فرقه های شیطانی و اهریمنی. شیطان پرستان واقعا شیطان پرستی چیست؟

شیطان پرستی دینی است که شاید مشکوک ترین شهرت را در جهان دارد. اغلب این جنبش به عنوان یک کاتالیزور برای فجیع ترین و وحشیانه ترین جنایات شناخته می شود. با این حال، با وجود این، شیطان پرستی وجود دارد و همچنان در حال توسعه است. بر اساس آمارهای غیررسمی در حال حاضر چندین میلیون پیرو این دین در جهان وجود دارد.

پیروان این جنبش تاریک چه کسانی را حامی خود می دانند؟ در حرکات ابراهیمی، شیطان پیش از هر چیز، دشمن اصلی نیروهای آسمانی و به ویژه خالق است. حتی خود نام او از عبری به عنوان "کسی که در برابر خدا مقاومت می کند" ترجمه شده است. مترادف های رایج شیطان عبارتند از:

• شیطان.
• لوسیفر.
• حیله گر
• بلزبوب

نمایندگان گسترده ترین ادیان امروزی - مسیحیت و اسلام - شیطان را مقصر اصلی همه بدبختی های بشری می دانند ، شخصیت شیطانی را که مردم را به مسیر مرگ معنوی سوق می دهد. پس از اغوا کردن حوا در بهشت، این فرشته زمانی زیبا توسط خالق به مار پستی تبدیل شد و مجبور شد تمام زندگی خود را روی شکمش بخزد.

زمینه

پس شیطان پرستی جنبش یا دینی است که نمایندگان آن دشمن خدا یعنی شیطان یاغی را حامی خود می دانند. منشأ این روند که امروزه بسیار زیاد است، تقریباً به اوایل قرن بیستم باز می گردد. البته شیطان پرستی را نمی توان یک آموزه کاملاً جدید دانست. به عنوان مثال، همان انقلاب اومانیستی رنسانس را می توان نه تنها به عنوان یک جنبش اساساً ضد مسیحی، بلکه حتی یک جنبش ضد مذهبی معرفی کرد. طرفداران آن با توصیه پولس رسول مبنی بر دستیابی به زندگی ابدی از طریق معنویت با ابراز فعال منافع و حقوق جسم مخالفت کردند.

انواع انجمن های مخفی و جادویی در قرن های مختلف در کشورهای مختلف وجود داشته است. در واقع، خود شیطان پرستی وجود نداشت، اما برخی از کشیشان کاتولیک در قرون گذشته مراسم عشای سیاه و دیگر مراسم تاریک را انجام می دادند. از ادبیات، به عنوان مثال، جادوگر فرانسوی لاووزین، که در زمان لویی پانزدهم می زیست، شناخته شده است. این زن به انجام تعداد زیادی مراسم تاریک از جمله قربانی کردن نوزادان و همچنین مسمومیت های بسیاری نسبت داده شده است.

آلیستر کراولی

شاید تا زمانی که مسیحیت وجود داشته است، دیابولیسم به این شکل شکوفا شده است. تاریخ شیطان پرستی مدرن با آلیستر کراولی آغاز شد. این مرد است که بسیاری او را الهام بخش ایدئولوژیک جنبش تاریک می دانند. A. Crowley در درجه اول به دلیل ترویج فعال این دین در آغاز قرن بیستم مشهور شد.

شیطان پرستان مدرن دوست ندارند این واقعیت را تبلیغ کنند که کراولی بود که طلسم ها و آیین های مختلف ظاهراً قدیمی را "بازآفرینی" کرد. بنابراین، امروز نام این غیبت گر کاملاً فراموش شده است. روزی روزگاری او را "جادوگر بزرگ قرن بیستم" می دانستند. A. Cowley نه تنها به خاطر عیاشی های جنسی متعددش با استفاده از مواد مخدر و نگرش وفادارش به ناسیونال سوسیالیسم، بلکه به خاطر برخی از آثار علمی مشهور شد.

ایده یک سوپرمن

علاوه بر آلیستر کراولی، فیلسوف آلمانی و نماینده خردگرایی فریدریش نیشزه نیز الهام بخش شیطان پرستی مدرن به شمار می رود. تصور او از ابرمرد این است که در این حرکت معادل فردی است که قادر است به تنهایی هدف و معنای اصلی زندگی را برای خود بیابد.

آنتون لاوی

بنابراین شیطان پرستی جنبشی تاریک است که الهام بخش ایدئولوژیک آن را می توان آلیستر کراولی و فردریش نیشزه دانست. بنیانگذار کلیسای جدید شیطان در قرن گذشته یک آمریکایی فرانسوی الاصل به نام آنتون لاوی بود. این مرد بود که مفاد اصلی دکترین جدید را در دهه 60 تدوین کرد. تقریباً همه شیطان پرستان مدرن اعضای کلیسای شیطان آنتون لاوی هستند.

دستورات شیطان

افرادی که به دلایلی به این دین علاقه مند هستند احتمالاً دوست دارند بدانند دستورات شیطان پرستی چیست. البته این دین نیز فلسفه خاص خود را دارد. فقط نه فرمان شیطان وجود دارد. آنها چیزی شبیه به این هستند:

• به جای پرهیز، انسان باید غرایز خود را اغراق کند;
• به جای رویاهای معنوی، باید وجود کامل را در دنیای مادی انتخاب کرد.
• دشمنان باید انتقام بگیرند و گونه دیگر را برگردانند.
• به جای خودفریبی ریاکارانه، ارزش نشان دادن حکمت را دارد.
• رحمت را نه به چاپلوسان، بلکه فقط به کسانی که سزاوار آن هستند، نشان داد.
• شما باید فقط با افراد مسئول رفتار کنید و نه با خون آشام های معنوی.
• انسان خطرناک ترین حیوان برای سایر حیوانات است.
• تمام گناهانی که شیطان آنها را تجسم می کند، منجر به مرگ معنوی نمی شود، بلکه منجر به رضایت جسمی، عاطفی و روانی می شود.

"کتاب مقدس سیاه"

مفاد اصلی دکترین تاریک، از جمله دستورات شیطان، توسط آنتون لاوی در کتابی که مخصوصاً برای این منظور نوشته شده است، بیان شد. این کتاب «کتاب مقدس شیطانی» نام دارد و شامل چهار بخش اصلی است:

• "کتاب شیطان"
• "کتاب لوسیفر".
• "کتاب بلیال".
• "کتاب لویاتان."

به گفته بسیاری از نمایندگان روشنفکر، کتاب مقدس شیطانی یک اثر کاملاً سازگار و منطقی است که می تواند در درجه اول در بین نوجوانان و جوانان علاقه ایجاد کند. با قضاوت بر اساس این اثر، ایده های پذیرفته شده عمومی در مورد این دین اغلب اشتباه است. از این گذشته، ایدئولوژی شیطان پرستی اغلب به عنوان چشم پوشی از اقدامات غیرمسئولانه و بی رحمانه معرفی می شود. با این حال، با قضاوت بر اساس کار "کتاب مقدس شیطانی"، چنین رفتاری کاملاً در تضاد با اصول اخلاقی اساسی این آموزه است. در دین لاوی، استقلال فرد در رأس امور قرار گرفته است. یعنی انسان باید پاسخگوی اعمالش باشد نه به خدا و نه شیطان.

در واقع، خود فرشته سقوط کرده، طبق آموزه های لاوی، نمادی از آزادی، شورش علیه بی عدالتی و خودسازی است. وضعیت کلیسای شیطان در زمان ما رسمی است. در بسیاری از کشورهای جهان مجاز است. در کشور ما، کلیسای شیطان پرستی روسیه در ماه می 2016 به طور رسمی ثبت شد.

نمادهای اصلی شیطان پرستی

در ابتدا، این دین عمدتاً با صلیب های معکوس تعیین می شد. پس از انتشار انجیل لاوی، نماد اصلی شیطان پرستی به پنتاگرام با تصویر بز (بافومت) در داخل تبدیل شد. البته این پنتاکل توسط خود بنیانگذار کلیسا اختراع نشده است. به احتمال زیاد، نمونه اولیه آن نماد بز مندس (تجسم نتر آمون) است. کاهنان مصری آن را "پنهان، ماندگار در اشیا" می نامیدند و نوعی نیروی تاریک به حساب می آمد که در تمام طبیعت نفوذ می کند.

بنابراین صلیب وارونه و بافومت نمادهای اصلی شیطان پرستی هستند. اما آنها، البته، به دور از تنها هستند. شامل ادیان و نشانه های دیگر است. به عنوان مثال، سه شش بسیار رایج است. آنها می توانند به صورت خود 666 یا به صورت FFF نمایش داده شوند (F ششمین حرف الفبای انگلیسی است).

شیطان پرستی به عنوان یک دین: خدایان

در اصل، البته در این جنبش هیچ خدایی وجود ندارد. حامی اصلی گله در این مورد خود شیطان است. همچنین، نمایندگان چنین جنبش هایی در مراسم خود می توانند به انواع شیاطین روی بیاورند. علاوه بر Baphomet، محبوب ترین ها عبارتند از:

• آستاروث.
• اسب ابی.
• آبادونا.
• لویاتان
• آسمودیا.

البته اینها دقیقاً خدایان شیطان پرستی نیستند. شیاطین در این دین چهره های متفاوتی از خود لوسیفر در نظر گرفته می شوند. گاهی نمایندگان این جنبش نیز از شخصیت های تاریک خیالی در مراسم استفاده می کنند. به عنوان مثال، کتاب لاوی با نام «آیین‌های شیطانی» راهی برای جلب نظر می‌کند البته، شیطان پرستان نیز به یهوه اعتقاد دارند. بالاخره شیطان باید در مقابل کسی مقاومت کند.

تشریفات

بنابراین، جوهر شیطان پرستی در آزادی انتخاب یک فرد و استقلال او از هر قدرت برتر است. البته در این دین چیزی بیش از نمادها و فلسفه وجود دارد. همانطور که قبلا ذکر شد، نمایندگان آن نیز انواع مختلفی از مراسم را انجام می دهند.

به گفته A. LaVey، فانتزی نقش مهمی در هر فعالیت مذهبی دارد. تنها در هنگام انجام اقدامات ویژه آیینی می تواند خود را به حداکثر برساند. از این رو، بنیانگذار کلیسای شیطان آیین های مختلفی را ایجاد کرد که می توان آنها را به دو دسته اصلی تقسیم کرد:

• عملی عملی؛
• تشریفاتی

جادوی شیطان پرستی معمولاً مبتنی بر توسل به نوعی شیاطین برای دستیابی به اهداف شخصی است. شیطان پرستان مراسم سیاه معروف لاوی را تشریفاتی نمی دانند. به نظر آنها، این دقیقاً یک آیین مؤثر است که هدف اصلی آن رهایی از جزمات کلیسای مسیحی است.

همچنین اعتقاد بر این است که هم مردان و هم زنان می توانند مناسک شیطانی را انجام دهند. البته، هنگام انجام مراسم، شرکت کنندگان آنها همچنین از انواع نمادهای شیطان پرستی - ستاره های وارونه، شمع های سیاه، صلیب ها، پنتاگرام ها استفاده می کنند.

"گناهان" شیطانی

ویژگی های اصلی که نمایندگان جنبش LaVey نباید داشته باشند عبارتند از:

• حماقت؛
• فقدان ذهن باز؛
• ناآگاهی از تجربه نسل ها؛
• سازگاری گله ای;
• غرور غیرمولد؛
• بی ادبی طبیعت، فقدان حس زیبایی شناسی، نجیب؛
• تنهایی
• تمایل به خودفریبی؛
• ادعایی

شیطان و لوسیفر - چه تفاوتی دارند؟

برای بسیاری از مردم، این دو شخصیت یکسان هستند. با این حال، از نظر تاریخی هنوز بین شیطان و لوسیفر تفاوت وجود دارد. مهم ترین تفاوت این نام ها سن است. لوسیفر یک شیطان باستانی است که در اساطیر در دوران پیش از مسیحیت ظاهر شده است. به عنوان مثال، رومی ها او را با ستاره صبح - زهره شناسایی کردند. از یونان باستان نام "لوسیفر" به عنوان "حامل نور" ترجمه شده است. از زمان های قدیم، این شیطان نمادی از میل به آزادی، شورش آشکار بوده است. خود شیطان پرستی نیز همین اصول را مدعی است (عکس از مراسم و نمادهای این دین در صفحه ارائه شده است).

در درک مسیحی، لوسیفر در واقع فرشته سقوط کرده است که خود را برابر با خدا (در انتقام از عشق دومی به مردم) اعلام کرد و عصیان کرد. در نتیجه، او و فرشتگانی که به او پیوستند (یک سوم کل ترکیب) به جهنم سرنگون شدند و تا امروز در آنجا باقی مانده اند.

شیطان، در مقایسه با لوسیفر، به نظر می رسد تا حدودی شخصیتی سر به زیر باشد. جای تعجب نیست که او را شاهزاده صلح می دانند. شیطان اولین بار در تورات، یک کتاب مذهبی یهودی که مسیحیان و مسلمانان بعدها اطلاعاتی را از آن استخراج کردند، ذکر شد. در اینجا شیطان بیشتر به عنوان یک متهم یا شاهد اعمال بد انسان معرفی می شود. در واقع، او تنها در مسیحیت و اسلام به شخصیت شر، دشمن خدا تبدیل شد.

بعل زووب

این خدای بت پرست باستانی نیز اغلب با مفهوم مورد نظر ما (شیطان گرایی) شناسایی می شود. شیطان و بلزبوب در برخی منابع شخصیت های یکسانی دارند. از نظر تاریخی، اعتقاد بر این است که دومی نمایانگر دگرگونی خدای شرقی باستان بعل زبوب است. و این خدا به نوبه خود، ظاهراً یک بار قربانی های متعددی از جمله قربانی های انسانی تقدیم شد. و البته مسیحیت به این امر پایان داد.

با این حال، هیچ مدرک باستان شناسی قابل اعتمادی مبنی بر قربانی شدن مردم در معابد بعل وجود ندارد. در واقع، این خدا در قرون وسطی به Beelzebub تبدیل شد. در انجیل آخرالزمان نیکودیموس، او را شاهزاده عالم اموات، فرمانروای عالی امپراتوری جهنمی می نامند. در برخی موارد، در منابع باستانی، بلزبوب را با شیطان یکی می دانند، در برخی دیگر او را دستیار اصلی او می دانند.

لیلیت - اولین زن

البته شیطان، تقریباً مانند هر خدایی که به خود احترام می گذارد، یک همسر نیز دارد. در واقع، او چهار مورد از آنها را دارد. با این حال، اصلی ترین مورد در این مورد لیلیت است - اولین زنی که از بهشت ​​فرار کرد. طبق الفبای بن سیره، سه فرشته توسط خالق به دنبال او فرستاده شد. با این حال، لیلیت قاطعانه از بازگشت به همسرش امتناع کرد. برای چنین جرمی، خداوند او را با مرگ 100 فرزند شیطانی هر شب مجازات کرد.

در فلسفه یهود، لیلیت یک هیولای بالدار است که به نوزادان تازه متولد شده آسیب می رساند. یهودیان معتقدند که او در شب نوزادان را می رباید و خون آنها را می نوشد یا شیاطین را جایگزین آنها می کند. او با توافق با فرشتگان خدا فقط به کودکانی که نامشان بالای تختشان نوشته شده است دست نمی‌زند.

در سنت کابالایی، لیلیت شیطانی است که به مردان ظاهر می شود، آنها را اغوا می کند و سپس می کشد. در ادبیات این گرایش بود که برای اولین بار از او به عنوان همسر سماعیل (کتاب زوهر) یاد شد.

در سنت شیطانی مدرن، لیلیت را می توان با بسیاری از الهه های سیاه - کالی، هکاته، هلیو و غیره شناسایی کرد. ما می توانیم در مورد دو لیلیت - بزرگتر و جوانتر صحبت کنیم. اولی در واقع همسر شیطان است و دومی همسر دیو آسمودئوس.

همسران دیگر

علاوه بر لیلیت، همسران شیطان و مادران شیاطین نیز در نظر گرفته می شوند:

• نعمه;
• آگرات;
• ایشت زنونیم.

شیاطین زن دیگری در شیطان پرستی وجود دارند - لامیا، ماهخالات، الیزادرا. لیلیت از این جهت که قبلا فانی بود با بقیه متفاوت است. اکثر اهریمنان دیگر همراه با لوسیفر از بهشت ​​رانده شدند. در مراسمی که توسط نمایندگان این جنبش انجام می شود، از جمله نشانه های شیطان پرستی مانند "ماه سیاه" لیلیت و لنگ نعمه می توان استفاده کرد.

نظر مشرکان

بنابراین شیطان نزد یهودیان شاهد اعمال انسان، تهمت زن و متهم کننده در پیشگاه خداوند است. برای مسیحیان، این شخصیت مظهر شر است و شخص را از مسیر واقعی منحرف می کند. بت پرستان در مورد شیطان پرستی چه فکر می کنند؟ مسیحیان از هر دوی این ادیان بیزارند. در واقع، شیطان پرستی و بت پرستی یک چیز مشترک دارند - طرد خدا یا خدایان به عنوان نیرویی که باید به هر نحوی پرستش شود. خوب، یا شما می توانید مسئولیت اعمال خود را به چه کسی واگذار کنید. با این حال، بسیاری از شیطان پرستان، خالق را دشمنی می دانند که لوسیفر دیر یا زود او را شکست خواهد داد. البته بت پرستان نگرش کمی متفاوت نسبت به خدایان دارند. نمایندگان این دین آنها را به عنوان نوعی مطلق که زندگی انسان را کنترل می کند، نمی دانند، بلکه آنها را شرکای قدرتمندتر از مردم می دانند. نمایندگان این دین هیچ خدایی را دشمن نمی دانند.

اکثریت مشرکان منکر وجود یهوه نیستند. با این حال، بسیاری از نمایندگان این مذهب او را کاملا خسته کننده، عصبانی و نامتعادل می دانند. برخی از مشرکان یهوه را با اصل تاریک - شیطان یکی می دانند و این را از جمله با شباهت نام این دو شخصیت توضیح می دهند.

در واقع، نمایندگان این دین گاهی خود لوسیفر را با خدای ووتان (اودین) یا ولز روسی می شناسند. همچنین گاهی اوقات شیطان در این دین می تواند با چرنوبوگ مرتبط شود.

شیطان پرستی در فدراسیون روسیه امروز

در کشور ما شیطان پرستی به عنوان یک دین در دوران اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شد. به عنوان مثال، در مسکو، اولین چنین گروه هایی در دهه 70 مورد توجه قرار گرفت. در آن زمان اما تعداد آنها بسیار کم بود. اما به تدریج این دین در اتحاد جماهیر شوروی رواج یافت و به شهرهای بزرگ و کوچک دیگر گسترش یافت. در دهه 80، جوامع شیطانی بسیار بزرگ قبلاً در کشور ظاهر شده بودند. در دهه 90 پیرو یکی از این گروه ها نیز بسیار مد شد.

در حال حاضر، شیطان پرستی در روسیه عمدتاً توسط جامعه مذهبی "کلیسای روسی شیطان" که اعضای آن پیروان لاوی هستند، نمایندگی می شود. البته امروزه در فدراسیون روسیه جنبش‌های دیگر عمدتاً بسته و مخفی با جهت‌گیری مشابه وجود دارد. از جمله معروف ترین آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد: "فرشته سیاه"، "صلیب جنوبی"، "نظم سبز".

به طور کلی، کل طیف هواداران نیروهای تاریک در روسیه به دو گروه اصلی تقسیم می شود:

• در واقع خود شیطان پرستان.
• شیطان پرستان

با کمی کشش، انواع جادوگران و جادوگران را می توان به عنوان پیروان لوسیفر طبقه بندی کرد.

مسیحیان درباره شیطان پرستی

نگرش اعضای کلیسای ارتدکس روسیه نسبت به نمایندگان این جنبش، البته، در بیشتر موارد به شدت منفی است. مسیحیان با تمام قوا تلاش می کنند تا این جنبش را به هدر دهند. علاوه بر این، آنها خشم مذهبی خود را نه تنها متوجه خود شیطان پرستان، بلکه به تمام جنبش های طبقه بندی شده توسط کلیسای ارتدکس روسیه و حتی نمایندگان فرهنگ می کنند. به عنوان مثال، در سال 2014، مشکلاتی با گروه لهستانی طرفدار شیطان پرستی Behemoth به وجود آمد. دومی به ابتکار فعالان ارتدوکس حتی از روسیه اخراج شد (رسما به دلیل نقض رژیم ویزا).

البته کشیشان مسیحی نیز نظرات خود را در مورد این دین بیان می کنند. به عنوان مثال، کسانی که مایلند می توانند کتاب A. Kuraev "شیطان گرایی برای روشنفکران" را مطالعه کنند. نه تنها به خود این جریان تاریک اختصاص دارد. همچنین در مورد جهت گیری ها و جنبش های دیگری که توسط کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان شیطان پرستی طبقه بندی شده است صحبت می کند.

از جمله این ادیان در کتاب "شیطان گرایی برای روشنفکران" کورایف شامل "اخلاق زندگی" روریچ های تکفیر شده، بت پرستی، غیب گرایی، تئوسوفی بلاواتسکی و غیره است.

شیطان پرستی سبک

چنین حرکتی در جهان امروز وجود دارد. اعتقاد بر این است که شیطان پرستی نور در درجه اول یک جهان بینی فلسفی مبتنی بر عقل سلیم است. نمایندگان این جنبش ذهن و تجربیات زندگی خود را که در سالهای گذشته انباشته شده بود را سرلوحه قرار دادند. خدای اصلی شیطان پرستی نور، Satanail است. نور در این جریان نماد آگاهی انسان است، نه با هیچ جزمی. از این گذشته، یکی از نام‌های شیطان - لوسیفر - به معنای واقعی کلمه "روشن‌آور" است.

شیطان پرستان سبک، بر خلاف افراد معمولی، مراسم جادویی را انجام نمی دهند. نمایندگان این جنبش معتقدند که آنها، در واقع، عصا هستند، به سادگی مورد نیاز نیستند. در شرایط بسیار بد، زمانی که انجام کاری به تنهایی غیرممکن است، یک شیطان پرست باهوش می تواند برای کمک به Satanail مراجعه کند. اصل اخلاقی اصلی این آموزه، آزادی در انتخاب راه خود است.

حقایق کمی شناخته شده

در واقع، تقریباً همه امروز خود شیطان پرستی را می دانند. اکثراً مردم بر این باورند که نمایندگان این جنبش شیاطین را احضار می‌کنند، توده‌ای سیاه برپا می‌کنند، صلیب‌های وارونه می‌پوشند، هر از گاهی برای خدای تاریک خود قربانی می‌کنند و غیره. خواننده ممکن است بخواهد بداند که بداند:

برای اینکه بتوانید عضو کلیسای شیطان لاوی شوید، باید کمک مالی نسبتاً زیادی داشته باشید. روزی روزگاری این مبلغ فقط حدود 2 دلار بود. امروزه به دلیل تورم، تنها با 200 دلار می توانید به این کلیسا بپیوندید.

کلیسای شیطان به طور رسمی مخالف هرگونه جادوی سیاه است. نمایندگان آن مراسم "شیطان" را انجام نمی دهند.

بزرگترین گناهکار در نزد شیطان پرستان، افراد کم عقل هستند.

دایره المعارف Satanica 16 گروه مختلف را به عنوان شیطان پرستی فهرست می کند. ایدئولوژی آنها بسیار متفاوت است. امروزه در جهان فرقه های شیطانی متفاوتی وجود دارد - از فرقه های اختصاص داده شده به Cthulhu گرفته تا فرقه های باطنی گنوستیک.

قتل هایی که شیطان پرستان در سال 1989 در شهر ماتاموروس مرتکب شدند، فقط نوک کوه یخ بود. پیش از این در چندین مورد، مردان و زنان جوانی که به تنهایی یا به صورت گروهی دست به خودکشی زده بودند، در یادداشت های خودکشی خود اعتراف کردند که این کار را به این دلیل انجام داده اند که به هیچ وجه قادر به ترک فرقه بدون به خطر انداختن خانواده و دوستان خود نبوده اند. حتی کودکان سه ساله نیز در صورت صحبت از جنایاتی که شاهد بوده اند توسط شیطان پرستان به مجازات شیطانی تهدید می شوند. پسری، پسر پت پالیان، یادداشتی برای والدینش گذاشت و گفت که معلمی که بازی «دنج و اژدها» را به او یاد داده بود به او گفته بود که پدر و مادرش را قربانی کند. و سایر کودکان نیز داستان های مشابهی را برای والدین ترسیده خود تعریف می کنند.

موارد پرمخاطب مانند قتل هایی که اعضای فرقه پسر سام در آن متهم شدند یا قتل در ماتاموروس، نشان دهنده وجود شبکه ای از شیطان پرستان است که در تمام سطوح جامعه ما گسترش یافته است. اما این همه ماجرا نیست. چنین مواردی نشان می دهد که چقدر خطرناک است وقتی جوانان ظاهراً به سادگی "شیطان پرست بازی می کنند" - اینگونه است که کسانی که تمایل به تزئین واقعیت دارند از آنها صحبت می کنند و نمی خواهند شاهد گسترش گسترده شیطان پرستی در بین جوانان باشند. بچه‌ها می‌توانند با خواندن کتاب مقدس آنتون لاوی یا گوش دادن به زوزه‌های ستاره‌های راک، آیین‌های خود را توسعه دهند. در ابتدا ممکن است به سادگی دیوارها را با نشانه های شیطانی بپوشانند، اما «شیطان پرستی» فقط نوعی شورش نوجوانان نیست. "آنچه می خواهی بکن!" - می گوید کتاب مقدس شیطانی. تمايل به تخطي از همه احكام الهي شرط اصلي پيمان با شيطان است كه در عصر ما روز به روز توسط فرزندان بيشتري منعقد مي شود. و در نهایت شیطان از آنها می خواهد که از فرمان «مبادا» بشکنند.

اکنون بیش از 1100 فرقه شیطان پرستی تنها در ایالات متحده فعالیت می کنند. بله، بسیاری از آنها مرتکب جرم نمی شوند. اما خیلی ها این کار را می کنند! و البته، فهرستی که ما توانستیم از نشریات مطبوعات و بولتن های منتشر شده در اینترنت تهیه کنیم، هنوز کامل نیست. بسیاری از جوامع شیطانی در خفا فعالیت می کنند. بچه ها اغلب توسط اقوام به آنجا کشیده می شوند. سایر کودکان در مدرسه یا در حیاط توسط بزرگسالان بی رحمی استخدام می شوند که قصد دارند آنها را به بزهکاران نوجوان یا تروریست تبدیل کنند. و گاهی اوقات چنین استخدام کنندگانی کودکان را برای قربانی کردن انتخاب می کنند.

شبکه شیطانی هم آمریکا و هم دیگر کشورها را درگیر خود کرده است. این شبکه ای با ارتباطات افقی و عمودی به خوبی تثبیت شده است؛ شیطان پرستان با جنایات سازمان یافته، به ویژه قاچاقچیان مواد مخدر و مافیای پورن در ارتباط هستند. آنها همچنین با سازمان های تروریستی مانند سندرو لومینوسو، بریگادهای سرخ، اسکین هدها و گروه های آشکارا نئوفاشیست تماس دارند. به عنوان مثال، چارلز منسون در گروه تروریستی Weathermen که در دهه 70 در ایالات متحده فعالیت می کرد، یک قهرمان محسوب می شد.

و اگرچه شیطان پرستان همیشه سعی می کنند پوشش پیدا کنند، اما به دلیل اعمال جنایتکارانه خود به طور فزاینده ای در برابر عموم ظاهر می شوند.

امروزه شیطان پرستی در تمام اقشار جامعه آمریکا از قشر بالا گرفته تا گتوهای سیاه پوست نفوذ کرده است. خاک برای او با تخریب فرهنگی ساخته شده است: گسترش پورنوگرافی، سنگ سخت و تخریب ارزش های خانوادگی. کودکان و جوانان غرق در موجی از تبلیغات مبنی بر تمجید از عقل گرایی و انکار اصول مذهبی سنتی هستند. بارزترین مثال طالع بینی هایی است که در هر روزنامه منتشر می شود. اما تبلیغات ضد علمی که «سبزها» درگیر آن هستند، حتی موذیانه تر است، زیرا ارزش های سنتی را بیشتر تضعیف می کند.

جنبش زیست محیطی اساساً بت پرستی است. هدف او ایجاد این ایده است که زمین مهمتر از انسان است. این امر آشکارا در آیین گایا (الهه زمین در روم باستان) که اکنون در محافل دوستداران محیط زیست بسیار محبوب است، آشکار می شود. برعکس، فرقه های بت پرستان طبیعتی کاملاً دوستدار محیط زیست دارند. حتی اگر آشکارا شیاطین یا شیطان را خدایی نکنند، مشرکان همچنان به جای خدا «نیروهای طبیعت» را می پرستند.

ارتباط جغرافیایی خاصی بین فرقه های شیطانی وجود دارد و با همه تنوع مشهود آنها - فرقه های جدید به طور دوره ای ظاهر می شوند و فرقه های قدیمی متلاشی می شوند یا به چیز دیگری تبدیل می شوند - همان مردم قدرت برتر را برای چندین دهه در آنها حفظ کرده اند. به عنوان مثال، کالیفرنیا یکی از قطب های فرقه ها است. هر نوع، نه فقط شیطانی آشکار. و فلوریدا و مکزیک از طریق تگزاس در ارتباط هستند. نشانه‌های زیادی وجود دارد که نشان می‌دهد یک مافیای واقعی در منطقه بین فلوریدا و مکزیک فعالیت می‌کند و متخصص در کودک ربایی است، و تعدادی محل دفن اضافی در امتداد مرز تگزاس و مکزیک وجود دارد.

اشتیاق فزاینده به شیطان پرستی منافذ ارگانیسم اجتماعی ما را مسموم می کند. اگر این اپیدمی متوقف نشود، عواقب آن حتی وحشتناک تر از همه گیری ایدز خواهد بود.

انگشتر پورنوگرافیک شیطانی

عذرخواهان جنایات شیطان پرستی، مانند مامور اف بی آی، کنث لنینگ، وانمود می کنند که قتل در ماتاموروس یک ناهنجاری است که فقط می تواند در "کشوری عقب مانده" مانند مکزیک رخ دهد، جایی که، همانطور که مدافعان شیطان پرست ادعا می کنند، مردم عمدتاً به دوران پیش از مسیحیت اختصاص دارند. فرقه های بت پرست . البته این یک دروغ کامل است و اکنون دلیل آن را نشان خواهیم داد.

در روز 1 ژانویه 1989، یک تاجر ثروتمند که در دنیای تجارت بین المللی و در محافل سیاسی ایتالیا شناخته شده بود، الساندرو مونچینی، پس از چندین ماه گذراندن در زندان کالیفرنیا، به وطن خود در تریست بازگشت. او متهم به عضویت در یک مافیای بین المللی بود که در تجارت برده کودک و کودک کشی دست داشت. مونچینی در 18 مارس 1988 به دلیل واردات پورنوگرافی شامل کودکان به ایالات متحده دستگیر شد. در طی مراحل نظارت، تلفن مونچینی شنود شد و عوامل عملیاتی موفق شدند مکالمه ای را ضبط کنند که در آن او از او خواسته بود که قطعاتی از اجساد تکه تکه شده انسان را به او بفروشد و گفت که برای تشریفات شیطانی به آنها نیاز دارد. اما قاضی از پذیرش این ضبط به عنوان مدرک خودداری کرد و مونچینی آزاد شد.

در مورد مونچینی مشخص است که او یک فراماسون بزرگ، عضو لژ P-2، یکی از شوم ترین لژهای ماسونی است. چند سال پیش یکی از اعضای همان لژ، روبرتو کالوی، که ظاهراً از نظر فراماسونرها از دست داده بود، در زیر پل دومینیکن در لندن به دار آویخته شد. این به عنوان خودکشی معرفی شد، اما در واقعیت نشانه هایی از قتل آیینی وجود داشت.

طبق گزارش روزنامه ایتالیایی جمهوری، خود مونچینی و همدستانش که در کودک ربایی تخصص داشتند، شیطان پرستانی هستند که با "کرم جامعه" آمریکا مرتبط هستند. تحقیقات موفق شد مکالمات تلفنی مونچینی و آنتونی کراولی را که پادشاه پورن آمریکا محسوب می شود ضبط کند. مونچینی وظیفه داشت در مورد خرید دخترانی که قرار بود شلاق بخورند، در زنجیر باشند، به شیوه‌های انحرافی مورد تجاوز جنسی قرار گیرند و در نهایت در سبتی که جمهوری با احتیاط آن را «شب شیطانی» نامید قربانی کنند، مذاکره کند. علاوه بر این، مشخص شد که مونچینی گزیده‌هایی از کاتالوگی را خواند که در آن بخش‌هایی از بدن انسان‌های تکه تکه شده برای فروش آگهی شده بود.

در طول محاکمه مونچینی، قاضی ریچارد لو از پذیرش نوار ضبط شده به عنوان مدرک خودداری کرد. چنین ادب، همراه با احترام به حقوق شیطان پرستان<...>، به یکی از ویژگی های عدالت آمریکایی تبدیل شده است. خوب، بر این اساس، حقوق قربانیان پایمال شده است. حتی اگر این قربانیان بچه های کوچک باشند...

عذاب کودکان

FBI رشد همه گیر جنایات شیطان پرستان را رد می کند، اما طبق آمار، از هر سه تا چهار زن آمریکایی یک نفر و از هر شش مرد یک نفر در کودکی مورد آزار جنسی قرار گرفته اند. انجمن انسان دوستانه آمریکا تنها در سال 1984 200 هزار مورد سوء استفاده جنسی از کودکان را برشمرده است. این بدان معنا نیست که همه کودکان قربانی مناسک شیطانی بوده اند یا حتی مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند، اما موارد پدوفیلیا به طور فزاینده ای نه صرفاً با انحراف یک فرد خاص، بلکه با یک عمل آیینی توضیح داده می شود.

انگیزه‌های سوق دادن پدوفیل‌ها و شیطان پرستانی که کودکان را قربانی می‌کنند، یکسان نیستند، بلکه سوء استفاده جنسی (از کلمه انگلیسی «سوءاستفاده» - «بدرفتاری»، «سوءاستفاده»؛ این همان چیزی است که روان‌شناسی خارجی آن را آزار کودکان توسط دیوانگان جنسی می‌نامد - تقریباً .) در هر دو مورد با حوزه دیگری از فعالیت مجرمانه مرتبط است - فروش تصاویر مستهجن که در زمان سوء استفاده گرفته شده است. در برخی موارد، پورنوگرافی با فیلم مرگ یک کودک یا بزرگسال به پایان می رسد. اعتقاد بر این است که هم قتل‌های «پسر سام» و هم قاتلان کودکانی که در آتلانتا مرتکب جنایات شدند، تحت تأثیر چنین «تولید فیلم» عمل کردند.

به گفته گروهی از متخصصان سازمان دولتی نیویورک "صندوق کودکان"، از یک و نیم میلیون کودکی که هر ساله در آمریکا ناپدید می شوند، 90 درصد کودکانی هستند که از خانه فرار می کنند. این با آمار مرکز ملی کودکان گمشده و استثمار شده مطابقت دارد. با این حال، FBI ارقام متفاوتی ارائه می دهد: تنها 30 هزار کودک گمشده به طور رسمی گزارش شده است. علاوه بر این، تمام مواردی که با مقوله فرار از خانه مطابقت ندارد توسط FBI در ستون "ربودن کودک توسط یکی از بستگانی که حق حضانت ندارد" ثبت می شود. اگرچه اذعان می کند که اغلب ناپدید شدن کودکان باعث می شود. توسط مقامات ثبت نشده است، زیرا به پلیس گزارش نشده است.به ویژه، این امر در مورد کودکانی که خارج از ازدواج متولد شده اند صدق می کند.تنها در شیکاگو در سال 1980، طبق داده های رسمی، 13291 کودک ناپدید شدند که از این تعداد، تنها 8000 کودک فراری بودند.

و گاهی نه تنها ناپدید شدن کودک، بلکه حتی تولد او نیز به طور رسمی ثبت نمی شود، زیرا مادران چنین کودکانی اعضای فرقه های شیطانی هستند و برای قربانی کردن آنها نوزادی به دنیا می آورند. چنین مادرانی - معمولاً نوجوان هستند - "پرورش دهنده" نامیده می شوند.

سازمان‌های جنایی درگیر در فرزندخواندگی نیز «کالاهای زنده» را عرضه می‌کنند. به عنوان مثال، جوئل اشتاینبرگ که اکنون به دلیل قتل دختر خوانده‌اش لیزا (که تحت شرایطی حاکی از تشریفات شیطانی بود) در زندان است، پوشش قانونی یکی از این خدمات غیرقانونی فرزندخواندگی را فراهم کرد. و اخیراً، پلیس اعلامیه‌های تبلیغاتی را در چندین محل در آمریکا کشف کرد که از مادران جوان باردار دعوت می‌کرد تا نوزاد خود را در یک خانواده پرورش‌دهنده بگذارند. چنین تبلیغاتی اغلب بر روی خودروهای پارک شده در خارج از مدارس قرار می گیرد. در یک مورد، پلیس متوجه شد که آدرس یک آگهی با آدرس یک فرقه معروف شیطان پرستی مطابقت دارد. گاهی آژانس‌های فرزندخواندگی کودکان را از آسیا یا آمریکای لاتین وارد ایالات متحده می‌کنند و به دست شیطان پرستان می‌سپارند. والدین کودکان، طبیعتاً به این موضوع مشکوک نیستند.

اما حتی زمانی که کودکان نزد والدین خود می مانند، باز هم می توانند توسط شیطان پرستان آسیب ببینند. اخیراً رسوایی های متعددی به وجود آمده است (بلندترین آنها داستان مهد کودک مک مارتین است) به دلیل آزار کودکان در مهدکودک ها. در تعدادی از موارد، پدوفیل ها به کودکان دست نمی زدند، بلکه به سادگی از آنها جاسوسی می کردند و به فضول می پردازند.

مهد کودک مکمارتین

این مهدکودک معتبر در کالیفرنیا، در شهر منهتن بیچ قرار داشت. صاحبان مهدکودک، پگی مک‌مارتین باکی و پسرش ریموند، به شیطان پرستی ارثی متهم شدند. دادگاه سه سال به طول انجامید، اما در نهایت متهمان تبرئه شدند، اگرچه هیئت منصفه اعتراف کرد که آنها به حقایق کودک آزاری اعتقاد داشتند. با این حال، دادستان به نظر آنها نتوانست به طور قانع کننده ای مجرمیت متهم را ثابت کند.

این جنایات زمانی آشکار شد که یکی از مادران خون خشک شده را در اطراف مقعد پسرش دید و پسر را نزد پزشک برد و او گفت که کودک مورد تجاوز قرار گرفته است. مادر این حادثه را به پلیس گزارش داد و مقامات دیگر والدین را در جریان این حادثه قرار دادند و از آنها خواستند در صورت مشاهده موارد غیرعادی در رفتار کودکان، گزارش دهند.

علاوه بر داده های معاینات پزشکی، این اتهام بر اساس شهادت خود پسران بود. بیش از 400 کودکی که تا به حال از این باغ دیدن کرده بودند مورد بازجویی قرار گرفتند و کودکان اعتراف کردند که مجبور به شرکت در هرزه‌نگاری، تجاوز جنسی، لواط، خوردن فضولات، تماس جنسی با حیوانات و کشتن حیوانات، آیین‌های شیطانی و تماشای اجساد بوده‌اند.

تحقیقات پنج سال به طول انجامید و برخی شواهد توسط کودکان سه سال قبل از اعلام رسمی تحقیقات ارائه شد. طبیعتاً در طول سال‌ها بچه‌ها خیلی چیزها را فراموش کرده‌اند و تناقض‌هایی در شهادت‌هایشان رخنه کرده است. علاوه بر این، شهادت کودکان همیشه متناقض است. یک کودک در سنین پیش دبستانی در مقایسه با بزرگسالان دارای ویژگی های ادراک است.

به عنوان مثال، کودکان به راحتی با سؤالاتی در مورد توالی زمانی رویدادها یا لباس مجرم گیج می شوند. کودکان خردسال ممکن است از روی میل به راضی کردن مخاطب یا از ترس، داستان خود را زیبا کنند. یا ممکن است از روی همان ترس یا شرم در مورد چیزی سکوت کنند. دفاع از چنین تناقضات بسیار جزئی در شهادت استفاده کرد تا ثابت کند که داستان های کودکان در مورد اعمال آیینی داستانی ناب است.

با این حال، وقتی صحبت از جنایات مختلف شد، بچه ها شهادت بسیار قطعی و واضح دادند. شهادتی با چنان جزئیات آناتومیکی که در اینجا نمی توان از هیچ خیالی صحبت کرد. به عنوان مثال، هنگام توصیف یک قربانی آیینی، آنها به درستی جهت جریان خون شریانی را نشان دادند.

وال استریت ژورنال در 12 ژانویه 1990 نسبت به کودکان و حامیان آنها تعصب داشت. مجله بلافاصله تمام داستان های شیطان پرستی پگی مک مارتین باکی و پسرش ریموند را به عنوان حدس و گمان بیهوده رد کرد که صحبت در مورد آن بی ارزش است. وال استریت ژورنال نوشت: «بعضی از بچه‌ها حتی در مورد حفر قبر و نوشیدن خون در طول دادگاه خیال پردازی کردند.

از 400 کودک مصاحبه شده، 360 نفر صحنه های خشونت را توصیف کردند. این مهدکودک که برای 90 مکان طراحی شده بود، مجبور شد در سال 1984 بسته شود، اگرچه بیش از بیست سال کار می کرد - توسط پدر خانم بکی تأسیس شد. و سه ماه بعد، هیئت منصفه بزرگ لس آنجلس پرونده را علیه مک‌مارتین‌ها و سه مربی بازگشایی کرد: آنها به 115 مورد سوء استفاده جنسی از کودکان متهم شدند. وقتی تعداد کودکان مجروح به 42 نفر رسید، مادر و پسر بکا دستگیر شدند. پرونده جنایی معلمان در نهایت منتفی شد.

اما، متأسفانه، دادستان منطقه که به این پرونده رسیدگی کرد، رابرت فیلیبوسیان، در سال 1984 دوباره انتخاب نشد. ایرا رینر جایگزین او شد، که به لطف این واقعیت که مدتی به او فرصت داده شد تا از قاتل خانواده مانسون، لزلی ون هوتن دفاع کند، سر و صدای زیادی در سراسر کشور به پا کرد. سپس چارلز منسون (خود شیطان پرست معروف - تقریباً ترنس) که در ابتدا پس از چندین جلسه مقدماتی، کاندیداتوری راینر را تایید کرد، اعتماد خود را به او از دست داد و راینر از دفاع ون هوتن حذف شد...

بنابراین، راینر دادگاه مک‌مارتین‌ها را برای چند سال به تعویق انداخت. خاطرات دوران کودکی به طور طبیعی محو شدند و وکلای پدوفیل تمام تلاش خود را کردند تا هم شهادت کودکان و هم متخصصانی را که از کودکان بازجویی می کردند بی اعتبار کنند.<...>به عنوان مثال، یک دختر کوچک برای اولین بار گفت که وقتی پدر و مادرش را دید، ریموند بکی بچه ها را به حمام برد و سریع آنها را لباس پوشاند. اما بعد گفت که او به حمام دوید و خودش لباس پوشید و بچه ها باید خودشان لباس بپوشند. وقتی وکلا شروع به حمله به دختر کردند و او را به شهادت دروغ متهم کردند، او صادقانه اعتراف کرد که اکنون خاطرات متفاوتی از این قسمت دارد. و جای تعجب نیست، زیرا شش سال از آن زمان می گذرد! دفاعیات مک‌مارتینز نوزاد را به مدت پنج روز متوالی مورد بازجویی قرار داد - این محاکمه به این ترتیب پیش رفت.

البته والدین نه تنها برای بازگرداندن عدالت، بلکه برای بازپروری فرزندان خود پس از آسیب های روحی که دریافت کردند، به کمک متخصصان نیاز داشتند. از این منظر، مداخله مک فارلین و سایر مددکاران اجتماعی در کمک به کودکان برای توصیف آنچه اتفاق افتاده بسیار مهم بود.

به گفته این کودکان، پگی و ریموند آنها را مجبور به سکوت کردند و آنها را به شکنجه و قتل والدین، خواهران و برادران و حیوانات خانگی تهدید کردند. چنین تهدیدهایی بچه ها را به وحشت انداخت. وقتی فیلم‌های ضبط شده از مکالمات بین مددکاران اجتماعی و کودکان آسیب دیده را تماشا می‌کنید، می‌بینید که مددکاران اجتماعی سعی دارند بچه‌ها را تشویق کنند و آنها را متقاعد کنند که حقیقت را بگویند. وکلای مک‌مارتین این را فشار غیرقابل قبولی می‌دانستند.

بچه ها شهادت دادند که ریموند چندین گربه را کشت و همچنین یک اسب را ذبح کرد و بچه ها را مجبور کرد که خون بنوشند. یکی از کودکان، که والدینش بعداً به دلیل شروع اختلال عاطفی از شرکت در دادگاه ممانعت کردند، ادعا کرد که او را به قبرستانی بردند که در آن بیکی اجساد را هتک حرمت کرد. با مادر این دختر که به عنوان شاهد عمل نکرد صحبت کردیم و زن نیز این شهادت را تایید کرد. دخترش مجبور شد شاهد قتل یک گربه باشد. به دختر کوچولو گفته شد که اگر گوش ندهد، برادرش قربانی بعدی خواهد بود.

گربه واقعاً به طور ناگهانی در جایی از خانه ناپدید شد و رفتار دختر تغییر کرد ، اما مادر تا زمانی که یک رسوایی رخ داد نمی دانست چه اتفاقی در مهد کودک می افتد. همان دختر گفت که یک روز او را به قبرستان محله بردند و آیین های شیطانی او را نشان دادند.

در سال 1984، دفاعیات یک جلسه مقدماتی را به دست آورد که در آن هر یک از 7 وکیل متهمان اجازه داشتند کودکان را (تا آن زمان تنها 13 نفر بودند) مورد بازجویی متقابل تهاجمی قرار دهند. پس از این، راینر از اتهامات این سه معلم صرف نظر کرد. و در یک مصاحبه تلویزیونی گفت که مددکاران اجتماعی پاسخ هایی را به بچه ها پیشنهاد کردند. در نتیجه، اتهام شکنجه برای مقاصد تشریفاتی علیه مک‌مارتین‌ها کنار گذاشته شد و محاکمه تنها به اتهام آزار فیزیکی کودکان محدود شد.

وکلای شیطان

در چارچوب رویه قضایی موجود در ایالات متحده، تقریباً غیرممکن است که یک متجاوز به کودک را پشت میله های زندان قرار دهیم. کودکان به سادگی نمی توانند تمام خواسته های دادگاه را برآورده کنند، زیرا آنها در معرض بازجویی های متقابل بسیار شدید قرار می گیرند و اغلب حتی مجبور می شوند با شکنجه گران خود روبرو شوند.

وقتی یکی از والدین بخواهد دیگری را به دلیل کودک آزاری از حقوق والدین محروم کند، دادگاه به همان اندازه نسبت به نیازهای کودکان بی تفاوت است. شاکی ممکن است حضانت را دریافت کند، اما حقوق والدین دوم برای ملاقات های بدون نظارت با کودک به ندرت محدود می شود. در نتیجه، والدینی که به عنوان قیم منصوب می‌شوند، سعی می‌کنند با پسر یا دخترش از شکنجه‌گر پنهان شوند، اما اف‌بی‌آی بسیار فعالانه او را تعقیب می‌کند و او را به دادگاه می‌کشاند. قضات کودکان را برای بزرگ شدن توسط شکنجه گران تحویل می دهند و حتی گاهی اوقات والدین فراری را روانه زندان می کنند! بیایید پرونده پر شور الیزابت مورگان را به یاد بیاوریم که دو سال را در زندان واشنگتن گذراند زیرا به شوهر سابقش اجازه نداد فرزندش را ببیند.

هیلاری، نام دختر الیزابت مورگان، تنها نه ماه داشت که علائم ناراحتی عاطفی در او ظاهر شد. دکتر مورگان و همسرش دکتر اریک فورتیچ طلاق گرفته بودند و زمانی که بچه از پدرش به دنیا می آمد هیلاری گاهی اوقات 12 ساعت بدون وقفه جیغ می کشید. پزشکان نمی دانستند چگونه این رفتار را توضیح دهند. سرانجام، در سال 1984، زمانی که دختر دو سال و نیم ساله بود، به مادرش گفت که "بیدمشک" پدرش را دیده است. با بازجویی های بیشتر مشخص شد که پدر نوزاد را مجبور به رابطه دهانی کرده است.

و اگرچه قبل از آن دادگاه با مداخله خود از هدر پنج ساله، دخترش از ازدواج اولش، از فورتیچ، که از آزار جنسی او نیز رنج می برد، از فورتیچ محافظت کرد. دادگاه به ملاقات های هفتگی کنترل نشده با هیلاری، داستان هدر را در نظر نگرفت. برای مدتی الیزابت مورگان موفق شد از فورتیچ دوری کند و دخترش را ندید، اما در سال 1987 قاضی دیکسون گفت که مادر باید دوباره به دختر اجازه دهد پدرش را ببیند.

در آن زمان، هیلاری قبلاً علائم متعددی از اختلال شخصیت ایجاد کرده بود. در آگوست 1987، قاضی دیکسون، با توجه به اینکه احتمال 50 درصد تجاوز به دختر توسط پدرش وجود دارد، حکم داد که دکتر مورگان باید هیلاری را برای دو هفته کامل به پدرش تسلیم کند. سپس دکتر مورگان متوجه شد که اگر همچنان از افشای محل اختفای دخترش خودداری کند، باید به زندان برود. و او این اقدام افراطی را انجام داد.

بی میلی دادگاه به حمایت از منافع کودکان ممکن است تا حدی با نفوذ همجنس گرایان و پدوفیل ها بر قوه قضاییه توضیح داده شود. بر کسی پوشیده نیست که انجمن آمریکایی عاشقان پسر (نامبلا) در حال لابی کردن برای کاهش سن کودکان برای اغوای آنها است که اغواگر مشمول مسئولیت کیفری هستند (یکی دو سال پیش این سن به 14 سال کاهش یافت؛ همچنین آنها می گویند، نه بدون مشارکت "دوستان کودک" - تقریباً. اتان گیتو، سرمایه‌دار ارشد کمپین دادستان کل ایالت نیویورک، یکی از فعالان برجسته «حقوق همجنس‌بازان» با روابط NAMBLA است.

نمونه جالب دیگری از نحوه محافظت دادگاه های آمریکایی از شیطان پرستان به سال 1986 باز می گردد.<...>تحت پوشش حمایت های قانون اساسی از اعتقادات مذهبی، تحت حمایت متمم اول از آزادی بیان، جان باتزنر، رئیس بخش چهارم، حکم به قانونی کردن "کلیسای ویکا" و اعمال جادوگری داد.

باتزنر یک نظر کارشناسی سه صفحه ای برای سه قاضی بخش چهارم در مورد هربرت دتمر علیه رابرت لاندون، مدیر اصلاحات نوشت. این پرونده در سال 1984 در ناحیه شرقی ویرجینیا توسط هربرت دی. دتمر، یک جادوگر تمرین کننده و عضو کلیسای ویکا تشکیل شد. دتمر در زندان ایالتی پوهاتان در ویرجینیا زندانی بود. مقامات زندان با امتناع از به رسمیت شناختن "کلیسای ویکا" به عنوان یک دین، به دتمر اجازه ندادند این آیین را انجام دهد یا اشیاء مورد نیاز برای "آیین مراقبه" را در سلول خود نگه دارد.

دادگاه ناحیه شرقی<...>در حمایت از دتمر صحبت کرد و مقامات زندان را از محدود کردن "حق محافظت شده طبق قانون اساسی" دتمر برای انجام جادوگری منع کرد. ندامتگاه به دایره چهارم متوسل شد و نظر کارشناسی که به امضای باتزنر رسیده بود با بیان اینکه «کلیسای ویکا» یک دین مشروع است، دیدگاه قضات را در مورد جواز جادوگری گسترش داد. «در تعیین اینکه آیا کلیسای ویکا مشمول اصلاحیه اول است یا خیر، دادگاه منطقه دریافت که کلیسا، بر خلاف سایر ادیان جدید، جایگاهی در زندگی اعضای خود دارد که شبیه به اعتقادات سنتی به خدا است، که دارای دامنه وسیع تری است. توزیع در ایالات متحده،" باتزنر نوشت. "کلیسای Wicca"... اعتقاد به زندگی پس از مرگ دارد، و... دتمر همچنین به یک "موجود برتر" خاص ابراز ایمان کرد.

باتزنر ادامه داد: «به نظر می رسد برخی از فرقه های رادیکال کلیسای ویکا شیطان را می پرستند و جادوی سیاه انجام می دهند، اما دتمر و سازمان مذهبی که او به آن تعلق دارد، جادوی سفید انجام می دهند و به این فرقه ها وابسته نیستند.»

باتزنر در حالی که از حق قانونی دتمر برای خدایی کردن هر «موجود برتر» که بخواهد حمایت می کرد، از حق پرستش شیطان حمایت کرد. و بنابراین این تصمیم توسط طرفداران "کلیسای ویکا" و سایر شیطان پرستان "دستیابی به موفقیت" در مشروعیت بخشیدن به جادوگری و شیطان پرستی در ایالات متحده خوانده شد. مدار چهارم پیشگام مد برای حفاظت از قانون اساسی برای چنین فرقه هایی بود. اما طبق مدار چهارم، کسانی که با شیطان پرستان مبارزه می کنند، احتمالاً نباید توسط قانون اساسی محافظت شوند.

ارتش آمریکا از شیطان پرستان محافظت می کند

نه تنها سیستم قضایی فدرال، بلکه ارتش آمریکا نیز که در پشت صحبت ها درباره حق آزادی وجدان بر اساس قانون اساسی پنهان شده است، به جادوگران و شیطان پرستان آشکار این فرصت را می دهد تا آزادانه «مذهب» خود را انجام دهند.

در مقاله اخیر در مورد جنایات شیطان پرستان،<...>کنت لنینگ، سخنگوی اف بی آی گفت: پدوفیلی که در طی یک مراسم شیطانی از کودکان سوء استفاده می کرد، مرتکب جنایت نشد. مطمئن باشید که لنینگ به خوبی می داند که قانون اساسی آمریکا جرایم مذهبی یا هر دلیل دیگری را مجاز نمی داند، اما با اظهارات بدبینانه خود سعی در توجیه گرایش مقامات به ساده سازی رویه قضایی برای چشم پوشی از آن دارد. پیشینه شیطانی جنایات خاص اما شیطان پرستان و جادوگران دیگر از جنایتکاران عادی خطرناک تر هستند، زیرا آنها وحشتناک ترین روانشناسی را در جامعه پرورش می دهند - آنها به خاطر شرارت انجام می دهند.

تحمل دولت در قبال شیطان پرستی زمانی به اوج خود رسید که مایکل آکوینو، سرهنگ دوم ارتش ایالات متحده که در امور اطلاعاتی خدمت می کرد، اجازه یافت به عنوان کشیش اعظم فرقه شیطانی - معبد ست - خدمت کند، نه تنها زمانی که از بالاترین درجه رازداری برخوردار بود، بلکه همچنین پس از اینکه آکینو درگیر دو مورد کودک آزاری آیینی شد.

در اوایل آوریل 1978، وزارت جنگ شروع به توزیع یک کتابچه راهنمای روحانی کرد و ادعا کرد که هدف آن اطلاع رسانی به روحانیون هنگ در مورد فرقه های مذهبی مختلف "برای کمک به آنها برای درک تنوع موجود است."<...>

در پایان دهه 80. یک رسوایی در اطراف یک مهدکودک در یک پایگاه نظامی در Presidio، کالیفرنیا رخ داد. آکوینو هرگز در دادگاه حاضر نشد، اما فیلم‌های ویدئویی از شهادت کودکان وجود داشت. بچه ها آکوینو و وزیر باپتیست گری همبریت را متهم کردند که مرتکب اعمال ناشایست مختلف در مورد آنها شده اند. با این حال، ارتش از انتشار نوارهای ویدئویی بازجویی خودداری کرد. بسیاری از کودکان مورد آزار جنسی در Presidio از طریق مقعد به بیماری های مقاربتی آلوده شدند. علاوه بر این، به والدین توصیه شد که کودکان خود را از نظر ایدز غربال کنند، زیرا معلوم شد که هامبرایت HIV مثبت است. مدتی بعد بر اثر ایدز درگذشت.<...>

در 14 آگوست 1987، پلیس سانفرانسیسکو به خانه سرهنگ آکینو در روسی هیلز یورش برد. بچه ها خانه او را شناسایی کردند و گفتند که در آنجا انواع و اقسام کارهای زشت با آنها انجام شده است.

با این حال، آکینو حقایقی داشت: او خود در آن زمان در واشنگتن بود. اگرچه او کاملاً می توانست به خانه برگردد و به واشنگتن بازگردد. آکینو و هامبرایت نیز متهم به عضویت در یک فرقه محلی شیطان پرستان شدند، اما دوباره این پرونده به دادگاه نرسید.

معبد ست سند جالبی را منتشر کرده است که "ارتباط معنوی" آن را با آلیستر کراولی و فراماسون ها نشان می دهد. پس از قتل در ماتاموروس، زمانی که یکی از رهبران قاتلان، استیون فلاورز، تحت تحقیق بود، آکینو و فلاورز شروع به وانمود کردن کردند که هیچ ارتباطی با شیطان پرستی ندارند. با این حال، این به سادگی مضحک است، زیرا آکینو و همسرش بخشی از قله "کلیسای شیطان" بودند که توسط لاوی تأسیس شد و سپس از آن جدا شدند و "معبد ست" را تأسیس کردند.

در اینجا نقل قولی از سندی است که موارد فوق را تأیید می کند: "تنها در پایان قرن نوزدهم بود که تساهل در برابر به اصطلاح "هنرهای سیاه" ظاهر شد و حتی پس از آن نیز آنها به هر طریق ممکن تضعیف شدند و سعی در پوشش آنها داشتند. با رنگی از تقوای مقدس. رویه آیینی Rosicrucians از فراماسونری سرچشمه می‌گیرد. این آیین‌ها به طور فزاینده‌ای پیچیده‌تر می‌شوند و در انجمن انگلیسی Rosicrucian انگلستان (S.R.I.A.) و Hermetic Order of Golden Dawn (G.D.) پیچیده‌تر می‌شوند.

"در سال 1904، آلیستر کراولی، استاد Order of Golden Dawn، ارتباط خود را با این اندام پوسیده قطع کرد و Order of Silver Star خود را تشکیل داد (Order of the Astrium Argenteum, A.A). فلسفه جادویی طلوع طلایی با میل به دستیابی به سطح بالاتری از خودآگاهی ("شناخت فرشته نگهبان و گفتگو با او")، و سپس - شیوه های ماسونی جادوی جنسی، وام گرفته شده از نظم تمپلارهای شرقی آلمان، O.T.O. دومی، همراه با سبک زندگی شوالیه‌ای کراولی، شهرت زیادی برای او به ارمغان آورد. سازمان‌هایی که او تأسیس کرد فقط برای مدت کوتاهی از مرگ او که در سال 1947 به دنبال آن بود، جان سالم به در بردند، زیرا به گروه‌های کوچک تقسیم شدند و از نظر ایدئولوژیک منحط شدند.»

نویسندگان سند در توصیف جدایی از لاوی گواهی می دهند: "در سال 1966، جادوگری از سانفرانسیسکو کلیسای شیطان را تأسیس کرد. طبق برنامه او، قرار بود مطالعه "هنرهای سیاه" را ترویج کند و ارزشی را معرفی کند. نظامی که ریاکاری مذهبی جامعه سنتی را رد می کرد...»

در ادامه می‌آید: «در کلیسای شیطان، هر چند وقت یک‌بار بحران‌ها و رسوایی‌هایی، هرچند جزئی، رخ می‌داد، و در نهایت آنتون لاوی ایمان خود را به قابلیت آن به عنوان یک سازمان از دست داد. در سال 1975، او تصمیم گرفت آن را به یک سازمان تقریباً غیرفعال تبدیل کند. گزينه‌اي نمايشگاهي كه او فقط براي تجليل و سود به آن نياز داشت.اين تصميم با ​​خشم اكثريت كاهنان رد شد و بلافاصله در اعتراض كليسا را ​​ترك كردند و اعلام كردند كه سازمان تازه‌تاسيس نمي‌تواند جانشين مشروع كليسا باشد. سپس مایکل آکینو با بالاترین درجه شروع، شاهزاده تاریکی را احضار کرد تا دریابد که چه کسی مقدر خواهد بود که فرمان جدید را حفظ کند و اصیل ترین اصول کلیسای شیطان را توسعه دهد..."

شیطان پرستی را مانند هر دین دیگری می توان به چندین شاخه و فرقه تقسیم کرد. مشهورترین شکل شیطان پرستی آنتون لاوی، کلیسای شیطان در سانفرانسیسکو است. آنها به معنای واقعی کلمه معتقد نیستند، بلکه "مخالفان" ارزش های سنتی مسیحی هستند. به عنوان مثال، علیه پرهیز و مخالف «برگرداندن گونه دیگر».

سایر اشکال شیطان پرستی به اعتبار نسخه الحادی لاوی از کلیسای شیطان دست نیافته اند، اما روایت خود را از شیطان پرستی بیان می کنند. اینجا تنها تعداد کمی از آنها هستند.

معبد شیطانیسازمانی است که اعضای آن با نظر اکثریت که شیطان یک موجود واقعی است، موافق نیستند. اهداف آنها «ترویج خیرخواهی و همدردی» و «ترویج عقل و عدالت» است.

درست مانند نسخه آنتون لاوی از شیطان پرستی، معبد شیطان در واقع به شیطان اعتقاد ندارد یا آن را می پرستد. آنها او را به عنوان یک شخصیت شورشی نمادین علیه استبداد و قدرت می بینند.

معبد شیطانی خود را یک دین می داند و معتقد است که دین باید بر اساس علم و تفکر انتقادی باشد تا ماوراء طبیعی یا خرافات. برای آنها شیطان پرستی توسط دینی ارائه می شود که باید حس هویت، اعمال نمادین و اجتماع افراد با عقاید مشابه را ارائه دهد.

معبد شیطان پرستی با جابجایی مرزهای آزادی بیان و انتقاد از بنیادگرایان مسیحی به شهرت رسید. این گروه با ساخت مجسمه بافومت در دیترویت به شهرت رسید زیرا شهر مجسمه ده فرمان را تصویب کرد.

منطق این است که اگر مسیحیان به خود اجازه می دهند که دین خود را علناً انجام دهند، باید این کار را علنی نیز انجام دهند.

وقتی Hobby Lobby به سازمان‌های مذهبی اجازه داد که از کنترل تولد خودداری کنند، معبد شیطانی تصمیم گرفت از موقعیت خود به عنوان یک مذهب برای به چالش کشیدن قوانین ایالات متحده استفاده کند.

لوسیفرین ها- اکثر آنها غیر مذهبی هستند و با لوسیفر به عنوان یک نماد برخورد می کنند. عینک لوسیفر، ارائه شده در کلیسای بزرگ لوسیفر، نشان می‌دهد که چگونه لوسیفر ارزش‌ها را نشان می‌دهد - مانند تعیین سرنوشت و رهایی از "ذهنیت برده".

لوسیفریسم به فلسفه نزدیکتر است و نه در واقع به دین. کلیسای نئولوسیفر بیان می‌کند که هدف اصلی لوسیفریانیسم کمک به مردم است که «مسئولیت زندگی [خود] خود را بر عهده بگیرند و به‌عنوان عوامل اخلاقی فردی عمل کنند و از پتانسیل کامل نبوغ خود استفاده کنند و در نتیجه توانایی‌های خود را بهینه کنند».

کلیسای بزرگ لوسیفر می گوید که کلمه "لوسیفر" (به معنای "نور حامل" یا "ستاره صبح") مدت ها قبل از مسیحیت وجود داشته است و ترجمه ها و تفسیرها در طول زمان تغییر کرده اند و لوسیفر را با شیطان یکسان می دانند که گویی آنها یک موجود هستند.

شاید بزرگترین تفاوت بین لوسیفریان و شیطان پرستان لاویان این باشد که لوسیفر (حامل نور) نماد دانش است، در حالی که شیطان (دشمن) مخالف را نشان می دهد.

کلیسای بزرگ لوسیفر داستان آدم و حوا را با داستان هلنیستی پرومتئوس مقایسه می کند. در این داستان، پرومتئوس آتش ممنوعه را برای بشریت به ارمغان می آورد و به مردم می آموزد که چگونه از آن به نفع خود استفاده کنند. به همین دلیل، پرومتئوس توسط زئوس مجازات می شود. این هیچ تفاوتی با داستان کتاب مقدسی ندارد که چگونه مار آدم و حوا را وسوسه می کند تا از درخت ممنوعه زندگی بخورند. هدف نهایی لوسیفرینیسم این است که به هر فرد کمک کند شعله درونی خود را مشتعل کند و خودآگاه شود. لوسیفریان از غلبه بر جهل خود و متعادل کردن خواسته های نفسانی خود با عقل خود دفاع می کنند.

شیطان پرستی خداباور، بنیانگذار شیطان پرست دایان ورا. این شکل از شیطان پرستی، الهیات مسیحی و وجود جنگ مداوم بین خدا و شیطان را تصدیق می کند. تفاوت اصلی این است که این شیطان پرستان از شیطان استقبال می کنند نه خدا. آنها معتقدند که خدا و شیطان دو موجود قدرتمند در جهان هستند و شیطان قدرت کافی برای غلبه بر خدا و پیروزی در جنگ را دارد. دایان ورا استدلال می کند که ایده دوتائیسم خدایان متخاصم از باورهای باستانی زرتشتیان مبنی بر جنگ ابدی بین اهورا مزدا، خدای نور، و اهریمن، خدای تاریکی سرچشمه می گیرد. برخی از این شیطان پرستان، شیطان را «آدم خوب» می دانند که به مردم علم و آزادی می دهد و خداوند می خواهد مردم را برده نگه دارد. از این نظر، شیطان پرستی شکل وارونه ای از مسیحیت است. شیطان یک قهرمان، نجات دهنده بشریت از شر و خدای ظالم است.

ضد شیطان پرستی کیهانیکه آشوب-گنوسیزم نیز نامیده می شود، معتقد است که نظم کیهانی ایجاد شده توسط خداوند هیچ چیز بزرگتری در ایجاد خود ندارد و در پس این توهم هرج و مرج بی پایان و بی شکل نهفته است. یکی از تمرین‌کنندگان این شکل از شیطان پرستی، نویسنده‌ای غیبی به نام وکسیور، توضیح داد که به خدای قادر مطلق به نام دمیورژ اعتقاد دارد که به عنوان یکی از دین‌های نورس تعبیر می‌شود. او محدودیت های زمانی و مکانی را ایجاد کرد و گوشت و ارواح بی جسم را آفرید. چهره هایی مانند لوکی فعال هستند. آنها علیه حکومت ظالمانه دمیورژ شورشی هستند و به دنبال نابودی کنترل او هستند. دیگر خدایان ضد کیهانی تیامات، بالو، آسمودئوس، لیلیت و بسیاری دیگر هستند. این شکل از شیطان پرستی دارای تغییرات زیادی است، بسیار نامشخص است و متأسفانه یافتن اطلاعات دقیق در مورد آن دشوار است.

شیطان پرستی ماوراییشکل منحصر به فردی از شیطان پرستی است که توسط فردی به نام مت "لرد" زین ایجاد شده است. همانطور که او در چند صفحه اول کتاب شیطان پرستی ماورایی ثبت کرد، در حالی که تحت تأثیر ال اس دی بود، دید شیطان را داشت که از بهشت ​​بیرون رانده شده بود، و سپس دید دیگری از مردی داشت که قبل از تولدش با شیطان پیمان می بندد. . انسان دوست دارد با معامله با شیطان از جهنم دوری کند. زین گفت: شیطان از انسان می خواهد که همه چیز را در دنیا تجربه کند و باورهای خود را خلق کند تا اینکه باورهای خدا را بپذیرد. هیچ لعنتی ابدی وجود ندارد، اما تکامل معنوی وجود دارد. شیطان پرستی متعالی دقیقاً شکلی از تکامل معنوی با هدف نهایی اتحاد مجدد فردی با چیزی است که جنبه شیطانی نامیده می شود. جنبه شیطانی بخش پنهانی از خود است که از آگاهی جدا شده است. این با کمک به ما در توسعه آگاهی ما را تحت تاثیر قرار می دهد. برای هر فردی راه های زیادی برای جنبه شیطانی وجود دارد و هیچ کس موظف نیست مسیری را که برای او ترسیم شده است طی کند.

شیطان پرستیدر لغت به معنای "شیطان پرستی" است، اگرچه شیطان پرستان امروزی در واقع شیاطین را نمی پرستند. در عوض، آنها "با شیاطین کار می کنند" - هر دیو به عنوان نیروها یا انرژی هایی دیده می شود که می توان از آنها برای کمک به مراسم یا جادو استفاده کرد. توجه به این نکته مهم است که همه شیطان پرستان لزوماً شیطان پرست نیستند، اگرچه مطمئناً می توانند باشند. هر کس خدای حامی خود را انتخاب می کند، و البته در انتخاب شیطان آزاد است - شیاطین زیادی در ادیان مختلف برای انتخاب وجود دارند. شیطان پرستان سه تفسیر متفاوت از شیاطین دارند. اولاً، آنها مانند کسانی هستند که در مسیحیت گناهکاران شیطانی و وسوسه کننده را به تصویر می کشند. دوم، شیاطین نیروهای شخصیتی انرژی هستند. شیاطین سوم «خدایان به خودی خود» هستند، دیو به معنای قدرت الهی. با وجود این، تبهکاران معتقدند که اعمال آنها منجر به مرگ یا مجازات الهی نمی شود، زیرا آنها "صرفاً اسطوره های تداوم یافته ادیان موجود هستند."

معبد مجموعهتوسط دست راست لاوی، مایکل آکینو، که کلیسای شیطان را پس از لاوی ترک کرد و شروع به فروش کشیشی کرد، تأسیس شد. این ایده که لاوی از کلیسای شیطان سود می برد باعث گمانه زنی های زیادی شد، از جمله کاهن اعظم لیلیت سینکلر، که در نهایت همسر آکینو شد و کلیسا را ​​ترک کرد. آکینو و دیگر فراریان معبد ست را تشکیل دادند و فلسفه های بسیار متفاوتی را توسعه دادند. در حالی که شیطان پرستان لاویان به هیچ خدا یا خدایی اعتقاد ندارند، ستین ها به موجودات فوق شخصی "باور" دارند. مثلا خدای خشونت و بی نظمی مصری که در نهایت به خدای تاریکی و دشمن همه خدایان مصری دیگر شهرت یافت. شیطان پرستان معتقدند که هر یک از اعضای آنها خدای شخصی خود را دارند و برای صعود به خدا تلاش می کنند. هدف ستین ها دستیابی به Xeper است، کلمه ای مصری که تقریباً به معنای "من به وجود آمده ام" است. ستین ها بر این باورند که هر فردی در مقطعی تجربه الهی را پشت سر می گذارد و می توان از طریق مهندسی، جادو و ابزارهای دیگر، تجارب الهی بیشتری را ایجاد کرد - گذراندن آنها از طریق خود. این هدف نهایی انسان است.

شیطان پرستی مشرک- اعتقاد به خدایان متعدد مشهورترین سازمان شرک آلود شیطان پرستان، کلیسای عزازیل در نیویورک است که به روی همه شیطان پرستان، غیبت گرایان و پیروان راه چپ باز است. کلیسای آزازیل بر چیزی تمرکز دارد که آنها آن را "ظهور خدایان غرب مدرن" می نامند - شیطان/ازازل، لیلیت، پرومته، ایشتار، پان، لوسیفر و سوفیا. (سوفیا یک الهه گنوسی است، شباهت های زیادی با داستان لوسیفر، همراه با داستان آدم و حوا دارد) همه این خدایان توسط دین ابراهیمی اهریمنی شده بودند، اما آنها ارزش ها و اصولی را نشان می دهند که کلیسای ازازیل آنها را شناسایی می کند. با گرایش های اجتماعی که حق دینی را نمی پسندد. به عنوان مثال، پرومتئوس نشان دهنده دانش و درک است، ایشتار نشان دهنده طبیعت و جنسیت است. مهمترین آنها، شیطان، خواستار تفکر آزاد است. کلیسای عزازل هیچ خدایی را به معنای سنتی نمی پرستد. آنها احتمالاً به خدایان خود احترام می گذارند و به آنها احترام می گذارند و اغلب به یک یا چند نفر از آنها روی می آورند. آنها همچنین کاملاً آگنوستیک هستند، زیرا می دانند که قلمرو خدایان هرگز برای بشریت کاملاً قابل شناخت نخواهد بود. کلیسای ازازل معتقد است که خدایان می توانند خود را در امور انسانی، به ویژه در جنبش های اجتماعی، اقتصادی و مذهبی نشان دهند.

فرقه Cthuluدین کوچکی است که نوشته های اچ پی لاوکرافت را با شیطان پرستی، جادوی سیاه و تئوری مسیر چپ می آمیزد. ونگر ساتانیس، بنیانگذار فرقه، اذعان دارد: «هیچ واقعیتی وجود ندارد. آنچه ذهن انسان به عنوان واقعیت درک می کند وجود ندارد.» Satanis استدلال می کند که همه چیز در پارادایم واقعیت پذیرفته شده قفل شده است و او حق دارد واقعیت خود را آن طور که می خواهد شکل دهد. او می نویسد: «خیلی وقت پیش، من تصمیم گرفتم به کتولهو، شیطان ایمان داشته باشم. فرقه Cthulu ادعا می کند که خدایان قدیمی قرن ها پیش روی زمین زندگی می کردند و آنها دانش تاریک، ممنوع و مخفی خود را به انسان منتقل کردند. خدایان صغیر به زنجیر بسته شدند و از خون ریخته شده آنها عالم خلقت شد. برخی از خدایان کوچک زنده مانده موفق به فرار و بیرون راندن قدیمی ها شدند. فرقه Cthulu خدایان قدیمی را به همان شکلی می بیند که بسیاری دیگر از شیطان پرستان لوسیفر را می بینند - موجوداتی که می خواستند دانش و آزادی را برای بشریت از بردگی به ارمغان بیاورند. فرقه Cthulu معتقد است که اکثریت قریب به اتفاق مردم زندگی می کنند که در واقعیت اصلی به دام افتاده اند و رنج آنها انرژی خدایان کوچک را فراهم می کند. تنها راه فرار بیدار کردن آگاهی واقعی است.

آموزش MAGIC و WITCHRY

در اینجا می توانید مشاوره رایگان از یک شیطان پرست مجرب دریافت کنید:

ekstra@site

علامت بافومت نماد رسمی کلیسای شیطان است

شیطان پرستی لاوی یک جهان بینی و آموزه رسمی کلیسای شیطان است که مفاد آن در دهه 1960 توسط آنتون لاوی، نویسنده کتاب " کتاب مقدس شیطانی"و بنیانگذار کلیسای شیطان. شیطان پرستی به عنوان «نوع جدید دین» (LaVey) یک جنبش مدرن با چندین میلیون پیرو در سراسر جهان است.

شیطان در لاویان شیطان پرستی به عنوان نمادی از جهان بینی - نماد آزادی، خودسازی، فردگرایی [1] و قیام علیه بی عدالتی

داستان

شیطان پرستی مدرن لاوی به عنوان یک آموزه در ایالات متحده آمریکا در دهه 1960 توسط آنتون سندور لاوی تدوین شد که افراد مختلفی را دور خود جمع کرد و زندگی خود را وقف خلاقیت و مطالعه ویژگی های رفتار انسان کرد. خاستگاه آن در دهه 1950 نهفته است، زمانی که لاوی انجمنی را تأسیس کرد که او آن را Order of Trapezoid نامید، که افرادی را که به مطالعه علوم غیبی می‌پرداختند و ترکیبی از جادو و جادو را انجام می‌دادند، متحد می‌کرد. لذت گرافلسفه خودگرای لاوی

آنتون لاوی بعداً با جمع آوری مواد و تجربه کافی به این نتیجه رسید که برای دستیابی به برخی تغییرات در جهان، فقط فلسفه دیگری کافی نیست؛ به رسمیت شناختن رسمی جهان بینی غیر استاندارد به عنوان یک دین ضروری است که او آن را دین نامید. شیطان پرستی در سال 1966، لاوی کلیسای شیطان را تأسیس کرد و سه سال بعد، در سال 1969، کتاب مقدس شیطانی را منتشر کرد که مبانی جهان بینی شیطانی را توصیف می کند.

کلیسای شیطان دارای وضعیت رسمی است و در فهرست ادیان شناخته شده نیروهای مسلح ایالات متحده گنجانده شده است (در رابطه با درخواست تشییع جنازه شیطانی یک افسر نیروی دریایی - یکی از اعضای کلیسای شیطان)، اولین غسل تعمید شیطانی، مراسم عروسی و تدفین برگزار می شود که توجه مطبوعات را برانگیخت. در پاییز سال 2004، نیروهای مسلح بریتانیا به طور رسمی اولین گروهبان شیطان پرست - فنی کریس کرانمر را که در ناو کامبرلند دریاسالار خدمت می کرد، ثبت کرد. جان "ساندی" وودواردبه همین مناسبت گفت که

اولین کلمه من وقتی در مورد این پرونده شنیدم این بود: "اوه خدای من، اینجا چه خبر است؟" زمانی که من در نیروی دریایی خدمت می کردم، برخی از همکارانم آنگلیکان، برخی دیگر کاتولیک بودند و من هرگز نام شیطان پرستی را نشنیده بودم. به نظر من این بسیار عجیب است."

سازمان های شیطان پرستی

کاهن اعظم کلیسای شیطان - پیتر گیلمور

کلیسای شیطان قدیمی ترین و بزرگترین سازمان شیطان پرستی است که تخمین زده می شود چند هزار نفر در سراسر جهان وجود داشته باشد. تعداد دقیق افراد در این سازمان مشخص نیست، زیرا اطلاعاتی در مورد ترکیب آن ارائه نمی کند و نیازی به اعلام عمومی واقعیت عضویت ندارد. مقر کلیسای شیطان در حال حاضر در نیویورک قرار دارد و پست کشیش اعظم در اختیار استاد پیتر گیلمور است.

در اواسط دهه 1970، عضو سابق کلیسای شیطان، مایکل آکینو، معبد ست را تأسیس کرد، سازمانی با ایدئولوژی مبتنی بر تفسیر خود. اسطوره های مصر باستان، با تأکید بر عرفان. اعضای معبد ست خود را "شیطان" توصیف می کنند و از کلمه "شیطان پرستی" اجتناب می کنند.

دختر بزرگ آنتون لاوی، کارلا لاوی، سازمان کوچکی به نام اولین کلیسای شیطانی را در سال 1999 تأسیس کرد که ایدئولوژی آن بر اساس فلسفه لاوی است. در حال حاضر هیچ سازمان مهم دیگری که شیطان پرستی را انجام می دهند ثبت نشده است.

عقیده شیطان پرستی

فردگرایی بنیادی

شیطان پرستی اغلب و به اشتباه به عنوان ایدئولوژی ای توصیف می شود که ظلم و رفتار غیرمسئولانه را تایید می کند، اما چنین اظهاراتی با اصول اخلاق شیطانی در تضاد است، زیرا اصل " مسئوليتقبل از مسئولین" مسئولیت شخصی فرد - قبل از هر چیز به عهده خودش - را برای اقداماتی که مرتکب می شود را سرلوحه قرار می دهد (و توصیه می شود تماس های اجتماعی با افرادی که رفتار غیرمسئولانه از خود نشان می دهند به حداقل برسد).

ایده اصلی شیطان پرستی که از نیچه به ارث رسیده است این است که فرد باید با تلاش خود هدف و معنای زندگی را برای خود بیابد و بر همنوایی توده ای غلبه کند. شیطان پرست را معادل «ابرمرد» نیچه می دانند. آنتون لاوی معتقد بود که "شیطان پرستان زاده می شوند، نه ساخته می شوند" (به این معنا که میل به فردگرایی و خودسازی، به عنوان یک قاعده، از سنین پایین در مسیر زندگی خود را نشان می دهد) و او همچنین به دلیل بیانیه نیمه شوخی مبنی بر اینکه شیطان پرستان «از بیماری تحت عنوان استقلال رنج می برند، که باید به همان شیوه ای که اعتیاد به الکل به رسمیت شناخته می شود، شناخته شود». شیطان پرستی حاوی عناصری است آزادی خواهی(در رابطه با فردی حقوق و آزادی های بشر) و دارای شباهت هایی با موضع آزادی گرایی (با توجه به انکار حق جامعه برای تنظیم و محدود کردن ارزش های اخلاقی فردی و ترجیحات جنسی) است: شیطان پرستان حامیان تنوع اجتماعی، افشای و توسعه تمایلات جنسی، رشد شخصی، پیدا کردن (ایجاد) معنای فردی خود در زندگی و دستیابی به اهداف خود. با توجه به این تأکید بر فردیت، شیطان پرستی یک فلسفه «مسیر چپ» تلقی می شود.

دکترین ایمان

شیطان پرستان به مفهوم یهودی-مسیحی خدا اعتقادی ندارند و بیشتر خود را آگنوستیک و بی خدا می دانند. پیتر گیلمور می گوید: «بی خدایی اولیه و شیطان پرستی ثانویه است».

خود لاوی گفت: "من فلسفه ای ندارم. من یک عقیده دارم شیطان مظهر تاریکی طبیعت انسان است. شیطان در هر یک از ما نشسته است. وظیفه شناخت و شناسایی آن است. اصل شیطانی در مردم نهفته است - اصلی ترین و قدرتمندترین. آنها باید سربلند باشند، نه اینکه سربار باشند. باید آن را پرورش داد، کاری که ما در معبد خود با کمک طلسم های جادویی مختلف انجام می دهیم».[1]

به گفته لاوی، «شیطان یک نماد است، نه چیزی بیشتر. شیطان نماد عشق ما به هر چیز زمینی و انکار تصویر رنگ پریده و بی‌جسم مسیح بر روی صلیب است.

محقق مذهبی جیمز لوئیس معتقد است که "تعداد بسیار زیاد شیطان پرستان" شیطان را دقیقاً به عنوان یک نماد، یک تصویر کهن الگویی، یک نیروی طبیعی غیرشخصی (ر.ک. اصل تعادل لاوی) یا یک مفهوم دیگر "ضد خداپرست" معرفی می کنند.[1]

کاندیدای مطالعات فرهنگی, استاد ارشددپارتمان فلسفه، اخلاق زیستی و مطالعات فرهنگی USMA E. V. Belousova خاطرنشان می کند که "از نظر شیطان پرستان، زندگی پس از مرگ وجود ندارد، حداقل زندگی بهشتی نیست، بنابراین ما باید برای لذت بردن از شادی های زمینی عجله کنیم. لاوی به وضوح احیای شیطان پرستی را با کیش امیال بدنی، افراط در شهوات نفسانی و ویژگی های فرهنگ عامه. در اصل، شیطان پرستی بیان افراطی ماتریالیسم و ​​لذت گرایی مدرن است تمدن غرب"[1]

لکس تالیونیس

یکی دیگر از عناصر مهم جهان بینی شیطانی، اصل معروف به "قانون قصاص" (لاتین: Lex talionis) است (مثلاً در کتاب مقدس به صورت "چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان" فرموله شده است). عبارت است از "به همان شیوه با دیگران رفتار کنید." نحوه رفتار آنها با شما." لاوی با کریستین موافق نبود قاعده طلایی، که فرد را ملزم می کند که "با دیگران همان گونه رفتار کند که می خواهد دیگران با او انجام دهند" و آن را از نظر روانی مضر می داند. به عقیده لاوی، عشق، شفقت و همدردی باید فقط به کسانی داده شود که لایق آن هستند و نباید برای ناسپاسان تلف شود، زیرا این کار از نظر انرژی اقتصادی تر و معقول تر است. «اگر شما «با مردم همانطور رفتار کنید که دوست دارید با شما رفتار کنند» و آنها با شما بد رفتار کنند، ادامه رفتار محترمانه با آنها بر خلاف طبیعت انسان است. شما می توانید با دیگران همانطور رفتار کنید که دوست دارید با شما رفتار کنند، اما اگر محبت شما متقابل نیست، باید با نفرتی که سزاوار آن هستند رفتار شود.»

بازسازی Lex talionis بخشی از به اصطلاح "روزیزیونیسم پنج ضلعی" - برنامه رسمی سیاسی اجتماعی کلیسای شیطان است.

سرود شیطانی نوشته لاوی شامل سطرهای زیر است:

خشم‌های جهنم در حال غواصی هستند!
"لکس تالیونیس" فریاد آنهاست!

در جهان بینی شیطانی، اصل مخالفت فعال با دشمنان، ارتباط مستقیمی با اصل تالیون (به نوعی ارائه نسخه کمتر تحت اللفظی آن) دارد: «...اگر شخصی به گونه ای تو زد، روی گونه دیگرش را له کن! تمام پهلوی او را بزن، زیرا حفظ نفس بالاترین قانون است!»

نه فرمان شیطانی

شیطان نشان دهنده زیاده روی است نه پرهیز!

شیطان به جای رویاهای معنوی غیر واقعی، جوهر زندگی را نشان می دهد.

شیطان به جای خودفریبی ریاکارانه، حکمت بی آلایش را نمایندگی می کند!

شیطان نشان دهنده رحمت برای کسانی است که سزاوار آن هستند، به جای عشقی که برای چاپلوسان تلف شود!

شیطان انتقام را تجسم می کند و گونه دیگر را پس از ضربه نمی چرخاند!

شیطان به جای درگیر شدن با خون آشام های روحانی، مسئولیت مسئولین را نشان می دهد.

شیطان انسان را فقط حیوان دیگری معرفی می کند، گاهی بهتر و اغلب بدتر از کسانی که روی چهار پا راه می روند. حیوانی که به دلیل «رشد الهی، روحی و فکری» خطرناک‌ترین جانوران شده است!

شیطان نمایانگر همه گناهان به اصطلاح است که منجر به رضایت جسمی، روحی و عاطفی می شود!

شیطان همیشه بهترین دوست کلیسا بوده و در تمام این سالها از تجارت آن حمایت کرده است!

فرمان هشتم همچنین به این معناست که شیطان پرستی، بر خلاف بسیاری از ایدئولوژی ها و ادیان محافظه کار، مدارا می کند (با رعایت اصل مسئولیت در قبال مسئولین) در رابطه با مثلاً: همجنس گرایی, دوجنس گرایی، فتیشیسم و ​​برخی اعمال جنسی دیگر که مدتهاست در دنیای غرب به عنوان تابو طبقه بندی شده اند. بدیهی است که این درک از شیطان پرستی به طور قابل توجهی با درک روزمره از "فرقه شر" متفاوت است.

یازده قانون شیطانی روی زمین

دیدگاه خود را بیان نکنید و توصیه نکنید مگر اینکه از شما خواسته شود.

در مورد مشکلات خود با دیگران صحبت نکنید مگر اینکه مطمئن باشید آنها می خواهند به شما گوش دهند.

در لانه شخص دیگری، احترام بگذارید یا اصلاً آنجا ظاهر نشوید.

اگر مهمانی در لانه شما شما را آزار می دهد، با او بی رحمانه و بی رحمانه رفتار کنید.

سعی نکنید صمیمیت جنسی داشته باشید، مگر اینکه یک سیگنال دعوت کننده دریافت کنید.

چیزی را که مال شما نیست نگیرید، مگر اینکه برای صاحبش سربار باشد و او بخواهد که از این بار رهایی یابد.

قدرت جادو را در صورتی که با موفقیت توسط شما برای رسیدن به اهدافتان استفاده شده است، بشناسید. اگر قدرت جادو را پس از استفاده موفقیت آمیز انکار کنید، همه چیزهایی را که به دست آورده اید از دست خواهید داد.

نارضایتی خود را از چیزی که به شما ربطی ندارد ابراز نکنید.

بچه های کوچک را آزار ندهید.

حیوانات را جز برای غذا و برای محافظت از حملات آنها نکشید.

وقتی در یک منطقه باز هستید، مزاحم کسی نشوید. اگر کسی شما را آزار می دهد، از او بخواهید که متوقف شود. اگر متوقف نشد، آن را نابود کنید.

نه "گناهان" شیطانی

«گناهان» اصلی، یعنی صفاتی که شیطان پرست به داشتن آنها توصیه نمی شود، در نظر گرفته می شود:

حماقت (بزرگترین گناه در شیطان پرستی).

پرمدعا.

سولیپسیسم.

خود فریبی.

سازگاری گله ای

فقدان نگرش باز.

بی توجهی به تجربه نسل ها.

غرور معکوس

عدم رعایت اصول زیبایی شناسی

شیطان پرستی لاوی و اتهامات جنایتکارانه

که در در دهه 1980، بهمنی از انتقادات بر شیطان پرستان و کلیسای شیطان، عمدتاً از سوی مبشران تلویزیونی، که ادعا می کردند در ایالات متحده شبکه گسترده ای از شیطان پرستان وجود دارد که تعداد آنها به چندین میلیون می رسد، وجود دارد که فعالیت های غیرقانونی (قتل، تجاوز جنسی، آدم ربایی، و غیره) و در سازمان های مختلف دولتی نفوذ کردند. بیش از سی سازمان کاملاً متفاوت متهم شدند که عملاً هیچ شباهتی با یکدیگر نداشتند، از کلیسای شیطان و سفارش تمپلارهای شرقی، و پایان دادن به کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمانو جنبش عصر جدید. این پدیده به نام " هراس شیطانی" با این حال، تحقیقات FBI نادرست بودن چنین اتهاماتی را نشان داد.

شیطان پرستی در روسیه

به طور رسمی، هیچ سازمان شیطان پرستی در روسیه و کشورهای مستقل مشترک المنافع وجود ندارد. با این حال، در روسیه، اوکراین و برخی دیگر از کشورهای مستقل مشترک المنافع چندین گروه خصوصی وجود دارد - انجمن های افرادی که اعضای کلیسای شیطان هستند، یا به طور مستقل شیطان پرستی را انجام می دهند.[1]

شیطان پرستی در قزاقستان

در قزاقستان، فعالیت های کلیسای شیطان به عنوان یک سازمان افراطی مذهبی تلقی می شود که آنها با آن مبارزه می کنند. مرکز ضد تروریسم کشورهای مستقل مشترک المنافع.[ 1]

شیطان پرستی در قرقیزستان

فعالیت کلیسای شیطان در قرقیزستان و همچنین در برخی کشورها رسما ممنوع است سازمان همکاری شانگهای

نمادگرایی شیطان پرستی

علامت بافومت نماد رسمی کلیسای شیطان است.

شماره وحش (666). پیتر گیلمور گفت که شیطان پرستان با خوشحالی از آن استفاده خواهند کرد اگر مسیحیان را بیشتر بترساند.

شیطان پرستی مجموعه ای از جهان بینی ها و باورهایی است که در آن تصویر شیطان به عنوان نماد مثبت قدرت و آزادی تعبیر می شود. در حال حاضر، انواع مختلفی از شیطان پرستی وجود دارد که رایج ترین آنها در قرن بیست و یکم، شیطان پرستی لاویان است، شکلی معتدل تر که شیطان را چیزی بیش از یک نماد نمی بیند. به گفته لاوی: شیطان پرستی جهان بینی و فلسفه ای است که به طور رسمی توسط کلیسای شیطان اجرا می شود، اصول آن در دهه 1960 توسط آنتون سندور لاوی، نویسنده کتاب مقدس شیطانی و بنیانگذار کلیسای شیطان، تدوین شد. شیطان پرستی به عنوان «نوع جدید دین» (LaVey) یک جنبش مدرن با چندین هزار پیرو در سراسر جهان است.

شیطان در شیطان پرستی به عنوان نماد مثبت جهان بینی - نمادی از آزادی، توسعه خود و خودخواهی (به اصطلاح خودخواهی عقلانی) درک می شود. به گفته لاوی، «شیطان یک نماد است، نه چیزی بیشتر. شیطان نماد عشق ما به هر چیز زمینی و انکار تصویر رنگ پریده و بی‌جسم مسیح بر روی صلیب است.

تعاریف شیطان پرستی از «ایدئولوژی پرستش شر» و «پرستش قبل از اصل شیطانی در زندگی» تا «تحریک به شیطان پرستی» و «آلیاژی از ایده ها و تصاویری است که توسعه، تنوع، عظمت، قدرت، قدرت، خلاقیت، فردگرایی، جسارت، غرور، دانش - از هر چیزی که به زندگی و توسعه آن کمک می کند.

جوهر شیطان پرستی

شیطان پرستی و اخلاق

هزاران جوان در سراسر جهان غرب احساس می کنند

نیاز به مخالفت با چیزی با فشار، ریا و دروغ

مسیحیت که نتوانست هدفی شایسته به آنها ارائه دهد و

مدیریت. این کاملا طبیعی است که بسیاری از نوجوانان به آن روی می آورند

به «دشمن» مسیحیت (اما «دشمن» دقیقاً در

درک خود مسیحیت) و بدین ترتیب او را بیان می کند

اعتراض. از آنجایی که «هوی متال» با شبه شیطان پرستی اش است

این تنها شکلی از "شیطان پرستی" است که در دسترس اکثر افراد است

جوانان، کاملا قابل درک است که شورشیان، بی حوصله و

افرادی که جامعه آنها را به رسمیت نمی شناسد، مجبور می شوند به ضایعات بسنده کنند

آنها "شیطان پرستی" را از این پدیده فرهنگ توده ای می گیرند،

اگرچه هیچ یک از نمایندگان سبک "هی متال" نیستند

همانطور که آرتور لیون به درستی در آن اشاره کرد، یک شیطان پرست واقعی است

در کتاب شیطان شما را می خواهد. در واقعیت، چه

ترویج می کند (فقط برای منافع مادی!)

"هوی متال" نقطه مقابل شیطان پرستی است. توسط

اساساً ارزش های منفی ای که او بر جوانان تحمیل می کند،

به تعالیم عیسی بسیار نزدیکتر از تعلیم شیطان است: «مواظب نباش

برای روحت چه می خوری و نه برای بدنت چه بپوشی»؛ «اگر

هر کس نزد من بیاید و پدر و مادر خود را دشمنی نداشته باشد

همسر و فرزندان و برادران و خواهران و در واقع زندگی او،

او نمی تواند شاگرد من باشد.» آیا این ضد زندگی است؟

آموزش نیهیلیستی حداقل تا حدی مشابه نیست،

به منفی گرایی و بی مسئولیتی اعلام شده توسط گروه ها

"هوی متال" و دیگر چهره های فرهنگ توده، از آنها

آیا جوانان اساساً درک اشتباهی از شیطان پرستی کسب می کنند؟ و

چرا او به راحتی این مفاهیم را می پذیرد

"شیطان پرست"؟ بله، صرفاً به این دلیل که مسیحیان چنین هستند

شیطان پرستی را از زمان کرامر و اسپرنگر تعریف کرده اند. بنابراین

بدین ترتیب مسیحیان شعبه خود را تشکیل دادند

"شیطان پرستی" - دقیقاً همان چیزی که توسط "هی متال" اعلام می شود و

پذیرفته شده توسط جوانان سرخورده از آرمان های اجتماعی. و این یکی

نوع "شیطان پرستی"، از قضا، در حد ناگورنایا است

موعظه و دیگر عقاید ناصری دیوانه:

بی توجهی ضد اجتماعی به ارزش های خانوادگی،

مسئولیت ها، ظاهر و افکار در مورد آینده. دقیقا همینطوره

بسیاری از جوانان این راه را دنبال می‌کنند، و به فردا «توجه نمی‌کنند».

مثل عیسی نتیجه ظاهری نامرتب و ناسالم و

جهان بینی نیهیلیستی بسیاری از نوجوانان اما اینطور نیست

ربطی به شیطان پرستی واقعی ندارد.

اخلاق شیطان پرستی

این عنوان ممکن است از نظر درونی متناقض به نظر برسد،

زیرا عقیده رایج در مورد شیطان پرستی نشان دهنده آن است

ضد اخلاقی یا غیر اخلاقی اما آیا شیطان پرستی واقعی نیست

ادعا می کند "شخصیت به عنوان یک خدا"؟ نباید شیطان پرست باشه

برای تبدیل شدن به "بالاترین تجسم زندگی بشر" به قول دکتر.

لاوی، - "ابر مرد" نیچه ای؟ به ویژه شیطانی

آیین، "Das Tierdrama"، اعلام می کند: "انسان خداست؛ خدا

این یک مرد است.» با عطف به کتاب مقدس مسیحی، ما

ما در آنجا تأیید الوهیت انسان را خواهیم یافت -

فرض اساسی شیطان پرستی: "شما مانند خدایان خواهید بود" -

طبق افسانه کتاب پیدایش، شیطان را به بشریت وعده داد.

برای این، یهوه ستمگر با ترس، بشریت را از خود جدا کرد

که شخصی «شبیه یکی از ما شده است»، یعنی. مثل یک خدا

از آنجا که تز اصلی شیطان پرستی خداگونه بودن است

انسان (یا به طور دقیق تر، خداشبیه بالقوه، که به آن

افراد برجسته تلاش می کنند تا از میانگین پیشی بگیرند

سطح توده، برای سبقت گرفتن از خود)، پس این نشان می دهد

شخصیت اخلاقی قوی، که به بهترین شکل توصیف می شود

به عنوان «اخلاق قوی». اولین اصل از نه اصل شیطان پرستی

می‌خواند: «شیطان به جای پرهیز، افراط را نشان می‌دهد!»

مقصود در اینجا تسامح فطری اولیه و

نیازهای فیزیولوژیکی، از جمله گرسنگی، تشنگی،

میل جنسی، خواب و میل به اجتناب از درد (1

نیروها و انگیزه ها (که بسیاری از آنها را مسیحیت می نامد

"گناهان") در نهایت منجر به انحراف می شود

رفتار روانی-اجتماعی که نمونه هایی از آن در کلیسا است

زندگی را می توان با خودزنی رهبانی، پدیده های توده ای تامین کرد

هیستری در صومعه ها و جذب کشیشان به

پسران محراب، مواردی که طبق داده های آماری،

فقط در ایالات متحده به ابعاد اپیدمی رسیده است. مقام هشتم

شیطان پرستی، به نقل از دکتر لاوی - «شیطان نماینده همه چیز است

به اصطلاح گناهان، از آنجایی که همه آنها به جسمی منتهی می شوند،

رضایت ذهنی یا احساسی!" - مطابق با

نتیجه گیری روانشناسی و سایر علوم، اعم از اجتماعی و

بیولوژیکی اما ارضای غرایز اولیه و

انگیزه های شیطان پرستی به هیچ وجه به معنای کمبود نیست

خویشتن داری و اراده، دلالت بر تن دادن به همه هوی و هوس ندارد

نقاط ضعف. اعتیاد به دخانیات، الکل و مواد مخدر نیست

ارضای نیازهای اساسی منجر به سلامتی و

روشهای خودفریبی و خود تخریبی که با آنها در تضاد است

قانون طبیعت، تضعیف اراده، عاطفی و فیزیکی

سلامت فردی که برای خدایی تلاش می کند. برای بیشتر

در یک سطح اساسی، این انکار غریزه حفظ خود است،

ویژگی ذاتی هر موجود زنده بنابراین، بسیاری از

جوانان در دنیای مدرن غرب، به ویژه افراد داخلی

"شیطان پرستان" - طرفداران "هی متال" - فقط

افراط در خودتخریبی از طریق مواد مخدر و الکل،

ظاهر و رشد معنوی آنها را نادیده بگیرد. پر شده

طبق تعالیم ناصری دیوانه، آنها «هیچکدام را نمی کارند

درو» یعنی خالق نیستند چقدر دور هستند

ایده دکتر لاوی از یک شیطان پرست واقعی، "در بدن او

از قدرت شیطان می دمد» که با افتخار بالا می رود

جماعت جاهل [خودشان جزئی از جمعیت جاهل هستند!]

و آنها را به لطف قدرت شیطانی خود در انتظار کنترل می کند

روزی که بتواند با تمام وجود جلو بیاید

شکوه و جلال کنید و اعلام کنید: «من شیطان پرست هستم!

بالاترین تجسم زندگی انسان!» این چقدر است

این نمایش به دور از تصویر شیطان پرستان گمراه است،

عاری از هر گونه غرور، قدرت و "شکوه"،

اراده و انضباط شخصی؛ مات و مبهوت شراب و مواد مخدر،

کر شده از صدای ناهنجار بی معنی "هی متال"،

مثل مرده های زنده این شیطان پرستان دروغین مطلق هستند

برعکس هر چیزی که حقیقت را تجسم می کند

شیطان پرست، یعنی:

1. لوسیفرین پراید، که اجازه نمی دهد

انطباق گرایی، بدون شرطی شدن سلیقه های توده ای و

تمایلاتی که استانداردهای شخصی رفتار را پایین می آورد.

2. تشنگی پایان ناپذیر برای حکمت، «انگیزه» پرومته

محرکی که توسط خود شیطان به بشریت داده شده است

اسطوره ای از کتاب پیدایش، و توسط افسانه دکتر نشان داده شده است

فاوست (همچنین به نام فاوست)؛

3. فردیت شیطان، آن دشمن بزرگ، نیست

تعظیم در برابر هیچ ظالمی، از جمله خودش

یهوه غرور، خرد، فردیت سه هستند

ارکانی که «اخلاق شیطان پرستی» بر آن تکیه دارد -

اخلاقیات تأیید کننده زندگی، در مقابل اخلاق مدرن

ارزش هایی با هتک حرمت زندگی، سلایق توده ای و

غرایز گله اخلاق شیطانی ایجاب می کند

فردی با قدرت جسم، ذهن و اراده. این صفات که هستند

قرون گذشته برای بقای ساده ضروری بود و

تکامل گونه ها، در زمان ما می تواند یک شیطان پرست بسازد

"بالاترین تجسم زندگی بشر."

یادداشت ها: 1. Lavey. "آیین های شیطانی". 2. زندگی 2-3. 3.

"عقرب". "بازبینی کتاب مقدس." 4. لاوی. "کتاب مقدس شیطانی".

"شیطان وعده کوه های طلا را می دهد،
اما با تکه های شکسته می پردازد،
زیرا او دروغ و پدر دروغ است.
نمونه های بی شماری از این دست وجود دارد."

1. فرقه های شیطان پرستی در جهان و روسیه

معروف ترین انجمن های شیطان پرستان عبارتند از: "کلیسای شیطان"، "انجمن بین المللی لوسیفریان آیین سلتیک شرقی"، "نظم سبز".

تعدادی فرقه شیطانی دیگر در آمریکا و اروپای غربی فعال هستند: کلیسای هزار و یکمین کلیسای ترابیزون (سان فرانسیسکو)، کلیسای آخرین داوری (لس آنجلس)، انجمن آسمودئوس (واشنگتن)، انجمن بین المللی جادوگران. و جادوگری (نیویورک)، مرکز بین المللی سحر و جادو (بلوا، فرانسه)، گروه های مختلف فرقه وودو (فرقه بت پرستی با منشأ هندی غربی)، فرقه پالادین (فرقه پالاس آتنا، رهبر آنها در گذشته) قرن بود آلبرت پایک (متولد 1809 گرم)، ایالات متحده آمریکا)، فرقه Isis، فرقه کالی (کالی الهه شر است، معمولا تشنه خون به تصویر کشیده می شود، با زبان آویزان، گوشواره های ساخته شده از بدن نوزادان و گردن بند ساخته شده از جمجمه انسان) و دیگران.

نام شیطان در زبان‌های مختلف متفاوت است: شیطان - در عربی، مجموعه - در مصری، O-yama - در ژاپن، Dev - در فارسی، Beherit - در سریانی، Puvkka - در ولزی، بنابراین طبیعتاً همه چیز را می‌توان به شیطان پرست نسبت داد. فرقه ها فرقه های ست، بهریت، دیو، شیطان، پووکا و اویاما را می پرستند. به عنوان مثال می توان به «معبد ست» نسبتاً معروف در ایالات متحده، به رهبری مایکل آکوینو، سرهنگ دوم ارتش ایالات متحده، و فرقه اخیراً کشف شده «خادمین شانتان» در مصر اشاره کرد.

در مجاورت شیطان پرستان، گروه های نئوپاگان، راسته های مختلفی مانند: «فرمان معبدهای شرقی»، «ستاره نقره ای»، «طلوع طلایی» و همچنین گروه هایی از پیروان کارلوس کاستاندا قرار دارند.

فرقه های شیطان پرستی فعال در روسیه عبارتند از: "صلیب جنوبی"، "فرشته سیاه"، "اژدهای سیاه"، "کلیسای روسی شیطان"، "نیلوفر آبی"، "نظم سبز"، "جامعه شیطان".

جدای از فرقه‌های یک جهت‌گیری آشکارا شیطانی، «کلیسای ساینتولوژی» L.R. Hubbard است که شاگرد شیطان‌پرست معروف آلیستر کراولی (نماینده فرقه تمپلارهای شرقی) بود و خود را در وصیت نامه‌اش به رسمیت شناخت. پیروان بالاترین درجات آغاز، به عنوان تجسم دجال.

به گفته کارشناسان وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه، مرکز "یونیور" و تعدادی از فرقه های غیبی، و همچنین به اصطلاح "شفا دهنده ها" و جادوگرانی که در پشت نام های مختلف پنهان شده اند، در اصل، به گفته کارشناسان وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه، شیطانی هستند.

2. طبقه بندی فرقه های شیطان پرست و تک تک شیطان پرستان

از نظر سازمانی، کل طیف کسانی که نیروهای تاریک را می پرستند و شر را خدایی می کنند، می توان به گروه های زیر تقسیم کرد:

گروه های کوچک خانواده از طرفداران ارثی شیطان ("شیطان پرستان سیاه") را جدا کنید.

گروه های شیطانی؛

گروه های شیطان پرستان؛

تعدادی از جادوگران و جادوگران به طور جداگانه تمرین می کنند.

برخی از جنبش های شمنیسم;

برخی از انجمن های مخفی؛

گروه های غیبی

یک طبقه بندی چهار سطحی شیطان پرستی بر اساس سطوح درگیری و جدیت فعالیت در تعدیل و پس از آن به این صورت است.

سطح اول(کمترین پیچیدگی) - "آماتور خودآموز."این شامل افرادی است که از طریق کتاب های مشهور در این زمینه و سایر منابع موجود جذب شیطان پرستی شده اند. آماتور معمولاً به یک گروه یا فرقه پیشرفته وابسته نیست، اگرچه ممکن است "گروه های آماتور" محلی کوچکی وجود داشته باشد.

مرحله دوم- "شیطان پرستان روانی."اینها افرادی هستند که جذب شیطان پرستی می شوند زیرا به نظر می رسد که به وضوح خواسته هایی را که قبلاً در آنها وجود دارد بیان می کند و آن را بزرگ می کند. به عبارت دیگر، فرد شیطان پرستی را «پیچیده» به عنوان یک آسیب شناسی موجود دریافت می کند. این سطح و دسته آماتورها اغلب با هم همپوشانی دارند.

سطح سوم"شیطان پرستی مذهبی"متشکل از گروه های شناخته شده عمومی، مانند "کلیسای شیطان" (ایالات متحده، کالیفرنیا)، "معبد مجموعه" (ایالات متحده آمریکا)، "صلیب جنوبی" در مسکو، و غیره. این سازمان ها آشکارا تبلیغات می کنند، فرم های درخواست، حق عضویت و تمام صفات دیگر گروه های مذهبی کوچک.

سطح چهارم"شیطان پرستان سیاه"گروه‌هایی هستند که مخفیانه عمل می‌کنند، ظاهراً مسئول برخی از موارد سوء استفاده از تشریفات هستند، به روش‌های بسیار پیچیده عمل می‌کنند، و عمدتاً متشکل از متخصصان شیطانی ارثی هستند که به طور جدی در منفورترین اشکال پرستش شیطان و غیبت نقش دارند. . در بیشتر موارد، اینها شیطان پرستان موروثی هستند که اصلاً فعالیت های خود را تبلیغ نمی کنند و به دین پرستی نمی پردازند. شواهد مستقیم بسیار کمی از وجود چنین گروه‌هایی وجود دارد، اما ممکن است در آینده نزدیک این موضوع تغییر کند، زیرا خود آزار و اذیت آیینی جدی‌تر گرفته می‌شود و سازمان‌های مجری قانون راه‌هایی برای بررسی این مشکل ارائه می‌کنند. این گروه شامل کنتس سیاه (مسکو)، کاهن اعظم (برایانسک) و چندین خانواده در سن پترزبورگ است.

3. محل مراکز و تعداد پیروان فرقه های شیطانی

فرقه های شیطان پرستی به ویژه در ایالات متحده آمریکا و اروپای غربی (نروژ، سوئد و غیره) و در رومانی بسیار گسترده است. مراکز جهانی شیطان پرستی در حال حاضر در آمریکا و انگلیس قرار دارد.

به گزارش مجله نیوزویک، حداقل 3 میلیون آمریکایی درگیر فرقه شیطان هستند.

در ایتالیا، فرقه های شیطان پرستی بیشتر در شمال شرقی این کشور یافت می شوند و تقریباً سه هزار پیرو را شامل می شوند، اما تعداد آنها در حال افزایش است.

در رومانی، سلول های شیطان پرستان تقریباً در تمام شهرستان های کشور وجود دارد.

کلیسای شیطان در سال 1964 توسط آنتونی لاوی، بازیگر سابق سیرک، ارگ نواز کلوپ شبانه و عکاس اداره پلیس سانفرانسیسکو تاسیس شد. به لطف گروه چارلز منسون، این فرقه عملاً مشهورترین فرقه شیطانی است. این فرقه اکنون به عنوان یک «کلیسا» تأسیس شده است و تنها در ایالات متحده چندین ده هزار طرفدار دارد. در حال حاضر، دختر لا وی، کارلا، جای رهبر کلیسا را ​​گرفته است. جالب است که "کلیسای شیطان" در ایالات متحده ثبت رسمی شد، اما در سال 1990 از کلیه مزایای مالیاتی ارائه شده به انجمن های مذهبی محروم شد. اکنون دفتر مرکزی آن (به اصطلاح "شورای نه") در سانفرانسیسکو و دومین مرکز رهبری آن در منچستر واقع شده است.

در اتحاد جماهیر شوروی، اولین گروه های شیطان پرستی در اوایل دهه 70 در مسکو، لنینگراد و اودسا مشاهده شدند، اما تعداد آنها کم بود. به تدریج شیطان پرستی به تمام شهرهای بزرگ اتحاد جماهیر شوروی سابق گسترش یافت. در اوایل دهه 1980 گروه های شیطان پرستی بزرگتر در اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شدند. نوعی مد برای شیطان پرستی در محافل خاصی از محیط غیررسمی جوانان پس از شروع پرسترویکا ظاهر شد. تعداد چنین گروه هایی به طور مداوم در حال افزایش است.

هیچ کس اطلاعات دقیقی در مورد تعداد طرفداران شیطان پرستی در روسیه و علاقه مندان ندارد، اما می توان فرض کرد که تعداد طرفداران آنها (با انواع جادوگران و غیره، به استثنای کلاهبرداران معمولی) بیش از 10 هزار نفر است.

به طور قابل اعتماد شناخته شده است که فرقه های شیطانی در شهرهای زیر روسیه فعالیت می کنند: آستاراخان، بلگورود، بریانسک و منطقه بریانسک، بیروبیژان و برخی از سکونتگاه های دیگر منطقه خودمختار یهودی، ولادیووستوک، وولوگدا و منطقه وولوگدا، ورونژ، یکاترینبورگ، قلمرو کراسنویارسک. (کانسک)، مسکو و منطقه مسکو ( Serpukhov، Lyubertsy، Dubna، Taldom، Stupino، Lobnya، Balashikha، Reutov، Fryazino، Petushki، Elektrogorsk)، Neryungri، Nizhny Novgorod، سنت پترزبورگ ("اژدهای سیاه"، "کلیسای شیطان، و غیره) و منطقه لنینگراد، روستوف روی دان ("اژدهای سیاه")، استاوروپل، تور ("فرشته سیاه")، تیومن ("مادرا")، خاباروفسک، یاکوتسک، یاروسلاول و منطقه یاروسلاول ("کلیسا") شیطان").

امروزه تنها در مسکو حدود بیست جهت از فرقه های شیطان پرستی وجود دارد که به گفته وزارت امور داخلی روسیه، در مجموع بیش از 30 گروه سازمان یافته شیطان پرستان با مجموع حدود 2000 عضو را شامل می شود.

بزرگترین و مشهورترین آنها عبارتند از "فرشته سیاه"، "صلیب جنوبی" ("کلیسای شیطان مسکو")، گروه کنتس سیاه، "کلیسای روسی شیطان"، "اژدهای سیاه".

علاوه بر فدراسیون روسیه، فرقه های شیطان پرستی در جمهوری بلاروس (مینسک، منطقه برست و غیره)، اوکراین و کشورهای بالتیک نیز گسترده و فعال هستند.

اساساً، گروه های شیطان پرستان بر اساس یک سلسله مراتب پنج سطحی دقیق ساخته شده اند. بالاترین ارگان شورا است. اغلب زنان به سطوح بالا انتخاب می شوند، به عنوان مثال فرشته سیاه در روسیه است که در حدود 1974-1975 شکل گرفت. در مسکو و ترور، جایی که کاهن اعظم زنی 25-30 ساله است. مشخص است که کاهن اعظم یک فرقه شیطان پرستی دیگر در بریانسک زندگی می کند. (شیطان پرستی یک فرقه مادرسالاری دست چپ است. در برخی از دستورات شیطان پرستی، این فرقه خصلت دوگانه به خود می گیرد، اما اصل زنانه همیشه غالب است، زیرا طبق اعتقاد شیطان پرستان، زن از مرد به شیطان نزدیکتر است. ).

همچنین می توان فرض کرد که یکی از پرشمارترین گروه هایی که شیطان پرستان از آن نوفیت ها را جذب می کنند، معتادان به مواد مخدر هستند، اگرچه افراد زیادی از هر طبقه، سن، شغل و تحصیلات درگیر شیطان پرستی هستند.

کشور ما در سال های اخیر شاهد افزایش فعالیت این فرقه های جنایتکار بوده است. آنها به مؤسسات آموزش عالی، مدارس نفوذ می کنند و با کمال میل با روزنامه نگاران مصاحبه می کنند.

4. عقاید فرقه های شیطانی

"پدر شما شیطان است،
و می خواهی شهوات پدرت را انجام دهی.
او از ابتدا قاتل بود و در حقیقت ایستادگی نکرد
زیرا هیچ حقیقتی در آن نیست;
وقتی دروغ می گوید، دروغ خودش را می گوید
زیرا او دروغگو و پدر دروغ است» (یوحنا 8:44).

فرقه های شیطان پرستی وحشیانه ترین و جرم زاترین فرقه های ویرانگر هستند، حتی در مقایسه با سایر سازمان های تمامیت خواه. در اینجا فساد پیروان به حداکثر و عمق آشکار خود می رسد.

در دوره های قبلی، شیطان پرستی مخفی تر از اکنون بود. در آن زمان، جنبه های ضد دینی و بی خدا بر آن حاکم بود، اگرچه این امر امروز نیز ادامه دارد، شیطان پرستی سنتی بیشتر با جادو و آیین های سیاه مرتبط است.

به طور سنتی، شیطان پرستی به عنوان پرستش شر، به عنوان دینی مبتنی بر اصول مخالف مسیحیت در نظر گرفته می شود.

در مرکز شیطان پرستی سنتی، پرستش یک شیطان شخصی و قدرتمند قرار دارد. در شیطان پرستی همه چیز وارونه است: شیطان مسیحیت خدای شیطان پرستان می شود، فضایل مسیحی به عنوان رذیله و رذایل به عنوان فضیلت در نظر گرفته می شود. زندگی به عنوان یک مبارزه مداوم بین نیروهای روشنایی و تاریکی درک می شود، با شیطان پرست که در سمت تاریکی می جنگد و معتقد است که در نهایت پیروز خواهد شد. نویسندگان بر این باورند که شیطان پرستی تنها تا جایی وجود دارد که مسیحیت وجود دارد و تنها در چارچوب جهان بینی مسیحی قابل درک است. لازم به ذکر است که آیین های پرستش نیروهای تاریکی در دوره پیش از مسیحیت تاریخ بشر نیز وجود داشته است.

الهام بخش ایدئولوژیک شیطان پرستان مدرن، فارغ التحصیل کمبریج، غیبت شناس و نویسنده تعدادی کتاب "جادویی"، آلیستر کراولی (1875-1947)، مشهورترین نماینده "فرمان معبدهای شرقی" (عرفان او) است. نام به ترتیب "بافومت" بود)، که معتقد بود "شیطان - نه دشمن انسان، بلکه زندگی، نور و عشق" است، که خود را جانور آخرالزمان نامید و به دانش آموزان زیادی آموزش داد. به ویژه، L. R. Hubbard از آموزه های A. Crowley برای ایجاد «کلیسای ساینتولوژی» خود، چیزهای زیادی استخراج کرد. آلیستر کراولی به طور گسترده ای از تمرین یوگا و آیین های تانتریک بودایی استفاده کرد و از چین و هیمالیا دیدن کرد. آثار این عارف انگلیسی که با هیتلر همدردی می کرد، اساس بسیاری از فرقه های شیطان پرستی از جمله بزرگترین سازمان کلیسای شیطان را تشکیل داد.

ویلیام پترسن در کتاب «این فرقه های عجیب و غریب جدید» در فصلی که به شیطان پرستی مدرن اختصاص دارد، با تحلیل واقعیت احیای شیطان پرستی در اواسط دهه 1960، معتقد است که کاتالیزور این روند فیلم «بچه رزماری» بوده است. جایی که لا وی، رئیس خودخوانده «کلیسای شیطان در سانفرانسیسکو» و نویسنده کتاب مقدس شیطانی (سیاه)، نقش شیطان را بازی کرد و بعداً فیلم را «بهترین سرمایه تجاری برای شیطان پرستی از زمان تفتیش عقاید» نامید. و پترسن تأکید می کند که لاوی بدون شک در اینجا درست است.

کتاب مقدس شیطان پرستان، کتاب مقدس سیاه، توسط آنتونی سندور لاوی، بنیانگذار کلیسای شیطان نوشته شده است. تأکید اصلی «کلیسای شیطان» بر مادی گرایی و لذت گرایی است (لذت گرایی گرایشی در اخلاق است که لذت را به عنوان انگیزه و هدف اصلی رفتار انسان تأیید می کند). برای پیروان او، شیطان بیشتر یک نماد است تا یک واقعیت. از این جهت با دیگر شاخه های شیطان پرستی تفاوت دارند. تمرکز آنها بر لذت های نفسانی و کالاهای زمینی است. لاوی درباره کلیسای شیطان و به طور کلی شیطان پرستی خود اظهار داشت: «معبد سهل انگاری با شکوه می تواند تبدیل به یک شادی برای مردم شود... اما هدف اصلی جمع آوری گروهی از افراد همفکر و استفاده از انرژی ترکیبی آنهاست. دعوت به نیروی تاریک طبیعت که شیطان نام دارد. "این یک دین سرکشی خودخواهانه و وحشیانه است. بر این باور استوار است که انسان موجودی غیرقابل مقاومت خودخواه و مهاجم است که زندگی اش مبارزه ای داروینی برای هستی است، جایی که قوی ترین ها پیروز می شوند، که زمین توسط کسانی اداره می شود که تا پیروزی می جنگند. "

"کلیسای شیطان" از همه انواع فعالیت های جنسی که خواسته های انسان را برآورده می کند، اعم از دگرجنس گرایی، همجنس گرایی، زنا یا زنا حمایت می کند.

"کلیسای شیطان" طبیعتاً مادی گرایانه و ضد مسیحی است. فلسفه زندگی او جستجوی لذت است، او از هر چیزی که به واسطه شیطان وارد جهان می شود بهره می برد. طرفداران آن باید 9 اصل زیر را به اشتراک بگذارند:

سهل انگاری؛

وجود حیوانی؛

خرد بدون ابر

مهربانی فقط به کسانی که لایق آن هستند؛

کینه توزی؛

مسئولیت فقط در قبال مسئولین؛

طبیعت حیوانی انسان؛

ارتکاب همه گناهان به اصطلاح;

بهترین دوست کلیسا کسی است که دائماً از آن برای اهداف خود استفاده می کند.

شیطان پرستان برای «توجیه» فلسفی دیدگاه های خود از آموزه های ف. نیچه نیز استفاده می کنند. شیطان پرستی مدرن احیای «دین قدیمی» جادوگری را موعظه می کند. آموزه های مخرب شیطان پرستان از اشکال افراطی خودخواهانه جهان بینی روزمره رشد می کند. شیطان پرستان مدرن تصاویری از مار از بهشت ​​را به عنوان حامل دانش و لوسیفر را به عنوان جایگاه آتش می پرستند.

عقاید اساسی شیطان پرستی بسیار بدوی هستند:

شیطان قوی ترین است;

هر کسی خدای خودش است.

زندگی خشونت است؛

لازم است که غرایز و امیال پست خود را افراط و اطاعت کنید.

باید برخلاف الزامات قوانین اجتماعی عمل کرد یا حداقل نسبت به آنها بی تفاوت بود.

ساختارهای اجتماعی باید از درون متلاشی شوند.

شادی واقعی انتقام از دشمنان است.

زندگی زمینی آمادگی برای انتقال به جهنم برای شکنجه دشمنان است.

هر چیزی که با مذاهب رسمی مرتبط است باید تا حد امکان هتک حرمت شود.

دشمن اصلی ارتدکس است.

جنبه های مذهبی فرقه های شیطان پرستی حتی در چارچوب ابتدایی بودن عمومی آنها بسیار متنوع است. بسیاری از آنها خداوند را نیروی غیرشخصی جهان و بالاتر از خیر و شر می دانند. برخی دیگر ادعا می کنند که خدا هنوز یک شخص است، اما در طول زندگی خود شخص باید شیطان را به عنوان صاحب زمین خشنود کند. شیطان پرستان ادعا می کنند که همه ادیان نادرست هستند، زیرا بسیاری از آنها وجود دارد، و همه آنها توسط افراد مستعد مازوخیسم اختراع شده اند. ظاهراً شیطان پرستی خلأ بین دین و روانپزشکی را پر می کند (نویسندگان در اینجا به وضوح به دنبال تشابهاتی با "کلیسای ساینتولوژی" هستند). معابد شیطان باید برای شادی انسان از آزادی ها، بی قانونی طبیعت وحش باشد. در مناسک، شیطان پرستان باید خشم، ظلم و کینه توزی خود را رها کنند تا پس از آن به کسانی که لایق عشق هستند عشق بورزند. به نوبه خود، عشق را فقط می توان از طریق شناخت نفرت شناخت. آنچه برای آنها مهم است احساس رهایی از عقده گناه است. اما همه انحرافات باید ظاهراً آزاد و بدون خشونت باشند. "داوطلبی" اغلب از طریق مواد مخدر حاصل می شود. شیطان پرستان هر گونه عشق جنسی آزاد را به عنوان ارضای "عادی" نیازهای فردی و تمایلات طبیعی می پذیرند. آنها به جای پرهیز، اما بدون اجبار بیرونی «آزادی های جنسی»، موعظه می کنند.

«اخلاق» شیطان پرستان نه تنها بر انکار، بلکه بر انحراف کامل ارزش های زندگی مسیحی استوار است. همه مناسک و دعاهای اصلی ارتدکس در میان شیطان پرستان انواع مختلفی دارند که از نظر معنی متضاد، اما از نظر شکل مشابه هستند. شعار آنها این است که آنچه را که به شما داده اند به دیگران بدهید. برای فرقه گرایان، شیطان پرستی بالاترین تجسم زندگی بشر است، زیرا ظاهراً نیازهای مردم قبل از هر چیز نیازهای جسمانی است. بالاترین تعطیلات یک شیطان پرست تولد اوست. در مورد زندگی پس از مرگ، شیطان پرستان اظهارات بسیار مبهمی در سطح "همه چیز خوب خواهد شد" دارند. برخی از فرقه ها اطمینان دارند که سعادت ابدی عذاب دادن دشمنان خود و سایر اشکال ارضای نفس خود را خواهند داشت. آنها معتقدند که دوران شیطانی جدیدی در راه است.

در 10 آوریل 1994، در برنامه "واحه"، تهیه شده توسط تلویزیون و شرکت تولید جهان باز، استودیو کوچگ و پخش شده توسط کانال دانشگاه های روسیه، کانداوروف مسیح را "برادر شیطان" نامید. سپس کانداوروف اعتقاد خود را به اشتراک گذاشت که لوسیفر ظاهراً مخلوق محبوب خداست که هرگز از خالق دور نشد، خیر و شر دو مظهر یک اصل جهانی واحد هستند: «مسیح و شیطان در یک کل به هم متصل هستند؛ در نمادگرایی باطنی، مسیح و شیطان به صورت مار دو سر به تصویر کشیده شده است. آنها یک کار می کنند. مسیح معلم بشریت است، شیطان ممتحن است..."

5. آلیستر کراولی - الهام بخش ایدئولوژیک شیطان پرستی مدرن

دوستداران مدرن خرد غیبی، که تردیدی ندارند که با سحر و جادو باستانی، با آیین های کاهنان مصری و جادوگران کلدانی سروکار دارند، اغلب در اشتباه هستند، زیرا بسیاری از «دستورالعمل ها و طلسم های جادویی» که از کتابی به کتاب دیگر منتقل شده اند، «بازآفرینی شده اند». توسط آلیستر کراولی (1875-1947). شیطان پرستان امروزی دوست ندارند این واقعیت را تبلیغ کنند، بنابراین نام کراولی به کلی فراموش شده است. و روزی روزگاری رعد و برق می زد. "جادوگر بزرگ قرن بیستم"، همانطور که کراولی نامیده می شد، نه تنها با کارهای علمی خود، بلکه با عیاشی جادویی جنسی با استفاده از مواد مخدر که معاصران او را شوکه کرد، تجلیل کرد.

در دهه 90 قرن گذشته، برخی از Mathers، که "Order of Ruby Rose and Golden Cross" را پایه گذاری کرد، از محبوبیت زیادی برخوردار شد. او یک مانتوی فوق‌العاده از براد طلایی به تن کرد و کلاهی نوک تیز با گوش‌بند، مانند راهبان تبتی، روی سرش گذاشت. مازره به همراه سی «برادر» و پنجاه شاگرد، اتاقی به نام «معبد داعش-اورانیا» اجاره کرد. در سال 1898، مازره به مطالعه ای در مورد "کتاب جادوی مقدس ابرا ملین" که در کتابخانه آرسنال پاریس کشف شده بود، که در سال 1458 چاپ شده بود و کتاب درسی در مورد غیبت بود، دسترسی پیدا کرد. در همان سال، ماترز با کراولی آشنا شد.

کراولی در سال 1875 در وارویک شایر به دنیا آمد. طبق یک روایت، پدرش یکی از رهبران اخوان پلیموت بود. جو ظالمانه اعتقاد متعصبانه به دجال آینده و پایان قریب الوقوع جهان در خانواده حاکم بود. وضعیت روانی در خانه اثری پاک نشدنی بر شخصیت و سرنوشت کراولی کوچک گذاشت. طبق نسخه دیگری (محتمل تر)، کراولی در خانواده ای از "شیطان پرستان سیاهپوست" به دنیا آمد. زمانی که کمی قبل از مرگش، از کراولی پرسیده شد که چرا خود را «جانور آخرالزمان» نامیده است، او پاسخ داد که مادرش او را اینگونه صدا کرده است. او با آرامش نظاره گر بود که پسرش سر کبوترها را می کند و خون آنها را می مکد.

کراولی زودتر خانه والدینش را ترک کرد و یک زندگی سرگردان را انتخاب کرد. او نیز مانند بسیاری دیگر مورد توجه شرق قرار گرفت و به هیمالیا رفت. نمی توان استقامت و شجاعت او را انکار کرد. در سال های 1902-1905 او چندین صعود از برخی از بلندترین قله های کوهستانی انجام داد. کراولی یک مار پیتون مشبک را از هند آورد. از آن زمان به بعد، یک خزنده عظیم الجثه همیشه در خانه او زندگی می کرد که اغلب با آنها برای عکاسان ژست می گرفت.

کراولی پس از پیوستن به Order of Ruby Rose و Golden Cross در لندن، به زودی به آغازی برابر با Mathers دست یافت و پس از آن تحقیقات عرفانی خود را در کمبریج ادامه داد. سپس او دوباره به آسیا سفر می کند، جایی که تصمیم می گیرد با ماترز جدا شود و سفارش خود را پیدا کرد - "Argentum astrum" ("ستاره نقره ای"). در سال 1903، او با رز کلی ازدواج کرد، اما او نتوانست آزمایش های خلق و خوی همسرش را که اولین کسی در غرب بود که موقعیت های عاشقانه فال و سکس تنتریک را تبلیغ کرد، برای مدت طولانی تحمل کند. ازدواج به هم خورد، اما جای او برای مدت طولانی خالی بود. در لیا هیرسگ، کراولی هم یک کشیش و هم عاشق شاکتی پیدا کرد. کراولی در کتاب‌هایش «کتاب قانون»، «نظریه و عمل سحر و جادو» و دیگران، آیین‌های باستانی خدمت به شیطان، شیطان و دیگر شیاطین را با شیوه‌های غیبی معاصر ترکیب کرد. او شیوه باستانی استفاده از مواد مخدر در مراسم جادوگری را احیا کرد و به نقش ویژه استفاده در مراسم حشیش، تریاک، دم کرده آگاریک مگس، کاکتوس پیوت و قارچ آزتک اشاره کرد که کراولی همه آنها را روی خود امتحان کرد. کراولی فرقه های شیطان پرستی را در نیویورک و سنگاپور، ماکائو و رم، بوئنوس آیرس و مونته ویدئو ایجاد کرد. کراولی که پس از جنگ جهانی اول در سیسیل اقامت گزید، کلیسای Thelema را در آنجا تأسیس کرد، جایی که تحقیقات جادویی خود را ادامه داد، تکنیک تشریفات سحر و جادو را بهبود بخشید و به طور گسترده ای مواد مخدر را آزمایش کرد. او پیروان و شاگردان زیادی داشت که در میان آنها جایگاه ویژه ای به واسطه و جادوگر ویولت مری (1891-1946) که با نام مستعار "خدا سرنوشت نیست" را اشغال کرد. کراولی بیش از یک بار از او دعوت کرد تا در "رازهای داعش و آدونیس" شرکت کند، همانطور که او عیاشی جادویی جنسی خود را نامید. یکی دیگر از شاگردان معروف او بعدها ران هابارد بود.

در سال 1922، کراولی استاد اعظم "معبد معبد شرقی" ("نظم معبدهای شرقی") شد، که از نزدیک با گروه های غیبی آلمانی، که شامل کارگزاران عالی رتبه آینده اس اس بود، در ارتباط بود؛ کراولی به طور کلی نگرش مطلوبی نسبت به ملی داشت. سوسیالیسم و ​​فاشیسم با این حال، این رابطه درست نشد و کراولی مجبور به ترک ایتالیا شد. در طول جنگ جهانی دوم، کراولی آخرین اثر مهم خود، کتاب توث را نوشت.

6. "Black Bible" اثر La Vey

یکی از گسترده ترین کتاب ها در میان شیطان پرستان که مفاهیم اساسی فعالیت های آنها را منعکس می کند، کتاب مقدس شیطانی (یا کتاب مقدس سیاه) اثر آنتونی سندور لا وی، رهبر جادوگران سیاه پوست آمریکایی است که توسط او در سال 1968 نوشته و منتشر شده است. در 125 هزار نسخه که تشکیل «کلیسای شیطان» را از پیش تعیین کرده است: «اینجا افکار شیطانی وجود دارد و از منظر شیطانی بیان شده است».

این کتاب ارزان و به راحتی برای نوجوانان در دسترس است. این به این نکته کمک می کند که تصویر رایج شیطان پرست به عنوان فردی که چیزی ماسونی را زمزمه می کند، نادرست است. "کتاب مقدس شیطانی" یک اثر منطقی و منسجم است که یک سیستم اعتقادی را ترسیم می کند که علاقه زیادی در بین نوجوانان به خود جلب می کند. گویندگان شیطان پرستی، از جمله لا وی، تمایل دارند قدرتمند، بیانگر و باهوش باشند.

به گفته لاوی، شیطان که توسط بسیاری از پیروانش به "پاپ سیاه" ملقب شده است، تمرکز تمام جنبه های تاریک طبیعت انسان است. "شیطان در وجود هر یک از ما نشسته است و وظیفه فقط شناسایی و شناخت اوست. اصل شیطانی موجود در مردم اصلی ترین و قدرتمندترین اصل است. ما باید به آن افتخار کنیم و زیر بار آن نباشیم. کشت شده، کاری است که ما در معبد خود با کمک طلسم های جادویی مختلف انجام می دهیم. او گفت: «هیچ زندگی پس از مرگ وجود ندارد، حداقل بهشتی نیست، بنابراین ما باید برای لذت بردن از شادی های زمینی بشتابیم.»

لاوی نیاز به ایجاد کلیسایی را موعظه کرد که بتواند امیال نفسانی یک فرد را به عبادت، تکریم و جلال تبدیل کند: «از آنجایی که فرقه امیال جسمانی برای مردم لذت می‌آورد، از آن زمان معبدی از عیش و نوش با شکوه وجود داشته است. معبد شهوت، معبد این فرقه..."

کتاب مقام انسان را تحقیر می کند: «شیطان انسان را حیوانی طبقه بندی می کند و او را همان مخلوق دیگران می داند...»، مسیحیت مدام مورد توهین قرار می گیرد.

درجه شدید مخرب بودن و خطر انجیل سیاه La Vey در موارد زیر بیان شده است.

بدخواهی، خشم و نیرنگی که در او رخنه کرده است:
"خوشا به حال کسی که دشمنان خود را پراکنده کند، زیرا آنها از او قهرمان خواهند ساخت، ملعون است کسی که به مسخره کنندگان او نیکی کند، زیرا او حقیر خواهد شد."
«سه بار ملعون بر آن ضعيفاني كه ناامني آنها را پست و پست مي كند، زيرا آنها ناپسندند».
«... ملعون بر عادلان مطیع و فروتن، زیرا آنها را آرتیوداکتیل ها در هم خواهند شکست».

خود کتاب به عنوان نقطه مقابل کتاب مقدس واقعی ساخته شد.
بنابراین نویسنده در فصل دوم ادعا می کند که «در را هر قدر هم بکوبی به رویت باز نمی شود، پس خودت در را بکوب» و سومی می گوید:
«دشمنان خود را دوست بدارید و به کسانی که از شما بدشان می‌آید نیکی کنید.» آیا این فلسفه نفرت‌انگیز سگ چاپلوس نیست که وقتی کتک می‌خورد به پشت می‌غلتد؟پس با تمام جان و دل از دشمن خود متنفر باشید. .. و اگر کسي به گونه تو زد، ديگري را به او بده، هر که گونه ديگر را برگرداند، سگ ترسو است».

لاوی هنگام نوشتن کتاب خود سعی می کرد کاستی های آثار پیشینیان خود را در نظر بگیرد و اصلاح کند.
لاوی نوشت: «برای مدت طولانی، موضوع جادو و فلسفه شیطانی تنها توسط روزنامه نگاران ترسیده و چشم وحشی که به دنبال کودتای دست راست بودند توصیف می شد... ادبیات قدیمی فقط محصول ذهن آلوده به ترس یا بیماری است. به همین دلیل است که بدون اطلاع از موضوع نوشته شده است ... زبانهای شعله های جهنم شعله ور خواهند شد ... تا همه این مجلدات پر از اطلاعات نادرست باستانی و پیشگویی های دروغین شعله ور شود. این همان چیزی است که کتاب مقدس شیطان نوشته شده است. اینجا حقیقت را خواهید یافت...».

این کتاب به سبکی بسیار متفکرانه و پیچیده نوشته شده است که در زمان کنونی، سخت و بی رحمانه برای روسیه، ممکن است به خوبی جذب افراد فرقه ای شود که مستاصل، تلخ، دستورالعمل های زندگی خود را از دست داده اند، یا صرفاً با مشکلات روانی قوی روبرو هستند. ناگفته نماند بیماران روانی که در نگاه اول به نظر می رسد این کتاب برای آنها نوشته شده است، اگرچه در واقع توسط افراد بسیار باهوشی نوشته شده است و برای گروه بسیار خاصی از مردم - طرفداران بالقوه فرقه های شیطان پرستی - در نظر گرفته شده است. این کتاب برای کسانی که آن را می خوانند طراحی نشده است که فوراً برای انجام مناسک شیطانی فرار کنند؛ هدف کتاب کاشتن بذرهای کاذب شک در روح و ذهن خواننده است:
آنچه در اینجا می بینید ممکن است همیشه به سلیقه شما نباشد، اما مهمتر از همه، خواهید دید!

«انجیل سیاه» در واقع طرفداران فرقه های شیطان پرستی را به مبارزه خونین با دنیای فرافرقه دعوت می کند:
"ضربه در برابر ضربه، مرگ در برابر مرگ، تمسخر در برابر تمسخر، توهین در برابر توهین. - سخاوتمندانه جبران کنید... چشم در برابر چشم، دندان در مقابل دندان. چهار بار، صد بار انتقام بگیرید! تبدیل به شخصیت وحشت شوید. خود را برای دشمنان شما ...";
"آیا همه ما به طور غریزی مانند حیوانات درنده نیستیم؟ اما اگر مردم مطلقاً از شکار یکدیگر دست بکشند و فریب دهند... آیا می توانند به زندگی خود ادامه دهند؟"

«انجیل سیاه» می گوید: «شیطان به جای چرخاندن گونه دیگر، اعلام انتقام می کند» که با توجه به تز در مورد لزوم افزایش انتقام 4 تا 100 برابر نسبت به بزرگی توهین به شیطان پرست، در واقع یک دعوت به رعب و وحشت علیه کل جامعه غیر فرقه ای، زیرا مثلاً در پاسخ به یک نگاه جانبی به سمت شیطان پرست، این دومی با توجه به موارد فوق، ممکن است نویسنده این نگاه را به قتل برساند که او چنین نکرده است. پسندیدن.

«انجیل سیاه» به طور پیشینی تمام گناهان پیروان شیطان را برطرف می کند.

شیطان پرست هر چه جنایت مرتکب شود، اعلام می شود که او هیچ مسئولیتی ندارد، زیرا همه گناهان برای او جایز است: «شیطان با بزرگ ترین رحمت خود تمام به اصطلاح «گناهان» را حل و فصل می کند و به بشریت عطا می کند. فرد را به سمت رضایت جسمی، فکری یا عاطفی سوق دهد.»

نوجوانان ممکن است به دلایل مختلفی به Bible Black علاقه مند شوند. نوعی استقلال شدید، از جمله هرج و مرج، شورش، و خودکفایی رادیکال را در مقطعی از زندگی نوجوان که نگرش نسبت به قدرت در حال شکل گیری است، ترویج می کند. انکار هر نوع اقتدار اعم از مذهبی، اجتماعی یا والدینی را ترویج می کند. کدهای اخلاقی از هر نوعی که باشند به سادگی موانعی هستند که باید بر آنها غلبه کرد. "آنچه را که می خواهی انجام بده، کل قانون خواهد بود" - این نقل قول از "کتاب قانون" آلیستر کراولی آن را به خوبی بیان می کند. هر فردی که از قوانین یا دستورات منابع بیرونی (البته به جز شیطان) اطاعت کند، این کار را از روی ضعف انجام می دهد. از آنجایی که شورش علیه اقتدار معمولاً در سال‌های نوجوانی اتفاق می‌افتد (و در واقع می‌توان از آن برای توصیف این سال‌های بسیار دشوار استفاده کرد)، ایدئولوژی شیطان پرستی می‌تواند بسیار جذاب باشد، به ویژه برای کسانی که قبلاً مشکلات مرتبط با شخصیت‌های اقتدار را تجربه کرده‌اند. کتاب مقدس شیطانی لا وی همچنین از رهایی غرایز، به ویژه غرایز محدود شده توسط کدهای اخلاقی اجتماعی حمایت می کند. این به نوعی اغماض در اینجا/حالا از تکانه های طبیعی، به ویژه انگیزه های پرخاشگرانه و جنسی، با عدم احترام کامل به سایر ملاحظات اشاره دارد. سرکوب به هر شکلی اشتباه است. رهایی از هر خواسته ای صحیح است. از آنجایی که میل جنسی و پرخاشگری در طول سال های نوجوانی شدید است، به راحتی می توان فهمید که چرا این فلسفه می تواند برای جوانان جذاب باشد. این فلسفه که به نتیجه منطقی خود رسیده است، از یک بازی طولانی و بی پایان از خودآزاری حمایت می کند. فلسفه دینی شیطان پرستی در واقع چیزی را ارائه می دهد که ممکن است شبیه "رویای نوجوان" به نظر برسد: "شیطان به جای پرهیز، نشان دهنده زیاده روی است". «شیطان تمام گناهان به اصطلاح را به گونه‌ای تجسم می‌کند که موجب رضایت جسمی، روحی یا عاطفی می‌شود». یک خواننده ماهر می تواند به راحتی این را در یک زمینه گسترده تر تفسیر کند. یک نوجوان جوان ممکن است چندان توانا نباشد. خودخواهی، متورم کردن خود به هزینه دیگران، پیام اصلی است که در اینجا منتقل می شود. با توجه به این واقعیت که نوجوان با تعیین سرنوشت خود دست و پنجه نرم می کند، این پیام می تواند این روند دشوار رشد شخصی را مخدوش کند.

طعمه ارائه شده در کتاب مقدس سیاه بسیار قوی است و بسیار عمیق است. La Vey تصویری از واقعیت ارائه می دهد که در آن انسانیت به عنوان شکل پیشرفته ای از حیوان شیطانی به تصویر کشیده می شود که در آن افراد ضعیف توسط افراد قوی سرکوب می شوند و در آن احساساتی مانند عشق، شفقت و گرما مشخصه افراد ضعیف است. این بینش آمیزه ای از داروینیسم و ​​نوعی ماکیاولیسم است که با عناصر «اراده به قدرت» نیچه ترکیب شده است. این بینش با بسیاری از گرایش‌هایی که امروزه به طور گسترده در فرهنگ ما پذیرفته شده است، سازگار است و با برخی از جنبه‌های ماتریالیسم علمی سازگار است. این به این معنا نیست که جامعه ما «شیطانی» است یا علم «ابزار شیطان» است. این به سادگی به این معنی است که فلسفه شیطانی برای فرزندان ما به طرز عجیبی آشنا به نظر می رسد، نه آنطور که بیگانگان انتظار دارند عجیب و غریب یا بیگانه. قدرت رشته‌ای است که در کل دین شیطانی می‌گذرد - قدرتی برای رهایی از هرگونه محدودیت (از جمله قوانین اخلاقی)، عاری از هر گونه محدودیت یا انگیزه. این جشن از خود است که به گونه ای انجام می شود که خود به مرکز جهان تبدیل می شود. خلاصه "من" خداست. "انسان، حیوان برای شیطان پرست خدایی است"; "هر انسانی اگر بخواهد خود را چنین بشناسد خداست." به عبارت دیگر، شیطان پرستی آشکارا فقط یک دین غیرعادی و بدون انسجام نیست.

«انجیل سیاه» آنتونی لا وی به طور مثبت در بسیاری از روح ها طنین انداز می شود، همچنین به این دلیل که، تا حد زیادی، رفتار اجتماعی و فردی جمعی مدرن به نظر می رسد که توسط باورهایی بسیار شبیه به آنچه توسط لاوی ارائه شده است، اداره می شود. و لا وی به طور مداوم با این دیدگاه موافق است. در واقع، او آشکارا بیان می کند که شیطان پرستی به سادگی آنچه را که در حال حاضر وجود دارد به رسمیت می شناسد، و این دین واقعی (اگر هنوز به رسمیت شناخته نشده) جامعه ماست: در واقع، ما چیزی را موعظه می کنیم که مدت ها پیش به سبک زندگی آمریکایی تبدیل شده است. فقط این است که همه جرات این را ندارند که بیل را بیل بنامند.

کتاب دیگری که شیطان پرستان اغلب در سنین نوجوانی از آن استفاده می کنند، کتاب نکرونومیکون است که توسط «عرب دیوانه» عبداللهزارد نوشته شده است. این کتاب ظاهرا به خوانندگان می آموزد که چگونه شیاطین را احضار کنند.

7. مناسک فرقه های شیطانی، توده سیاه

شیطان پرستی، مانند هر دین دیگری، سنت ها و قوانین خاص خود را دارد - از جمله در انجام مناسک، از جمله مراسم قربانی کردن انسان.

عبادت شیطان که به شیطان پرستی معروف است، به اشکال مختلفی انجام می شود. جادوی سیاه، توده سیاه، برخی از انواع خرده فرهنگ معتادان به مواد مخدر، قربانی های خون - همه اینها به نوعی با شیطان پرستی مرتبط است. شیطان پرستان به عنوان یکی از راهنماها برای انجام مناسک خود از "کتاب مناسک شیطانی" لاوی استفاده می کنند.

طبق قوانین کلیسای شیطان، هر مراسمی، از جمله قربانی، در داخل به اصطلاح "دایره محافظ" انجام می شود که در واقع نشان دهنده دو دایره است که در یکدیگر حک شده اند، که بین آنها نمادهایی متشکل از حروف جداگانه در زبان عبری وجود دارد. و همچنین نمادهایی که قدمت آنها به فرقه های مصر باستان و کابالای قرون وسطی می رسد. معمولاً "دایره محافظ" توسط خدمتکار با استفاده از "تیغه جادویی" روی زمین ترسیم می شود یا با نمک دریایی درشت "پاشیده می شود".

اساس فرقه شیطان پرستی فداکاری است. قربانی واقعی برای آنها قتل نیست، بلکه دردهای فانی یک موجود زنده است. انتخاب قربانی ساده است. این هرکسی است که با شیطان پرستان از دید آنها به اشتباه یا جدی آرامش آنها را برهم زده است. بنابراین، به نظر می رسید که او اجازه عذاب و مرگ خود را می دهد. گاهی اوقات می توان به جای یک قربانی واقعی از تصویر او استفاده کرد: عروسک، عکس، نقاشی، توصیف نوشتاری یا شفاهی. تصویر از بین می رود، به عنوان مثال، با چسباندن سوزن یا میخ به آن، توصیف روند تخریب و غیره. آغاز مراسم قربانی در فرقه شیطان با 9 ضربه زنگ قابل حمل نشان داده می شود؛ در حین مراسم، صدای گونگ در حین خواندن یک دعای خاص توسط جمع کنندگان به صدا در می آید و قربانی با همان 9 ضربه کامل می شود. یک زنگ قابل حمل در شیطان پرستی، سن قربانیان انسان به وضوح تنظیم شده است: یا باید یک نوزاد غسل تعمید نشده باشد، یا فردی که به بلوغ رسیده است.

خود قربانی بر روی محراب انجام می شود که اگر مراسم در داخل خانه یا در قسمت غربی محوطه باز برگزار شود باید نزدیک دیوار غربی قرار گیرد. برخلاف محراب "زنده" برای توده سیاه، که نقش آن را معمولاً یک زن برهنه دراز کشیده ایفا می کند، محراب قربانی جعبه ای است که از تیرهای چوبی به ارتفاع حداقل 90 سانتی متر و طول 165 سانتی متر ساخته شده است - اگرچه در شرایط "صحرایی" می توان برای این اهداف و یک تخته سنگ تخت با اندازه مشابه استفاده کرد. به هر حال محراب از صفات عبادت واجب است. از چاقوی مخصوص تشریفات به عنوان سلاح قتل استفاده می شود که تیغه ای دو طرفه با دسته ای از استخوان سفید است که دعای مخصوصی به زبان لاتین روی آن حک شده است.

جادوی شیطان پرستی شامل "مراسم رسمی برای تمرکز آدرنالین و سایر انرژی های القا شده احساسی برای تبدیل آن به نیروی انتقال یافته پویا" است. یکی از ابزارهای جادویی اصلی فرستادن نفرین است. مراسم در "اتاق های رهایی فکری" انجام می شود. آنها توسط استاد، کشیش، مجری و سایر شرکت کنندگان انجام می شود. محراب معمولاً یک زن برهنه در حالت جنسی تحریک‌آمیز است که شمع‌های سیاه در دست دارد که ترجیحاً از چربی نوزادان تعمید نیافته ساخته شده‌اند. کاسه ای حاوی ادرار یا خون فاحشه روی شکم او گذاشته می شود. لوازم تشریفاتی: جامه سیاه با کلاه برای پوشاندن صورت، شمع سیاه و سفید، یک زنگ، یک شمشیر، یک فالوس مصنوعی، یک گونگ، کاغذ پوست، یک فنجان (قطعا طلا نیست)، یک صلیب مسیحی معکوس، یک پنتاگرام (پنج ستاره نوک تیز) - نماد بافومت. فرقه گراها صورت خود را می پوشانند تا رهایی از پست ترین احساسات خود را تسهیل کنند: ظلم، انتقام، شهوت و غیره. شیطان پرستان از الفبای جادویی و زبان خاصی به نام Enochian استفاده می کنند.

اینگونه بود که دختران شیطان پرست که از آن گذشتند، مراسم تشیع شیطانی را توصیف کردند. آنها باید شب به قبرستان می رفتند، از روی صلیبی به اندازه یک انسان رد می شدند و تمام ایمان به مسیح را رد می کردند. سپس خود این مراسم برگزار شد که طی آن دختران باید خون حیوانی را که پوست آن زنده زنده پوست کنده شده بود بنوشند.

در یکی از نشریات روزنامه مگاپولیس اکسپرس، "توده سیاه" شیطان پرستان به شرح زیر توصیف شده است:

"... اتاق به سختی با شعله های لرزان شمع ها روشن می شود. در وسط میز قرمزی قرار دارد که زنی برهنه روی آن دراز کشیده است. ژست او از نظر جنسی تحریک آمیز است: پاهایش بالا رفته است... زن شمع های سیاه در خود نگه می دارد. روی شکم او یک کاسه نقره ای با خون تازه است. یکی از دستیاران کشیش (کشیش شیطان پرست - یادداشت سردبیر) فالوس (پلاستیک تشریفاتی - یادداشت سردبیر) را برمی دارد و آن را دو بار در مقابل هر طرف قطب نما تکان می دهد تا برکت دهد. شرکت کنندگان در مراسم با لباس های مشکی با مقنعه، شروع به نفرین های کامل می کنند، بلند فریاد می زنند و به تدریج خشمگین می شوند. هوا بوی عرق می دهد، چربی شمع های سوخته..."

سه قلب گاو نر سوراخ شده با چاقو، ورق های کاغذ با یادداشت های ناخوانا، شمع های قرمز در اطراف - چنین آثاری از مراسم خونین شیطان پرستان توسط پلیس ایتالیا در جنگل Idroscalo در نزدیکی میلان کشف شد.

مخالفت کیش شیطان با مسیحیت به وضوح در مناسک شیطان پرستان امروزی نمود پیدا می کند. چشمگیرترین آنها توده سیاه است که در طی آن نمادهای مقدس مسیحیت مانند صلیب مورد توهین و تمسخر قرار می گیرند. شنبه ها مانند قرون وسطی، در کوه ها (بروکن در آلمان، بلوکولا در سوئد، کوه طاس در نزدیکی لینز)، در جنگل یا در دشت بیابانی ادامه می یابد.

"عشای سیاه" باید در تعطیلات شیطانی برگزار شود:

روزهای انقلاب زمستانی و تابستانی، اعتدال پاییزی و بهاری؛

در شب هر ماه کامل

یک کشیش و یک کشیش مراسم عشای سیاه را جشن می گیرند. یک مرد به این دلیل خدمت نمی کند که "ارتباط با افراد متجاوز را فراهم نمی کند." شیطان پرستی یک فرقه مادرسالارانه دست چپ است. در برخی از دستورات شیطان پرستی، فرقه شخصیت دوگانه پیدا می کند، اما اصل زنانه همیشه غالب است، زیرا طبق اعتقادات شیطان پرستان، زن به شیطان نزدیکتر است تا مرد. فقط کشیش مراسم آغاز را انجام می دهد و "ورود" را می خواند (جادوهای آیینی ویژه برای احضار شیطان).

معمولاً مراسم توده سیاه از ساعت 0 تا 4 صبح برگزار می شود. اعتقاد بر این است که قوانین سختگیرانه ای برای اجرای مراسم عشای ربانی وجود ندارد و تفاوت در "عشای عبادی" در بین دستورات مختلف تفاوت قابل توجهی ندارد ، اگرچه بیش از 30 نوع اجرای مراسم در طول مراسم عشای سیاه شناخته شده است. خدمات در گروه های شیطان پرستی جدی به زبان لاتین انجام می شود. گاهی اوقات از کلیدهای Enochian استفاده می شود.

شیطان پرستان در مراسم خود لباس سیاه می پوشند، به قول آنها "رنگ عزاداری برای قربانیان مسیحیت و رنگ شب قبل از پیروزی عقل و نور، قبل از آمدن شیطان". جواهرات شیطان پرستان از نقره ساخته شده است - "فلز قمری"، زیرا "طلا را نمی توان تا زمانی که شیطان بیاید پوشید."

در همان ابتدای مراسم عبادت سیاه، حدود 40 دقیقه «دخل» خوانده می شود و سپس ستایش شیطان خوانده می شود. اعتقاد بر این است که شیطان پرستان دعا نمی کنند: "آنها مغرور هستند و رسم نیست که از شیطان بپرسند. شما نمی توانید با شیطان معامله کنید. روح فروشی نیست، زیرا رایگان است و به کسی تعلق ندارد."

مرحله دوم فداکاری است. قربانی کبوتر، قوچ، خرگوش یا خروس است. حیوان با یک ضربه کشته می شود و پس از آن قربانی برای "قربانی سوختنی" داده می شود. خون قربانی در فنجان ریخته می‌شود و به عنوان «ارتباط» نوشیده می‌شود؛ شیطان پرستان در این «وحدت جادویی با غبغب طبیعت» می‌بینند. سپس برای دستیابی به وحدت نزدیکتر روحیه پیروان، 2 میلی لیتر خون از هر یک از آنها جمع آوری می شود. خون رقیق و نوشیده می شود همچنین به عنوان "عشارت". "پنتاگرام های مقدس" شیطان پرستان با بقایای خون "مقدس" شده است.

پس از این، نوافیت ها شروع می شوند و مجبور می شوند تا یک انکار مسیحیت را بخوانند. همه چیز با یک سرود شیطان پرستی به پایان می رسد، که برعکس "پدر ما" است (در یکی از گروه های شیطان پرستی در مسکو، نسخه ای از چنین سرود "Domini satanas" نامیده می شود).

نوجوانان تاثیرپذیرترین هستند. آنها در تلاش برای کپی برداری از ضدقهرمانان هستند و نوع رفتار تحمیلی را به عنوان یک هنجار درک می کنند. "بازار سیاه" کنترل نشده فیلم های ویدئویی که از طریق آن در کنار برخی از انواع موسیقی راک، در بسیاری از موارد نوجوانان را با شیطان پرستی آشنا می کند، مملو از نمادهای شیطان پرستی است و امکان تسلط عملی بر مناسک شیطان پرستی را فراهم می کند.

8. ویژگی های فرقه های شیطانی

خواب عقل هیولا به دنیا می آورد"
(فرانسیسکو گویا)

پرستش شیطان ریشه تاریخی عمیقی دارد. قابل توجه در اینجا داستان کنتس مجارستانی الیزابت باتوری است که به طرزی سادیستی خدمتکاران خود را مسخره می کرد، حمام خونین می گرفت، قربانیان خود را می خورد، گوشت انسان یکی از غذاهای اصلی او بود. شایعات درباره جنایات الیزابت باتوری روز به روز گسترش یافت و مقامات دولتی دیگر نمی توانستند چشمان خود را بر جنایات او ببندند. پلیس مخفیانه وارد قلعه او شد در حالی که او در حال خونریزی از خدمتکارانش بود. او در یک سلول دخمه مانند با تنها یک سوراخ که از طریق آن غذا برای کنتس خونین سرو می شد به حبس ابد محکوم شد. او در سال 1614 در زندان درگذشت.

در اروپا، اوج علاقه به شیطان پرستی در اواسط قرن هفدهم در محافل سکولار نسبتاً بالا مشاهده شد. صدها نوزاد به عنوان قربانیان توده‌های سیاه‌پوست شیطان پرستان «تامین» شدند. سپس تشریفات منزجر کننده و وحشتناک شیطانی با جزئیات توسعه یافت.

در میان بسیاری از فرقه های شیطانی، محققان بین جوامع پرستش شیطان به عنوان چنین (که در شکل خالص آن بسیار نادر است) و پرستندگان همان شیطان به عنوان "خدا" (لوسیفریان) تمایز قائل می شوند. در دهه 70، "لوسیفر انترناسیونال" با هدف متحد کردن فرقه های شیطان پرستان برای ایجاد نظم شوالیه های آریایی، بالاترین نخبگان "حافظان اسرار" ایجاد شد.

اساساً "اتحادیه شیطان پرستان" بر اساس اصول یک سلسله مراتب سختگیرانه ساخته شده است که شامل پنج درجه (شاگردان، جادوگران، شیاطین و غیره) است. همه اعضای اتحادیه تابع شورایی هستند که حق تعیین رهبران محلی شیطان پرستان را دارد و انتخاب معمولاً با توجه به ثروت و موقعیت اجتماعی نامزدهای این پست ها تعیین می شود. مانند قرن ها پیش، یک تقسیم حرفه ای وجود دارد - به متخصصان جادوی سیاه و سفید. اولی به سفارش می تواند به دشمن آسیب برساند، دومی می تواند به موفقیت تجارت کمک کند.

فعالیت های خاص فرقه ها در قالب اتحادیه های قانونی و گروه های نخبگان مخفی انجام می شود که حامیان خود را عمدتاً در کنسرت های راک در میان دوستداران احساسات حاد و مشکوک اخلاقی جذب می کنند. پیروان فرقه های شیطان پرستی از مجموعه خاصی از ترکیب رمزهای کلیدی استفاده می کنند. به عنوان مثال، عبارت "جاده آجری زرد" برای افراد ناآشنا معنایی ندارد. اما یک شیطان پرست بلافاصله آن را درک خواهد کرد.

شیطان پرستان از قربانی های خونین و آئین کشتارهای دردناک حیوانات استفاده می کنند و گاه مردم به طور فعال از مواد مخدر و روانگردان استفاده می کنند و با مافیای مواد مخدر تعامل دارند.

فرقه های شیطان پرستی ادبیات شیطانی را در مقادیر انبوه تولید می کنند، به سازماندهی کنسرت های راک کمک می کنند، تی شرت، ژاکت، حلقه و غیره می سازند. محصولات با نمادهای خاص خود تعدادی از گروه های راک مد روز آشکارا شیطان پرستی را ستایش کردند. رهبر غیررسمی "کلیسای شیطان" آمریکایی خواننده محبوب ژان منسفیلد بود.

خرده فرهنگ جوانان شیطان پرست و گروه های آماتور تحت سلطه اشکال خاصی از موسیقی هوی متال است. موسیقی گروه‌های راک مانند "Slayer" ("Killer")، "Celtic Frost" ("Celtic Frost")، "The Who"، "KISS" و "Led Zeppelin" (این شامل Ozzy Osb our ne ) نیز می‌شود. به دلیل ترویج آشکار ایدئولوژی شیطان پرستی، مورد توجه قرار گیرد. اگر این فرض را بپذیرید که شیطان پرستی یک دین است، این در واقع موسیقی مذهبی است. نام چنین آهنگ هایی در اینجا کاملاً نشان دهنده است: "سابات، شنبه خونین"، "نگاه کردن به ATSPU در صلیب"، "تعداد وحش". این نوع موسیقی ممکن است از نظر هنری به شدت بی کیفیت باشد، اما محتوای آن مستقیماً شیطنت پرستی را جذب می کند و حمله آن بسیار فراتر از سرگرمی است. به عنوان مثال، دو موضوع به وضوح در این "فلز تاریک" ظاهر می شود. اولی خودکشی، دومی قتل و قطعه قطعه کردن آیینی است. خودکشی به عنوان پاسخی به مشکلات زندگی، به عنوان نوعی عمل آیینی یا مذهبی با شهامت و غیرت مذهبی مطرح می شود. ترانه‌هایی مانند «راه‌حل خودکشی است»، «خودکشی اجباری»، «خودت را بکش تا زندگی کنی» و «بادهای خودکشی» فضیلت‌های چنین «راه‌حلی» را تمجید می‌کنند. در ایالات متحده، والدینی که احساس می کردند خودکشی پسرشان به دلیل تأثیر موسیقی هوی متال بوده، اقدامات قانونی را آغاز کردند. کشتن و تکه تکه کردن دیگران نیز به عنوان یک عمل کاتارسیس مطرح می شود. باز هم، در اینجا چند عنوان وجود دارد: "Spill Blood"، "Bodily Dismemberment"، "Murder Is My Business... And It's a Good Business"... گروه هارد راک Led Zeppelin جایگاه قابل توجهی در تاریخ راک به دست آورد که عمدتاً به لطف آن است. به گیتاریست خود جیمی پیج، که با تجربه کامل داروهای توهم زا، گروه را به سوی یک فرقه شیطانی آشکار هدایت کرد. از جمله آثاری که این گروه را به شهرت رساند، مشهورترین آنها عبارتند از: "Neaupen" ("پلکانی به سوی بهشت") که متن آن شامل طلسم های جادوگری و پیام های زیرپوستی است و "حضور" ("حضور") که به شیطان پرستی اختصاص دارد. نیروها

برخی از گروه های شیطان پرست، تازه خواران را در مدارس و دانشگاه ها استخدام می کنند. شاهدان می گویند که استخدام کنندگان یکی از فرقه های شیطانی تقریباً به زور وارد می شوند و "به معنای واقعی کلمه دست شما را می کشند." برخی دیگر اصلاً تبلیغ نمی کنند.

11. ماهیت جنایتکار و وحشیانه فرقه های شیطانی و اهریمنی

رهبران شیطان پرست بارها توسط مطبوعات به عنوان سادیست ها و مازوخیست های به شدت فاسد معرفی شده اند. به طور مرتب در رسانه ها گزارش هایی از جنایات وحشیانه مربوط به پیروان انواع فرقه های شیطانی وجود دارد.

در زیر فهرستی از برخی از این جرایم را که برای مردم و رسانه ها شناخته شده است، مشاهده می کنید:

قتل وحشیانه هنرپیشه شارون تیت و دوستانش در کلبه رومن پولانسکی کارگردان فیلم در سال 1972 توسط چارلز منسون، رهبر پیمان (واحد 13 نفره) "کلیسای شیطان"، که در واقع تبلیغی برای "کلیسای شیطان"؛ پلیس تشخیص داد که این جنایت ماهیت آیینی دارد، زیرا نقاشی های مذهبی، به ویژه صلیب های معکوس مسیحی و پنتاگرام، بر روی دیوارهای ساختمان باقی مانده است. علیرغم درخواست مردم آمریکا برای اعدام منسون، دادگاه ایالتی کالیفرنیا شیطان پرست را عفو کرد و او را به حبس ابد در Wecksville نزدیک ساکرامنتو فرستاد.

قتل راس کوکران 17 ساله توسط شیطان پرستان در فلوریدا در آوریل 1973 در طی مراسم قربانی؛ جسد کوکران که به طرز وحشیانه ای کتک خورده و مثله شده بود در نزدیکی شهر دیتونا بیچ (فلوریدا، ایالات متحده آمریکا) پیدا شد. طبق گزارش پلیس، راس کوکران قربانی شیطان پرستان شد.

قتل تشریفاتی در اکتبر 1988 در انتاریو توسط برانتفورد شیطان پرست 25 ساله خواهر 12 ساله اش (گلوی او را برید).

کشف یک فرقه شیطان پرستی توسط پلیس آمریکا در آوریل 1989 در نزدیکی براونزویل (تگزاس) که قربانی انسان می شد.

قتل پنج دختر جوان در پرتوریا (آفریقای جنوبی) در سال 1989 توسط پیروان فرقه شیطان. پلیس آفریقای جنوبی که در حال بررسی شرایط این قتل است، اخیراً دقیقاً این نسخه را ارائه کرده است. مظنونان اصلی گیرت ون روین و دوست دخترش جوی هارهوف پس از اینکه پلیس در تعقیب آنها بود خودکشی کردند. در حین بازرسی از خانه آنها، یک انبار در زیرزمین کشف شد که استخوان های حیوانات در یک ظرف حاوی اسید نگهداری می شد، بقایای موجودات زنده نیز در باغچه پشتی خانه پیدا شد. همانطور که سخنگوی پلیس، رجی ماریموتو گفت، توضیح چیزهایی که در این خانه اتفاق افتاده دشوار است؛ به گفته او، کارآگاهان در حال توسعه چندین نسخه به طور همزمان هستند، اما محتمل ترین آنها شیطان پرستی است (گزارش ITAR-TASS مورخ 11 مه 1996).

قتل تشریفاتی در 18 آوریل 1993، در رستاخیز مقدس مسیح، در اپتینا پوستین (منطقه کالوگا) سه راهب ارتدکس. قاتل دستگیر شده - شیطان پرست نیکلای آورین - حتی کاری را که انجام داده بود رد نکرد. به طور کلی، از سال 1988، چندین روحانی کلیسای ارتدکس روسیه به وسیله تشریفات کشته شده اند.

تعدادی از قتل های آیینی که توسط پیروان "فرمان شیطان" در نزدیکی خاباروفسک در سال های 1990-1993 انجام شد. بقایای آن در یک تالاب پیدا شد. همه قتل ها توسط پروخوروف شیطان پرست انجام شد که پلیس در خانه اش معبد شیطانی را کشف کرد.

قتل آیینی در سال 1994 در صحرای زائر ارتدکس جورج با سیزده تزریق با سوزن بافندگی بلند (آخرین ضربه به قلب بود).

قتل تشریفاتی توسط چند دانش آموز در چرکسک از همکلاسی خود: آنها دختر را با چاقو زدند و خون او را به عنوان نوشیدنی تشریفاتی نوشیدند.

قتل تشریفاتی در گومل پسربچه هفت ساله و دانش آموز کلاس اولی توسط یک غیبت گر. او پس از دستگیری اظهار داشت که به دلایل عرفانی کشته است.

تجاوز به عنف و قتل آیینی توسط یکی از پیروان فرقه شیطان پرستی "نیلوفر آبی"، نگهبان 24 ساله مزرعه خز مزرعه جمعی "پیشرفت" در روستای نوویازوفسکوی، منطقه دنپروپتروفسک، یو. کراوچنکو، یک یازده پسر یک ساله؛ کراوچنکو که از انتقام هموطنانش ترسیده بود، خودکشی کرد. در بازرسی از آپارتمان او، "دفتر خاطرات شیطان پرست" او کشف شد (او خودش آن را امضا کرد).

درام خونینی که در شب 6 ژانویه (تعطیلات همه شیطان پرستان) 1995 در یکی از پاسگاه های مرزی پامیر رخ داد، زمانی که یک متخصص شیطان، یک سرباز مرزبان اهل وولوگدا، دو نفر از همکاران خود را کشت و زخمی کرد. سومی با مسلسل به آنها شلیک کرد و پس از آن خودکشی کرد. بسیاری از نمادهای پنهانی در دفترچه یادداشت یک سرباز شیطان پرست یافت شد و همکارانش به داستان های مکرر شیطان پرستی و تلاش برای تبدیل سربازان به ایمان خود اشاره کردند.

قتل آیینی یک دختر 16 ساله توسط شیطان پرستان در شهر کانسک، منطقه کراسنویارسک در سال 1995.

محکومیت در سال 1995 در ایوانو-فرانکوفسک (اوکراین) سه طرفدار یک فرقه شیطان پرستی به دلیل "هتک حرمت قبرها".

یک قتل وحشیانه آیینی - قربانی برای شیطان - در آستانه میلاد مریم مقدس در سال 1995 در شهر نظامی دیاگیلف در نزدیکی ریازان توسط یک "شفا دهنده روانی" محلی آرینا زابرودینا، همسر یک افسر، دوم خودش. - پسر کلاس کولیا، که او را برای چند روز برای قربانی کردن شیطان آماده کرد، به او غذای مخصوص داد و غیره: ابتدا پسر را مات و مبهوت کرد، سپس او را به حمام برد و سرش را جدا کرد، خون را تخلیه کرد. معاینه پزشکی قانونی نشان داد که جسد بدون خون بود). او سر پسر زابرودین را در پارچه ای سفید پیچید و در یک کیسه پلاستیکی گذاشت، همسایه ها او را دیدند که در بالکن ایستاده، نوعی شی گرد در دستانش گرفته و کارهای عجیب و غریبی شبیه به تشریفات انجام می دهد. فقط مداخله پلیس دخترش را که قرار بود بعدی باشد، از انتقام نجات داد.

مراسم قتل-قربانی یک پسر در برست در اکتبر 1995;

قربانی شدن یک دختر جوان اهل سنت پترزبورگ توسط شیطان پرستان در سال 1996;

هتک حرمت کلیسای جامع روح القدس در مینسک توسط شیطان پرستان در شب 23 تا 24 ژوئیه 1996: تخریب نمادهای موزاییک (تثلیث مقدس، مقدس جان باپتیست، معلمان اسلوونیایی سیریل و متدیوس) با رنگ سیاه و استفاده از ضد فرقه - نمادهای مسیحی و کتیبه های کفر آمیز که بیانگر تهدید مستقیم تخریب فیزیکی مسیحیان است: «من الشیطان من الحق...»، «ساعت فرا رسیده است، لانه گرگ از خاکستری که مرگ را می آورد...»؛یکی از شرکت کنندگان در این جنایت بازداشت شد.

سوزاندن عمدی غیرقابل توضیح اجساد (طبق یک نسخه، آیین) در سردخانه بیمارستان منطقه مرکزی کورولف (کالینینگراد سابق)، منطقه مسکو، در شب 15 اوت 1996. مهاجمان در را شکستند، هر یک از 10 جسد واقع در آنجا را به صورت جداگانه با مایع قابل اشتعال پاشیدند و آنها را آتش زدند (اتفاق مشابهی در همان سردخانه در تابستان 1995 رخ داد).

قتل آیینی توسط شیطان پرست K. در شهر فریازینو، منطقه مسکو؛

قتل وحشیانه یک زن 32 ساله توسط شیطان پرستان در نوامبر 1995 در سن پترزبورگ. همانطور که در تحقیقات مشخص شد شیطان پرستان (2 مرد و 2 زن) با توافق مشترک، زن نگون بخت را قربانی شیطان کردند، سپس او را به داخل حمام کشاندند و در آنجا جسد را تکه تکه کردند (به گفته خودشان، مراسم لازم بود). سپس به همین ترتیب با دو سگ مرده برخورد کردند، سپس بقایای آن را در 4 کیسه بسته بندی کردند و به حوض کوچکی در خیابان انداختند. چلیابینسک؛

اقدام خرابکارانه ای که توسط دو جوان شیطان پرست در یک قبرستان کاتولیک در سیلوتا، شهری در غرب لیتوانی، در روز همه روح انجام شد، که در لیتوانی یکی از محترم ترین روزهای تقویم محسوب می شود. آنها 30 سنگ قبر و صلیب را کوبیدند، ده ها قبر را هتک حرمت کردند؛ پلیس در بازرسی از آپارتمان های آنها مجسمه های فلزی بسیاری از عیسی مسیح را که از صلیب ها و بناهای تاریخی پاره شده بود، کشف کرد که، همانطور که معلوم شد، برای انجام مراسم شیطانی به آنها خدمت می کرد. در همان سیلوت، پلیس گروه بزرگی از جوانان سیاه پوش را دستگیر کرد که سعی در برهم زدن خدمات در معبد داشتند و فریادهای فحاشی به مسیح سر می دادند. آنها آشکارا به پلیس گفتند که قدرت شیطان را می شناسند و از دستورات شیطان پیروی می کنند: هر صلیبی که در راه می بینند باید سرنگون شود (و این دیگر خشم جوانان نیست؛ هتک حرمت کنندگان قبر سیلوت که دستگیر و زندانی شدند، زیرا به عنوان مثال، دقیقاً این کار را انجام داد) [53];

بازداشت شیطان پرستی در مارس 1996 در مینسک که مرتکب قتلی آیینی شد. فرد بازداشت شده گناه خود را انکار نکرد و اعتراف کرد که چندین سال با کشتن گربه ها برای این کار آماده شده است. هنگامی که تعداد حیوانات "اعدام شده" به 666 رسید، شیطان پرست "به نام استادت"مردی را با چاقو زد وزارت امور داخله جمهوری اعتراف کرد که این دومین مورد قتل آیینی است.

قربانی شدن یک مرد جوان توسط شیطان پرستان بر روی صلیب زیر دیوارهای صومعه اورشلیم در می 1996;

در استاوروپل، در شب 10 آگوست 199b، یک صلیب دو متری که دو سال پیش توسط پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه تقدیس شده بود، در قلمرو بیمارستان منطقه ای به آتش کشیده شد.

در سن پترزبورگ، در محل کلیسایی در حال ساخت برای معلولان، یک صلیب چوبی دو بار در 14 و 30 اوت 1996 خرد شد. کمی قبل از آن یکی از قبرستان های شهر هتک حرمت شده بود.

مجموعه ای از خودکشی های عجیب مشابه و تقریباً همزمان با حلق آویز کردن بیش از 30 جوان (بعضی از آنها همدیگر را می شناختند) از سپتامبر 1996 در تیومن و روستای حومه تیومن آنتیپینو. همه با همان نوع کمربندهای چرمی به دار آویخته شدند. بنا به عوامل متعددی، روایتی مبنی بر دخالت آنها در یک فرقه شیطان پرستی مطرح شد.

اقدام خرابکارانه شیطان پرستان در گورستان مرکزی شهر وینیتسا در شب 1 نوامبر 1996 (در تعطیلات هالووین) که 40 سنگ قبر ویران شد. فقط آن قبرهایی که صلیب‌ها روی آن‌ها قرار داشت مورد هتک حرمت قرار گرفتند، در حالی که صلیب‌ها شکسته یا برگردانده شدند و به این شکل در زمین چسبانده شدند. در ژانویه 1997، نهادهای امور داخلی وینیتسا، به ظن ارتکاب این جنایت، چهار دانش آموز مدرسه حرفه ای را که اعلام کردند شیطان پرست هستند، بازداشت کردند و به این ترتیب تعطیلات اصلی خود را جشن گرفتند. آنها با حداکثر سه سال زندان روبرو هستند.

آتش زدن یک کلیسای ارتدکس در Zaslavl در اکتبر 1996.

هتک حرمت یک قبرستان ارتدکس در روستای قزاقستان ترویتسکویه (منطقه تالدیکورگان) در پایان دسامبر 1996، خرابکاران به عکس های روی سنگ قبرها شلیک کردند. 23 قبر هتک حرمت شد. فردای آن روز، در نتیجه فعالیت های جستجو، هتک حرمت کنندگان قبرها بازداشت شدند.

حمله گروهی از جوانان که خود را شیطان پرست می نامند در آستانه میلاد مسیح در سال 1997 به کلیسای شهر معراج خداوند در شهر الکتروستال در نزدیکی مسکو. آنها با عجله به معبد هجوم آوردند، به پنجره ها سنگ پرتاب کردند، کشیشان را به خشونت تهدید کردند، و دیوارها را با نوشته های زشت هتک حرمت کردند. پلیسی که به صورت فراخوان وارد شد، فرصتی برای بازداشت مهاجمان نداشت - آنها ناپدید شدند.

یک حادثه در 7 ژانویه 1997، همراه با تماس ناشناس به بخش وظیفه اداره امور داخلی اصلی مسکو در مورد یک حمله تروریستی قریب الوقوع در کلیسای جامع اپیفانی مسکو، جایی که در آن لحظه یک مراسم رسمی با مشارکت الکسی دوم پاتریارک مسکو و تمام روسیه و برخی از مقامات ارشد کشور؛ نسخه ای وجود دارد مبنی بر اینکه وسیله انفجاری وجود داشته است، اما به دلیل تناقض در اقدامات شیطان پرستان مسئول آن منفجر نشده است.

فهرست اعمال شیطان پرستان (به هیچ وجه کامل) شامل موارد زیر است:

قتل های آیینی مردم، از جمله کودکان، و خودکشی؛

آدم ربایی افراد، از جمله کودکان؛

کودک آزاری؛

تجاوز جنسی؛

هتک حرمت قبر و کندن قبر;

حیوان آزاری، مانند کندن پوست حیوانات زنده، و کشتن آیینی حیوانات؛

هتک حرمت معابد و سایر مکان های عبادت ادیان و مذاهب سنتی؛
مصرف و توزیع مواد مخدر؛

عیاشی های جنسی و همجنس گرایی اجباری.

پس از خدمات شیطان پرستان، پلیس افرادی را در این مکان ها به دار آویخته شد و آن را به عنوان خودکشی طبقه بندی کرد. به طور کلی، پلیس روسیه و همچنین پلیس سایر کشورها ترجیح می دهند با شیطان پرستان درگیر نشوند و فقط در موارد فاحش و شناخته شده عمل می کنند.

ایالات متحده آمریکا. در ایالات متحده، تنها در ایالت اوهایو، شیطان پرستان سالانه 5 نوزاد را قربانی می کنند. در مجموع، طبق آمار اینترپل، سالانه بیش از 100 پرونده مشابه در کشورهای غربی کشف می شود. بسیاری از قتل های حل شده در خارج از کشور وجود دارد که در آنها قاتلان مستقیماً اعلام کردند که شیطان را می پرستند. پلیس مرتباً شواهدی مبنی بر قربانی کردن حیوانات و همچنین قربانی کردن انسان پیدا می کند.

اسرائيل. به گفته وزارت کشور اسرائیل، در حال حاضر بیش از دوجین فرقه شیطان پرستی در این کشور وجود دارد. حدود یک بار در هفته، شیطان پرستان عیاشی های شبانه را در خانه های متروکه، زمین های خالی یا گورستان مسیحیان ترتیب می دهند. در عین حال مواد مخدر مصرف می کنند، به رابطه جنسی گروهی می پردازند و حیوانات را قربانی می کنند. برای شیطان پرستان هیچ هزینه ای ندارد که والدین خود را بکشند. حقایقی وجود دارد که در میان شیطان پرستان، آنها شروع به استفاده از روش زیر برای عرضه نوزادان به "توده های سیاه" کردند: یکی از پیروان شیطان فرزندی را از یکی از پیروان همان فرقه می گیرد، او را تحمل می کند و سپس به او می دهد تا توسط او تکه تکه شود. کشیش های او با نگرانی از این واقعیت ها، پارلمان اسرائیل از نزدیک درگیر فعالیت های جنایتکارانه پیروان شیطان و دیگر فرقه های عرفانی شد. وزارت امور داخله اسرائیل گروه ویژه ای ایجاد کرده است که این گونه موارد را بررسی خواهد کرد.

کنیا. در کنیا، یک کمیسیون دولتی برای بررسی فعالیت شیطان پرستان و دیگر فرقه ها که دو سال پیش با فرمان ویژه رئیس جمهور دانیل آراپ موی ایجاد شد، اخیراً به این نتیجه رسیده است که شیطان پرستان واقعاً در این کشور وجود دارند و فعالانه به مؤسسات آموزشی و سایر مؤسسات دولتی نفوذ می کنند. در کنیا بر اساس بیانیه دفتر مطبوعاتی رئیس جمهور این کشور، دولت کنیا در نظر دارد سخت ترین اقدامات را برای مهار فعالیت فرقه های شیطان پرستی انجام دهد، زیرا فعالیت آنها در این کشور مقیاس واقعاً شوم پیدا کرده است، شیطان پرستان مقصر هستند. از جنایات متعدد: کودک ربایی، تجاوز جنسی، قتل، خودزنی، کودک آزاری.

علاوه بر این، در این بیانیه آمده است که شیطان پرستان قربانی انسان می کنند، خون انسان می نوشند، به «توده های سیاه پوست» خدمت می کنند، از مواد مخدر استفاده می کنند، و آمیزش جنسی همجنس گرایان را در میان پیروان فرقه تشویق می کنند.

رومانی. صحبت در مورد قربانیان فرقه لوسیفر در رومانی، جایی که تعداد شیطان پرستان به سرعت در حال افزایش است، در حال افزایش است. همانطور که در مطالب تهیه شده توسط مقامات ذیصلاح رومانی و منتشر شده در مطبوعات رومانی آمده است، شیطان پرستی تحقیر هنجارهای اجتماعی و ارزش های اخلاقی را در آگاهی جوانان القا می کند. این واقعیت که شیطان‌پرستی اخیراً عمیق‌تر و عمیق‌تر در میان دانش‌آموزان نفوذ کرده است، نگرانی خاصی دارد. ابزار اصلی ترویج شیطان پرستی یک جهت خاص از موسیقی راک است. برای عضویت در یک فرقه، تعهد کتبی لازم است. پیروان شیطان از داروهای توهم زا استفاده می کنند و عیاشی را ترتیب می دهند که در طی آن حیوانات قربانی می شوند. در جنبش شیطان پرستی رومانی، 7 درجه شروع وجود دارد که بالاترین درجه به شما امکان می دهد به سازمانی مشابه در هر کشوری بپیوندید، اگر در آنجا وجود داشته باشد. گفته می شود شیطان پرستان رومانیایی تاکنون به درجه 3 رسیده اند.

مغولستان. به گزارش ایتارتاس در 5 دسامبر 1996، خامبو لاما، رئیس بوداییان مغولستان، گفت: «درباره فرقه های وحشی زیادی که در آنها احتمالاً قربانی انسان می کنند یا حداقل از اجساد مردگان در مراسم استفاده می کنند» که در قلمرو این کشور فعالیت می کنند. مغولستان

مصر. به گزارش ایتار تاس در 25 ژانویه 1997، بیش از 80 نفر از اعضای فرقه شیطان پرستی جوانان "خادمان شیطان" در مصر دستگیر شدند. همانطور که مشخص شد، اکثر شیطان پرستان بازداشت شده دانش آموزان 17 تا 28 ساله و از نخبگان جامعه مصر هستند. در میان آنها فرزندان هنرمندان مشهور، یک روزنامه نگار، دو سفیر، مقامات، بازرگانان، اساتید دانشگاه و حتی یک شاهزاده از کشورهای حاشیه خلیج فارس هستند. پیشتر گزارش شده بود که در بحبوحه ماه مبارک رمضان، دادستانی امنیت دولتی مصر تحقیقاتی را در مورد یک پرونده بی سابقه «کفر به قادر متعال و خدایی شدن شیطان» آغاز کرده است. اعضای این گروه که خود را "اتحاد مرگ" نیز می نامند، متهم به "مسخره ادیان الهی، مصرف مواد مخدر، عیاشی های جنسی، تخریب قبرها و تمسخر اجساد" هستند. آنها مخصوصاً به «تفسیر انحرافی از قرآن و انجیل برای حمایت از فرضیات خود می‌پردازند، که مثلاً می‌گویند شیطان پس از اخراج از بهشت، مورد ظلم ناعادلانه و آمدن پسرش قرار گرفت. چه کسی بر جهان حکومت خواهد کرد.»

حسن الفی، وزیر کشور مصر با ابراز تأسف از اینکه دستگیرشدگان «از خانواده‌های محترمی هستند» تاکید کرد که این پدیده «نباید جایی در خاک مصر داشته باشد».

روسیه. در مسکو گروه هایی از خدمتکاران شیطان وجود دارند که به عنوان مثال، به عنوان یک "باشگاه انتحاری" مبدل شده اند. اعضای باشگاه به بخش‌های بیمارستانی می‌روند که در آن خودکشی‌های ناموفق دروغ می‌گویند و در ازای وصیت اموال، مرگی آسان و خوشایند را در جمع همفکران ارائه می‌دهند.

به گفته کارشناسان وزارت امور داخلی فدراسیون روسیه، شیطان پرستان به دقت قوانین جنایی و سایر قوانین روسیه را مطالعه می کنند و از قبل برای مقابله با سازمان های مجری قانون آماده می شوند. برای انجام اعمال جنایتکارانه جدی، شیطان پرستان اغلب سعی می کنند افراد بیمار روانی را تحت فشار قرار دهند. در میان شیطان پرستان، دستور دادن "از بالا" برای خودکشی معمول است؛ نمونه ای از خودکشی آیینی یک فارغ التحصیل از مدرسه نظامی در مینسک در سال 1996 است.

فرقه های شیطان پرستی به دلیل بی قانونی در انتخاب ابزار برای دستیابی به اهداف خودخواهانه خود، تاریک اندیشی بدبینانه، خشم آشکار علیه ادیان سنتی، ارتباط با مافیای مواد مخدر و جنایت سازمان یافته که بازار سایه اسلحه را کنترل می کند، خطرناک هستند. بنابراین ، در پوستین در 16 مارس 1995 در ساعت 11:00 ، یک جوخه پلیس ویکتور یوریویچ کوزلوف را که قبلاً دو بار محکوم شده بود ، متولد 1966 ، بومی ساراتوف ، بازداشت کرد. یک اسلحه گازی، یک چاقوی شکاری و یک شمشیر به طول 50 سانتی متر با غلاف پشت سرش و همچنین ادبیات غیبی و کتاب هایی در زمینه هنرهای رزمی از وی کشف شد. بر اساس تحلیل قتل‌های آیینی سال‌های 1993 و 1994 در صحرا، می‌توان حدس زد که شیطان پرستان در سال 1995 نیز می‌خواستند عید پاک را با جنایتی خونین جشن بگیرند.

برای مردم عادی و از نظر اخلاقی فلج شده دشوار است باور کنند که فرقه های شیطان پرستی واقعیت روزگار ما هستند. با این حال، این واقعیتی است که باید توسط مقامات دولتی و بالاتر از همه، سازمان‌های مجری قانون در هنگام حل قتل‌هایی که به دلایل نامشخص (به ویژه علیه مسیحیان و حامیان آنها) انجام می‌شوند، یا جستجوی افراد گمشده (از جمله نوزادان) مورد توجه قرار گیرند.

هر سال بر تعداد افراد ناپدید شده افزوده می شود. تنها در سه ماهه اول سال 93، 31.7 هزار نفر تحت تعقیب بودند، 13.5 هزار نفر پیدا شدند که بیش از نیمی از آنها زنده بودند. به گفته وزارت امور داخلی روسیه، اکثر افراد ناپدید شده قربانی جنایت می شوند. یک سوم از ناپدید شدگان زنان و دختران 14 تا 24 ساله هستند (آیا این افراد بدبخت نبودند که در "توده های سیاه" شرکت کردند؟) قاتلان، سعی در پنهان کردن آثار جنایات، تکه تکه کردن، سوزاندن و از بین بردن اجساد دارند (اینجا علت و معلول با هم اشتباه گرفته می شود؟).

در غرب، شیطان پرستی در حال حاضر توسط بسیاری از گروه های حرفه ای، از جمله خدمات اجتماعی، روان درمانگران، سازمان های مجری قانون و سایر سازمان های دولتی به طور جدی تر مورد توجه قرار گرفته است.

12. تصرف توسط شیطان

جنبه مهم دیگری نیز در این مشکل وجود دارد که در حال حاضر مورد مطالعه قرار نگرفته است که نیاز به تشریح دارد. در رویه مقامات تحقیقاتی روسیه، درصد نسبتاً زیادی از قتل‌ها در رده قتل‌های بدون انگیزه ظاهری قرار می‌گیرند، زمانی که قاتل، به قول او، دچار ابهام موقت عقل می‌شود که در نتیجه او مرتکب جنایت می‌شود. که بعداً شدیداً توبه می کند و دلایلی که نمی تواند خود را درک کند. این همچنین شامل جنایات وحشیانه ای است که توسط قاتلان زنجیره ای (چیکاتیلو و دیگران) مرتکب شده اند، و همچنین جنایات وحشیانه ای که به سادگی از نقطه نظر منطق و روانشناسی انسانی قابل ارزیابی نیستند.

پرونده ای که در آگوست 1996 توسط سازمان های مجری قانون مسکو کشف شد، نشان دهنده است. در خیابان Podmoskovnaya، در یک آپارتمان مشترک، یک زوج متاهل مشترکاً همسایه خود را با چاقو کشتند و تقریباً هفت ماه با جسد زندگی کردند و یک "مقبره" کوچک در خانه خود ترتیب دادند. جسد ابتدا تجزیه شد و بوی بدی گرفت، سپس آرام شد، مومیایی شد و دیگر مزاحم من نشد. در نووکوزنتسک، در 24 نوامبر 1996، یک خانواده آدمخوار، مادر و پسر اسپسیوتسف، دستگیر شدند که به گفته معاون دادستان منطقه کمروو، والنتین بارکوف، حداقل 22 کودک را کشتند. به طور قابل اعتماد مشخص است که آنها سه دختر 12 ساله را به طرز وحشیانه ای به قتل رساندند، دو نفر از آنها توسط پلیس پیدا شد که بریده شده و پخته شده بودند، سومی بعداً در بیمارستان بر اثر ضرب و شتم و جراحات جان باخت. در ژوئن 1996، قطعات جویده شده از بدن دو دختر که قبلاً در نووکوزنتسک ناپدید شده بودند، در رودخانه آبا کشف شد؛ همچنین گمان می رود که این جنایت توسط Spesivtsev انجام شده باشد. A. Spesivtsev در اولین بازجویی تأیید کرد: "بله، من یک آدمخوار هستم."

سهل انگاری در حوزه دینی، غیبت بی رویه، تبلیغات بی رویه و اشاعه انواع روش های غیبی و شبه درمانی که متأسفانه واقعیت امروزی است، تنها بر تعداد مبتلایان به بیماری های روانی ناشی از مشارکت در غیبت افزوده است. ، جادوگری و غیره اعمال و مناسک بنابراین، در مارس 1997، یک مسکووی ثبت نام شده در یک بیمارستان روانی به مادر و خواهرش حمله کرد، آنها را با استون پاشید و آنها را آتش زد. بدبختان با عجله در اطراف اتاق هجوم آوردند، در شعله های آتش سوختند و آتش افروز با عجله خانه را ترک کرد. مادر و دختر پس از اطفاء حریق توسط آتش نشانان با تشخیص 80 درصد سوختگی در سطح بدن به مراقبت های ویژه منتقل شدند. اما نجات آنها ممکن نبود؛ پس از مدتی هر دو بدون به هوش آمدن جان خود را از دست دادند. قاتل دستگیر شده توسط پلیس در اولین بازجویی اظهار داشت که به این دلیل کشته شده است که «مادر و خواهرش انرژی او را مصرف کرده و به مغز او خورده اند».

اخیراً مورد دیگری از تعصب در اختیار روزنامه جنایی قرار گرفت. پس از گذراندن دوره های روانی، یک T. شروع به "تمرین" کرد. در میان مشتریان او یک خواهر و برادر بودند. یک روز در حالی که درباره مشکلات زندگی خود صحبت می کردند، به این نتیجه رسیدند که مادرشان که ظاهراً یک جادوگر است، مقصر همه مشکلات است. این سه نفر دیوانه با رسیدن به خانه والدین خود، "جن گیری شیطان" را به نمایش گذاشتند. سبت چند روز طول کشید. "شفا دهندگان" وحشیانه چیزهای باورنکردنی را تصور کردند: یا شیطانی از بدن مادر بیرون پرید، یا به نظر می رسید که سم های او شروع به رشد کردند، که آنها شروع به سوزاندن با آتش کردند. یک زن 68 ساله که قادر به تحمل این آزار نبود، بر اثر شکستگی های متعدد، جراحات و شوک دردناک جان خود را از دست داد. اما قاتلان روی این کار آرام نگرفتند. پس از رنگ آمیزی دیوارهای خانه با علائم کابالیستی، منتظر رستاخیز آن مرحوم بودند.

"نابودگر چرنوبیل" - آناتولی اونوپرینکو - بیش از 50 قربانی دارد. او با نفوذ به کلبه های روستایی دورافتاده در نیمه شب، ساکنان بالغ آنها را با شلیک گلوله از آستانه شلیک کرد، سپس با چاقو یا بیل بچه ها را تمام کرد، وسایل ساده خانه، حلقه ازدواج و پول را برداشت، خانه را به آتش کشید و ناپدید شد. . او خود را نابودگر چرنوبیل تصور می کرد. اونوپرینکو در ماموریت وحشی خود از ده ها روستای اوکراین بازدید کرد. او با ظلم و ستم تصفیه شده، به گفته بازرسان، 53 نفر را کشت و رکورد شیکاتیلو دیوانه معروف را شکست. روستای لویو براتکوویچی افراد بیشتری را از ملاقات با او نسبت به زمان جنگ بزرگ میهنی از دست داد. اونوپرینکو در آوریل 1996 دستگیر شد. در جریان رسیدگی به پرونده جنایی مشخص شدجزئیات غیر منتظره جدید

تاریخچه اقدامات اونوپرینکو، که مردم را نه به صورت فردی، بلکه به عنوان کل خانواده، همانطور که توسط پلیس ارائه شده است، نابود کرد، به این صورت است. در 5 اکتبر 1995، اونوپرینکو یک تفنگ TOZ-34E را از یکی از ساکنان نارودیچی کوشنیر دزدید و از آن یک تفنگ ساچمه ای اره شده ساخت. در 14 اکتبر، اونوپرینکو رئیس یک ایستگاه خدمات محلی و حسابدار ارشد او را در منطقه مالینسکی کشت. در شب 25 اکتبر، در همان منطقه، او به خانواده زایچنکو - شوهر، زن و کودک سه ساله شلیک کرد. نوزاد سه ماهه آنها توسط قاتل با چاقو خفه و شکافته شد. در 30 دسامبر و 17 ژانویه 1996، اونوپرینکو از روستای براتکوویچی بازدید کرد، جایی که خانواده های پیلات و کریچکوفسکی - در مجموع 9 نفر - را قتل عام و تیرباران کرد. او در شب 20 فوریه خانواده دوبچاک را با تفنگ در اولفسک کشت. از 26 تا 27 فوریه، خانواده بوندارچوک در مالین هدف گلوله قرار گرفتند؛ قربانیان دو بزرگسال و دو کودک خواب بودند. در 14 مارس، در مرکز منطقه ای اوروچ، تسیالکو با این تفنگ کشته شد. در 22 مارس، در شهر بوزک، اونوپرینکو خانواده نووساد را نابود کرد. اینها گناهان اصلی "نابودگر" شناخته شده برای پلیس است، بدون احتساب قتل هایی که در جاده ها مرتکب شد - اونوپرینکو کسی را زنده نگذاشت که بتواند او را بشناسد و به او خیانت کند، حتی افراد تصادفی که او ملاقات کرد. حتی خود اونوپرینکو هم نمی داند که واقعا چند نفر را نابود کرده است. او به سادگی قادر به یادآوری مرگ هایی که مرتکب شده بود نبود و در زمان بندی قتل ها گیج شده بود: "یکی بیشتر، یکی کمتر - نه من و نه خدا متوجه نخواهیم شد." اونوپرینکو در بازجویی اظهار داشت که علاوه بر انگیزه های خودخواهانه، اهداف مذهبی بالاتری نیز دارد. اونوپرینکو به خبرنگاران گفت: "من مردم را کشتم تا خودم را بشناسم. انسان یک اسباب بازی است. بگذارید همه از اعمال من مطلع شوند."

در ژانویه 1997 جنایت وحشتناکی در مسکو رخ داد که نتیجه وحشتناک آن سه کشته وحشیانه، زخمی شدن شدید و تجاوز جنسی به دختر 13 ساله بود. در همان زمان ، این قاتل موفق شد قتل عام خونین را به مدت 4 روز ادامه دهد: اولین قربانیان در 22 ژانویه ظاهر شدند و این درام فقط در 26th به پایان رسید. شایان ذکر است که قاتل قبلاً فردی بود که کمی الکل می‌نوشید و از نظر روانی کاملاً سالم است.

در سال 1994، یک آدمخوار در هاربین به دلیل کشتن هشت نفر و خوردن مغز حداقل دو نفر، از جمله همسر خود، اعدام شد.

در 28 ژانویه 1997 ساکنان ساختمان شماره 11 در خیابان بوتیرسکایا جسد دختر بچه ای را در فرود طبقه هشتم کشف کردند. بر اساس گزارشی از اداره امور داخلی منطقه شهرداری ساولوفسکی، به نظر می رسد این نوزاد که هویتش مشخص نشده است، تقریباً یک و نیم تا دو سال داشته باشد. به گفته کارشناسان مرگ او حدود سه روز پیش رخ داده است. در صورت کودک آثار ضرب و شتم دیده می شد. مشخص شد که نوزاد در جای دیگری کشته شده است؛ او را دو یا سه روز پس از مرگش در بوتیرسکایا رها کردند. یکی از کارمندان دادستانی مسکو در یک گفتگوی غیررسمی خاطرنشان کرد که موارد جداگانه ای از یافتن نوزادان و کودکان خردسال مرده مثله شده در محل های دفن زباله، سطل های زباله و غیره وجود ندارد و گاه مواردی از قتل های کاملاً آیینی کودکان نیز وجود دارد. نمونه ای از قتل های آیینی، قتل یک پیرو ساهاجا یوگا دختر یک و نیم ساله اش در سال 1995 در بردسک، منطقه نووسیبیرسک است.

در همه این موارد، می توان در مورد تزریق واقعی نیروهای شیطانی به شخص صحبت کرد، نوعی "شیطان پرستی ناخودآگاه" که بر روان انسان تأثیر می گذارد.

«چشم سوم»، «خون آشام‌های انرژی»، «تقلب ماورایی»، «جهان‌های موازی»، «دولت کیهانی واحد شامبالا»، «دانش ارتعاشی»، «سلسله‌مراتب نور تبتی»، «توپ‌های انرژی»، «طلسم‌های عرفانی پر انرژی "، "اتصال به یک تمدن فرازمینی از طریق کنترل جبار" - همه اینها، که به طور فعال در آگاهی روس ها کاشته شده است، بسیاری را به کاهش توانایی تفکر انتقادی و رقیق کردن، تا حذف کامل، سیستم اخلاقی منجر می شود. و بازرسی و ترمز اخلاقی و اگر مشکل را از منظر دینی در نظر بگیریم، توسط نیروهای تاریکی راه را به جان بسیاری از مردم تسهیل می کند و دفاع را از بین می برد.

کارشناسان مدت‌هاست که زنگ خطر را به صدا در می‌آورند: جریان یاوه‌گویی‌های پست که بازار کتاب و تلویزیون را تحت الشعاع قرار داده است، باعث گسترش اپیدمی‌های روانی می‌شود. به همین دلیل است که جنایات عرفانی بسیار رایج شده است. شیطان پرستان کشیش ها را می کشند، کلیساها را آتش می زنند، به سمت نمادها تیراندازی می کنند. همان آورین شیطان پرست که سه راهب را در اپتینا پوستین کشت، با یک کتاب مقدس خرد شده و تعدادی نمادهای مثله شده مسیحی پیدا شد. در پله های کلیسای گربنوسکایا، شیطان پرستان سگی را بر روی صلیب مصلوب کردند و بلافاصله علائم جادوگری را در خون کشیدند.

13. روند توسعه بیشتر شیطان پرستی در روسیه (پیش بینی)

تجزیه و تحلیل ماهیت شیطان پرستی و فعالیت های گروه های شیطان پرستی در روسیه به گروه کارشناسان این امکان را داد تا در صورتی که مقامات در نهایت جدیت و خطر شدید را درک نکنند، روند پیشرفت بیشتر شیطان پرستی در روسیه را پیش بینی کنند. این پدیده اکنون واقعی در روسیه است و مجموعه ای از اقدامات پیشگیرانه و قهرآمیز را انجام نمی دهند لازم به ذکر است که اطلاعات زیر متأسفانه به هیچ وجه نمی‌تواند به صورت رسمی تایید شود، بلکه برای درک بهتر خوانندگان از گسترش و فعالیت گروه‌های شیطان پرستی در روسیه و آگاهی از خطر شیطان پرستی افسارگسیخته در کشورمان ارائه شده است.

بنابراین، روند توسعه بیشتر شیطان پرستی در روسیه:

اتحاد گروه های شیطان پرست ناهمگون (سطح 3) در روسیه به یک سازمان واحد شاخه و قدرتمند یا چندین سازمان از این دست تحت کنترل گروه کوچکی از "شیطان پرستان سیاه" (سطح 4). اتحاد عملاً بدون درگیری داخلی و رویارویی بین رهبران فرقه های شیطان پرستی انجام می شود؛ تنها حذف چندین مورد از غیرقابل حل ترین و جاه طلبانه ترین آنها ممکن است. این ادغام در چند مرحله انجام می شود و می تواند طی 5 تا 8 سال تکمیل شود. پیچیدگی ساختار و افزایش تعداد گروه های شیطان پرست خواهد بود. تا اینجا همه چیز به جایی پیش می رود که محتمل ترین رقیب برای "پست" متحد کننده شیطان پرستی در روسیه، مجموعه ای از "صلیب جنوبی"، "ناوی" و نوعی جنبش جوانان فاشیستی است. علاوه بر این، رئیس این "اختاپوس" شیطان پرست آینده یکی از "شیطان پرستان سیاه" (سطح 4) خواهد بود که در حال حاضر در محیط شیطان پرستی فقط برای حلقه بسیار محدودی از مردم شناخته شده است، اگرچه توانایی و قدرت مالی قابل توجهی دارد. . کل این ساختار از محافل سیاسی خاصی در روسیه بودجه دریافت می کند (طبق برخی داده های تأیید نشده، این در حال حاضر اتفاق می افتد).

ایجاد برخی گروه های شیطان پرستی (یا تقسیمات یک ساختار شیطان پرستی آینده) به عنوان گروه های جنایتکار سازمان یافته که دارای اقتدار بالایی در سیستم عمومی گروه های جنایتکار در روسیه هستند. در این مورد، تأکید بر حوزه های زیر از فعالیت های مجرمانه است: قاچاق مواد مخدر و قاچاق اسلحه، اجرای قتل های قراردادی، کتک کاری، آدم ربایی. گروه های شیطان پرستی از ایالات متحده آمریکا، اروپای غربی، کشورهای بالتیک و اوکراین در ایجاد و عملیات سیستم قاچاق مواد مخدر و سلاح خواهند پیوست. شرط استقرار تدریجی کنترل کنترل تعدادی از گروه های جنایتکار غیرمذهبی توسط شیطان پرستان و جذب تعدادی از مقامات دنیای جنایت در "زیر پرچم آنها" است.

انجام کار فعال برای نفوذ شیطان پرستان عوامل خود به نهادهای مجری قانون و بالاترین ساختارهای قدرت دولتی، پردازش آگاهی برخی از مقامات ارشد دولتی و جذب آنها به صفوف خود.

برقراری روابط فعال با فرقه های شیطانی خارجی از جمله فرقه های تحت کنترل سرویس های اطلاعاتی خارجی.

انجام مجموعه ای از اقدامات برای قانونی کردن شیطان پرستی در روسیه: تلاش های فعال برای دستیابی به ثبت دولتی سازمان های شیطان پرستی و رسانه های چاپی آنها (روزنامه ها، مجلات).

حمایت سازمان های بزرگ شیطان پرستی از برخی جنبش ها و فرقه های غیبی و احتمالاً برخی از فرقه های شبه مسیحی در سیستم کلی فعالیت های شیطان پرستان برای تغییر ذهنیت مردم روسیه نسبت به انکار ارتدکس.

تلاش برای قانونی کردن آموزه های شیطان پرستی به عنوان جهات جداگانه جنبش غیبی قدرتمند "عصر جدید" از طریق توسعه انواع "آموزه ها" در مورد "حکومت های کیهانی"، که شیطان ظاهراً فقط یکی از خدایان است و به هیچ وجه دشمن نیست. از انسان و غیره

پیچیدگی روزافزون تشریفات گروه های شیطان پرست مدرن، افزایش تعداد موارد قربانی انسان، تبدیل مراسم از «فقط نوعی بازی هیجان انگیز» به اعمال خشونت آمیز وحشیانه و بی رحمانه علیه افرادی که قرار است قربانی شیطان شوند. .

ادغام تدریجی برخی گروه های شیطان پرستی با گروه های سیاسی با گرایش فاشیستی.