علوم اجتماعی به عنوان یک علم علوم اجتماعی. چه علومی به مطالعه جامعه و انسان می پردازد

جامعه (و همچنین یک شخص) را می توان از موقعیت های مختلف مطالعه کرد و به همین دلیل تعدادی از رشته های علمی به مقوله «علوم اجتماعی»، «علوم اجتماعی» اختصاص داده می شود. جامعه موضوع مطالعه فلسفه، تاریخ، مردم شناسی، قوم شناسی، جامعه شناسی، علوم سیاسی، مطالعات فرهنگی، فقه و اقتصاد است که از منظر روش های عمومی علمی و خاص مشخصه آنها، به مطالعه برخی از آنها می پردازد. جنبه های آن که موضوع مطالعه این رشته های علمی را تشکیل می دهد.

فلسفه.فلسفه جامعه را از نظر ماهیت آن مورد مطالعه قرار می دهد: ساختار، مبانی ایدئولوژیک، نسبت عوامل معنوی و مادی در آن. از آنجایی که این جامعه است که معانی را تولید، توسعه و انتقال می دهد، فلسفه ای که معانی را بررسی می کند، توجه محوری به جامعه و مشکلات آن دارد. هر پژوهش فلسفی لزوماً به موضوع جامعه می پردازد، زیرا اندیشه بشری همیشه در بستری اجتماعی که ساختار آن را از پیش تعیین می کند، آشکار می شود.

رویکرد فلسفی به جامعه به مواضع اتخاذ شده توسط این یا آن فیلسوف بستگی دارد: مطابق با این مواضع، تعریف جامعه، گونه‌شناسی آن و روش‌های مطالعه آن تغییر می‌کند.

فلسفه عمیق ترین دانش را در مورد جامعه ارائه می دهد که با درک ماهیت، الگوها، مبانی آن مرتبط است. این جنبه های محتوایی جامعه به عنوان پدیده نامیده می شود "جنبه های فلسفی علوم اجتماعی".

داستان.تاریخ به بررسی توسعه تدریجی جوامع می پردازد و مراحل توسعه، ساختار، ساختار، ویژگی ها و ویژگی های آنها را شرح می دهد. مکاتب مختلف دانش تاریخی بر جنبه های مختلف تاریخ تأکید دارند. کانون توجه مکتب تاریخی کلاسیک، مذهب، فرهنگ، جهان بینی، ساختار اجتماعی و سیاسی جامعه، شرح دوره های رشد آن و مهمترین رویدادها و بازیگران تاریخ اجتماعی است.

مردم شناسی.انسان شناسی - به معنای واقعی کلمه، "علم انسان" - به عنوان یک قاعده، جوامع باستانی را بررسی می کند که در آنها به دنبال یافتن کلید درک فرهنگ های پیشرفته تر است.

روش انسان شناختی مطالعه جامعه شامل مطالعه کامل اسطوره ها، افسانه ها، آیین ها، رفتارهای روزمره، عادات، حرکات و حتی تعصبات اعضای آن و نیز کهن ترین نهادهای اجتماعی است.

در معنای وسیع، «انسان شناسی» را می توان هر رشته تحصیلی نامید که فرد را به عنوان موضوع اصلی مطالعه قرار دهد.

قوم شناسی.نزدیک به انسان شناسی، قوم شناسی است که ساختار، تاریخ و توسعه گروه های قومی را بررسی می کند. در اینجا، موضوع اصلی مطالعه نه تنها «جوامع بدوی»، بلکه سایر اشکال اجتماعی ایجاد شده توسط گروه های قومی در مراحل مختلف توسعه است.
قوم شناسی نظام های ارزشی، خاستگاه ها، مراحل شکل گیری تاریخی، هویت زبانی، ساختار اقتصادی و نظام های اعتقادات مذهبی و اساطیری گروه های قومی را توصیف می کند.

جامعه شناسی.جامعه شناسی رشته ای است که هدف اصلی آن خود جامعه است که به عنوان یک پدیده کل نگر مورد مطالعه قرار می گیرد.
جامعه در جامعه شناسی، مصداق شکل گیری نوع عقلانیت، تصور شخص و جهان بینی تلقی می شود.

در معنای وسیع، جامعه شناسی به دنبال مطالعه جامعه به عنوان یک شی مستقل است و از بسیاری جهات با فلسفه ادغام می شود.

علوم سیاسی.علوم سیاسی جامعه را در بعد سیاسی آن مطالعه می کند، توسعه و تغییر سیستم های قدرت و نهادهای جامعه، دگرگونی نظام سیاسی دولت ها، تغییر ایدئولوژی های سیاسی را بررسی می کند.

فرهنگ شناسی.مطالعات فرهنگی جامعه را یک پدیده فرهنگی می داند. در این منظر، محتوای اجتماعی از طریق فرهنگ تولید شده و توسعه یافته توسط جامعه خود را نشان می دهد. جامعه در مطالعات فرهنگی موضوع فرهنگ و در عین حال حوزه ای است که خلاقیت فرهنگی در آن آشکار می شود و پدیده های فرهنگی در آن تفسیر می شوند. فرهنگ که به معنایی وسیع درک می شود، شامل کلیت ارزش های اجتماعی است که تصویری جمعی از هویت هر جامعه خاص ایجاد می کند.

فقه.فقه روابط اجتماعی را عمدتاً از جنبه حقوقی می داند که در قوانین تشریعی تثبیت می شود. نظام‌ها و نهادهای حقوقی منعکس‌کننده روندهای غالب در توسعه اجتماعی، ترکیبی از جهان بینی، جهت‌گیری‌های سیاسی، تاریخی، فرهنگی و ارزشی جامعه هستند. مطالعه هنجارها و قوانین حقوقی به عنوان یک قاعده مندرج در مقررات اسنادی به درک بهتر ساختارهای جوامع کمک می کند. این اسناد حقوقی است که اغلب از جوامع باستانی حفظ شده است که منجر به ایجاد یک رویه گسترده بازسازی تاریخی سیستم ها و نهادهای اجتماعی بر اساس اقدامات قانونی و قانونی حفظ شده است.

اقتصاد. اقتصاد ساختار اقتصادی جوامع مختلف را مطالعه می کند، تأثیر فعالیت اقتصادی بر نهادها، ساختارها و روابط اجتماعی را بررسی می کند.

علوم اجتماعیرویکردهای همه رشته های اجتماعی را تعمیم می دهد. رشته "علوم اجتماعی" شامل عناصری از تمام رشته های علمی فوق است که به درک و تفسیر صحیح معانی، فرآیندها و نهادهای اصلی اجتماعی کمک می کند. فلسفه، تاریخ، علوم سیاسی، مطالعات فرهنگی، فقه، اقتصاد و قوم شناسی به عنوان یک رشته در علوم اجتماعی شرکت می کنند. همه آنها جامعه را از دیدگاه های مختلف و کلیت را در نظر می گیرند

علوم اجتماعی علمی است که جامعه و فرآیندهای در حال وقوع در آن را مطالعه می کند. علوم اجتماعی در زرادخانه خود ابزارهای زیادی در ارتباط با شاخه های مختلف دانش دارد. همه چیز مربوط به تعامل در جامعه، روند توسعه تیم انسانی، موضوع مطالعه این رشته دانشگاهی است.

جایگاه علوم اجتماعی در نظام علوم

"علم اجتماعی علمی است که جامعه را مطالعه می کند" - این دقیقاً تعریفی است که در آگاهی فلسطینی شکل گرفت و تا حدی درست است ، اما هنوز به طور کامل ماهیت این رشته علمی را منعکس نمی کند. برای اینکه بفهمیم این شاخه از دانش چیست، ابتدا اجازه دهید در مورد علوم به طور کلی صحبت کنیم. بنابراین، علم به عنوان یک اصطلاح، سیستمی از مطالعه جهان اطراف را نشان می دهد.

شاخه های دانش از نظر موضوع مورد مطالعه را می توان به چند گروه تقسیم کرد:

1. اساسی. علم که کمک و ابزار است، پایه و اساس همه بقیه است. این گروه نه تنها مستقیماً علومی مانند ریاضیات را شامل می شود، بلکه شاخه هایی از شاخه های آنها را نیز شامل می شود - به عنوان مثال، شیمی هسته ای.
2. فنی. رشته هایی که تکنوسفر را مطالعه می کنند و همچنین رشته های کمکی برای این کار. این گروه شامل معماری، سایبرنتیک، علوم کامپیوتر، مهندسی سیستم ها، مکانیک و ... می باشد.
3. علوم انسانی. علومی که به مطالعه فعالیت های انسانی در زمینه های خاص می پردازند. نقد ادبی، نقد هنری، روانشناسی.
4. کاربردی. آن دسته از رشته هایی که می توانند کاربرد عملی مستقیم در زندگی انسان داشته باشند.
5. عمومی. لایه ای از علوم که به مطالعه فرآیندهای اجتماعی می پردازند. این گروه شامل علومی است که به مطالعه یک شخص می پردازد - علوم اجتماعی، جامعه شناسی، و همچنین رشته هایی که فعالیت های یک جامعه از مردم را مطالعه می کنند: تاریخ، علوم سیاسی، اقتصاد، فقه.

علوم مرتبط

بنابراین، پس از مطالعه طبقه بندی علوم به طور کلی، به این سؤال رسیده ایم که کدام علوم به مطالعه علوم اجتماعی می پردازند. برای شروع، باید توجه داشت که علوم انسانی، که اغلب با عموم شناخته می شوند، لزوماً چنین نیستند. بنابراین، آنها خلاقیت یا فعالیت های افراد را بدون ارتباط مستقیم با جامعه کشف می کنند.

گروه علوم اجتماعی به طور خاص بر فعالیت های انسانی در زمینه تعامل با افراد دیگر متمرکز است. علومی که در زمینه علوم اجتماعی تحصیل می کنند در زیر آمده است. جدول شامل فهرستی از رشته ها و شرحی از موضوعات مورد مطالعه است.

بنابراین، با مطالعه جدول، می توان فهمید که کدام علوم علوم اجتماعی را مطالعه می کنند. علاوه بر موارد فوق، برخی از صاحب نظران روانشناسی، انسان شناسی، فلسفه و تربیت را نیز در این گروه قرار می دهند.

با توقف در هر یک از جنبه های فعالیت انسان و تجزیه و تحلیل تصویر کلی، می توان نتیجه گرفت که این رشته علمی اساسی و ضروری است.

اقتصاد به عنوان علمی همجوار با علوم اجتماعی

در توصیف علومی که به مطالعه علوم اجتماعی کمک می کند، اولین کاری که باید انجام داد این است که روی رشته ای که از اهمیت عملی زیادی برخوردار است و در دنیای مدرن یکی از اصول اساسی است، بپردازیم. این اقتصاد است. چگونگی همکاری آن با سایر علوم اجتماعی را بیشتر بررسی خواهیم کرد.

همانطور که گفته شد علوم اجتماعی علمی است که جامعه را مطالعه می کند. یکی از اجزای اساسی زندگی جامعه، فعالیت اقتصادی است که بدون آن به سادگی نیازی به تفکر در مورد انواع دیگر فعالیت ها نیست. تولید، توزیع، مبادله - همه این مراحل به طور مستقیم شامل یک جزء اقتصادی و یک عامل انسانی است. و در نقطه اتصال این دو مؤلفه به هم مرتبط روابط در جامعه است که نیاز به بررسی همه جانبه آنها پدید می آید. در چنین مواردی، ما در مورد ظهور علم اقتصاد در زرادخانه علوم اجتماعی صحبت می کنیم و این رشته به عنوان یک ابزار تحقیق عمل می کند.

جامعه شناسی عنصر اصلی علوم اجتماعی است

جامعه شناسی تقریباً جایگاهی مرکزی در کل علوم جمعی بشری دارد. این رشته به طور مفصل ساختار جامعه، ویژگی های روابط بین افراد، روندهای جامعه را بررسی می کند.

جامعه شناسی با ترکیب کیفیات علم بنیادی و کاربردی از یک سو به مطالعه پدیده های اجتماعی می پردازد و از سوی دیگر می تواند آنها را پیش بینی و در نتیجه بر آنها تأثیر بگذارد.

این رشته علمی دارای چندین معضل پیچیده است که با ناهمگونی رویکردهای دانشمندان به مسائل خاص مرتبط است. بنابراین، برای مثال، نگرش دانشمندان مکاتب مختلف جامعه‌شناسی به پرسش محیط اولیه جامعه یکسان نیست: آیا در ابتدا متعارض است یا مطلوب. در پرداختن به این موضوع است که سایر رشته های اجتماعی کمک می کنند. علوم اجتماعی علمی است که امکان به کارگیری دانش کاربردی از یک شاخه دانش به شاخه دیگر را مطالعه می کند.

فرهنگ شناسی

از زمانی که اولین مردم شروع به اتحاد در قبیله و زندگی در یک جامعه کردند، آنها شروع به اولین خلاقیت کردند. با کمال تعجب، هنر صخره ای که امروزه در برخی از نقاط کره زمین یافت می شود، می تواند چیزهای زیادی در مورد مردم آن زمان بگوید. هنرهای تجسمی، هنر عامیانه شفاهی، آواز - همه اینها حتی هزاران سال پیش توسعه یافته است.

این چه چیزی است - میراث معنوی بشر، چه چیزی در خود حمل می کند و چه چیزی می تواند به نسل های بعد بدهد - این همان چیزی است که مطالعات فرهنگی مطالعه می کند.

علوم اجتماعی علمی است که جامعه را با تمام جنبه های آن مطالعه می کند و در نظام شناسی غربی، مطالعات فرهنگی یک رشته مستقل نیست، بلکه تنها بخشی از علوم اجتماعی است. در طبقه بندی داخلی، مرسوم است که این علم را به عنوان یک علم مستقل، با موضوع و روش مطالعه خاص خود، مشخص می کنند.

علوم سیاسی در نظام علوم اجتماعی

علوم سیاسی علمی است در مورد رابطه بین قدرت و شخص، در مورد عملکرد یک نهاد دولتی، در مورد جایگاه شخص در این ساختار. از زمان تشکیل اولین دستگاه اداری، نیاز به این رشته مشخص شد. ارتباط آن با علوم اجتماعی آشکار است: دولت فقط در جایی وجود دارد که جامعه وجود داشته باشد، و در عین حال هیچ جامعه متمدنی وجود ندارد که در آن دولتی وجود نداشته باشد.

داستان

مهمترین نقش در نظام علومی که جامعه را مطالعه می کند به رشته ای مانند تاریخ اختصاص دارد. با پوشش هزاران سال، رهبری زندگی نامه همه نسل های گذشته، قادر است به بسیاری از سوالات زمان ما پاسخ دهد. تمدن های فردی چگونه توسعه یافتند، اوج تکامل آنها چه بود و چرا سقوط کردند - همه اینها به انسان مدرن این فرصت را می دهد که از اشتباهات مشابه در آینده اجتناب کند.

تاریخ نشان می دهد که چگونه در یک زمان، شخص و دولت، دولت و دولت با یکدیگر تعامل داشتند.

علوم اجتماعی به عنوان یک رشته دانشگاهی از ابزارها و روش های مختلفی برای مطالعه جامعه استفاده می کند. این شاخه از دانش با ترکیب شدن با سایر علوم اجتماعی به فرد اجازه می دهد تا یک قدم به درک اسرار جامعه نزدیک شود.

جامعه آنقدر شیء پیچیده است که علم به تنهایی نمی تواند آن را مطالعه کند. تنها با ترکیب تلاش های بسیاری از علوم می توان به طور کامل و پیوسته پیچیده ترین شکلی که در این جهان وجود دارد، جامعه بشری را توصیف و مطالعه کرد. مجموع تمام علومی که جامعه را به طور کلی مطالعه می کنند نامیده می شود علوم اجتماعی. اینها عبارتند از فلسفه، تاریخ، جامعه شناسی، اقتصاد، علوم سیاسی، روانشناسی و روانشناسی اجتماعی، انسان شناسی و مطالعات فرهنگی. اینها علوم بنیادی هستند که از زیر رشته ها، بخش ها، جهت ها، مدارس علمی بسیاری تشکیل شده اند.

علوم اجتماعی که دیرتر از بسیاری از علوم دیگر پدید آمده است، مفاهیم و نتایج خاص، آمار، داده‌های جدولی، نمودارها و طرح‌های مفهومی، دسته‌بندی‌های نظری را در خود جای داده است.

کل مجموعه علوم مرتبط با علوم اجتماعی به دو نوع تقسیم می شود - اجتماعیو بشردوستانه.

اگر علوم اجتماعی علوم رفتار انسانی است، علوم انسانی علوم روح است. به عبارت دیگر موضوع علوم اجتماعی جامعه است، موضوع علوم انسانی فرهنگ است. موضوع اصلی علوم اجتماعی است مطالعه رفتار انسان.

جامعه شناسی، روانشناسی، روانشناسی اجتماعی، اقتصاد، علوم سیاسی و همچنین مردم شناسی و قوم شناسی (علم مردمان) متعلق به علوم اجتماعی . آنها اشتراکات زیادی دارند، ارتباط نزدیکی با هم دارند و نوعی اتحادیه علمی را تشکیل می دهند. گروهی از رشته های مرتبط دیگر به آن پیوسته اند: فلسفه، تاریخ، تاریخ هنر، مطالعات فرهنگی و نقد ادبی. به آنها اشاره می شود دانش بشردوستانه.

از آنجایی که نمایندگان علوم همسایه دائماً با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند و با دانش جدید غنی می کنند، مرزهای بین فلسفه اجتماعی، روانشناسی اجتماعی، اقتصاد، جامعه شناسی و انسان شناسی را می توان بسیار دلخواه در نظر گرفت. در تقاطع آنها، علوم بین رشته ای دائماً به وجود می آیند، به عنوان مثال، انسان شناسی اجتماعی در تقاطع جامعه شناسی و انسان شناسی، و روانشناسی اقتصادی در تقاطع اقتصاد و روانشناسی ظاهر می شود. علاوه بر این، رشته‌های یکپارچه‌ای مانند انسان‌شناسی حقوقی، جامعه‌شناسی حقوق، جامعه‌شناسی اقتصادی، انسان‌شناسی فرهنگی، انسان‌شناسی روان‌شناختی و اقتصادی و جامعه‌شناسی تاریخی وجود دارد.

بیایید بیشتر با ویژگی های علوم اجتماعی پیشرو آشنا شویم:

اقتصاد- علمی که به مطالعه اصول سازماندهی فعالیت اقتصادی مردم، روابط تولید، مبادله، توزیع و مصرف که در هر جامعه شکل می گیرد، پایه های رفتار منطقی تولید کننده و مصرف کننده کالا را تدوین می کند.اقتصاد نیز مطالعه می کند. رفتار توده های بزرگ مردم در یک وضعیت بازار. در کوچک و بزرگ - در زندگی عمومی و خصوصی - مردم نمی توانند بدون تأثیرگذاری قدمی بردارند روابط اقتصادی. هنگام مذاکره در مورد شغل، خرید کالا از بازار، محاسبه درآمد و هزینه، مطالبه دستمزد و حتی مراجعه، به طور مستقیم یا غیرمستقیم، اصول اقتصاد را در نظر می گیریم.

جامعه شناسی- علمی که روابطی را که بین گروه ها و جوامع مردم ایجاد می شود، ماهیت ساختار جامعه، مشکلات نابرابری اجتماعی و اصول حل تعارضات اجتماعی را مطالعه می کند.

علوم سیاسی- علمی که پدیده قدرت، ویژگی های مدیریت اجتماعی، روابطی که در فرآیند اجرای فعالیت های قدرت-دولت به وجود می آید را مطالعه می کند.

روانشناسی- علم الگوها، مکانیسم ها و حقایق زندگی ذهنی انسان ها و حیوانات. موضوع اصلی اندیشه روان شناختی دوران باستان و قرون وسطی مسئله روح است. روانشناسان رفتارهای مداوم و تکراری را در افراد مطالعه می کنند. تمرکز بر مشکلات ادراک، حافظه، تفکر، یادگیری و رشد شخصیت انسان است. در روان‌شناسی مدرن شاخه‌های زیادی از دانش وجود دارد که از آن جمله می‌توان به روان‌شناسی، روان‌شناسی جانوری و روان‌شناسی تطبیقی، روان‌شناسی اجتماعی، روان‌شناسی کودک و روان‌شناسی تربیتی، روان‌شناسی رشد، روان‌شناسی کار، روان‌شناسی خلاقیت، روان‌شناسی پزشکی و غیره اشاره کرد.

مردم شناسی -علم پیدایش و تکامل انسان، شکل گیری نژادهای بشری و تغییرات عادی در ساختار فیزیکی انسان. او قبایل بدوی را مطالعه می کند که امروزه از دوران بدوی در گوشه های گمشده سیاره زنده مانده اند: آداب و رسوم، سنت ها، فرهنگ، آداب رفتار آنها.

روانشناسی اجتماعیمطالعات گروه کوچک(خانواده، گروه دوستان، تیم ورزشی). روانشناسی اجتماعی یک رشته مرزی است. او در تقاطع جامعه شناسی و روانشناسی شکل گرفت و وظایفی را بر عهده گرفت که والدینش قادر به حل آنها نبودند. معلوم شد که یک جامعه بزرگ مستقیماً بر فرد تأثیر نمی گذارد، بلکه از طریق یک واسطه - گروه های کوچک. این دنیای دوستان، آشنایان و اقوام، نزدیک ترین افراد به یک فرد، نقشی استثنایی در زندگی ما ایفا می کند. به طور کلی، ما در جهان های کوچک زندگی می کنیم، نه در جهان های بزرگ - در یک خانه خاص، در یک خانواده خاص، در یک شرکت خاص و غیره. دنیای کوچک گاهی حتی بیشتر از دنیای بزرگ روی ما تاثیر می گذارد. به همین دلیل علم ظاهر شد که بسیار جدی با آن برخورد کرد.

داستان- یکی از مهمترین علوم در نظام دانش اجتماعی و بشردوستانه. هدف مطالعه آن انسان، فعالیت های او در سراسر وجود تمدن بشری است. کلمه "تاریخ" ریشه یونانی دارد و به معنای "تحقیق"، "جستجو" است. برخی از محققان معتقد بودند که موضوع مطالعه تاریخ گذشته است. مورخ مشهور فرانسوی M. Blok به طور قاطع به این امر اعتراض کرد. "این ایده که گذشته به عنوان چنین است، می تواند موضوع علم باشد، پوچ است."

پیدایش علم تاریخی به دوران تمدن های باستانی برمی گردد. «پدر تاریخ» را هرودوت مورخ یونان باستان می‌دانند که اثری به جنگ‌های یونان و ایران تالیف کرد. با این حال، این به سختی منصفانه است، زیرا هرودوت از داده های تاریخی به اندازه افسانه ها، افسانه ها و اسطوره ها استفاده نمی کند. و نمی توان کار او را کاملا قابل اعتماد دانست. توسیدید، پولیبیوس، آرین، پوبلیوس کورنلیوس تاسیتوس، آمیانوس مارسلینوس دلایل بسیار بیشتری برای به حساب آوردن پدران تاریخ دارند. این مورخان باستانی از اسناد، مشاهدات خود و گزارش های شاهدان عینی برای توصیف وقایع استفاده کردند. همه اقوام باستانی خود را تاریخ نگار می دانستند و تاریخ را معلم زندگی می دانستند. پولیبیوس می‌نویسد: «درس‌های آموخته‌شده از تاریخ واقعاً منجر به روشنگری و آمادگی برای درگیر شدن در امور عمومی می‌شود، داستان آزمایش‌های افراد دیگر قابل فهم‌ترین یا تنها مربی است که به ما می‌آموزد شجاعانه در برابر فراز و نشیب‌های سرنوشت مقاومت کنیم.»

و اگرچه با گذشت زمان، مردم شروع به شک کردند که تاریخ می تواند به نسل های آینده بیاموزد که اشتباهات قبلی را تکرار نکنند، اهمیت مطالعه تاریخ مورد بحث قرار نگرفت. مشهورترین مورخ روسی V.O. Klyuchevsky در تأملات خود در مورد تاریخ نوشت: "تاریخ چیزی نمی آموزد، بلکه فقط برای ناآگاهی از درس ها مجازات می کند."

فرهنگ شناسیدر درجه اول به دنیای هنر علاقه مند است - نقاشی، معماری، مجسمه سازی، رقص، اشکال سرگرمی و نمایش های جمعی، موسسات آموزشی و علم. موضوعات خلاقیت فرهنگی عبارتند از: الف) افراد، ب) گروه های کوچک، ج) گروه های بزرگ. از این نظر، فرهنگ شناسی همه انواع انجمن های مردمی را در بر می گیرد، اما تنها تا حدی که به ایجاد ارزش های فرهنگی مربوط می شود.

جمعیت شناسیجمعیت را مطالعه می کند - کل مجموعه ای از افرادی که جامعه بشری را تشکیل می دهند. جمعیت شناسی در درجه اول به چگونگی تولید مثل، مدت زندگی، چرا و به چه میزان می میرند، توده های بزرگی از مردم به کجا نقل مکان می کنند، علاقه مند است. او به انسان تا حدودی به عنوان یک موجود طبیعی و تا حدی به عنوان یک موجود اجتماعی نگاه می کند. همه موجودات زنده به دنیا می آیند، می میرند و تولید مثل می کنند. این فرآیندها عمدتاً تحت تأثیر قوانین بیولوژیکی هستند. مثلاً علم ثابت کرده است که انسان نمی تواند بیش از 110-115 سال عمر کند. منبع بیولوژیکی آن چنین است. با این حال، اکثریت قریب به اتفاق مردم تا 60-70 سال زندگی می کنند. اما این امروز است و دویست سال پیش، میانگین امید به زندگی بیش از 30-40 سال نبود. در کشورهای فقیر و توسعه نیافته حتی امروزه مردم کمتر از کشورهای ثروتمند و بسیار توسعه یافته زندگی می کنند. در انسان، امید به زندگی با ویژگی های بیولوژیکی، ارثی و شرایط اجتماعی (زندگی، کار، استراحت، تغذیه) تعیین می شود.

3.7 . دانش اجتماعی و بشردوستانه

شناخت اجتماعیدانش جامعه است شناخت جامعه به دلایلی فرآیند بسیار پیچیده ای است.

1. جامعه پیچیده ترین موضوعات دانش است. در زندگی اجتماعی، همه وقایع و پدیده ها آنقدر پیچیده و متنوع هستند، آنقدر با یکدیگر متفاوت و چنان درهم تنیده شده اند که تشخیص الگوهای خاصی در آن بسیار دشوار است.

2. در شناخت اجتماعی نه تنها روابط مادی (مانند علوم طبیعی)، بلکه روابط ایده آل و معنوی نیز مورد بررسی قرار می گیرد. این روابط بسیار پیچیده‌تر، متنوع‌تر و متضادتر از ارتباطات موجود در طبیعت هستند.

3. در شناخت اجتماعی، جامعه هم به عنوان ابژه و هم به عنوان موضوع شناخت عمل می کند: مردم تاریخ خود را می آفرینند و همچنین آن را می شناسند.

در مورد ویژگی های شناخت اجتماعی، باید از افراط و تفریط پرهیز کرد. از یک سو نمی توان دلایل عقب ماندگی تاریخی روسیه را با کمک نظریه نسبیت انیشتین توضیح داد. از سوی دیگر، نمی توان ادعا کرد که همه آن روش هایی که طبیعت به وسیله آنها مطالعه می شود برای علوم اجتماعی نامناسب هستند.

روش اولیه و ابتدایی شناخت است مشاهده. اما با رصدی که در علوم طبیعی هنگام رصد ستارگان استفاده می شود، تفاوت دارد. در علوم اجتماعی، دانش مربوط به اشیاء جاندار است که دارای آگاهی هستند. و اگر مثلاً ستارگان، حتی پس از رصد چندین ساله آنها، در رابطه با ناظر و مقاصد او کاملاً بدون مزاحمت باقی بمانند، در زندگی اجتماعی همه چیز متفاوت است. به عنوان یک قاعده، یک واکنش برگشتی از طرف شی مورد مطالعه تشخیص داده می شود، چیزی مشاهده را از همان ابتدا غیرممکن می کند، یا آن را در جایی در وسط قطع می کند، یا چنان تداخلی را وارد آن می کند که به طور قابل توجهی نتایج مطالعه را مخدوش می کند. بنابراین، مشاهده غیر مشارکتی در علوم اجتماعی نتایج ناکافی قابل اعتماد می دهد. روش دیگری مورد نیاز است که نام دارد شامل مشاهده. نه از بیرون، نه از بیرون در رابطه با شی مورد مطالعه (گروه اجتماعی)، بلکه از درون آن انجام می شود.

با تمام اهمیت و ضرورتی که دارد، مشاهده در علوم اجتماعی همان کاستی های اساسی را در سایر علوم نشان می دهد. با مشاهده، ما نمی توانیم شی را در جهت مورد علاقه خود تغییر دهیم، شرایط و روند فرآیند مورد مطالعه را تنظیم کنیم، آن را هر چند بار که برای تکمیل مشاهده لازم است بازتولید کنیم. کاستی های قابل توجه مشاهده تا حد زیادی برطرف می شود آزمایش

آزمایش فعال و متحول کننده است. در آزمایش، ما در روند طبیعی رویدادها دخالت می کنیم. به گفته V.A. استاف، آزمایش را می توان به عنوان نوعی از فعالیت تعریف کرد که با هدف دانش علمی، کشف الگوهای عینی انجام می شود و شامل تأثیرگذاری بر شی (فرآیند) مورد مطالعه با ابزار و وسایل خاص است. با تشکر از آزمایش، می توان: 1) شی مورد مطالعه را از تأثیر پدیده های ثانویه، ناچیز و پنهان کننده آن جدا کرد و آن را به شکل "خالص" مطالعه کرد. 2) به طور مکرر روند فرآیند را در شرایط کاملاً ثابت، قابل کنترل و پاسخگو بازتولید کنید. 3) به طور سیستماتیک تغییر، تغییر، ترکیب شرایط مختلف به منظور به دست آوردن نتیجه مطلوب.

آزمایش اجتماعیدارای تعدادی ویژگی قابل توجه است.

1. آزمایش اجتماعی یک ویژگی تاریخی ملموس دارد. آزمایشات در زمینه فیزیک، شیمی، زیست شناسی را می توان در دوره های مختلف، در کشورهای مختلف تکرار کرد، زیرا قوانین توسعه طبیعت نه به شکل و نوع روابط تولید بستگی دارد و نه به ویژگی های ملی و تاریخی. آزمایش‌های اجتماعی با هدف دگرگونی اقتصاد، نظام ملی-دولتی، نظام تربیت و آموزش و غیره، می‌توانند در دوره‌های تاریخی مختلف، در کشورهای مختلف، نه تنها نتایج متفاوت، بلکه مستقیماً متضاد به دست آورند.

2. هدف یک آزمایش اجتماعی درجه انزوای بسیار کمتری از اشیاء مشابه باقی مانده خارج از آزمایش و همه تأثیرات یک جامعه معین به عنوان یک کل دارد. در اینجا، چنین دستگاه های عایق قابل اعتمادی مانند پمپ های خلاء، صفحه های محافظ و غیره که در یک آزمایش فیزیکی استفاده می شوند، غیرممکن هستند. و این بدان معنی است که آزمایش اجتماعی را نمی توان با درجه کافی از تقریب به "شرایط ناب" انجام داد.

3. یک آزمایش اجتماعی الزامات بیشتری را برای رعایت «احتیاط‌های ایمنی» در فرآیند اجرای آن در مقایسه با آزمایش‌های علوم طبیعی، که حتی آزمایش‌هایی که با آزمون و خطا انجام می‌شوند، قابل قبول است، تحمیل می‌کند. یک آزمایش اجتماعی در هر مرحله از مسیر خود دائماً تأثیر مستقیمی بر رفاه، رفاه، سلامت جسمی و روانی افراد درگیر در گروه "آزمایشی" دارد. دست کم گرفتن هر جزییات، هر گونه شکست در جریان آزمایش می تواند تأثیر مخربی بر مردم بگذارد و هیچ نیت خیری از سازمان دهندگان آن نمی تواند این را توجیه کند.

4. یک آزمایش اجتماعی ممکن است برای به دست آوردن مستقیم دانش نظری انجام نشود. انجام آزمایش (آزمایش) روی مردم به نام هر نظریه ای غیرانسانی است. آزمایش اجتماعی یک آزمایش بیانگر و تأیید کننده است.

یکی از روش های نظری شناخت است روش تاریخیتحقیق، یعنی روشی که حقایق و مراحل مهم تاریخی را نشان می دهد، که در نهایت به شما امکان می دهد نظریه ای از شی ایجاد کنید، منطق و الگوهای توسعه آن را آشکار کنید.

روش دیگر این است مدل سازیمدلسازی به عنوان چنین روشی از دانش علمی درک می شود که در آن تحقیق نه بر روی موضوع مورد علاقه ما (اصلی) بلکه بر روی جایگزین آن (آنالوگ) انجام می شود که از جهات خاصی شبیه به آن است. همانند سایر شاخه‌های دانش علمی، مدل‌سازی در علوم اجتماعی زمانی استفاده می‌شود که خود موضوع برای مطالعه مستقیم در دسترس نباشد (مثلاً در مطالعات پیش‌بینی‌کننده اصلاً وجود نداشته باشد)، یا این مطالعه مستقیم مستلزم هزینه‌های هنگفتی باشد. یا به دلایل اخلاقی غیرممکن است.

انسان در فعالیت هدف گذاری خود که تاریخ ساز است، همواره به دنبال درک آینده بوده است. علاقه به آینده در عصر مدرن به ویژه در ارتباط با شکل گیری جامعه اطلاعاتی و رایانه ای، در ارتباط با آن مشکلات جهانی که موجودیت بشر را زیر سوال می برد، تشدید شده است. آینده نگریدر صدر قرار گرفت.

آینده نگری علمیچنین دانشی در مورد ناشناخته است که مبتنی بر دانش قبلاً شناخته شده در مورد ماهیت پدیده ها و فرآیندهای مورد علاقه ما و در مورد روندهای توسعه بیشتر آنها است. آینده‌نگری علمی ادعا نمی‌کند که دانش کاملاً دقیق و کامل از آینده، به اعتبار اجباری آن است: حتی پیش‌بینی‌های دقیق و متعادل فقط با درجه خاصی از قطعیت توجیه می‌شوند.

حیات معنوی جامعه

علوم اجتماعی – شکلی از فعالیت معنوی مردم، جهت گیری برای تولید دانش در مورد جامعه.

از آنجایی که جامعه مفهومی پیچیده و چندوجهی است، هر یک از علوم اجتماعی حوزه‌ای از زندگی اجتماعی را در نظر می‌گیرند. عمومی ترین دانش در مورد جامعه به عنوان یک کل برای ارائه علومی مانند فلسفه و جامعه شناسی فراخوانده شده است.

نمونه کار

A1.پاسخ صحیح را انتخاب کنید. چه علمی در فهرست علومی که موضوع مستقیم آنها مسئله انسان است، زائد است؟

1) انسان شناسی فلسفی

2) اقتصاد

3) جامعه شناسی

4) اجتماعی

5) روانشناسی

پاسخ: 2.

مبحث 7. دانش اجتماعی و بشردوستانه

مسئله منحصر به فرد بودن دانش اجتماعی موضوعی است که در تاریخ اندیشه فلسفی مورد بحث قرار گرفته است.

دانش اجتماعی و بشردوستانه در حال نفوذ به یکدیگر هستند. هیچ جامعه ای بدون انسان وجود ندارد. اما انسان بدون جامعه نمی تواند وجود داشته باشد.

ویژگی های دانش بشردوستانه: فهم; درخواست تجدید نظر به متن هانامه ها و سخنرانی های عمومی، یادداشت های روزانه و بیانیه های خط مشی، آثار هنری و نقد انتقادی و غیره؛ عدم امکان کاهش دانش به تعاریف بدون ابهام و همه شناخته شده است.

دانش بشردوستانه برای تأثیرگذاری بر شخص، معنویت بخشیدن، تغییر رهنمودهای اخلاقی، ایدئولوژیک، جهان بینی او و کمک به رشد ویژگی های انسانی او طراحی شده است.

دانش اجتماعی و انسان دوستانه حاصل شناخت اجتماعی است.

شناخت اجتماعی – فرآیند کسب و توسعه دانش در مورد یک فرد و جامعه.

شناخت جامعه، فرآیندهای در حال وقوع در آن، همراه با ویژگی‌های مشترک در تمامی فعالیت‌های شناختی، تفاوت‌های چشمگیری با شناخت طبیعت دارد.

ویژگی های شناخت اجتماعی

1. موضوع و موضوع معرفت یکی است. زندگی عمومی با آگاهی و اراده یک فرد نفوذ کرده است، در اصل، سوژه-ابژه است، یک واقعیت ذهنی را به عنوان یک کل نشان می دهد. معلوم می شود که فاعل در اینجا موضوع را می شناسد (علم معلوم می شود خودشناسی است).

2. دانش اجتماعی حاصل همیشه با علایق افراد - موضوع دانش همراه است. شناخت اجتماعی مستقیماً بر علایق افراد تأثیر می گذارد.

3. دانش اجتماعی همیشه مملو از ارزیابی است، این دانش ارزشمندی است. علم طبیعی از طریق و از طریق ابزار است، در حالی که علوم اجتماعی خدمت به حقیقت به عنوان یک ارزش، به عنوان حقیقت است. علوم طبیعی - "حقایق ذهن"، علوم اجتماعی - "حقایق قلب".

4. پیچیدگی موضوع دانش - جامعهکه دارای انواع ساختارهای مختلف بوده و در حال توسعه دائمی است. بنابراین، استقرار الگوهای اجتماعی دشوار است و قوانین اجتماعی باز ماهیتی احتمالی دارند. برخلاف علوم طبیعی، پیش‌بینی در علوم اجتماعی غیرممکن (یا بسیار محدود) است.

5. از آنجایی که زندگی اجتماعی بسیار سریع در حال تغییر است، در فرآیند شناخت اجتماعی می توان در مورد آن صحبت کرد ایجاد تنها حقایق نسبی.

6. امکان استفاده از چنین روشی از دانش علمی به عنوان آزمایش محدود است. رایج ترین روش تحقیق اجتماعی انتزاع علمی است و نقش تفکر در شناخت اجتماعی فوق العاده است.

توصیف و درک پدیده های اجتماعی امکان برخورد صحیح با آنها را فراهم می کند. به این معنی که شناخت اجتماعی باید بر اساس اصول زیر باشد.

- در نظر گرفتن واقعیت اجتماعی در توسعه؛

- بررسی پدیده های اجتماعی در ارتباطات متنوع آنها، در وابستگی متقابل.

- شناسایی عام (الگوهای تاریخی) و خاص در پدیده های اجتماعی.

هر شناختی از جامعه توسط یک فرد با درک واقعیات واقعی زندگی اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی آغاز می شود - اساس دانش در مورد جامعه، فعالیت های مردم.

علم انواع زیر از حقایق اجتماعی را متمایز می کند.

برای اینکه یک واقعیت علمی شود، باید باشد تفسیر(lat. interpretatio - تفسیر، توضیح). اول از همه، این واقعیت تحت یک مفهوم علمی قرار می گیرد. علاوه بر این، تمام حقایق اساسی که رویداد را تشکیل می دهند، و همچنین موقعیت (محیط) که در آن رخ داده است، مورد مطالعه قرار می گیرد، ارتباطات متنوع واقعیت مورد مطالعه با سایر واقعیت ها ردیابی می شود.

بنابراین، تفسیر یک واقعیت اجتماعی یک رویه پیچیده چند مرحله ای برای تفسیر، تعمیم و تبیین آن است. فقط یک واقعیت تفسیر شده یک واقعیت واقعاً علمی است. واقعیتی که فقط در توصیف ویژگی های آن ارائه شده است، فقط ماده خام برای نتیجه گیری های علمی است.

توضیح علمی این واقعیت با آن مرتبط است مقطع تحصیلی، که به عوامل زیر بستگی دارد:

- ویژگی های شی مورد مطالعه (رویداد، واقعیت)؛

- همبستگی شی مورد مطالعه با دیگران، یک ترتیبی یا ایده آل.

- وظایف شناختی تعیین شده توسط محقق؛

- موقعیت شخصی محقق (یا فقط یک شخص)؛

- علایق گروه اجتماعی که محقق به آن تعلق دارد.

نمونه های شغلی

متن را بخوانید و تکالیف را انجام دهید C1‑C4.

«ویژگی شناخت پدیده های اجتماعی، ویژگی علوم اجتماعی توسط عوامل بسیاری تعیین می شود. و شاید اصلی ترین آنها خود جامعه (انسان) به عنوان موضوع معرفت باشد. به بیان دقیق، این یک شی (به معنای طبیعی-علمی کلمه) نیست. واقعیت این است که زندگی اجتماعی از طریق و از طریق آگاهی و اراده یک فرد رسوخ می کند، در اصل موضوع-ابژه است و در کل واقعیت ذهنی را نمایندگی می کند. معلوم می شود که فاعل در اینجا موضوع را می شناسد (علم معلوم می شود خودشناسی است). با این حال، روش های طبیعی-علمی قابل انجام نیست. علم طبیعی جهان را فقط به صورت عینی (به عنوان یک شی ) در بر می گیرد و می تواند بر آن تسلط یابد. واقعاً به موقعیت‌هایی می‌پردازد که در آن ابژه و سوژه، همانطور که بود، در طرف مقابل موانع قرار دارند و بنابراین بسیار قابل تشخیص هستند. علوم طبیعی سوژه را به ابژه تبدیل می کند. اما منظور از تبدیل یک موضوع (به هر حال در تحلیل نهایی یک شخص) به یک شی چیست؟ این به معنای کشتن مهمترین چیز در او - روح او، ساختن نوعی نقشه بی جان، یک ساختار بی جان است.<…>فاعل نمی تواند بدون توقف خود به ابژه تبدیل شود. سوژه را فقط می توان به روشی ذهنی شناخت - از طریق درک (و نه توضیح کلی انتزاعی)، احساس، بقا، همدلی، گویی از درون (و نه جدا، از بیرون، مانند یک شی) .<…>

خاص در علوم اجتماعی فقط ابژه (موضوع-ابژه) نیست، بلکه سوژه نیز هست. همه جا، در هر علمی، هوس ها می جوشد، بدون شور و عواطف و احساسات، جستجوی انسان برای حقیقت وجود ندارد و نمی تواند باشد. اما در علوم اجتماعی شدت آنها شاید بالاترین باشد "(Grechko P.K. علوم اجتماعی: برای متقاضیان دانشگاه. قسمت اول. جامعه. تاریخ. تمدن. M., 1997. P. 80-81.).

C1.بر اساس متن، عامل اصلی تعیین کننده ویژگی های شناخت پدیده های اجتماعی را مشخص کنید. به نظر نگارنده این عامل چه ویژگی هایی دارد؟

پاسخ: عامل اصلی که ویژگی های شناخت پدیده های اجتماعی را تعیین می کند، موضوع آن است - خود جامعه. ویژگی های موضوع شناخت با منحصر به فرد بودن جامعه همراه است که با آگاهی و اراده انسان نفوذ می کند و آن را به یک واقعیت ذهنی تبدیل می کند: سوژه سوژه را می شناسد، یعنی شناخت معلوم می شود که خودشناسی است.

پاسخ: به نظر نویسنده، تفاوت علوم اجتماعی و علوم طبیعی در تفاوت بین موضوعات دانش، روش های آن است. بنابراین، در علوم اجتماعی، موضوع و موضوع شناخت بر هم منطبق است، اما در علوم طبیعی یا طلاق دارند یا تفاوت قابل توجهی دارند، علم طبیعی نوعی معرفت تک‌شناختی است: عقل در چیزی تأمل می‌کند و درباره آن سخن می‌گوید، علم اجتماعی گفتاری است. صورت دانش: موضوع به عنوان یک چیز قابل درک و مطالعه نیست، زیرا به عنوان یک موضوع نمی تواند در عین اینکه موضوع باقی می ماند، خاموش شود. در علوم اجتماعی، شناخت، همانطور که بود، از درون، در علوم طبیعی - از بیرون، جدا، با کمک توضیحات کلی انتزاعی انجام می شود.

C3.چرا نویسنده معتقد است که در علوم اجتماعی شدت احساسات، عواطف و احساسات بالاترین است؟ توضیح خود را بدهید و بر اساس دانش درس علوم اجتماعی و حقایق زندگی اجتماعی، سه نمونه از «عاطفی بودن» شناخت پدیده های اجتماعی را بیان کنید.

پاسخ: نویسنده معتقد است که در علوم اجتماعی شدت احساسات، عواطف و احساسات بالاترین است، زیرا همیشه رابطه شخصی سوژه با ابژه وجود دارد، علاقه حیاتی به آنچه شناخته شده است. به عنوان نمونه هایی از «عاطفه بودن» دانش پدیده های اجتماعی می توان ذکر کرد: حامیان جمهوری، با مطالعه اشکال دولت، به دنبال تأیید مزایای نظام جمهوری بر نظام سلطنتی هستند. سلطنت طلبان توجه ویژه ای به اثبات کاستی های شکل حکومت جمهوری و شایستگی های حکومت سلطنتی خواهند داشت. روند جهانی ـ تاریخی از دیرباز در کشور ما از منظر رویکرد طبقاتی و ... مورد توجه بوده است.

C4.همانطور که نویسنده اشاره می کند، ویژگی شناخت اجتماعی با تعدادی ویژگی مشخص می شود که دو مورد از آنها در متن آشکار شده است. بر اساس دانش درس علوم اجتماعی، هر سه ویژگی از شناخت اجتماعی را که در قطعه منعکس نمی شود، نشان دهید.

پاسخ: به عنوان نمونه‌ای از ویژگی‌های شناخت اجتماعی، می‌توان موارد زیر را بیان کرد: موضوع شناخت که جامعه است، ساختار پیچیده‌ای دارد و دائماً در حال توسعه است که ایجاد الگوهای اجتماعی را دشوار می‌کند و قوانین اجتماعی باز ماهیت احتمالی؛ در شناخت اجتماعی، امکان استفاده از چنین روش تحقیق علمی به عنوان آزمایش محدود است. در شناخت اجتماعی، نقش تفکر، اصول و روش های آن فوق العاده زیاد است (مثلاً انتزاع علمی). از آنجایی که زندگی اجتماعی به سرعت تغییر می کند، پس در فرآیند شناخت اجتماعی می توان از ایجاد حقایق نسبی و غیره صحبت کرد.

طرح.

1 . "مطالعات اجتماعی" در مدرسه.

2 . مفهوم جامعه و ویژگی های اصلی آن.

3 . زمینه های اصلی زندگی عمومی:

الف) حوزه اقتصادی جامعه؛

ب) حوزه سیاسی جامعه.

ج) حوزه معنوی جامعه؛

د) حوزه اجتماعی جامعه.

4 . رابطه حوزه های اصلی جامعه.

"علوم اجتماعی" - به دو جزء "جامعه" و "دانش" قابل تجزیه است.

"فکر می کنید درس درباره چه چیزی باشد؟" (موضوع آن چیزی است که مطالعه علم به آن هدف می گیرد).

جامعه علوم اجتماعی و دانش دانش درباره جامعه موضوعجامعه و فعالیت های افراد در آن.

-"چگونه، با چه کمکی جامعه را مطالعه می کنند؟" (در گفتگو، روش های اصلی مطالعه را برجسته می کنیم).

-"چه علومی جامعه را مطالعه می کند؟" (در خلال گفتگو، علوم اصلی را که جامعه را مورد مطالعه قرار می دهند، مشخص می کنیم).

ورزش:در نظر بگیرید که موضوع مطالعه علوم اجتماعی چیست و همچنین علم از چه روش هایی برای مطالعه این موضوع استفاده می کند. در قالب جدول ثبت کنید.

علم

مسائل تحقیق، موضوع علم.

1. اقتصاد

نحوه تولید کالا و ارائه خدمات، رفتار افراد در روابط بازار، توزیع کالاهای ایجاد شده و غیره را مطالعه می کند.

2. جامعه شناسی

مطالعه گروه های بزرگ و کوچک مردم، رفتار آنها، سبک زندگی در جامعه.

3. روانشناسی

دنیای درونی یک فرد، انگیزه های رفتار او را مطالعه می کند.

4. علوم سیاسی

او ویژگی های قدرت، جنبش های سیاسی، احزاب را مطالعه می کند.

5. فقه

او قوانین حقوقی رفتار افراد و انجمن های آنها را مطالعه می کند، مدل های رفتار قانونی را پیشنهاد می کند، کمک به جلوگیری از درگیری ها، حمایت از مردم، مجازات متخلفان از قانون.

6. فلسفه

او سیستم ایده ها، دیدگاه ها در مورد جهان، جایگاه انسان در آن را مطالعه می کند.

7. مطالعات فرهنگی

دنیای هنر را کاوش می کند: نقاشی، معماری، آموزش، علم و غیره.

2. کلمه جامعه را همه می شناسند اما یعنی چه؟!

- سعی کنید این مفهوم را خودتان تعریف کنید و مثال های خاصی را که در آن از این کلمه استفاده شده است بیاورید.

دانشمندان بیش از صد تعریف را شناسایی کرده اند، اما ما سه مورد را یادداشت کرده و به خاطر خواهیم آورد.

مدل مفهوم «جامعه»

به هر معنا، جامعه به عنوان یک سیستم در حال تحول و تغییر مدام درک می شود.

جامعه شکارچیان و گردآورندگان بدوی چگونه بود؟ ویژگی زندگی مردم در عصر برده داری چیست؟ تفاوت بین فعالیت انسان و فعالیت حیوان چیست؟

ورزش: تعیین کنید که آیا انجمن های زیر از افراد را می توان به چنین درکی از جامعه نسبت داد:

جنبش عمومی "برای آینده روسیه!"؛

کلاس ششم دبیرستان;

شهر مسکو با جمعیتی حدود 9 میلیون نفر؛

ایالت ژاپن؛

بابل باستان.

اغلب در ذهن کودکان مفاهیم دولت، کشور و جامعه با ویژگی های یکسانی همراه است و مترادف به نظر می رسد. برای نشان دادن تفاوت آنها، لازم است ویژگی های مشخصه آنها برجسته شود.

ورزش:با استفاده از متن کتاب درسی §1، جدول را پر کنید.

ویژگی های شخصیت

دولت

استقلال در زندگی سیاسی داخلی و خارجی؛ قوانین آن، سیستم مالیاتی؛ سازمان سیاسی کشور؛ سیستم کنترل خود؛ ارتش، دادگاه، سازمان های اجرای قانون.

بخشی از جهان، سرزمین ها؛ مرز خود، موقعیت جغرافیایی؛ حاکمیت دولتی دارد.

جامعه

سازمان اجتماعی کشور

3. با تثبیت جوهر جامعه در درک کودکان، لازم است زمینه های اصلی زندگی آن تبیین شود.

تخصیص حوزه های جامعه بر اساس کارکردهایی است که هر جامعه برای حفظ موجودیت خود باید انجام دهد.

یک). سازگاری با محیط خارجی (انطباق با طبیعت و دگرگونی آن)، ایجاد ثروت مادی - حوزه اقتصادی

2). دستیابی به اهداف از طریق مدیریت و رهبری سیاسی - حوزه سیاسی

3). ادغام سیستم از طریق در نظر گرفتن منافع جوامع مختلف، انجمن ها - حوزه اجتماعی

چهار). حفظ برخی ارزش ها و هنجارها - قلمرو معنوی

سوال مشکل:

- "آیا هر یک از حوزه های عمومی زندگی ما می تواند به طور مستقل وجود داشته باشد؟"

همه حوزه های زندگی عمومی ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. تغییر در یکی از آنها، به عنوان یک قاعده، مستلزم تغییر در دیگری است.

ساختن ژنرال نتیجهدر مورد موضوع (علم اجتماعی چیست، مفاهیم جامعه، نشانه های آن، حوزه های زندگی عمومی، روابط آنها)، و سپس در سراسر درس.