“Demografski procesi i stanovništvo istočne Jermenije c. Nacionalna politika Osmanskog carstva prema armenskom stanovništvu krajem 19. - početkom 20. st. Šnirelmanovo mišljenje o problemu preseljenja Armena u zvaničnoj propagandi Azerbejdžana

Centar istorijske jermenske državnosti. Tu su se nalazile prestonice Velike Jermenije, a u srednjem veku i Bagratidske Jermenije - Jervandašat, Armavir, Artašat, Vagaršapat (takođe duhovni centar), Dvin i Ani. Svi ovi gradovi bili su ključna područja za razvoj drevne jermenske kulture.

Šah Abas I Veliki, koji je deportovao transkavkaske Jermene u Perziju 1603.

Konačni udarac jermenskom prisustvu u istočnoj Jermeniji zadao je masovno preseljavanje stanovnika duboko u Perziju, koje je organizovao perzijski šah Abas I, 1603. godine, tzv. "Veliki Surgun" Tokom ovog preseljenja, posebno je uništen najveći jermenski grad Džuga (danas Julfa, blizu Nahičevana), koji je bio svetski centar trgovine svilom; njegovi stanovnici su osnovali jermensko predgrađe Isfahan - “Nova Džuga”.

Prema podacima popisa iz prve polovine 19. vijeka, oko trećine stanovništva cijele teritorije cijelog Karabaha činili su Jermeni, a oko dvije trećine Azerbejdžanci. George Burnoutian ističe da popisi pokazuju da je jermensko stanovništvo uglavnom bilo koncentrisano u 8 od 21 mahala (okrug) Karabaha, od kojih 5 čine modernu teritoriju Nagorno-Karabaha, a 3 su uključene u modernu teritoriju Zangezura. Tako je 35 posto stanovništva Karabaha (Armena) živjelo na 38 posto zemlje (u Nagorno-Karabahu), čineći apsolutnu većinu (oko 90%) na njoj. Prema dr. sc. Anatolij Yamskov, treba uzeti u obzir činjenicu da su popisi stanovništva vršeni zimi, kada je nomadsko azerbejdžansko stanovništvo bilo u ravnicama, a u ljetnim mjesecima penjalo se na visokoplaninske pašnjake, mijenjajući demografsku situaciju u planinskim regijama. . Međutim, Yamskov napominje da stajalište o pravima nomadskih naroda da se smatraju punopravnim stanovništvom nomadske teritorije koju sezonski koriste trenutno ne dijeli većina autora, kako iz postsovjetskih zemalja, tako i iz „daleko u inostranstvu”, uključujući i pro-jermenske i pro-azerbejdžanske radove; Štaviše, u ruskom Zakavkazju 19. veka ova teritorija je mogla biti vlasništvo samo naseljenog stanovništva.

Pokroviteljstvo Jermena od strane ruskih monarha

Važnost preseljenja Jermena u Zakavkaziju je u svojim dekretima istakao Petar I, koji je postavio temelje za ovaj proces. Čak iu svom dekretu Senatu, izdatom 2. marta 1711:

Petar Veliki je naredio da pruži svoje pokroviteljstvo perzijskim Jermenima i pruži im sve moguće pogodnosti kako bi ih privukao u Rusiju.

Još jedan dekret Petra I, od 28. januara 1717. godine, postao je osnova za carsko rukovodstvo za preseljenje Jermena iz Otomanskog carstva na ruske granice. U uredbi...

U ime bogatog i poštovanog trgovca iz Smirne Petra Abro, Jermenima koji žive u Turskoj otvoren je put u Rusiju.

Preseljavanje Jermena unutar Rusije počelo je i pod Petrom I.

Mnogo hiljada Jermena je u doba Petra Velikog napustilo Perziju, Poljsku, Tursku i preselilo se u Rusiju, doprinoseći njenom bogaćenju trgovinom, industrijom i poljoprivredom.

Iz pisama i uputstava Petra I iz 1724:

Pokušajte na sve moguće načine da pozovete Jermene i druge kršćane, ako ih ima, u Gilan i Mazandaran i oživite nevjernike na vrlo tih način, da ne saznaju koliko je moguće smanjiti, odnosno turski zakon.

Preseljavanja Jermena u 19. veku

Preseljenje Jermena u Zakavkazje nakon Turkmančajskog mira

Ambasador Ruskog carstva na dvoru perzijskog šaha A. Griboedova, koji je aktivno promovirao preseljenje perzijskih Jermena. On je u svojim beleškama istakao „fundamentalno nezadovoljstvo lokalnog stanovništva“ oblicima u kojima je ruska administracija sprovela ovo preseljenje.

Petnaesti član Turkmančajskog mirovnog ugovora omogućio je da se Jermeni - podanici Perzije na godinu dana presele na teritoriju sjeverno od rijeke Araks, koja je, prema ugovorima iz 1813. (Gulistanski mirovni ugovor) i 1828. (Turkmančajski mirovni sporazum) postala nova rusko-perzijska granica. Ovaj članak je označio početak doseljavanja Jermena u Zakavkazje. Članak je glasio:

Štaviše, tim zvaničnicima i stanovnicima će biti dat rok od godinu dana, računajući od ovog datuma, da se sa svojim porodicama slobodno sele iz perzijskih oblasti u ruske, radi izvoza i prodaje pokretne imovine, bez ikakvih prepreka od strane vlade. i lokalne vlasti i bez otkrivanja onih koji se prodaju ili imovine i stvari koje ta lica izvoze podliježu bilo kakvoj carini ili porezu.

Jermensko stanovništvo polagalo je velike nade u mogućnost preseljenja, zbog čega je preseljenje bilo dobrovoljno i vrlo brzo. Glinka je u svom „Opisu preseljenja Aderbidžanskih Jermena unutar Rusije“ napisao:

Jermeni su, inspirisani pozivom pukovnika Lazareva, poleteli na krilima revnosti i ljubavi prema ruskim pukovovima i pružili najvažnije usluge... Mnogi Jermeni... bratski su se zagrlili ruskim vojnicima, obavestili ih o svaki pokret neprijatelja, služili su im kao vodiči i djelovali na bojnom polju.

L. E. Lazarevu je povereno da vodi organizaciju ovog preseljenja. To je bila teška stvar, jer je perzijska vlada, shvativši koliko gubi odlaskom hiljada doseljenika, potajno zabranila kupovinu nekretnina preseljenima. Perzijski zvaničnici i povjerenici engleske istočnoindijske kompanije zastrašivali su ih na sve moguće načine. Muslimani su zasipali kršćanske naseljenike kletvama i bacali kamenje. Lazarev je sastavljao spiskove doseljenika i snabdevao najsiromašnije novcem. Shvativši da će uprkos jednogodišnjem periodu, nakon odlaska ruskih trupa sve postati mnogo komplikovanije, Lazarev je požurio i za tri i po meseca više od osam hiljada porodica (oko četrdeset hiljada ljudi) prešlo je Araks. Dana 26. jula 1828. godine, u pismu Karla Nesselroda, tadašnjeg vicekancelara i upravitelja Ministarstva vanjskih poslova, Griboedov je zabilježio:

To su bile jermenske porodice Jermena iz Tabriza, Marage, kanata Salmas, Khoy i Urmia. Većina doseljenika naselila se na teritoriji Erivanskog, Karabaškog i Nahičevanskog kanata.

U izveštaju glavnokomandujućem ruske vojske na Kavkazu, grofu Paskeviču, Gribojedov je oštro kritikovao, po njegovom mišljenju, nesposobnost vlasti koje su direktno izvršile preseljenje i haos koji je usledio:

Vaša Ekselencija bi željela preko mene pouzdanije saznati o metodama koje su usvojene za preseljenje Jermena iz Aderbeijana io njihovoj trenutnoj instalaciji u našim krajevima. L<азарев>sebe je smatrao glavnim pokretačem ove emigracije, što je, kao što znate, objasnio prilično javno, ali neosnovano, jer Jermeni nisu imali pojma o njemu, vođeni isključivo povjerenjem u Rusiju i željom da budu pod njenim zakonima. Ugovor im je dao svako pravo da to urade (...) Polk. L<азарев>razmišljao samo o sastavljanju proglasa, prilično neprikladnih, inače, o formiranju regularne jermenske milicije, čak i s obzirom na uključivanje u krug svojih planova (...) samog Karabaha i drugih regiona koji imaju svoje vlasti i gdje je posebna moć od onih davno uspostavljenih nije moglo biti dozvoljeno. (...) pri postavljanju na naša nova mjesta sve je urađeno besmisleno, nemarno i neoprostivo. Jermeni su uglavnom naseljeni na zemljištima muslimanskih zemljoposjednika. Ljeti bi se to još moglo učiniti. Vlasnici, muslimani, uglavnom su bili nomadi i imali su malo prilika da komuniciraju sa strancima drugih vjera. Nikakva drvna građa nije posječena niti su određena druga mjesta za stalno naseljavanje doseljenika. Sve je to svojevremeno propušteno. Ove godine je kasno da se ispravi greška. Sami doseljenici su u skučenim uslovima i gomilaju muslimane, koji svi gunđaju i temeljito. V. s. poznato je da generalno sve ovdašnje stanovnike treba smatrati migrantima, jer su svi protjerani od strane sardara u ratu i nalaze se u najlošijim uslovima. (...) Osvrćući se opet na naseljenike, smatram da su oni mnogo korisniji od naših gruzijskih Jermena, uglavnom trgovaca koji ne donose nikakvu korist riznici; a oni koji su prešli iz Perzije bili su uglavnom zanatlije i kultivatori.

Istovremeno, Griboevov je, međutim, priznao da prilikom raspodjele novčane pomoći naseljenicima, iako postoji nered (siromašni ga ne dobijaju, bogatima se daje previše), nema svjesnog zlostavljanja.

Prema Gribojedovu, masovno preseljenje Jermena u Nahičevan dovelo je do nezadovoljstva među lokalnim muslimanskim stanovništvom u regionu, koje se našlo u teškoj situaciji. Gribojedov je u izvještaju grofu Paskeviču napomenuo da bi ovo nezadovoljstvo moglo dovesti do bijega muslimana u Perziju, što je ruska administracija smatrala nepoželjnim za sebe i što je spriječila nasilnim vraćanjem bjegunaca:

U regionu Nahičevana našao sam još više nereda i ugnjetavanja zbog preseljenja Jermena nego u Erivanu. Vaša ekselencija zna koliko su siromašni bivši stanovnici i koliko je siromašna ova pokrajina. Ovde je Jermenima, pridošlicama, bolje nego na bilo kom drugom mestu gde sam ih sreo; ali fermentacija i nezadovoljstvo u umovima Tatara dostižu najviši stepen. ... Vrlo lako se može dogoditi da u očaju napuste svoju farmu i imanje, a onda ćemo uzalud to pripisivati ​​persijskim nadahnućima, kao što se nedavno dogodilo s bijegom Sadaraka.

Kako bi ublažio situaciju, Gribojedov je preporučio da Paskevič da uputstva za preseljenje oko 500 jermenskih porodica dalje u Daralagez. Dana 7. septembra 1828. godine, u Tiflisu je objavljena „Beleška o osnivanju Ruske Zakavkaske kompanije“, koju je Griboedov pripremio zajedno sa P. D. Zavelejskim, sa ciljem da se preobrazi region. U njemu je posebno pisalo:

Dole potpisani smatraju svojom dužnošću da se dotaknu stanja Jermena koji su ponovo prešli u ruske granice zbog Araka. Ova brojna emigracija, iako potaknuta riječima Turkmenčajskog ugovora, nije se mogla predvidjeti prilikom njegovog potpisivanja. Tome je umnogome doprinijela stjecaj okolnosti u vezi sa tom temom, kao što su: produžena okupacija provincije Khoi od strane naših trupa itd. Ispunjeno je u prva četiri mjeseca nakon pacifikacije; ništa nije bilo niti se moglo pripremiti za njihov prijem. Za to nisu dovoljne novčane naknade; njihovo vlastito neznanje o regionu, koje je za njih novo, može biti pogubno za njih; promjena zraka iz sparnog u oštar, u uzdignutom pojasu naših krajeva i obrnuto, sve ove teškoće mogu još trajati.

Prema procijenjenim podacima ruskih istraživača iz 18. stoljeća, približan broj armenskih doseljenika iz Perzije premašio je 100 hiljada ljudi. Prema nekim procjenama, broj raseljenih je premašio 60 hiljada ljudi. Prema G. Chopinu, koji su 1841. komentirali akademici Brosset i Keppen:

Neko vrijeme nakon sklapanja Turkmančajskog ugovora (10. februara 1828.), prema kojem je jermenska oblast pripojena Rusiji, većina mahala Erivanske i Nahičevanske provincije ostala je više od godinu dana bez stanovnika, koji su tokom rat se sklonio u susedne turske pašalike i u nepristupačne planine jermenskog regiona . Godine 1828, kada su Jermeni koji žive u Azerbejdžanu dobili dozvolu da se presele na naše granice, njihove česte grupe počele su da prelaze Araks i zauzele sva prazna sela na koja su naišli na maršu - na taj način su se naselili i zauzeli kuće, zemlje. , bašte, mlinovi starosedeoci koji su se počeli postepeno vraćati tek od 1829. Ali nakon što su svoje domove našli u rukama drugih vlasnika, oni su, kroz zahtjeve i razna uvjeravanja, uvjerili Jermene da im dozvole da zauzmu male površine najneprofitabilnije zemlje u njihovim selima i grade kuće za sebe. Drugi su se povukli u planine, i izgradili potpuno nova sela u gornjim i srednjim zonama.

Organizator preseljenja Jermena Lazarev napisao je u izveštaju po završetku svojih akcija

Umjesto pustinja koje sada pokrivaju polja drevne velike Jermenije, nastaće bogata sela, a možda čak i gradovi, naseljeni industrijskim i vrijednim stanovnicima

Penneyjeva Encyclopedia Britannica, objavljena 1838. godine, također je zabilježila da se „malo stanovništvo Karabaha može objasniti čestim ratovima koji su dugo pustošili pokrajinu, kao i iseljavanjem mnogih muslimanskih porodica u Perziju nakon njenog pripajanja Rusiji, iako nakon zaključivanjem Turkmančajskog mira, ruska vlada je ohrabrila mnoge Jermene da emigriraju iz Persije u Karabah." Prema Yamskyju, sredinom i krajem 19. vijeka, imigranti iz Turske i Persije naselili su se prvenstveno na teritorijama istočne Jermenije i sjevernog Azerbejdžana, koji su djelomično uključivali i Nagorno-Karabah.

Preseljenje Jermena nakon Adrijanopoljskog ugovora

John Baddeley je opisao da je Paskevičovu vojsku, pri povratku iz Turske u Zakavkazje, pratilo oko 90 hiljada jermenskih migranata. Među armenskim doseljenicima iz Osmanskog carstva bilo je mnogo seljaka koji su se uglavnom naselili u Nagorno-Karabahu. Jermensko stanovništvo Karabaha je 1836. godine bilo 19.000 ljudi. Preseljenje je imalo veliki uticaj na promenu nacionalnog sastava grada Erivana. Do 1828. godine u Jerevanskom kanatu je bilo oko 87 hiljada muslimana i 20 hiljada Jermena (uglavnom se poklapa sa modernom teritorijom Jermenije). Do 1831. godine, prema statistikama carske uprave, broj Armenaca dostigao je 65 hiljada, a broj muslimana se smanjio na 50 hiljada. Grad Erivan je još uvijek imao muslimansku većinu. Od 11.400 stanovnika, više od 7.000 su bili muslimani, a manje od 4.000 Jermeni. . Na teritoriji bivšeg Nahičevanskog kanata, nakon migracija, bilo je oko 17 hiljada Azerbejdžanaca i 10,7 hiljada jermenskih migranata. Samo u okrugu Ordubad preseljeno je preko 2 hiljade Jermena. U periodu 1828-1830. Imigracija Jermena na teritoriju provincije Erivan i djelimično Elizavetpol premašila je 140 hiljada ljudi. Godine 1831. u Tsalku su se naselili i Jermeni i Grci iz istočne Anadolije. Gotovo cjelokupno gruzijsko stanovništvo preseljeno je u centralne regije Gruzije. U djelu sa detaljima dostupnih informacija u to vrijeme o istoriji i kulturi Jermena - „Pregled Jermenije. U geografskom, istorijskom i književnom pogledu” A. Khudabasheva, objavljenom 1859. godine u Sankt Peterburgu, kaže se sledeće o preseljavanju Jermena u Zakavkaziju 1828-1830-ih:

Broj stanovnika ovih krajeva se od 1828. do 1830. godine povećavao novim doseljenicima. Paskevič je u to vreme povukao 90 hiljada Jermena iz Erzuruma, Karsa, Bajazeda i Toprak-Kalea; iz perzijskih gradova Khoy, Salmas, Urmia, Tabriz i Maku do 40 hiljada. Pukovnik Lazarev je izabran za posrednika u preseljenju ovih Jermena.

Prema Khudabashev-u, 1859. godine jermensko stanovništvo u Zakavkazju (u Jermenskoj regiji, Gruziji i Širvanu) iznosilo je 500 hiljada ljudi. Drugi ruski istoričari su savremenici preseljenja 1828-1830-ih. V. Potto i S. Glinka takođe potvrđuju ove brojke u svojim radovima posvećenim preseljavanju Jermena iz Persije i Turske u Zakavkazje. Prema Enciklopediji Britanika, ruski ratovi protiv Irana i Turske u 18. i 19. veku doveli su do velike imigracije Jermena u transkavkaske provincije Rusije i same Rusije. Jermeni su se naselili u Jerevanu, Tbilisiju, Karabahu, Šemahi, Astrahanu i Besarabiji.

Do 1832. armensko stanovništvo provincije Erivan, koje je ranije činilo ne više od 20% ukupnog stanovništva, dostiglo je 50%. Prema savremeniku događaja, njemačkom putniku baronu Haxtausenu, na kraju rusko-perzijskih i rusko-turskih ratova s ​​početka 19. stoljeća, više od 110 hiljada Jermena iz Persije i Osmanskog carstva doselilo se u Zakavkazje. Takođe, prema njegovim rečima, od jedne trećine do polovine od 300 hiljada stanovnika jermenskog regiona su imigranti iz Persije i Turske.

Rusko-turski rat 1877-1878 i preseljenje Jermena u Zakavkazje

Etnički sastav regiona takođe je doživeo velike promene u drugoj polovini 19. veka. Kao rezultat rusko-turskog rata 1877-1878, Rusko carstvo je porazilo Otomansku Tursku i zauzelo dio južne Gruzije, koji je kasnije činio regiju Batumi. U dvije godine - 1890-1891, više od 31 hiljade muslimana je iseljeno iz regije, čija su mjesta zauzeli jermenski i dijelom gruzijski doseljenici iz istočnih područja Osmanskog carstva. Preseljavanje Jermena sa ovih prostora u regiju Batumi nastavilo se sve do početka 20. veka. Godine 1894-1895, veliki broj Jermena naselio se na crnomorskoj obali Gruzije - sve do Suhumija. Zahvaljujući preseljavanju nakon rusko-turskog rata, Jermeni su počeli da formiraju dominantnu većinu u Erivanskoj provinciji, ali su u samom gradu Erivanu činili manjinu sve do početka 20. veka. Kako primjećuje Ronald Grigor Suny, najvažniji rezultat ruskog osvajanja Zakavkazja i kasnijih migracijskih procesa bilo je stvaranje kompaktne armenske većine u malom dijelu njihove istorijske domovine.

Preseljavanja Jermena u 20. veku

Genocid nad Jermenima i njegova uloga u preseljenju Jermena u Zakavkazje

Jermenska izbjeglička porodica

Preseljavanje Jermena u Zakavkazje dostiglo je vrhunac tokom Prvog svetskog rata. Jermeni, podanici Osmanskog carstva koji su ušli u Prvi svjetski rat kao saveznici Ruskog carstva, bili su podvrgnuti genocidu u Osmanskom carstvu. Nakon toga, bili su prisiljeni da napuste turske teritorije zajedno sa ruskim trupama koje su se povlačile. Samo tokom ruskog povlačenja iz Vana 1915. godine, više od 200 hiljada Jermena iz istočne Anadolije preselilo se u provinciju Erivan. Većina od 800 hiljada Jermena koji su emigrirali iz Turske 1915-1916 takođe se naselila u Zakavkazju. Ovi procesi nastavljeni su na zemljištu provincija Erivan i Elizavetpol već u sastavu nezavisne Republike Jermenije, u kontekstu žestoke borbe Armena protiv neprijateljskih invazija sa svih strana i borbe protiv musavatista (azerbejdžanskih nacionalista), i odvijala se paralelno sa iseljavanjem, a često i protjerivanjem lokalnog azerbejdžanskog i kurdskog stanovništva Paganuzzi napominje da su „po ličnom naređenju suverenog cara Nikolaja II ruske trupe preduzele niz mera za spasavanje Jermena, usled čega je od 1.651 hiljada duša jermenskog stanovništva Turske spaseno 375 hiljada, odnosno 23%, što je samo po sebi izuzetno impresivna brojka.” . .

Jermenske izbjeglice. Rice. A. Petrova

Nakon ruskog povlačenja, jermenska nacionalistička partija Dashnaktsutyun preuzela je vlast u područjima naseljenim Jermenima. U kontekstu akutnog sukoba između Jermena i muslimana, sve je odlučeno silom oružja i svaka strana je pokušavala da riješi teritorijalna pitanja na račun drugih. Na brojnim turskim frontovima u Zakavkazju snaga je bila na strani Azerbejdžanaca, pa su prema tome žrtve bili Jermeni. Sa jermenske strane, Dašnaci su protjerali većinu muslimanskog stanovništva na teritorijama koje su bile pod njihovom vlašću, a umjesto njih su armenske izbjeglice nastanjene u distriktima Novobajazet i Šarur-Daralagez provincije Erivan. Dašnaci su tvrdili da uključuju celu Erivansku provinciju u Jermeniju, uključujući Nahičevan i Šaruro-Darlagjaz, Kars, deo provincije Tiflis i deo provincije Elizavetpolj (Nagorno-Karabah). Zauzvrat, Musavatisti su se složili da Jermenima priznaju samo bivšu oblast Erivan, polažući pravo na Karabah, Zangezur, Šaruro-Darlagyaz, Nahičevan i Kars. . Dašnaci su se takođe nadali povratku (uz pomoć Lige naroda) čitave teritorije turske Jermenije. Komentarišući teritorijalne zahtjeve Dašnaka, njihov politički protivnik, boljševik Anastas Mikoyan, kasnije ih je opisao kao „veliki plan za proširenje Jermenije“.

Staljinove teritorijalne pretenzije prema Turskoj i preseljenje stranih Jermena u Jermensku SSR

Šnirelmanovo mišljenje o problemu preseljenja Jermena u zvaničnoj propagandi Azerbejdžana

Napominjući da se "malo jermenskih autora usuđuje da ospori samu činjenicu velikih migracija Jermena iz Irana i Otomanskog carstva na teritoriju istočne Jermenije kao rezultat rusko-turskih i rusko-iranskih ratova 1826-1829", i da se „sami jermenski istraživači slažu da je početkom 19. veka. Jermeni su činili jedva 20% stanovništva Ervanskog kanata, a tek nakon 1828-1832. nadmašili su muslimane (Aslanyan et al., 1966. str. 87; Parsamyan, 1972. str. 49-52, 66; Bournoutian, 1996. str. 77-79)”, smatra Šnirelman da je problem preseljenja Jermena u Zakavkazje zauzima jedno od ključnih mjesta u savremenoj antiarmenskoj propagandi u Azerbejdžanu, koji tvrdi da su na taj način ruske vlasti pokušale stvoriti kršćansku ispostavu protiv muslimana.

vidi takođe

Bilješke

1. http://www.iatp.am/economics/migr/gr-e5.htm
2. Ismail-zade, Delyara Ibrahim-kyzy. Stanovništvo gradova u Zakavkazskom regionu u 19. - prvoj polovini 20. veka. M., “Nauka”, 1991, str
3. Jermeni: prošlost i sadašnjost u stvaranju nacionalnog identiteta, kavkaski svijet, SVIJET KAVKAZA. NARODI KAVKAZA. Narodi Kavkaza. Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Routledge, 2005. ISBN 0700706399, 9780700706396. Ukupno stranica: 255. Stranica 119. Link: http://books.google.com/books?id=Sypt9wkqYqAC&pg=PA119&dq=stalin+kars+repatriation+of+armenians&as_brr=3&ei=JRaESrukFIvyyATj2O3ZDQ&hl=ru#v=onepage&q=&f=false

   Nakon njegovog jednoglasnog izbora, Gevork VI je poslao pismo Staljinu u kojem podržava repatrijaciju Jermena iz dijaspore i povratak jermenskih zemalja u Tursku. Ali dolazak Hladnog rata i integracija Turske u zapadni savez predvođen Inked Slates učinili su bilo kakvu promjenu granica nemogućem.

4. Na vjerskoj granici: carska Rusija i islam na Kavkazu. Firouzeh Mostashari. I.B.Tauris, 2006. ISBN1850437718, 9781850437710. Ukupno stranica: 203. Str. 36. Link:
5. Nova imperijalna istorija postsovjetskog prostora. Ilya Gerasimov. Nova carska istorija, 2004. ISBN 5852470244, 9785852470249. Ukupno stranica: 656. Strana: 308. Veza:
6. O problemima Nagorno-Karabaha i oko njega. Profesor Rachinsky M., Stranica: 2. Link:
7. Nove nezavisne države Evroazije: priručnik bivših sovjetskih republika. Sandra L. Batalden. Greenwood Publishing Group, 1997. ISBN 0897749405, 9780897749404. Ukupno stranica: 233. Stranice: 98. Veza:
8. Problem Nagorno-Karabaha: Geografija nasuprot demografije u kolonijalizmu i dekolonizaciji. Tadeuzs Swietochowski. Stranica 143-145. Centralna Azija: njen strateški značaj i budući izgledi. Hafeez Malik. Palgrave Macmillan, 1996. ISBN 0312164521, 9780312164522. Ukupno stranica: 337. Link:
9. Ruski Azerbejdžan, 1905-1920: Oblikovanje nacionalnog identiteta u muslimanskoj zajednici. Tadeusz Swietochowski. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521522455, 9780521522458. Ukupno stranica: 272. Stranice: 7. Link:
10. - Britannica Online Encyclopedia. Jermenija. Ljudi.
11. Duh slobode: istorija Kavkaza. Charles King. Oxford University Press US, 2008. ISBN 0195177754, 9780195177756. Ukupno stranica: 291. Stranica 159. Link: http://books.google.com/books?id=3I5KtTraWG0C&pg=PA159&dq#v=onepage&q=&f=false
12. Sukob u Nagorno-Karabahu, Abhaziji i Južnoj Osetiji: pravna procjena. Tim Potier. Martinus Nijhoff Publishers, 2001. ISBN 9041114777, 9789041114778. Ukupno stranica: 314. Stranica 2. Link:
13. Napušteni ljudi: studije slučaja interno raseljenih. Roberta Cohen, Francis Mading Deng. Brookings Institution Press, 1998. ISBN 0815715137, 9780815715139. Ukupno stranica: 512. Str. 256. Link:
14. Shnirelman V. A. Ratovi sjećanja: mitovi, identitet i politika u Zakavkazju. - M.: ICC "Akademkniga", 2003. - 592 str. Strana: 58-59
15. Nova imperijalna istorija postsovjetskog prostora. Biblioteka časopisa "Ab Imperio". Ilya Gerasimov. Nova carska istorija, 2004. ISBN 5852470244, 9785852470249. Ukupno stranica: 656. Stranica 308. Veza: ,
16. George Bournoutian, “Etnički sastav i društveno-ekonomsko stanje istočne Jermenije u prvoj polovini devetnaestog stoljeća”, u Transcaucasian Nationalism and Social Change od Ronalda Soonia (Ann Arbor, 1983).
17. Azerbejdžanski Turci: moć i identitet pod ruskom vlašću. Audrey L. Altstadt. Hoover Press, 1992. ISBN 0817991824, 9780817991821. Ukupno stranica: 331. Strana 100, 28. Link:
18. Nacionalni sastav je sledeći: Jermeni - 3145 hiljada ljudi (97,89% stanovništva), Jezidi Kurdi - 40 hiljada (1,26%), Rusi - 14 hiljada (0,45%), Asirci - 3 hiljade (0,1%), Ukrajinci - 1,3 hiljade (0,04%), muslimanski Kurdi - 1,2 hiljade (0,04%), Grci - 1 hiljada (0,03%). Jevreji se, zbog izuzetno malog broja, ne pojavljuju u zvaničnim podacima.
19. Abbas-Kuli-aga Bakikhanov. Gulistan-i Iram: " Šah Ismail (Safevi) preselio je pleme Bayat iz Iraka dijelom u Erivan, a dijelom u Derbend i Shabran kako bi ojačao lokalne vladare»
20. Istorija Istoka. U 6 tomova T. 2. Istok u srednjem vijeku. M., “Orijentalna književnost”, 2002. ISBN 5-02-017711-3: “ U opisima savremenika, invazija Seldžuka se pojavljuje kao katastrofa za zemlje Zakavkazja. Seldžuci su se brzo ustalili u južnim jermenskim zemljama, odakle je armensko stanovništvo bilo prisiljeno da emigrira u Vizantiju. Tako je nastala jermenska kraljevina Kilikija, koja je postojala do kraja 14. vijeka. U Jermenskom visoravni započeo je višestoljetni proces potiskivanja armenskog i kurdskog stanovništva od strane turskih pridošlica. Ista stvar se desila u Zakavkazju.»
21. « U ovoj provinciji žive uglavnom Jermeni raskolnici... Ova Jermenija se prostire u dužini od Sebasta [Sivas] do ravnice Orogan [Mugan], a u širinu od planina Barkar do Taurisa [Tabriz]..."//Po Marku Polu. Putovanja zapadnih stranaca u zemlje tri Indije. M. Science. 1968
22. Rodionova E. M. Jermensko-iranski odnosi za vrijeme vladavine šaha Abasa I Autor je nastavnik na Institutu za jevrejske studije u Sankt Peterburgu
23. Arakel Davrizhetsi. Knjiga priča
24. Svjetska historija, M., 1958. tom IV, str.563
25. George A. Bournoutian. . Tom 9 časopisa Društva za armenske studije (1996, 1997): " Kao glavni izvori za ovu izjavu koriste se necitirani ruski pregled iz 1832. godine i moj članak. U istraživanju se navodi da armensko stanovništvo u cijelom Karabahu iznosi 34,8 posto (nešto više od jedne trećine) i azerbejdžansko sa 64,8 posto. Ovaj put Altstadt zbunjuje čitaoca poistovjećujući cijeli Karabah sa planinskim Karabahom. Jermensko stanovništvo Karabaha (kao što će biti pokazano u nastavku) bilo je koncentrisano u 8 od 21 okruga ili mahala Karabaha. Ovih 8 okruga se nalaze u planinskom Karabahu i današnjem Zangezuru (tada deo Karabaha). Tako je 34,8 posto stanovništva Karabaha naseljavalo 38 posto zemlje. Drugim riječima, Jermeni su, prema istraživanju koje citira Altstadt, činili 91,58 posto stanovništva Gorskog Karabaha.»
26. Anatoly Yamskov. Tradicionalno korišćenje zemljišta nomada istorijskog Karabaha i modernog jermensko-azerbejdžanskog etno-teritorijalnog sukoba: “ Drugo, to je problem priznavanja prava nomadskog stočarskog (kao i bilo kojeg drugog nesjedećeg) stanovništva na zemlje koje sezonski koriste i da ta prava na zemljište prenesu na svoje potomke. Evo samo poslednjih decenija 20. veka. obilježile su značajne i pozitivne promjene za nomade, dok ranije takva prava na zemlju nomadskog stočarskog stanovništva evropske države praktično nisu priznavale... Dakle, upravo se radi o pitanjima političke istorije teritorije i etničke istorije stanovništva koje stalno boravi na ovoj teritoriji koji se obično koriste kao argumenti koji dokazuju prava svake od strana na zemlje Nagorno-Karabaha. Ovaj pristup preovladava ne samo u sovjetskim i postsovjetskim naučnim istraživanjima i novinarstvu, već iu radovima naučnika iz „daleko inostranstva” sa veoma različitim političkim orijentacijama – vidi, na primer, radove koji su prilično neutralni (Heradstveit, 1993, str. 22; Hunter, 1994, str. 97,104-105; Loken, 1995, str. 10), jasno pro-armenski (Chorbajian, Donabedian, Mutafian, 1994, str. 6, 11) i skoro podjednako otvoreno pro-Azerbajdžanski , 1992, str. 7-8, 195-196).»
27. A. Khudabashev. Pregled Jermenije. U geografskom, istorijskom i književnom smislu. Sankt Peterburg, 1859. str.: 395-396
28. Pisma i uputstva cara Petra Velikog generalu Matjuškinu, 1716-1725.
29. Jermenski narod od antičkog do modernog doba, tom II, Richard G. Hovannisian
30. Istorijski atlas Azerbejdžana. Sherri Lieberman. The Rosen Publishing Group, 2004. ISBN 0823944972, 9780823944972. Stranice: 64, strana 41. Link:
31. Jermenska obmana: istorijski podaci, Tofik Kočarli, Eldar, 2004, Ukupno strana: 102. Str. 8-10. Veza:
32. Istočna Jermenija u ruskoj istoriografiji 19. veka. Mihail Azatovič Muradjan. Hayastan, 1990. Ukupno stranica: 170. str. 62-63.
33. Glinka S.N. Opis preseljenja Jermena iz Adderbidzhana u Rusiju, sa kratkim preliminarnim sažetkom istorijskih vremena Jermenije. M., 1831, str. 38.
34. Mihailova O. I. L. E. Lazarev, Gribojedov poznanik // A. S. Gribojedov: Materijali za biografiju: Zbornik naučnih radova. tr. - L.: Nauka. Leningr. odjel, 1989. - Str. 159
35. FEB. Pismo A. S. Gribojedova K. V. Nesselrodu. - 1963
36. S. Glinka. „Opis preseljenja Aderbižanskih Jermena unutar Rusije“, Moskva, 1831, strana 92
37. Griboedov A.S. Bilješka o preseljavanju Jermena iz Perzije u naše krajeve. // Gribojedov A. S. Cjelokupna djela: [U 3 toma]. - Str.: Ed. Čas likovne književnosti Akademik. nauke, 1911-1917. - T. 3. - 1917. - P. 267-270
38. Rusko osvajanje Kavkaza. John Frederick Baddeley. 1907
39. Griboedov A.S. Pismo Paskeviču I.F., grofu, 1. oktobra 1828. // Griboedov A.S. Works. - M.: Umetnik. lit., 1988. - str. 611-614.
40. Griboedov A. S. Bilješka o osnivanju Ruske zakavkaske kompanije // Griboedov A. S. Radovi / Priredio. tekst, predgovor i komentar. V. Orlova. - M.; L.: Goslitizdat, 1959. - str. 471-477.
41. Pregled istorije jermenskog naroda od početka njegovog postojanja do oživljavanja jermenske regije u Ruskom carstvu,
42. Na vjerskoj granici: carska Rusija i islam na Kavkazu. Firouzeh Mostashari. I.B.Tauris, 2006. ISBN1850437718, 9781850437710. Ukupno stranica: 203. Str. 41. Link: http://books.google.com/books?id=RBNDaEFGJrsC&pg=PA161&dq=shavrov+armenians&lr=&ei=P6yCStvTHInOzQSZh93OCg&hl=ru#v=onepage&q=1828&f=false
43. Časopis “Pitanja istorije” - Istorijski koreni ruske orijentacije jermenskog naroda i progresivni značaj pripajanja istočne Jermenije Rusiji. G. A. Galoyan. Dopisni član Akademije nauka Jermenske SSR G. A. Galoyan. Stranica 10-11. 1978. br. 10
44. Država i podređeni: modernizacija, društvo i država u Turskoj i Iranu. Autor - Touraj Atabaki. I.B.Tauris, 2007. ISBN 184511339X, 9781845113391. Ukupno stranica: 256. Stranica 34. Veza:
45. Dodjela nagrada koje je ustanovio P. N. Demidov, Analiza djela G. Šopena „Statistički opis Jermenske regije“, Autor: akademici Brosset i Keppen., 1841, str. 195 - Link:
46. George A. Bournoutian. Demografska politika: Zloupotreba izvora o armenskom stanovništvu planinskog Karabaha. Tom 9 časopisa Društva za armenske studije (1996, 1997): " Jedino delo koje se prvenstveno bavi imigracijom Jermena iz Perzijskog Azerbejdžana u Rusiju je Sergej Glinka.(11) On ne navodi nikakve brojke, ali jasno daje do znanja da je većina Jermena krenula prema novoosnovanoj jermenskoj provinciji, nastala od kanata Erevan i Nakhichevan. Međutim, arhivski dokument osvetljava ovo pitanje. U dokumentu se navodi da je samo 279 jermenskih porodica odlučilo da se useli u Karabah, te da su se naselili u Kapanu i Megriju na obalama Araksa (u najjužnijem dijelu Zangezura na granici s Iranom).(12)
47. George A. Bournoutian. Demografska politika: Zloupotreba izvora o armenskom stanovništvu planinskog Karabaha. Tom 9 časopisa Društva za armenske studije (1996, 1997): " Svi dokumenti koji se odnose na imigraciju Jermena jasno pokazuju da je Rusija, iz političkih, vojnih i ekonomskih razloga, snažno ohrabrivala Jermene da se nasele u novoosnovanoj jermenskoj provinciji, posebno u regionu Erevan, koji je između 1795. i 1827. 20.000 Jermena koji su emigrirali u Gruziju.»
48. Razmik Panossian. Jermeni: od kraljeva i sveštenika do trgovaca i komesara. Columbia University Press, 2006. ISBN 0231139268. Str. 121-122. " Ugovor iz Turkmanchaija predviđao je masovno preseljenje stanovništva: Jermeni su se trebali preseliti na ruske oblasti, a muslimani su ih trebali napustiti. Shodno tome, nakon 1828. godine, 30.000 ljudi iz raznih dijelova (sjevernog) Irana prešlo je rijeku Arax u sadašnju rusku Jermeniju (neka vrsta "povratka kući", 225 godina nakon što je Šah Abas" prisilio Jermena na migraciju u suprotnom smjeru). Rusko-turski rat 1828-9 i Adrijanopoljski sporazum, hiljade Jermena doselilo se u Rusiju iz Otomanskog carstva.Dok je prije 1828. u Jerevanskom kanatu/pokrajini bilo 87.000 muslimana i 20.000 Jermena, nakon masovnih migracija Armeni su činili većinu stanovništvo: 65.000, za razliku od 50.000 muslimana.».
49. E. Veidenbaum. Esej o etnografiji kavkaskog regiona // Vodič kroz Kavkaz. - Tiflis: Štamparija Ureda glavnog civilnog oficira na Kavkazu, 1888. - S. 64-129.
50. Glinka S.N. Opis preseljenja Jermena. P. 132
51. Ovo ograničeno stanovništvo može se opisati čestim ratovima koji su dugo opustošili pokrajinu, i emigracijom u Perziju mnogih muhamedanskih porodica od njenog potčinjenja Rusiji, iako je ruska vlada, nakon mira u Toorkmanchayu, navela mnoge Jermene da emigrirati iz Persije u Karabag.

Politsturm
2017-Mar-Ned

Krajem 19. vijeka, obilježen je razvojem kapitalističkih odnosa, posebno nakon seljačke reforme 1870. godine, istočna Jermenija je konačno uključena u zajedničko tržište Ruskog carstva. Kao rezultat toga, trgovina je značajno oživjela, kapitalizacija poljoprivrede za samostalan život se povećala, a bankarski kapital je počeo da prodire u selo.

Ekonomske veze između istočne Jermenije i drugih ruskih regiona dobile su novi podsticaj za razvoj zahvaljujući ubrzanoj izgradnji puteva. Dovoljno je zapamtiti da su 60-70-ih godina 19. veka rekonstruisani i izgrađeni putevi Tiflis-Jerevan i Aleksandropolj-Goris. Krajem 19. i početkom 20. veka u Zakavkazju su izgrađene pruge Tiflis–Jerevan–Julfa i Baku–Tiflis–Batumi.

Tako se dogodilo da su se aktivnosti jermenskog kapitala odvijale uglavnom izvan teritorije istočne Jermenije. Jermeni su radije ulagali novac u najveće trgovinske i ekonomske centre Zakavkazja - Tiflis, Baku i Batumi, kao i gradove Sjevernog Kavkaza. Prema statistikama, krajem 19. veka više od polovine preduzeća i banaka Tiflisa pripadalo je jermenskom kapitalu, čiji je udeo u ukupnom prometu iznosio čak 73%. Jermenski kapital takođe je dominirao naftnom industrijom Bakua. Godine 1879. Društvo Mirzojan i drugi posjedovalo je 155 od 295 naftnih bušotina u Bakuu. Pokrovitelji jermenskog porijekla osnivali su štamparije, škole, bolnice i dobrotvorna društva širom Ruskog carstva. Jerevanske fabrike konjaka Šustov i Sarajev svake su godine od početka dvadesetog veka povećavale obim proizvodnje. Oko 80% konjaka, žestokih pića i vina proizvedenih u Jermeniji prodavano je u Rusiji.

Polazeći od priče o dvadesetom veku, napominjemo da je Jermenija u njega ušla podeljena na dva dela. U istočnoj Jermeniji odvijali su se progresivni procesi, direktno povezani sa opštim razvojem Ruskog carstva, čiji je deo bila. Zapadna Jermenija je čamila pod okrutnim režimom turske despotovine. Međutim, najstrašniji čin Turaka, genocid nad Jermenima, tek je trebalo da se dogodi.

Godine 1914. počeo je Prvi svjetski rat. Turska je 16. (29.) oktobra ušla u rat na strani njemačko-austrijskog bloka. Mladoturci su u ovom ratu vidjeli način da se provede ideja panturcizma - ujedinjenja svih naroda koji govore turski jezik u jedinstvenu državu pod vodstvom Turske. Prema njihovim planovima, „buduća velika turska država“ trebalo je da obuhvati čitav Kavkaz, Krim, Baškiriju, Tatariju i Centralnu Aziju. Jasno je da je ovaj program bio otvoreno antiruski i uopšte antihrišćanski. Mladoturci su Rusiju smatrali glavnim neprijateljem na putu svojih fantastičnih planova.

Kao rezultat kampanje ruskih trupa na Kavkaskom frontu, Turska je zapravo izgubila Zapadnu Jermeniju. Regije Centralne Anadolije su bile pod prijetnjom zarobljavanja. Jermenski dobrovoljački odredi borili su se u sastavu ruske vojske. Njihov broj dostigao je 10 hiljada ljudi. Jermeni su bili inspirisani idejom brzog oslobođenja Zapadne Jermenije, čije bi stanovništvo moglo biti spaseno od istrebljenja. Ukupno, ne računajući dobrovoljce, oko 250 hiljada Jermena služilo je u ruskoj vojsci. Ali 1916. godine, carska vlada je raspustila te jedinice, jer nije imala povjerenja u nacionalne vojne jedinice zbog revolucionarnog pokreta, koji je svakim danom jačao.

Na početku Prvog svjetskog rata, tradicionalne jermenske stranke poput Jermenske revolucionarne federacije Dashnaktsutyun i Hunchak stranke povezale su rješenje jermenskog pitanja (oslobođenje zemalja Zapadne Jermenije) sa Rusijom, Engleskom i Francuskom. Njihovi partijski novinski organi stalno su pozivali da podrže Rusiju i njene saveznike. Međutim, ove nade su bile prazne. Nijedna od velikih sila tog vremena nije bila zainteresirana za nezavisnost ili čak autonomiju Zapadne Jermenije. Rukovodstvo Turske je, naprotiv, pozvalo Jermene da stvore dobrovoljačke jedinice koje su trebale da se bore protiv Rusije. Godine 1916. jermenske teritorije koje je oslobodila ruska vojska proglašene su privremenom generalnom vladom, čije je upravljanje prešlo na komandu Kavkaske vojske. Treba napomenuti da u to vrijeme jermenski boljševici, predvođeni Stepanom Šaumjanom, kojeg su ponekad nazivali „kavkaškim Lenjinom“, nisu vjerovali da se jermensko pitanje može riješiti na osnovu rezultata ovog rata i pokušavali su na sve moguće načine. način da se to pretvori u građanski, revolucionarni, režirani rat. protiv kraljevsko vodstvo.

Godine 1915. dogodila se strašna tragedija. Mladoturska vlada organizovala je masakr nad Jermenima u neviđenim razmerama i sa zaista nečuvenom okrutnošću. Treba napomenuti da su, ironično, dašnaci, prvi put nakon pojavljivanja Mladoturaka na političkoj areni Turske, koketirali s njima, smatrajući ih progresivnom snagom s kojom mogu pregovarati. Istrebljenje armenskog stanovništva dogodilo se ne samo u Zapadnoj Jermeniji, već iu cijelom Osmanskom carstvu. Izvodeći genocid nad Jermenima, Mladoturci su planirali zauvijek okončati jermensko pitanje. Detaljna istorija toka genocida je poznata i ne spada u spisak zadataka ovog članka. Međutim, smatramo da je važno zadržati se na sljedećim pitanjima.

Prvo, morate shvatiti da je Kajzerova Njemačka, kao saveznik Turske, patronizirala tursku vladu. Njemačka je htjela potpuno osvojiti cijeli Bliski istok, dok je oslobodilačka borba zapadnih Jermena omela ove planove. Osim toga, njemački imperijalizam se nadao da će deportacijom zapadnih Jermena dobiti besplatnu radnu snagu za izgradnju željezničke pruge Berlin-Bagdad. Njemačko rukovodstvo podstaklo je Mlade Turke da izvrše nasilno iseljavanje zapadnih Jermena. Postoje dokazi da su njemački oficiri koji su bili u Turskoj i sami učestvovali u organiziranju masakra i deportacije.

Zemlje Antante, koje su Jermence verbalno proglasile svojim saveznicima, takođe nisu preduzele nikakve praktične korake protiv akcija Mladoturaka. 24. maja 1915. objavili su dežurnu izjavu u kojoj su optužili Mladoturke za masakriranje Jermena. Važno je napomenuti da Sjedinjene Države nisu dale nijednu izjavu. Naprotiv, američki State Department je, suprotno svim činjenicama koje su do njega dolazile, pokušao stvoriti utisak da su izvještaji o masovnom istrebljivanju Jermena preuveličani.

Godine 1919. za američkog visokog komesara u Turskoj imenovan je admiral Mark Bristol, koji je bio protiv američke pomoći Jermenima. Zalagao se za povećanje američkog ekonomskog uticaja u Turskoj, da bi to postigao, bio je spreman da žrtvuje nacionalne manjine, uključujući i Jermene, koje je smatrao faktorom koji ugrožava stabilnost Turske. Bristol je kritizirao postupke američkih organizacija za pomoć Armencima. Poznat je njegov cinični citat o pokušaju „Bliskoistočne pomoći“ da izvede jermensku siročad iz Turske. Profesor Donald Bloxham to citira u svojoj studiji: “ bolje je žrtvovati ovu siročad ako je potrebno da se uspostavi povjerenje" On je na sve moguće načine ometao pokušaje oslobađanja Jermenki koje su završile u turskim porodicama. Bristol je naveo da su Jermeni i Grci "pijavice koje su vekovima sisale krv". Kasnije, 1923. godine, u Sjedinjenim Državama je stvorena organizacija američkih prijatelja Turske, koju je kasnije predvodio Bristol. Kao što znate, Sjedinjene Države još uvijek nisu službeno priznale genocid nad Jermenima, što je bilo jedno od predizbornih obećanja Baracka Obame armenskoj zajednici u Americi.

Drugo pitanje koje zahteva pojašnjenje. Mnogi protivnici jermensko-ruskih odnosa tvrde da je genocid nad Jermenima počinjen pred ruskom vojskom, a da ona ništa nije učinila da ga spriječi. Pokušajmo razmotriti istinitost ove teze.

Početkom 1915. godine ruske trupe u Turskoj ponašale su se čudno. Vojska se kretala neprestano i haotično, često napredujući, a zatim neobjašnjivo povlačeći sa osvojenih teritorija. Naravno, Mladoturci su djelovali samo tamo gdje u tom trenutku nije bilo ruskih trupa. Veliki jermenski istoričar Leo je napisao: “ Gotovo odmah, u isto vrijeme, počelo je neshvatljivo i panično povlačenje od Vana i Manazkerta do ruske granice" Istu temu proučavao je i profesor A. Harutyunyan. Takođe je napomenuo „ namjerni ili neopravdani pokreti ruskih trupa", ko je igrao" katastrofalna uloga u sudbini jermenskog naroda". U svom radu pokušava da ih objasni.

Istoričar dolazi do zaključka da su Nikolaj II, ministar rata general V. A. Suhomlinov, načelnik Generalštaba general N. N. Januškevič, ministar spoljnih poslova S. D. Sazonov, glavnokomandujući veliki knez Nikolaj Nikolajevič i drugi zvaničnici bili potpuno uronjeni u posao Zapadni front i nije obraćao pažnju na Kavkaski front, koji je u potpunosti bio prepušten nahođenju guvernera Kavkaza, grofa I. I. Voroncova-Daškova, koji je od samog početka rata oboleo od teške bolesti. Gotovo bez ustajanja iz kreveta, grof se nije mogao adekvatno baviti poslovima fronta, gdje je počeo haos. Profesor piše da bi bilo apsolutno apsurdno tražiti zlu namjeru. Naravno, carsko vodstvo nije željelo nezavisnost Zapadne Jermenije, ali se ne može pretpostaviti da je bilo zainteresirano za uništenje savezničkog kršćanskog stanovništva. Nemoguće je istovremeno organizirati i naoružati jermenske trupe za oslobođenje Zapadne Jermenije i istovremeno htjeti istrebiti jermensko stanovništvo.

Da rezimiramo rečeno, napominjemo da je glavni razlog zašto ruska vojska nije bila u stanju da spriječi genocid bila netačna, nepromišljena naređenja, a često i njihova odsustva. Kada je komanda bila potpuno obnovljena, glavni zločini Mlado Turaka su već bili počinjeni.

Da bismo podržali ovu verziju, korisno je prisjetiti se još jednog događaja iz tog perioda. Kao što je poznato, Jermeni su podizali ustanke i organizovali centre samoodbrane protiv turskih kaznenih snaga. Jedan od najpoznatijih ustanaka je Van. Herojska samoodbrana grada Vana trajala je od 20. aprila do 19. maja. Mladoturci su poslali čitavu diviziju da je suzbiju. Uprkos herojstvu branilaca, pad Vana bio bi samo pitanje vremena da nije intervenisao 4. kavkaski armijski korpus ruske vojske i jermenski dobrovoljci koji su mu se pridružili. Krenuvši u ofanzivu, pritekli su u pomoć pobunjenim Van Jermenima. Kao rezultat toga, Turci su se povukli, a Rusi su oslobodili niz naselja, uključujući i sam Van. Ruski general Nikolajev proglasio je jermensku vladu u Vanu. Dolazak ruskih trupa 19. maja spasio je hiljade Jermena od neminovne smrti. Šest nedelja kasnije, povlačeći se iz Vana, Rusi su poveli sa sobom one Jermene koji su mogli i hteli da odu. Općenito, mnogi zapadni Jermeni uspjeli su pobjeći od genocida uz pomoć ruskih trupa i preseliti se na Kavkaz. Tokom 1914–1916. doselilo se oko 350 hiljada ljudi.

Vijest o pobjedi Februarske revolucije širom Rusije dočekana je s veseljem. U Jerevanu, Karsu, Aleksandropolju, Ečmijadzinu i drugim gradovima održani su mitinzi na kojima je okupljeni narod pozdravio svrgavanje autokratije. Ljudima se činilo da će u zemlji biti uspostavljen mir i demokratija, da će se riješiti goruća agrarna i nacionalna pitanja.

Međutim, kao što znate, Privremena vlada nije ispunila nijedno obećanje i pokazala potpunu nesposobnost da upravlja državom. Nastavila je kolonijalnu politiku iz vremena Carstva, ponovo je zaboravljeno pravo naroda na samoopredjeljenje. U cijeloj zemlji, uključujući i Jermeniju, počeli su se formirati Sovjeti, koji su preuzimali sve više funkcija. U suštini, uspostavljena je dvojna vlast.

Ubrzo nakon pobjede Velike Oktobarske revolucije i proglašenja sovjetske vlasti, boljševici su 29. decembra 1917. izdali takozvani „Dekret o Turskoj Jermeniji“, u kojem je Vijeće narodnih komesara objavilo jermenskom narodu da je nova ruska vlada podržala je prava Jermena u „turskoj Jermeniji“ koju je okupirala Ruska imperija „na slobodno samoopredeljenje do potpune nezavisnosti. Međutim, lokalne stranke Zakavkazja - socijalistički revolucionari, gruzijski menševici, musavatisti i dašnaci nisu priznali sovjetsku vlast. Zaustavljeno je uspostavljanje sovjetske vlasti u Zakavkazju. Boljševici su uspjeli da preuzmu vlast samo u Bakuu, na čelu sa Bakuskim savjetom radničkih poslanika, na čijem je čelu bio najistaknutiji jermenski boljševik S. Shaumyan. Preostali Zakavkaski Sovjeti su u novembru 1917. godine stvorili vlastito vladino tijelo u Tbilisiju, Transkavkaski Seimas. Ovaj razvoj događaja su veoma pozdravili nedavni saveznici Rusije iz Antante, Nemačka i, što je najvažnije, Turska.

Tako je počeo kratak period zahlađenja jermensko-ruskih odnosa.

Politički pokret u Osmanskom carstvu koji je uspio zbaciti sultana. Takođe je odgovoran za genocid nad Jermenima.

Antanta (francuski antente - sporazum) je vojno-politički blok koji je uključivao Rusiju, Englesku i Francusku, stvoren je kao protivteža „Trojnom paktu“ Njemačke, Austrougarske i Italije.

D. Bloxham , Velika igra genocida: imperijalizam, nacionalizam i uništenje otomanskih Jermena, Oxford, 2005., str. 195.

Ibid., str. 185-197.

Leo, Iz prošlosti, Tiflis, 1925.

A. O. Harutjunjan, Kavkaski front 1914–1917, Jerevan, 1971, str.186.

Istorija jermenskog naroda od antičkih vremena do danas, Jerevan, 1980, str.268.

Studija je posvećena proučavanju etnodemografskih procesa na teritoriji istočne Jermenije u tri istorijske celine: pre prisajedinjenja Ruskom carstvu - na prelazu iz 18. u 19. vek; u prvoj polovini 19. stoljeća: - otkrivanje karakteristika migracionih procesa, etničkog sastava i dinamike stanovništva; u drugoj polovini 19. - početkom 20. veka. - na pozadini administrativno-teritorijalnih transformacija i specifičnosti društveno-ekonomskog razvoja, karakteriziraju se promjene u etničkom sastavu i gustini naseljenosti, pravci glavnih migracionih tokova na teritoriji istočne Jermenije.
Knjiga je prva koja uvodi u naučni opticaj i analizira značajan činjenični materijal od interesa za etnografe, istoričare, demografe, geografe i širok krug čitalaca.

UVOD

POGLAVLJE I. Istočna Jermenija na prelazu iz 18. u 19. vek

§ 1. Istorijske, kulturne i etnoekološke karakteristike regiona
§ 2. Etnička situacija u regionu krajem 18. - početkom 19. veka.

POGLAVLJE II. Dinamika etničkog sastava stanovništva istočne Jermenije u prvoj polovini 19. veka.

§ 1. Faze pripajanja Istočne Jermenije Rusiji i karakteristike procesa preseljenja
§ 2. Stanovništvo istočne Jermenije sredinom 19. veka. i proces stabilizacije etničkog sastava

POGLAVLJE III. Etnodemografske karakteristike stanovništva istočne Jermenije u drugoj polovini 19. - početkom 20. veka.

§ 1. Promene u etničkom sastavu i rasporedu stanovništva regiona u drugoj polovini 19. veka.
§ 2. Etnički sastav stanovništva istočne Jermenije početkom 20. veka. i karakteristike etnodemografskih procesa

ZAKLJUČAK

SAŽETAK (na armenskom)

SAŽETAK (na engleskom)

SPISAK IZVORA I LITERATURA

LISTA SKRAĆENICA

PRIMJENA(karte)

I. Istočna Jermenija uoči pripajanja Rusiji (na prijelazu iz 18. u 19. st.)
II. Jermenska oblast 1828-1840
III. Etnički sastav stanovništva istočne Jermenije (30-te godine 19. stoljeća)
IV. Etnički sastav stanovništva istočne Jermenije (sredina 19. stoljeća)
V. Gustina naseljenosti istočne Jermenije (1870.)
VI. Administrativno-teritorijalna podjela istočne Jermenije (kraj XIX - početak XX vijeka)
VII. Glavni istorijski i etnografski regioni istočne Jermenije (kraj 19. - početak 20. veka)
VIII. Etnički sastav stanovništva Jerevanske provincije (prema podacima iz 1886.)
IX Etnički sastav stanovništva istočne Jermenije (na osnovu popisa iz 1897.)
X. Gustina naseljenosti istočne Jermenije (prema popisu iz 1897.)
XI. Etnički sastav stanovništva istočne Jermenije (prema podacima iz 1914.)
XII. Glavni migracioni tokovi jermenskog stanovništva u 19. veku.
XIII. Gustina naseljenosti istočne Jermenije (prema podacima iz 1914. godine)

VLADIMIR GRIGORYANTS

Jermenska crkva iz 1903. u Krasnovodsku (Turkmenbaši)

Neke etničke grupe Transcaspia i Centralne Azije krajem 19. i početkom 20. veka. posvećen djelima G.B. Nikolskaya i A.M. Matveev, ali podaci o Jermenima koji se ovdje nalaze su nasumični (1). Čak iu takvom fundamentalnom djelu kao što je „Narodi Centralne Azije i Kazahstana“, informacije o jermenskim naseljenicima u Transkaspijskom regionu ograničene su na samo naznake da su to od početka 80-ih. XIX vijeka U Transkaspijskoj regiji pojavljuju se gradovi sa imigrantskim ruskim i jermenskim stanovništvom (2).

Osnova za pisanje ovog članka bili su materijali carske administracije objavljeni u „Reviews of Transcaspian Region” za 1882-1911, podaci iz popisa iz 1897. godine, kao i neki podaci izvučeni iz fonda kancelarije šefa Transcaspian region Centralnog državnog arhiva Turkmenske SSR i niz drugih izvora.

Prodor Jermena iz Zakavkazja u Zakaspijsku regiju odvijao se u skladu sa razvojem rusko-turkmenskih odnosa. Već od početka 19. stoljeća. pojedini predstavnici Jermena, uglavnom vojnih i trgovačkih slojeva, koji su imali značajno iskustvo u komunikaciji sa zemljama Istoka, posebno sa Iranom, i koji su govorili orijentalnim jezicima, bili su privučeni od strane carske administracije kao trgovci i prevodioci da učestvuju u ekspedicijama sa ciljem jačanja odnosa između Rusije i turkmenskih plemena koja žive na obali Kaspijskog mora (3).

Trgovci ribom iz Astrahanskih Jermena također su aktivno učestvovali u razvoju rusko-turkmenskih odnosa; prema svjedočenju ruskog putnika i prirodnjaka G.S. Karelina, već 30-ih godina 19. stoljeća. vodio prilično živu razmjenu sa Mangishlak Turkmenima. Nakon stvaranja ruske pomorske stanice na ostrvu Ašur-Ada (1842) i Novo-Petrovske tvrđave na Mangišlaku (1846), astrahanski trgovci ribom iz Armena i Rusa osnovali su ovde trgovačke stanice, kupujući riblje proizvode od Turkmena (4 ). Do početka 80-ih. Astrahanski jermenski uzgajivači ribe već su se čvrsto ustalili u tvrđavi Aleksandrovsky (utvrda Novo-Petrovskog na Mangishlaku kasnije je preimenovana u tvrđavu Aleksandrovsky). Ogromna većina njih je imala porodice, vlastite kuće i držala radnje sa raznim sitnim i industrijskim proizvodima (5). Treba napomenuti da je jermensko trgovačko stanovništvo koje živi na jugoistočnoj obali Kaspijskog mora zabilježeno još 70-ih godina. XVII vijeka poslao za konzula u Iran M. Skibinevsky (6). Što se tiče trgovačke klase Jermena koji žive u Iranu, ona se u Iranu pojavila relativno davno (7).

Godine 1869., kada su se kavkaske trupe iskrcale na istočnu obalu Kaspijskog mora, postavljen je temelj grada Krasnovodok. Od tog vremena počelo je sistematsko napredovanje ruskih trupa duboko u teritoriju Zakaspijskog regiona. U procesu napredovanja, ruskim trupama je bilo potrebno stalno snabdevanje vozilima, hranom i stočnom hranom. Jermenski trgovci su igrali veoma zapaženu ulogu u snabdevanju ruske vojske. Kao što se vidi iz knjige N.I. Grodekova, jermenski trgovci-ugovarači ruskog državljanstva Gukasov, Ter-Oganov, Khublarov i drugi bili su dobavljači hrane i stočne hrane za rusku vojsku (8).

Rusku vojsku koja je napredovala u Transkaspijsku oblast pratila je masa malih trgovaca (9). Kuropatkin (kasnije šef Zakaspijskog regiona), direktni učesnik u osvajanju Turkmenistana, napisao je: „Armeni su zapravo stigli u Transkaspijsku oblast u isto vreme kada i trupe koje su okupirale region, služeći kao čuvari delova trupa , kao i kao mali trgovci” (10). Štaviše, snabdevanje ruske vojske vršili su jermenski trgovci ne samo sa zapadne obale Kaspijskog mora; jermenski trgovci su takođe kupovali stočnu hranu i hranu u Iranu i dostavljali ih na utvrđene tačke Transkaspijskog regiona, gde su bile ruske trupe. nalazi. Tako se 1881. stanovnik Šuše Avel Manukov obratio načelniku štaba trupa Transkaspijskog regiona sa žalbom da on, koji kupuje ječam u Kočanskom okrugu od perzijskih podanika, i koji želi da isporuči kupljeni ječam u utvrđenje Ashkhabad, zatočen je u perzijskom selu Ovvaz. U potvrdi koju je Manukovu izdao štab trupa Transkaspijskog regiona piše da „...nema prepreka za njegov odlazak u perzijske posede radi kupovine stočne hrane i drugih namirnica, te stoga regionalni štab traži od Perzijski granični komandanti da Manukovu daju slobodan i neometan prolaz tamo i nazad" (11).

Jermenski trgovci su ponekad dostavljali informacije iz Irana koje su bile veoma važne za rusku vojsku. Tako je 1881. trgovac Pavel Abelov, stigavši ​​iz Mešhada na utvrđenje Aškabad, izvijestio šefa odjela okruga Ahal-Tekin o raspoloženju stanovništva grada Merva i o tome kako Turkmeni Merva gledaju izgledi da se Merv pridruži Rusiji (prema rečima Mervaca koji su stigli u Mešhad) (12).

Trgovci koji su obavljali trgovinske poslove između Irana i Transkaspijskog regiona vrlo često su se morali suočiti s neprijateljskim stavom perzijskog stanovništva u pograničnim regijama. Šef odeljenja okruga Ahal-Tekin izvestio je šefa Transkaspijskog regiona da „...naši trgovci, Perzijanci i Jermeni, moraju da putuju u celim grupama i uvek naoružani...” (13).

Sa okupacijom teritorije Turkmenistana od strane ruskih trupa, tok imigranata sa zapadne obale Kaspijskog mora pohrlio je u Transkaspijsku regiju. Značajan dio migracionog toka činili su jermenski trgovci, zanatlije, zanatlije, radnici i seljaci iz provincija Erivan, Elisavetpol i Baku. Najveći dio jermenskih migranata dolazi sa teritorije Azerbejdžana.

U privredi Azerbejdžana u drugoj polovini 19. veka. Jermenska trgovačka i industrijska buržoazija zauzimala je prilično istaknuto mjesto. Značajan dio kapitala u industriji nafte i ribarstva, mljevenju brašna, čišćenju pirinča, motanju svile, destileriji, vinarstvu i proizvodnji duhana bio je koncentrisan u rukama jermenske buržoazije (14). Međutim, uglavnom mali jermenski trgovci preselili su se u Transkaspijsku regiju, nadajući se da će nedostatak konkurencije iskoristiti da se obogate.

Agrarna reforma iz 1870. u Jermeniji i Azerbejdžanu dodatno je pogoršala ionako tešku situaciju seljaštva. Otkhodnichestvo se posebno intenzivira u mršavim godinama (1883-1893). U potrazi za poslom, najveći broj othodnika se nastanio u Bakuu, ali su neki od njih otišli i u Transkaspijsku regiju (15).

Mnogi armenski zanatlije i zanatlije, koji su bankrotirali kao rezultat brzog razvoja industrijske proizvodnje, također su se preselili u Transkaspijsku regiju. Poznati podsticaj za njihovo preseljenje bio je i nedostatak razvijene industrije u Transkaspijskoj regiji. Razlozi koji su doveli do preseljenja zanatlija i radnika bili su izuzetno teška situacija radničke klase Azerbejdžana i velika potražnja za radnom snagom u Transkaspijskoj regiji povezana sa izgradnjom željeznice i formiranjem gradova.

Politika raspirivanja nacionalne mržnje koju je carizam provodio u Zakavkazju zajedno sa buržoazijom koja je ispovijedala nacionalizam, a posebno politika suprotstavljanja Jermena protiv muslimana, svakako je bio još jedan razlog za preseljenje armenskog stanovništva u Transkaspijsku regiju.

Kada su se preselili u Transkaspijsku regiju, Jermeni su (kao i dolazno stanovništvo općenito) obično naseljavali mjesta gdje su bile utvrđene ruske trupe, gdje su ubrzo nastala urbana naselja.

Do 1883. godine, Jermeni su činili veoma značajan dio urbanih naselja u regionu. U Krasnovodsku, Jermeni su činili 25,5% stanovništva grada, u Kizil-Arvatu - 26,3%, u Ashabadu - 41,7%, u Mervu - 18,3% (16).

Treba napomenuti da je u prvim godinama nakon pripajanja Turkmenistana Rusiji, stanovništvo urbanih naselja u regionu raslo uglavnom od Perzijanaca koji su dolazili iz Irana, Jermena i Rusa; stanovništvo drugih novopridošlih nacionalnosti bilo je neznatno. Tako je u Krasnovodsku 1883. bilo 184 Perzijanaca, 89 Jermena i 40 Rusa sa ukupno 349 stanovnika. U Kizil-Arvatu je živjelo 300 Rusa, 250 Perzijanaca i 200 Jermena, sa ukupno 760 stanovnika. U Ashabadu, sa ukupnom populacijom od 1558 ljudi, bilo je 800 Perzijanaca, 650 Jermena i 20 Rusa, a u Mervu (1884.), sa ukupno 458 stanovnika, 160 Jevreja, 91 Rusa, 86 Jermena i 46 Persijanaca i Zabilježeni su transkavkaski Tatari (Azerbejdžanci). Odnos armenskog, ruskog i perzijskog stanovništva bio je približno isti u periodu 1882-1890. općenito za županije i na regionalnoj razini (17).

Brzi rast armenskog stanovništva tokom ovog perioda objašnjava se činjenicom da je prodor Jermena u region bio uglavnom dobrovoljan; jermenski trgovci, zanatlije, radnici i seljaci hrlili su u region, nadajući se da će tamo naći prikladniji posao i poboljšati svoje uslove za život. Jermenski doseljenici su relativno lako mogli izdržati vruću klimu Turkmenistana; osim toga, značajan dio doseljenika dobro je vladao istočnim jezicima, posebno azerbejdžanskim, što je u određenoj mjeri olakšalo kontakte s lokalnim turkmenskim stanovništvom Transcaspia. Poznavajući lokalni jezik, Jermeni su se naselili i u manjim gradskim naseljima u regionu. Prema podacima za 1883-1884, broj Jermena u tako relativno malim urbanim naseljima kao što su Čikišljar, Kazandžik, Bami, Serakh premašio je broj stanovnika bilo koje druge pridošlice (18).

Do 1885. broj Armenaca koji žive u Krasnovodsku porastao je na 322 osobe, ali je do 1890. ponovo pao na 89 ljudi. Stanovništvo grada Krasnovodska u cjelini se promijenilo približno isto u ovom periodu. Sa 339 u 1883. porastao je na 1.263 u 1886., ali je zatim pao na 384 do 1690. godine(19). Ovo je očigledno uzrokovano daljim preseljenjem pridošlice u novoformirana urbana naselja regije, prvenstveno u Ashabad, Kizil-Arvat, a takođe i u Merv, čije je novopridošlo stanovništvo posebno naglo poraslo 1886-1887.

Jermensko stanovništvo Kizil-Arvata povećalo se 1890. godine na 480 ljudi i iznosilo je 25% ukupnog stanovništva. Do tada je u Kizil-Arvatu živjelo 680 Rusa, 460 Perzijanaca, 270 transkavkazskih Tatara i 25 Jevreja. U Ashabadu se broj armenskog stanovništva povećao izgradnjom Trans-Kaspijske željeznice do Ashabada 1885. Dakle, ako je 1885. godine ovdje bilo 916 Jermena, onda se već 1886. broj Armenaca povećao na 2190 ljudi. Nakon toga, broj armenskog stanovništva u Ashabadu se smanjuje. Do 1890. izvor je naveo 1.500 Jermena u Ashabadu, što je činilo 17,6% stanovništva grada. Najveći broj je bio Perzijanaca - 3200 ljudi, zakavkaskih Tatara 183 osobe, Rusa - 1250 ljudi (20). U Mervu je u roku od dvije godine (1884-1886) broj Jermena naglo porastao sa 84 na 3182 osobe. Međutim, do 1890. broj Armenaca u Mervu se smanjio na 490 ljudi (21). Do 1890. godine u okrugu Tejen zabilježen je potpuno beznačajan broj Jermena. Od manjih urbanih naselja u regionu, jermensko stanovništvo je bilo relativno visoko u periodu 1883-1890. bilježe izvori u Chikishlyar, Uzun-Ada, Kaakhka i Serakhs (22).

Generalno, tokom navedenog perioda, armensko stanovništvo Transcaspia povećalo se sa 1.583 ljudi na 3.437 ljudi, odnosno više nego udvostručilo, dok je novopridošlo stanovništvo regiona poraslo sa 4.000 ljudi na 16.002 ljudi, odnosno više od četiri puta. Shodno tome, udio armenskog stanovništva u ukupnom broju pridošlica smanjen je sa 36,6% 1883. na 21,5% 1889. godine. Najveći broj armenskog stanovništva u regionu - 5500 u prosjeku - izvor je zabilježio 1886-1887. (23).

Oštar porast broja Jermena u regionu 1886-1887. (kao i novopridošlog stanovništva u cjelini) očito se objašnjava završetkom transkaspijske željeznice do Ashabada, a zatim do Merva. Naprotiv, naknadno smanjenje broja armenskog stanovništva (i došljaka) objašnjava se činjenicom da je boravak u regionu u periodu 1882-1890. za značajan dio doseljenika još uvijek je bio privremen. Tako, kada su 1883. godine Jermeni zatražili od šefa Transkaspijskog regiona da im dozvoli pravo da izaberu predradnika, odbijeni su na osnovu toga što je njihov boravak u regionu privremen. “...U Ashabadu”, izvijestio je načelnik Ahal-Tekinskog okruga šefu regije, “nema nijednog trgovca koji bi se ovdje nastanio za stalni boravak...” (24). Podaci o odnosu muške i ženske populacije takođe mogu poslužiti kao potvrda privremenosti boravka migranata u regionu u prvoj deceniji nakon pripajanja Turkmenistana Rusiji.

Tako je u Ashabadu 1884. godine od 268 Jermena 261 bio muškarac, a samo 7 žena (25). Očigledno, mnogi od Jermena koji su došli u region sa očekivanjem zarade ili u trgovačke svrhe, međutim, nisu bili sigurni koliko će preseljenje biti uspešno, pa su svoje porodice ostavili u Zakavkazju. Prvi val migranata u Transkaspijsku regiju ovdje je naišao na određene poteškoće povezane s promjenom mjesta stanovanja, a ubrzo su se neki od Armenaca vratili u Zakavkazje.

U periodu od 1890-1895. broj Armenaca u regionu se neznatno promenio. Do 1892. pada na 2871 osobu. Bežeći od epidemije kolere koja je pogodila region, neki od Jermena su napustili Transkaspijsku regiju, ali je do 1893. broj Jermena u regionu iznosio preko 3.500 ljudi (26).

U narednim godinama, rast armenskog stanovništva u regionu se nastavlja. Godine 1897. u Transkaspijskoj regiji je već živjelo 4.256 Jermena. Od toga je 3975 ljudi živjelo u gradovima, a 261 u županijama izvan gradova (27). Godine 1900. u Ashabadu je živjelo 3.399 Jermena, u Krasnovodsku 835, u Kizil-Arvatu 678, u Mervu 549, što je činilo 14,4%, 12,0%, 18,9% i 10,7% stanovništva navedenih gradova. Ukupno, izvor je naveo 6.136 Jermena koji žive u regionu, što čini 12,4% ukupnog novopridošlog stanovništva u regionu (28).

Do kraja 19. vijeka. Odnos muške i ženske populacije među Jermenima koji žive u regionu donekle se mijenja. Prema popisu iz 1897. godine, u regionu je bilo 3.100 muškaraca i 1.156 žena jermenske nacionalnosti. Od toga, 478 osoba su bile neudate djevojke, 1894 neoženjenih muškaraca, 547 udatih žena, 1150 oženjenih muškaraca, 128 udovica, 51 udovac, 2 razvedene žene i nijedan razveden muškarac (29). Kao što se može vidjeti iz prikazanih podataka, broj muškaraca koji premašuje broj žena jermenske nacionalnosti u regionu se uglavnom sastoji od neoženjenih muškaraca i, po svemu sudeći, još uvijek nenaseljenih u regionu, zatim od oženjenih muškaraca koji su ostavili svoje porodice. izvan Transkaspijskog regiona. Istovremeno, promjena u omjeru muškog i ženskog stanovništva u odnosu na 1883. sugerira da se značajan dio jermenskih migranata već nastanio u Transkaspijskoj regiji.

Uspostavljanje jermenskog stanovništva u Transkaspiji ubrzo je izazvalo zabrinutost carske administracije. Šef Zakaspijskog regiona Kuropatkin pisao je 1892. načelniku glavnog štaba Ministarstva unutrašnjih poslova Obručevu da se „... Transkaspijska oblast pokazala kao uglavnom jermenski kutak za 10 godina, i to u po broju armenskog stanovništva, a najvažnije u ulozi koju je ovo stanovništvo zauzelo u regionu, preuzimajući trgovinu, zanate, ugovore u svoje ruke...” „Čak i sada“, nastavio je, „Jermeni u Transkaspijskom regionu formiraju prijateljska, ujedinjena društva u glavnim tačkama, u Ashabadu, Mervu i Kizil-Arvatu. Ova društva sve svoje duhovne i političke nade crpe sa Kavkaza” (30).

Godine 1894., kao odgovor na zahtjev Ministarstva rata po pitanju turskih Jermena koji su pobjegli u Transkaspijsku regiju, poglavar Trans-Kaspijskog područja, kategorički se protiveći naseljavanju armenskih doseljenika iz Turske, iznio je mišljenje da je nagli porast broja armenskog stanovništva u Transkaspijskoj regiji bio krajnje nepoželjan. On je smatrao da je ispravno rješenje ovog pitanja povratno preseljenje armenskih imigranata u Tursku. „...Čini se najpoželjnijim“, napisao je čelnik regiona, „da ovo vrijedno poljoprivredno stanovništvo živi unutar Turske, na našoj granici sa azijskom Turskom“ (31).

Uprkos tome, broj armenskog stanovništva u Transkaspijskoj regiji nastavio je da raste u prvim godinama 20. veka. Godine 1902. u regionu je već živelo 7.658 Jermena, što je činilo 12,6% ukupnog novopridošlog stanovništva u Transkaspijskom regionu (32). Godine 1903. broj Jermena u regionu se još više povećao i dostigao 8.414 ljudi (33). Prema informacijama iz carske uprave, značajan porast pridošlog stanovništva 1902-1903. bila je posljedica nezaposlenosti na istočnom Kavkazu, posebno u Bakuu, i gladi u Horasanu (34). Povećao se broj Armenaca koji žive u velikim gradovima u regionu. U Ashabadu je 1902. bilo 4.690 Jermena, u Krasnovodsku - 922, u Kizil-Arvatu - 782 i u Mervu - 642, što je činilo 22,0%, 13,4%, 22,8% i 10,0% stanovništva navedenih gradova (35).

Povećanje broja armenskog stanovništva u regionu praćeno je stalnim smanjenjem udjela armenskog stanovništva u ukupnom broju pridošlica. To se dešava zbog izuzetno visokog rasta stanovništva ruske i perzijske nacionalnosti. Tako je za 1902. godinu utvrđeno da je broj Rusa u regionu bio 31.425 ljudi, a broj Perzijanaca - 12.717 ljudi, što je činilo 51,9% odnosno 21,0% ukupnog broja pridošlica u regionu (36).

Do 1905-1906 broj Armenaca koji žive u regionu opada u prosjeku na 6.500 ljudi. Razlozi za tako nagli pad armenskog stanovništva još nisu dovoljno jasni. Carske vlasti, pokušavajući oslabiti revolucionarni pokret, nastojale su potaknuti nacionalnu neslogu među stanovništvom Zakaspijske regije i, možda, neki od Armenaca su napustili Transkaspijsku regiju zbog zaoštravanja nacionalnog pitanja. Tako je, prema izvještaju novina Askhabad, u aprilu 1905. godine u Ashabadu okružni upravnik priveden pravdi zbog sukobljavanja muslimana sa Jermenima (37). U julu 1905. u Ashabadu (38) stvoren je poseban „Komitet za pacifikaciju“ jermenskog i muslimanskog stanovništva, au Krasnovodsku u novembru iste godine „gradska policija“, u čijem su administrativnom komitetu bili predstavnici muslimansko, jermensko i rusko stanovništvo (39 ).

U narednim godinama, armensko stanovništvo Trans-Kaspijskog regiona ponovo je raslo. Do početka druge decenije 20. veka. broj Jermena koji žive u regionu premašio je 11.000 ljudi i iznosio je 9,9% novopridošlog stanovništva regiona i 2,4% ukupnog stanovništva, uključujući autohtono Turkmensko stanovništvo (40). Istovremeno, u Ashabadu je živjelo 6667 Jermena, u Krasnovodsku 682, a u Mervu 2140 (41).

Do 1911. omjer broja muškaraca i žena u armenskom stanovništvu regije postao je relativno jednak. Tako je od 11.479 Jermena izvor naveo 6.450 muškaraca i 5.029 žena, posebno u Ashabadu je bilo 3.071 žena na 3.596 muškaraca, u Krasnovodsku 410 muškaraca - 272 žene, u Mervu 1.285 muškaraca - 885 žena (4).

Dakle, odnos muškaraca i žena u armenskom stanovništvu, koji se promenio u poređenju sa prvobitnim naseljavanjem Jermena u regionu, jasno pokazuje da je početkom 20. veka. Jermeni, imigranti iz Zakavkazja, već su se prilično čvrsto nastanili u Transkaspijskoj regiji za stalni boravak.

Ovo je, uopšteno gledano, slika preseljenja i dinamike rasta armenskog stanovništva u Transkaspijskom regionu krajem 19. i početkom 20. veka.
__________________________________

1. G. B. Nikholskaya, O pitanju Ujgura u Transkaspijskoj regiji („Zbornik radova Taškentskog državnog univerziteta“, nova serija, broj 223, Istorijske nauke, knjiga 48, Taškent, 1964); A. M. Matveev, Iz istorije doseljenika iz Irana u Srednjoj Aziji u drugoj polovini 19. i početkom 20. veka. (zbirka "Iran", 1973); njega. Materijali za istoriju iranskog antropologa u Ašhabadu (1907-1911) („Zbornik radova SAGU“, novo
-ser., Istorijske nauke, knj. Južni Taškent, 1936); G. B. Nikolskaya, A. M. Matveev, Iz istorije azijskih i evropskih imigranata u centralnoj Aziji na početku 20. veka.
(“Zbornik radova Taškentskog državnog univerziteta”, broj 425, Istorijske nauke,
knjiga 4, Taškent, 1972).
2. „Narodi centralne Azije i Kazahstana. Etnografski eseji”, tom 2. M., 1963, str. 8.
3. X. Agayev. Odnosi između kaspijskih Turkmena i Rusije u 19. veku,
Ashgabat, 1965. str. 32, 35, 48-50. 74-75; „Istorija Turkmenske SSR”, tom I, Ashgabat, 1955, str.517.
4. X. Agaev. dekret. cit., str. 12. 16.
5. Centralni državni arhiv turkmenskih sovjetskih socijalista
Republika (u daljem tekstu TsGA TSSR), f. I-1, op. 1, broj 186, str. 4-9.
6. N. G. Kukanova, Izvještavanje o rusko-iranskim ekonomskim odnosima na kraju
XVIII-početak XIX vijeka. u malo poznatim arhivskim dokumentima (zbirka „Iran”, M., 1973, str. 186).
7. Zakari Kayakertsi, Chronicle, M., 1969, str. 47-48 (vidi i napomenu urednika na str. 283); „Istorija stranih azijskih zemalja u srednjem veku”, M., 1970, str.582; I. G. Kukanova, dekret. cit., str.186.
8. N.I. Grodekov, Rat u Turkmenistanu 1880-1381, tom IV, Sankt Peterburg, 1884, gl. IV, str. 220. 238-241, gl. VIII, str. 195-296.
9. A. I. Maslov, Osvajanje Ahal-Tepea, Sankt Peterburg, 1887, str.167.
10. TsGA TSSR, f. 1-1-1, op. 2, d. 2718, l. 20.
11. Ibid., br.38, str. 13-13 rev.
12. Ibid., br.66, str. 33-33 rev.
13. Ibid., l. 34 rev.
14. “Istorija Azerbejdžana”, tom 2, Baku, 1960, str. 254-258.
15. Ibid., str. 260-262.
1b. “Pregled Zakaspijskog regiona za 1882-1890”, Askhabad, 1897, tabele 12, 13, 14 (Podaci za Merv za 1884). Ovdje i dolje, proračuni su napravljeni na osnovu
izvještaji o broju pridošlica u regionu, objavljeni u “Pregledima Trans-Kaspijskog regiona” za različite godine.
17. Ibid.
18. Ibid.
19. Ibid., tabela. 12.
20. Ibid., tabela. 13.
21. Ibid., tabela. 14.
22. Ibid., tabela. 12, 13, 14.
23. Ibid.
24. TsGA TSSR, f. I-1, op. 2, d. 580, l. 3.
25. „Pregled Transkaspijskog regiona za 1882-1890.“, tabela. 13.
26. “Pregled Transkaspijskog regiona za 1890-18915”, Ashabad, 1897, str. 29, 31.
27. “Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva 1897. godine”, tom 82,
Transcaspian region, St. Petersburg, 1901. str. 58-60.
28. “Pregled Transkaspijskog regiona za 1900. godinu”, Ashabad, 1902., str. 12-13.
29. “Prvi opšti popis stanovništva Ruskog carstva”, str. 90-91.
30. TsGA TSSR, f. I-1, op. 2, broj 2718, str. 20 rev., 22.
31. Ibid., br.8773, str. 1-3.
32. „Pregled Transkaspijskog regiona za 1902. godinu“, Ashabad, 1903., str. 10, 11.
33. “Pregled Zakaspijskog regiona za 1903.” Askhabad, 1904, str.
34 Ibid., str.156.
35. „Pregled Transkaspijskog regiona za 1902. godinu“, str. 10, 11.
36. Ibid.
37. “Askhabad”, 13. IV. 1905, str.2.
38. Ibid., 12. VII. 1905, str.
39. Ibid., 9.XI. 1905. str. 2-3.
40. „Pregled Transkaspijskog regiona za 1911. godinu“, Ashabad, 1915., str. 64, 70.
41. Ibid., Dodatak br. I.
42. Ibid.

Krajem 19. - početkom 20. vijeka. Narodnooslobodilačka borba neturskih naroda Osmanskog carstva se pojačavala, nastojeći da se odvoje od Turske i postave temelje za stvaranje nezavisnih nacionalnih država. Ovaj pokret je bio rezultat brzog društvenog i nacionalnog razvoja, koji nije mogla zaustaviti nijedna sila. Jermensko stanovništvo Otomansko carstvo

Iz tog razloga su Mladoturci krajem 19. stoljeća usvojili koncept osmanizma. Yu.A. Petrosjan piše: „Kada je 90-ih godina 19. veka počela aktivna propagandna delatnost društva Unija i Progres, panosmanizam je kao ideološki koncept u njemu zauzeo vodeće mesto. On je u suštini postao osnova mladoturskog program o nacionalnom pitanju.” Petrosyan Yu A. Ka proučavanju ideologije mladoturskog pokreta. Turkološka zbirka. - M., 1966. P.67. Proglasili su Otomansko carstvo zajedničkom domovinom za muslimanske i nemuslimanske narode koji žive na njenoj teritoriji. Mladoturski ideolozi nastojali su, uz pomoć doktrine osmanizma, osigurati da ovi narodi napuste narodnooslobodilačku borbu i želju za stvaranjem samostalnih nacionalnih država i ujedine se s Turcima u borbi za stvaranje ustavne monarhije. Ibid. P.78.. Koncept osmanizma imao je za cilj očuvanje integriteta Otomanskog carstva i konačno osiguranje asimilacije svih naroda multinacionalnog Osmanskog carstva. Mladoturci su tvrdili da se kroz režim ustavne monarhije nastoji postići “jednakost svih sunarodnika – Turaka, Kurda, Bugara, Arapa i Jermena”, navodili su da je Osmansko carstvo “vlasništvo svih Osmanlija - podanici sultana. Petrosyan Yu A. Za proučavanje ideologije mladoturskog pokreta. Turkološki zbornik - M., 1966. P. 68. Oni su tvrdili da je moguće postići "iskreno jedinstvo" svih Osmanlijama, da ih ujedini zajedničkim „patriotskim osećanjima“. U međuvremenu, na stranicama mladoturskih novina često se mogu naći rasprave o posebnom položaju i ulozi Turaka u istorijskom razvoju i savremenoj situaciji Osmanskog carstva Ibid., str.143..

Nakon što su se naknadno uvjerili da osmanizam nije u stanju spriječiti narodnooslobodilačku borbu naroda Osmanskog carstva i podvrgnuti ih asimilaciji, Mladoturci su počeli provoditi politiku genocida, koja bi, po njihovom mišljenju, nesumnjivo trebala osigurati cjelovitost Osmanskog carstva.

Genocid pretpostavlja koordiniran plan djelovanja usmjeren na uništavanje temelja postojanja nacionalnih grupa sa ciljem njihovog iskorijenjivanja Sahakyan R.G. Jermenski genocid u ocjeni progresivne javnosti. - "Bilten društvenih nauka" Akademije nauka Jermenije. SSR, - Erevan, br. 4, 1965. str.43.. U tu svrhu vrši se uništavanje političkih i društvenih institucija, kulture, jezika, nacionalnog identiteta, vjere, ekonomskih osnova postojanja etničkih grupa, kao kao i lišavanje lične sigurnosti, slobode, zdravlja, dostojanstva i života ljudi. Ali ovaj koncept odgovara i terminu „etnocid“, koji se u modernoj politološkoj literaturi često uključuje u pojam „genocida“, iako to nisu identični pojmovi. Indzhikyan O.G. Socijalna psihologija genocida. - Jerevan, Hayastan, 1990. P.57. Pojam genocida uključuje povredu prava naroda kao određenog skupa ljudi i zločin je protiv čovječnosti, jer se takvim uništavanjem narušava nasljedni genofond, reproduktivna sposobnost, inteligencija i duhovnost predstavnika ljudske rase.

A.R. Anklaev vidi genocid kao određeno regulisanje etnopolitičkog sukoba „bazirano na strategiji eliminacije i/ili politizacije etničkih razlika“. Aklaev A.R. Etnopolitička konfliktologija. Analiza i upravljanje. - M., 2005. P.58.

Masovno istrebljenje Jermena u Osmanskom carstvu i kemalističkoj Turskoj na prijelazu iz 19. u 20. vijek. je prvi genocid u svjetskoj istoriji. Ovo je najveći i najdugotrajniji zločin genocida. Period genocida nad Jermenima dijeli se na dva glavna perioda: 1876 - 1914. i 1915-1923 Barsegov Yu. Genocid nad Jermenima je zločin protiv čovječnosti (po zakonitosti termina i pravnoj kvalifikaciji). - Jerevan: Hayastan, 1990. P.122. U početnoj fazi pokušano je da se djelimično uništi jermenska etnička grupa u Osmanskom carstvu kako bi se spriječilo zaoštravanje jermenske nacionalno-oslobodilačke borbe i isključilo jermensko pitanje s dnevnog reda međunarodne diplomatije. Time bi se spriječilo miješanje velikih sila u unutrašnje stvari osmanske države kako bi se pod međunarodnom kontrolom sprovele reforme koje imaju za cilj osiguranje sigurnosti armenskog stanovništva. Jermensko pitanje. Encyclopedia. /Under. Ed. Khudaverdyan K.S. - 1991. P.167.

Politički uslovi i razlozi za početak jermenskih pogroma u Osmanskoj Turskoj bili su povezani, prije svega, sa sistemskom nacionalnom krizom, neuspjehom reformske ere „Tanzimata“, nastankom buržoaskih odnosa, buđenjem nacionalno-oslobodilačke borbe predmetnih neturskih naroda carstva i sa odgovarajućom geopolitikom velikih sila. Tamo. P.168.

Sveobuhvatna kriza Osmanskog carstva dovela je do zavisnosti od zapadnog i cionističkog kapitala. Osmansko društvo u drugoj polovini 19. veka. potrebne objedinjavajuće ideje, novi model društveno-ekonomskog razvoja. U ekonomskoj sferi pojavile su se određene neravnoteže povezane s nastankom buržoaskih odnosa i koncentracijom nacionalnog kapitala u rukama netitularnih nacija carstva: 45% proizvodnog kapitala završilo je u rukama Grka, 25% - kod Jermena i samo 13% - kod Turaka, dok su u trgovini Jermeni kontrolisali od 60 do 80% kapitala. Mandelstam A.N. Young Turk Power. Istorijski i politički esej. - M., 1975. P.174.

Ekonomski i kulturni razvoj Jermena omogućio im je da imaju jasan sistem nacionalne političke organizacije (partije Hunčak, Armenakan i ARF Dashnaktsutyun); politički program za oslobođenje Zapadne Jermenije uz podršku i savez sa Rusijom, Francuskom i Engleskom; samodovoljna nacionalna inteligencija i politička elita, formirana u konfrontaciji s reakcionarnom politikom Osmanlija; podrška iz Rusije. Želja Armenaca Zapadne Jermenije za oslobođenjem od turskog ropstva dopunjena je pozitivnim primjerom sudbine njihovih sunarodnika iz istočne Jermenije, koja je bila dio Ruskog carstva.

Zauzvrat, vojno-politička elita Osmanskog carstva pokazala se neadekvatnom političkim i ekonomskim zadacima s kojima se društvo suočavalo, nesposobnim da osigura evolucijski proces razvoja države i prevladavanja krize. To je Turke dovelo do vraćanja u srednji vijek i donošenja pojednostavljenih odluka, koje su se, pak, pretvorile u destruktivnu politiku u odnosu na podložne neturske narode, odnosno u uništenje Jermena i drugih naroda. carstva. Tamo. P. 178.

Od 1878 Turska je precrtala riječ “Jermenija” iz službene geografije i započela masovno istrebljenje Jermena koristeći etno-religijski faktor. Redovni konjički odredi "hamidiye", stvoreni 1891. godine, aktivno su korišteni u kaznenim ekspedicijama protiv Jermena i za formiranje vojne barijere na tursko-ruskoj granici Kirakosyan D.S. Mladoturci suočeni sa istorijom. - Jerevan, 1986. str.28.

Sredinom 90-ih. XIX vijeka Jermensko stanovništvo Osmanskog carstva bilo je podvrgnuto smrtonosnim napadima turskih vlasti.

Prema definiciji A. Dzhivelegova, "...Sultan Hamid je odlučio da istrijebi svoje jermenske podanike, a sile su stidljivo protestirale protiv Hamidovih igara." “Od 1892. do 1912. jermensko stanovništvo Velike Jermenije smanjilo se za 612.000 ljudi” Jivelegov A. Budućnost turske Jermenije. - M., 1911. P.10.. Turski državnik Ismail Kemal napisao je u svojim memoarima da su u očima Abdul-Hamida Jermeni postali opasni zbog aktivne intervencije Evrope, posebno engleskog Amfiteatra A.V. Jermensko pitanje. - Sankt Peterburg: Puškinskaja skoropečat, 1906. str. 182. Jermeni, raštrkani po carstvu, pisao je, slobodno se služio turskim jezikom, komunicirao sa komšijama muslimanima i, po mišljenju sultana, bili su jedini narod. koji bi mogli širiti destruktivne ideje. Sultanu se nije svidjela evolucija kršćana, posebno Jermena, koji su otvarali škole u evropskom stilu, vodili uspješnu trgovinu i “postali utjecajna aktivna sila u muslimanskoj državi”. Bio je neprijateljski raspoložen prema Jermenima, koji su uspješno razvili trgovinu sa Evropom Mandelstam A.N. Young Turk Power. Istorijski i politički esej. - M., 1975. str. 68..

Karakterišući situaciju Jermena, još u oktobru 1890. dopisnik jednog od pariskih listova je izvestio da su „prebijeni hrišćani molili za pomoć, a njihov glas je naišao na saosećajni odgovor u Rusiji“, da se „turska Jermenija pretvorila u ogroman masakr , odakle je narod užasnut pobjegao u Perziju i Zakavkazje." Marunov Yu.V. Mladoturska politika o nacionalnom pitanju (1908-1912). - M., 1961. P.172.

Prilikom upoznavanja sa stranim dokumentima, kao i materijalima turske štampe 1890-1893. Ono što upada u oči je činjenica da su se zvanični turski krugovi u početku suzdržavali od pripisivanja više ili manje ozbiljnih političkih namjera Jermenima. Mladoturska politika o nacionalnom pitanju (1908-1912). - M., 1961. P.128.. Ali ubrzo se situacija dramatično promijenila. Nakon događaja u Maloj Jermeniji, kada su detalji premlaćivanja Jermena izašli u javnost, čak se i izgovaranje riječi „Hnčak“, „sloboda“, „revolucija“ moglo smatrati zločinom. Sada je "Sultan bio odlučan da masakrira Jermene", da poništi njihovu "aktivnu ulogu u ekonomskom životu zemlje" i usmjerio je "svu svoju energiju na pripremu temelja ove strašne budućnosti", napisao je Arp. Arpiaryan Kirakosyan J. S. Mladoturci pred istorijom. - Jerevan, 1986. str.123.

Godine 1893. turske vlasti su pokrenule snažne napore da uhapse propagandiste Hunčaka. Uhapšeni su okupljeni u Ankari. Ovdje su dovođeni mladi rvači iz Marzwana, Yozgata, Sivereka, Kajserija. Tokom suđenja, Jermeni su oštro kritikovali postojeći poredak u zemlji, sistem upravljanja i govorili protiv ugnjetavanja i nepravde. Sud je 17 osoba osudio na smrt vješanjem, ali je sultan „velikodušno“ povećao njihov broj na pet (presuda je izvršena 10. jula 1893.) Ibid. P.136..

Sovjetski orijentalista G. Bondarevsky piše da je kao rezultat politike naseljavanja muslimanskih imigranata na jermenske zemlje u istočnim provincijama, u Sasunu 1894. izbio seljački ustanak, koji je poslužio kao zgodan izgovor da Abdul Hamid II i njegovi ministri dogovore sa njima. On napominje da su „turske paše lično primile naređenje od sultana da utopiju ustanak u krvi“ Bondarevsky G.L. Bagdadski put i prodor njemačkog imperijalizma na Bliski istok (1888-1903). - Taškent, 1955. str. 59. U vezi sa ovim događajima iz 90-ih. u “Historiji diplomatije” se kaže: “Sultan Hamid je organizovao masakr nad armenskim stanovništvom na više mjesta u Maloj Aziji, a potom i u samom glavnom gradu svog carstva.” Istorija diplomatije. T. II. - M., 1963. P. 333.. Avetis Nazarbek je u članku objavljenom 1896. godine u časopisu Savremeni pregled objasnio da su demonstracije održane 18. septembra 1895. godine bile miran događaj, o čemu je Hunčakov organizacioni odbor za dva -Tri dana je zvanično obavještavao i Veliku Portu i ambasade šest sila. Istorija diplomatije. T. II. - M., 1963. P.337.

Divlje batine Jermena 1895. godine počele su 30. septembra. Dana 3. oktobra dogodili su se pogromi nad armenskim stanovništvom u Ak. Hisar, 8. oktobra - u Trabzon (gde je poslata specijalna vojna jedinica iz Istanbula), 27. oktobra - u Bitlis, 30. oktobra - u Erzurum, 1.-5. novembra - u Arabkir, 1. novembra - u Diyarbakiru, 4.-9. u Malatji, 10. novembra - u Harputu, 2. novembra - u Sivasu, 5. novembra - u Amasiji, 18. novembra - u Marašu, 30. novembra - u Kajseriju, itd. Najstrašniji je bio drugi masakr u Urfi (28.-29. 1895.), kada su turski krvnici zatvorili 3 hiljade ljudi u crkvu i tamo ih spalili. P.339..

Mnogo mjeseci, od Mramornog mora do granice s Iranom, kršćanstvo je uništavano grad za gradom. Prema J. Bryceu, „mnoga sela su zapaljena, crkve pretvorene u džamije, žene su silovane, dečaci i devojke odvedeni i prodati u ropstvo“ Barsegov Y. Genocid nad Jermenima je zločin protiv čovečnosti (po legalnosti mandata i pravnih kvalifikacija). - Jerevan: Hayastan, 1990. str. 162. On sumira ono što je rekao ovim riječima: „Abdul-Hamid je jednim mahom ruke posijao smrt.“ Istorija diplomatije. T. II. - M., 1963. P.338..

A evo šta A. Vitlin kaže o masakru koji je organizovao Abdul-Hamid u Istanbulu: "Otišao je toliko daleko da je odlučio koje oružje treba koristiti. Nije volio malokalibarsko oružje. Glasna buka mu je išla na živce. Naredio je da naoruža svoju vojsku nasilnika toljagama sa olovnim glavama, a tri dana zaredom iz lučkog naselja u kojem se nalazila pijaca čula se buka mašina na kojima su radili mehaničari ispunjavajući njegovu naredbu. danima zaredom buka od udaraca pendrecima nije jenjavala, sve dok na jermenskim ulicama nije zavladala mrtva tišina." Istorija diplomatije. T. II. - M., 1963. P.339.

Godine 1894-1896. Kao rezultat pogroma i masakra u Maloj Aziji (u Sasunu, Zejtunu, Urfi, Vanu, itd.), ubijeno je oko 350 hiljada Jermena, stotine hiljada je bilo prisiljeno da pobjegne i napusti svoju istorijsku domovinu. Rotshtein F.A. Međunarodni odnosi krajem 19. stoljeća. - M. - L., 1960. P.172.

Ukazujući na činjenicu unaprijed pripremljenih masovnih premlaćivanja i podlu ulogu turskih vladara u ovom pitanju, njemački general von der Goltz je 1897. godine u novinama „Vojni Vošenblat“ napisao: „Premlaćivanja Jermena u Maloj Aziji i Carigradu nisu rezultat turskog fanatizma, ali posljedica unaprijed smišljene političke zavjere, tako da ove žrtve treba okriviti nekoliko ljudi, a ne narod.” Ibid. P.174..

Tokom godina pogroma, neki zapadni Jermeni su se naoružali i organizovali samoodbranu; na nekim mjestima ovaj otpor je bio uspješan. Odbrana jermenskog stanovništva Zejtuna je vrijedna posebnog pomena. U jesen 1895. godine sultanove trupe su izvršile pohod na Zejtun. Vodile su se žestoke borbe, turske trupe su pretrpjele velike gubitke, ali nisu uspjele slomiti otpor gorštaka Gemanyan E. Jermenski oslobodilački pokret u 19. vijeku. - M., 1915. P.96.. Vijest o herojskom otporu naroda Zejtuna proširila se u mnoge zemlje. Na osnovu diplomatskih razloga, predstavnici velikih sila su se umešali u stvar. Počeli su pregovori između sultanove vlade i naroda Zejtuna, a strane su napravile međusobne ustupke. Prema sporazumu, turske trupe su povučene izvan Zejtuna.Ibid. P. 172..

Godine 1896. oružanu samoodbranu organizovali su i Jermeni grada Vana. Oni su se junački borili protiv turskih pogromaša, ali su poraženi.

Tokom perioda masakra 1890-ih, predstavnici različitih sektora jermenskog društva više puta su se obraćali velikim silama, tražeći njihovo posredovanje i pomoć. Ove žalbe, međutim, nisu imale posljedice; nijedna država nije preduzela efikasne korake da spreči ili zaustavi masakr. Naprotiv, neke od ovih država vodile su zaštitnu politiku prema sultanovoj vladi Darbinyan A. Još od vremena jermenskog oslobodilačkog pokreta. - Pariz, 1947. P.79.. Masakr nad Jermenima izazvao je bijes među progresivnom svjetskom zajednicom u mnogim zemljama. Održani su skupovi i protestne demonstracije, Abdul Hamid je nazvan “pogromistom” i “krvavim”. Istaknuti pisci, publicisti i političke ličnosti djelovali su kao branitelji zapadnih Jermena i osuđivači sultana. Međutim, javno mnijenje nije bilo u stanju zaustaviti zločine sultanove vlade.

Pojavom ideološkog, političkog i organizacionog pokreta panturcizma i dolaskom 1908. na vlast vlade Mladih Turaka, počinje novi proces likvidacije jermenskog naroda unutar Turske. Rotshtein F.A. Međunarodni odnosi krajem 19. stoljeća. - M. - L., 1960. P.172..

Još jedan talas istrebljenja Jermena u Osmanskom carstvu, preduzet 1909. u Adani (zbog čega je ubijeno 30 hiljada ljudi), postao je preteča nove panturkističke politike mladoturske vlade. Zakharyan K. Geneza katastrofe: Formiranje jermenskog pitanja u 10. veku. - Jerevan: Izdavačka kuća NTV, 2006 - 140 str. Istrebivši 30 hiljada Jermena u Adani, Mladoturci su zapravo krenuli putem Abdula Hamida. Iste godine masakrirani su Grci, Kaldejci i Asirci. Godinu dana kasnije, 1910. godine, Albanci, pa Makedonci, Bugari, Arapi i drugi. Ovi događaji su doveli do činjenice da su „Jermeni prestali da veruju Mladoturcima“ Grigorjan M. Genocid: pamćenje i odgovornost: // Glas Jermenije. - 1998. - 22. oktobar. P.17. Engleski autor Benson nazvao je masakr u Adani „eksperimentalnim”, testom u politici Mladih Turaka Grigoryan M. Genocid: sjećanje i odgovornost: // Glas Jermenije. - 1998. - 22. oktobar. P.17. .

Činilo se da su raspad Mladoturaka i pad Otomanskog carstva zapadnim Jermenima pružili priliku da udahnu, stanu na noge i postanu gospodari svoje domovine. Međutim, val kemalističkog pokreta koji je nastao u Turskoj bio je usmjeren ne samo protiv imperijalističkih sila, već i protiv legitimnih interesa jermenskog naroda. Koliko god da je borba turskog naroda za svoju nezavisnost bila poštena, borba vođena 1920-1923. godine bila je nepravedna. Politika nacionalističke Turske lišavanja zemlje predaka starosjedilaca Zapadne Jermenije - izmučenog jermenskog stanovništva rasutog po cijelom svijetu.

Uspješna ofanziva ruskih i anglo-francuskih trupa 1914-1915. približio je oslobođenje Zapadne Jermenije i Kilikije, što je zauzvrat doprinijelo intenziviranju politike genocida prema jermenskom narodu Osmanskog carstva Harutyunyan A.A. Prvi svjetski rat i jermenske izbjeglice (1914-1917). - Jerevan, 1989. str. 145. Dobivši odbijanje jermenskih političkih organizacija od zajedničkog učešća u ratu protiv Rusije i bloka Antante u cjelini, mladoturska vlada 1915-1918. izvršio potpuno i široko rasprostranjeno istrebljenje i deportaciju više od 1,5 miliona Jermena. Zakharyan K. Geneza katastrofe: Formiranje jermenskog pitanja u 10. veku. - Jerevan: Izdavačka kuća NTV, 2006 - 140 str.

Od maja do juna 1915. počela je masovna deportacija i masakr Armenaca u Zapadnoj Jermeniji. Tekuća deportacija jermenskog stanovništva zapravo je težila njegovom uništenju. Američki ambasador u Turskoj Morgentau je istakao da je „prava svrha deportacije bila uništenje i pljačka, ovo je zaista nova metoda masakra“ Zakharyan K. Geneza katastrofe: Formiranje jermenskog pitanja u 19. veku - Jerevan: NTV Publishing House, 2006. P.46.. G. Montgomery, u članku posvećenom razlozima jermenskih masakra 1915. godine, naglašava da je „plan zločina razvio i odredio centralni komitet Itihada” Hakobyan Seyran Yurievich. Etnopolitičke i međunarodnopravne posljedice genocida nad Jermenima u Turskoj: dis. ...cand. zalivena nauke: 23.00.02.

Jermeni uklonjeni iz mjesta stalnog boravka dovedeni su u karavane, koji su poslani u unutrašnjost zemlje, Mezopotamiju i Siriju, gdje su stvoreni posebni logori za deportovane Nersisyan M.G., Sahakyan R.G. Jermenski genocid u Osmanskom carstvu. - Jerevan, 1966. str. 164. Jermeni su uništeni kako u svojim mestima stanovanja tako i duž putanje karavana. Kao rezultat toga, samo dio deportiranih Armenaca stigao je do svojih odredišta. Ali oni koji su stigli u pustinje Mesopotamije su takođe bili u opasnosti: poznati su slučajevi kada su Jermeni izvođeni iz logora i klani u pustinji.

Postupci turskih pogromaša odlikovali su se okrutnošću. To su zahtijevale vođe Mladoturaka. Tako je ministar unutrašnjih poslova Talaat tražio da prestane postojanje Jermena, da se ne obraća pažnja na godine, pol ili kajanje. Očevici događaja, Jermeni koji su preživjeli užas deportacije i genocida, ostavili su brojne opise nevjerovatnih stradanja koje su zadesile Jermene.

U listopadu 1916. godine list „Kavkaska riječ” objavio je prepisku o masakru nad Jermenima u selu Baskan: „Vidjeli smo kako je nesretnicima prvo oduzeto sve vrijedno, zatim ogoljeno i ubijeno...”. Avakyan A. Genocid 1915: Mehanizmi za donošenje i izvršenje odluka. - Jerevan: Gitutsyun, 1999. P.72.

Kao rezultat genocida nad Jermenima koji su izvršili Mladoturci 1915-1916, umrlo je 1,5 miliona Jermena, 600 hiljada je postalo izbjeglica Ibid. P.85..

Vođe Mladoturaka nisu krile zadovoljstvo zbog uspješnog zločina: već u avgustu 1915. ministar unutrašnjih poslova Talaat cinično je izjavio da su „akcije protiv Jermena u osnovi završene i jermensko pitanje praktično ne postoji“ Vinogradov K.B. Svjetska politika 60-80-ih. XIX vijeka Događaji i ljudi. - L., 1991. Str.165..

Relativna lakoća kojom su pogromisti uspjeli da izvrše genocid nad Jermenima dijelom se objašnjava nespremnošću armenskog stanovništva, ali i jermenskih političkih stranaka, za predstojeće uništenje. Određenu ulogu igrala je i činjenica da je u nekim jermenskim društvima postojala ideja da će neposlušnost Mladoturcima dovesti do još većih žrtava. Međutim, u nekim područjima jermensko stanovništvo pružilo je značajan otpor turskim vandalima. Armenci iz Vana, nakon što su uspješno pribjegli samoodbrani, odbili su neprijateljske napade i držali grad u svojim rukama do dolaska ruskih trupa.

Oktobarska revolucija 1917 omogućio Turcima da spriječe oslobođenje Zapadne Jermenije i jermenske Kilikije, kao i oživljavanje nezavisne Jermenije pod protektoratom SAD-a Sargsyan E.K. Politika osmanske vlasti u zapadnoj Jermeniji u posljednjoj četvrtini 19. i početkom 20. stoljeća. - Jerevan, 1972. str. 168. Turci su dva puta 1918. i 1920. godine mogli da aneksiraju Zakavkazje, kao i da izvrše genocid nad Jermenima u istočnoj (ruskoj) Jermeniji.

Tokom agresije na Jermeniju 1918. godine, Turci su, zauzevši Karaklis, izvršili masakr nad jermenskim stanovništvom, ubivši nekoliko hiljada ljudi. P.99.. Ovo je bio direktan nastavak genocida nad Jermenima 1915-1916. U septembru 1918. turske trupe su okupirale Baku i zajedno sa azerbejdžanskim nacionalistima izvršile masakr nad armenskim stanovništvom. P.101..

Kao rezultat novog talasa genocida, uništeno je jermensko stanovništvo regiona Kars, Nahičevana, Nagorno-Karabaha, Bakua, Akhalkalakija, Akhalcihea i Aleksandropolja. Nersisyan M.G., Sahakyan R.G. Jermenski genocid u Osmanskom carstvu. - Erevan, 1966. P.143.

Tokom Tursko-jermenskog rata 1920. godine, Turci su uspeli da zauzmu Aleksandropolj. Nastavljajući politiku svojih prethodnika, Mladoturaka, kemalisti su pokušali da organizuju i genocid u istočnoj Jermeniji, gde su, pored lokalnog stanovništva, bile i izbeglice iz Zapadne Jermenije. U Aleksandropolju i selima okruga turski okupatori su izvršili masakr nad jermenskim civilnim stanovništvom. U jednoj poruci je opisano stanje u Aleksandropoljskom okrugu: "Sva sela su opljačkana, nema skloništa, nema žita, nema odeće.... ulice su preplavljene leševima. Sve to upotpunjuje hladnoća, glad." Istorija jermenskog naroda. T. 6. - Jerevan, 1981. Str. 172. Desetine hiljada Jermena su postale žrtve zločina turskih okupatora.

1918-1920, grad Šuši, centar Karabaha, postao je poprište pogroma i masakra jermenskog stanovništva. U septembru 1918. turske trupe su se preselile u Šuši, pustošeći jermenska sela i usput uništavajući stanovništvo.

Turske trupe su 25. septembra 1918. godine okupirale grad, ali su nakon završetka svjetskog rata bile prisiljene da ga napuste. U decembru 1918. Britanci su ušli u Šuši. Ubrzo je musavatista Khosrov-bek Sultanov imenovan za generalnog guvernera Karabaha. Uz pomoć turskih vojnih instruktora formirao je odrede koji su bili stacionirani u jermenskom dijelu Šušija. Snage pogromaša stalno su se popunjavale, u gradu je bilo mnogo turskih oficira. U junu 1919. dogodili su se prvi pogromi Armenaca iz Šušija; u noći 5. juna ubijeno je najmanje 500 Jermena u gradu i okolini. Turske bande su 22. marta 1920. godine izvršile užasan pogrom nad jermenskim stanovništvom Šuši, ubivši preko 30 hiljada ljudi i zapalivši deo grada u kojem su živeli Jermeni.Jermensko pitanje. Encyclopedia. /Under. Ed. Khudaverdyan K.S. - 1991. P.269..

Posljednja epizoda jermenske tragedije bio je masakr nad Jermenima u zapadnom dijelu Turske tokom grčko-turskog rata 1919-1922. U avgustu-septembru 1921. turske trupe su ostvarile prekretnicu u vojnim operacijama i pokrenule opštu ofanzivu protiv grčkih trupa. Dana 9. septembra, Turci su napali Izmir i masakrirali grčko i jermensko stanovništvo. Turci su potopili brodove stacionirane u lukama Izmir, na kojima su bile jermenske izbjeglice, uglavnom žene, starci i djeca. P.269..

Kao rezultat Moskovskog i Karskog ugovora 1921. godine, Turci su uspeli da podele sfere uticaja sa boljševičkom Rusijom na Kavkazu i Maloj Aziji, pripoje teritoriju Karsa, Ardahana, Artvina, Surmalinskog okruga sa Velikim i Malim Araratom, kao i jer su od Jermenije preuzeli teritoriju Nahičevan i Nagorni, Karabah i Javakhk. Posljednja djela genocida nad Jermenima počinili su kemalisti u Istanbulu, Izmiru i Kilikiji. Istorija diplomatije. T. II, - M., 1963. P.272..

Politika progona i istrebljenja preživjelih ostataka zapadnih Jermena nastavljena je 1921. i 1922. godine. širom Turske. Nacionalisti su u potpunosti usvojili metode Mladoturaka. Mnogi mračni aspekti unutrašnje politike nacionalista još uvijek su slabo obrađeni u sovjetskoj turskoj književnosti. Dugo je vremena preovladavala praksa da su istoričari pokušavali da izbegnu činjenice o neprijateljskom delovanju kemalista prema nacionalnim manjinama. Posebno se prećutkuje činjenica o paljenju grada Izmira i istrebljivanju njegovog grčkog i jermenskog stanovništva.

Ukupno od 1919. do 1923. godine. Pobijeno je 400 hiljada Jermena. Rostovsky S.N., Reisner I.M., Kara-Murza G.S., Rubcov B.K. Nova istorija kolonijalnih i zavisnih zemalja. Tom 1 - M. Politizdat, 1960. P.124.

Tako je politika genocida Otomanskog carstva nad armenskim stanovništvom vođena s političkim ciljem eliminacije armenskog etničkog klina, koji je bio prepreka realizaciji agresivnih panturskih interesa Turske u stvaranju carstva “Veliki Turan”. . Genocid nad Jermenima je također imao za cilj spriječiti ulazak Rusije u Malu Aziju i spriječiti oslobođenje Zapadne Jermenije od turskog jarma, kao i minimiziranje ili eliminisanje odlučujuće uloge jermenskog faktora na Južnom Kavkazu.