Жив ли е починал будистки монах? Буда, който спи 80 години.

БИОГРАФИЯ.
HP Pandido Khamba Lama Dasha-Доржо Итигелова, за която се знае много. През 1911 г. е избран за KHP Пандито Хамбо Лама от "ламаисткото духовенство на Източен Сибир" и остава на този пост до 1917 г. В началото на февруари 1913 г. той присъства на честването на 300-годишнината на династията Романови в Санкт Петербург и открива будистки храм.

Той организира болници през Първата световна война и получава много награди от Николай II. На ранените той дарява цялото си богатство. Той беше човек, който активно живееше в интересите на Русия и своя народ - и вероятно в това трябва да се търси и уликата за последния му удивителен акт. Предсказвайки промените в страната през новото хилядолетие, той напусна тялото си като жертвено послание, което човечеството няма право да губи.

През септември 2002 г. се навършиха две години от откриването на тялото на ламата извън погребението – на открито. Въпреки това тялото продължава да остава непокътнато. Въпреки че монасите, които го наблюдават, отбелязват някои промени в условията - спонтанно отделяне на влага и соли.

Руски учени донесоха от Бурятия в Москва уникални части от тялото на хумболама Даша-Доржо Итигелов. Самият нетленен велик учител е в Иволгинския манастир, близо до Улан-Уде. А преди това ламата прекарва 75 години от живота си в гроба. Ето как е моят живот. Вече предварителните резултати от анализа на биоматериала показаха, че науката се сблъсква за първи път с феномена на "безсмъртието" на отдавна починал човек. За съжаление, ръководителят на будистката традиционна сангха в Русия скоро забрани биомедицинските изследвания върху тялото на монаха. Анализът на получените по-рано резултати обаче продължи. Сега московските експерти имат първите заключения, които спокойно могат да се нарекат сензационни. Те ги споделиха с кореспондента на "Версия".

Според учените, участващи в изследването на феномена, първо трябва да разберете как е станало възможно части от тялото на хамбо ламата да се озоват в ръцете им. В крайна сметка бурятите не копаят гробове и дори посещението на гробище е изключително болезнена процедура за тях. Но Итигелов остави ясен завет, който монасите изпълниха. Следователно ламата беше сигурен, че ще изпълни мисията си. Но коя? За да направите това, трябва да се обърнете към неговата биография.
Една от легендите гласи, че лама може да ходи по вода.

Даша-Доржо Итигелов е ръководител на будистите в Източен Сибир от 1911 до 1917 г. Той стана известен като философ и лекар. Той прекара целия си живот в Бурятия и само веднъж пътува извън Сибир, за да отпразнува 300-годишнината на династията Романови. По време на Първата световна война организира болници и получава няколко правителствени награди. Приживе около името му се носят легенди. Един от тях казва, че монахът можел като Христос да ходи по вода.

Обстоятелствата около смъртта и погребението на Хамбо Лама през 1927 г. са много нетрадиционни за будизма. Заобиколен от учениците си, Даша-Доржо Итигелов седнал в поза на лотос и след време заповядал да извадят тялото му от гроба, обещавайки да се върне жив. След това той започна да рецитира молитвата да придружи сам починалия и се потопи в дълбока медитация. Когато учениците преценили, че са налице всички признаци на смъртта, тялото на ламата в същата поза на лотос било поставено в кедъров саркофаг и погребано в селското гробище.

Авторитетът на учителя беше безспорен. Оттогава учениците са посещавали Даша-Доржо два пъти: през 1955 и 1973 г. Те се убедиха в нетленността на тялото, маскираха Итигелов и отново го спуснаха в гроба. През септември 2002 г. тялото на Итигелов беше ексхумирано и извадено от саркофага при спазване на всички законови процедури. Криминалистите съставят акт, в който отбелязват целостта на кожата, ноктите, косата, мекотата и еластичността на тъканите, подвижността на ставите на Хамбо Лама. Стана ясно, че това не е мумифициране, балсамиране, дъбене или дори резултат от запазване на тялото в условия на вечна замръзване, а някакво друго състояние, все още непознато за никого.

Лабораторният анализ потвърждава, че тялото на монаха е живо.

„Когато научната група пристигна в Бурятия, сегашният Хамбо Лама Дамба Аюшеев, за наше щастие, ни предостави необходимия биологичен материал, пет косъма и подстригване на нокти“, казва ръководителят на проекта за изследване на феномена Итигелов, д-р. Исторически науки, професор на РПУ Галина Ершова. Сега завършихме поредица от възможни анализи на предоставените проби. В съдебномедицинската лаборатория те бяха извършени от д-р на медицинските науки проф. Виктор Звягин. царското семейство".

Първоначално се предполагаше, че органичната материя, живите протеинови съединения в тялото на лама ще бъдат унищожени, а тъканите ще се консолидират поради неорганични вещества, какъвто е случаят в мумиите. Оказа се точно обратното! Инфрачервената спектрофотометрия показа, че протеиновите фракции на клетките на Итигелов имат in vivo характеристики. Професор Звягин, човек с голям опит, беше изумен.

Галина Ершова не отговори веднага на директния въпрос на кореспондента дали Хамбо Лама е жив или мъртъв.

Страхувам се да не нараня чувствата на вярващите. Сега Итигелов, разбира се, не е жив, защото не може да стане и да ходи. Но, заминавайки за друг свят в състояние на медитация, той се потопи не в смъртта, а в друго състояние. Резултатите от изследванията показват, че ламата изкуствено се е инжектирала в спряна анимация. Това се случва с определени видове живи организми, подложени на стрес. Но как може да се постигне това състояние? Спрете да дишате, кислороден обмен? Ако няма кислород, в тялото започва верижна реакция на разрушаване. Или Итигелов е използвал някакво повърхностно, както йогите го наричат, „леко дишане“, продължило десетилетия? Между другото, в завещанието на ламата ключовата фигура за будистите е 75 години. Тя е обвързана с етапите на просветлението на Буда. „Тоест, той беше погребан жив?
Несъмнено.Излиза, че и той е бил жив през цялото това време в гроба?

Да, вярвам, че беше така. Състоянието на Хамбо Лама Итигелов се промени, след като беше изваден от гроба, на практика пред очите ни. Просто не обърнаха внимание на някои очевидни признаци. Има такъв феномен: в момента на смъртта тялото драстично губи влага. А при Итигелов, когато го извадиха от гроба и беше извън кутията, започна рязък отлив на влага от тялото. Стъкленият куб, в който монасите го бяха сложили в манастира, изведнъж се замъгли. Това беше моментът на окончателното заминаване на великия учител. И в същото време триумф. В крайна сметка той се върна жив, както беше обещано!

Точно това беше идеята на ламата. Не знам дали вярваше, че може да накара тялото да се подчини отново: да оживее, да се изправи. Малко вероятно. Даша-Доржо беше лекар и отлично разбираше какво е мускулна атрофия без движение, почти невъзможно е да се възстанови тяхната функционалност. Но той се надяваше да остане в състояние на медитация на хибернация, докато не бъде изваден от саркофага. Итигелов влезе в състояние на спряна анимация, за да докаже безкрайността на духовната сила. Знаеше, че ще спази уговорения срок. Искрено му се възхищавам.

„Златните поклонници“ не са рядкост в Тибет.

Сега Галина Ершова търси аналози на "феномена Итигелов" в будисткото югоизточно религиозно пространство. Има версия, че изсъхналите фигури на медитиращи лами, покрити с лак или злато, биха могли да бъдат феномени от този порядък от живи хора в транс.

Уникален феномен предполага, че с това е свързана будистката практика на „медитация върху учителя“, продължава професорът. Очевидно тези хора са били завинаги свързани с информационното пространство или, казано в будистки термини, с празнотата. Но те не бяха мъртви, а физически и духовно принадлежащи към нашия свят. Те се превърнаха в своеобразни резонатори, които помогнаха на монасите в транс да влязат в общото информационно поле, да се докоснат до разбирането за космоса. Да „медитираш върху някого“ означава да се идентифицираш напълно с определен духовно силен човек и едва тогава той пренася търсещия в други светове и пространства.

Телата на тези аскети могат да се видят в храмовете на Тибет и Югоизточна Азия. Вероятно в зората на историята те са вървели по същия духовен път като Итигелов, преди да заминат за физическа смърт. Няма обаче надеждни доказателства. Итигелов е единственото научно описано явление. Според Ершова той е изпълнил задачата си. Той беше човек, който активно живееше в интересите на своя народ, вероятно в това трябва да се търси и причината за последния му удивителен акт. Предсказвайки промените в страната през новото хилядолетие, той напусна тялото си като жертвено послание, което човечеството няма право да губи.

Как е успял да направи това, все още е загадка. Сега се подготвя втората експедиция, финансирана от проекта "Непозната планета", вече до Тибет и Югоизточна Азия, за да се изучават на място въпросите на психофизиологията, медитацията, практиката за контрол на собственото тяло, йога, дишане . Специалистите смятат, че е необходимо поне да се опитаме да разберем способностите, присъщи на човек, които водят до такова състояние на тялото, което се наблюдава при Итигелов, и да ги изразим с научни термини. В същото време ще се изследват почвата и геологията на района. Вече има споразумение и американците ще предоставят космически изображения на терена в различни диапазони с НАСА. За чистота на изследването е необходимо да се знае дали има радиационни и почвени аномалии в района на бившето погребение на хамбо лама.

Итигелов може да върне душата в тялото.

В момента тялото на Даша-Доржо Итигелов се намира в Иволгинския дацан, центърът на руските будисти, на 30 километра от Улан-Уде. "За нас феноменът на Итигелов е, че той накара атеистите да се усъмнят в неверието си, премахна колебанията в правотата си от съмняващите се, укрепи вярващите в силата на духа. Той остави послание, без да каже и дума", казва настоящият ръководител на Будистка традиционна сангха на Русия Хамбо Лама Дамба Аюшеев.

Будистите все още разглеждат Итигелов като жив човек в особено състояние на съзнание и телесност. Те вярват, че нито знание, нито остър ум могат да направят човек като Даша-Доржо. За да направите това, трябва да изпитате голямо състрадание към всички живи същества, да станете бодхисатва "идеално същество, което е изпълнено със състрадание към всичко съществуващо, но не иска да вкуси свободата, докато всички останали не са свободни ... ".

И въпреки факта, че официалната будистка църква отрича възможността за връщане на душата на ламата в тялото, монасите вярват, че Даша-Доржо може да оживее, ако желае. Далай Лама се придържа към същата гледна точка.

Ако все още не вярвате в чудеса, време е да посетите Бурятия: там, в Иволгинския дацан, на 40 минути от Улан-Уде, под стъклен капак седи човек, починал преди 86 години.
Седи в поза на лотос с прав гръб, поддържан от никой или нищо. Учените нямат представа защо тялото не само не се разлага, но по някаква причина излъчва и аромат. И най-важното, защо всеки, дори и последният скептик, е в страхопочитание и в същото време изпитва огромен прилив на умствена сила. Будистите знаят, че Даши-Доржо Итигелов, техният любим Хамбо Лама, както веднъж обеща, се завърна в света на живите и отново започна да върши чудеса.

Едно от основните светилища на Иволгинския дацан е дървото "бодхи", или дървото банян, което е почитано от всички будисти - според легендата именно под това дърво Буда е постигнал пълно просветление. За това дърво дори е построена специална оранжерия в манастира. Тук всеки може да намери изцеление, духовно или физическо - монасите лекуват енориаши с помощта на тибетската медицина, провеждат ритуални ритуали.

Има слухове, че дацана може да даде и изцеление - казват, че нетленното тяло на Хамбо лама Итигелов, който може да бъде почитан в Иволгинския дацан, има такъв чудотворен дар. Съхранява се в Храма на чистата земя, който привлича будисти от цял ​​свят. Както се казва в легендата, лама Даша Доржо Итигелов, вече дълбок старец, седнал в поза на лотос и напуснал тялото си в началото на миналия век, заповядвайки на учениците си да го погребат, но го извадил от гроба, когато бил на 70 години. Учениците следват инструкциите му и днес, около осемдесет години след неговата „смърт“, Лама Итигелов все още седи в поза на лотос в главния дуган (храм) на Иволгинския дацан.

Неподкупното тяло на бившия ръководител на будистите на Русия лама Даша Доржо Итигелов, починал преди 80 години, е един от случаите на енергийно-информационна трансформация на най-високото ниво на практиката на саморазвитие на Духа. Проучванията на експертите показват невероятни резултати: Итигелова има всички признаци на жив човек - мека кожа, подвижни стави, отбелязва се и слаба мозъчна активност. Веднъж на шест месеца Ламата дори наддава или губи до половин килограм тегло.

В строго определени дни дълги опашки от желаещи да докоснат строя на светилището до ламата, „седнали“ под стъклен капак, според слуховете тук не са рядкост изцелението и изпълнението на желанията.

Благословията на Лама
Кой е Лама Итигелов? През 1911-1917г. този човек беше глава на всички будисти в Бурятия. Но хора с различни концесии идваха да го видят, включително самият Николай II със семейството му: славата за лечебните способности на Даша-Доржо Итигелов достигна до брилянтен Санкт Петербург. Но Хамбо Лама не започна да разказва на суверена какъв ужасен край го очаква и цялото му семейство. За какво? Не можеш да избягаш от съдбата... Той знаеше предварително кои времена идват, за какво да се подготви. Той увещава други лами да напуснат Русия – за да бъдат спасени. В същото време самият той не бързаше да си тръгне, като беше в абсолютно спокойствие: „Няма да имат време да ме вземат“. Като цяло той знаеше много и можеше, този необичаен лама. Той е написал много произведения по будизма. Задълбочено изучава тибетската медицина и оставя огромен трактат по фармакология. Цяла Бурятия ловува за неговата благословия. Това е разбираемо – как би могло да бъде иначе, когато всички войници, получили благословията на Итигелов, преди да заминат за руско-японската война, се върнаха у дома живи и здрави? Можеше също да ходи по вода, да се движи в космоса и да предсказва бъдещи събития. Но най-важното е, че той успя да покори времето!
Добри пожелания на излизащите
През 1917 г. той подава оставка като глава на будистите на Русия и в продължение на 10 години усъвършенства духа си. На 15 юни 1927 г. той повика всичките си ученици и им каза: „Елате при мен след 30 години – вижте тялото ми. И след 75 години ще се върна при теб." Учениците от учителския кръг стояха объркани. Те бяха още по-изненадани, когато той седна в позата на лотос и ги помоли да прочетат будистката молитва „Добри пожелания на заминаващия“. Те отказаха - в края на краищата тази молитва се чете само на мъртвите. Тогава самият Итигелов го произнесе и в същата секунда спря да диша. Тялото на ламата е поставено в кедров ковчег и погребано. И го изкопаха 30 години по-късно – тайно от властите. Монасите се погрижиха тялото да остане нетленно, извършиха необходимите ритуали, преобличаха и отново погребаха. Вторият път монасите се убеждават в безопасността на тялото през 1973 г., но Итигелов е свален от земята едва на 10 септември 2002 г. - точно 75 години след смъртта му - в съответствие с волята на учителя. Тогава започна най-интересното - за хора, далеч от будизма, разбира се. Криминалистът, който присъстваше на ексхумацията, прегледа трупа и поиска свикване на комисия: той никога досега не е виждал такова нещо! В края на краищата ламата беше не само разпознаваем външно – той запази всички признаци на живо същество: остана топъл и все още имаше мека, еластична кожа. Човек, прекарал 75 години в ковчег, имаше уши, очи, пръсти, зъби, мигли с вежди на място! Всичките му стави бяха огънати! Итигелов е преместен в специално построения за него Иволгински дацан, облечен в нови дрехи и поставен под стъклена шапка, която, ако предпазва от нещо, само от прах. Будистите не предприеха никакви други трикове, за да спасят ламата. Но оттогава тялото не е претърпяло почти никакви промени - освен ако кожата не е станала малко по-груба. Лама Итигелов все още седи в поза лотос и дори напълнява от време на време – до 2 кг на година, а след това отслабва. Ламата не е експонат, будистите се отнасят към нея като към жив и затова само падналата коса, кожните люспи на Итигелов и мъничък фрагмент от нокът паднаха на „разкъсаните“ на учените. Изследователите от Руския център по съдебна медицина към Министерството на здравеопазването на Руската федерация имаха достатъчно от това, за да признаят невероятното: „Състоянието на тъканите е такова, че напълно отговаря на характеристиките на живота. Не сме запознати със случаи на такова запазване, това е един вид научна мистерия ... В много отношения тялото на Хамба Лама създава впечатление за тялото на жив човек ... "
Путин и Лама
Излишно е да казвам, че Иволгинският дацан се превърна в желана мечта на всеки поклонник. Вярно е, че можете да стигнете до ламата само няколко пъти в годината - на големи празници. През 2013 г. ще се проведе на 12 юли, 9 септември, 26 октомври и 28 ноември. Не се стремете да влезете в дацана за откриването - ще има тълпа от хора. Най-добре е да дойдете тук до четири вечерта, когато потокът от поклонници се е разсеял. И все пак, бъдете готови за дълго чакане – благословиите на ламата са желани от мнозина, включително и от могъщите. Самият Владимир Путин два пъти посети Итигелов – нали затова стана два пъти президент на Русия? Какъвто и да е пътят, който ще ви отведе до ламата, запомнете няколко прости правила за посещение на дацана. Запасете се предварително с хадак – шал за подарък: ще го докоснете до шала на Учителя и ще получите известна благословия. По принцип е възможно да не правите това, както не е необходимо на всяка цена да се опитвате да стигнете до ръцете на Хамбо Лама: той вече ще забележи този, който иска и ще го възнагради според вярата и заслугите му.

През септември 2002 г. сензация удари света. В Бурятия, на селско гробище, лама, главата на будистите на Русия, Дашо Доржи Итигелов, който почина през 1927 г., беше изваден от гроба. В продължение на 75 години тялото на монаха не се е разложило и не е претърпяло никакви изменения. Освен това схемата се изпотява, косата и ноктите растат.
Самият манастир се намира в средата на степта. От четири страни от човешките очи е заобиколен от планинска верига. Въпреки факта, че републиканският център се намира много близо, а магистралата до Улан-Уде не е далеч, жителите на града заобикалят това място, тъй като има мнение, че тук живеят шамани. Това не е изненадващо, защото още на входа на дацана по храстите висят разноцветни носни кърпи, за които се смята, че съхраняват душите на мъртвите монаси. В двора на манастира, който е ограден с обикновена дървена ограда, има няколко пагоди, което създава впечатлението, че това не е Русия, а в най-добрия случай Китай. В един от тези храмове почива тялото на нетленния Лама.“Самият факт за появата на Даша-Доржо на земята е загадка“, казва ръководителят на проекта за изследване на феномена Итигелов, доктор на историческите науки, проф. от Руския държавен хуманитарен университет, Галина Ершова, работеща за един от местните фермери, с жезъл в едната ръка и череп в другата. Будистите смятат това за свещен символ. До 15-годишна възраст Итигелов пасеше овце, а когато порасна, стигна до Анинския дацан в Бурятия, където изучава будизма в продължение на 20 години.

Ставайки просветен монах, Дашо-Доржи, той учи медицина и философия, придобивайки славата на лечител, известен в цяла Русия. Легендите разказват, че един монах можел като Христос да ходи спокойно по вода. През 1911 г. Итигелов е избран за Пандито Хамба Лама от будисткото духовенство на Русия. Приживе схимонахът се радвал на голямо уважение и бил близък познат на император Николай II. Автократът дори разреши на ламата да отвори будистки храм в Санкт Петербург.

След Октомврийската революция Итигелов, предвиждайки репресии, подава оставка като духовен водач и се оттегля в родния си дацан. Не много преди заминаването си, предвиждайки унищожаването на духовенството, ламата призова своите поддръжници да напуснат страната на Съветите. И когато го попитали защо не си е тръгнал, той отговори: „Няма да имат време да ме вземат“.

През лятото на 1927 г. монахът събра своите последователи, обяви, че си тръгва и започна да се готви за смъртта. Преди това Итегелов нареди на учениците си да го погребат в кедрова кутия след 6 дни. „Ще се върна при теб след 30 години, тогава ще ме изкопиш“, каза схимонахът на раздяла. Тогава ламата започнал да медитира. На седмия ден главата на Хамбо Лама потъна на гърдите му. Това беше сигнал за учениците, че съзнанието на великия учител се премества в Нирвана.

Монасите отварят гроба по указание на учителя през 1955 г. Тялото на Итигелов остана непроменено. След като смениха дрехите на схимонаха, те го погребаха обратно. Хамба Лама е открит през 1973 г. След като се уверили в безопасността на тялото и извършили необходимите ритуали, те го заровили отново. Монахът най-накрая е издигнат през 2002 г. На ексхумацията присъстваха представители на властите и съдебно-медицинската експертиза. Мощите на будисткия светец не са били докоснати от времето.

„Внимателно разгледахме тялото на ламата, съставихме, както трябва, протокол, подписахме го“, казва професор Виктор Звягин, ръководител на отдела за идентифициране на личността на Руския център по съдебна медицина, доктор на медицинските науки. Тялото е в такова състояние, сякаш е починал съвсем наскоро. Подвижност на ставите, тургор на кожата - всичко отговаря на параметрите на човек, който е починал, може би преди ден-два. Всяка фалшификация е изключена. не само защото вярващите биха го сметнали за кощунство, но и защото имахме възможност да съпоставим наблюденията си с материалите преди две години, когато беше извършена ексхумацията. Не са известни на науката изкуствени начини за поддържане на такова състояние на тялото като мумифициране, балсамиране и т.н. в случая не са приложени. Няма следи от аутопсия, отстраняване на мозъка и вътрешните органи, не открихме инжекции, порязвания или подобни влияния.

От Акта за външен преглед на ексхумирираното тяло на Дашо-Доржи Итигелов, извършен в помещението на Иволгинския дацан:
„Кожата на тялото е светлосива на цвят, суха, гъвкава при натискане с пръсти. Меките тъкани на трупа са еластични, подвижността в ставите е запазена. Не са открити следи от предходно отваряне на телесните кухини с цел евентуално балсамиране или консервиране."
След провеждане на изследвания върху частиците на кожата, учените стигнаха до сензационни заключения. Клетките на ламата не само не са умрели, но продължават да се делят. С други думи, най-вероятно всички жизнени процеси в тялото на монаха продължават, само че се забавят милиони пъти.
„В световната практика това е единственият официално регистриран случай на такова запазване на тялото – казва Звягин. – Разбира се, има случаи на мумифициране и балсамиране на тела. Например в Санкт Петербург беше на мода в края на 19 век. Самият Николай Пирогов изготви решение за съхранение на тялото му, което се съхранява повече от 120 години край Виница. Но за това вътрешните органи бяха отстранени и бяха приложени специални химикали. Не е необичайно да намерите тела във вечна замръзналост, но те бързо се разпадат при контакт с външната среда."

Ненормални новини от цял ​​свят: anomalia.kulichki.ru/

10 През септември 2002 г. тялото на 12-ия Пандито Хамбо Лама беше издигнато от земята и беше открито, че Хамбо Лама буквално живее след смъртта: той има топли ръце, поти се и дори отваря очи. Водещи учени и религиозни водачи се опитаха да обяснят този феномен.

NSТози преглед разказва за нетленното тяло на Бурят лама, което е останало "живо" в продължение на 80 години.

Преглед

Лама Даша Доржо Итигелов

Лама Даша Доржо Итигелов, като вече дълбок старец, седнал в лотос и напуснал тялото си в началото на миналия век, казвайки на учениците си да го погребат, но да го извадят отново от гроба след 70 години. Учениците следваха инструкциите му и сега, около 80 години след неговата „смърт“, Лама Итигелов все още седи в лотос в главния дуган (храм) на Иволгинския дацан.

Неподкупното тяло на бившия ръководител на будистите на Русия лама Даша Доржо Итигелов, починал преди 80 години, е един от случаите на енергийно-информационна трансформация на най-високото ниво на практиката на саморазвитие на Духа.

Медицински експерти са шокирани: Итигелов има всички признаци на живо тяло: мека кожа без следи от гниене, запазен нос, уши, затворени очи (очната ябълка не е изтекла), пръстите и лакътните стави са подвижни. Дори "живата" миризма остана.

Известният хиропрактик Алексей Ажеев, който наблюдава тялото от 2002 г., определи пулсацията на мозъка. Според него в живите - мозъчните полукълба издават 3-4 ритъма в минута, а при неподвижните Итигелов - 1.

Веднъж на шест месеца Ламата дори, сякаш е жив, наддава и губи половин килограм тегло.

BUDDHA ITIGELS

Чудо е да не се тълкува. Затова е чудо. Не може да се опише. Докладът за пътуването до Иволгинския дацан трябва да се ограничи до това заключение. Мисия невъзможна. В храма летяха весели врабчета. Играеха да се преследват един друг. И с какви думи мога да обознача вашата абсолютна увереност, че ако птица седне на челото на починалия преди 80 години будистки лама Даша Доржо Итигелов, той, усмихвайки се, ще я отмахне с ръка? Тук той седи точно пред вас, подкрепен от нищо и никой и, противно на всички закони на биологията и физиката, физиологията и гравитацията, с изправен гръб, в поза на лотос. С какви думи да обознача вибрациите на вашата душа и хиляди други души, всяка от които безмилостно носи на Итигелов - своите нещастия и натрапчиви идеи, страсти и комплекси, свой личен, таен, компактен ад, с надеждата, че ще помогне , правилно и извадете?

Най-съвършеното нещо при хората е, че умират един ден. Най-важното постижение на човечеството е осъзнаването на човешката смъртност, това е крайъгълният камък на западната цивилизация. От разбирането за нейната неизбежност, нейната същност са възникнали цялата европейска философия, всички велики книги и дела, всички онези регулиращи и задържащи механизми, които не са ни позволили да се убиваме един друг. Всичко най-добро, което западната цивилизация е създала, е от смъртта, от факта, че можем ясно да мислим за нея.

И тук идва Итигелов. С неговата, шокираща ни, връзка със смъртта. Погребан през 1927г. През 2002 г. е разкопан. В продължение на 75 години тялото му дори не е докоснато от гниене. Тази година ще се навършат пет години, откакто Итигелов е с нас. Тук. Не се променя. Той няма старомодни топли ръце, много дни стърнища. Той се изпотява. В тялото му протичат физиологични процеси. Учените свидетелстват, че в много отношения създава впечатление за тялото на жив човек. Няма обяснение за това.

Отивайки при дацана, той се съгласи времето, в което може да се види тялото на Итигелов, и му се поклони. И ми казаха за времето на нашата лична СРЕЩА. Да, за будистите смъртта е само един от етапите на развитие на личността. Но все пак. Бурятското чудо се случва не през Средновековието, когато жреците са управлявали умовете, а сега. Когато хората имат "Дом-2" по телевизията, избори за народни депутати и генетично модифицирана храна. Кога, изглежда, всичко е ясно с този свят. И тук се оказва: смъртта - като нищото - не. Човек, ако иска, може да победи смъртта. Не е нова идея, разбира се, но вече добре обоснована. Аргументът е тук - отидете в Бурятия.На пластира пред Ivolginsky Datsan разберете с кого и как да се свържете. Ето, помолете да ви подарят син хадак (копринена кърпа, сгъната наполовина или панделка, предложена като подарък), разберете как точно да го поднесете. Попитайте къде живее shireete (игуменът). Те ще ви покажат.

Възможно е обаче и без тези конвенции. Специално за всички вас - това са дните, в които можете да се срещнете с Итигелов. Тази година – 26 април, 2 и 31 май, 18 юли, 15 септември, 1 ноември, 4 декември. И тогава вече през 2008 г. - на 6 февруари.Всяка година на големи будистки празници се провеждат срещи със светия лама. И техните дати варират в зависимост от лунния календар. Помислете само - броят на поклонниците расте. През 2002 г. в Итигелов дойдоха 3 хиляди души, през 2003 г. - 20 хиляди, на следващата година отново порядък - 200 хиляди, през 2005 г. - 350 хиляди, миналата година вече бяха повече от половин милион. Линията се простира в долината на километър, ламите казват, че самият Итигелов я регулира.

Буда има внучна племенница - Янжима Василиева. Прабаба й била по-голямата сестра на ламата. Янжима през 2002 г. създава информационен център "Заедно с Итигелов", а през 2004 г. - Институт "Итигелов". Усмихната и енергична, разказвайки за своя роднина, тя казва, че най-вече се „страхува да промие мозъци на хората“, следователно по принцип не настоява за нищо. Страхува се, че Итигелов се превръща в марка. Но, разбира се, липсата на PR за тази марка е най-добрият PR. Все пак успях да получа отговор кой смята тя за Khambo Lama. Това беше трудно. „Заради нашата скромност ние не казваме, че Буда е дошъл. Що се отнася до Иволгинските лами, те мълчат, като партизани. Или сменете темата.

Невероятното е очевидно

Впечатлението, че „пазители“ (ключодържатели) с лика на Итигелов са във всички автомобили на Улан-Уде. Включително и колите на тези, които дишат равномерно на будизма и изобщо на предположението, че има нещо друго освен този живот. Други материални признаци на култа към Итигелов обаче няма. Бурятските будисти все още се държат, не преминават границата, отвъд която може да започне шоуто, „Празникът на Св. Йорген” и триумфът на пазарните стойности.

Иволгински дацан - на 36 версти западно от града. Тук, на пет хектара от долината, има комплекс от будистки храмове (дугани), манастир, от 1991 г. - Будистки университет „Даши Чойнхорлин“. Сега в него учат 140 младежи, които живеят с лами в колиби. Печките са навсякъде. Котелното помещение отоплява само главния дуган и оранжерията със свещеното дърво Бодхи. Животът е аскетичен, дрехите на ламите и студентите се различават само по шапки. Итигелов каза, че будизмът не е религия, не е наука или философия. Това е свободата.Така те са откъснати от нашия свят на страдание и неща.

Съжалявайки се за поклонниците от Красноярск, Тува, Монголия, пристигнали ден по-рано от уречената среща, ламите имат право да се срещнем с Итигелов и аз предварително. Не можете да правите снимки. Няма много хора, всеки успя да се приближи до Хамбо Лама три пъти, да докосне ръцете му. На следващия ден на входа на храма дежури ОМОН, за да овладеят натиска. И след няколко часа поклонение те решиха да покрият Итигелов със стъкло и хората, търсещи благословия, вече не докосваха тялото, а хадаците от ръцете му, пуснати през стъклото.

Какво поискахте? Това не е моя работа - чуждо най-съкровеното, но погледът ми се спря на чанта с детски неща, която мъж на средна възраст слагаше на ръцете и коленете на Хамбо Лама. Двойката отпред има снимка на войник на фона на планини. Някой слага торба с бонбони в ръката на Итигелов.

Някой си мисли, че Итигелов му се усмихна, някой видя как отвори очи - те са тъмнозелени. Жената, с която говореха, изглеждаше, че той се наведе към нея, наведе се, тя беше отведена, почти рухна в припадък. Хората плачат. Те се смеят. Реакциите зависят и от празника, когато хората отиват при светеца. Някой дори се отдръпва от енергията на Итигелов, отвява като вълна. Друг може да си спомни какво му се случи, когато се срещна с ламата, само след няколко часа.

Казват, че трябва да поискате едно нещо. Янжима не коментира това убеждение, тя само се усмихна и започна да говори за сложен духовен феномен. Но, прекъсвам, хората отиват при него като магьосник, за изпълнение на желанията. И ви моля да потвърдите историите за чудотворните спасявания на поклонниците на Итигелов, при автомобилни катастрофи и дори самолетни катастрофи, за изцеленията на болните. Всичко е точно така. Те напускат храма, оставяйки патерици. Известен московски бизнесмен, работещ в хранително-вкусовата и преработвателната промишленост, оцеля след ужасен инцидент. В този момент видях Хамбо Лама. Пак долетях - да дам пари за издигането на двореца на Итигелов, с голямото му дарение започна строителството. Анатолий Чубайс, впечатлен от срещата си с великия лама, освободи дацана от плащане на ток. И тогава имаше покушение върху живота му. След известно време Янжима разговаря с ръководителя на Калмикия Кирсан Илюмжинов. Според него Чубайс след нападението и спасяването му преди всичко си спомни за Итигелов.

Казват, че Итигелов положително коригира кармата на всеки, който идва при него. Рашид Нургалиев няколко месеца след посещението на Хамбо Лама стана ръководител на Министерството на вътрешните работи, Юрий Ехануров - година по-късно - министър-председател на Украйна. Сергей Иванов, който дойде в дацана на почивка, сега е посочен сред наследниците и назначен за първи вицепремиер. Не знам дали са искали това, докосвайки се до Хамбо Лама, и кой ще се възползва от това „подобряване на кармата“. Според будистките монаси трите най-ужасни неща, които могат да се случат на човек, са красотата, славата и богатството.... Следователно, Khambo Lama помогна на всички тези господа да се окажат, ако не до уши в лайна (за красотата - спорен въпрос), то до гърлото? Или това е идеята?

Никой не знае с какво идват хората и с какво си тръгват. Със сигурност, в края на краищата, всеки копеле отива. И луд. И благодетелите на човешкия род. В „Сталкер“ на Андрей Тарковски беше най-малкото проблематично да стигнете до стаята, където се сбъднаха най-искрените и болезнени неща, трябваше да преминете през полицейски кордони и система от капани. И тук - никакви усложнения. Ела и иди питай. В провидението на Тарковски е изразена надеждата, че „отделен човек не може да има такава омраза или, да речем, такава любов, която да се разпространи върху цялото човечество... Е, пари, жени, добре, има отмъщение - така че шефът може да бъде преместен с кола." Вероятно. Все пак добре, че не се сбъдна малко, Бог не ни писна, не ни даде мистериозна зона, а мъдрецът Итигелов. Кой със сигурност знае какво прави. И все пак, като поискате нещо, помислете добре, за да не ви излезе настрани. И като цяло - трябва ли да отидете?

Защита на Итигелов

Относно кордоните и капаните.Разговаряйки с енориашите, разбрах, че в един момент не само аз имах срамното желание да поставя металотърсачи на входа на дугана и да оградя дацана по периметъра с триметрова ограда. За всеки случай. От лудите бомбардировачи. От служители, които могат да поставят самолет на МНС със стерилна капсула зад ламата. От онези, които вярват, че живеем веднъж, от непризнати гении, които мечтаят за Нобелова награда. И тогава Сергей Иванов, който беше на почивка и отиде при дацана, беше охраняван от милиционери, разположени по цялата дължина на 36-километровия път, от двете страни, и този, за когото той караше и който е не по-малко ценен на човечеството от уважавания първи вицепремиер, те не се пазят по никакъв начин.

Разбира се, Итигелов ще се защити. Разбира се, ламите са прави, като вярват, че нямат право да откажат на някого да се срещне с него. Но все пак.

Само Янжим се опитва да разследва хората, които идват при Итигелов. Тя винаги им раздава въпросници. Има само три сдържани въпроса. Къде и колко пъти идвахте на срещата? Има хора, които постоянно посещават Итигелов - всеки път, когато има достъп, някой идва за 3-ти, 5-ти, 9-ти път. Те летят от Москва (не бих забелязал тази делегация, ако беше не особено известното лице на скромно облечена жена, депутат от Държавната дума), от Европа, Африка. От Япония, Корея.

Повърхностен анализ на съдържанието на отговорите на въпроса „Какво чувствате, когато се срещнете лично с Khambo Lama?“ показва, че според степента на повторение думите са подредени в този ред. От най-използваното до най-малкото: спокойствие, лекота, умиротворение, изненада, наслада, възхищение, надежда, духовност, страхопочитание, благодарност, облекчение на душата, екстаз, прилив на адреналин. Също така от единични изявления: „такова чувство е невъзможно да се каже“, „малко неразбираемо усещане за спокойствие и лекота“, „трепери в тялото, когато докоснах ръцете му“, „имаше усещане за общност“, „особено чувства, все още неразбираеми”, „безпокойството и вълнението преминават”, „Искам всички живи същества да се чувстват добре и спокойни. Но в същото време изпитвам чувство на съжаление”.

От отговорите на въпроса „Какво се промени в теб след срещата с Хамбо Лама?“: „Винаги съм много притеснен и забравям какво исках да му кажа“; „Погледът за бъдещето се промени“; "Мисля"; „Всичко е станало добре“; "Всичко върви на добре"; „Животът ми се промени напълно, здравето и благосъстоянието ми се подобриха“; „Оценявам много всяка среща. Перспективата и възгледите за много действия в живота ми се промениха, няма шум ”; "Всичко се промени към по-добро, всичко се сбъдва." Пишат за колата, която са купили, за отърваването от рак.

Какво почувствах? Естествено, когато всичко се случи, вълнението отмина. Едва тогава, знаете, някъде в областта на сърцето и малко по-високо се разля топлина и мир. И през нощта ме сънуваше.

... Можете да опитате да разберете всичко това само като изключите мозъка си. Освен това учените вдигнаха ръце. Будистите вероятно ще се съгласят с Блажени Августин, който твърди, че ние „разбираме дотолкова, доколкото обичаме“.

Итигелов и любов

За любовта. И о учени.Професор Борис Болшаков, академик на Руската академия на естествените науки, доктор на техническите науки, ръководител на катедрата на Дубенския университет, се чудеше как се осигурява енергийният баланс на тялото, какво „яде“ при недостиг на светлина (Итигелов е постоянно на вторият етаж на Dugan, където няма изкуствено осветление, но естествен недостатък)?

Професорът предполага, че Итигелов получава енергия чрез поток от честоти. Факт е, че ламите четат молитва, която е в унисон с молитвата на любовта два пъти на ден. "Всяка изговорена дума е вибрация, всяка молитва е поток от честоти." Да пропуснем професорските формули и графики. Същността на неговата хипотеза е следната: за да се изпълни тялото с любов и хармония и да се постигне състояние на стояща вълна, честотата на мозъка трябва да бъде равна на един херц. При Итигелов, предполага Болшаков, това е точно така и тази честота е равна на честотата на мозъка на бебето в утробата на майката на възраст 2-3 месеца от момента на зачеването. Последните проучвания, между другото, показват, че когато човек чете или чува молитва, честотата на вибрациите на мозъчните му клетки става същата като тази на бебето.

Махалото, с което Болшаков работи върху Итигелов, реагира на него със същите странности, както при изследване на някои деца.

Всичко това научих от Янжима по-късно. Междувременно, седнал на дълга пейка, слушах ламите. Санскрит, на който се отправят мелодични молитви, не е разбираем за енориашите, но се счита за език, който е най-разбираем за боговете. То е хипнотизиращо като бърборенето на деца, които току-що са започнали да говорят, четенето на поезия от вашето дете на първото му утрене в детската градина. Основният дуган на Иволгинския дацан като цяло прилича на голяма детска стая вътре - с маниера на местната иконопис, лицата на божествата, тяхната специална пластичност. Орнаменти, наситени цветове. Ако е зелено, значи е наситено, живо зелено, ако е синьо, значи е топло, дълбоко. И тези медни чинии, тамбури, тези шапки от лама, техните усмивки. Тези 15 чудеса на Буда Шакямуни са детство, в неговата чиста, дестилирана форма!

Тогава още се заяждах с въпроси към Янжима и се убедих в несъвпадението на двете ми асоциации и в това, че Итигелов иска да се върне точно тук, в този храм. Янжима каза, че в последните години преди да си тръгне, Хамбо Лама много обичаше да играе с деца. Тя документира показанията на Зоя Галсанова, родена през 1938 г., която добре помни разказите на майка си за Итигелов. „С напредването на възрастта тялото му се сви много. Той много обичаше децата и им казваше: „Качете ме в количката си и ме носите”. Когато онези, играейки, избягаха, той каза: „Оставяйки ме, не бягайте далече“. Беше много изненадващо: как толкова голяма лама може лесно да седне в детска количка, за да бъде носена от децата и да ги гледа как играят”.

Когато напусках Улан-Уде и самолетът прониза зоната на облаците и вече не виждах колко далеч отдолу вали сняг, как падаше върху самотни дървета, изведнъж ми се зави свят и изведнъж ясно разбрах, че , като други, които идваха при него, този малък сух човечец, който стана Буда, се движеше около него в кръг. Влизайки в дацана, го обикаляте според движението на Слънцето (по часовниковата стрелка, ако желаете). Обиколете ступите. Вътре в дугана се движите по същия начин. Около очистителния огън, който току-що гореше. И, както в детска игра, не можете да се обърнете към огъня.

И Янжима постоянно споменаваше колелото на Самсара. Така че вътре в себе си бях доволен от това обяснение: Итигелов носеше своя кръст на избраността по кръга на живота, връщайки се в утробата на майка си. Връщайки се при майка си, за която той, сирак, не можеше да не копнее. В крайна сметка всички велики религии ни призовават да станем като деца.

Както и да е, няма научно обяснение за феномена Итигелов. И възможно ли е? Очевидно трябва да се търси в съвсем друга област. Тук децата знаят точно коя. Жалко, че не взе по-малкия със себе си, щеше да му хареса, че тук все още празнуват Нова година, има дървета по площадите, всички си подаряват подаръци. Щеше да ми каже всичко за Итигелов.

Бурятите изчислиха точно – до 5 години децата са като богове, още не са им наложени знания и навици, от които след това е добре да се отървете с медитация.

Бог живее с деца във всяка църква. Е, или поне вярват в Дядо Коледа. Заспивайки в самолета си спомних как синът ми ме попита:

Нека дървото винаги, винаги гори.
- Нека бъде.
- И като си лягаме - нека бъде.
- Значи ще заспим и няма да видим дали гори или не.
- Нека гори все пак!

Всичко на този свят е измислено от някой, въпросът не е кой. Въпросът е в нас, в тялото, което е отговорно за нашата вяра. Атрофирал ли е – все пак с хората се случва това, в което вярват. И всичко, което ги заобикаля, е като техните желания.

Можете да замените Бог с пари, вярата - с щастие (съдейки по въпросниците, той се пита най-вече от Итигелов). Може и така. Но какъв е смисълът?

Спомнете си въпросника за съжаление. Човек може да бъде тъжен - това каза единственият респондент. И можете да се радвате - все пак някой го е казал! Съжаляваше и него, който ни жалеше. Да, жалко. Защо иначе би оставил тялото си на нас? В крайна сметка той го направи умишлено, нарочно – той пише за това, което му се случва днес, напускайки преди 80 години.

Какво друго може да бъде посланието му? Бихме ли се задълбочили в неговия ръкопис? Той е изчислил всичко правилно и това е шанс тези, които летят до Луната и разцепват атома, да не отидат напълно. Тялото му е като планетарен антибиотик, за да не изгният душите ни.

И трябва да съжаляваме и за Янжима. И лами. Учените натискат върху тях. Защо, не е ясно. Искате ли да "седнете" върху финансови инвестиции в проблема с безсмъртието? Да направи другия двукрак безсмъртен? И после: с какво място, с какъв орган ще разрешат „феномена Итигелов”? Измерване на телесната температура? За какво? Как ще мерят силата на духа? Какво могат да разберат за това? Знаем какво могат да направят по принцип. Нима не се хванаха за тази цивилизация, не гледаха ли сега мрачно как тя унищожава планетата? Или бъркам нещо? И именно те, нобеловите лауреати, дойдоха с идеята да продължат напред, да размахат клонка пред себе си, за да не смачкат мравката и благодарение на това стотици хиляди хора се държат по този начин ? Между другото, на място близо до дацана, където се извършва търговия, можете да си купите ориенталски чехли с огънати чорапи, за да не нараните земята. Изпробвайки ги, възрастен мъж, също като мен, от Красноярск и изживявайки същия културен шок, забеляза, че цялата ни наука „наистина почива“ в сравнение с такава загриженост за планетата, с идеята да сгъне чорапите на чехли като този.

Има надежда. В дните на срещите на Итигелов с народа той се изпотява и напълнява със 100 грама. Това е любов.

Постъпихме правилно в детството, че вярвахме в приказките. Така е.

От интервю за “Нова” XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев:

Хората не бяха готови за пристигането на Итигелов. И днес, след четири години и половина, те все още не са готови. При среща с Итигелов 95 процента решават лични проблеми... Има руски стереотип: няма пророк на тяхната земя. У нас е така прието, че всички умни хора се появяват отвън, само на тях им е позволено да ни учат как да живеем. Да кажем, че идването на Хамбо Лама Итигелов е подобно на идването на Буда Шакямуни, езикът ни няма да се обърне, страшно е, няма дух. Глупостта е достатъчна, но духът не е. Въпреки че този въпрос трябва да се обмисли внимателно.

Не се ли страхувате, че тялото на Итигелов, обявено за будистка светиня, може да сполети съдбата на светилището на друг народ – Алтай – мумията на принцеса Укок? Свещеното за алтайците плато е разкопано, принцесата е извадена. Има много такива примери. Не е забравена и 1998 г., когато, против вашата воля, президентът на Бурятия разреши износа на Атласа на тибетската медицина в САЩ. От света, където парите решават всичко, един ден ще ви донесат хартия от Кремъл. Или без никаква хартия упорито ще питат. Някой иска Нобелова награда за пробив в изучаването на безсмъртието, или някой иска да постави Итигелов в домашната си църква. В крайна сметка това е сензация за целия свят. Няма да съжаляват за парите.

Това е преди всичко стойността на бурятските будисти. Мисля, че Атласът беше добър урок за чиновниците, за президента на Бурятия Потапов, който даде команда за биене на ламите. Е, ако такова желание все пак се появи в някого, Итигелов просто няма да бъде намерен. Ще дойдат служители и ще попитат: къде е той? И Итигелов ще бъде там, където трябва.

Алексей Тарасов
Нов вестник
Улан-Уде - Красноярск

ИТИГЕЛОВ и ПУЗНАТА

Малцина искат да знаят истината за Итигелов, която разчупва обичайната картина на света. Хората преценяват сами. За тях е важно да си докажат, че всички са еднакви, че е възможно да живеят само такива, каквито са. Хората биха се радвали да чуят, че Пушкин се е застрелял в дуели „за имидж“. Че Новият Завет пише реклама на Йерусалим за туристи. Този Буда е просто ефективен PR проект...

Русия не е жива заради цените на петрола. И "Газпром" няма нищо общо с това, и дори Владимир Путин. Спасяват ни стари жени, които се молят в църквите, палят свещи на Богородица за последните си стотинки. Но Русия напуска Далечния Изток и Сибир, руснаците също напускат Бурятия. Тук има все по-малко православни служители. Защо тази земя все още не е разкъсана за ресурси от Китай, Япония и Съединените щати? Бурятските лами, разбира се, знаят отговора, но не обичат да ръкопляскат. Споменават само, че XII Пандито Хамбо Лама Итигелов, встъпвайки в длъжност, се закле във вярност на император Николай II. И всичко, което направи Итигелов, е свещено за бурятските будисти.

Не будисти, а депутати от Държавната дума, обсъждайки феномена Итигелов, заявиха, че Русия му дължи както сигурността на източните си граници, така и стабилизирането на икономиката.

Първият вицепремиер Сергей Иванов, който дойде в Иволгинския дацан, каза, че Итигелов „продължава да служи на Русия“, докато вицеадмирал Валерий Дорогин, депутат в Думата, го нарече „компонент на националната сигурност“. Дълго време учени от университета в Дубна, които дълго време изследвали феномена Итигелов, твърдяха, че менталното тяло на Хамбо Лама се простира на 18-20 хиляди километра. И те свързаха с тази сила свещените явления, които все повече се проявяват на територията на етническа Бурятия.

Безполезно е да се опровергава или да се аргументира валидността на подобни твърдения, хората винаги са търсили определен „пети елемент”, магическа връзка във веригата от неща и събития, които могат да спасят и съхранят тук, в този свят. Рационалният разум не означава абсолютно нищо тук, защото е безпомощен. Просто ще го поправя: когато Итигелов се върна при нас, наистина имаше някакво успокояване на Русия - края на войната в Чечения, местни граждански войни в големите градове за собственост. Отново цени на петрола. И защо президентът изведнъж отнесе тръбата от езерото Байкал и беше ли президентът? Що се отнася до преследването на олигарсите, Итигелов в посланието си към потомците си предупреждава: „Богатството, безумно събрано и натрупано, ще се превърне в специална отрова“.

земният живот на Итигелов

Тъй като ще говорим за неща, които хората, които не са запознати с будизма, ще изглеждат нереалистични, веднага ще кажа за моите източници на информация. Янжима Василиева, внучката на Хамбо Лама Итигелов и директор на Института на негово име, разказвайки за земния път на своя голям роднина, се позовава на събраните от нея свидетелства на сънародници, петдесет архивни източника, държавни и манастирски. Тя веднага предупреди, че има три версии на биографията на Итигелов: от раждането, 1852 г., до 1895 г. Всички са архивирани потвърдени, но си противоречат.

Също така информация беше получена от Ганжур Лама, ректор на Будисткия университет, Бимба Лама, пазител на скъпоценното тяло на Итигелов, и XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев. Всеки от тях внесе ярки цветове в историята на земния живот на Итигелов.

И така, се смята, че Даши Доржо Итигелов е роден през 1852 г. Въпреки това ламите предполагат, че момчето се е родило веднага на петгодишна възраст. Никой не знае и не знаеше коя е майка му. Бурятите винаги са имали много внимателно отношение към родословието, помнят и записват до 30 поколения. Вярно е, че по мъжка линия жените не се вписваха. А семейството на бащата е известно, за майката - нула информация. Момчето израсна сираче - уникален случай, тъй като всички деца на бурятите, които останаха без родители, бяха отгледани от роднини. Предимството на живота е по рождение. Хамбо Лама Аюшеев смята, че Итигелов е от неземен произход.

Момчето пасеше добитъка на други хора и каза, че ще бъде лама Хамбо. Те му се смееха. Един ден той се появи възседнал бик с кол в ръка. На кладата имаше човешки череп. Ламите осъзнават случилото се, предричат ​​специална съдба и велика съдба на детето. Всъщност всичко беше предрешено. Като млад той отиде да учи в Анинския дацан, а учителите му бяха хора, за които, когато току-що се родиха, специално идваха тибетските лами. Тези деца бяха земни въплъщения на Буда на дълголетието и Буда на мъдростта. Монасите от Анинския дацан отговориха с учтив отказ: „Самите богове знаят къде да се родят“. Негов учител беше и ширете (игумен) на дацана Анински, земното въплъщение на Буда на състраданието. Той определи на ученика заплата от 5 рубли на месец и нареди на жителите на околните села да плащат тези пари на свой ред. Повече от 15 години жителите на Ойбонт също плащаха такса за освобождаването на Даша Доржо от военна служба - той се смяташе за родом от казашкото имение.

И когато през 1911 г. Итигелов получава заповед да стане глава на ламаисткото духовенство в Източен Сибир и Забайкалия, всички пречки пред избирането му внезапно са разрешени. Много хора наоколо - от лами до губернатора на Източен Сибир - правят неща, които помагат на съдбата на Итигелов да се сбъдне. Аюшеев: „Това са невероятни неща. Изглежда, че всичко и всички бяха подчинени на изпълнението на мисията, поверена на Итигелов.

Според свидетелството на ламите, приживе Итигелов е казал, че е знаел за трите си прераждания. Така че за вярващите той е безспорно прераждането на първия Хамбо Лама Заяев, основателят на будизма в Русия. Заяев е роден през 1702 г. Той живя 75 години и, напускайки, обеща на учениците си да се върнат. През 1852 г., 75 години след смъртта на Заяев, се ражда Итигелов. Той също живее 75 години. И се връща при нас отново след 75 години. Тоест четири пъти се повтаря числото 75. Когато Итигелов встъпи в длъжност на Хамбо Лама, енориашите на Цонголския дацан, който беше наводнен по време на наводненията, го помолиха да определи ново място за строежа на храма. Той посочи мястото, като каза, че там са погребани камбаната и ваджрата на Заяев. И там всъщност са намерени личните му вещи и впоследствие е построен нов дацан.

Преди две години лама Жаргал Дугданов открива неизвестен досега ръкопис на Итигелов сред хилядите публикации, съхранявани в Деважин-Дуган на Иволгинския дацан. На пет листа на тибетски той говори за 12 от своите прераждания през няколко хилядолетия: пет в Индия, пет в Тибет и две в Бурятия. Итигелов разказва как в минал живот, бидейки Заяев, той последователно поднася дарове под формата на злато, сребро и корали на Далай Лама, Панчен Лама и будистки божества и получава информация от тях за предишните си животи. Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев: „Ако в тази книга беше допусната поне една неточност, той никога нямаше да може да постигне вечно тяло.“

Николай II и кралското семейство почитали Итигелов (бурятските лами, нека ви напомня, изцеляваха короновани лица), той имаше много руски награди. Местните хора, бурятите, започват да го боготворят още приживе. През 1903 г., когато е назначен за ширете на Янгажинския дацан, той дарява цялото си състояние за построяването на нови дугани в чест на войниците, загинали в Руско-японската война. Триста Янгажински казаци получиха благословия от него, отивайки на фронта на Първата световна война и никой от тях не загина, всички се върнаха у дома. Итигелов създава „Общобурятско общество“ – за помощ на фронта. Обединявайки 120 религиозни и светски лица, Итигелов събира пари за ранените и техните семейства, организира болници и изпраща емчи лами в предните болници. За православния Великден 1915 г. войниците получават колети от будистка Бурятия.

Итигелов не таеше илюзии за съветската власт. За разлика от колегите, които се надяваха, че будистката религия ще направи възможно мирното съжителство с новия режим. Уви, ламите скоро разбраха, че съветският режим гледа на всичко от позицията на две крайности: вечното и невечното, материята и духа, материализма и идеализма. И комунистите избраха една от крайностите (ние като наследници на болшевиките също се опитваме да разберем: Итигелов е жив или мъртъв, не можем да разберем друга държава). Будистите обаче изповядват принципа на средата, свободен от крайни преценки: без любов, без омраза - само състрадание.

Съжителството с болшевиките не се получи, някои от ламите заминаха за Тибет, други бяха очаквани от арести и екзекуции – всичко, както предсказва Итигелов. Унищожени са будистки светилища. Янгажинският дацан беше изтрит в прах - степта беше бяла от него, от остатъци от ръкописи. А в Анински дацан, в руините на взривения централен дуган, беше уредена кланица.

Но всичко това се случи след напускането на Итигелов. Самият той не се опита да емигрира, каза за комисарите: „Няма да ме вземат“. И така се случи.

Има много легенди за арестите на бурятски йоги. НКВД идваха много пъти за един от ламите. Гужи Дашинима седеше пред очите и четеше, но те не го виждаха. Когато им писнало от тези игри на криеница, те започнали да заплашват учениците на ламата и тогава той решил да се предаде в ръцете на новото правителство. Скоро обаче охраната го намерила мъртъв - ламата, след като влезе в самадхи, напусна тялото. Ганжур Лама ми каза: в онези дни все още беше в реда на нещата - ламите летяха, минаваха през стени, мигновено изминаваха огромни разстояния, ходеха и яздеха коне по вода, като на сушата.

Може да се третират историите за свръхестествените сили на бурятските йоги като легенди, но Янжима се позовава например на запазения официален полицейски доклад. От него следва, че през май 1917 г. (вече се случиха революционни безчинства) завърналите се фронтови войници в Тамчинския дацан организираха сбиване и пиянство. Итигелов, като научи за това, се втурна към дацана - на кон яздеше по повърхността на Бялото езеро (сега наречено Сулфатное) сякаш по павиран път. Тогава той скочи от стръмния бряг на Гъшото езеро, разряза водната повърхност и се втурна право към дацана по сухото дъно. Когато скочи на брега, водите се затвориха зад него. Надигащите се вълни отмиват някои от бунтовниците, събрани в дацана, и разчистват осквернената територия. Тези, които останаха, като видяха Хамбо Лама, избягаха от страх.

Итигелов, практикуващ от най-високо ниво, казват, можел моментално да се движи: щом вратата се затвори зад него, той веднага се озова на километър от нея, превръщайки се в точка.

През 1917 г. Итигелов напуска поста на Пандито Хамбо Лама. Той написа съобщение до потомците си, то е открито едва през 1998 г. в библиотеката на Иволгинския дацан. Знаеше, че ще се върне във вечно тяло. На 15 юни 1927 г. Итигелов, в състояние на медитация, се потопи в нирвана. Преди това той се обърна към монасите с молба да му прочетат специална молитва - добри пожелания на заминаващите. Тя е придружена от заминалите, така че душата, напускаща тялото, да намери своята кармична цел. Смутените ученици не можаха да се решат на тази молитва с жив Учител, тогава Итигелов сам я започна. Монасите били принудени да я хванат. В позата на лотос, в която Хамбо Лама спира да диша, тялото е погребано в бумхан (кедрова кутия) в района Кхухе-Зурхен. Преди да си тръгне напълно, той даде ясни инструкции как да го погребат и кога да го посети – за първи път от 30 години.

Живот след смъртта

Група лами издигнаха тялото на Итигелов през 1955 г. - две години по-рано, отколкото той завеща. Процедурата беше принудителна - най-силната буря в село Зун Оронгой откъсна покривите, а главата на будисткото духовенство реши да проведе необходимите церемонии преди назованата дата. Убедени в неизменността на тялото на Итигелов, ламите сменят дрехите му и бумхана. Същият ритуал е извършен през 1973 г. Тогава това беше свързано със силно наводнение, което отряза района Иволгински от Улан-Уде за един месец.

Сегашният пазител на тялото на Итигелов, Бимба Лама, е много доброжелателен, но не особено приказлив, вярвайки, че едва след заминаването му в друг свят ще може да се разкрие „най-съкровеното му“. Въпреки това той не крие – винаги е имал предвид идеята, че сегашното поколение лами трябва да намери отново саркофага на Итигелов и да провери състоянието на тялото му. Той видя насън срещата си с великия Учител. Откриването на посланието му само потвърди желанието на Бимба Лама. Той намери човек, който знае къде точно е погребан Учителят - дядото на Амгалан Дабаев, роден през 1914 г. На 7 септември 2002 г. той посочва на Аюшеев мястото на погребението. Интересно е, че Пандито Хамбо Лама самостоятелно отиде на това място, дядо му се приближи по различен път.

Ламите получили съгласието на близките си за ексхумацията и на 10 септември изкопали кутия с тялото, покрита със сол, на дълбочина един и половина метър. Присъстващият криминалист, след като прегледа тялото, отказа да направи каквото и да било с него, тъй като никога не е виждал такова нещо. И той поиска да се създаде комисия. Ламата беше не само външно разпознаваем, но беше установено, че има всички признаци на живо тяло: еластична кожа без никакви признаци на гниене, носът, ушите, очите (те са затворени), пръстите му бяха запазени на място. Всичките му стави бяха огънати, включително и най-малките на пръстите. Зъбите, косата, миглите, веждите са перфектно запазени. Итигелов е преместен в Иволгинския дацан.

Бимба Цибиков, роден през 1910 г., кандидат на историческите науки, който е виждал ламата преди 1927 г., е поканен за разпознаване. Според него Хамба Лама е бил нисък и много слаб, а сега е още по-малък. Но веднага разпозна чертите на лицето на Итигелов - те изобщо не се промениха.

От „акта за външен преглед на ексхумирания труп”, подписан на 11 септември от трима водещи специалисти на републиканския център за съдебно-медицинска експертиза: „Всякакви странични ароматни, смолисти или гнилосни миризми от съдържанието на кутията и от трупа са били не е определено..... Косата по главата, нокътните плочи са запазени. Позата на трупа при изваждането на последния от кутията се поддържа без използване на каквито и да било поддържащи и фиксиращи устройства. Нямаше следи, показващи преди това извършена аутопсия на телесни кухини с цел евентуално балсамиране или консервиране, както и каквито и да е наранявания, следи от предишни наранявания, хирургични интервенции, заболявания по тялото на трупа.

Първо беше построен саркофаг за ламата от прозорец с двоен стъклопакет, след което беше решено да се поръчат два хладилника от завода в Красноярск Бирюса. Те обаче не трябваше да бъдат включени - няма нужда. Няма нужда да защитавате Итигелов от времето. Стъклото предпазва само от прах. Монасите казват, че понякога се замъглява отвътре. Итигелова Бимба Лама се облича, той се грижи и за тялото, като го избърсва с кърпа. Дрехите на Хамбо Лама са върнати от Музея за история на Бурятия. Нови халати са изработени от шивачка от Горна Иволга. Д-р Алексей Ажеев казва, че е усетил Итигелов да се търкаля от смях, докато той и колегите му измерват тялото му. (В дацана не винаги разбирате за кого се говори сега – за отдавна починал лама или за жив. За чии емоции, чий смях, чии оживени реакции се разказват.)

През декември 2004 г. Виктор Звягин, ръководител на отдела за идентифициране на личността на Руския център за съдебна медицина към Министерството на здравеопазването на Руската федерация, участва във втория преглед. Освен това проби от коса, кожа, която самата се е отлепила, и разрез от нокът от крака на лама са прехвърлени на Звягин за изследване в Москва. От коментарите му: „Състоянието на тъканите е такова, че е в съответствие с характеристиките на живота. Не сме запознати с такива случаи на съхранение, това е един вид научна мистерия ... В много отношения тялото на Хамба Лама създава впечатление за тялото на жив човек ... тъкани в жив човек ... Няма известни на науката изкуствени методи за поддържане на такова състояние на тялото, като мумифициране, балсамиране и т.н. в случая не са приложени. Няма следи от дисекция, отстраняване на мозъка и вътрешните органи, не открихме инжекции, порязвания или подобни влияния”. Военните лекари са изследвали ядрото на клетката с помощта на метода на ядрения резонанс. Заключението им: клетката е жива и ядрото е непокътнато.

Приключението на душата

Далай Лама каза, че Итигелов все още не е достигнал състоянието на Буда, но се движи към него. И Богдо Геген IX вярва, че ламата вече е излязъл отвъд самсара, спирайки прераждането. Междувременно хората, които са наблюдавали ламата през годините, отбелязват, че косата му е пораснала и потъмняла, а цветът на кожата му се е променил донякъде – на места е станала кафява, друга е станала златиста. Когато попитах дали това е прецедент в будизма, Ганжур Лама отговори отрицателно. Опитите за запазване на телата на учителите са известни още от Средновековието. Решавайки да напуснат този живот, те могат да се потопят в състоянието на самадхи и да пречистят тялото, така че да се запази след смъртта.

Остава само да повярваме на думата си: в самадхи жизнената дейност на „грубото тяло“ спира напълно или жизнените процеси се забавят милиони пъти. Това се случва под съзнателния контрол на йога - неговото „фино тяло“ продължава да живее. С други думи, Итигелов забави, почти спря времето. Тялото изглежда само мъртво, жизнената енергия е останала в него и то трябва да бъде защитено от външни влияния. Ето защо, преди да се потопят в самадхи, монасите се оттеглили в пещери, недостъпни за другите. Кой не е чувал легендите за тибетските пещери, в които замръзналите йоги са „седнали” от много векове?

Чух малко по-различно обяснение (като цяло, както разбирате, йерарсите на будизма демонстрират завиден плурализъм на мнения относно състоянието на Итигелов). Неговата душа, която е постигнала просветление, е извън тялото, но има връзка с него. И - може да се върне.

Както и да е, човечеството досега не е било в състояние да се увери в успеха на запазването на тялото непроменено след смъртта. Няма аналози на нетленността, които да съществуват днес или за тях да се знае от архивните записи. Единственият пример, споменат както от Янжима, така и от Ганжур Лама, е Богдо Зонхава. На осмия ден след като напусна този свят, косата му започна да расте и той беше поставен в хаванче. Беше в Лхаса, през 1959 г. китайските военни го взривиха.

Между другото, ламите казват, че въз основа на „Похвала на взаимозависимите произходи“ на Богдо Зонхава (основният текст за празнотата на всички явления) Итигелов е направил „изчерпателен и качествен анализ на празнотата и е постигнал пряко, практическо разбиране на празнотата - великата реалност на всички явления." Е, как би било по-просто... Експертът Елена Александровская каза, че в пробите от телесните тъкани на Итигелов няма желязо, цинк, сребро, йод или те са незначителни. „Чувството е, че вътре има празнота! Къде отиде всичко?" Тя предполага, че тази съвършена празнота е потиснала всички бактерии.

Вярно, институтът „Итигелов“ препрати доклада й за оценка в РАН, а от там отговориха, че това е много груб анализ, грешката е голяма. И тъй като учените започнаха да нарушават споразуменията - такова изследване не беше планирано, беше решено да върнат тъканните проби на 3 януари 2005 г. в родината им. Това беше придружено от грозна история: професор Звягин беше предупреден, че снимка на великия лама без дрехи (допуснаха му да го вземат за антропологично изследване) не трябва да изтече в жълтата преса. Но точно това се случи.

Оставяйки волята си, Итигелов знаеше, че гниенето няма да докосне тялото му. Но уловката е, че тази празнота е не само осмислена и смислена, Хамбо Лама от нея, независимо от нашето време и пространство, наблюдава нашия свят и ни говори. През януари 2003 г. той изведнъж започна да отслабва и зад стъклото, където беше, влажността по някаква причина нарасна над 96%. Това продължи три дни, през които хората наоколо се чудеха какво да правят. Винаги се е смятало, че Итигелов е потопил четири свещени съда в земята през 1922 г. Там са били съхранявани скъпоценности, лечебни билки, свещени неща - за да се хармонизират отношенията със собственика на тази област (в Бурятия природните сили са одухотворени: например, независимо през коя планина минавате, със сигурност ще ви кажат кой е неин собственик - мъж или жена, и защо господарката на тази планина, на която по време на войната земните жени отиваха да се молят, пуснала градските дачи да я приближават, а собственикът на онази планина там разрешаваше само на военните да я поставят локатори отгоре).

И така, за да изяснят информацията за тези „земни стабилизатори“, ламите спешно отидоха при старите хора и една 90-годишна баба изведнъж каза, че всъщност има пет такива съда, а не четири. Когато той, петият, бил открит и извършил ритуални действия, теглото на Итигелов веднага се върнало към предишните 41 кг, влажността зад стъклото се нормализирала. През май 2003 г. ламите вдигнаха друг съд и копие от него беше натоварено под строящия се дворец Итигелов в дацана. И оригиналът, след като беше актуализиран, беше върнат на мястото си.

Днес се смята, че великият лама е написал повече от 50 философски книги. Повечето са под свещени имена, тяхното авторство продължава да се установява и сега, да се превежда (засега се оказва лошо на руски, смисълът се губи), да се опитва да дешифрира и тълкува. Все още не са открити всички ръкописи. Ганжур Лама смята, че Итигелов сам решава кога да ни ги даде. Изглежда, когато узреем за тях.

Но основната книга, казват ламите, е неговото тяло. Учебник, който ясно разказва за човешките възможности.

В последно време Итигелов е отварял очи два пъти. В института му казват, че все още не е изяснено с какво е свързано това. На 16 февруари, няколко минути преди срещата на Хамбо Лама с хората, това се случи отново. Това са показанията на Константин Жалсараев, той е бил там. От този ден той решава да работи като доброволец в института „Итигелов“.

И по-нататък. По време на престоя ми в Иволгинския дацан ми стана ясно: огромното количество информация ламите умишлено не оповестяват публично. Те могат да бъдат разбрани. Те се грижат както за Итигелов, така и за живота си от нашия „доброжелателен” свят.

Те вече знаят: хората преценяват сами. За тях е важно да си докажат, че всички са еднакви, че е възможно да живеят само такива, каквито са. Хората биха се радвали да чуят, че Пушкин се е застрелял в дуели „за имидж“. Че Новият Завет пише реклама на Йерусалим за туристи. Този Буда е просто ефективен PR проект.

Малцина искат да знаят истината за Итигелов, която разчупва обичайната картина на света. Е, на този свят, за разлика от Итигелов, ние живеем и умираме.

Алексей Тарасов
Нов вестник
Улан-Уде - Красноярск

Здравейте скъпи читатели!

Днешната ни история е за чудотворното завръщане след много десетилетия, за придобиването на вярата и уникалните възможности на човешкия ум. Прочетете за "спящия" бурятски монах Даша Доржо Итигелов.

Възможна ли е медитацията повече от 85 години? Защо днес е състоянието на най-известния нетленен монах в Бурятия? , Даши Доржо Итигелов , надхвърля разбирането и съвременните научни концепции? Може ли да се говори за феномена на живота след смъртта?

Информацията, представена в нашата статия, преобръща обичайните представи за структурата на света.

Първо, някои исторически факти

Будизмът на територията на съвременна Бурятия датира от 2 век пр.н.е. Въпреки това е възможно да се говори за масово навлизане на религиозните учения в Забайкалия едва от 17 век.

След официалното определяне на държавните граници между Монголия и Русия през 1722 г., бурятските племена заемат мястото си в Руската империя.

1741 година е белязана от друго значимо събитие за последователите на Буда: управляващата Елизавета Петровна подписва указ, с който будизмът е признат за официална държавна религия, а ламите получават потвърждение за господстващата си роля в изповедта.

От втората половина на 19 век училищата и манастирите се превръщат в крепост на прогресивно духовно и научно развитие за бурятите.

Демоничните времена за всички религиозни деноминации идват със събитията от 1917 г. Наричайки религията "опиум", 18-та година на миналия век беше белязана от издаването на закон, отделящ всички религиозни движения от държавата.

Будизмът не беше изключение в борбата между властите и дисидентите. Настъпи мащабно унищожаване на натрупаното през вековете духовно знание. Повече от 1800 лами, отличаващи се с високо ниво на образование, са репресирани, стотици са изпратени в затвори, на тежък труд и са разстреляни. Будистки храмове, превърнати в кланици, цинично унищожени.

Следващият период на размразяване и началото на възраждането попада в следвоенния период, когато през 46-та година на миналия век е получено разрешение за откриване на два дацана: Иволгински в Бурятия и Агински в националния район Агински на област Чита.

Периодът от 1991 г. може спокойно да се нарече второто истинско възраждане на будисткото движение в Русия.

Какво знаем за Итигелов

Пандито Хамбо Лама XII ръководи будистката изповед на територията на Бурят от 1911 до 1917 г. Неговият образ е обект на поклонение не само на бурятския клон на учението, но и на цялата будистка общност като цяло.

Това е нетленен монах в Бурятия, който е бил в състояние на медитация повече от 85 години. Животът му, заминаването и завръщането му са обвити в мистерия. Но нека поговорим за всичко по ред.

Етапи на пътя

Според оцелелите данни Даши Доржо Итигелов е роден през май 1852 г. и рано осиротява. На петгодишна възраст той е осиновен от селскостопански работник в едно от семействата, но собствениците, виждайки в момчето изключителни таланти, допринесоха детето да бъде в Анински дацан.

Започвайки от петнадесетгодишна възраст и до 23 години, Итигелов разбира тънкостите на будистките учения, тибетските познания по медицина и други науки. От 1898 г. преподава самостоятелно философията на будизма, достигайки нивото на лама.

1911 г. е белязана от важно събитие: Итигелов е избран за Пандито Хамбо Лама XII, ставайки ръководител на будисткото движение в Източен Сибир. В този пост той е известен с изключителните си патриотични чувства както към народа на Бурятия, така и към Русия като цяло.

И така, по време на Първата световна война под негово ръководство се откриват болници за лечение на ранени, а създаденото от него благотворително дружество помага за събиране на пари, храна, медицинско оборудване за фронта. За проявения патриотизъм той заслужено е връчен на императорските награди от онова време.

"За да намериш отдушник във вечността, човек трябва постоянно да помага на хората." (Даши Доржо Итигелов).

последните години от живота

Има версия, че причината Итигелов през 1917 г. да напусне ръководния си пост е болест.

Въпреки това, според оцелелите свидетелства, той предвижда идването на съветската власт, предстоящите репресии, преследвания, унищожение, с които последователите на Буда ще трябва да се сблъскат, и взема решение, изоставяйки поста, да започне подготовка за предстоящото му възраждане, като продължава просто да служи в манастира. .

Навършил 75 години, Пандит Хамбо Лама XII Даши Доржо Итигелов събра своите ученици в деня на пълнолунието през юни 1927 г. и след като им остави инструкции, се потопи в самадхи и постигна нирвана.

Заветът на Лама

Тръгвайки, Итигелов си осигури обещание от учениците си, че ще изпълнят последните му наставления приживе. Инструкциите касаеха как да се изхвърля тялото на Учителя:

• Когато ламата достигна нивото на нирвана, беше необходимо да го поставите в саркофаг на кедрово дърво, запазвайки обичайната поза на лотос за медитация, и да го погребете.
• Задължение на учениците е периодично да наблюдават състоянието на тялото на ламата. Конкретни дати са назовани през 57-та и 73-та година на миналия век. Ако при прегледа на тялото се забелязват признаци на гниене на плътта, тялото трябва да бъде предадено на огън.
• Наложи се отварянето на кедровата гробница точно 75 години по-късно. Именно след този период Великият лама назначава завръщането му.

Погребението е проверено по указание на ръководителя на будисткото движение от онова време два пъти, през 1955 г. и през 1973 г. Всеки път се установява липсата на промени в състоянието на Итигелов.

Връщане

След посочения срок волята на монаха била изпълнена. През 2002 г., на 10 септември, след необходимите законови процедури, дървен саркофаг е изваден от земята. За изненада на всички присъстващи, които очакваха да видят нещо подобно на мумията на монах, се разбра, че ламата продължава да остава в същата поза на лотос като жив човек, който медитира от много години.

Кожата, косата, нокътните фаланги, всички части на тялото му изглеждаха като в състояние, подобно на хибернация. Всички стави запазват своята подвижност, няма признаци на разлагане на биологични тъкани. 75 години по-късно се случи невероятното завръщане на Пандито Хамбо Лама XII, както той обеща.

Неразгаданата мистерия на монаха

В изследването на феномена Итигелов се включиха най-добрите криминалисти и медицински експерти. Изследването продължи повече от три години. Полученият биологичен материал: участъци от кожата, нокътните фаланги и косата на монаха, бяха подложени на детайлно изследване с помощта на най-новите съвременни технологии.

Заключенията, направени от експертите, могат да бъдат обобщени, както следва:

• няма признаци на балсамиране на тялото или изкуствено консервиране;
• всички вътрешни и външни органи, сетивни органи са запазени, признаци на тяхното унищожаване са напълно отсъстващи;
• спектралният анализ на тъканни проби не разкрива данни, характерни за разрушаването на протеиновите молекули, тъканите изглеждаха така, сякаш монахът е все още жив;
• тургорът на кожата е запазен, всички стави са подвижни, няма специфични миризми, съпътстващи процесите на разлагане на плътта;
• тялото се оказа способно да поддържа и съхранява топлина до 34 градуса, докато температурата на околната среда по време на измерванията варира от 17 до 23 градуса.

Учените са изправени пред необясним от гледна точка на съвременната наука феномен. Все още не е известно как може да се нарече състоянието, в което се намира монахът, тъй като на клетъчно ниво е надеждно потвърдено наличието на някакво подобие на признаци на жизнена дейност.

На базата на научни изследвания учените са формулирали хипотеза за голямата роля на мисълта, съзнанието, неизследваните възможности на мозъка.

"Бъдете чисти сред морето от кал на опасно време на беда..."

Тези пророчески думи на Пандито Хамбо Лама XII звучат като увещание за съвременната световна общност. Монахът е автор на повече от 50 философски трактата, но най-добрият учебник, който е оставил за назидание на всички живи, е неговото тяло, което демонстрира силата на мисълта и духа над плътта.

Заключение

Скъпи читатели, ако сте харесали нашата статия, споделете я с приятелите си в социалните мрежи.