व्यक्तिगत जीवन। इवान III वासिलिविच

उनके शासक इवान III वासिलिविच के आभारी वंशजों ने इवान द ग्रेट को "रूसी भूमि का संग्रहकर्ता" और इवान द ग्रेट कहा। और उन्होंने इस राजनेता की इससे भी अधिक प्रशंसा की। वह, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक, ने 1462 से 1505 तक देश पर शासन किया, राज्य के क्षेत्र को 24 हजार वर्ग किलोमीटर से बढ़ाकर 64 हजार करने में कामयाबी हासिल की। लेकिन मुख्य बात यह है कि वह अंततः रूस को हर साल गोल्डन होर्डे को भारी कर्ज़ देने के दायित्व से बचाने में कामयाब रहे।

इवान द थर्ड का जन्म जनवरी 1440 में हुआ था। लड़का मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली द्वितीय वासिलीविच और प्रिंस व्लादिमीर द ब्रेव की पोती मारिया यारोस्लावना का सबसे बड़ा बेटा बन गया। जब इवान 5 साल का था, तब उसके पिता को टाटर्स ने पकड़ लिया था। मॉस्को रियासत में, परिवार के सबसे बड़े वंशज, राजकुमार को तुरंत सिंहासन पर बैठा दिया गया। अपनी रिहाई के लिए, वसीली द्वितीय को टाटर्स को फिरौती का वादा करने के लिए मजबूर किया गया, जिसके बाद राजकुमार को रिहा कर दिया गया। मॉस्को पहुंचकर, इवान के पिता ने फिर से गद्दी संभाली, और शेमायका उगलिच चला गया।

कई समकालीन राजकुमार के कार्यों से असंतुष्ट थे, जिन्होंने होर्डे के लिए श्रद्धांजलि बढ़ाकर लोगों की स्थिति को और खराब कर दिया। दिमित्री यूरीविच ग्रैंड ड्यूक के खिलाफ एक साजिश का आयोजक बन गया, उसने अपने साथियों के साथ मिलकर वसीली द्वितीय को बंदी बना लिया और उसे अंधा कर दिया। अनुमानित वसीली द्वितीय और उनके बच्चे मुरम में छिपने में कामयाब रहे। लेकिन जल्द ही मुक्त राजकुमार, जो उस समय तक अपने अंधेपन के कारण डार्क उपनाम प्राप्त कर चुका था, टवर चला गया। वहां उन्होंने टवर के ग्रैंड ड्यूक बोरिस का समर्थन हासिल किया और छह वर्षीय इवान की शादी उनकी बेटी मारिया बोरिसोव्ना से कर दी।

जल्द ही, वसीली मॉस्को में सत्ता बहाल करने में कामयाब रहे, और शेम्याका की मृत्यु के बाद, नागरिक संघर्ष अंततः बंद हो गया। 1452 में अपनी दुल्हन से शादी करने के बाद, इवान अपने पिता के साथ सह-शासक बन गया। पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर उसके नियंत्रण में था, और 15 साल की उम्र में इवान ने टाटर्स के खिलाफ अपना पहला अभियान पहले ही शुरू कर दिया था। 20 वर्ष की आयु तक, युवा राजकुमार ने मास्को रियासत की सेना का नेतृत्व किया।

22 साल की उम्र में, इवान को खुद शासन संभालना पड़ा: वसीली द्वितीय का निधन हो गया।

शासी निकाय

अपने पिता की मृत्यु के बाद, इवान द थर्ड को सबसे बड़ी और सबसे महत्वपूर्ण विरासत मिली, जिसमें मॉस्को का हिस्सा और सबसे बड़े शहर शामिल थे: कोलोम्ना, व्लादिमीर, पेरेयास्लाव, कोस्त्रोमा, उस्तयुग, सुज़ाल, निज़नी नोवगोरोड। इवान के भाई आंद्रेई बोल्शॉय, आंद्रेई मेन्शी और बोरिस उगलिच, वोलोग्दा और वोल्कोलामस्क के प्रशासन में आ गए।

इवान III ने, अपने पिता की वसीयत के अनुसार, संग्रह की नीति जारी रखी। उन्होंने हर संभव तरीके से रूसी राज्य को मजबूत किया: कभी कूटनीति और अनुनय से, और कभी बल से। 1463 में, इवान III यारोस्लाव रियासत पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा, 1474 में रोस्तोव भूमि की कीमत पर राज्य में वृद्धि हुई।

लेकिन वह तो केवल शुरूआत थी। नोवगोरोड भूमि के विशाल विस्तार को प्राप्त करते हुए, रूस का विस्तार जारी रहा। तब टवर ने विजेता की दया के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, और इसके बाद, व्याटका और प्सकोव धीरे-धीरे इवान द ग्रेट के कब्जे में चले गए।

ग्रैंड ड्यूक स्मोलेंस्क और चेरनिगोव रियासतों के एक बड़े हिस्से पर कब्ज़ा करते हुए, लिथुआनिया के साथ दो युद्ध जीतने में कामयाब रहे। लिवोनियन ऑर्डर द्वारा इवान III को श्रद्धांजलि दी गई।

इवान III के शासनकाल के दौरान एक महत्वपूर्ण घटना नोवगोरोड का विलय था। मॉस्को का ग्रैंड डची इवान कालिता के समय से नोवगोरोड पर कब्ज़ा करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन केवल शहर पर कर लगाने में कामयाब रहा। नोवगोरोडियन ने मास्को से स्वतंत्रता बनाए रखने की मांग की और यहां तक ​​​​कि लिथुआनियाई रियासत से भी समर्थन मांगा। एकमात्र चीज़ जो उन्हें अंतिम कदम उठाने से रोकती थी वह यह थी कि इस मामले में रूढ़िवादी ख़तरे में थे।

हालाँकि, 1470 में लिथुआनियाई गुर्गे, प्रिंस मिखाइल ओलेल्कोविच की स्थापना के साथ, नोवगोरोड ने राजा काज़ेमीर के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए। यह जानने पर, इवान III ने उत्तरी शहर में राजदूत भेजे और अवज्ञा के बाद, एक साल बाद उसने युद्ध शुरू कर दिया। शेलोन की लड़ाई के दौरान, नोवगोरोडियन हार गए, लेकिन लिथुआनिया से कोई मदद नहीं मिली। वार्ता के परिणामस्वरूप, नोवगोरोड को मास्को राजकुमार की विरासत घोषित किया गया।

छह साल बाद, इवान III ने नोवगोरोड के खिलाफ एक और अभियान चलाया, जब शहर के लड़कों ने उसे संप्रभु के रूप में पहचानने से इनकार कर दिया। दो वर्षों तक, ग्रैंड ड्यूक ने नोवगोरोडियनों के लिए भीषण घेराबंदी की और अंततः शहर को अपने अधीन कर लिया। 1480 में, मॉस्को रियासत की भूमि पर नोवगोरोडियन का पुनर्वास शुरू हुआ, और मॉस्को बॉयर्स और व्यापारियों का नोवगोरोड में।

लेकिन मुख्य बात यह है कि 1480 के बाद से मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक ने होर्डे को श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया। आख़िरकार, रूस ने 250 साल के जुए से राहत की सांस ली। उल्लेखनीय है कि मुक्ति बिना खून-खराबे के प्राप्त हुई थी। पूरी गर्मियों तक, इवान द ग्रेट और खान अखमत की सेनाएँ एक-दूसरे के खिलाफ खड़ी रहीं। वे केवल उग्रा नदी (उगरा पर स्थित प्रसिद्ध नदी) द्वारा अलग हुए थे। लेकिन लड़ाई नहीं हुई - गिरोह के पास कुछ भी नहीं बचा। घबराहट के खेल में रूसी राजकुमार की सेना जीत गई।

और इवान III के शासनकाल के दौरान, वर्तमान मॉस्को क्रेमलिन दिखाई दिया, जो एक पुरानी लकड़ी की इमारत के स्थान पर ईंट से बना था। राज्य कानूनों का एक कोड लिखा और अपनाया गया - सुडेबनिक, जिसने युवा राज्य को मजबूत किया। वहाँ कूटनीति की शुरुआत भी हुई और, अपने समय के लिए, उन्नत भूमि स्वामित्व प्रणाली भी। दास प्रथा ने आकार लेना शुरू कर दिया। किसान, जो एक मालिक से दूसरे मालिक के पास स्वतंत्र रूप से जाते थे, अब सेंट जॉर्ज के दिनों तक सीमित थे। किसानों को संक्रमण के लिए वर्ष का एक निश्चित समय आवंटित किया गया था - शरद ऋतु की छुट्टी से एक सप्ताह पहले और बाद में।

इवान द थर्ड के लिए धन्यवाद, मॉस्को का ग्रैंड डची एक मजबूत राज्य में बदल गया, जिसके बारे में उन्हें यूरोप में पता चला। और इवान द ग्रेट स्वयं पहला रूसी शासक निकला जिसने खुद को "सभी रूस का संप्रभु" कहा। इतिहासकारों का तर्क है कि आज के रूस में मूल रूप से वह नींव है जो इवान III वासिलीविच ने अपनी गतिविधियों से रखी थी। यहां तक ​​कि दो सिरों वाला ईगल - और वह मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के शासनकाल के बाद राज्य के हथियारों के कोट में स्थानांतरित हो गया। बीजान्टियम से उधार ली गई मॉस्को रियासत का एक और प्रतीक जॉर्ज द विक्टोरियस की छवि थी, जो सांप को भाले से मार रहा था।

वे कहते हैं कि "मास्को - तीसरा रोम" का सिद्धांत इवान वासिलीविच के शासनकाल के दौरान उत्पन्न हुआ था। जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि उनके अधीन राज्य का आकार लगभग 3 गुना बढ़ गया।

इवान III का निजी जीवन

इवान द ग्रेट की पहली पत्नी टवर की राजकुमारी मारिया थीं। लेकिन अपने पति के इकलौते बेटे को जन्म देते समय उनकी मृत्यु हो गई।

इवान III का निजी जीवन उनकी पत्नी की मृत्यु के 3 साल बाद बदल गया। एक प्रबुद्ध ग्रीक राजकुमारी, भतीजी और बीजान्टियम के अंतिम सम्राट, ज़ोया पेलोलोगस की पोती से विवाह, स्वयं संप्रभु और पूरे रूस के लिए घातक साबित हुआ। रूढ़िवादी में बपतिस्मा राज्य के पुरातन जीवन में कई नई और उपयोगी चीजें लेकर आया।

शिष्टाचार अदालत में दिखाई दिया. सोफिया फ़ोमिनिचना पेलोलोग ने यूरोप के प्रसिद्ध रोमन वास्तुकारों को "लिखते हुए" राजधानी के पुनर्गठन पर जोर दिया। लेकिन मुख्य बात यह है कि यह वह थी जिसने अपने पति से गोल्डन होर्डे को श्रद्धांजलि देने से इनकार करने का फैसला करने का आग्रह किया था, क्योंकि बॉयर्स इस तरह के कट्टरपंथी कदम से बेहद डरते थे। अपनी वफादार पत्नी के समर्थन से, संप्रभु ने दूसरे खान के पत्र को फाड़ दिया, जो तातार राजदूत उसके लिए लाए थे।

संभवतः, इवान और सोफिया वास्तव में एक-दूसरे से प्यार करते थे। पति ने अपनी प्रबुद्ध पत्नी की बुद्धिमानी भरी सलाह सुनी, हालाँकि उसके लड़के, जिनका पहले राजकुमार पर अविभाजित प्रभाव था, को यह पसंद नहीं आया। इस विवाह में, जो पहला राजवंश बन गया, कई संतानें पैदा हुईं - 5 बेटे और 4 बेटियाँ। पुत्रों में से एक के हाथ में राज्य सत्ता चली गई।

इवान तृतीय की मृत्यु

इवान III अपनी प्यारी पत्नी से केवल 2 वर्ष तक जीवित रहा। 27 अक्टूबर, 1505 को उनकी मृत्यु हो गई। ग्रैंड ड्यूक को महादूत कैथेड्रल में दफनाया गया था।

बाद में, 1929 में, इवान द ग्रेट की दोनों पत्नियों, मारिया बोरिसोव्ना और सोफिया पेलोलोग के अवशेषों को इस मंदिर के तहखाने कक्ष में स्थानांतरित कर दिया गया।

याद

इवान III की स्मृति कई मूर्तिकला स्मारकों में अमर है, जो रूस के मिलेनियम स्मारक पर कलुगा, नारायण-मार, मॉस्को, वेलिकि नोवगोरोड में स्थित हैं। कई वृत्तचित्र ग्रैंड ड्यूक की जीवनियों को समर्पित हैं, जिनमें "रूलर्स ऑफ रस" श्रृंखला के वृत्तचित्र भी शामिल हैं। इवान वासिलिविच और सोफिया पेलोलोग की प्रेम कहानी ने रूसी श्रृंखला एलेक्सी एंड्रियानोव के कथानक का आधार बनाया, जहां मुख्य भूमिकाएं निभाई थीं।

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आसमान में लाल सूरज नहीं चमकता
नीले बादल उनकी प्रशंसा नहीं करते:
फिर भोजन के समय वह स्वर्ण मुकुट धारण करके बैठता है,
दुर्जेय ज़ार इवान वासिलीविच बैठा है...
मिखाइल लेर्मोंटोव

लेकिन मैं आपको शुरुआत से पहचानता हूं
ऊंचे और विद्रोही दिन!
शत्रु शिविर के ऊपर, जैसा पहले हुआ करता था,
और छींटे, और हंसों की पाइप।
अलेक्जेंडर ब्लोक

दोनों इवान हैं, दोनों वासिलिविच हैं, दोनों भयानक हैं, दोनों महान हैं, दोनों क्रूर जुनूनी हैं, दोनों रूसी राज्य की भूराजनीतिक शक्ति के जिद्दी निर्माता हैं। उनकी महानता विशेष रूप से प्रभावशाली है और उनके प्रयासों और अन्य पूर्वजों के कार्यों के उस राक्षसी विश्वासघात और अपवित्रता की तुलना में दार्शनिक चिंतन की ओर ले जाती है, जिसे कई राजनीतिक नायकों ने खुद को अनुमति दी और नशे में धुत्त होकर एक महान शक्ति को नष्ट कर दिया जो उनके ऊपर बनाई गई थी। दो शासक राजवंशों के प्रयासों से एक सहस्राब्दी, साथ ही हजारों और लाखों उत्कृष्ट या अज्ञात रूसी लोगों की प्रतिभा, पसीना और खून।

एक दुःस्वप्न में भी यह कल्पना करना असंभव है कि दो इवानोव्स में से एक अचानक विशिष्ट राजकुमारों और लड़कों को ले जाएगा और पेश करेगा: ले लो, वे कहते हैं, संप्रभुता - जितना आप चाहते हैं। हाँ, आज भी, ऐसे ही एक विचार से, वे अपने ताबूतों में पलट जाते थे, और मॉस्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में उनकी कब्रों के ऊपर लगे पत्थर के मकबरे हिल जाते थे। रचनाकारों और संग्राहकों के लिए - महिमा हमेशा-हमेशा के लिए! महानता और धन को नष्ट करने वाले और खर्च करने वाले उनके द्वारा नहीं बनाए गए - एक शाश्वत और अमिट शर्म की बात है (और जैसा कि वे ऐसे मामलों में कहते हैं: उन्हें उग्र नरक में जलने दो)!

रूसी इतिहास राजघरानों में शामिल छह इवानों को जानता है - इवान I कलिता, इवान II द रेड, इवान III द ग्रेट, इवान IV द टेरिबल, इवान अलेक्सेविच वी - पीटर I के सौतेले भाई और छोटे सह-शासक, इवान एंटोनोविच VI - नाममात्र रूसी सम्राट, श्लीसेलबर्ग किले में कैद किया गया और मुक्त करने और सिंहासन पर बैठाने के असफल प्रयास के दौरान उसे मार दिया गया। छह में से, दो इवान - इवान वासिलिविच III और उनके पोते इवान IV - को बिना किसी संदेह के, रूस के शासकों के "गोल्डन टेन" में सुरक्षित रूप से शामिल किया जा सकता है, जिन्होंने इसकी भू-राजनीतिक महानता को मजबूत करने और एक उपयुक्त बनाने में सबसे बड़ा योगदान दिया। बाकी दुनिया के सामने छवि. (मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, "गोल्डन टेन" निम्नलिखित अनुक्रम में प्रकट होता है: ओलेग द प्रोफेटिक, व्लादिमीर द होली, यारोस्लाव द वाइज़, अलेक्जेंडर नेवस्की, इवान III द ग्रेट, इवान IV द टेरिबल, पीटर I द ग्रेट, कैथरीन II द ग्रेट , व्लादिमीर लेनिन और जोसेफ स्टालिन। बेशक, लगभग प्रत्येक के लिए रूसी भूमि के इन शासकों की प्रत्यक्ष मिलीभगत से निर्दोष रूप से मारे गए, प्रताड़ित और अपमानित लोगों की छाया की एक अंतहीन श्रृंखला फैली हुई है; फिर भी, प्रत्येक ने महानता को मजबूत करने में एक निर्विवाद योगदान दिया और राज्य की समृद्धि।)

इवान III का शासनकाल कई इतिहासों में विस्तार से वर्णित है - मास्को समर्थक और मास्को विरोधी दोनों। उनमें से, एर्मोलिंस्काया अलग खड़ा है, जिसका नाम इसके ग्राहक और पहले मालिक वासिली एर्मोलिन के नाम पर रखा गया है, जो उक्त शासनकाल के दौरान एक भवन निर्माण ठेकेदार थे। वह कई घटनाओं का चश्मदीद गवाह निकला, और उसके नाम पर बने इतिहास के पन्नों पर, उसने न केवल उस अशांत युग के कालक्रम को प्रतिबिंबित करने का आदेश दिया, बल्कि अपनी स्वयं की निर्माण गतिविधि को भी प्रतिबिंबित करने का आदेश दिया (हम सबसे छोटे को कैसे जानते हैं) विवरण: क्या, कब और कैसे बनाया गया, उदाहरण के लिए, मॉस्को में)। रूस के महान संग्राहक और एक शक्तिशाली रूसी राज्य के निर्माता के राज्यारोहण के बारे में यहां संयमित और लापरवाही से कहा गया है: "महान राजकुमार वासिली वासिलीविच ने पुनर्जन्म लिया और उन्हें मास्को में महादूत [एसआईसी!] माइकल के चर्च में दफनाया गया . और महान शासनकाल में, उनके आशीर्वाद से, उनके बड़े, महान राजकुमार इवान के बेटे, उस पर बैठे ... "
और आगे, इवान III के शासनकाल के चालीस से अधिक वर्षों को सभी विवरणों और विवरणों में शामिल किया गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि कुछ भी नहीं छूटा, सब कुछ इतिहासकार की दृष्टि के क्षेत्र में आ गया। लेकिन नहीं - बहुत सारी मितव्ययताएं और अस्पष्टताएं हैं, कभी-कभी आपको पंक्तियों के बीच में पढ़ना पड़ता है। अंतिम लेकिन महत्वपूर्ण बात, यह नए राजा के पारिवारिक जीवन और कई रिश्तेदारों के साथ उसके जटिल संबंधों से संबंधित है। ज़ार इवान की पहली पत्नी टवर की राजकुमारी मारिया थीं। विवाह ने मुख्य रूप से एक राजनीतिक लक्ष्य का पीछा किया - अड़ियल टवर की अंतिम शांति और उसकी भव्य ड्यूकल महत्वाकांक्षाओं को बेअसर करना। युवा की शादी तब हुई जब दूल्हा केवल बारह वर्ष का था (इतिहास दुल्हन की उम्र के बारे में चुप है, लेकिन, संभवतः, वह किसी भी तरह से अपने मंगेतर से बड़ी नहीं थी)। पांच साल बाद, पहले बच्चे का जन्म हुआ, जिसका नाम उसके पिता इवान के नाम पर रखा गया। जल्द ही वह सिंहासन का आधिकारिक उत्तराधिकारी बन गया और उसे अपने नाम के साथ एक राजवंशीय जोड़ मिला - यंग।

क्या ज़ार इवान अपनी टवर पत्नी से प्यार करता था, अब निश्चित रूप से कहना मुश्किल है। किसी भी मामले में, जब शादी के पंद्रह साल बाद उनकी अचानक मृत्यु हो गई, तो उनके पति अंतिम संस्कार के लिए मास्को नहीं आए, हालांकि वह बहुत करीब थे - कोलोम्ना में। पांच साल बाद, नवंबर 1472 में, इवान III ने राजकुमारी ज़ोया को अपनी दुल्हन के रूप में चुनते हुए दोबारा शादी की, जो अंतिम बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पलैलोगोस की भतीजी थी, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा करने के बाद तुर्कों ने मार डाला था। शाही परिवार के बचे हुए सदस्यों के साथ, ज़ोया पोप के तत्वावधान में इटली में रहती थी, लेकिन उसने रूढ़िवादी विश्वास नहीं बदला और जल्दी से रूसी ज़ार से शादी करने के प्रस्ताव पर सहमत हो गई। रूस में, ज़ोया को सोफिया नाम मिला, और अपने पिता के नाम के बाद, उन्हें एक संरक्षक नाम भी मिला - फ़ोमिनिच्ना। ऐसी वंशावली और यहां तक ​​कि एक यूरोपीय परवरिश के बाद, सोफिया फ़ोमिनिच्ना पेलोलोग, निश्चित रूप से, एक दबंग, घमंडी, घमंडी और बेचैन महिला थी, वह "बर्बर" रूस में पूरी तरह से सहज महसूस नहीं करती थी और, स्वाभाविक रूप से, नैतिक क्षति के लिए मुआवजा देती थी। महल की साज़िशों के कारण - बीजान्टिन परंपराओं की सबसे उत्तम भावना में।

मस्कोवाइट साम्राज्य की राजधानी में साज़िश के बहुत सारे कारण थे। लेकिन मुख्य बाधा अनिवार्य रूप से सिंहासन के उत्तराधिकारी का प्रश्न बन गया। सोफिया फ़ोमिनिचना ने रूसी ज़ार को कई बच्चों को जन्म दिया - पाँच बेटे और कई बेटियाँ। इस बीच, पहली पत्नी के बच्चे और पोते लंबे समय तक सिंहासन के आधिकारिक उत्तराधिकारी बने रहे: पहले इवान मोलोडॉय, फिर (अप्रत्याशित मृत्यु के बाद) उनके बेटे और ज़ार के पोते, दिमित्री। यह मान लेना हास्यास्पद होगा कि सोफिया पेलोलोग, जिनकी रगों में कपटी बीजान्टिन सम्राटों का खून बहता था, वर्तमान स्थिति के प्रति उदासीन हो सकती हैं। 1498 की शुरुआत में, 14 वर्षीय पोते दिमित्री को मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में पूरी तरह से ताज पहनाया गया ("राज्य का ताज पहनाया गया")। ज़ारित्सा सोफिया और उनके कई समर्थकों ने उनके लिए अवांछनीय कार्रवाई को रोकने की कोशिश की। एक साजिश तेजी से परिपक्व हुई और उसकी दूसरी शादी से सबसे बड़े बेटे वसीली के पक्ष में आकार ले लिया, जिसका जन्म चमत्कारी संकेतों के साथ हुआ था। इसका उद्देश्य पोते दिमित्री को मारना था, और वसीली को राज्य के खजाने के साथ वोलोग्दा ले जाना था और ज़ार इवान को षड्यंत्रकारियों द्वारा निर्धारित शर्तों से सहमत होने के लिए मजबूर करना था।

हालाँकि, साजिश का पर्दाफाश हो गया (हमेशा की तरह, कोई "चुगली" नहीं हुई)। संभावित कलाकारों को मोस्कवा नदी की बर्फ पर बसाया गया (कुछ को विशेष अनुग्रह के रूप में केवल अपना सिर काटने की अनुमति दी गई थी)। ज़ारिना के दल की कई महिलाएँ, जिन पर वैध उत्तराधिकारी को मारने के लिए जादू टोना करने का आरोप लगाया गया था, को छेद में डुबो दिया गया, त्सरेविच वसीली को हिरासत में ले लिया गया, और साजिश की मुख्य प्रेरक, ज़ारिना सोफिया को क्रेमलिन से बाहर निकाल दिया गया। - दृष्टि से बाहर। लेकिन ज़ार इवान, जाहिरा तौर पर, भूल गया कि वह एक कर्तव्यनिष्ठ रूसी महिला के साथ नहीं, बल्कि एक सिद्धांतहीन बीजान्टिन और एक चालाक ग्रीक महिला के साथ व्यवहार कर रहा था।

एक साल से भी कम समय के बाद, स्थिति मौलिक रूप से बदल गई। दुर्भाग्य से, इतिहासकार चुप हैं (और यह अभी भी रूसी इतिहास लेखन के अनसुलझे रहस्यों में से एक है) कि सोफिया अपने पति को कैसे समझाने में कामयाब रही कि उसे बदनाम किया गया था। यह माना जाना चाहिए कि तर्क ठोस से अधिक लग रहे थे, क्योंकि पहले से ही सर्दियों में वारिस की ताजपोशी के बाद, पूरी तरह से अलग-अलग सिर मॉस्को नदी की बर्फ पर लुढ़क गए थे। इवान ने प्रिंस रयापोलोव्स्की के परिवार को भी नहीं बख्शा, जिनके लिए उसे अपनी जान देनी थी: अपने पिता, वसीली द डार्क के अंधे होने के वर्ष में, रयापोलोव्स्की ने दिमित्री शेम्याका द्वारा भेजे गए हत्यारों से युवा राजकुमार इवान को छुपाया और बचाया। सोफिया पलैलोगोस ने फिर से जीत हासिल की: ज़ार ने उसे अपना प्यार लौटा दिया, और उनके बेटे वसीली को अपना आधिकारिक उत्तराधिकारी बनाया। पोते दिमित्री का भाग्य दुखद निकला: वह बदनाम हो गया, और इवान III की मृत्यु के बाद, जो 1505 में हुई, नए ज़ार और सौतेले भाई वसीली के आदेश से, उसे जंजीरों में जकड़ कर फेंक दिया गया जेल, जहां चार साल बाद अस्पष्ट परिस्थितियों में उनकी मृत्यु हो गई।

वास्तव में, मॉस्को के इतिहासकार इस और उसके बाद के शासनकाल दोनों से जुड़े फिसलन भरे क्षणों को परिश्रमपूर्वक दरकिनार कर देते हैं। लेकिन उन्होंने रूसी राज्य के आधिकारिक और दुर्जेय शासक की प्रशंसा में चमकीले रंगों और ऊंचे शब्दों को नहीं छोड़ा। वे निश्चित रूप से उस सामान्य भावुक भावना से ओतप्रोत थे जो स्वयं ज़ार इवान, उनके निकटतम सहयोगियों और सभी मास्को लोगों में निहित थी, जिसने रूसी राज्य की शक्ति और महानता को जन्म दिया। यह नोवगोरोड अलगाववाद के खिलाफ संघर्ष के दौरान विशेष रूप से स्पष्ट है। स्वतंत्र और धनी नोवगोरोड गणराज्य, जो तातार-मंगोल जुए को नहीं जानता था, मास्को के साथ अपनी प्रतिद्वंद्विता में अंतिम सीमा तक पहुंच गया: यह सभी रूसी हितों को छोड़ने और पोलिश राजा की नागरिकता में जाने के लिए तैयार था। मॉस्को विरोधी पार्टी के नेता और वैचारिक प्रेरक, संयोग से, नोवगोरोड मेयर मार्फ़ा बोरेत्सकाया और उनके बच्चों की विधवा थीं। सत्य शायद ही कभी राज्य के गद्दारों और गद्दारों के पक्ष में होता है। तो यह नोवगोरोड स्वतंत्रों के साथ हुआ। उन्होंने आकाशीय संकेतों और नोस्फेरिक चेतावनियों पर भी ध्यान नहीं दिया जो स्पष्ट रूप से उनके काले डिजाइनों के निंदनीय परिणाम की चेतावनी देते थे। प्सकोव क्रॉनिकल्स की रिपोर्ट में से एक:

"... और गुरुवार (नवंबर 30, 1475) की उस रात, एक चमत्कार अद्भुत और भय से भरा हुआ था: वेलिकि नोवगोरोड महान राजकुमार के खिलाफ हिल गया, और पूरी रात नोवुग्राड में जोरदार हंगामा हुआ। और उसी रात तू ने बहुतों को विश्वासपूर्वक देखा और सुना, जैसे आग का खम्भा स्वर्ग से पृय्वी तक बस्ती के ऊपर खड़ा है, वही स्वर्ग की गड़गड़ाहट है, और प्रकाश के लिए कुछ भी नहीं था, यह सब भगवान ने आपकी दया से वश में किया; जैसा कि भविष्यवक्ता ने कहा: क्योंकि भगवान पापी की मृत्यु नहीं चाहते, बल्कि रूपांतरण की प्रतीक्षा करना चाहते हैं।

उसी समय, सोलोवेटस्की के सवेटी के पास भी एक भयानक दृष्टि थी: जब वह मठ के व्यवसाय के सिलसिले में नोवगोरोड में थे और मार्था बोरेत्सकाया के टॉवर में एक दावत में शामिल हुए, तो उन्होंने अचानक लड़कों को मेज पर बिना सिर के बैठे देखा, और भविष्यवाणी की उनकी आसन्न मृत्यु. साधारण नोवगोरोडियन किसी गलत कारण के लिए लड़ना नहीं चाहते थे, और मास्को को एक नश्वर दुश्मन नहीं मानते थे: उन्हें बलपूर्वक और डराकर युद्ध में धकेल दिया गया था: बढ़ई और कुम्हार, और अन्य जो, कभी घोड़े पर पैदा नहीं हुए थे, और जिनके मन में ग्रैंड ड्यूक के खिलाफ हाथ उठाने का विचार कभी नहीं आया, उन गद्दारों ने उन सभी को बलपूर्वक खदेड़ दिया, और जो लोग युद्ध के लिए बाहर नहीं जाना चाहते थे, उन्होंने खुद को लूट लिया और मार डाला, और दूसरों को वोल्खोव नदी में फेंक दिया गया। . "

इसीलिए, नोवगोरोड महाकाव्य में, मस्कोवियों की भावुक प्रेरणा, जिसने नोवगोरोडियनों के कई गुना बेहतर बहुमत की उदासीनता को तोड़ दिया। बाद वाले ने सबसे पहले अपने पैसे के बारे में सोचा, पहले ने - मातृभूमि के हितों के बारे में। सभी इतिहास 14 जुलाई, 1471 को शेलोन नदी पर प्रसिद्ध लड़ाई का अलग-अलग विस्तार से वर्णन करते हैं, जहां भावुक राजकुमार डेनिला खोलमस्की के नेतृत्व में एक छोटी मास्को सेना ने नोवगोरोड मिलिशिया को पूरी तरह से हरा दिया, जो उससे कई गुना बेहतर था। करमज़िन ने विभिन्न इतिहासों की कहानियों को एक समग्र प्रभावशाली चित्र में समेटा (6 वां खंड, जो पूरी तरह से जॉन चतुर्थ के शासनकाल के लिए समर्पित था, कई लोगों द्वारा रूसी राज्य के पूरे 12-खंड इतिहास में सर्वश्रेष्ठ के रूप में पहचाना गया था):
“उसी समय जब खोलमस्की नदी के दूसरी ओर जाने के बारे में सोच रहा था, उसने इतने सारे दुश्मन देखे कि मस्कोवाइट आश्चर्यचकित रह गए। उनमें से 5,000 थे, और नोवगोरोडियन 30,000 से 40,000 तक थे: क्योंकि बोरेत्स्की के दोस्त अभी भी अपनी घुड़सवार सेना को मजबूत करने के लिए कई रेजिमेंटों को भर्ती करने और भेजने में कामयाब रहे।<Июля 14>. लेकिन इयोनोव के गवर्नरों ने दस्ते से कहा: “संप्रभु की सेवा करने का समय आ गया है; हम तीन लाख विद्रोहियों से न डरें; हमारे लिए सत्य और सर्वशक्तिमान भगवान", घोड़े पर सवार होकर, एक खड़ी तट से, और एक गहरे स्थान पर, शेलोन की ओर दौड़े; हालाँकि, किसी भी मस्कोवाइट ने उनके उदाहरण का अनुसरण करने में संदेह नहीं किया; कोई नहीं डूबा; और हर कोई, सुरक्षित रूप से दूसरी तरफ चला गया, एक विस्मयादिबोधक के साथ युद्ध में भाग गया: मास्को! नोवगोरोड इतिहासकार का कहना है कि उनके हमवतन साहसपूर्वक लड़े और मस्कोवियों को पीछे हटने के लिए मजबूर किया, लेकिन तातार घुड़सवार सेना [टाटर्स नोवगोरोड के खिलाफ पहले अभियान के दौरान ज़ार इवान के सहयोगी थे। - वी.डी.], घात में होने के कारण, एक आकस्मिक हमले से पहले परेशान हो गया और मामले का फैसला कर दिया। लेकिन अन्य समाचारों के अनुसार [अधिकांश इतिहास में। - वीडी] नोवगोरोडियन एक घंटे तक खड़े नहीं रहे: उनके घोड़े, तीरों से छेदकर, सवारों को मारना शुरू कर दिया; कायर गवर्नर और अनुभवहीन सेना पर आतंक छा गया; पीछे मुड़ गया; वे स्मृति के बिना सरपट दौड़े और एक-दूसरे को रौंदा, सताया गया, विजेता द्वारा नष्ट कर दिया गया; घोड़ों को थका कर वे पानी में, दलदली कीचड़ में दौड़ पड़े; अपने जंगलों में रास्ता नहीं मिला, डूब गए या घावों से मर गए; दूसरों ने यह सोचकर नोवगोरोड को सरपट दौड़ा दिया कि यह पहले ही जॉन द्वारा ले लिया गया था। डर के पागलपन में, उन्हें हर जगह दुश्मन नज़र आने लगा, हर जगह रोना सुनाई दिया: मास्को! मास्को! बारह मील की दूरी पर, ग्रैंड ड्यूक्स की रेजीमेंटों ने उन्हें खदेड़ दिया, 12,000 लोगों को मार डाला, 17,000 कैदियों को ले लिया, जिनमें दो सबसे प्रतिष्ठित पोसाडनिक, वासिली काज़िमर और दिमित्री इसाकोव बोरेत्स्की भी शामिल थे; अंत में, थके हुए, वे युद्ध के मैदान में लौट आए…”

नोवगोरोड की शांति और तुष्टीकरण के साथ सबसे गंभीर दमन भी हुआ। इतिहासकार उन्हें रोंगटे खड़े कर देने वाले विस्तार से बताते हैं। स्टारया रसा की राख पर शेलोन की लड़ाई के बाद, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक ने व्यक्तिगत रूप से नोवगोरोड स्वतंत्रता के अनुयायियों और मार्फा पोसाडनित्सा के समर्थकों के खिलाफ एक प्रदर्शनकारी प्रतिशोध लिया। आरंभ करने के लिए, सामान्य कैदियों की नाक, होंठ और कान काट दिए गए और इस रूप में उन्हें एक दृश्य प्रदर्शन के लिए घर छोड़ दिया गया, जो सर्वोच्च मास्को अधिकारियों की स्थिति से सहमत नहीं होने वाले किसी भी उपद्रवी का इंतजार करना जारी रखेगा। बंदी गवर्नरों को स्टारया रूसी चौक पर ले जाया गया, और उनके सिर काटने से पहले, प्रत्येक की जीभ काट ली गई और भूखे कुत्तों के सामने फेंक दी गई। डरावना? निश्चित रूप से! निर्दयी? निश्चित रूप से! व्यर्थ? लेकिन नोवगोरोडियनों ने तर्क और दृढ़ विश्वास की बातों पर ध्यान नहीं दिया। उन्हें उपदेशात्मक पत्र प्रचुर मात्रा में भेजे गए। और यदि ज़ार इवान ने पत्र भेजना जारी रखा और उन पर चर्चा करने और मतदान द्वारा निर्णय लेने के लिए वेचे की प्रतीक्षा की, तो बिना सोचे-समझे यह अनुमान लगाना संभव होगा कि आज नोवगोरोड (और उसके बाद प्सकोव) स्वीडिश का हिस्सा होगा राज्य या ग्रेटर पोलैंड, और रूस की बाहरी सीमा मॉस्को से बहुत दूर, मोजाहिद के पास से नहीं गुजरेगी (जैसा कि यह 15वीं शताब्दी के मध्य में था)।

विजयी नारा “मास्को! मॉस्को!”, जो शेलोन में पहली बार सुनाई दिया, नए और विस्तारित रूस के विशाल क्षेत्र में लंबे समय तक प्रभावी रहा। इस बीच, महान संप्रभु इवान वासिलीविच को दो मोर्चों पर सख्ती से लड़ना पड़ा: अंदर से, विशिष्ट राजकुमार और नोवगोरोड अलगाववादी राज्य को हिला रहे थे, बाहर से, रूस के पारंपरिक दुश्मन और, सबसे पहले , टाटर्स लगातार नाराज थे। उस समय रूसी लोगों के साथ क्या हुआ, यह अफानसी निकितिन की सरल कहानी में बताया गया है, जिन्होंने ठीक उसी समय भारत में अपनी अभूतपूर्व "तीन समुद्रों की यात्रा" की थी जब जॉन ने मार्था पोसाडनित्सा (और) के साथ एक नश्वर युद्ध में प्रवेश किया था। टाटर्स का हाथ अभी तक उस तक नहीं पहुंचा था):
"हम अस्त्रखान के पास से गुजर रहे हैं, और चंद्रमा चमक रहा है, और ज़ार ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें चिल्लाया:" कचमा - भागो मत!" लेकिन हमने इसके बारे में कुछ भी नहीं सुना और हम नाव के नीचे भाग रहे हैं। हमारे पापों के लिये राजा ने अपनी सारी प्रजा को हमारे पीछे भेज दिया। बोहुन पर वे हमसे आगे निकल गए और हम पर गोलीबारी शुरू कर दी। हमने एक आदमी को गोली मार दी, और हमने उनके दो टाटर्स को गोली मार दी। और हमारा छोटा जहाज एज़ा के पास फंस गया, और उन्होंने तुरन्त उसे ले लिया और लूट लिया, और मेरा सारा सामान उस जहाज पर था।

हम एक बड़े जहाज पर समुद्र तक पहुँचे, लेकिन वह वोल्गा के मुहाने पर फँस गया, और फिर वे हमसे आगे निकल गए और जहाज को ईज़ा नदी तक खींचने का आदेश दिया। और यहां हमारा बड़ा जहाज लूट लिया गया और चार रूसियों को बंदी बना लिया गया, और हमें नंगे सिर समुद्र के पार छोड़ दिया गया, और उन्होंने हमें वापस नदी के ऊपर जाने नहीं दिया, ताकि वे हमें खबर न दें

और हम रोते हुए दो जहाजों पर सवार होकर डर्बेंट को गए; एक बर्तन में, राजदूत हसन-बेक, हाँ, तेज़िक, और हम दस रूसी, और दूसरे जहाज में - छह मस्कोवाइट, और छह टवेराइट, और गायें, और हमारा भोजन। और समुद्र में तूफान उठा, और छोटा जहाज किनारे पर टूट गया। और यहाँ तारकी शहर खड़ा है, लोग किनारे पर चले गए, लेकिन कैतक आए और सभी को बंदी बना लिया ... " (एल.एस. सेमेनोव द्वारा अनुवादित)

इवान III के शासनकाल के बारे में कहानी की सामान्य पंक्ति से ध्यान भटकाते हुए, कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन अफानसी निकितिन के आगे के वर्णन पर आश्चर्यचकित हो सकता है - यदि केवल इसलिए कि उनकी प्रसिद्ध "जर्नी" एक अलग और स्वतंत्र पुस्तक नहीं है, बल्कि कार्बनिक क्रॉनिकल सम्मिलित है : प्रारंभिक ग्रंथ सोफिया द्वितीय और लविव क्रॉनिकल में शामिल हैं। रूसी लोग हमेशा अपने लिए दूसरी दुनिया की खोज करना चाहते हैं और बाकी दुनिया के लिए हमेशा खुले रहे हैं। इसलिए, अफानसयेव की डायरी के खुलासे आज भी इतने स्पष्ट रूप से पढ़े जाते हैं (मानो आप "भारत के चमत्कार" अपनी आँखों से देखते हैं:

"और यहाँ भारतीय देश है, और लोग नग्न घूमते हैं, लेकिन उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनकी छाती नंगी होती है, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, हर कोई पेट की चर्बी के साथ घूमता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं, और उनके कई बच्चे हैं. स्त्री और पुरुष दोनों ही नग्न और काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं - वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। स्थानीय राजकुमार के सिर पर एक घूंघट होता है, और उसके कूल्हों पर एक और घूंघट होता है, और वहां के लड़कों के कंधे पर एक घूंघट होता है, और उसके कूल्हों पर एक और घूंघट होता है, और राजकुमारियां घूमती हैं - उनके कंधों पर एक घूंघट डाला जाता है, एक और घूंघट होता है उनके कूल्हों पर. और राजकुमारों और लड़कों के सेवकों के कूल्हों के चारों ओर एक घूंघट लपेटा हुआ है, और एक ढाल है, और उनके हाथों में तलवार है, कुछ डार्ट्स के साथ, कुछ खंजर के साथ, और कुछ कृपाण के साथ, और अन्य धनुष और तीर के साथ; हाँ, हर कोई नग्न है, लेकिन नंगे पैर है, लेकिन मजबूत है, लेकिन वे अपने बाल नहीं काटते हैं। और स्त्रियाँ इधर-उधर घूमती हैं, उनके सिर ढके हुए नहीं होते, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और लड़के और लड़कियाँ सात वर्ष की आयु तक नग्न फिरती हैं, उनकी लज्जा ढकी हुई नहीं होती।

चौल से वे ज़मीन पर चले गए, वे आठ दिनों के लिए पाली गए, भारतीय पहाड़ों पर। और पाली से डाई तक दस दिन चले, जो उस समय एक भारतीय शहर था। और डाई से जुन्नर की सात दिन की यात्रा।
यहां एक भारतीय खान शासन करता है - जुन्नार का असद खान, और वह मेलिक-एट-तुजार की सेवा करता है। मेलिक-एट-तुजार से उसे सेनाएँ दी गईं, वे कहते हैं, सत्तर हज़ार। और मेलिक-एट-तुजार की कमान में दो लाख सैनिक हैं, और वह बीस वर्षों से काफ़र्स के साथ लड़ रहा है: और उन्होंने उसे एक से अधिक बार हराया, और उसने उन्हें कई बार हराया। असद खान सार्वजनिक रूप से यात्रा करते हैं। और उसके पास बहुत सारे हाथी हैं, और उसके पास बहुत सारे अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे योद्धा, खुरासान हैं। और घोड़े खुरासान भूमि से लाए जाते हैं, अन्य अरब भूमि से, अन्य तुर्कमेन भूमि से, अन्य चागोताई भूमि से, और वे सभी समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाए जाते हैं।
और मैं, एक पापी, घोड़े को भारतीय भूमि पर ले आया, और उसके साथ जुन्नर चला गया, भगवान की मदद से, स्वस्थ, और वह मेरे लिए सौ रूबल का हो गया। उनकी सर्दी ट्रिनिटी डे पर शुरू हुई। मैंने सर्दियाँ जुन्नार में बिताईं। यहां दो महीने तक रहे। हर दिन और रात - पूरे चार महीनों तक - हर जगह पानी और कीचड़ होता है। इन दिनों वे उनके साथ हल चलाते हैं और गेहूँ, और चावल, और मटर, और खाने योग्य हर चीज़ बोते हैं। उनकी शराब बड़े मेवों से बनाई जाती है, बकरियों को गुंडुस्तान कहा जाता है, और मैश तातना से बनाया जाता है। यहां घोड़ों को मटर खिलाई जाती है और खिचड़ी को चीनी और मक्खन के साथ उबालकर घोड़ों को खिलाया जाता है और सुबह शेषनी दी जाती है। भारत की धरती पर घोड़े नहीं पाए जाते, उनकी धरती पर बैल और भैंसे पैदा होते हैं - वे सवारी करते हैं, सामान और दूसरी चीजें ढोते हैं, सब कुछ करते हैं।

ज़ुन्नार-ग्रैड एक पत्थर की चट्टान पर खड़ा है, जो किसी भी चीज़ से दृढ़ नहीं है, भगवान द्वारा संरक्षित है। और उस पहाड़ का मार्ग एक दिन का है, एक एक करके चलना; सड़क संकरी है, दो लोग नहीं गुजर सकते।
भारतीय भूमि में व्यापारी खेतों में बसे हुए हैं। परिचारिकाएँ मेहमानों के लिए खाना बनाती हैं, और परिचारिकाएँ बिस्तर बनाती हैं, और मेहमानों के साथ सोती हैं। यदि आपका उससे घनिष्ठ संबंध है, तो दो निवासी दें, यदि आपका उससे घनिष्ठ संबंध नहीं है, तो एक निवासी दें। अस्थायी विवाह के नियम के अनुसार यहां कई पत्नियां हैं, और फिर एक करीबी रिश्ता मुफ़्त है, लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।

इवान III के समय में, रूस स्वयं, पूरी ताकत से, अपनी विशालता और भव्यता में, शेष दुनिया के लिए खुल गया, जो हाल के तातार उलुस में एक शक्तिशाली यूरोपीय शक्ति और एक सफल प्रतिद्वंद्वी को देखकर आश्चर्यचकित था। यह योग्यता, फिर से, निस्संदेह इवान III की है। होर्डे के प्रभुत्व के साथ, जैसा कि किसी भी पाठ्यपुस्तक से अच्छी तरह से जाना जाता है, यह 1480 की शरद ऋतु में उग्रा पर प्रसिद्ध स्थिति के दौरान समाप्त हो गया था। फिर दो विशाल सेनाएँ - रूसी और तातार - ओका सहायक नदी के विभिन्न किनारों पर एक मूक स्तब्धता में जम गईं, जिन्होंने भाग्य की एक अजीब सनक से, आधे हजार साल पहले के एक और भयानक आक्रमण को अपने नाम कर लिया - उग्रिक (हंगेरियन) रूस के क्षेत्र के माध्यम से उत्तरी ओब क्षेत्र से डेन्यूब क्षेत्र में प्रवासन, प्रवासियों के मार्ग के साथ साफ तौर पर तबाह और लूटा गया।

अंत सर्वविदित है - उस समय के सभी इतिहासों में इसका उत्साहपूर्वक वर्णन किया गया है। टाइपोग्राफ़िकल क्रॉनिकल में, यह कहा गया है: "यह तब था जब भगवान की सबसे शुद्ध माँ का सबसे शानदार चमत्कार हुआ: जब हमारे तट से पीछे हट गए, तातार, यह सोचकर कि रूसी उन्हें तट दे रहे थे उनसे लड़ने के लिये भय से ग्रस्त होकर भाग गये। (सोफिया फर्स्ट क्रॉनिकल में कहा गया है: "आखिरकार, टाटर्स नग्न और नंगे पैर थे, सभी की खाल उतारी गई थी")। अंत में, इतिहासकार की करुणा अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है:

“हे रूस के बहादुर, साहसी पुत्रों! अपनी पितृभूमि, रूसी भूमि, को काफिरों से बचाने के लिए कष्ट उठाओ, अपनी जान मत बख्शो, अपनी आँखों से अपने घरों की कैद और लूट, और अपने बच्चों की हत्या, और अपनी पत्नियों और बच्चों की भर्त्सना न देख सको, चूँकि अन्य महान और गौरवशाली भूमियाँ तुर्कों से पीड़ित थीं। मैं उनका नाम लूंगा: बुल्गारियाई, और सर्ब, और यूनानी, और ट्रेबिज़ोंड, और मोरिया, और अल्बानियाई, और क्रोएट्स, और बोस्ना, और मनकुप, और काफ़ा और कई अन्य भूमि जिन्होंने साहस नहीं पाया और नष्ट हो गए, उन्होंने पितृभूमि को बर्बाद कर दिया, और भूमि, और राज्य, और विदेशों में भटक रहे हैं, वास्तव में दुर्भाग्यपूर्ण और बेघर हैं, और बहुत रो रहे हैं, और आंसुओं के योग्य हैं, तिरस्कृत और निन्दित हैं, साहस की कमी के लिए थूक रहे हैं। जो लोग बहुत सारी संपत्ति और पत्नियों और बच्चों के साथ विदेश भाग गए, उन्होंने न केवल सोना खोया, बल्कि अपनी आत्मा और शरीर को भी नष्ट कर लिया और जो लोग मर गए, उनसे ईर्ष्या करते थे और अब उन्हें बेघर होकर विदेश में नहीं घूमना चाहिए। भगवान की कसम, मैंने अपनी पापी आँखों से उन महान शासकों को देखा जो संपत्ति के साथ तुर्कों से भाग गए थे, और भटकते हुए भटक रहे थे, और ऐसी आपदा से मुक्ति के लिए भगवान से मृत्यु की प्रार्थना कर रहे थे। और, भगवान, भगवान की माँ और सभी संतों की प्रार्थनाओं के साथ, हम रूढ़िवादी ईसाइयों पर दया करें। तथास्तु"। (वाई.एस. लुरी द्वारा अनुवादित)

इतिहासकार विश्व इतिहास के जीवंत संदर्भ में होर्डे पर जीत को देखता है और स्लाव के सामान्य भाग्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जब मई 1453 में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद, रूढ़िवादी दुनिया को आखिरी उम्मीद के साथ छोड़ दिया गया था। - रूस.

यह इवान III के शासनकाल के दौरान था कि अखिल रूसी और विश्वव्यापी पैमाने पर एकीकृत राष्ट्रीय विचार ने अंततः आकार लिया: "मास्को तीसरा रोम है।" यह प्रतीकात्मक और महत्वपूर्ण है कि उनका जन्म मोस्कवा नदी के तट पर नहीं, बल्कि रूसी अलगाववाद के मुख्य ठिकानों में से एक प्सकोव में हुआ था। यह, सबसे पहले, इस तथ्य की गवाही देता है कि मॉस्को के तत्वावधान में अखिल रूसी एकता की आवश्यकता के बारे में जागरूकता व्यापक हो गई है और समाज के सभी क्षेत्रों में प्रवेश कर गई है। बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के बाद, रूढ़िवादी परंपराओं के मुख्य उत्तराधिकारी और संरक्षक, रूस की मसीहाई भूमिका स्पष्ट हो गई। यह अखिल रूसी विचार, जो आज तक कायम है, प्सकोव उद्धारकर्ता एलिज़ारोव मठ फिलोफ़े (सी। 1465 - सी। 1542) के बुजुर्ग और हेगुमेन द्वारा घोषित किया गया था। इसके बाद, ग्रैंड ड्यूक को एक विशेष संदेश में उन्होंने लिखा:
"और यदि तू अपने राज्य की अच्छी व्यवस्था करेगा, तो तू ज्योति का पुत्र और ऊंचे यरूशलेम का निवासी होगा, और जैसा कि मैं ने तुझे ऊपर लिखा है, वैसे ही अब मैं तुझ से कहता हूं: हे धर्मपरायण राजा, सभी ईसाई राज्यों की रक्षा करो और ध्यान रखो।" आप में से एक में मिल गए हैं, कि दो रोम गिर गए हैं, और तीसरा खड़ा है, लेकिन चौथा नहीं होगा।

इवान III के शासनकाल के दौरान, रूस ने भी सबसे गंभीर वैचारिक उथल-पुथल का अनुभव किया, जब नोवगोरोड में, और फिर मॉस्को में, यहूदियों के तथाकथित विधर्म एक संक्रमण की तरह फैल गया, जिसने रूसी लोगों की सबसे विविध परतों को निगल लिया। विधर्म के खिलाफ लड़ाई के लिए रूढ़िवादी चर्च के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों की सभी आध्यात्मिक शक्तियों को संगठित करने की आवश्यकता थी, जो विशेष रूप से कठिन था, क्योंकि सबसे पहले मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान III ने खुद ज़कोर्डोन्नया शांतिकारक पर चोंच मारी और बिना पक्षपात के इसका इलाज नहीं किया। सौभाग्य से, सभी रूस के संप्रभु को तुरंत होश में लाया गया और "यहूदीवादियों" के विधर्म को उखाड़ फेंकने वाले जोसेफ वोलोत्स्की (1439/40-1515) द्वारा सच्चे मार्ग पर निर्देशित किया गया।

और यह सब सरल और मासूमियत से शुरू हुआ। मॉस्को के लगातार दबाव में रहने और आंतरिक विरोधाभासों से थककर, लिथुआनिया की ओर उन्मुख मास्को विरोधी समूहों में से एक ने 1470 में लिथुआनियाई राजकुमार मिखाइल ओलेलकोविच को नोवगोरोड में आमंत्रित किया। उनके अनुचर में, शरिया (ज़ाचारी स्कारा) नामक एक विद्वान कराटे यहूदी भी पहुंचे। प्रिंस माइकल जल्द ही घर लौट आए, लेकिन स्कारिया न केवल रुके, बल्कि लिथुआनिया से दो और विद्वान यहूदियों को भी आमंत्रित किया। साथ में उन्होंने नोवगोरोड में गुप्त विधर्मी प्रचार शुरू किया - पहले रूढ़िवादी पादरी के बीच, और फिर आम लोगों के बीच, अपनी भविष्यवाणियों और वादों से सभी को सम्मोहित कर लिया।

यहां बताया गया है कि भिक्षु जोसेफ वोलोत्स्की के गुस्से और आरोप लगाने वाले शब्दों में वही कहानी कैसी लगती है, जिन्होंने "द इल्यूमिनेटर" नामक एक विशाल विवादात्मक ग्रंथ को यहूदीवादियों के विधर्म के लिए समर्पित किया था (यह अंश विहित चर्च अनुवाद में दिया गया है):
"... उस समय, स्करिया नाम का एक यहूदी कीव में रहता था, और वह शैतान का एक उपकरण था - उसे हर खलनायक आविष्कार में प्रशिक्षित किया गया था: जादू-टोना और काली किताबें, ज्योतिष और ज्योतिष। वह माइकल नाम के तत्कालीन शासक राजकुमार, अलेक्जेंडर के बेटे, वोल्गर्ड के परपोते, एक सच्चे ईसाई, ईसाई तरीके से जाना जाता था। यह राजकुमार मिखाइल 6979 (1470) में, ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच के शासनकाल के दौरान, वेलिकि नोवगोरोड आया था, और उसके साथ यहूदी शरिया भी था। यहूदी ने पहले पुजारी डेनिस को बहकाया और उसे यहूदी धर्म में शामिल किया; डेनिस अपने पास आर्कप्रीस्ट एलेक्सी को लाया, जो उस समय मिखाइलोव्स्काया स्ट्रीट पर सेवा कर रहा था, और इसने भी बेदाग ईसाई धर्म से धर्मत्याग कर दिया था। फिर लिथुआनिया से अन्य यहूदी पहुंचे - इओसिफ़ शमोयलो-स्कारवे, मोसे हनुश। एलेक्सी और डेनिस ने यहूदी धर्म में खुद को मजबूत करने की इतनी कोशिश की कि वे हमेशा यहूदियों के साथ शराब पीते और खाते थे और यहूदी धर्म सीखते थे; और उन्होंने न केवल स्वयं सीखा, बल्कि अपनी पत्नियों और बच्चों को भी यही सिखाया। वे यहूदी विश्वास के अनुसार खतना कराना चाहते थे, परन्तु यहूदियों ने उन्हें यह कहकर अनुमति नहीं दी: यदि ईसाइयों को इसके बारे में पता चला, तो वे देख लेंगे और तुम्हें बेनकाब कर देंगे; अपने यहूदी धर्म को गुप्त रखो, और बाह्य रूप से ईसाई बनो। और उन्होंने अपना नाम बदल लिया: उन्होंने एलेक्सी इब्राहीम और उसकी पत्नी सारा को बुलाया। इसके बाद, एलेक्सी ने कई यहूदियों को पढ़ाया: उनके दामाद इवाश्का मैक्सिमोव, उनके पिता पुजारी मैक्सिम और कई अन्य पुजारी, डेकन और सामान्य लोग। पुजारी डेनिस ने भी कई लोगों को यहूदी होना सिखाया: सोफिया के आर्कप्रीस्ट गेब्रियल, ग्रिड्या क्लोच; ग्रिड्या, क्लोच ने ग्रिगोरी टुचिन को यहूदी धर्म सिखाया, जिनके पिता के पास नोवगोरोड में बड़ी शक्ति थी। और उन्होंने और भी बहुत कुछ सिखाया - यहां उनके नाम हैं: पुजारी ग्रिगोरी और उनके बेटे सैम्सोन्का, ग्रिड्या, क्लर्क बोरिसोग्लब्स्की, लावरेश, मिशुका सोबका, वास्युक सुखोई, डेनिस के दामाद, पुजारी फेडोर, पुजारी वासिली पोक्रोव्स्की, पुजारी याकोव अपोस्टोलस्की, युरिका लोंग के पुत्र सेमेनोव, अवदे और स्टीफ़न मौलवी, पुजारी इवान वोस्करेन्स्की, ओव्डोकिम ल्युलिश, डेकन मकर, डेकन सामुखा, पुजारी नाम और कई अन्य; और उन्होंने ऐसे अधर्म किये, जैसा प्राचीन विधर्मियों ने न किया था।"

तल्मूडिक डोप नोवगोरोडियनों के बीच महामारी की गति से फैल गया। फिर, अचानक ऐसा सामान्य मनोविकार क्यों पैदा हुआ और रूढ़िवादी लोग, और कई पादरी, अचानक यहूदी कैसुइस्ट्री पर चोंच मारने लगे? इसके कई कारण हैं, लेकिन उनका प्रभाव जटिल होता है। पहला कारण राजनीतिक है: मॉस्को के विस्तार का डर और मॉस्को की हर चीज़ को अस्वीकार करना (इसलिए - राष्ट्रमंडल, लिवोनिया और स्वीडन सहित गैर-रूढ़िवादी पड़ोसियों के साथ लगातार छेड़खानी)। दूसरा कारण मानवतावादी है: रूसी हमेशा नए ज्ञान के प्रति आकर्षित रहे हैं, और यहूदी वैज्ञानिक नोवगोरोड में यूरोपीय विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियाँ और रूस में खगोल विज्ञान, ज्योतिष, तर्कशास्त्र, दैवीय अभ्यास आदि पर कई अब तक अज्ञात पुस्तकें लेकर आए। अंत में, तीसरा कारण जिसके कारण स्करिया और उसके अनुयायियों के प्रचार में व्यापक रुचि पैदा हुई, वह युगांतशास्त्रीय है, जो निकट भविष्य में दुनिया के अंत और अंतिम न्याय की उम्मीद से जुड़ा है।

ईसाई गणना के अनुसार, 1492 में, बाइबिल के अनुसार दुनिया के निर्माण के 7वें हजार वर्ष (ईसा मसीह के जन्म से 5508 वर्ष पहले + ईसा के जन्म के 1492 वर्ष बाद = 7000 वर्ष) आए। बुतपरस्ती से आने वाले रहस्यमय, संख्या 7 के गुप्त अर्थ में विश्वास ने ईसाई दुनिया को इस निष्कर्ष पर पहुंचाया: अंतिम न्याय का दिन निकट आ रहा है, दुनिया अपने अंत की ओर बढ़ रही है। रूढ़िवादी पास्कालिया में, ईस्टर के उत्सव की गणना - ईसा मसीह का पुनरुत्थान केवल 1491 तक लाया गया था, और दुर्भाग्यपूर्ण वर्ष 1492 के संबंध में, जोड़ दिए गए थे: "हाय, उन लोगों के लिए शोक जो युग के अंत तक पहुंच गए हैं ” या “यहाँ भय है, यहाँ दुःख है, जैसा कि ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के समय यह चक्र था, इस गर्मी में और अंत में प्रकट होता है, इसमें चाय और आपका सार्वभौमिक आगमन है।

डर और कांप के साथ प्रलय के दिन का इंतजार किया जा रहा था, यह अपरिहार्य लग रहा था, सटीक तारीख की घोषणा भी कर दी गई थी - 25 मार्च, 1492 की रात को। और पूर्ण विनाश और निराशा की इस स्थिति में, तीन विद्वान यहूदी अचानक प्रकट होते हैं, जो टोरा और तल्मूड पर भरोसा करते हुए घोषणा करते हैं: यहूदी कालक्रम के अनुसार, दुनिया के निर्माण से लेकर नाज़रेथ के यीशु के जन्म तक, बाद में घोषणा की गई ईसा मसीह को 5508 वर्ष नहीं, केवल 3761 वर्ष ही बीते हैं। नतीजतन, दुनिया का अंत अभी भी बहुत, बहुत दूर है, और कोई रूढ़िवादी पुजारियों और भिक्षुओं के "भयानक" पर कैसे नहीं हंस सकता है और ईसाई हठधर्मिता की सच्चाई पर संदेह नहीं कर सकता है।

और रूढ़िवादी नोवगोरोडियन, और उनके बाद मस्कोवाइट्स, जिन्होंने कभी किसी तल्मूडिक या कबालीवादी ज्ञान के बारे में नहीं सुना था, ने तुरंत पवित्र ट्रिनिटी के पंथ और हठधर्मिता को त्याग दिया (यहूदी सिद्धांतों के अनुसार, केवल ईश्वर पिता, यहोवा को ही मान्यता दी गई है; ईसा मसीह एक मात्र नश्वर व्यक्ति थे, उचित रूप से क्रूस पर चढ़ाए गए, सड़ गए और कभी पुनर्जीवित नहीं हुए; ठीक है, पवित्र आत्मा सिर्फ "हवा का हिलना" है, अर्थात सांस लेना)। यह "जुडाइज़र" द्वारा बचाव किए गए सोलह विधर्मी सिद्धांतों में से केवल एक है, जो जोसेफ वोलोत्स्की द्वारा अपने "इल्यूमिनेटर" में निर्दयी आलोचना के अधीन थे। बेशक, धार्मिक राजद्रोह के धार्मिक-शैक्षिक पक्ष ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई:

“गड़रिए के कपड़े पहने घिनौने मूर्तिपूजक भेड़िये ने आम लोगों को यहूदी धर्म का ज़हर पिलाया, जबकि इस घातक साँप ने सोडोमाइट व्यभिचार से दूसरों को अशुद्ध किया। खाता-पीता, वह सुअर की तरह रहता था और हर तरह से बेदाग ईसाई धर्म का अपमान करता था, उसमें क्षति और प्रलोभन लाता था। उसने हमारे प्रभु यीशु मसीह की निन्दा करते हुए कहा, कि मसीह अपने आप को परमेश्वर कहता है; उन्होंने परम शुद्ध थियोटोकोस पर कई निंदा की; उसने दिव्य क्रॉस को अशुद्ध स्थानों पर फेंक दिया, पवित्र चिह्नों को जला दिया, उन्हें मूर्तियाँ कहा। उन्होंने सुसमाचार की शिक्षाओं, प्रेरितिक विधियों और सभी संतों के कार्यों को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया: न तो स्वर्ग का राज्य है, न ही दूसरा आगमन, न ही मृतकों का पुनरुत्थान, यदि कोई मर गया, तो वह पूरी तरह से मर गया, जब तक तब वह केवल जीवित था। और उनके साथ, कई अन्य - आर्कप्रीस्ट एलेक्सी और पुजारी डेनिस के छात्र: फ्योडोर कुरित्सिन, ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क, सेवरचोक, इवाश्को मैक्सिमोव, शिमोन क्लेनोव और कई अन्य जो गुप्त रूप से विभिन्न विधर्मियों का पालन करते थे - ने मूसा के डिकालॉग के अनुसार यहूदी धर्म सिखाया, सदूकियन और मेसालियन विधर्मियों का पालन किया और बहुत भ्रम पैदा किया। जिन्हें वे विवेकशील और पवित्र धर्मग्रंथों में पारंगत जानते थे, उन्होंने यहूदियों में परिवर्तित होने का साहस नहीं किया, लेकिन, पुराने और नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथों के कुछ अध्यायों की झूठी व्याख्या करके, वे अपने विधर्म की ओर झुक गए और विभिन्न मनगढ़ंत बातें सिखाईं और ज्योतिष: सितारों द्वारा किसी व्यक्ति के जन्म और जीवन की व्यवस्था का निर्धारण और निर्धारण कैसे किया जाए - और उन्होंने लोगों को पवित्र धर्मग्रंथों को खाली और अनावश्यक मानकर उनका तिरस्कार करना सिखाया। कम पढ़े-लिखे लोगों को उन्होंने सीधे तौर पर यहूदी धर्म की शिक्षा दी। हर कोई यहूदी धर्म में नहीं गया, लेकिन कई लोगों ने उनसे पवित्र धर्मग्रंथों की निंदा करना सीखा, और चौराहों और घरों में उन्होंने विश्वास के बारे में बहस की, और संदेह किया।

जैसा कि जोसेफ वोलोत्स्की गवाही देते हैं, कुछ "यहूदीवादी" इस हद तक चले गए कि उन्होंने आग्रहपूर्वक मांग की कि उनका खतना किया जाए, हालांकि, संभावित प्रतिशोध के डर से, उनके यहूदी गुरुओं ने इसे रोक दिया था। बाद वाले को आने में देर नहीं लगी। विधर्म को उजागर किया गया, सर्वोच्च चर्च अदालत द्वारा इसकी निंदा की गई और जमकर दमन किया गया: विधर्मियों को पकड़ लिया गया, बेरहमी से प्रताड़ित किया गया और अधिकांश भाग को दांव पर लगा दिया गया। स्खारिया का भाग्य स्वयं अज्ञात है: कुछ स्रोतों के अनुसार, उसे नोवगोरोडियन के एक समूह के साथ जला दिया गया था, दूसरों के अनुसार, वैज्ञानिक संकटमोचक क्रीमिया भागने में कामयाब रहा।

इस प्रकार 20वीं सदी तक के साहित्य में हेरिसियार्क के इतिहास को रेखांकित किया गया था। शोधकर्ताओं ने 15वीं शताब्दी के चर्च दस्तावेजों और जोसेफ वोलोत्स्की के लेखन में मौजूद डेटा पर भरोसा किया, जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। हालाँकि, अपेक्षाकृत हाल ही में, तथ्यों को वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया है जो स्कखरिया की जीवनी पर नई रोशनी डालते हैं (इस मुद्दे की एक विस्तृत प्रस्तुति और छोटे-प्रसार परिधीय प्रकाशनों में प्रकाशित हार्ड-टू-पहुंच स्रोतों के लिंक पुस्तक में पाए जा सकते हैं) : वी.वी. कोझिनोव। रूस का इतिहास और रूसी शब्द एम., 1999. एस. 432-440)। खोजे गए दस्तावेज़ों के अनुसार, ज़खारी स्करिया (सटीक नाम ज़कारिया-स्करिया है) एक अमीर और कुलीन जेनोइस व्यापारी का बेटा था, जो तमन प्रायद्वीप पर बस गया और एक सर्कसियन राजकुमारी से शादी की। ओटोमन तुर्कों द्वारा मजबूर किए जाने से पहले, जेनोइस ने क्रीमिया में, तमन प्रायद्वीप के विपरीत, काले और अज़ोव समुद्र के तट पर मजबूत पदों पर कब्जा कर लिया, जहां उन्होंने किले बनाए (उनके अवशेष अभी भी संरक्षित हैं), व्यापारिक चौकियों की स्थापना की। विविध और बहुभाषी आबादी के साथ सफलतापूर्वक व्यापार किया, राजनीतिक षडयंत्र रचे और यहां तक ​​कि ममाई की ओर से कुलिकोवो की लड़ाई में भी भाग लिया।

क्या नया डेटा रूसी "जुडाइज़र" के स्रोतों और प्रेरकों के बारे में पहले के विचारों का खंडन करता है? इसकी संभावना नहीं है - बल्कि, वे स्थिति को ठोस बनाते हैं। हालाँकि कराटे एक छोटे तुर्क-भाषी लोग हैं, जो जातीय भाषा में अनभिज्ञ या खराब पारंगत लोगों की राय में, सरलीकृत यहूदी धर्म को मानते हैं। भाषाई और धार्मिक पेचीदगियाँ, कराइमवाद, सबसे पहले, यहूदीपन है, और फिर बाकी सब कुछ। यह भी सर्वविदित है. जेनोइस व्यापारियों, बैंकरों और सूदखोरों के बीच ऐसे कई यहूदी थे जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए या गुप्त रूप से यहूदी धर्म अपना लिया। इस बात के प्रमाण हैं (लेकिन सभी द्वारा समर्थित नहीं) कि ऐसे ही एक जेनोइस यहूदी का बेटा क्रिस्टोफर कोलंबस था, जिसकी गतिविधि, वैसे, शरिया की गतिविधि के लगभग उसी समय शुरू हुई थी। लेकिन जो कोई भी स्कारिया था, रक्त से, उसकी रुचि और यहूदी हठधर्मिता, ज्योतिष और कबालिस्टिक्स में गहरा ज्ञान संदेह से परे है। यही कारण है कि रूसी पत्रों और पत्रों में उन्हें काफी उचित रूप से "यहूदी" और "यहूदी" कहा जाता है। और तमन राजकुमार भी - जहां से और सीधे, यद्यपि लिखित, शाही परिवार के प्रतिनिधियों के साथ संचार के उनके अवसर थे। यह ज्ञात है कि मोल्डावियन शासक की बेटी और सिंहासन के उत्तराधिकारी इवान द यंग की पत्नी ऐलेना वोलोशांका, जिनकी जल्दी मृत्यु हो गई, इवान III की पहली शादी से बेटा, उनके सीधे प्रभाव में आ गया।

रूसी इतिहास मध्ययुगीन रूस के वैचारिक जीवन की सबसे आश्चर्यजनक घटनाओं में से एक पर विभिन्न विवरणों के साथ बारीकी से ध्यान देता है। गंभीर, संक्षिप्त और एक ही समय में क्षमतावान माजुरिन इतिहासकार:

“6999 की गर्मियों में, अक्टूबर में, नोवगोरोड के विधर्मी मास्को में संप्रभु और महानगर जोसिमा के पास आए। ज़ोसिमा को अभी तक उनके बारे में पता नहीं है, जैसे कि प्रमुख और शिक्षक विधर्मी हों; ज़ोसिमा काम कर रही है - ईसाई दार्शनिकता कर रहे हैं। और उसने विधर्मियों को शाप देने का आदेश दिया: नोवगोरोड के आर्कप्रीस्ट गेब्रियल और पुजारी डेनिस, और कई जो इतने बुद्धिमान हैं। और अन्य लोगों ने विधर्मियों के विरुद्ध धर्मग्रंथों के अनुसार वेलिकि नोवगोरोड के संप्रभु लोगों से आर्कबिशप गेनाडी को सार भेजा। उसने उन्हें काठियों में घोड़ों पर बिठाने का आदेश दिया और उन्हें अपने कपड़े आगे-पीछे करने और उन्हें घोड़ों के सिरों की ओर मोड़ने के लिए कहा, जैसे कि वे पश्चिम की ओर देख रहे हों, उनके लिए तैयार की गई आग में, और उनके ऊपर सिरों पर उसने उन्हें राक्षसों की तरह तेज बर्च की छाल वाले हेलमेट लगाने का आदेश दिया, और स्प्रूस पुरुषों को बस्ट किया, और पुआल की मालाओं को घास के साथ मिलाया गया, और स्याही में हेलमेट पर लक्ष्य लिखे गए: "यह शैतान की सेना है।" और उस ने घोड़े पर सवार होकर उन्हें नगर में घुमाने की आज्ञा दी, और जो लोग उनसे मिले उन्हें उन पर थूकने की आज्ञा दी और कहा, “यह परमेश्वर के शत्रु, ईसाई ठग हैं।” तब उस ने उन्हें नगर से 40 एक मैदान ले जाने और उनके सिरों पर टोपियां जलाने की आज्ञा दी, यद्यपि अन्य विधर्मी भी डराते हैं। इनी, संप्रभु की ओर से, कारावास की निंदा की जाती है। मॉस्को में पहले से ही विधर्मियों को देखकर, फ्योडोर कुरित्सिन और उनके भाई वोल्क, और यह सुनकर कि ग्रेट नोवगोरोड में विधर्मियों को व्लादिका गेनाडी से कितना कष्ट सहना पड़ा, इस बारे में दुःख से आहत होकर और ऐसा करने का इरादा रखते हुए, वे संप्रभु के पास आते हैं और प्रार्थना करते हैं, जैसे कि वे वेलिकि नोवगोरोड में, यूरीव मठ में, आर्किमोरिटा चेर्नेट्स को भेज रहे हैं, आपने स्वयं उसे, कासियान, विधर्म और यहूदी धर्म सिखाया है। ग्रैंड ड्यूक ने उसे ऐसा करने का आदेश दिया। उन्होंने संप्रभु से क्षेत्र प्राप्त किया और वेलिकी नोवग्राद आये। आर्किमोराइट कासियान ने सेंट जॉर्ज मठ में रहना शुरू कर दिया और आर्कबिशप गस्पाडियस से डरे बिना साहसपूर्वक सभी विधर्मियों को अपने पास इकट्ठा किया, क्योंकि उन्हें फ्योडोर कुरित्सिन के ग्रैंड ड्यूक के डायक से मदद मिली थी। उसके साथ नोवगोरोड आओ और उसका भाई काला है। और दिव्य चर्चों और पवित्र चिह्नों और ईमानदार क्रूस पर अपवित्रता के कई कार्य। और आर्कबिशप गेनाडी ने उन्हें ग्रैंड ड्यूक के प्रति उनके विधर्म के बारे में लिखा।

उसी वर्ष, ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच के आदेश से, नूगोरोड आर्कबिशप गेनाडी के एक पत्र के अनुसार, नूगोरोड विधर्मियों के लिए मास्को में एक परिषद थी। कैथेड्रल में उनके निरंकुश पिता और रूस के मेट्रोपॉलिटन मिस्टर जोसिमा और रोस्तोव के आर्कबिशप तिखोन और बिशप के बजाय ग्रैंड ड्यूक वासिली इवानोविच थे: सुज़ाल के निफोंट, शिमोन रेज़ांस्की, टवेर के वासियान, प्रोखोर सरस्की, पर्म के फिलेथियस और ट्रॉएट्स्क सर्जियस मठ मठाधीश अफोनसे, और साधु, गुणी बुजुर्ग पैसिया और निल, और कई धनुर्धर, और मठाधीश, प्रोटापोप, और पुजारी, और डेकन, और रूसी महानगर के पूरे पवित्र गिरजाघर। और इसलिए उन धर्मत्यागी नोवगोरोड विधर्मियों और उनके सभी समान विचारधारा वाले लोगों के खिलाफ इकट्ठा होने और वास्तव में तपस्या करने के बाद, जो ईसाई धर्म को भ्रष्ट करना चाहते हैं, वह इससे उबर नहीं पाई, लेकिन एक पत्थर की तरह उस पर प्रहार किया गया और वह खुद नष्ट हो गई और नष्ट हो गई, यहां तक ​​​​कि क्योंकि कई सामान्य लोग उसके गंदे पाखंडों से धोखा खा गए थे। पूर्व को गिरजाघर में लाओ और उनकी विधर्मी खलनायकी के बारे में पूछो, वे पश्चाताप कर रहे हैं [और] पहले, क्योंकि वे बहुत धोखेबाज हैं, अपने अधर्मों को छिपा रहे हैं और खुद को अपने विधर्मियों में बंद कर रहे हैं, लेकिन निंदा की झूठी गवाही के अनुसार नहीं पूर्व की। और इस प्रकार, उनके स्वयं के पागलपन का सारा जहर उड़ गया, और उनके सभी धर्मत्यागी कार्य स्पष्ट रूप से उजागर हो गए, और अतुलनीय शब्द बोलने लगे। और अबी, मानो मन के उन्माद में, स्टैशा, और बायशा, मानो गूंगा हो। उनके समान, संतों के नियम के अनुसार, पवित्र कैथेड्रल चर्च से प्रेरित और पवित्र पिता को बहिष्कृत किया जाता है और पद से हटा दिया जाता है और अभिशाप दिया जाता है; ओवी ने, ग्रैडत्स्क के कानून के अनुसार, पूर्व को मौत की सजा दी। दियाक वोल्क कुरित्सिन और मित्या कोनोपलेव, और नेक्रास रुकावोव, और यूरीव के आर्किमोराइट कासियान, और उनके भाई, और कई अन्य विधर्मियों को नोवेग्राड और मॉस्को में जला दिया गया। अन्य लोग जेल में हैं और गुलाब की कालकोठरियों में हैं, अन्य लोग मठ में हैं। पवित्र, बेदाग और रूढ़िवादी विश्वास, एक दिव्यता में पवित्र त्रिमूर्ति की पुष्टि और महिमा करता है: पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन ... "

1917 के बाद, घरेलू इतिहासकारों और दार्शनिकों ने "यहूदीकरण" शब्द से छुटकारा पाने की कोशिश की। विश्वकोषों, शब्दकोशों, संदर्भ पुस्तकों में, जहां एक नियम के रूप में, रूसी आध्यात्मिक जीवन में इस मूल घटना के आसपास जाना असंभव था, आधुनिक विज्ञान में इस अवधारणा की अप्रचलनता या दुरुपयोग का संकेत दिया गया था। व्यावहारिक रूप से इस विषय पर कोई गंभीर शोध नहीं किया गया है। प्रकाशनों का स्वागत नहीं किया गया, और पूर्व, पूर्व-क्रांतिकारी* को या तो अनुशंसा सूची से हटा दिया गया, या यहां तक ​​​​कि विशेष डिपॉजिटरी को सौंप दिया गया। विधर्म का सार - जहां इसे अनदेखा करना असंभव था, "तेज कोनों" को चिकना करते हुए बेहद अमूर्त तरीके से रिपोर्ट किया गया था, ताकि, भगवान न करे, यह पता न चले कि यहूदी रूसी रूढ़िवादी को बहकाने की कोशिश कर रहे थे सच्चे मार्ग के लोग. जाहिर तौर पर यह भी माना जाता था कि "यहूदी" नाम ही आधुनिक यहूदियों की भावनाओं को आहत करता है। हालाँकि, इस तरह के दृष्टिकोण में कोई तर्क नहीं है, न ही कोई संभावित स्पष्टीकरण। तथ्य यह है कि सामान्य रूप से पुराने नियम की समस्याओं और विशेष रूप से तल्मूडिक की समस्याओं के प्रति नोवगोरोडियन (और यहां तक ​​कि पहले के मस्कोवियों) की दीवानगी के लिए रूसी स्वयं पूरी तरह दोषी हैं। यहूदियों ने केवल रूसी लोगों की स्वाभाविक जिज्ञासा को संतुष्ट किया। इसके अलावा, उन्होंने लोगों को "निषिद्ध फल" के प्रति अत्यधिक उत्साह के प्रति आगाह किया। क्या जकारियास स्कारा करैम को दोषी मानता है? यदि नोवगोरोड मूर्खों ने उन्हें खतना कराने के अश्रुपूर्ण अनुरोध के साथ घेर लिया होता? इसलिए जो कुछ भी हुआ उसमें आपको केवल खुद को दोषी ठहराना चाहिए, किसी और को नहीं। जैसा कि लोग कहते हैं: "अगर चेहरा टेढ़ा हो तो आईने का कोई दोष नहीं"...

जहां तक ​​कथित रूप से अपमानजनक शब्द "यिड" का सवाल है, इसमें कुछ भी आपत्तिजनक या अपमानजनक नहीं है। लंबे समय तक "यहूदी" शब्द का उपयोग केवल चर्च स्लावोनिक भाषा में ग्रीक से अनुवाद के रूप में किया गया था, और लोक और काल्पनिक उपयोग में इसके समकक्ष "यहूदी" का उपयोग किया गया था - यह भी एक अनुवादित शब्द है, लेकिन पश्चिमी यूरोपीय (संभवतः रोमांस) के माध्यम से उधार लिया गया है ) भाषाएँ। जो कहा गया है उसके प्रति आश्वस्त होने के लिए, XI-XVII सदियों के रूसी भाषा के शब्दकोश के 5वें खंड को संबंधित पृष्ठों पर खोलना पर्याप्त है। (एम., 1978) या पुश्किन की शास्त्रीय रचनाएँ (उदाहरण के लिए, "द मिज़रली नाइट"), गोगोल (उदाहरण के लिए, "तारास बुलबा") या लेसकोव (उदाहरण के लिए, "यहूदी सोमरसॉल्ट")। केवल 20वीं शताब्दी में ही इस शब्द ने आक्रामक अर्थ प्राप्त कर लिया।
वी. डेमिन

रूस के रूढ़िवादी शासकों और सेंट पीटर के सिंहासन के बीच संबंध हमेशा शत्रुतापूर्ण नहीं थे। वेटिकन ने संघ के माध्यम से रूढ़िवादी चर्चों को अपने अधीन करने की कोशिश की, और रूसी राजकुमार कभी-कभी अपने राजनीतिक लाभ के लिए इस इच्छा का उपयोग करने से गुरेज नहीं करते थे।
इस तरह का पहला प्रयास 13वीं शताब्दी के मध्य में गैलिशियन् राजकुमार डेनियल रोमानोविच द्वारा किया गया था। उन्हें पोप की मदद से मंगोल-टाटर्स के जुए को उखाड़ फेंकने की उम्मीद थी। बदले में, वह रोम के साथ एक चर्च संघ के लिए सहमत हो गया। पोलिश और हंगेरियन राजाओं और जर्मन सम्राट से समर्थन नहीं मिलने पर, जिसका पोप ने उनसे वादा किया था, प्रिंस डैनियल ने संघ को समाप्त कर दिया। हालाँकि, "रूस के राजा" (रेजिसरूसिक) की उपाधि, जो उनके पोप सिंहासन द्वारा प्रदान की गई थी, उनके वंशजों द्वारा 14वीं शताब्दी के मध्य तक धारण की गई थी।

इस बात के सबूत हैं कि अलेक्जेंडर नेवस्की ने भी रोमन उच्च पुजारी का समर्थन हासिल करने की कोशिश की थी। यह संभावना नहीं है कि पोप इनोसेंट IV के राजदूत उनके साथ पूर्व सहमति के बिना उनके पास आ सकें। यह 1250 में हुआ - उसी समय जब डैनियल ने वेटिकन से उसकी मदद करने का आग्रह किया। अलेक्जेंडर के भाई, आंद्रेई यारोस्लाविच, जो उस समय व्लादिमीर में शासन करते थे, ने डैनियल के साथ गठबंधन में प्रवेश किया और वे दोनों मंगोल-टाटर्स पर हमला करने की तैयारी कर रहे थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि अलेक्जेंडर ने भी इस गठबंधन में प्रवेश करने की संभावना की जांच की और पोप के राजनयिकों ने भी उसकी मदद करने की कोशिश की। लेकिन कुछ गलत हो गया, और, जैसा कि आप जानते हैं, जब आंद्रेई और डैनियल ने विद्रोह किया, अलेक्जेंडर होर्डे गया और खान से एक महान शासन के लिए एक लेबल मांगा। और इतिहास में केवल एक कहानी थी कि इनोसेंट IV के राजदूतों ने अलेक्जेंडर को कैथोलिक धर्म स्वीकार करने के लिए मनाने की कोशिश की (जो संदिग्ध है, क्योंकि पोप की सामान्य इच्छा हमेशा केवल चर्च संघ की रही है, जो डैनियल की कहानी से भी साबित होती है) गैलिसिया का)।

15वीं शताब्दी के अंत में, मस्कोवाइट रूस ने महान रूसी भूमि का एकीकरण पूरा किया और गोल्डन होर्ड योक को अंतिम रूप से उखाड़ फेंका। ये ऐतिहासिक मील के पत्थर इवान III महान के नाम के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। 1467 में ही उनकी पत्नी मारिया, राजकुमारी टावर्सकाया की अचानक मृत्यु हो गई। मॉस्को ग्रैंड ड्यूक एक नई पत्नी की तलाश में था और उसे किसी प्रसिद्ध विदेशी राजवंश के साथ विवाह करने में कोई आपत्ति नहीं थी। इवान III अच्छी तरह से जानता था कि इस तरह के कदम से उसके द्वारा बनाए जा रहे एकीकृत रूसी राज्य की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति मजबूत होगी।

इससे पहले 1453 में तुर्कों ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा कर लिया था. "दूसरा रोम" गिर गया, और कुलीन प्रवासियों की भीड़ बीजान्टियम से इटली चली गई। उनमें से अधिकांश वेनिस में बस गए, जहाँ वे प्राचीन यूनानी लेखकों की विरासत लेकर आए, जिसने पुनर्जागरण को भारी प्रोत्साहन दिया।

निर्वासितों में अंतिम शासक राजवंश - पलैलोगोस की संतानें भी शामिल थीं। उन सभी ने पहले ही संघ को स्वीकार कर लिया और इटली में वे कैथोलिक बन गए। इवान III की भावी पत्नी सोफिया को शुरू में ज़ोया नाम से कैथोलिक धर्म में बपतिस्मा दिया गया था।

अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, बीजान्टिन राजकुमारी के साथ मास्को संप्रभु के विवाह के आरंभकर्ता पोप पॉल द्वितीय और वेनिस गणराज्य की सरकार थे। विवाह समझौते के समापन में मुख्य मध्यस्थ वेनिस के जियान बतिस्ता डेला वोल्पे थे, जिन्होंने मॉस्को ग्रैंड ड्यूक की सेवा की थी, जिन्हें हम इवान फ्रायज़िन के नाम से जानते थे, और वेनिस के राजदूत जियोवानी ट्रेविसन थे। वोल्पे-फ़्रायज़िन ने रोम में ज़ोया के साथ हुई सगाई में इवान III का प्रतिनिधित्व किया और पोप ने स्वयं समारोह का नेतृत्व किया।

इवान III को उसकी दुल्हन का चित्र पहले ही दिखाया गया था। उसमें कुछ भी आकर्षक नहीं था. इसके अलावा, मॉस्को संप्रभु को पता था कि पोप ने पहले ही तीन बार ज़ोया से शादी करने की कोशिश की थी, और हर बार असफल - उन प्रेमी-प्रेमिकाओं के इनकार के कारण, जिन्हें अधिक आकर्षक पार्टियाँ मिलीं। निर्वासन कोई संप्रभु राजकुमारी नहीं थी। इसका मतलब यह है कि इवान III ने इस शादी का फैसला केवल गणना के आधार पर किया, न कि बीजान्टियम के साथ गठबंधन के लिए, जो अब अस्तित्व में नहीं था, बल्कि खुद ज़ोया के संरक्षक के साथ, यानी पोप सिंहासन के साथ।

पूरे रूस में दुल्हन के जुलूस का नेतृत्व पोप के उत्तराधिकारी एंटोनियो बोनम्ब्रे ने किया, जो राजकुमारी के विश्वासपात्र थे, जो एक विशाल लैटिन (चार-नुकीला) क्रॉस ले गए थे। रूसियों के स्पष्ट आक्रोश के बावजूद, ग्रैंड ड्यूक ने इस "छत" को हटाने का आदेश तभी दिया जब जुलूस मास्को के पास पहुंचा। जाहिर है, वह वेटिकन के राजदूत को नाराज करने से डरता था।

मॉस्को में एक अजीब बदलाव हुआ है. इतिहासकार एम. ज़रेज़िन के अनुसार, हमारे इतिहास ज़ोया को सोफिया कहते हैं, और यह इंगित करता है कि ज़ोया को रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार बपतिस्मा दिया गया था और एक नया नाम दिया गया था। हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि रोम के प्रति इवान III (और उसकी नई पत्नी) के रवैये में इतना बदलाव क्यों आया। आखिरकार, ग्रैंड ड्यूक यह जानने में मदद नहीं कर सके कि ज़ोया एक कैथोलिक थी, फिर भी, शादी की बातचीत के दौरान उसके रूढ़िवादी में रूपांतरण के बारे में कोई बात नहीं हुई थी। सबसे संभावित संस्करण नीति से संबद्ध है.

ग्रैंड ड्यूक (1472) की शादी से पहले ही, इवान फ्रायज़िन बदनामी में पड़ गए, और फिर मॉस्को और वेनिस के बीच संबंधों में भारी गिरावट आई। जैसा कि बाद में पता चला, ट्रेविसन ने तुर्की के खिलाफ मॉस्को और गोल्डन होर्डे के बीच गठबंधन को लेकर हंगामा किया, जिससे उस समय मॉस्को को किसी भी तरह से खतरा नहीं था। इवान III को एहसास हुआ कि वे बस उसे अन्य लोगों के हितों के लिए इस्तेमाल करना चाहते थे, और वह इटालियंस से गोल्डन होर्डे की मुक्ति में मदद की प्रतीक्षा नहीं करेगा।

सच है, तब इवान III ने वेनिस के प्रति अपने क्रोध को दया में बदल दिया, और उसके शासनकाल के दौरान, विभिन्न शिल्पों के स्वामी वहां से मास्को पहुंचे। लेकिन सेंट मार्क गणराज्य (और इसके देनदार - पोपतंत्र) के साथ राजनीतिक गठबंधन का सवाल फिर कभी नहीं उठा। और मॉस्को ने क्रीमिया खान के साथ गठबंधन करके होर्डे योक को उखाड़ फेंका।

इस प्रकार रूस और वेटिकन द्वारा एक राजनीतिक संघ को समाप्त करने का एक और अल्पकालिक और हमेशा असफल प्रयास समाप्त हो गया। रूस स्वतंत्रता प्राप्त करने में ठोस सहायता चाहता था, चर्च की स्वतंत्रता को छोड़ना नहीं चाहता था और पोप सिंहासन के लिए मुख्य बात रूसी चर्च पर प्रभुत्व स्थापित करना था। लेकिन वेटिकन द्वारा संरक्षित बीजान्टिन राजकुमारी के साथ इवान द ग्रेट की शादी ने रूस के इतिहास पर एक गहरी छाप छोड़ी।

1. XV-XVI सदियों में रूसी अभिजात वर्ग के गठन और स्थिति की विशेषताएं।

2. XV-XVI सदियों के रूसी राज्य में किसानों की स्थिति।

15वीं-16वीं शताब्दी - मास्को राज्य के गठन में एक महत्वपूर्ण अवधि। 15वीं सदी का दूसरा भाग - 16वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध - मास्को के आसपास रूसी भूमि के एकीकरण का अंतिम चरण। 16वीं शताब्दी का उत्तरार्ध - रूस में राजशाही का एक अनोखा रूप विकसित होने का समय - निरंकुशता। 15वीं - 16वीं शताब्दी के मास्को शासक। सत्ता को अपने हाथों में केन्द्रीकृत करने का प्राथमिक कार्य हल कर लिया। उत्तरार्द्ध ग्रैंड ड्यूक और उपांग राजकुमारों के बीच संबंधों के आमूल-चूल पुनर्गठन के बिना, आबादी के नए सामाजिक समूहों के उद्भव के बिना असंभव था, जो मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति का सामाजिक-राजनीतिक समर्थन बन गया, और फिर समस्त रूस का संप्रभु। मॉस्को राज्य के सैन्य-राजनीतिक क्षेत्र और वित्तीय प्रणाली को प्रभावित करने वाले परिवर्तनों ने रूसी समाज की सामाजिक संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए।

15वीं - 16वीं शताब्दी में रूसी अभिजात वर्ग के गठन की ख़ासियत से परिचित होने के लिए, सबसे पहले 1497 और 1550 के अदालती रिकॉर्ड, इवान III और इवान IV के प्रशासनिक और सैन्य सुधार, ओप्रीचिना की अवधि का अध्ययन करना आवश्यक है। . इस बारे में सोचें कि इन सुधारों के कार्यान्वयन में जनसंख्या के कौन से सामाजिक समूह शामिल थे? आधिकारिक कर्तव्यों के पालन के दौरान एक या दूसरे व्यक्ति द्वारा प्राप्त विशेषाधिकारों (संपत्ति, विरासत, "फ़ीड" आदि का संग्रह) पर ध्यान दिया जाना चाहिए, अतिरिक्त अवसरों की उपलब्धता के लिए, कभी-कभी पूरी तरह से कानूनी नहीं, संवर्धन ( वादे, आदि).)

रूसी समाज के अभिजात वर्ग (उच्च पादरी, राजकुमार, लड़के, व्यापारी मेहमान) के विशेषाधिकारों और दायित्वों का अध्ययन करने के बाद, 15वीं - 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आकार लेने वाली आबादी के सामाजिक समूहों की कानूनी स्थिति का विश्लेषण करें। और जो शासक का सैन्य समर्थन बन गया (रईस, तीरंदाज, बंदूकधारी, आदि)। इस बारे में सोचें कि उपरोक्त सामाजिक समूहों को जनसंख्या के किस वर्ग से भर्ती किया जा सकता है? सेवा के लोगों की स्थिति की तुलना "पितृभूमि के अनुसार" और "साधन के अनुसार", चर्च के पदानुक्रम और साधारण पादरी से करें।

15वीं-16वीं शताब्दी में रूसी राज्य में किसानों की स्थिति की समस्या की ओर मुड़ते हुए, यह याद रखना चाहिए कि इसी अवधि के दौरान दास प्रथा की नींव रखी गई थी। भूमि स्वामित्व के मौजूदा रूपों और निजी स्वामित्व वाली और चेर्नोसोशनी भूमि के भूगोल का विश्लेषण करें। इवान III और इवान IV के मुकदमों के आधार पर, मुकदमों को अपनाने से पहले भूमि के मालिक और उसकी भूमि के बाहर रहने वाले आश्रित किसानों के बीच मौजूद पारंपरिक संबंधों के सिद्धांतों को बहाल करें। किसानों को भूमि से जोड़ने की सीमाएँ निर्धारित करें (सेंट जॉर्ज डे कानून का परिवर्तन, आरक्षित और आवंटित वर्षों की शुरूआत)। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आश्रित किसान, काले थूथन वाले किसान और भूदास की स्थिति की तुलना करें। और 16वीं शताब्दी के अंत में। जनसंख्या के निर्दिष्ट स्तर की सामाजिक स्थिति में परिवर्तन की मुख्य प्रवृत्तियों और कारणों का निर्धारण करें।

अध्ययन की गई सामग्री के आधार पर, मॉस्को राज्य की सामाजिक संरचना (गतिशीलता, स्पष्ट वर्ग संरचना की कमी और सामाजिक विरोध) की बारीकियों और 15वीं-16वीं शताब्दी में राज्य द्वारा हल किए गए कार्यों के साथ इसके पत्राचार का औचित्य सिद्ध करें।

स्रोत और साहित्य

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इवान III के शासनकाल की लगभग आधी शताब्दी, जिसे बाद में महान उपनाम दिया गया, पूर्वोत्तर रूस की भूमि के एकीकरण और मंगोल-तातार जुए के उन्मूलन के संघर्ष में मास्को की अंतिम जीत का युग बन गया। इवान द ग्रेट ने टवेर और नोवगोरोड के राज्य का दर्जा समाप्त कर दिया, लिथुआनिया के ग्रैंड डची से मास्को के पश्चिम में महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। उन्होंने होर्डे को श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया, और 1480 में, उग्रा पर खड़े होने के बाद, होर्डे के साथ सहायक संबंध अंततः टूट गए। इवान III की मृत्यु के समय तक, भूमि एकत्र करने की प्रक्रिया व्यावहारिक रूप से पूरी हो चुकी थी: केवल दो रियासतें, प्सकोव और रियाज़ान, औपचारिक रूप से मास्को से स्वतंत्र रहीं, लेकिन वे वास्तव में इवान III पर निर्भर थीं, और उनके शासनकाल के दौरान, उनके बेटे वसीली III वास्तव में मास्को रियासत में शामिल किया गया था।

ग्रैंड ड्यूक इवान III ने न केवल अपने राज्य की विदेश नीति की स्थिति को मजबूत किया, बल्कि इसकी कानूनी और वित्तीय प्रणाली को भी मजबूत किया। "सुडेबनिक" के निर्माण और मौद्रिक सुधार के कार्यान्वयन ने मॉस्को के ग्रैंड डची के सामाजिक जीवन को सुव्यवस्थित किया।

सरकार के वर्ष (1462 से 1505 तक);

वह वसीली द्वितीय वसीलीविच द डार्क का पुत्र था;

इवान III के शासनकाल के दौरान नोवगोरोड भूमि को मस्कोवाइट राज्य में मिला लिया गया था;

1478 में, रूस के सबसे पुराने शहरों में से एक को जबरन ग्रैंड डची में मिला लिया गया। यह नोवगोरोड द ग्रेट का शहर था।

लिथुआनिया के ग्रैंड डची के साथ मस्कोवाइट राज्य के युद्ध - 1487-1494;

वसीली III - 1507-1508;

1512-1522 - लिथुआनिया के ग्रैंड डची के साथ मस्कोवाइट राज्य के युद्ध;

प्रिंस इवान III के शासनकाल के दौरान रूस ने अंततः गोल्डन होर्डे को श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया;

1480 - उग्रा नदी पर खड़ा;

इवान III के शासनकाल की विशेषता है:

• राज्य के विकास में गुणात्मक रूप से नया चरण (केंद्रीकरण):
• यूरोपीय राज्यों की संख्या में रूस का प्रवेश।

रूस ने अभी तक विश्व जीवन में कोई निश्चित भूमिका नहीं निभाई है, इसने अभी तक वास्तव में यूरोपीय मानव जाति के जीवन में प्रवेश नहीं किया है। महान रूस अभी भी विश्व और यूरोप के जीवन में एक एकान्त प्रांत बना हुआ था, इसका आध्यात्मिक जीवन पृथक और बंद था।

रूसी इतिहास की इस अवधि को प्री-पेट्रिन समय के रूप में जाना जा सकता है।

क्रमिक के बारे में रूस में एक केंद्रीकृत राज्य का गठनगवाही देता है:

ऐलेना ग्लिंस्काया का मौद्रिक सुधार

रूसी भूमि का ज्वालामुखी में विभाजन

XV-XVI सदियों के मास्को राज्य में। संपत्ति को भूमि स्वामित्व कहा जाता था, जो सामंती अभिजात वर्ग के खिलाफ लड़ाई में सेवा की शर्त पर दी गई थी: रूसी पादरी, जो राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने की इच्छा रखते थे, संप्रभु ने फ्योडोर कुरित्सिन के नेतृत्व में युवा नोवगोरोड पुजारियों के एक समूह का उत्थान किया। जैसा कि बाद में पता चला, इन भव्य ड्यूकल शिष्यों के कई विचार विधर्मी थे ("यहूदी" का विधर्म)

केन्द्रीकृत राज्य के लक्षण:

1. सर्वोच्च राज्य निकाय - बोयार ड्यूमा (विधायी)

2. एकल कानून - सुडेबनिक

3. सेवा लोगों की मल्टीस्टेज प्रणाली

4. एक एकीकृत प्रबंधन प्रणाली का गठन किया जा रहा है

पहला क्रम 15वीं शताब्दी के मध्य का है। राजकोष बाहर खड़ा है (यह महल की अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करता था)।

शाही शक्ति के गुण थे, दो सिरों वाला बीजान्टिन ईगल हथियारों का कोट बन गया।