चार बहरे लोगों की भारतीय कहानी. ऑनलाइन पढ़ें "चार बधिर लोगों की भारतीय कथा" 4 बधिर लोगों की भारतीय कथा का विश्लेषण
ओडोव्स्की व्लादिमीर चार बहरे लोगों की भारतीय कहानी
व्लादिमीर ओडोव्स्की
व्लादिमीर फ्योडोरोविच ओडोएव्स्की
चार बहरे लोगों की भारतीय कहानी
गाँव से कुछ ही दूरी पर एक चरवाहा भेड़ें चरा रहा था। दोपहर हो चुकी थी और बेचारा चरवाहा बहुत भूखा था। सच है, जब वह घर से निकला, तो उसने अपनी पत्नी को खेत में नाश्ता लाने का आदेश दिया, लेकिन उसकी पत्नी, जैसे कि जानबूझकर, नहीं आई।
गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जायेगा; स्थिर रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने पीछे-पीछे देखा, वह देखता है - टैगलियारी (गाँव का चौकीदार - एड.) अपनी गाय के लिए घास काट रहा है। चरवाहा उसके पास आया और बोला:
मुझे उधार दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुंड तितर-बितर न हो जाए। मैं बस नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूं, और जैसे ही मैं नाश्ता करूंगा, मैं तुरंत लौटूंगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक इनाम दूंगा।
ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; सचमुच, वह एक चतुर और सतर्क व्यक्ति था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा कि उसके कान के ऊपर से तोप का गोला उसे इधर-उधर देखने का मौका नहीं देता था; और सबसे बुरी बात यह थी कि उसने एक बहरे आदमी से बात की।
टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कुछ नहीं सुना, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसे चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी समझ में नहीं आया। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और उसने मन ही मन चिल्लाकर कहा:
तुम्हें मेरी घास की क्या परवाह है? आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने इसे काटा। क्या मेरी गाय भूख से नहीं मरती, ताकि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप कुछ भी कहें, मैं यह जड़ी-बूटी नहीं छोड़ूँगा। दूर जाओ!
इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह जल्दी से घर चला गया, अपनी पत्नी को एक अच्छा हेड-वॉशर देने का इरादा रखता था ताकि वह उसे लाना न भूले। भविष्य में नाश्ता.
एक चरवाहा उसके घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मुझे आपको बताना होगा कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे यह भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से ज्यादा भारी होते हैं।
हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटाया और उसे कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले. इन सब झंझटों के पीछे बहुत सारा समय व्यतीत हो गया और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ कुछ किया जा रहा है? मुसीबत कब तक आएगी!" चरवाहे ने सोचा. वह जल्दी से वापस लौटा और बहुत प्रसन्न हुआ, उसने जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी स्थान पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक समझदार व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों की गिनती की। उनकी संख्या बिल्कुल उतनी ही थी जितनी उसके जाने से पहले थी, और उसने राहत के साथ खुद से कहा: "यह टैगलियारी एक ईमानदार आदमी है! हमें उसे पुरस्कृत करना चाहिए।"
झुंड में चरवाहे के पास एक युवा भेड़ थी; वास्तव में लंगड़ा, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया हुआ। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलियारी के पास गया और उससे कहा:
मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए धन्यवाद, श्री टैगलियारी! यहां आपके परिश्रम के लिए पूरी भेड़ मौजूद है।
बेशक, चरवाहे ने उससे जो कहा, टैगलियारी को कुछ भी समझ में नहीं आया, लेकिन, लंगड़ी भेड़ को देखकर, वह अपने दिल से चिल्लाया:
और मुझे इसकी क्या परवाह कि वह लंगड़ी है! मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे विकृत किया? मैं तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?
सच है, वह लंगड़ी है, - टैगलियारी को सुने बिना चरवाहे ने जारी रखा, - लेकिन फिर भी, यह एक शानदार भेड़ है - युवा और मोटी दोनों। लो, भून लो और अपने दोस्तों के साथ मेरी सेहत के लिए खा लेना.
क्या तुम आख़िर मुझे छोड़ दोगे! टैगलियारी गुस्से से चिल्लाया। मैं तुमसे फिर कहता हूँ कि मैंने तुम्हारी भेड़ों की टाँगें नहीं तोड़ीं और न केवल तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं आया, बल्कि उसकी ओर देखा भी नहीं।
लेकिन चूँकि चरवाहे ने, उसे न समझते हुए, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखा, हर तरह से उसकी प्रशंसा की, टैगलियारी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी घुमा दी।
चरवाहा, बदले में, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो गया, और वे शायद लड़ते अगर उन्हें घोड़े पर सवार होकर गुजर रहे किसी व्यक्ति ने नहीं रोका होता।
मुझे आपको बताना होगा कि भारतीयों की एक प्रथा है, जब वे किसी बात पर बहस करते हैं, तो सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति से उनका मूल्यांकन करने के लिए कहते हैं।
इसलिए चरवाहे और टैगलियारी ने, प्रत्येक ने अपनी ओर से, सवार को रोकने के लिए घोड़े की लगाम पकड़ ली।
मुझ पर एक एहसान करो, - चरवाहे ने सवार से कहा, - एक मिनट रुको और निर्णय करो: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है? मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए आभार व्यक्त करने के लिए अपने झुंड से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए आभार व्यक्त करने के लिए मुझे लगभग मार डाला।
मुझ पर एक एहसान करो, टैगलियारी ने कहा, एक पल के लिए रुकें और विचार करें: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है? जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर उसकी भेड़ों को काटने का आरोप लगाता है।
दुर्भाग्यवश, जिस न्यायाधीश को उन्होंने चुना वह भी बहरा था, और यहाँ तक कि, वे कहते हैं, उन दोनों से भी अधिक बहरा था। उसने अपने हाथ से उन्हें चुप रहने का इशारा किया और कहा:
मुझे आपके सामने कबूल करना होगा कि यह घोड़ा निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मुझे यह सड़क पर मिला, और चूंकि मैं एक महत्वपूर्ण मामले पर शहर जाने की जल्दी में हूं, समय पर पहुंचने के लिए, मैंने इस पर बैठने का फैसला किया। यदि वह तेरी हो, तो ले ले; यदि नहीं, तो मुझे यथाशीघ्र जाने दो: मेरे पास अब यहां रहने का समय नहीं है।
चरवाहे और टैगलियारी ने कुछ भी नहीं सुना, लेकिन किसी कारण से प्रत्येक ने कल्पना की कि सवार मामले का फैसला उसके पक्ष में नहीं कर रहा है।
वे दोनों अपने द्वारा चुने गए मध्यस्थ को अन्याय के लिए दोषी ठहराते हुए और भी जोर से चिल्लाने और शाप देने लगे।
इस समय, एक बूढ़ा ब्राह्मण सड़क पर दिखाई दिया (एक भारतीय मंदिर में एक मंत्री। - एड।)। तीनों विवाद करने वाले उसके पास पहुंचे और अपनी बात बताने की होड़ करने लगे। लेकिन ब्राह्मण उन जैसे ही बहरा था।
समझना! समझना! उसने उन्हें उत्तर दिया। - उसने तुम्हें मुझसे घर लौटने की भीख माँगने के लिए भेजा था (ब्राह्मण अपनी पत्नी के बारे में बात कर रहा था)। लेकिन आप सफल नहीं होंगे. क्या आप जानते हैं कि पूरी दुनिया में इस महिला से ज्यादा क्रोधी महिला कोई नहीं है? जब से मैंने उससे विवाह किया है, उसने मुझसे इतने पाप करवाए हैं कि मैं उन्हें गंगा नदी के पवित्र जल में भी नहीं धो सकता। मैं भिक्षा मांगकर खाना पसंद करूंगा और अपने बाकी दिन विदेश में बिताऊंगा। मैंने फैसला कर लिया है; और तुम्हारे लाख समझाने से मैं अपना इरादा नहीं बदल पाऊंगा और दोबारा ऐसी दुष्ट पत्नी के साथ उसी घर में रहने को राजी नहीं होऊंगा।
शोर पहले से भी अधिक बढ़ गया; सब एक साथ अपनी पूरी ताकत से चिल्लाए, एक दूसरे को समझ नहीं पाए। इसी बीच घोड़ा चुराने वाला दूर से लोगों को भागता देख चोरी के घोड़े का मालिक समझकर तेजी से कूदकर भाग गया।
चरवाहे ने देखा कि पहले से ही देर हो रही थी और उसका झुंड पूरी तरह से तितर-बितर हो गया था, उसने अपने मेमनों को इकट्ठा करने के लिए जल्दी की और उन्हें गाँव में ले गया, उसने कटु शिकायत की कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और दिन के सभी दुखों के लिए उसे जिम्मेदार ठहराया। सांप जो घर से निकलते समय सड़क पर रेंगता था - भारतीयों के पास ऐसा संकेत है।
टैगलियारी अपनी कटी हुई घास के पास लौट आया और, वहाँ एक मोटी भेड़, जो विवाद का एक निर्दोष कारण थी, को पाकर उसने उसे अपने कंधों पर रख लिया और उसे अपने पास ले गया, और इस प्रकार सभी अपमानों के लिए चरवाहे को दंडित करने के बारे में सोचा।
ब्राह्मण पास के एक गाँव में पहुँचा, जहाँ वह रात के लिए रुका। भूख और थकान ने उसके गुस्से को कुछ हद तक शांत कर दिया। और अगले दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों ने आकर गरीब ब्राह्मण को घर लौटने के लिए मना लिया, और उसकी झगड़ालू पत्नी को आश्वस्त करने और उसे अधिक आज्ञाकारी और विनम्र बनाने का वादा किया।
क्या आप जानते हैं दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आपके मन में क्या आ सकता है? ऐसा लगता है: दुनिया में ऐसे लोग हैं, बड़े और छोटे, जो बहरे नहीं हैं, फिर भी बहरे से बेहतर नहीं हैं: आप उनसे क्या कहते हैं, वे नहीं सुनते; आप क्या आश्वासन देते हैं - समझ में नहीं आता; एक साथ मिलें - बहस करें, वे खुद नहीं जानते कि क्या। वे बिना किसी कारण के झगड़ते हैं, बिना किसी अपराध के अपराध करते हैं, लेकिन वे स्वयं लोगों के बारे में, भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, या अपने दुर्भाग्य का श्रेय हास्यास्पद संकेतों को देते हैं - गिरा हुआ नमक, टूटा हुआ दर्पण ... इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक मित्र ने कभी नहीं सुनी क्लास में टीचर ने उससे क्या कहा और वह बहरे आदमी की तरह बेंच पर बैठ गया। क्या हुआ? वह एक मूर्ख के रूप में बड़ा हुआ: वह जो कुछ भी करता है, कुछ भी सफल नहीं होता। चतुर लोग उस पर दया करते हैं, चालाक लोग उसे धोखा देते हैं, और, आप देखिए, वह भाग्य के बारे में शिकायत करता है, कि वह दुखी पैदा हुआ था।
मुझ पर एक एहसान करो दोस्तों, बहरे मत बनो! हमें सुनने के लिए कान दिये गये हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति ने टिप्पणी की कि हमारे पास दो कान और एक जीभ है, और इसलिए, हमें बोलने से ज्यादा सुनने की जरूरत है।
478व्लादिमीर फ्योडोरोविच ओडोएव्स्की
चार बहरे लोगों की भारतीय कहानी
गाँव से कुछ ही दूरी पर एक चरवाहा भेड़ें चरा रहा था। दोपहर हो चुकी थी और बेचारा चरवाहा बहुत भूखा था। सच है, जब वह घर से निकला, तो उसने अपनी पत्नी को खेत में नाश्ता लाने का आदेश दिया, लेकिन उसकी पत्नी, जैसे कि जानबूझकर, नहीं आई।
गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जायेगा; स्थिर रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने पीछे-पीछे देखा, वह देखता है - टैगलियारी (गाँव का चौकीदार - एड.) अपनी गाय के लिए घास काट रहा है। चरवाहा उसके पास आया और बोला:
मुझे उधार दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुंड तितर-बितर न हो जाए। मैं बस नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूं, और जैसे ही मैं नाश्ता करूंगा, मैं तुरंत लौटूंगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक इनाम दूंगा।
ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; सचमुच, वह एक चतुर और सतर्क व्यक्ति था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा कि उसके कान के ऊपर से तोप का गोला उसे इधर-उधर देखने का मौका नहीं देता था; और सबसे बुरी बात यह थी कि उसने एक बहरे आदमी से बात की।
टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कुछ नहीं सुना, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसे चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी समझ में नहीं आया। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और उसने मन ही मन चिल्लाकर कहा:
तुम्हें मेरी घास की क्या परवाह है? आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने इसे काटा। क्या मेरी गाय भूख से नहीं मरती, ताकि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप कुछ भी कहें, मैं यह जड़ी-बूटी नहीं छोड़ूँगा। दूर जाओ!
इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह जल्दी से घर चला गया, अपनी पत्नी को एक अच्छा हेड-वॉशर देने का इरादा रखता था ताकि वह उसे लाना न भूले। भविष्य में नाश्ता.
एक चरवाहा उसके घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मुझे आपको बताना होगा कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे यह भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से ज्यादा भारी होते हैं।
हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटाया और उसे कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले. इन सब झंझटों के पीछे बहुत सारा समय व्यतीत हो गया और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ कुछ किया जा रहा है? मुसीबत कब तक आएगी!" चरवाहे ने सोचा. वह जल्दी से वापस लौटा और बहुत प्रसन्न हुआ, उसने जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी स्थान पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक समझदार व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों की गिनती की। उनकी संख्या बिल्कुल उतनी ही थी जितनी उसके जाने से पहले थी, और उसने राहत के साथ खुद से कहा: "यह टैगलियारी एक ईमानदार आदमी है! हमें उसे पुरस्कृत करना चाहिए।"
झुंड में चरवाहे के पास एक युवा भेड़ थी; वास्तव में लंगड़ा, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया हुआ। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलियारी के पास गया और उससे कहा:
मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए धन्यवाद, श्री टैगलियारी! यहां आपके परिश्रम के लिए पूरी भेड़ मौजूद है।
बेशक, चरवाहे ने उससे जो कहा, टैगलियारी को कुछ भी समझ में नहीं आया, लेकिन, लंगड़ी भेड़ को देखकर, वह अपने दिल से चिल्लाया:
और मुझे इसकी क्या परवाह कि वह लंगड़ी है! मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे विकृत किया? मैं तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?
सच है, वह लंगड़ी है, - टैगलियारी को सुने बिना चरवाहे ने जारी रखा, - लेकिन फिर भी, यह एक शानदार भेड़ है - युवा और मोटी दोनों। लो, भून लो और अपने दोस्तों के साथ मेरी सेहत के लिए खा लेना.
क्या तुम आख़िर मुझे छोड़ दोगे! टैगलियारी गुस्से से चिल्लाया। मैं तुमसे फिर कहता हूँ कि मैंने तुम्हारी भेड़ों की टाँगें नहीं तोड़ीं और न केवल तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं आया, बल्कि उसकी ओर देखा भी नहीं।
लेकिन चूँकि चरवाहे ने, उसे न समझते हुए, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखा, हर तरह से उसकी प्रशंसा की, टैगलियारी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी घुमा दी।
चरवाहा, बदले में, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो गया, और वे शायद लड़ते अगर उन्हें घोड़े पर सवार होकर गुजर रहे किसी व्यक्ति ने नहीं रोका होता।
मुझे आपको बताना होगा कि भारतीयों की एक प्रथा है, जब वे किसी बात पर बहस करते हैं, तो सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति से उनका मूल्यांकन करने के लिए कहते हैं।
इसलिए चरवाहे और टैगलियारी ने, प्रत्येक ने अपनी ओर से, सवार को रोकने के लिए घोड़े की लगाम पकड़ ली।
मुझ पर एक एहसान करो, - चरवाहे ने सवार से कहा, - एक मिनट रुको और निर्णय करो: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है? मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए आभार व्यक्त करने के लिए अपने झुंड से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए आभार व्यक्त करने के लिए मुझे लगभग मार डाला।
मुझ पर एक एहसान करो, टैगलियारी ने कहा, एक पल के लिए रुकें और विचार करें: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है? जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर उसकी भेड़ों को काटने का आरोप लगाता है।
दुर्भाग्यवश, जिस न्यायाधीश को उन्होंने चुना वह भी बहरा था, और यहाँ तक कि, वे कहते हैं, उन दोनों से भी अधिक बहरा था। उसने अपने हाथ से उन्हें चुप रहने का इशारा किया और कहा:
मुझे आपके सामने कबूल करना होगा कि यह घोड़ा निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मुझे यह सड़क पर मिला, और चूंकि मैं एक महत्वपूर्ण मामले पर शहर जाने की जल्दी में हूं, समय पर पहुंचने के लिए, मैंने इस पर बैठने का फैसला किया। यदि वह तेरी हो, तो ले ले; यदि नहीं, तो मुझे यथाशीघ्र जाने दो: मेरे पास अब यहां रहने का समय नहीं है।
चरवाहे और टैगलियारी ने कुछ भी नहीं सुना, लेकिन किसी कारण से प्रत्येक ने कल्पना की कि सवार मामले का फैसला उसके पक्ष में नहीं कर रहा है।
वे दोनों अपने द्वारा चुने गए मध्यस्थ को अन्याय के लिए दोषी ठहराते हुए और भी जोर से चिल्लाने और शाप देने लगे।
इस समय, एक बूढ़ा ब्राह्मण सड़क पर दिखाई दिया (एक भारतीय मंदिर में एक मंत्री। - एड।)। तीनों विवाद करने वाले उसके पास पहुंचे और अपनी बात बताने की होड़ करने लगे। लेकिन ब्राह्मण उन जैसे ही बहरा था।
समझना! समझना! उसने उन्हें उत्तर दिया। - उसने तुम्हें मुझसे घर लौटने की भीख माँगने के लिए भेजा था (ब्राह्मण अपनी पत्नी के बारे में बात कर रहा था)। लेकिन आप सफल नहीं होंगे. क्या आप जानते हैं कि पूरी दुनिया में इस महिला से ज्यादा क्रोधी महिला कोई नहीं है? जब से मैंने उससे विवाह किया है, उसने मुझसे इतने पाप करवाए हैं कि मैं उन्हें गंगा नदी के पवित्र जल में भी नहीं धो सकता। मैं भिक्षा मांगकर खाना पसंद करूंगा और अपने बाकी दिन विदेश में बिताऊंगा। मैंने फैसला कर लिया है; और तुम्हारे लाख समझाने से मैं अपना इरादा नहीं बदल पाऊंगा और दोबारा ऐसी दुष्ट पत्नी के साथ उसी घर में रहने को राजी नहीं होऊंगा।
शोर पहले से भी अधिक बढ़ गया; सब एक साथ अपनी पूरी ताकत से चिल्लाए, एक दूसरे को समझ नहीं पाए। इसी बीच घोड़ा चुराने वाला दूर से लोगों को भागता देख चोरी के घोड़े का मालिक समझकर तेजी से कूदकर भाग गया।
चरवाहे ने देखा कि पहले से ही देर हो रही थी और उसका झुंड पूरी तरह से तितर-बितर हो गया था, उसने अपने मेमनों को इकट्ठा करने के लिए जल्दी की और उन्हें गाँव में ले गया, उसने कटु शिकायत की कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और दिन के सभी दुखों के लिए उसे जिम्मेदार ठहराया। सांप जो घर से निकलते समय सड़क पर रेंगता था - भारतीयों के पास ऐसा संकेत है।
टैगलियारी अपनी कटी हुई घास के पास लौट आया और, वहाँ एक मोटी भेड़, जो विवाद का एक निर्दोष कारण थी, को पाकर उसने उसे अपने कंधों पर रख लिया और उसे अपने पास ले गया, और इस प्रकार सभी अपमानों के लिए चरवाहे को दंडित करने के बारे में सोचा।
ब्राह्मण पास के एक गाँव में पहुँचा, जहाँ वह रात के लिए रुका। भूख और थकान ने उसके गुस्से को कुछ हद तक शांत कर दिया। और अगले दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों ने आकर गरीब ब्राह्मण को घर लौटने के लिए मना लिया, और उसकी झगड़ालू पत्नी को आश्वस्त करने और उसे अधिक आज्ञाकारी और विनम्र बनाने का वादा किया।
क्या आप जानते हैं दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आपके मन में क्या आ सकता है? ऐसा लगता है: दुनिया में ऐसे लोग हैं, बड़े और छोटे, जो बहरे नहीं हैं, फिर भी बहरे से बेहतर नहीं हैं: आप उनसे क्या कहते हैं, वे नहीं सुनते; आप क्या आश्वासन देते हैं - समझ में नहीं आता; एक साथ मिलें - बहस करें, वे खुद नहीं जानते कि क्या। वे बिना किसी कारण के झगड़ते हैं, बिना किसी अपराध के अपराध करते हैं, लेकिन वे स्वयं लोगों के बारे में, भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, या अपने दुर्भाग्य का श्रेय हास्यास्पद संकेतों को देते हैं - गिरा हुआ नमक, टूटा हुआ दर्पण ... इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक मित्र ने कभी नहीं सुनी क्लास में टीचर ने उससे क्या कहा और वह बहरे आदमी की तरह बेंच पर बैठ गया। क्या हुआ? वह एक मूर्ख के रूप में बड़ा हुआ: वह जो कुछ भी करता है, कुछ भी सफल नहीं होता। चतुर लोग उस पर दया करते हैं, चालाक लोग उसे धोखा देते हैं, और, आप देखिए, वह भाग्य के बारे में शिकायत करता है, कि वह दुखी पैदा हुआ था।
मुझ पर एक एहसान करो दोस्तों, बहरे मत बनो! हमें सुनने के लिए कान दिये गये हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति ने टिप्पणी की कि हमारे पास दो कान और एक जीभ है, और इसलिए, हमें बोलने से ज्यादा सुनने की जरूरत है।
द टेल ऑफ़ द फोर डेफ़ पीपल एक भारतीय परी कथा है जो स्पष्ट रूप से बताती है कि बहरा होना कितना बुरा है क्योंकि आप अन्य लोगों की बात नहीं सुनते हैं, उनकी समस्याओं को समझने की कोशिश नहीं करते हैं, बल्कि केवल अपने बारे में सोचते हैं। जैसा कि चार बहरे लोगों की कहानी के अंत में बताया गया है: एक व्यक्ति को दो कान और एक जीभ दी जाती है, जिसका अर्थ है कि उसे बोलने से ज्यादा सुनना चाहिए।
गाँव से कुछ ही दूरी पर एक चरवाहा भेड़ें चरा रहा था। दोपहर हो चुकी थी और बेचारा चरवाहा बहुत भूखा था। सच है, जब वह घर से निकला, तो उसने अपनी पत्नी को खेत में नाश्ता लाने का आदेश दिया, लेकिन उसकी पत्नी, जैसे कि जानबूझकर, नहीं आई।
गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जायेगा; जगह पर बने रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने पीछे-पीछे देखा, वह देखता है - टैगलियारी अपनी गाय के लिए घास काट रहा है। चरवाहा उसके पास आया और बोला:
“उधार दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुण्ड तितर-बितर न हो जाए। मैं बस नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूं, और जैसे ही मैं नाश्ता करूंगा, मैं तुरंत लौटूंगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक इनाम दूंगा।
ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; और वास्तव में वह एक चतुर और सतर्क व्यक्ति था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा कि उसके कान के ऊपर से तोप का गोला उसे इधर-उधर देखने का मौका नहीं देता था; और सबसे बुरी बात यह थी कि उसने एक बहरे आदमी से बात की।
टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कुछ नहीं सुना, और इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उसे चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी समझ में नहीं आया। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और उसने मन ही मन चिल्लाकर कहा:
"तुम्हें मेरी घास की क्या परवाह है?" आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने इसे काटा। क्या मेरी गाय भूख से नहीं मरती, ताकि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप कुछ भी कहें, मैं यह जड़ी-बूटी नहीं छोड़ूँगा। दूर जाओ!
इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह जल्दी से घर चला गया, अपनी पत्नी को एक अच्छा हेड-वॉशर देने का इरादा रखता था ताकि वह उसके लिए नाश्ता लाना न भूले। भविष्य में।
एक चरवाहा उसके घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मुझे आपको बताना होगा कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे यह भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से ज्यादा भारी होते हैं।
हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटाया और उसे कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले. इन सब झंझटों के पीछे बहुत सारा समय व्यतीत हो गया और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ कुछ किया जा रहा है? मुसीबत कब तक आएगी!" चरवाहे ने सोचा. वह जल्दी से वापस लौटा और बहुत प्रसन्न हुआ, उसने जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी स्थान पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक समझदार व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों की गिनती की। उनकी संख्या बिल्कुल उतनी ही थी जितनी उसके जाने से पहले थी, और उसने राहत के साथ खुद से कहा: "एक ईमानदार आदमी, यह टैगलियारी! हमें उसे पुरस्कृत करना चाहिए।"
झुंड में, चरवाहे के पास एक युवा भेड़ थी: लंगड़ी, यह सच है, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया गया। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलियारी के पास गया और उससे कहा:
- मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए धन्यवाद, श्री टैगलियारी! यहां आपके परिश्रम के लिए पूरी भेड़ मौजूद है।
बेशक, चरवाहे ने उससे जो कहा, टैगलियारी को कुछ भी समझ में नहीं आया, लेकिन, लंगड़ी भेड़ को देखकर, वह अपने दिल से चिल्लाया:
"अगर वह लंगड़ाती है तो मुझे क्या परवाह!" मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे विकृत किया? मैं तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?
"यह सच है कि वह लंगड़ी है," टैगलियारी की बात न सुनते हुए चरवाहे ने आगे कहा, "लेकिन फिर भी, वह एक शानदार भेड़ है - और युवा और मोटी। लो, भून लो और अपने मित्रों के साथ जी भर कर खाओ।
- क्या तुम मुझे आख़िरकार छोड़ दोगे! गुस्से से बगल में टैगलियारी चिल्लाया। - मैं तुमसे फिर कहता हूं कि मैंने तुम्हारी भेड़ों की टांगें नहीं तोड़ीं और न केवल तुम्हारे झुंड के पास नहीं आया, बल्कि उसकी ओर देखा भी नहीं।
लेकिन चूँकि चरवाहे ने, उसे न समझते हुए, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखा, हर तरह से उसकी प्रशंसा की, टैगलियारी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी लहराई।
चरवाहा, बदले में, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो गया, और वे शायद लड़ते अगर उन्हें घोड़े पर सवार होकर गुजर रहे किसी व्यक्ति ने नहीं रोका होता।
मुझे आपको बताना होगा कि भारतीयों की एक प्रथा है, जब वे किसी बात पर बहस करते हैं, तो सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति से उनका मूल्यांकन करने के लिए कहते हैं।
इसलिए चरवाहे और टैगलियारी ने सवार को रोकने के लिए, प्रत्येक ने अपने दम पर घोड़े की लगाम पकड़ ली।
“मुझ पर एक कृपा करो,” चरवाहे ने घुड़सवार से कहा, “एक मिनट रुको और विचार करो: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है?” मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए आभार व्यक्त करने के लिए अपने झुंड से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए आभार व्यक्त करने के लिए मुझे लगभग मार डाला।
- मुझ पर एक एहसान करो, - टैगलियारी ने कहा, - एक पल के लिए रुकें और फैसला करें: हममें से कौन सही है और कौन गलत है? जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर उसकी भेड़ों को काटने का आरोप लगाता है।
दुर्भाग्यवश, जिस न्यायाधीश को उन्होंने चुना वह भी बहरा था और यहाँ तक कि, वे कहते हैं, उन दोनों से भी अधिक बहरा था। उसने अपने हाथ से उन्हें चुप रहने का इशारा किया और कहा:
- मुझे आपके सामने कबूल करना चाहिए कि यह घोड़ा निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मुझे यह सड़क पर मिला, और चूंकि मैं एक महत्वपूर्ण मामले पर शहर जाने की जल्दी में हूं, समय पर पहुंचने के लिए, मैंने इस पर बैठने का फैसला किया। यदि वह तुम्हारा हो, तो ले लो; यदि नहीं, तो मुझे यथाशीघ्र जाने दो: मेरे पास अब यहां रहने का समय नहीं है।
चरवाहे और टैगलियारी ने कुछ भी नहीं सुना, लेकिन किसी कारण से प्रत्येक ने कल्पना की कि सवार मामले का फैसला उसके पक्ष में नहीं कर रहा है।
वे दोनों अपने द्वारा चुने गए मध्यस्थ को अन्याय के लिए दोषी ठहराते हुए और भी जोर से चिल्लाने और शाप देने लगे।
इसी समय एक बूढ़ा ब्राह्मण सड़क से गुजर रहा था।
तीनों बहस करने वाले उनके पास पहुंचे और अपना मामला बताने की होड़ करने लगे। लेकिन ब्राह्मण उन जैसे ही बहरा था।
- समझना! समझना! उसने उन्हें उत्तर दिया। - उसने तुम्हें मुझसे घर लौटने की भीख माँगने के लिए भेजा था (ब्राह्मण अपनी पत्नी के बारे में बात कर रहा था)। लेकिन आप सफल नहीं होंगे. क्या आप जानते हैं कि पूरी दुनिया में इस महिला से ज्यादा क्रोधी महिला कोई नहीं है? जब से मैंने उससे विवाह किया है, उसने मुझसे इतने पाप करवाए हैं कि मैं उन्हें गंगा नदी के पवित्र जल में भी नहीं धो सकता। मैं भिक्षा मांगकर खाना पसंद करूंगा और अपने बाकी दिन विदेश में बिताऊंगा। मैंने फैसला कर लिया है; और तुम्हारे लाख समझाने से मैं अपना इरादा नहीं बदल पाऊंगा और दोबारा ऐसी दुष्ट पत्नी के साथ उसी घर में रहने को राजी नहीं होऊंगा।
शोर पहले से भी अधिक बढ़ गया; सब एक साथ अपनी पूरी ताकत से चिल्लाए, एक दूसरे को समझ नहीं पाए। इसी बीच घोड़ा चुराने वाला दूर से लोगों को भागता देख चोरी के घोड़े का मालिक समझकर तेजी से कूदकर भाग गया।
चरवाहे ने देखा कि पहले से ही देर हो रही थी और उसका झुंड पूरी तरह से तितर-बितर हो गया था, उसने जल्दी से अपने मेमनों को इकट्ठा किया और उन्हें गाँव की ओर ले गया, और कटु शिकायत करते हुए कहा कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और दिन के सभी दुखों के लिए उसे जिम्मेदार ठहराया। साँप जो उस समय सड़क पर रेंगता था, जब वह घर से निकला था - भारतीयों के पास ऐसा संकेत है।
टैगलियारी अपनी कटी हुई घास के पास लौट आया और, वहाँ एक मोटी भेड़, जो विवाद का एक निर्दोष कारण थी, पाकर उसने उसे अपने कंधों पर रख लिया और उसे अपने पास ले गया, और इस प्रकार चरवाहे को सभी अपमानों के लिए दंडित करने के बारे में सोचा।
ब्राह्मण पास के एक गाँव में पहुँचा, जहाँ वह रात के लिए रुका। भूख और थकान से उसका गुस्सा कुछ हद तक शांत हो गया। और अगले दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों ने आकर गरीब ब्राह्मण को घर लौटने के लिए मना लिया, और उसकी झगड़ालू पत्नी को समझाने और उसे अधिक आज्ञाकारी और विनम्र बनाने का वादा किया।
क्या आप जानते हैं दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आपके मन में क्या आ सकता है? ऐसा लगता है: दुनिया में ऐसे लोग हैं, बड़े और छोटे, जो बहरे नहीं हैं, फिर भी बहरे से बेहतर नहीं हैं: आप उनसे क्या कहते हैं, वे नहीं सुनते; आप क्या आश्वासन देते हैं - समझ में नहीं आता; एक साथ मिलें - वे बहस करते हैं, वे खुद नहीं जानते कि क्या। वे बिना किसी कारण के झगड़ते हैं, बिना आक्रोश के अपराध करते हैं, और वे स्वयं लोगों के बारे में, भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, या अपने दुर्भाग्य का श्रेय हास्यास्पद संकेतों को देते हैं - गिरा हुआ नमक, टूटा हुआ दर्पण। इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक मित्र ने कक्षा में शिक्षक द्वारा बताई गई बातों को कभी नहीं सुना, और बहरे की तरह बेंच पर बैठ गया। क्या हुआ? वह एक मूर्ख के रूप में बड़ा हुआ: वह जो कुछ भी करता है, कुछ भी सफल नहीं होता। चतुर लोग उस पर दया करते हैं, चालाक लोग उसे धोखा देते हैं, और, आप देखिए, वह भाग्य के बारे में शिकायत करता है, कि वह दुखी पैदा हुआ था।
मुझ पर एक एहसान करो दोस्तों, बहरे मत बनो! हमें सुनने के लिए कान दिये गये हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति ने टिप्पणी की कि हमारे पास दो कान और एक जीभ है, और इसलिए, हमें बोलने से ज्यादा सुनने की जरूरत है।
ए+ए-
चार बधिर लोगों की कहानी - ओडोएव्स्की वी.एफ.
एक व्यक्ति के आध्यात्मिक बहरेपन के बारे में एक दिलचस्प भारतीय कहानी। यह कहानी बताती है कि सिर्फ अपने लिए ही नहीं, बल्कि दूसरे लोगों को भी सुनना और सुनना कितना महत्वपूर्ण है। कार्य की शुरुआत एक परिचय से होती है, जिससे पाठक भारत की विशेषताओं के बारे में सीखते हैं...
चार बधिरों की कथा पढ़ें
एशिया का एक नक्शा लें, भूमध्य रेखा से उत्तर या आर्कटिक ध्रुव (अर्थात अक्षांश में) से 8वीं डिग्री से 35वीं डिग्री तक और पेरिस मेरिडियन से शुरू होकर भूमध्य रेखा (या देशांतर में) तक समानांतर रेखाएं गिनें। 90वें पर 65वें; इन डिग्री के अनुसार मानचित्र पर खींची गई रेखाओं के बीच, आप कर्क रेखा के नीचे उमस भरे ध्रुव में भारतीय सागर में उभरी हुई एक नुकीली पट्टी पाएंगे: इस भूमि को भारत या हिंदुस्तान कहा जाता है, और वे इसे पूर्व या महान भारत भी कहते हैं , ताकि उस भूमि से भ्रमित न हों जो गोलार्ध के विपरीत दिशा में स्थित है और जिसे पश्चिमी या लघु भारत कहा जाता है। सीलोन द्वीप भी ईस्ट इंडीज से संबंधित है, जिस पर, जैसा कि आप जानते हैं, कई मोती के गोले हैं। इस भूमि में भारतीय रहते हैं, जो विभिन्न जनजातियों में विभाजित हैं, जैसे हम रूसियों के पास महान रूसी, छोटे रूसी, पोल्स इत्यादि की जनजातियाँ हैं।
इस भूमि से यूरोप में विभिन्न चीजें लाई जाती हैं जिनका आप प्रतिदिन उपयोग करते हैं: सूती कागज, जिसका उपयोग रूई बनाने के लिए किया जाता है, जिसका उपयोग आपके गर्म हुडों को लाइन करने के लिए किया जाता है; ध्यान दें कि कपास का कागज एक पेड़ पर उगता है; रूई में कभी-कभी दिखने वाली काली गेंदें और कुछ नहीं बल्कि इस पौधे के बीज हैं, सरगिन बाजरा, जिसमें से दलिया उबाला जाता है और जब आप अस्वस्थ होते हैं तो आपके लिए पानी डाला जाता है; जिस चीनी के साथ आप चाय पीते हैं; सॉल्टपीटर, जिससे स्टील की प्लेट से चकमक पत्थर पर आग लगाने पर टिंडर आग पकड़ लेता है; काली मिर्च, वे गोल गोले जिन्हें कुचलकर पाउडर बनाया जाता है, बहुत कड़वे होते हैं और जो आपकी माँ आपको नहीं देंगी, क्योंकि काली मिर्च बच्चों के लिए अस्वास्थ्यकर होती है; चंदन, जिसका उपयोग विभिन्न सामग्रियों को लाल रंग में रंगने के लिए किया जाता है; नील, जो नीले रंग में रंगा हुआ है, दालचीनी, जिसकी गंध बहुत अच्छी है: यह एक पेड़ की छाल है; रेशम, जिससे तफ़ता, साटन, गोरे बनाए जाते हैं; कोचीनियल नामक कीड़े, जो एक उत्कृष्ट बैंगनी रंग बनाते हैं; वे कीमती पत्थर जो आप अपनी माँ की बालियों में देखते हैं, बाघ की खाल जो आपके पास लिविंग रूम में कालीन के बजाय है। ये सभी चीजें भारत से लायी जाती हैं. यह देश, जैसा कि आप देख सकते हैं, बहुत समृद्ध है, केवल इसमें बहुत गर्मी है। भारत का अधिकांश भाग अंग्रेजी व्यापारियों या तथाकथित ईस्ट इंडिया कंपनी के स्वामित्व में है। वह इन सभी वस्तुओं का व्यापार करती है, जिनका हमने ऊपर उल्लेख किया है, क्योंकि निवासी स्वयं बहुत आलसी हैं; उनमें से अधिकांश एक देवता में विश्वास करते हैं, जिसे त्रिमूर्ति के नाम से जाना जाता है और यह तीन देवताओं में विभाजित है: ब्रह्मा, विष्णु और शिवन। ब्रह्मा देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण हैं, और इसलिए पुजारियों को ब्राह्मण कहा जाता है। इन देवी-देवताओं के लिए उन्होंने बहुत ही अजीब लेकिन खूबसूरत वास्तुकला के मंदिर बनवाए, जिन्हें पगोडा कहा जाता है और जिन्हें शायद आपने तस्वीरों में देखा होगा और अगर नहीं देखा है तो देख लीजिए.
भारतीयों को परियों की कहानियां, कहानियां और हर तरह की कहानियां बहुत पसंद हैं। उनकी प्राचीन भाषा, संस्कृत (जो, ध्यान रहे, हमारी रूसी भाषा के समान है) में कई सुंदर काव्य रचनाएँ लिखी गई हैं; लेकिन यह भाषा अब अधिकांश भारतीयों के लिए समझ से बाहर है: वे अन्य, नई बोलियाँ बोलते हैं। यहाँ इस लोगों की नवीनतम कहानियों में से एक है; यूरोपीय लोगों ने इसे सुना और इसका अनुवाद किया, और मैं इसे यथासंभव आपको बताऊंगा; यह बहुत ही मजेदार है, और इससे आपको भारतीय शिष्टाचार और रीति-रिवाजों का कुछ अंदाजा मिल जाएगा।
गाँव से कुछ ही दूरी पर एक चरवाहा भेड़ें चरा रहा था। दोपहर हो चुकी थी और बेचारा चरवाहा बहुत भूखा था। सच है, जब वह घर से निकला, तो उसने अपनी पत्नी को खेत में नाश्ता लाने का आदेश दिया, लेकिन उसकी पत्नी, जैसे कि जानबूझकर, नहीं आई।
गरीब चरवाहे ने सोचा: आप घर नहीं जा सकते - झुंड को कैसे छोड़ें? वह और देखो क्या चोरी हो जायेगा; जगह पर बने रहना और भी बुरा है: भूख तुम्हें सताएगी। तो उसने पीछे-पीछे देखा, वह देखता है - टैगलियारी अपनी गाय के लिए घास काट रहा है। चरवाहा उसके पास आया और बोला:
“उधार दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुण्ड तितर-बितर न हो जाए। मैं बस नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूं, और जैसे ही मैं नाश्ता करूंगा, मैं तुरंत लौटूंगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक इनाम दूंगा।
ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; और वास्तव में वह एक चतुर और सतर्क व्यक्ति था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा कि उसके कान के ऊपर से तोप का गोला उसे इधर-उधर देखने का मौका नहीं देता था; और सबसे बुरी बात यह थी कि उसने एक बहरे आदमी से बात की।
टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कुछ नहीं सुना, और इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उसे चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी समझ में नहीं आया। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और उसने मन ही मन चिल्लाकर कहा:
"तुम्हें मेरी घास की क्या परवाह है?" आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने इसे काटा। क्या मेरी गाय भूख से नहीं मरती, ताकि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप कुछ भी कहें, मैं यह जड़ी-बूटी नहीं छोड़ूँगा। दूर जाओ!
इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह जल्दी से घर चला गया, अपनी पत्नी को एक अच्छा हेड-वॉशर देने का इरादा रखता था ताकि वह उसके लिए नाश्ता लाना न भूले। भविष्य में।
एक चरवाहा उसके घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मुझे आपको बताना होगा कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे यह भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से ज्यादा भारी होते हैं।
हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटाया और उसे कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले. इन सब झंझटों के पीछे बहुत सारा समय व्यतीत हो गया और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। “झुंड के साथ क्या किया जा रहा है? मुसीबत कब तक! चरवाहे ने सोचा. वह जल्दी से वापस आया और बहुत खुश हुआ, उसने जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी स्थान पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक समझदार व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों की गिनती की। उनकी संख्या बिल्कुल उतनी ही थी जितनी उसके जाने से पहले थी, और उसने राहत के साथ खुद से कहा: “एक ईमानदार आदमी, यह टैगलियारी! हमें उसे पुरस्कृत करना चाहिए।"
झुंड में, चरवाहे के पास एक युवा भेड़ थी: लंगड़ी, यह सच है, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया गया। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलियारी के पास गया और उससे कहा:
- मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए धन्यवाद, श्री टैगलियारी! यहां आपके परिश्रम के लिए पूरी भेड़ मौजूद है।
बेशक, चरवाहे ने उससे जो कहा, टैगलियारी को कुछ भी समझ में नहीं आया, लेकिन, लंगड़ी भेड़ को देखकर, वह अपने दिल से चिल्लाया:
"अगर वह लंगड़ाती है तो मुझे क्या परवाह!" मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे विकृत किया? मैं तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?
"यह सच है कि वह लंगड़ी है," टैगलियारी की बात न सुनते हुए चरवाहे ने आगे कहा, "लेकिन फिर भी, वह एक शानदार भेड़ है - और युवा और मोटी। लो, भून लो और अपने मित्रों के साथ जी भर कर खाओ।
- क्या तुम मुझे आख़िरकार छोड़ दोगे! गुस्से से बगल में टैगलियारी चिल्लाया। - मैं तुमसे फिर कहता हूं कि मैंने तुम्हारी भेड़ों की टांगें नहीं तोड़ीं और न केवल तुम्हारे झुंड के पास नहीं आया, बल्कि उसकी ओर देखा भी नहीं।
लेकिन चूँकि चरवाहे ने, उसे न समझते हुए, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखा, हर तरह से उसकी प्रशंसा की, टैगलियारी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी लहराई।
चरवाहा, बदले में, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो गया, और वे शायद लड़ते अगर उन्हें घोड़े पर सवार होकर गुजर रहे किसी व्यक्ति ने नहीं रोका होता।
मुझे आपको बताना होगा कि भारतीयों की एक प्रथा है, जब वे किसी बात पर बहस करते हैं, तो सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति से उनका मूल्यांकन करने के लिए कहते हैं।
इसलिए चरवाहे और टैगलियारी ने सवार को रोकने के लिए, प्रत्येक ने अपने दम पर घोड़े की लगाम पकड़ ली।
“मुझ पर एक कृपा करो,” चरवाहे ने घुड़सवार से कहा, “एक मिनट रुको और विचार करो: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है?” मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए आभार व्यक्त करने के लिए अपने झुंड से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए आभार व्यक्त करने के लिए मुझे लगभग मार डाला।
- मुझ पर एक एहसान करो, - टैगलियारी ने कहा, - एक पल के लिए रुकें और फैसला करें: हममें से कौन सही है और कौन गलत है? जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर उसकी भेड़ों को काटने का आरोप लगाता है।
दुर्भाग्यवश, जिस न्यायाधीश को उन्होंने चुना वह भी बहरा था और यहाँ तक कि, वे कहते हैं, उन दोनों से भी अधिक बहरा था। उसने अपने हाथ से उन्हें चुप रहने का इशारा किया और कहा: - मुझे आपके सामने कबूल करना चाहिए कि यह घोड़ा निश्चित रूप से मेरा नहीं है: मुझे यह सड़क पर मिला, और चूंकि मैं एक महत्वपूर्ण मामले पर शहर जाने की जल्दी में हूं, समय पर पहुंचने के लिए, मैंने इस पर बैठने का फैसला किया। यदि वह तुम्हारा हो, तो ले लो; यदि नहीं, तो मुझे यथाशीघ्र जाने दो: मेरे पास अब यहां रहने का समय नहीं है।
चरवाहे और टैगलियारी ने कुछ भी नहीं सुना, लेकिन किसी कारण से प्रत्येक ने कल्पना की कि सवार मामले का फैसला उसके पक्ष में नहीं कर रहा है।
वे दोनों अपने द्वारा चुने गए मध्यस्थ को अन्याय के लिए दोषी ठहराते हुए और भी जोर से चिल्लाने और शाप देने लगे।
इसी समय एक बूढ़ा ब्राह्मण सड़क से गुजर रहा था।
तीनों बहस करने वाले उनके पास पहुंचे और अपना मामला बताने की होड़ करने लगे। लेकिन ब्राह्मण उन जैसे ही बहरा था।
- समझना! समझना! उसने उन्हें उत्तर दिया। - उसने तुम्हें मुझसे घर लौटने की भीख माँगने के लिए भेजा था (ब्राह्मण अपनी पत्नी के बारे में बात कर रहा था)। लेकिन आप सफल नहीं होंगे. क्या आप जानते हैं कि पूरी दुनिया में इस महिला से ज्यादा क्रोधी महिला कोई नहीं है? जब से मैंने उससे विवाह किया है, उसने मुझसे इतने पाप करवाए हैं कि मैं उन्हें गंगा नदी के पवित्र जल में भी नहीं धो सकता। मैं भिक्षा मांगकर खाना पसंद करूंगा और अपने बाकी दिन विदेश में बिताऊंगा। मैंने फैसला कर लिया है; और तुम्हारे लाख समझाने से मैं अपना इरादा नहीं बदल पाऊंगा और दोबारा ऐसी दुष्ट पत्नी के साथ उसी घर में रहने को राजी नहीं होऊंगा।
शोर पहले से भी अधिक बढ़ गया; सब एक साथ अपनी पूरी ताकत से चिल्लाए, एक दूसरे को समझ नहीं पाए। इसी बीच घोड़ा चुराने वाला दूर से लोगों को भागता देख चोरी के घोड़े का मालिक समझकर तेजी से कूदकर भाग गया।
चरवाहे ने देखा कि पहले से ही देर हो रही थी और उसका झुंड पूरी तरह से तितर-बितर हो गया था, उसने जल्दी से अपने मेमनों को इकट्ठा किया और उन्हें गाँव की ओर ले गया, और कटु शिकायत करते हुए कहा कि पृथ्वी पर कोई न्याय नहीं है, और दिन के सभी दुखों के लिए उसे जिम्मेदार ठहराया। साँप जो उस समय सड़क पर रेंगता था, जब वह घर से निकला था - भारतीयों के पास ऐसा संकेत है।
टैगलियारी अपनी कटी हुई घास के पास लौट आया और, वहाँ एक मोटी भेड़, जो विवाद का एक निर्दोष कारण थी, पाकर उसने उसे अपने कंधों पर रख लिया और उसे अपने पास ले गया, और इस प्रकार चरवाहे को सभी अपमानों के लिए दंडित करने के बारे में सोचा।
ब्राह्मण पास के एक गाँव में पहुँचा, जहाँ वह रात के लिए रुका। भूख और थकान से उसका गुस्सा कुछ हद तक शांत हो गया। और अगले दिन, दोस्तों और रिश्तेदारों ने आकर गरीब ब्राह्मण को घर लौटने के लिए मना लिया, और उसकी झगड़ालू पत्नी को समझाने और उसे अधिक आज्ञाकारी और विनम्र बनाने का वादा किया।
क्या आप जानते हैं दोस्तों, इस कहानी को पढ़कर आपके मन में क्या आ सकता है? ऐसा लगता है: दुनिया में ऐसे लोग हैं, बड़े और छोटे, जो बहरे नहीं हैं, फिर भी बहरे से बेहतर नहीं हैं: आप उनसे क्या कहते हैं, वे नहीं सुनते; आप क्या आश्वासन देते हैं - समझ में नहीं आता; एक साथ मिलें - वे बहस करते हैं, वे खुद नहीं जानते कि क्या। वे बिना किसी कारण के झगड़ते हैं, बिना आक्रोश के अपराध करते हैं, और वे स्वयं लोगों के बारे में, भाग्य के बारे में शिकायत करते हैं, या अपने दुर्भाग्य का श्रेय हास्यास्पद संकेतों को देते हैं - गिरा हुआ नमक, टूटा हुआ दर्पण। इसलिए, उदाहरण के लिए, मेरे एक मित्र ने कक्षा में शिक्षक द्वारा बताई गई बातों को कभी नहीं सुना, और बहरे की तरह बेंच पर बैठ गया। क्या हुआ? वह एक मूर्ख के रूप में बड़ा हुआ: वह जो कुछ भी करता है, कुछ भी सफल नहीं होता। चतुर लोग उस पर दया करते हैं, चालाक लोग उसे धोखा देते हैं, और, आप देखिए, वह भाग्य के बारे में शिकायत करता है, कि वह दुखी पैदा हुआ था।
मुझ पर एक एहसान करो दोस्तों, बहरे मत बनो! हमें सुनने के लिए कान दिये गये हैं। एक बुद्धिमान व्यक्ति ने टिप्पणी की कि हमारे पास दो कान और एक जीभ है, और इसलिए, हमें बोलने से ज्यादा सुनने की जरूरत है।
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मुझे उधार दो, प्रिय मित्र: देखो कि मेरा झुंड तितर-बितर न हो जाए। मैं बस नाश्ता करने के लिए घर जा रहा हूं, और जैसे ही मैं नाश्ता करूंगा, मैं तुरंत लौटूंगा और आपकी सेवा के लिए आपको उदारतापूर्वक इनाम दूंगा।
ऐसा लगता है कि चरवाहे ने बहुत समझदारी से काम लिया है; सचमुच, वह एक चतुर और सतर्क व्यक्ति था। उसके बारे में एक बात बुरी थी: वह बहरा था, और इतना बहरा कि उसके कान के ऊपर से तोप का गोला उसे इधर-उधर देखने का मौका नहीं देता था; और सबसे बुरी बात यह थी कि उसने एक बहरे आदमी से बात की।
टैगलियारी ने चरवाहे से बेहतर कुछ नहीं सुना, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उसे चरवाहे के भाषण का एक शब्द भी समझ में नहीं आया। इसके विपरीत, उसे ऐसा लगा कि चरवाहा उससे घास लेना चाहता है, और उसने मन ही मन चिल्लाकर कहा:
तुम्हें मेरी घास की क्या परवाह है? आपने इसे नहीं काटा, लेकिन मैंने इसे काटा। क्या मेरी गाय भूख से नहीं मरती, ताकि तेरे झुण्ड का पेट भर जाए? आप कुछ भी कहें, मैं यह जड़ी-बूटी नहीं छोड़ूँगा। दूर जाओ!
इन शब्दों पर, टैगलियारी ने गुस्से में अपना हाथ हिलाया, और चरवाहे ने सोचा कि उसने अपने झुंड की रक्षा करने का वादा किया है, और आश्वस्त होकर, वह जल्दी से घर चला गया, अपनी पत्नी को एक अच्छा हेड-वॉशर देने का इरादा रखता था ताकि वह उसे लाना न भूले। भविष्य में नाश्ता.
एक चरवाहा उसके घर आता है - वह देखता है: उसकी पत्नी दहलीज पर पड़ी है, रो रही है और शिकायत कर रही है। मुझे आपको बताना होगा कि कल रात उसने लापरवाही से खाया, और वे यह भी कहते हैं - कच्चे मटर, और आप जानते हैं कि कच्चे मटर मुंह में शहद से ज्यादा मीठे होते हैं, और पेट में सीसे से ज्यादा भारी होते हैं।
हमारे अच्छे चरवाहे ने अपनी पत्नी की मदद करने की पूरी कोशिश की, उसे बिस्तर पर लिटाया और उसे कड़वी दवा दी, जिससे वह बेहतर हो गई। इस बीच वह नाश्ता करना नहीं भूले. इन सब झंझटों के पीछे बहुत सारा समय व्यतीत हो गया और बेचारे चरवाहे की आत्मा बेचैन हो उठी। "झुंड के साथ कुछ किया जा रहा है? मुसीबत कब तक आएगी!" चरवाहे ने सोचा. वह जल्दी से वापस लौटा और बहुत प्रसन्न हुआ, उसने जल्द ही देखा कि उसका झुंड चुपचाप उसी स्थान पर चर रहा था जहां उसने उसे छोड़ा था। हालाँकि, एक समझदार व्यक्ति के रूप में, उसने अपनी सभी भेड़ों की गिनती की। उनकी संख्या बिल्कुल उतनी ही थी जितनी उसके जाने से पहले थी, और उसने राहत के साथ खुद से कहा: "यह टैगलियारी एक ईमानदार आदमी है! हमें उसे पुरस्कृत करना चाहिए।"
झुंड में चरवाहे के पास एक युवा भेड़ थी; वास्तव में लंगड़ा, लेकिन अच्छी तरह से खिलाया हुआ। चरवाहे ने उसे अपने कंधों पर बिठाया, टैगलियारी के पास गया और उससे कहा:
मेरे झुंड की देखभाल करने के लिए धन्यवाद, श्री टैगलियारी! यहां आपके परिश्रम के लिए पूरी भेड़ मौजूद है।
बेशक, चरवाहे ने उससे जो कहा, टैगलियारी को कुछ भी समझ में नहीं आया, लेकिन, लंगड़ी भेड़ को देखकर, वह अपने दिल से चिल्लाया:
और मुझे इसकी क्या परवाह कि वह लंगड़ी है! मुझे कैसे पता चलेगा कि किसने उसे विकृत किया? मैं तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं गया। मेरा व्यवसाय क्या है?
सच है, वह लंगड़ी है, - टैगलियारी को सुने बिना चरवाहे ने जारी रखा, - लेकिन फिर भी, यह एक शानदार भेड़ है - युवा और मोटी दोनों। लो, भून लो और अपने दोस्तों के साथ मेरी सेहत के लिए खा लेना.
क्या तुम आख़िर मुझे छोड़ दोगे! टैगलियारी गुस्से से चिल्लाया। मैं तुमसे फिर कहता हूँ कि मैंने तुम्हारी भेड़ों की टाँगें नहीं तोड़ीं और न केवल तुम्हारे झुण्ड के पास नहीं आया, बल्कि उसकी ओर देखा भी नहीं।
लेकिन चूँकि चरवाहे ने, उसे न समझते हुए, फिर भी लंगड़ी भेड़ को अपने सामने रखा, हर तरह से उसकी प्रशंसा की, टैगलियारी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उस पर अपनी मुट्ठी घुमा दी।
चरवाहा, बदले में, क्रोधित होकर, एक गर्म बचाव के लिए तैयार हो गया, और वे शायद लड़ते अगर उन्हें घोड़े पर सवार होकर गुजर रहे किसी व्यक्ति ने नहीं रोका होता।
मुझे आपको बताना होगा कि भारतीयों की एक प्रथा है, जब वे किसी बात पर बहस करते हैं, तो सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति से उनका मूल्यांकन करने के लिए कहते हैं।
इसलिए चरवाहे और टैगलियारी ने, प्रत्येक ने अपनी ओर से, सवार को रोकने के लिए घोड़े की लगाम पकड़ ली।
मुझ पर एक एहसान करो, - चरवाहे ने सवार से कहा, - एक मिनट रुको और निर्णय करो: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है? मैं इस आदमी को उसकी सेवाओं के लिए आभार व्यक्त करने के लिए अपने झुंड से एक भेड़ देता हूं, और उसने मेरे उपहार के लिए आभार व्यक्त करने के लिए मुझे लगभग मार डाला।
मुझ पर एक एहसान करो, टैगलियारी ने कहा, एक पल के लिए रुकें और विचार करें: हममें से कौन सही है और कौन दोषी है? जब मैं उसके झुंड के पास नहीं गया तो यह दुष्ट चरवाहा मुझ पर उसकी भेड़ों को काटने का आरोप लगाता है।
