انسان مانند حیوان است. الکساندر نیکونوف انسان مانند حیوان نیکونوف انسان مانند حیوان را می خواند

عنوان: انسان به عنوان یک حیوان

درباره کتاب "انسان به عنوان یک حیوان" الکساندر نیکونوف

الکساندر نیکونوف نویسنده مشهور، نویسنده کتاب های پرفروش "پایان فمینیسم" و "بحران های تاریخ تمدن" است. نویسنده با استادانه بحث در مورد موضوعات حساس و بحث برانگیز، در آثار خود به عنوان یک عذرخواهی از عقل عمل می کند. تحریکات با استعداد نیکونوف باعث خشم شما می شود، شما را وادار می کند که یک ردیه، چالش پیدا کنید، اما مهمتر از همه، آنها شما را به فکر وادار می کنند. "انسان به عنوان یک حیوان" بدون شک باعث واکنش منفی بسیاری از نمایندگان "حیوان انسانی" ما خواهد شد. اما کتاب اگر انگیزه ای به موقع برای اندیشیدن نباشد چیست؟

در وب سایت ما در مورد کتاب ها، می توانید سایت را به صورت رایگان و بدون ثبت نام دانلود کنید یا کتاب "انسان به عنوان یک حیوان" اثر الکساندر نیکونوف را در قالب های epub، fb2، txt، rtf، pdf برای iPad، iPhone، Android و Kindle به صورت آنلاین مطالعه کنید. این کتاب لحظات دلپذیر زیادی را برای شما به ارمغان می آورد و لذت واقعی از خواندن را برای شما به ارمغان می آورد. شما می توانید نسخه کامل را از شریک ما خریداری کنید. همچنین، در اینجا آخرین اخبار دنیای ادبی را می یابید، بیوگرافی نویسندگان مورد علاقه خود را یاد می گیرید. برای نویسندگان مشتاق، بخش جداگانه ای با نکات و ترفندهای مفید، مقالات جالب وجود دارد که به لطف آن می توانید دست خود را در صنایع دستی ادبی امتحان کنید.

نقل قول از کتاب "انسان به عنوان یک حیوان" الکساندر نیکونوف

آیا تا به حال دقت کرده اید که سگ های آموزش دیده، یعنی پرورش یافته، چقدر نسبت به سگ های نازک احساس برتری می کنند؟ سگ‌هایی که مدرسه‌های آموزشی را گذرانده‌اند، مانند افسران بالای یونیفرم‌های غیرنظامی، بالاتر از مسخره‌بازان خالی می‌شوند. آنها سرشار از عزت نفس هستند، آنها زندگی را می شناسند، به سگ های کوچولو احمقانه نگاه می کنند، آنها مانند کاتچومن ها نمی دوند، آنها یک موضوع جدی دارند - محافظت از قلمرو یا همراهی با کورها. آنها در درون صیقلی و فرهیخته هستند، یعنی می فهمند چه چیزی ممکن است و چه چیزی نیست. آتش تقریباً همین نقش را با میمون‌های نیمه وحشی بازی می‌کرد...

اما ما به راحتی می توانیم گوشت را به طور کامل ترک کنیم و به غذاهای گیاهی روی بیاوریم و هیچ اتفاق بدی رخ نخواهد داد - برعکس، مشکلات کمتری با آرتروز و نقرس وجود خواهد داشت. اما تغییر کامل به غذای گوشتی برای یک فرد به معنای واقعی کلمه به معنای مرگ است.

ما می بینیم که طبیعت، بدون مغز، کاملا منطقی عمل می کند.

لازم است هنگام حرکت در فضا، به طور فعال انرژی برای حرکت به دست آورید، از کسانی که می خواهند از انرژی انباشته شده استفاده کنند فرار کنید و عملکرد خاص دیگری را انجام دهید - تولید مثل، یعنی طبق برنامه مقاومت ناپذیر. که روشن شده است، به دنبال شرکای جنسی و آمیختگی با آنها. در اصل، کل خزانه داری ادبیات جهان به این اختصاص دارد - مبارزه با رقبا و تولید مثل.

به هر حال، توجه داشته باشید - افرادی که از نظر ژنتیکی مستعد اعتیاد به مواد مخدر نیستند (به هر شکل - هروئین، الکل و غیره) مستعد عشق فراگیر و دیوانه وار پرشور نیستند. عشقشون خیلی آرومه من حتی می گویم - متمدن. افراد خوش شانس!.. این گونه افراد تمام عمر خود را در ازدواج زندگی می کنند. یعنی برای استحکام یک ازدواج، بیماری عشق نباید حاد باشد، بلکه مزمن باشد.

چهار پایی که میز عشق روی آن ها قرار دارد تستوسترون، دوپامین، اندورفین و اکسی توسین است. این چهار ماده هست یعنی سفره چیده بشین غذا بخوری لطفا...

اما از روی عمل مشخص شده است که افرادی که سیگار را ترک می کنند، کمبود شدید اسید نیکوتینیک را در بدن تجربه می کنند و افزودن این ویتامین کار را آسان تر می کند.

البته، اقتصاد که بر اساس رفتار طبیعی نخستی‌ها به وجود آمد، در عین حال که در حال توسعه بود، تنظیمات خاصی را در رفتار آنها (ما) ایجاد کرد. به عنوان مثال، هزاران سال پیش، در طول تمدن باستان، برابری حقوقی شهروندان و اصل مالکیت خصوصی مطرح شد که امکان حذف افراد تحت سلطه را از ضربه سلطه گران فراهم کرد. و بنابراین به آنها انگیزه داد که نه "برای یک نشانه"، بلکه با قدرت کامل کار کنند - زیرا آنها آن را از بین نخواهند برد. این تشدید باعث رشد سریع فناوری، علم و هنر شد.

الگوی اقتصاد ما و کل تمدن بشری، از جمله اقتصاد، با ویژگی های غرایز ما، سبک زندگی اجداد و ساختار کلی بدن ما تعیین می شود.

نبود مادر زنده به چه چیزی منجر شد؟ به از دست دادن جامعه پذیری. میمون هایی که بدون مادر یا با جایگزین مادر مصنوعی بزرگ شده بودند به منحط اجتماعی تبدیل شدند. آنها نمی دانستند چگونه با میمون های دیگر و همچنین با جنس مخالف ارتباط برقرار کنند. وقتی زمان تولید مثل فرا رسید، نرها به سادگی نمی‌دانستند چگونه با ماده‌ها کار را تمام کنند. و هیچ غریزی، بدون تیز شدن توسط آموزش، کمک نکرد. فقط تثبیت سفت و سخت ماده در یک قلم مخصوص در موقعیت مناسب برای جفت گیری کمک کرد: نر در این موقعیت با اندوه موفق به انجام آمیزش جنسی شد.

دانلود رایگان کتاب "انسان به عنوان یک حیوان" اثر الکساندر نیکونوف

(قطعه)

بسیاری از ما به مثابه خدا وجود دارد،

و با این حال هر کدام دارای نقص هستند.

ما آن را مدیون میمون ها هستیم.

اولگ گریگوریف

نیکونوف را می توان کشت. حتی ضروری. و کتابهایش را بسوزاند. این باعث می شود محبوبیت رسوایی به آنها اضافه شود. من با یک کلمه ای که او می گوید موافق نیستم، به جز حروف ربط و حروف اضافه. اما من تا آخر خواندم. حقایق بیش از حد مشخص هستند - ناشناخته، هیجان انگیز، تکان دهنده، ناراحت کننده دنیای آشنا.

میخائیل ولر، نویسنده

"شخصی با استعداد که در بدو تولد توسط خداوند در منطقه ای که استعداد ادبی را مشخص می کند، بوسیده می شود."

آرکادی آرکانوف، نویسنده طنزپرداز

ایده این کتاب مثل اسهال ناگهانی بود. کتاب های خوب همیشه اینگونه شروع می شوند...

فقط یک روز، با گوش دادن به صحبت های دوست خوبم در مورد زندگی خانوادگی پر نقطه و روابطش با پول و زنان، فکر می کردم که تمام غرورهای زندگی او ناشی از تصمیمات او نیست، بلکه ناشی از غرایز برانگیخته آن میمون است که نشسته است. درون هر یک از ما

کل زندگی ما - اعم از کوچک و بزرگ - بر اساس قالب جانوری که از آن فرود آمدیم، ساخته شده است. اگر ما از موجودی دیگر مثلاً از گوسفند نشات گرفته بودیم، ظاهر تمدن کاملاً متفاوت بود. زیرا هر گونه رفتار خاص خود را دارد. عادات گیاهخواران با عادات شکارچیان تفاوت اساسی دارد. و رفتار یک شکارچی از رفتار یک موجود گله ای همه چیزخوار است که در تاج درختان زندگی می کند، که طبق طرح اولیه، ما هستیم.

بنابراین، لعنت به آن، بسیار جالب خواهد بود که به انسان و تمدنی که او ایجاد کرده از چشم یک جانورشناس یا اخلاق شناس - متخصص رفتار حیوانات - نگاه کنیم. و سپس من و شما انعکاس یک پستاندار گله‌ای همه‌چیزخوار را خواهیم دید که از میان درختان بر روی هر چیزی که ما را احاطه کرده است می‌پرد - روی اشیاء، در مورد روابط، در هنر زمینی و در مورد چیزهای کوچک روزمره، در مورد مذهب و بر بالاترین پروازهای روح.

خوب؟ بیایید یک ذره بین بر روی نژاد جهانی بشر بگذاریم، همانطور که یکی از فیلسوفان تمدن ما را نامیده است؟

بچه های عزیز!

شما نباید بپرسید "حیوان چیست؟" - اما باید بپرسیم: "چه نوع شی را به عنوان حیوان تعیین می کنیم؟" ما حیوان را به هر چیزی می گوییم که دارای خواص زیر باشد: می خورد، از والدینی شبیه خودش می آید، رشد می کند، مستقل حرکت می کند و به وقتش می میرد. بنابراین کرم، مرغ، سگ و میمون را جزو حیوانات دسته بندی می کنیم. در مورد مردم چه بگوییم؟ با توجه به ویژگی های ذکر شده در بالا در مورد آن فکر کنید و سپس خودتان تصمیم بگیرید که آیا درست است که ما را حیوان بدانید یا خیر.

آلبرت انیشتین

اکنون نمی خواهم به هر شهروند باسوادی که می تواند بدیهی را بخواند و فکر کند ثابت کنم - که انسان یک حیوان است. بعید است که در بین خوانندگان کتاب من حداقل کسی باشد که از این واقعیت شگفت انگیز در زندگی عبور کند: ما حیوانات هستیم، آقایان!

یادم می آید در مدرسه، در درس زیست شناسی، با همکلاسی کوته فکرم بحث کردم و به او ثابت کردم که انسان حیوان است. او در برابر این شواهد مقاومت کرد و نمی خواست آن را باور کند.

- اگر حیوان نباشد چه کسی دیگر؟ ربات یا چی؟ - از سرسختی دوست کسل کننده ام تعجب کردم.

اکنون حتی کلیساهای عمیق نیز با این بحث نمی کنند: بله، آنها می گویند، انسان حیوان است. و حتی برخی اضافه می کنند که خداوند انسان را بر اساس مادی که در آن زمان داشت - یک حیوان - آفرید. اما روح در آن دمید! آنها می گویند که انسان را از بقیه قلمرو حیوانات متمایز می کند.

در واقع انسان با کل دنیای حیوانات بسیار متفاوت است. به طرز شگفت انگیزی متفاوت! به همین دلیل بود که همکلاسی احمق با من بحث کرد و نمی خواست با حیوانی بودن او موافق باشد: برای کودکانی که به حیوانات بسیار نزدیکتر از بزرگسالانی هستند که توسط جامعه اجتماعی شده و آموزش دیده اند، این واقعیت که یک شخص حیوان است یک تصور شوکه کننده ایجاد می کند - چنین پارادوکسی. . روزی روزگاری، یک کلاس کامل از دانش‌آموزان آمریکایی، که از داستان معلم زیست‌شناسی مبنی بر حیوان بودن انسان‌ها شوکه شده بودند، نامه‌ای به انیشتین نوشتند و از او خواستند در مورد اختلافشان با معلم قضاوت کند. قبلاً خوانده اید که انیشتین به بچه ها در اپیگراف چه پاسخی داده است...

تفاوت‌های بین انسان‌ها و حیوانات دیگر آن‌قدر چشمگیر است که پرسیدن این سوال که گونه‌های ما چه تفاوتی با دیگران دارد، در نگاه اول حتی تا حدی احمقانه است: ما شلوار می‌پوشیم، با چنگال غذا می‌خوریم، و چه تمدنی ساخته‌ایم! ما معقول هستیم، نه نوعی جانور!

خواهرم که خیلی حیوانات را دوست دارد، یکی دو سال پیش به خواندن ادبیات علمی عامه پسند علاقه مند شد. وقتی از او پرسیدند که چرا ناگهان چنین علاقه ای به علم پیدا شد، او پاسخ داد:

- فقط تصور کنید که مردم چقدر کارهای شگفت انگیز روی این سیاره انجام داده اند، از ساده ترین مهره شروع می شود، که آن هم باید اختراع می شد. ما به فضا رفتیم و متوجه شدیم که چرا ستاره ها می درخشند. و فقط فکر کنید - جانور همه این کارها را انجام داد! یک حیوان معمولی...

اما این جانور ابزار خوبی داشت - ذهنش. ما با کمک ذهن خود کل سیاره را فتح کرده ایم - از مناطق مرطوب استوایی که زمانی سرزمین ما بودند، تقریباً تا همان قطب ها، جایی که سرمای شدید حاکم است. با تسلط بر آتش و آموختن محافظت از بدن برهنه خود در برابر آب و هوا با پوست های مصنوعی به نام لباس، زیستگاه خود را به اندازه کل زمین گسترش دادیم.

ما قویاً گونه های دیگری را که زمانی در جایی که اکنون زندگی می کنیم زندگی می کردند کنار زده ایم. و اکنون تقریباً همه جا هستیم! بسیاری از گونه ها منقرض شدند، قادر به مقاومت در برابر رقابت با ما نبودند یا به سادگی توسط ما از بین رفتند. اما ما گونه های دیگر را فراتر از باور - همراه با خودمان - تکثیر کرده ایم. خودتان قضاوت کنید…

تقریباً پنج مرتبه (صد هزار برابر) تعداد افراد و به اصطلاح "حیوانات اهلی" بیشتر از حیواناتی که از نظر وزن و نوع تغذیه مشابه ما هستند، به طور مصنوعی پرورش می دهند. اگر به نمودار زیر نگاه کنید، خواهید دید که رابطه بین فراوانی یک گونه و اندازه نمایندگان آن نسبت معکوس دارد. یعنی هر چه گونه بزرگتر باشد، افراد کمتری از این گونه روی کره زمین زندگی می کنند. ما از این قانون خارج می شویم.

بشریت نه تنها کل سیاره را تسخیر کرده است. ظاهر خود سیاره را دگرگون می کند. آکادمیک ورنادسکی نوشت که بشریت به نیروی زمین شناسی تبدیل شده است که مناظر طبیعی را تغییر می دهد. و این یک استعاره شاعرانه برای یک دانشمند نبود. ما واقعاً سیاره را به معنای واقعی کلمه تغییر می دهیم. خودتان قضاوت کنید…

از نظر جغرافیایی، اروپا منطقه ای از تایگا و جنگل های مختلط است. اما جنگل‌های اینجا قبل از قرون وسطی برای زمین‌های قابل کشت پاک‌سازی شدند و تنها در کوه‌ها و ذخایر طبیعی باقی ماندند. به جای پوشش مداوم جنگلی در اروپای غربی، اکنون تنها لکه های کوچک جنگلی وجود دارد.

ما در حال شخم زدن استپ های بکر و ساختن جنگل های بتنی شهرها هستیم. ما دشت ها را پر از دریاهای مصنوعی می کنیم تا برای این شهرها آب جمع آوری کنیم و انرژی الکتریکی تولید کنیم. ما به معنای واقعی کلمه کوه ها را در جستجوی مواد معدنی و حفر گودال های غول پیکر برای استخراج زغال سنگ روباز می کنیم. در نهایت، همانطور که خواهرم اشاره کرد، ما فراتر از این سیاره رفته ایم. و حتی چهره منظومه ستاره‌ای خود را تا حدودی تغییر دادند: در طول صد سال گذشته، انتشار رادیویی منظومه شمسی ما دو برابر شده است، که باعث شگفتی ناظران بالقوه ستاره‌ای از جهان‌های دیگر شده است. و همه به این دلیل است که مارکونی و پوپوف رادیو را اختراع کردند.

علاوه بر این، آنچه جالب است این است که بشریت شروع به تغییر چهره سیاره کرد، و تمام مناظر طبیعی را نه فقط در حال حاضر، «به معنای واقعی کلمه دیروز»، که تا ارتفاعات تمدن صنعتی بالا رفت و با بیل مکانیکی و بولدوزر مسلح شد، بلکه صدها و هزاران سال تغییر داد. پیش. با نیزه و چوب حفاری.

و وقتی بالاخره کشتی های مریخی ها

کره زمین نزدیک کره زمین خواهد بود،

سپس آنها یک اقیانوس طلایی پیوسته را خواهند دید

و نام او را می گذارند: صحرا.

«سه نفر در خانه، سگ را به حساب نمی‌آوریم» داستان‌های غم‌انگیز و روشن، کوتاه و حکیمانه‌ای درباره زندگی ما هستند که نه از ورودی، بلکه از راه پله‌های پشتی دیده می‌شوند. زندگی ای که در آن، مانند نقاشی بوش، شادی ها، رذایل و وسوسه های انسانی به طور جدایی ناپذیری در هم تنیده شده اند. شچرباکووا بارها و بارها همان سوال لعنتی را در مورد حق اشتباه یک شخص می پرسد. فقط مقدسین و حیوانات اشتباه نمی کنند، اما انسان کج و کج زندگی می کند، مانند گزنه در کنار حصار روستایی. اشتباهات عشقی، اشتباهات دوستی، اشتباهات بینایی و حافظه. خودفریبی و بینش های ناگهانی...

روانشناسی انسان کازیمیرز اوبوچوفسکی

مونوگراف استاد روانشناس لهستانی دانشگاه پوزنان K. Obuchowski به تجزیه و تحلیل برخی از جنبه های انگیزه های رفتار انسان اختصاص دارد. نویسنده، از موضع مارکسیستی، به بررسی نیروهای محرک مختلف فعالیت های انسانی، تحلیل مفاهیم انگیزه ها، نیازها و نگرش ها، تدوین دیدگاه های خود در مورد این موضوعات بحث برانگیز می پردازد. اوبوخوفسکی با استفاده از حجم زیادی از مواد روانشناختی تجربی و داده های مطالعات بالینی و روانشناختی خود، اهمیت ...

شجره نامه مخفی انسان: رمز و راز دگرگونی ... الکساندر بلوف

خواننده عزیز، شما کتاب جدیدی از دیرینه انسان شناس، زیست شناس، مورخ و هنرمند حیوانات الکساندر بلوف را در دست دارید. اساس کتاب این مفهوم بود که نویسنده در سیاره ما، طی میلیون‌ها سال، دگرگونی شگفت‌انگیزی از ارگانیسم‌های بیولوژیکی رخ داده است که برای چشم یک ناظر خارجی غیرقابل درک است. تناقض این دگرگونی در این واقعیت نهفته است که در طبیعت فرآیندی برای انسان سازی حیوانات وجود ندارد، همانطور که از کودکی به ما آموزش داده شده است، بلکه روند وحشیانه کردن انسان وجود دارد... به عبارت دیگر، آنچه روی زمین اتفاق می افتد، تکامل نیست. ، ولی...

احساسات حیوانات و انسان ها لوروس میلن

کتاب "احساسات حیوانات و انسان" توسط دانشمندان مشهور آمریکایی، همسران لوروس جی میلن و مارگارت میلن، داستانی سرگرم کننده و گاه شاعرانه درباره احساسات ذاتی موجودات زنده است. نویسندگان در مورد مشکلات پیچیده بیونیک به راحتی و به سادگی و بدون اینکه خیلی علمی باشند صحبت می کنند. از کتاب یاد خواهیم گرفت که چرا زنبورها رنگ قرمز را نمی بینند، پرندگان چگونه هنگام مهاجرت حرکت می کنند، خفاش ها چگونه موانع را در مسیر خود حس می کنند و خیلی چیزهای دیگر. در عین حال، میلنز دائماً احساسات حیوانات را با احساسات انسانی مقایسه می کند ...

روانشناسی سگ. اصول آموزش سگ لئون ویتنی

دانش روانشناسی سگ - رفلکس های خاص، تروپیسم، فوبیا، علت شناسی - علم اخلاق حیوانات، که فعالیت غریزی، یعنی غدد درون ریز و مکانیسم های عصبی آنها را مطالعه می کند. رفتار به این صورت - به شما امکان می دهد تا همدم یک فرد، یک سگ را درک کنید تا توانایی های ذهنی و روانی آن را درک کنید و بدون این نمی توانید شروع به آموزش کامل حیوان کنید. کتاب Leon F. Whitney در این مورد به شما کمک خواهد کرد.

مردی دوستی پیدا می کند کنراد لورنز

فقط دو نوع حیوان به عضویت دایره اهلی انسان درآمدند نه به عنوان اسیر و نه از طریق اجبار اهلی شدند - سگ و گربه. آنها توسط دو چیز متحد شده اند - آنها هر دو شکارچی هستند و در هر دو، انسان ها از توانایی های شکار خود استفاده می کنند. اما در هر چیز دیگری و از همه مهمتر در ماهیت رابطه آنها با یک شخص، آنها مانند روز و شب با یکدیگر تفاوت دارند. هیچ حیوان دیگری وجود ندارد که کل سبک زندگی، کل حوزه علایقش را به شدت تغییر دهد و تا حدی مانند سگ اهلی شود. و هیچ حیوان دیگری وجود ندارد که برای مدت طولانی ...

کتابی برای کسانی که دوست دارند زندگی کنند، یا روانشناسی... کوزلوف ایوانوویچ.

آیا زندگی کردن را دوست داری؟ آن را به گونه ای انجام دهید که دوست دارید، زیرا فقط کسانی که به زندگی علاقه مند هستند از خود یک فرد واقعی می سازند - قوی، آزاد، زندگی در هماهنگی با خود و دیگران. چه کسی دوست دارد زندگی کند! کتاب جدید N.I. کوزلوا، مثل همیشه، سخاوتمند با افکار، ویژگی ها و آغشته به تجربه عملی غنی است. البته قبل از هر چیز برای روانشناسان جالب و ضروری است. نظریه پردازان چیزی را در آن پیدا می کنند که می توانند با آن به شدت بحث کنند، تمرین کنندگان چیزی برای سود بردن پیدا می کنند، معلمان - چیزی که می تواند به طور مفید در کلاس استفاده شود.

همو گیمر. روانشناسی بازی های رایانه ای ایگور بورلاکوف

این کتاب دیدگاه یک روانشناس را از سرگرمی مدرن مدرن - بازی های رایانه ای ارائه می دهد. مردم در نبردهای مجازی به دنبال چه چیزی هستند - آیا این فقط راهی برای خنثی کردن تهاجم است؟ دنیای بازی چگونه بر روان و سبک تفکر بازیکن و نگرش او نسبت به دنیای واقعی تأثیر می گذارد؟ والدین هنگام خرید کامپیوتر برای فرزندشان چه انتظاری دارند و در واقع چه اتفاقی می افتد؟ بازیکن انسانی - چیست؟ نوع جدیدی از اعتیاد؟ نوع جدیدی از تفکر؟ جامعه جدید؟ برای روانشناسان، معلمان، خود بازیکنان و والدین جالب خواهد بود که به این سوالات و سوالات دیگر فکر کنند...

ذهن کوانتومی: خط بین فیزیک و روانشناسی ... آرنولد میندل

در این اثر، فیزیک به صورت ساختمانی است که بدون هیچ پایه ای روی زمین ایستاده است. به همین دلیل است که فیزیکدانان از توانایی و اهمیت ریاضیات شگفت زده می شوند، زیرا می توانند رویدادهای جدید را حتی قبل از مشاهده آنها توصیف کنند. من نشان خواهم داد که اگرچه فیزیک کار می کند - به این معنا که به ما امکان می دهد رایانه ها و سفینه های فضایی بسازیم - ما برای توضیح ریاضیات و اینکه چرا فیزیک کار می کند به روانشناسی و شمنیسم نیاز داریم. معلوم می شود که فیزیک و ریاضیات بر اساس چیزی است که همیشه برای روانشناسی و شمنیسم شناخته شده است ...

مردی با روح یک جانور ورا گولوواچوا

البته از کودکی ووکا و سریوگا می دانستند که شکنجه حیوانات اشتباه است، اما به خاطر یک آزمایش علمی، می توانید گربه را در یک چشمه قرار دهید، هیچ اتفاقی برایش نمی افتد! و اینکه یک پیرزن فریاد می زند که گربه به زودی از آنها انتقام خواهد گرفت و آنها را تا حد دلش مسخره می کند - پس چگونه می توان به طور جدی به این مزخرفات اعتقاد داشت؟ اما این چی هست؟ ابتدا دوستان به طور همزمان در خواب می بینند که گربه ای به انسان تبدیل می شود و سپس این گرگینه از کابوس ... در کلاس آنها پشت میز معلم ظاهر می شود! «آیا پیش‌بینی جادوگر پیر واقعاً محقق شده است؟» - پسرها با وحشت فکر می کنند ...

حس ششم. درباره چگونگی ادراک و شهود ... اما هاچکات-جیمز

نجات یک بچه گربه بی خانمان که به طرز تاسف باری در یک کوچه تاریک میو می کند. با خودت ببر و او قطعاً در عوض شما را نجات خواهد داد. حیوانات خانگی لطافت و شادی را وارد زندگی ما می کنند. آنها گرما و ارادت خود را می دهند. برخی در مراقبت از شخصی که دوست آنها شده است، صرفاً مطابق با فطرت خود رفتار می کنند. دیگران تحت آموزش های ویژه قرار می گیرند. برخی دیگر - در موقعیت های خطرناک - کاملاً مطابق با غریزه بقا عمل می کنند. نویسنده کتاب، اما هاچکات-جیمز، به طرز جالب و عاشقانه ای در مورد آنچه که برادران کوچک ما می توانند و انجام می دهند صحبت کرد.

یک شخص برای خود النا کرشیژانوفسایا تصمیم می گیرد

دانش آموز کلاس پنجم ونیا فونارف امروز در یک باشگاه و فردا در باشگاه دیگر درس می خواند. او به طور جدی به هیچ چیز علاقه ندارد. کار پر زحمت باعث کسالت و بیزاری از هر کاری در او می شود. اما پسر با پسر یک بازیگر سیرک دوست شد. ونیا به حرفه عاشقانه آکروبات علاقه مند است. اما فردی که می خواهد در سیرک کار کند چقدر باید پشتکار، شجاعت و مهارت نشان دهد! دوستان، همکلاسی های او، اولگ بلیایف و والیا شارووا، مدت ها پیش تصمیم گرفتند که در بزرگسالی چه کسانی باشند. والیا قطعا تمام اسرار خیاطی را یاد خواهد گرفت، اولگ...

100 روانشناس بزرگ در یاروویتسکی

مقدمه کتاب «100 روانشناس بزرگ» را می‌توان متفاوت نامید. به عنوان مثال، "200 روانشناس بزرگ" یا "300" و حتی بیشتر. این سوال که چه کسی کم و بیش بزرگ است اصلا منطقی نیست. روانشناسی را می توان با آسمان شب تشبیه کرد که در آن علاوه بر ستارگانی که با چشم غیرمسلح قابل مشاهده هستند، نورهای بسیاری نیز وجود دارد که انسان تنها با کمک اپتیک قوی می تواند آنها را ببیند. اما با این وجود آنها وجود دارند و همچنین بخشی از جهان هستند. همین امر در مورد روانشناسی نیز صدق می کند، که در تاریخ آن بسیاری از موارد فراموش شده، نیمه فراموش شده یا به سادگی "نه چندان بزرگ" وجود دارد ...

نمایشنامه حیوانات توسط کرت فابری

اشتراک مجموعه های علمی پرطرفدار. جدید در زندگی، علم، فناوری. سری "زیست شناسی"، شماره 8، 1985. این بروشور نظرات محققان مختلف را در مورد مشکل بازی در حیوانات، و همچنین مفهوم بازی را که توسط نویسنده به عنوان یک فعالیت ذهنی در حال توسعه حیوانات توسعه یافته است، تشریح می کند. تفاوت های اساسی کیفی بین بازی های حیوانات و بازی های کودکان مشاهده می شود. مروری دقیق بر اشکال مختلف بازی داده شده و اهمیت آنها برای شکل گیری رفتار، به ویژه برای توسعه کامل فعالیت حرکتی، ارتباطات و فرآیندهای شناختی نشان داده شده است.

الکساندر نیکونوف

انسان به عنوان یک حیوان

بسیاری از ما شبیه خدا هستیم، و با این حال هر کدام دارای نقص هستند. فرض را بر این خواهیم داشت که ایرادات ما آن را مدیون میمون ها هستیم.

اولگ گریگوریف

نیکونوف را می توان کشت. حتی ضروری. و کتابهایش را بسوزاند. این باعث می شود محبوبیت رسوایی به آنها اضافه شود. من با یک کلمه ای که او می گوید موافق نیستم، به جز حروف ربط و حروف اضافه. اما من تا آخر خواندم. حقایق بیش از حد مشخص هستند - ناشناخته، هیجان انگیز، تکان دهنده، ناراحت کننده دنیای آشنا.

میخائیل ولر، نویسنده

"شخصی با استعداد که در بدو تولد توسط خداوند در منطقه ای که استعداد ادبی را مشخص می کند، بوسیده می شود."

آرکادی آرکانوف، نویسنده طنزپرداز

ایده این کتاب مثل اسهال ناگهانی بود. کتاب های خوب همیشه اینگونه شروع می شوند...

فقط یک روز، با گوش دادن به صحبت های دوست خوبم در مورد زندگی خانوادگی پر نقطه و روابطش با پول و زنان، فکر می کردم که تمام غرورهای زندگی او ناشی از تصمیمات او نیست، بلکه ناشی از غرایز برانگیخته آن میمون است که نشسته است. درون هر یک از ما

کل زندگی ما - اعم از کوچک و بزرگ - بر اساس قالب جانوری که از آن فرود آمدیم، ساخته شده است. اگر ما از موجودی دیگر مثلاً از گوسفند نشات گرفته بودیم، ظاهر تمدن کاملاً متفاوت بود. زیرا هر گونه رفتار خاص خود را دارد. عادات گیاهخواران با عادات شکارچیان تفاوت اساسی دارد. و رفتار یک شکارچی از رفتار یک موجود گله ای همه چیزخوار است که در تاج درختان زندگی می کند، که طبق طرح اولیه، ما هستیم.

بنابراین، لعنت به آن، بسیار جالب خواهد بود که به انسان و تمدنی که او ایجاد کرده از چشم یک جانورشناس یا اخلاق شناس - متخصص رفتار حیوانات - نگاه کنیم. و سپس من و شما انعکاس یک پستاندار گله‌ای همه‌چیزخوار را خواهیم دید که از میان درختان بر روی هر چیزی که ما را احاطه کرده است می‌پرد - روی اشیاء، در مورد روابط، در هنر زمینی و در مورد چیزهای کوچک روزمره، در مورد مذهب و بر بالاترین پروازهای روح.

خوب؟ بیایید یک ذره بین بر روی نژاد جهانی بشر بگذاریم، همانطور که یکی از فیلسوفان تمدن ما را نامیده است؟

ما همانیم که میخوریم

بچه های عزیز!

شما نباید بپرسید "حیوان چیست؟" - اما باید بپرسیم: "چه نوع شی را به عنوان حیوان تعیین می کنیم؟" ما حیوان را به هر چیزی می گوییم که دارای خواص زیر باشد: می خورد، از والدینی شبیه خودش می آید، رشد می کند، مستقل حرکت می کند و به وقتش می میرد. بنابراین کرم، مرغ، سگ و میمون را جزو حیوانات دسته بندی می کنیم. در مورد مردم چه بگوییم؟ با توجه به ویژگی های ذکر شده در بالا در مورد آن فکر کنید و سپس خودتان تصمیم بگیرید که آیا درست است که ما را حیوان بدانید یا خیر.

آلبرت انیشتین

اکنون نمی خواهم به هر شهروند باسوادی که می تواند بدیهی را بخواند و فکر کند ثابت کنم - که انسان یک حیوان است. بعید است که در بین خوانندگان کتاب من حداقل کسی باشد که از این واقعیت شگفت انگیز در زندگی عبور کند: ما حیوانات هستیم، آقایان!

یادم می آید در مدرسه، در درس زیست شناسی، با همکلاسی کوته فکرم بحث کردم و به او ثابت کردم که انسان حیوان است. او در برابر این شواهد مقاومت کرد و نمی خواست آن را باور کند.

و اگر حیوان نباشد چه کسی دیگر؟ ربات یا چی؟ - از سرسختی دوست کسل کننده ام تعجب کردم.

اکنون حتی کلیساهای عمیق نیز با این بحث نمی کنند: بله، آنها می گویند، انسان حیوان است. و حتی برخی اضافه می کنند که خداوند انسان را بر اساس مادی که در آن زمان داشت - یک حیوان - آفرید. اما روح در آن دمید! آنها می گویند که انسان را از بقیه قلمرو حیوانات متمایز می کند.

در واقع انسان با کل دنیای حیوانات بسیار متفاوت است. به طرز شگفت انگیزی متفاوت! به همین دلیل بود که همکلاسی کسل کننده با من بحث کرد و نمی خواست با حیوانی بودن او موافق باشد: برای کودکانی که به حیوانات بسیار نزدیک تر از بزرگسالانی هستند که توسط جامعه اجتماعی شده و آموزش دیده اند، این واقعیت که یک شخص حیوان است یک تصور شوکه کننده ایجاد می کند - چنین است. پارادوکس روزی روزگاری، یک کلاس کامل از دانش‌آموزان آمریکایی، که از داستان معلم زیست‌شناسی مبنی بر حیوان بودن انسان‌ها شوکه شده بودند، نامه‌ای به انیشتین نوشتند و از او خواستند در مورد اختلافشان با معلم قضاوت کند. قبلاً خوانده اید که انیشتین به بچه ها در اپیگراف چه پاسخی داده است...

تفاوت‌های بین انسان‌ها و حیوانات دیگر آن‌قدر چشمگیر است که پرسیدن این سوال که گونه‌های ما چه تفاوتی با دیگران دارد، در نگاه اول حتی تا حدی احمقانه است: ما شلوار می‌پوشیم، با چنگال غذا می‌خوریم، و چه تمدنی ساخته‌ایم! ما معقول هستیم، نه نوعی جانور!

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 18 صفحه دارد) [بخش خواندنی موجود: 12 صفحه]

الکساندر نیکونوف
انسان به عنوان یک حیوان

بسیاری از ما به مثابه خدا وجود دارد،
و با این حال هر کدام دارای نقص هستند.
فرض را بر این خواهیم داشت که ایرادات
ما آن را مدیون میمون ها هستیم.

اولگ گریگوریف

نیکونوف را می توان کشت. حتی ضروری. و کتابهایش را بسوزاند. این باعث می شود محبوبیت رسوایی به آنها اضافه شود. من با یک کلمه ای که او می گوید موافق نیستم، به جز حروف ربط و حروف اضافه. اما من تا آخر خواندم. حقایق بیش از حد مشخص هستند - ناشناخته، هیجان انگیز، تکان دهنده، ناراحت کننده دنیای آشنا.

میخائیل ولر، نویسنده

"شخصی با استعداد که در بدو تولد توسط خداوند در منطقه ای که استعداد ادبی را مشخص می کند، بوسیده می شود."

آرکادی آرکانوف، نویسنده طنزپرداز

ایده این کتاب مثل اسهال ناگهانی بود. کتاب های خوب همیشه اینگونه شروع می شوند...

فقط یک روز، با گوش دادن به صحبت های دوست خوبم در مورد زندگی خانوادگی پر نقطه و روابطش با پول و زنان، فکر می کردم که تمام غرورهای زندگی او ناشی از تصمیمات او نیست، بلکه ناشی از غرایز برانگیخته آن میمون است که نشسته است. درون هر یک از ما

کل زندگی ما - اعم از کوچک و بزرگ - بر اساس قالب جانوری که از آن فرود آمدیم، ساخته شده است. اگر ما از موجودی دیگر مثلاً از گوسفند نشات گرفته بودیم، ظاهر تمدن کاملاً متفاوت بود. زیرا هر گونه رفتار خاص خود را دارد. عادات گیاهخواران با عادات شکارچیان تفاوت اساسی دارد. و رفتار یک شکارچی از رفتار یک موجود گله ای همه چیزخوار است که در تاج درختان زندگی می کند، که طبق طرح اولیه، ما هستیم.

بنابراین، لعنت به آن، بسیار جالب خواهد بود که به انسان و تمدنی که او ایجاد کرده از چشم یک جانورشناس یا اخلاق شناس - متخصص رفتار حیوانات - نگاه کنیم. و سپس من و شما انعکاس یک پستاندار گله‌ای همه‌چیزخوار را خواهیم دید که از میان درختان بر روی هر چیزی که ما را احاطه کرده است می‌پرد - روی اشیاء، در مورد روابط، در هنر زمینی و در مورد چیزهای کوچک روزمره، در مورد مذهب و بر بالاترین پروازهای روح.

خوب؟ بیایید یک ذره بین بر روی نژاد جهانی بشر بگذاریم، همانطور که یکی از فیلسوفان تمدن ما را نامیده است؟

قسمت 1
ما همانیم که میخوریم

بچه های عزیز!

شما نباید بپرسید "حیوان چیست؟" - اما باید بپرسیم: "چه نوع شی را به عنوان حیوان تعیین می کنیم؟" ما حیوان را به هر چیزی می گوییم که دارای خواص زیر باشد: می خورد، از والدینی شبیه خودش می آید، رشد می کند، مستقل حرکت می کند و به وقتش می میرد. بنابراین کرم، مرغ، سگ و میمون را جزو حیوانات دسته بندی می کنیم. در مورد مردم چه بگوییم؟ با توجه به ویژگی های ذکر شده در بالا در مورد آن فکر کنید و سپس خودتان تصمیم بگیرید که آیا درست است که ما را حیوان بدانید یا خیر.

آلبرت انیشتین

اکنون نمی خواهم به هر شهروند باسوادی که می تواند بدیهی را بخواند و فکر کند ثابت کنم - که انسان یک حیوان است. بعید است که در بین خوانندگان کتاب من حداقل کسی باشد که از این واقعیت شگفت انگیز در زندگی عبور کند: ما حیوانات هستیم، آقایان!

یادم می آید در مدرسه، در درس زیست شناسی، با همکلاسی کوته فکرم بحث کردم و به او ثابت کردم که انسان حیوان است. او در برابر این شواهد مقاومت کرد و نمی خواست آن را باور کند.

- اگر حیوان نباشد چه کسی دیگر؟ ربات یا چی؟ - از سرسختی دوست کسل کننده ام تعجب کردم.

اکنون حتی کلیساهای عمیق نیز با این بحث نمی کنند: بله، آنها می گویند، انسان حیوان است. و حتی برخی اضافه می کنند که خداوند انسان را بر اساس مادی که در آن زمان داشت - یک حیوان - آفرید. اما روح در آن دمید! آنها می گویند که انسان را از بقیه قلمرو حیوانات متمایز می کند.

در واقع انسان با کل دنیای حیوانات بسیار متفاوت است. به طرز شگفت انگیزی متفاوت! به همین دلیل بود که همکلاسی احمق با من بحث کرد و نمی خواست با حیوانی بودن او موافق باشد: برای کودکانی که به حیوانات بسیار نزدیکتر از بزرگسالانی هستند که توسط جامعه اجتماعی شده و آموزش دیده اند، این واقعیت که یک شخص حیوان است یک تصور شوکه کننده ایجاد می کند - چنین پارادوکسی. . روزی روزگاری، یک کلاس کامل از دانش‌آموزان آمریکایی، که از داستان معلم زیست‌شناسی مبنی بر حیوان بودن انسان‌ها شوکه شده بودند، نامه‌ای به انیشتین نوشتند و از او خواستند در مورد اختلافشان با معلم قضاوت کند. قبلاً خوانده اید که انیشتین به بچه ها در اپیگراف چه پاسخی داده است...

تفاوت‌های بین انسان‌ها و حیوانات دیگر آن‌قدر چشمگیر است که پرسیدن این سوال که گونه‌های ما چه تفاوتی با دیگران دارد، در نگاه اول حتی تا حدی احمقانه است: ما شلوار می‌پوشیم، با چنگال غذا می‌خوریم، و چه تمدنی ساخته‌ایم! ما معقول هستیم، نه نوعی جانور!

خواهرم که خیلی حیوانات را دوست دارد، یکی دو سال پیش به خواندن ادبیات علمی عامه پسند علاقه مند شد. وقتی از او پرسیدند که چرا ناگهان چنین علاقه ای به علم پیدا شد، او پاسخ داد:

- فقط تصور کنید که مردم چقدر کارهای شگفت انگیز روی این سیاره انجام داده اند، از ساده ترین مهره شروع می شود، که آن هم باید اختراع می شد. ما به فضا رفتیم و متوجه شدیم که چرا ستاره ها می درخشند. و فقط فکر کنید - جانور همه این کارها را انجام داد! یک حیوان معمولی...

اما این جانور ابزار خوبی داشت - ذهنش. ما با کمک ذهن خود کل سیاره را فتح کرده ایم - از مناطق مرطوب استوایی که زمانی سرزمین ما بودند، تقریباً تا همان قطب ها، جایی که سرمای شدید حاکم است. با تسلط بر آتش و آموختن محافظت از بدن برهنه خود در برابر آب و هوا با پوست های مصنوعی به نام لباس، زیستگاه خود را به اندازه کل زمین گسترش دادیم.

ما قویاً گونه های دیگری را که زمانی در جایی که اکنون زندگی می کنیم زندگی می کردند کنار زده ایم. و اکنون تقریباً همه جا هستیم! بسیاری از گونه ها منقرض شدند، قادر به مقاومت در برابر رقابت با ما نبودند یا به سادگی توسط ما از بین رفتند. اما ما گونه های دیگر را فراتر از باور - همراه با خودمان - تکثیر کرده ایم. خودتان قضاوت کنید…

تقریباً پنج مرتبه (صد هزار برابر) تعداد افراد و به اصطلاح "حیوانات اهلی" بیشتر از حیواناتی که از نظر وزن و نوع تغذیه مشابه ما هستند، به طور مصنوعی پرورش می دهند. اگر به نمودار زیر نگاه کنید، خواهید دید که رابطه بین فراوانی یک گونه و اندازه نمایندگان آن نسبت معکوس دارد. یعنی هر چه گونه بزرگتر باشد، افراد کمتری از این گونه روی کره زمین زندگی می کنند. ما از این قانون خارج می شویم.

بشریت نه تنها کل سیاره را تسخیر کرده است. ظاهر خود سیاره را دگرگون می کند. آکادمیک ورنادسکی نوشت که بشریت به نیروی زمین شناسی تبدیل شده است که مناظر طبیعی را تغییر می دهد. و این یک استعاره شاعرانه برای یک دانشمند نبود. ما واقعاً سیاره را به معنای واقعی کلمه تغییر می دهیم. خودتان قضاوت کنید…

از نظر جغرافیایی، اروپا منطقه ای از تایگا و جنگل های مختلط است. اما جنگل‌های اینجا قبل از قرون وسطی برای زمین‌های قابل کشت پاک‌سازی شدند و تنها در کوه‌ها و ذخایر طبیعی باقی ماندند. به جای پوشش مداوم جنگلی در اروپای غربی، اکنون تنها لکه های کوچک جنگلی وجود دارد.

ما در حال شخم زدن استپ های بکر و ساختن جنگل های بتنی شهرها هستیم. ما دشت ها را پر از دریاهای مصنوعی می کنیم تا برای این شهرها آب جمع آوری کنیم و انرژی الکتریکی تولید کنیم. ما به معنای واقعی کلمه کوه ها را در جستجوی مواد معدنی و حفر گودال های غول پیکر برای استخراج زغال سنگ روباز می کنیم. در نهایت، همانطور که خواهرم اشاره کرد، ما فراتر از این سیاره رفته ایم. و حتی چهره منظومه ستاره‌ای خود را تا حدودی تغییر دادند: در طول صد سال گذشته، انتشار رادیویی منظومه شمسی ما دو برابر شده است، که باعث شگفتی ناظران بالقوه ستاره‌ای از جهان‌های دیگر شده است. و همه به این دلیل است که مارکونی و پوپوف رادیو را اختراع کردند.

علاوه بر این، آنچه جالب است این است که بشریت شروع به تغییر چهره سیاره کرد، و تمام مناظر طبیعی را نه فقط در حال حاضر، «به معنای واقعی کلمه دیروز»، که تا ارتفاعات تمدن صنعتی بالا رفت و با بیل مکانیکی و بولدوزر مسلح شد، بلکه صدها و هزاران سال تغییر داد. پیش. با نیزه و چوب حفاری.

فصل 1
پاک کن انسانیت در نقشه کلی جهان

همه بیابان ها از زمان های بسیار قدیم به هم نزدیک بوده اند،
اما عربستان، سوریه، گوبی -
این فقط فرونشست موج صحرا است،
در خشم شوریده شیطانی...

و وقتی بالاخره کشتی های مریخی ها
کره زمین نزدیک کره زمین خواهد بود،
سپس آنها یک اقیانوس طلایی پیوسته را خواهند دید
و نام او را می گذارند: صحرا.

نیکولای گومیلیوف

در عصر حجر، بشریت با تکان دادن تبر سنگ چخماق، تمام ماموت ها و کرگدن های پشمالو را در اوراسیا نابود کرد. و با حرکت در امتداد تنگه برینگ به سمت آمریکا، تمام جانوران بزرگ آنجا را نیز از بین برد.

هر جا که مردم آمدند، با از بین بردن جانوران بزرگ شروع کردند. اتفاقاً در همین اوراسیا علاوه بر ماموت ها و کرگدن ها، خرس های غار، شیرهای غار، گوزن های غول پیکر... در هر دو قاره آمریکا، بشریت ماموت ها، ماستودون ها، ببرهای شمشیر دندان، تنبل های غول پیکر، غول پیکر را نابود کرد. جوندگان، اسب و شتر. همه چیز کم و بیش بزرگ معلوم شد که از بین رفته است.

دانشمندان برای مدت طولانی نمی توانستند بفهمند چه چیزی باعث چنین انقراض گسترده و سریعی شده است و در ابتدا آب و هوا را مقصر می دانستند. به طور دقیق تر، تغییرات آن با پیشروی و عقب نشینی یخ در آخرین عصر یخبندان مرتبط است. با این حال، عصر یخبندان یک پدیده دوره ای در زندگی سیاره ما هستند، آنها با فرکانس تقریباً 100 هزار ساله می آیند و می روند، و همه حیوانات ذکر شده در بالا این دوره ها را به خوبی تحمل کردند و سازگار شدند. هنگامی که یخ پیشروی کرد، حیوانات به سمت استوا عقب نشینی کردند، اما زمانی که یخ های غول پیکر ذوب شدند، حیوانات به قطب ها نزدیک شدند. اما اتفاقی که برای یخ افتاد اصلاً مربوط به تنبل‌های غول‌پیکر نبود. با این حال، آنها نیز از چهره این سیاره ناپدید شدند. و بر حسب تصادفی عجیب، انقراض با گسترش یک گونه بسیار تهاجمی و مضر در سراسر سیاره مصادف شد - هومو ساپینس، که هر جا که ظاهر شد، مرگ را کاشت.

اگر آخرین یخبندان قوی‌ترین بود، انقراض حیوانات بزرگ را می‌توان با این واقعیت توضیح داد که عرضه غذا به شدت کاهش یافته بود (به هر حال، در آخرین عصر یخبندان، کلاهک یخی شمالی تمام کانادا و شمال ایالات متحده را پوشانده بود. ایالت ها، یعنی لبه های یخچال، پس می فهمید، در عرض جغرافیایی سوچی غرق شدند). اما ترفند این است که انقراض در طول پیشروی یخچال طبیعی رخ نداده است، بلکه درست برعکس - در دوران گرم شدن کره زمین، زمانی که کلاهک های یخی شروع به عقب نشینی به سمت شمال کردند، و پوشش گیاهی، یعنی تامین مواد غذایی ماموت ها شروع به تسخیر بیشتر و بیشتر فضای خشکی از یخ کردند. این جایی است که آنها می توانند در grub رایگان ضرب شوند! اما نه... آنها ناگهان از بین رفتند.

سپس ده ها گونه جانوری ناپدید شدند. اجداد ما به سادگی آنها را کشتند. علاوه بر این، حیوانات نگون بخت گاهی اوقات در مقیاسی بیش از نیازهای غذایی - صرفاً در هیجان شکار - نابود می شدند. بنابراین یک گرگ در آستان گوسفندان همه گوسفندان را می کشد، اگرچه نمی تواند بیش از یک گوسفند بخورد.

خانه ها از استخوان های ماموت ساخته شده اند. بزرگترین استخوان ها قسمت پایینی دیوارها را تشکیل می دادند و استخوان های کوچکتر به سمت بالا می رفتند. اجداد ما قاب قدرت را از عاج ساخته اند. بنابراین، ساخت تنها یک، اگرچه بزرگترین خانه از خانه های شناخته شده افراد بدوی، که در قلمرو اوکراین امروزی یافت شد، استخوان های بیش از صد ماموت را گرفت. همانطور که می بینید مردم نگون بخت به سادگی در مقیاس صنعتی کشته شدند!

اگر منبع پایان ناپذیر به نظر می رسد، چرا صرفه جویی کنید؟ بنابراین، یک خرس چاق در هنگام تخم ریزی ماهی قزل آلا، زمانی که کل رودخانه به معنای واقعی کلمه مملو از ماهی است، فقط خاویار و سر ماهی صید شده را می خورد - چیزی که به نظر او خوشمزه ترین است... بنابراین شکارچیان لاشه ماهی آزاد بریده شده را به رودخانه می اندازند. پر از ماهی، گرفتن فقط خاویار... بنابراین یک کودک فقط پر کردن پای را می خورد... بنابراین اولین افرادی که به نیوزیلند آمدند پرندگان غول پیکر موآ را فقط برای خوردن ران آنها کشتند و در نهایت همه پرندگان را از بین بردند. جزایر (اما، همانطور که کاوش های باستان شناسی نشان می دهد، زمانی که تعداد کمی از پرندگان موآ باقی مانده بود، مردم قبلاً تمام گوشت را خورده و حتی استخوان ها را می جویدند.)

فراوانی ناگزیر فساد می کند. قوم شناسان قرن نوزدهم شکارهای وحشی (هندی ها، آفریقایی ها) را که در سطوح عصر حجر زندگی می کردند، توصیف کردند که در طی این شکارها حیواناتی بسیار بیشتر از آنچه می توانستند بخورند، کشتند. با این حال، اروپایی های متمدن، مسلح به تفنگ، از آنها دور نبودند، همانطور که کمی بعد خواهیم دید.

این واقعیت که مردم چنین حیوانات بزرگی را به این مقدار و در مدت زمان کوتاه (ده ها و صدها سال، بسته به نوع و قلمرو) می کشند، باعث تعجب و بی اعتمادی بسیاری می شود. بنابراین، هنوز در علم تلاش های مذبوحانه ای برای توضیح انقراض مگافون ها که 10-12 هزار سال پیش توسط علل طبیعی اتفاق افتاده است - برای مثال همان آب و هوا یا نوعی فاجعه انجام می شود. حتی فرضیه های عجیب و غریبی وجود دارد که نشان می دهد ماموت ها از پیری مرده اند. البته نه از پیری شخصی، بلکه از سن پیری گونه. واقعیت این است که گونه های جانوری، مانند افراد منفرد، ابدی نیستند و طول عمر مشخصی دارند. بنابراین می گویند ماموت به عنوان یک گونه به مرز انقراض رسیده است. مشخص نیست که چرا این دوران "پیری" ماموت ها به طرز عجیبی با زمان "پیری" ده ها گونه دیگر همزمان شده است. و با گسترش بشریت. و به دلایلی، فیل ها در آفریقا و هند "از پیری" منقرض نشدند.

اتفاقا چرا؟

چرا فیل ها در آفریقا منقرض نشدند آیا مردم آنها را در آنجا شکار نکردند؟ شاید این اتفاق به این دلیل بود که انسان دقیقاً در آفریقا ظاهر شد و در آنجا بود که بلوغ و تسلیح تدریجی و آهسته او اتفاق افتاد. جانوران محلی زمان کافی برای سازگاری با شکارچی جدید داشتند. اما هنگامی که فردی که قبلاً ماهر، با تجربه و مسلح به سلاح های از راه دور (نیزه، کمان) بود، ناگهان در مکان های جدید برای جانوران محلی در روند پرجمعیت سیاره ظاهر شد، حیوانات به سادگی وقت نداشتند تا با ظاهر آنها سازگار شوند. یک بدبختی جدید

مشخص است که قبل از سال 1913، سیبری ها حدود 50 هزار عاج ماموت را پیدا کردند و به خریداران فروختند. علاوه بر این، یافتن آنها چندان دشوار نبود: اغلب عاج ها و استخوان ها در زیر زمین متمرکز شده بودند و در توده های بزرگی قرار داشتند که حاوی استخوان های ده ها ماموت به طور همزمان بود.

با این حال، بسیاری باورشان دشوار است که حیوانات کوچکی مانند انسان قادرند غول هایی مانند ماموت ها یا کرگدن های پشمالو را از بین ببرند. به راستی، چگونه موجوداتی با وزن 60 تا 70 کیلوگرم با ابزارهای سنگی بدوی توانستند ده ها هزار حیوان قوی تا وزن 10 تن را به طور کامل نسل کشی کنند؟ نه تنها مردم عادی، بلکه دانشمندان نیز در این مورد تردید دارند. به عنوان مثال، دیرینه شناس فرانسوی کلود گورین نوشت که شکار کرگدن توسط مردم غیرممکن است و تمام نقاشی های غار در این موضوع باید به عنوان فانتزی وحشی ها در نظر گرفته شود. اما کلود گورین متخصص کرگدن است نه شکار. و لذا در این صورت به راحتی می توان نظر او را نادیده گرفت. اگرچه تعجب یک فرانسوی فرهیخته قابل درک است: من و شما، حتی با همسایگانمان دور هم جمع شده ایم، بعید است که یک ماموت را بدون سلاح گرم شکست دهیم، چه کمتر یک کرگدن پشمالو وحشی و خطرناک. اما افراد وحشی این کار را به راحتی حتی با ابزارهای سنگی اولیه انجام می دهند.

دو ماسایی با نیزه یک کرگدن را از بین می برند. یکی حیوان را اذیت می کند و او را به سمت خود می کشاند و وقتی کرگدن خشمگین به سمت او می دود تا او را بکشد، تیزر در آخرین لحظه به عقب می پرد و دومی که در کمین نشسته، نیزه ای را در گوش جانور فرو می کند. گاهی اوقات یکی از ماسایی همان ترفند را انجام می دهد - به عقب می پرد و نیزه خود را به یک "اتوبوس" چند تنی در حال پرواز می اندازد.

ماسایی ها افراد بلند قد و بلندی هستند. و پیگمی ها نیمی از طول ماسایی ها هستند. و دو برابر آسان تر. اما با این وجود، پیگمی ها به تنهایی به دنبال فیل ها می روند. و آنها را می کشند!

به روشی بسیار بی رحمانه و غیرمنصفانه. آنها به طور مخفیانه در باد بالا می روند تا فیل ها آن را بو نکنند و نیزه ای را در کشاله ران یا شکم فرو می برند. و حرامزاده ها سعی می کنند آن را بچسبانند تا نیزه به جلو بچسبد: وقتی فیل از درد می دود، نیزه با لمس بوته ها یا زمین، درونش را بیشتر و بیشتر باز می کند. و به زودی فیل زخمی بر اثر سپسیس می میرد.

بنابراین، فیل ها در آفریقا به طرز وحشتناکی از پیگمی ها می ترسند، همانطور که نخستی ها (از جمله ما) به طور غریزی از مارها و عنکبوت ها می ترسند. این ترسی است که در BIOS یا به زبان زیست شناسان در ژن ها ساخته شده است.

خوب، اگر نه فقط یک شکارچی، بلکه یک گروه کامل درگیر شکار هستند، پس زدن نیزه به فیل و منتظر ماندن تا زمانی که او در اثر از دست دادن خون بمیرد، کار ساده ای است. بنابراین، برای قبایل وحشی عصر حجر که در شکار تخصص داشتند، از بین بردن ماموت ها و دیگر جانوران عظیم الجثه با ابزار آنچنان که برخی از دانشمندان مدرن شهری تصور می کنند دشوار نبود.

واقعیت دیگری که به نفع فرضیه حذفی است این است که در جایی که هیچ انسانی وجود نداشت، به عنوان مثال در جزیره رانگل، ماموت ها چندین هزار سال پس از "انقراض رسمی" خود بی سر و صدا زندگی می کردند. و تنها پس از آن آنها ناپدید شدند - آخرین ماموت در جزیره Wrangel تنها 3700 سال پیش مرد. چرا آنها آنجا مردند؟ فقط منحط شدند! واقعیت این است که ماموت ها در امتداد یک تنگه خشک به جزیره Wrangel سفر کردند که سپس جزیره را با این قاره مرتبط کرد. سپس با ذوب شدن یخ ها، این قسمت از زمین زیر آب رفت و ماموت های جزیره قطع شدند. اما جزیره یک جزیره است، پایگاه غذایی در اینجا محدود است، بنابراین ماموت ها شروع به انحطاط کردند - ابتدا اندازه آنها کاهش یافت (کسانی که به غذای کمتری نیاز داشتند زنده ماندند)، سپس آنها شروع به ابتلا به بیماری های مختلف به دلیل همخونی کردند و در نهایت، آنها به طور کامل ناپدید شدند.

انسان در این انقراض دستی نداشت ، زیرا طبق ایده های مدرن ، تا زمانی که جزیره رانگل از اوراسیا جدا شد ، مردم هنوز به آنجا نرسیده بودند. اما به جایی که دست انسان رسید، به زودی هیچ ماموتی باقی نمانده بود. و نه تنها ماموت ها. مردمی که در راه بودند همه چیز را بلعیدند.

جزایر کارائیب در اقیانوس اطلس وجود دارد. حفاری ها نشان می دهد که حیوانات بزرگ حدود 6 هزار سال پیش در آنجا منقرض شدند. بر حسب اتفاقی عجیب، 6 هزار سال پیش بود که اولین مردم در آنجا ظاهر شدند.

در استرالیا نیز، زمانی انقراض انبوه آن در حدود 50 هزار سال پیش به نمایش گذاشته شد. حال اگر از شما این سوال پرسیده شود که انسان از چه زمانی در این قاره ظاهر شده است، به قیاس مثال قبلی، دقیقاً پاسخ خواهید داد: "50 هزار سال پیش اولین مردم از آسیا به استرالیا رسیدند!" و حق با شما خواهد بود. ما به آنجا رسیدیم و بلافاصله همه چیز بزرگ را قطع کردیم.

مردم در همه جا و به طور قابل توجهی تا همین اواخر به روشی مشابه رفتار می کردند. پرندگان غول پیکر apiornis در ماداگاسکار کشته شدند، پرندگان موآ در نیوزیلند کشته شدند، گاومیش کوهان دار امریکایی تقریباً به طور کامل در اروپا از بین رفتند و گاومیش کوهان دار امریکایی از بین رفتند. علاوه بر این، دومی پس از ظهور مرد سفید پوست در آمریکا اتفاق افتاد. گاومیش کوهان دار بسیاری وجود داشت - چند ده میلیون، اما گونه ها نتوانستند در برابر سلاح گرم مقاومت کنند - همه آنها را شلیک کردند! آنها نه تنها و نه حتی برای گوشت می کشتند (اغلب فقط زبان از کل لاشه چند تنی خورده می شد)، بلکه صرفاً برای سرگرمی - آنها از پنجره های قطار شلیک کردند و از ضربات هدفمند خوشحال شدند. به همین ترتیب، مردم بدوی شادی می کردند و از یک شکار موفق لذت می بردند، در آن روزها که هنوز گوشت پیاده روی زیادی وجود داشت. اما وقتی کمیاب شد ...

فاجعه اکولوژیکی ناشی از گسترش سریع یک گونه مهاجم جدید با ابزارهای سنگ چخماق در سراسر سیاره نه تنها در مقیاس بزرگ، بلکه برای خود این گونه نیز بسیار غم انگیز بود: کاهش محیط زیست با انقراض دسته جمعی آن همراه بود. اعتقاد بر این است که تا 90٪ از بشریت در آن زمان از بین رفت. همانطور که می دانید، باقیمانده ها با انتقال به فن آوری های جدید نجات یافتند - از شکار و جمع آوری، مردم به کشاورزی، یعنی کشت مصنوعی گیاهان و حیوانات رفتند. این زمان انقلاب نوسنگی نام گرفت.

ظاهراً انتقال به دامداری برای مردم آسانتر از کشاورزی بود. این به نوعی ساده تر و منطقی تر است: اگر باید یک فصل کامل صبر کنید تا دانه های ریخته شده در زمین جوانه بزنند، "اسارت" حیوانات تقریباً به خودی خود اتفاق می افتد. و در واقع، اگر مثلاً توانستید گله ای از اسب های وحشی را به یک قانون خاص برانید یا فریب دهید، کشتن همه آنها به یکباره احمقانه است - گوشت خراب می شود. بهتر است غذاهای کنسرو شده زنده را حفظ کنید و در صورت نیاز از حیوانات استفاده کنید. اما اگر تعداد حیوانات زیاد باشد، گرسنگی می کشند و وزن کم می کنند و منتظر نوبت خود در داربست هستند. چرا ضایعات گوشت؟ بهتر است علف را در آغل حیوانات بیندازید. یا می توانید آنها را قلع و قمع کنید و بگذارید بچرند. و مراقب آنها باشید تا سرگردان نشوند.

مرحله بعدی این است که منتظر بمانید تا حیوانات اسیر شروع به تولید مثل کنند. و سپس نیاز به جستجو و شکار به کلی از بین می رود. اگر می توانید از زندانیان محافظت کنید، چرا افراد آزاد را شکار کنید؟ این حتی برای جنایتکاران قابل درک است، که در دهه نود، به جای گذران زندگی از طریق "شکار" معمولی، شروع به محافظت از گله های چاق تعاونگران و کارآفرینان کوچک کردند. در زمان خود، اربابان فئودال به همین ترتیب عمل می کردند و از دهقانان در برابر حملات سایر شکارچیان محافظت می کردند.

به طور کلی، اکنون دیگر نیازی به شکار نبود، بلکه فقط برای محافظت از گله خود در برابر سایر شکارچیان ... اینگونه بود که انتقال از بهره برداری درنده از طبیعت به حفاظت انجام شد. درست است، این صرفه جویی بسیار نسبی بود، زیرا ورود به دوره کشاورزی منجر به تغییرات سیکلوپی در ظاهر سیاره شد. این گام بیش از نابودی ماموت ها، مناظر کره زمین را تغییر داد.

خواننده ممکن است بپرسد: "صبر کنید، چه ارتباطی بین ماموت ها و مناظر وجود دارد؟" یک سوال منطقی

واقعیت این است که حیوانات بزرگ - مانند فیل ها و کرگدن ها - مناظر طبیعی را شکل می دهند. آیا تا به حال به این فکر کرده اید که چرا ساوانا پر از بوته ها نیست، زیرا بوته ها و درختان منفرد در آنجا بیرون زده اند؟ زیرا فیل ها و کرگدن ها با پاهای پهن خود زیر درختان را زیر پا می گذارند. هموستاز خاصی حفظ می شود - یک بیوسیستم خود تنظیم کننده در جهت حفظ خود کار می کند.

به طور مشابه، اکوسیستم های شمال اوراسیا و آمریکای شمالی توسط ماموت ها و کرگدن های پشمالو نگهداری می شدند. ظاهراً چیزی بین جنگل‌های کوچک و استپ تاندرا وجود داشت. ساوانای شمالی! و مجموعه گونه های پوشش گیاهی ظاهراً تا حدودی متفاوت بود. و هنگامی که ماموت ها ناپدید شدند، کسی نبود که بوته ها را زیر پا بگذارد و بخورد و همچنین گستره های محلی را با قدرت بارور کند. و مناظر گیاهی تغییر کرد و فاجعه رخ داده را نشان داد...

انتقال به فن آوری های جدید برای بهره برداری از محیط زیست نه تنها نمایندگان گونه های ما را از انقراض نجات داد، بلکه امکان افزایش شدید ظرفیت حمل محیط زیست را نیز فراهم کرد: اگر برای تغذیه هزار نفر با شکار و جمع آوری، یک قلمرو تقریباً برابر جمهوری چک مورد نیاز است، سپس برای تغذیه همان هزار با کمک سیستم کشاورزی، تنها صد هکتار مورد نیاز است. ذخیره ای عظیم برای رشد جمعیت! که افراد گونه ما در استفاده از آن کوتاهی نکردند.

رشد بشریت شهابی بوده است. پیامدهای زیست محیطی نیز به عنوان مثال، فرضیه ای وجود دارد که بر اساس آن ظهور بزرگترین صحرای جهان - صحرا - در آفریقا کار دست بشر بوده است. البته طبیعت در این امر به انسان کمک کرد، اما این او بود که ماشه را کشید و روند بیابان زایی را آغاز کرد. چگونه؟

آیا تا به حال این جمله را شنیده اید: "بزها یونان را خوردند"؟ این عبارت یک دوقلو مشترک دارد: «بزها امپراتوری عثمانی را خوردند». منظور در اینجا این است که چرای بز منجر به بیابان زایی و خشک شدن زمین شده است. هر کشور مدیترانه ای را می توان جایگزین یونان و امپراتوری عثمانی کرد، زیرا بزها با کل مهد تمدن - مدیترانه - همین کار را کردند.

واقعیت این است که از بین تمام حیوانات اهلی شده توسط انسان، بزها همه چیزخوارترین هستند. تعداد اسامی گیاهانی که آنها می خورند تقریباً یک و نیم برابر بیشتر از تعداد گیاهانی است که توسط گوسفندان خورده می شود و تقریباً دو برابر بیشتر از گیاهانی است که توسط گاوها می خورند. بزها "همه آب و هوا" هستند، آنها هم در آفریقای گرم و هم در شمال سرد زندگی می کنند. بزها می توانند جلبک دریایی و حتی برخی از گیاهان سمی را بدون ضرر زیاد بخورند. آنها به راحتی شاخه ها را می جوند. و بزها علف ها را می چینند و همراه با ریشه می خورند... با این حال، من به شما چه می گویم! مطمئناً هنگام تعطیلات در مصر یا ترکیه، بزهایی را دیدید که به طور مسالمت آمیزی در زمین های بایر زباله چرا می کردند و کاغذ می جویدند...

بزها به معنای واقعی کلمه فضای اطراف را می خورند - ابتدا علف ها را تمیز می خورند، سپس شروع به جویدن شاخه های جوان و بوته ها می کنند. سپس پوست درختان را می جوند و در نتیجه آنها را می کشند. در نتیجه این منطقه رفته رفته سرسبزی خود را از دست می دهد. در طبیعت، بزهایی که از نظر غذا بی تکلف هستند توسط شکارچیان شکار می شوند. اما سپس شکارچی اصلی سیاره بزها را تحت حفاظت خود گرفت. نتیجه مشخص است - بیابان زایی منطقه.

هرودوت کرت را جزیره ای کاملا پوشیده از جنگل توصیف کرد. درختان بلوط و جنگل های انبوه مخروطیان در اینجا خش خش می کنند. بگذارید اضافه کنیم که همه اینها روی یک لایه نیم متری خاک سیاه رشد کرده است. الان چی هست؟ چشم انداز پراکنده و آشنا برای کل دریای مدیترانه است - چمن های زرد خشک شده در آفتاب، درختان تنک. علاوه بر این، مردم شروع به قطع جنگل ها برای کشاورزی کردند و بزها فاجعه زیست محیطی را کامل کردند.

روزی روزگاری یونانیان بزها را بت می کردند. در واقع، این یک کشف واقعی بود! نیازی به غذا دادن به آن نیست. یک وسیله شگفت انگیز!.. اتفاقاً در مورد اینکه بزها را بت می کردند، من اصلاً اغراق نکردم. یک افسانه یونان باستان می گوید که کرونوس پدر زئوس عادت بد بلعیدن فرزندانش را داشت. بنابراین، مادر زئوس، رئا، نوزاد را در غاری در جزیره کرت از پدرش پنهان کرد. زئوس کوچک توسط بزی به نام زیبای آمالتیا پرستاری شد. برای قدردانی، زئوس بالغ بعداً او را با خود به بهشت ​​برد و اکنون همه می توانند بز آسمانی را شخصاً مشاهده کنند: ستاره Capella در صورت فلکی Auriga او، Amalthea است. افسانه می گوید ...

اما پس از آن، هنگامی که مردم از خواب بیدار شدند و متوجه شدند که حمله بز آنها را با چه تهدید می کند، احترام آنها نسبت به بزها از بین رفت و چرای بزها در همه جا ممنوع شد. در سواحل آفریقایی دریای مدیترانه، در اروپای جنوبی و در آسیای صغیر، اقداماتی برای کاهش تعداد بزها انجام شد. با این حال، این همیشه در مورد مردم صادق است - آنها آخرین کسی را می بینند که یک تکه کاغذ را در انبوهی از زباله انداخته است و شروع به سرزنش کردن او به عنوان آلوده کننده اصلی می کنند. اما بز به سادگی چرخه غذا خوردن از محیط را تکمیل کرد، که انسان پس از روی آوردن به دامداری، آن را با گاو شروع کرد. بگذار توضیح بدهم.

گاو بزرگ است و بنابراین راحت است. او صرفاً به دلیل اندازه هندسی خود شیر و گوشت گاو زیادی تولید می کند. اما به همین دلیل هندسی، یک گاو به غذای زیادی نیاز دارد. وقتی گاوها محیط را می خورند، مردم گوسفندهای بی تکلف تری را به جای خود معرفی می کنند. آنها علف ها را تقریباً کاملاً تمیز می چینند. و تنها پس از آن نوبت به بزهای متعفن و متعفن می رسد، که تصویر ویرانی را کامل می کنند و نه تنها علف های نازک، بلکه هر چیزی را که در تلاش برای رشد است نیز نابود می کنند.

بارزترین نمونه از "فاجعه بز" جزیره سنت هلنا است، جایی که ناپلئون بناپارت، که توسط انگلیسی ها به آنجا تبعید شده بود، به زندگی خود پایان داد. جزیره سنت هلنا، واقع در اقیانوس اطلس جنوبی، در قرن شانزدهم کشف شد. خالی از سکنه و به همین دلیل پر درخت بود. علاوه بر این، به اصطلاح "درختان آبنوس" در اینجا به وفور رشد می کند، با چوب سیاه یا قهوه ای تیره، که مورد توجه سازندگان مبلمان بود. آبنوس گرانتر از چوب قرمز، گرانتر از توس کارلیایی است، بنابراین از فراوانی این ارزش لذت زیادی وجود داشت.

افسوس! کمی بیش از دویست سال گذشت و جزیره کاملاً کچل شد. و اصلاً به این دلیل نیست که همه درختان به مبلمان تبدیل شدند، اگرچه اینطور بود. جنگل توسط بزها تمام شد. آنها توسط اولین مهاجران آورده شدند و به چرای آزاد رها شدند. بزها نه تنها به جویدن شاخه های جوان درختان آبنوس، بلکه به جویدن پوست درختان بالغ نیز معتاد هستند. نتیجه مشخص است... اتفاقاً، بزها همراه با درختان آبنوس، گونه های گیاهی کمیاب مانند گل های مروارید درختی را تقریباً به طور کامل نابود کردند. حیف هم هست...

صحرا و بیابان زایی چه ربطی به آن دارد؟

و با وجود اینکه روزی روزگاری در محل این صحرای بزرگ ساوانا شکوفا می شد، فیل ها و گاومیش ها، کرگدن ها و اسب آبی ها پرسه می زدند. تمساح های موذی به طرز نامناسبی در مخازن کمین می کردند... مردم برای اولین بار در پایان قرن نوزدهم از این موضوع مطلع شدند، زمانی که نقاشی های صخره ای به جا مانده از شکارچیان بدوی در صحرای آفریقا کشف شد. تمام حیوانات فوق روی آنها نقاشی شده بود. جز شتر، این کشتی های صحرا.

یکی از گسترده‌ترین «گالری‌های عکس» ابتدایی که در کوه‌های الجزایر یافت شده توسط باستان‌شناس فرانسوی هنری لوت توصیف شده است. انتشار آن اثر انفجار یک بمب را در دنیای علمی ایجاد کرد. آیا واقعاً ممکن بود که روزی دشتی در محل بزرگترین صحرا وجود داشته باشد؟ - دانشمندان شگفت زده شدند. -کجا رفت؟ چرا الان اینجا همه ماسه است؟»

بعدها با کمک عکاسی فضایی، بسترهای خشک شده رودخانه های وسیع با شاخه های فرعی و فروچاله در محل دریاچه های سابق در صحرا پیدا شد. منطقه داشت گل می کرد!

علاوه بر این، جالب ترین و شگفت انگیز ترین چیز این است که این رودخانه ها و دریاچه های صحرا در نقشه های باستانی اروپا وجود دارند! به عنوان مثال، در نقشه های معروف بطلمیوس در مرکز و شرق صحرا، رودخانه های پرآب با دریاچه های بزرگ نشان داده شده است. بزرگترین رودخانه، کینیپس، به شمال می ریزد و به دریای مدیترانه می ریزد. بطلمیوس این نقشه ها را از کجا آورده است، اگر 600 سال قبل از او پدر تاریخ، هرودوت، این مکان ها را بسیار متروک و خشک توصیف کرده است؟ با این حال، این سوال شایسته یک کتاب جداگانه است و اکنون ما بیشتر به این واقعیت علاقه مندیم که کانال Kinips به وضوح در تصاویر ماهواره ای قابل مشاهده است و از آمازون در پایین دست باریکتر نبود - تقریباً 30 کیلومتر عرض! دریاچه های صحرا از نظر اندازه کمتر از رودخانه ها نبودند و شبیه دریاها بودند. رود نیل شاخه ای عمیق داشت که از غرب به آن می ریزد، یعنی از صحرا سرازیر می شد (بطلمیوس این شاخه را ندارد، اما روی نقشه های مرکاتور که در قرن شانزدهم می زیسته است).

زمانی که پروژه آبی موسسه شوروی در دوران دوستی با مصر، سد اسوان را طراحی کرد و سازندگان شوروی آن را ساختند، مخزن عظیمی تشکیل شد که نام دومین رئیس جمهور مصر، جمال ناصر را بر خود دارد. اگر به نقشه دقت کنید، می بینید که دریاچه ناصر دارای یک خلیج طولانی باریک به شکل عجیبی در سمت چپ است - این آب کانال خشک شاخه باستانی نیل را پر کرده است که از صحرای زمانی سبز سرازیر می شد. هزاران سال پیش خشک شد.

همسایه صحرا، صحرای عربستان، قبلاً مکانی نسبتاً سرسبز پوشیده از شبکه ای از رودخانه ها بود. همان نقشه های بطلمیوسی شبکه وریدی رودخانه های عربستان را با هماتوم دریاچه ها به ما نشان می دهد. به طور دقیق تر، یک دریاچه بزرگ که اکنون در محل آن یک فرورفتگی پر از ماسه به قطر 250 کیلومتر وجود دارد. در عکاسی فضایی هم این فرورفتگی و هم شبکه کانال های خشک رودخانه به وضوح قابل مشاهده است.

باستان شناسان، علاوه بر کتیبه ها، در صحرای صحرا تعداد زیادی مکان های نوسنگی و ابزار شکار سنگ چخماق، و همچنین استخوان های کرگدن، فیل و تمساح کشف کردند.

پس این همه فراوانی که هنوز در خاطره بشر بود کجا رفت؟ چه کسی یا چه چیزی او را نابود کرد؟..

در ابتدا، همانطور که معمولاً در علم اتفاق می افتد، سوء ظن ها به علل طبیعی - عوامل اقلیمی - بود. قبلاً آنها علاقه زیادی به نسبت دادن همه انقراض ها به آب و هوا داشتند. نقاشی های باستانی به دلیل دیگری اشاره می کنند. حکاکی‌های صخره‌ای، همراه با فیل‌ها، شترمرغ‌ها و زرافه‌ها، گله‌های چرا و گاری‌های چرخدار را به ما نشان می‌دهد. در نقاشی های بعدی، تصاویری از نمایندگان معمولی ساوانا ناپدید می شوند و همچنین تصاویر گله ها و تصاویر شتر ظاهر می شوند. این بدان معناست که مناظر طبیعی به بیابان تبدیل شده است. و این مدتها پس از عقب نشینی عصر یخبندان اتفاق افتاد که در ابتدا سعی کردند چنین تغییرات غم انگیزی را به آن نسبت دهند.

فرآیند بیابان زایی توسط انسان آغاز شد. ابتدا، شکارچیان مقدار زیادی از جانوران بزرگ را کشتند: فیل ها و کرگدن ها، شترمرغ ها و زرافه ها، پس از آن دوره پرورش گاو آغاز شد.