किस शहर को कॉन्स्टेंटिनोपल कहा जाता था? अब कांस्टेंटिनोपल कहा जाता है

कांस्टेंटिनोपल मैं

(ग्रीक Κωνσταντινουπολις, प्राचीन Βυζαντιον, लैटिन बीजान्टियम, पुराना रूसी लोक त्सारेग्राद, सर्बियाई त्सारिग्राद, चेक काहिराद, पोलिश कारोग्रोड, तुर्की स्टैनबोल [प्रोन। इस्तांबुल या इस्तांबुल], अरबी। कॉन्स्टेंटिनी, इतालवी। बोलचाल की भाषा में और लेवेंटाइन्स कोस्पोली के बीच) - राजधानी तुर्की साम्राज्य का. प्राकृतिक परिस्थितियों और आंतरिक जीवन की प्रकृति को तीन भागों में विभाजित किया गया है, जिन्हें अलग-अलग शहर माना जा सकता है: 1) पुराना शहर, 2) नया (यूरोपीय) शहर और 3) एशियाई शहर स्कूटरी (तट पर) एशिया छोटा)।

1) पुराने शहरया कांस्टेंटिनोपलसंकीर्ण अर्थ में, तुर्की इस्तांबुल, 31 के अंतर्गत लगभग 0 "16" बुआई है। श., बोस्फोरस के यूरोपीय तट पर, दक्षिण पश्चिम के निकट। इसका निकास मार्मारा सागर, एक रंगभूमि, एक त्रिकोणीय प्रायद्वीप पर है, जो बीजान्टियम की सबसे प्राचीन बस्ती की जगह लेता है। शहर का वर्ग एक समलम्ब चतुर्भुज के आकार का है, जिसकी एक बहुत छोटी और तीन लगभग समान लंबाई वाली भुजाएँ हैं। छोटा किनारा, पूर्वी वाला, एशिया माइनर तट के सामने स्थित है, जहाँ से यह बोस्फोरस के दक्षिणी विस्तार और मरमारा सागर से बाहर निकलने से अलग होता है; इसके दाहिनी ओर, मार्बल मीटर के किनारे पर, दक्षिणी ओर, पहले की तुलना में लगभग 4 गुना लंबा है, और बाईं ओर उत्तरी तरफ है, जो पहले की तुलना में लगभग 3.5 गुना लंबा है। यह किनारा समुद्र के 3 किमी लंबे मोड़ का एक हिस्सा है, जिसे प्राचीन काल में "गोल्डन हॉर्न" (Χρυςόκερας) कहा जाता था। अंत में, चौथा पक्ष, पश्चिमी - एकमात्र जिसके माध्यम से शहर भूमि से जुड़ा हुआ है - गोल्डन हॉर्न से मरमारा सागर तक जाता है और दक्षिण की तुलना में कुछ लंबा है। शहर के पहाड़ी क्षेत्र को काटने वाली घाटी इसे 2 असमान हिस्सों में विभाजित करती है - एक बड़ा, उत्तरपूर्वी, और एक छोटा, दक्षिण-पश्चिमी। चूंकि के. को दूसरे, "नये" रोम (Νέά "Ρώμη") का प्रतिनिधित्व करना था, इसलिए उसे होना चाहिए था सात पहाड़ी;इसलिए, बीजान्टिन काल में भी, उन्होंने बंदरगाह के किनारे से तट की पहाड़ियों का उपयोग करके, इसमें इन सात पहाड़ियों को बनाने की कोशिश की। इन पहाड़ियों में से पहला एक्रोपोलिस था जो प्राचीन बीजान्टियम में काम करता था, और मध्य युग में सातवें पर ब्लैचेर्ने का शाही महल खड़ा था।

इस्तांबुल को कई क्वार्टरों में विभाजित किया गया है, जिनका नाम या तो उनमें स्थित मस्जिदों के नाम से, या उनसे सटे शहर की दीवार के द्वारों के नाम से प्राप्त हुआ है। 3 से इस्तांबुल की दीवार से कई उपनगर जुड़े हुए हैं, जिनमें से सबसे बड़ा है आइयूब,इसका नाम मोहम्मद के ध्वजवाहक एयूब के नाम पर रखा गया है, जिनकी कथित तौर पर अरबों (668) द्वारा के. की पहली घेराबंदी के दौरान यहां मृत्यु हो गई थी। एयूब की मृत्यु के कथित स्थान पर एक मस्जिद बनाई गई थी, जहां उस्मान की तलवार रखी गई है, जिसके साथ प्रत्येक सुल्तान, सिंहासन पर बैठने पर, वहीं खुद को लपेटता है। यह संस्कार हमारे राज्याभिषेक संस्कार से मेल खाता है। यह उपनगर तुर्कों द्वारा बहुत पूजनीय है, वे इसे पवित्र मानते हैं और दफनाने के लिए पसंदीदा स्थानों में से एक के रूप में कार्य करते हैं। इस्तांबुल और आईयूब लगभग विशेष रूप से शहर का तुर्की हिस्सा हैं; केवल एक क्वार्टर, फनार (या फेनर), लगभग पूरी तरह से यूनानियों द्वारा बसा हुआ है।

2. नयाशहर दक्षिण में स्थित है। बोस्फोरस में यूरोपीय तट के दूसरे (आयताकार) उभार का सिरा, गोल्डन हॉर्न द्वारा पुराने शहर से अलग किया गया। यह ऊंचाई की ढलानों पर एक रंगभूमि की तरह स्थित है, जो किनारे तक जाती है; पूर्व के अलग-अलग उपनगरों से निर्मित, कई तिमाहियों में विभाजित है। सबसे दक्षिणी और एक ही समय में तटीय तिमाही - गलाटा,गोल्डन हॉर्न पर दो पुलों द्वारा पुराने शहर से जुड़ा हुआ है। इस तिमाही में एक सीमा शुल्क कार्यालय, विदेशी (रूसी सहित) जहाजों, होटलों और मेहमाननवाज़ घरों की एजेंसियों के कार्यालय हैं, जिनमें तीन रूसी एथोस फार्मस्टेड शामिल हैं: सेंट एंड्रयूज़ स्केट, इलिन्सकोएऔर पेंटेलिमोनोव्स्कोए।गलाटा के उत्तर में और उसके ऊपर स्थित है कलम।जनसंख्या की दृष्टि से, भवनों की प्रकृति और सामाजिक जीवन की दृष्टि से ये दोनों क्षेत्र लगभग पूर्णतः यूरोपीय हैं। बीजान्टिन साम्राज्य के दौरान भी, यूरोपीय व्यापारी, मुख्य रूप से जेनोइस, यहाँ बस गए। यूरोपीय दूतावासों और वाणिज्य दूतावासों के शीतकालीन क्वार्टर वर्तमान में यहीं स्थित हैं। इन दो क्वार्टरों के पीछे अर्ध-यूरोपीय, अर्ध-तुर्की चरित्र के कई क्वार्टर और उपनगर हैं, जिनमें तुर्कों द्वारा के. पर कब्ज़ा करने के बाद, कई यूनानी और अर्मेनियाई लोग बस गए, और हाल ही में तुर्कों ने बसना शुरू किया, स्वयं सुल्तानों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो कई दशकों से अपने देशों में बोस्फोरस महल (इल्डिज़-कियोस्क, डोल्मा-बखचे, आदि) रह रहे हैं।

3. के का एशियाई भाग.एक शहर से मिलकर बनता है स्कुतरिऔर बस्तियाँ कडिकियोयपड़ोसी गांवों के साथ, और बोस्फोरस के एशिया माइनर तट पर स्थित है, जो मरमारा सागर में बदल जाता है। स्कूटरी (तुर्की में) इस्कुदर)प्राचीन क्रिसोपोलिस (Χρυσοπολίς) की साइट पर, दो चोटियों, जाम-लिद्ज़े और बुलगुरलू की तलहटी और तलहटी में एक एम्फीथिएटर की तरह स्थित है, जिसके पास कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने लिसिनियस को हराया था। कडिकियोय प्राचीन चाल्सीडॉन की साइट पर स्थित है, जिसमें चौथी विश्वव्यापी परिषद (चाल्सीडॉन) 451 में हुई थी। स्कूटरी और कैडिकियो के लिए, स्कूटरी देखें। स्कूटरी के पास स्थित सदियों पुराने सरू का उपवन धनी और धर्मपरायण तुर्कों के लिए एक पसंदीदा जगह के रूप में कार्य करता है, जिन्होंने इच्छा व्यक्त की थी कि उनका शरीर एशिया की अपनी मूल भूमि में आराम करे, न कि किसी विदेशी - यूरोपीय में।

जलवायु- गर्म और आर्द्र. वर्ष का औसत तापमान 16.3 डिग्री सेल्सियस, जनवरी में 5.8 डिग्री सेल्सियस और जुलाई में 23.5 डिग्री सेल्सियस है। कश्मीर में सर्दी दिसंबर से पहले शुरू नहीं होती है और गंभीरता में भिन्न नहीं होती है; बर्फ, हालांकि समय-समय पर गिरती है, लेकिन केवल कुछ दिनों तक ही टिकती है। काला सागर से चलने वाली हवाओं के कारण ग्रीष्मकाल में अधिक गर्मी नहीं होती है। शरद ऋतु लंबे समय तक चलती है; मौसम की अत्यधिक सौम्यता के कारण यह वर्ष का सबसे अच्छा समय है। संपूर्ण K. सरू के पेड़ों और बगीचों से भरपूर है। यहां फल बहुत जल्दी पक जाते हैं और विदेशों में भी निर्यात किए जाते हैं: उदाहरण के लिए, ओडेसा में, सबसे शुरुआती फल कॉन्स्टेंटिनोपल से आते हैं। ये उद्यान, जिनकी चमकीली हरियाली पर ऊंची मीनारें, मस्जिदें और मीनारें खूबसूरती से सफेद हो जाती हैं, अलग-अलग, ज्यादातर चमकीले रंगों में चित्रित तुर्की (ज्यादातर लकड़ी के) घरों के साथ मिलकर, शहर को, कम से कम दूर से, एक बेहद सुंदर दृश्य देते हैं, परन्तु निवासियों की अस्वच्छता से उत्पन्न होने वाली अनेक बीमारियों से उसे छुटकारा न दिला सके। संकरी और तंग गलियों में, तंग आंगनों में, लगभग पीढ़ियों से जमा गंदगी और सीवेज हवा में जहर घोल रहे हैं। हवाएं, अक्सर और तेजी से दिशा बदलती हुई, महत्वपूर्ण तापमान में उतार-चढ़ाव पैदा करती हैं और इस प्रकार विभिन्न बीमारियों में योगदान करती हैं। यहां सबसे आम बीमारियाँ बुखार और टाइफाइड हैं, फिर दस्त और पेट की अन्य बीमारियाँ, साथ ही फेफड़ों की बीमारियाँ; रुक-रुक कर होने वाला बुखार और विभिन्न महामारी बीमारियाँ विशेष रूप से शरद ऋतु और वसंत ऋतु में बड़े पैमाने पर फैलती हैं।

जनसंख्याइस्तांबुल शहर (संकीर्ण अर्थ में) - 600,000 से अधिक लोग नहीं, और उपनगरों और उपनगरों के साथ के. की कुल - 1,033,000 लोग। उसके अपने के. के लिए, 1885 की जनगणना ने निम्नलिखित संख्याएँ दीं: 384910 मुस्लिम तुर्क, यूनानी 152741, ग्रेगोरियन स्वीकारोक्ति के अर्मेनियाई 149590 और कैथोलिक 6442, बुल्गारियाई 44377, यहूदी 44361, प्रोटेस्टेंट 819, कैथोलिक-ट्यूर्स 1082 और, इसके अलावा, 129243 विदेशी प्रजा, कैथोलिक और इसके अलावा कुछ यूनानी सहित 50,000 लोग। के. "हाई पोर्टे" की सीट के रूप में कार्य करता है, अर्थात, तुर्क सरकार, सभी सर्वोच्च धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक मुस्लिम अधिकारी, शेख-उल-इस्लाम और वफादारों के शासक, आधिकारिक तुर्की भाषा में इसे क्यों कहा जाता है डेर-ए-सीडेट और असीटोन-आई-सीडेट (यानी कल्याण का द्वार और दहलीज)। ग्रीक या विश्वव्यापी कुलपति और बल्गेरियाई एक्सार्क (लोवचेन का महानगर) यहां रहते हैं, साथ ही अर्मेनियाई कुलपति और रोमन कैथोलिक आर्कबिशप (स्कुटारी) और यहूदी हाहम-बाशी (महान रब्बी), अपनी परिषद (बेट-दीन) के साथ यहां रहते हैं। . मुख्य सड़कों के. को वे सभी माना जा सकता है जो गाड़ियों, घोड़ों और मवेशियों के लिए उपलब्ध हैं; वे लगभग सभी पक्के हैं, और आम तौर पर, कम से कम एक तरफ, पैदल चलने वालों के लिए एक प्रकार का फुटपाथ होता है। आमतौर पर, पशुओं की आवाजाही के लिए निर्धारित सड़क का हिस्सा सड़क के बिल्कुल बीचों-बीच चलता है, जिससे उसमें एक गड्ढा बन जाता है, जो बारिश के पानी को निकालने का काम भी करता है। इन सड़कों की चौड़ाई इतनी है कि भवन निर्माण सामग्री से लदे दो गाड़ियाँ या पैक जानवर मुश्किल से ही फैल पाते हैं। यदि यह विफल हो जाता है, तो किसी को समानांतर सड़क में बदलना होगा। किनारे की सड़कें संकरी हैं और आमतौर पर कच्ची हैं; वे लगभग विशेष रूप से स्थानीय लोगों द्वारा पारित किए जाते हैं। की सड़कें संकरी, टेढ़ी-मेढ़ी, अनियमित हैं; उनमें घर अग्रिम पंक्ति को देखे बिना स्थित हैं। अमीर कोनक के बगल में गरीब आदमी की झोपड़ी है, जो सभी दिशाओं के लिए सुलभ है; आगे, कोई दरवेश मठ की कब्रगाह देख सकता है, जो सड़क से दूर लोहे की जाली से घिरा हुआ है, और उसके बगल में हरियाली, पशुधन, मांस और मछली बेचने वाली एक नीची दुकान है; इन सबके बीच में कब्र के पत्थर, मकबरे, फव्वारे बिखरे हुए हैं। अपने हरम की दुर्गमता का ख्याल रखते हुए, तुर्क अपने लिए एक छोटा, एक मंजिला घर बनाता है, जिसमें वह अपने परिवार के साथ अकेले रहता है; इसी उद्देश्य से, सड़क के सामने वाले घरों की खिड़कियों को मजबूत मोटी लकड़ी की पट्टियों से संरक्षित किया जाता है। यह सब घर को नीरस, ठंडा लुक देता है। में जनजातीय कुलीनता की अनुपस्थिति वंशानुगत निजी महलों और कक्षों की अनुपस्थिति के कारण है। एक रईस जो संयोगवश बड़ा हो गया है, वह जल्दबाज़ी में अपने लिए हल्की सामग्री का और बाहरी विलासिता के बिना एक घर बनाता है, केवल घर की आंतरिक सजावट पर पैसा खर्च करता है, जिसके परिणामस्वरूप तुर्की घर का मनहूस बाहरी हिस्सा अक्सर इसके विपरीत होता है। इसके अंदर विलासिता और जीवंतता है। पुराने शहर में पाए जाने वाले कुछ बड़े और अच्छे तुर्की घर लगभग विशेष रूप से सार्वजनिक या राज्य संस्थानों के घर हैं। शहर के यूरोपीय भाग में अधिक अच्छे घर हैं, और पेरा में 5 और 7 मंजिलों वाले भी वार्ड हैं। हालाँकि, इस्तांबुल में ही, हाल ही में, धीरे-धीरे, उन्होंने कमोबेश स्थापत्य कला के नियमों का पालन करते हुए, यूरोपीय तरीके से निर्माण करना शुरू कर दिया; 1865 और 1866 की भयानक आग से इसमें काफी मदद मिली, जिसने शहर के एक महत्वपूर्ण हिस्से को तबाह कर दिया। में इमारतों की कुल संख्या 200,000 से अधिक है, जिसमें 34,200 दुकानें और दुकानें, 175 स्नानघर, लगभग 320 महल और कियोस्क, 280 सरकारी भवन, 198 बैरक और वॉच हाउस, 673 मस्जिद और 560 विभिन्न तुर्की शैक्षणिक संस्थान, 146 मदरसे (आध्यात्मिक मदरसा) शामिल हैं। , ज्यादातर किसी न किसी मस्जिद के अधिकार क्षेत्र में), 65 पुस्तकालय, 230 दरवेश मठ, 16 अस्पताल, 169 ईसाई चर्च और यहूदी प्रार्थना घर। रूढ़िवादी चर्चों की संख्या 60 तक पहुँच जाती है, अर्मेनियाई - 40; कैथोलिकों के पास 10 चर्च और 6 मठ हैं।

अद्भुत पुरानी और नई इमारतें.प्राचीन, बीजान्टिन के स्मारक। के. का समय आम तौर पर ख़राब होता है। प्राचीन "हिप्पोड्रोम" पर, जिसे तुर्क कहते हैं एट-मेदान,यहां तीन स्मारक हैं - थियोडोसियस का ओबिलिस्क, सर्प स्तंभ और पिरामिडनुमा चिनाई वाला स्तंभ। थियोडोसियस वेल द्वारा ओबिलिस्क का परिवहन किया गया। ऊपरी मिस्र से, ग्रीक और लैटिन शिलालेखों और आधार-राहतों से सजाया गया। सर्पीन स्तंभ, जो प्राचीन काल का सबसे कीमती स्मारक है, कांस्य में ढाले गए सांपों के तीन शरीरों का प्रतिनिधित्व करता है, जो एक सर्पिल में एक स्तंभ में मुड़े हुए हैं, नीचे से पतले हैं, धीरे-धीरे मोटे होते जा रहे हैं और फिर से मोटाई में कम हो रहे हैं। केवल 29 क्रांतियाँ बची हैं, लगभग। 3 कालिख. ऊंचाई में। प्राचीन काल में यह स्तंभ एक सुनहरे तिपाई के विकल्प के रूप में कार्य करता था, जिसे 31 सहयोगी यूनानी राज्यों की ओर से स्थापित किया गया था, जिन्होंने प्लाटिया (479 ईसा पूर्व) में फारसियों के साथ लड़ाई में भाग लिया था। और अब तक इस घटना से संबंधित शिलालेख स्तंभ पर दिखाई देता है। कॉन्स्टेंटिन वेल द्वारा सर्पेन्टाइन स्तंभ को डेल्फ़ी से के. तक पहुँचाया गया था। चिनाई का पिरामिडनुमा स्तंभ छोटा सा भूत के स्तंभ का अवशेष है। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनस। पूर्व-तुर्की काल के अन्य स्मारक: 1) स्तंभ (एक शिलालेख के साथ) छोटा सा भूत। मार्कियन, लगभग इस्तांबुल के मध्य में, 2 से अधिक साज़ेन। ऊंचाई, ठोस पत्थर (साइनाइट) से बना, भारी क्षतिग्रस्त संगमरमर की टोपी और पैर के साथ। 2) कोरिंथियन स्तंभ, सम्राट के अधीन स्थापित। सेराग्लियो के बगीचों में से एक में, गोथ्स पर जीत की याद में क्लॉडियस द्वितीय। 3) एक विशाल संगमरमर का पत्थर जो शाही साम्राज्य से बच गया। अर्कडी अपने पिता थियोडोसियस वेल के सम्मान में। कॉलम (401)। 4) नलसाजी छोटा सा भूत। वालेंस और जस्टिनियन; 5) कुंड - "एक हजार एक स्तंभ" (स्तंभों पर 3 मंजिलों वाला कालकोठरी; एक ऊपरी मंजिल में 224 स्तंभ हैं) और बेसिलिका (336 स्तंभों के साथ; सम्राट जस्टिनियन द्वारा निर्मित)। 6) जला हुआ स्तंभ (मानचित्र संख्या 11 पर) "बैंगनी स्तंभ" के जले हुए अवशेषों को के. छोटा सा भूत तक पहुंचाया गया। कॉन्स्टेंटाइन; 9 सिलेंडर बच गए; पुराने सेराग्लियो के चौराहे पर खड़ा है। बची हुई कुछ इमारतें बीजान्टिन काल के स्मारकों के रूप में भी काम करती हैं, मुख्य रूप से कई चर्च जो मस्जिदों में बदल गए। उनका नेतृत्व प्रसिद्ध लोगों द्वारा किया जाता है अयासोफ़िया(के. में सेंट सोफिया कैथेड्रल देखें); फिर लिटिल सेंट सोफिया (तुर्की में कुकुक-अयासोफिया), सेंट चर्च से परिवर्तित। सर्जियस और बैचस; सर्वशक्तिमान भगवान के मठ का चर्च (पैंटोक्रेटर) - अब किलिसे-जामी मस्जिद; सेंट जॉन द स्टडाइट का चर्च और मठ - अब सेवन-टॉवर कैसल के पास अमीर-अहोर-जामी (या इमराखोर-जामी) की मस्जिद; चोरा में उद्धारकर्ता का चर्च - अब एक मस्जिद काहरी-जमिसी,एड्रियानोपल गेट के पास, यह पूरी तरह से संरक्षित और हाल ही में खोजे गए ईसाई मोज़ाइक के लिए उल्लेखनीय है। तुर्की समय की उल्लेखनीय इमारतों में एक बड़ी मस्जिद शामिल है सोलिमन(सुलेमानिये, 1550-1566 में निर्मित), अहमद प्रथम (1609-14) की मस्जिद, एक राजसी "फ्रंट यार्ड" (हरम) के साथ, मोहम्मद द्वितीय (1463-69) की विशाल मस्जिद महमूदिया,सेलिम I (1520-23), बयाज़ेट II (1497-1505) की मस्जिद, जिसका नाम "कबूतर मस्जिद", नूर-ए-उस्मानिये मस्जिद (1755), शाह-सादे (1543-1548), वैलिड (1870) है। और येनी- जामी (1616-1665), एक समाधि के साथ। अन्य उल्लेखनीय इमारतें: द ग्रेट मार्केट या बाज़ार - कई मार्गों (सड़कों की तरह) और 3000 से अधिक वाणिज्यिक परिसरों और दुकानों के साथ एक विशाल गुंबददार इमारत; मिस्र का बाज़ार, जहाँ मसालों का विशेष व्यापार होता है; "हाई पोर्ट" का निर्माण (बाबी-अलीया पाशा-कपुसी, यानी, पाशा का द्वार), जहां ग्रैंड विज़ियर का कार्यालय, आंतरिक और विदेशी मामलों के मंत्रालय और राज्य परिषद स्थित हैं; सुल्तान अब्दुलमजीद द्वारा निर्मित और इसका उद्देश्य विश्वविद्यालय भवन बनाना था, जिसमें अब विभिन्न मंत्रालय हैं। एस्की (ओल्ड) सेराई (गो सेरल) इसी नाम के चौराहे पर स्थित है, जिसे बीजान्टिन काल में फोरम बोविस या फोरम टौरी कहा जाता था। बीजान्टिन सम्राटों के महान महल ने सेराग्लियो के वर्तमान उद्यानों के केवल एक हिस्से पर कब्जा कर लिया। इस्की-सेरल इमारत का निर्माण विजेता सुल्तान मोहम्मद द्वितीय द्वारा किया गया था और यह अब्दुल-मजीद तक उनके उत्तराधिकारियों के लिए निवास स्थान के रूप में कार्य करता था, जिन्होंने अपना निवास स्थान डोलमा-बखचे के उपनगर में स्थानांतरित कर दिया था; उसके बाद, सेराग्लियो को अलौकिक सुल्तानों को सौंप दिया गया। 1865 में लगी आग से सेराग्लियो की अधिकांश इमारतें नष्ट हो गईं। आंगनों में से एक में एक प्राचीन टावर या स्तंभ है, जिसके शीर्ष से - शहर का उच्चतम बिंदु - पूरे के का एक राजसी दृश्य दिखाई देता है। जनिसरीज़ का प्रांगण, जिस पर सेंट चर्च से परिवर्तित प्राचीन हथियारों और हथियारों का एक टकसाल और एक संग्रहालय (जनिसरी) है। इरीना, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा निर्मित और लियो द इसाउरियन द्वारा आग लगने के बाद बहाल किया गया। वहीं, एक बगीचे या आंगन में, एक चिनिली कियॉस्क है, जिसमें पुरावशेषों का एक ओटोमन संग्रहालय, ललित कला का एक स्कूल या कला अकादमी (एकेडेमी डेस बीक्स आर्ट्स) और एक नया संग्रहालय है, जो केवल 1892 में बनाया गया था। सिडोन के प्रसिद्ध सरकोफेगी, एक प्रदर्शनी तुर्की कला, वास्तुशिल्प मॉडल, प्राकृतिक इतिहास संग्रह आदि के साथ।

फनार(ग्रीक τό Φανάριον, तुर्की फेनर), तट पर गोल्डन सींग(ग्रीक Χρυσόκερας), एक घाट के साथ फेनर कापू- शहर का एक विशुद्ध यूनानी हिस्सा। फ़ानार (तथाकथित फ़ानारियोट्स) के निवासियों में से कई उल्लेखनीय तुर्की राजनेता निकले, विशेषकर 17वीं और 18वीं शताब्दी में; उनमें से कुछ मोल्दोवन शासकों के राजवंशों के संस्थापक थे। पड़ोसी तुर्की क्वार्टर की तुलना में यह क्वार्टर साफ-सफाई और समृद्धि से अलग है: मुख्य सड़क साफ-सुथरी और अच्छी तरह से बनी हुई है, घरों की खिड़कियों में शीशे लगे हुए हैं, तुर्की में लकड़ी की कोई पट्टियाँ नहीं हैं। पितृसत्तात्मकता,यानी कॉन्स्टेंटिनोपल के ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क की सीट भी फ़नार में है। तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्ज़ा करने से पहले, पितृसत्तात्मक चर्च सेंट कैथेड्रल था। सोफिया. जब इस गिरजाघर को मस्जिद में बदल दिया गया, तो कुलपतियों को सेंट के बाद सबसे बड़ा स्थान दिया गया। सेंट सोफिया चर्च प्रेरित; लेकिन पहले से ही 1455 में इस मंदिर को महोमेट मस्जिद के निर्माण के लिए ध्वस्त कर दिया गया था, और कुलपतियों को भगवान की सबसे धन्य माँ (Παμμακαρίσι?η) के मंदिर से संतुष्ट होना पड़ा। 1591 में, इस चर्च को एक मस्जिद (फ़ेथिये-जामी) में बदल दिया गया था, और कुलपिता भगवान की सबसे धन्य माँ के सम्मान में एक छोटे कॉन्वेंट की इमारत में चले गए। मठ की इमारत और तंग चर्च का पुनर्निर्माण किया गया और, यदि संभव हो तो, 1614 में पैट्रिआर्क टिमोथी द्वारा इसका विस्तार किया गया। 1701 में, सुल्तान मुस्तफा द्वितीय के खिलाफ भीड़ के विद्रोह के दौरान, इमारतें जल गईं और 14 साल बाद पैट्रिआर्क जेरेमिया III द्वारा बहाल की गईं। सामान्य तौर पर, ये दीवार की बाड़ से घिरे आंगन में नीची और दयनीय इमारतें हैं। वहां जाने वाले द्वारों में से, बीच वाले द्वार, जो अब बंद हैं, पैट्रिआर्क ग्रेगरी की शहादत द्वारा चिह्नित हैं (देखें)। पितृसत्तात्मक घर की दीवार पर एक आधार-राहत है: नीचे - मसीह का आशीर्वाद, ऊपर - महादूत मसीह का चित्रण करने वाला एक आइकन पकड़े हुए है। ईसा मसीह के सिर के चित्र के अनुसार, यह स्मारक 10वीं शताब्दी के बाद का नहीं है। आर. Chr के अनुसार. यहां स्थित एक अन्य आधार-राहत (प्राचीन सरकोफेगी की शैली में एक युवा व्यक्ति) की उत्पत्ति का समय 5वीं शताब्दी के बाद का नहीं है। आर. Chr के अनुसार. पितृसत्तात्मक घर के पास सेंट के नाम पर एक छोटा पितृसत्तात्मक चर्च है। महान शहीद जॉर्ज, बिना गुंबद के, केवल वेदी के ऊपर एक क्रॉस के साथ; बीजान्टिन लेखन के प्रतीक के साथ एक समृद्ध लकड़ी-नक्काशीदार आइकोस्टेसिस, सबसे धन्य के मठ से स्थानांतरित सबसे पवित्र थियोटोकोस का एक प्राचीन प्रतीक; पत्थर के खंभे का वह हिस्सा जिससे उद्धारकर्ता को जेल में बांधा गया था, सेंट के अवशेष। महान शहीद यूफेमिया, मैकाबीज़ की माँ, सेंट। सोलोमिया और महारानी थियोफ़ानिया (सम्राट लियो द वाइज़ की पत्नी)। चर्च के दर्शनीय स्थलों में "पल्पिट" शामिल है, यानी, स्तंभों में से एक से जुड़ी सुंदर नक्काशी का एक मंच, और इससे भी अधिक कलात्मक रूप से दिलचस्प पितृसत्तात्मक सिंहासन(आबनूस से बना, समृद्ध नक्काशी और मदर-ऑफ-पर्ल और हाथीदांत की जड़ाई के साथ), दो सुंदर स्तंभों पर एक छतरी के साथ, 6 बीजान्टिन दो-सिर वाले ईगल अभी भी जीवित हैं। किंवदंती के अनुसार, यह सेंट का था। जॉन क्राइसोस्टोम. पितृसत्ता से ज्यादा दूर नहीं - एक मस्जिद फेथिये जामी,यह ग्रीक चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ द मोस्ट ब्लेस्ड से परिवर्तित है और 12वीं शताब्दी में निर्मित एक विशाल कॉन्वेंट के अवशेष का प्रतिनिधित्व करता है। बीजान्टिन गणमान्य माइकल ड्यूका और उनकी पत्नी मारिया (सम्राट एलेक्स कॉमनेनोस की बहन, जिन्हें उनकी बेटी अन्ना के साथ यहां दफनाया गया था)। यहां (एक तरफ के गुंबद में) कई मोज़ेक छवियां बची हुई हैं। पितृसत्ता के उत्तर-पश्चिम में पवित्र ब्लैचेर्ने कुंजी है, जिसमें हाल ही में निर्मित चैपल है, उस स्थान पर जहां हमारी लेडी ऑफ ब्लैचेर्ने के सम्मान में मंदिर हुआ करता था। लगभग 4 इंच की दूरी पर. ब्लैचेर्ने से सिलिम्ब्रियन शहर के द्वार पर "बलुकलिया का जीवन देने वाला झरना" है। दक्षिण पश्चिम में पुराने के का कोना प्रसिद्ध है सात टावर महल(यूनानियों के έκταπύργιον और तुर्कों के इदी-कुले), जिसमें, सम्राट कैथरीन द्वितीय के तहत पहले रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, रूसी राजदूत ओब्रेज़कोव को हिरासत में लिया गया था।

गोल्डन सींग(χρυσόκερας), सबसे महान और सबसे सुरक्षित जहाज लंगरगाहों में से एक, इतना गहरा कि सबसे भारी युद्धपोत भी लगभग किनारे तक आ सकते हैं। यह बोस्फोरस की एक गहरी (7 मील) खाड़ी है, जो भूमि में चली गई है, एक घुमावदार आकार, जिससे इसे इसका नाम मिला, और विभिन्न चौड़ाई की: बोस्फोरस के साथ इसके जंक्शन पर, इसमें 300 तक कालिख है। चौड़ाई, धारा के मध्य की ओर यह अपनी चौड़ाई से लगभग दोगुनी तक पहुँच जाती है और फिर लगातार संकीर्ण होती जाती है। जैप में. इसके अंत में, दो धाराएँ, हमेशा पानी से भरी रहती हैं, अली-बे-सु (प्राचीन किदारोस) और किआट-खाने-सु (प्राचीन बारबिज) बोस्फोरस में बहती हैं। इन झरनों की खूबसूरत घाटी तुर्कों के लिए सैर की पसंदीदा जगह है। गोल्डन हॉर्न के पार दो पुल बनाए गए हैं, जो पुराने शहर को नए शहर से जोड़ते हैं - महमूदोव का पुराना लकड़ी का पुल और सुल्ताना वालिद का नया लोहे का पुल, जो बड़े जहाजों के मार्ग के लिए इसके मध्य भाग में बनाया गया है। खाड़ी के अंदर तीन बंदरगाह हैं: एक "स्टीमबोट पार्किंग स्थल" - बोस्फोरस के करीब, नए पुल के सामने, एक "व्यापारिक बंदरगाह" - पुलों के बीच, और अंत में, एक "सैन्य बंदरगाह" - पुराने के पीछे पुल, गोल्डन हॉर्न के विस्तृत केंद्र में। 1893 की शुरुआत में बंदरगाहों के पास तटबंध का निर्माण शुरू हुआ। इस्तांबुल प्रायद्वीप के सिरे के ठीक सामने, गोल्डन हॉर्न से परे, और सेराग्लियो की इमारतों के सामने, बोस्फोरस के दक्षिणी छोर पर, रोडस्टेड के प्रवेश द्वार पर उपनगर स्थित है शीर्ष हाने(यानी तोप यार्ड), जिसका नाम यहां स्थित तोप और प्रक्षेप्य फाउंड्री और शस्त्रागार से पड़ा। टॉप-खान के उत्तर में, बोस्पोरस के साथ, उपनगर स्थित हैं फंडुकलूऔर कैबोटाश।पश्चिम में टॉप खान से सटा हुआ गलाटा,वर्तमान में यहां मुख्य रूप से यूनानी लोग निवास करते हैं। गलाटा विभिन्न वस्तुओं के गोदामों का एक स्थान है, जो दुकानों, खलिहानों और लोहे के दरवाजों से भरा हुआ है। स्टॉक एक्सचेंज, सीमा शुल्क, ऑस्ट्रियाई लॉयड, रूसी शिपिंग कंपनी, ऑस्ट्रियाई, जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी डाकघर, शाही ओटोमन बैंक, कई विशुद्ध रूप से प्राच्य वाणिज्यिक होटल, जैसा कि वे इसे कहते हैं, यहां स्थित हैं। खान और कारवां सराय। वर्तमान गैलाटा का क्षेत्र, जिसे Συκαι (अंजीर के पेड़) कहा जाता है, का उल्लेख कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के तहत किया गया है, और जस्टिनियन ने इसे सजाया और इसे कुछ शहर अधिकार दिए। लाइटहाउस टॉवर गैलाटा-कुलेसी, लगभग 20 साज़ेन। हाइट्स, 514 छोटा सा भूत में स्थापित। अनास्तासियस, और 1348 में इसे जेनोइस द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने इसे "टॉवर ऑफ क्राइस्ट" नाम दिया था। 717 की शुरुआत में, इस टॉवर से सटे किलेबंदी का उल्लेख गलाटा के महल के नाम से किया गया है। 1261 में, गैलाटा का उल्लेख जेनोइस के स्थायी निवास स्थानों में किया गया है, जो 1149 की शुरुआत में के. में बस गए थे (वर्तमान में रुमेली रेलवे के स्टेशन पर कब्जा कर लिया गया है। डोर।)। XIV सदी में। जेनोइज़ ने इसे दीवारों, टावरों और खाइयों से मजबूत किया। उस समय से, "पोडेस्टा" के महल के अवशेष, यानी जेनोइस मेयर और कुछ चर्च बच गए; उनमें से एक अब फ़्रांसीसी है। मठ विद्यालय, एक बोर्डिंग हाउस के साथ (इसके अलावा, गैलाटा में एक स्कॉटिश मिशनरी स्कूल भी है)। गलाटा का विशेष रूप से तेजी से विकास 16वीं और 17वीं शताब्दी में हुआ; इस समय, इसके कब्जे वाला क्षेत्र तीन गुना बढ़ गया। उपनगर पेरा[नाम पेरा(उचित ग्रीक क्रिया विशेषण πέρα, दूसरी ओर) प्राचीन, लेकिन उन्होंने हमेशा इस विशेष स्थान को नामित नहीं किया: प्राचीन काल में पंखगोल्डन हॉर्न के उत्तरी तट को आम तौर पर कहा जाता था, बाद में यह नाम गलाटा के उपनगर को संदर्भित करता था, और तुर्कों द्वारा के की विजय के बाद ही यह क्षेत्र एन से एन की ओर चला गया मसीह की मीनारें.] अपनी संकीर्ण और खराब पक्की सड़कों के कारण यह एक पुराने इतालवी शहर जैसा दिखता है। केवल उपनगरों की मुख्य सड़क को एक फ्रांसीसी चरित्र का नया रूप दिया गया है: विशुद्ध रूप से यूरोपीय होटल, एक थिएटर, मनोरंजन के स्थान, एक कैसीनो, एक पेस्ट्री की दुकान, सुरुचिपूर्ण दुकानें, किताबों की दुकानें, एक यूरोपीय डाकघर, स्कूल, शराब की भठ्ठियां, एक अस्पताल, विदेशी कन्फ़ेशन के चर्च, आदि और पेरा के अन्य हिस्सों में, विशेष रूप से 5 जून, 1870 की भयानक आग के बाद, उन्होंने नए तरीके से पत्थर के घर बनाना और सड़कों को पक्का करना शुरू किया। उन हिस्सों और उपनगरों में तुर्की का चरित्र मजबूत बना रहा नये के., जो गोल्डन हॉर्न की आंतरिक खाड़ी में स्थित है। ये उपनगर हैं: कासिम पाशा, सैन दिमित्री, हस-कियोय, पिरी पाशा, हलिद्ज़े-ओग्लू, सुक्लजुद्ज़े, आदि। उपनगरों में कासिम पाशा,सैन्य बंदरगाह के निकट, नौसैनिक शस्त्रागार और नौवाहनविभाग भवन हैं जो यूरोपीय इंजीनियरों के मार्गदर्शन में व्यवस्थित हैं। वस्तु के लिए, गोल्डन हॉर्न के ऊपर। कासिम पाशा, यहूदी क्वार्टर स्थित है हस-किओई।

शहर की सरकार। को,अपने उपनगरों के साथ, यह प्रशासनिक दृष्टि से एक विशेष शहर प्रशासन बनाता है और मेयर या सिटी प्रीफेक्ट (शेहिर एमिनी) के अधिकार क्षेत्र में है; संपूर्ण नगर सरकार को 10 जिलों में विभाजित किया गया है। सरकार, वित्तीय कठिनाइयों के बावजूद, शहर के सुधार के लिए अथक प्रयास कर रही है, जिसे बहुत नुकसान हुआ, खासकर 1865 और 1866 की भयानक आग के दौरान। एक यूरोपीय शहर को डेर्कोस झील से पानी की आपूर्ति करने के लिए, और एक एशियाई शहर (कैडिकियोय सहित) को "एशिया के मीठे पानी की घाटी" से पानी की आपूर्ति करने के लिए एक्वाडक्ट्स का निर्माण किया गया था। 1870 में, के. में अग्निशमन को पूरी तरह से पुनर्गठित किया गया था। शहर गैस से रोशन है. सामान्य तौर पर सार्वजनिक शांति और व्यक्तिगत सुरक्षा यूरोप के अन्य बड़े शहरों की तुलना में कश्मीर में कम सुनिश्चित नहीं है। पुलिस (ज़ैप्टी) में लगभग विशेष रूप से तुर्क शामिल हैं; गार्ड पोस्ट बहुत बार होते हैं। तुर्की की राजधानी में विदेशियों को काफी व्यापक अधिकार प्राप्त हैं और उनके देश के वाणिज्य दूतावासों द्वारा विशेष रूप से परीक्षण किया जाता है। शिक्षा और सामाजिक जीवन.हालाँकि अब्दुल-हामिद द्वितीय के शासनकाल के दौरान स्कूली शिक्षा के लिए काफी कुछ किया गया था, फिर भी, प्राथमिक शिक्षा अभी भी काफी दयनीय स्थिति में है। छोटे बच्चों के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में लड़कों के लिए 162 स्कूल और लड़कियों के लिए 169 स्कूल हैं; प्राथमिक (प्राथमिक) विद्यालय (मेकियातिब-ए-इब्तिदाइजे) लड़कों के लिए 18 और लड़कियों के लिए 3; निजी स्कूल लड़कों के लिए 10 और लड़कियों के लिए 5; उच्चतर शहरी विद्यालय लड़कों के लिए 19 और लड़कियों के लिए 8; एक व्यावसायिक स्कूल लड़कों के लिए और दूसरा लड़कियों के लिए, एक कला विद्यालय, एक अनाथालय, एक शाही लिसेयुम, एक सिविल मेडिकल स्कूल, नागरिक अधिकारियों की शिक्षा के लिए एक उच्च विद्यालय, एक वानिकी और खनन स्कूल, एक भाषा स्कूल (अनुवादकों के लिए), एक इंजीनियरिंग स्कूल, एक शिक्षक का मदरसा, शिक्षकों की शिक्षा के लिए एक मदरसा, एक कानून स्कूल, एक शाही सैन्य स्कूल, एक सैन्य मेडिकल स्कूल, 10 सैन्य तैयारी स्कूल, हल्की द्वीप पर एक नौसेना स्कूल। सबसे आम प्रकार के स्कूल तथाकथित हैं मदरसा,आमतौर पर मस्जिदों में मौजूद। यहां के मुस्लिम युवा खासतौर पर खिताब के लिए तैयारी कर रहे हैं उलेमोव, यानी, मुस्लिम न्यायविद, तुर्की और अरबी साक्षरता निःशुल्क सीखते हैं और वैज्ञानिक शिक्षा की मूल बातें प्राप्त करते हैं। हालाँकि, के. के सभी निचले शिक्षण संस्थानों में ईश्वर का कानून पढ़ाना, पढ़ना और लिखना निःशुल्क दिया जाता है; वहाँ 8,000 से अधिक लड़के और 6,000 से अधिक लड़कियाँ हैं। लगभग सभी गैर-तुर्की राष्ट्रीयताओं, जिनके प्रतिनिधि कश्मीर में कमोबेश महत्वपूर्ण संख्या में रहते हैं, के यहां अपने स्वयं के स्कूल हैं, जिनका रखरखाव आंशिक रूप से उनकी सरकारों द्वारा, आंशिक रूप से स्थानीय समाजों द्वारा किया जाता है। निजी शिक्षण संस्थान भी हैं। के. और उसके उपनगरों (हल्की द्वीप सहित) में यूनानियों के पास लगभग 60 अलग-अलग शैक्षणिक संस्थान हैं, जिनमें 12,000 छात्र हैं, जिनमें एक बड़ा राष्ट्रीय स्कूल भी शामिल है। पितृसत्ता के तहत फानर में, हल्की द्वीप पर एक धार्मिक मदरसा और एक व्यावसायिक स्कूल, एक महिला स्कूल जैपियन और पेरा में एक पुरुष ज़ोग्राफियन, कई लिसेयुम और उच्च महिला स्कूल। इन सभी स्कूलों के रखरखाव पर सालाना 5 मिलियन पियास्ट्रेट्स का खर्च आता है। अर्मेनियाई लोगों के पास चर्चों से जुड़े 40 स्कूल हैं, कैथोलिक अर्मेनियाई लोगों के पास 6 हैं। यूरोपीय स्कूलों तक पहुंच न केवल संबंधित राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के लिए, बल्कि अन्य लोगों के लिए भी खुली है: उदाहरण के लिए, एंग्लो-अमेरिकन रॉबर्ट-कॉलेज में, कई, उदाहरण के लिए, बल्गेरियाई लोगों का पालन-पोषण किया जाता है। हाल ही में, के. में एक रूसी स्कूल भी खोला गया है (दूतावास में और रूसी राजदूत की पत्नी श्रीमती नेलिडोवा के प्रयासों और साधनों के लिए धन्यवाद), लेकिन उदाहरण के लिए, इसमें मुख्य रूप से रूढ़िवादी गैर-रूसियों द्वारा भाग लिया जाता है। यूनानी। K में पचास से अधिक तुर्की सार्वजनिक पुस्तकालय हैं। 1727 में स्थापित तुर्की, अरबी और फ़ारसी प्रकाशनों की छपाई के लिए राज्य मुद्रणालय 1746 में बंद कर दिया गया था; 1784 में पहले से ही स्कूटरी में फिर से खोला गया, लंबे समय तक यह पूरे मुस्लिम पूर्व में एकमात्र प्रिंटिंग हाउस था। अब यह एट-मैदान के पास स्थित है। 20 से अधिक निजी तुर्की प्रिंटिंग हाउस हैं; इसके बाद अर्मेनियाई, ग्रीक, यहूदी और विभिन्न यूरोपीय राष्ट्रीयताओं के मुद्रण गृह आते हैं। सरकारी अनुमति से और सख्त सेंसरशिप के तहत, तुर्की में तुर्की, फ़ारसी, अरबी, ग्रीक, अर्मेनियाई, बल्गेरियाई, स्पेनिश-यहूदी, अंग्रेजी, फ्रेंच और अन्य भाषाओं में 40 समाचार पत्र प्रकाशित होते हैं। अधिक महत्वपूर्ण हैं: "तारिक" और "सैडेट" (तुर्की में), "लेवंत हेराल्ड" (फ्रेंच और अंग्रेजी में), "ला टर्की", "जर्नल डे ला चंब्रे डी कॉमर्स", "Νοαλογος" और "Κωνσταντινοπολις" , "ज़ोर्नित्सा" और "नोविनी" (बल्गेरियाई में)। यूनानियों और अर्मेनियाई सहित मूल आबादी के बीच सार्वजनिक जीवन आम तौर पर विकसित नहीं है: कोई क्लब या सोसायटी नहीं हैं। तुर्क अपना खाली समय स्नानघरों और कॉफ़ी हाउसों में बिताते हैं, एक कप ब्लैक कॉफ़ी के साथ कहानीकारों को सुनते हैं। उनका पसंदीदा दृश्य चीनी परछाइयाँ हैं (काराग्योज़ देखें)। यूनानियों का केवल एक ही विद्वान समाज है: Ελληνικος φιλολογικος σύλλογος। के रहने वाले यूरोपीय लोगों में. विशेष रूप से जर्मनों में, समाज और क्लब हैं। जर्मन और स्विस के आध्यात्मिक जीवन का केंद्र - समाज। टुटोनिया और शिल्प समाज। जर्मन एक्सकर्सियन्सक्लब भी महत्वपूर्ण है। के में एक फ्रेंच थिएटर भी है.

धर्मार्थ संस्थाएँको. बहुत असंख्य हैं. इस संबंध में सबसे दिलचस्प घटना तथाकथित है। "इमारेट्स" - गरीबों के लिए कैंटीन या रसोई, जहां से गरीबों को मुफ्त में खाना दिया जाता है; उत्तरार्द्ध के बीच मस्जिदों में कई गरीब छात्र ("मुलायम") और मंत्री हैं। कुल मिलाकर, इन इमरातों में प्रतिदिन 30,000 लोग भोजन करते हैं। फिर बीमारों और बेघरों के लिए भिक्षागृह और आश्रय स्थल हैं, मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए आश्रय स्थल हैं, तीन अस्पताल हैं - दो जमीनी बलों के लिए और एक (शस्त्रागार में) नाविकों के लिए। स्कूलों (मदरसों) में से कई की स्थापना और रखरखाव निजी फंड और दान पर किया जाता है। अक्सर एक तुर्क एक खान या कारवां सराय बनाता है और उसे इस या उस मस्जिद, स्कूल या अस्पताल में नामांकित करता है, ताकि उससे होने वाली आय इस संस्था को बनाए रखने और बनाए रखने के काम आ सके। गरीबों और बीमारों के स्वागत के लिए विदेशियों (अंग्रेजी, फ्रेंच, ऑस्ट्रियाई, जर्मन, इटालियन और रूसी) द्वारा स्थापित और संचालित संस्थान भी हैं, जिनमें पेरा में महिलाओं के लिए एक विभाग वाला बहुत ही आरामदायक निकोलस अस्पताल भी शामिल है।

उद्योग और व्यापार. चीन में बड़े पैमाने पर औद्योगिक गतिविधि खराब रूप से विकसित है: यूरोपीय मशीनरी द्वारा संचालित कई भाप मिलें; फ़ेज़ निर्माण, तम्बाकू उत्पादन, कांच और मिट्टी के बर्तनों के कारखाने, ब्रुअरीज और डिस्टिलरीज, तेल मिलें और आरा मिलें, आंशिक रूप से शहर में, आंशिक रूप से इसके परिवेश में। राज्य के स्वामित्व वाले लौह कारखाने, तोप-ढलाई और बारूद कारखाने और जहाज कार्यशालाएँ विशेष रूप से सेना और नौसेना की जरूरतों के लिए संचालित होती हैं। हमारे हस्तशिल्प उद्योग के अनुरूप लघु उद्योग बेहतर स्थिति में है; कुछ शिल्पों को कला के उच्च स्तर पर लाया गया है। शहर की प्रसिद्ध सड़कों या हिस्सों में व्यक्तिगत शिल्प का अभ्यास किया जाता है। छोटे उद्योग के उत्पादों की बिक्री के लिए मस्जिदों के पास स्थायी बाज़ारों की व्यवस्था की जाती है। शिल्पकार - आंशिक रूप से तुर्क, आंशिक रूप से यूनानी, अर्मेनियाई और यहूदी - केवल स्थानीय जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करते हैं, और केवल के की याद में यात्रियों द्वारा खरीदी गई छोटी कला और शिल्प वस्तुएं ही विदेश जाती हैं। बड़े, थोक व्यापार में, यूनानी, अर्मेनियाई और स्पेनिश यहूदी तुर्कों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। दो महान मार्गों के चौराहे पर इसकी स्थिति के कारण - "वरांगियों से यूनानियों के लिए महान मार्ग", रूस के माध्यम से भूमध्य सागर के देशों तक, और पश्चिमी एशिया से पूर्व तक कारवां मार्ग। यूरोप - के. ने लंबे समय से विश्व बाजार की भूमिका निभाई है। हालाँकि, इसके बाद, सीरिया, अरब और दक्षिण के रूप में। फारस को दक्षिण के साथ सीधे संबंध बनाने का अवसर मिला। समुद्र के रास्ते यूरोप और मध्य एशिया में रूस ने अपनी स्थिति मजबूत कर ली है, चीन के व्यापार में गिरावट ध्यान देने योग्य है; केवल एशिया माइनर रेलवे ही इसका समर्थन कर सकता है। पूरे बाल्कन प्रायद्वीप के लिए एक गोदाम के रूप में के. का महत्व, थेसालोनिकी, डेडेगाच और बर्गास की लगातार बढ़ती प्रतिस्पर्धा से बड़े खतरे में है। व्यापार पर कमजोर सरकारी नियंत्रण और वित्तीय संस्थानों के संगठन में कमियों के कारण के. व्यापार के बारे में सटीक जानकारी एकत्र करना कठिन है। सभी उपलब्ध डेटा स्थानीय उत्पादों के निर्यात पर विदेशी वस्तुओं के आयात की महत्वपूर्ण प्रबलता की ओर इशारा करते हैं। उदाहरण के लिए, तुर्की से निर्यात की जाने वाली वस्तुएँ ज्यादातर मामलों में एशिया माइनर और तुर्की राजशाही के यूरोपीय क्षेत्रों से यहाँ लायी गयी वस्तुएँ हैं। तैलीय पौधों के बीज, रेजिन (गोंद, मैस्टिक, आदि), औषधीय और रंगाई वाले पौधे (सेलप रूट, अफ़ीम, क्रप्पा, केसर, आदि), तम्बाकू, लकड़ी और सजावटी लकड़ी (विशेष रूप से बीच के पेड़), खनिज (उदाहरण के लिए, इसलिए समुद्री झाग), चमड़े का सामान (उदाहरण के लिए, मोरक्को), और अन्य पशुधन उत्पाद (सींग, ऊन, भेड़ की आंत, वसा, साबुन), कताई के पौधे (कपास कागज और लिनन), कच्चा रेशम (ब्रूसा से), प्राच्य कपड़े, मोहायर (अंगारा, बकरी ऊन का धागा), ओरिएंटल कालीन, प्रति वर्ष लगभग 160,000 टुकड़ों की मात्रा में (एशिया माइनर, फारस और तुर्किस्तान से), फिलाग्री और सोने की कढ़ाई (मुस्लिम महिलाओं के काम) और विभिन्न धूप (जैसे गुलाब का तेल) , धूम्रपान करने वाले पदार्थ, स्पिरिट आदि। ), ज्यादातर स्थानीय रूप से उत्पादित। आयातित माल अन्य देशों के कच्चे माल और यूरोपीय कारखानों और औद्योगिक प्रतिष्ठानों के प्रसंस्कृत उत्पाद दोनों हैं। मुख्य आयात वस्तुएँ गेहूं और आटा (मुख्य रूप से दक्षिणी रूस से), चावल, चीनी (आंशिक रूप से रूस से, लेकिन ऑस्ट्रिया से अधिक हैं; 1891-92 में, 22.47 मिलियन किलोग्राम आयातित चीनी में से 18 मिलियन किलोग्राम ऑस्ट्रियाई चीनी थी) ), कॉफी (आंशिक रूप से ब्राजील से), मिट्टी का तेल, फिर सूती कपड़े और हथियार लगभग विशेष रूप से इंग्लैंड से, होजरी और बुना हुआ कपड़ा, ऊनी कपड़े, जूट, रेशम, शॉल, कपड़े, फ़ेज़ मुख्य रूप से ऑस्ट्रिया से; लोहा, जस्ता, उपकरण, रसोई के बर्तन, बेल्जियम और चेक गणराज्य से कांच के बर्तन, मिट्टी के बर्तन, फ्रांस और ऑस्ट्रिया से टिशू पेपर, लकड़ी और कोयला, स्टीयरिन मोमबत्तियाँ, पेंट, चांदी और सोने की वस्तुएं, गहने, दवाएं, पोशाक, फैशन, इत्र, आदि कच्चे उत्पाद मुख्य रूप से रूस और आंशिक रूप से तुर्की के साथ बाल्कन प्रायद्वीप के पड़ोसी देशों द्वारा वितरित किए जाते हैं, जबकि ऑस्ट्रिया-हंगरी, इंग्लैंड और फ्रांस एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए प्रसंस्कृत माल की आपूर्ति में भाग लेते हैं। सर्वोच्च सम्मान के यूरोपीय सामानों का खुदरा व्यापार पेरा और गैलाटा (आंशिक रूप से) की दुकानों में किया जाता है, जबकि गरीब वर्गों की जरूरतों के लिए प्राच्य सामान और सस्ते यूरोपीय सामानों का व्यापार खुले बाजारों और ढके बाज़ारों में किया जाता है। उनमें से सबसे उल्लेखनीय - इस्तांबुल में "ग्रेट बाज़ार" (बोयुक-चारची) - इसमें कई गुंबददार हॉल हैं और यह उन सभी चीजों से भरा है जो पूर्व में समृद्ध हैं। इसका सबसे दिलचस्प हिस्सा है बेज़ेस्तान- हथियारों के सौदागरों का बाज़ार, जहाँ पुराने और नए सभी प्रकार के हथियार, बिक्री और देखने दोनों के लिए प्रदर्शित किए जाते हैं। बाजारों और बाज़ारों के अलावा, व्यापार में एक प्रमुख भूमिका तथाकथित द्वारा निभाई जाती है। "खान" या "कारवांसेराय" - मुद्रा परिवर्तकों और थोक विक्रेताओं के लिए होटल। परिवहन के साधनशहर और उपनगरों में, निजी गाड़ियों और घुड़सवारी घोड़ों के अलावा, चार लाइनों की एक घोड़ा-चालित रेलवे है, जिनमें से दो इस्तांबुल में ही और दो गलता-पेरा के बाहरी इलाके में स्थित हैं। भूमिगत रेलवे सड़क (तार की रस्सी के साथ) न्यू ब्रिज से, गलाटा के टॉवर के नीचे, पेरे में टेक्के दरवेशों के मठ तक, 700 मीटर के क्षेत्र में जाती है। एशियाई तट के साथ संचार के लिए और सामान्य रूप से आवाजाही के लिए खाड़ी के किनारे, लाइट शिपिंग कंपनी (तीन कंपनियों) के छोटे स्टीमशिप और बड़ी संख्या में स्किफ़ सेवा प्रदान करते हैं। आंशिक रूप से स्थानीय उपयोग के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल-एड्रियानोपल रेलवे भी कार्य करता है। डोर., जिसमें कई सिटी स्टेशन हैं।

खाड़ी में जहाजों की आवाजाही. 1892 में, गोल्डन हॉर्न के बंदरगाहों में 8.4 मिलियन टन माल के साथ 15,273 जहाज थे, जबकि 1891 में 9.8 मिलियन टन माल के साथ 17,850 जहाज थे; इस तरह की कमी को रूस में ब्रेड के निर्यात पर प्रतिबंध द्वारा समझाया गया है। 674409 टन के माल के साथ 4318 नौकायन जहाजों में से 2867 तुर्की और 1234 यूनानी राष्ट्रीयताएं थीं; 5142 भाप जहाजों में से, 5.9 मिलियन टन के माल के साथ, 3502 जहाज अंग्रेजी के अधीन थे। ध्वज, यूनानी के अधीन 639 जहाज, इटालियन के अधीन 130 जहाज। और उसके नीचे 125 जहाज़। झंडा। इसमें शिपिंग कंपनियों की नियमित यात्राओं का समर्थन करने वाले 1,601 जहाज (मैसेजरी मैरीटाइम्स, रूसी शिपिंग और ट्रेड सोसाइटी, ऑस्ट्रो-हंगेरियन लॉयड, आदि) और 2,882 तुर्की नौकायन जहाज और तटीय और स्थानीय नेविगेशन के लिए 1,330 स्टीमशिप जोड़े जाने चाहिए। हाल ही में, दोनों बैंकों को बोस्फोरस पर एक पुल से जोड़ने की योजना सामने आई है।

के का इतिहास.कॉन्स्टेंटाइन वेल के समय तक। बीजान्टियम की कॉलोनी और शहर का एक इतिहास है (देखें), लेकिन इसका अपना इतिहास 326 में शुरू होता है, जब पहले ईसाई सम्राट ने अपने भाले से जमीन पर अपनी नई चुनी गई राजधानी की दीवारों की दिशा खींची थी। बोस्फोरस के पास आयोजित लिसिनियस के साथ अपने संघर्ष में, कॉन्स्टेंटाइन व्यक्तिगत रूप से बीजान्टियम के स्थान से परिचित हो गए और इसके महत्व की सराहना की। 20 नवंबर, 326 को, शहर की नई दीवारों का निर्माण हुआ और 11 मई, 330 को शहर का पवित्र अभिषेक हुआ, जिसे "न्यू रोम" कहा गया। कॉन्स्टेंटाइन द्वारा बनाई गई शहर की दीवार बीजान्टिन दीवार के आकार से 7 गुना बड़ी थी। अपनी नई राजधानी कॉन्स्टेंटिन वेल के वैभव का ख्याल रख रहे हैं। कई समृद्ध इमारतें बनाईं और अन्य स्थानों से कई स्मारक और रत्न एकत्र किए। मुख्य शहर चौराहा, जिस पर रोम की तरह, फोरम का नाम था, को विजयी मेहराबों और पोर्टिको से सजाया गया था, जहां से तथाकथित हमारे समय तक जीवित रहा है। "जला हुआ स्तंभ"; हिप्पोड्रोम (अब एट-मेदान) का नवीनीकरण किया गया, जो आलीशान इमारतों से घिरा हुआ था और विभिन्न स्थानों से यहां लाई गई प्राचीन मूर्तियों से सजाया गया था (ऊपर देखें, सर्प स्तंभ)। कॉन्स्टेंटाइन को "1001 कॉलम" नामक जलाशय और कई चर्चों के निर्माण का श्रेय भी दिया जाता है। नवीनीकृत शहर को कॉन्स्टेंटाइन की करतूत के रूप में पहचानते हुए, समकालीनों और भावी पीढ़ियों ने इसे "कॉन्स्टेंटाइन का शहर" (Κωνσταντίνου πολίς) कहना शुरू कर दिया। जनसंख्या को आकर्षित करने के लिए, कॉन्स्टेंटिन ने राजधानी के निवासियों को विभिन्न लाभ और लाभ दिए, और, अन्य बातों के अलावा, नगर परिषद के सदस्यों को सीनेटरियल गरिमा तक बढ़ाया। उनके कई उत्तराधिकारियों ने विभिन्न कठिनाइयों के बावजूद, एक ही दिशा में काम किया, और शहर। विनाशकारी भूकंप, आग, बर्बर आक्रमण आदि का तेज़ी से विस्तार हुआ। 14 जिलों (क्षेत्रों) में से 12 शहर की दीवार के भीतर स्थित थे; इसके पीछे, सम्राट के गॉथिक अंगरक्षकों की 7000वीं टुकड़ी के लिए आरक्षित क्षेत्र वर्तमान गलाटा की साइट पर 13वां जिला था, और 14वें जिले ने ब्लाकेर्ने पैलेस के आसपास की जगह पर कब्जा कर लिया था। 412 में कोन्स्टेंटिनोव की दीवार एक भूकंप से नष्ट हो गई थी। 431 में, हूणों के हमले के डर से, थियोडोसियस द्वितीय ने शहर के कुछ हिस्सों को दीवार से ढक दिया, जिसमें गोथ जिला भी शामिल था। भूकंप से यह दीवार भी नष्ट हो गई। अंत में, 447 में, प्रीफेक्ट साइरस-कॉन्स्टेंटिन ने एक नया निर्माण किया, कुछ स्थानों पर यह आज भी संरक्षित है, तथाकथित। दोहरी थियोडोसियन दीवार।यह दीवार गोल्डन हॉर्न (उत्तर में) से लेकर मार्मारा सागर (दक्षिण में) तक लगभग 6800 मीटर तक फैली हुई है और शहर को उत्तर-पश्चिम से थोड़ा घुमावदार चाप में घेरती है। और पश्चिमी. पक्ष. बाद में, सम्राट हेराक्लियस (7वीं शताब्दी में) और लियो द अर्मेनियाई (9वीं शताब्दी में) ने स्थानीय महल और मंदिर को बर्बर छापों से बचाने के लिए ब्लैचेर्ने क्षेत्र में एक अतिरिक्त रक्षात्मक दीवार बनाई। उस स्थान पर जहां अब पूरी तरह से सूख चुकी Λυκος धारा शहर में प्रवेश करती है, एक बड़ा अंतर छोड़ दिया गया था। यहां पानी वितरित करने के लिए उपकरणों और खाइयों को पानी से भरने के लिए स्लुइस की व्यवस्था की गई थी। शहर की आबादी, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से एकत्र हुई, विषम और विविध, यूरोपीय मानवता के सभी दोषों को एशियाई दुनिया के बुरे गुणों के साथ जोड़ती है: विलासिता की इच्छा - रक्तपिपासु के साथ, कामुकता - झूठी धर्मपरायणता, अहंकार के साथ - ऐंठन के साथ. ख़ून में हलचल पैदा करने वाले चश्मे और ख़ासकर विवादों का जुनून, अखाड़े से निकलकर जीवन और यहाँ तक कि धर्म में भी बदल गया। सम्राट स्वयं धार्मिक विवादों में भाग लेते थे, क्योंकि वे स्वयं को चर्च का प्रमुख मानते थे और मानते थे। एक अन्य प्रकार की अशांति राजनीतिक थी, जो या तो महत्वाकांक्षी जनरलों द्वारा उत्पन्न की गई थी, जिन्होंने शाही ताज की मांग की, और हमेशा सफलता के बिना नहीं, फिर विभिन्न अस्थायी श्रमिकों और पसंदीदा द्वारा, फिर, अंत में, साम्राज्ञियों द्वारा, जो अक्सर अपने शाही जीवनसाथी के ऊपर कुछ विषय को प्राथमिकता देते थे। कभी-कभी इंपीरियल गार्ड, रोम के प्रेटोरियन से भी बदतर नहीं, अपने सर्वोच्च नेता को चुनते थे और उन्हें ताज देते थे। डकैतियों और आग के साथ लोकप्रिय विद्रोह ने भी शहर के लिए एक बड़ी आपदा का प्रतिनिधित्व किया। 532 में जस्टिनियन वेल के शासनकाल में विद्रोह विशेष रूप से तूफानी था, जो "सर्कस की पार्टियों" के बीच विवाद के कारण हुआ था। (हराऔर नीला) और केवल भयानक रक्तपात की कीमत पर दबा दिया गया। इस विद्रोह की स्मृति को मिटाने और शहर के पूर्व वैभव को बहाल करने के लिए, जस्टिनियन ने के. को कई आलीशान इमारतों, मुख्य रूप से चर्चों, जिनमें सेंट कैथेड्रल भी शामिल था, से सजाया। सोफिया (देखें)। जस्टिनियन के उत्तराधिकारियों ने K. को बर्बर लोगों से बचाने की सबसे अधिक परवाह की, जो कभी-कभी उसे लंबे समय तक घेरे में रखते थे और यहां तक कि कुछ समय के लिए अपनी शक्ति में भी जमा लेते थे [अपने अस्तित्व के दौरान, K. को 29 घेराबंदी के अधीन किया गया था और 8 बार किया गया था शत्रुओं की दया।] पहले तो वह अवार्स से परेशान था; फिर 616 और 626 में ख़ोज़रोय के नेतृत्व में फ़ारसी इसकी दीवारों के नीचे प्रकट हुए। बाद में, अरबों ने 668 से 675 तक पूरे समय के दौरान हर गर्मियों में इसे घेर लिया, और के. केवल अपनी ग्रीक आग की बदौलत भागने में सफल रहा; उन्होंने इसे 717-718 में भी घेर लिया था, जब सम्राट लियो द इसाउरियन ने उन्हें खदेड़ दिया था। वर्ष 865, 904 और 941 में, हमारे पूर्वजों ने कीव के राजकुमारों आस्कॉल्ड और डिर, ओलेग और इगोर के नेतृत्व में कीव को तबाह कर दिया, जिन्होंने सम्राटों से फिरौती ली और उन्हें व्यापार समझौते समाप्त करने के लिए मजबूर किया। रूस द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के साथ, के. रूसियों के लिए एक पवित्र शहर बन जाता है, और यरूशलेम के साथ-साथ कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है जो इसके माध्यम से पवित्र भूमि पर जाते हैं। उनमें से कई लोग अपनी यात्रा कहानियों में त्सारेग्राद का वर्णन छोड़ते हैं, जिससे यह स्पष्ट होता है कि अपने पतन से पहले उसने अपनी भव्यता से कितनी गहरी छाप छोड़ी थी और तुर्कों द्वारा ले लिए जाने के बाद उसने अपनी उपस्थिति से कितनी दया जगाई थी। तीर्थयात्रियों-कथाकारों में से अधिक उल्लेखनीय: हेगुमेन डैनियल (1113-15), आर्कबिशप। नोवगोरोड के एंटनी (1200), मॉस्को डेकोन इग्नाटियस (1389), ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा जोसिमा के हिरोडेकॉन (लगभग 1421), व्यापारी ट्रिफॉन कोरोबेनिकोव (1583), ट्रिनिटी हिरोडेकॉन जोना और एल्डर आंद्रेई सुखानोव (1651), मॉस्को पुजारी जॉन लुक्यानोव (1711), हिरोमोन्क्स मैकेरियस और सिल्वेस्टर (1704), पुजारी। आंद्रेई और स्टीफ़न इग्नाटिव (1707), निज़िन भिक्षु जॉन विशेंस्की (1708), हिरोमोंक वर्लाम (1712), यारोस्लाव व्यापारी मैटवे नेचैव (1721), वासिली बार्स्की (1723), चिगिरिंस्की भिक्षु सेरापियन (1749), हिरोमोंक मेलेटियस (1793)। बुल्गारियाई (705 से) ने अपने हमलों से के. को परेशान किया, और केवल छोटा सा भूत। 11वीं सदी की शुरुआत में वसीली बुल्गार-स्लेयर शहर को इस खतरे से भी मुक्त कराने में कामयाब रहा। उसी सदी में सेल्जुक तुर्कों ने एशिया माइनर पर कब्ज़ा कर लिया और साम्राज्य के इस हिस्से पर के. का प्रभाव कमज़ोर हो गया। सच है, क्रुसेडर्स ने जल्द ही निकिया और इकोनियम के सुल्तानों को हरा दिया; लेकिन पश्चिमी शूरवीर पूर्वी साम्राज्य की राजधानी और उसके शासक के लिए अपना खून व्यर्थ नहीं बहाना चाहते थे। के धन और लाभप्रद स्थिति से परिचित होने और उसकी आंतरिक कमजोरी को महसूस करने के बाद, वे अपनी ईर्ष्यालु दृष्टि उस पर से नहीं हटाते हैं, और यह मामला चौथे धर्मयुद्ध, 1204 के शूरवीरों द्वारा के को पकड़ने के साथ समाप्त होता है। समय के साथ, कई खूबसूरत इमारतें, महंगी मूर्तियाँ और अन्य स्मारक नष्ट हो गईं; कांस्य के घोड़ों को छोड़कर, सभी प्राचीन यूनानी मूर्तियां नष्ट कर दी गईं, जिन्हें कुछ अन्य स्मारकों के साथ, सेंट कैथेड्रल को सजाने के लिए वेनिस ले जाया गया था। ब्रांड। समकालीनों की कहानियों के अनुसार, शूरवीरों द्वारा के. में लूटी गई लूट अनसुनी थी। तब से, के. पश्चिमी यूरोपीय लोगों के लिए काफी खुला हो गया है; इसका व्यापार इतालवी वाणिज्यिक गणराज्यों, वेनिस और जेनोआ से काफी प्रभावित होने लगा, जिनके प्रतिनिधि गलाटा में मजबूती से बस गए। 1295 में, विनीशियन बेड़ा के के सामने आया और, गलाटा में जेनोइस इमारतों को जलाकर, शहर को ही काफी नुकसान पहुँचाया। 1396 में, तुर्की सुल्तान बयाज़ेट ने शहर पर एक मजबूत और जिद्दी घेराबंदी की, और केवल तामेरलेन (1401) द्वारा तुर्कों के आक्रमण ने उसे के। सुल्तान मुराद द्वितीय से पीछे हटने के लिए मजबूर किया, जिसने 1422 में इस पर हमला किया, उसने अपने प्रयास को दोहराया। शहर पर कब्ज़ा करो; लेकिन आंशिक रूप से निवासियों की सफल रक्षा, आंशिक रूप से तुर्कों के बीच आंतरिक अशांति और इस बार के को बचा लिया गया। मुराद मोहम्मद द्वितीय के बेटे ने, 1452 में, के के पास तटीय किलेबंदी का निर्माण करना शुरू कर दिया ताकि उनसे बोस्फोरस को नष्ट किया जा सके, और से 1453 के वसंत में उन्होंने राजधानी की सही घेराबंदी का नेतृत्व किया। उसके पास लगभग 300,000 सैनिक और 420 जहाज़ थे। इस बल के विरुद्ध, के., जो पहले से ही बाल्कन प्रायद्वीप और एशिया माइनर के सभी क्षेत्रों से वंचित था और यूरोपीय लोगों से सहायता प्राप्त नहीं कर रहा था, केवल 6,000 यूनानियों को ही खड़ा कर सका, जिसके मुखिया अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन पलैलोगोस थे। और 3,000 इटालियंस तक, बहादुर जेनोइस शूरवीर जियोवानी गिउस्टिनियानी द्वारा लाए गए। सेनाएँ बहुत असमान थीं, और रक्षकों के हताश प्रतिरोध के बावजूद, जिन्होंने कई महीनों तक दुश्मनों के सभी हमलों का साहसपूर्वक मुकाबला किया, शहर पर तुर्कों का कब्ज़ा हो गया। 29 मई, 1453 को मोहम्मद ने पूरी तरह से शहर और सेंट चर्च में प्रवेश किया। सोफिया. पूरे शहर को तीन दिन की बोरी के लिए सेना को सौंप दिया गया था: यूनानी सेना के अवशेषों (लगभग 3000 घंटे) का वध कर दिया गया था, बुजुर्गों, महिलाओं और बच्चों को गुलाम बना लिया गया और बेच दिया गया। तुर्कों को भारी लूट मिली और उन्होंने कला के कई सबसे कीमती स्मारकों को नष्ट कर दिया: कुछ को तोड़ दिया गया (उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीक संगमरमर की मूर्तियाँ), विजेताओं के बीच लूट के अधिक सुविधाजनक विभाजन के लिए अन्य को पिघला दिया गया। कई इमारतें नष्ट हो गईं और जल गईं। केवल मंदिरों को ही बचाया गया क्योंकि मोहम्मद ने उन्हें मस्जिदों में बदलने का फैसला किया। K. एक विशुद्ध ग्रीक शहर से लगभग पूरी तरह से तुर्की शहर में बदल गया: नरसंहार से बचे कुलीन यूनानी परिवारों को K. - फ़नार के केवल एक चौथाई हिस्से में समूहीकृत किया गया, जहाँ कुलपति को भी अपने लिए जगह मिली।

को साम्राज्य की राजधानी घोषित करने के बाद, मोहम्मद द्वितीय ने नष्ट हो चुकी किले की इमारतों (अन्य चीजों के अलावा, "सात मीनार वाला महल") को बहाल किया और आंशिक रूप से नष्ट हुए मंदिरों और अन्य इमारतों की निर्माण सामग्री से कई नई मस्जिदें बनाईं। सेराग्लिओस (महल), और अन्य बदल गए, शहर ने अपना कुछ वैभव और धन खो दिया, और यह इस स्थिति में हाल तक था, तुर्की और यूरोपीय लोगों के बीच घनिष्ठ मेल-मिलाप की शुरुआत से पहले। 1700 में, 13 जुलाई को, तुर्की ने के. में पीटर I के साथ शांति स्थापित की। 16 जनवरी, 1790 को, के. में रूस और ऑस्ट्रिया के खिलाफ पोर्टे और प्रशिया के बीच एक संबद्ध संधि संपन्न हुई, जिसका हालांकि, कोई परिणाम नहीं हुआ। 1821 में, के. में यूनानियों के खिलाफ मुसलमानों का एक आंदोलन हुआ, जो पैट्रिआर्क ग्रेगरी की हत्या से चिह्नित था; 1826 में - जनिसरियों का सैन्य विद्रोह और उनकी खूनी शांति, जो इस सेना के विनाश के साथ समाप्त हुई; दिसंबर 1853 में - तुर्की सरकार और पश्चिमी यूरोपीय शक्तियों के बीच गलतफहमी के कारण इस्तांबुल के नरमपंथियों और अन्य निवासियों का विद्रोह हुआ। 1854 में, 12 मार्च को, के. में इंग्लैंड, फ्रांस और तुर्की के बीच गठबंधन की एक संधि संपन्न हुई, और 14 जून को ऑस्ट्रिया को डेन्यूबियन रियासतों पर कब्ज़ा करने की अनुमति देने वाले एक सम्मेलन पर हस्ताक्षर किए गए। मई 1876 में, नरमपंथियों का दूसरा विद्रोह और मुस्लिम भीड़ की अशांति भड़क उठी, जिसके परिणामस्वरूप ग्रैंड वज़ीर महमूद रेडिम पाशा का तख्तापलट हुआ। 1876-77 की सर्दियों में, शांतिपूर्ण तरीकों से "पूर्वी प्रश्न" को हल करने के लिए महान शक्तियों का एक सम्मेलन (कॉन्स्टेंटिनोपल सम्मेलन देखें) आयोजित किया गया था। फरवरी 1878 में, रूसी सेना लगभग K. की दीवारों के नीचे खड़ी थी, लेकिन शहर में प्रवेश नहीं की।

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- बीजान्टियम देखें। (

लोगों के जन्मदिन होते हैं, शहरों के भी जन्मदिन होते हैं। ऐसे शहर हैं जहां हम पहली इमारत या किले की दीवार बिछाने का ठीक-ठीक दिन जानते हैं। और ऐसे शहर भी हैं जिनके बारे में हम यह नहीं जानते हैं, और हम केवल पहले क्रॉनिकल उल्लेख का उपयोग करते हैं। अधिकांश शहरों का यही मामला है: उन्होंने पहली बार इसका उल्लेख कहीं सुना है, और इसे ऐतिहासिक इतिहास में एकमात्र उपस्थिति मानते हैं।

लेकिन हम निश्चित रूप से जानते हैं कि 11 मई, 330 को ईसा मसीह के जन्म से, कॉन्स्टेंटिनोपल, कॉन्स्टेंटाइन शहर की स्थापना की गई थी। ज़ार कॉन्सटेंटाइन, जो पहले ईसाई सम्राट के रूप में प्रकट हुए, ने अपनी मृत्यु से ठीक पहले बपतिस्मा लिया था। हालाँकि, मिलान के आदेश द्वारा, उसने ईसाइयों के उत्पीड़न को रोक दिया। इसके बाद, उन्होंने प्रथम विश्वव्यापी परिषद का भी नेतृत्व किया।

कॉन्स्टेंटाइन ने उनके नाम के सम्मान में एक नए शहर की स्थापना की। जैसा लिखा है, नरकोशा की भूमि पर उनके नाम हैं। अलेक्जेंडर ने अलेक्जेंड्रिया को पूरी दुनिया में फैला दिया और कॉन्स्टेंटाइन ने कॉन्स्टेंटिनोपल का निर्माण किया।

कॉन्स्टेंटिन के बारे में हम क्या कह सकते हैं, अगर हमारे पास सभी प्रकार के कलिनिन, ज़दानोव्स, स्टेलिनग्राद हैं - इन शहरों की एक अनगिनत संख्या थी। लोग मेट्रो, कारखानों, स्टीमशिप आदि का नाम अपने नाम पर रखने की जल्दी में थे। कॉन्स्टेंटाइन ने अधिक विनम्र व्यवहार किया - उन्होंने केवल एक शहर का नाम रखा, साम्राज्य की राजधानी।

रूसियों ने इस शहर को ज़ारग्राड कहा - ज़ार का शहर, ज़ार का शहर, महान शहर। कॉन्स्टेंटिनोपल की तुलना में, अन्य सभी शहर गाँव थे। आज का इस्तांबुल नाम तुर्क ग्रीक अभिव्यक्ति "इस्टिनपोलिन" है, जिसका अर्थ है "शहर से"। यानी आप कहां से आ रहे हैं- शहर से. इस तरह इस्तांबुल का जन्म हुआ।

यह शहरों का शहर है, दुनिया के सभी शहरों की जननी है। न केवल रूसी शहर, जैसा कि हम कीव कहते हैं। रूस में, रूस में, इस अद्भुत शहर के साथ हमेशा आदरपूर्वक और आदरपूर्वक व्यवहार किया गया है - मठों का शहर, किताबी ज्ञान, ज़ार और वासिलिव्स का शहर। इसलिए, कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थापना के ठीक एक हजार साल बाद, रूसियों ने मॉस्को क्रेमलिन के भीतर, बोरोवित्स्की हिल पर बोर पर उद्धारकर्ता का पत्थर चर्च रखा। हालाँकि, इसे बोल्शेविकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। लेकिन यह एक ऐसा प्रतीकात्मक कार्य था - ऐतिहासिक धागे को कॉन्स्टेंटिनोपल से नए कॉन्स्टेंटिनोपल तक फैलाना। दूसरे रोम से तीसरे रोम तक। हालाँकि तुर्कों ने अभी तक कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रवेश नहीं किया था, विजेता मेहमत ने अभी तक कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों को नहीं तोड़ा था, न तो बाहरी और न ही आंतरिक, उन्होंने अभी तक हागिया सोफिया में "अज़ान" नहीं गाया था - लेकिन रूसियों ने पहले से ही उनकी निरंतरता और कनेक्शन को महसूस किया था। एक हजार साल बाद उन्होंने क्रेमलिन की दीवारों के अंदर, बोर पर उद्धारकर्ता के चर्च, कॉन्स्टेंटिनोपल की नींव रखी।

हमारे पूर्वजों में यह भावना थी - बीजान्टियम के साथ संबंध और निरंतरता, धीरे-धीरे ऐतिहासिक क्षेत्र से उतरते हुए।

इसलिए, मैं कॉन्स्टेंटिनोपल के सभी निवासियों को - हमारे चैनल पर काम करने वाले सभी लोगों को, साथ ही उन सभी लोगों को, जिनके पास एक ठोस विश्वदृष्टिकोण है, स्वर्गीय यरूशलेम के साथ संबंध है, कॉन्स्टेंटाइन शहर की स्थापना की स्मृति के दिन बधाई देता हूं। शहर का जन्मदिन, जो पुराने रोम के विपरीत, एक हजार से अधिक वर्षों तक बीजान्टिन साम्राज्य की नींव बना रहा। जिसने ईसाई पूजा को जन्म दिया। और सामान्य तौर पर, विश्व इतिहास पर किसके प्रभाव को कम करके आंकना मुश्किल है। हर 11 मई को, शहर के दिन, हागिया सोफिया और सेंट कॉन्स्टेंटिनोपल की स्मृति वर्तमान इस्तांबुल की गहराई में राख के नीचे आग की तरह जलती है...

9 दिसंबर 2013, सुबह 11:28 बजे

आज मैं इस बारे में एक व्यापक सामग्री बताना और दिखाना चाहता हूं कि ठीक 560 साल पहले - 1453 में, जब इसे इस्तांबुल कहा जाने लगा, इसके पतन से पहले कॉन्स्टेंटिनोपल कैसा था। मुझे लगता है कि हर कोई जानता है कि इस्तांबुल बीजान्टिन कॉन्स्टेंटिनोपल है - बीजान्टिन साम्राज्य की पूर्व राजधानी। अब शहर की सड़कों पर आप लगातार उसी के कुछ कणों से टकराते हैं, जो कभी दुनिया का सबसे बड़ा शहर था, जिसे सिटी कहा जाता था। सच है, 1000 साल पहले यहां जो हुआ था उसकी तुलना में ये बहुत छोटे कण हैं - अधिकांश मध्ययुगीन चर्चों को मस्जिदों में फिर से बनाया गया था, हालांकि, उनके समय में प्राचीन मंदिरों को चर्चों में फिर से बनाया गया था। और पूर्व के प्रति, इस्लामी संस्कृति के प्रति मेरे प्रबल प्रेम के बावजूद, ईसाई धर्म की गूँज - ग्रीक, बल्गेरियाई, अर्मेनियाई, रूसी (हाँ, यहाँ काफी कुछ रूसी कलाकृतियाँ हैं, उदाहरण के लिए, के प्रांगण में) खोजना अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प है। कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता ने मुझे गोरोडेट्स में एक घंटी बजाई हुई मिली, कट के नीचे इसकी एक तस्वीर है)। सामान्य तौर पर, यह यहाँ है, इस्तांबुल में, कोई बहुत स्पष्ट रूप से देख सकता है कि कैसे कुछ संस्कृतियाँ, और यहाँ तक कि संस्कृतियाँ भी नहीं, बल्कि सभ्यताएँ एक-दूसरे की उत्तराधिकारी बनीं, और पराजितों की हड्डियों पर दावत की व्यवस्था की।

लेकिन ईसाई इस्तांबुल की सभी सुंदरता दिखाने से पहले, हमें बीजान्टिन साम्राज्य के बारे में थोड़ा बताना होगा, या यूं कहें कि इसका अस्तित्व कैसे समाप्त हुआ। 15वीं शताब्दी के मध्य में बीजान्टियम की संपत्ति सबसे बड़ी नहीं थी - यह अब वही साम्राज्य नहीं था जिसे हम प्राचीनता का अध्ययन करते समय इतिहास की किताबों में देखते थे। 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, शहर को क्रूसेडरों ने जीत लिया था और लगभग 50 वर्षों तक वे कॉन्स्टेंटिनोपल में बैठे रहे (पढ़ें लूट लिया), जिसके बाद वेनेशियनों ने उन्हें यहां से बाहर निकाल दिया। तो कुछ यूनानी द्वीप, स्वयं कांस्टेंटिनोपल और उसके उपनगर - यही पूरा साम्राज्य है। और आसपास, ओटोमन्स पहले से ही हर जगह रह रहे थे, उस समय सत्ता हासिल कर रहे थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल को जीतने की कोशिश की गई और ओटोमन सुल्तान बायज़िद ने उसे घेर लिया, लेकिन तैमूर के आक्रमण ने उसे इस महान उपक्रम से विचलित कर दिया।

उस समय शहर केवल वर्तमान इस्तांबुल के यूरोपीय भाग में था और एक शक्तिशाली दीवार से बहुत अच्छी तरह से घिरा हुआ था। धारा के कारण समुद्र से इसमें तैरना समस्याग्रस्त था, और पहुंचने का एकमात्र संभावित स्थान गोल्डन हॉर्न खाड़ी था। मेहमेद द्वितीय के नेतृत्व में ओटोमन्स ने इसका फायदा उठाया।

कॉन्स्टेंटिनोपल की योजना

इसके पतन के समय कॉन्स्टेंटिनोपल

और साढ़े पांच शताब्दियों से भी अधिक समय से, दुनिया का सबसे महान शहर, ज़ारग्राद, जैसा कि हमारे पूर्वज इसे कहते थे, तुर्की शासन के अधीन रहा है। कॉन्स्टेंटाइन रोमन सम्राटों में अंतिम था। कॉन्स्टेंटाइन XI की मृत्यु के साथ, बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। इसकी ज़मीनें ओटोमन राज्य का हिस्सा बन गईं।

सुल्तान ने यूनानियों को साम्राज्य के भीतर एक स्वशासी समुदाय का अधिकार दिया, और सुल्तान के प्रति उत्तरदायी कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति को समुदाय का मुखिया होना था। सुल्तान ने स्वयं को बीजान्टिन सम्राट का उत्तराधिकारी मानते हुए कैसर-ए रम (रोम का सीज़र) की उपाधि धारण की। यह उपाधि प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक तुर्की सुल्तानों द्वारा पहनी जाती थी। वैसे, कोई विशेष लूटपाट नहीं हुई थी (उदाहरण के लिए, 20 वीं शताब्दी में तुर्कों ने स्मिर्ना में पहले से ही क्या किया था), बहरे मध्य युग के बावजूद, शहर में कोई नहीं था - मेहमद ने दूरदर्शी रूप से अपने विषयों को शहर को नष्ट करने से मना किया था .
कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी

यहां थियोडोसियस की दीवारों का अवशेष बचा है, कुछ स्थानों पर उन्हें बहाल किया जा रहा है, लेकिन मेहमद को पता था कि वह क्या कर रहा था - उसने निश्चित रूप से नष्ट कर दिया, हालांकि मुख्य झटका, निश्चित रूप से, खाड़ी से आया था

विजय के बाद सभी चर्चों को बहुत ही सरल तरीके से मस्जिदों में फिर से बनाया गया - क्रॉस को हटाकर और अर्धचंद्र खड़ा करके, मीनारें जोड़कर।

सब कुछ होने के बावजूद, कई ईसाई शहर में बने रहे: यूनानी, बुल्गारियाई, अर्मेनियाई, और उन्होंने अपनी इमारतें बनाईं, जिनमें से कुछ मैं नीचे दिखाऊंगा।
उदाहरण के लिए, ग्रीक लिसेयुम की इमारत, जो शहरी वास्तुकला में बिल्कुल भी फिट नहीं बैठती है, लेकिन फ़नार और बालाट में एक उत्कृष्ट मील का पत्थर के रूप में कार्य करती है।

इस स्थल पर पहला ईसाई बेसिलिका चौथी शताब्दी की शुरुआत में रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के तहत एफ़्रोडाइट के प्राचीन मंदिर के खंडहरों के स्थान पर बनाया गया था और हागिया सोफिया के निर्माण से पहले यह शहर का मुख्य मंदिर था। मई-जुलाई 381 में इसमें द्वितीय विश्वव्यापी परिषद की बैठकें आयोजित की गईं।

346 में, धार्मिक मतभेदों के कारण मंदिर के पास 3,000 से अधिक लोग मारे गए। 532 में, नीका विद्रोह के दौरान, चर्च को जला दिया गया और फिर 532 में जस्टिनियन के तहत इसका पुनर्निर्माण किया गया। 740 में आए भूकंप से चर्च बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, जिसके बाद इसका अधिकतर पुनर्निर्माण किया गया। आइकोनोक्लाज़म के युग में चित्रित मोज़ाइक नष्ट हो गए; शंख में सर्वशक्तिमान के पारंपरिक उद्धारकर्ता की साइट पर, एक मोज़ेक क्रॉस फहराता है।

1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय के बाद, चर्च को मस्जिद में परिवर्तित नहीं किया गया और इसके स्वरूप में कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं हुए। इसके लिए धन्यवाद, आज तक, सेंट आइरीन चर्च शहर का एकमात्र चर्च है जिसने अपने मूल प्रांगण (चर्च के प्रवेश द्वार पर एक विशाल ऊंचा कमरा) को बरकरार रखा है।

XV-XVIII सदियों के दौरान, चर्च का उपयोग ओटोमन्स द्वारा एक शस्त्रागार के रूप में किया गया था, और 1846 से शुरू होकर, मंदिर को एक पुरातत्व संग्रहालय में बदल दिया गया था। 1869 में, सेंट आइरीन चर्च को इंपीरियल संग्रहालय में बदल दिया गया था। कुछ साल बाद, 1875 में, अपर्याप्त जगह के कारण, इसके प्रदर्शनों को टाइल वाले मंडप में स्थानांतरित कर दिया गया। अंततः 1908 में चर्च में सैन्य संग्रहालय खोला गया। आज, सेंट आइरीन का चर्च एक कॉन्सर्ट हॉल के रूप में कार्य करता है और आप इसमें प्रवेश नहीं कर सकते।

और हां, हागिया सोफिया - एक बार पूरे ईसाई जगत का मुख्य गिरजाघर! यह एक पूर्व पितृसत्तात्मक रूढ़िवादी कैथेड्रल है, बाद में एक मस्जिद, अब एक संग्रहालय; बीजान्टिन वास्तुकला का विश्व प्रसिद्ध स्मारक, बीजान्टियम के "स्वर्ण युग" का प्रतीक। आज स्मारक का आधिकारिक नाम हागिया सोफिया संग्रहालय (टूर। अयासोफ्या मुज़ेसी) है।

ओटोमन्स द्वारा शहर पर कब्ज़ा करने के बाद, सोफिया कैथेड्रल को एक मस्जिद में बदल दिया गया और 1935 में इसे एक संग्रहालय का दर्जा प्राप्त हुआ। 1985 में, इस्तांबुल के ऐतिहासिक केंद्र के अन्य स्मारकों के बीच, हागिया सोफिया को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल में शामिल किया गया था। एक हजार से अधिक वर्षों तक, कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया कैथेड्रल ईसाई दुनिया में सबसे बड़ा चर्च बना रहा - रोम में सेंट पीटर कैथेड्रल के निर्माण तक। सेंट सोफिया कैथेड्रल की ऊंचाई 55.6 मीटर है, गुंबद का व्यास 31 मीटर है।

अधिक सटीक होने के लिए, कैथेड्रल नीचे दी गई तस्वीर जैसा नहीं दिखता था, इसका मूल स्वरूप देखने के लिए आपको फोटो को स्क्रॉल करना होगा

खैर, हमें यहां अर्धचंद्राकार को क्रॉस से बदलने की भी आवश्यकता है - वहां कोई मीनारें नहीं थीं, निश्चित रूप से, वहां नहीं थीं। यह वास्तव में एक प्रभावशाली आंतरिक सज्जा वाला एक प्रभावशाली गिरजाघर है।

इसमें जाने के लिए आपको लाइन में खड़ा होना होगा और मेटल डिटेक्टर से गुजरना होगा

गिरजाघर के प्रांगण में

कैथेड्रल योजना

1. प्रवेश द्वार 2. शाही द्वार 3. रोता हुआ स्तंभ 4. वेदी। मिहराब 5. मिनबार
6. सुल्तान का लॉज 7. ओम्फालोस ("दुनिया की नाभि") 8. पेर्गमम से संगमरमर के कलश
ए.) बीजान्टिन-युग बपतिस्मा, सुल्तान मुस्तफा प्रथम की कब्र
बी.) सुल्तान सेलिम द्वितीय की मीनारें

कैथेड्रल के अंदर कुछ भित्तिचित्र संरक्षित किए गए हैं, लेकिन एक बार सभी दीवारें और छतें पूरी तरह से उनसे ढकी हुई थीं। वैसे, अधिकांश भित्तिचित्र और मोज़ाइक सुरक्षित रहे, जैसा कि कुछ शोधकर्ताओं का मानना है, ठीक इस तथ्य के कारण कि वे कई शताब्दियों तक प्लास्टर से ढके हुए थे।

नार्टहेक्स की ओर जाने वाले दरवाजे के ऊपर दो सम्राटों, कॉन्स्टेंटाइन और जस्टिनियन के साथ भगवान की माँ की 10 वीं शताब्दी की पच्चीकारी है। कॉन्स्टेंटाइन के हाथ में उस शहर का एक मॉडल है जिसकी उन्होंने स्थापना की थी, और जस्टिनियन के हाथ में सोफिया का एक मॉडल है (बिल्कुल समान नहीं)।

अब यह एक ईसाई मंदिर और मस्जिद का एक बहुत ही अजीब संयोजन है, लेकिन आकार वास्तव में प्रभावशाली है!

केंद्रीय एप्स के अर्ध-गुंबद में वर्जिन और चाइल्ड 867 का है

जब मैं वहां था, तो लगभग एक चौथाई हिस्सा मचान से ढका हुआ था...
गुंबद के नीचे पूर्वी पाल में छह पंखों वाला सेराफिम 6वीं सदी का है (पश्चिमी पाल में उनके समकक्ष 19वीं सदी के पुनर्स्थापकों का काम हैं)

11वीं-12वीं शताब्दी की शानदार मोज़ेक सजावट के कुछ हिस्सों को दक्षिणी गैलरी में संरक्षित किया गया है। एक समय की बात है, गायन मंडली पूरी तरह से सुनहरे पृष्ठभूमि पर मोज़ेक से ढकी हुई थी, लेकिन केवल कुछ छवियां ही बची हैं। उनमें से एक पर, 1044 के आसपास बनाया गया, महारानी ज़ोया और उनके पति कॉन्स्टेंटिन मोनोमख ईसा मसीह के सिंहासन के सामने झुकते हैं।

अपने हाथों में, सम्मानित जोड़े के पास दान के प्रतीक हैं: पैसे से भरा एक पर्स और उपहार का एक दस्तावेज। आकृतियों का ऊपरी हिस्सा अच्छी तरह से संरक्षित है - कोन्स्टेंटिन के सिर और ज़ोया के चेहरे के चारों ओर मोटे तौर पर मरम्मत की गई दरारें अधिक आकर्षक हैं। ये परिवर्तनों के निशान हैं: पुरुष आकृति में शुरू में कॉन्स्टेंटिन को नहीं, बल्कि ज़ोया के पिछले पति को दर्शाया गया था (कुल मिलाकर उनमें से तीन थे)। और स्वयं साम्राज्ञी का चेहरा तब टूट गया जब उसका सौतेला बेटा, जो अपनी सौतेली माँ से बहुत नफरत करता था, थोड़े समय के लिए सत्ता में आया। जब ज़ोया, साम्राज्य पर शासन करने वाली कुछ महिलाओं में से एक, सिंहासन पर लौटी, तो मोज़ेक की मरम्मत करनी पड़ी।

बाद के प्लास्टर के तहत मूल भित्तिचित्र

लेकिन गायक मंडलियों पर सबसे सुंदर मोज़ेक (और सामान्य तौर पर बीजान्टिन कला के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक) शानदार डीसिस है: भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट के साथ मसीह की छवि। "डीसिस" का अर्थ है "प्रार्थना": भगवान की माँ और जॉन मानव जाति के उद्धार के लिए मसीह से प्रार्थना करते हैं।

सम्राट लियो VI ने ईसा मसीह के सामने घुटने टेके

और इस तरह उन्होंने मस्जिदों में ईसाई धर्म के प्रतीकों - क्रॉस - से छुटकारा पा लिया: उन्होंने बस उन्हें रगड़ दिया

या नष्ट कर दिया गया

चर्च ऑफ क्राइस्ट द सेवियर इन द फील्ड्स (ग्रीक ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳ) चोरा में मठ के समूह से इस्तांबुल में सबसे अच्छा संरक्षित बीजान्टिन चर्च है। 1948 से, यह इस्तांबुल विश्व धरोहर स्थलों में से एक, करिये संग्रहालय (टूर। करिये मुज़ेसी) के रूप में पर्यटकों के लिए खुला है।

नाम इस तथ्य से आता है कि थियोडोसियस द्वितीय द्वारा वर्तमान शहर की दीवारों के निर्माण से पहले, चर्च शाही राजधानी की दीवारों के बाहर, गोल्डन हॉर्न के दक्षिण में खड़ा था। बची हुई इमारत का निर्माण 1077-81 में सम्राट एलेक्सी कॉमनेनोस की सास मारिया डुका के परिश्रम से किया गया था। आधी सदी बाद, मेहराब का एक हिस्सा ढह गया, शायद भूकंप के कारण, और अलेक्सी के सबसे छोटे बेटे ने पुनर्स्थापना कार्य का वित्तपोषण किया।

1315-21 में पलैलोगोस के सत्ता में आने के बाद चोरा चर्च को फिर से बनाया गया। महान लॉगोथेट थियोडोर मेटोचाइट्स ने केटीटर के रूप में काम किया। उन्होंने अपने अंतिम वर्ष मठ में एक साधारण भिक्षु के रूप में बिताए (उनका केटीटर चित्र संरक्षित किया गया है)। उनके द्वारा आदेशित मोज़ाइक और भित्तिचित्र पलाइलोगन पुनर्जागरण की एक नायाब कलात्मक उपलब्धि हैं।

1453 में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के दौरान, शहर के स्वर्गीय मध्यस्थ का प्रतीक, हमारी लेडी होदेगेट्रिया का प्रतीक, मठ में लाया गया था। आधी शताब्दी के बाद, चर्च को कहारिये-दज़मी मस्जिद में बदलने के लिए तुर्कों ने बीजान्टिन काल की सभी छवियों को प्लास्टर कर दिया। 1948 में पुनर्स्थापना कार्य के परिणामस्वरूप चोरा एक आधुनिक इस्लामी शहर के मध्य में एक बीजान्टिन द्वीप के रूप में पुनर्जीवित हो गया।

भित्तिचित्र बिल्कुल अद्भुत हैं, मेरे पास भित्तिचित्रों के बारे में अलग से एक विस्तृत पोस्ट होगी!

चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ पम्माकारिस्टा ("रेजॉइसिंग"), जिसे फेथिये कैमी ("कॉन्क्वेस्ट") मस्जिद के रूप में भी जाना जाता है, कला का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक है जो इस्तांबुल में पलाइओलोगस के शासनकाल से बचा हुआ है। जीवित मोज़ाइक के क्षेत्र के संदर्भ में, यह सेंट कैथेड्रल के बाद दूसरे स्थान पर है। सोफिया और चोरा में चर्च।
एक संस्करण के अनुसार, वर्तमान इमारत कॉन्स्टेंटिनोपल (1261) पर क्रुसेडर्स के शासन की समाप्ति के तुरंत बाद बनाई गई थी, जब बीजान्टिन शहर की बहाली में लगे हुए थे। लिखित स्रोतों के अनुसार, इमारत का निर्माण 1292-1294 के बीच सम्राट माइकल VIII पलैलोगोस के भतीजे, प्रोटोस्ट्रेटर माइकल ग्लैबोस डुका तारहैनोट्स द्वारा किया गया था।
1310 के कुछ समय बाद, बीजान्टिन कमांडर माइकल ग्लैबस (μιχαὴλ γας γλαβς ταρχανειώτης) की विधवा मारिया (मठवासीवाद में मार्था) ने मंदिर के दक्षिण -पूर्वी के पास स्पैस्की चैपल का निर्माण किया, जिसमें वे दोनों थे।

कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के 3 साल बाद, 1456 में विश्वव्यापी कुलपति ने अपने कैथेड्रल को पम्माकारिस्टा चर्च में स्थानांतरित कर दिया, जहां यह 1587 तक रहा।
1590 में, सुल्तान मुराद III ने चर्च को फेथिये कैमी ("विजय की मस्जिद") मस्जिद में परिवर्तित करके ट्रांसकेशिया की विजय का जश्न मनाया। प्रार्थना कक्ष बनाते समय, सभी आंतरिक विभाजन और छतें तोड़ दी गईं। 1845-46 में मस्जिद का जीर्णोद्धार किया गया।
1949 में, इस परिसर को अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ बीजान्टियम द्वारा बहाल किया गया था, और उस समय से मोज़ाइक वाला परिसर एक संग्रहालय के रूप में कार्य कर रहा है। 2011 की शरद ऋतु से इमारत को जीर्णोद्धार के लिए बंद कर दिया गया है।

एप्से पर क्राइस्ट, वर्जिन और जॉन द बैपटिस्ट की छवियां हैं

ग्रेगरी द इलुमिनेटर

गुंबद में पेंटोक्रेटर और 12 पैगम्बरों को दर्शाया गया है:
- यशायाह. पुस्तक पर शिलालेख: "देखो, प्रभु एक हल्के बादल पर बैठा है" (Is.19:1)
-मूसा. "तुम्हारा परमेश्वर यहोवा देवताओं का परमेश्वर और प्रभुओं का परमेश्वर है" (व्यव. 10:17)
- यिर्मयाह. "यहाँ हमारा भगवान है, उसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती"
-सफन्याह. "सारी पृथ्वी उसकी ईर्ष्या की आग से भस्म हो जाएगी" (Sf. 1:18)
- मीका. "यहोवा के भवन का पर्वत सब पहाड़ों के सिर पर स्थापित किया जाएगा, और सब पहाड़ियों से अधिक ऊंचा किया जाएगा" (मरकुस 4:1)
- जोएल. "डरो, पृथ्वी: आनन्द करो और मगन हो, क्योंकि प्रभु ऐसा करने में महान है।" (योएल 2:21)
- जकर्याह। "सेनाओं का यहोवा एक पवित्र पर्वत है" (डी 8:3)
-ओबद्याह. "सिय्योन पर्वत पर उद्धार होगा" (ओबद्याह 1:17)
- हबक्कूक। "ईश्वर! मैं ने तेरे कानों की सुनी है" (हब. 3:2)
- योना। "मेरी प्रार्थना तुम्हारे पास पहुंची है" (योना 2:8)
- मैलाची। "देख, मैं अपना दूत भेजता हूं" (मलाकी 3:1)
- ईजेकील. "और तब सभी विश्वासी गायब हो जायेंगे"

सेंट एंथोनी

भवन के अग्रभाग पर शिलालेख

पास में जॉन द बैपटिस्ट का मामूली चर्च है, जो अब अखमत पाशा की मस्जिद है और कॉन्स्टेंटिनोपल में सबसे छोटा जीवित चर्च है, जो केवल 15 मीटर लंबा है। फातिह जिले के सबसे इस्लामी-रूढ़िवादी हिस्से में स्थित, चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ पम्माकारिस्टा से 400 मीटर से भी कम दूरी पर स्थित है। चर्च की कभी भी व्यवस्थित जांच नहीं की गई। यह माना जाता है कि यह कॉमनेनोस के तहत बनाया गया था और जॉन द बैपटिस्ट (साथ ही बीजान्टिन राजधानी में 35 अन्य चर्चों) को समर्पित था। इसे 16वीं सदी के अंत में अहमत पाशा (पूर्व आगा जनिसरीज़) के आश्रितों द्वारा एक मस्जिद में बदल दिया गया था। 1961 तक, इमारत खंडहर हो चुकी थी, नार्थेक्स नष्ट हो चुका था और खंभे टूटे हुए थे। मुझे ऐसा लगता है कि यह सबसे अच्छा प्रतीक है कि एक समय के महान बीजान्टिन साम्राज्य में क्या बचा है...

ज़ारग्राद, इस्तांबुल रूसी पर्यायवाची शब्दकोष। कॉन्स्टेंटिनोपल एन।, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 6 बीजान्टियम (3) पर्वत ... पर्यायवाची शब्दकोष

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