कटा हुआ जीसस कलवारी। उद्धारकर्ता की मृत्यु की आवश्यकता क्यों थी
डीकन एंड्रयू
ईस्टर की रात, यह मेमनों को काटने और उन्हें खाने के लिए माना जाता था। ईस्टर भोजन में एक भुना हुआ भेड़ का बच्चा शामिल था। लेकिन कोषेर (यहूदी धर्म द्वारा अनुमत) भोजन के नियम बताते हैं कि मांस में खून नहीं होना चाहिए। जोसेफस की गवाही के मुताबिक, यरुशलम में ईस्टर पर 265 हजार मेमनों की हत्या की गई। हेरोड अग्रिप्पा ने पवित्र परिवारों की संख्या की गणना करने के लिए, पीड़ितों को चूल्हा अलग करने का आदेश दिया - वे 600 हजार निकले ... इन हजारों-हजारों बलि जानवरों में से सारा खून बह चुका था। यदि हम समझते हैं कि यरूशलेम में कोई सीवेज सिस्टम नहीं था, तो कोई कल्पना कर सकता है कि शहर के गटर केदारोन धारा को कितना खून बहाते हैं।
कोई भी जीवन समाप्त नहीं होता है, यहां तक कि इस दुनिया के लिए भी, जब शरीर, जो थोड़े समय के लिए दिखाई देता है, पृथ्वी के चेहरे से गायब हो जाता है। लगातार बढ़ती मानव जीवन की धारा में प्रवेश करें और अपनी पूरी शक्ति के साथ सदैव कार्य करते रहें। सच में, किसी व्यक्ति के वास्तविक आकार को अक्सर केवल इस तथ्य से मापा जा सकता है कि यह बाद का जीवन हमें दिखाता है कि यह क्या था।
गोस्पेल की विनम्र कहानी मुश्किल से हमें रचनात्मक शक्ति के एक अद्भुत प्रदर्शन के लिए तैयार करती है, जो उसके जीवन को समाप्त कर देती थी जब यह समाप्त होता था। आधुनिक दुनिया में उनका प्रभाव इस बात का प्रमाण है कि यह आज तक कितना महान है; क्योंकि वास्तव में इस में उतना ही होना चाहिए। यह एक व्यक्ति के जीवन में फैल गया और इसे आध्यात्मिक वसंत की ऊर्जा से समृद्ध बना दिया। उसने अन्य सभी प्रभावों को अवशोषित कर लिया, क्योंकि शक्तिशाली नदी जो महाद्वीप के मध्य से गुजरती है, सहायक नदियाँ प्राप्त करती हैं जो सैकड़ों पहाड़ों से नीचे उतरती हैं।
केदारोन यरूशलेम की दीवार और गेथसेमेन के गार्डन के बीच बहती है, जिसमें मसीह को गिरफ्तार किया गया था। पूर्व-ईस्टर के दिनों में, केदारोन पानी से इतना अधिक नहीं भरा था, जितना कि रक्त के साथ। इससे पहले कि हम खुद वास्तविकता से पैदा हुए एक प्रतीक हैं: मसीह, नया नियम मेमने, पुराने नियम के मेमनों के खून से भरी एक नदी के पास जाता है। वह अपना खून बहा रहा है - ताकि किसी और को मारने की कोई जरूरत न हो। पुराने नियम के पंथ की सभी भयानक शक्ति मानव आत्मा को गंभीरता से ठीक नहीं कर सकती थी। "कानून के कामों से कोई मांस उचित नहीं होगा" ...
और गुणवत्ता इसकी मात्रा से भी अधिक असाधारण थी। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण यह है कि वह आधुनिक सभ्यता के सामान्य इतिहास में नहीं पाया जाता है, और न ही दृश्यमान चर्च के सार्वजनिक इतिहास में, लेकिन सच्चे विश्वासियों की निरंतरता के अनुभव में, जो लिंक की तरह, ईसाई पीढ़ियों के माध्यम से उसके पास आते हैं। हजारों आत्माओं का अनुभव, उसे और दुनिया द्वारा भुनाया गया, यह साबित करता है कि इतिहास को एक पुनर्योजी की उपस्थिति से विभाजित किया गया था, जो सामान्य लोगों की श्रृंखला में सिर्फ एक कड़ी नहीं थी, लेकिन वह जो खुद से दौड़ में सफल नहीं हुआ; आदर्श प्रकार, लोगों के बीच आदमी।
ईसा की पीड़ा गैथसेमन के बगीचे में शुरू होती है। यहाँ उन्होंने अपने सांसारिक जीवन के अंतिम घंटे पिता की प्रार्थना में बिताए।
ल्यूक द इवेंजेलिस्ट, एक चिकित्सक, प्रशिक्षण द्वारा, इन क्षणों पर मसीह की उपस्थिति का वर्णन अत्यंत सटीकता के साथ करता है। वह कहता है कि जब मसीह प्रार्थना करता था, तो रक्त उसके चेहरे पर पसीने की बूंदों की तरह बहता था। यह घटना चिकित्सकों को ज्ञात है। जब कोई व्यक्ति अत्यधिक नर्वस या मानसिक तनाव की स्थिति में होता है, तो कभी-कभी (बहुत कम ही) ऐसा होता है। केशिकाएं, जो त्वचा के करीब होती हैं, फटी हुई होती हैं, और पसीने की नलिकाओं से रक्त बहता है, पसीने के साथ मिलकर। इस मामले में, वास्तव में रक्त की बड़ी बूंदें बनती हैं जो किसी व्यक्ति के चेहरे से नीचे बहती हैं। इस अवस्था में, एक व्यक्ति बहुत ताकत खो देता है। यह इस समय है कि मसीह को गिरफ्तार किया गया है। प्रेषित विरोध करने की कोशिश कर रहे हैं। प्रेरित पतरस, जिसने उसके साथ "तलवार" (शायद यह सिर्फ एक बड़ा चाकू था) मसीह की रक्षा के लिए इन हथियारों का उपयोग करने के लिए तैयार है, लेकिन उद्धारकर्ता से सुनता है: "अपनी तलवार को वापस अपने स्थान पर रखो, क्योंकि तलवार लेने वाले सभी तलवार के साथ मर जाएंगे; या क्या तुम सोचते हो कि मैं अब अपने पिता से प्रार्थना नहीं कर सकता, और वह मुझे बारह स्वर्गदूतों से अधिक के साथ पेश करेंगे? ”प्रेषित दूर भागते हैं। जागो कोई भी मसीह का अनुसरण करने के लिए तैयार नहीं था। और उनमें से केवल एक, जो झाड़ियों के पीछे छिपा हुआ है, कुछ समय पहले मंदिर के गार्ड के पीछे चलता है जो मसीह को शहर तक ले जाता है। यह इवेंजेलिस्ट मार्क है, जो बाद में अपने सुसमाचार में इस प्रकरण के बारे में बताएगा। जब ईसा गथसेमेन के बगीचे में प्रार्थना कर रहे थे, तो प्रेरित, मसीह के अनुरोध के विपरीत, सो रहे थे। उस समय यह नग्न सोने की प्रथा थी, और मार्क पर कपड़े नहीं थे। ऊपर कूदते हुए, युवक ने अपने ऊपर जल्दबाजी में कुछ फेंक दिया, और इस रूप में मसीह का अनुसरण किया। झाड़ियों के पीछे इस जगह की झिलमिलाहट, हालांकि, गौर किया गया था, गार्ड ने उसे और मार्क को पकड़ने की कोशिश की, मंदिर के गार्ड के हाथों में केप छोड़कर, नग्न भाग गया ()। यह प्रकरण ध्यान देने योग्य है क्योंकि कई शताब्दियों पहले यह अनिवार्य रूप से पुराने नियम में पहले से ही अनुमानित था। भविष्यवक्ता आमोस (2.16) की पुस्तक में कहा गया था कि मसीहा के आने के दिन के बारे में: "और बहादुर का सबसे साहसी उस दिन नग्न होकर भाग जाएगा।" मार्क वास्तव में सबसे साहसी निकला, वह केवल एक है जो मसीह का पालन करने की कोशिश करता है, लेकिन फिर भी उसे गार्ड से नग्न भागने के लिए मजबूर किया जाता है ...
हजारों विवेक का अनुभव, हालांकि वे अभी भी अपने स्वयं के गुरुत्वाकर्षण के प्रति संवेदनशील हैं, फिर भी ईश्वर के साथ शांति से आनंदित होने में सक्षम हैं, जिन्हें वे पवित्र जीवन का सबसे बड़ा मकसद मानते हैं, इस बात का सबूत है कि सदी के मध्य में सुलह का एक ऐसा कार्य किया गया था जिससे पापी एकजुट हो सकते हैं। पवित्र ईश्वर। इतिहास में मसीह का जीवन संघर्ष नहीं कर सकता। उसका प्रभाव बढ़ता जा रहा है। मृत राष्ट्र इंतजार करते हैं जब तक वे उन तक नहीं पहुंचते हैं, और वह सबसे गर्म आत्माओं की आशा है जो एक नया युग लाते हैं।
आधुनिक दुनिया की सभी खोजें, अधिक समान विचारों के प्रत्येक विकास, उच्च बल, मानवता में अधिक परिष्कृत भावनाएं इस प्रभाव की व्याख्या करने के लिए सिर्फ नए साधन हैं। मसीह के विचारों और चरित्र के स्तर पर जीवन को बढ़ाना मानव जाति का कार्यक्रम है। जेम्स स्टेलर द्वारा जीसस क्राइस्ट का जीवन।
यहूदा द्वारा धोखा दिया गया यीशु, यहूदी धार्मिक समुदाय के सर्वोच्च शासक, संहेद्रिन के पहरेदारों द्वारा जब्त कर लिया गया था। उसे महायाजक के घर में लाया गया और झूठे गवाहों और अपशब्दों का सहारा लेकर जल्दी से आंका गया। श्रोताओं की अंतरात्मा को शांत करते हुए, महायाजक ने कहा: "... यह हमारे लिए बेहतर है कि एक व्यक्ति को लोगों के लिए मरना चाहिए, बजाय इसके कि सभी लोग नष्ट हो जाएं।" सैनहेड्रिन रोमन अधिकारियों को यह दिखाने का प्रयास करता है कि वह स्वयं "परेशान करने वालों" को वश में करने में सक्षम है और रोमन को दमन का कारण नहीं देता है।
गोलगोथा एक लैटिन शब्द है जो अरामी "गुलगोल" से आया है, जिसका अर्थ है खोपड़ी, गंजा स्थान। चार इंजीलवादी इसे जीसस के सूली पर चढ़ाए जाने को ग्रीक शब्द "टोपोस क्रैनिया" या "क्रैनियन" के साथ कहते हैं। यह नाम साइट की उपस्थिति के साथ जुड़ा हुआ है, एक पुराने कैरियर, एक पहाड़ी, खोपड़ी या गंजा के स्थलाकृतिक आकार के साथ छोड़ दिया गया है। इस जगह का उपयोग कैदियों के क्रूस के लिए, साथ ही दफनाने के लिए किया जाता था, क्योंकि चट्टानों में कब्रों की खुदाई के लिए परित्यक्त खदानों का उपयोग किया जाता था। कलवारी यरूशलेम की दीवारों के बाहर था, हालांकि इसके करीब और एक व्यस्त सड़क के किनारे पर।
सुसमाचार में आगे की घटनाओं को पर्याप्त विवरण में वर्णित किया गया है। महायाजकों के दरबार का पालन किया। रोमन प्रस्तोता (गवर्नर), पोंटियस पिलाट, यीशु के अपराध बोध को नहीं खोजता है, जिसे सनेहद्रिन उसे सौंपता है: "लोगों की दुष्टता, रोम के सम्राट सीजर को भुगतान करने से इनकार करने का आह्वान, यहूदी लोगों पर सत्ता का दावा।" हालांकि, उच्च पुजारी कैफा ने निष्पादन पर जोर दिया, और अंत में पिलातुस ने अपनी सहमति दी।
आज गोलगोथा पुराने शहर की दीवारों के भीतर स्थित है। यह माना जाता था कि यह नाम दोषी के निष्पादन की जगह और आदम की खोपड़ी से जुड़ी पुरानी परंपरा को दर्शाता है। इस प्राचीन परंपरा के अनुसार, मानव जाति के पिता, आदम को एक खजाने की गुफा में दफनाया गया था, जो कि कैल्वरी के पूर्व में था, जिस स्थान पर दूसरा आदम, मसीह, मरने के लिए था।
एडम वादा किए गए उद्धारकर्ता का पहला आंकड़ा है। समानता और इसके विपरीत में मसीहा को दर्शाता है। छवि में यह भगवान की एक उत्कृष्ट कृति है, दोनों सांसारिक निर्माण और स्वर्गीय। एडम को ब्रह्मांड का राजा नियुक्त किया गया था: भगवान ने उसे समुद्र की मछलियों, आकाश के पक्षियों और सबसे बढ़कर, सांसारिक जानवरों पर हावी होने की शक्ति दी; यीशु ने घोषणा की कि "सभी अधिकार उसे, स्वर्ग में, पृथ्वी पर दिए गए थे।" आदम सो रहा है; उसकी एक पसली से, भगवान उसे एक साथी बनाता है; यीशु मृत्यु के सपने के साथ सूली पर सोता है; उसका पक्ष खुला है, और चर्च, उसकी दुल्हन, रक्त और पानी से पहले लगती है।
हम केवल उस वाक्य के भाग पर ध्यान देते हैं जहाँ पर संथेन्द्रिन कहता है: "वह स्वयं को भगवान बनाता है।" इसलिए, यहां तक कि जो लोग मसीह के उपदेश के प्रति सहानुभूति नहीं रखते थे, उनका मानना था कि उन्होंने स्वयं को ईश्वर के समान माना है, अर्थात अपनी दिव्य गरिमा का दावा किया। इसलिए, स्वाभाविक रूप से, विश्वासयोग्य यहूदियों की दृष्टि में, ईश्वर की दिव्य एकता को स्वीकार करना, यह वास्तव में एक निन्दा थी, यह ठीक है, और किसी भी तरह से गरिमा का दावा नहीं है। उदाहरण के लिए, बार काबा, जिसने लगभग उसी समय मेसैनिक खिताब का दावा किया था, उसे क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था और उसकी किस्मत बहुत अधिक समृद्ध थी। इसलिए, परीक्षण समाप्त हो गया है, निष्पादन शुरू होने से पहले की रात।
आदम पाप करता है और सांसारिक स्वर्ग से बाहर निकाल दिया जाता है; यीशु स्वर्ग से उतरने के बाद हमें प्यार करने के लिए पाप हो गया। इसके विपरीत, आदम मांस के अनुसार सभी पुरुषों का पिता है; यीशु आत्मा में सभी पुरुषों के पिता हैं। आदम के पाप के माध्यम से, सभी लोग निंदा में पड़ गए; यीशु के न्याय के लिए, सभी लोग न्यायसंगत हैं। आदम के लिए मौत आई; यीशु के लिए, मरे हुओं का पुनरुत्थान। हर कोई आदम में मर जाएगा, प्रत्येक को पुनर्जीवित किया जाएगा, समान रूप से, मसीह में।
आदम के मूल पाप को मसीह के बलिदान द्वारा मिटा दिया जाता है, जो अपनी मृत्यु के बाद लिंबा के दरवाजे खोलता है और देशभक्तों को लेता है पुराना नियम स्वर्ग के लिए। जीवन का वह जल जो आप मांगते हैं, वह अब प्रदान नहीं किया जाएगा, लेकिन उस दिन जब कलवरी की भूमि पर मेरा रक्त आपके सिर पर गिरा होगा, क्योंकि मेरा रक्त आपके लिए ही नहीं, बल्कि सभी के लिए जीवन का असली पानी बन जाएगा आपके वंशज, जो मेरे नाम पर विश्वास करेंगे, उन्हें भी शांति और अनंत जीवन प्राप्त होगा।
कलवारी - यरूशलेम की शहर की दीवारों के बाहर एक छोटी पहाड़ी - सार्वजनिक निष्पादन का एक पारंपरिक स्थान था। इन उद्देश्यों के लिए, कई खंभे लगातार पहाड़ी की चोटी पर खड़े थे। रिवाज के अनुसार, सूली पर चढ़ाए जाने वाले को शहर से भारी बीम को उठाना पड़ता था, जो एक क्रॉसबार के रूप में कार्य करता था। मसीह ने इस बीम को अपने ऊपर ले लिया, लेकिन, जैसा कि सुसमाचार कहता है, इसे गोलगोथा में नहीं लाया जा सकता था। वह बहुत थक गया था। इससे पहले, मसीह को पहले ही एक बार सजा दी जा चुकी थी: उसे डाँटा गया था।
"यीशु ने उत्तर दिया और कहा:" यरूशलेम में पवित्र सिपुलेर की बेसिलिका में एडम का चैपल है, जो बेसिलिका में सबसे पुराना है। एप्स में, आपको चट्टान में दरार दिखाई देती है, जो कि आदिम परंपरा के अनुसार, यीशु की मृत्यु के दौरान आए भूकंप के कारण हुई थी। एक फांक मसीह के खून को आदम को आदम को छुड़ाने की अनुमति देगा, जो माना जाता था कि यहां दफन किया गया था।
आइए अब ल्यूक के महान सुसमाचार में हमारी बाइबल खोलें; जो हमारे लिए इतना बड़ा खजाना बन गया है। ल्यूक 23 के अंतिम पत्र में, हमने प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु के 44-46 श्लोक को देखा। और अब हम पद्य में आते हैं। लूका हमें मसीह की मृत्यु के उत्तर का बहुत संक्षिप्त विवरण देता है: रोमन सैनिकों का उत्तर, भीड़ का उत्तर और यीशु के अनुयायियों का उत्तर। और यह आपके मसीह मृत्यु रिकॉर्ड को बंद करने का उपयुक्त तरीका है, क्योंकि इनमें से प्रत्येक उत्तर सही उत्तर है। रोमन सैनिकों ने जवाब दिया जैसे उनके पास होना चाहिए, और भीड़ ने जवाब दिया कि उन्हें कैसे जवाब देना चाहिए, और मसीह के अनुयायियों ने जवाब दिया कि उन्हें कैसे जवाब देना चाहिए।
आज, ट्यूरिन के कफन के आंकड़ों के आधार पर, हम यह कह सकते हैं कि इस तरह के झंडे के साथ तीस-नौ स्ट्राइक हैं, जिसमें लीड बॉल्स के साथ पांच पूंछ वाले स्कॉरज हैं जो प्रत्येक बेल्ट के सिरों से बंधे हैं। प्रभाव में, पूरे शरीर के चारों ओर लिपटा हुआ और त्वचा से हड्डी तक कट जाता है। यीशु ने उनमें से उनतीस को प्राप्त किया, क्योंकि यहूदी कानून ने चालीस से अधिक धमाकों की डिलीवरी को रोक दिया था। इसे घातक मानदंड माना जाता था।
हर उत्तर, सही, अद्वितीय है। साथ में वे हमें संपूर्ण उत्तर का एक चित्र देते हैं, जिसे हम सभी को मांगना चाहिए। यह निश्चित रूप से रविवार को फिट होता है जब हम मसीह के क्रॉस के उत्तरों पर विचार करने के लिए प्रभु की मेज पर आते हैं। लेकिन जब प्रभु ने यह निर्णय हमारे सामने प्रस्तुत किया, तो न केवल घटना के इतिहास को याद रखना आवश्यक था, बल्कि सही उत्तरों को अद्यतन करना भी आवश्यक था। यह तालिका, जो हमें क्रूस पर वापस लाती है, हमारे लिए पाप के एक नए स्वीकारोक्ति, आज्ञाकारिता के लिए नए सिरे से प्रतिबद्धता का उत्पादन करने का इरादा है।
उसे हम में आभार और खुशी व्यक्त करने के लिए कहा जाता है। यह गवाही के लिए करना है। एक अर्थ में, यह इन सभी घटकों को एकजुट करते हुए, पूजा की एक पूरी अभिव्यक्ति है। और चूंकि हम उस दिन कलवारी पर आए जवाबों के बारे में सोचते हैं, हमें अपने दिलों को देखने और यह पूछने की जरूरत है कि हमारा जवाब क्रॉस के लिए क्या है।
हालाँकि, कानून का पहले ही उल्लंघन हो चुका है। मसीह को दो बार दंडित किया गया, जबकि रोमन एक सहित कोई भी अधिकार, किसी व्यक्ति को एक ही अधिनियम के लिए दो बार दंडित करने पर प्रतिबंध लगाता है। फॉगिंग पहली और अपने आप में सबसे कठोर सजा है। उसके बाद सभी लोग नहीं बचे। और फिर भी दूसरी सज़ा के बाद दूसरा है - क्रूस। जाहिर तौर पर पोंटियस पिलाट ने वास्तव में यीशु के जीवन की रक्षा करने की कोशिश की और आशा की कि जिस तरह का खून बहाने वाला उपदेशक, एक लुगदी को पीटा जाता है, वह भीड़ के रक्तपात की प्रवृत्ति को संतुष्ट करेगा।
मुझे छंद 47-49 पढ़ने दो: जब सेंचुरियन ने देखा कि क्या हुआ था, उसने भगवान की प्रशंसा की और कहा: "सचमुच, यह आदमी धर्मी था।" और इस दृश्य में मौजूद सभी बहुरूपिए, जो कुछ भी हुआ था, उसे देखते हुए छाती के चारों ओर घूम गए। लेकिन उनके सभी परिचित और महिलाएं, जो गलील से उसके पीछे थीं, उससे दूर थीं। लुकास समय बर्बाद नहीं करता है। जैसे ही जीसस ने अपनी अंतिम सांस छोड़ी, श्लोक 46, जैसे ही वह मर जाता है, तत्काल उत्तर दिखाई देते हैं। हमने इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण क्षण पारित किया, मसीह की मृत्यु।
हमें यह समझ में आ गया है कि उसने उन सभी लोगों के पाप के खिलाफ भगवान के क्रोध को स्वीकार कर लिया है जो पूरे इतिहास में विश्वास करते थे। भगवान कलवारी पर दिखाई दिए, विशेष रूप से 12 से 3 बजे तक अंधेरे में और कांपते हुए और अपने कब्रों से संतों के पुनरुत्थान में, और सबसे पवित्र स्थान पर ऊपर से नीचे तक घूंघट को फाड़ते हुए, भगवान भगवान के दिन पर अपने फैसले की उपस्थिति को आगे बढ़ाने में दिखाई दिए। इस मामले में इससे ज्यादा कुछ नहीं, उसने पापियों पर अपना फैसला नहीं सुनाया; उसने पापियों के स्थान पर अपने बेटे पर अपना फैसला सुनाया।
हालाँकि, ऐसा नहीं हुआ। भीड़ ने फांसी की मांग की, और यीशु को कलवारी ले जाया गया। पीटा और थक गया, वह सड़क के साथ कई बार गिर गया, और गार्ड के अंत में क्रॉस को लेने के लिए साइमन नाम का एक किसान खड़ा हुआ और उसे गोलगोथा लाया। और कलवारी पर प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया है। पैरों को उस खंभे पर नंगा किया जाता है, जिसे अंदर और हाथों को खोदा गया था - क्रॉसबार को, जिसे वह खुद पर ले गया था, और फिर क्रॉसबार को एक ऊर्ध्वाधर खंभे पर स्थापित किया और घोंसला बनाया।
और उन्होंने नए समझौते की पुष्टि की। और इसी कारण से, उसी क्षण जब मंदिर में पर्दा फटा था, भगवान का मार्ग पूरी तरह से खुला था। यह मंदिर का अंत था, यह पुजारी का अंत था, यह बलिदानों का अंत था, यह प्राचीन डिस्पेंस का अंत था। जिस क्षण जीसस की मृत्यु हुई, वह सब खत्म हो गया। हमने इन चीजों की समीक्षा की, और अब इन उत्तरों को देखने और खुद से सवाल पूछने का समय है: समानता के बिना इस स्मारकीय घटना का मेरा जवाब क्या है?
पहले, आश्वस्त हुआ। पद्य, वचन। जब सेंचुरियन ने देखा कि क्या हुआ था, उसने भगवान की प्रशंसा की और कहा: "वास्तव में यह आदमी धर्मी था।" मैथ्यू उसकी बात करता है। उनकी गवाही बहुत दुर्लभ है। आपको सेंटूरियन के बारे में थोड़ा पता होना चाहिए। रोमन सेंचुरियन 100 लोगों का कमांडर था; और 100 लोगों को सदी कहा जाता था। इस प्रकार, उसका सेनापति केन्द्रित था। सदियों के लिए, रोमन सेना का गठन किया। पूरी रोमन सेना में लगभग 25 सेनाएँ थीं। प्रत्येक कॉहोर्ट में तीन समूह थे; और तीन के प्रत्येक समूह को दो शताब्दियों में विभाजित किया गया था।
दो हज़ार वर्षों तक, "क्रूस पर चढ़ाने" शब्द को इतनी बार दोहराया गया कि इसका अर्थ कुछ हद तक, फीका पड़ गया। यीशु ने सभी लोगों के लिए, अतीत और भविष्य के लिए जो बलिदान दिया था, उसकी विशालता अब जीने की चेतना में फीकी पड़ गई है।
एक क्रूस क्या है? सिसरो ने इस निष्पादन को उन सभी निष्पादन में से सबसे भयानक कहा जो लोगों ने आविष्कार किए। इसका सार यह है कि मानव शरीर इस तरह से क्रॉस पर लटका हुआ है कि छाती में फुलक्रैम है। जब किसी व्यक्ति के हाथों को कंधों से ऊपर उठाया जाता है, और वह अपने पैरों पर झुकाव के बिना लटकता है, तो शरीर के ऊपरी आधे हिस्से का पूरा वजन छाती पर पड़ता है। इस तनाव के परिणामस्वरूप, पेक्टोरल करधनी की मांसपेशियों को रक्त बहना शुरू हो जाता है, और वहां स्थिर हो जाता है। मांसपेशियां धीरे-धीरे सख्त होने लगती हैं। तब एस्फिक्सिया की घटना होती है: पेक्टोरल मांसपेशियों में एक साथ ऐंठन छाती को निचोड़ती है। मांसपेशियां डायाफ्राम का विस्तार करने की अनुमति नहीं देती हैं, एक व्यक्ति को फेफड़ों में हवा नहीं मिल सकती है और घुटन से मरना शुरू हो जाता है। ऐसा अमल कभी-कभी कई दिनों तक चलता है। इसे तेज करने के लिए, एक व्यक्ति को बस एक क्रॉस से नहीं बांधा गया था, जैसा कि ज्यादातर मामलों में, लेकिन किसी को भी नहीं। कलाई के बगल में बांह की रेडियल हड्डियों के बीच जालीदार नाखून लगे थे। अपने रास्ते पर, नाखून तंत्रिका नाड़ीग्रन्थि से मिला, जिसके माध्यम से तंत्रिका अंत हाथ में जाते हैं और इसे नियंत्रित करते हैं। एक नाखून इस नाड़ीग्रन्थि को बाधित करता है। अपने आप में, एक नंगे तंत्रिका को छूना एक भयानक दर्द है, और यहां इन सभी नसों को मार दिया जाता है। लेकिन न केवल इस स्थिति में सांस लेने के लिए, उसके पास केवल एक ही रास्ता है - सांस लेने के लिए छाती को मुक्त करने के लिए आपको अपने शरीर में किसी प्रकार के पैर जमाने की जरूरत है। पीटे गए आदमी में इस तरह का एक संभावित बिंदु केवल एक ही है - ये उसके पैर हैं, जो मेटाटार्स में भी छेदे हुए हैं। टारसस की छोटी हड्डियों के बीच कील घुस जाती है। एक व्यक्ति को नाखूनों पर झुकना चाहिए जिसके साथ उसके पैर मुड़े हुए हैं, अपने घुटनों को सीधा करें और अपने शरीर को उठाएं, जिससे छाती पर दबाव कम हो। तब वह आहें भर सकता है। लेकिन उसी समय से उसके हाथों को भी नोंचा जाता है, हाथ नाखून के चारों ओर घूमने लगता है। साँस लेने के लिए, एक व्यक्ति को अपने हाथ को नाखून के चारों ओर घुमाना चाहिए, गोल और चिकना नहीं, लेकिन पूरी तरह से पायदान और तेज किनारों से ढंका होना चाहिए। इस तरह के एक आंदोलन सदमे के कगार पर दर्द के साथ है।
तो मूल रूप से, सदी रोमन प्रणाली में सबसे छोटी इकाई थी। हर शताब्दी ने सेंचुरियन की कमान संभाली। वे सैनिकों के रूप में एक ही स्थान पर थे, उन्होंने साबित कर दिया कि वे इस पद पर रहने के अपने अधिकार के हकदार थे क्योंकि वे प्रभावी सैनिक थे। वे सफलतापूर्वक जीवन के साथ मुकाबला किया; और वे सबसे कठिन और खतरनाक क्षणों में नेता थे।
इस विशेष अधिकारी ने यीशु की देखभाल की और स्पष्ट रूप से उन सैनिकों के प्रभारी थे जो इस कैदी के लिए जिम्मेदार थे। वह सैनिकों के प्रभारी थे, सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने गुरुवार रात को बगीचे में यीशु को गिरफ्तार किया, जो तब उसके साथ रहने के लिए सुनिश्चित करने के लिए कि वह भाग नहीं गया था और कोई भी उसे दूर नहीं ले जाएगा। ये वही सैनिक होंगे जो उसके साथ उसके अधीन थे, जो यीशु के साथ न्याय की पूरी प्रक्रिया में थे, और खासकर जब उसे पिलातुस के पास लाया गया था। यह केंद्र और उसके सैनिक यीशु का मजाक उड़ाने वाले लोग होंगे।
सुसमाचार कहता है कि मसीह की पीड़ा लगभग छह घंटे तक रही। निष्पादन में तेजी लाने के लिए, गार्ड या जल्लाद अक्सर क्रूस के किनारों को तलवार से मारते हैं। उस आदमी ने अपना आखिरी पैर खो दिया और जल्दी से हांफने लगा। मसीह के क्रूस पर चढ़ने के दिन जो लोग गोल्गोथा की रखवाली कर रहे थे, वे जल्दी में थे, उन्हें सूर्यास्त से पहले अपने भयानक व्यवसाय को समाप्त करने की आवश्यकता थी, क्योंकि सूर्यास्त के बाद यहूदी कानून ने शव को छूने से मना किया था, और कल तक इन शवों को छोड़ना असंभव था, क्योंकि महान छुट्टी आ रही थी - यहूदी ईस्टर, और तीन लाशों को शहर में नहीं लटका देना चाहिए। इसलिए जल्लादों की टीम जल्दबाज़ी में है। और इसलिए, सेंट। जॉन ने विशेष रूप से ध्यान दिया कि सैनिकों ने दो चोरों के पैर तोड़ दिए, मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ गए, लेकिन स्वयं मसीह को नहीं छुआ, क्योंकि उन्होंने देखा कि वह मर गया था। क्रॉस पर नोटिस करना मुश्किल नहीं है। जैसे ही कोई व्यक्ति बिना अंत के ऊपर और नीचे बढ़ना बंद कर देता है, इसका मतलब है कि वह साँस नहीं लेता है, इसका मतलब है कि वह मर गया ...
यह वे थे जिन्होंने पुराने सैनिक के अंगरखा को फेंक दिया था, जैसे कि यह शाही कपड़े थे; और वे उसके हाथ में ईख रख देते थे, जैसे कि यह एक राजदंड और उसके सिर पर एक मुकुट था, जैसे कि यह एक मुकुट था जो राजा का था, जब यह वास्तव में कांटों का ताज था। यह वह था जो मजाक के इस राजदंड को ले जाएगा और उसे उसके साथ चेहरे पर मारा और उस पर थूक दिया, उसका उपहास किया और उसे मजाक बना दिया। यह वे सैनिक थे जिन्होंने शुरू से ही पूरी प्रक्रिया को देखा। उन्होंने सारी बात सुनी। उन्होंने सभी आरोपों को सुना।
उन्होंने वह सब कुछ सुना जो इज़राइल के नेताओं ने उनके खिलाफ कहा था। और उन्होंने एक निर्दोष फैसला सुना दिया, कम से कम छह बार दोहराया। उन्होंने देखा कि यीशु ने कैसे किसी अन्य कैदी की तरह काम किया है जो उन्होंने कभी नहीं देखा है। समय-समय पर समय-समय पर उनकी मासूमियत की जाँच की जाती थी; फिर भी वह कभी बदला नहीं लेता, कभी नहीं रोता। वह कभी न्याय का दावा नहीं करता है, जो उसे प्राप्त नहीं होता है। वह अनुचित परीक्षणों के बीच में अनुग्रह और महानता को सहन करता है और किसी भी समय विरोध किए बिना लापरवाही से अपनी बदमाशी और क्रूरता को स्वीकार करता है।
इंजीलवादी ल्यूक की रिपोर्ट है कि जब रोमन सेंचुरियन ने यीशु के सीने को भाले से छेदा, तो घाव से खून और पानी डाला। चिकित्सा पेशे के समापन पर, हम पेरिकार्डियल बैग से तरल पदार्थ के बारे में बात कर रहे हैं। भाला छाती को दाहिनी ओर छेदता है, पेरीकार्डियम और हृदय तक पहुंचता है - यह एक सैनिक का एक पेशेवर झटका है जो उस तरफ निशाना साधता है जो एक कवच के साथ पहरा देता है और इस तरह से धड़कता है जैसे तुरंत दिल तक पहुंचता है। पहले से ही मृत शरीर से खून नहीं बहेगा। तथ्य यह है कि रक्त और पानी डाला गया था, इसका मतलब है कि दिल का रक्त पहले भी था, आखिरी घाव से पहले भी, यह निकट-हृदय बैग के तरल पदार्थ के साथ मिलाया गया था। दिल तड़प न सका। मसीह टूटे हुए दिल से पहले मर गया।
उनके पास सूर्यास्त से पहले यीशु को क्रूस से नीचे ले जाने का समय है, उनके पास एक अंतिम संस्कार कंबल में उसे लपेटने और उसे एक कब्र में रखने का समय है। यह एक पत्थर की गुफा है, जो कलवारी के पास चट्टान में खुदी हुई है। उन्होंने उसे एक कब्र में डाल दिया, एक भारी पत्थर के साथ एक छोटी गुफा के द्वार को अभिभूत कर दिया और रखवाली की ताकि शिष्यों ने शरीर को चोरी न किया। दो रात और एक दिन लगता है, और तीसरे दिन, जब मसीह के शिष्य, दुःख से भरे हुए, क्योंकि वे अपने प्रिय मास्टर को खो देते हैं, अंत में अपने शरीर को धोने के लिए कब्र पर जाते हैं और सभी अंतिम संस्कारों को पूरा करते हैं, वे पाते हैं कि पत्थर लुढ़का हुआ है, गार्ड नहीं, कब्र खाली है। लेकिन उनके दिलों में नए शोक से भरे होने का समय नहीं है: न केवल परास्नातक ने उन्हें मार डाला, बल्कि अब उन्हें एक इंसान की तरह दफनाने की भी संभावना नहीं है - जैसे कि एंजेल ने उन्हें इस समय सबसे बड़ी खबर की घोषणा की है: मसीह उठ गया है!
सुसमाचार, रिसेन मसीह के साथ बैठकों की एक श्रृंखला का वर्णन करता है। हैरानी की बात है कि, उनके पुनरुत्थान में मसीह न तो पोंटियस पिलाट है और न ही कैफा। वह अपने जी उठने वाले लोगों के चमत्कार के साथ मनाने के लिए नहीं जाता है जो अपने जीवनकाल में उसे नहीं पहचानते थे। वह केवल एक है जो विश्वास करता था और उसे पहले प्राप्त करने का समय था। यह मानवीय स्वतंत्रता के लिए भगवान के सम्मान का चमत्कार है। जब हम मसीह के पुनरुत्थान के बारे में प्रेरितों की गवाही को पढ़ते हैं, तो हम एक बात से चकित हो जाते हैं: वे पुनरुत्थान के बारे में बताते हैं कि एक घटना के रूप में नहीं जो कि किसी अजनबी के साथ कहीं हुई, बल्कि उनके व्यक्तिगत जीवन में एक घटना के रूप में हुई। "और यह आसान नहीं है: मेरे प्यारे आदमी को फिर से जीवित करना।" नहीं। प्रेरित कहते हैं: "और हम मसीह के साथ पुनर्जीवित हो गए हैं।" तब से, प्रत्येक ईसाई कह सकता है कि उसके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना पोंटियस पिलाट के समय में हुई थी, जब मकबरे के प्रवेश द्वार पर मौजूद पत्थर को हटा दिया गया था, और वहां से मृत्यु का विजेता आया।
क्रॉस ईसाई धर्म का मुख्य प्रतीक है। पार है दुःख का ध्यान। और क्रूस ईसाई के लिए आनंद का संरक्षण और स्रोत है। क्रॉस की आवश्यकता क्यों थी? न तो मसीह का प्रचार और न ही उनके चमत्कार पर्याप्त थे? परमेश्वर के साथ हमारे उद्धार और मिलन के लिए यह पर्याप्त क्यों नहीं था कि भगवान निर्माता इंसान बन गए? क्यों, संत के शब्दों में, हमें ईश्वर की आवश्यकता न केवल अवतरित हुई, बल्कि कत्ल भी हुई? तो, परमेश्वर के पुत्र के क्रॉस का क्या अर्थ है मनुष्य और भगवान के बीच का संबंध? क्रूस पर और क्रूस पर चढ़ने के बाद क्या हुआ?
मसीह ने बार-बार कहा है कि इस क्षण के लिए वह दुनिया में आया। अंतिम शत्रु, वह प्राचीन शत्रु जो क्राइस्ट के विरुद्ध लड़ रहा है, वह मृत्यु है। ईश्वर जीवन है। जो कुछ भी मौजूद है, वह सब कुछ जो रहता है - ईसाइयों के विश्वासों के अनुसार और किसी भी विकसित धार्मिक दार्शनिक विचार के अनुभव के अनुसार - मौजूद है और ईश्वर में अपनी भागीदारी, उसके साथ अपने रिश्ते के आधार पर रहता है। लेकिन जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो वह इस संबंध को नष्ट कर देता है। और फिर दिव्य जीवन उसके भीतर बहना बंद कर देता है, उसके दिल को धोना बंद कर देता है। आदमी "हांफना" शुरू करता है। बाइबल जिस व्यक्ति को देखती है उसकी तुलना एक गोताखोर से की जा सकती है जो समुद्र के तल पर काम करता है। अचानक, लापरवाह आंदोलन के परिणामस्वरूप, नली जिसके माध्यम से हवा ऊपर से प्रवेश करती है, वह चुटकी बजाती है। आदमी मरने लगता है। आप इसे केवल सतह के साथ वायु विनिमय की संभावना को बहाल करके बचा सकते हैं। यह प्रक्रिया ईसाई धर्म का सार है।
मनुष्य और ईश्वर के बीच के बंधन को तोड़ देने वाली ऐसी एक अद्भुत चाल मूल पाप और लोगों के सभी बाद के पाप थे। लोगों ने अपने और ईश्वर के बीच एक अवरोध खड़ा किया - बाधा स्थानिक नहीं है, लेकिन उनके दिलों में है। लोग भगवान से कट गए। इस अवरोध को हटाना आवश्यक था। लोगों को बचाने के लिए, अमरता हासिल करने के लिए, वन व्हिच इज वन इज वन के साथ फिर से जुड़ना आवश्यक था। प्रेरित पौलुस के वचन के अनुसार, केवल परमेश्वर के पास अमरता है। लोग जीवन से, ईश्वर से दूर हो गए। उन्हें "बचाना" आवश्यक था, उन्हें विशेष रूप से भगवान को खोजने में मदद करने के लिए आवश्यक था - कुछ मध्यस्थ नहीं, नबी नहीं, मिशनरी नहीं, शिक्षक नहीं, देवदूत नहीं, बल्कि स्वयं भगवान।
क्या लोग खुद अपनी योग्यता, अपने गुणों से ऐसी सीढ़ी का निर्माण कर सकते हैं, जिसके साथ वे, जैसे कि बाबेल की मीनार की सीढ़ियों पर आकाश में उठे हों? बाइबल स्पष्ट जवाब देती है - नहीं। और फिर, चूंकि पृथ्वी स्वयं स्वर्ग तक नहीं जा सकती, स्वर्ग पृथ्वी की ओर झुक जाता है। तब ईश्वर मनुष्य बन जाता है। "शब्द मांस बन गया।" भगवान लोगों के पास आए। वह यह जानने के लिए नहीं आया कि हम यहां कैसे रहें, न कि हमें व्यवहार के बारे में कुछ सुझाव दें। वह आया ताकि मानव जीवन दिव्य के जीवन में प्रवाहित हो सके, उसके साथ संवाद कर सके। और अब मसीह पाप के अलावा मानव जीवन में जो कुछ भी है उसे अवशोषित कर लेता है। वह अपने आप को गर्म करने के लिए मानव शरीर, मानव आत्मा, मानव इच्छा, मानवीय संबंध को लेता है, व्यक्ति को गर्म करता है और उसे बदलता है।
लेकिन "आदमी" की अवधारणा से अविभाज्य एक और संपत्ति है। स्वर्ग से निष्कासन के बाद से बीत चुके युगों में, मनुष्य ने एक और कौशल प्राप्त किया - उसने मरना सीखा। और मृत्यु के इस अनुभव को, ईश्वर ने भी स्वयं में समाहित करने का निर्णय लिया।
लोगों ने विभिन्न तरीकों से कलवारी में मसीह के दुख के रहस्य को समझाने की कोशिश की। सबसे सरल योजनाओं में से एक का कहना है कि मसीह ने हमारे स्थान पर खुद को बलिदान किया। बेटे ने हेवनली फादर को खुश करने का फैसला किया ताकि वह बेटे के द्वारा दिए जाने वाले बलिदान के मद्देनजर सभी लोगों को माफ कर दे। पश्चिमी मध्यकालीन धर्मशास्त्री ऐसा मानते थे, लोकप्रिय प्रोटेस्टेंट प्रचारक अक्सर आज भी ऐसा कहते हैं, इस तरह के विचार प्रेरित पौलुस के बीच भी पाए जा सकते हैं। यह योजना एक मध्ययुगीन व्यक्ति के प्रतिनिधित्व से आती है। तथ्य यह है कि पुरातन और मध्ययुगीन समाज में, अपराध की गंभीरता पर निर्भर करता था कि किसके खिलाफ अपराध का निर्देशन किया गया था। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति किसान को मारता है, तो एक सजा दी जाती है। लेकिन अगर वह राजकुमार के नौकर को मारता है, तो एक अलग, अधिक गंभीर सजा का इंतजार करता है। इस तरह से मध्यकालीन धर्मशास्त्रियों ने अक्सर बाइबिल की घटनाओं के अर्थ को समझाने की कोशिश की। एडम का खुद का दुर्व्यवहार महान नहीं हो सकता है - आप सोचेंगे, उसने एक सेब लिया - लेकिन तथ्य यह है कि यह सबसे महान शासक के खिलाफ भगवान के खिलाफ निर्देशित एक कृत्य था।
छोटी, अपने आप में नगण्य मात्रा को अनंत से गुणा करती है, जिसके खिलाफ यह निर्देशित किया गया था, खुद अनंत हो गया। और, तदनुसार, इस अंतहीन ऋण का भुगतान करने के लिए, एक असीम रूप से बहुत बड़ा बलिदान आवश्यक था। एक व्यक्ति अपने लिए ऐसा बलिदान नहीं कर सकता था, और इसलिए, परमेश्वर स्वयं इसके लिए भुगतान करता है। यह स्पष्टीकरण मध्ययुगीन सोच के अनुरूप है।
लेकिन आज हम इस योजना को पर्याप्त समझदार नहीं मान सकते हैं। अंत में, सवाल उठता है: क्या यह उचित है कि एक निर्दोष एक वास्तविक अपराधी के बजाय पीड़ित है? क्या यह उचित होगा यदि कोई व्यक्ति अपने पड़ोसी के साथ झगड़ा करता है, और फिर जब वह परोपकार का हमला पाता है, तो वह अचानक फैसला करता है: ठीक है, मैं अपने पड़ोसी से नाराज नहीं होऊंगा, लेकिन इसलिए कि सब कुछ कानून के अनुसार होगा, मैं अपने बेटे को मारूंगा, और उसके बाद हम मान लेंगे कि हम मेल-मिलाप कर रहे हैं।
हालांकि, इस तरह के लोकप्रिय धर्मशास्त्र के प्रश्न सेंट से उत्पन्न हुए थे पिता रूढ़िवादी चर्च। उदाहरण के लिए, सेंट का तर्क : “यह इस मुद्दे की जाँच और हठधर्मिता, कई लोगों द्वारा नजरअंदाज किया गया, लेकिन मेरे लिए बहुत अनुसंधान की मांग बनी हुई है। किसके लिए और किसके लिए खून बहा है हमारे लिए - भगवान और महाबली और बलि का महान और गौरवशाली रक्त? हम बुराई की दया पर थे, पाप और अस्थिरता के तहत बेच दिया, जिसने नुकसान खरीदा। और अगर मोचन की कीमत सत्ता में रहने वाले के अलावा किसी को नहीं दी जाती है, तो मैं पूछता हूं: किसके लिए और किस कारण से इतनी कीमत लाई गई? अगर बुराई एक है, तो यह कितना अपमानजनक है! लुटेरा मोचन की कीमत प्राप्त करता है, न केवल भगवान से प्राप्त करता है, बल्कि खुद भगवान भी उसकी पीड़ा के लिए इतना भारी भुगतान लेता है कि हमें भी छोड़ देना उचित था! और यदि पिता, तो, सबसे पहले, किस कारण से केवल पिता को प्रसन्न करने वाला, जो इसहाक को स्वीकार नहीं करता था, पिता द्वारा की पेशकश की, लेकिन बलिदान की जगह, एक राम के साथ मौखिक बलिदान देने के बजाय? या इससे यह स्पष्ट होता है कि पिता स्वीकार करता है, इसलिए नहीं कि उसने मांग की थी या उसे जरूरत थी, बल्कि घर-निर्माण और इस तथ्य से कि मनुष्य को ईश्वर की मानवता द्वारा अभिषेक करने की आवश्यकता है, ताकि वह स्वयं हमें उद्धार करे, बल द्वारा पीड़ा से उबरने के बाद, और हमें एक मध्यस्थ के पुत्र के माध्यम से अपने पास ले आए। और सब कुछ पिता के सम्मान में व्यवस्थित करना, जिसके लिए वह सब चीजों में विनम्र हो जाता है? ऐसे मसीह के कार्य हैं, और अधिक को मौन सम्मानित किया जाएगा। ”
कलवारी के रहस्य को समझाने के अन्य प्रयास थे। इन योजनाओं में से एक, कुछ अर्थों में अधिक गहरा और बल्कि अड़ियल है, एक धोखेबाज व्यक्ति को धोखा देने की बात करता है। मसीह की तुलना एक शिकारी * से की जाती है। जब कोई शिकारी किसी जानवर या मछली को पकड़ना चाहता है, तो वह चारा काटता है या चारा के साथ हुक लगाता है। मछली जो देखती है उसे पकड़ लेती है - और उस चीज पर ठोकर मारती है जिसके साथ वह मिलना नहीं चाहती थी।
कुछ पूर्वी धर्मशास्त्रियों के अनुसार, शैतान के राज्य को नष्ट करने के लिए भगवान पृथ्वी पर आते हैं। मृत्यु का राज्य क्या है? मृत्यु शून्यता है, अस्तित्व नहीं है। इसलिए, मौत से छुटकारा नहीं मिल सकता है। मृत्यु केवल अंदर से भरी जा सकती है। जीवन के विनाश को सृष्टि के अलावा और किसी चीज से दूर नहीं किया जा सकता है। इस शून्यता में प्रवेश करने और इसे भीतर से भरने के लिए, भगवान एक मानवीय रूप धारण करते हैं। शैतान ने मसीह के रहस्य को नहीं पहचाना - परमेश्वर के पुत्र का रहस्य, जो मनुष्य बन गया है। वह उसे सिर्फ धर्मी, पवित्र, पैगंबर मानते थे, और यह मानते थे कि, आदम के किसी भी पुत्र की तरह, मसीह मृत्यु के अधीन है। और इसलिए, उस समय, जब मृत्यु की ताकतों ने आनन्दित किया कि वे मसीह को हराने में सफल रहे, एक और मानव आत्मा के साथ नरक में मिलने की आशा करते हुए, वे स्वयं ईश्वर की शक्ति से मिले। और यह दिव्य बिजली, नरक में जा रही है, वहां प्रकट होने लगती है और पूरे नारकीय क्रिप्ट को ले जाती है। यह प्राचीन ईसाई साहित्य * में काफी लोकप्रिय छवियों में से एक है।
तीसरी छवि क्राइस्ट की तुलना एक डॉक्टर से करती है। संत ऐसा कहते हैं: भगवान ने, अपने बेटे को पृथ्वी पर भेजने से पहले, हम सभी को पापों से मुक्त कर दिया। मसीह एक अनुभवी डॉक्टर की तरह क्रम में आता है, एक टूटे हुए मानव स्वभाव को एक साथ जोड़ने के लिए। मनुष्य स्वयं, अपने स्वभाव से, ईश्वर से उसे अलग करने वाली सभी बाधाओं को दूर करना चाहिए। यही है, एक व्यक्ति को प्यार करना सीखना चाहिए, और प्यार एक बहुत ही खतरनाक उपलब्धि है। प्यार में इंसान खुद को खो देता है। एक अर्थ में, सभी गंभीर प्रेम आत्महत्या के करीब हैं। एक व्यक्ति खुद के लिए जीना बंद कर देता है, वह उस व्यक्ति के लिए जीना शुरू कर देता है जिसे वह प्यार करता है, अन्यथा यह प्यार नहीं है। वह अपनी सीमा से परे चला जाता है।
हालांकि, प्रत्येक व्यक्ति में एक कण होता है जो अपनी सीमा से आगे नहीं जाना चाहता है। वह प्यार में मरना नहीं चाहती है, वह अपने छोटे से अच्छे के दृष्टिकोण से सब कुछ देखना पसंद करती है। इसी कण से मानव आत्मा का मरना शुरू होता है। क्या ईश्वर केवल मानव आत्मा में इस कैंसर के ट्यूमर को एक प्रकार की कोणीय स्केलपेल के साथ निकाल सकता है? नहीं, मैं नहीं कर सकता था। उसने लोगों को स्वतंत्र (अपनी छवि और समानता में) बनाया और इसलिए, अपनी खुद की छवि को नहीं डिगा, जो उसने आदमी में निवेश किया था। भगवान केवल मनुष्य के भीतर से ही कार्य करता है। दो हज़ार साल पहले, अनन्त पिता का पुत्र मरियम का बेटा बन गया, ताकि यहाँ, मानव दुनिया में, कम से कम एक आत्मा हो जो ईश्वर से कहने में सक्षम हो: “हाँ, मुझे ले लो, मुझे अपना कुछ भी नहीं चाहिए। वसीयत मेरी नहीं है, लेकिन आपकी होगी। "
लेकिन इसके बाद शुरू होता है ईसा मसीह के मानव स्वभाव के पतन का रहस्य। वह अपने भगवान के जन्म से है। उसके पास एक तरफ, दिव्य चेतना, दिव्य "मैं" है, और दूसरी तरफ, मानव आत्मा है, जो हर बच्चे, युवा और युवा की तरह विकसित हुई है। स्वाभाविक रूप से, भगवान ने हर जीवित प्राणी में मृत्यु का भय डाला। मृत्यु वह है जो ईश्वर नहीं है। ईश्वर जीवन है। यह हर इंसान की आत्मा, हर जीवित आत्मा को इस बात से डर लगना आम है कि भगवान क्या नहीं है। मृत्यु स्पष्ट रूप से भगवान नहीं है। और मसीह की मानव आत्मा मृत्यु से डरती है - कायर नहीं, बल्कि इसका विरोध करती है। इसलिए, गथसमेन के बगीचे में, मसीह की मानवीय इच्छा और आत्मा पिता को शब्दों से संबोधित करती है: “मेरी आत्मा नश्वर रूप से शोक करती है… यदि यह संभव है, तो इस कप को मेरे पास से जाने दो; हालाँकि, जैसा मैं चाहता हूँ, वैसा नहीं, लेकिन आप ... ”()।
इस समय, अंतिम पंक्ति जो एक व्यक्ति को भगवान से अलग कर सकती थी - मृत्यु का अनुभव, ओवरलैप। नतीजतन, जब मौत मसीह के जीवन के करीब आती है, तो उसे कुचलने और नष्ट करने की कोशिश करता है, इसके लिए उसे कोई सामग्री नहीं मिलती है। एक ऐसे संत की परिभाषा के साथ, जिसके साथ न केवल 2 वीं शताब्दी के ईसाई समझौते में थे, जब संत रहते थे, बल्कि हर समय विश्वास करते थे, मृत्यु एक विद्वान है। सबसे पहले, आत्मा और शरीर का विभाजन, साथ ही दूसरी मृत्यु, जो ईसाई शब्दावली के अनुसार, आत्मा और भगवान का विभाजन है। अनन्त मृत्यु इसलिए, जब यह विभाजन होता है, तो यह पच्चर खुद को स्थापित करने की कोशिश करता है, मसीह में अपना स्थान खोजने के लिए, यह पता चलता है कि उसके पास वहां कोई जगह नहीं है। वह वहाँ अटका हुआ है, क्योंकि ईश्वर की इच्छा के साथ प्रस्तुत की गई गेथसमेन प्रार्थना के माध्यम से मसीह की मानव इच्छा, पूरी तरह से इसके साथ एकजुट हो जाती है। मृत्यु की शपथ मसीह की आत्मा को ईश्वर के पुत्र की दिव्य प्रकृति से अलग नहीं कर सकती थी, और परिणामस्वरूप, मसीह की मानव आत्मा उसके शरीर से पूरी तरह से अविभाज्य थी। और इसलिए मसीह का लगभग तत्काल पुनरुत्थान होता है।
हमारे लिए, इसका मतलब है कि अब से आदमी की मृत्यु उसके जीवन के एक प्रकरण से ज्यादा कुछ नहीं हो सकती है। चूंकि क्राइस्ट को मृत्यु का एक रास्ता मिल गया, इसका मतलब है कि अगर कोई व्यक्ति उसका अनुसरण करता है, तो आलंकारिक रूप से, "उसके कपड़े पकड़ लेता है", फिर क्राइस्ट उसे मौत के गलियारों में खींच लेंगे। और मृत्यु एक मरा हुआ अंत नहीं होगा, बल्कि सिर्फ एक द्वार होगा। इसलिए प्रेरितों का कहना है कि यीशु मसीह की मृत्यु उनके निजी जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना है।
इस प्रकार, हम मसीह की मृत्यु से नहीं, बल्कि उसके पुनरुत्थान द्वारा उद्धार प्राप्त करते हैं। मृत्यु को जीवन के हमले से निष्कासित कर दिया जाता है। मसीह सिर्फ "पीड़ा" नहीं सहता। नहीं। वह मृत्यु के दायरे में घुसपैठ करता है और मानवता को अमर जीवन के स्रोत - भगवान के लिए लाता है।
कलवारी की घटनाओं की व्याख्या करने वाली एक चौथी छवि है। वह भूमि जहाँ लोग रहते हैं, एक व्यस्त ग्रह से तुलना की जा सकती है। ऐसा हुआ कि स्वर्ग की दुनिया में कुछ समय में हम कुछ भी नहीं जानते हैं, धर्मत्याग की घटना हुई ...
हम उसके उद्देश्यों को नहीं जानते, हम नहीं जानते कि यह कैसे आगे बढ़ा, लेकिन हम इसके परिणामों को जानते हैं। हम जानते हैं कि एंजेलिक दुनिया में एक अलगाव हुआ है। स्वर्गीय आध्यात्मिक शक्तियों के एक हिस्से ने निर्माता की सेवा करने से इनकार कर दिया। मानवीय दृष्टिकोण से, इसे समझा जा सकता है। कोई भी प्राणी जो खुद को जल्द या बाद में एक व्यक्ति के रूप में पहचानता है: दुविधा का सामना करना पड़ता है: स्वयं से अधिक परमेश्वर से प्रेम करना, या स्वयं को भगवान से अधिक प्रेम करना। एक बार और एंजेलिक दुनिया इस पसंद से पहले खड़ी थी। अधिकांश स्वर्गदूतों, जैसा कि बाइबिल और चर्च के अनुभव के अनुसार, "भगवान में" साफ और "खड़ा" था, लेकिन कुछ टूट गए। उनमें से एक स्वर्गदूत था, जो सबसे सुंदर, सबसे बुद्धिमान, सबसे शक्तिशाली द्वारा बनाया गया था। उन्हें एक अद्भुत नाम दिया गया था - लाइटबियर (लैट। "ल्यूसिफर", स्लाव। "डिनित्सा")। वह सिर्फ भगवान की महिमा के गायकों में से एक नहीं थे। भगवान को पूरे ब्रह्मांड का नियंत्रण सौंपा गया था।
ईसाई मतों के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक राष्ट्र का अपना अभिभावक देवदूत होता है। लूसिफ़ेर सारी पृथ्वी का, पूरी मानव दुनिया का संरक्षक दूत था। लूसिफ़ेर "पृथ्वी का राजकुमार" था, इस दुनिया का राजकुमार।
पहले पन्नों की बाइबल बताती है कि लौकिक घटनाओं की सबसे भयानक घटनाएँ मनुष्य के कारण होती हैं। भूविज्ञान के दृष्टिकोण से, मनुष्य गैलेक्सी के किनारे पर स्थित एक निरर्थक खगोलीय पिंड की सतह पर एक मोल्ड से ज्यादा कुछ नहीं है। धर्मशास्त्र के दृष्टिकोण से, मनुष्य इतना महत्वपूर्ण है कि यह उसके कारण है कि भगवान और लूसिफ़ेर के बीच एक युद्ध छिड़ गया है। उत्तरार्द्ध का मानना था कि उसे सौंपे गए घर में लोगों को उस व्यक्ति की सेवा करनी चाहिए जो इस अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करता है। वह वह है, लूसिफ़ेर।
मनुष्य के पतन के माध्यम से, दुर्भाग्य से, उसने अपनी दुनिया में बुराई की अनुमति दी, और दुनिया भगवान से अलग हो गई। परमेश्वर लोगों से अपील कर सकता है, उन्हें उनके अस्तित्व की याद दिला सकता है। पूर्व-ईसाई दुनिया की पूरी त्रासदी को एक साधारण वाक्यांश के साथ व्यक्त किया जा सकता है: "भगवान थे - और लोग थे," और वे अलग थे, और उनके बीच एक पतली, अदृश्य, लेकिन बहुत लोचदार दीवार थी जो मानव हृदय को वास्तव में भगवान के साथ एकजुट होने की अनुमति नहीं देती थी। भगवान को लोगों के साथ हमेशा नहीं रहने देना। और अब मसीह बढ़ई के बेटे के रूप में "एक दास की दृष्टि में" (एक दास के रूप में) आता है। भगवान अंदर से, सूदखोर के खिलाफ विद्रोह खड़ा करने के लिए एक अर्थ में लोगों के पास आते हैं।
यदि आप ध्यान से सुसमाचार पढ़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि मसीह ऐसे सभी भावुक उपदेशक नहीं हैं, जैसा कि हमारे समय में लगता है। मसीह एक योद्धा है, और वह सीधे कहता है कि वह दुश्मन के खिलाफ युद्ध लड़ रहा है, जिसे वह "इस दुनिया का राजकुमार" () - "अरहन तू कोसमो" कहता है। अगर हम बाइबल की जाँच-पड़ताल करते हैं, तो हम देखेंगे कि क्रॉस, कलवारी वह मूल्य है जो लोगों के मनोगत, "लौकिक रहस्योद्घाटन" के साथ मोहित के लिए भुगतान किया जाना था।
और बाइबल के और भी चौकस पढ़ने से एक और आश्चर्यजनक बात सामने आती है। सामान्य पौराणिक सोच के दृष्टिकोण से, राक्षसों का निवास स्थान एक भूमिगत, भूमिगत है। एक लोक शो जमीन के नीचे नरक डालता है, जहां मैग्मा उबल रहा है। लेकिन बाइबल में यह अधिक संभावना है कि "द्वेष की आत्मा" स्वर्गीय दुनिया में रहती है। उन्हें "स्वर्ग में बुराई की आत्मा" कहा जाता है, न कि "भूमिगत"। यह पता चला है कि जिस दुनिया को लोग "दृश्यमान आकाश" कहते थे वह किसी भी तरह से सुरक्षित नहीं है, यह मानव हृदय को वश में करना चाहता है। "भगवान के बारे में भूल जाओ, मुझे प्रार्थना करो, मेरे सबसे वफादार पुरस्कार!", - जैसा कि राक्षस ने ज़ुकोवस्की के गाथागीत "द थंडर" में इस बारे में बात की थी। यह यह खगोलीय नाकाबंदी है जिसे मसीह तोड़ना चाहता है। इसके लिए, वह बिना मान्यता के यहाँ आता है, और इस मृत्यु के लिए।
भिक्षु पूछता है: मसीह ने इस तरह के अजीब तरह के निष्पादन को क्यों चुना? "और वह खुद जवाब देता है:" प्रकृति की हवा को शुद्ध करने के लिए। " प्रेप की व्याख्या के अनुसार। मैक्सिमस द कन्फैसर, क्राइस्ट को पृथ्वी पर नहीं, बल्कि हवा में, "शत्रुतापूर्ण ताकतों को खत्म करने के लिए, जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच के मध्य स्थान को भरते हैं।" वायु अंतरिक्ष को क्रॉस के साथ पवित्र किया जाता है - अर्थात, वह स्थान जो लोगों को "स्वर्ग से ऊपर" से अलग करता है। और अब, पेंटेकोस्ट के बाद, पहला शहीद स्टीफन आकाश को खुला देखता है - जिसके माध्यम से हम "भगवान के दाहिने हाथ में यीशु को खड़े" () देखते हैं। गोलगोथा क्रॉस एक सुरंग है जो राक्षसी ताकतों की मोटी के माध्यम से बनाई गई है जो खुद को अंतिम धार्मिक वास्तविकता के रूप में मनुष्य के सामने पेश करने का प्रयास करती है।
इसलिए, यदि कोई व्यक्ति उस क्षेत्र से संपर्क कर सकता है जो मसीह बुरी आत्माओं के वर्चस्व से मुक्त हो गया है, यदि वह मसीह की चिकित्सा के लिए अपनी आत्मा और शरीर की पेशकश कर सकता है, तो एक डॉक्टर के रूप में जो स्वयं के माध्यम से और उसके माध्यम से मानव स्वभाव को चंगा करता है - इस मामले में वह इस स्वतंत्रता को पा सकेगा , कि मसीह लाया, अमरता का उपहार, जो उसने स्वयं में था। मसीह के आने का अर्थ यह है कि भगवान का जीवन अब लोगों के लिए उपलब्ध है।
मनुष्य ईश्वर के साथ बनने के लिए है, लौकिक दोषियों के साथ नहीं। निर्माता की छवि में बनाया गया - निर्माता के लिए और जाने के लिए बुलाया। परमेश्वर ने पहले ही मनुष्य के प्रति अपना कदम बढ़ा दिया है। लौकिक नाकाबंदी से लोगों को मुक्त करने के लिए, "ग्रहों के लोगो," सूक्ष्म "महात्माओं" और "ब्रह्मांड के स्वामी," भगवान ने हमारे माध्यम से तोड़ दिया। सभी अंतरिक्ष कबाड़ के माध्यम से तोड़ दिया - वर्जिन मैरी के लिए साफ था। और हमें उसके क्रॉस के साथ अंतरिक्ष "एलियंस" की शक्ति से बाहर निकाला। क्रॉस ने स्वर्ग और पृथ्वी को बांध दिया। क्रॉस ने भगवान और मनुष्य को जोड़ा। क्रॉस हमारे उद्धार का संकेत और साधन है। इसलिए, इस दिन मंदिरों में गाया जाता है: "क्रॉस सभी ब्रह्मांड का संरक्षक है।" क्रॉस किया गया। खड़े हो जाओ और तुम, यार, नींद नहीं आती! अध्यात्म के सरोगेट्स से मत बहो! सृष्टिकर्ता का संकट आपके भाग्य के लिए बेकार नहीं हो सकता है!
ईसाई धर्म को समझना उसके प्रतीकों को समझने के द्वारा पहुँचा जा सकता है। व्यक्ति अपने इतिहास और आध्यात्मिक विचार के विकास का पता लगा सकता है।
1. आठ-नुकीला क्रॉस
आठ-पॉइंट क्रॉस को ऑर्थोडॉक्स क्रॉस या सेंट लाजर का क्रॉस भी कहा जाता है। सबसे छोटा क्रॉसबार शीर्षक का वर्णन करता है जहां "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा" लिखा गया था, क्रॉस का ऊपरी छोर स्वर्ग के राज्य का मार्ग है, जिसे मसीह ने दिखाया था।
सात-बिंदु क्रॉस एक भिन्नता है रूढ़िवादी पारजहां टायटल क्रॉस के पार नहीं जुड़ा है, लेकिन शीर्ष पर है।
2. जहाज
जहाज एक प्राचीन ईसाई प्रतीक है जो चर्च और प्रत्येक व्यक्तिगत आस्तिक का प्रतीक है।
एक अर्धचंद्र के साथ पार, जो कई चर्चों पर देखा जा सकता है, बस ऐसे जहाज को चित्रित करते हैं, जहां क्रॉस एक पाल है।
3. कलवारी पार
क्रॉस-गोलगोथा एक मठवासी (या योजनाबद्ध) है। यह मसीह के बलिदान का प्रतीक है।
पुरातनता में व्यापक वितरण होने के बाद, अब क्रॉस-गोलगोथा को केवल परमान और गुदावा पर कढ़ाई किया जाता है।
4. दाख
बेल मसीह की एक इंजील छवि है। चर्च के लिए भी इस प्रतीक का अपना महत्व है: इसके सदस्य शाखाएँ हैं, और अंगूर समूह कम्युनियन के प्रतीक हैं। नए नियम में, बेल स्वर्ग का प्रतीक है।
5. इचथ
इचथिस (प्राचीन ग्रीक से - मछली) मसीह के नाम का एक प्राचीन मोनोग्राम है, जिसमें "ईसा मसीह द सोन ऑफ गॉड द सेवियर" शब्दों की पहली किताब शामिल है। अक्सर रूपात्मक रूप से चित्रित - मछली के रूप में। Ichthys भी ईसाइयों के बीच एक गुप्त पहचान चिह्न था।
6. कबूतर
कबूतर पवित्र आत्मा का प्रतीक है, जो त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति है। इसके अलावा - शांति, सच्चाई और मासूमियत का प्रतीक। अक्सर, 12 कबूतर 12 प्रेरितों का प्रतीक होते हैं। पवित्र आत्मा के सात उपहार भी अक्सर कबूतर के रूप में चित्रित किए जाते हैं। जो कबूतर नूह की एक जैतून की शाखा लाया, उसने बाढ़ के अंत को चिह्नित किया।
7. मेमने
भेड़ का बच्चा मसीह के बलिदान का पुराना नियम है। इसके अलावा, मेमने स्वयं उद्धारकर्ता का प्रतीक है, यह विश्वासियों को क्रॉस बलिदान के रहस्य को संदर्भित करता है।
8. लंगर
लंगर - क्रॉस की अव्यक्त छवि। वह भविष्य के पुनरुत्थान के लिए आशा का प्रतीक भी है। इसलिए, लंगर की छवि अक्सर प्राचीन ईसाइयों के दफन स्थानों में पाई जाती है।
9. वर्णवाद
क्रिस्म मसीह के नाम का मोनोग्राम है। एक मोनोग्राम में प्रारंभिक अक्षर X और P होते हैं, जिसके किनारों पर अक्सर α और ω अक्षर लिखे जाते हैं। धर्मवाद व्यापक रूप से प्रेरित काल में भी फैला हुआ था और सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के सैन्य मानक पर चित्रित किया गया था।
10. कांटों का ताज
कांटों का ताज मसीह की पीड़ा का प्रतीक है, जिसे अक्सर क्रूस पर चित्रित किया गया है।
11. IHS
IHS मसीह के नाम का एक और लोकप्रिय मोनोग्राम है। ये यीशु के यूनानी नाम के तीन अक्षर हैं। लेकिन ग्रीस के पतन के साथ, अन्य, लैटिन मोनोग्राम को उद्धारकर्ता के नाम के साथ दिखाई देना शुरू हुआ, अक्सर क्रॉस के साथ संयोजन में।
12. त्रिकोण
त्रिभुज पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है। प्रत्येक पक्ष ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के हाइपोस्टेसिस का वर्णन करता है। सभी पार्टियां समान हैं, और एक साथ एक पूरे का निर्माण करती हैं।
13. तीर
तीर या दिल भेदी एक किरण - सेंट के बयान के लिए एक भ्रम ऑगस्टीन कन्फेशन में। दिल को छेदने वाले तीन तीर शिमोन की भविष्यवाणी का प्रतीक हैं।
14. खोपड़ी
खोपड़ी या आदम का सिर समान रूप से मृत्यु का प्रतीक है, और उस पर विजय का प्रतीक है। पवित्र परंपरा के अनुसार, आदम की धूल कलवारी पर थी जब उन्होंने क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया था। उद्धारकर्ता का खून, आदम की खोपड़ी को धोया जाना, प्रतीकात्मक रूप से मानवता के सभी को धोया और उसे मोक्ष का मौका दिया।
15. ईगल
चील तप का प्रतीक है। वह आत्मा का प्रतीक है जो ईश्वर की तलाश करता है। अक्सर - नए जीवन, न्याय, साहस और विश्वास का प्रतीक। इसके अलावा, ईगल इंजीलवादी जैनोन का प्रतीक है।
16. सभी को देखने वाली आंख
प्रभु की आंख सर्वज्ञता, सर्वज्ञता और ज्ञान का प्रतीक है। यह आमतौर पर एक त्रिकोण में खुदा हुआ दर्शाया गया है - ट्रिनिटी का प्रतीक। आशा का प्रतीक भी हो सकता है।
17. सेराफिम
सेराफिम - देवता के सबसे करीब स्वर्गदूत। वे छह पंख वाले होते हैं और उग्र तलवारें रखते हैं, वे एक से लेकर 16 तक हो सकते हैं। प्रतीक के रूप में, उनका अर्थ है आत्मा की पवित्र अग्नि, दिव्य ताप और प्रेम।
18. आठ-नुकीला तारा
आठ-नुकीले या बेथलहम स्टार मसीह के जन्म का प्रतीक है। विभिन्न शताब्दियों में, किरणों की संख्या बदल गई, अंत में यह आठ तक पहुंच गई। उसे Theotokos Star भी कहा जाता है।
19. नौ-नुकीला तारा
प्रतीक की उत्पत्ति लगभग V शताब्दी ईस्वी सन् में हुई थी। तारा की नौ किरणें पवित्र आत्मा के उपहार और फलों का प्रतीक हैं।
20. रोटी
ब्रेड बाइबिल प्रकरण का एक संदर्भ है, जब पाँच हज़ार लोगों को पाँच रोटियों से भरा गया था। ब्रेड को कानों के रूप में दर्शाया गया है (शीशियां प्रेरितों के संग्रह का प्रतीक हैं) या भोज के लिए रोटी के रूप में।
21. द गुड शेफर्ड
गुड शेफर्ड यीशु की प्रतीकात्मक छवि है। इस छवि का स्रोत इंजील दृष्टान्त है, जहाँ क्राइस्ट स्वयं को एक चरवाहा कहते हैं। मसीह को एक प्राचीन चरवाहे के रूप में चित्रित किया गया है, कभी-कभी उसके कंधों पर एक भेड़ का बच्चा (भेड़ का बच्चा) ले जाता है।
इस प्रतीक को ईसाई धर्म में गहराई से प्रवेश और प्रवेश किया जाता है, मण्डली को अक्सर झुंड कहा जाता है, और पुजारियों - चरवाहों
22. जलती हुई बुश
पेंटाटेच में, बर्निंग बुश एक कांटेदार झाड़ी है जो जलती है, लेकिन जलती नहीं है। अपनी छवि में, भगवान ने मूसा को दिखाई, उसे इजरायल के लोगों को मिस्र से बाहर लाने के लिए बुलाया। जलती हुई झाड़ी भी भगवान की माँ का प्रतीक है, जिसे पवित्र आत्मा ने स्पर्श किया है।
23. सिंह
जंगल घड़ी और पुनरुत्थान का प्रतीक है, और मसीह के प्रतीकों में से एक है। वह इंजीलवादी मार्क का प्रतीक भी है, और मसीह की शक्ति और शाही सम्मान के साथ जुड़ा हुआ है।
24. वृषभ
वृषभ (बैल या बैल) इंजीलवादी ल्यूक का प्रतीक है। वृषभ का अर्थ है उद्धारकर्ता की बलिदान सेवा, उसका क्रॉस बलिदान। बैल को सभी शहीदों का प्रतीक भी माना जाता है।
25. परी
स्वर्गदूत मसीह के मानव स्वभाव, उनके सांसारिक अवतार का प्रतीक है। यह इंजीलवादी मैथ्यू का प्रतीक भी है।
