुसीबत का खुलासा!

मुझे बिल्कुल परवाह नहीं है -

जहां बिल्कुल अकेला

घर जाने के लिए किन पत्थरों पर रहें

बाज़ार के बटुए के साथ टहलें

घर में, और न जाने क्या मेरा है,

अस्पताल या बैरक की तरह।

मुझे परवाह नहीं है कि इनमें से कौन सा

चेहरे बंदी

लियो, किस मानव परिवेश से

विस्थापित होना - अवश्य -

अपने आप में, एक-व्यक्ति की भावनाओं में।

बर्फ के बिना कामचटका भालू

जहां साथ नहीं जाना है (और मैं कोशिश नहीं कर रहा हूँ!),

कहाँ बेइज्जत करूँ - मैं एक हूँ।

एक बार फिर अपने बालों से खुद को दिनचर्या के दलदल से बाहर निकालने की कोशिश करते हुए, मरीना फिर से पुश्किन की ओर मुड़ती है, इस बार गद्य "पुश्किन और पुगाचेव" में। यह कोई संयोग नहीं है कि स्वेतेवा ने इस विषय को पूरे पुश्किन विरासत से चुना है। "दुष्ट कर्मों और शुद्ध हृदय" का विषय, रूसी मानसिकता में विरोधों को मिलाने का शाश्वत विषय, मरीना स्वेतेवा के अनुसार, एक महान मोहक शक्ति है, जिसका विरोध करना व्यर्थ है। इस तरह के भ्रम के मूल कारण और परिणामों पर केंद्रित प्रतिबिंब अस्तित्व के नियमों की कुंजी के लिए आध्यात्मिक ध्वनि खोज है।

विकट वित्तीय स्थिति के बावजूद, प्रकाशन गृहों ने निंदनीय स्वेतेवा को छापने से इनकार कर दिया, और सर्गेई की अपनी पसंद के अलावा कुछ भी कमाने की जिद नहीं की, मरीना को अपनी मातृभूमि में लौटने का कोई विचार नहीं था: "वे मुझे वहीं दफना देंगे" . यह स्वेतेवा के लिए स्पष्ट था। लेकिन उसके पास अब सर्गेई और बच्चों की यूएसएसआर में लौटने की भावुक इच्छा का विरोध करने की ताकत नहीं थी। मरीना अधिक से अधिक बार ध्वनि अवसाद में है।

प्रूफ़रीडर: नतालिया कोनोवालोवा