स्नोब: पुराने विश्वासियों। अदृश्य रूस
सर्गेई डोल्या लिखते हैं: 17वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन के धार्मिक सुधार के कारण चर्च में विभाजन हुआ और असंतुष्टों का उत्पीड़न हुआ। 19वीं शताब्दी के अंत में अधिकांश पुराने विश्वासी तुवा आए। तब यह भूमि चीन की थी, जिसने पुराने विश्वासियों को दमन से बचाया। वे निर्जन और दुर्गम कोनों में बसने की कोशिश करते थे, जहाँ कोई भी उनके विश्वास के लिए उन पर अत्याचार न करे।
अपने पुराने स्थानों को छोड़ने से पहले, पुराने विश्वासियों ने स्काउट्स भेजे। उन्हें केवल आवश्यक वस्तुओं की आपूर्ति करते हुए प्रकाश भेजा गया: घोड़े, प्रावधान, कपड़े। फिर बसने वाले बड़े परिवारों में, आमतौर पर सर्दियों में येनिसी के किनारे, सभी जीवित प्राणियों, घरेलू झाड़ियों और बच्चों के साथ चले गए। बहुधा लोग पोलिनेया में गिरकर मर जाते थे। जो लोग इतने भाग्यशाली थे कि जीवित और अच्छी तरह से वहां पहुंच सके, उन्होंने सावधानीपूर्वक बसने के लिए एक जगह चुनी ताकि वे कृषि, कृषि योग्य खेती, बगीचे शुरू करने आदि में संलग्न हो सकें।
पुराने विश्वासी अभी भी तुवा में रहते हैं। उदाहरण के लिए, एर्ज़े 200 से अधिक निवासियों की आबादी वाला का-खेम क्षेत्र का सबसे बड़ा पुराना विश्वासी गांव है। आज की पोस्ट में इसके बारे में और पढ़ें...
गांव तक पहुंचने में काफी समय लग जाता है. सबसे पहले हमने काइज़िल से 200 किमी दूर देखा। रास्ते में, बहुत सारे बैनर हैं जो एक उच्च पदस्थ साथी देशवासी सर्गेई शोइगु की याद दिलाते हैं:
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हम छोटे-छोटे गांवों से गुजरे। लगभग सभी में कैफे या सुविधा स्टोर जैसी चीज़ों का अभाव है, लेकिन लेनिन हैं:
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गांव का फुटबॉल स्टेडियम. जाहिर तौर पर गायों का उपयोग मैदान पर घास को "काटने" के लिए किया जाता है:
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उन्होंने नदी पार की. कारों को नौका पर भेजा गया, वे स्वयं नावों पर बैठे। आधा घंटा नदी के विपरीत चला गया:
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बहुत तेज़ धारा वाली नदी
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दृश्य अत्यंत मनोरम हैं। पहाड़, हरियाली, दुर्लभ बादल:
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हमारी टीम:
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किनारे पर मछुआरा
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आखिर आ गया:
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पहली नज़र में, ओल्ड बिलीवर गाँव रूस के हज़ारों सामान्य गाँवों से अलग नहीं था:
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दूसरी नजर में भी कुछ खास नजर नहीं आया. गांव और गांव.
एकमात्र चीज़ जो मुझे एक विशेष स्थान की याद दिलाती थी वह थी सख्त नियम। आप घर के अंदर शूटिंग नहीं कर सकते. आप वॉयस रिकॉर्डर पर भाषण रिकॉर्ड नहीं कर सकते। किसी कारण से, पुराने विश्वासियों को "साक्षात्कार" शब्द और जन सूचना से जुड़ी हर चीज़ से बहुत डर लगता है:
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कतेरीना, घर की मालकिन, 24 साल की। वैसे, उन्हें सड़क पर फोटो खिंचवाने में कोई आपत्ति नहीं है। उसका परिवार युद्ध के बाद उरल्स से आया था। तब एक भयानक अकाल पड़ा, और किंवदंतियाँ थीं कि यह वह जगह थी जहाँ लगभग वादा किया गया देश था, जहाँ पूर्ण समृद्धि थी:
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बेटा। पुराने विश्वासी वास्तव में नहीं चाहते कि उनके बच्चे शिक्षा प्राप्त करें, क्योंकि संस्थान में पढ़ने के बाद कोई भी घर नहीं लौटता। यह किसी पेशे के बिना बेहतर है, लेकिन मेरे बगल में, मेरे परिवार के साथ। अनाचार से बचने के लिए पत्नियों को पड़ोसी गांवों से लाया जाता है। तलाक स्वीकार नहीं किए जाते, "प्यार में सहना-गिरना" का सिद्धांत प्रचलित है:
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हमें घर में आमंत्रित किया गया, स्थानीय क्वास पर ओक्रोशका खिलाया गया, जिसका स्वाद पानी जैसा होता है, और एक मछली पाई। केक अजीब था: पतले आटे पर सात सेंटीमीटर ऊंचा, पूरी तरह से लेनोक से भरा हुआ। मैंने एक टुकड़ा खाया और मुझे एहसास हुआ कि मैंने गलती की है। मछली केवल हड्डियों वाली नहीं थी, रीढ़ की हड्डी वाली थी। मछली की हड्डियों को नींबू बाम से धोया।
फिर भी, स्वागत ने गर्मजोशी भरी छाप छोड़ी। हमें एक बगीचा किराए पर लेने की अनुमति दी गई। वे तरबूज और खरबूज सहित सब कुछ खुद ही उगाते हैं:
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डिब्बों के साथ गृहस्थाश्रम:
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एक शावक की एक छोटी कार, जिसके साथ वह यार्ड के चारों ओर घूमता है:
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पिताजी की बड़ी कार, जिस पर वह सप्ताह में एक बार काइज़िल जाते हैं। बिक्री के लिए दूध, खट्टा क्रीम और पनीर ले जाता है। आय से, परिवार के पिता आटा और भोजन खरीदते हैं। फिर भी, दूरदर्शिता के बावजूद, पुराने विश्वासियों का आश्रम बहुत सशर्त है - उनके जीवन का तरीका पहले से ही पड़ोसी समाज में बुना हुआ है:
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वास्तव में, उनके रीति-रिवाज और परंपराएँ इस गलत धारणा से बहुत दूर हैं कि "पुराने विश्वासी वे हैं जो अभी भी ज़ीउस और पेरुन के लिए बलिदान देते हैं।" एक समय में विभाजन का कारण वह सुधार था जिसे ज़ार अलेक्सी रोमानोव और पैट्रिआर्क निकॉन (मिनिन) ने करने का निर्णय लिया था। पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी से उनका अंतर क्रॉस के चिन्ह के पतन में अंतर के साथ शुरू हुआ। सुधार में साष्टांग प्रणाम को समाप्त करने के लिए दो अंगुलियों को तीन अंगुलियों में बदलने का प्रस्ताव रखा गया और बाद में इस सुधार ने चर्च के चार्टर के सभी रूपों और पूजा के क्रम को प्रभावित किया। पीटर I के शासनकाल तक, चर्च जीवन में ऐसे परिवर्तन हुए कि पुराने विश्वासियों, जो पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं को महत्व देते थे, को उनके दृष्टिकोण से, पारंपरिक और सही, धार्मिक जीवन शैली पर अतिक्रमण माना जाता था।
आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने ओल्ड बिलीवर क्रॉस सहित पुराने विश्वास को संरक्षित करने और यदि आवश्यक हो तो "पुराने विश्वास" के लिए पीड़ित होने का आग्रह किया। उन्होंने सोलोवेटस्की मठ में पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार को भी स्वीकार नहीं किया, मठ के निवासियों ने पुराने विश्वास की रक्षा के लिए एक याचिका के साथ ज़ार अलेक्सी रोमानोव की ओर रुख किया। रूस में आज पुराने विश्वासी उन लोगों के अनुयायी हैं जिन्होंने 17वीं शताब्दी में सुधार को स्वीकार नहीं किया था।
पुराने विश्वासी कौन हैं और रूढ़िवादी से उनका अंतर क्या है, दोनों परंपराओं के बीच क्या अंतर है?
पुराने विश्वासियों ने पवित्र त्रिमूर्ति की स्वीकारोक्ति, ईश्वर शब्द के अवतार के साथ-साथ यीशु मसीह के दो हाइपोस्टैसिस के संबंध में प्राचीन चर्च की स्थिति को बरकरार रखा। ओल्ड बिलीवर क्रॉस चार-नुकीले क्रॉस के अंदर आठ-नुकीला क्रॉस है। इस तरह के क्रॉस सर्बियाई चर्च के साथ-साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च में भी पाए जाते हैं, इसलिए, ओल्ड बिलीवर क्रॉस को विशेष रूप से ओल्ड बिलीवर मानना अभी भी असंभव है। वहीं, ओल्ड बिलीवर क्रॉस पर क्रूस पर चढ़ाई की कोई छवि नहीं है।
पुराने विश्वासियों, उनके रीति-रिवाज और परंपराएं काफी हद तक उन लोगों की परंपराओं से मेल खाती हैं जिन्होंने सुधार के प्रति अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की और इसे स्वीकार किया। पुराने विश्वासी वे हैं जो बपतिस्मा को विसर्जन, विहित प्रतिमा विज्ञान द्वारा पहचानते हैं ... साथ ही, केवल 1652 से पहले, पैट्रिआर्क जोसेफ के अधीन या उससे पहले प्रकाशित चर्च की किताबें, दिव्य सेवाओं के लिए उपयोग की जाती हैं। इन किताबों में ईसा मसीह का नाम जीसस नहीं बल्कि जीसस लिखा गया है।
जीवन शैली
ऐसा माना जाता है कि रोजमर्रा की जिंदगी में पुराने विश्वासी बहुत विनम्र और तपस्वी भी होते हैं, और उनकी संस्कृति पुरातनता से भरी होती है। कई पुराने विश्वासी दाढ़ी रखते हैं, शराब नहीं पीते, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा सीखते हैं और कुछ रोजमर्रा की जिंदगी में पारंपरिक कपड़े पहनते हैं।
"पुजारी" और "बेज़पोपोवत्सी"
पुराने विश्वासियों के बारे में अधिक जानने और यह समझने के लिए कि वे कौन हैं, आपको यह भी जानना होगा कि पुराने विश्वासियों ने खुद को "पुजारी" और "गैर-पुजारी" में विभाजित किया है। और, यदि "पुजारी" त्रि-स्तरीय पुराने आस्तिक पदानुक्रम और प्राचीन चर्च के संस्कारों को पहचानते हैं, तो "पुजारीहीन" आश्वस्त हैं कि सुधार के बाद पवित्र चर्च पदानुक्रम खो गया था, और इसलिए कई संस्कार समाप्त कर दिए गए थे। "पुजारी रहित" पुराने विश्वासी केवल दो संस्कारों को पहचानते हैं और रूढ़िवादी से उनका मुख्य अंतर यह है कि केवल बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति उनके लिए संस्कार हैं, और "पुजारी रहित" पुराने विश्वासियों और चैपल सहमति वाले पुराने विश्वासियों के बीच अंतर यह है कि रूढ़िवादी भी पहचानते हैं यूचरिस्ट संस्कार और जल का महान आशीर्वाद।
20वीं सदी के अंत में, नव-मूर्तिपूजक खुद को "पुराने विश्वासी" कहने लगे, इसलिए आज रूस में पुराने विश्वासी न केवल सुधार के विरोधी हैं, बल्कि विभिन्न धार्मिक संघों और संप्रदायों के समर्थक भी हैं। हालाँकि, यह मानना गलत है कि वास्तविक पुराने विश्वासी, उनके रीति-रिवाज और परंपराएँ किसी तरह बुतपरस्ती से जुड़े हुए हैं।
जब रूढ़िवादी, चर्च जीवन की बात आती है, तो हमारे मन में लगभग हमेशा रूसी रूढ़िवादी चर्च होता है - हमारे देश में सबसे विशाल और आधिकारिक धार्मिक संरचना। हालाँकि, हर कोई नहीं जानता कि रूस में साढ़े तीन शताब्दियों से पुराने विश्वासियों (या पुराने रूढ़िवादी) का अस्तित्व है। ये पुराने विश्वासी कौन हैं? वे आज कैसे रहते हैं? उनके विचार और परंपराएँ मुख्यधारा के चर्च से किस प्रकार भिन्न हैं?
मूलपाठ:ग्रिगोरी प्रुत्सकोव
तस्वीरआर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर फ़िलिप्स्की के संग्रह से
विच्छेदन के मूल में
पुराने विश्वासियों का उद्भव 17वीं शताब्दी के मध्य में हुआ। यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच और मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क निकॉन ने चर्च, उसके संस्कारों और परंपराओं में सुधार करने का फैसला किया। इसके बहुत से कारण थे। एक ओर, रूसी चर्च का धार्मिक क्रम कॉन्स्टेंटिनोपल और एंटिओक चर्चों के समान क्रम से भिन्न था, जिनकी स्थापना पहली शताब्दी में प्रेरितों द्वारा की गई थी। यूक्रेन रूस का हिस्सा बन गया, और इसका क्षेत्र कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता का था। यह पता चला कि एक ही देश के विभिन्न क्षेत्रों में दो अलग-अलग धार्मिक संस्कार होते हैं। पैट्रिआर्क निकॉन दूसरे रोम - कॉन्स्टेंटिनोपल के ग्रीक चर्च चार्टर को एक मॉडल के रूप में लेते हुए, रूस को सार्वभौमिक रूढ़िवादी का केंद्र, एक वास्तविक तीसरा रोम बनाना चाहते थे।
दूसरी ओर, रूसी चर्च सेवाएँ अन्य स्थानीय चर्चों की तुलना में बहुत लंबी थीं, जहाँ सेवा के कई हिस्से छोटे कर दिए गए थे। हालाँकि, रूसी चर्च अधिकारियों ने ऐसा कदम उठाने की हिम्मत नहीं की, और 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, तथाकथित पॉलीफोनी को उपयोग में लाया गया। इसका सार यह था कि चार्टर द्वारा आवश्यक सभी प्रार्थनाएं, पाठ और मंत्र क्रमिक रूप से नहीं, बल्कि एक साथ किए गए थे: पुजारी ने प्रार्थनाएं कीं, बधिर ने लिटनी की घोषणा की, सेक्स्टन ने स्तोत्र पढ़ा, गाना बजानेवालों ने स्टिचेरा गाया। सेवा का अर्थ समझना लगभग असंभव था, न केवल पैरिशवासियों के लिए, बल्कि कभी-कभी स्वयं चर्च के मंत्रियों के लिए भी।
सुधार का सार
1652 की गर्मियों में पितृसत्ता बनने के बाद, निकॉन ने तुरंत सुधारों की शुरुआत की। सबसे पहले उन्होंने संस्कार बदलने का निर्णय लिया। 1653 के ग्रेट लेंट के दौरान, सभी चर्चों को एक पितृसत्तात्मक पत्र भेजा गया था, जिसमें दो नहीं, बल्कि तीन उंगलियों (उंगलियों) से बपतिस्मा लेने का आदेश दिया गया था, और छोटे साष्टांग प्रणाम को रद्द कर दिया गया था। साथ ही, पत्र में नवाचारों की आवश्यकता का कोई औचित्य नहीं था: न तो विहित और न ही रोजमर्रा। पुराने दिनों में, इस स्तर के परिवर्तनों को चर्च परिषद द्वारा अनुमोदित किया जाना था, लेकिन निकॉन चर्च के बीच किसी भी चर्चा की व्यवस्था नहीं करने वाला था।
निःसंदेह, रीति-रिवाज, यहां तक कि सदियों से स्थापित डबल-उंगली या झुकने जैसी हठधर्मिताएं भी नहीं हैं जो निर्विवाद सैद्धांतिक सत्य हैं और जिन्हें किसी भी परिस्थिति में बदला नहीं जा सकता है (उदाहरण के लिए, परम पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में हठधर्मिता, दिव्य और मानव प्रकृति के बारे में हठधर्मिता) ईसा मसीह का)। संस्कार अक्सर न केवल रूस में, बल्कि अन्य रूढ़िवादी देशों में भी बदलते रहे। हालाँकि, इसके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता थी, जो नहीं दिया गया। और इसलिए, उंगलियों की संरचना और धनुष के क्रम में अप्रत्याशित परिवर्तन लोगों और पादरी दोनों के बीच घबराहट और असंतोष पैदा कर सकता है। आर्कप्रीस्ट अवाकुम और डेनियल, जो अलेक्सी मिखाइलोविच के करीबी थे, ने ज़ार के पास एक याचिका दायर की।
इतिहासकार लेव गुमिलोव ने "फ्रॉम रशिया टू रशिया" पुस्तक में लिखा है, "अवाकुम के दृष्टिकोण से, यूक्रेनियन, सर्ब और यूनानियों की रूढ़िवादी कमतर थी।" "अन्यथा, भगवान ने उन्हें अन्यजातियों को सौंपकर उन्हें दंडित क्यों किया?.. इन लोगों के प्रतिनिधियों को पुराने विश्वासियों द्वारा केवल भ्रम का शिकार माना जाता था, जिन्हें पुनः प्रशिक्षण की आवश्यकता थी। बेशक, ऐसी संभावना किसी में भी मास्को के साथ एकजुट होने की सच्ची सहानुभूति और इच्छा पैदा नहीं करेगी। ज़ार और कुलपति दोनों ने इस सूक्ष्मता को पूरी तरह से समझा। इसलिए, अपनी शक्ति के विकास और विस्तार के लिए प्रयास करते हुए, उन्हें सार्वभौमिक (ग्रीक) रूढ़िवादी द्वारा निर्देशित किया गया था, जिसके संबंध में रूसी रूढ़िवादी, यूक्रेनी रूढ़िवादी और सर्ब रूढ़िवादी स्वीकार्य विविधताओं से ज्यादा कुछ नहीं थे।
ज़ार ने सुधारों के विरोधियों की याचिका निकॉन को सौंप दी। कुलपति ने अपने विरोधियों को यह साबित नहीं किया कि वह सही थे और उन्हें निर्वासित करने का आदेश दिया: अवाकुम को साइबेरिया, डेनियल को अस्त्रखान। चर्च सुधार जारी रहे, लेकिन निकॉन ने फिर भी चर्च परिषद के अधिकार के साथ उनका समर्थन करने का फैसला किया। 1654 के वसंत में, परिषद ने चर्च की पुस्तकों, संस्कारों और संस्कारों को ग्रीक मॉडल के अनुरूप लाने के लिए उन्हें सही करने की प्रक्रिया को मंजूरी दी। तो, मान लीजिए, "यीशु" शब्द पहले की तरह एक के साथ नहीं, बल्कि दो "और" - "जीसस" के साथ लिखा जाने लगा। पंथ का एक नया अनुवाद हुआ: उदाहरण के लिए, पुराने शब्द "उसके साम्राज्य का कोई अंत नहीं होगा" को नए शब्दों "उसके साम्राज्य का कोई अंत नहीं होगा" से बदल दिया गया, यानी, उन्होंने वर्तमान काल को भविष्य में बदल दिया। हमेशा और हमेशा के लिए ".
इसके अलावा, "हेलेलुजाह" का उद्घोष दो बार नहीं, बल्कि तीन बार उच्चारित किया जाने लगा और चर्चों के चारों ओर जुलूस दक्षिणावर्त नहीं, बल्कि वामावर्त (या सूर्य के विपरीत) निकाले जाने लगे। पूजा के कुछ अन्य विवरणों में भी सुधार किया गया।
लोगों की प्रतिक्रिया
आज भी, इंटरनेट के युग में, जनता चर्च के माहौल में किसी भी नवाचार को बहुत दर्दनाक तरीके से मानती है। आइए याद करें कि कुख्यात टीआईएन की शुरुआत को लेकर कितनी चर्चाएँ हुई थीं। कई लोगों ने इस नवाचार को दुनिया के अंत और शैतान की संख्या से जोड़ा। यहां तक कि क्यूबा में पैट्रिआर्क किरिल और पोप फ्रांसिस के बीच हाल की बैठक में भी स्पष्ट प्रतिक्रिया नहीं हुई। और हम अपने पूर्वजों के बारे में क्या कह सकते हैं जो 360 साल पहले रहते थे और जिनके लिए संचार का एकमात्र साधन, प्राचीन काल की तरह, एक दूत था, और मुख्य प्राधिकारी चर्च पल्पिट से शब्द था। पैट्रिआर्क निकॉन ने सुधारों को समझाने और प्रचारित करने को कोई महत्व नहीं दिया, जैसा कि हम अब कहेंगे, उन्हें बढ़ावा नहीं दिया। और परिणामस्वरूप, चर्च में फूट शुरू हो गई।
कई मामलों में, निकॉन की समझौता न करने वाली स्थिति दोषी थी। 1656 में, उन्होंने एक स्थानीय परिषद बुलाई, जिसमें दो अंगुलियों से बपतिस्मा लेने वाले सभी लोगों को विधर्मी घोषित किया गया और शाप दिया गया। 1667 के ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल, जिसमें एंटिओक और अलेक्जेंड्रिया के कुलपतियों ने भाग लिया था, ने निकॉन को उसके पितृसत्तात्मक पद से वंचित कर दिया (यह विषय हमारी कहानी के दायरे से परे है), लेकिन उनके सुधारों को मंजूरी दे दी और पुरानी किताबों और रीति-रिवाजों को नष्ट कर दिया। 1681 में स्थानीय परिषद का काम समाप्त होने के बाद, पुराने विश्वासियों के खिलाफ शारीरिक प्रतिशोध शुरू हुआ, जिसे 1682 में राजकुमारी सोफिया के "बारह लेखों" द्वारा वैध कर दिया गया था।
चर्च सुधार के ज़बरदस्त तरीकों से आम लोगों और पादरी दोनों में भारी असंतोष पैदा हुआ। रूस ने वास्तव में खुद को एक धार्मिक युद्ध के कगार पर पाया। नवाचारों के खिलाफ सबसे व्यापक और सबसे लंबे समय तक संगठित विरोध, पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के लिए सोलोवेटस्की मठ के भिक्षुओं का सशस्त्र प्रतिरोध था। यह आठ वर्षों तक चला और 1676 में स्ट्रेलत्सी सेना द्वारा क्रूरतापूर्वक दबा दिया गया। ओल्ड बिलीवर "द स्टोरी ऑफ़ द सोलोव्की फादर्स एंड सफ़रर्स" के अनुसार, अड़ियल भिक्षुओं को काट दिया गया, जिंदा जला दिया गया, बर्फ के छिद्रों में डुबो दिया गया, बर्फ के पानी में जिंदा जमा दिया गया, पसलियों द्वारा हुक पर लटका दिया गया।
हालाँकि, अधिकारी पुराने विश्वासियों को मिटाने में विफल रहे। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, पीटर द ग्रेट ने पुराने संस्कारों के अनुयायियों को नष्ट करने की नीति से उनके आंशिक वैधीकरण की ओर रुख किया। जितने लोगों ने दो अंगुलियों से बपतिस्मा लिया, उन सभों पर उस ने दुगुना कर लगाया। हालाँकि, पुराने विश्वासियों की संख्या बढ़ती रही। "रूसी चर्च का इतिहास" पुस्तक में प्रोफेसर एन.एम. निकोल्स्की लिखते हैं कि 19वीं सदी में भी, विभाजन की शुरुआत के 200 साल बाद, हमारे देश की लगभग एक तिहाई आबादी पुराने संस्कारों का पालन करती थी। पुराने विश्वासी रूसी साम्राज्य के सभी प्रांतों में रहते थे, हालाँकि, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, प्रतिबंधों से बचने के लिए उनमें से अधिकांश को प्रमुख चर्च का सदस्य माना जाता था।
बेस्पोपोवत्स और पोपोवत्स
17वीं शताब्दी के अंत तक, निकॉन के सुधारों से पहले नियुक्त किए गए अंतिम पुजारियों की मृत्यु हो गई। पुजारियों को नियुक्त करने वाले बिशपों का पहले भी निधन हो चुका है। कोई भी चर्च पदानुक्रम पादरी वर्ग के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, और सबसे रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों ने नए पुरोहिती को अस्वीकार कर दिया, जो पहले से ही नई किताबों और संस्कारों के अनुसार रैंक ले चुका था। इस प्रकार पुरोहितहीनता का उदय हुआ, जिसका आधिकारिक नाम पुराने रूढ़िवादी ईसाई है, जो पुरोहिती को स्वीकार नहीं करते हैं। बेस्पोपोवत्सी ने तथाकथित ले संस्कार मनाना शुरू किया। वे निर्धारित प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, लेकिन वे यूचरिस्ट का जश्न नहीं मना सकते। एक नियम के रूप में, बेस्पोपोवत्सी रूस के बाहरी इलाके में बसे - व्हाइट सी के तट पर (इसलिए नाम पोमर्स), करेलिया के जंगलों में (वायग नदी के तट पर एक संपूर्ण बेस्पोपोव्स्की मठ था), केर्जेनेट्स के साथ निज़नी नोवगोरोड प्रांत में नदी।
बेस्पोपोवत्सी के विपरीत, पुजारियों ने हमेशा पुरोहिती की आवश्यकता को पहचाना। यहां तक कि आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने अपने अनुयायियों को उन पुजारियों को प्राप्त करने की विरासत दी, जिन्हें प्रमुख निकोनियन चर्च में नियुक्त किया गया था और विभिन्न कारणों से इसे छोड़ दिया गया था। 1846 में, मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस, जो कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता में सेवा करते थे, पुराने विश्वासियों के पास चले गए। वह ऑस्ट्रो-हंगेरियन शहर बेलाया क्रिनित्सा (अब यह यूक्रेन के चेर्नित्सि क्षेत्र का क्षेत्र है) में बस गए। उस समय से, पुजारियों का अपना चर्च पदानुक्रम है, जिसे बेलोक्रिनित्सकाया कहा जाता था। ओल्ड बिलीवर चर्च के अपने नेतृत्व के दौरान, एम्ब्रोस ने दो बिशप, पांच पुजारी और तीन डीकन को नियुक्त किया।
18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर, एक नई दिशा सामने आई - सामान्य विश्वास। साथी विश्वासी पुराने विश्वासी हैं जो पूर्व-निकोनियन पुस्तकों और परंपराओं के अनुसार सेवा करते हैं, दो उंगलियों से बपतिस्मा लेते हैं, लेकिन साथ ही प्रमुख चर्च के पदानुक्रमित क्षेत्राधिकार को पहचानते हैं। सह-धर्मवादियों की संख्या पुराने विश्वासियों की संख्या से काफी कम थी। तो, 1897 की जनगणना के अनुसार, रूस में 2 मिलियन 200 हजार से अधिक पुराने विश्वासी और लगभग 440 हजार साथी विश्वासी थे।
अप्रैल 1905 में, निकोलस द्वितीय ने "धार्मिक सहिष्णुता के सिद्धांतों को मजबूत करने पर" एक फरमान जारी किया। अब से, पुराने विश्वासियों के लिए सभी विधायी प्रतिबंध रद्द कर दिए गए: 19वीं शताब्दी में, उन्हें नए चर्च बनाने और यहां तक कि पुराने चर्चों की मरम्मत करने, धार्मिक पुस्तकें प्रकाशित करने और सार्वजनिक कार्यालय रखने से मना किया गया था। उनके विवाह को राज्य द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी, और बच्चों को नाजायज माना जाता था।
1920 के दशक के अंत तक, सोवियत सरकार ने पुराने विश्वासियों पर अत्याचार नहीं किया, क्योंकि उसने उन सभी धार्मिक संगठनों का समर्थन किया जो किसी न किसी तरह से प्रमुख चर्च और पैट्रिआर्क तिखोन के साथ संघर्ष करते थे। 1923 में, एक नई प्रवृत्ति सामने आई - पुरानी रूढ़िवादी, जिनके अनुयायियों को बेग्लोपोपोवत्सी कहा जाता था, क्योंकि वे बेलोक्रिनित्सकी पदानुक्रम से टूट गए और मॉस्को पितृसत्ता से पुजारी प्राप्त किए। जल्द ही, इसका केंद्र सेराटोव से नोवोज़ीबकोव में स्थानांतरित हो गया, जहां यह 2000 तक रहा, और फिर मॉस्को में स्थानांतरित कर दिया गया।
पुराने विश्वासी आज
पुराने विश्वासियों का पुनरुद्धार, अन्य सभी धार्मिक आंदोलनों की तरह, 1980 के दशक के अंत में सोवियत सत्ता के कमजोर होने के साथ शुरू हुआ। पुराने विश्वासी पुजारियों की सबसे बड़ी चर्च संरचना रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (आरओओसी) है। 2005 से, इसका नेतृत्व मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रस कॉर्निली (टिटोव) द्वारा किया गया है। चर्च में लगभग 260 पैरिश हैं और यह लगभग दस लाख लोगों की देखभाल करता है, जिनमें से लगभग आधे रूसी संघ के नागरिक हैं।
दूसरा सबसे बड़ा पुराना विश्वासी संघ रूसी ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरडीसी) है। 2000 के बाद से, इसका प्रमुख परमपावन मॉस्को के पुराने रूढ़िवादी कुलपति और ऑल रशिया के अलेक्जेंडर (कलिनिन) रहे हैं। हालाँकि, उनकी पितृसत्तात्मक उपाधि को किसी भी अन्य पुराने विश्वासियों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, न ही, निश्चित रूप से, रूसी रूढ़िवादी चर्च के मॉस्को पितृसत्ता द्वारा। आरसीसी में लगभग 80 समुदाय और 100 हजार से अधिक विश्वासी हैं।
आज का सबसे बड़ा गैर-पुजारी समझौता ओल्ड ऑर्थोडॉक्स पोमेरेनियन चर्च (DPTs) है। इसका समन्वय निकाय, डीओसी की एकीकृत परिषद, सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित है। बोर्ड के अध्यक्ष - ओलेग इवानोविच रोज़ानोव। रूस में लगभग 250 समुदाय पंजीकृत हैं, और लगभग इतनी ही संख्या दुनिया के अन्य देशों में भी पंजीकृत है।
ओल्ड बिलीव पैरिश का जीवन
पुराने विश्वासी आज कैसे रहते हैं? हमारे अनुरोध पर, वोल्गोग्राड शहर में रूसी पुराने रूढ़िवादी चर्च के सेंट अर्खंगेल माइकल के पैरिश के जीवन के बारे में, मंदिर के रेक्टर की मां और वोल्गा-डॉन डीनरी के डीन, आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर फिलिप्सकिख, एकातेरिना फिलिप्सकिख, बताता है:
“ज़ारित्सिन शहर में पुराने रूढ़िवादी प्रार्थना घर का निर्माण 1905 में डॉन कोसैक और वोल्गा व्यापारियों की सक्रिय भागीदारी के साथ शुरू हुआ था। लकड़ी का एक गुंबद वाला मंदिर वोल्गा के तट पर, पुगाचेव्स्काया और ग्रुशेव्स्काया सड़कों के चौराहे पर स्थित था। 1938 में, मंदिर को बंद कर दिया गया और अपवित्र कर दिया गया, और स्टेलिनग्राद की लड़ाई के दौरान इसे नष्ट कर दिया गया। हमारे देश में धार्मिक पिघलना शुरू होने के साथ, पुराना रूढ़िवादी समुदाय राज्य पंजीकरण प्राप्त करने वाले पहले लोगों में से एक था। लेकिन अधिकारियों ने लंबे समय तक चर्च के लिए भूमि आवंटित नहीं की, और ईसाइयों को एक पैरिशियन के लकड़ी के घर को मंदिर की इमारत में पुनर्निर्माण करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1987 में, स्टेलिनग्राद की लड़ाई में भाग लेने वाले, पैरिश पुजारी ज़खारी एंटोनोविच ब्लोखिन, पैरिश पुजारी बन गए।
हालाँकि, विश्वासियों की खुशी अल्पकालिक थी। 1994 में, अज्ञात परिस्थितियों में, मंदिर जलकर राख हो गया। 1997 में, वोल्गोग्राड के प्रशासन ने अस्पताल भवनों में से एक में एक कमरा आवंटित किया। लेकिन वहां भी, विश्वासी लंबे समय तक प्रार्थना नहीं कर सके: अगले कमरे में एक मुर्दाघर खोला गया था, और असहनीय स्वच्छता और स्वच्छता की स्थिति के कारण, ईसाइयों को इस कमरे को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और फादर जकारियास के अपार्टमेंट में प्रार्थना करना शुरू कर दिया। इन सभी समस्याओं ने पिता के पहले से ही खराब स्वास्थ्य को कमजोर कर दिया। अप्रैल 2006 में उनका निधन हो गया।
अब सेंट के सम्मान में एक पैरिश। महादूत माइकल का नेतृत्व एक युवा पुजारी, अलेक्जेंडर फ़िलिपस्किख द्वारा किया जाता है। 2000 में, दसवीं कक्षा के छात्र को आरसीसी के प्रकाशन विभाग द्वारा काम पर रखा गया था। आर्चडीओसीज़ में काम करते हुए, वह न केवल प्रकाशन गतिविधियों में लगे हुए थे, बल्कि एक रीजेंट, क्लीरोस और वेदी पर सहायक के रूप में दिव्य सेवाओं के प्रदर्शन के दौरान कैथेड्रल में भी मदद करते थे। 2001 में, अलेक्जेंडर ने एम.वी. के नाम पर मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में प्रवेश किया। लोमोनोसोव। फिर वह ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च की प्रेस सेवा का कर्मचारी बन गया। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, अलेक्जेंडर ने पुरोहिती ली और वोल्गोग्राड में सेवा के एक स्थायी स्थान पर चले गए।
2008 के वसंत में, वोल्गोग्राड प्रशासन के प्रमुख ने मंदिर के निर्माण के लिए भूमि का एक भूखंड आवंटित किया। कुछ ही महीनों में, एक लॉग हाउस स्थापित किया गया, छत का काम पूरा हो गया, और मंदिर अंदर और बाहर दोनों जगह तैयार हो गया। इकोनोस्टैसिस बनाया और स्थापित किया। और शरद ऋतु तक मंदिर प्रतिष्ठा के लिए तैयार हो गया था। 21 नवंबर, 2008 को, अर्खंगेल माइकल के संरक्षक पर्व पर, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता अलेक्जेंडर ने पादरी के साथ मिलकर चर्च का एक छोटा सा अभिषेक किया।
हमारे पल्ली की परंपराएँ चर्च की छुट्टियों और कोसैक द्वारा अपनाए गए रीति-रिवाजों से निकटता से जुड़ी हुई हैं। चूंकि पुराने रूढ़िवादी ईसाई साथी विश्वासियों से शादी करने की कोशिश करते हैं, इसलिए, एक नियम के रूप में, पैरिश में लोग किसी न किसी हद तक रक्त संबंधों से जुड़े होते हैं। इसलिए, हमारे समुदाय में, पैरिशियनों के बीच संबंध दयालु और मधुर हैं। हम अक्सर आम भोजन की व्यवस्था करते हैं, महान छुट्टियों और पैरिशियनों के स्वर्गदूतों के दिनों को गंभीर दिव्य सेवाओं और एक सुखद दावत के साथ मनाते हैं।
श्रोवटाइड सप्ताह पर, पैरिशियन एक साथ बातचीत शुरू करने के लिए एक-दूसरे से मिलने जाते हैं। बेशक, वे पेनकेक्स के बारे में बात करते हैं। पैनकेक को शहद और कैमक, विभिन्न भरावों और तथाकथित कोसैक तले हुए अंडे के साथ परोसा जाता है: तीन दर्जन अंडे एक बड़े कच्चे लोहे के फ्राइंग पैन में फेंटे जाते हैं, बहुत सारा मक्खन मिलाया जाता है। यह सब गाढ़ा द्रव्यमान प्राप्त होने तक सुस्त रहता है। ऐसे तले हुए अंडों को पैनकेक में लपेटा जाता है और ठंडा होने तक तुरंत खाया जाता है।
ग्रेट लेंट में, सेवाएँ लगातार और लंबी होती हैं। पहले और पवित्र सप्ताह विशेष रूप से सख्त होते हैं, भोजन व्यावहारिक रूप से नहीं खाया जाता है, सेवाएं प्रतिदिन आयोजित की जाती हैं। पुराने विश्वासी उपवास को गंभीरता से लेते हैं और इसे सटीक रूप से पूरा करने का प्रयास करते हैं। ब्राइट वीक और होली वीक के दौरान, पैरिश के रेक्टर अपने आध्यात्मिक बच्चों से मिलते हैं। पैरिशियन कई रिश्तेदारों और दोस्तों को पुजारी के साथ बैठक में आमंत्रित करने का प्रयास करते हैं, ताकि वे भगवान का वचन सुनें और घर पर पुजारी के साथ संवाद कर सकें।
स्कूल वर्ष की शुरुआत से पहले, पुजारी एक प्रार्थना सेवा करता है और स्कूली बच्चों और छात्रों को शिक्षा के लिए आशीर्वाद देता है।
पुराने रूढ़िवादी ईसाइयों में बुजुर्गों के प्रति विशेष सम्मान होता है। उन्हें ऐसे गुरुओं के रूप में माना जाता है जिनके पास आध्यात्मिक अनुभव है और वे चर्च के नियमों और रीति-रिवाजों को जानते हैं। जिन गाँवों में पादरी नहीं होते, वहाँ बुजुर्ग विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे सांसारिक सेवाओं का नेतृत्व करते हैं, युवाओं को सलाह देते हैं और समुदाय पर शासन करते हैं। हमारे डीनरी में, जिसमें वोल्गोग्राड, अस्त्रखान और रोस्तोव क्षेत्र शामिल हैं, खेत अभी भी संरक्षित हैं, जहां लगभग केवल पुराने रूढ़िवादी ईसाई रहते हैं, अपनी जीवन शैली और नियमित प्रार्थना के साथ।
रूसी पुराने विश्वासियों की विदेशों से रूस में वापसी, अलेक्जेंडर रोगाटकिन की उत्कृष्ट सामग्री को याद करने के लिए पर्याप्त है। और मुझे कहना होगा, दाढ़ी वाले लोग अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में खुली बांहों के साथ इंतजार कर रहे थे।
लेकिन 2017 के वसंत में, ओल्ड बिलीवर मेट्रोपॉलिटन कॉर्निली 350 वर्षों में रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च का पहला प्राइमेट बन गया, जिसे आधिकारिक तौर पर रूसी राज्य के प्रमुख द्वारा प्राप्त किया गया था। रूसी राष्ट्रपति कोर्निलिया का कहना है कि अब राज्य उन पुराने विश्वासियों पर कड़ी नज़र रखेगा जो रूस लौटना चाहते हैं।
"दाढ़ी वाले लोग" प्राइमरी में बस गए, जहां, इसके अलावा, गवर्नर को बदल दिया गया। वे सुर्ख रोटी केवल स्वयं ही पकाते हैं, यद्यपि इलेक्ट्रिक ओवन में। एक बिल्कुल नई सिलाई मशीन भविष्य की शर्ट और सनड्रेस पर एक लाइन शुरू करती है। महिलाएँ, अपनी लंबी स्कर्ट ऊपर करके, गाड़ी के पीछे बैठ गईं।
प्रिमोर्स्की टेरिटरी के डर्सू गांव की ग्लैफिरा मुराचेवा कहती हैं, "अन्य समय में कोई किसान नहीं होते। जिनके पास अधिकार होते हैं। उनके पास समय नहीं होता। हम व्यापार करने जाते हैं।"
पुराने विश्वासी इसी तरह जीते हैं - अपने जीवन के तरीके को संरक्षित करते हुए, साथ ही वर्तमान दुनिया के नियमों को भी स्वीकार करते हैं। प्रिमोरी के क्रास्नोर्मिस्की जिले में डर्सू गांव टैगा जंगल में स्थित है। यह अब है, जब नदी जम गई है, तो आप कार से यहां पहुंच सकते हैं, बाकी समय केवल सस्पेंशन ब्रिज पर पैदल चलकर। यहां न मोबाइल फोन है, न दुकानें, न स्कूल, न अस्पताल।
पुराने विश्वासी दक्षिण अमेरिका से समुद्र तटीय गाँव में आए थे। वहाँ उन्हें क्रांति के बाद उत्पीड़न के दौरान शरण मिली। बसने वाले ब्राज़ील, उरुग्वे, अर्जेंटीना में पैदा हुए थे, लेकिन रूस हमेशा उनके लिए एक प्रिय मातृभूमि रही है।
"हम अपने देश, रूस से प्यार करते हैं, क्योंकि यह हमारी पितृभूमि है। हम यहां रहने के लिए लौट आए। केवल यहीं हमारा जीवन है," ग्लैफिरा के एक साथी ग्रामीण, स्पेनिश भाषी इवान मुराचेव कहते हैं।
पड़ोसी गाँव के बाज़ार में, पुराने विश्वासी फसलें, डेयरी उत्पाद और मांस बेचते हैं। सभी अपने हैं, लेकिन लगता है कि स्थानीय लोगों के लिए वे अभी तक अपने नहीं बन पाए हैं। शांतिपूर्ण पड़ोस के बारे में बात करना जल्दबाजी होगी। जब तक उन्हें एक-दूसरे की आदत हो जाती है।
समुदाय के मुखिया उल्यान मुराचेव को तब परेशानी होती है जब वह समस्याओं के बारे में बात करना शुरू करते हैं। पर्याप्त ज़मीन नहीं है, पर्याप्त कृषि मशीनरी नहीं है। पर्याप्त जगह वाली कार नहीं. आख़िरकार, उनके लिए बेंच पर सात कोई कहावत नहीं, बल्कि हकीकत है। केवल उल्यान के 12 बच्चे और 20 पोते-पोतियां हैं।
"डरा हुआ कौवा झाड़ी से डरता है। वे ही हमसे पूछेंगे। हम किस बात का इतराएँगे?" मुराचेव कहते हैं।
उलियान को इस बात की चिंता है कि दूसरे महाद्वीप के रिश्तेदार समुद्र तटीय गाँव में जीवन के बारे में क्या सोचते हैं। पुराने विश्वासियों को खुशी है कि समय के साथ सभी बारबुडो (दाढ़ी वाले पुरुष - स्पेनिश) जल्दी से प्राइमरी में चले जाएंगे।
क्षेत्र के नए प्रमुख, आंद्रेई तरासेंको ने सुझाव दिया कि पुराने विश्वासी प्राइमरी में एक कृषि सहकारी समिति बनाएं और व्लादिवोस्तोक में एक पुराना विश्वास चर्च बनाने के लिए भी तैयार हैं।
पहले से ही नागरिकता के पंजीकरण के चरण में, सुदूर पूर्वी हेक्टेयर प्राप्त करना संभव होगा। पुराने विश्वासियों के लिए भूमि सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है। वे खुद को किसान नहीं, कृषक नहीं - स्पेनिश तरीके से कृषक कहते हैं।
"यहाँ जीवन वास्तविक है। जंगल, यह सुंदर है, इसे देखना बहुत दूर है। और वहाँ यह नहीं है, ऐसा नहीं है। आप जंगल में चढ़ते हैं, चारों तरफ रेंगते हैं। आप कोड़ों को फाड़ देते हैं, इसमें चढ़ना असंभव है," कहते हैं इवस्टाफ़ी मुराचेव।
पुराने विश्वासियों का भाषण भाषाओं का एक विचित्र मिश्रण है। लगभग सभी लोग स्पैनिश और पुर्तगाली जानते हैं। और उनकी रूसी भाषा में बहुत कुछ ऐसा है जिसे हम पहले ही भूल चुके हैं। बच्चों को बेसिक से इज़ित्सा तक पढ़ना-लिखना सिखाया जाता है।
शिक्षा एक अलग मुद्दा है. दक्षिण अमेरिका में, पुराने विश्वासियों ने सार्वजनिक स्कूलों से परहेज किया। रूस में अब तक केवल प्राथमिक विद्यालय पाठ्यक्रम ही अपनाया गया है। लेकिन स्कूल ही नहीं.
इवान मुराचेव आश्वस्त हैं, "अगर हम उन्हें पब्लिक स्कूलों में, शहर में पढ़ने के लिए जाने देंगे, तो हम अपना विश्वास और परंपराएँ खो देंगे, हमने केवल विदेश में अपना विश्वास संरक्षित रखा है।"
अब पड़ोस के गांव से एक शिक्षक अंकगणित और साक्षरता पढ़ाने आते हैं। दस साल का बच्चा पहले से ही क्षेत्र में सहायक है, और ऐसा माना जाता है कि उसे अपने डेस्क पर करने के लिए कुछ नहीं है। लेकिन पुराने विश्वासी सीधे डर्सू में एक प्राथमिक विद्यालय बनाने के लिए कह रहे हैं।
बुजुर्ग उलियाना की झोपड़ी में दीवार पर पारिवारिक तस्वीरें हैं। चीन, अलास्का, कनाडा, ब्राज़ील, अर्जेंटीना, बोलीविया में फिल्माया गया। अभी तक रूस से एक भी ग्रुप फ़ोटो नहीं आई है. यहां वे अपने रिश्तेदारों के रूस जाने का इंतजार कर रहे हैं। दुनिया भर में घूमना समाप्त करना और यहीं बसना - भले ही पृथ्वी के किनारे पर, लेकिन घर पर।
स्वतंत्रता
अलास्का में पाप जीवन
निकोलेवस्क एक शहर नहीं है. निकोलेवस्क अलास्का का कोई बहुत बड़ा गाँव नहीं है, इसलिए यह नाम स्पष्ट रूप से विकास के लिए दिया गया था। रूसी पुराने विश्वासी यहाँ रहते हैं।
मेरे दोस्त, जो तीन साल तक अमेरिका में रहे, ने कहा कि अमेरिका एक ऐसा देश है, एक ऐसा देश! .. असाधारण ढलान। वह लंबे समय से XXX सदी में रह रही है। यहां सब कुछ इतना असामान्य, तकनीकी रूप से उन्नत और प्रगतिशील है कि आपको बस जाकर इसे देखने की जरूरत है। संभवतः जापान से भ्रमित हूं।
सुबह कोहरा था, और पुराना अमेरिकी विमान, जो शायद राइट बंधुओं द्वारा बनाया गया था, हर मौसम में उड़ान प्रणाली से सुसज्जित नहीं था। या शायद यह सुसज्जित था, लेकिन होमर शहर का हवाई अड्डा, जहाँ हम जा रहे थे, कोहरे के कारण हमारे विमान को स्वीकार नहीं कर सका। इसलिए हम-मैं और फोटो पत्रकार-एंकोरेज हवाईअड्डे के लाउंज में प्लास्टिक की कुर्सियों पर बैठे, होमर में कोहरा छंटने का इंतजार कर रहे थे।
फिर आख़िरकार उन्होंने लैंडिंग की घोषणा की. नागरिक विमान में चढ़ गए, बैठ गए, जिसके बाद पायलट ने पलटकर घोषणा की कि अब, निश्चित रूप से, हम उड़ान भरेंगे, लेकिन अगर होमर के आगमन पर यह पता चलता है कि कोहरा है या कम बादल छाए हुए हैं, तो हम वापस लौट आएंगे एंकरेज। सौभाग्य से, आगमन के हवाई अड्डे पर बादल छा गए, और हम सुरक्षित रूप से होमर की धन्य भूमि पर उतर गए - एक महत्वहीन अमेरिकी शहर, जिसके बारे में दुनिया ने कभी नहीं सुना होता अगर पास में निकोलेवस्क का रूसी गांव नहीं होता। .
मैं लंबे समय से यह देखना चाहता था कि पुराने विश्वासी कैसे रहते हैं। मैंने उनके बारे में बहुत कुछ पढ़ा, लेकिन मैंने कभी लिखा नहीं, और यह एक गड़बड़ है: लेखक को लिखना होगा, और पाठक को पढ़ना होगा। श्रम का विभाजन हमारी सभ्यता का आधार है... अखबारों और किताबों से, मैंने पुराने विश्वासियों के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें सीखीं - कि वे सार्वजनिक बर्तनों में खाना नहीं खाते हैं, इसलिए वे घर पर ही खाना खाते हैं, ताकि ऐसा न हो। अपवित्र होना. वे टीवी नहीं देखते क्योंकि यह बहुत बड़ा पाप है। मिलनसार नहीं। गैर संपर्क. वे सभ्यता को नहीं पहचानते.
प्रारंभिक टेलीफोन समझौते के अनुसार, पुराने आस्तिक इवान को हमसे मिलना था। लेकिन किसी कारण से मुलाकात नहीं हो पाई. शायद उसने अपना मन बदल लिया? सचमुच, वह लम्पट के साथ पाप क्यों करे? इवान को आगमन के हवाई अड्डे से घर बुलाते हुए, बस मामले में, हमें उसकी पत्नी से पता चला कि इवान पहले ही लंबे समय के लिए "वहां" जा चुका था।
कहाँ है वहाँ"?
वहाँ। आपसे मिलने के लिए।
यहाँ यह है, इत्मीनान से प्रांतीय जीवन, मास्को की हलचल के साथ अतुलनीय! एक घंटा पहले, एक घंटा बाद... खैर, कम से कम हमारा विमान लेट हो गया, नहीं तो हम इंतजार करते-करते थक जाते।
कुछ समय बाद, इवान ने टैक्स लगाया, हमें अपनी मशीनरी में लादा और निकोलेवस्क ले गया। हमने रास्ते भर बातें कीं. यह पता चला कि इवान मूल रूप से "चीन से" था, वह कभी रूस नहीं गया था, हालांकि वह बिना किसी उच्चारण के रूसी (सभी पुराने विश्वासियों की तरह) बोलता है। लेकिन सबसे आश्चर्य की बात यह है कि इवान वास्तव में थोड़ा सा दिखता था... नहीं, एक चीनी की तरह नहीं, हालांकि एक चीनी भी, बेशक... लेकिन हो ची मिन्ह की तरह, जो, जैसा कि आप जानते हैं, एक पूर्ण-रक्त वाला व्यक्ति था वियतनामी.
पतली दाढ़ी वाली एक विशिष्ट मूंछ ने वान्या के साथ यह क्रूर मजाक किया।
कोलो हार्बिन हम वहां रहते थे। वहाँ मंगोलियाई पक्ष के करीब. लेकिन हमारे पास इसमें है... उह... खाबरोवस्क - चाचा, भाई। क्रांति के बाद हम तितर-बितर हो गए।
इवान द ओल्ड बिलीवर और उनके हमवतन का जीवन आसान नहीं, बल्कि रोमांच से भरा कहा जा सकता है। चीन से, पूरा ओल्ड बिलीवर गांव ब्राज़ील चला गया, फिर थोड़ा इटली में रहा, फिर झुंड में चला गया और संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रशांत तट पर एक राज्य ओरेगन में चला गया, और ओरेगॉन के बाद उन्हें एक कठिन रास्ते से अलास्का लाया गया। एक। लेकिन पुराने विश्वासियों को लगता है कि उन्हें जल्द ही यहां से कहीं और जाना होगा: यहां बहुत भीड़ हो जाती है। सभ्यता हर तरफ से आती है, जीने नहीं देती, जैसा पुरखों ने विरासत में दिया है।
यह बात मैंने स्वयं नोटिस की है। हम जिस कार को चला रहे थे वह संगीत सीडी से भरी हुई थी और उसमें एक अच्छा प्लेयर भी था।
क्या सीडी सुनना पाप नहीं है? मैंने पूछ लिया।
यह मेरे बेटे की कार है, - इवान ने आह भरते हुए उत्तर दिया। निःसंदेह यह एक पाप है। सारे पाप...
क्या कार चलाना पाप है?
पाप.
तुम गाड़ी क्यों चला रहे हो?
कितनी अच्छी तरह से?
घोड़े पर. कुदें कुदें...
मैं पूरे दिन घोड़े पर बैठकर हवाई अड्डे तक आपका पीछा करता...
और किस ब्रांड की कार चलाना कम पाप है, और कौन सा बड़ा है?
खैर, हमारे पास और भी शेवरले पिकअप हैं। निस्संदेह, कोई भी मशीन पाप है। लेकिन शेवरले अधिक आरामदायक है।
समझना। अगर हम पाप करते हैं, तो सुविधा के साथ... क्या आपके घर पर टीवी है?
नहीं। हमें आज्ञा नहीं है।
और आपके घर पर टेलीफोन है... क्या यह पाप है?
पाप.
और सीवर?
सारे पाप...
डामर खत्म हो गया है, प्राइमर खत्म हो गया है। रूस में ऐसी सड़कों को ग्रेडर कहा जाता है। लेकिन अमेरिका में, मुझे नहीं पता। कंपन। धूल भरी थी... आप कहां हैं, प्रसिद्ध अमेरिकी राजमार्ग, क्या आपका अस्तित्व दुनिया में है?..
और बच्चे, वान्या, अपने पिता के विश्वास से कैसे नहीं हटते, शहरों की ओर नहीं भागते?
पता चला कि वे भाग रहे थे। वान्या उदास है... वैसे, पुराने विश्वासियों के कई बच्चे हैं, प्रत्येक परिवार में 8-15। और यह सब इसलिए क्योंकि वे संरक्षित नहीं हैं, जैसा कि मुझे पता चला। अपनी रक्षा करना पाप है! इवान, छियालीस साल की उम्र तक, 9 बच्चे पैदा कर चुका है और ऐसा लगता है, वह इस आकर्षक प्रक्रिया को खत्म नहीं कर पाएगा... इसलिए, बड़े हो चुके बच्चे पुराने आस्तिक गांवों से भाग रहे हैं। बड़े शहरों तक, "निचले" राज्यों तक। सभी नहीं, लेकिन भागो। मैं भी भाग जाऊंगा. "गरुण परती हिरण से भी तेज दौड़ता है..." और वे बच्चे जो अभी तक नहीं भागे हैं, कुत्ते, भयानक तरीके से पाप करते हैं: वे टीवी देखते हैं, हर तरह का संगीत सुनते हैं। उह! .. यही कारण है कि पुराने विश्वासी अब फिर से अपने स्थान से झुंड में टूट कर जंगल में कहीं उड़ जाने की योजना बना रहे हैं। कुछ गाँव पहले ही उड़ान भर चुके हैं और बोलीविया के लिए उड़ान भर चुके हैं।
बोलीविया, वान क्यों?
यहाँ बहुत कम लोग हैं, यह तंग है। सब कुछ बहुत महंगा है, शहतूत बहुत ज्यादा नहीं बिखरते: एक टुकड़ा खरीदने के लिए जमीन पर कहीं कदम रखें! देखने को कुछ नहीं, लेकिन खरीदें नहीं! महँगा! यहाँ इतनी छोटी जगह है - देखो, इमारत खड़ी है? - पच्चीस हजार डॉलर, खाई! .. और कर आपको यहां बहुत कुचल देते हैं। मान लीजिए मैं मछली पकड़ने का काम करता हूं, कभी-कभी यह लाभदायक नहीं होता। कहीं एक घंटे की नौकरी करना आसान है।
मैंने करों के बारे में यह पहले कहीं सुना है... खैर, विशेष रूप से बोलीविया ही क्यों?
और तम भूमि इशो को निःशुल्क प्राप्त किया जा सकता है। बस प्रक्रिया करें. समझा?
खैर डक... टीवी, तो आप मत देखिए। क्या आप हवाई जहाज़ से उड़ते हैं?
हाँ। हमें करना होगा... बेशक, हमने बहुत कुछ खोया है, लेकिन हम जितना संभव हो उतना बचाने की कोशिश कर रहे हैं, न कि इसका उपयोग करने की, जिसके बिना हम काम नहीं कर सकते। अगला चिझालो होगा। यह सब हमारे सामने आ रहा है. पहले टीवी, फिर कंप्यूटर। फिर रिबन.
कौन से टेप?
यह पोनोग्राफी...
क्या आपके घर पर पहले से ही कंप्यूटर हैं?
नहीं।
लेकिन निश्चित रूप से स्कूल में बच्चों के पास कंप्यूटर क्लास होती है? उनकी अमेरिकी सरकार निश्चित रूप से कंप्यूटर साक्षरता सिखाती है?
आप देखिए, फिर से, सुश्री, जैसा कि मैंने समझाया, थानेदार, जहां तक संभव हो सके हमारी सेनाएं, हम प्रयास करते हैं। और कितना असंभव... आप सरकार से नहीं लड़ेंगे. उन्होंने स्कूल में कंप्यूटर स्थापित किए, इसलिए उन्होंने उन्हें स्थापित किया।
क्या वे यौन शिक्षा पढ़ाते हैं?
वहाँ ऐसा है...
जो लोग अनावश्यक पाप करते हैं उन्हें दण्ड मिलता है। वैसे, दिलचस्प सज़ा। तथ्य यह है कि पुराने विश्वासियों को पुजारियों और बेस्पोपोवत्सी में विभाजित किया गया है। पुजारियों के पास एक पुजारी होता है, गैर-पुजारियों के पास कोई पुजारी नहीं होता - सब कुछ सरल है। पुजारी निकोलेवस्क में रहते हैं, पास में बेस्पोपोवत्सी का एक गाँव है। हमारा इवान बेस्पोपोवत्सी गांव से आता है। बेस्पोपोवत्सी स्वयं भाइयों में से एक को पुजारी के पद के लिए चुनते हैं। वह स्वीकारोक्ति लेता है. प्रत्येक पुराने विश्वासी को "गर्मियों में तीन बार" स्वीकारोक्ति के लिए आना चाहिए। और जिन लोगों ने पाप किया है उन्हें स्वीकारोक्ति से बहिष्कृत कर दिया जाता है।
हम्म, यह पता चला है कि एक पुराना विश्वासी होना इतना थका देने वाला नहीं है। लेकिन यह अत्यंत अलाभकारी है! क्योंकि उनका अजीब विश्वास पुराने विश्वासियों को सरकार से संपर्क करने से रोकता है। पुराने विश्वासियों-बेस्पोपोवत्सी को राज्य संस्थानों में काम पर नहीं रखा जाता है, और उन्हें बेरोजगारी लाभ भी नहीं मिलता है। सिद्धांत से बाहर.
पुराने विश्वासी ग्रह पर ऐसे स्थानों पर भागने की कोशिश कर रहे हैं जहाँ वे साधारण श्रम - कृषि द्वारा जीवन यापन कर सकें। एकमात्र अपवाद अलास्का है, जहां की उत्तरी जलवायु में बागवानी फसलें बहुत अच्छी तरह से नहीं पकती हैं।
यहां एक एकड़ में आलू, पत्तागोभी, गाजर और कुछ नहीं उगता। मक्का भी नहीं उगता," इवान पावर स्टीयरिंग व्हील को आगे-पीछे घुमाते हुए चुपचाप कहता है। वह लगभग अपने पैरों से काम नहीं करता: एक अमेरिकी ऑटोमैटिक ट्रांसमिशन उसके लिए काम करता है।
सामान्य तौर पर, चूंकि यहां कुछ भी नहीं उगता है, एकड़ में आलू, पुराने विश्वासियों ने मछली पकड़ना शुरू कर दिया, और जब यह व्यवसाय पर्याप्त लाभ लाने के लिए बंद हो गया (विशाल किसानों के साथ बहस करने की कोशिश करें!), तो उन्होंने नावों का निर्माण शुरू कर दिया। वे उन्हें फ़ाइबरग्लास से चिपकाते हैं और अमेरिकियों को बेचते हैं।
हालाँकि, गंभीर मामलों में, पुराने विश्वासी सरकार की ओर रुख कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, अगर किसी का एक्सीडेंट हो गया है, लेकिन इलाज के लिए पैसे नहीं हैं। और ऐसे मामलों में, वे रक्त आधान के लिए सहमत हो जाते हैं। हालाँकि पाप है, निःसंदेह, क्या कहें...
पुराने विश्वासी एक बार भी दुकान पर नहीं जाना पसंद करते हैं। यहां इवान शिकार करने गया, एक मूसा (मूस) को पकाया और मांस के साथ एक विशाल (और पापी, निश्चित रूप से) फ्रीजर भर दिया। और रेफ्रिजरेटर का फ्रीजर भी मांस से भर गया।
और दुकान में हम केवल सबसे आवश्यक चीजें लेते हैं - मक्खन, चीनी, नमक, आटा, जिससे हम रोटी पकाते हैं। फिर, हम खरीदे हुए व्यंजन लेते हैं, और फिर उन्हें घर पर रखते हैं।
हम यह भी कोशिश करते हैं कि बर्तन फेंके नहीं... क्या आप राष्ट्रपति चुनाव में मतदान करते हैं?
हाँ।
अमेरिकी जिसे भी मांगेंगे, हम उसे वोट देंगे।' हम सब एक जैसे हैं, कोई अंतर नहीं. मुझे इनमें से कोई भी अच्छाई नजर नहीं आती.
निकोलेवस्क ने हमसे बारिश से मुलाकात की। उसने ऊपर से अमेरिकी गाँव के बारे में भद्दी बातें लिखीं, जो कुछ-कुछ रूसी गाँव की याद दिलाती थीं। मैं यह भी नहीं जानता कि क्यों... ऐसा लगता है कि घर अमेरिकी शैली में बने हैं, और आसपास की कारें अमेरिकी हैं, लेकिन चलो...
ख़ासकर स्थानीय पुजारी के घर पर बहुत सारी गाड़ियाँ खड़ी थीं। आख़िरकार, पुजारी निकोलेवस्क में रहते हैं, यानी ऐसे पुराने विश्वासी जो मानते हैं कि धार्मिक पूजा के लिए गाँव में एक विशेष पुजारी होना चाहिए। वहाँ, वैसे, और वह, पुजारी, - फावड़े से यार्ड के चारों ओर बजरी का ढेर फेंकता है - व्यायाम करने के लिए बाहर चला गया। हालाँकि, पुजारी के पास यार्ड में एक निजी उत्खननकर्ता है।
गाँव वाले अमेरिका के बहुत बातूनी नागरिक निकले। मैं दो कदम भी नहीं चला था कि मेरी मुलाकात एक बुजुर्ग महिला अल्ला मामेत्येवा से हुई। उसने तुरंत मुझे बताया कि वह कई साल पहले अमेरिका में अपने भाइयों के पास आई थी, यहां अकेले अपने दादा से शादी की और अब उनके साथ रहती है। दादा अच्छे थे, केवल दादा के बेटों (वे सभी वयस्क हैं और शहर में रहते हैं) को यह पसंद नहीं आया कि दादा ने रूस की एक चाची से शादी की और अब उनके दादा की विरासत उनके पास जाएगी। उन्होंने दादाजी को बेचना शुरू कर दिया, उन्हें घर बेचने के लिए मजबूर किया, पैसे अपने लिए ले लिए। अब वह और उनके दादा मकान किराए पर लेने को मजबूर हैं। मेरे दादाजी की भी एक बेटी थी, दयालु, लेकिन उसके पति ने उसे मार डाला। और सभी नशे में हैं.
इस तरह निकोलायेव्स्क ने मुझे एक रूसी गाँव की याद दिला दी। अपने जज्बे से...
बाबा अल्ला के दादाजी को 1,200 डॉलर की पेंशन मिलती है, जिसमें से 400 वे घर किराए पर लेने के लिए देते हैं। साथ ही बिजली, फोन, भोजन वगैरह। सामान्य तौर पर, दादी अल्ला को काम करने के लिए मजबूर किया जाता है।
क्या कर रहे हो बाबा अल्लाह?
दाई.
और क्या वे बहुत अधिक भुगतान करते हैं?
एक डॉलर प्रति घंटा. क्योंकि यह इतना छोटा है कि मुझे अभी तक नागरिकता नहीं मिली है. और बड़े अमेरिकियों के लिए, अलास्का राज्य भत्ता देता है ताकि वे एक दाई को काम पर रख सकें। उन्होंने मुझे काम पर रख लिया. और मेरा भाई मुझे रूस से लिखता है: तुम वहाँ हो, तुम अमेरिकी कमीने हो, तुम मोटे हो रहे हो, और हम यहाँ मर रहे हैं। वे वहां हैं, रूस में, वे सोचते हैं कि अमेरिका में झाड़ियों पर डॉलर उग रहे हैं... और जब मेरे दादाजी मर जाएंगे, तो मैं क्या करूंगा? मैं रहूंगा...
तब अल्ला ममेतयेवा ने कहा कि बहुत दिलचस्प लोग पास में रहते हैं - दादी मरिया और दादा फियोपेंट, और आपको निश्चित रूप से उनके पास जाना चाहिए: वे जीवन के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। बाबा अल्ला ने मॉस्को के संवाददाताओं को एक भयानक रहस्य भी बताया - पड़ोसी गांव के बेस्पोपोवत्सी के पास भी टेलीविजन हैं! केवल पुजारियों के विपरीत जो टीवी खुला रखते हैं, बेस्पोपोवत्सी उन्हें अलमारी में रखते हैं ताकि पड़ोसी न देख सकें। और वे शाम को छुपे हुए दिखते हैं।
एक अजीब संयोग से अमेरिका में स्थित रूसी प्रांत के अद्भुत निवासियों के बारे में मैं आपको और क्या बता सकता हूं? .. यहां अथक नीना कोंस्टेंटिनोव्ना रहती हैं। उसने पहाड़ी की चोटी पर फ्लाइंग ब्रिगेड "स्पार्क" को पकड़ा, जहां हमारे फोटोग्राफर निकोलेवस्क का सामान्य दृश्य फिल्मा रहे थे। नीना कोंस्टेंटिनोव्ना ख़ुशी से पहाड़ी पर चढ़ गईं और कहा कि, वास्तव में, वह आज घर नहीं छोड़ना चाहती थीं, क्योंकि वह "बीमार छुट्टी पर" थीं, लेकिन दयालु लोगों ने बताया कि मेहमान मास्को से आए थे। और नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना ने जल्दबाजी की। मॉस्को में रिश्तेदारों के पास अपनी बहन के लिए पहने हुए कपड़े और काली ब्रा भेजने का ऐसा मौका चूकना पाप है। सिस्टर नन, उसका सब कुछ काला है...
फ़ोटो अवश्य भेजें! - अमेरिकी परिदृश्य की पृष्ठभूमि में उसके रूसी स्वाद को कैद करने के बाद नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को सख्ती से आदेश दिया गया।
नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना न केवल एक पुरानी विश्वासी हैं, बल्कि एक व्यवसायी महिला भी हैं। वह निकोलेवस्क में एक रूसी स्मारिका दुकान चलाती है। और साथ ही वह एक स्थानीय स्कूल में रूसी भाषा के शिक्षक भी हैं। नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना स्वयं भाषा सीखने के लिए मैनुअल तैयार करती हैं। वह अपने काउंटर से बच्चों की किताबें लेते हैं, उन्हें ऑडियो कैसेट पर अभिव्यक्ति के साथ पढ़ते हैं। लाभ प्राप्त होता है, जिसे वह अपनी दुकान में बेचती है।
कभी-कभी, अमेरिकी पर्यटक यहां घोंसले वाली गुड़िया और रूसी में किताबें खरीदने के लिए आते हैं। हालाँकि, दुकान, मालिक के अनुसार, लाभहीन है, और इसे बंद करना आवश्यक होगा, लेकिन हाथ नहीं उठता। लेकिन रूसी रेस्तरां, जो लाभहीन भी था, नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना ने बहुत समय पहले बंद कर दिया था।
गिरते व्यवसाय का समर्थन करने के लिए, हमने 20 डॉलर में पुराने विश्वासियों के बारे में एक फोटोकॉपी ब्रोशर खरीदा "हम रूस से कैसे भागे", और सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रकाशन गृह "चिल्ड्रेन्स लिटरेचर" से एक पुस्तक जिसका नाम "सोवियत सेना के बारे में कविताएँ" (मास्को, 1988).
ओह, आपके पास स्वाद है! क्या आप जानते हैं कि खरीदने के लिए सबसे अच्छी किताब कौन सी है, - नीना कोंस्टेंटिनोव्ना ने अपनी खरीदारी को एक बैग में पैक करते हुए कहा। - वह कई सालों से मेरे पास पड़ी है, कोई नहीं लेता।
यहां इस अद्भुत पुस्तक के छंद हैं, जो किसी कारण से विदेशियों को पसंद नहीं आए:
"पक्षी शाखाओं पर सो गए,
आकाश में तारे नहीं जलते।
सीमा पर छिप गया
सीमा रक्षक टुकड़ी..."
"लोग एक बड़े परिवार की तरह रहते हैं,
सोवियतों का देश ग्रेनाइट की तरह मजबूत है।
शांति, ख़ुशी और आज़ादी के पहरे पर
सोवियत सेना का एक सिपाही खड़ा है.
इस पुस्तक में कौन से चित्र हैं? हवाई जहाज उड़ रहा है. ओवरकोट में दादाजी. एक सीमा रक्षक एक कुत्ते और एक कलाश्निकोव असॉल्ट राइफल के साथ रात के जंगल से गुजर रहा है, एक विशाल उल्लू उसके ऊपर एक शाखा पर चिल्ला रहा है। क्रूजर के डेक पर एक नाविक ने एक लड़के को अपने कंधे पर बिठाया, जो कहीं से हाथ में लाल झंडा लिए, गर्म कोट और इयरफ़्लैप लपेटे हुए आया था, और चारों ओर बर्फ की परतें तैर रही थीं... मेरी राय में, विदेशी हार गए इस जानकारीपूर्ण पुस्तक को न खरीदने से बहुत कुछ...
सामान्य तौर पर, यह अफ़सोस की बात है कि यहाँ बहुत कम मेहमान आते हैं, क्योंकि नीना कोंस्टेंटिनोव्ना के "रूसी उपहार" में बहुत सारी दिलचस्प चीज़ें हैं! और रंगीन घोंसले वाली गुड़िया, और चित्रित शर्ट, और विभिन्न टोपी! रूसी धातु का पैसा एक अलग बक्से में रखा जाता है। एक रूबल एक डॉलर के बराबर है। मेरा मानना है कि यह एक उचित कदम है।
फोटो जर्नलिस्ट और मैंने तुरंत अपने बटुए से सारा रूसी पैसा निकाला और अंकित मूल्य के अनुसार उसे बॉक्स के डिब्बों में रख दिया। मैंने अपने पर्स से दुकान से कुछ पुराने फटे हुए चेक भी निकाले और उन्हें नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना को दे दिया, जिससे परिचारिका बहुत खुश हुई। वह चेक की फोटोकॉपी करेगी और उन्हें रूसी स्मृति चिन्ह के रूप में बेचेगी, क्योंकि चेक पर रूसी में "खरीद के लिए धन्यवाद" लिखा होगा।
यहाँ मेरे पास झापान से कुछ अन्य स्कार्फ हैं, - परिचारिका ने काउंटर की ओर इशारा किया।
वे गधे क्यों हैं? बहुत अच्छे स्कार्फ. शुद्ध रूसी हैं...
क्योंकि जापान से, जोपान में बनाया गया। मैं उन्हें सस्ते में बेचता हूं...
इस तथ्य के बावजूद कि स्टोर, जैसा कि यह है, लाभहीन है, नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना अपने विश्वासी भाइयों को मंदिरों के निर्माण के लिए रूस में बहुत सारे डॉलर भेजती है। "मैं नहीं खा सकता," वह कहते हैं, "मैं यहां केकड़े नहीं खा सकता, जबकि लोग भूख से मर रहे हैं और मंदिर नहीं बना सकते।"
स्टोर की दहलीज पार करने के बाद एक घंटा बीत चुका था, लेकिन हम अभी भी मेहमाननवाज़ नीना कोन्स्टेंटिनोव्ना को छोड़ने का प्रबंधन नहीं कर सके। उसने हमें रूसी पेंट वाली शर्ट पहनने और अंदर और बाहर विभिन्न मुद्राओं में तस्वीरें लेने के लिए कहा। यह सब मॉस्को के गरीब रिश्तेदारों के लिए पहने हुए कपड़ों का एक बैग मुझे सौंपने के साथ समाप्त हुआ।
हमने दयालु रूसी लोगों को हार्दिक भावनाओं के साथ छोड़ दिया। पुराने विश्वासियों में से एक ने मुझे व्यक्तिगत रूप से बहुत ही भयानक दिखने वाले पके हुए केक दिए। मैं उन्हें एंकरेज ले आया और हिल्टन में अपने कमरे में रख दिया। यहाँ, शायद, सुबह सफ़ाई करने वाली महिला इन उत्पादों को देखकर आश्चर्यचकित रह गई! मुझे लगता है मैंने सोचा: एक जंगली रूसी ने खुद को बाथरूम में पकाया है, वह शाम को आएगा, वह खाएगा। या हो सकता है, इसके विपरीत, उसने सोचा हो कि अमेरिका एक महान देश है जिसकी दुकानों में आप अपनी पसंद की कोई भी चीज़ खरीद सकते हैं - यहाँ तक कि बहुत ही अनपेक्षित दिखने वाले ऐसे अजीब, टेढ़े-मेढ़े बेकरी उत्पाद भी...
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पुराने आस्तिक पेट्र खारिन 19 वर्षों से सुदूर टैगा में रह रहे हैं
कठिन श्रम पथ से दूर, पूर्ण-प्रवाह वाले बिरयुसा के तटों को सैकड़ों साल पहले पुराने विश्वासियों द्वारा चुना गया था। ट्रांस-साइबेरियन रेलवे के निर्माण और गृह युद्ध ने उन्हें टैगा में और आगे धकेल दिया। लेकिन वे एक साथ रहे, साथी विश्वासियों से शादी की, दूसरे गांवों में दियासलाई बनाने वालों को भेजा। सर्दियों में, पुरुष मछली पकड़ने जाते थे - एल्क पाने या गिलहरी को पीटने के लिए। कभी-कभी तीन सप्ताह तक गाँव में कोई शिकारी नहीं होता था। ऐसे हताश पुरुषों के साथ सम्मान से व्यवहार किया जाता था, क्योंकि टैगा लोगों को कमजोरी के लिए माफ नहीं करता है। इन जगहों पर लोगों का लापता होना कोई असामान्य बात नहीं है. इसलिए, यह खबर कि बिरयुसा और खिंदा नदियों के संगम पर एक साधु बस गया है, तेजी से पूरे टैगा में फैल गई। पुराने आस्तिक प्योत्र खारिन ने 19 साल पहले निकटतम गांव से दूर एक झोपड़ी बनाई थी। अभेद्य चट्टानें और अभेद्य टैगा प्योत्र अब्रामोविच के आवास को चुभती नज़रों से बचाते हैं।
बाघों के साथ अंतर्विवाह
पीटर खारिन का पूरा जीवन टैगा में बीता। मछली पकड़ी, शिकार किया - आंख में गिलहरी मार दी। पीटर को एक निर्माण बटालियन में नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में सेवा करने के लिए भेजा गया था। पुराने आस्तिक की लिखावट सुंदर निकली और चार साल तक उसने एक क्लर्क के रूप में मातृभूमि का कर्ज चुकाया। 1956 में विमुद्रीकरण के बाद उन्होंने स्टेपनिडा से शादी की।
मंगेतर पेट्रा का जन्म चीन में हार्बिन के पास हुआ था। उनके माता-पिता, जो पुराने विश्वासी भी थे, बोल्शेविकों से बचने के लिए 1920 के दशक में प्राइमरी में चले गए। उत्तरी चीन में, वे बाघों का शिकार करके अपना जीवन यापन करते थे। लेकिन जब दिव्य साम्राज्य बेचैन हो गया और लाल आतंक की गंध आने लगी, तो परिवार रूस लौट आया। उन्हें पता चला कि पुराने विश्वासी कहाँ रहते हैं, और बर्नी गाँव में बस गए। यहीं पर पीटर की मुलाकात स्टेपनिडा से हुई और वहीं उसने शादी कर ली। और फिर, अपने नए रिश्तेदारों के साथ, वह खाबरोवस्क क्षेत्र के लिए रवाना हो गए। लेकिन समुद्र तटीय जंगल और बाघ के शिकार का असर पीटर की आत्मा पर नहीं पड़ा। उसे साइबेरियाई टैगा और उसके मालिक - भालू की याद आई। पीटर और स्टेपनिडा साइबेरिया लौट आये। यहां खारिन्स के एक के बाद एक सात बच्चे पैदा हुए: एंटोनिना, अलेक्जेंडर, यरमोलई, फेडोर, पीटर, इरीना और लियोन्टी।
(आज, चौहत्तर वर्षीय पीटर के 32 पोते-पोतियाँ और 7 पर-पोते-पोतियाँ हैं!)
ख़ैरिन कठिन जीवन जीते थे। पेट्र अब्रामोविच ने एयर बेस पर फायरमैन के रूप में काम किया, जंगल की आग बुझाई, फिर उन्हें वनपाल की नौकरी मिल गई। टैगा और मछली बिरयुसा ने एक बड़ी भीड़ जुटाने में मदद की। सहायक खेती और मांस के बिना, जिसे खरीद कार्यालय को सौंप दिया गया था, बच्चों के पास न केवल कोट, बल्कि मोज़े भी खरीदने के लिए कुछ नहीं होता। पेट्र मजाक में अपने बच्चों को बाघ पकड़ने वालों के वंशज कहते हैं और उन्हें गर्व है कि उनके स्टेपनिडा का जन्म स्थान उनके पासपोर्ट में है: कोलंबो, चीन।
वह मौन को सुनना जानता है
जब सबसे छोटा बेटा लियोन्टी सेना से आया, तो पीटर उसकी शादी में टहलने गया और टैगा के लिए रवाना हो गया - हमेशा के लिए। पत्नी की मृत्यु हो गई, बच्चे बड़े हो गए, उन्होंने अपना घर बसा लिया और उन्हें अपने पिता की ज़रूरत नहीं पड़ी।
शिवेरा से, पीटर एक बंदूक और साधारण सामान के साथ एक अस्थायी बेड़ा पर बिरयुसा से नीचे उस स्थान पर पहुंचे, जहां नदी के रास्ते में अभेद्य चट्टानें किले की दीवार की तरह खड़ी थीं। वहां उन्होंने एक लॉग हाउस स्थापित किया, एक सब्जी उद्यान के लिए एक भूखंड उखाड़ा और एक घर का बना स्मोकहाउस बनाया। "घरेलू" भूखंड पर, साधु न केवल आलू और प्याज उगाता है। उन्होंने सुंदरता के लिए स्ट्रॉबेरी का पौधारोपण किया और खसखस बोया। पंद्रह वर्षों से खारिन खैंदा में साधु के रूप में रह रहे हैं। तब से, मैंने कभी किसी चुनाव में भाग नहीं लिया, लेकिन मुझे यह जानकर खुशी हुई कि व्लादिमीर पुतिन फिर से रूस के राष्ट्रपति चुने गए।
मैंने बिरयुस पर छह शिकार झोपड़ियाँ बनाईं, - प्योत्र अब्रामोविच कहते हैं, - एक जगह बैठना उबाऊ है। और इस तरह आप एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं, जैसे कि आप गृहप्रवेश की पार्टी मना रहे हों। मुझे पहले से ही अकेलेपन की आदत है, मुझे यह पसंद है। मैंने खामोशी से सुनना सीखा.
हरिन न केवल खामोशी को सुनती है। तसीवस्की शिकारी मैक्सिम काजाकोव ने कहा कि सर्दियों की रातों में साधु पीटर कविता लिखते हैं। कभी-कभी वह उन्हें साथी मछुआरों और शिकारियों को पढ़कर सुनाता है।
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मोल्दोवा में ओल्ड बिलीवर्स गांव के निवासी बिल्कुल वैसे ही रहते हैं जैसे XVIII सदी में उनके पूर्वज थे
समय में पीछे यात्रा करने के लिए आपको टाइम मशीन का आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है। यह मोल्दोवा आने और कुनिचा गांव तक पहुंचने के लिए पर्याप्त है। रूसी पुराने विश्वासी लगभग 300 वर्षों से वहां रह रहे हैं। डेनिस्टर के तट पर, उत्पीड़न से भागकर, वे पीटर I के समय में वापस जाने लगे और धीरे-धीरे मोल्डावियन भीतरी इलाकों को पुराने विश्वासियों के केंद्रों में से एक में बदल दिया। गाँव के निवासी अपनी परंपराओं, भाषा और धर्म को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हैं।
असत्यता की भावना हर आगंतुक को नहीं छोड़ती। कोई आधुनिक मोल्दोवन गांव नहीं, बल्कि 18वीं-19वीं सदी की एक रूसी बस्ती। न केवल वे यहां अपना मूल भाषण नहीं भूले हैं, बल्कि उन्हें ऐसे वाक्यांश भी याद हैं जिनका उपयोग रूस में 200 वर्षों से नहीं किया गया है।
मुरज़लम या ज़ायब्री पर टिलिसनट - एक अभिव्यक्ति जिसका अर्थ है चेहरे पर देना, लेकिन यह नरम लगता है। वे हल नहीं चलाते, बल्कि चिल्लाते हैं, और अब कत्सपी उपनाम से नाराज नहीं होते। इसलिए उन्हें यहाँ मोल्दोवा में भी कहा जाता है, और पड़ोसी यूक्रेन में, दाढ़ी की ओर इशारा करते हुए, tsap रूसी में एक बकरी है।
आर्किप कोर्निएन्को: "कट्सैप - इसमें एक टीएसएपी था, और इस तरह चीजें चली गईं।"
लगभग 3 शताब्दी पहले रूसी कुनिची आये थे। पुराने आस्तिक-विद्वतावादी अधिकारियों और आधिकारिक चर्च से डेनिस्टर के तट पर छिप गए। इस दौरान थोड़ा बदलाव आया है. पुरुष अभी भी बेल्ट से बंधी दाढ़ी और शर्ट पहनते हैं। वे 2 अंगुलियों से बपतिस्मा लेते हैं और झाड़ू बुनकर, अखरोट और फल उगाकर जीविकोपार्जन करते हैं।
स्थानीय पुजारी इवान एंड्रोनिकोव लगभग 90 वर्ष के हैं। उन्होंने 60 के दशक से ग्रामीणों को बपतिस्मा दिया है, शादी की है और दफनाया है। एक भी कील के बिना बनाया गया ओक चर्च जर्मन-रोमानियाई कब्जे और सोवियत नास्तिकता की अवधि दोनों से बच गया।
चर्च के रेक्टर इवान एंड्रोनिकोव: "ठीक है, हत्या के प्रयास हुए थे। वहाँ थे, और एक से अधिक बार, वे टूट गए और प्रतीक एक बार हटा दिए गए - 30 प्रतीक।"
गाँव में लगभग कोई भी अकेला व्यक्ति नहीं है, और अधिकांश परिवारों में कई बच्चे हैं। बेशक, नियोजित बच्चे पुराने विश्वासियों के लिए नहीं हैं। जन्म तो सभी देते हैं और भगवान कितनों को भेजेंगे।
इवान एंड्रोनिकोव, चर्च के रेक्टर: "- आपके कितने बच्चे हैं? - मुझे याद नहीं है। कई।"
एंड्रोनिकोव्स के घर में कभी टीवी नहीं था, लेकिन माँ अन्ना, जो एक गाँव के पुजारी की पत्नी हैं, समझती हैं कि सचिव-संदर्भित कौन होता है। इसलिए उन्होंने उसे कुनिची में बुलाया। 85 साल की महिला का दिमाग कंप्यूटर जैसा है. गाँव में हर कोई जानता है, जहाँ कई हजार निवासी हैं। पिता किसी से शादी करने से पहले मां से पूछता है कि क्या दूल्हा-दुल्हन की वंशावली में सब कुछ शुद्ध है? 7वीं पीढ़ी तक के रिश्तेदारों को शादी करने की अनुमति नहीं है।
अन्ना एंड्रोनिकोवा, एक पुजारी की पत्नी: "हम 7वें घुटने तक नहीं लेते हैं। ताकि आप एक अजनबी हों। इसलिए उसने आपको बपतिस्मा दिया, उसकी बेटी या उसके बेटे को आपके साथ नहीं लिया जाता है, और चचेरे भाई और दूसरे चचेरे भाई-बहनों को नहीं लिया जाता। - लेकिन प्यार के बारे में क्या? - ठीक है, अविवाहित ऐसे ही रहते थे।"
पूर्व अफगान विसारियन मकारोव की सबसे बड़ी बेटी विवाह योग्य उम्र में है। सख्त पिता का कहना है कि डिस्को में दूल्हे की तलाश नहीं की जानी चाहिए।
विसारियन मकारोव: "चर्च में दूल्हा ढूंढना अधिक विश्वसनीय है, प्रभु भेजेंगे। मैं हमेशा उससे कहता हूं, तुम्हारा तुम्हें नहीं छोड़ेगा। यदि तुम बहुत अच्छे हो, तो प्रभु तुम्हें देंगे।"
युवा लोग परंपराओं का पालन करते हैं, लेकिन इंटरनेट और टीवी को अब सच्चे आस्तिक के लिए बाधा नहीं माना जाता है।
आर्टेम ट्यूरगिन: "हो सकता है कि अगाफ्या लाइकोवा के लिए यह दुर्गम हो, क्योंकि यह पुराने विश्वासियों को टैगा मृत अंत से पहचानता है। खैर, यह ऐसी नीति थी, शायद सोवियत काल में, धार्मिक लोगों को किसी प्रकार के अंधेरे के रूप में पेश करना।"
शिमोन प्रिदोरोज़्नी को गाँव में उसकी पीठ पीछे संवाददाता कहा जाता है। वह ब्रेझनेव के अधीन एक पत्रकार थे, महान पुराने विश्वासियों के जीवन के बारे में उपन्यास लिखते हैं और स्थानीय भाषण पैटर्न का एक शब्दकोश प्रकाशित करने जा रहे हैं। साहित्य के क्लासिक्स के साथ शेल्फ पर लेनिन की एक प्रतिमा है।
