मृत्यु से पहले डार्विन. डार्विन उत्पीड़न

परिचित शब्द, सही? मेरी राय में, दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर के ख़िलाफ़ ऐसा अजीब तर्क कितनी बार सुनने को मिलता है। ईमानदारी से कहें तो, ऐसा तर्क धार्मिक विचारों, व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, रसोई दर्शन के विषय पर चर्चा के लिए उपयुक्त है। कोई पोप की अचूकता की हठधर्मिता को याद कर सकता है, जिसके अनुसार यह व्यक्ति गलत नहीं हो सकता है, और उसके सभी शब्द पूर्ण, निर्विवाद सत्य हैं। लेकिन विज्ञान के अपने नियम हैं, और यहां तक कि सबसे प्रमुख व्यक्ति के किसी भी शब्द का कोई मूल्य नहीं है यदि उनके तहत सबूत का कोई ठोस आधार नहीं है।

और इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि चार्ल्स डार्विन ने अपना सिद्धांत छोड़ा या नहीं: इससे इसकी साक्ष्य शक्ति नहीं खोती है। वैसे, मैं ध्यान देता हूं कि उनके त्याग की कहानी एक निश्चित लेडी होप द्वारा गढ़ी गई थी, जो स्वाभाविक रूप से बहुत पवित्र थी, और चार्ल्स डार्विन के बच्चे इस तथ्य को पूरी तरह से नकारते हैं। खैर, इस कहानी का कोई अन्य प्रमाण नहीं है।

डार्विन का सिद्धांत, ओम का नियम, बॉयल-मैरियट का नियम, वान डेर वाल्स समीकरण, मार्कोव श्रृंखला इत्यादि - ये सभी सम्मानित और सर्वज्ञ पुरुषों की राय या अनुमान नहीं हैं, जिनके शब्दों को हम सम्मान, अतीत की योग्यता या राजचिह्न के कारण हल्के में लेते हैं। .

किसी विशेष व्यक्ति के नाम का उल्लेख उन लोगों के लिए एक श्रद्धांजलि है जो सबसे पहले समझने, तैयार करने, आवश्यक साक्ष्य एकत्र करने और अपने सिद्धांत को आम जनता के सामने प्रस्तुत करने वाले थे। डार्विन के सिद्धांत के बारे में बोलते हुए, हमारा मतलब प्रजातियों की उत्पत्ति की समस्या का वैज्ञानिक रूप से सही दृष्टिकोण है, न कि किसी विशेष व्यक्ति के अधिकार के लिए अपील। यदि अल्फ्रेड वालेस ने अपना काम थोड़ा पहले शुरू किया होता, तो शायद हम वालेस के सिद्धांत के बारे में बात करते, जो अपना सार नहीं बदलता है (वालेस अल्फ्रेड रसेल एक अंग्रेजी प्रकृतिवादी हैं, जो चार्ल्स डार्विन के साथ-साथ और स्वतंत्र रूप से इस विचार पर आए थे) प्राकृतिक चयन और विकास में इसकी भूमिका)।

सर्वज्ञ और शक्तिशाली अधिकारियों पर भरोसा करने के आदी, सृजनवादी इस तार्किक चाल को हम पर भी थोपने की कोशिश कर रहे हैं। प्राधिकारी तर्क एक सामान्य गलती है, जिसका सार यह है कि हम किसी की राय को सत्य मानते हैं और केवल संदेह के अधीन नहीं हैं क्योंकि यह व्यक्ति पहले ही हमारा सम्मान अर्जित कर चुका है, उदाहरण के लिए, अपने ज्ञान से।

विज्ञान के इतिहास में ऐसे कई मामले हैं जब प्रख्यात वैज्ञानिकों की आधिकारिक राय उनके विचारों को सत्य मानने के लिए पर्याप्त आधार नहीं है। एक उत्कृष्ट रसायनज्ञ और क्रिस्टलोग्राफर, दो नोबेल पुरस्कारों के विजेता, लिनस पॉलिंग इसका एक प्रमुख उदाहरण हैं। उन्हें "रासायनिक बंधन की प्रकृति की जांच और यौगिकों की संरचना के निर्धारण के लिए इसके अनुप्रयोग के लिए" रसायन विज्ञान में नोबेल पुरस्कार मिला, यह सुझाव देने और साबित करने के लिए कि एक प्रोटीन में अमीनो एसिड की श्रृंखला कुंडलित होती है।

20वीं सदी के मध्य में वैज्ञानिकों ने यह समझने की कोशिश की कि डीएनए की संरचना कैसे काम करती है: इसलिए लिनुस पॉलिंग ने एक लेख लिखा जिसमें उन्होंने दावा किया कि डीएनए में ट्रिपल हेलिक्स का रूप है, लेकिन तब वैज्ञानिक समुदाय ने झिझक, सोचा और किया। इस बात से सहमत नहीं। आख़िर क्यों - इस उत्कृष्ट रसायनज्ञ के पास अपनी धारणा के लिए आवश्यक सबूत नहीं थे।

लेकिन वॉटसन और क्रिक ने उन्हें ढूंढ लिया: डीएनए, जैसा कि हम जानते हैं, एक डबल हेलिक्स निकला। और फिर, उनके सिद्धांत को सहकर्मियों ने खरोंच से स्वीकार नहीं किया: अच्छी तरह से स्थापित ज्ञान, समान विषयों पर नवीनतम खोजें (उदाहरण के लिए, प्रोटीन की पेचदार संरचना के बारे में), पूर्ववर्तियों की उपलब्धियां (शार्गफ, विल्किंस और फ्रैंकलिन के अध्ययन) , रोज़ालिन फ्रैंकलिन द्वारा डीएनए अणु की एक एक्स-रे छवि, जिसके डेटा की तुलना उन्होंने डीएनए में न्यूक्लियोटाइड के अनुपात के रासायनिक अध्ययन के परिणामों से की (चार्गफ के नियम) - और वोइला, एक शानदार वैज्ञानिक खोज तैयार है। और फिर मॉडल भी गेंदों, कार्डबोर्ड और तार से बनाया गया था - और किसी भी तरह से सुंदरता के लिए नहीं: यह डीएनए की संरचना और इसके साथ होने वाली प्रक्रियाओं (उदाहरण के लिए, प्रतिकृति) के दृश्य प्रतिनिधित्व के लिए आवश्यक था।

हमें याद रखना चाहिए कि लोग गलतियाँ करते हैं, यहाँ तक कि वैज्ञानिक भी, यहाँ तक कि नोबेल पुरस्कार विजेता भी। दूसरी बात यह है कि विज्ञान के लोग हमेशा अपनी बातों के सैद्धांतिक और प्रायोगिक प्रमाण तलाशते रहते हैं। और फिर वैज्ञानिक समुदाय में इन सभी तर्कों की ताकत का परीक्षण किया जाता है। और कोई रहस्य, शीर्ष-गुप्त प्रौद्योगिकियां, अद्वितीय प्रयोग नहीं होने चाहिए - यदि खोजकर्ता के पास कोई परिणाम है, तो किए गए कार्य के सभी विवरणों का गहन अध्ययन करना संभव होना चाहिए, और जो लोग अनुभव को दोहराने का निर्णय लेते हैं उन्हें भी यह मिलना चाहिए परिणाम। यदि यह संभव नहीं है, तो यहां कुछ गड़बड़ है. (इसके बाद, पाठ को मेरे द्वारा, Wild_Katze द्वारा, बहुत महत्वपूर्ण जानकारी के रूप में हाइलाइट किया गया है) जादूगरों के पास रहस्य हो सकते हैं, विज्ञान को पारदर्शी होना चाहिए।

उदाहरण के लिए, प्राचीन पृथ्वी की स्थितियों को फिर से बनाने के लिए मिलर के प्रयोग को कई बार दोहराया गया था, और परिणामस्वरूप, अकार्बनिक पदार्थ से अमीनो एसिड प्राप्त करना हमेशा संभव था, जो जीवजनन की संभावना को प्रदर्शित करता है। लेकिन सेरालिनी के नेतृत्व में एक समूह द्वारा किया गया एक प्रयोग, जिसमें पता चला कि जिन चूहों को जीएम मक्का खिलाया गया, उनमें ट्यूमर, गुर्दे और यकृत की विफलता विकसित होने का खतरा है, को घटिया माना गया। कई स्वतंत्र समीक्षाओं से पता चला है कि काम में सब कुछ गलत है: प्रयोग का डिज़ाइन, परिणामों का विश्लेषण और निष्कर्ष। वैज्ञानिक समुदाय ने जीएमओ के नुकसान के बारे में उन्माद को उचित नहीं माना, लेकिन आम लोगों के पास भयानक भोजन से डरने के लिए पर्याप्त निराधार बयान थे।

हमारी पागल दुनिया में, जहां बहुत सारे वैज्ञानिक, लेकिन निराधार विचार हैं, जिन पर लोग अटकलें लगाना पसंद करते हैं, आपको गेहूं को भूसी से अलग करने के लिए जानकारी के साथ काम करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। राय अलग-अलग होती है: अनुमानों, अनुमानों, पूर्वाग्रहों के आधार पर केवल एक धारणा बना लेना एक बात है; दूसरा, किसी भी मुद्दे पर एक सुस्थापित, साक्ष्य-समर्थित दृष्टिकोण रखना - उनके महत्व की बराबरी करना असंभव है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सिद्धांत किसने बनाया; जो मायने रखता है वह इसकी नींव है।

सभी तस्वीरें

चार्ल्स डार्विन का विकासवादी सिद्धांत ईसाई सिद्धांत का खंडन नहीं करता है, वेटिकन ने महान वैज्ञानिक के जन्म की 200वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर मान्यता दी। पोंटिफिकल काउंसिल फॉर कल्चर के प्रमुख जियानफ्रेंको रावसी ने कहा, विकासवाद की नींव सेंट ऑगस्टीन और थॉमस एक्विनास में देखी जा सकती है।

इस प्रकार, अफवाहें दूर हो गईं कि पोप बेनेडिक्ट XVI ने सृजनवाद के सिद्धांत का समर्थन किया था, इनोप्रेसा ने ब्रिटिश अखबार द टाइम्स का हवाला देते हुए रिपोर्ट दी।

रावसी ने कहा कि डार्विन के सिद्धांत की रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा कभी भी आधिकारिक तौर पर निंदा नहीं की गई। "मेरा तर्क है कि विकास के विचार का ईसाई धर्मशास्त्र में एक स्थान है," रोम में सांता क्रोस के पोंटिफिकल विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के प्रोफेसर ग्यूसेप तंजेला-निट्टी ने सहमति व्यक्त की।

मार्च में, होली सी के तत्वावधान में, डार्विन की ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के प्रकाशन की 150वीं वर्षगांठ को समर्पित एक ऐतिहासिक सम्मेलन आयोजित किया जाएगा। प्रारंभ में, सृजनवाद के सिद्धांत की चर्चा को एजेंडे से बाहर करने पर भी सवाल उठाया गया था। परिणामस्वरूप, इसे गैर-पूर्ण सत्रों में से केवल एक "सांस्कृतिक घटना" के रूप में माना जाएगा।

नेज़ाविसिमया गज़ेटा याद करते हैं, इससे पहले, एंग्लिकन चर्च ने डार्विन से उनके विकासवादी सिद्धांत पर "गलत प्रतिक्रिया" के लिए अनौपचारिक माफ़ी मांगी थी। वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, एंग्लिकन चर्च की आधिकारिक वेबसाइट पर वैज्ञानिक को समर्पित एक नया पृष्ठ दिखाई दिया। चर्च के जनसंपर्क विभाग के प्रमुख मैल्कम ब्राउन ने अपने लेख में कहा कि डार्विन के सिद्धांत में ऐसा कुछ भी नहीं था जो ईसाई शिक्षा का खंडन करता हो।

ब्राउन लिखते हैं, "उन्होंने प्रकृति का अवलोकन किया, जो देखा उसे समझाने के लिए एक सिद्धांत विकसित किया और सबूत इकट्ठा करने की एक लंबी और दर्दनाक प्रक्रिया शुरू की।" चर्च के नेतृत्व ने कहा कि ब्राउन का लेख उसकी स्थिति को दर्शाता है, लेकिन अभी तक कोई आधिकारिक बयान नहीं आया है।

पुस्तक "ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़", जिसने मनुष्य की प्रकृति और उत्पत्ति पर विचारों को बदल दिया, 1859 में प्रकाशित हुई थी। डार्विन स्वयं अच्छी तरह से जानते थे कि उनके सिद्धांत के प्रकाशन से कई विश्वासियों में असंतोष पैदा होगा, लेकिन वह चुप नहीं रहने वाले थे: "मुझे लगता है कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो उस काम के परिणामों की घोषणा नहीं करना चाहेगा जिसमें उनकी सारी ताकत लगी हो और क्षमताएं। मुझे अपनी पुस्तक में कोई नुकसान नहीं दिखता: गलत विचार होते हैं, जल्द ही अन्य वैज्ञानिकों द्वारा उनका पूरी तरह से खंडन किया जाएगा। मुझे यकीन है कि भाग्य के सभी उलटफेरों पर काबू पाकर ही सच्चाई को जाना जा सकता है।"

डार्विन के पिता: "तुम हमारे पूरे परिवार के लिए अपमानजनक बनोगे"

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन का जन्म 12 फरवरी, 1809 को छोटे से अंग्रेजी शहर श्रुस्बरी में हुआ था। उनके पिता और दादा डॉक्टर थे। जब लड़का आठ साल का था, तो उसकी माँ की मृत्यु हो गई, और बड़ी बहन और पिता बच्चे के पालन-पोषण में लगे हुए थे, नेज़ाविसिमया गज़ेटा का कहना है।

युवा चार्ल्स ने स्कूली शिक्षा के लिए कोई योग्यता नहीं दिखाई और इसमें कोई दिलचस्पी नहीं महसूस की। आठ साल की उम्र में उन्हें प्राथमिक विद्यालय में भेज दिया गया। लेकिन वह सफलता में अपनी बहन से बहुत पीछे रह गए और एक साल बाद उनके पिता ने उन्हें व्यायामशाला में स्थानांतरित कर दिया। वहाँ, सात वर्षों तक, उन्होंने कर्तव्यनिष्ठा से अध्ययन किया, लेकिन बिना अधिक उत्साह के।

"तुम्हें निशानेबाजी, कुत्तों और कॉकरोचों के शिकार के अलावा किसी और चीज़ में दिलचस्पी नहीं है, तुम न केवल अपने लिए, बल्कि हमारे पूरे परिवार के लिए अपमानजनक बनोगे!" चार्ल्स के पिता ने एक बार गुस्से में घोषणा की थी। भविष्य में, मेडिकल करियर की तैयारी के लिए युवक एडिनबर्ग विश्वविद्यालय गया। डार्विन स्वयं को ऑपरेशन में उपस्थित होने के लिए नहीं ला सके, लेकिन, छोटे जानवरों और कीड़ों द्वारा ले जाए जाने के कारण, उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान मंडल में कई रिपोर्टें बनाईं।

तब उनके पिता ने उन्हें आध्यात्मिक करियर के लिए खुद को समर्पित करने के लिए कैम्ब्रिज के धर्मशास्त्र संकाय में प्रवेश करने की सलाह दी। 1831 में चार्ल्स डार्विन ने धर्मशास्त्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। हालाँकि, प्राकृतिक विज्ञान के प्रति जुनून ने डार्विन को दिलचस्प संपर्क स्थापित करने की अनुमति दी। उनके परिचित, वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर जॉन हेन्सलो ने चार्ल्स को बीगल जहाज पर राज्य वैज्ञानिक अभियान में एक प्रकृतिवादी के रूप में नौकरी पाने में मदद की।

2 अक्टूबर, 1836 को, 27 वर्षीय प्रकृतिवादी एक अभियान से लौटे। धार्मिक करियर का सवाल अपने आप खत्म हो गया - डार्विन एक विशाल वैज्ञानिक सामग्री का मालिक निकला जिसे संसाधित करने की आवश्यकता थी। इसके लिए उन्हें उनके मित्रों-वैज्ञानिकों ने प्रोत्साहित किया। परिणामस्वरूप, प्रसंस्करण में 20 साल लग गए।

अपने पूरे जीवन में डार्विन एक ऐसी अकल्पनीय बीमारी से पीड़ित रहे जिसने उन्हें एक वैरागी में बदल दिया। 16 साल की उम्र से ही उन्हें गंभीर परिस्थितियों में पेट में दर्द होने लगा, बाद में उन्होंने हृदय में दर्द, सिरदर्द, कंपकंपी, कमजोरी और अन्य दर्दनाक लक्षणों की शिकायत की। जैसा कि डार्विन के पुत्रों में से एक ने लिखा, "वह एक भी दिन स्वास्थ्य के बारे में नहीं जानता था, जो एक सामान्य व्यक्ति की विशेषता है।"

1837 में, डार्विन का स्वास्थ्य ख़राब होने लगा; सितंबर में, पिछली बीमारी के लक्षण फिर से प्रकट हुए। डार्विन ने सभी प्रकार की बैठकों और बातचीत से भूवैज्ञानिक समाज के सचिव के पद से इनकार कर दिया, लेकिन फिर भी उन्होंने कड़ी मेहनत और उत्पादक रूप से काम किया। 1839 में उन्होंने एम्मा वेजवुड से शादी की। इसी बीच उनकी तबीयत खराब हो गई. डार्विन ने कहा कि उन्हें "समान रूप से बुरा - कभी थोड़ा बुरा, कभी थोड़ा बेहतर" महसूस होता है।

इसके अलावा, डार्विन अविश्वसनीय शर्मीलेपन से पीड़ित थे और दर्शकों के सामने बोल नहीं सकते थे। वैज्ञानिक दोस्तों के साथ संवाद करने, मेहमानों का स्वागत करने का जोखिम नहीं उठा सकता था, क्योंकि वह अत्यधिक उत्तेजना से पीड़ित था, और "इसके परिणाम गंभीर कंपकंपी और उल्टी के हमले थे।" भविष्य में डार्विन ने अपनी पत्नी के बिना घर नहीं छोड़ा।

इस बीमारी ने उनके जीवन की पूरी संरचना निर्धारित कर दी। घर में सबसे सख्त दिनचर्या स्थापित की गई, जिसका पालन परिवार के सभी सदस्य करते थे। इससे जरा सा भी विचलन रोग के बढ़ने का कारण बना। इस बीमारी ने उन्हें बाकी दुनिया से अलग कर दिया। डार्विन ने शांत, नीरस, बंद और साथ ही सक्रिय जीवन व्यतीत किया।

समसामयिक चिकित्सकों ने चार्ल्स डार्विन को आजीवन अज्ञात विकलांग व्यक्ति के रूप में देखा; माना जाता था कि उन्हें "एक गंभीर व्यक्तित्व में अपच", और "कैटरल अपच", और "छिपा हुआ गठिया" था, और कई लोग उन्हें हाइपोकॉन्ड्रिआक मानते थे। आधुनिक डॉक्टरों का यह विश्वास तेजी से बढ़ रहा है कि उनकी बीमारी के सभी लक्षण न्यूरोसाइकिक घटनाएँ हैं।

विशेषज्ञ बताते हैं कि डार्विन के दादा के पास "विचित्रता" थी, जो कभी-कभी पागलपन की याद दिलाती थी; चाचा ने मनोविकृति की अवस्था में आत्महत्या कर ली, पिता गंभीर हकलाने के रोग से पीड़ित थे; माता की ओर से दो चाचियाँ अत्यधिक विलक्षण थीं और एक चाचा गंभीर अवसादग्रस्त थे। वैज्ञानिक के चार बेटे उन्मत्त-अवसादग्रस्तता विकारों से पीड़ित थे, दो बेटियों को "अजीब व्यक्तित्व" के रूप में जाना जाता था।

क्या चार्ल्स डार्विन ने अपने जीवन के अंत में मानव विकास के अपने सिद्धांत को त्याग दिया था? क्या प्राचीन लोगों को डायनासोर मिले थे? क्या यह सच है कि रूस मानव जाति का उद्गम स्थल है, और यति कौन है - क्या यह हमारे पूर्वजों में से एक नहीं है जो सदियों में खो गए? यद्यपि पेलियोएंथ्रोपोलॉजी - मानव विकास का विज्ञान - तेजी से विकसित हो रहा है, मनुष्य की उत्पत्ति अभी भी कई मिथकों से घिरी हुई है। ये विकास-विरोधी सिद्धांत, और जन संस्कृति द्वारा उत्पन्न किंवदंतियाँ, और छद्म वैज्ञानिक विचार हैं जो शिक्षित और पढ़े-लिखे लोगों के बीच मौजूद हैं। क्या आप जानना चाहते हैं कि यह "वास्तव में" कैसा था? पोर्टल ANTROPOGENESIS.RU के प्रधान संपादक अलेक्जेंडर सोकोलोव ने ऐसे मिथकों का एक पूरा संग्रह एकत्र किया है और जाँच की है कि वे कितने अच्छे हैं।

अंतिम वाक्य में, पाठक बड़ी मुश्किल से अपनी भावनाओं के आँसू रोक पाते हैं... हालाँकि, यह आत्मा बचाने वाली कहानी किसी भी तथ्य से पुष्ट नहीं होती है। न तो डार्विन की आत्मकथा में, जो उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी थी, और न ही उनके रिश्तेदारों के संस्मरणों में, कोई संकेत है कि महान प्रकृतिवादी ने अपने जीवन के अंत में अपने विचारों के बारे में कुछ झिझक महसूस की थी। इसके अलावा, चार्ल्स डार्विन के बच्चों (बेटे फ्रांसिस डार्विन और बेटी हेनरीटा लिचफील्ड) ने कहा कि उनके पिता को उनके जीवन के आखिरी समय में बाइबल पढ़ते हुए नहीं देखा गया था, और लेडी होप उनसे कभी नहीं मिलीं। 1922 में, हेनरीएटा लिचफ़ील्ड ने लिखा: “जब मेरे पिता मृत्युशैया पर थे, तब मैं उनके साथ थी। लेडी होप उनकी आखिरी बीमारी या किसी अन्य बीमारी के दौरान उनसे मिलने नहीं गईं... उन्होंने अपने किसी भी वैज्ञानिक विचार को तब या उससे पहले कभी नहीं नकारा।'

रोजर डब्ल्यू सैंडर्स

डार्विन अपने समय और अपने चरित्र दोनों की उपज थे। हम सभी की तरह, उसने उस दुनिया को समझने की कोशिश की जिसमें वह रहता था। हालाँकि, दुनिया का सच्चा ज्ञान ईश्वर और उसके वचन पर विश्वास से शुरू होता है। दुर्भाग्य से, हमारी प्रकृति एक प्रेमी सृष्टिकर्ता के विरुद्ध विद्रोह करती है।

"क्योंकि यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर के लिये अच्छा और प्रसन्न है, जो चाहता है कि सब लोग उद्धार पाएं और सत्य का ज्ञान प्राप्त करें"- 1 तीमुथियुस 2:3-4

"ईश्वर-नफरत करने वाले डार्विन ने ईसाई संस्कृति के पूरे सार को उल्टा करने की ठानी थी" - डार्विन के बारे में कई ईसाई ऐसा सोचते हैं। लेकिन आइए गहराई से जानें।

वास्तव में, यह करना बहुत आसान है, क्योंकि कम उम्र से लेकर अपनी मृत्यु तक डार्विन ने व्यक्तिगत रिकॉर्ड बनाए रखे। जब हम सच्चाई की तह तक जाने की कोशिश करते हैं, तो हम एक क्रूर और भयानक व्यक्ति को नहीं, बल्कि एक बुद्धिजीवी को देखते हैं, जो ब्रिटिश विक्टोरियन संस्कृति में प्रचलित कई विरोधाभासों और संघर्षों को सतह पर लाता है। वह हर किसी की तरह एक आदमी था, एक ऐसा आदमी जिसे भगवान बचाना चाहते थे। यहां तक कि धर्मनिरपेक्ष जीवनीकार भी अनजाने में घोषणा करते हैं, "भगवान डार्विन के पीछे थे।"

डार्विन को किस बात ने प्रेरित किया?

चार्ल्स एक धनी मध्यम वर्गीय परिवार में पले-बढ़े। जब वह आठ वर्ष के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई, जिससे चार्ल्स बहुत उदास हो गए, और अपने पिता, एक सफल डॉक्टर, के साथ वे भावनात्मक रूप से करीब नहीं थे। हालाँकि, चार्ल्स ने जल्द ही सीख लिया कि "डॉक्टर" से वह कैसे प्राप्त किया जाए जो वह चाहता था। बाद में, जब चार्ल्स बड़े हुए, तो उन्होंने अक्सर अपने सहकर्मियों का समर्थन हासिल करने और उन्हें अपनी राय मनवाने के लिए इस विशेष प्रतिभा का उपयोग किया।

हालाँकि डार्विन शांत और अच्छे व्यवहार वाले थे, फिर भी एक अहंकारी व्यक्ति थे। उदाहरण के लिए, जब उन्होंने एक बार अदालत में जाने और विवाह करने के पक्ष और विपक्ष में लगभग बीस कारण सूचीबद्ध किए, तो सभी तर्क उनकी सुविधा और सुरक्षा से संबंधित थे।

“अब यह मुझे हास्यास्पद लगता है कि मैंने एक बार पुजारी बनने का इरादा किया था। ऐसा नहीं है कि मैंने औपचारिक रूप से अपने इरादे और अपने पिता की पुजारी बनने की इच्छा को वापस ले लिया, मेरे कैंब्रिज छोड़ने के बाद यह इच्छा स्वाभाविक रूप से मर गई और एक प्रकृतिवादी के रूप में, गुप्तचर". — चार्ल्स डार्विन की आत्मकथा (1876)

अपने स्वार्थ के बावजूद, चार्ल्स उदार भी हो सकते थे। अपने जीवन के अधिकांश समय में, उन्होंने दक्षिण अमेरिकी मिशन का समर्थन किया, जिसने टिएरा डेल फुएगो द्वीपसमूह के स्थानीय निवासियों को सुसमाचार का प्रचार किया। उसे उनकी आत्माओं की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी, वह बस उन "जंगली लोगों" को चाहता था जिनसे वह अपनी यात्रा के दौरान मिला था गुप्तचरबेहतर जीवन था. हालाँकि वह डॉन गाँव के चर्च में नहीं जाता था, फिर भी वह पल्ली पुरोहित का घनिष्ठ मित्र बन गया, और गाँव वाले उसे पल्लीवासियों के लिए एक दयालु और उदार वकील मानते थे।

कई वैज्ञानिकों की तरह, डार्विन ने खुद को काफी गंभीरता से लिया। अपने शुरुआती वर्षों में, यह तब प्रकट हुआ जब उन्होंने अपने वरिष्ठों और शिक्षकों को खुश करने की कोशिश की। कई ज़िम्मेदारियों वाले एक वयस्क के रूप में, उन्होंने पेशेवर, सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक सफलता पर अधिक ध्यान दिया। की यात्रा के बाद जैसे-जैसे उनके विचार विकसित हुए गुप्तचर, वह नहीं जानता था कि क्या किया जाए: खुले तौर पर अपने विचारों को घोषित किया जाए या अनुकूल समय आने तक गुप्त रूप से उन्हें बरकरार रखा जाए, ताकि इन विचारों की खोज उसे और उसके परिवार को नष्ट न कर दे।

एक लड़के के रूप में, चार्ल्स ने सीपियों और भृंगों की तलाश में तटों, पहाड़ियों और जंगलों की खाक छानी। यही वह समय था जब उन्हें पाए गए नमूनों की सूची संकलित करने और जानकारी दर्ज करने का शौक विकसित हुआ। की यात्रा करते समय गुप्तचरलगभग पाँच वर्षों (1831-36) तक, उन्होंने इंग्लैंड के संग्रहालय के संग्रह को समृद्ध करने और यह सुनिश्चित करने के लिए इन कौशलों में महारत हासिल की कि उनकी वापसी पर उन्हें तुरंत वैज्ञानिक हलकों में स्वीकार कर लिया जाएगा। बाद में, इन्हीं कौशलों ने उन्हें एक ऐसे व्यक्ति में बदल दिया जो अपने एकत्रित नमूनों को एकत्र करता है, उनका विश्लेषण करता है, उनका वर्णन करता है और सैद्धांतिक रूप से उनका मूल्यांकन करता है।

डार्विन की डायरी, जो उन्होंने एक यात्रा के दौरान लिखी थी, कहलाती है एक त्वरित सफलता थी. तीस वर्षीय सेलिब्रिटी ने तब तक लंदन के बौद्धिक हलकों का ध्यान आकर्षित किया जब तक कि वह गंभीर पेट दर्द से पीड़ित नहीं होने लगे। इसके कारण उन्हें अपने परिवार के साथ दून गांव में सेवानिवृत्त होना पड़ा और उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उनके सहकर्मी उनसे केवल आमने-सामने मिलें।

नामक जहाज पर डार्विन ने लगभग पाँच वर्षों तक विश्व की यात्रा की गुप्तचर(1831-36)। उनकी यात्रा के विवरण का प्रकाशन, (1839) ने तीस वर्षीय डार्विन को पहचान दिलाई। उनका प्रसिद्ध कार्य प्रजाति की उत्पत्तिउन्होंने लगभग बीस साल बाद (1859) प्रकाशित किया।

आनुवंशिकता के बारे में अधिक से अधिक जाना जाने लगा और डार्विन को संदेह था कि उनकी पुरानी बीमारी वंशानुगत थी क्योंकि उनके माता-पिता चचेरे भाई-बहन थे। चूंकि उन्होंने अपने चचेरे भाई से शादी की थी, इसलिए उन्होंने इस तथ्य के लिए खुद को दोषी ठहराया कि उनके बच्चों में उनकी बीमारी के लक्षण दिखाई देने लगे। इसके अलावा, बहुत सारा तनाव भी इसमें भूमिका निभा सकता है। उन्हें अपने विचारों को पेशेवर दुनिया से छिपाने के लिए मजबूर किया गया था, अगर सब कुछ पता चल जाता तो उन्हें बाहर कर दिया जाता। 1844 में, आख़िरकार उन्होंने अपने सिद्धांत को एक ऐसे सहकर्मी के सामने प्रकट किया जिस पर वह भरोसा कर सकते थे और उन्होंने स्वीकार किया कि उनके लिए यह "हत्या की बात कबूल करने" जैसा था।

डार्विन को किसने प्रभावित किया?

हालाँकि डार्विन ने विकासवादियों और रॉबर्ट ग्रांट, थॉमस हक्सले और उनके दबंग भाई इरास्मस जैसे धार्मिक-विरोधी वैज्ञानिकों के साथ बातचीत की, लेकिन कुछ लोगों को भगवान ने यह दिखाने के लिए करीब लाया कि कैसे भगवान ने डार्विन को बचाने की कोशिश की थी। उनके पिता, डॉक्टर, ने डार्विन के दादा इरास्मस की नास्तिक शिक्षाओं को त्याग दिया जब डार्विन का नाम धन, सम्मान और राजनीतिक शुद्धता के साथ अधिक जुड़ने लगा। इसके बजाय, उन्होंने अपने बेटे, चार्ल्स को एक औपचारिक एंग्लिकन शिक्षा दी, जो पवित्रशास्त्र और ईसाई रूढ़िवाद से भरपूर थी।

वर्षों बाद, डार्विन को याद आया कि जब वह कैम्ब्रिज में अध्ययन करने गए, तो उन्होंने प्रेरितों के पंथ को "पूरी तरह से स्वीकार कर लिया", या कम से कम "पंथ को चुनौती देने की उनकी कोई इच्छा नहीं थी।" चार्ल्स विशेष रूप से वनस्पतिशास्त्री रेव जॉन हेन्सलो और भूविज्ञानी रेव एडम सेडविक जैसे ईसाई गुरुओं और भावुक प्रचारक रॉबर्ट फिट्ज़रो, कैप्टन जैसे दोस्तों के करीब हो गए। गुप्तचर. हालाँकि, सबसे करीबी "वेजवुड परिवार की महिलाएँ" थीं - उनकी माँ, बहनें, पत्नी और बेटियाँ। भले ही वे यूनिटेरियन थे, फिर भी वे डार्विन से अनंत काल के बारे में बात करते रहे। जब तक चार्ल्स और एम्मा की शादी हुई, तब तक वह पहले से ही ईश्वर, बाइबिल की प्रेरणा, आत्मा और अनंत काल के साथ अपने व्यक्तिगत संबंधों पर सवाल उठा रहे थे।

इस डर से कि चार्ल्स, एक शाखा की तरह, आग में फेंक दिया जाएगा, एम्मा ने उसे पत्रों के माध्यम से समझाने की कोशिश की जिसमें उसने जॉन 13-17 (बी) में रात्रिभोज के दौरान यीशु द्वारा कहे गए शब्दों को गंभीरता से लेने का आग्रह किया। उसमें, डार्विन के शब्दों में, "सुंदर पत्र," उसने लिखा: “जब आप ईश्वर के रहस्योद्घाटन से इनकार करते हैं तो आप अपने आप को बड़े खतरे में डाल देते हैं। . . और जो कुछ तुम्हारे लिये और सारे संसार के लिये किया गया है उससे। . . . मैं सबसे ज्यादा दुखी होता अगर मुझे पता होता कि हम अनंत काल तक एक साथ नहीं बिताएंगे।

उन्होंने यह पत्र जीवन भर अपने पास रखा और इसके जवाब में उन्होंने केवल कुछ पंक्तियाँ लिखीं: "जब मैं मर जाऊं, तो जान लेना कि मैंने तुम्हारा पत्र कई बार पढ़ा है और उस पर रोया हूं।". पवित्रशास्त्र की शक्ति के माध्यम से, जिसे एम्मा ने प्यार से उसके साथ साझा किया (और अपनी व्यक्तिगत सैद्धांतिक त्रुटि के बावजूद), भगवान ने उसे मोक्ष का मार्ग दिखाया।

अपने समय का उत्पाद

हालाँकि धर्मशास्त्र से परिचित होने के कारण ईश्वर ने बार-बार डार्विन का ध्यान आकर्षित किया, फिर भी उन्होंने विरोध किया। उनके प्रतिरोध का एक हिस्सा इस तथ्य का परिणाम था कि वह एक ऐसी संस्कृति का उत्पाद थे जो बाइबिल के अधिकार का विरोध करती थी, भले ही इसे ईसाई कहा जाता था। विशेष रूप से, अधिकांश ब्रिटिश पुजारी और चर्च वैज्ञानिक प्राकृतिक धर्मशास्त्र - ईश्वर की अवधारणा, के समर्थक थे, जिसकी उत्पत्ति 1600 के दशक के अंत में हुई थी। डार्विन की युवावस्था में, उन्होंने तर्क दिया कि हम पवित्रशास्त्र की सहायता के बिना, केवल मानवीय सोच के माध्यम से ईश्वर और उसके गुणों को देख सकते हैं। इस गलत दृष्टिकोण ने प्राकृतिक धर्मशास्त्र की तीन मुख्य अवधारणाओं को जन्म दिया जिसने बाइबिल के अधिकार को कमजोर कर दिया:

सृष्टि अपरिवर्तनीय है; अन्यथा ईश्वर का रहस्योद्घाटन बदल जाएगा और हम उसे नहीं जान सकेंगे।

संकट: ऐसा कथन आदम के पतन और जलप्रलय और इन घटनाओं के परिणामों से इनकार करता है।

सृष्टि को अपने अस्तित्व का अधिकार दिया गयाप्रकृति के अपरिवर्तनीय नियमों के अनुसार, जो हमेशा उसी तरह से संचालित होते हैं जैसे वे आज करते हैं।

संकट: ऐसा बयान इस बात से इनकार करता है कि चमत्कार हो सकते हैं।

जब भी बाइबल विज्ञान से असहमत होती है, भगवान बाइबल में शब्दों को प्राचीन मनुष्य की आदिम सोच के अनुसार समायोजित करते हैं, और विज्ञान को सच्ची व्याख्या के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए।

संकट: विज्ञान शास्त्र से परे है।

इस ग़लत धर्मशास्त्र के आधार पर, डार्विन के समय की वैज्ञानिक हठधर्मिता यह थी कि प्रजातियाँ नहीं बदल सकतीं, भले ही बाइबल ऐसा कभी नहीं कहती। दूसरी ओर, लोग देख सकते थे कि पृथ्वी बदल रही थी: नदियों में बाढ़ आ गई, चट्टानें नष्ट हो गईं, ज्वालामुखी फट गए और भूकंप ने परिदृश्य बदल दिया। इसलिए, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सृष्टि के बाद से पृथ्वी बदल गई है, लेकिन बहुत धीरे-धीरे और इन प्रक्रियाओं की मदद से। चूँकि कई स्थानों पर तलछटी चट्टानें बहुत मोटी हैं, 1800 के दशक की शुरुआत के अधिकांश वैज्ञानिक शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि ये भूवैज्ञानिक परिवर्तन लाखों वर्षों में हुए थे। उनमें से लगभग किसी ने भी शाब्दिक वैश्विक बाढ़ और उसमें निहित सभी बातों पर विश्वास नहीं किया, अर्थात्। तेजी से बदलाव.

तो जब डार्विन ने डेक पर कदम रखा गुप्तचर, वह उस समय के विज्ञान द्वारा निर्मित आधा "सृजनवादी" था। उनका मानना था कि पृथ्वी लाखों वर्ष पुरानी है, जीवों की प्रजातियाँ कभी नहीं बदलीं (हालाँकि यह ज्ञात नहीं था कि वे कब बनीं), और बाइबल ने इस बारे में कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं कहा। वह आर्थिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग से थे और कुलीन वैज्ञानिक समुदाय से मान्यता चाहते थे, और सामाजिक कट्टरपंथियों और क्रांतिकारियों के प्रति अविश्वास भी रखते थे।

उनकी डायरी के एक पृष्ठ में सामान्य वंशावली पर डार्विन के प्रारंभिक प्रतिबिंब की रूपरेखा शामिल है।

डार्विन को सोचना सिखाया गया था। समस्या यह थी कि उन्होंने धर्मग्रंथों को न समझकर ग़लत धारणाओं से शुरुआत की थी। इसलिए जब बीगल जीवाश्म से भरे बिस्तरों, नष्ट हुई घाटियों, अद्वितीय द्वीप जीवों और जलमग्न ज्वालामुखियों के पास से गुजरा, तो उसने प्रकृति को उस तरह से देखा, जिसे इंग्लैंड में किसी ने भी उसे देखना नहीं सिखाया था। उन्होंने प्रजातियों को परिवर्तन के उत्पाद के रूप में देखा, लेकिन उस परिवर्तन के रूप में नहीं जो वैश्विक बाढ़ के बाद आया था। उन्होंने चट्टान की परतों को प्रक्रियाओं के उत्पाद के रूप में देखा, न कि उन प्रक्रियाओं के रूप में जो बाइबिल की तबाही के समय की हैं। उसने विभिन्न प्रकार के पौधों और जानवरों को देखा, लेकिन विभिन्न "सृजित प्रकारों" के बीच की खाई को नहीं देख सका जो मूल रूप से भगवान द्वारा बनाए गए थे।

लेकिन शायद सबसे महत्वपूर्ण बात जो डार्विन नहीं समझ सके वह यह थी कि एक दयालु और प्रेमपूर्ण ईश्वर मृत्यु और पीड़ा जैसी घटनाओं को प्राकृतिक दुनिया में और लोगों के बीच कैसे रहने दे सकता है। प्राकृतिक धर्मशास्त्र के अनुसार, सृष्टि के आरंभ से ही मृत्यु और पीड़ा प्रकृति का हिस्सा रहे हैं। यदि ऐसा है, तो यह ईश्वर ईसाई धर्म या बाइबिल का ईश्वर नहीं था, बल्कि असंवेदनशील और दूर का ईश्वर था और जिसने पदार्थ के सभी शुरुआती बिंदुओं और प्रकृति के नियमों को बनाया था। इन सबके आधार पर डार्विन इस नतीजे पर पहुंचे कि जीवन की सारी विविधता धीरे-धीरे विकसित हुई और ईश्वर का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

और यदि डार्विन यह दिखा सके कि प्रजातियाँ वास्तव में बदलती हैं और प्रकृति के नियमों का सुझाव देती हैं जिसके अनुसार नई प्रजातियाँ बनती हैं, तो वह अपने सहयोगियों को विश्वास दिला सकते हैं कि विकास सत्य है। शासक वर्ग और आध्यात्मिक वैज्ञानिकों के लिए, जो पहले ही समझौता कर चुके थे और पृथ्वी की प्राचीनता में विश्वास करते थे, विकास की स्वीकृति में अंतिम बाधा अपरिवर्तनीय प्रजातियों की गैर-बाइबिल अवधारणा थी। डार्विन अपने समय के इतने आदर्श उत्पाद थे कि, वर्षों की चिंता और बीमारी के बावजूद, उनके वैज्ञानिक तर्क, काम में सामने आए प्रजाति की उत्पत्तिअपने लगभग सभी सहयोगियों को आश्वस्त किया।

जब भी धर्मग्रंथ ने विज्ञान के बारे में कुछ कहा, अधिकांश ब्रिटिश ईसाइयों ने उस पर अविश्वास किया, उनका मानना था कि विज्ञान के पास धर्मग्रंथ से अधिक अधिकार है। इसलिए, विकास ने किसी भी संघर्ष का कारण नहीं बनाया है। वैज्ञानिकों ने आम तौर पर विकास को ईश्वर की रचना के तरीके के रूप में स्वीकार किया है, जो लंबे समय तक चलता है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें लाखों वर्षों तक भारी मृत्यु और पीड़ा शामिल है। वस्तुतः विकास राष्ट्रीय गौरव का विषय बन गया है। ब्रिटिश अभिजात वर्ग के लिए, विक्टोरियन इंग्लैंड ने उन ऊंचाइयों की गवाही दी जहां तक विकास मानव बुद्धि और शक्ति ला सकता है।

क्या डार्विन को एहसास हुआ कि उनकी धारणाएँ और विचार विज्ञान सहित हर क्षेत्र में पवित्रशास्त्र के अधिकार की अस्वीकृति को दर्शाते हैं? इसमें कोई संदेह नहीं कि उसने ऐसा किया था, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि उसे इसकी अधिक परवाह नहीं थी; धार्मिक अधिकार की कमी उनके माता-पिता, शिक्षकों और सहकर्मियों से प्राप्त धार्मिक पालन-पोषण और वैज्ञानिक प्रशिक्षण का हिस्सा थी। इसलिए उनके लिए यह मुख्य समस्या नहीं थी.

क्या वह अपने विचारों के दार्शनिक निहितार्थों को समझते थे? निश्चित रूप से - उनकी गुप्त डायरियाँ, जिन्हें उन्होंने अपने सबसे करीबी दोस्तों तक भी प्रकट करने की हिम्मत नहीं की, यह दर्शाती है कि वह इस तथ्य से जूझ रहे थे कि विकासवाद ईश्वर में लोगों के विश्वास को कमजोर कर सकता है। लेकिन ऐसा लगता है कि वह अन्य लोगों के विश्वास को कमज़ोर करने से उन पर और उनकी सामाजिक प्रतिष्ठा पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में अधिक चिंतित हैं, बजाय इसके कि इसका अन्य लोगों पर क्या प्रभाव पड़ेगा।

इस तथ्य के बावजूद कि डार्विन ने जीवन रूपों की उत्पत्ति को विशुद्ध वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझने की कोशिश की, वह कभी भी धार्मिक प्रश्नों को हल करने में सक्षम नहीं थे। क्या ईश्वर इन सभी प्रक्रियाओं में भाग लेता है या उसका अस्तित्व है? क्या यीशु की बलिदानी मृत्यु संवेदनहीन थी?

और जबकि ईश्वर ने यह जानने के लिए डार्विन का काफी पीछा किया कि सवालों के जवाब कहां तलाशें, लेकिन उसने उन जवाबों को खोजने के लिए कभी भी बाइबल की ओर रुख नहीं किया। उसने वहां न देखने का निर्णय लिया।

डार्विन के बारे में सबसे अधिक बार पूछे जाने वाले प्रश्न

डार्विन ने वैज्ञानिक बनने के लिए अध्ययन किया था?हां और ना। उन दिनों कोई भी वैज्ञानिक बनने की पढ़ाई नहीं करता था।

अध्ययन में चिकित्सा, मानविकी, या धर्मशास्त्र जैसे क्षेत्र शामिल थे, और विज्ञान करना एक शौक था। डार्विन ने एडिनबर्ग में चिकित्सा का अध्ययन शुरू किया और कैम्ब्रिज में अपनी पढ़ाई पूरी की, जहां उन्होंने पैरिश पुजारी बनने की उम्मीद में कला स्नातक की डिग्री प्राप्त की। स्कूल में पढ़ते समय, उन्हें सबसे अधिक प्राकृतिक इतिहास दिया गया था, जिसे उन्हें व्यक्तिगत रूप से चिकित्सा और धर्मशास्त्र के प्रोफेसरों द्वारा पढ़ाया जाता था, जिन्हें अनुभवी भूवैज्ञानिक, प्राणीशास्त्री और वनस्पतिशास्त्री के रूप में जाना जाता था।

क्या डार्विन के माता-पिता और दादा-दादी विकासवादी थे?

चार्ल्स डार्विन के दादा, इरास्मस डार्विन, डॉक्टर, एक राजनीतिक स्वतंत्र विचारक थे जो विकासवादी विचारों के प्रति समर्पित थे। नाना जोशिया वेजवुड एक धनी उद्योगपति और इरास्मस के मित्र थे, लेकिन उनके विचार एकात्मक थे और वे इस मुद्दे को लेकर थोड़े चिंतित थे। उनके दादा रॉबर्ट डार्विन ने शालीनता के लिए प्रयास किया और इस मुद्दे पर सार्वजनिक रूप से अपने विचार व्यक्त नहीं किए।

इससे क्या लेना-देना है गुप्तचर

विशाल! रेव्ह जॉन हेंसलो की सिफ़ारिश पर डार्विन को ब्रिटिश जहाज़ पर यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया गया गुप्तचर, दक्षिण अमेरिका के तट की खोज के उद्देश्य से। कप्तान, कुलीन रॉबर्ट फिट्ज़रॉय, अपने जहाज पर एक सज्जन व्यक्ति चाहते थे जो प्राकृतिक इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान करे और जिसके साथ वह दोस्ती कर सके। डार्विन ने एक कुशल भूविज्ञानी और जीवविज्ञानी के रूप में पहचान हासिल करने के लिए इस अवसर का पूरा फायदा उठाया।

काम में क्या कहा गया है प्रजाति की उत्पत्ति मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में?

कुछ नहीं। दरअसल, डार्विन को पता था कि 1859 में इस मुद्दे पर सबसे ज्यादा बहस हुई थी। उन्होंने तब तक इंतजार किया जब तक वैज्ञानिक समुदाय ने विकासवाद के सिद्धांत को स्वीकार नहीं कर लिया और फिर 1871 में उन्होंने अपना काम प्रकाशित किया मानव उत्पत्ति.

फिंच और डार्विन में क्या समानता है?

गैलापागोस द्वीप समूह में डार्विन ने पक्षियों की कई प्रजातियों का संग्रह एकत्र किया। इंग्लैंड लौटने और उनकी जांच करने के बाद उन्हें इन पक्षियों के नमूने अस्पष्ट लगे और उन्हें एहसास हुआ कि वे सभी प्रकार के फ़िंच थे। हालाँकि, डार्विन ने तुरंत यह स्थापित कर दिया कि द्वीप पर उन्होंने जो मॉकिंगबर्ड प्रजातियाँ खोजीं, वे एक अस्थिर समूह से संबंधित थीं, जिससे उन्हें संदेह हुआ कि प्रजातियाँ नहीं बदल सकतीं।

क्या डार्विन ने अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप किया था?

नहीं। यह अफवाह लेडी एलिजाबेथ होप द्वारा शुरू की गई थी, जो डार्विन के रहने वाले हिस्सों की एक मिशनरी यात्रा के दौरान, उनकी मृत्यु से छह महीने पहले एक बार उनसे मिलने गई थीं। में उनकी कहानी प्रकाशित हुई थी बैपटिस्ट चौकीदार-परीक्षक 1915 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने के बाद, उन्होंने कई वर्षों तक सक्रिय रूप से धर्मोपदेश पुस्तिकाएँ लिखीं। इसमें कोई संदेह नहीं कि उन्होंने अपनी कहानी को अलंकृत किया, जो यह थी कि लेडी एलिजाबेथ होप ने डार्विन को बाइबिल पढ़ते हुए देखा था (दर्शन की तुलना करने में उनकी रुचि को देखते हुए, जो शायद सच भी हो सकता है)। उसने पवित्रशास्त्र के प्रति उसकी प्रशंसा के बारे में बात की, लेकिन यह नहीं बताया कि उसने अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप किया था या विकासवाद को त्याग दिया था।

डार्विन को वेस्टमिंस्टर प्रीरी में क्यों दफनाया गया?

इस पर उनके छात्रों ने जोर दिया था। डार्विन को डाउन गांव के कब्रिस्तान में दफनाया जाना था। हालाँकि, उनके चचेरे भाई फ्रांसिस गैल्टन और "डार्विन के बुलडॉग" थॉमस हक्सले ने वैज्ञानिक और राजनीतिक हलकों में अपने प्रभाव का सफलतापूर्वक इस्तेमाल किया और संसद में एक याचिका लिखकर डार्विन को लंदन के सबसे प्रसिद्ध एंग्लिकन चर्च में दफनाने की अनुमति मांगी।

डॉ. रोजर सैंडर्सउन्होंने टेक्सास विश्वविद्यालय से वनस्पति विज्ञान में पीएचडी प्राप्त की। वह वर्तमान में ब्रायन कॉलेज में सहायक प्रोफेसर और सेंटर फॉर ऑरिजिंस रिसर्च के एसोसिएट निदेशक हैं।

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