Tužna breza. Došao sam ti sa pozdravom Fet tužna breza na mom prozoru

Neophodno je pročitati pesmu "Tužna breza" Feta Afanasija Afanasijeviča, sećajući se da on pripada prvim uzorcima pesnikovog pera. Uprkos tome, u njemu već prevladavaju tužne intonacije koje će prožimati gotovo sva buduća Fetova remek-djela.

Glavna slika djela je drvo-simbol Fetovog zavičaja - breza. Ljepota s bijelim deblom ne samo da odražava raspoloženje lirskog junaka, već ga svojim prisustvom podržava i tješi. Autor s ljubavlju govori o brezi, čak ga i pogrebno ruho drveta raduje. Ceo tekst Fetove pesme "Tužna breza" posvećen je opisu drveta, kroz koje autor prenosi svoje emocije. Da bi izrazio raspoloženje, ograničen je na dvije riječi s temom "tuga" - "tuga" i "tuga", ali su sasvim dovoljne da čitatelju prenesu glavnu ideju.

Učiti poeziju na časovima književnosti u 6. razredu treba nakon upoznavanja sa individualnim načinom Fet-pejzažista. Cijeli rad možete pročitati online ili ga preuzeti sa linka.

Afanasy Afanasevich Fet

Tužna breza
Pored mog prozora
I to po hiru mraza
Rastavljen je.

Kao grozdove
Krajevi grana vise, -
I radosno je gledati
Sva pogrebna odjeća.

Volim igru ​​dana
primjećujem na njoj,
I žao mi je ako su ptice
Otresite ljepotu grana.

Breza je jedna od najčešćih slika ruske pejzažne poezije. Osim toga, smatra se najvažnijim simbolom naše zemlje. Mnogo je popularnih vjerovanja vezanih za ovo drvo, i pozitivna i negativna. Prema nekim tradicijama, breza bi mogla djelovati kao zaštitnik od zlih duhova. Prema drugim vjerovanjima, sirene i đavoli su se naselili u njegovim granama. U pretkršćansko doba, simbolika povezana s brezom nije pronađena samo među Slavenima, već i među Keltima, Skandinavcima, Ugro-finima. U njima je u većini slučajeva biljka bila povezana s prijelazom iz proljeća u ljeto. U širem smislu, postao je simbol smrti i kasnijeg uskrsnuća.

Pesma "Tužna breza" nastala je 1842. godine. Spada u rani period Fetovog stvaralaštva. Djelo je mala pejzažna skica, koja se sastoji od samo tri katrena. Pjesnik prikazuje brezu koja raste ispod prozora lirskog junaka, dajući mu epitet „tužna“. Možda je izbor pridjeva posljedica činjenice da je drvo opisano zimi. Lišen lišća ili minđuša, čini se da umire. Istovremeno, lirski junak je impresioniran žalobnom odjećom biljke. Voli grane prekrivene snijegom. Čini se da mu dolazak proljeća neće biti radostan, kada će drvo oživjeti i skinuti svoju bijelu haljinu. Najvjerovatnije je tužna breza bliska lirskom junaku zbog vlastitog stanja duha. Ovo daje minijaturi trag tragedije.

Djelo zvuči svečano, uzvišeno, što se postiže preciznim odabirom vokabulara. Fet koristi zastarjelu riječ sanjarenje za posljednju "jutarnju zvijezdu", planetu Veneru. Takođe u završnoj strofi koristi se imenica "ljepota" (što znači "ljepota"). U prvom katrenu javlja se pasivni particip "rastavljen".

Fetova pesma se često poredi sa čuvenim Jesenjinovim delom "Breza", napisanim 1913. Oba pjesnika prikazuju zimsku brezu. Ali Sergej Aleksandrovič je ima u obliku nevjeste, a Afanasy Afanasyevich je praktički oblači u pogrebni pokrov. Pored toga, pozicija lirskog junaka je slikovitije izražena u „Tužnoj brezi” Feta. Kod Jesenjina je to indirektno prisutno samo na početku. Šta spaja ova dva djela? Prije svega - beskrajna ljubav prema domovini, koju su pjesnici mogli prenijeti.

Breza se s pravom smatra jednim od glavnih simbola Rusije. O njoj su nastale mnoge pesme, legende, napisane pesme koje su duboko u svom lirizmu. Najčešće se breza uspoređuje, naravno, s ruskom ljepotom. Na kraju krajeva, njeno tijelo je bijelo i tanko, a bujne zelene pletenice, pa čak i minđuše - sve, kao seoska djevojka. Književnici emigranti koji su se našli daleko od zavičaja bili su posebno nostalgi za ruskim brezama. Na primjer, Teffi je u svojoj priči "Nostalgija" s bolom napisala: "Svaka žena ovdje zna - ako je tuga velika i trebaš jadikovati - idi u šumu, zagrli brezu i ljuljaj se s njom, izađi sa suzama sve sa njom, sa belom, sa svojom, sa ruskom brezom!" Stoga je breza pratila ruski narod u tuzi i radosti. Tako je na Trojstvo, jedan od najpoznatijih i najomiljenijih crkvenih praznika, mlada breza simbolizirala moć zemlje koja se budi, pa se kuća ukrašavala svojim granama iznutra i izvana, posebno pažljivo polažući grane iza ikona i iza prozora. okviri. Prije praznika, breza se "uvijala", tj. grane su se plele i uvijale u venac, a zatim su na njega kačili perle, trake, marame. Neposredno na praznik Trojstva plesali su oko breze, a potom je "razvijali" i utopili u baru kako bi dala svu snagu prvim izdancima na poljima i doprinijela boljitku ljudi.

Budući da se Trojstvo slavi ljeti, čežnja za ovim radosnim toplim dobom očito počinje zimi. Možda je zato ruski pesnik 19. veka Afanasi Fet napisao pesmu o brezi, ali joj je već u naslovu dao epitet "tužan"... Naravno, zimi više nema minđuše, zelene pletenice, a bijelo deblo se spaja sa bijelim snijegom.

Zašto je Fetova breza tužna? Možda zato "rastrgnuo ju je hir mraza", odnosno, zapravo zavisi od vanjskih elementarnih sila, a oblik pasivnog zajedništva savršeno naglašava tu propast. S druge strane, riječ "rastavljen" obično se koristi u odnosu na nekoga ko blista odjevnim kombinacijama. Nehotice nastaje slika veličanstvene ljepote, baš u stilu 19. stoljeća. Stoga se u prvoj strofi Fetove pjesme čuje neko iznenađenje: zimska breza je tužna, ali u isto vrijeme elegantna.

U drugoj strofi pesnikovo veselje raste, jer ga grane zimske breze podsećaju na grozdove, a ovo poređenje, na prvi pogled, zimi deluje neprikladno. Utisak je pojačan oksimoronom "cijela pogrebna haljina je radosna za pogledati"... Kako je to moguće? Da li je tugovanje spojivo sa radošću? Ono što najviše iznenađuje, možda za čitaoca 21. veka, jeste zašto je bela boja žalosti, jer je uobičajenije da se tugovanje povezuje sa crnom. Možda je sredinom 19. veka (a pesma je napisana 1842. godine) bilo tradicionalnije posmatrati pokojnika u pokrovu - pogrebnoj haljini, a on je, po pravilu, beo. A ipak ova odjeća "ugodan za oko" pesnik.

U posljednjoj strofi igra svjetlosti jutarnje zore ( "dnevne djevojke") toliko oživljava brezu da se pjesnik boji bilo kakvih promjena u njoj i ne želi da joj ptice otresu snijeg s grana. Tada će ona izgubiti čar šarma tuge, a junak više neće doživljavati raspon osjećaja koje je već doživio. Važno je napomenuti da junak pjesme vrlo otvoreno izražava svoja osjećanja u odnosu na opisano drvo: "na mom prozoru", "ugodan za oko"(jasno je, uostalom, na čiji se pogled misli), "ljubav... primjećujem", "Žao mi je"... Takav stav nije tipičan za pejzažnu poeziju, pa se, vjerovatno, takva pjesma ne može smatrati pejzažom. To je prije izraz osjećaja, doživljaja, što je više karakteristično za elegiju.

U zaključku, ostaje dodati da riječi "grane", "dnevnica", karakteristični za stil 19. stoljeća i stil samog Feta, već su arhaični u naše vrijeme, ali daju zvuk stihovne pompoznosti i svečanosti.

Analiza "Tužne breze" nije jedini esej o Fetovom djelu:

• Analiza pjesme A.A. Feta "Šapat, stidljivo disanje..."
• "Prvi đurđevak", analiza Fetove pesme
• "Oluja", analiza Fetove pesme

Dove pavel

Kreativni rad nudi komparativnu analizu pjesama A. Feta i S. Jesenjina.

Skinuti:

Pregled:

Državna budžetska obrazovna ustanova

Gimnazija br. 261 Kirovskog okruga u Sankt Peterburgu

Kreativni rad

KOMPARATIVNA ANALIZA PESAMA A.FET-a "TUGA BREZA", S.ESENINA "BREZA".

predmet: "Književnost"

Izvršilac:

Dove Paul,

Učenik 5B razreda

Supervizor:

Starets I.N.,

nastavnik književnosti i ruskog jezika

St. Petersburg

2014

I. Uvod 2

II. Komparativna analiza pjesama A. A. Feta "Tužna breza ..." i S. Jesenjina "Breza" 3

1. Biografije A. A. Feta i S. A. Jesenjina 3

2. Analiza umjetničke slike breze 5

2.1. Raznolikost vizuelnih medija 5

2.2. Emocionalna obojenost pjesama 6

III. Zaključak 9

IV. Dodatak 11

V. Spisak korištene literature 12

Uvod

Priroda je nepresušan izvor inspiracije za pjesnike i muzičare, pisce i umjetnike. Pejzaž je često u skladu sa raspoloženjem, osećanjima osobe. Ova osećanja, senzacije, iskustva je teško, ponekad nemoguće preneti, ali se mogu izraziti u poeziji. Prirodna priroda poznata je svakom čovjeku, ali nije svako u stanju razaznati njenu ljepotu. Pjesnici se razlikuju od nas po tome što su u stanju da vide novo i neobično u poznatom i običnom. Pjesnici, posmatrajući prirodne pojave, prenose svoj stav, raspoloženje, stanje duha. Domovina, dom, dom iz djetinjstva, rodna priroda - ovi pojmovi su neraskidivo povezani.

U Rusiji postoji drvo, čija je slika draga srcu svakog ruskog čovjeka, dugo je postalo simbol naše domovine, oličenje čistoće i ljepote ruske duše.A koliko je pesama i pesama posvećeno ovoj lepoti. Dva potpuno različita pesnika okrenula su se liku breze i pevala u svojim pesmama: Afanasi Fet, pesnik 19. veka, i Sergej Jesenjin, pesnik 20. veka.

Objekt istraživanjatekstovi pjesama S.A. Jesenjin "Breza" i A.A. Feta "Tužna breza".

Predmet studija: jezička sredstva pjesama S.A. Jesenjin "Breza" i A.A. Feta "Tužna breza".

Zadaci:

1. Naučite analizirati poetski tekst.

2. Saznajte koja jezična sredstva koriste pjesnici za stvaranje

umjetnička slika i izraz njihovih osjećaja.

3. Uporedite i odredite šta je zajedničko u ovim pjesmama, a šta njihovo

razlika.

svrha rada: kroz poređenje otkriti originalnost poezije Feta i Jesenjina; pokazati da posebnosti stilistike i poezije odražavaju pjesnikov duhovni svijet, njegovu percepciju svijeta.

hipoteza: temelji svjetonazora i svjetonazora pjesnika postavljaju se već u djetinjstvu.

Praktična upotreba:kreativni rad se može koristiti na časovima književnosti prilikom proučavanja dela S. Jesenjina i A. Feta, kao i za podučavanje uporedne analize pesama.

Komparativna analiza pjesama A. A. Feta "Tužna breza ..." i S. Jesenjina "Breza"

1. Biografije A. A. Feta i S. A. Jesenjina

Uporedimo pesmu S. Jesenjina "Breza" sa "Tužnom brezom" A. Feta. Za bolje razumijevanje razlika u stvaralaštvu pjesnika, upoznajmo se s njihovom biografijom.

Afanasij Afanasijevič Fet (pravo prezime Šenšin) (1820-1892) rođen je 5. decembra u imanju Novoselki, Orelska gubernija.Otac mu je bio bogati zemljoposjednik A. Shenshin, majka Carolina Charlotte Feth, koja je došla iz Njemačke. Roditelji nisu bili u braku. Dječak je zabilježen kao sin Šenšina, ali kada je imao 14 godina, otkrivena je pravna nezakonitost ovog snimka, čime je bio lišen privilegija datih nasljednim plemićima. Od sada je morao da nosi prezime Fet, bogati naslednik odjednom se pretvorio u "čoveka bez imena". Fet je to shvatio kao sramotu. Povratak izgubljene pozicije postala je opsesija koja mu je odredila cijeli životni put. Nakon toga je postigao nasljedni plemićki čin i vratio prezime Shenshin, ali je književno ime - Fet - ostalo s njim zauvijek.

Fetovo djetinjstvo bilo je i tužno i dobro. Do 14. godine učio je kod kuće.Najviše su poučavali i odgajali okolnu prirodu i živopisne dojmove života, odgajali čitav način seljačkog, seoskog života.Pesnikova kuća čini centar prostora, prirode, što je prikazano u njegovoj pejzažnoj lirici. Stoga se u njegovim stihovima često spominje da pjesnik promišlja prirodu kroz prozor. Pesnik je okružen posebnom sferom, „svojim prostorom“, a taj prostor je za njega slika njegovog zavičaja.

Dječakove poetske sklonosti podsticao je prvenstveno njegov stric, obrazovan i načitan čovjek, zaljubljenik u poeziju i istoriju. U dobi od 14 godina, Afanasy Fet je odveden u pansion u gradu Verro, provincija Livonija, gdje je proveo tri godine. Kasnije je raspoređen u privatni internat M. P. Pogodina u Moskvi kako bi se pripremio za upis na Moskovski univerzitet. Godine 1844. diplomirao je na verbalnom odsjeku Filozofskog fakulteta Univerziteta. Tada je počeo da piše poeziju, a ubrzo je objavljena i njegova prva knjiga „Lirski panteon“.

U 40-60-im godinama XIX vijeka, Fetove pjesme su redovno objavljivane u časopisima i četiri puta su objavljivane u zasebnim zbirkama, bile su popularne i voljene od strane mnogih čitalaca,

U prenošenju slika prirode, godišnjih doba, najsuptilnijih ličnih iskustava, postigao je maksimalno savršenstvo. Uronivši u svijet šuma, polja, brezovih šumaraka, cvjetnih vrtova, promatrajući prirodu u svoj raznolikosti njenog života koji se neprestano mijenja, Fet je u njoj tražio i nalazio korespondenciju sa svojim duhovnim svijetom, izvor moralnog spokoja. Pjesnik osjeća - kako je i sam u poeziji priznao - "vezu" sa prirodnim svijetom.

Da bi postigao svoj cilj - da vrati plemićki čin - 1845. godine napustio je Moskvu i stupio u vojnu službu u jednu od pokrajinskih pukovnija na jugu. Nastavio je da piše poeziju. 1858. je penzionisan. Nastanio se na imanju koje je kupio u okrugu Mcensk i postao zemljoposednik. Dakle, upravljajući zemljom i nastavljajući da piše poeziju, Fet je živeo do 72 godine. Za to vrijeme objavio je mnogo zbirki pjesama, od kojih su posljednje izlazile svake godine i zvale se "Večernja svjetla". Afanasij Afanasijevič Fet umro je 3. decembra 1892. godine. Fet je ušao u istoriju ruske poezije kao predstavnik takozvane "čiste umetnosti". Tvrdio je da je ljepota jedini cilj umjetnika. Priroda i ljubav bile su glavne teme Fetovih radova.

Sergej Aleksandrovič Jesenjin (1895-1925) rođen je 21. septembra (4. oktobra) 1895. godine u selu Konstantinovo, Rjazanska gubernija. Jesenjinovi roditelji su bili seljaci.Jesenjin je svoje rano djetinjstvo proveo sa djedom i bakom po majci. Njegov djed se držao strogih vjerskih pravila, dobro je poznavao Sveto pismo, pamtio je napamet mnoge stranice Biblije, živote svetaca. Jesenjinova baka je znala mnoge pjesme, bajke i pjesmice, a, prema riječima samog pjesnika, upravo je ona dala "impulse" da napiše njegove prve pjesme - "pričala je bajke, nisam volio neke bajke sa lošim krajevima , a ja sam ih preradio na svoj način". Jesenjin je voleo majčino pevanje. Ne samo kod kuće budući pjesnik je čuo narodne napjeve: "Grabljajući sijeno na kosi, pjevaju mi ​​pjesmu kosača." Stoga su njegove pjesme slične uglađenim, mirnim narodnim pjesmama. Dječak je živio slobodno i bezbrižno. Nije bio upoznat sa ranim teškoćama porođaja. Od djetinjstva pjesnik je bio okružen zavičajnom prirodom. „Nije bilo ničeg posebnog u vezi našeg Konstantinova. Bilo je to mirno, čisto selo okruženo baštama. Naše poplavljene livade su široke i lijepe. Okolo je tako široko područje. U daljini šume plave u izmaglici, vazduh je čist i proziran - napisao je.Ovdje, na Rjazanskoj zemlji, vidio je i zaljubio se u svu ljepotu ruske prirode, koju je opjevao u svojim pjesmama.Sposobnost slikanja ruske prirode jedna je od najjačih strana talenta Sergeja Jesenjina.

Sergej je rano počeo pisati poeziju, sa devet godina, ali svjesno stvaralaštvo počelo je sa 16-17 godina.Jesenjin je studirao u školi Konstantinovsky Zemstvo, zatim u školi Spas-Klepikovsky, koja obučava seoske učitelje. Tamo je započeo svoju stvaralačku karijeru, koja se odvijala pod snažnim uticajem narodne poezije, pesama Kolcova, Nekrasova i takozvanih „seljačkih“ pesnika (I. Nikitin, I. Surikov).Priroda centralne Rusije, rusko selo, folklor, ruska klasična književnost imali su ogroman uticaj na razvoj prirodnog talenta mladog pesnika.

Po završetku škole, pjesnik je otišao u Moskvu. Tamo je ubrzo počeo da pohađa književno-muzički kružok po imenu I. Surikov. Od tog vremena Jesenjin je postepeno postao poznati pesnik koji svim srcem, nežno i dirljivo, voli život. Sav Jesenjinov rad prožet je duhovnim skladom: pjesme o domovini, o ljubavi, o prirodi i o životinjama. Bogatstvo umjetnikove verbalne slike pomaže nam da osjetimo ljepotu i moć prirode.

Dakle, pjesnici imaju 70 godina razlike. Fet je odrastao u imanju. Jesenjin je "seljački sin". To znači da su govorili različitim jezicima, gledali na svijet na različite načine. Fet i Jesenjin predstavljaju dva tradicionalna načina: plemićko imanje i seljačku kolibu. Sve se to odrazilo u njihovim pjesmama.

1. Analiza umjetničke slike breze

1. Raznovrsnost vizuelnih sredstava

Analizirajmo umjetničku sliku breze u pjesmama S. Jesenjina "Breza" i "Tužna breza" A. Feta: na koji način je stvorena, u kojoj se emocionalnoj boji razlikuje, kako je izražena autorska pozicija.

A. Fet

Tužna breza

Pored mog prozora

I to po hiru mraza
Rastavljen je.

Kao grozdove

Krajevi grana vise, -

I radosno je gledati
Sva pogrebna odjeća.

Volim igru ​​dana
primjećujem na njoj,

I žao mi je ako su ptice
Otresite ljepotu grana.

1842

S. Yesenin
Breza

Da bi stvorili određeno raspoloženje, oba pjesnika koriste svu raznolikost slikovnih i izražajnih sredstava: poređenje, metaforu, epitete, personifikaciju.

Jesenjinova pjesma je figurativnija, ima više personifikacija, epiteta. Šarenije je. Boje se zovu: bijela, srebrna, zlatna. Spominjanje zore podsjeća na grimiznu boju. Epiteti u Fetovoj pesmi ne slikaju, već prenose senzacije. Ima složeniju strukturu rečenice - inverziju. Jesenjin koristi uglavnom jednostavnije rečenice.Fet teži arhaičnom poetskom slogu (grane, ), Jesenjinove riječi su uobičajene, jednostavne, prirodne (grane, zora). Riječi "grane", "kutija", karakteristične za stil XIX vijeka i stil samog Feta, daju zvučanje stihovne pompe i svečanosti.

2.2. Emocionalno obojenje pjesama

Razmislite kojim je raspoloženjem prožeta svaka pesma?

Za Feta je ovo raspoloženje tuge i radosti (promjena raspoloženja).

Tužna breza

Pogrebna odjeća

Steta

Lijepo za pogledati.

Za Jesenjina je ovo smirenost i spokoj, fascinacija zimskim pejzažima.

Pospana tišina

Šetajući lijeno okolo.

Oba pjesnika svoju pjesmu počinju pridjevom koji određuje imenicu breza. Jesenjin ima "bijelo" - epitet boje. Fet ima "tužan" - epitet za subjektivnu procjenu.Vrlo je važno da upravo s ovim epitetima počinje otkrivanje umjetničke slike zimske breze, jer svaka riječ pjesnika nosi određeno semantičko opterećenje.

U starim danima, bijela se poistovjećivala sa božanskim. U antičkim spomenicima pridjev bijeli označavao je učešće u Bogu: bijeli anđeo, bijele haljine, bijele haljine svetaca. Slika bijele breze izaziva osjećaj radosti, blistave svjetlosti, čistoće i početka novog života. Ona se pojavljuje pred nama lagana, graciozna, zasljepljujuća bjelina.

Utjelovljenje epiteta "tužno" istovremeno prenosi raspoloženje breze. Pjesnik njen snježni ukras naziva: "pogrebna haljina" (ovo ime podržava emocionalni ton slike, dat epitetom "tužna").Najviše iznenađuje, vjerovatno za modernog čitaoca, zašto je bijela boja žalosti, jer je uobičajenije da se tugovanje povezuje s crnom. Možda je sredinom 19. veka (a pesma je napisana 1842. godine) bilo tradicionalnije posmatrati pokojnika u pokrovu - pogrebnoj haljini, a on je, po pravilu, beo. Pa ipak, ova odjeća je "radosna za pogled" pjesnika.

Fetova breza je jednostavno prelijepo drvo.Jesenjin stvara, takoreći, živu sliku breze, na mnogo načina sličnu ženi. Fetova breza je rastrgana od hira mraza, a sama jesenjinova breza je prekrivena snijegom, kao da se dotjerala. Grane fetovske breze imaju krajeve koji vise kao grozdovi. Ona je nepomična – pesma prenosi samo kretanje svetlosti („igra kutije“) i ptica koje će „otresti lepotu granja“. Vjerovatno je lijepa breza tužna upravo zbog krutosti mraza. A kod Yeseninskaya - na pahuljastim granama sa snježnim rubom procvjetale su četke s bijelim resama (poređenje iz seoskog života: breza, kao da je prekrivena maramicom, kao djevojka). Ovu pesmu Jesenjin je napisao 1913. godine, kada je imao samo osamnaest godina. U to vrijeme Jesenjin je živio u Moskvi, njegovo rodno selo Konstantinovo je daleko iza. A, možda, kad nacrta brezu, sa tugom se prisjeti rodnog sela.

Jesenjinova breza je koketna ljepota, lagana, graciozna. Fetova je tužna, nije zadovoljna zimskom odjećom.

1. Izražavanje autorske pozicije

U kojoj je pesmi lirski junak aktivniji, njegovo prisustvo uočljivije?

Fet se divi ljepoti zimskog krajolika: "I cijelu pogrebnu haljinu rado se gleda"; “Volim igru ​​dana, primjećujem na njoj”, i šteta je ako “ljepota grana” - snijeg - padne sa drveta. Ispostavilo se da se raspoloženje breze (“tužno”) i autorove emocije (radost, divljenje, žaljenje, ako “pogrebna haljina” proleti) ne poklapaju, već su u dinamičnoj interakciji. Ova pjesma više govori o osjećajima autora, a manje o samoj brezi.

Jesenjin, direktno, ne navodi svoja osećanja. Ali on vrlo detaljno opisuje brezu i njene grane, a mi razumijemo da se divi i divi brezi i svemu što se može vidjeti s prozora.Breza je prikazana u jedinstvu sa cijelim svijetom oko sebe, u bliskoj interakciji s njim, i to je precizno izraženo figurativno. Da li Jesenjin govori o lepoti ovog sveta? Direktno, bukvalno nikad ne govori. Ali čitava figurativna struktura pjesme predstavlja brezu i svijet oko nje kao lijepe, a autor, očito se diveći, crta ovu zimsku ljepotu. Njegova osećanja su u potpunom skladu sa slikom koja je izazvala ta osećanja. Zapravo, on nastoji prenijeti tiho divljenje ljepoti zimske prirode svojom malom pjesmom, koja je izvana vrlo slična Fetovoj pjesmi, a istovremeno potpuno drugačija.

Zaključak

U komparativnoj analizi pjesama A. Feta "Tužna breza" i S. Jesenjina "Breza", identifikovali smo njihove sličnosti i razlike.

Šta je zajedničko ovim pjesmama?

1) Umjetnička slika breze.

2) Predmet. Lijepe su obje breze, zima ih okitila i dotjerala, svjetlost zore blista na pahuljama.

3) Scena je ispod prozora.

Po čemu se ovi radovi razlikuju?

1) Jedinstveni jezički alati.

2) Različita emocionalna obojenost pjesama.

Isto zimsko drvo može se vidjeti na različite načine. Dvije breze - Fetovskaya i Yeseninskaya - su i slične i različite u isto vrijeme. To je i zato što je jedan viđen sa prozora plemićkog imanja, drugi sa prozora seljačke kolibe. Naša hipoteza se potvrđuje da se temelji svjetonazora pjesnika postavljaju već u djetinjstvu. Pjesme pjesnika odražavaju njihov unutrašnji svijet, osobenosti njihovog stava, svo životno iskustvo. Otuda i razlika u pogledima na njihovo poetsko oličenje.

Fetovska breza izgleda kao prefinjena ljepota, aristokrata. Ljepotica se nije sama obukla, nju je "razderao hir mraza". Ona stoji nekako beživotno, tiho, mirno. Tako su se plemenite dame ponašale suzdržano.

A šta je sa Jesenjinom? Svetlo je, smešno,mlada lepotica. Kao prava ruska lepotica, i sama se "pokrila snegom, kao srebrom". Više liči na djevojku-mladu u vjenčanici (haljina „bijele rese“, „snježna granica“).

Svaki pjesnik slika prirodu koju najviše voli ili koju trenutno promatra.

Jesenjinova pjesma "Breza" pomalo je tužan, vrlo lijep i dirljiv opis pejzaža kojem se lirski junak djela divi sa svog prozora. I uprkos činjenici da je ova pjesma pejzaž , i dalje vidimo samog lirskog junaka. Jesenjin je s velikom vještinom prenio osjećaj divljenja prema svojoj rodnoj prirodi, ličnu uključenost u cijeli svijet oko sebe.

Afanasy Fet u pjesmi "Tužna breza" prikazuje brezu koju svakodnevno viđa sa prozora svoje sobe, a ovaj zimski pejzaž za pjesnika je oličenje ljepote i zimskog života prirode njegovog rodnog kraja. Stanje breze, okovane mrazom, u najvećoj mogućoj meri odgovara tužnim osećanjima i iskustvima pesnika.Možda je to zbog brige o izgubljenom plemstvu. Zato se boji da ptice ne poremete hladnu ljepotu breze i prekinu tu nevidljivu duhovnu vezu koja je nastala između smrznutog drveta i autora. Važno je napomenuti da junak pjesme vrlo otvoreno izražava svoja osjećanja u odnosu na opisano drvo: "na mom prozoru", "radosno gledam", volim... primjećujem "," Žao mi je „Takav stav nije tipičan za pejzažnu liriku, pa se, vjerovatno, takva pjesma ne može smatrati pejzažnom. .

Ove pjesme se odnose ne samo na različite epohe, već i na različite vrste percepcije svijeta. U Fetovoj pesmi pesniku je važniji odnos čoveka i prirode, a u Jesenjinovoj - užitak od lepote sveta koji pesnik vidi.

Aplikacija

Rječnik književnih pojmova korištenih u djelu

arhaizam - zastarjela riječ, koja je u modernom govoru zamijenjena sinonimom.

Inverzija - mijenjanje uobičajenog reda riječi u rečenici kako bi im se dalo posebno značenje. Inverzija daje frazi posebnu ekspresivnost.

Metafora - skriveno figurativno poređenje, prenošenje svojstava jednog predmeta ili pojave na drugi na osnovu zajedničkih osobina.

lažno predstavljanje -svojevrsna metafora, koja prenosi svojstva živog objekta na neživi.

Poređenje - poređenje dva predmeta ili fenomena kako bi se jedan od njih objasnio uz pomoć drugog.

epitet - figurativna definicija predmeta ili pojave, koja daje dodatnu umjetničku karakteristiku, izraženu uglavnom pridjevom.

Spisak korišćene literature

Lotman L. M. A. A. Fet / Istorija ruske književnosti. U 4 toma. - Tom 3. - L.: Nauka, 1980.

Korovina V.Ya. Književnost 5 razred. Udžbenik za obrazovne ustanove. Dio 1 / V.Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev i V.I. Korovin. - M.: Obrazovanje, 2007.-- 318s.

Korovina V.Ya. Književnost 5 razred. Udžbenik za obrazovne ustanove. Dio 2 / V.Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev i V.I. Korovin. - M.: Obrazovanje, 2007.-- 303p.

Ruska poezija sredine 19. veka: Zbornik / Comp., Ed. tekst, predgovor, bilješka. N.V. Bannikov. - M.: Moskovski radnik, 1985.-- 391s.

Elegija je pjesma koja sadrži pjesnikove misli i osjećaje, najčešće tužne i tužne.

Tužna breza
Pored mog prozora
I to po hiru mraza
Rastavljen je.

Kao grozdove
Krajevi grana vise, -
I radosno je gledati
Sva pogrebna odjeća.

Volim igru ​​dana
primjećujem na njoj,
I žao mi je ako su ptice
Otresite ljepotu grana.

Analiza pjesme "Tužna breza" Feta

Afanasy Afanasyevich Fet je poznati ruski pesnik. Pesnik je jedinstven po svojoj jednostavnosti u obraćanju temi prirode, kao i po formi reči koje koristi da najslikovitije prenese značenje. U pesmi "Tužna breza" pesnik gleda u brezu, koja je zima, pa stoga tužna, ali lepa i neverovatna.

Fet u pjesmi koristi različita sredstva likovnog izražavanja koja pomažu čitaocu približiti stanje breze.
U središtu pjesme je lirski junak, koji je i autor, posmatra prirodu, njene promjene. Autora privlači i tužna breza, tako je lijepa izgledom: pogrebno ruho je radosno gledati, ali istovremeno kao da želi da dođe proljeće i da se breza preobrazi.

U pjesmi autor koristi epitet kao što je: tužna breza. Uz pomoć ovog epiteta, djelo opisuje vlastito stanje duha autora. Pjesnik je obdaruje nematerijalnom ljepotom osobe, a žao mu je i pomisliti da će ptice otresti ljepotu grana. Jednostavan slog u njegovom obraćanju prirodi pomogao je Afanasiju Afanasjeviču Fetu da prenese ljepotu zime koju i sam vidi. Ali istovremeno, kako bi prenio svu tremu i tugu, kroz imenicu "ljepota" i kroz pasivni particip "rastavljen", autor je pažljivo birao svaku riječ kako bi stvorio cjelovitu sliku.

U završnim stihovima pesme autor saopštava razmišljanjima: „Volim igru ​​kutije“, a kutija je poslednja jutarnja zvezda, ovaj apel dodaje izvesnu tugu i sentimentalnost. Autor pokušava da kaže da je u bilo kom svom stanju i godišnjem dobu priroda lepa na svoj način, samo je treba moći videti. Lirski junak je uronjen u isto stanje kao i breza, on doživljava sve što ona oseća sa njom. Pjesma je napisana jambskim trikotom, koji se često koristi u opisivanju prirodnih tema, jer je glatka i valjana kao i sama priroda.

U svom radu, Afanasy Fet, opisujući prirodu, prenosi svoje unutrašnje stanje: emocije, osjećaje, iskustva. Uz pomoć ovakvog stila pisanja djela, autor pomaže čitatelju da se približi stanju prirode i svojim unutrašnjim iskustvima. Ovo je pjesma iz ranog stvaralaštva autora, tako jednostavna pejzažna skica od tri katrena, zapravo, uranja u duboki svijet osjećaja i emocija.