Защо хората толкова обичаха Александър Невски? Защо Александър Невски е почитан сред руския народ?

Сред онези, които защитаваха руската земя от врагове през 13 век, княз Александър Ярославич, наречен Невски, спечели най-голямата слава сред своите потомци. Точната дата на неговото раждане не е известна, но се смята, че е роден на 30 май 1220 г. Александър стана вторият син в семейството на апанажа Переславъл-Залески княз Ярослав Всеволодович и Ростислава, дъщеря на княз Мстислав Мстиславович Удал.

Според обичая от онова време бебето е кръстено на светеца, чиято памет според църковния календар се празнува в един от дните, близки до рождения му ден. Неговият „небесен покровител“ беше свети мъченик Александър, чиито подвизи църквата си спомни на 9 юни.

Родството по майчина линия е било много почитано в Древна Рус. Дядото на Александър Мстислав Удалой остави ярка следа във военната история на своето време. Прадядото на Александър Мстислав Храбри също е известен воин. Несъмнено образите на тези смели предци послужиха като пример за подражание на младия Александър.

Не знаем почти нищо за детството на Александър. Очевидно като дете Александър рядко виждаше баща си: Ярослав постоянно беше на военни кампании. Но вече на 8-годишна възраст Александър придружава баща си, когато се опитва да организира кампания на новгородци и псковчани срещу Рига през 1228 г. След като не получи подкрепа, князът напусна Новгород, оставяйки там най-големите си синове, 10-годишните Фьодор и Александър, като знак за своето „присъствие“. Естествено, надеждни боляри и две-триста войници останаха при князете. Някои историци смятат, че принцеса Ростислава е живяла известно време с децата и благодарение на своите предци се е радвала на особена почит сред новгородците.

Оставяйки малките си синове в Новгород, Ярослав Всеволодович искаше те постепенно да свикнат със сложната роля на поканените князе и да се научат достойно да защитават интересите на баща си, тъй като той се надяваше да получи великото царуване на Владимир.

Ярослав става велик княз на Владимир през 1236 г., когато ордите на Златната орда атакуват Русия. Той трябваше да управлява една опустошена и опустошена земя. Александър по това време царува в Новгород, който завоевателите не достигат.

Скоро Русия влезе в Златната орда като улус и руските князе започнаха да ходят в централата на хана, за да получат етикет за царуване. Отсега нататък принцовете трябваше да отговарят пред хана за всичко, което се случваше в техните владения. По отношение на своите поданици и съседните земи князете действат като пълномощници на хана, негови управители в „руския улус“.

През този период Русия постоянно е обект на набези от северозапад, извършвани с благословията на Ватикана. През лятото на 1240 г., по време на следващата кампания, шведски кораби влязоха в Нева. Може би шведите се надяваха да превземат крепостта Ладога, разположена близо до устието на Волхов, с неочакван удар. След като научи за приближаването на врага, Александър с малък кавалерийски отряд тръгна да посрещне шведите. Вероятно по същото време отряд на новгородската милиция е тръгнал по вода (по Волхов и по-нататък през Ладога до Нева).

Шведите, без да знаят за бързото приближаване на Александър, лагеруват близо до устието на река Ижора - недалеч от източните покрайнини на съвременния град Санкт Петербург. Тук младият принц и свитата му ги нападнаха.

Описанието на битката, дадено в „Житието на Александър Невски“, очевидно е до голяма степен измислено. Написана е много години след битката с шведите и има за цел да прослави княз Александър, а не да отразява реалния ход на събитията. „И той събра голяма сила и напълни много кораби с полковете си, движеше се с огромна армия, надувайки военен дух“ - така „животът“ описва началото на кампанията на шведите. Вероятно по отношение на мащаба и последствията всичко беше много по-скромно. Обикновена гранична престрелка, каквато имаше почти всяка година. Между другото, в хрониките от онова време й се дават само няколко общи реда, а руските загуби са изброени на 20 души. Той изобщо не се споменава в скандинавските хроники, въпреки че според „житието“ в него са загинали голям брой знатни шведи, а техният водач е ранен в лицето от копието на Александър. Между другото, Александър по-късно имаше добри отношения с Ърл Биргер, за когото се твърди, че е ранил в лицето.

Смята се, че след това събитие Александър е наречен "Невски". Това е изключително съмнително, тъй като обикновените хора не знаеха почти нищо за битката, която се проведе в покрайнините на руските земи, защото в нея участваше само малък княжески отряд. Но резултатите от тази битка от военна гледна точка бяха незначителни (дори не се споменава за пленници) и по никакъв начин не повлияха на живота на северозападния регион на Русия. В хрониките от този период княз Александър не се нарича „Невски“. За първи път този почетен префикс към името на княза се появява в „житието“, написано след канонизирането на Александър.

Свети княз Александър Невски. Икона

Изглежда по-логично да наречем княз Александър „Чудски“ в чест на победата, която изигра неизмеримо по-голяма роля в историята от малко известната битка на брега на Нева. Битката при Пейп беше добре известна в Русия; в нея участва не само отрядът на княз Александър, но и полкове, дошли от Суздал, както и милиции, наети във Велики Новгород и Псков. И резултатите от него можеха да се видят видимо - пленени са благородни рицари и са заловени множество трофеи. И след битката беше подписано споразумение с Ордена, което определи отношенията на Рус с него в продължение на много години. Може би причината, поради която църквата не използва префикса „Чудски“, беше именно защото тази битка и нейните участници бяха добре известни в Русия.

В „житието“ има фраза, съдържаща възможна улика: „Бащата на Александър, Ярослав, изпрати по-малкия си брат Андрей с голяма свита, за да му помогне.“ Любопитно е, че текстът на „Старата ливонска римована хроника“ подробно описва действията на княз Александър (наричан е просто „новгородския княз“, без да се уточнява името му) преди легендарната битка, които практически съвпадат с информация от руски източници. Но основната сила, която осигури победата на врага в битката при Пейп, която беше неуспешна за Ордена, „хрониката“ нарича армията, водена от Александър, който царуваше в Суздал (хронистът явно обърка имената, армията беше доведена от Андрей). „Те имаха безброй лъкове, много красиви доспехи. Техните знамена бяха богати, шлемовете им излъчваха светлина." И по-нататък: "Братята рицари се съпротивляваха доста упорито, но бяха победени там." И те надделяха благодарение на Суздалската армия в броня, а не на Новгородската армия, мнозинството от които бяха милиция. „Хрониката“ свидетелства, че рицарите са успели да преодолеят пешата армия, но вече не са могли да се справят с конния отряд в ковани доспехи. Това изобщо не омаловажава заслугите на Александър, който ръководи обединената руска армия, но воините на Андрей все пак изиграха решаваща роля в битката.

Важно е, че Александър впоследствие взе страната на Златната орда и дори се сближи със сина на Бату. Докато Александър беше в Ордата, откъдето по-късно се върна „с голяма чест, като му даде старшинство сред всичките си братя“, Андрей, който отказа да отиде при Бату, се би с Неврю, който опустошаваше Русия, и след това беше принуден да избяга при шведите. „Житието” е създадено от монаси, близки до митрополит Кирил, основател на православната епархия в Сарай, столицата на Ордата. Естествено, те не дадоха на светия княз почетен префикс за битка, в която очевидно не неговите воини са дали основния принос за победата. Малко известната битка при Нева беше доста подходяща за това, така че Александър стана „Невски“. Очевидно, когато подготвяше канонизацията на княза, църквата искаше да даде на Русия небесен застъпник точно в северозападната посока (той стана общоруски светец едва през 1547 г.) и за това префиксът „Невски“ беше много подходящ. Но може би префиксът „Невски“ се появи дори малко по-късно, тъй като във версиите на първите издания на „житието“ („Приказка за живота и смелостта на блажения и велик княз Александър“, „Приказка за великият княз Александър Ярославич”) не се споменава.

Между другото, в народната традиция принцовете са получавали префикси към имената си само според личните качества (дръзки, смели, смели, проклети) или според мястото на управление, дори временно за поканения княз (Довмонт от Псков). Единственият широко известен прецедент е Дмитрий Донской, но този княз не получи почетния си префикс от народа и след смъртта си. Фактът, че принцовете са получавали почетни префикси към имената си след смъртта си, в никакъв случай не е необичаен. Така княз Ярослав става „Мъдър“ едва в началото на 18-19 век благодарение на Карамзин, въпреки че сега не го споменаваме без този префикс.

Княз Александър Ярославович е най-великият политик и военачалник на своето време. Той влезе в историческата памет на народа ни като Александър Невски, а името му отдавна се е превърнало в символ на войнска доблест. Широкото почитане на Александър Невски е възродено от Петър I, който воюва с Швеция повече от 20 години. Той посвещава главния манастир в новата столица на Русия на Александър Невски, а през 1724 г. пренася светите му мощи там. През 19 век трима руски императори носят името Александър и смятат Невски за свой небесен покровител.

През 1725 г. е учреден орденът "Св. Александър Невски", създаден от Петър I. Той стана един от най-високите ордени в Русия, който беше награден с много известни военачалници и държавници. Този орден съществува до 1917 г. По време на Великата отечествена война е учреден орденът "Александър Невски" за награда на офицери и генерали от Червената армия за лична храброст и смелост. Този орден е запазен в наградната система на съвременна Русия, но се връчва само по време на война с външен враг

Владимир Рогоза

След една моя статия за историята на 13 век, посветена на развенчаването на мита за Александър Невски като национален герой на Русия, получих от един от редовните читатели на моя блог ein_arzt легитимен въпрос: „Защо, противно на очевидните факти, правят Александър герой и национална светиня?“
Между другото, постоянно чувам този въпрос от моите ученици.
Обещах да посветя отделна публикация на тази тема и сега най-накрая спазвам обещанието си.

И така, защо Александър Невски е светец, при това високо почитан на руска земя, и защо неговата историческа фигура, доста противоречива от гледна точка на патриотизма, е толкова героизирана?

Често се чува гледната точка, според която признаването на великия княз Александър Ярославич за светец се дължи на християнското смирение, с което той прие властта на Орда, следвайки апостолите: „Който се съпротивлява на властта, се съпротивлява на Божията наредба“ (Римляни 13:2).

Като цяло, всяко упражняване на властови функции е трудно съвместимо с християнското смирение, затова е управлението, тоест насилието (не напразно думата "вдясно" сродни с древните индийски прабхус - "изключителен по сила" и англосаксонски фрам - "силен"). Например, познавам само двама скромни древноруски князе: Борис и Глеб Владимировичи. Но за да покажат това качество и благодарение на него да станат светци, те трябвало доброволно да се откажат от властта и да приемат мъченическа смърт. Но Александър Ярославич не се опита да направи нито едното, нито другото. И почитането му от такива личности като Иван Грозни, Петър Велики и И. В. Сталин говори много, но не и за смирението, което се твърди, че е присъщо на този светец.

Освен това трябва да се отбележи, че светостта на Александър Невски не оправдава всички негови действия. Едно е да не се съпротивляваш на ограбването на Ордата и съвсем друго е да си активен съучастник. Канонизацията е само изкупува грехове, извършени от княза. Във всеки случай се надявам, че светостта на равния на апостолите княз Вадамир не пречи на осъждането на развращаването на непълнолетните, което, както е известно, този княз съгреши, преди да приеме християнството?

Така "смирение" Очевидно няма нищо общо с Александър Невски като причина за канонизирането му.

Така че защо Александър Невски все още е канонизиран?

За да отговорим на този въпрос, ще трябва поне накратко да разгледаме какво се е случило в християнския свят в онези времена, сполетяли този древноруски княз.

През 1204 г. Константинопол пада под атаките на кръстоносците, което в крайна сметка не само принуждава император Михаил VIII да потърси помощ на Запада, но и в крайна сметка води до пълната религиозна капитулация на Константинополската патриаршия пред папата (Лионска уния 1274 г.) .
Не без причина, завършвайки тъжния си разказ за превземането на Константинопол от „фрягите” през 1204 г., древноруският книжник, очевидец на това събитие, заключава: „И така царството на богопазения Константинград и земята на Гръч загинаха в сватбата на престолонаследниците, които Фрязи притежаваше.“ .

„Веднъж при него дойдоха посланици на папата от великия Рим и викаха: „Нашият папа казва това: Чувам, че сте честен и прекрасен принц и земята ви е велика. Поради тази причина двама хитриши - Агалдад и Гемонт - изпратиха до вас от дванадесети век, за да слушате техните учения за Божия закон."
Княз Александър, като помисли с мъдреците си, му писа и каза: „... ние не приемаме учения от вас.“ Върнаха се у дома."

Оказва се, че в условията на ужасните изпитания, сполетели православните земи през 13 век, възприемани от съвременниците като предвестници на предстоящия Апокалипсис, великият владимирски княз Александър Ярославич се оказал почти единствения на светските владетели, които не се усъмниха в своята духовна праведност, не се поклатиха във вярата си и не се отрекоха от своите - православен Бог. След като отказа съвместни действия с католиците срещу Ордата, той стана последната мощна крепост на православието по това време, последният защитник на православния свят (и хановете на Ордата, следвайки заповедите на Чингис хан, не преследваха православието в Русия и не се опитваха да обърнат хората, които завладяха, към своята вяра, първо езическа, а от втората четвърт на 14 век мюсюлманска. Освен това, Ордата се отличаваше със значителна религиозна толерантност и не пречеше на разпространението на християнството, включително православието дори на територията на Ордата; в столицата на Ордата, Сарай, имаше няколко православни църкви, които мирно съжителстваха с джамии, начело от православен епископ).

Може ли православната църква да не признае такъв владетел за светец? И очевидно точно поради горните причини Александър Невски не е канонизиран за светец "праведен" (в политиката му нямаше нито стотинка правда, както ясно показват руските летописи), но как "благословен" принц.

Надявам се, че успях да отговоря на въпроса: защо се почита Александър Невски? като светец .
Сега предлагам да преминем към разглеждане на причините за прославянето на този принц като военен застъпник за руската земя.

До края на 17 век образът на Александър Невски съответства на оригинала - "свети благороден принц" .
Този образ започва да се трансформира в самото начало на 18 век, когато Петър I започна война с Швеция за достъп на Русия до крайбрежието на Финския залив на Балтийско море, който е толкова необходим за развитието на външноикономическите връзки със Западна Европа. За да обоснове претенциите си към земите, принадлежали на Швеция по това време, цар Петър Алексеевич трябваше да намери доказателства, че те са били изконна територия на руската държава . Освен това, колкото по-напред в историята се намират такива доказателства, толкова по-основателни ще бъдат тези твърдения.
Ливонската война на Иван Грозни не беше много подходяща тук, дори само защото не беше толкова отдавна, от гледна точка на началото на 18 век, и освен това в крайна сметка беше загубена. Трябваше друг – по-древен и победоносен пример.
Тук изплува образът на „блажения“ княз Александър Невски, който, първо, не победи никого, а именно враговете на Петър, шведите, в битката при Нева, и второ, вече беше светец.

Петър I предприема много действия, които сега бихме нарекли пропаганда, за прослава на Александър Невски.

През 1724 г. по заповед на първия руски император и с негово пряко участие тленните останки на светия княз са тържествено пренесени от Владимир на Клязма в новата столица на Русия - Санкт Петербург.
Петър I установява ден за честване на паметта на Александър (между другото, 30 август, т.е. денят, в който е сключен договорът от Нищад с Швеция).

Впоследствие образът на Александър като защитник на руската земя беше утвърден в масовото съзнание чрез редица официални събития.

И така, през 1725 г Екатерина I установени най-висшият военен орден, кръстен на него .

В същото време е установено ежегодно религиозно шествие от Казанската катедрала в Санкт Петербург до Александър Невска лавра (един от четирите най-големи манастира в Русия). Между другото, това религиозно шествие се проведе по Невския проспект, който не се нарича така по река Нева, както мнозина все още мислят.

В навечерието на войната, през 1938г С. М. Айзенщайн оттегли извинението си филм "Александър Невски" . Сценарият на този филм получи рязко негативна оценка от историците. Филмът беше забранен за показване, но причината за това не бяха несъответствия с историческата истина, а външнополитически съображения, по-специално нежеланието да се развалят отношенията с Германия, с която беше планирано да сключи военно-политически съюз.

Излезе филмът на С. М. Айзенщайн през 1941г , тъй като външнополитическата ситуация напълно се промени и образът на „великия командир“ Александър Невски, изгарящ германските нашественици на леда на езерото Пейпус под веселата музика, отново стана повече от актуален.

29 юли 1942 г беше основан Съветски военен орден Александър Невски , който изобразява не кой да е, а актьорът Николай Черкасов, изиграл ролята на принца във филма на С. Айзенщайн:

Инсталирането на паметници на този принц обаче продължава и в наши дни:

В този вид Александър Невски остава и днес като култова фигура в масовото съзнание.

Ако попитате отново: "Защо?" , тогава отговорът ще бъде прост: от гледна точка на съвременната официална руска идеология (някой друг вярва ли, че според Конституцията на Руската федерация никоя идеология не може да бъде задължителна?) образът на Александър Невски като национален герой е „духовна връзка“ (честно казано, този тромав неологизъм просто ме вбесява). Но не аз избирам „духовните връзки“ и не аз пиша учебници по история за училища и университети, в които, както и преди, предателят на руските национални интереси се възхвалява като „защитник на Руската земя“. ”

Мисля, че вече отговорих на всички въпроси за личността на Александър Невски. Ако вие, скъпи мои читатели, имате други въпроси, ще се опитам да им отговоря, доколкото мога.

Сергей Воробиев.
Благодаря ви за вниманието.

БЕЛЕЖКИ

1. Данилевски I. N. Руските земи през очите на съвременници и потомци (XII - XIV век): Курс от лекции. М., 2001. С. 221.
2. Осипова К. А. Възстановената Византийска империя: Вътрешна и външна политика на първите Палеолози // История на Византия: В 3 т. М., 1967. Т. 3. С. 83.
3. Новгородска първа хроника на по-старата и по-младата редакция. // PSRL. М., 2000. Т. 3. С. 49.
4. Разкази за живота и смелостта на благословения и велик княз Александър // Паметници на литературата на Древна Рус: XIII век. М., 1981. С. 436.
5. Виж например: Тихомиров М. Н. Подигравка с историята // Марксистки историк. 1938. № 3. стр. 92.

Круглова Полина

Изтегли:

Преглед:

Конкурс за есета, посветени на Александро-Невската лавра

Есе за:

„Защо Александър Невски е почитан сред руския народ“

Изпълнено:

Ученик от 10а клас, ГБОУ училище № 489

Круглова Полина

Ръководител:

учител по история и обществознание

GBOU училище № 489

Московски район на Санкт Петербург

Бойкова Виктория Юриевна

Плакат за филма на Сергей Айзенщайн "Александър Невски". 1938 г

Александър Невски е славен герой, защитник на руската земя, благороден княз, покровител на Санкт Петербург. Колкото и години да минават, колкото и вода да се оттича, Александър Невски е герой от векове, паметта му е нетленна. Защо руският народ го обича и почита толкова много? За храброст? За любов към Отечеството? Може би заради това колко безкористно е защитавал православната вяра? Нека се опитаме да го разберем.

Нека се пренесем бързо напред към май 1221 г. в Переяславл-Залески, където току-що е роден бъдещият национален герой Александър Невски. За баща си, в онези години Переяслав-Залески княз Ярослав Всеволодович, и майка му Ростислава (Феодосия), той стана втори син и второ дете. През 1225 г. Александър, който е на три години, претърпява обреда на посвещение във воини, извършен в Преображенската катедрала от епископа на Суздал Свети Симон. Може би това събитие символично предопределя героичното бъдеще на православния княз Александър Невски.

Александър израства и възмъжава, а междувременно в Русия минава 1236 година. Тогава Ярослав Всеволодович се утвърди и започна да царува в Киев, а неговият син Александър Ярославович, петнадесетгодишен младеж, стана княз на Новгород. Вероятно не е било лесно за младия Александър да царува в Новгород, да държи рода си под постоянен контрол и натиск от упоритите и жадни за власт боляри. Междувременно в тези сложни взаимоотношения характерът на Александър се формира и кали като стоманен меч. Той беше мил, сърдечен и внимателен към обикновените хора. Надежден и взискателен по отношение на бойците. Непримирим, неподкупен, непримирим с онези своенравни и своенравни боляри, които с хитри речи и коварства се опитваха да направят от младия княз робска марионетка.

От малък Александър проявява дипломатичност, изключителна интелигентност, управленски талант, далновидност и справедливост. Тези качества тогава бяха необходими на руския княз. Специфична фрагментация. Експанзията на германците и датчаните започва в балтийските земи, съседни на Новгородската болярска република. От изток идва ужасно нашествие и от 1237 г. монголо-татарската орда „поглъща“ все повече и повече руски земи. Рязан, Владимир, Суздал и други големи градове бяха опожарени и разрушени, руските отряди и някои князе бяха убити, монголо-татарите унищожиха жени, деца и старци. Пътят към Новгород е отворен - монголите са минали през Твер и Торжок и изведнъж мракът на монголските воини се връща назад. Защо? В историята има различни версии. Един от тях признава в това събитие значението на дипломатическите преговори на Александър Невски с монголите. На монголите беше платен огромен откуп: Новгородската земя е богата, но монголите не могат да бъдат допуснати до нея, тъй като на северозапад, в земите на ливонците, ситуацията не беше стабилна и шведите, противници на свободата на новгородската търговия, отдавна изглеждат като хвърчила в разрушената, разпокъсана руска земя. Вече тук виждаме далновидността на Александър, стратегическия характер на неговия план.

Страховете на младия принц се оправдаха. През 1240 г. германците се приближиха до Псков, а шведите се преместиха в Новгород.Това се превърна в сериозен, труден тест за земята на Новгород и за самия Александър, който осъзнаваше своя дял от отговорността като военачалник. Защитавайте земята от шведите на всяка цена. В нощта на 15 юли Александър внезапно нападна шведите, когато те спряха в лагер за почивка на Нева, в устието на Ижора, нанесе им пълно съкрушително поражение и получи гордия си прякор „Невски“.

През 1241 г. Александър Невски се завръща в Новгород и е посрещнат с ентусиазъм от жителите като доблестен и славен защитник на руската земя, талантлив командир и мъдър княз. Но новгородското благородство не хареса това. Силен и могъщ принц, обичан от народа, създава заплаха за установената приоритетна позиция на болярите в Новгородската земя, както и за техните търговски интереси.Александър Ярославович е изгонен от града.

„Борбата на Александър Невски с ярла Биргер” Н. К. Рьорих

Изненадващо е, че такъв силен военен, когото хиляди жители на новгородската земя най-вероятно биха последвали, се връща в Переяславъл. Вероятно смирението се завладя в сърцето на Александър, но заедно с него имаше ужасна, болезнена болка за Руската земя. Той, смел и решителен, разбирайки военно-политическата ситуация, може да спаси градове и хора, но е принуден да остане бездействен. Междувременно германците превземат Изборск, след това Псков. Опасността от народно възмущение принуди владетелите на Новгород отново да призоват Александър Ярославович. Как би се държал някой друг в тази ситуация? В историята на Русия през периода на разпокъсаност виждаме много примери, когато князете поради своите амбиции, егоизъм, гордост и оплаквания не са изпълнили дълга си към родината. Но Александър прощава на нарушителите в името на любовта към Бога, Родината и своите ближни - своите сънародници. Той завладява руски градове. Вдъхновен от успехите си, Невски настъпва към Естония, но е победен и се оттегля към езерото Пейпси за решителна битка. На 5 април 1942 г. се провежда битка, наречена „Битката на леда“, където основните сили на Тевтонския орден са победени. През същата година германците сключиха мир с Новгород, отказаха се от всички окупирани земи не само в Русия, но и в Летголия и беше извършена размяна на пленници. Само след десет години тевтонците ще рискуват да нападнат Псков!

Историята на двете най-големи битки в Новгородската земя е мястото, където всеки човек започва своето запознанство с Александър Невски. В тези исторически събития може да се види не само величието на таланта на командира, но и високите морални качества на човека, княза.

Игралният филм „Александър Невски“ от 1938 г., режисиран от Сергей Айзенщайн, е посветен на събитията от 1242 г. Въпреки факта, че филмът е заснет в съветската антирелигиозна тоталитарна държава, Александър е показан не само като защитник на руската земя, истински патриот, но и като духовен, дълбок, морално чист човек.

„Битката на леда“ В. А. Серов

Подвизите на Александър не могат да бъдат забравени и те не се ограничават само до битката при Нева и битката при леда. През 1245 г. Александър Невски освобождава Торжок и Бежецк, вдъхвайки страх и уважение на литовците, които нападат тези градове.

Има сведения, че при княз Александър са идвали посланици от папата от Рим, за да може князът да слуша техните проповеди. Той, като помисли, написа следния отговор: „От Адам до потопа, от потопа до разделението на народите, от объркването на народите до началото на Авраам, от Авраам до преминаването на израилтяните през морето, от изселването на децата на Израел до смъртта на цар Давид, от началото на царуването на Соломон до Август и преди раждането на Христос, от раждането на Христос до разпятието и възкресението му, от възкресението и възнесението му на небето и до царуването на Константин, от началото на царуването на Константин до първия събор и седмия - ние знаем всичко това добре и от вас ученията Ние няма да приемем." Посланиците трябваше да се върнат без нищо. Това се обяснява с факта, че князът е бил православен човек, дълбоко и твърдо вярващ, той е почитал свещеничеството и е градил живота си според Божиите заповеди.

Известно е, че княз Александър влезе в дипломатически преговори с монголите, искайки да подобри съдбата на руския народ, измъчван от данък и реда, установен от Златната орда. Защо принцът не се противопостави на Ордата? Обективно нямаше да има достатъчно сили за това, преговорите бяха единственият начин. От северозапад има една заплаха, от изток - друга. Трябваше да избера по-малката от двете злини. Монголите бяха по-малки, защото не си поставиха за цел да унищожат основното духовно ядро ​​на Земята, руската православна вяра. Известно е също, че Ордата се страхува и в същото време уважава Александър Невски, признавайки го за велик тактик и стратег.
. Времето е неумолимо, то минава и взема своето с всяка стъпка. Така че времето на Александър изтичаше. През 1262 г. Александър отива в Ордата, за да разубеди хана да изисква военен налог от руския народ. Там Александър е застигнат от болест, той заминава за Рус. Непосредствено преди смъртта си Александър Невски приема схимата и новото име в монашеството – Алексий – и умира на 14 ноември 1263 г.

Оттогава минаха много години, но всички ние помним и почитаме сина на Руската земя, славен герой, който даде силата си да служи на Отечеството.

Невъзможно е да се преброи колко добро е направил Александър Ярославович за Русия: колко градове възстанови, колко църкви издигна, колко размирици уреди!

Неслучайно в наше време на въпроса: „Кой е вашият национален герой?“ - мнозинството имат този отговор: Александър Невски: смел и умен, жесток към врага, но милостив към несправедливо обидените - така образът му е оцелял до днес. И колко още режисьори ще го увековечат във филмите си? Колко художници ще го изобразят на картини, колко книги ще бъдат написани?

Защо руският народ почита Александър Невски? Според мен образът на този национален герой е многостранен и всяка страна е истинска добродетел, призната от руското общество от векове. Това е вярност към народа и отечеството, сила, смелост, храброст - тук почитаме Александър като закрилник, благодарение на когото живеем в родната си земя. Това включва държавничество, дипломация и политическа далновидност. Също така Александър Невски защити не само територията, но и православната вяра, беше истински вярващ и стана морален пример за потомството. Блаженият княз Александър е канонизиран от Руската православна църква и до днес е застъпник и молитвеник за нас пред Бога.

2013 г. Есе „Защо Александър Невски е почитан сред руския народ“ Автор: Шчукин Максим Николаевич Ръководители: Одинцова Наталия Анатолиевна ГБОУ Лицей № 265 Александър Невски с право се смята от хората за изключителен командир, велик княз, патриот и защитник на Русия . Александър Невски е канонизиран за светец на Руската православна църква. Всичко това говори за любовта на хората към него. Какво си спомня Александър Ярославович за съвременниците си, защо споменът за него е жив и до днес? Защо името му е особено скъпо и свято за нас, жителите на Санкт Петербург? Нека надникнем в историята. В края на 30-те години на 13 век по-голямата част от руските земи са опустошени от кампаниите на Бату и е установено татаро-монголско иго. Новгородските земи избягват татарското нашествие, но се превръщат в вкусна хапка за западните съседи на Русия. Шведите започнаха да се появяват на бреговете на Финския залив, които отдавна се готвеха да атакуват Новгород. Времето, когато Русия пострада от нашествието на татарите, им се струваше най-благоприятно. Когато княжеското разузнаване предупреди за заплаха, Александър Ярославович, който по това време царуваше в Новгород, се показа като предан защитник на руската земя: той укрепи границата на новгородската земя, постави охранителни отряди по бреговете на Персийския залив. на Финландия и река Нева. През лятото на 1240 г. шведският крал Ерик Бур заповядва на своя командир Биргер с флот да отиде в Рус. Шведите вървяха по Нева, докато река Ижора се влее в нея, но тук Александър Ярославович неочаквано ги нападна. Положението беше изгодно - половината от вражеските войски все още бяха в лодките. Неспособни да устоят на атаката на руснаците, шведите избягаха и откараха флота си у дома. Самият Александър рани Биргер в битката. Загубите на нашите войски бяха малки. След тази битка Александър започва да се нарича Невски. Тъжно е, че новгородците не оцениха достойнствата, скоро се скараха със своя спасител и Александър отиде при баща си в Переславл-Залески. Освен шведите, Новгород имаше и други врагове. От началото на 13 век немските рицари-кръстоносци се доближават до западните граници на Русия и активно изследват източните балтийски държави. На негова територия през 1237 г. се формира Ливонският орден, който има свои планове за новгородските земи. След като получиха папската благословия, ливонците започнаха да извършват „Нападението на Изтока“: през 1240 г. те превзеха Изборск и скоро германците влязоха в Псков. Авангардът на нашествениците претърсва покрайнините на Новгород. Изплашените новгородци се обърнаха към Александър с молба за помощ. Князът, без да си спомня обидата (интересите на държавата бяха по-високи от личните му), незабавно се върна в Новгород, за да събере войски. Александър успя да изгони ливонците от Псков, след което напредва към езерото Пейпси. На 5 април 1242 г. се състоя известната Ледена битка - решителната битка между руските войски и немските рицари. Рицарите, след като удариха центъра на руските войски, се оказаха хванати в хватката на мощни флангове. Недалеч от мястото на битката в езерото се вливаше река, където ледът лесно се счупи. Александър откара немските конници там. Тежки рицари, облечени в брони, се давеха в езерото Пейпси. Поражението на кръстоносците беше оглушително. Славата на великия полководец Александър Невски гръмна в цяла Европа. Германците не успяха да превърнат северните земи на Русия в католицизъм. Изземването на тези земи би довело до разцепление на държавата и загуба на национална култура - в този случай германските католически ордени бяха по-ужасни от Ордата. Александър Невски спасява православието и с това руснаците. След победата над ливонците Александър Невски царува в Новгород. През 1247 и 1252 г. той пътува до Монголия, първия път при върховния хан Гуюк, а втория път при Бату. Бату го прие топло и му даде етикет за велико царуване, а самият Александър се побратими със сина на Бату Сартак. Някои историци не разбраха подобен акт и обвиниха Александър, че се е подигравал с Ордата. Александър обаче ще се нуждае от благоволението на хана именно за да защити руските земи от повторно разорение. Въпреки че папа Инокентий IV предложи на княза помощ в замяна на приемането на католицизма, Невски, след като прие Александър, отказа условията, които биха разделили католика от папата, нея. той е страната на запад и на изток, която остава под игото. Принцът решава да подобри отношенията с монголите, като се стреми да облекчи потисничеството. Бату умира през 1255 г. Той беше заменен от хан Берке, който реши да преброи населението на Рус и да вземе данък според списъците. Това предизвика вълна от въстания. За да избегне наказателна инвазия, самият Александър се справи с бунтовниците, Новгород се съгласи да плати почит на Ордата. Този път Берке успя да докаже, че Александър може да се справи сам и няма нужда да изпраща войски за дреболии. Но скоро животът в Рус става още по-труден. Търговците-лихвари предложиха на Берке да плати цялата сума на данъка предварително и след това да я събере сам в Рус. Лихварите изцедиха последното от хората: на тези, които не плащаха навреме, бяха наложени огромни глоби, а неплащащите бяха превърнати в роби. През 1262 г. срещу тях избухват въстания, но този път хитрият Александър тайно подстрекава бунтовниците. Той разбра, че Берке няма да пощади чуждестранните лихвари и масовото недоволство ще му каже за грешката, която е направил. Берке призова Александър в своята Орда. Князът се показа като много умел политик - той намекна на хана, че лихварите избягват Берке и че би било по-изгодно да остави събирането на данък в ръцете на руските князе. С разумни аргументи Александър убеждава Берке да не изисква „данък в хора“ от Русия (преди това принцовете са били задължени да изпращат войски на хана, за да участват в кампаниите на Ордата). Александър Невски успя и в първото, и във второто, в резултат на което тежестта на игото беше намалена. През 1263 г., връщайки се от Ордата, Александър внезапно се разболява. Предчувствайки скорошния край, той се замонашва и умира като монах Алексий. Неговият духовен подвиг бил светъл и висок. "Слънцето на руската земя залезе!" - каза през сълзи митрополитът на събралите се да се сбогуват с Кирил с народа, техния любим княз. Александър е погребан във Владимирския манастир, а през 1713 г. прахът му е препогребан в Санкт Петербург в Александро-Невската лавра, където се намира сега. Православната църква, помнейки заслугите му към Отечеството и борбата срещу въвеждането на католицизма в Русия, канонизира Александър Невски. Стотици хора идват всеки ден, за да се поклонят на Великия херцог, да му отдадат почит и да се молят за защита в праведни дела. Така руският народ почита Александър Невски за спасяването на Русия от шведи и немци, за освобождението от властта на Ордата, за защитата на града на Свети Петър, за вярното служене на православната вяра. Камбаните на Александро-Невската лавра бият тържествено, прославяйки името на Александър Невски. По този начин руският народ почита Александър Невски за спасяването на Русия от шведите и германците, за защитата на православната вяра и отхвърлянето на католицизма и за смекчаването на татаро-монголското иго, което впоследствие направи възможно започването на борбата за освобождение на Русия от управлението на Ордата.

Велик командир, истински патриот, безстрашен воин. Известният княз премина като „златна нишка“ през руската история. През 2008 г. руснаците гласуваха в годишния проект за „Име на Русия“ - това стана Александър Невски. Защо принц от 13-ти век, толкова далеч от модерността, се превърна в символ на страната?

Победата, която спечели на брега на Нева, в устието на Ижора на 15 юли 1240 г. над шведите, донесе всеобща слава на младия княз. Според легендата шведите плавали твърде близо до Новгород и изпратили съобщение до Невски: „Ако можете, съпротивлявайте се, но знайте, че аз вече съм тук и ще завладея земята ви“. Александър не изчака шведите, а излезе да ги посрещне. Войските му се приближили до устието на река Ижора и докато враговете си почивали, внезапно ги нападнали и започнали да ги секат с брадви и мечове. Самият Александър участва в битката и дори ранява шведския командир в лицето. Така неговите войски отблъснаха атаката на шведите и сплашиха други врагове.

Разбира се, Невски е известен не само с тази победа. Той победи много противници. В много битки той използва различни тактики: ефект на изненада, засада, търси слаба връзка в редиците на врага и насочва основната сила на атаката там, възползва се от метеорологичните и географски условия, а също и преследва победен враг, което за дълго време обезсърчи врага от желанието да нападне руските земи. През века на неговото княжество много изпитания сполетяват руските земи, но великият Александър Невски устоява на западните завоеватели, спечелвайки слава на велик руски пълководец. Прочетете най-правдивите факти за Александър Невски в дванадесети том „Човекът на мистерията“.

Какво направихте за Русия?

1. Той запази северозападните земи.

2. Спаси руските земи от няколко наказателни нашествия на монголите, което със сигурност щеше да се случи, ако не беше политиката на Александър в руските земи и не неговите богати предложения на монголските ханове.

3. Той запази православната вяра за Русия и не позволи да избухне религиозна война в труден за Русия момент.

4. Съхранява националната култура (ако беше приел предложението на папа Инокентий IV, щеше да бъде изключително трудно да направи това).

Интересни факти

С орден "Александър Невски" се награждават командири на армии, проявили мъжество и храброст. Образът на ордена обаче изобщо не е Александър Невски. Тъй като не е оцелял нито един приживе портрет на великия княз, актьорът, който го играе, Николай Черкасов, е изобразен в поръчката.

Изразът „Който дойде при нас с меч, от меч ще умре“ не принадлежи на Александър Невски. Неговият автор е сценаристът на едноименния филм Павленко, който преработва фразата от Евангелието „Онези, които вземат меча, от меч ще умрат“.

Александър Невски е канонизиран като благороден княз. Този ранг на светците включва миряни, които са станали известни с искрената си дълбока вяра и добри дела, както и православни владетели, които са успели да останат верни на Христос в обществената си служба и в различни политически конфликти. Като всеки православен светец, благородният княз изобщо не е идеален безгрешен човек, но той е преди всичко владетел, ръководен в живота си преди всичко от най-висшите християнски добродетели, включително милосърдие и човеколюбие, а не от жаждата за власт, а не за личен интерес.