क्या अग्नि की कृपा के वंश का प्रमाण है? पवित्र अग्नि का वंश

बेगोडेटनी फायर को रूढ़िवादी ईसाई धर्म के चमत्कारों में से एक माना जाता है। अब, पुराने दिनों के विपरीत, न केवल तीर्थयात्री, जो यरूशलेम में मसीह के पुनरुत्थान के चर्च में हैं, जहां वह प्रकट होता है, अपनी उपस्थिति का अनुसरण कर सकता है, लेकिन दुनिया भर के दर्शक भी।

ईसा के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के वंशज के शुरुआती संदर्भ, निसा, ग्रेबुरी, और एक्विटेन के सिल्विया में पाए जाते हैं और 4 वीं शताब्दी के हैं। हालांकि, वे पहले अभिसरण का वर्णन करते हैं।
मंदिर की पूर्व संध्या पर सभी मोमबत्तियां, दीपक, झाड़ बुझाते हैं। फायर के अभिसरण की प्रक्रिया पर हमेशा कड़ी निगरानी रखी जाती है। तुर्की अधिकारियों ने, उदाहरण के लिए, एक समय में चैपल के अंदर एक कठोर खोज की थी; कैथोलिकों की बदनामी के अनुसार, यह पवित्र पितृ पक्ष की जेबों के संशोधन तक भी पहुँच गया। इसीलिए, अब भी, पितृ पक्ष कास्सक को नीचे उतार रहा है, ताकि यह देखा जा सके कि वह उसके साथ माचिस या कुछ भी नहीं ले जाता है जो आग जला सकती है। बेशक, अब यह एक प्रतीकात्मक कार्रवाई है, लेकिन मुस्लिम अरबों और तुर्कों के शासन के दौरान यह एक वास्तविक खोज थी, और अग्नि निकालने के लिए किसी भी वस्तु को लाने के लिए मौत की सजा पर भरोसा किया गया था। तुर्कों के समय, पितृसत्ता की निगरानी जाँनिसारियों द्वारा की जाती थी, जिन्होंने कुवुकलिया (उस स्थान पर एक चैपल, जहाँ किंवदंती के अनुसार, यीशु को ताबूत में रखा गया था) में प्रवेश करने से पहले उसकी खोज की थी, उसी समय यहूदी पुलिस पितृ पक्ष का निरीक्षण करती है।

पितृ के आगमन से कुछ समय पहले, उप-जिलों ने गुफा में एक बड़ा दीपक शुरू किया, जिसमें मुख्य आग भड़कनी चाहिए, और 33 मोमबत्तियाँ - मसीह के सांसारिक जीवन की संख्या के अनुसार। उसके बाद कांस्टेंटिनोपल के इकोनामिकल पैट्रिआर्क और सुप्रीम पैट्रिआर्क, कैथोलिकोस ऑफ ऑल आर्मेनियन (बाद वाले भी गुफा में प्रवेश करने से पहले खुद को उजागर करते हैं) अंदर प्रवेश करते हैं। फिर उन्हें हरे मोम के एक बड़े टुकड़े के साथ वहां सील कर दिया जाता है और दरवाजा एक लाल टेप के साथ तय किया जाता है। कॉन्स्टेंटिनोपल के संरक्षक को पवित्र अग्नि के बहुत भोग तक गुफा में रहना चाहिए। वैसे, संस्कार के दौरान अर्मेनियाई पैट्रिआर्क की उपस्थिति एक परंपरा है जो उस समय से वापस आ रही है जब यरूशलेम मुस्लिम शासन के अधीन था। फिर, बहुत सारे पैसे के लिए, अर्मेनियाई लोग स्थानीय मुस्लिम शासक को अकेले फायर करने के लिए अनुष्ठान करने का अधिकार देने में सफल रहे, अन्य चर्चों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के बिना, जिन्हें मंदिर में भी अनुमति नहीं थी और वर्ग के बाहर बने रहे। अर्मेनियाई पैट्रिआर्क एक दिन से अधिक पवित्र सेपुलचर में खड़ा था, लेकिन कोई चमत्कार नहीं था। उसी समय, कॉन्स्टेंटिनोपल के संरक्षक ने मंदिर के बगल में खड़े होकर आग की उपस्थिति के लिए प्रार्थना की।

एक बिंदु पर, आकाश से एक बीम टकराया, जैसा कि आमतौर पर आग के वंश में होता है, और ठीक उसी स्तंभ से टकराता है, जिसके बगल में पितामह खड़ा होता है। सभी दिशाओं में स्तंभ से आग की आग भड़कती है, और लोगों के हाथों में बुझी हुई मोमबत्तियों के साथ वर्ग में खड़े होने वाले सभी लोगों ने इन मोमबत्तियों को जलाया था।
उसके बाद, यरूशलेम के शासक ने केवल कॉन्स्टेंटिनोपल पितामह, और अर्मेनियाई कैथोलिकों को इस समारोह के संचालन की आज्ञा दी कि जो कुछ भी हुआ, उसके बगल में खड़े हों। आज तक कस्टम संरक्षित है।

क्यूविक्यूसिया को सील करने के बाद, युवा लोग मंदिर में भागते हैं, जिनकी उपस्थिति ईस्टर उत्सव का एक अनिवार्य तत्व भी है। युवा लोग, सवार की तरह, एक-दूसरे के कंधे पर बैठते हैं। वे भगवान की माँ और भगवान से रूढ़िवादी को देने के लिए कहते हैं पवित्र अग्नि। "रूढ़िवादी विश्वास के अलावा कोई विश्वास नहीं है, मसीह ही सच्चे भगवान हैं," वे जप करते हैं।

मंदिर में सभी लोग अपने हाथों में अग्नि लेकर पितृ पक्ष के आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। किंवदंतियों के अनुसार, बहुत कुछ आग के वंश पर निर्भर करता है: यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नीचे नहीं आएगी वह मंदिर में लोगों के लिए अंतिम होगा, और मंदिर स्वयं नष्ट हो जाएगा। यही कारण है कि तीर्थयात्री पवित्र स्थान पर आने से पहले कम्युनिकेशन लेते हैं - कोई नहीं जानता कि यह सेवा इस साल कैसे समाप्त होगी।

Agonizing प्रतीक्षा पांच मिनट से कई घंटों तक रहती है। आग के वंश से पहले, मंदिर उज्ज्वल चमक के साथ रोशन करना शुरू कर देता है। वे मंदिर के विभिन्न स्थानों से निकलते हैं: एडिक्यूल पर लटके हुए आइकन से, गुंबद, खिड़कियों और अन्य स्थानों से - और उज्ज्वल प्रकाश के साथ चारों ओर भरते हैं।

कुछ समय के बाद, जो तीर्थयात्री तनावपूर्ण प्रतीक्षा और प्रार्थना में बिताते हैं, क्यूविक्यूसिया के अंदर एक प्रकाश दिखाई देता है, और चर्च में एक घंटी बजती है।
मोमबत्तियों के जलती हुई किरणें क्यूविक्यूसिया की खिड़कियों से दिखाई देती हैं, जो कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई कैथोलिकों द्वारा परोसी जाती हैं। एडिकुले के दरवाजे खोले जाते हैं, और उनमें से कॉन्स्टेंटिनोपल का इम्पेनलिकल पैट्रिआर्क आता है, जो भीड़ को आशीर्वाद देता है और धन्य अग्नि को वितरित करता है।
उनकी मोमबत्तियों से आग को तेज वॉकर द्वारा जलाया जाता है, जिसके बाद आग जल्दी मंदिर के माध्यम से फैलती है। और सभी तीर्थयात्री पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाते, मंदिर में खड़े लोगों में से कई और स्वयं मोमबत्तियाँ जलाते हैं, और क्यूविकुलिया के किनारों पर दीपक भी प्रकाश करते हैं।
पहले 3-10 मिनट के लिए, जलाए गए अग्नि में अद्भुत गुण होते हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलता है, चाहे वह किस मोमबत्ती की हो और जहां यह जलाया जाता है। पैरिशियन सचमुच इस अग्नि से खुद को धोते हैं, उन्हें अपने चेहरे के ऊपर ले जाते हैं, अपने हाथों से, उन्हें मुट्ठी भर हाथों से रगड़ते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो उनके बाल झुलसे भी नहीं हैं।
बाद में, एक विशेष सीधी उड़ान आग साइप्रस और ग्रीस तक पहुंचाई जाती है, और वहां से इसे दुनिया भर में पहुंचाया जाता है।

ग्रेट शनिवार को सेवा फिलिस्तीन में पूर्व तुर्की प्रशासन द्वारा 1852 में स्थापित एक विशेष क़ानून के अनुसार की जाती है, जिसे सभी चर्च मंदिर साझा करते हैं। इसके अलावा, चर्च ऑफ़ द रिसर्ज़ेंस में ईस्टर सेवाओं का एक विशेष कैलेंडर सालाना जारी किया जाता है, इसे बारी-बारी से अर्मेनियाई और ग्रीक पैट्रिआर्कियों द्वारा मुद्रित किया जाता है। विभिन्न ईसाई चर्चों के बीच अधिकारों और शक्तियों के संबंध में लगातार असहमति के कारण सख्त विनियमन पेश किया गया था जो लंबे समय से यहां सेवा कर रहे हैं। आज, प्रत्येक पितृसत्ता के अपने अधिकार और कर्तव्य हैं, और पादरियों की हर कार्रवाई स्पष्ट रूप से नियमों में निर्दिष्ट समय से जुड़ी है।
कई शताब्दियों के लिए, मसीह के पुनरुत्थान के चर्च के आगंतुक एक संगमरमर के स्तंभ को देख सकते हैं, जो एक असामान्य दरार से कट जाता है। यह स्तंभ चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के पोर्टल के बाईं ओर तीन स्तंभों के बीच में है। दरार खुद, लंबाई में एक मीटर से थोड़ा अधिक, स्तंभ के साथ जाती है और नीचे की ओर फैलती है, चौड़ाई और गहराई में लगभग 7-8 सेंटीमीटर तक पहुंचती है। कई तीर्थयात्री इस स्तंभ की पूजा करते हैं, इसके पास प्रार्थना करते हैं, दरार में नोट छोड़ते हैं।

इस तरह के एक असामान्य दरार की उत्पत्ति की व्याख्या करने वाले विभिन्न किंवदंतियां हैं।

अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च द्वारा समर्थित पवित्र अग्नि और जले हुए स्तंभों के बारे में सबसे पुरानी ज्ञात किंवदंती, 1635 के बाद के समय में "यात्रा नोट्स" में शिमोन लेखेटी द्वारा लिखित थी। यह परंपरा गरीबों की देखभाल करने में ईश्वर की कृपा के साथ पवित्र स्तंभों को ईश्वर के स्तंभों से जोड़ती है, साथ ही अन्यजातियों के लिए संकेत है जो उस समय यरूशलेम के मालिक थे और मंदिर में प्रवेश करने के लिए ईसाइयों के लिए एक शुल्क निर्धारित किया था। परंपरा एक विशिष्ट तिथि से जुड़ी नहीं है, लेकिन घटना को अनिश्चित पर्चे से संबंधित करती है।

प्राचीन काल की इस घटना में आग की उपस्थिति की कृत्रिमता की ओर इशारा करने वाले कई आलोचक हैं।

सहज दहन प्रकृति में कई पदार्थों में निहित है। उदाहरण के लिए, खुली हवा में सफेद फास्फोरस का सहज दहन "मोलोटोव कॉकटेल" का सिद्धांत है।

कैथोलिक चर्च भी पवित्र अग्नि के चमत्कारी स्वरूप को नहीं पहचानता है। 1238 में पोप ग्रेगरी IX ने आधिकारिक रूप से पवित्र अग्नि के अनुष्ठान को चमत्कारिक रूप से व्याख्या करने का विरोध किया।

कई अरब लेखक इस घटना की अपनी व्याख्या देते हैं। इब्न अल-कलानीसी, जिन्होंने 1007 की घटनाओं के बारे में लिखा था, ने निम्नलिखित संदेश छोड़ दिया: "जब वे ईस्टर के लिए वहां होते हैं ... तो वे वेदी में दीपक लटकाते हैं और उन्हें पेड़ और उसके उपकरणों से बाम तक पहुंचने के लिए आग की चाल की व्यवस्था करते हैं, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग की घटना होती है। इसमें एक उज्ज्वल प्रकाश और एक शानदार चमक है। वे एक लोहे के तार को धागे की तरह फैलाने का प्रबंधन करते हैं जो पड़ोसी लैंप के बीच एक से दूसरे तक चलता है और इसे बाल्सम तेल के साथ रगड़ता है, इसे टकटकी से छिपाता है, जब तक कि धागा सभी लैंपों से नहीं गुजरता। जब वे प्रार्थना करते हैं और उनके उतरने का समय होता है, वेदी के द्वार खुलते हैं; और वे मानते हैं कि ईसा का पालना है, उस पर शांति होनी चाहिए, और वहाँ से वह स्वर्ग में चढ़े। वे बहुत सी मोमबत्तियों में प्रवेश करते हैं और रोशनी करते हैं, और कई लोगों की सांस से घर में यह गर्म हो जाता है। खड़े होने से कोई व्यक्ति धागे को आग लाने की कोशिश करता है, वह उससे चिपक जाता है और एक-दूसरे से सभी लैंपों के माध्यम से चला जाता है, जब तक कि सब कुछ रोशनी न हो। जो कोई भी इसे देखता है, वह सोचता है कि आग आकाश से नीचे आ गई है और दीपक जलाया जाता है। "
XIII सदी के लेखक, अल-जुबरी, इस घटना की बात इस प्रकार करते हैं: “और तथ्य यह है कि यह दीपक पहली पीढ़ियों की चाल में सबसे महान है; मैं इसे आपको समझाऊंगा और रहस्य प्रकट करूंगा। तथ्य यह है कि गुंबद के शीर्ष में एक श्रृंखला से जुड़ा एक लोहे का बॉक्स है जिस पर इसे निलंबित कर दिया गया है। यह बहुत मजबूत है

गुंबद के गुंबद, और इस भिक्षु के अलावा कोई भी इसे नहीं देखता है। इस श्रृंखला पर एक कास्केट है, जिसके अंदर शून्यता है। और जब प्रकाश की सब्त संध्या आती है, तो भिक्षु गद्दी पर चढ़ता है और उसमें "सनबसेक" की तरह सल्फर डालता है, और उस घंटे के लिए गणना की जाती है जब उसे प्रकाश के वंश की आवश्यकता होती है। वह बलम की लकड़ी के तेल के साथ श्रृंखला को चिकनाई करता है, और जब समय आता है, तो श्रृंखला को इस संलग्न कास्केट के साथ जंक्शन पर आग प्रज्वलित करती है। बालसम तेल को इस बिंदु पर एकत्र किया जाता है और चेनपा के साथ बहना शुरू होता है, जो दीपदा तक जाता है। आग दीपक बाती को छूती है, और यह बेलसम तेल के साथ संतृप्त होती है, और इसे रोशनी देती है। इस पर विचार करें। ”

लेकिन मुजीर-अद-दीन का वर्णन 1496 के आसपास दर्ज किया गया: “वे उसके साथ छल करते हैं, ताकि उनके अज्ञानियों के बीच मूर्ख यह सोचें कि आग आकाश से नीचे आती है। वास्तव में, यह सल्फर और अन्य चीजों के साथ घिसे हुए रेशमी धागों के साथ बालसम तेल की चिकनाई से आता है। ”

हमारे समकालीनों की आलोचनात्मक समीक्षाएं भी हैं। रासायनिक विज्ञान के उम्मीदवार इवगेनी बारसुकोव के अनुसार, चमत्कार को आसानी से समझाया गया है: "ठंड" इग्निशन खुद काफी सरलता से किया जाता है। यहां रसायन विज्ञान अलग संभव है। कार्बनिक और अकार्बनिक एसिड के कई एस्टर में ठंडी आग होती है। विशेष रूप से, इनमें से एक एस्टर (एथिल बोरिक एसिड एस्टर) घर पर प्राप्त करना आसान है। बोरिक एसिड एस्टर एक बहुत ही चमकदार, थोड़ी हरी-भरी लौ के साथ जलता है, जो न केवल जलता है, बल्कि गर्म महसूस भी नहीं करता है, आप सुरक्षित रूप से इसमें अपना हाथ पकड़ सकते हैं। वैसे, एक ठंडा लौ प्राप्त करने की यह विधि "आग का वंश" गूँजती है कि बोरिक एसिड एस्टर पूरी तरह से जलने के बाद, शराब जलना शुरू हो सकती है, और इसकी लौ वास्तव में जलती है।
हालांकि, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, आग का तापमान लगभग 40-45 डिग्री सेल्सियस है। रसायन विज्ञान ज्ञात पदार्थ नहीं हैं जो इस तरह के लौ तापमान के साथ सामान्य परिस्थितियों में जलते हैं। तीर्थयात्री विदेशी पदार्थों की असामान्य गंध विशेषता पर ध्यान नहीं देते हैं। संपूर्ण स्थान या उसके कुछ अलग-अलग खंड प्रज्वलित नहीं होते हैं, लेकिन केवल मोमबत्तियाँ और दीपक जलते हैं, और उनमें से कई अपने दम पर प्रकाश करते हैं।

और विरोधियों और शंकालुओं की आलोचनात्मक नज़र के तहत इस घटना का लंबा इतिहास इसकी गैर-मानवीय प्रकृति के पक्ष में एक अच्छा तर्क है। रूढ़िवादी ईसाइयों ने शत्रुतापूर्ण मुस्लिम अरब, तुर्क, लातिन, यहूदियों के शासन के तहत एक हजार से अधिक वर्षों के लिए पवित्र अग्नि को ले लिया, लेकिन कोई भी किसी भी तरह के धोखाधड़ी में रूढ़िवादी पादरी को पकड़ने में सक्षम नहीं था।
कई शताब्दियों के लिए, पवित्र अग्नि का रहस्य अध्ययन और विवाद का विषय रहा है, और कई लोगों के लिए यह विश्वास की प्रशंसा में से एक है। यदि यह पहेली पूरी तरह से मूल है, तो इसका सटीक उत्तर दिए जाने की संभावना नहीं है - कि यह एक चमत्कार है।

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इस खंड में, मैं रूढ़िवादी जीवन के चमत्कारों को दर्शाने वाली तस्वीरें प्रकाशित करना चाहूंगा। कई अविश्वासी कह सकते हैं कि यह एक फोटोमॉन्टेज, नकली, आदि है। लेकिन हमें याद रखें कि मसीह द्वारा ऐसे लोगों को कैसे बोला गया था: भले ही "मृतक उठे और चले जाएं, यह उनके विश्वास के लिए पर्याप्त नहीं होगा।" हमें याद रखें कि भगवान के लिए कुछ भी संभव नहीं है और शायद ये तस्वीरें भगवान द्वारा ऊपर से भेजे गए संकेत हैं।

पवित्र अग्नि का चमत्कार।

ईस्टर पर आग का वर्णन लगभग 2 हजार वर्षों से चल रहा है। यह माना जाता है कि जिस वर्ष अग्नि प्रज्वलित नहीं होगी वह मानव जाति के इतिहास में अंतिम होगी

4 वीं शताब्दी में, प्रेरितों को सेंट हेलेना बराबरी के आदेश पर, हमारे प्रभु यीशु मसीह - बेसिलिका के क्रूस और दफन की जगह पर एक शानदार चर्च बनाया गया था। गोलगोथा और पवित्र मकबरे उसकी तिजोरियों के नीचे थे। बेसिलिका को कई बार फिर से बनाया गया, नष्ट कर दिया गया (614), बहाल कर दिया गया और अब इसे चर्च ऑफ द होली सेपरेटर के रूप में जाना जाता है।

प्राचीन काल से उद्धारकर्ता की दफन गुफा के ठीक ऊपर एक चैपल है - कुवुकपिया, जिसका अर्थ है "शाही शयनकक्ष", जहां "राजा का शासन और प्रभु का प्रभु" तीन दिन की नींद के लिए रखा गया था। पवित्र मकबरे में दो कमरे होते हैं: एक छोटा "दफन कक्ष" जो लगभग एक पत्थर के बिस्तर पर कब्जा कर लिया जाता है - एक आर्चोसैपी और प्रवेश कक्ष, जिसे एंजल का मार्ग कहा जाता है। एंजेल चैपल के बीच में पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ एक कुरसी है, जिसे एंजेल द्वारा पवित्र मकबरे से हटा दिया गया था और जिस पर वह बैठा था, लोहित-पीड़ित महिलाओं को संबोधित करता था।

द चर्च ऑफ द होली सेपुलचर एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है जिसमें विभिन्न ईसाई संप्रदायों से संबंधित कई मंदिर और चैपल शामिल हैं। उदाहरण के लिए, नाखूनों का अल्टार - कैथोलिक ऑर्डर ऑफ सेंट ।। फ्रांसिस, समान-से-प्रेरित हेलेना का चर्च और चैपल "थ्री मैरी" - अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सेंट की कब्र अरिमथिया का जोसेफ - इथियोपियाई (कॉप्टिक) चर्च। लेकिन मुख्य तीर्थस्थल - गोलगोथा, कुवुकलिया, कैथोपिकॉन (कैथेड्रल टेम्पल), साथ ही साथ सामान्य प्रबंधन, मंदिर में सेवाएं यरूशलेम रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं।

फायर के वंश में, प्रतिभागियों के तीन समूहों की उपस्थिति आवश्यक है। सबसे पहले - जेरूसलम रूढ़िवादी चर्च के संरक्षक या उनके आशीर्वाद के साथ यरूशलेम पितृसत्ता के पदानुक्रमों में से एक (जैसा कि 1999 और 2000 में था, जब अग्नि को सेपरैक्टर, मेट्रोपॉलिटन डैनियल के संरक्षक द्वारा प्राप्त किया गया था)। संस्कार में इस अनिवार्य भागीदार की प्रार्थना के माध्यम से ही पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार है।

इतिहास दो मामलों को याद करता है जब अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने आग प्राप्त करने की कोशिश की। "शॉक के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोपी ने हेरिटेज संप्रदायों को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में अपनी सीमाओं से निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार किया, जहां उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष रखने की मांग की। कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड ने सिंहासन को पिमिया से बदल दिया, जो चला गया। आगे भी। उन्होंने पवित्र सेपुलर के चर्च से सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक कि रूढ़िवादी को निष्कासित करने की कोशिश की और केवल लातिन को अनुमति दी, बाकी चर्च भवनों को या यरूशलेम के पास पूरी तरह से वंचित कर दिया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही टूट गया। पवित्र शनिवार को 1 वर्ष, क्यूविकुसिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकारों की वापसी का ख्याल रखा। "

1578 में, आर्मीनियाई चर्च के प्रतिनिधि को पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार के हस्तांतरण पर आर्मेनियाई पुजारियों ने नए मेयर के साथ सहमति व्यक्त की। 1579 में पवित्र शनिवार को रूढ़िवादी पितृसत्ता और पादरी को चर्च ऑफ द होली सेपुलर में भी अनुमति नहीं दी गई थी। मंदिर के बंद दरवाजों पर खड़े होकर, रूढ़िवादी पुजारियों ने प्रभु से प्रार्थना की। अचानक, एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर का स्तंभ फटा, आग उसमें से निकली और जेरूसलम पैट्रिआर्क के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुजारिन ने मंदिर में प्रवेश किया और प्रभु की महिमा की। आग के अभिसरण के निशान अभी भी प्रवेश द्वार के बाईं ओर एक स्तंभ पर देखे जा सकते हैं। तब से, गैर-रूढ़िवादी में से किसी ने भी इस तरह के प्रयासों को दोहराने की कोशिश नहीं की है, जिससे अपरिहार्य अपमान का डर है।

पवित्र अग्नि के वंश के संस्कार में अनिवार्य भागीदार मठाधीश और सेंट सावा के मठ के भिक्षुओं को पवित्र माना जाता है। जुडियन रेगिस्तान के सभी प्राचीन मठ, जो कभी महान तपस्वियों के रूप में फले-फूले थे, केवल यह लॉरेल अपने मूल रूप में यरूशलेम से सत्रह किलोमीटर की दूरी पर केदारोन की घाटी में संरक्षित है, न कि मृत सागर से। 614 में, शाह हसरॉय के आक्रमण के दौरान, फारसियों ने यहां चौदह हजार भिक्षुओं को मार डाला। आधुनिक मठ में चौदह भिक्षु हैं, जिनमें दो रूसी हैं।

और, अंत में, अनिवार्य प्रतिभागियों का तीसरा समूह स्थानीय रूढ़िवादी अरब है। पवित्र शनिवार को, चिल्लाने, पेट भरने, ढोल बजाने, एक दूसरे के ऊपर सवार होने के साथ, अरब रूढ़िवादी युवा मंदिर में घुसना शुरू करते हैं और गाने और नृत्य शुरू करते हैं। इस अनुष्ठान की स्थापना के समय के बारे में कोई प्रमाण नहीं है। अरब के युवाओं के रोने और गाने अरबी में प्राचीन प्रार्थनाएं हैं, जिन्हें मसीह और ईश्वर की माता को संबोधित किया जाता है, जिन्हें जॉर्ज को भेजने के लिए कहा जाता है कि वे जॉर्जियस को विशेष रूप से ऑर्थोडॉक्स पूर्व में सम्मानित किया गया था। वे "सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी, जीवित हैं जहां सूरज उगता है, मोमबत्तियों को आग लगाने के लिए लाया।" मौखिक परंपरा के अनुसार, यरूशलेम पर ब्रिटिश शासन के वर्षों के दौरान (1918-1947), अंग्रेजी गवर्नर पॉप। एक बार "बर्बर" नृत्य पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की गई। यरुशलम के पैट्रिआर्क ने दो घंटे प्रार्थना की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब पैट्रिआर्क ने अरब युवाओं को जाने देने के लिए अपनी इच्छाशक्ति का आदेश दिया। उन्होंने अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि नीचे आ गई।

महान शनिवार की दोपहर लगभग दस बजे, सभी मोमबत्तियाँ और दीपक मंदिर में बुझ गए। इसके बाद, आग के स्रोतों की उपस्थिति और एक बड़े मोम सील के साथ प्रवेश द्वार को सील करने के लिए कुवुकपी की जांच करने की प्रक्रिया होती है। यरुशलम के सिटी हॉल के प्रतिनिधियों, तुर्की गार्ड और इजरायली पुलिस ने बड़े मोम के मोम पर अपने निजी प्रिंट लगाए। और जल्द ही, पहली बार, समय-समय पर, और फिर अधिक से अधिक दृढ़ता से मंदिर का पूरा स्थान प्रकाश चमक से प्रवेश किया जाता है। उनके पास एक नीला रंग है, उनकी चमक और आकार तरंगों में वृद्धि करते हैं। तेरह बजे के आसपास पवित्र अग्नि का दीपदान ("प्रार्थना जुलूस") शुरू होता है - काथलिकॉन की वेदी से पूरे मंदिर के माध्यम से जुलूस कुकुंकिलिया के ट्रिपल बाईपास से शुरू होता है। आगे बारह बैनरों के साथ कुंडली हैं, उनके पीछे रिप्ड वाले युवा हैं, एक मौलवी-क्रूसेडर और अंत में, उनका बीटिट्यूड पैट्रिआर्क ऑफ जेरूसलम खुद। सावा संन्यासी मठ के भिक्षुओं के साथ हेगूमेन भी जुलूस में भाग लेते हैं। फिर पैट्रिआर्क खुद को उजागर करता है, एक सफेद सब्सट्रेटम में शेष है। पितामह की खोज की जाती है और वह एडिकुल में प्रवेश करता है। वोल्टेज उच्चतम बिंदु तक पहुंचता है। प्रकाश की चमक की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ जाती है।

अंत में, आग कम हो रही है, इससे पहले भी कि पेट्रिच पवित्र अग्नि से जलाए गए मोमबत्तियों के साथ कुवुकपिया के द्वार में दिखाई देता है, पादरी-तेज़ पैदल चलने वाले, जो एंजेल के गलियारे में खिड़की के माध्यम से आग प्राप्त करते हैं, पहले से ही पूरे मंदिर में फैल रहे हैं। और घंटी बजने की खुशी हर किसी को चमत्कार के बारे में बताती है। आग पूरे मंदिर में बिजली की तरह फैल जाती है। और आग जलती नहीं है: न केवल पैट्रिआर्क की मोमबत्ती से, बल्कि सभी साधारण मोमबत्तियों से, मंदिर में नहीं खरीदा जाता है (यहां कोई व्यापार नहीं है), लेकिन ओल्ड सिटी की साधारण अरब दुकानों में।

पवित्र सेपुलर के मंदिर की ईस्टर मोमबत्ती तैंतीस कनेक्टेड मोमबत्तियाँ है। वे मौजूद हैं जो अक्सर दो या तीन बीमों, पवित्र भूमि के अन्य स्थानों से मोमबत्तियों के हाथों में होते हैं। मंदिर में, लोग इतनी मजबूती से खड़े होते हैं कि अगर आग सामान्य होती, तो कोई न कोई अवश्य ही आग पकड़ लेता। हालांकि, लोगों को सचमुच पवित्र अग्नि से धोया जाता है, जो पहले बिल्कुल नहीं जलता है। सभी की लपटें इतनी विशाल हैं कि यह देखा जा सकता है कि यह आस-पास के लोगों को कैसे छूती है। और आग के वंश के पूरे इतिहास में, एक भी दुर्घटना नहीं, एक भी आग नहीं।

फिर, पुराने शहर में, आग के साथ एक गंभीर जुलूस शुरू होता है, जो वैसे, प्रत्येक स्तंभ के सिर पर मुस्लिम तुर्क द्वारा किया जाता है। जेरूसलम का पूरा ईसाई और अरब समुदाय (300 हजार से अधिक लोग) जुलूसों में भाग लेते हैं, और यहां तक कि मुस्लिम अरब भी पवित्र अग्नि को घर में लाना और उसमें से घर का दीपक जलाना आवश्यक मानते हैं। उनके पास एक किंवदंती है कि जिस साल आग कम नहीं होगी, दुनिया का अंत आ जाएगा। यरूशलेम में यह दिन केवल यहूदियों द्वारा नहीं मनाया जाता है, जो घर से बाहर नहीं निकलना पसंद करते हैं। यह यहूदी हैं जो मुख्य रूप से "बेईमान" पवित्र आग के अभिसरण के पुजारियों द्वारा नकल के बारे में लिखते हैं, इसे ग्रीक "चाल" कहते हैं। और इस तथ्य के बावजूद कि पिछले पचास पेटीएम में, यहूदी क्यूक्विलेया की सील और यरूशलेम के पैट्रिआर्क की खोज दोनों में शामिल हैं।

यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मंदिर जिस भूमि पर बना है वह तुर्की परिवार का है। हर सुबह एक दिलचस्प अनुष्ठान होता है: पुजारी बहुत पहले सेट का किराया देते हैं और फिर तुर्की परिवार के सदस्यों के साथ मंदिर जाते हैं। ईस्टर पर जुलूस सहित मंदिर में कोई भी जुलूस, कावा के साथ होता है - तुर्क, मुसलमानों और यहूदियों के भड़काने से जुलूस की रक्षा करता है। जेरूसलम पैट्रिआर्क के एडिकुले में प्रवेश करने से पहले, इसे दो तुर्की गार्ड और इजरायली पुलिस की देखरेख में सील किया गया है। क्यूव्यूक्लिआ के दरवाजों पर सील की सुरक्षा की जाँच अर्मेनियाई उच्च पुजारी के साथ जेरूसलम के पैट्रिआर्क के प्रवेश द्वार के सामने की जाती है। आग में आग लगाने के लिए येरुशलम पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि__ शामिल हैं। उत्तरार्द्ध, आग की प्रतीक्षा में, एंजेल चैपल में रहता है, सभी कार्यों को देखता है और हस्तक्षेप करने का अवसर होता है। इसलिए, जालसाजी का संस्करण केवल यरूशलेम में रहने वाले लोगों के लिए मुस्कुराहट का कारण बन सकता है। 00 "hspace =" 20 "\u003e

यह सवाल है कि पवित्र अग्नि कैसे कई लोगों के हितों को प्रभावित करती है। दमिश्क (10 वीं शताब्दी की शुरुआत) के अमीर के लिए कैसरिया कपाडोसिया के मेट्रोपॉलिटन अरेफ़ा के संदेश में लिखा है: "फिर अचानक बिजली आती है, और धूप जलती है, यरूशलेम के सभी निवासी इस प्रकाश से आते हैं ~ और जलते हैं।" 1793-1794 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा करने वाले हिरोमोंक मेलेटियस ने जेरूसलम के पैट्रिआर्क, आर्कबिशप मीसिप, यरूशलेम के पितामह के शब्दों से आग के वंश पर रिपोर्ट की, जिन्होंने कई वर्षों तक आग प्राप्त की। "मैं पवित्र सिपाहीचेर के अंदर गया था, हम मकबरे के पूरे आवरण पर देखते हैं" जैसे कि नीले, सफेद, लाल रंग और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोती, जो बाद में मैथुन करते समय, लाल हो गए और आग के पदार्थ में बदल गए। लेकिन यह आग एक समय के लिए, जैसे ही कोई व्यक्ति धीरे-धीरे चार बार पढ़ सकता है, "भगवान की दया है," जलता नहीं है, और इस आग से तैयार मोमबत्तियां और आग जलती हैं। "

सभी स्रोत या तो "फायर बीड्स" के तरल छोटे बूंदों के संक्षेपण की रिपोर्ट करते हैं, सीधे कुवुकिलिया के पवित्र गुंबद पर पवित्र सेपुलचर के आर्बरियल बॉक्स पर, या कुवुकले के ऊपर बारिश और "छोटे मोतियों की उपस्थिति" पवित्र सेपुलर पर मंदिर और खुले गुंबद के साथ बारिश के कारण। के बारे में नीले चमक - बिजली पवित्र आग के वंश से पहले। ये दोनों घटनाएँ यरुशलम के पैट्रिआर्क और वर्तमान समय में घुटने टेकने की प्रार्थनाओं के दौरान एक साथ घटित होती हैं। इस मामले में, पवित्र सिपुलेचर के ढक्कन पर मोमबत्तियों या लैंप की छड़ें अनायास प्रज्वलित होती हैं। क्यूविकुसिया के पास लटकने वाले रूढ़िवादी लैंप के विक्स को प्रज्वलित करना भी संभव है। चमत्कार के पवित्र आग के चमत्कार के दौरान सभी संभावित विकल्पों के साथ, निम्नलिखित घटनाएं आधुनिक विज्ञान के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अक्षम्य हैं।

प्रकाश की उपस्थिति चमकती है। ये चमकती बिजली चमक किसी भी में भड़क सकती है

एक दृश्य स्रोत के बिना बोर्ड और चमक, कभी किसी को चकाचौंध, ध्वनि नहीं है, साधारण बिजली की विशेषता। यह सब प्रत्यक्षदर्शी के बीच एक धारणा बनाता है कि चमक का स्रोत, जैसा कि हमारी दुनिया के बाहर था, है। उन्हें कैमरे के फ्लैश से अलग करना आसान है। मैंने वीडियो कैमरे पर फायर के इंतजार और अभिसरण को हटा दिया, और फ्रेम-बाय-फ्रेम व्यूइंग मोड का उपयोग करते हुए, मैंने देखा कि कैमरा फ्लैश समय में छोटा होता है और सफेद रंग का होता है, और प्रकाश चमक समय में अधिक होती है और इसमें एक नीला रंग होता है।

तरल की बूंदों की उपस्थिति की घटना। पवित्र शनिवार को, केवल पादरी भाग ले रहे हैं और यरुशलम अधिकारियों के आधिकारिक प्रतिनिधि पवित्र समाधि देख सकते हैं, कुवुकलिअस को सील कर सकते हैं और आदेश सुनिश्चित कर सकते हैं। इसलिए, जानकारी या तो सीधे उनसे या रिश्तेदारों के रिटेलिंग में आ सकती है। आइए हम XIX सदी के तीर्थयात्री, पैट्रिआर्क के शब्द के लिए शब्द लिखें जिन्होंने कहानी लिखी: "मैं, प्रिय महोदय, कृपया पता है, अब चश्मे के बिना एक पाठक नहीं है। जब मैंने पहली बार एंजेल के चैपल में प्रवेश किया और दरवाजे मेरे पीछे बंद हो गए, तो गोधूलि ने वहां राज किया। होली सेपुलचर के रोटुन्डा से खुलता है, जो ऊपर से मंद रूप से जलाया जाता है। पवित्र सेपल्चर के गलियारे में, मैं यह नहीं बता सकता था कि मेरे हाथों में प्रार्थना पुस्तक है या कुछ और। मैंने मुश्किल से रात की काली पृष्ठभूमि पर एक सफेद धब्बे पर ध्यान दिया: संगमरमर स्पष्ट रूप से सफेद था। पवित्र सिपाही पर बोर्ड। जब मैंने खोला मेरे आश्चर्य के लिए, प्रार्थना की किताब चश्मे की मदद के बिना मेरी दृष्टि के लिए काफी सुलभ हो गई। मेरे पास गहरी भावनात्मक उत्तेजना के साथ तीन या चार पंक्तियां पढ़ने का समय नहीं था, जैसा कि मैंने ब्लैकबोर्ड को देखा जो कि अधिक से अधिक सफेद हो गए थे ताकि इसके चार किनारों पर, मैंने इस पर ध्यान दिया, जैसे कि विभिन्न रंगों के छोटे बिखरे हुए मोती, या यों कहें, जैसे कि एक पिनहेड और उससे भी कम मोती, और बोर्ड सकारात्मक रूप से प्रकाश की तरह उत्पन्न होने लगे। अनजाने में इन मोतियों को कपास की एक उचित मात्रा के साथ झाड़ू, जो तेल की बूंदों की तरह पीना शुरू कर दिया, मुझे कपास में कुछ गर्मी महसूस हुई और बस अनजाने में इसे एक मोमबत्ती मोमबत्ती के साथ छुआ। यह बारूद की तरह भड़क गया, और - एक मोमबत्ती जल गई और पुनरुत्थान की तीन छवियां प्रकाशित हुईं, क्योंकि इसने हमारी लेडी और पवित्र धातु के ऊपर के सभी धातु के लैंपों को रोशन किया "(निलस एस। श्राइन एक बुशल के तहत। सर्गिव पोसैड, 1911)।

पवित्र अग्नि का रूपांतरण - यह एक चमत्कार है जो हर साल होता है और जिसे हर कोई देख सकता है।

मसीह का पुनरुत्थान ईस्टर है, जिसके पहले वर्णित घटना होती है - ईसाइयों के लिए सबसे बड़ी घटना, जो पाप और मृत्यु पर उद्धारकर्ता की जीत का संकेत है और प्रभु यीशु मसीह द्वारा दुनिया को छुड़ाया और पवित्र किया जा रहा है।

लगभग दो हजार वर्षों के लिए, रूढ़िवादी ईसाई और अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि अपनी सबसे बड़ी छुट्टी मनाते हैं - यरूशलेम में पवित्र सिपुलचर (पुनरुत्थान) के चर्च में मसीह (ईस्टर) का पुनरुत्थान। ईसाइयों के लिए इस सबसे बड़े मंदिर में, सेपुलचर है, जहां मसीह को दफनाया गया था और फिर जीवित किया गया था; पवित्र स्थान जहाँ हमारे पापों के लिए उद्धारकर्ता की निंदा की गई और उसे मार दिया गया।

हर बार, हर कोई जो ईस्टर पर मंदिर के अंदर और पास है, गवाह बन जाता है आग का अभिसरण दोष (लाइट)।

पवित्र अग्नि के अभिसरण का इतिहास

पवित्र अग्नि मंदिर में पहली सहस्राब्दी नहीं है। ईसा के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के वंशज के शुरुआती संदर्भ, निसा, ग्रेबुरी, और एक्विटेन के सिल्विया में पाए जाते हैं और 4 वीं शताब्दी के हैं। उनके पास पहले के प्रसंगों का वर्णन है। प्रेरितों और पवित्र पिता की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के कुछ ही समय बाद, अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र सेपुलर को रोशन किया, जिसे प्रेरितों में से एक ने देखा: "पीटर का मानना था, न केवल कामुक आँखों से देखा, बल्कि उच्च Apostolic दिमाग - लाइट के ताबूत को भी निष्पादित किया गया था, इसलिए और रात, हालांकि, आंतरिक और भावनात्मक रूप से दो आंतरिक छवियां थीं, "- हम निसा के चर्च इतिहासकार ग्रेगरी में पढ़ते हैं। "पीटर एक मकबरा है और एक कब्र में रोशनी व्यर्थ है," दमिश्क के सेंट जॉन लिखते हैं। यूसेबियस पैम्फिलस अपने "चर्च हिस्ट्री" में वर्णन करता है कि जब एक बार पर्याप्त दीपक तेल नहीं था, तो पैट्रियार्क नारसिसस (द्वितीय शताब्दी) ने सिलोअम फ़ॉन्ट से तेल के लैंप में पानी डालने का आशीर्वाद दिया, और आग आकाश से नीचे गिर गई और पूरे ईस्टर सेवा के दौरान दीपक जलाया। । मुसलमानों, कैथोलिकों की गवाही के शुरुआती संदर्भों में। लैटिन भिक्षु बर्नार्ड (865) अपने साहित्य में लिखते हैं: "पवित्र शनिवार को, जो ईस्टर की पूर्व संध्या है, सेवा जल्दी शुरू होती है और जब सेवा की जाती है, भगवान मेरी आत्मा को आशीर्वाद देते हैं, जब तक कि एंजेल के आने के साथ, दीपक लटके हुए हैं। ताबूत के ऊपर। "

पवित्र अग्नि के अभिसरण का समारोह

लिटनी (चर्च समारोह) पवित्र अग्नि यह रूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले शुरू होता है, जिसे, जैसा कि ज्ञात है, अन्य ईसाइयों की तुलना में एक अलग दिन मनाया जाता है। तीर्थयात्री पवित्र सिपाही के चर्च में इकट्ठा होने लगते हैं, जो अपनी आँखों से देखना चाहते हैं पवित्र अग्नि का रूपांतरण। हमेशा कई गैर-रूढ़िवादी ईसाई, मुस्लिम, उन लोगों के बीच नास्तिक, यहूदी पुलिस समारोह का पालन कर रहे हैं। मंदिर में ही 10 हजार लोगों को रखा जा सकता है, इसके सामने का पूरा चौराहा और आसपास की इमारतों का घेरा भी लोगों से भरा हुआ है - जो लोग चाहते हैं उनकी संख्या मंदिर की क्षमता से बहुत अधिक है, इसलिए तीर्थयात्रियों के लिए यह आसान नहीं है।

"मंदिर की पूर्व संध्या पर, सभी मोमबत्तियाँ, दीपक, झूमर बुझ गए। यहां तक कि नहीं-दूर के अतीत में (20 वीं शताब्दी की शुरुआत में - एड।), यह ध्यान से देखा गया था: तुर्की के अधिकारियों ने चैपल के अंदर एक कठोर खोज की है; पवित्र महानगर की जेबें, पितृसत्ता का विचरण ... "

लाइफ-गिविंग मकबरे के बिस्तर के बीच में, एक दीपक रखा गया है, तेल से भरा हुआ है, लेकिन आग के बिना। कपास के टुकड़ों को बॉक्स के चारों ओर बिछाया जाता है, और किनारों के साथ एक टेप बिछाया जाता है। इसलिए तैयार, तुर्की गार्ड्स का निरीक्षण करने के बाद, और अब यहूदी पुलिस, क्यूक्विलेकिया (चैपल ऑन द होली सेपुलचर) एक स्थानीय मुस्लिम कुंजी (साक्षात्कार देखें) के साथ बंद और सील है।

"और ग्रेट शनिवार की सुबह, 9 बजे स्थानीय समय में, दैवीय शक्ति के पहले लक्षण दिखाई देने लगे: पहली गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट सुनाई दी, जबकि सड़क साफ और धूप थी। वे तीन घंटे (12 तक) तक जारी रहे। मंदिर को प्रकाश की उज्ज्वल चमक के साथ जलाया जाने लगा। अब, एक में, अब एक और जगह में, स्वर्गीय बिजली चमकती है, स्वर्गीय आग के वंश को दूर करते हुए, "एक प्रत्यक्षदर्शी लिखते हैं।

“पिछले एक बजे, पितृसत्तात्मक घंटी बजती है और एक जुलूस वहाँ से शुरू होता है। लंबी काली रिबन ग्रीक पादरी के मंदिर में प्रवेश करती है, इसके बीटिट्यूड, पैट्रिआर्क से पहले। वह पूरी पोशाक में है, चमकते हुए मैटर और पैनगिया। पादरी धीरे-धीरे अभिषेक करते हुए अतीत में चले जाते हैं। कुवुकिल्या को गिरजाघर से जोड़ने वाले मंच पर जाता है, और फिर सशस्त्र तुर्की सैनिकों की दो पंक्तियों के बीच, भीड़ के हमले को मुश्किल से रोकते हुए, गिरजाघर की बड़ी वेदी में गायब हो जाता है "- मध्ययुगीन तीर्थयात्री को बताता है।

"ऐसे समय में जब यरूशलेम ब्रिटिश शासनादेश के तहत था, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार इन" बर्बर "नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास किया। पितृ पक्ष ने कुवेकुइया में दो घंटे तक प्रार्थना की: आग बंद नहीं हुई। तब पैट्रियट ने अरबों को अंदर जाने का आदेश दिया ... और आग उतर गई।" अरब सभी देशों से अपील करते दिखते हैं: प्रभु पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि को अस्वीकार करके हमारे विश्वास की शुद्धता की पुष्टि करता है रूढ़िवादी ईस्टर। आप किस पर विश्वास करते हैं?

"अचानक, क्यूवुकलिया के ऊपर मंदिर के अंदर से एक छोटा बादल दिखाई दिया, जिससे एक छोटी सी बारिश टपकने लगी। मैं कुवुकलिया से ज्यादा दूर नहीं खड़ा था और इसलिए, एक पापी, कई बार ओस की बूंदें मेरे ऊपर गिरीं। मुझे लगा कि यह आंधी, बारिश और छत है।" मंदिर कसकर बंद नहीं है, इसलिए पानी अंदर घुसता है। लेकिन तब यूनानियों ने चिल्लाया: "ओस, ओस ..." ओस की कृपा से एडिक्यूल पर उतरा और पवित्र सेपुलचर पर कपास ऊन को गीला कर दिया। यह भगवान की शक्ति का दूसरा रूप था। " - तीर्थ लिखता है।

जुलूस मंदिर में शामिल है - धर्मों के ईस्टर समारोह के पदानुक्रम। जुलूस के अंत में स्थानीय में से एक का रूढ़िवादी पितृसत्ता है रूढ़िवादी चर्च (जेरूसलम या कॉन्स्टेंटिनोपल), अर्मेनियाई पैट्रिआर्क और पादरी के साथ। अपने जुलूस में, मंदिर में सभी स्मारक स्थलों से जुलूस गुजरता है: पवित्र उपवन जहां ईसा मसीह के साथ विश्वासघात किया गया था, वह स्थान जहां उन्हें रोमन सेनापति गोलगोथा ने पीटा था, जहां उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था, पत्थर का अभिषेक - जहां मसीह का शरीर दफनाने के लिए तैयार किया गया था।

जुलूस कुवुक्लिया के पास जाता है और तीन बार उसके चारों ओर जाता है। इसके बाद, रूढ़िवादी पितृसत्ता एडिकुल के प्रवेश द्वार के सामने रुक जाती है; उसे अपनी रिज़ा से अवगत कराया गया है और वह एक लिनेन कैसॉक में रहता है ताकि यह देखा जा सके कि वह गुफा में या किसी भी चीज़ से मेल नहीं खा सकता है जो प्रज्वलित हो सकती है आग। तुर्कों के शासन के दौरान, तुर्की के जांनिसार, जिन्होंने उसे कन्वोकिलिया में प्रवेश करने से पहले खोजा, ने पितृसत्ता के एक इरादे "नियंत्रण" को अंजाम दिया।

एक नकली पर रूढ़िवादी को पकड़ने की उम्मीद करते हुए, शहर के मुस्लिम अधिकारियों ने पूरे मंदिर में तुर्की सैनिकों को डाल दिया, और उन्होंने कैंची को उजागर किया, किसी को भी सिर काटने के लिए तैयार किया गया, जिसे आग में लाते या जलाते देखा जाता है। हालाँकि, तुर्की शासन के पूरे इतिहास में कोई भी इसमें पकड़ा नहीं गया था। वर्तमान समय में, पैट्रिआर्क की जांच यहूदी पुलिस अधिकारियों द्वारा की जाती है।

पितृ पक्ष से कुछ समय पहले, उप-अधिकारी ने गुफा में एक बड़े दीपक का परिचय दिया, जिसमें मुख्य आग भड़कनी चाहिए और 33 मोमबत्तियाँ - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन की संख्या के अनुसार। तब रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पैट्रिआर्क (उत्तरार्द्ध भी गुफा में प्रवेश करने से पहले उजागर करते हैं) अंदर प्रवेश करते हैं। उन्हें मोम के एक बड़े टुकड़े के साथ सील कर दिया जाता है और दरवाजे पर एक लाल रिबन लगाया जाता है; रूढ़िवादी मंत्रियों ने अपनी मुहरें लगाईं। इस समय, मंदिर में प्रकाश बंद कर दिया गया है और तनावपूर्ण मौन है - प्रतीक्षा। जो लोग प्रार्थना करते हैं और अपने पापों को स्वीकार करते हैं, प्रभु से अनुदान मांगते हैं पवित्र अग्नि.

मंदिर के सभी लोग पितृ पक्ष से मुक्ति के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा कर रहे हैं आग से हाथ में। हालांकि, कई लोगों के दिलों में न केवल धैर्य है, बल्कि उम्मीद का रोमांच भी है: यरूशलेम चर्च की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नीचे नहीं आएगी वह मंदिर में लोगों के लिए अंतिम होगा, और मंदिर नष्ट हो जाएगा (परंपराओं को देखें) )। इसलिए, तीर्थयात्री आमतौर पर एक पवित्र स्थान पर आने से पहले कम्युनिकेशन लेते हैं।

प्रार्थना और संस्कार तब तक जारी रहता है जब तक अपेक्षित चमत्कार नहीं होता। वर्षों से, एक थकाऊ इंतजार पांच मिनट से लेकर कई घंटों तक रहता है।

चमत्कार - पवित्र अग्नि का अभिसरण

नीचे उतरने से पहले, मंदिर यहां और वहां की छोटी-छोटी बिजली की चमक के साथ उज्ज्वल चमक को रोशन करना शुरू कर देता है। धीमी गति में, आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि वे मंदिर के विभिन्न स्थानों से निकलते हैं - मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से एडिक्यूल पर लटके हुए आइकन से, और उज्ज्वल प्रकाश के साथ चारों ओर बाढ़। इसके अलावा, यहां और वहां, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, काफी दृश्य बिजली चमकती है, जो अक्सर खड़े लोगों के बिना किसी नुकसान के गुजरती हैं।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चकाचौंध से घिरा हुआ है, जो अपनी दीवारों और स्तंभों के साथ सांपों से घिरा हुआ है, जैसे कि मंदिर के पैर तक बहते हुए और तीर्थयात्रियों के बीच पूरे क्षेत्र में फैल गया। उसी समय, चर्च में खड़े मोमबत्तियाँ और चौकोर प्रकाश ऊपर, क्यूविकुलिया के किनारों पर दीपक अपने आप (13 कैथोलिक लोगों के अपवाद के साथ) मंदिर के भीतर कुछ अन्य लोगों की तरह प्रकाश करते हैं। "और अचानक एक बूंद चेहरे पर पड़ती है, और फिर भीड़ में खुशी और झटके की आवाज़ सुनाई देती है। काथलिकॉन की वेदी में आग जलती है! फ्लैश और लौ एक विशाल फूल की तरह होती है। और क्यूविकुलिया अभी भी अंधेरा है। धीरे-धीरे - धीरे-धीरे, वेदी से मोमबत्तियाँ मोमबत्तियों पर उतरने लगती हैं। और फिर एक ज़बरदस्त रोना आपको अर्थेनवेयर हिल पर वापस देखता है। यह चमकता है, चांदी के साथ पूरी दीवार टिमटिमाती है, इसके साथ सफेद बिजली चमकती है। आग दालों और सांस लेती है, और प्रकाश का एक ऊर्ध्वाधर चौड़ा स्तंभ आकाश से ताबूत में उतरता है, "। मंदिर या इसके अलग-अलग स्थान एक अनोखे चमक से भरे हुए हैं, जिसके बारे में माना जाता है कि यह ईसा के पुनरुत्थान के दौरान पहली बार प्रकट हुआ था।

उसी समय, मकबरे के द्वार खुलते हैं और रूढ़िवादी पितृसत्ता सामने आती है, जो दर्शकों को आशीर्वाद देती है और पवित्र अग्नि को वितरित करती है।

उजाला कैसे करें पवित्र अग्नि पाटीदारों को खुद बताएं। "मैंने देखा कि कैसे महानगर कम प्रवेश द्वार पर झुक गया, मांद में प्रवेश किया और पवित्र सेपुलकर के सामने अपने घुटनों पर गिर गया, जिस पर कुछ भी खड़ा नहीं था और जो पूरी तरह से नग्न था। एक मिनट बाद नहीं, कैसे अंधेरे प्रकाश के साथ जलाया गया और महानगर एक जलती हुई किरण के साथ हमारे पास आया। मोमबत्तियाँ। " Hieromonk Meletii आर्चबिशप मिसेल के शब्दों को उद्धृत करता है: "पवित्र सेपुलचर के अंदर मेरे पास आओ, मकबरे के पूरे ढक्कन को देखकर, सफेद, नीले, लाल और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोती की तरह प्रकाश चमकता है, जो तब मैथुन करते हैं, फिर से बनाते हैं और आग के पदार्थ में बदल जाते हैं। ... और इस आग से, तैयार झोंपड़ी और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। "

हालांकि, हर कोई पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाता है, कुछ के लिए यह खुद को रोशनी देता है। "स्वर्गीय प्रकाश के चमक से तेज और मजबूत। अब पवित्र अग्नि मंदिर के चारों ओर उड़ने लगी। प्रभु के पुनरुत्थान के प्रतीक के चारों ओर कुवुकलिया के ऊपर चमकीले नीले मोतियों से लदी हुई, और फिर एक दीप प्रज्वलित हुआ। यह गोलगोथा पर (मंदिर में जलाया)। उसके पास एक लैंप भी है), स्टोन ऑफ कन्फर्मेशन (यहां दीपक भी जलाया जाता है) पर छिड़का जाता है। किसी की मोमबत्ती की ईंटें जली हुई थीं, उनमें से कुछ खुद को रोशनी दिखाती थीं, मोमबत्तियों की समझदार। चमक अधिक से अधिक तेज हो जाती है, स्पार्क यहां और वहां फैलते हैं। मोमबत्तियाँ। " एक गवाह ने कहा कि कैसे उसके बगल में खड़ी महिला ने तीन बार मोमबत्तियाँ जलाईं, जिसे उसने दो बार बुझाने की कोशिश की।

पहली बार - 3-10 मिनट, प्रज्वलित आग इसमें अद्भुत गुण हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलता है, भले ही यह किस मोमबत्ती का हो और यह कहां जलाया जाएगा। आप देख सकते हैं कि पैरिशियन सचमुच इस आग से खुद को कैसे धोते हैं - वे उन्हें अपने चेहरे, अपने हाथों से चलाते हैं, वे मुट्ठी भर खींचते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो उनके बालों को झुलसा भी नहीं जाता है। "मैंने एक जगह पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और मेरे भाई ने उन्हें सभी सॉवेश के साथ जला दिया, और न तो एडिनाग न तो मुड़ गया और न ही कूड़े, और सभी बुलबुले को बुझा दिया और फिर अन्य लोगों से जला दिया, उन्होंने तीसरे में भी रोशनी गर्म की और मैंने भी , और तब सिंहासन की पत्नी ने एक टुकड़ा नहीं किया, एक टुकड़ा वलास को नहीं झुलसाया ... "- तीर्थयात्रियों में से एक ने चार शताब्दी पहले लिखा था। मोम की बूंदें, जो मंडलियों को मोमबत्तियों से मोमबत्तियों के लिए बुलाती हैं, ग्रेस ओस हैं। प्रभु के चमत्कार के स्मरण के रूप में, वे हमेशा गवाहों के कपड़ों पर बने रहेंगे, कोई भी पाउडर और धुलाई उन्हें नहीं ले जाएगा।

मंदिर में इस समय जो लोग हैं वे आनन्द और आध्यात्मिक शांति की अपनी गहन भावना में अवर्णनीय और अतुलनीय हैं। उन लोगों के अनुसार जो आग की चपेट में आने के बाद चौक और मंदिर में गए थे, उस पल में लोगों के अतिप्रवाह की भावनाओं की गहराई शानदार थी - चश्मदीद गवाह के रूप में मंदिर से बाहर आए, आत्मा से भरे हुए थे, जैसा कि वे कहते हैं, आध्यात्मिक। जो विशेष रूप से उल्लेखनीय है वह उन लोगों के प्रति भी उदासीन नहीं है जो इस ईश्वर प्रदत्त संकेत से असहज हैं।

अधिक दुर्लभ चमत्कार होते हैं। वीडियो टेप में से एक पर शूटिंग हीलिंग को दर्शाता है। कैमरा नेत्रहीन रूप से दो ऐसे मामलों को प्रदर्शित करता है: एक व्यक्ति में एक मुड़ी हुई सड़ांध वाली लड़की के साथ, आग से जख्मी हुए घाव को उसकी आंखों के ठीक सामने कस दिया जाता है और कान एक सामान्य रूप में दिखाई देता है, और एक अंधे व्यक्ति की अंतर्दृष्टि का मामला दिखाया गया है (बाहरी टिप्पणियों के अनुसार किसी व्यक्ति की दोनों आंखों पर एक नजर थी)। "आग से)।

भविष्य में, उपजाऊ आग से, विशेष उड़ानों के साथ पूरे यरूशलेम में दीपक जलाया जाएगा, आग साइप्रस और ग्रीस को दी जाएगी, जहां से इसे दुनिया भर में ले जाया जाएगा। हाल ही में, घटनाओं में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों ने इसे हमारे देश में लाना शुरू किया। शहर के जिलों में चर्च ऑफ होली सेपुलचर के पड़ोस में, मंदिरों में मोमबत्तियां और दीपक अपने आप प्रकाश में आते हैं। "

पवित्र अग्नि के चमत्कार के बारे में

कई गैर-रूढ़िवादी जब वे पहली बार सुनते हैं पवित्र अग्नि रूढ़िवादी को धिक्कारने की कोशिश करना: आप कैसे जानते हैं कि यह आपको दी गई है? और क्या होगा अगर वह एक अलग ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि द्वारा स्वीकार किया गया था? हालांकि, अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधियों से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को चुनौती देने के लिए बल द्वारा प्रयास एक से अधिक बार हुए हैं।

केवल कुछ शताब्दियों के लिए, यरूशलेम पूर्वी ईसाइयों के नियंत्रण में था, और अधिकांश समय, अब के रूप में, शहर में अन्य लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा शासन किया गया था जो रूढ़िवादी या अनैतिक रूप से पूरी तरह से शत्रुतापूर्ण थे।

1099 में यरूशलेम को अपराधियों द्वारा जीत लिया गया था, रोमन चर्च और स्थानीय नगर-योद्धाओं ने धर्मत्याग के लिए रूढ़िवादी का सम्मान किया, साहसपूर्वक अपने अधिकारों को रौंदना शुरू कर दिया। अंग्रेजी इतिहासकार स्टीफन रैन्सिमेन ने अपनी पुस्तक में पश्चिमी चर्च के क्रॉसलर को उद्धृत करते हुए कहा: "शॉक के पहले लैटिन कुलपति अर्नोल्ड असफल रूप से शुरू हुए: उन्होंने पवित्र संप्रदाय के चर्च में विधर्मी संप्रदायों को अपनी सीमाओं से निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं को प्रताड़ित करना शुरू कर दिया, जहां वे खोजने की कोशिश कर रहे थे वे क्रॉस और अन्य अवशेष रखते हैं ... कुछ महीनों बाद, अर्नोल्ड ने पिसा से डिमबर्ट को बदल दिया, जो सिंहासन पर आगे भी चले गए। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक कि रूढ़िवादी को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर और प्रवेश से बाहर निकालने की कोशिश की। वहाँ है केवल उन्होंने लैटिन आम तौर पर रोकने के यरूशलेम में और इसके आसपास शेष चर्च इमारतों ... जल्द ही भगवान के प्रतिशोध के लिए नहीं आया था: पवित्र शनिवार को 1101 में एक चमत्कार के अवतरण का पूरा नहीं कर रहा है पवित्र अग्नि कुविंकुलिया में, जब तक पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकारों की वापसी का ख्याल रखा ... "

यरूशलेम के धर्मयुद्ध राजाओं के पादरी, फुलक का कहना है कि जब पश्चिमी उपासक (धर्मयुद्ध के बीच से) सेंट। सेंट के उत्सव के लिए कैसरिया लेने से पहले एक जय हो। ईस्टर येरुशलम आया, पूरा शहर उथल-पुथल में था, क्योंकि पवित्र अग्नि प्रकट नहीं हुई थी और पुनरुत्थान के मंदिर में पूरे दिन वफादार उम्मीदों पर कायम रहे। फिर, जैसे कि स्वर्गीय सुझाव के अनुसार, लैटिन पादरी और राजा अपने पूरे दरबार के साथ चले गए ... सुलैमान के मंदिर में, जिसे उन्होंने हाल ही में ओमारोवा की मस्जिद से चर्च में बदल दिया था, और इस बीच यूनानियों और सीरियाई, जो सेंट के साथ बने रहे। कब्र, अपने कपड़े फाड़, भगवान की कृपा के रोने के साथ रोया, और फिर अंत में, सेंट नीचे आया आग। "

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में हुई। यहोवा के मंदिर के मालिक एक ही समय के कई प्रतिनिधि हैं क्रिश्चियन चर्च। परंपरा के विपरीत, अर्मेनियाई चर्च के पुजारी सुल्तान मूरत को रिश्वत देने में कामयाब हुए और स्थानीय सरकार ने उन्हें ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति दी। अर्मेनियाई पादरियों के आह्वान पर, पूरे मध्य पूर्व से उनके कई सह-धर्मावलंबी एक के बाद एक ईस्टर मनाने के लिए येरुशलम आए। पितृसत्ता सोप्रोनियस चतुर्थ के साथ मिलकर रूढ़िवादी को न केवल कुवुकलि से हटा दिया गया, बल्कि आम तौर पर मंदिर से भी हटा दिया गया। वहाँ, तीर्थ के द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने के लिए दुःखी होकर अग्नि के वंश के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई पैट्रिआर्क ने लगभग एक दिन प्रार्थना की, हालांकि, उनके प्रार्थना प्रयासों के बावजूद, किसी भी चमत्कार का पालन नहीं हुआ। एक क्षण में, आकाश से एक बीम टकराया, जैसा कि आमतौर पर आग के वंश के साथ होता है, और प्रवेश द्वार पर बिल्कुल स्तंभ मारा, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता थी। आग की भयावहता इससे छिटक गई और रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने होली फायर को सह-धर्मवादियों को सौंप दिया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब मंदिर के बाहर वंश हुआ, वास्तव में, रूढ़िवादी की प्रार्थना के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी।

तुर्की के अधिकारी घमंडी अर्मेनियाई लोगों पर बहुत क्रोधित थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को अंजाम देना चाहते थे, लेकिन बाद में उन्हें खेद हुआ और ईस्टर समारोह में जो हुआ, उसके संपादन के लिए रूढ़िवादी पितृसत्ता का पालन करने का फैसला किया और पवित्र अग्नि को प्राप्त करने में सीधे भाग नहीं लेना जारी रखा। हालाँकि बहुत समय पहले सत्ता बदल गई है, फिर भी यह रिवाज आज भी जारी है। हालांकि, मुसलमानों द्वारा यह एकमात्र प्रयास नहीं था जो पवित्र अग्नि के वंश को रोकने के लिए प्रभु के जुनून और पुनरुत्थान से इनकार करते हैं। यहाँ प्रसिद्ध इस्लामी इतिहासकार अल-बिरूनी (IX-X cc।) ने लिखा है: "... एक बार राज्यपाल ने तांबे के तार की जगह ईंटों को बदलने का आदेश दिया, यह आशा करते हुए कि दीपक नहीं जलेंगे और चमत्कार स्वयं नहीं होगा। लेकिन जब आग लगी, तो तांबे ने आग पकड़ ली"। ।

पहले होने वाली सभी कई घटनाओं को सूचीबद्ध करना मुश्किल है पवित्र अग्नि का वंश और इसके दौरान। हालांकि, एक विशेष उल्लेख के योग्य है। पवित्र अग्नि के वंश के एक दिन पहले या तुरंत बाद, उद्धारकर्ता का चित्रण करने वाले चिह्न या भित्ति मंदिर में प्रवाहित होने लगे।

"क्राइस्ट इज राइजेन!" - "ट्रू राईन!" इसलिए हम विश्वासियों के ईस्टर की इस बधाई को सुनते थे, यीशु मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में खुशी और खुशी से भरे हुए थे!

हर साल, वसंत में, विश्वासी ईस्टर नामक छुट्टी मनाते हैं। उत्सव से पहले, विश्वासियों ने बहुत सावधानी से तैयार किया, कुछ समय के लिए वे सख्त उपवास का पालन करते हैं, जिससे मसीह के पराक्रम को दोहराते हैं, जब वह 40 दिनों तक बपतिस्मा के बाद रेगिस्तान में थे और उन्हें शैतान द्वारा लुभाया गया था।

उपवास के अंतिम दिन, ग्रेट शनिवार को, एक बहुत ही असामान्य घटना होती है, जो लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों से अपेक्षित होती है - यह चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में पवित्र अग्नि की उपस्थिति है। कई लोग इस आग के असाधारण गुणों से अवगत हैं। ऐसा माना जाता है कि अपनी उपस्थिति के पहले मिनटों में, यह जलता नहीं है, इस तरह के एक चमत्कार को एक विशेष अनुग्रह द्वारा समझाया जाता है जो स्वर्ग से हमारे पास आता है, कुछ विश्वासियों ने भी अपने चेहरे, हाथों और शरीर को एक अद्भुत लौ के साथ धोया, बिना किसी नुकसान के।

अब, टेलीविजन और इंटरनेट के लिए धन्यवाद, पवित्र अग्नि के वंश को हमारे ग्रह के किसी भी कोने से लाइव देखा जा सकता है, इसलिए आप यरूशलेम जाने के बिना चमत्कार देख सकते हैं, लेकिन यह देखकर कि यह चमत्कार कैसे होता है, लोग सवाल पूछना बंद नहीं करते हैं -

इतिहास में पवित्र अग्नि का अभिसरण

आग के वंश का ऐतिहासिक उल्लेख कम से कम 4 वीं शताब्दी से शुरू होता है, जिसका प्रमाण है:

निसा का संत ग्रेगरी
कैसरिया के यूसीबियस
सिल्विया एक्विटेन

उदाहरण के लिए विवरण और पहले के साक्ष्य हैं:

निसा के ग्रेगोरी ने लिखा कि प्रेरित पतरस ने देखा कि कैसे, यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद, उनकी कब्र को एक उज्ज्वल प्रकाश के साथ संरक्षित किया गया था।
कैसरिया के यूसीबियस ने लिखा है कि दूसरी शताब्दी में पैट्रिआर्क नार्सिसस को तेल की कमी के कारण सिलोअम फ़ॉन्ट से दीपक में पानी डालने का आदेश दिया गया था, फिर आकाश से चमत्कारिक ढंग से आग लग गई जिससे दीपक ने आग पकड़ ली।
एक लैटिन यात्री भिक्षु, बर्नार्ड ने अपनी डायरी में वर्णन किया है कि सेवा के दौरान ग्रेट शनिवार को, उन्होंने "प्रभु, दया करो" गाया था, जब तक कि परी आती है और दीपक में एक दीपक जलाती है।

पैट्रिआर्क की जेबें खोजें

महत्वपूर्ण क्षण में, उत्सव की पूर्व संध्या पर, सभी लैंप और मोमबत्तियाँ मंदिर में बुझ जाती हैं - यह ऐतिहासिक अतीत के कारण है, क्योंकि अलग-अलग समय में उन्होंने विभिन्न कारणों से पवित्र अग्नि के कन्वर्जेंस के चमत्कार को उजागर करने की कोशिश की।

तुर्की के अधिकारियों ने कुवुकलिया और पूरे मंदिर परिसर की कठोर तलाशी ली। कैथोलिकों की पहल पर, कभी-कभी उन वस्तुओं की उपस्थिति की जांच करने के लिए पैट्रिआर्क की जेबों की तलाशी ली जाती थी, जहां से आग लगाई जा सकती थी।

तब से, कुवुकालिया में प्रवेश करने से पहले, पैट्रिआर्क आवश्यक रूप से खुद को उजागर करता है, केवल एक कसाक में शेष रहता है, जिससे यह साबित होता है कि उसके पास खुद के साथ कुछ भी नहीं है। बेशक, अब, बड़े और, इस तरह के कार्यों की संभावना अधिक होती है, लेकिन अरबों के शासनकाल के दौरान - पितृपुरुष और कुवुक्लिआ की खोज एक अपरिहार्य तत्व थी यदि उन्हें संदेह था कि कुछ गलत था, या धोखे से - मृत्युदंड पर भरोसा किया गया था। अब जुलूस की निगरानी इजरायली अधिकारियों द्वारा की जाती है।

कॉन्स्टेंटिनोपल या इज़राइली पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई कैथोलिकोस के प्रवेश द्वार के सामने, तेल के साथ एक दीपक पवित्र सिपुलचर पर रखा गया है और 33 मोमबत्तियों का एक गुच्छा लाया गया है। उनकी संख्या यीशु मसीह के सांसारिक जीवन से जुड़ी हुई है।
पितृ पक्ष गुफा में प्रवेश करने के बाद, उनके पीछे का दरवाजा बंद हो जाता है और एक बड़ी मोम की मुहर लगा दी जाती है, जिसे लाल टेप के साथ लगाया जाता है।
अनुग्रह की अग्नि के प्रकट होने तक पितर समाधि में बने रहते हैं। पवित्र अग्नि का वर्णन कुछ मिनटों और कई घंटों के रूप में किया जा सकता है। यह सब समय, कुवुकलिया में, कांस्टेंटिनोपल के संरक्षक ने घुटने टेक दिए और प्रार्थना की।

यह माना जाता है कि यदि फसह के उत्सव के अंतिम वर्ष में आग कम नहीं हुई, तो मंदिर नष्ट हो जाएगा, और इसमें सभी लोग मर जाएंगे।

पवित्र अग्नि नीचे नहीं आई

वैसे, कुवुकलिया में दो पितृपुरुषों की उपस्थिति का भी एक ऐतिहासिक चरित्र है। 1578 में, यरूशलेम के नए प्रमुख के साथ अर्मेनियाई पुजारियों ने उनके द्वारा पवित्र अग्नि के रिसेप्शन को हस्तांतरित करने के अधिकार पर सहमति व्यक्त की, और यरूशलेम पैट्रिआर्क द्वारा नहीं, जिस पर सहमति दी गई थी।

1579 के पवित्र शनिवार को, यरूशलेम के संरक्षक और बाकी पुजारियों को मंदिर में जाने की अनुमति नहीं थी, और उन्हें इसके बाहर रहना पड़ा। अर्मेनियाई पुरोहित ने गुफा में भगवान से प्रार्थना की, और उससे आग के नीचे आने के लिए विनती की। हालांकि, उनकी प्रार्थना नहीं सुनी गई और मकबरे में आग कम नहीं हुई।

इजरायली पिता और पुजारियों ने सड़क पर प्रार्थना की, यह तब था जब पूरे समय के दौरान केवल एक चीज मंदिर के बाहर पवित्र अग्नि का वंश था, फिर मंदिर के प्रवेश द्वार के बाईं ओर एक स्तंभ फटा और उसमें से आग निकली!

बहुत खुशी के साथ, फिर पितृ पक्ष ने इस स्तंभ से मोमबत्तियाँ जलाईं जो इसे विश्वासियों के बाकी हिस्सों तक पहुंचाती हैं। अरबों ने तुरंत अर्मेनियाई लोगों को मकबरे से निकाल दिया गया था, और इजरायल के संरक्षक को मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी।

तब से, इजरायल या कांस्टेंटिनोपल कुलपति आग लेने की प्रक्रिया में शामिल रहे हैं, और अर्मेनियाई कैथोलिक केवल वंश के समय मौजूद हैं।

इसके अलावा, पवित्र अग्नि के वंश की प्रत्याशा में, भिक्षुओं और सावा के मठ के मठाधीश पवित्र मंदिर में मौजूद होना चाहिए। यह बारहवीं शताब्दी में मठाधीश डैनियल के तीर्थयात्रा के समय से देखा गया है।

एक अन्य महत्वपूर्ण तत्व रूढ़िवादी अरब युवाओं के मंदिर में उपस्थिति है। मकबरे - कुवुकलिया की सीलिंग के कुछ समय बाद, अरबों ने मंदिरों में जयकारे, ठुमके, ढोल, नगाड़े और प्रार्थना के गीतों के साथ प्रवेश किया। अरब युवा ऐसे कार्यों के साथ मसीह और वर्जिन मैरी की महिमा करते हैं। वे परमेश्वर की माँ से पुत्र के लिए पवित्र अग्नि भेजने के लिए दया माँगते हैं। इस तरह के एक विशेष अरब अनुष्ठान की घटना के इतिहास को सटीक रूप से निर्धारित करना असंभव है, लेकिन फिर भी इस तरह के अनुष्ठान अभी भी मौजूद हैं।

एक बार, इजरायल पर ब्रिटिश वर्चस्व की अवधि के दौरान, राज्यपाल ने अरब परंपरा को खत्म करने की कोशिश की, यह देखते हुए कि ऐसा व्यवहार "जंगली" था और यह पवित्र मंदिर में स्वीकार्य नहीं था। हालांकि, उस वर्ष पितृ पक्ष ने क्यूक्विलेशिया में लंबे समय तक प्रार्थना की, लेकिन आग नहीं उतरी, फिर, अपनी इच्छा से, पितृ पक्ष ने अरबों को मंदिर में प्रवेश करने का आदेश दिया, और केवल अरब नृत्य और मंत्रों के बाद आग कम हो गई।

मकबरे में पितृ पक्ष के प्रवेश के बाद तरकश की उम्मीद आती है। आग के वंश से पहले विश्वासियों की प्रतीक्षा एक और दिलचस्प घटना के साथ है। मंदिर को उज्ज्वल चमक और चमक के साथ जलाया जाना शुरू हो जाता है, और, पवित्र अग्नि की उपस्थिति से पहले, चमक की तीव्रता बढ़ जाती है। ये प्रकोप पूरे मंदिर में होते हैं, और सभी उपासक इस घटना के साक्षी होते हैं।

पवित्र अग्नि दुनिया भर में दिया जाता है

चश्मदीदों का दावा है कि कभी-कभी ऐसा हुआ कि कुछ परशिनरों की मोमबत्तियों पर और साथ ही क्यूव्यूक्लिआ के पास लटके हुए रूढ़िवादी लैंप पर भी ज्योति जलाई गई।

ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क की प्रार्थना के दौरान ही आग का जलना होता है, इस तरह की घटना महान सब्बाथ के पापियों को याद दिलाती है कि क्राइस्ट रिसेन है और नरक को जीत लिया है। दूसरे शब्दों में, इस संस्कार और अभिव्यक्ति के अर्थ के रूप में व्याख्या की जा सकती है: खोए हुए पापी जो सत्य को नहीं जान सकते हैं, या बस अपने जीवन पथ में उलझ जाते हैं, प्रभु उन्हें इज़राइल की भूमि पर उनके पुनरुत्थान के बारे में गवाही देते हैं जो एक चमत्कार के रूप में पापियों को विश्वास करने और मार्ग पर लाने में मदद कर सकते हैं। मोक्ष।

उन लोगों को जो आत्मा मोक्ष के सच्चे मार्ग पर नहीं चलना चाहते हैं, भगवान उनके दूसरे आगमन और अंतिम निर्णय की चेतावनी देते हैं। यीशु मसीह अपने विरोधियों को नरक और उस पर विजय के लिए साबित करता है, काफिरों को अंतिम न्याय के बाद इंतजार कर रहे नारकीय पीड़ाओं के बारे में चेतावनी देता है।

कुछ प्रतीक्षा के बाद, क्यूविकुलिया में आग दिखाई देती है, जिस बिंदु पर घंटियाँ बजने लगती हैं। मकबरे की दक्षिणी खिड़की से, अर्मेनियाई कैथोलिक लोग आग्नेयास्त्रों में आग लगाते हैं, उत्तरी खिड़की के माध्यम से पितृ पक्ष यूनानियों को आग देता है, और फिर विशेष, तथाकथित तेज़ पैदल चलने वालों की मदद से मंदिर में सभी पैरिशियन को आग जल्दी से फैलती है।

हमारे आधुनिक समय में, पवित्र अग्नि को विशेष उड़ानों की मदद से दुनिया भर में वितरित किया जाता है, जिसके साथ इसे विभिन्न देशों में लाया जाता है। हवाई अड्डों पर उनका विशेष सम्मान और खुशी के साथ स्वागत किया जाता है। दोनों उच्च श्रेणी के अधिकारी, पादरी और केवल विश्वासी जो अपनी आत्मा में आनंद का अनुभव करते हैं, समारोह में भाग लेते हैं!

पवित्र अग्नि का रहस्य

विभिन्न समयों में इस चमत्कारी घटना के कई आलोचक थे, कुछ अपनी अस्वस्थ जिज्ञासा या अविश्वास के कारण आग की कृत्रिम उत्पत्ति को उजागर करने और साबित करने की कोशिश करते थे। जो इससे सहमत नहीं थे, उन्होंने भी बात की कैथोलिक चर्च। 1238 में पोप ग्रेगरी IX ने पवित्र अग्नि की चमत्कारीता के बारे में असहमति जताई, जो आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है। कृपा की आग कहाँ से आती है?

कुछ अरबों ने अनुग्रह से भरी आग के वास्तविक मूल को नहीं समझते हुए, यह साबित करने की कोशिश की कि अग्नि का कथित तौर पर किसी भी तरह से, पदार्थों और उपकरणों द्वारा खनन किया गया था, लेकिन उनके पास कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है, इसके अलावा, वे इस चमत्कार के साक्षी भी नहीं थे।

आधुनिक शोधकर्ताओं ने भी इस घटना की प्रकृति का अध्ययन करने की कोशिश की। कृत्रिम आग प्राप्त की जा सकती है, ज़ाहिर है, यह संभव है, और रासायनिक मिश्रण और पदार्थों का सहज दहन संभव है, लेकिन उनमें से कोई भी पवित्र अग्नि की उपस्थिति से मेल नहीं खाता है, खासकर अपनी अद्भुत संपत्ति के साथ, जब यह अपनी उपस्थिति के पहले मिनटों में जला और झुलसता नहीं है।

पवित्र आग और अन्य धार्मिक ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों को प्राप्त करने के प्रयास थे। वे अर्मेनियाई थे और 1101 में कैथोलिक, जो उस समय पहली धर्मयुद्ध के बाद यरूशलेम पर हावी थे। तब सभी ईसाई जो लातिन नहीं थे, निष्कासित कर दिए गए, मंदिर पर कब्जा कर लिया गया, और 1101 के पवित्र शनिवार को आग कम नहीं हुई! इससे पता चलता है कि रूढ़िवादी ईसाई मौजूद होना चाहिए!

एक बार, ईसा मसीह के जन्म से पहले, लोगों द्वारा विभिन्न देवताओं में विश्वास करने से पहले, यह सवाल उठता है कि सबसे सही विश्वास क्या है: सच्चे भगवान में विश्वास या विभिन्न मूर्तिपूजक देवताओं में विश्वास? सुलह का रास्ता नबी एलिजा ने लिया था। वह साबित करने का सबसे आसान तरीका लेकर आया था।

भविष्यवक्ता ने सुझाव दिया कि विभिन्न देवता अपने भगवान के नाम से पुकारते हैं, और जिनकी प्रार्थना से उन्हें अग्नि के वंश के रूप में उत्तर मिलेगा, वही सच्चा ईश्वर है। अगर बाल भगवान हैं, तो हम विश्वास करेंगे और बाल का पालन करेंगे, अगर भगवान भगवान है, तो हम उसका अनुसरण करेंगे। लोगों ने स्वेच्छा से इस तरह की पेशकश को स्वीकार किया और अपने देवताओं के लिए प्रार्थना की। और केवल नबी एलिजा की नमाज के लिए, एक जवाब मिला, आग वेदी पर नीचे आई और उसे जला दिया, फिर यह स्पष्ट हो गया कि किसकी पूजा सच्ची है!

यह इस बात का प्रमाण है कि पवित्र अग्नि ही उतरती है रूढ़िवादी प्रार्थना। यहाँ यह है, ईश्वर का एक अटूट चमत्कार, जो हम ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र शनिवार को साल भर से देखते हैं! इसीलिए प्रश्न का उत्तर - पवित्र अग्नि कहाँ से आती हैशायद केवल एक ही चीज है - यह एक चमत्कार है, और अब तक जिसकी प्रकृति, या प्रभु, अभी तक ठीक से स्थापित नहीं हुई है।

हर बार, हर कोई जो ईस्टर पर मंदिर के अंदर और करीब है, ग्रेसी फायर (लाइट) के वंश का गवाह बन जाता है।

कहानी

समारोह

ऑर्थोडॉक्स ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले पवित्र अग्नि का लिटनी (चर्च समारोह) शुरू होता है, जिसे आप जानते हैं कि अन्य ईसाइयों की तुलना में एक अलग दिन मनाया जाता है। तीर्थयात्री पवित्र सिपाही के चर्च में इकट्ठा होने लगते हैं, जो अपनी आँखों से पवित्र अग्नि के वंश को देखना चाहते हैं। हमेशा कई गैर-रूढ़िवादी ईसाई, मुस्लिम, उन लोगों के बीच नास्तिक, यहूदी पुलिस समारोह का पालन कर रहे हैं। मंदिर में ही 10 हजार लोगों को रखा जा सकता है, इसके सामने का पूरा चौराहा और आसपास की इमारतों का घेरा भी लोगों से भरा हुआ है - जो लोग चाहते हैं उनकी संख्या मंदिर की क्षमता से बहुत अधिक है, इसलिए तीर्थयात्रियों के लिए यह आसान नहीं है।

लाइफ-गिविंग मकबरे के बिस्तर के बीच में, एक दीपक रखा गया है, तेल से भरा हुआ है, लेकिन आग के बिना। कपास के टुकड़ों को बॉक्स के चारों ओर बिछाया जाता है, और किनारों के साथ एक टेप बिछाया जाता है। इसलिए तैयार, तुर्की गार्डों का निरीक्षण करने के बाद, और अब यहूदी पुलिस, क्यूक्विलेकिया (चैपल ऑन द होली सीपुलर) को एक स्थानीय मुस्लिम कुंजी के साथ बंद और सील कर दिया गया है।

कुवुक्लिया, रूढ़िवादी अरब युवाओं को सील करने के 20-30 मिनट बाद, जिनकी उपस्थिति भी ईस्टर उत्सव का अनिवार्य तत्व है, मंदिर में भागते हैं। राइडर जैसे युवा एक-दूसरे के कंधे पर बैठते हैं। वे भगवान की माँ और भगवान से रूढ़िवादी को पवित्र अग्नि देने के लिए कहते हैं; "इलिया दीन, इलिया विल एल मसीहा" ("कोई विश्वास नहीं है, रूढ़िवादी विश्वास को छोड़कर, मसीह ही सच्चा ईश्वर है") - वे जप कर रहे हैं। यूरोपीय लोगों के पारिश्रमिकों के लिए जो भावनाओं और शांत दिव्य सेवाओं की अभिव्यक्ति के अन्य रूपों के आदी हैं, स्थानीय युवाओं के ऐसे व्यवहार को देखना बहुत ही असामान्य है। हालाँकि, प्रभु ने हमें याद दिलाया कि वह ऐसे बच्चों को भोली-भाली स्वीकार करता है, लेकिन ईश्वर से सच्ची अपील करता है।

"ऐसे समय में जब यरूशलेम ब्रिटिश शासनादेश के तहत था, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार इन" बर्बर "नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास किया। पितृ पक्ष ने कुवेकुइया में दो घंटे तक प्रार्थना की: आग बंद नहीं हुई। तब पैट्रियट ने अरबों को अंदर जाने का आदेश दिया ... और आग उतर गई।" अरब सभी देशों से अपील करते हैं: प्रभु रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि को अस्वीकार करके हमारे विश्वास की शुद्धता की पुष्टि करता है। आप किस पर विश्वास करते हैं?

जुलूस मंदिर में शामिल है - धर्मों के ईस्टर समारोह के पदानुक्रम। जुलूस के अंत में एक स्थानीय रूढ़िवादी चर्च (जेरूसलम या कॉन्स्टेंटिनोपल) में से एक का एक रूढ़िवादी पितृसत्ता है, जिसके साथ अर्मेनियाई पितृसत्ता और पादरी हैं। अपने जुलूस में, मंदिर में सभी स्मारक स्थलों से जुलूस गुजरता है: पवित्र उपवन जहां ईसा मसीह के साथ विश्वासघात किया गया था, वह स्थान जहां उन्हें रोमन सेनापति गोलगोथा ने पीटा था, जहां उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था, पत्थर का अभिषेक - जहां मसीह का शरीर दफनाने के लिए तैयार किया गया था।

जुलूस कुवुक्लिया के पास जाता है और तीन बार उसके चारों ओर जाता है। इसके बाद, रूढ़िवादी पितृसत्ता एडिकुल के प्रवेश द्वार के सामने रुक जाती है; उसे बागे से अवगत कराया गया है और वह एक लिनन कसाक में रहता है ताकि यह स्पष्ट हो कि वह गुफा में या कुछ भी ऐसा नहीं कर सकता जो आग जला सकती है। तुर्कों के शासन के दौरान, तुर्की के जाँनसरीज़, जिन्होंने कॉन्वुकियस में प्रवेश करने से पहले उसे खोजा, ने पितृसत्ता के एक इरादे "नियंत्रण" को अंजाम दिया।

पितृ पक्ष से कुछ समय पहले, उप-अधिकारी ने गुफा में एक बड़े दीपक का परिचय दिया, जिसमें मुख्य आग भड़कनी चाहिए और 33 मोमबत्तियाँ - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन की संख्या के अनुसार। तब रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पैट्रिआर्क (उत्तरार्द्ध भी गुफा में प्रवेश करने से पहले उजागर करते हैं) अंदर प्रवेश करते हैं। उन्हें मोम के एक बड़े टुकड़े के साथ सील कर दिया जाता है और दरवाजे पर एक लाल रिबन लगाया जाता है; रूढ़िवादी मंत्रियों ने अपनी मुहरें लगाईं। इस समय, मंदिर में प्रकाश बंद कर दिया गया है और तनावपूर्ण मौन है - प्रतीक्षा। जो लोग प्रार्थना करते हैं और अपने पापों को स्वीकार करते हैं, भगवान से अग्नि का अनुग्रह करने के लिए कहते हैं।

मंदिर के सभी लोग अपने हाथों में अग्नि के साथ बाहर आने के लिए धैर्यपूर्वक इंतजार कर रहे हैं। लेकिन कई लोगों के दिलों में न केवल धैर्य है, बल्कि उम्मीद का रोमांच भी है: यरूशलेम चर्च की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नीचे नहीं आएगी वह मंदिर में लोगों के लिए अंतिम होगा, और मंदिर नष्ट हो जाएगा। इसलिए, तीर्थयात्री आमतौर पर एक पवित्र स्थान पर आने से पहले कम्युनिकेशन लेते हैं।

अभिसरण

पैट्रिआर्क खुद इस बारे में बताते हैं कि पवित्र अग्नि कैसे जलती है। "मैंने देखा कि कैसे महानगर कम प्रवेश द्वार पर झुक गया, मांद में प्रवेश किया और पवित्र सेपुलकर के सामने अपने घुटनों पर गिर गया, जिस पर कुछ भी खड़ा नहीं था और जो पूरी तरह से नग्न था। एक मिनट बाद नहीं, कैसे अंधेरे प्रकाश के साथ जलाया गया और महानगर एक जलती हुई किरण के साथ हमारे पास आया। मोमबत्तियाँ। " Hieromonk Meletii आर्चबिशप मिसेल के शब्दों को उद्धृत करता है: "पवित्र सेपुलचर के अंदर मेरे पास आओ, मकबरे के पूरे ढक्कन को देखकर, सफेद, नीले, लाल और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोती की तरह प्रकाश चमकता है, जो तब मैथुन करते हैं, फिर से बनाते हैं और आग के पदार्थ में बदल जाते हैं। ... और इस आग से, तैयार झोंपड़ी और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। "

संदेशवाहक, यहां तक कि जब पैट्रिआर्क कुवेकुइलिया में होते हैं, तो पूरे मंदिर में विशेष उद्घाटन के माध्यम से आग फैलती है, और आग का चक्र धीरे-धीरे मंदिर के माध्यम से फैलता है।

हालांकि, हर कोई पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग नहीं जलाता है, कुछ के लिए यह समखराम को रोशनी देता है। यह यहोवा के पुनरुत्थान के आइकन के चारों ओर मिट्टी के बर्तनों पर चमकीले नीले मोतियों के साथ बिखरा हुआ था, और एक दीपक इसके बाद चमकता था। वह गोलगोटा (उसने उस पर एक दीपक भी जलाया), मंदिर में चैपल में टूट गया, पुष्टिमार्ग के ऊपर चमकता हुआ (यहां दीपक भी जलाया गया)। किसी की कैंडल विकट हो गई, कुछ की अपनी रोशनी थी, मोमबत्तियों की समझदारी। चमक और अधिक तीव्र हो गई, यहाँ चिंगारी और मोमबत्तियों के गुच्छों में फैल रहे थे। ”एक गवाह ने नोट किया कि कैसे उसके बगल में खड़ी महिलाओं ने तीन बार खुद मोमबत्तियाँ जलाईं, जिसे उसने दो बार बुझाने की कोशिश की।

पहली बार - 3-10 मिनट में, जलाई गई आग में अद्भुत गुण होते हैं - यह बिल्कुल भी नहीं जलता है, चाहे वह किस मोमबत्ती की हो और वह कहां जलाई जाएगी। आप देख सकते हैं कि पैरिशियन सचमुच इस आग से खुद को कैसे धोते हैं - वे उन्हें अपने चेहरे, अपने हाथों से चलाते हैं, वे मुट्ठी भर खींचते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, पहले तो उनके बालों को झुलसा भी नहीं जाता है। "मैंने एक जगह पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और मेरे भाई ने उन्हें सभी सॉवेश के साथ जला दिया, और न तो एडिनाग न तो मुड़ गया और न ही कूड़े, और सभी बुलबुले को बुझा दिया और फिर अन्य लोगों से जला दिया, उन्होंने तीसरे में भी रोशनी गर्म की और मैंने भी , और तब सिंहासन की पत्नी ने एक टुकड़ा नहीं किया, एक टुकड़ा वलास को नहीं झुलसाया ... "- तीर्थयात्रियों में से एक ने चार शताब्दी पहले लिखा था। मोम की बूंदें, जो मंडलियों को मोमबत्तियों से मोमबत्तियों के लिए बुलाती हैं, ग्रेस ओस हैं। प्रभु के चमत्कार के स्मरण के रूप में, वे हमेशा गवाहों के कपड़ों पर बने रहेंगे, कोई भी पाउडर और धुलाई उन्हें नहीं ले जाएगा।

क्या यह केवल रूढ़िवादी है?

कई गैर-रूढ़िवादी जब वे पहली बार पवित्र अग्नि के बारे में सुनते हैं तो रूढ़िवादियों को फटकार लगाने की कोशिश करते हैं: आप कैसे जानते हैं कि यह आपको दी गई है? और क्या होगा अगर वह एक अलग ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि द्वारा स्वीकार किया गया था? हालांकि, अन्य संप्रदायों के प्रतिनिधियों से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को चुनौती देने के लिए बल द्वारा प्रयास एक से अधिक बार हुए हैं।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में हुई। प्रभु के मंदिर के मालिक एक साथ कई ईसाई चर्चों के प्रतिनिधि हैं। परंपरा के विपरीत, अर्मेनियाई चर्च के पुजारी सुल्तान मूरत को रिश्वत देने में कामयाब हुए और स्थानीय सरकार ने उन्हें ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति दी। अर्मेनियाई पादरियों के आह्वान पर, पूरे मध्य पूर्व से उनके कई सह-धर्मावलंबी एक के बाद एक ईस्टर मनाने के लिए येरुशलम आए। पितृसत्ता सोप्रोनियस चतुर्थ के साथ मिलकर रूढ़िवादी को न केवल कुवुकलि से हटा दिया गया, बल्कि आम तौर पर मंदिर से भी हटा दिया गया। वहाँ, तीर्थ के द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने के लिए दुःखी होकर अग्नि के वंश के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई पैट्रिआर्क ने लगभग एक दिन प्रार्थना की, हालांकि, उनके प्रार्थना प्रयासों के बावजूद, किसी भी चमत्कार का पालन नहीं हुआ। एक क्षण में, आकाश से एक बीम टकराया, जैसा कि आमतौर पर आग के वंश के साथ होता है, और प्रवेश द्वार पर बिल्कुल स्तंभ मारा, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता थी। आग की भयावहता इससे छिटक गई और रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने होली फायर को सह-धर्मवादियों को सौंप दिया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब मंदिर के बाहर वंश हुआ, वास्तव में, रूढ़िवादी की प्रार्थना के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी। "हर कोई खुश था, और रूढ़िवादी अरब खुशी के लिए उछलने और चिल्लाने लगे:" आप एक ईश्वर, यीशु मसीह हैं, हमारा सच्चा विश्वास एक है - रूढ़िवादी ईसाइयों का विश्वास, "भिक्षु पार्थेनियस ने लिखा है। उसी समय, मंदिर के चौकोर से सटे भवनों के सुइट्स में थे। तुर्की सैनिक। उनमें से एक, जिसका नाम ओमीर (अनवर) है, ने देखा कि क्या हो रहा था और एक्सक्लूसिव था: "वन ऑर्थोडॉक्स फेथ, आई एम अ क्रिस्चियन" और लगभग 10 मीटर की ऊँचाई से पत्थर के स्लैब से नीचे कूद गया। हालांकि, युवा नहीं टूटे - उसके पैरों के नीचे की प्लेटें जैसे पिघल गईं। मोम, उसकी निशानियों को देखकर। और ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, मुसलमानों ने बहादुर अनवर को मार डाला और निशान मिटाने की कोशिश की, ताकि स्पष्ट रूप से रूढ़िवादी की जीत का संकेत हो, लेकिन वे सफल नहीं हुए, और जो लोग मंदिर में आते हैं, वे अभी भी उन्हें, साथ ही साथ चर्च के दरवाजों पर विच्छेदित स्तंभ भी दिखा सकते हैं। यूनानियों ने अवशेष एकत्र किए, जो कि XIX सदी के अंत तक ग्रेट पनागिया के कॉन्वेंट में थे, जो कि सुगंध को बढ़ाते थे।

पवित्र अग्नि के वंश के पहले और दौरान होने वाली सभी कई घटनाओं को सूचीबद्ध करना मुश्किल है। हालांकि, एक विशेष उल्लेख के योग्य है। पवित्र अग्नि के वंश के एक दिन पहले या तुरंत बाद, उद्धारकर्ता का चित्रण करने वाले चिह्न या भित्ति मंदिर में प्रवाहित होने लगे। 1572 में ग्रेट फ्राइडे पर पहली बार ऐसा हुआ। दो फ्रांसीसी पहले गवाह बने, उनमें से एक के बारे में एक पत्र सेंट्रल पेरिस लाइब्रेरी में रखा गया। 5 महीने के बाद - 24 अगस्त को, चार्ल्स IX ने पेरिस में सेंट बार्थोलोमेव नरसंहार का मंचन किया। दो दिनों में, फ्रांस की आबादी का एक तिहाई नष्ट हो गया था। 1939 में, गुड फ्राइडे के दिन गुड फ्राइडे की रात को, उसने फिर से शांत किया। यरूशलेम के मठ में रहने वाले कई भिक्षु गवाह बन गए। पांच महीने बाद, 1 सितंबर, 1939 को द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ। 2001 में, यह फिर से हुआ। ईसाइयों ने इसके साथ कुछ भी गलत नहीं देखा ... लेकिन पूरी दुनिया जानती है कि इस साल 11 सितंबर को दुनिया के बहिर्वाह के पांच महीने बाद क्या हुआ था।

इस विषय में रुचि रखने वालों के लिए एक ऐसी साइट है जिस पर इस चमत्कार के बारे में बड़ी मात्रा में जानकारी प्रस्तुत की गई है। इसका पता http://www.holyfire.org है।