Разликата между умствената дейност на животните и човешката психика. Връзката и разликата между психиката на животните и хората
В историята сравнителни научни трудовеотделен, огромен слой е посветен на изучаването на различията в психиката на хората и животните.
Тенденцията на научноизследователската работа е такава, че с всеки нов учебен блок става ясно, че между човека и животното се откриват все повече общи неща.
Кое несъществуващо животно е по-добре да нарисува психолог? Разберете за това от нашите.
Кой пръв нарече човека „социално животно“?
Кой определи човека като „социално животно“?
Все още се работи Аристотел, древен философ, чиито произведения все още се препрочитат от хора от различни нации, възрасти, ниво на образование.
Древногръцкият мислител в монографията си „Политика” пише, че „човекът е социално (в друг вариант на превода – политическо) животно”.
Но тази поговорка придоби популярност след много векове. През 1721 г. излизат "Персийски писма". Шарл Монтескьо, в 87-мо писмо френският майстор на словото успешно и подобаващо цитира Аристотел.
Понякога хората използват израза "социално животно" под формата на древногръцка комбинация от думи roon politikon.
И смисълът на тези думи е, че човек е способен да стане личност само в обществото, сред себеподобните си. Извън обществото той придобива чертите на животно.
И този фундаментална мисълмного антропологични изследвания.
Инстинкти при хората
Казано по-просто, човешкият мозък е разделен на две функционални части.
Човек е отговорен за мисленето, а това е около 90%: за да работи, се нуждаете от много енергия, а всички действия на тази част от мозъка отнемат относително дълго време.
Останалите 10% от мозъка са мозък на влечуги(условно име). Именно той е отговорен за основните желания на човек, за инстинктите.
Мозъкът на рептилията работи по-бързо, но структурата му е примитивна, той е отговорен в по-голямата си част за най-простите инстинкти и просто за оцеляването.
Влечуго-инстинктивното мислене, както може да се досетите, изисква по-малко енергия. Тази част от мозъка непрекъснато се опитва да заглуши съзнателната част, която отговаря за логиката и хармонията на поведението.
Помислете за някои животински инстинктиоставайки в човек, можете да използвате прости примери:
- желание за самосъхранение... Животното има такъв инстинкт и той е ясно изразен. Човек също го притежава – започва да се лекува, когато се разболее, избягва онези места и ситуации, които го заплашват със смърт;
- родителски инстинкт.Повечето животни се грижат за потомството си, подобно на хората;
- стаден инстинкт.Човешката природа е да следва тълпата, а не срещу нея;
- хранителен инстинкт.И човекът, и животното получават храна, когато почувстват глад.
Животински инстинкти трябва да бъдат подчинени на разума.
Само еволюцията към развитие на разума и самоконтрола доведе до появата на алтруисти, високоморални хора, хуманисти.
Такива характеристики се движат прогрес на обществото, цивилизацията като цяло.
Как да оцелеем след смъртта на домашен любимец? ще ви помогне!
Произходът на формирането на нисшите форми на поведение и развитието на висшите психични функции
Психеката- това е общо понятие, както се наричат много субективни константи, които се изучават от психологическата наука.
Живите същества, в хода на своето еволюционно усъвършенстване, получават орган, който поема отговорността за управлението на важни процеси.
Този орган е нервната система. Именно оптимизирането на структурата и задачите на нервната система се превърна в основен източник на умствено развитие.
Тялото придобива най-новите свойства и органив хода на промените, които настъпват в генотипа: адаптация към околната среда, оцеляване чрез мутации са станали по-полезни от гледна точка на поддържането на живота.
Развитието на висшите психични функции, всяко умствено образование, основано на използването на знаци, е поетапно.
На първия (т.е. примитивен етап) операцията протича така, както се е развила на все още примитивни етапи на поведение.
Вторият етап се нарича етап на наивната психология, а на третия етап човек прилага знака по външен начин. В следващия етап външната операция отива навътре.
Знаковите системи са едно от най-важните изобретения на човечеството. Втората сигнална система (тоест речта) се превърна в мощен инструмент за самоуправление, за собствена регулация.
Сравнителен анализ
Човекът е животно от разреда на бозайниците. Но еволюира: човек има значителни различия, въпреки сходството на физиологията и.
И така, човек се отличава от животно:
Струва си да се отбележи постоянството на растежа на нуждите. Всеки може да види, че човешките потребности непрекъснато нарастват. Това не е просто особеност, а съществена разлика между човек и животно.
Животните се нуждаят от защита от студ, храна и всичко това не се променят от векове, тяхната психика не е настроена към развитието на потребностите.
Но човешкото желание за по-добри условия на животдоведе до големи географски открития, до постиженията на Нютон и Айнщайн, до най-високото ниво на медицината, до електричеството, появата на интернет и т.н.
Но същите нужди водят до световни войни.
Разбира се, мнозина ще си спомнят племена, които изглежда са запазени в древността. Те водят същия начин на живот като древните си предци, нямат намерение да се развиват и т.н.
Учените имат много мнения по този въпрос: ако прочетете книгата "Тотем и табу" на З. Фройд, можете да разберете някои от законите на развитието на човечеството и по-специално на човека.
Може би такива племена са необходими за балансиране на историческия процес, поне има такива теории.
Но следното също е любопитно: някои африкански племена приличат на селата на Потьомкин. Те перфектно създават представление пред туристи, докато самите те имат мобилни телефони, знаят как да карат кола и т.н.
Как да убедим мама да купи куче? ще намерите на нашия уебсайт.
Как човешката дейност се различава от поведението на животните?
Човешката дейност е съзнателна, т.е. тя целенасочено... Човек ясно разбира целта, оценява начините за постигането й, планира, възприема рисковете.
Разлики в човешката дейност:
Активността на животните им е дадена първоначално, определя се от генотипа, развива се според физиологията на съзряването на организма.
Изразяване на емоция
През 1872г Чарлз Дарвиннаписа работата „Изразяване на емоции у хората и животните”.
И тази публикация беше революция в разбирането на приликите на психичното и биологичното.
Дарвин е изолиран три принципаобясняване на жестове и изрази, които неволно се използват от хора и животни:
- принципът на полезните свързани навици;
- принцип на антитезата;
- принципът на действията, обяснен със структурата на Народното събрание, те първоначално са независими от волята.
Първата разлика между човешките и животинските емоции се крие във факта, че емоциите на последните зависи само от неговите биологични нужди.Човешките емоции зависят от и.
Следващата разлика: човек има ум, той дава контрол на емоциите, оценява ги, крие, симулира. Друга разлика- естествено е човек да се учи, поради което и емоциите му се променят.
В крайна сметка си струва да се каже, че по-високите морални чувства са присъщи на хората, но животните не.
Но има и прилики:и човекът, и животното са способни да изпитват интерес, радост, агресия, отвращение и т.н.
Сравняването на хора и животни е дълбока, фундаментална тема.
Павлов, Ухтомски, Бехтерев, продължиха делата на своите предшественици и откриха нови закони на психологията и физиологията.
Но далеч от всички тайни на Вселената, включително теориите за антропологичен смисъл, човекът е намерил ключа към разбирането. Колкото по-интересно, толкова по-далече - еволюцията не може да бъде спряна.
Видове структура на психиката или как човек се различава от животно:
В психиката на хората и животните можете да видите някои прилики. Например способността за изпитване на различни емоции е често срещана. Въпреки това човекът е присъщ на това, което остава недостъпно дори за най-високите, най-развитите животни. Какво е предимството на хората и как човешката психика се различава от психиката на животното? Нека се опитаме да намерим отговора на тези въпроси.
Общо понятие за психиката
Терминът "психика" означава специален аспект, който присъства в живота на такива високоорганизирани същества като животни и хора. Този аспект се състои в способността да взаимодействаме със заобикалящата реалност и да я отразяваме в нашите състояния.
Сред процесите и явленията, свързани с психиката, се наричат: възприятие, усещания, намерения, емоции, мечти и др. Психиката приема най-висшата си форма под формата на съзнание. Само човекът от всички живи същества има съзнание.
Сравнение
Познавателна способност
И хората, и животните възприемат случващото се и запомнят информацията. Но човек има особено възприятие – обективно и смислено. Има дебат относно образността на възприятието при висшите животни. Паметта само при хората може да бъде произволна и опосредствана.
За животните познаването на реалността осигурява само адаптиране към околните условия. И тези от тях, които са се адаптирали по-добре, оцеляват. Човек знае как да вижда съществуващите модели и да сравнява фактите. Благодарение на това той може да предскаже събития и дори да повлияе на техния ход. Освен това хората имат способността за самопознание, което им позволява да се контролират и да се занимават със самообразование и самоусъвършенстване.
Характеристики на мисленето
Съществата и от двата вида притежават поне елементарно практическо мислене. Но разликата между човешката психика и психиката на животните се състои във факта, че само хората мислят и планират предстоящите дела, очертават цели и чертаят в главите си предвидения резултат. Едно животно, от друга страна, може да създаде нещо поразително по своята коректност (например пчелна пита), но за представяне на резултата тук не се говори.
Едно животно, извършващо каквито и да е действия, не е в състояние да надхвърли съществуващата ситуация. То мисли конкретно, разчитайки на това, което вижда и чувства в момента. Човек, намирайки се в определена ситуация, може да се откъсне от нея наум, да изчисли стъпките и последствията. С други думи, той е надарен със способността да мисли абстрактно. Освен това човешкото мислене е способно да приеме словесно-логическа форма, докато за животните не са достъпни нито логически операции, нито разбиране на думите.
Емоции и чувства
И за хората, и за животните е присъщо да изпитват емоции. И те могат да се появят по подобен начин. Но човекът е единственото същество, което също има чувства. Това се изразява в способността на хората да съпреживяват, да съжаляват за нещо, да се радват за друг, да се наслаждават на залеза и т. н. Ако емоциите са дадени от природата, тогава моралните чувства се възпитават в социални условия.
език
Хората общуват с помощта на реч. Този инструмент улеснява трансфера на социални преживявания, които имат много дълга история. Благодарение на речта човек има възможност да получава информация за явления, които никога не е срещал лично. Животните излъчват гласови сигнали. Такива сигнали могат да бъдат свързани само с явления, ограничени от настоящата ситуация, или емоции, изпитани в момента.
Условия за развитие
Възможно е да се види каква е разликата между човешката психика и психиката на животно и като се анализира какво е необходимо за нейното формиране във всеки отделен случай. И така, механизмите на развитие на психиката на животните не излизат извън биологичната рамка и в човешкото общество всеки индивид ще се прояви само като животно. Човек се превръща в личност и неговата психика се развива само сред другите хора, когато общува с тях, усвоявайки опита на цялото човечество. В случая решаващ е социално-историческият фактор.
Отговорът на въпроса как човешката психика се различава от психиката на животните е едновременно сложен и прост. Може да изглежда просто, защото разликите между човешката психология и поведение от психологията и поведението на животните са доста очевидни. Този въпрос е труден, когато се изучава внимателно, тъй като все още не познаваме напълно психологическите характеристики на животните, а зоопсихолозите, изучавайки психологията и поведението на животните в днешно време, откриват в тях всички нови форми на психика и поведение, включително такива, които им носят. по-близо до човек. Очертава се доста противоречива картина: от една страна, благодарение на развитието на културата и технологиите, човекът все повече се отдалечава от животните, от друга страна, последните открития в областта на зоопсихологията правят разликата между човека и животните по-малко. и по-малко. Например, сега почти никой не се съмнява, че животните имат човешки интелект (дори в края на 19-ти век само най-смелите учени биха могли да предложат това и дори тогава без солидни доказателства). Признаването на съществуването на език и много прототипи на човешката култура при животните стана също толкова очевидно.
Независимо от това, ние все още имаме възможност, на базата на достоверно установени факти, директно да съпоставим психологията и поведението на хората и животните, да направим съвсем категорични изводи за общото и различното, което съществува между тях. Общото за хората и животните е наличието на усещания, елементарни форми на възприятие и вроден анатомично-физиологичен апарат, който осигурява първичната обработка на стимулите, постъпващи в мозъка през сетивните органи. Вярно е, че има разлики в характеристиките на определени видове усещания между хората и животните. Така зрителните усещания на човека са много по-разнообразни от тези на повечето животни. Човешките същества са в състояние да различават цветовете, което означава, че очите им са по-чувствителни към електромагнитни вълни с различна дължина във видимия обхват, отколкото очите на повечето животни.
В същото време проучванията показват, че много животни превъзхождат хората по усещания като миризми и звуци. Ухото на някои животни, като кучета, е по-чувствително към слаби звуци от човешкото ухо. Някои от животните, например делфините и прилепите, са в състояние да възприемат ултразвук, но хората не. Повечето животни са по-чувствителни към различни миризми от хората. Освен това има животни, които реагират по-добре на процесите, протичащи под земята и във въздуха, отколкото хората, способни са да предвидят земетресение, изригване на вулкан, началото на гръмотевична буря. Това не е дадено на човек от природата, ако той възприема света около себе си само с помощта на сетивата си. Въпреки това, с помощта на изобретените от него устройства, човекът е в състояние да направи всичко това много по-добре от всички животни, взети заедно.
Въз основа на горните примери е невъзможно недвусмислено да се твърди, че човек превъзхожда всички животни по набор от усещания, които има, и тънкост на разграничаване на различни физически, химически и други стимули. Много от неговите естествени сетива не са толкова добре развити, колкото тези на някои животни. Следователно, ако имаме предвид това, което е дадено на човек от природата, тогава най-вероятно можем да говорим само за видовете сензорни различия. Те, по-специално, се проявяват във факта, че определени видове живи същества са по-добри от други, приспособени да живеят в условия, определени от природата за тях, и следователно са в състояние да реагират по-фино на стимулите, свързани с тези условия. отколкото същества, живеещи в друга естествена среда.
Въпреки това, тъй като човек е най-високо развитото същество, способно да се адаптира към живота във всяка среда, тогава сетивните (свързани с работата на сетивата) недостатъци, които той има по природа, се компенсират чрез използването на различни високочувствителни устройства и други средства, които човек е измислил сам. Тези устройства и инструменти значително повишават общата чувствителност на хората към различни сензорни въздействия. Ако, например, човек не успее да възприеме какъвто и да е вид енергия с помощта на естествени сетива, например радиация, тогава той може успешно да направи това с помощта на подходящи физически устройства. Ако човек не е в състояние да възприема визуално космически лъчи или радиовълни, тогава високочувствителните физически устройства успешно правят това вместо него. Следователно, сетивните възможности на човек, въоръжен с изобретени от него устройства и машини, далеч надхвърлят сетивните възможности на всички животни без изключение.
Подобна картина наблюдаваме, когато сравняваме възприятието на хората и животните. Въпреки че възприятието съществува не само при хората, но и при животните, човешкото възприятие, особено зрителното, е много по-развито от това на животните. Това се дължи на факта, че възприятието на хората във филогенезата и онтогенезата се развива. Човекът се е научил да възприема много неща по различен начин от животните. В резултат на овладяването му на знакови системи и инструменти, възприятието му придобива нови качества, които не притежава възприятието на животните. Например, качества като почтеност, постоянство и категоричност се притежават само от човешкото възприятие. Освен това хората са много по-точни от животните, способни са да възприемат и оценяват пространствените характеристики на различни обекти, включително размера, формата, дълбочината и местоположението на обектите в пространството. Същото се отнася и за възприемането на движенията: използвайки придобития житейски опит и различни устройства, човек се е научил да ги възприема и оценява много по-точно, отколкото животните могат да направят.
Хората и животните със сигурност имат внимание. Животните обаче имат само непосредствено и неволно внимание, докато хората имат волево и опосредствано внимание, т.е. внимание, което е висша психична функция, според Л.С. Виготски. Животните обръщат внимание само на обекти, които са биологично значими за тях, докато човек се отличава от заобикалящия го свят и обръща внимание и на социално значими обекти, явления и събития, свързани с неговата култура. Човек има много средства за регулиране на вниманието, които успешно използва, например шрифт, цвят, светлина, звук и други методи за подчертаване на това, на което трябва да се обърне специално внимание при работа с определени обекти.
Животните, като хората, имат памет. Човешката памет обаче не е сравнима с тази на животните. Първо, човешката памет е много по-продуктивна от животинската. Второ, хората имат такива видове памет, които животните нямат. На трето място, човекът е изобретил и използва за запаметяване, съхраняване и възпроизвеждане на информация множество инструменти, техники и средства, с които животните не разполагат. Четвърто, човек е в състояние да запомни почти неограничено количество информация и да я съхранява толкова дълго, колкото е необходимо. Обратно, животинската памет е ограничена по много начини. Скоростта на човешката памет е по-висока от скоростта на паметта на животните. Човек умее да съхранява запомнената информация за много по-дълъг период от животните, умее да предава своя опит, запечатан в паметта му, от поколение на поколение. Не се дава на животни. Дори естествената памет на човека превъзхожда естествената памет на животните. Обучен и образован човек има произволна, логическа и медиирана памет, които са много по-мощни от видовете памет, налични при животните. Животните използват само вродената си памет, която е неволна, механична и непосредствена. Хората имат на разположение хиляди естествени и изкуствени езици за запис на информация, имат стотици начини за съхранение на информация, от записи върху предмети, хартия и завършвайки със съвременни форми на технически запис и съхранение на информация. Хората разполагат с множество вместителни, практически неограничени хранилища на натрупана информация, разположена извън човешкия мозък, включително книги, библиотеки, различни устройства с електронна памет, включително Интернет.
Човешкото мислене е коренно различно от мисленето на животните. При животните в най-добрия случай могат да се намерят само признаци на най-простия, примитивен тип мислене - визуално-действие или така наречената "ръчна" интелигентност (способност за решаване на проблеми с помощта на практически действия с предмети във визуално възприемана ситуация ). Това е мислене, което имат и малките деца.
При възрастен човек мисленето е естествено по-развито, отколкото при дете. Освен нагледно-ефективното, той притежава и нагледно и словесно-логическо мислене, теоретично и творческо мислене. Освен това данните, получени в хода на изследването, показват, че след ранна възраст (до три години) дори едно дете практически престава да използва само визуално мислене, обръща се към използването на визуално мислене. Мисленето на тригодишно дете вече е много по-добро от това на най-развитото възрастно животно, тъй като дете на тази възраст може да говори и се е научило да прави много с ръцете си. Освен това възрастните в своите дейности използват най-висшата форма на мислене - словесно-логическата, чиито признаци все още не са открити при животните.
За езика и речта на човека и животните може да се каже следното. Животните имат свой доста развит и сложен език, с който могат да общуват помежду си. Но този език по своето предназначение наподобява примитивната способност на хората да обменят информация помежду си с помощта на жестове, изражения на лицето и пантомима, или да общуват на нивото на знаци или звуци, които не изразяват нищо освен действителното вътрешно състояние на самото живо същество. . Възможностите на такъв език са много ограничени в сравнение с езика и речта на хората. При хората техният характерен език и реч се използват в допълнение към изразяването на вътрешни състояния в следните функции, в които те почти никога не се използват от животните: за запомняне на информация, за съхраняването й и предаването й на други поколения хора, за вътрешен контрол на мисловните процеси, за подобряване работата на други когнитивни процеси, включително възприятие, внимание, памет и въображение, за саморегулация на психични процеси, състояния и поведение.
Очевидно животните нямат общи индивидуални свойства с човек по отношение на неговите лични характеристики, освен тези, свързани с темперамента или с елементарни сетивни и двигателни способности. Човек, както вече споменахме, може да бъде само личност и съдържанието на това понятие включва идеи за много индивидуални характеристики на хората, като например воля, характер, чувства, висши потребности, отношение към някого или нещо. Що се отнася до животните, от близките до изброените или наподобяващи техните свойства, в тях могат да се открият само някои биологични емоции, свързани с задоволяване на органични потребности.
В същото време, връщайки се към психологическите и поведенчески характеристики на човек, трябва да се признае, че въпреки наличието на много свойства, които го отличават от животните, той все още изглежда сложно, биосоциално същество. Съответно тя е подчинена както на биологичните, така и на социалните закони, както на законите на природата, така и на онези закони, по които живее човешкото общество. Въпреки това, влиянието на биологичните и социалните закони върху психологията и поведението на хората и животните изглежда не е същото. Въздействието на обществото върху психиката и човешкото поведение е много по-значимо и забележимо от въздействието на природата, докато при животните е точно обратното. Като цяло всяко сравнение на хората с животните, ако се отнася до техните психологически способности и дейности, е в полза на хората, а не на животните. Следователно всякакви опити хората и животните да бъдат поставени на един и същи етап на еволюция и да се идентифицират психологически изглеждат напълно несъстоятелни.
Съзнанието е най-високото ниво на развитие на психиката, което е присъщо само на хората. Предисторията на развитието на човешкото съзнание е сложен и продължителен процес на еволюционното развитие на психиката на животните. Въпреки това, дейността и психиката дори на най-високо организираните животни са качествено различни от човешката дейност и човешкото съзнание И. В. Дубровина, Е. Е. Данилова, А. М. Прихожан. психология. М.: Академия. -2003г. - С. 144.
Човешката психика се различава от психиката на животните по следните параметри.
Първо, дейността на животните не надхвърля естествените условия на техния живот, тоест дейността на животните е инстинктивно биологична. Тази дейност може да се извършва само по отношение на обектите на жизненоважни, биологични потребности или към свойствата и нещата, свързани с тяхното задоволяване. Поради това възможностите за психическо отражение на заобикалящата действителност в животните са строго ограничени от обхвата на биологичните нужди.
Второ, езикът на животните е коренно различен от езика на хората. Езикът на животните е сложна система от сигнали, с помощта на които те могат да предават информация един на друг за биологично значими събития. Неговата съществена разлика от човешкия език е, че в езика на животните няма семантична функция - елементите на езика на животните не означават външни обекти, техните свойства и взаимоотношения, тъй като те са свързани с конкретна ситуация и обслужват специфични биологични цели.
Друга разлика в езика на животните, в резултат на което той е затворена система с ограничен брой сигнали, е неговата генетична фиксация. Човешкият език е отворена система, той непрекъснато се развива и обогатява. Всяко животно от раждането си знае езика на своя вид, но човек владее езика си през целия си живот.
Трето, животните съществуват според биологичните закони. Много от тях се обединяват в общности, в които се развиват доста сложни форми на взаимодействие между индивидите. Характерна особеност на животинските общности е йерархията на техните членове. Индивидите от по-висок ранг имат повече "авторитет", подчиняват им се, им се подражават и т. н. В някои общности има ясно разпределение на функциите, например в пчелно семейство специфични задължения се изпълняват от майката, пчелите работнички и Дроновете. Въпреки това, всички форми на групово поведение на животните са подчинени изключително на биологични цели и закони, те са фиксирани чрез естествен подбор, по време на който са записани само онези форми, които осигуряват решаването на основни биологични проблеми: хранене, самосъхранение и възпроизводство. Човекът, както в индивидуалния, така и в обществения живот, е излязъл от силата на биологичните закони и от определен момент от своето развитие започва да се подчинява на социалните закони.
Четвърто, животните използват инструменти, дори ги правят и подобряват, но без значение колко високо организирани са животните, те не могат да правят инструменти от друг инструмент. Изработването на оръдие с помощта на друг предмет представлява отделяне на действието от биологичен мотив и по този начин възникването на нов вид дейност - труд, което предполага по-нататъшно разделение на труда. Нищо от горното не е характерно за животните. Животните използват инструменти само за биологични цели и в специфични ситуации, но никога не влизат в отношения помежду си относно използването на тези инструменти.
Така при животните липсва консолидирането, натрупването и предаването на опита на поколенията в материална, културна форма.
Колективният труд направи възможен произхода на човешкото съзнание. Целият труд включва използването и производството на инструменти, както и разделението на труда. Различните членове на екипа започват да извършват различни операции, докато някои операции веднага водят до биологично полезен резултат, докато други не дават такъв резултат, тоест те са биологично безсмислени. Налице е разделяне на обекта на дейност и неговия мотив, като обединяващият фактор в случая е съвместната дейност и развиващите се в нея отношения между хората. Така социалните връзки и модели формират основата на човешката дейност.
Появата на трудовата дейност коренно промени отношението на човека към околната среда: човекът започна да влияе върху природата и да я трансформира. Благодарение на работата човек промени не само света около себе си, но и себе си. Развитието на трудовата дейност доведе до развитието на мозъка, органите на човешката дейност и сетивните органи. От своя страна развитието на мозъка и сетивните органи повлия на подобряването на труда. В процеса на трудовата дейност функцията на ръката се затвърждава и развива, която придобива по-голяма подвижност и сръчност. Ръката стана не само орган на хващане, но и орган на активно познание.
Вторият, наред с трудовата дейност, фактор за развитието на съзнанието е речта, възникнала в процеса на съвместно изпълнение на трудови действия. Първите думи очевидно изпълняваха указващи и организиращи функции, но след това, прикрепвайки се към цял клас подобни действия и обекти, думата започна да подчертава общите им стабилни свойства, резултатите от познанието започнаха да се записват в думата. Нарастващата сложност на формите на труд доведе до усложняване на езика, а развитието на езика допринесе за по-доброто разбиране на хората в процеса на съвместни дейности и направи възможно прехвърлянето на опит от един човек на друг, от един. поколение към друго.
Следователно съзнанието е социално по произход. Появата на съзнанието се случва в условия на активно въздействие върху природата с помощта на инструменти, тоест съзнанието е форма на активно познавателно отражение.
И накрая, човешкото съзнание не е нещо замръзнало и неизменно, то се трансформира в тясна зависимост от начина и условията на живот. Историята на психиката е отражение на историята на самия живот и се подчинява на общите му закони.
Сравнение на психиката на животните и хората
Първоначално ще се съсредоточим върху приликите между психиката на хората и животните, като същевременно ще посочим как хората все още са различни от висшите бозайници.
Първата разлика е мотивацията за всяка дейност на животните и хората. В първия случай е директно на биологична основа. С други думи, дейността на животното е допустима само по отношение на обект, жизненоважна биологична потребност, оставайки през цялото време в рамките на тяхното инстинктивно, биологично отношение към природата. Това е общ закон на природата. В тази връзка възможностите за психично отражение на заобикалящата действителност от животните също са фундаментално ограничени, тъй като те обхващат само страните и свойствата на обектите, свързани с задоволяването на техните биологични нужди. Следователно животните, които са антагонистични към хората, нямат стабилно обективно обективно отражение на реалността. Така за едно животно всеки обект от заобикалящата го реалност винаги е неделим от неговата подсъзнателна нужда.
Всичко, което е в психологията и поведението на животното, се придобива от него по един от двата приемливи начина: то се наследява или усвоява в процеса на учене. Но в същото време е от съществено значение освен наследения и придобит опит, човек да има и умишлено регулиран процес на формиране, свързан с обучението и възпитанието.
И хората, и висшите животни имат общи вродени способности да възприемат света под формата на образи, да запомнят информация. Освен това всички централни типове усещания: зрение, допир, слух, мирис, чувствителност на кожата, вкус и т.н., присъстват от раждането при хората и животните. Но отново човекът демонстрира своето предимство: възприятието и паметта се различават от подобни функции при животните.
Първо, при хората, в сравнение с животните, съответните когнитивни процеси имат специални качества: възприятието - "смисленост, постоянство, обективност", а паметта - "произволност". Второ, паметта на животно е значително ограничена в сравнение с тази на човек. Те могат да се използват през целия си живот изключително от информацията, която придобиват сами. При човека ситуацията е различна. Без страх можем да кажем, че паметта му на практика няма граници. Освен това, благодарение на изобретяването на "знакови системи", хората могат да записват информация, да я съхраняват, да я предават от поколение на поколение чрез предмети на материалната и духовна култура.
Не по-малко важни различия се откриват в мисленето на хората и животните. И двата посочени по-горе типа живи същества, почти от раждането си, имат на разположение възможната способност да намират отговора на примитивните практически проблеми „в визуално-ефективен план“. въпреки това, още на следващите 2 етапа от формирането на интелигентността - във визуално-образното и словесно-логическото мислене - между тях се откриват поразителни различия.
Вероятно само висшите животни могат да оперират с изображения и това все още е спорен въпрос сред учените. Човек проявява тази способност след 2 и 3 години. Ако говорим за вербално-логическо мислене, тогава животните дори нямат никакви признаци на този вид интелигентност, тъй като нито значението, нито логиката на думите (понятия) са им достъпни.
При висшите бозайници, главно при маймуните при хората, поради високото ниво на образуване на мозъка, се появяват способности без рана, които позволяват да се намери решение на проблема без предварителни пробни манипулации.
Очевидно най-напредналите маймуни в процеса на еволюция и, несъмнено, хората са успели да формират тази способност да установят връзка между различни компоненти на ситуацията и в крайна сметка да стигнат до правилното решение чрез разсъждения, без да прибягват до експериментални действия, извършвани на случаен принцип .
Изводите се използват в голямо разнообразие от ситуации от ежедневието, независимо дали става дума за преместване от място на място, за изпълнение на задача или за получаване и разбиране на информация, идваща от средата, в която живее индивидът.
Така на по-високите етапи на еволюция започват да се формират особено сложни типове поведение със сложна структура, включително:
условно изследователски дейности, водещи до формиране на схема за решаване на проблема;
формирането на пластично променливи програми на поведение, насочени към постигане на целта;
съпоставяне на извършените действия с първоначалното намерение. Показано е, че неговата самоконтролираща природа е характерна за такава структура на сложна дейност: ако дейността доведе до желания резултат, тя приключва, ако не, съответните сигнали влизат в мозъка на животното и усилията за намиране на решение на задачата набор започва отново.
Системните изследвания на интелектуалното поведение на висшите животни са основани от известния психолог В. Келер от Германия. За да проучи тази форма на поведение, У. Келер постави маймуните в трудни условия, когато директното постигане на целта е невъзможно.
Маймуната трябваше или да използва обиколния начин, за да вземе стръвта, или да използва за целта си специални инструменти, приготвени за по-рано. Така че, по-специално, маймуната беше прикрепена към клетка с достатъчно голям размер, близо до която стръвта беше положена на такова разстояние, че маймуната не можеше да я достигне по обичайния начин. Тя можеше да го получи само като заобиколи вратата през вратата, разположена в задната стена на клетката.
Изследването, извършено от Келер, направи възможно да се наблюдава следната картина. Първоначално маймуната напразно се опитваше да вземе директно стръвта: тя посегна към нея или скочи. След това тя изоставя безрезултатните си усилия и последва период, в който маймуната седеше неподвижна и едва „размишляваше” върху ситуацията, която беше съпроводена с правилни движения на очите, до такава степен, докато достигне до правилното решение на задачите. По-конкретно, решението на проблема се премести от периода на директни изпитания към периода, предшестващ опита за наблюдение, а движението на маймуната е направено само чрез изпълнението на предварително формирания „план за решението“.
Много е трудно да се обясни как едно животно стига до интелектуално решение на проблем и този процес се тълкува от всякакви изследователи по този начин. Някои смятат, че е възможно да се сведат тези форми на поведение на маймуните до човешкия интелект и да се анализират като проява на творческо просветление. Австрийският психолог К. Вюлер смята, че използването на инструменти от маймуни трябва да се разглежда като резултат от прехвърлянето на дългогодишен опит („маймуните, живеещи в дърветата, трябваше да привличат плодове към себе си чрез клоните“). Според настоящите изследователи основата на интелектуалното поведение е реконструкцията на сложни взаимоотношения между отделни неща. Животните са в състояние да разберат връзката между обектите и да предвидят резултата при дадени условия. I.P. Павлов, нашият роден биолог, нарече интелектуалното поведение на маймуните „ръчно мислене“.
И така, интелектуалното поведение, което е характерно за висшите бозайници и достига особено високо развитие при маймуните, е горната граница на развитието на психиката, зад която историята на формирането на психиката е обвързана с напълно други неща, нов тип, характерен само за човека - историята на развитието на човешкото съзнание ... Праисторията на човешкото съзнание е, както проследихме, дълъг и сложен процес на развитие на психиката на животните. Ако погледнем холистично на този път, тогава основните му етапи и законите, които го управляват, са ясно дефинирани. Развитието на психиката на животните е свързано с процеса на тяхната биологична еволюция и е подчинено на общите закономерности на този процес. Всеки нов етап от психическото развитие се причинява основно от преминаването към нови външни условия за съществуване на животните и нова стъпка в усложняването на тяхната физическа организация.
По-труден е въпросът за съпоставянето на проявлението на емоциите при животните и хората. Трудността при решаването му се крие във факта, че първичните емоции, които съществуват у хората и животните, са вродени. И двата вида живи същества, очевидно, ги усещат по един и същи начин, държат се монотонно в съответните емоционални ситуации. Висшите животни и хората имат много общо във външните начини на изразяване на емоциите. В тях можете да наблюдавате нещо подобно на настроението на човек, неговите афекти и стресове.
Ето един доста комичен пример. Демонстрацията на усмивка е най-разпространената инстинктивна програма при гръбначните животни. Целта му е да предотврати при среща с някого да сте въоръжени и готови да се защитите. Приматите го използват за контакти много широко. Човекът от своя страна оголи зъбите си със силен страх или гняв. Неприятно е да си адресат на такава демонстрация и изобщо не иска.
В същото време човекът има по-високи морални чувства, които животните нямат. Те, за разлика от "тривиалните" емоции, се възпитават и променят под влияние на социалните условия.
Учените са отделили много време и усилия, за да разберат въпроса за единството и разликата в мотивацията на поведението на хората и животните. И двете, без съмнение, имат много общи, чисто органични нужди и в това отношение е трудно да се намерят дори и леко забележими мотивационни разлики между животните и хората.
Съществуват и редица потребности, по отношение на които въпросът за фундаменталните различия между хората и животните изглежда недвусмислено и определено нерешим, т.е. спорен. Това са потребности от общуване (контакти със себеподобни и други живи същества), агресивност, надмощие (мотивът на властта), алтруизъм. Елементарните им особености могат да бъдат отбелязани при животните и до момента не е окончателно известно дали са наследени или придобити от хората в резултат на социализация.
Човекът има и специфични социални потребности, близки аналози на които не могат да бъдат намерени в нито едно от животните. Това са духовни потребности, потребности с морална и ценностна основа, творчески потребности, потребност от самоусъвършенстване, естетически и редица други потребности.
Биосоциално развитие на човека на бъдещето
И така, в процеса на антропогенезата се формира нов човешки генотип. Благодарение на това човекът се е превърнал в самостоятелно същество. Животните са в безсъзнание, те се ръководят от инстинкти ...
Произходът и еволюцията на психиката
Зоопсихология на животните
Комуникационен канал Животни Тактилна тактилна информация доминира при безгръбначните. Например, в колониите на термити има слепи работни термити с развит тактилен комуникационен канал ...
Интелектуални способности, самосъзнание, общуване и социализация на личността
Самосъзнание – съзнанието на субекта за себе си за разлика от другия – други субекти и света като цяло; това е съзнанието на човек за неговия социален статус и неговите жизнени нужди, мисли, чувства, мотиви, инстинкти, преживявания...
Общо понятие за психология
Психиката е свойство на високоорганизираната жива материя, което се състои в активното отразяване от субекта на обективния свят, в изграждането от субекта на картина на този свят, която е неотчуждаема от него и регулиране на тази основа на поведение и дейност ...
Концепцията за психиката и нейната еволюция
В руската психология отдавна е установено мнението, че поведението на животните по своята същност е инстинктивно поведение. Инстинктите са свързани и с онези форми на поведение, които се придобиват от определено животно в хода на живота му ...
Възникването и развитието на човешкото съзнание
Във филогенезата психиката е преминала от нивото на най-простата раздразнителност към съзнанието. Етапите на този път са както следва: Таксита. Това е елементарна форма на раздразнителност, наблюдавана дори при растенията (тропизъм). Целта му е да намери подкрепяща среда...
Психология и педагогика
Рефлексната теория формулира три основни тенденции в развитието на психиката на живите организми: 1) усложняване на формата на поведение (форма на двигателна дейност); 2) подобряване на способността за индивидуално обучение; 3) усложнение на формите ...
Развитие на психиката и съзнанието
В процеса на развитие на психиката се разграничават няколко етапа. Етапът на елементарната сетивна психика са прости безусловни рефлекси. Най-ниското ниво: животните се характеризират с появата на елементарни форми на движение, слаба пластичност на поведението ...
Развитие на психиката на хората и животните
Историята на сравнителните изследвания е дала много примери за това, което се намира в психиката на хората и животните. Тенденцията да се конструират фактите, получени от тези изследвания, е както следва...
Сравнение на психиката на животните и хората
Историята на сравнителните изследвания е предоставила много примери за това, което се намира в психиката на хората и животните. Тенденцията да се конструират фактите, получени от тези изследвания, е както следва...
b Сравнителни изследвания на антропогенетично значими характеристики на психиката на различни еволюционни нива (характеристики на психиката на животните, които се считат за предпоставки за появата на човешката психика) ...
Сравнителни характеристики на трансформацията на грижите за потомството във филогенезата
Сравнителните изследвания на онтогенезата на човека и висшите животни имат дълга история. Характеристиките на развитието на детето на предвербалния етап на онтогенезата са в много отношения сравними с тези при висшите бозайници ...
Физиологични основи на човешката психика и здраве
Психиката е свойството на мозъка да възприема и оценява околния свят, да пресъздава въз основа на това вътрешния субективен образ на света и образа на себе си в него (светоглед), да определя въз основа на това ...
Човекът и неговата психика
Човешката психика е качествено по-високо ниво от психиката на животните (Homo sapiens - Homo sapiens). Съзнанието, човешкият ум се развива в процеса на трудова дейност ...
