डार्विन ने अपनी मृत्यु से पहले अपने सिद्धांत को खारिज कर दिया था। यूएसए: डार्विन अपने सिद्धांत को छोड़ने के लिए तैयार थे

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चार्ल्स डार्विन का विकासवादी सिद्धांत ईसाई सिद्धांत का खंडन नहीं करता है, जिसे वेटिकन ने महान वैज्ञानिक के जन्म की 200 वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर मान्यता दी थी। पोंटिफिकल काउंसिल फॉर कल्चर के प्रमुख जियानफ्रेंको रावसी ने कहा, विकासवाद की नींव सेंट ऑगस्टाइन और थॉमस एक्विनास में देखी जा सकती है।

इस प्रकार, अफवाहें कि पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने सृजनवाद के सिद्धांत का समर्थन किया, को दूर कर दिया गया, ब्रिटिश अखबार द टाइम्स का हवाला देते हुए इनोप्रेसा की रिपोर्ट।

रावसी ने कहा कि रोमन कैथोलिक चर्च ने डार्विन के सिद्धांत की कभी भी आधिकारिक रूप से निंदा नहीं की। रोम में सांता क्रोस के परमधर्मपीठीय विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र के प्रोफेसर ग्यूसेप तंज़ेला-निट्टी ने सहमति व्यक्त करते हुए कहा, "मैं मानता हूं कि विकास के विचार का ईसाई धर्मशास्त्र में एक स्थान है।"

मार्च में, होली सी के तत्वावधान में, डार्विन की ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के प्रकाशन की 150वीं वर्षगांठ को समर्पित एक ऐतिहासिक सम्मेलन आयोजित किया जाएगा। प्रारंभ में, एजेंडे से सृजनवाद के सिद्धांत की चर्चा को बाहर करने के बारे में भी सवाल उठाया गया था। नतीजतन, इसे गैर-पूर्ण सत्रों में से एक में केवल "सांस्कृतिक घटना" के रूप में माना जाएगा।

इससे पहले, एंग्लिकन चर्च ने अपने विकासवादी सिद्धांत के लिए "गलत प्रतिक्रिया" के लिए डार्विन से एक अनौपचारिक माफी मांगी, नेजाविसिमाया गजेटा याद करते हैं। वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, वैज्ञानिक को समर्पित एक नया पृष्ठ एंग्लिकन चर्च की आधिकारिक वेबसाइट पर दिखाई दिया। चर्च के जनसंपर्क विभाग के प्रमुख मैल्कम ब्राउन ने अपने लेख में उल्लेख किया कि डार्विन के सिद्धांत में ऐसा कुछ भी नहीं था जो ईसाई शिक्षण का खंडन करता हो।

ब्राउन लिखते हैं, "उन्होंने प्रकृति का अवलोकन किया, उन्होंने जो देखा उसे समझाने के लिए एक सिद्धांत विकसित किया और सबूत इकट्ठा करने की एक लंबी और दर्दनाक प्रक्रिया शुरू की।" चर्च के नेतृत्व ने उल्लेख किया कि ब्राउन का लेख उसकी स्थिति को दर्शाता है, लेकिन अभी तक कोई आधिकारिक बयान नहीं आया है।

"ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" पुस्तक, जिसने मनुष्य की प्रकृति और उत्पत्ति पर विचारों को बदल दिया, 1859 में प्रकाशित हुई थी। डार्विन खुद अच्छी तरह से जानते थे कि उनके सिद्धांत के प्रकाशन से कई विश्वासियों में असंतोष पैदा होगा, लेकिन वे चुप नहीं रहने वाले थे: "मुझे लगता है कि कोई भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो उस कार्य के परिणामों की घोषणा नहीं करना चाहेगा जो उसकी सारी शक्ति को अवशोषित करता है और क्षमताओं। मुझे अपनी पुस्तक में कोई नुकसान नहीं है: गलत विचार होते हैं, जल्द ही अन्य वैज्ञानिकों द्वारा उनका पूरी तरह से खंडन किया जाएगा। मुझे यकीन है कि भाग्य के सभी उलटफेरों पर काबू पाकर ही सच्चाई को जाना जा सकता है। "

डार्विन के पिता: "आप हमारे पूरे परिवार का अपमान करेंगे"

चार्ल्स रॉबर्ट डार्विन का जन्म 12 फरवरी, 1809 को छोटे अंग्रेजी शहर श्रूस्बरी में हुआ था। उनके पिता और दादा डॉक्टर थे। जब लड़का आठ साल का था, तब उसकी माँ की मृत्यु हो गई, और बड़ी बहन और पिता बच्चे को पालने में लगे हुए थे, नेज़विसिमया गजेता कहते हैं।

यंग चार्ल्स ने स्कूली शिक्षा के लिए कोई योग्यता नहीं दिखाई और उसमें कोई दिलचस्पी नहीं महसूस की। आठ साल की उम्र में उन्हें एक प्राथमिक विद्यालय में भेज दिया गया था। लेकिन वह सफलता में अपनी बहन से बहुत पीछे रह गया और एक साल बाद उसके पिता ने उसे व्यायामशाला में स्थानांतरित कर दिया। वहां उन्होंने सात साल तक ईमानदारी से पढ़ाई की, लेकिन बिना ज्यादा जोश के।

"आपको शूटिंग, कुत्तों और तिलचट्टे के शिकार के अलावा किसी भी चीज़ में दिलचस्पी नहीं है, आप न केवल अपने लिए बल्कि हमारे पूरे परिवार के लिए अपमान बन जाएंगे!" चार्ल्स के पिता ने एक बार गुस्से में घोषणा की। भविष्य में, युवक एडिनबर्ग विश्वविद्यालय गया - एक चिकित्सा कैरियर की तैयारी के लिए। डार्विन खुद को ऑपरेशन में उपस्थित नहीं कर सके, लेकिन, छोटे जानवरों और कीड़ों द्वारा ले जाया जा रहा था, उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान सर्कल में कई रिपोर्टें बनाईं।

तब उनके पिता ने उन्हें आध्यात्मिक करियर के लिए खुद को समर्पित करने के लिए कैम्ब्रिज के धार्मिक संकाय में प्रवेश करने की सलाह दी। 1831 में, चार्ल्स डार्विन ने धर्मशास्त्र में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। हालांकि, प्राकृतिक विज्ञान के जुनून ने डार्विन को दिलचस्प संपर्क स्थापित करने की अनुमति दी। उनके परिचित, वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर जॉन हेन्सलो ने चार्ल्स को बीगल जहाज पर राज्य वैज्ञानिक अभियान में एक प्रकृतिवादी के रूप में नौकरी पाने में मदद की।

2 अक्टूबर, 1836 को, 27 वर्षीय प्रकृतिवादी एक अभियान से लौटे। एक धार्मिक कैरियर का सवाल अपने आप मर गया - डार्विन एक विशाल वैज्ञानिक सामग्री का मालिक निकला जिसे संसाधित करने की आवश्यकता थी। इसके लिए उन्हें उनके मित्र-वैज्ञानिकों ने प्रोत्साहित किया। नतीजतन, प्रसंस्करण में 20 साल लग गए।

अपने पूरे जीवन में डार्विन एक अतुलनीय बीमारी से पीड़ित रहे जिसने उन्हें एक वैरागी में बदल दिया। 16 साल की उम्र से उन्हें गंभीर परिस्थितियों में पेट में दर्द होने लगा, बाद में उन्होंने दिल में दर्द, सिरदर्द, कांपना, कमजोरी और अन्य दर्दनाक लक्षणों की शिकायत की। जैसा कि डार्विन के पुत्रों में से एक ने लिखा था, "वह स्वास्थ्य के एक भी दिन को नहीं जानता था, एक सामान्य व्यक्ति की विशेषता।"

1837 में, डार्विन का स्वास्थ्य विफल होने लगा; सितंबर में, पिछली बीमारी के लक्षण फिर से प्रकट हुए। डार्विन ने सभी प्रकार की बैठकों और वार्तालापों से भूवैज्ञानिक समाज के सचिव के पद से इनकार कर दिया, लेकिन फिर भी उन्होंने कड़ी मेहनत और उत्पादक रूप से काम किया। 1839 में उन्होंने एम्मा वेजवुड से शादी की। इस बीच उनकी तबीयत बिगड़ गई। डार्विन ने कहा कि उन्हें "समान रूप से बुरा - कभी थोड़ा बुरा, कभी थोड़ा बेहतर" लगा।

इसके अलावा, डार्विन अविश्वसनीय शर्म से पीड़ित थे और दर्शकों के सामने नहीं बोल सकते थे। वैज्ञानिक दोस्तों के साथ संवाद करने, मेहमानों को प्राप्त करने का जोखिम नहीं उठा सकता था, क्योंकि वह अत्यधिक उत्तेजना से पीड़ित था, और "इसके परिणाम गंभीर कंपकंपी और उल्टी के हमले थे।" भविष्य में डार्विन ने अपनी पत्नी के बिना घर नहीं छोड़ा।

बीमारी ने उनके जीवन की पूरी संरचना को निर्धारित किया। घर में सबसे सख्त दिनचर्या स्थापित होती थी, जिसका पालन परिवार के सभी सदस्य करते थे। इससे थोड़ी सी भी विचलन बीमारी को और बढ़ा देती है। इस बीमारी ने उन्हें बाकी दुनिया से काट दिया। डार्विन ने एक शांत, नीरस, बंद और एक ही समय में सक्रिय जीवन व्यतीत किया।

समकालीन चिकित्सकों ने चार्ल्स डार्विन को आजीवन बिना निदान वाले अमान्य के रूप में देखा; उन्हें "एक उग्र व्यक्तित्व में अपच", और "प्रतिश्यायी अपच", और "छिपा हुआ गठिया" माना जाता था, और कई लोग उन्हें एक हाइपोकॉन्ड्रिअक मानते थे। आधुनिक डॉक्टरों का मानना है कि उनकी बीमारी के सभी लक्षण न्यूरोसाइकिक घटनाएं हैं।

विशेषज्ञ ध्यान दें कि डार्विन के दादा के पास "विचित्र" थे, जो कभी-कभी पागलपन की याद दिलाते थे; मनोविकृति की स्थिति में चाचा ने की आत्महत्या, पिता गंभीर रूप से हकलाने से पीड़ित थे; माँ की ओर से दो मौसी बड़ी विलक्षणता से प्रतिष्ठित थीं, और एक चाचा को गंभीर अवसाद था। वैज्ञानिक के चार बेटे उन्मत्त-अवसादग्रस्तता विकारों से पीड़ित थे, दो बेटियों को "अजीब व्यक्तित्व" के रूप में जाना जाता था।

"वह जो एक जंगली की तरह, प्रकृति की घटना को कुछ असंगत के रूप में नहीं देखता है, वह अब यह नहीं सोच सकता कि मनुष्य सृजन के एक अलग अधिनियम का फल है।"

चार्ल्स डार्विन।

महान प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन के जन्मदिन पर, मैं उनके बारे में कई गलतियाँ, गलत धारणाएँ और अविश्वसनीय जानकारी प्रकाशित करता हूँ, जो मुझे इंटरनेट पर और कुछ टेलीविज़न कार्यक्रमों में मिलीं।

शायद यह प्रकाशन प्रकाश डालने या याद रखने में मदद करेगा कि महान ब्रिटिश प्रकृतिवादी कौन थे और वह कौन नहीं थे।

1 चार्ल्स डार्विन इस कथन के लेखक हैं: "मनुष्य बंदर से उतरा।" डार्विन ने ऐसा कोई बयान नहीं दिया और आपको उनके लेखन में ऐसे बयान नहीं मिलेंगे।
डार्विन के बारे में यह मिथक सबसे अधिक संभावना एक लिपिक वातावरण में पैदा हुआ था जिसमें उनकी गतिविधियों, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, सहानुभूति नहीं जगाती थी। चार्ल्स केवल इस विचार को प्रमाणित करने की कोशिश कर रहे थे कि आधुनिक वानरों और मनुष्यों का एक समान पूर्वज था, हालांकि डार्विन यह दावा करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे कि वानर और मनुष्य संबंधित हैं।

2 डार्विन ने सबसे पहले यह कहा था कि मनुष्य और वानरों का पूर्वज एक समान है। ऐसा नहीं है, क्योंकि इस विचार को सामने रखने वाले पहले व्यक्ति फ्रांसीसी प्रकृतिवादी बफन थे, जिन्होंने 18 वीं शताब्दी के अंत में अपने काम "प्राकृतिक इतिहास" में। और कार्ल लिनिअस ने उसी शताब्दी में मनुष्य को अपने वर्गीकरण में प्राइमेट्स के क्रम में रखा (जहां मनुष्य, एक प्रजाति के रूप में, आज तक बिल्कुल सही है।

डार्विन ने बाद में, तुलनात्मक शारीरिक और भ्रूण संबंधी आंकड़ों के आधार पर, एक प्राचीन मूल पूर्वज से मनुष्य और आधुनिक मानवजनित वानरों की सामान्य उत्पत्ति के बारे में बयान की पुष्टि की। 20 वीं शताब्दी में, इस सिद्धांत की आणविक जीव विज्ञान के डेटा और कई पेलियोन्टोलॉजिकल खोजों द्वारा मज़बूती से पुष्टि की गई थी।

3 डार्विन विकासवाद के पहले सिद्धांत के लेखक थे। यह निर्भर करता है कि क्या सिद्धांत माना जाता है ... यह माना जाता है कि विकास के पहले कमोबेश आंतरिक रूप से सुसंगत सिद्धांत के लेखक, अर्थात् यह अवधारणा कैसे और किसके कारण होती है, जीन-बैप्टिस्ट लैमार्क (1744-1829) थे , हालांकि, उनके सिद्धांत के बुनियादी प्रावधानों (विरासत अर्जित लक्षण और सभी जीवित चीजों में निहित "पूर्णता के लिए प्रयास") की और पुष्टि नहीं की गई थी, कम से कम उस रूप में जिसमें लैमार्क ने उन्हें व्यक्त किया था। डार्विन ने अपने सिद्धांत में, उनके पूर्ववर्ती का दूसरा मौलिक घटक - "पूर्णता की लालसा" से, और विकास के सिद्धांत में एक और रचनात्मक शक्ति पेश की - प्राकृतिक चयन, जो आज तक जीव विज्ञान में विकास का मुख्य इंजन बना हुआ है।

4 चार्ल्स डार्विन ने अपने जीवन के अंत में "उनके सिद्धांत को अस्वीकार कर दिया"। यह कहानी किसी भी तथ्य से समर्थित नहीं है। "डार्विन के त्याग" की कहानी और उनकी मृत्युशय्या पर उन्हें माना जाता है कि वे भगवान में विश्वास करते थे, वैज्ञानिक की मृत्यु के कई साल बाद, 1915 में पहली बार सामने आए। यह कहानी एक अमेरिकी बैपटिस्ट प्रकाशन में उपदेशक एलिजाबेथ होप द्वारा प्रकाशित की गई थी, जो वैसे, डार्विन से कभी नहीं मिले। उसे यह जानकारी कहाँ से मिलती है? ऐसा लगता है जैसे ऊपर से कोई रहस्योद्घाटन उतरे.... हालाँकि, न तो डार्विन की आत्मकथा में, जो उन्होंने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी थी, और न ही अपने रिश्तेदारों के संस्मरणों में, इस बात के कोई संकेत हैं कि महान प्रकृतिवादी को अपने जीवन के अंत में उनके विचारों के बारे में कोई संदेह था।

5 डार्विन एक आस्तिक थे। जाहिर तौर पर अपर्याप्त रूप से सूचित व्यक्तियों के बयानों में समय-समय पर ऐसे बयान सामने आते हैं। हालाँकि, न केवल डार्विन के बारे में, बल्कि आइंस्टीन और पावलोव के बारे में भी इस तरह के भ्रम में पड़ जाते हैं।
यहाँ इस विषय पर एक निश्चित पुजारी अलेक्जेंडर शम्स्की से एक जिज्ञासु उद्धरण है:

"डार्विन ने स्वयं अपने विकासवाद के सिद्धांत को केवल एक परिकल्पना माना था। वह एक आस्तिक था और यह दोहराना बंद नहीं किया कि विकासवादी श्रृंखला भगवान के सिंहासन से निकलती है। उन्होंने स्पष्ट रूप से भगवान को दुनिया के निर्माता के रूप में पहचाना, सभी जीवित चीजें .. वह एक गहरा धार्मिक व्यक्ति था, और जो कुछ भी उसके सिद्धांत को बदल दिया गया है, वह खुद भयभीत था। मुझे इसमें बिल्कुल भी संदेह नहीं है।"
और आपको इस पर संदेह करना चाहिए, पिता अलेक्जेंडर। यदि आप उनकी आत्मकथा पढ़ेंगे तो ही पता चलेगा कि कुछ समय के लिए डार्विन को ईश्वर में विश्वास था और वह एक पुजारी बनने जा रहे थे, लेकिन समय के साथ यह विश्वास होठों पर ठंड की तरह बीत गया, हालाँकि इतनी जल्दी नहीं। डार्विन बल्कि एक अज्ञेयवादी में बदल गया।
यहाँ डार्विन के स्वयं के कुछ उद्धरण हैं जो उनके गहरे विश्वास के मिथक को दूर करते हैं:

"मेरे जीवन के दूसरे भाग के दौरान धार्मिक अविश्वास, या तर्कवाद के प्रसार से अधिक उल्लेखनीय कुछ भी नहीं है।" (च। डार्विन मेरे दिमाग और चरित्र के विकास की यादें। आत्मकथा। "बीगल पर नौकायन करते हुए, मैं था काफी रूढ़िवादी; मुझे याद है कि कैसे कुछ अधिकारी (हालाँकि वे स्वयं रूढ़िवादी थे) मुझ पर दिल से हँसे, जब नैतिकता के किसी प्रश्न पर, मैंने बाइबल को एक निर्विवाद अधिकार के रूप में संदर्भित किया। मुझे लगता है कि वे मेरे तर्क की नवीनता से खुश थे। हालाँकि , इस अवधि के दौरान यानी अक्टूबर 1836 से जनवरी 1839 तक मुझे धीरे-धीरे इस बात का अहसास हुआ कि ओल्ड टेस्टामेंट, दुनिया के अपने स्पष्ट रूप से झूठे इतिहास के साथ, इसके बाबेल के टॉवर के साथ, वाचा के संकेत के रूप में इंद्रधनुष, आदि। आदि, और एक तामसिक अत्याचारी की भावनाओं के भगवान के लिए उनके आरोप के साथ हिंदुओं की पवित्र पुस्तकों या कुछ बर्बर लोगों की मान्यताओं से अधिक विश्वसनीय नहीं है। प्रश्न यह है: यदि भगवान अब हिंदुओं को एक रहस्योद्घाटन भेजना चाहते हैं, तो क्या वे वास्तव में इसे विष्णु, शिव, आदि में विश्वास के साथ जोड़ने की अनुमति देंगे, जैसे कि ईसाई धर्म पुराने नियम में विश्वास से जुड़ा है? यह मेरे लिए बिल्कुल अविश्वसनीय लग रहा था। "(उक्त।)

6 अपनी बेटी की मृत्यु के बाद डार्विन का परमेश्वर पर से विश्वास उठ गया।
इस दावे के लिए कोई प्रत्यक्ष दस्तावेजी सबूत नहीं है। न तो स्वयं डार्विन और न ही उनके समकालीनों ने इसके बारे में लिखा। यह परिकल्पना जीवनी लेखक जेम्स मूर द्वारा तैयार की गई थी। हालांकि, डार्विन ने अपनी आत्मकथा में अपने स्वयं के विश्वास के नुकसान का वर्णन किया है, और कई अन्य कारण बताते हैं जिनका उनकी बेटी एनी की मृत्यु से कोई लेना-देना नहीं है।

7 डार्विन ने अपने सिद्धांत को गलत ठहराया और इसे गुप्त मेसोनिक समाजों के तत्वावधान में बनाया गया था। इस दृष्टिकोण के अनुयायी अक्सर इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि चार्ल्स डार्विन के पिता और दादा फ्रीमेसन थे। संदिग्ध षड्यंत्र के सिद्धांतों के प्रेमियों के लिए, मेसोनिक समाज ऐसे गुप्त संगठन हैं जो लगभग स्वयं शैतान की पूजा करते हैं और फिर से, इन षड्यंत्र सिद्धांतकारों के अनुसार, मानवता के लिए मुख्य बुराई हैं।
फिर भी, जानकारी के स्रोत स्पष्ट नहीं हैं कि डार्विन के रिश्तेदारों की वैज्ञानिक के काम में किसी तरह की गुप्त रुचि थी, या कि वह खुद किसी तरह गुप्त समाजों से जुड़े थे। अगर डार्विन के सिद्धांत को उनके द्वारा गलत साबित किया गया होता तो ही यह बात जल्दी ही सामने आ जाती। विकास में प्राकृतिक चयन की भूमिका के बारे में वाल्स स्वतंत्र रूप से डार्विन से स्वतंत्र रूप से एक ही निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे होंगे। विकासवाद के सिद्धांत की कोई और पुष्टि नहीं होगी। हालांकि इसमें राजमिस्त्री का हाथ हो सकता है, यह स्पष्ट नहीं है कि, इस मामले में, डार्विन अपने काम को प्रकाशित करने में इतना धीमा क्यों था (लगभग 20 साल। शायद वह सरीसृप से प्रकाशित होने के आदेश की प्रतीक्षा कर रहा था ... ओह , यानी गुप्त समाजों से। वास्तव में, मिथकों और संदिग्ध जानकारी के आसपास डार्विन के लिए और भी कुछ है, इसलिए जब आप कुछ अपुष्ट जानकारी की खोज करते हैं, न केवल डार्विन के बारे में, बल्कि किसी अन्य महान व्यक्ति के बारे में, तो इसकी विश्वसनीयता पर संदेह करना महत्वपूर्ण है जानकारी प्राप्त करें और अपने आप से पूछें: इसके पीछे कौन सा स्रोत है?

डार्विन के सिद्धांत का खंडन। 3. आधिकारिक विज्ञान डार्विन के सिद्धांत का खंडन क्यों नहीं करता है?

लेकिन, चीजों की वास्तविक स्थिति के साथ विसंगतियों की बढ़ती संख्या के बावजूद, आधिकारिक विज्ञान डार्विन के "सिद्धांत" का खंडन करने की जल्दी में नहीं है। इस सिद्धांत की असंगति को पहचानने का मतलब उन वैज्ञानिकों की अक्षमता को पहचानना है जिन्होंने इस सिद्धांत पर जीवन भर एक हठधर्मिता के रूप में भरोसा किया है। लेकिन यह उन पर है कि डार्विनवाद का आधिकारिक खंडन निर्भर करता है। और उम्मीदवार और डॉक्टरेट शोध प्रबंध के साथ क्या करना है, जो विकासवाद के सिद्धांत पर आधारित थे। इसलिए, विज्ञान के कई सम्मानित आंकड़ों की वैज्ञानिक डिग्री से वंचित करना आवश्यक है। वैज्ञानिकों को यह स्वीकार करने के लिए एक निश्चित साहस की आवश्यकता है कि वे स्वयं जीवन भर गलती करते रहे हैं, और दूसरों को यह सिखाते हैं।

एक निश्चित राय है कि डार्विन की तथाकथित खोज को पहले से तैयार और नियोजित किया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि इस "सिद्धांत" का जन्म इंग्लैंड में हुआ था। तथ्य यह है कि उन्नीसवीं शताब्दी में इंग्लैंड ने एशिया और अफ्रीका के लोगों के उपनिवेशीकरण में सक्रिय रूप से भाग लिया। लेकिन अन्य लोगों की दासता के चक्का को पूरी तरह से तितर-बितर करने के लिए, नैतिक और नैतिक सिद्धांत, जो हमेशा धर्म पर आधारित रहे हैं, ने नहीं दिया। धार्मिक आज्ञाएँ "चोरी न करें" और "दूसरों की किसी भी चीज़ का लालच न करें", इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, उपनिवेशवादियों के कार्यों में वास्तव में फिट नहीं थे, जिन्हें रोकना मुश्किल था। अधिक उपयुक्त, तथाकथित "वैज्ञानिक" खोजों के लिए, धार्मिक शास्त्रों के अधिकारियों को तत्काल बदलना आवश्यक था। कारनामा हुआ। धार्मिक विचार पृष्ठभूमि में बहुत दूर चले गए हैं। और तथ्य यह है कि मनुष्य की उत्पत्ति एक जानवर से हुई है, जिसका अर्थ है प्राकृतिक चयन का सिद्धांत "सबसे योग्य की उत्तरजीविता", जानवरों की दुनिया से, (और सबसे महत्वपूर्ण, यह आवश्यक है!) लोगों की दुनिया में स्थानांतरित किया जा सकता है। क्या यह संयोग है कि डार्विन की "खोज" और आधिकारिक विज्ञान के रूप में इसकी मान्यता के बाद अगले सौ वर्षों में फासीवाद और अन्य ... पूरे इतिहास में ज्ञात पीड़ितों की संख्या। "प्राकृतिक चयन" जैसी कोई चीज होती है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि अस्तित्व का यह नियम मानव समाजों के बीच भी काम करता है। इसके बारे में साइट पर लेख में पढ़ें धर्म का अर्थ ”(साइट मेनू देखें)।

चौधरी डार्विन का जीवन और कार्य। चार्ल्स डार्विन का जन्म 12 फरवरी, 1809 को एक डॉक्टर के परिवार में हुआ था। एडिनबर्ग और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों में अध्ययन के दौरान, डार्विन ने प्राणीशास्त्र, वनस्पति विज्ञान और भूविज्ञान, कौशल और क्षेत्र अनुसंधान के लिए एक स्वाद का गहन ज्ञान प्राप्त किया। उनके वैज्ञानिक दृष्टिकोण को आकार देने में एक महत्वपूर्ण भूमिका उत्कृष्ट अंग्रेजी भूविज्ञानी चार्ल्स लिएल की पुस्तक "भूविज्ञान के सिद्धांत" द्वारा निभाई गई थी। लायल ने तर्क दिया कि पृथ्वी का आधुनिक स्वरूप धीरे-धीरे उन्हीं प्राकृतिक शक्तियों के प्रभाव में बना है जो वर्तमान समय में सक्रिय हैं। डार्विन इरास्मस डार्विन, लैमार्क और अन्य प्रारंभिक विकासवादियों के विकासवादी विचारों से परिचित थे, लेकिन वे उसे आश्वस्त नहीं करते थे।

उनके भाग्य में निर्णायक मोड़ बीगल जहाज (1832-1837) पर दुनिया भर की यात्रा थी। खुद डार्विन के अनुसार, इस यात्रा के दौरान वह सबसे अधिक प्रभावित हुए: "1) विशाल जीवाश्म जानवरों की खोज जो आधुनिक आर्मडिलोस के समान एक खोल से ढके हुए थे; 2) तथ्य यह है कि, जैसे ही कोई दक्षिण अमेरिका की मुख्य भूमि के साथ आगे बढ़ता है, जानवरों की निकट संबंधी प्रजातियां एक दूसरे की जगह लेती हैं; 3) तथ्य यह है कि गैलापागोस द्वीपसमूह के विभिन्न द्वीपों की निकट संबंधी प्रजातियां एक दूसरे से थोड़ी भिन्न हैं। यह स्पष्ट था कि इस तरह के तथ्य, साथ ही साथ कई अन्य, केवल इस धारणा के आधार पर समझाया जा सकता है कि प्रजातियां धीरे-धीरे बदल गईं, और यह समस्या मुझे परेशान करने लगी।

अपनी यात्रा से लौटने पर, डार्विन प्रजातियों की उत्पत्ति की समस्या पर विचार करना शुरू करते हैं। वह लैमार्क के विचार सहित विभिन्न विचारों पर विचार करता है, और उन्हें अस्वीकार करता है, क्योंकि उनमें से कोई भी जानवरों और पौधों की उनके रहने की स्थिति के लिए आश्चर्यजनक अनुकूलन क्षमता के तथ्यों के लिए स्पष्टीकरण नहीं देता है। प्रारंभिक विकासवादियों को जो दिया गया और आत्म-व्याख्यात्मक लग रहा था, वह डार्विन को सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न के रूप में प्रतीत होता है। वह प्रकृति में जानवरों और पौधों की परिवर्तनशीलता और पालतू बनाने की स्थितियों पर डेटा एकत्र करता है। कई साल बाद, यह याद करते हुए कि उनका सिद्धांत कैसे उभरा, डार्विन ने लिखा: "जल्द ही मुझे एहसास हुआ कि जानवरों और पौधों की उपयोगी दौड़ बनाने में मनुष्य की सफलता की आधारशिला चयन था। हालाँकि, कुछ समय के लिए यह मेरे लिए एक रहस्य बना रहा कि प्राकृतिक परिस्थितियों में रहने वाले जीवों पर चयन कैसे लागू किया जा सकता है। ठीक उसी समय इंग्लैंड में जनसंख्या की संख्या में तेजी से वृद्धि के बारे में अंग्रेजी वैज्ञानिक टी. माल्थस के विचारों पर जोरदार चर्चा हुई। "अक्टूबर, 1838 में, मैंने माल्थस की जनसंख्या पर पुस्तक पढ़ी," डार्विन आगे कहते हैं, "और, जानवरों और पौधों के जीवन के तरीके के अपने लंबे अवलोकन के लिए धन्यवाद, मैं अस्तित्व के लिए संघर्ष के महत्व की सराहना करने के लिए अच्छी तरह से तैयार था। हर जगह चल रहा था, मुझे तुरंत यह विचार आया कि ऐसी परिस्थितियों में अनुकूल परिवर्तनों को संरक्षित किया जाना चाहिए, और प्रतिकूल को नष्ट कर दिया जाना चाहिए। इसका परिणाम नई प्रजातियों का निर्माण होना चाहिए।

डार्विन का विकासवाद का सिद्धांत। 3. चौधरी डार्विन की विकासवादी शिक्षाओं के मुख्य प्रावधान

डार्विन का विकासवादी सिद्धांत जैविक दुनिया के ऐतिहासिक विकास का एक समग्र सिद्धांत है। इसमें समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं विकास के प्रमाण, विकास की प्रेरक शक्तियों की पहचान, विकासवादी प्रक्रिया के पथ और पैटर्न का निर्धारण आदि।

विकासवादी शिक्षण का सार निम्नलिखित बुनियादी प्रावधानों में निहित है:

1. पृथ्वी पर रहने वाले सभी प्रकार के जीवों को कभी किसी ने नहीं बनाया है।

2. स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने के बाद, जैविक रूप धीरे-धीरे और धीरे-धीरे बदल गए और पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुसार सुधार हुआ।

3. प्रकृति में प्रजातियों का परिवर्तन परिवर्तनशीलता और आनुवंशिकता के साथ-साथ प्रकृति में लगातार होने वाले प्राकृतिक चयन जैसे जीवों के गुणों पर आधारित है। प्राकृतिक चयन जीवों के एक दूसरे के साथ और निर्जीव प्रकृति के कारकों के साथ जटिल बातचीत के माध्यम से किया जाता है; इस संबंध को डार्विन ने अस्तित्व के लिए संघर्ष कहा।

4. विकास का परिणाम जीवों की उनके आवास की स्थितियों और प्रकृति में प्रजातियों की विविधता के लिए अनुकूलन क्षमता है।

4. डार्विन के अनुसार पूर्वापेक्षाएँ और विकास की प्रेरक शक्तियाँ

डार्विन का विकासवाद का सिद्धांत यह अवधारणा है कि सभी जीव एक सामान्य पूर्वज से उतरते हैं। यह परिवर्तन के साथ जीवन की प्राकृतिक उत्पत्ति पर जोर देता है। जटिल जीव सरल जीवों से विकसित होते हैं, इसमें समय लगता है। जीव के आनुवंशिक कोड में यादृच्छिक उत्परिवर्तन होते हैं, उपयोगी लोगों को संरक्षित किया जाता है, जीवित रहने में मदद करता है। समय के साथ, वे जमा हो जाते हैं, और परिणाम एक अलग तरह का होता है, न केवल मूल का एक रूपांतर, बल्कि एक पूरी तरह से नया प्राणी।

डार्विन के सिद्धांत के मुख्य प्रावधान

मनुष्य की उत्पत्ति का डार्विन का सिद्धांत जीवित प्रकृति के विकासवादी विकास के सामान्य सिद्धांत में शामिल है। डार्विन का मानना था कि होमो सेपियन्स एक निम्न जीवन रूप से उतरा और वानर के साथ एक सामान्य पूर्वज साझा किया। उन्हीं कानूनों ने इसकी उपस्थिति को जन्म दिया, जिसकी बदौलत अन्य जीव दिखाई दिए। विकासवादी अवधारणा निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है:

अतिउत्पादन। प्रजातियों की आबादी स्थिर रहती है क्योंकि संतानों का एक छोटा हिस्सा जीवित रहता है और प्रजनन करता है।
अस्तित्व के लिए लड़ो। हर पीढ़ी के बच्चों को जीवित रहने के लिए प्रतिस्पर्धा करनी चाहिए।
अनुकूलन। अनुकूलन एक विरासत में मिला गुण है जो किसी विशेष वातावरण में जीवित रहने और प्रजनन करने की संभावना को बढ़ाता है।
प्राकृतिक चयन। पर्यावरण अधिक उपयुक्त लक्षणों वाले जीवों को "चुनता है"। संतानों को सबसे अच्छा विरासत में मिलता है, और किसी विशेष निवास स्थान के लिए प्रजातियों में सुधार किया जाता है।
प्रजाति। पीढ़ी दर पीढ़ी, लाभकारी उत्परिवर्तन धीरे-धीरे बढ़ते हैं, जबकि बुरे गायब हो जाते हैं। समय के साथ, संचित परिवर्तन इतने महान हो जाते हैं कि परिणाम एक नई प्रजाति है।

प्रजाति की उत्पत्ति। विवरण

1859 में चार्ल्स डार्विन की ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के प्रकाशन ने वैज्ञानिक विचारों में एक नाटकीय मोड़ को चिह्नित किया। डार्विन ने इस पुस्तक पर बीस वर्षों तक काम किया, आंशिक रूप से क्योंकि वह विवाद के तूफान से अच्छी तरह वाकिफ थे जो उनकी परिकल्पना के इर्द-गिर्द प्रकट होगा। दरअसल, बिक्री का पहला दिन

प्रजातियों की उत्पत्ति ने विज्ञान, दर्शन और धर्मशास्त्र में क्रांति ला दी।

डार्विन के तर्कपूर्ण, प्रलेखित तर्कों ने विस्तार से प्राकृतिक चयन के एक विस्तृत सिद्धांत को विकसित किया, जिसमें कहा गया था कि प्रजातियों को एक दैवीय हाथ से रातोंरात नहीं बनाया गया था, बल्कि कई सरल रूपों से बनाया गया था जो समय के साथ पर्यावरण के लिए उत्परिवर्तित और अनुकूलित थे।

उनके गहन विचार आज भी विवादास्पद हैं, जो इस पुस्तक को न केवल आकर्षक बनाते हैं, बल्कि प्राकृतिक विज्ञान की अब तक की सबसे प्रभावशाली पुस्तक भी बनाते हैं; न केवल अपने समय का, बल्कि मानव जाति के इतिहास में भी एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर।
©श्रीमती गोंजो लिब्रेबुक के लिए

"ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ बाई मीन्स ऑफ़ नेचुरल सिलेक्शन, या प्रिज़र्वेशन ऑफ़ फेवर्ड रेस इन द स्ट्रगल फॉर लाइफ" - अंग्रेजी प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन का काम, 24 नवंबर, 1859 को प्रकाशित हुआ, जो कि सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है। विज्ञान का इतिहास और विकासवादी सिद्धांत के क्षेत्र में मौलिक।

डार्विन का विकासवाद का सिद्धांत संक्षेप में। डार्विन का विकासवाद का सिद्धांत

डार्विन का विकासवाद का सिद्धांत जैविक दुनिया के विकास के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। डार्विन के अनुसार, विकास की प्रेरक शक्तियाँ प्राकृतिक चयन, परिवर्तनशीलता और आनुवंशिकता हैं। परिवर्तनशीलता के संबंध में जीवों के कार्यों और संरचना में नए संकेत उत्पन्न होते हैं। उत्तरार्द्ध या तो निश्चित या अनिश्चित है। एक निश्चित (दिशात्मक) परिवर्तनशीलता तब होती है जब पर्यावरणीय परिस्थितियों का किसी विशेष प्रजाति के सभी या अधिकांश व्यक्तियों पर समान प्रभाव पड़ता है। यह अगली पीढ़ियों में वंशानुगत नहीं है। कुछ व्यक्तियों में, अनिश्चित (गैर-दिशात्मक) परिवर्तन हो सकते हैं, जो यादृच्छिक और वंशानुगत होते हैं। अनिश्चित परिवर्तनशीलता दो प्रकार की होती है - संयोजक और पारस्परिक। पहले मामले में, अर्धसूत्रीविभाजन के दौरान, संतानों के निर्माण के दौरान, पैतृक और मातृ गुणसूत्रों के नए संयोजन दिखाई देते हैं, जो कभी-कभी भागों का आदान-प्रदान करते हैं, और प्रत्येक पीढ़ी के साथ जीन का संयोजन बढ़ता है। दूसरे मामले में, जीव की आनुवंशिक संरचना बदल जाती है: गुणसूत्रों की संख्या, उनकी संरचना या जीन की संरचना।

डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत और उसके प्रतिनिधियों का मानना है कि जीवों में परिवर्तन पर्यावरण के प्रभाव में होते हैं। प्राकृतिक चयन के परिणामस्वरूप, जीन के पुनर्संयोजन या उत्परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले उपयोगी लक्षणों के वाहक की संतान जीवित रहती है। चयन विकास का मुख्य कारक है, जो जीवों की प्रजाति को निर्धारित करता है। इसे तीन रूपों में व्यक्त किया जा सकता है: ड्राइविंग, स्थिरीकरण और विघटनकारी। पहला नए अनुकूलन के उद्भव की ओर जाता है। संतान छोड़ने की सबसे बड़ी संभावना उन व्यक्तियों में है जो औसत मूल्य की तुलना में किसी तरह से बदल गए हैं। दूसरे रूप में, गठित अनुकूलन अपरिवर्तित पर्यावरणीय परिस्थितियों में संरक्षित हैं। इस मामले में, लक्षणों के औसत मूल्य वाले व्यक्ति आबादी में बने रहते हैं। तीसरे रूप में, पर्यावरण में बहुआयामी परिवर्तनों के प्रभाव में, बहुरूपता उत्पन्न होती है। अर्थात् चयन दो या दो से अधिक प्रकार के विचलन के अनुसार होता है।

डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत ने साबित कर दिया कि विकास की मुख्य प्रेरक शक्ति प्राकृतिक चयन है। अब, अंतर-विशिष्ट क्रॉसिंग के परिणामस्वरूप, नई प्रकार की आबादी का उत्पादन किया जा रहा है। सिद्धांत का उपयोग ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में किया गया था, जिसमें इतिहास (कार्ल मार्क्स) और मनोविज्ञान (सिगमंड फ्रायड) शामिल हैं।

विकास के आधुनिक सिद्धांत में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। मूल डार्विनियन सिद्धांत के विपरीत, यह स्पष्ट रूप से प्रारंभिक संरचना (जनसंख्या) की पहचान करता है जिससे विकास शुरू हुआ। आधुनिक सिद्धांत अधिक तर्कसंगत है, यह मुख्य और गैर-मुख्य को उजागर करते हुए, ड्राइविंग बलों और कारकों की यथोचित और स्पष्ट रूप से व्याख्या करता है। प्रक्रिया की एक प्रारंभिक अभिव्यक्ति आबादी के जीनोटाइप में एक स्थिर परिवर्तन है। आधुनिक शिक्षण का मुख्य कार्य विकासवादी प्रक्रियाओं के तंत्र, परिवर्तनों की भविष्यवाणी करने की संभावना का अध्ययन करना है।

डार्विन का विकासवाद का सिद्धांत जैव रासायनिक विकास के सिद्धांत से निकटता से संबंधित है, जो यह है कि ग्रह के निर्माण में पहले कार्बनिक पदार्थ समुद्र में सरल यौगिकों से बने हाइड्रोकार्बन थे। कई रासायनिक तत्वों के साथ आगे हाइड्रोकार्बन यौगिकों के परिणामस्वरूप, जटिल कार्बनिक पदार्थ बने। ये प्रक्रियाएं तीव्र सौर विकिरण और बिजली के विद्युत निर्वहन के प्रभाव में विकसित हुईं, जिससे आवश्यक मात्रा में पराबैंगनी विकिरण उत्सर्जित हुआ। समुद्र में जमा होने वाले कार्बनिक पदार्थों ने मजबूत आणविक बंधन बनाए हैं जो पराबैंगनी विकिरण के हानिकारक प्रभावों के प्रतिरोधी हैं। कार्बन यौगिकों के लंबे विकास के बाद, जीवन का उदय हुआ। जैव रासायनिक विकास का सिद्धांत एलेक्सी ओपरिन, स्टेनली मिलर, जॉन हाल्डेन और अन्य द्वारा विकसित किया गया था।

भविष्य के प्रकृतिवादी और यात्री का जन्म 12 फरवरी, 1809 को ग्रेट ब्रिटेन के श्रूस्बरी शहर में एक काफी धनी परिवार में हुआ था। उनके दादा, इरास्मस डार्विन, एक प्रख्यात वैज्ञानिक और चिकित्सक होने के साथ-साथ एक प्रकृतिवादी थे जिन्होंने विकास के बारे में वैज्ञानिक विचारों में बहुत योगदान दिया। उनके बेटे ने उनके नक्शेकदम पर चलते हुए - चार्ल्स के पिता रॉबर्ट डार्विन - उन्होंने चिकित्सा का भी अभ्यास किया, साथ ही साथ व्यापार (आधुनिक शब्दों में) - उन्होंने श्रूस्बरी में कई घर खरीदे और उन्हें किराए पर दिया, एक के मूल वेतन के अलावा अच्छा पैसा प्राप्त किया। चिकित्सक। चार्ल्स की मां, सुसान वेजवुड भी एक धनी परिवार से आती थीं - उनके पिता एक कलाकार थे और उनकी मृत्यु से पहले उनके पास एक बड़ी विरासत थी, जिस पर युवा परिवार ने अपना घर बनाया और इसे "माउंट" कहा। चार्ल्स का जन्म वहीं हुआ था।

जब लड़का 8 साल का था, तब उसे उसके गृहनगर के एक स्कूल में भेज दिया गया था। इसी अवधि में - 1817 में - सुसान डार्विन की मृत्यु हो गई। पिता अकेले बच्चों की परवरिश करते रहते हैं। लिटिल चार्ल्स को अध्ययन करने में कठिनाई हुई - उन्होंने स्कूली पाठ्यक्रम को उबाऊ माना, खासकर साहित्य और विदेशी भाषा सीखने में। हालांकि, स्कूल के पहले दिनों से ही युवा डार्विन प्राकृतिक विज्ञान में शामिल हो गए। बाद में, एक वयस्क के रूप में, चार्ल्स ने रसायन विज्ञान का अधिक विस्तार से अध्ययन करना शुरू किया। इन वर्षों के दौरान, वह अपने जीवन में पहला संग्रह - गोले, तितलियों, विभिन्न पत्थरों और खनिजों को इकट्ठा करना शुरू कर देता है। उस समय तक, पिता ने संतान को शिक्षित करने के लिए बहुत कम किया, और शिक्षकों ने बच्चे की ओर से पूरी तरह से परिश्रम की कमी को देखते हुए, उसे अकेला छोड़ दिया और नियत समय में एक प्रमाण पत्र जारी किया।

स्कूल से स्नातक होने के बाद, कहां और किसके लिए प्रवेश करने का सवाल खड़ा नहीं हुआ - चार्ल्स ने परंपराओं का उल्लंघन नहीं करने और अपने पिता और दादा की तरह डॉक्टर बनने का फैसला किया। 1825 में उन्होंने चिकित्सा संकाय में एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। उनके पिता के पास उनकी सुखद यादें थीं - आखिरकार, उन्हें महान रसायनज्ञ जोसेफ ब्लैक ने वहां पढ़ाया था, जिन्होंने मैग्नीशियम, कार्बन डाइऑक्साइड की खोज की थी। बेशक, इस तरह के एक गंभीर अध्ययन से पहले, "अपना हाथ भरने" के लिए थोड़ा अभ्यास करना आवश्यक था - और चार्ल्स ने अपने पिता के सहायक के रूप में काम करना शुरू कर दिया।

हालाँकि, दो साल तक पढ़ाई करने के बाद, डार्विन को एहसास हुआ कि उन्हें डॉक्टर बनने में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है। उन्होंने पाया कि मानव शरीर का विच्छेदन घृणित है, सर्जिकल ऑपरेशन के दौरान उपस्थिति भयभीत है, और अस्पताल के वार्डों का दौरा दुखी है। इसके अलावा, व्याख्यान में भाग लेने से वह ऊब गया। हालाँकि, एक विषय था जो युवा अंग्रेज - जूलॉजी में रुचि रखता था। लेकिन पिता अपने बेटे से आधे रास्ते में नहीं मिले - उनके आग्रह पर, चार्ल्स को कला संकाय में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में स्थानांतरित कर दिया गया।

1828 की शुरुआत में, अपने बीसवें जन्मदिन से कुछ समय पहले, चार्ल्स डार्विन ने कैम्ब्रिज में प्रवेश किया। तीन साल के बाद, उन्होंने ग्रेड के साथ स्नातक की डिग्री प्राप्त की। उन्होंने अपना अधिकांश समय शिकार, भोजन, शराब पीने और ताश खेलने में बिताया, जिसका आनंद उन्होंने अपने दिल की गहराई से लगाया। कैम्ब्रिज में अपने प्रवास के दौरान, डार्विन ने अपने वैज्ञानिक हितों का पीछा करना जारी रखा, विशेष रूप से वनस्पति विज्ञान और प्राणीशास्त्र में: उनकी सबसे बड़ी रुचि विभिन्न प्रकार के भृंगों को इकट्ठा करने में थी।

जैसा कि आप जानते हैं, सही परिचित व्यक्ति के करियर में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। डार्विन के साथ भी ऐसा ही हुआ था। कैम्ब्रिज में उनकी मुलाकात प्रोफेसर जॉन हेन्सलो से हुई, जिन्होंने युवा प्रकृतिवादी को अपने साथी प्रकृतिवादियों और दोस्तों से मिलवाया। 1831 में उन्होंने अपनी पढ़ाई पूरी की। हेंसलो समझ गए थे कि डार्विन को अपने ज्ञान को व्यवहार में लाने की जरूरत है। यह इस अवधि के दौरान था कि जहाज "बीगल" प्लायमाउथ से एक दौर की दुनिया की यात्रा (दक्षिण अमेरिका में एक पड़ाव के साथ) पर रवाना हुआ था। हेंसलो ने कप्तान को युवा चार्ल्स की सिफारिश की। पिता का तीखा विरोध हुआ, लेकिन फिर भी काफी समझाने के बाद उन्होंने अपने बेटे को जाने दिया। इसलिए चार्ल्स डार्विन ने प्रस्थान किया। 6 वर्षों के दौरान जब जहाज ने समुद्र और महासागरों की यात्रा की, चार्ल्स ने जानवरों और पौधों का अध्ययन किया, समुद्री अकशेरूकीय सहित नमूनों का एक बड़ा संग्रह एकत्र किया।

विकास की प्रेरक शक्तियाँ। एच. डार्विन के अनुसार पूर्वापेक्षाएँ और विकास की प्रेरक शक्तियाँ

डार्विन के विकासवादी सिद्धांत में, विकास के लिए पूर्वापेक्षा वंशानुगत परिवर्तनशीलता है, और विकास की प्रेरक शक्ति अस्तित्व और प्राकृतिक चयन के लिए संघर्ष है। एक विकासवादी सिद्धांत बनाते समय, Ch. Darwin बार-बार प्रजनन अभ्यास के परिणामों को संदर्भित करता है। वह घरेलू पशुओं की नस्लों और पौधों की किस्मों की उत्पत्ति का पता लगाने की कोशिश करता है, नस्लों और किस्मों की विविधता के कारणों को उजागर करता है, और उन तरीकों को प्रकट करता है जिनके द्वारा उन्हें प्राप्त किया गया था। डार्विन इस तथ्य से आगे बढ़े कि खेती वाले पौधे और घरेलू जानवर कुछ जंगली प्रजातियों के समान हैं, और इसे सृजन के सिद्धांत के दृष्टिकोण से नहीं समझाया जा सकता है। इससे यह परिकल्पना हुई कि सांस्कृतिक रूपों की उत्पत्ति जंगली प्रजातियों से हुई है। दूसरी ओर, संस्कृति में पेश किए गए पौधे और पालतू जानवर अपरिवर्तित नहीं रहे: एक व्यक्ति ने न केवल जंगली वनस्पतियों और जीवों से अपनी रुचि की प्रजातियों को चुना, बल्कि बड़ी संख्या में बनाते हुए उन्हें सही दिशा में भी महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। कुछ जंगली प्रजातियों, जानवरों से पौधों की किस्मों और नस्लों की। डार्विन ने दिखाया कि किस्मों और नस्लों की विविधता का आधार परिवर्तनशीलता है - पूर्वजों की तुलना में वंशजों में अंतर के उद्भव की प्रक्रिया, जो एक किस्म, नस्ल के भीतर व्यक्तियों की विविधता को निर्धारित करती है। डार्विन का मानना है कि परिवर्तनशीलता के कारण पर्यावरणीय कारकों (प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, "प्रजनन प्रणाली" के माध्यम से) के जीवों पर प्रभाव के साथ-साथ स्वयं जीवों की प्रकृति (क्योंकि उनमें से प्रत्येक बाहरी प्रभाव के लिए विशेष रूप से प्रतिक्रिया करता है) वातावरण)। परिवर्तनशीलता के कारणों के प्रश्न के प्रति अपने दृष्टिकोण को निर्धारित करने के बाद, डार्विन परिवर्तनशीलता के रूपों का विश्लेषण करता है और उनमें से तीन को एकल करता है: निश्चित, अनिश्चित और सहसंबद्ध।

क्या डार्विन ईश्वर में विश्वास करते थे?

50 नोबेल पुरस्कार विजेता और अन्य महान वैज्ञानिक - ईश्वर में विश्वास करते थे।
1873 में डार्विन ने कहा: "यह कल्पना करना बेहद मुश्किल है कि यह विशाल और
अद्भुत ब्रह्मांड, मनुष्य की तरह, संयोग से उत्पन्न हुआ; यह मुझे सबसे महत्वपूर्ण लगता है
भगवान के अस्तित्व के लिए तर्क। (डार्विन, बोडेन 1998, 273 में उद्धृत)।
उनका मुख्य वैज्ञानिक कार्य, ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1872, 6 वां संस्करण), चार्ल्स
डार्विन इन शब्दों के साथ समाप्त करते हैं:
"इस दृष्टि में महानता है, जिसके अनुसार जीवन अपनी विविध अभिव्यक्तियों सहित"
निर्माता ने मूल रूप से एक या सीमित संख्या में रूपों में सांस ली; और जबकि हमारा
ग्रह गुरुत्वाकर्षण के अपरिवर्तनीय नियमों के अनुसार घूमता रहता है, ऐसे सरल से
विकसित करना शुरू किया और सबसे सुंदर और सबसे अनंत संख्या में विकसित करना जारी रखा
अद्भुत रूप। (डार्विन, "ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़")।
आदि।
आप खुद सब कुछ चेक कर सकते हैं! विकासवाद के सिद्धांत का रचयिता ईश्वर के अस्तित्व को नकारता नहीं, बल्कि उसे पहचानता है!
इसी तरह अन्य महान वैज्ञानिक हैं: आइंस्टीन, न्यूटन, गैलीलियो, आदि।
आप इस बारे में क्या सोचते हैं?
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वैसे: वे उल्लेख करते हैं कि इन सभी कृतियों को देखकर ईश्वर (या निर्माता) की अनुपस्थिति में विश्वास करना मुश्किल है। बाइबल ठीक यही कहती है:
- परमेश्वर का क्रोध उन लोगों की सारी दुष्टता और अधर्म पर स्वर्ग से प्रगट होता है जो अधर्म से सत्य को दबाते हैं, क्योंकि परमेश्वर के बारे में जो कुछ भी जाना जा सकता है, वह उनके लिए खुला है, क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें उन पर प्रकट किया है। उसके अदृश्य गुण: शाश्वत शक्ति और ईश्वरीय सार दुनिया के निर्माण से स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं, क्योंकि वे जो कुछ भी बनाया गया है, उसके द्वारा पहचाना जाता है, ताकि उनके लिए कोई बहाना न हो, (रोमियों 1:18-20)
जो सृजित किया गया है, अर्थात्, सृष्टि के द्वारा (अय्यूब 12:7-8 भी देखें)। और जो लोग इसके अस्तित्व को अस्वीकार करते हैं - कोई बहाना नहीं है!
पीएस (वह सब कुछ जो भगवान के बारे में जाना जा सकता है, उनके लिए खुला है, क्योंकि भगवान ने इसे उन पर प्रकट किया है) - वह समझ से बहुत दूर है। यह परमेश्वर के बारे में नवीनतम झूठे दावों में से एक है। (पत्रिका देखें: "भगवान के बारे में पांच झूठे दावे")

विकास के सिद्धांत का अध्ययन स्कूलों और विश्वविद्यालयों में किया जाता है, लेकिन इसके बारे में अभी भी कई मिथक और गलत धारणाएं हैं। आइए मुख्य का विश्लेषण करें।

बहुत सारे नकली

विकासवाद के सिद्धांत के आलोचक यह तर्क देना पसंद करते हैं कि विकासवादी सबूत के रूप में बहुत सारे नकली निष्कर्षों को आधार बनाते हैं। वास्तव में, वास्तव में एक नकली है, एक प्रसिद्ध पिल्टडाउन खोपड़ी है, लेकिन इस मिथ्याकरण को आधी सदी से भी पहले, 1953 में वापस खारिज कर दिया गया था। उस समय से, किसी भी मानवविज्ञानी या जीवाश्म विज्ञानी ने कुछ भी प्रमाणित करने के लिए पिल्टडाउन खोपड़ी का उपयोग नहीं किया है। विकासवादियों के पास पर्याप्त अन्य, निर्विवाद तथ्यात्मक सामग्री है।

विकासवादी एकल खोज को प्रमाण मानते हैं

सबसे पुराना और सबसे प्रसिद्ध ऑस्ट्रोलोपिथेकस लुसी है, जिसका कंकाल 1974 में इथियोपिया में अवाश नदी घाटी में मिला था। विकासवादियों के साथ विवादों में लुसी अभी भी "विवाद की हड्डी" है। आलोचक बातचीत में "चमकना" पसंद करते हैं कि लुसी एकमात्र ऑस्ट्रोलोपिथेकस है, और इसलिए होमिनिड्स के इन प्रतिनिधियों के बारे में गंभीरता से बात करना गंभीर नहीं है।
वास्तव में, लुसी केवल पहली और सबसे प्रसिद्ध खोजों में से एक है। इसके अलावा, वैज्ञानिक विभिन्न प्रकार के ऑस्ट्रेलोपिथेसिन के सैकड़ों उत्खनन के आंकड़ों पर काम करते हैं।

यूजीन डुबोइस मानते हैं कि उन्हें एक विशाल गिबोन मिला

विकासवाद के सिद्धांत के बारे में सबसे आम मिथकों में से एक कहानी है कि यूजीन डुबोइस (पिथेकैन्थ्रोपस की खुदाई के लिए प्रसिद्ध) ने अपनी मृत्यु से पहले स्वीकार किया था कि उन्हें वास्तव में एक विशाल गिब्बन मिला था। 1935 में नेचर जर्नल में एक लेख को इस गलत धारणा के प्रमाण के रूप में इंटरनेट पर उद्धृत किया गया है। वास्तव में, इस पत्रिका में डुबॉइस की कोई मान्यता नहीं है, और दक्षिणी यूरोप, जावा, एशिया और अफ्रीका में डुबॉइस की खोज के बाद, 250 से अधिक पिथेकेन्थ्रोपस व्यक्तियों के अवशेष पाए गए, जिनका पौराणिक कथाओं से कोई लेना-देना नहीं है। विशाल गिबन्स"।

डार्विन ने कहा: "मनुष्य वानरों से उतरा है"

अरस्तू ने मनुष्य और महान वानरों की समानता की ओर ध्यान आकर्षित किया। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। उन्होंने लिखा: "कुछ जानवरों में मनुष्य और चौगुनी गुण होते हैं, जैसे कि पाइथिकोस, केबोस और सायनोसेफालोस ..."।

आइए हम समझाएं: पाइथिकोस, या पिटेकोस, एक टेललेस बंदर है, केबोस एक बंदर है, किनोकेफालोस एक कुत्ते के सिर वाला आदमी है - शायद एक बबून।

यह विचार कि मनुष्य का पूर्वज एक प्राचीन वानर है, डार्विन से आधी सदी पहले, 1809 में प्रकाशित अपनी पुस्तक "फिलॉसफी ऑफ जूलॉजी" में विकास के पहले पूर्ण सिद्धांत के लेखक जीन-बैप्टिस्ट लैमार्क द्वारा व्यक्त किया गया था।
डार्विन बेहद सही थे। इसलिए, उन्होंने कबूतर, फिंच, कछुए, भालू, मधुमक्खियों और फूलों के पौधों के उदाहरण का उपयोग करके विकास के बारे में बात की।

प्राचीन लोग एक ही समय में रहते थे और एक दूसरे से नहीं आते थे

इस कथन के लिए एक तर्क के रूप में, आलोचक इस तथ्य का हवाला देना पसंद करते हैं, उदाहरण के लिए, होमो हैबिलिस के अवशेषों की विभिन्न खोज 2.3 मिलियन से 1.5 मिलियन वर्ष पहले की है, और प्रजाति होमो एर्गस्टर, जिसे माना जाता है कि होमो से विकसित हुआ है। हैबिलिस, 1.8 मिलियन साल पहले दिखाई दिए। इस प्रकार, इन प्रजातियों का जीवनकाल आंशिक रूप से ओवरलैप होता है।

परिचित शब्द, है ना? मेरी राय में, दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर के खिलाफ कितनी बार कोई ऐसा अजीब तर्क सुनता है। ईमानदारी से, ऐसा तर्क धार्मिक विचारों, व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, रसोई दर्शन के विषय पर चर्चा के लिए उपयुक्त है। पोप की अचूकता की हठधर्मिता को याद किया जा सकता है, जिसके अनुसार यह व्यक्ति केवल गलत नहीं हो सकता है, और उसके सभी शब्द पूर्ण, निर्विवाद सत्य हैं। लेकिन विज्ञान के अपने नियम हैं, और यहां तक कि सबसे प्रमुख व्यक्ति के शब्द भी एक पैसे के लायक नहीं हैं अगर उनके तहत सबूत का कोई ठोस आधार नहीं है।

और इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि चार्ल्स डार्विन ने अपने सिद्धांत को त्याग दिया या नहीं: इससे इसकी साक्ष्य शक्ति नहीं खोती है। वैसे, मैं ध्यान देता हूं कि उनके त्याग की कहानी एक निश्चित लेडी होप द्वारा गढ़ी गई थी, स्वाभाविक रूप से, बहुत पवित्र, और चार्ल्स डार्विन के बच्चे इस तथ्य को पूरी तरह से नकारते हैं। खैर, इस कहानी का और कोई प्रमाण नहीं है।

डार्विन का सिद्धांत, ओम का नियम, बॉयल-मैरियोट का नियम, वान डेर वाल्स समीकरण, मार्कोव श्रृंखला आदि - ये सभी सम्मानित और सर्वज्ञ पुरुषों की राय या अनुमान नहीं हैं, जिनके शब्दों को हम सम्मान, अतीत की योग्यता या रीगलिया के कारण मानते हैं। .

किसी व्यक्ति विशेष के नाम का उल्लेख उन लोगों के लिए एक श्रद्धांजलि है जो सबसे पहले समझने, तैयार करने, आवश्यक साक्ष्य एकत्र करने और अपने सिद्धांत को आम जनता के सामने पेश करने वाले थे। डार्विन के सिद्धांत की बात करें तो, हमारा मतलब प्रजातियों की उत्पत्ति की समस्या के बारे में वैज्ञानिक रूप से सही दृष्टिकोण है, न कि किसी व्यक्ति विशेष के अधिकार के लिए अपील करना। अगर अल्फ्रेड वालेस ने अपना काम थोड़ा पहले शुरू कर दिया होता, तो शायद हम वालेस के सिद्धांत के बारे में बात करते, जो अपने सार को नहीं बदलता है (वालेस अल्फ्रेड रसेल एक अंग्रेजी प्रकृतिवादी हैं, जो एक साथ और स्वतंत्र रूप से चार्ल्स डार्विन के विचार में आए थे) प्राकृतिक चयन और विकास में इसकी भूमिका)।

सर्वज्ञ और शक्तिशाली अधिकारियों पर भरोसा करने के आदी, रचनाकार इस तार्किक चाल को हम पर भी थोपने की कोशिश कर रहे हैं। प्राधिकरण तर्क एक सामान्य गलती है, जिसका सार यह है कि हम किसी की राय को सत्य मानते हैं और केवल संदेह के अधीन नहीं हैं क्योंकि इस व्यक्ति ने पहले ही हमारा सम्मान अर्जित कर लिया है, उदाहरण के लिए, अपने ज्ञान के साथ।

विज्ञान के इतिहास में ऐसे कई मामले हैं जब प्रख्यात वैज्ञानिकों की आधिकारिक राय उनके विचारों को सत्य मानने के लिए पर्याप्त आधार नहीं है। लिनुस पॉलिंग, एक उत्कृष्ट रसायनज्ञ और क्रिस्टलोग्राफर, दो नोबेल पुरस्कार विजेता, इसका एक प्रमुख उदाहरण है। उन्होंने रसायन विज्ञान में नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया "रासायनिक बंधन की प्रकृति की जांच और यौगिकों की संरचना के निर्धारण के लिए इसके आवेदन के लिए" यह सुझाव देकर और साबित कर दिया कि प्रोटीन में एमिनो एसिड की श्रृंखलाएं कुंडलित होती हैं।

20वीं सदी के मध्य में, वैज्ञानिकों ने यह समझने की कोशिश की कि डीएनए की संरचना कैसे काम करती है: इसलिए लिनुस पॉलिंग ने एक लेख लिखा जिसमें उन्होंने दावा किया कि डीएनए में ट्रिपल हेलिक्स का रूप है, लेकिन तब वैज्ञानिक समुदाय ने हिचकिचाया, सोचा और किया। इस बात से सहमत नहीं। सब क्यों - इस उत्कृष्ट रसायनज्ञ के पास अपनी धारणा के लिए आवश्यक प्रमाण नहीं थे।

लेकिन वाटसन और क्रिक ने उन्हें पाया: डीएनए, जैसा कि हम जानते हैं, एक डबल हेलिक्स निकला। और फिर, उनके सिद्धांत को सहकर्मियों द्वारा खरोंच से नहीं स्वीकार किया गया था: अच्छी तरह से स्थापित ज्ञान, समान विषयों पर नवीनतम खोज (उदाहरण के लिए, प्रोटीन की पेचदार संरचना के बारे में), पूर्ववर्तियों की उपलब्धियां (चारगफ, विल्किंस और फ्रैंकलिन का अध्ययन) , रोजलिन फ्रैंकलिन द्वारा डीएनए अणु की एक एक्स-रे छवि, जिसके डेटा की उन्होंने डीएनए में न्यूक्लियोटाइड्स के अनुपात के रासायनिक अध्ययन के परिणामों के साथ तुलना की - और वोइला, एक शानदार वैज्ञानिक खोज तैयार है। और फिर मॉडल भी गेंदों, कार्डबोर्ड और तार से बनाया गया था - और सुंदरता के लिए किसी भी तरह से नहीं: यह डीएनए की संरचना और इसके साथ होने वाली प्रक्रियाओं के दृश्य प्रतिनिधित्व के लिए आवश्यक था (उदाहरण के लिए, प्रतिकृति)।

हमें याद रखना चाहिए कि लोग गलतियाँ करते हैं, यहाँ तक कि वैज्ञानिक भी, यहाँ तक कि नोबेल पुरस्कार विजेता भी। एक और बात यह है कि विज्ञान के लोग हमेशा अपने शब्दों, सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक के प्रमाण की तलाश में रहते हैं। और फिर वैज्ञानिक समुदाय में ताकत के लिए इन सभी तर्कों का परीक्षण किया जाता है। और कोई रहस्य, शीर्ष-गुप्त प्रौद्योगिकियां, अद्वितीय प्रयोग नहीं होने चाहिए - यदि खोजकर्ता के पास परिणाम है, तो किए गए कार्य के सभी विवरणों का गहन अध्ययन करना संभव होना चाहिए, और जो अनुभव को दोहराने का निर्णय लेते हैं उन्हें भी यह प्राप्त करना चाहिए। नतीजा। अगर यह संभव नहीं है, तो यहां कुछ गड़बड़ है। (इसके बाद, पाठ मेरे द्वारा हाइलाइट किया गया है, Wild_Katze, बहुत महत्वपूर्ण जानकारी के रूप में) जादूगरों के पास रहस्य हो सकते हैं, विज्ञान को पारदर्शी होना चाहिए।

उदाहरण के लिए, प्राचीन पृथ्वी की स्थितियों को फिर से बनाने के लिए मिलर के प्रयोग को कई बार दोहराया गया था, और इसके परिणामस्वरूप, अकार्बनिक पदार्थ से अमीनो एसिड प्राप्त करना हमेशा संभव था, जो कि अबियोजेनेसिस की संभावना को प्रदर्शित करता है। लेकिन सेरालिनी के नेतृत्व में एक समूह द्वारा किया गया एक प्रयोग, जिसमें दिखाया गया था कि चूहों को जीएम मकई खिलाया जाता है, ट्यूमर, गुर्दे और यकृत की विफलता के विकास के लिए प्रवण होता है, जिसे घटिया माना जाता था। कई स्वतंत्र समीक्षाओं से पता चला है कि काम में सब कुछ गलत है: प्रयोग का डिज़ाइन, परिणामों का विश्लेषण और निष्कर्ष। वैज्ञानिक समुदाय ने जीएमओ के नुकसान के बारे में उन्माद को उचित नहीं माना, लेकिन आम लोगों के पास भयानक भोजन से डरने के लिए पर्याप्त निराधार बयान थे।

हमारी पागल दुनिया में, जहां इतने सारे वैज्ञानिक, लेकिन निराधार विचार हैं जिन पर लोग अटकलें लगाना पसंद करते हैं, आपको गेहूं को भूसे से अलग करने के लिए जानकारी के साथ काम करने में सक्षम होना चाहिए। राय राय अलग हैं: अनुमानों, अनुमानों, पूर्वाग्रहों के आधार पर केवल एक धारणा बनाना एक बात है; दूसरा किसी भी मुद्दे पर एक अच्छी तरह से स्थापित, साक्ष्य-समर्थित दृष्टिकोण है - उनके महत्व की बराबरी करना असंभव है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सिद्धांत किसने बनाया; क्या मायने रखता है इसकी नींव।