украинско иго. Славянска вина: украинско-полско иго в Русия

Защо Киев и югозападните княжества се смятат за център на цялата руска история? По чия воля не по-малко древният Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязан) или Поволжието се смятат за второкласни? Тази книга показва с безпощадна яснота защо цялата руска история е представена изключително от прозападни, южнославянски и полски позиции. Събраните тук факти са доказателства

На 24 септември в Института по биология и химия се проведе среща между ученици от 11 клас на гимназия в Свиблово и ученици от 5 клас в рамките на дисциплината „Организация на проектни дейности по биология“. С поздрав към учениците...

19‒23 септември 2019 г в Приморие на базата на Министерството на образованието на Приморския край, методическата асоциация на учителите по биология във Владивосток и Информационния и методически център „Развитие“ (Находка) и се проведоха срещи с професора от катедрата по зоология и.. .

На 19 септември 2019 г. в Подготвителния факултет по руски език като чужд език на Института по филология се проведе семинар на тема „Работилна среща по наставническа подкрепа на педагогическата работа с деца в предучилищна възраст, за които руският език е...

През октомври 2016 г. стартира проект за културно и образователно сътрудничество между Московския държавен педагогически университет и City College of Unity (Атина) в рамките на подписаното по-рано Споразумение. Съвременните цифрови средства за комуникация позволяват...

Тези конгреси имат дълга традиция и се провеждат на всеки четири години в големи научни и образователни институции по света от 1960 г. Този конгрес беше организиран, както всички други, от Международния...

Нов преподавател по полски език Анна Ягловска започна работа в катедрата по контрастивна лингвистика. Това е вече четвъртият преподавател, изпратен от Министерството на образованието на Република Полша в нашия университет за укрепване на кадровото обезпечаване на образователните програми...

На 12-13 септември 2019 г. в Културния център на Руската православна църква (Домът на Чайковски) в Хамбург се проведе изложбата „Образователни публикации: срещи с автори“, организирана с подкрепата на Россотрудничество от Института за проблеми на образователната политика „Еврика“. .

На 11 септември в основната академична сграда на МПГУ студенти от 3-та година редовна форма на Института по филология, обучаващи се в направление 44.03.05 Педагогическо образование (с два профила на обучение), обобщиха резултатите от лятната консултантска практика. ...

На 1 октомври 2019 г. Подготвителният факултет по руски като чужд език веднага ще отвори 2 курса за професионална преквалификация: за 4 и за 9 месеца. Курсовите програми ще ви позволят да преподавате руски по квалифициран начин...

Ректорът на MPGU Алексей Владимирович Лубков по канала „Русия-1“ (VGTRK) в предаването „Вести. За II Национален родителски форум.“

На 9 септември при откриването на учебния сезон на учебната 2019-2020г. в Научно-образователния център „Арт Логос“ (Шлиселбург, Ленинградска област) изнесе майсторски клас „Руски език в училищното преподаване на различни предмети“, гл. лаборатория...

Студентите от 1-ва година на Института по филология по специалност педагогическо образование с две специализации преминаха стаж в московски библиотеки. Целта на учебната практика беше да се развият знанията, уменията,...

Катедрата по контрастивна лингвистика разкрива програма за допълнителна професионална преквалификация по междукултурна комуникация (гръцки). Отношенията между Русия и Гърция имат хилядолетна история. „Имаме единен цивилизационен код, имаме една религия, ние...

Студентите от първи курс от специалност „Приложна филология“ преминаха археографска практика в Ипатиевския манастир „Света Троица“ от 1 до 21 юли 2019 г. Ипатиевският манастир Света Троица, основан в началото на 14...

Нашият възпитаник, директор на московско училище № 2094, Юрий Вержбицки, дава прощално послание на новите ученици. По време на обучението си Юрий Вержбицки беше един от активните студенти, той се показа като истински лидер, който събра сред съучениците си...

Студентите от 2-ри курс, група 209, специалност „Приложна филология” преминаха редакторска практика в издателства „Росмен” и „Самокът” от 1 до 28 юли 2019 г. Издателство "Росман" е лидер на детски...

Как в съвременна Русия се създават нови технологии в сътрудничество между бизнеса и държавата, подпомагащи висшето професионално образование и научни разработки? Възможно ли е да инвестирате и да получите възвръщаемост на инвестицията точно като...

На 30 август 2019 г. преподавателският състав на Факултета по педагогика и психология е доктор на педагогическите науки, професор от катедра "Социална педагогика и психология", заместник-декан по научноизследователската работа Пушкарева Т.В., доктор на педагогическите науки,...

Като част от програмата за междууниверситетско сътрудничество с Weinan Normal University на 21 август пристигнаха китайски преподаватели по руски като чужд език. Едноседмичната командировка до Москва се оказа много ползотворна. За обмяна на опит и...

На 26 август в Руския университет за приятелство на народите се проведе VII форум на московските учители „Учителят на цифровия град: настояще и бъдеще“. На кръглата маса на форума „Химическото образование на учениците: реалности и перспективи”...

21-23 август по покана на Алтайския институт за развитие на образованието на името на A.M. Топорова (Барнаул) ръководител. лаборатория по интердисциплинарни филологически проекти в образованието, ст.н.с. Катедра по методика на обучението по руски език, доктор на педагогическите науки. О.Е. Дроздова и...

В навечерието на новата 2019-2020 учебна година ръководителят на катедрата по методика на преподаване на руски език, доктор на педагогическите науки Владислав Дмитриевич Янченко проведе майсторски клас за учители по руски език в град Твер и Тверска област в Тверския регионален институт за усъвършенстване на учители. Тверская...

Министерството на науката и висшето образование на Руската федерация, като част от изпълнението на Националния план за борба с корупцията за 2018–2020 г., одобрен с указ на президента на Руската федерация от 29 юни 2018 г. № 378, съобщава. ..

Студентите от Института за чужди езици към Московския държавен педагогически университет ви канят на БЕЗПЛАТНИ едногодишни курсове по китайски език. Занятията се разработват под ръководството на преподаватели от катедра „Методика на чуждоезиковото обучение“! Каним всички, които се интересуват от китайската култура, да започнат...

По покана на Центъра за изследване на религиите към Рурския университет в Бохум (Германия) доцент от катедрата по руски език на Института по филология взе участие в семинара „Конструиране на религиозната другост в Русия“.

На 7 август 2019 г. филиалът на Сергиев Посад беше посетен на работно посещение от заместник-ректора по развитието на Московския педагогически държавен университет, доцент, кандидат на историческите науки Василий Вячеславович Страхов; Началник на службата по охрана на труда на MPGU Анна...

На 5–7 август 2019 г. в Елабужския институт на Казанския федерален университет се проведе X Международен фестивал на училищните учители. Повече от петстотин учители от двадесет региона взеха участие във фестивала...

В края на юли 2019 г. Технопарк Сколково беше домакин на очния етап на състезанието „Образователен технолог“, организиран от Фондацията за нови форми на развитие на образованието съвместно с Академията на менторите. За участие в присъствения етап на състезанието...

На 18 и 19 юли 2019 г. в рамките на инициативата „Един пояс, един път“ в Пекин се проведе международен форум, посветен на интеграцията на технологиите и образованието. На събитието присъстваха ръководители от различни нива...

Московският педагогически държавен университет значително засили позицията си в авторитетната международна университетска класация uniRank University Ranking™ 2019 (лято).

От 29 юни до 12 юли 2019 г. студенти от 4-ти курс редовна форма на педагогическо направление „Изобразително изкуство и чужди езици“, в рамките на сътрудничество, присъстваха на гостуващ пленер в Хуманитарния...

На 29 юли 2019 г. беше публикувана поредната Webometrics Ranking of World Universities, която оценява присъствието на 12 хиляди университета и колежа в глобалното интернет пространство. Webometrics е един от най-авторитетните международни...

Финалната точка на двуседмичната практика на бъдещите учители по география беше Салехард. Тук студенти от Московския педагогически държавен университет прекараха няколко дни в изследователска работа. Студентите изучаваха социалните, географските и етнически характеристики на Ямал. Отидохме...

На 17 юли 2019 г. едновременно в четири града - Москва, Рязан, Твер и Ярославъл - по време на онлайн конференцията „Спасете миналото - създайте бъдещето“ участниците в младежките експедиции споделиха своите впечатления...

От 13 до 18 юли 2019 г. се провеждат младежки образователни експедиции в Ярославска, Тверска и Рязанска области в рамките на проекта „Малките градове в голямата история на Русия“, организиран съвместно от Московския...

Завършили катедра "Управление на образователни системи" на името на. Т.И. Шамова 2019, студентите от магистърска образователна програма „Мениджмънт в образованието“ получиха дипломи. Това е следващата и много важна стъпка в живота, която ние...

Уважаеми кандидати! На 16 юли 2019 г. от 15:00 ч. ви каним на онлайн консултация за кандидати за магистърски програми „Управление в образованието“ и „Управление на образователни системи“ на катедрата. За да влезете, трябва да отидете...

На 13 юли 2019 г. стартира проектът „Малките градове във великата история на Русия“. Студенти и ученици от Москва и още 10 региона на Русия се отправиха на младежки образователни експедиции в три посоки: Рязан,...

На 2-5 юли 2019 г. в Москва се проведе XVI Европейски конгрес по психология/ECP2019. Преподаватели от катедрата: професор, доктор на пс.с. D.B. Bogoyavlenskaya, доцент, Ph.D. Murafa S.V., доцент, д-р. Федосеева А.М., майстор Н. Хахлачева бяха активни участници в научната...

На 24 юни 2019 г. в UC „Интердисциплинарни проблеми на образованието и когнитивната наука“ на Института „Висше училище по образование“, в съответствие с решението на III Всеруска конференция с международно участие „Когнитивна наука и култура“, една координация...

До нови срещи, Русия! През втория семестър на учебната 2018-2019 г. група студенти от Краковския педагогически университет се обучаваха в Института за чужди езици по програми за академичен обмен. Кръгът на нашите приятели и съмишленици се разшири!...

Министерството на науката и висшето образование на Руската федерация, съвместно с Фондацията за подкрепа на ислямската култура, наука и образование, планират да проведат превантивни мерки в образователните организации, за да противодействат на разпространението на терористични и екстремистки...

Почти цяла година всички ние се подготвяхме за дългоочакваното събитие, XVI Европейски конгрес по психология: избрахме най-значимите резултати от нашите изследователски дейности, преведохме текста възможно най-точно, опитахме се да въведем творчески елементи. ..

На 3 юли 2019 г. бяха връчени дипломи на абсолвенти в 4 магистърски програми наведнъж: Мениджмънт в образованието (ръководител – Excellence in Public Education, проф. О. П. Осипова), Управление на проекти и програми (ръководител – проф. О. А. Шклярова),...

„Цялата руска история е представена изключително от украинско-полската позиция и този факт все още е напълно неосъзнат“, пише той в книгата „ Славянска вина. Украинско-полско иго в Русия» Александър Пижиков– доктор на историческите науки, професор. И не без причина избира толкова провокативно име. Авторът смята, че е време да сложим край на това и разкъсва маските, пораснали на лицата ни, които не можем да различим. Основата на изводите не са предположения, догадки и догадки, а научни доказателства, факти, използвани в монографии, трудове или публикувани в различни сборници с документи. Доказателствата се основават на анализ на огромен фактически материал от източници, както и на изследвания както от предреволюционния, така и от съветския период. Прецедентите, събрани от историка, разкриват сърцевината на нашата история, където Украйна играе фатална роля още от времето на Киевска Рус, и хвърлят светлина върху задкулисната врява на престола в най-голямата и богата държава в света . Тази вековна борба на извънземен елит за възможността да контролира огромни територии и да „дои“ страната ни доведе до целенасочената вековна окупация на Русия и доведе до тотална духовна и религиозна диктатура на полонизирания елит, умело прикриващ своето господство .

Видео ревю на книгата Славянски разрив от автора

Переяславска Рада. „Завинаги с Москва, завинаги с руския народ“. Художник М. Хмелко, 1951 г.

Към единство със Запада

Невъзможно е да се вникнат в тънкостите на средновековната епоха, без да се изясни ролята на Византия. Да припомним, че през 1261 г. кръстоносците са изгонени от Константинопол и на власт идва родът Палеолози, който основава нова династия. Те се сдобиха с трона само благодарение на подкрепата на генуезците, които мечтаеха да прогонят венецианците от региона. Оттогава те владеят Черно море почти двеста години. Доходите на императорите и генуезците от търговия и събиране на мита се разпределят като едно към седем, т.е. монета за града и седем за Генуа.

В такива условия човек може само да мечтае за икономическа или военна мощ. Константинопол беше оставен да се съсредоточи върху духовното или нещо подобно, което стана основният занаят на Византия при Палеолозите. Интелектуалният елит от този период се концентрира върху оправдаването на единството със Запада. Древният свят е бил използван като инструмент. С негова помощ те демонстрираха общия произход и културна идентичност на Древна Гърция и Древен Рим. Така е положена основата за уния с папството, на която палеолозите са били горещи привърженици.

Подобни исторически търсения обаче предизвикаха киселини в Константинополската патриаршия. Православните лидери не споделят древни хобита, тъй като те противоречат на християнския дух. Такива критици не са били добре дошли в императорския двор и затова съпротивата срещу латинизма узрява в манастирите. Атонските отци, за разлика от насърчаваната античност, разчитаха на съвременни държавни образувания, разпространени в северните пространства, като обръщаха специално внимание на Московското княжество.

Идеята на атонската партия беше следната: да обедини под своето духовно ръководство огромна територия от югозападна Рус, Литва до източните княжества, водени от Москва. Разбира се, това не е лесно за изпълнение и затова беше конструирано идеално минало, за да помогне, когато всички бяха обединени. Историческият образ на някаква „Цяла Рус“ се очертава като пример за желаното бъдеще за всички живеещи тук народи, а ролята на „майка-люлка“ е поверена на Киев. Развивайки тази концепция, те започнаха да говорят за Малка и Велика Рус: Малката (Киев) е коренната Рус, а всичко останало, което е израснало от нея, е Велико.

Нека да отбележим, че атонските автори не се отличават с оригиналност: те просто копират работата на онези, които импровизираха с древността и вече работеха с мощ и сила върху образа на Древна (езическа) Гърция. Там се появява и Малка (коренна) Гърция, която след това се трансформира във Велика Гърция. Православието в гръцката му версия беше обявено за единствения обвързващ елемент на „цяла Рус”: именно то, а не езическото наследство, трябваше да стане знамето, около което да се сплотят. Ако наричаме нещата с истинските им имена, тогава атонските технолози са планирали, от една страна, да „нахранят“ огромни територии за своя собствена изгода, а от друга, да продадат обединения религиозен актив под формата на „варварски територии“ на същият Рим като заплата за подкрепата на Византия в борбата срещу неверниците. Оттук и упоритостта, с която назначените от Константинопол митрополити преследват религиозното единство на „цяла Рус“.

Според законите на търговията

За хората от 15-16 век не е имало разделение на политическа и религиозна сфера. Самата дума "политика" се използва едва в навечерието на 18 век. Ролята на инструмент за постигане на политически по същество цели изпълняваше църквата. Укрепването на литовско-полския „клан“ пряко зависи от силните позиции в църковната сфера.

Алфата и омегата на проромановските учени (Карамзин, Устрялов, Погодин) е, че полско-украинските кадри се разтвориха в обществената среда – религиозно обединени с тях. Те не могат да признаят, че църквата на Московия и църквата в Литва и Украйна са две големи разлики.

Нашата църква, за разлика от униатската, се стараеше да се придържа към два непоклатими принципа. Първо, църквата не може да бъде бизнес структура, което означава, че не може да извършва търговски и имотни сделки. Второ, като се има предвид многонационалната структура на страната, тя трябва да бъде адаптирана към други вярвания. Това направи възможно поддържането на балансирани отношения със същия широко разпространен ислям. Именно такава религиозност проповядва великият свети аскет Сергий Радонежски. Но такава църковна атмосфера беше чужда на Литва и Украйна с нейните католически тенденции. Църква, която не е потопена в търговията, се смяташе за второкласна там, а лоялността към мюсюлманите се възприемаше като нещо извън границите.

Вместо земски катедрали

На 8 януари 1654 г. е сключен Переяславският договор за присъединяването на Украйна към Русия. За украинско-полските имигранти, които се обединиха около Романови, това беше епохално събитие. Появи се възможност най-после да обяснят на всички защо са начело тук. Ако преди това държавната легитимация, включително Михаил Федорович, се основаваше на земските съвети, които се смятаха за естествен източник на власт, сега Малорусия заменя тази институция.

Неслучайно от присъединяването му през 1654 г. практиката да се свикват земски събори е прекратена. Вече няма нужда от тях, тъй като властта на Романови е обявена за продължение на истинските принципи, олицетворявани от Украйна, която надделява над представянето на земи, замъглени от татарски примеси; центърът на тежестта на държавното изграждане се измества. Следователно владението на Украйна преследва не толкова икономически цели, както традиционно се смята, а по-скоро изключително важни идеологически значения. От този момент нататък войната с Полша като цяло се превърна в борба за Украйна.

Бенефициенти на реформата

На така наречения Велик събор от 1666–1667 г., свикан по инициатива на Алексей Михайлович, беше потвърдена необратимостта на църковните реформи. За подходящата тежест източните патриарси бяха поканени на него: в Москва разчитаха на пристигането на Константинопол и Йерусалим. Но те избягваха посещението и трябваше да се задоволят с малко - Александрийския патриарх и същия Антиохийски патриарх. На гръцките представители беше отдадено подчертано решаващо значение. Те оказаха неоценима помощ на Алексей и неговия украински екип в дискредитирането на стария обред.

Разпространението на последното се свързва с отделянето от Константинопол, който е завладян от турците, след което се извършва преходът към пръстите с два пръста. Идеята се поддържаше: някога (в светлите времена на Киевска Рус) Москва беше съвсем права, но след това настъпи „тъмен мрак“ и едва сега, при Алексей Михайлович, православието тържествува. Лесно е да се досетите, че обратната страна на такава концепция трябва да бъде признаването на бившата църква за еретична.

Църквата ни беше принудена да влезе в нов религиозен формат: от анатемосването на старите ритуали до изискването свещениците да се обличат по гръцка мода. Всичко това направи толкова тежко впечатление, че дори романовските историци отбелязаха нетактичността на случващото се. В стремежа си да минимизират негативното, те подчертаха, че прекалената строгост може да стане само дело на някой друг, т.е. гърците, които ръководят хода на катедралата. Така украинските църковни лидери, които сякаш се оказаха в сянка, бяха отстранени от критика.

Не упреквайте в предателство

Страстта на Петър към външните работи никога не е била тайна, но в същото време много по-малко се знае за дълбоката му привързаност към Малорусия, която е почти напълно затъмнена от европейската тема. Увеличаването на дела на чужденците в елита промени много, но изобщо не разяжда украинско-полския дух.

Петър по всякакъв възможен начин подкрепи статута на Украйна като специална, привилегирована територия в рамките на Русия и похарчи много пари за нейното развитие. За сметка на хазната той издигна няколко крепости там, закупи оръжие за местната армия и ги освободи от данъци. Първият от Романовите посети Киев, където остана почти цялото лято на 1706 г. Въпреки това, успехите на армията на Карл XII, която победи Саксония, Полша и се спусна в Украйна, тласнаха Мазепа към антируски съюз. Но дори откровеното предателство не повлия на благоговейното отношение към украинските „братя“, в което Петър последва стъпките на баща си Алексей Михайлович. Манифестът от 11 март 1710 г. строго забранява на великоруския народ да „обижда малките руснаци, упреквайки ги в предателството на Мазепа“, а извършителите са изправени пред тежки наказания и дори смъртна присъда за нагли обиди.

Странна "руска партия"

Царуването на Петър I е съдбоносно не само по отношение на социално-икономическите трансформации, но и по отношение на формирането на руската управляваща прослойка. Първата четвърт на 18 век отбелязва окончателните си черти. Тогава завършва формирането на две партии в елитите: чужди и „руски“, както ги наричат ​​историците от школата на Романови.

Посещаващите чужденци, лансирани в големи количества от Петър, започнаха да претендират за значителна роля в използването на хазната и изстискването на соковете от населението. Това обстоятелство беше отбелязано от всеки, който някога се е запознал с руското минало. Друго обаче е изненадващо: борбата в руското ръководство се разглежда в контекста на т. нар. чужди и „руски” партии.

Ако всичко е много ясно по отношение на първия, тогава говоренето за „руски“ може да бъде разтегливо. Това е сериозен пропуск на историографията, която не искаше да осъзнае, че „руската” партия всъщност е маскирана като украинско-полска партия. Кои всъщност са руснаците в него - дали Феофан Прокопович със Стефан Яворски и цяла росяка други като тях, довършиха разрушаването на църквата ни? Като цяло "руските" представители на върха се отличаваха с открито презрение към всичко руско в московския смисъл на думата и в тази омраза те напълно се присъединиха към чуждата партия.

Любов и приятелство

Александър I е известен като страстен полонофил.Негова дългогодишна любовница е Мария Четвертинская, а неговите близки приятели - Чарторийски, Кочубей, Завадовски, Разумовски, Трошчински - заемат ръководни министерски постове, защитавайки роднините си. По-малкият брат на императора, великият херцог Константин Павлович, който стана губернатор на Кралство Полша, се ожени за Грудзинская, обожавайки с нея всичко полско. Самият Александър I обичаше да се разхожда в полска военна униформа.

Съгласни сме, това е доста странно поведение за „окупаторите“: например британският елит, след като превърна Индия в колония, не парадира из Лондон в индийско облекло и индийците не бяха назначени в британското правителство. Защо това се случи в Русия? Да, защото същите роднини присъстваха в Санкт Петербург и Полша. Това се потвърждава и от факта, че след войната от 1812 г. поляците, които се бият на страната на Наполеон, с радост се записват в руската армия като офицери.

При Николай I Киев практически е построен: тогава „майката на руските градове“ придобива съвременни черти. Николай I лично одобри обширен градоустройствен план, проекти за улици и мостове, посещавайки Киев петнадесет пъти по време на управлението си. Нито един владетел на Руската империя или Съветския съюз не е посещавал толкова често там.

Пропагандното клише за „рускост” на елита ни пречи да осъзнаем мащаба на украинско-полско-германското управление на Русия. Много представители на украинско-полско-германския слой се появиха под руски фамилни имена: днес това обърква дори онези, които изучават нашата история. Общото между носещите руски и украинско-полско-немски фамилни имена е, че семейните имения на това благородство (66,2% от общия брой имоти) са били разположени в Малка Русия и Литва, включително балтийските държави. Поземлените владения, предоставени им в обширна Русия, бяха присъединени към техните родови гнезда.

Бели малоруси

1917 г. - разпадането на империята води до премахване на предишната управляваща прослойка. Ако погледнете кой се опита да удуши съветската република, ясно се вижда украинско-полско-германската следа. Трябва да помним лидерите на Бялото движение, което, както ни уверяват, е погълнало истинските патриоти на Русия.

Предците на A.V. Колчак от страна на баща си е от земевладелците от Херсонска губерния, които през 1843 г. получават наследствено дворянство. Бащата на бъдещия „върховен владетел“ служи във Военноморския департамент, майка му идва от търговско семейство, родителят й е член на градската дума на Одеса. Колчак е женен за дворянка С. Каменская от Подолска губерния; пълноценно украинско семейство. П.Н. Врангел произлиза от къщата на Толсбург-Елистфер, съпругата на генерала беше прислужница на Върховния съд О. Иваненко; техните родови гнезда са били в Украйна. Н.Н. Юденич - от малоруските дворяни от Минска губерния; Германските предци на E.K. Милер (командир на Северния фронт по време на Гражданската война) се установява във Витебска губерния; Генерал А.Г. Шкуро е потомък на запорожките казаци. От полтавските земевладелци М.Г. Дроздовски. IN. Капел произхожда от благородническо семейство от провинция Ковно: от страна на майка си той е Постолски...

Затвор на нациите?

Въпреки това не беше предопределено да задържи държавата на новата антиукраинска платформа. Това до голяма степен се случи, защото хуманитарните науки от 20-те години на ХХ век, водени от M.N. Покровски, не успя да разбере историческия път на Русия и идеологически да обоснове новата основа на властта. Патологичното увлечение по икономическите схеми и класовата борба, като почит към марксистката догма, не ни позволи да разберем съдбата на украинската тема. Украинско-полският елемент в портрета на Покровски изглежда също толкова засегнат от „руското потисничество“, колкото всички други националности!

Всички проклятия бяха отправени към руснаците, които бяха представени като надзиратели, от администрацията на затвора на народите, наречен Русия. Нещо повече, марксистката школа на Покровски не успя да противопостави нищо на романовската концепция за историята. Старите професорски кадри, привлечени от Сталин, направиха всичко, за да реабилитират предреволюционните нагласи. Следователно тези сили, които унижаваха и ограбваха страната ни в продължение на векове, успяха успешно да запазят репутацията си, а следователно и шанс да се върнат като господари.

Тези усилия, които не закъсняха, се свързват с името на Н.С. Хрушчов. И с идването на власт на неговия номиниран L.I. Брежнев, номенклатурните върхове на СССР се оказаха на милостта на украинските елементи. Вижте само състава на Централния комитет, избран от XXV или XXVI конгрес на партията: секретари на регионалните комитети (независимо от географията), министри, висши служители на Централния комитет и правителствения апарат. Такъв брой украински кадри в страната не е имало вероятно от края на 17-ти - първата половина на 18-ти век, когато те се появяват по нашите земи на вълната на църковната реформа...

Тази тема беше изразена от мен във видеото:

Переяславска Рада. „Завинаги с Москва, завинаги с руския народ“. Художник М. Хмелко, 1951 г.

Към единство със Запада

Невъзможно е да се вникнат в тънкостите на средновековната епоха, без да се изясни ролята на Византия. Да припомним, че през 1261 г. кръстоносците са изгонени от Константинопол и на власт идва родът Палеолози, който основава нова династия. Те се сдобиха с трона само благодарение на подкрепата на генуезците, които мечтаеха да прогонят венецианците от региона. Оттогава те владеят Черно море почти двеста години. Доходите на императорите и генуезците от търговия и събиране на мита се разпределят като едно към седем, т.е. монета за града и седем за Генуа.

В такива условия човек може само да мечтае за икономическа или военна мощ. Константинопол беше оставен да се съсредоточи върху духовното или нещо подобно, което стана основният занаят на Византия при Палеолозите. Интелектуалният елит от този период се концентрира върху оправдаването на единството със Запада. Древният свят е бил използван като инструмент. С негова помощ те демонстрираха общия произход и културна идентичност на Древна Гърция и Древен Рим. Така е положена основата за уния с папството, на която палеолозите са били горещи привърженици.

Подобни исторически търсения обаче предизвикаха киселини в Константинополската патриаршия. Православните лидери не споделят древни хобита, тъй като те противоречат на християнския дух. Такива критици не са били добре дошли в императорския двор и затова съпротивата срещу латинизма узрява в манастирите. Атонските отци, за разлика от насърчаваната античност, разчитаха на съвременни държавни образувания, разпространени в северните пространства, като обръщаха специално внимание на Московското княжество.

Идеята на атонската партия беше следната: да обедини под своето духовно ръководство огромна територия от югозападна Рус, Литва до източните княжества, водени от Москва. Разбира се, това не е лесно за изпълнение и затова беше конструирано идеално минало, за да помогне, когато всички бяха обединени. Историческият образ на някаква „Цяла Рус“ се очертава като пример за желаното бъдеще за всички живеещи тук народи, а ролята на „майка-люлка“ е поверена на Киев. Развивайки тази концепция, те започнаха да говорят за Малка и Велика Рус: Малката (Киев) е коренната Рус, а всичко останало, което е израснало от нея, е Велико.

Нека да отбележим, че атонските автори не се отличават с оригиналност: те просто копират работата на онези, които импровизираха с древността и вече работеха с мощ и сила върху образа на Древна (езическа) Гърция. Там се появява и Малка (коренна) Гърция, която след това се трансформира във Велика Гърция. Православието в гръцката му версия беше обявено за единствения обвързващ елемент на „цяла Рус”: именно то, а не езическото наследство, трябваше да стане знамето, около което да се сплотят. Ако наричаме нещата с истинските им имена, тогава атонските технолози са планирали, от една страна, да „нахранят“ огромни територии за своя собствена изгода, а от друга, да продадат обединения религиозен актив под формата на „варварски територии“ на същият Рим като заплата за подкрепата на Византия в борбата срещу неверниците. Оттук и упоритостта, с която назначените от Константинопол митрополити преследват религиозното единство на „цяла Рус“.

Според законите на търговията

За хората от 15-16 век не е имало разделение на политическа и религиозна сфера. Самата дума "политика" се използва едва в навечерието на 18 век. Ролята на инструмент за постигане на политически по същество цели изпълняваше църквата. Укрепването на литовско-полския „клан“ пряко зависи от силните позиции в църковната сфера.

Алфата и омегата на проромановските учени (Карамзин, Устрялов, Погодин) е, че полско-украинските кадри се разтвориха в обществената среда – религиозно обединени с тях. Те не могат да признаят, че църквата на Московия и църквата в Литва и Украйна са две големи разлики.

Нашата църква, за разлика от униатската, се стараеше да се придържа към два непоклатими принципа.

Първо, църквата не може да бъде бизнес структура, което означава, че не може да извършва търговски и имотни сделки.

Второ, като се има предвид многонационалната структура на страната, тя трябва да бъде адаптирана към други вярвания.

Това направи възможно поддържането на балансирани отношения със същия широко разпространен ислям. Именно такава религиозност проповядва великият свети аскет Сергий Радонежски. Но такава църковна атмосфера беше чужда на Литва и Украйна с нейните католически тенденции. Църква, която не е потопена в търговията, се смяташе за второкласна там, а лоялността към мюсюлманите се възприемаше като нещо извън границите.

Вместо земски катедрали

На 8 януари 1654 г. е сключен Переяславският договор за присъединяването на Украйна към Русия. За украинско-полските имигранти, които се обединиха около Романови, това беше епохално събитие. Появи се възможност най-после да обяснят на всички защо са начело тук. Ако преди това държавната легитимация, включително Михаил Федорович, се основаваше на земските съвети, които се смятаха за естествен източник на власт, сега Малорусия заменя тази институция.

Неслучайно от присъединяването му през 1654 г. практиката да се свикват земски събори е прекратена. Вече няма нужда от тях, тъй като властта на Романови е обявена за продължение на истинските принципи, олицетворявани от Украйна, която надделява над представянето на земи, замъглени от татарски примеси; центърът на тежестта на държавното изграждане се измества. Следователно владението на Украйна преследва не толкова икономически цели, както традиционно се смята, а по-скоро изключително важни идеологически значения. От този момент нататък войната с Полша като цяло се превърна в борба за Украйна.

Бенефициенти на реформата

На така наречения Велик събор от 1666–1667 г., свикан по инициатива на Алексей Михайлович, беше потвърдена необратимостта на църковните реформи. За подходящата тежест източните патриарси бяха поканени на него: в Москва разчитаха на пристигането на Константинопол и Йерусалим. Но те избягваха посещението и трябваше да се задоволят с малко - Александрийския патриарх и същия Антиохийски патриарх. На гръцките представители беше отдадено подчертано решаващо значение. Те оказаха неоценима помощ на Алексей и неговия украински екип в дискредитирането на стария обред.

Разпространението на последното се свързва с отделянето от Константинопол, който е завладян от турците, след което се извършва преходът към пръстите с два пръста. Идеята се поддържаше: някога (в светлите времена на Киевска Рус) Москва беше съвсем права, но след това настъпи „тъмен мрак“ и едва сега, при Алексей Михайлович, православието тържествува. Лесно е да се досетите, че обратната страна на такава концепция трябва да бъде признаването на бившата църква за еретична.

Църквата ни беше принудена да влезе в нов религиозен формат: от анатемосването на старите ритуали до изискването свещениците да се обличат по гръцка мода. Всичко това направи толкова тежко впечатление, че дори романовските историци отбелязаха нетактичността на случващото се. В стремежа си да минимизират негативното, те подчертаха, че прекалената строгост може да стане само дело на някой друг, т.е. гърците, които ръководят хода на катедралата. Така украинските църковни лидери, които сякаш се оказаха в сянка, бяха отстранени от критика.

Не упреквайте в предателство

Страстта на Петър към външните работи никога не е била тайна, но в същото време много по-малко се знае за дълбоката му привързаност към Малорусия, която е почти напълно затъмнена от европейската тема. Увеличаването на дела на чужденците в елита промени много, но изобщо не разяжда украинско-полския дух.

Петър по всякакъв възможен начин подкрепи статута на Украйна като специална, привилегирована територия в рамките на Русия и похарчи много пари за нейното развитие. За сметка на хазната той издигна няколко крепости там, закупи оръжие за местната армия и ги освободи от данъци. Първият от Романовите посети Киев, където остана почти цялото лято на 1706 г.

Въпреки това, успехите на армията на Карл XII, която победи Саксония, Полша и се спусна в Украйна, тласнаха Мазепа към антируски съюз. Но дори откровеното предателство не повлия на благоговейното отношение към украинските „братя“, в което Петър последва стъпките на баща си Алексей Михайлович. Манифестът от 11 март 1710 г. строго забранява на великоруския народ да „обижда малките руснаци, упреквайки ги в предателството на Мазепа“, а извършителите са изправени пред тежки наказания и дори смъртна присъда за нагли обиди.

Странна "руска партия"

Царуването на Петър I е съдбоносно не само по отношение на социално-икономическите трансформации, но и по отношение на формирането на руската управляваща прослойка. Първата четвърт на 18 век отбелязва окончателните си черти. Тогава завършва формирането на две партии в елитите: чужди и „руски“, както ги наричат ​​историците от школата на Романови.

Посещаващите чужденци, лансирани в големи количества от Петър, започнаха да претендират за значителна роля в използването на хазната и изстискването на соковете от населението. Това обстоятелство беше отбелязано от всеки, който някога се е запознал с руското минало. Друго обаче е изненадващо: борбата в руското ръководство се разглежда в контекста на т. нар. чужди и „руски” партии.

Ако всичко е много ясно по отношение на първия, тогава говоренето за „руски“ може да бъде разтегливо. Това е сериозен пропуск на историографията, която не искаше да осъзнае, че „руската” партия всъщност е маскирана като украинско-полска партия. Кои всъщност са руснаците в него - дали Феофан Прокопович със Стефан Яворски и цяла росяка други като тях, довършиха разрушаването на църквата ни? Като цяло "руските" представители на върха се отличаваха с открито презрение към всичко руско в московския смисъл на думата и в тази омраза те напълно се присъединиха към чуждата партия.

Любов и приятелство

Александър I е известен като страстен полонофил.Негова дългогодишна любовница е Мария Четвертинская, а неговите близки приятели - Чарторийски, Кочубей, Завадовски, Разумовски, Трошчински - заемат ръководни министерски постове, защитавайки роднините си. По-малкият брат на императора, великият херцог Константин Павлович, който стана губернатор на Кралство Полша, се ожени за Грудзинская, обожавайки с нея всичко полско. Самият Александър I обичаше да се разхожда в полска военна униформа.

Съгласни сме, това е доста странно поведение за „окупаторите“: например британският елит, след като превърна Индия в колония, не парадира из Лондон в индийско облекло и индийците не бяха назначени в британското правителство. Защо това се случи в Русия?

Да, защото същите роднини присъстваха в Санкт Петербург и Полша. Това се потвърждава и от факта, че след войната от 1812 г. поляците, които се бият на страната на Наполеон, с радост се записват в руската армия като офицери.

При Николай I Киев практически е построен: тогава „майката на руските градове“ придобива съвременни черти. Николай I лично одобри обширен градоустройствен план, проекти за улици и мостове, посещавайки Киев петнадесет пъти по време на управлението си. Нито един владетел на Руската империя или Съветския съюз не е посещавал толкова често там.

Пропагандното клише за „рускост” на елита ни пречи да осъзнаем мащаба на украинско-полско-германското управление на Русия. Много представители на украинско-полско-германския слой се появиха под руски фамилни имена: днес това обърква дори онези, които изучават нашата история. Общото между носещите руски и украинско-полско-немски фамилни имена е, че семейните имения на това благородство (66,2% от общия брой имоти) са били разположени в Малка Русия и Литва, включително балтийските държави. Поземлените владения, предоставени им в обширна Русия, бяха присъединени към техните родови гнезда.

Бели малоруси

1917 г. - разпадането на империята води до премахване на предишната управляваща прослойка. Ако погледнете кой се опита да удуши съветската република, ясно се вижда украинско-полско-германската следа. Трябва да помним лидерите на Бялото движение, което, както ни уверяват, е погълнало истинските патриоти на Русия.

Предците на A.V. Колчак от страна на баща си е от земевладелците от Херсонска губерния, които през 1843 г. получават наследствено дворянство. Бащата на бъдещия „върховен владетел“ служи във Военноморския департамент, майка му идва от търговско семейство, родителят й е член на градската дума на Одеса. Колчак е женен за дворянка С. Каменская от Подолска губерния; пълноценно украинско семейство. П.Н. Врангел произлиза от къщата на Толсбург-Елистфер, съпругата на генерала беше прислужница на Върховния съд О. Иваненко; техните родови гнезда са били в Украйна. Н.Н. Юденич - от малоруските дворяни от Минска губерния; Германските предци на E.K. Милер (командир на Северния фронт по време на Гражданската война) се установява във Витебска губерния; Генерал А.Г. Шкуро е потомък на запорожките казаци. От полтавските земевладелци М.Г. Дроздовски. IN. Капел произхожда от благородническо семейство от провинция Ковно: от страна на майка си той е Постолски...

Затвор на нациите?

Въпреки това не беше предопределено да задържи държавата на новата антиукраинска платформа. Това до голяма степен се случи, защото хуманитарните науки от 20-те години на ХХ век, водени от M.N. Покровски, не успя да разбере историческия път на Русия и идеологически да обоснове новата основа на властта. Патологичното увлечение по икономическите схеми и класовата борба, като почит към марксистката догма, не ни позволи да разберем съдбата на украинската тема. Украинско-полският елемент в портрета на Покровски изглежда също толкова засегнат от „руското потисничество“, колкото всички други националности!

Всички проклятия бяха отправени към руснаците, които бяха представени като надзиратели, от администрацията на затвора на народите, наречен Русия. Нещо повече, марксистката школа на Покровски не успя да противопостави нищо на романовската концепция за историята. Старите професорски кадри, привлечени от Сталин, направиха всичко, за да реабилитират предреволюционните нагласи. Следователно тези сили, които унижаваха и ограбваха страната ни в продължение на векове, успяха успешно да запазят репутацията си, а следователно и шанс да се върнат като господари.

Тези усилия, които не закъсняха, се свързват с името на Н.С. Хрушчов. И с идването на власт на неговия номиниран L.I. Брежнев, номенклатурните върхове на СССР се оказаха на милостта на украинските елементи. Вижте само състава на Централния комитет, избран от XXV или XXVI конгрес на партията: секретари на регионалните комитети (независимо от географията), министри, висши служители на Централния комитет и правителствения апарат.

Такъв брой украински кадри в страната не е имало вероятно от края на 17-ти - първата половина на 18-ти век, когато те се появяват по нашите земи на вълната на църковната реформа...

Тази тема беше изразена от мен във видеото: Линк към видео